Un despertar a la vida El Maestro Eckhart Tolle nos dice que
cuando el ser humano tiene un cierto grado de Presencia, de atencin
y alerta en sus percepciones, puede sentir la esencia divina de la
vida, la conciencia interior o el espritu de todas las criaturas y
de todas las formas de vida y reconocer que es uno con esa esencia
y amarla como a s mismo.Sin embargo, mientras tanto eso sucede, la
mayora de los seres humanos perciben solamente las formas
exteriores sin tomar conciencia de su esencia interior, de la misma
manera que no reconocen su propia esencia y se limitan a
identificarse solamente con su forma fsica.
Una persona con un grado mnimo de Presencia puede sentir
ocasionalmente que en esa forma hay algo mas que una simple
existencia fsica, an sin comprender la razn por la que se siente
atrada y percibe una cierta afinidad por ella.
Debido a su naturaleza etrea esa forma oculta menos el espritu
interior que otras formas de vida. Cuando contemplamos un cristal,
una flor, un ave, un beb sin decir su nombre mentalmente, se
convierte en una ventana en el mundo de lo informe. Podemos
vislumbrar algo del mundo del espritu. Estas formas iluminadas de
vida han desempeado un papel tan importante en la evolucin de la
conciencia humana desde la antigedad; es por eso que la flor de
loto es un smbolo central del budismo y la paloma, el ave blanca,
representa al espritu santo en el crIstianismo. Han venido abonando
el terreno para un cambio mas profundo de la conciencia
planetaria,el cual debe manifestarse en la conciencIa humana. ES EL
DESPERTAR ESPIRITUAL QUE COMENZAMOS A PRESENCIAR AHORA.
Est lista la humanidad para una transformacin de la conciencia,
un florecimiento interior tan radical y profundo que la
florescencia de las plantas, con toda su hermosura, sea apenas un
plido reflejo? Podrn los seres humanos perder su densidad de las
estructuras mentales condicionadas y llegar a ser, lo mismo que los
cristales o las piedras preciosas transparentes a la luz de la
conciencia? Podrn desafiar la fuerza de gravedad del materialismo y
la materialidad para elevarse por encima de la forma cuya identidad
mantiene al ego en su lugar y los condena a vivir prisioneros
dentro de su personalidad?
La posibilidad de esa transformacin es el tema central del
primer grado filosfico de la masonera tomada de los grandes sabios
de la humanidad. Los mensajeros como Rama, Krishna, Hermes
Trimegisto, Moiss, Orfeo, Pitgoras, Jesus, Buda, Lao Tz, Confucio,
fueron las primeras flores de la humanidad. Fueron los precursores,
unos seres raros y maravillosos. En su poca no era posible todava
un florecimiento generalizado y su mensaje fue distorcionado o mal
comprendido. No transformaron el comportamiento humano salvo en
unas cuantas personas.
Est mas preparada la humanidad ahora que en la poca de los
primeros maestros? La masonera esta empeada en propiciar y acelerar
este cambio interior que debe caracterizar un nuevo estado de
conciencia con seales que permitan reconocer el surgimiento de la
nueva conciencia por un camino que conduce hacia el despertar,
hacia la libertad. Muchos no estn listos todava para empezar por
este camino pero a medida de que alguien vaya despertando se
amplifica el mpetu de la conciencia colectiva, facilitando el
cambio para los dems. Basta un destello para iniciar el proceso,
que es irreversible
