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Un despertar a la vida El Maestro Eckhart Tolle nos dice que cuando el ser humano tiene un cierto grado de Presencia, de atención y alerta en sus percepciones, puede sentir la esencia divina de la vida, la conciencia interior o el espíritu de todas criaturas y de todas las formas de vida y reconocer que es uno con esa esencia y amarla como a sí mismo. in em!argo, mientras tanto eso sucede, la mayoría de los seres humanos perci!en solamente las formas e"teriores sin tomar conciencia de su esencia interior, de la misma manera que no reconocen su propia esencia y se limitan a identi#carse solamente con su forma física. Una persona con un grado mínimo de Presencia puede sentir ocasionalmente que en esa forma hay algo mas que una simple e"istencia física, a$n sin comprender la ra%ón por la que se siente atraída y perci!e una cierta a#nidad por ella. &e!ido a su naturale%a et'rea esa forma oculta menos el espíritu interior que otras formas de vida. (uando contemplamos un cristal, una )or, un ave, un !e!' sin decir su nom!re mentalmente, se convierte en una ventana en el mundo de lo informe. Podemos vislum!rar algo del mundo del espíritu. Estas formas *iluminadas+de vida han desempe ado un papel tan importante en la evolución de la conciencia humana desde la antig-edad es por eso que la )or de loto es un sím!olo central del !udismo y la paloma, el ave !lanca, representa al espíritu santo en el cr/stianismo. 0an v a!onando el terreno para un cam!io mas profundo de la conciencia planetaria,el cual de!e manifestarse en la concienc/a humana. E E1 &EPE2T32 EP/2/TU31 4UE (5ME673M5 3 P2EE6(/32 30523. 8Est9 lista la humanidad para una transformación de la conciencia, )orecimiento interior tan radical y profundo que la )orescencia de plantas, con toda su hermosura, sea apenas un p9lido re)e:o; 8Podr9n los seres humanos perder su densidad de las estructurasmentales condicionadas y llegar a ser, lo mismo que los cristales o las p preciosas transparentes a la lu% de la conciencia; 8Podr9n desa#ar la fuer%a de gravedad del materialismo y la materialidad para elevarse por encima de la forma cuya identidad mantiene al ego en su lugar y los condena a vivir prisioneros dentro de su personalidad; 1a posi!ilidad de esa transformación es el tema central del primer grado #losó#co de la masonería tomada de los grandes sa!ios de la humanidad.

Un Despertar a La Vida

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Misticismo

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Un despertar a la vida El Maestro Eckhart Tolle nos dice que cuando el ser humano tiene un cierto grado de Presencia, de atencin y alerta en sus percepciones, puede sentir la esencia divina de la vida, la conciencia interior o el espritu de todas las criaturas y de todas las formas de vida y reconocer que es uno con esa esencia y amarla como a s mismo.Sin embargo, mientras tanto eso sucede, la mayora de los seres humanos perciben solamente las formas exteriores sin tomar conciencia de su esencia interior, de la misma manera que no reconocen su propia esencia y se limitan a identificarse solamente con su forma fsica.

Una persona con un grado mnimo de Presencia puede sentir ocasionalmente que en esa forma hay algo mas que una simple existencia fsica, an sin comprender la razn por la que se siente atrada y percibe una cierta afinidad por ella.

Debido a su naturaleza etrea esa forma oculta menos el espritu interior que otras formas de vida. Cuando contemplamos un cristal, una flor, un ave, un beb sin decir su nombre mentalmente, se convierte en una ventana en el mundo de lo informe. Podemos vislumbrar algo del mundo del espritu. Estas formas iluminadas de vida han desempeado un papel tan importante en la evolucin de la conciencia humana desde la antigedad; es por eso que la flor de loto es un smbolo central del budismo y la paloma, el ave blanca, representa al espritu santo en el crIstianismo. Han venido abonando el terreno para un cambio mas profundo de la conciencia planetaria,el cual debe manifestarse en la conciencIa humana. ES EL DESPERTAR ESPIRITUAL QUE COMENZAMOS A PRESENCIAR AHORA.

Est lista la humanidad para una transformacin de la conciencia, un florecimiento interior tan radical y profundo que la florescencia de las plantas, con toda su hermosura, sea apenas un plido reflejo? Podrn los seres humanos perder su densidad de las estructuras mentales condicionadas y llegar a ser, lo mismo que los cristales o las piedras preciosas transparentes a la luz de la conciencia? Podrn desafiar la fuerza de gravedad del materialismo y la materialidad para elevarse por encima de la forma cuya identidad mantiene al ego en su lugar y los condena a vivir prisioneros dentro de su personalidad?

La posibilidad de esa transformacin es el tema central del primer grado filosfico de la masonera tomada de los grandes sabios de la humanidad. Los mensajeros como Rama, Krishna, Hermes Trimegisto, Moiss, Orfeo, Pitgoras, Jesus, Buda, Lao Tz, Confucio, fueron las primeras flores de la humanidad. Fueron los precursores, unos seres raros y maravillosos. En su poca no era posible todava un florecimiento generalizado y su mensaje fue distorcionado o mal comprendido. No transformaron el comportamiento humano salvo en unas cuantas personas.

Est mas preparada la humanidad ahora que en la poca de los primeros maestros? La masonera esta empeada en propiciar y acelerar este cambio interior que debe caracterizar un nuevo estado de conciencia con seales que permitan reconocer el surgimiento de la nueva conciencia por un camino que conduce hacia el despertar, hacia la libertad. Muchos no estn listos todava para empezar por este camino pero a medida de que alguien vaya despertando se amplifica el mpetu de la conciencia colectiva, facilitando el cambio para los dems. Basta un destello para iniciar el proceso, que es irreversible