Выделение человека из природной среды.

Значение «неолитической революции» для цивилизационного процесса.

Первые формы культуры.

Ардипитек(4,4 млн. лет

назад)Люси

(3,4 млн. лет назад)

С греческого παλαιός —древнекаменный век — первый исторический период каменного века с начала использования каменных орудий гоминидами (род homo).Начало: выделение архантропов из числа гоминид (ок. 1млн лет назад).

Фронтальное изображение палеолитической «Венеры Леспугской» (высота 14,7 см), найденной в департаменте Верхняя Гаронна (Франция) и хранящейся в парижском Музее Человека. Одна из наиболее известных находок эпохи Верхнего палеолита. Автор «разложил» женское тело на геометрические формы.

Палеолитическая Венера.Верхний палеолит. Известняк.

http://content.foto.mail.ru/mail/vritti/_myphoto/i-3.jpg

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ КУЛЬТУРНЫЕ Способность к изготовлению

орудий труда и охоты из природных материалов: камня и растений.

Высокая активность по освоению природной среды с возможностью присвоиться к любым изменения климата.

Готовность изменить рацион питания, в зависимости от природных и климатических условий

Способность к закреплению коллективных трудовых навыков.

Выделение и закрепление свойств абстрактного мышления (искусство, магия, объяснение мира).

Разработка систем передачи информации.

Начало формирования – в Африке около 200 тыс. лет назад.

Распространение по земному шару – от 75 до 15 тыс. лет назад.

Базовый набор вариантов митохондриальной ДНК (наследуемой только по матери) имеется только у

жителей центральной Африки.И весь этот набор – вариант одной ДНК («гипотеза

о Еве»)

Неандерталец Денисовский человек

Мезоли́т (средний каменный век, греч. mesos — средний и líthos — камень).В зависимости от региона от 15 до 8 тыс. лет назад.Достижения цивилизации: появление первых микролитов, начало приручения животных; изобретение лука и стрел; строительство «жилых холмов».

Микролиты Наскальная живопись (Индия)

первобытное общество может быть названо первым «обществом изобилия», но не потому что количество благ, добываемых в то время, было огромно, а потому, что потребности были сознательно ограничены.

Неолитическая революция(цивилизационные достижения):

Переход от присваивающего к производящему хозяйству (земледелию и скотоводству).

Появление первых искусственных материалов.

Появление первых транспортных средств. Начало международного обмена.

Парадокс Салиаса преодолен!

Переход от матриархата к патриархату.

Закрепление признаков разделения труда.

Выделение фиксированных социальных страт.

Формирование предгосударственного социального строя – вождества.

Керамическая скульптура эпохи неолита.

Составные орудия труда

Коэффициент потребления пищи:

Павианы и гориллы – 1 Homo sapiens времен

палеолита – 0,25 Homo sapiens конца

мезолита («золотой век») – 0,1

Парадокс потребления: чем выше коллективная организация труда, тем меньше труда надо затрачивать на обеспечения жизни. Чем меньше затрачивается труда – тем ниже коллективная организация.

вопрос: ГДЕ ВЫХОД?

У шимпанзе обнаружено около 60 различных поз, телодвижений и звуков, используемых этими животными в качестве коммуникативных сигналов.

20 элементов связаны с поддержанием дружественных контактов (в том числе - с половым поведением).

9 элементов, используются во время игр между детенышами (реже между ними и взрослыми особями).

11 коммуникативных сигналов служат признаком агрессивности.

9 элементами - средства умиротворения, которыми пользуются подчиненные животные для устранения агрессивности своих собратьев.

4 типа сигналов являются признаками общего возбуждения в тех или иных тревожащих ситуациях.

Остальные – не идентифицированы.

Производственные восклицания; жестикуляция; показ.

Непроизводственные музыка и пение, танцы (войны,

охоты, эротические),

раскраска тела и лица,

татуировки.

Религия: форма социализации личности, базирующаяся на вере в иррациональные

связи предметов и явлений, использующая магию для взаимодействия

с иррациональными силами и мифологию для объяснения мира, структурируемая в виде культа.

Вера – признание чего бы то ни было истинным вне доказательств.

Миф – форма бытования знания, принимаемого на веру.

Магия – набор действий, выявляющий иррациональную природу предметов и явлений.

Ритуал – обязательный и неизменный набор действий, обеспечивающий взаимодействие с иррациональными силами.

Культ (1) – совокупность ритуалов. Культ (2) – формы организации верующих.

«Анимист признает, что духовные существа управляют явлениями материального мира и жизнью человека или влияют на них здесь и за гробом. … Таким образом, анимизм в его полном развитии включает верования в управляющие божества и подчиненных им духов, в душу и в будущую жизнь, верования, которые переходят на практике в действительное поклонение». Тайлор Э. Б. «Первобытная культура»

Тотемизм - комплекс верований и обрядов первобытного общества, связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и видами животных и растений (реже явлениями природы и неодушевленными предметами)

Фетишизм — религиозное поклонение материальным предметам — фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства. Название происходит от португальского слова feitiço — «волшебство».

Мужская – охоты (смерти)

Использование охотничьих трофеев в качестве фетишей.

Табуирование ряда мест для охоты.

Ритуальное украшение охотничьего оружия.

Ритуальная раскраска и татуировка.

Ритуальные формы подготовки к охоте (танец охоты).

Выделение жрецов леса в качестве особой культовой организации.

Женская – рождения (жизни).

Наделение женщин в предродовом состоянии особыми качествами.

Приворотная и отворотная магия.

Выделение и ритуализация стадии перехода девочек во взрослое состояние.

Ритуализация действия, связанных с плодородием земли.

Особое почитание старейших женщин, помогающих при родах.