Trg braće Radića 14 42203 Jalžabet Tel. 042/ 647-083 Mob. 098/728-226 Uredovno vrijeme župnog ureda sat vremena prije i poslije Svete Mise, osim
ponedjeljka i blagdana. U slučaju hitnosti nazovite na tel. ili mob.
[email protected] www.zupa-sv-elizabete.hr
U ono vrijeme: Apostoli se skupe oko Isusa i izvijeste ga o svemu što su činili i naučavali. I reče im: »Hajdete i vi u osamu na samotno mjesto, i otpočinite malo.« Jer mnogo je svijeta dolazilo i odlazilo pa nisu imali kada ni jesti. Otploviše dakle lađom na samotno mjesto, u osamu. No kad su odlazili, mnogi ih vidješe i prepoznaše te se pješice iz svih gradova strčaše onamo i pretekoše ih. Kad iziđe, vidje silan svijet i sažali mu se jer bijahu kao ovce bez pastira pa ih stane poučavati u mnogočemu.
Varaždinska biskupija Župa sv. Elizabete Ugarske
Jalžabet
Odgovara: Župni ured sv. Elizabete - Jalžabet
23. - 29. srpnja 2018
XVI. Nedjelja kroz godinu
(Broj 412/2018)
R i j e č B o ž j a
Draga braćo i sestre! U današnjem ulomku Markova Evanđelja nailazimo po prvi i jedini put da on koristi izraz 'apostol'. Spomenuti izraz ne označava neku titulu ili službu, nego zadaću koja bi, prevedeno, nosila značenje ‘biti poslanik'. Drugim riječima, kad su učenici bili poslani, postali su apostoli. Nakon što su se 'apostoli' vratili te izvijestili Isusa o svemu što su čuli i naučavali, Isus ih šalje ‘u osamu'. Pomalo čudno! Naime, prema redcima koji prethode ovom ulomku, Isus ih nije poslao da naučavaju, nego da propovijedaju obraćenje, da izgone mnoge zloduhe i da mnoge nemoćnike mažu uljem. Dakle, umjesto da to čine, oni naučavaju, a to je bila Isusova zadaća. Apostoli ne čine ono za što su poslani. Stoga ih Isus poziva: »Hajdete na samotno mjesto.« Izraz 'samotno mjesto’ tehnički je izraz koji evanđelisti koriste onda kad žele upozoriti na određeno nerazumijevanje i otpor prema Isusu od strane njegovih učenika. Prema tome, svaki put kad ih Isus upućuje 'na osamu' znači da je kod učenika prisutno određeno neprihvaćanje i otpor spram njegove poruke. Učenici koji nisu učinili ono što im je Isus rekao išli su tako daleko da su i naučavali. Isus ih nikada nije ovlastio da naučavaju. U grčkom jeziku postoji razlika između 'naučavati' i 'propovijedati'. Naučavati, znači služiti se kategorijama Starog zavjeta za naviještanje nečega novog, a to će biti Isusova uloga. Samo Isus zna što je to dobro u Starom zavjetu da bi moglo poslužiti za navještaj novine Kraljevstva. Isus, dakle, nikada ne ovlašćuje svoje učenike da naučavaju, nego da propovijedaju. Propovijedati, pak, znači navještaj s novim kategorijama i novim oblicima koji su prilagođeni konkretnom trenutku i potrebama zajednice vjernika. Što su to učenici onda učinili? U naučavanju su preuzeli kategorije Starog zavjeta i nastao je određeni kaos i zbunjenost. Učenici su naviještali mesiju prema nacionalističkim kategorijama i to je urodilo određenim entuzijazmom. Naviještali su onog mesiju koji će ponovno uspostaviti propalo
Davidovo kraljevstvo. A narod je upravo to priželjkivao. To vidimo i kod Isusova propovijedanja u rodnom zavičaju. Dok je u sinagogi svoga kraja Isus bio dočekan s određenom skepsom, s čuđenjem s pitanjem 'odakle to ovome’, propovijedanje učenika je, pak, prihvaćeno. A to znači da Isus i njegovi učenici nisu na istoj liniji. Marko nastavlja da apostoli »otploviše lađom na samotno mjesto«. Isus ih želi odvojiti od mnoštva jer su učenici stvorili prevelika očekivanja, odnosno trijumfalnog mesiju ili mesiju pobjednika. Isus naučava sasvim suprotno: on naviješta Mesiju mira, Mesiju koji »ni trske napuknute prelomiti neće, stijenja što tek tinja neće ugasiti«. Za oko nam zapinje sljedeći Markov zapis: »kad iziđe (s lađe)«. Zar u lađi nisu bili i apostoli i Isus? Zašto je Marko zapisao da je samo Isus izišao s lađe? Razlog je sljedeći: učenici ostaju na lađi jer ih je Isus odvojio od mnoštva zato što nisu djelovali onako kako im je naredio. Izraz 'sažaliti se' tehnički je izraz Starog i Novog zavjeta koji se odnosi isključivo na Boga. Ljudi su milosrdni, a samo je Bog onaj koji ima samilosti. Samilost nije neki puki osjećaj, nego božansko djelovanje kojim se vraća život onomu koji ga nema. U Starom zavjetu taj je izraz rezerviran isključivo za Boga. U Novom, pak, za Boga i Isusa. Isusovu samilost prema narodu koji nema života u sebi. Mojsije je tražio da u njegovu narodu uvijek bude prisutan jedan pastir kako se stado ne bi razbježalo. U ovom slučaju, mnoštvo je kao 'stado bez pastira'. U Isusovo vrijeme bilo je mnogo, pa čak i previše pastira. Nisu ozdravljali bolesne niti su narod vraćali u život. Naprotiv, branili su vlastite interese. Stoga Isus o ovako opisanoj situaciji, na koju su već i proroci bili upozoravali, na sebe uzima ulogu pastira. Od tog će trenutka Isus biti pravi pastir Izraela. Isus ne poučava neke doktrine da bi ljudima vladao, nego on sam postaje hrana i život koji će narodu omogućiti da ponovno oživi. On je taj koji, kao pravi pastir, vodi svoje stado na pašnjake života, a stado prepoznaje njegov glas i slijedi ga. Amen!
TUMAČENJE RIJEČI BOŽJE: Prvo čitanje: Jr 23,1-6; Psalam: Ps 23,1-6; Drugo čitanje: Ef 2,13-18; Evanđelje: Mk 6,30-34
Dakako, ta pitanja zahtijevaju stalnu pozornost, koja će dovesti do toga da se razmotre sve njihove etičke implikacije. U tom smislu treba zajamčiti široku i odgovornu znanstvenu i društvenu raspravu, u kojoj će se uzeti u obzir sve dostupne informacije i stvari nazvati
njihovim pravim imenom. Katkad se događa da se ne podastire cjelovita i potpuna informacija, nego se ona selektira prema vlastitim interesima, bilo političke, ekonomske ili ideološke naravi. Zato je teško stvoriti uravnotežen i razborit sud o različitim pitanjima, u kojem će se uzeti u obzir sve važne varijable. Nužan je prostor za dijalog, u kojem svi oni
koji su izravno ili neizravno pogođeni (poljoprivrednici, potrošači, građanske vlasti, znanstvenici, proizvođači sjemena, ljudi koji žive u blizini tretiranog zemljišta i drugi)
mogu izložiti svoje probleme i brige ili dobiti pristup široj i pouzdanoj informaciji kako bi se donosile odluke za opće dobro, sadašnje i buduće. Problematika genetski modificiranih
organizama složeno je pitanje okoliša, koje zahtijeva sveobuhvatan pristup, a to će, u najmanju ruku, zahtijevati veće napore za financiranje različitih smjerova neovisnog,
interdisciplinarnog istraživanja, koje će moći baciti novo svjetlo na taj problem. (Laudato Si - Hvaljen Budi - br. 135)
RASPORED SVETIH MISA
23. P - Brigita Švedska, Ezekijel, Kasijan, Valerijan; Gal 2,19-20; Ps 34,2-11; Iv 15,1-8
18.00 - Sv. Misa u Kelemenu + Slava god., Mijo, Benko i Kata Križanić, Tomo i Mara Bedeković 19.00 - Sv. Misa u Novakovcu + Barbara god., Đuro i Mirko Magić
24. U - Sarbelije, Šarbel, Kristina, Eufrazija; Mih 7,14-15.18-20; Ps 85,2-8; Mt 12,46-50
18.00 - Sv. Misa u Novakovcu + Marija Štanjglin 19.00 - Sv. Misa u Jalžabetu + Mato Hrastić god., Mijo i Elizabeta Jurašković, Mato Kovačević, Biserka Perin
25. S - sv. Jakov apostol st., Jakob, Jakša, Jaka; 2Kor 4,7-15; Ps 126,1-6; Mt 20,20-28 „ Čašu ćete moju piti.“
18.00 - Sv. Misa u Kelemenu + Josip Vidačić god. 19.00 - Sv. Misa u Jakopovcu - Proštenje
26. Č - sv. Joakim i Ana, rod. BD Marije, Anica, Jana, Anka; Sir 44,1.10-15; Ps 132,11.13-14.17-18; Mt 13,16-17; „ Davaše stostruk plod.“
19.00 - Sv. Misa u Novakovcu - Proštenje 1.) + Katarina god. i Marija Mesarić i ob. Mesarić 2.) + Marija god. i Maksimilijan Pijanec 3.) + Andrija god. i Štefanija Kuhar, Blaž Mlinarić
27. P - Klement, Gorazd, Ljerka, Ljiljana; Jr 3,14-17; Otp. pj.: Jr 31,10-12b.13; Mt 13,18-23
18.00 - Sv. Misa u Novakovcu + Đurđa Šteinglin 19.00 - Sv. Misa u Jalžabetu + ob. Menhard i ob. Sačer
28. S - Prohor, Nikanor, Viktor, Samson; Jr 7,1-11; Ps 84,3-6a.8a.11; Mt 13,24-30
19.00 - Sv. Misa u Jalžabetu + Marica god. i Martin Šalamon, Vladimir Somina
29. N - XVII. Nedjelja kroz godinu; 2Kr 4,42-44; Ps 145,10-11.15-18; Ef 4,1-6; Iv 6,1-15; „Razdijeli onima koji su posjedali koliko su god htjeli.“
8.00 - Sv. Misa u Jalžabetu - ŽUPNA + Tomo Cesarec god. 10.00 - Sv. Misa u Jakopovcu - Proštenje 1.) + Đuro, Anka i Matilda Horvat, Josip Haramas 2.) + Štefanija, Marija i Martin Novak 11.30 - Sv. Misa u Novakovcu - Proštenje 1.) + Nadica Cukor, ob. Cukor, ob. Šaronja i ob. Bobetić 2.) + Antun i Josip Kurtek, Đurđa Balažinec
Na križu je Isus većinu vremena šutio: izgovorio je tek sedam riječi tijekom tri sata
agonije. Šutnja u tom slučaju znači poniznost, blagost, poštovanje prema
drugima; tišina govori jezikom ljubavi i praštanja, šutnja nadilazi riječi i čini zagrljaj
ljubavi. Prema Pavlu, Isus s križa “dođe te navijesti mir vama daleko i mir onima blizu, jer po njemu jedni i drugi u jednome Duhu imamo pristup Ocu”. Bol podjele postaje
sredstvo pomirenja. Isus izgovara najvažniju poruku u tišini križa.
Proštenje u Jakopovcu! U nedjelju 29. VII. u Jakopovcu u
kapeli svetoga Jakova proslavit ćemo zaštitnika mjesta svetog Jakova
apostola. Proštenjarsku misu u 10.00 sati predvodit će vlč. Mario Kaniški
novoimenovani župnik u župi Rođenja BDM u Drnju. Također i na sam dan sv. Jakova biti će misa u srijedu 25.
VII. u 19.00 sati. Sve Vas pozivam da dođete na proštenje u Jakopovec!
Sveti Jakove, apostolski prvomučeniče, moli za nas!
Istinska tišina, izvanjska i nutarnja tišina, posvemašnja samoća mašte, pamćenja i htijenja, uranja nas u božansko ozračje. Tako cijelo naše biće pripada Bogu. Doista, treba
priznati da je tišina teška. Straši nas. Izaziva u nama još dublju svijest o našoj nemoći i određeni strah od osamljenja pred Bogom nevidljivim. Tišina budi tjeskobu pred
suočavanjem s golim stvarnostima koje su u dnu naše duše, Naš nutarnji hram često je toliko ružan da nam je draže boraviti izvan nas samih i tiho nestati u svjetovnim
obmanama i bukama. No, trenutci tišine nepogrješivo vode k dubinskim odlukama, odlukama bez riječi, darivanju svoga najunutarnjijega »ja«. Obraćenja se odvijaju u tišini, ne u bučnim nastupima. Povratak k Bogu, sklanjanje u njega, to posvemašnje darivanje, ti
trenutci prisnosti s Bogom, uvijek su otajstveni i otajni. Uključuju posvemašnju tišinu, silnu obzirnost. Uvjeren sam da se zaista treba vježbati u šutnji.
(Robert Šarah, Snaga tišine. Protiv diktature buke, 265.)
Župno zavjetno hodočašće Majci Božjoj Bistričkoj 5. VIII. 2018
Kao i svake godine u prvoj nedjelji u mjesecu kolovozu hodočastimo MB
Bistričkoj. Tko želi ići autobusom neka se upiše do 29. srpnja. Cijena autobusa je 40 kuna. Upišite se u sakristiji ili župnom
uredu ili u Kelemenu i Jakopovcu u sakristiji poslije mise. Nakon Bistrice
posjetili bi smo župu sv. Petra i Pavla u Petrijancu.
Duhovni je život nezamisliv bez Boga, ali isto tako i bez ljudske osobe koja čitava stoji iza
svojega potpisa i pristanka da ga neposredno svagdje potvrđuje svojim svjedočkim životom. Svatko bi dakle primajući svete sakramente
morao reći ono što je Bogu uskliknula jedna mlada duša u svojoj svježini i prisnosti: Svi ti sakramenti, sve su to papiri koji čekaju moj potpis Evo, potpisujem, udari i ti svoj pečat.
Hodočašće Majci Božjoj Trsatskoj na Trsat iznad Rijeke ići ćemo 11. kolovoza u
subotu. Cijena autobusa je 130 kuna. O samom hodočašću kao i izletu nakon
Trsata tj. mjestu kupanja i odmora više idućih nedjelja. Upišite se što prije!
Biti Kristov učenik znači biti pastir. To sa sobom nosi posvemašnju raspoloživost za
ljude. Takvu zadaću nije moguće izvršiti bez duboke povezanosti s Bogom. Zato pastir
mora biti čovjek molitve.
Isus poziva u samoću, u trenutke tišine i odmaknutosti od svijeta. Samoća nije tek bijeg od drugih, od briga, od vreve; ona je lijek protiv osamljenosti koju se često živi baš u vrevi ljudi i događaja. U samoći je čovjek najmanje osamljen, jer tu otkriva
Boga, sebe, svoja pitanja, tjeskobe, darove, ranjene odnose. Otkrivena pitanja nerijetko su važnija od pronađenih odgovora. Samoća
ne nudi uvijek jasne odgovore. Ona preoblikuje naša pitanja, traženja,
očekivanja. Tko želi njegovati prisan odnos s Bogom, potrebit je mjesta osame i trenutaka
samoće, kako nikada ne bi ostao sam.
Proštenje u Novakovcu! U nedjelju 29. VII. u Novakovcu u
kapeli svete Ane proslavit ćemo zaštitnicu mjesta svetu Anu.
Proštenjarsku misu u 11.30 sati predvodit će fra. Franjo Jesenović župni vikar u župi sv. Antuna Padovanskog u Koprivnici. Također i na sam dan sv. Ane biti će misa u četvrtak 26. VII. u
19.00 sati. Sve Vas pozivam da dođete na proštenje u Novakovec!
Sveti Ano i sveti Joakime, molite za nas!
Sastanak Župnog Pastoralnog i Ekonomskog vijeća biti će u petak 27. VII. 2018 godine s
početkom u 20.00 sati na župnom dvoru. Molim Vijećnike tj. Odbornike da se odazovu
na sastanak! Hvala!
Boga ne zanima forma, nego sadržaj. Boga ne zanimaju naši običaji i naše građevine, nego naše srce i naša djela. Zato ne treba energiju rasipati na ono što je nevažno ili
manje bitno, nego se potpuno posvetiti onome što je jedino važno.
Recommended
