الوحدة األولى

في األدبالعصر الجاهلي

العصر األدبالجاهلي

الدرس الثاني

العربي األدب علماء قامعصوره وفق األدب بتقسيممبتدئين متعددة أقسام إلى

ومرورا الجاهلي العصر بأدباإلسالمية الدول بعصور

بالعصر وانتهاء المتعاقبةهذه موضوع وسيكون الحديث،

. الجاهلي العصر هو الوحدة

الجاهلي العصر مفهومالجاهلي بالعصر والمقصودفيها نضج التي المرحلة تلكوذلك أخباره، ووصلتنا األدب

التي الزمنية الحقبة فيصلي محمد نبينا بعثة سبقتواستمرت وسلم، عليه الله

ونصفمن قرن قرابةالزمان.

مفهوم الجاهل

الكلمة ية: هذه إلصاق سبب في ) جدل) العصر بهذا الجاهليمن فمنهم المؤرخين بين

لعدم مرادفا المعنى هذا جعلبالجهل العرب فوصف العلملإلسالم السابق وعصرهم

. الجاهلي بالعصر

مفهوم الجاهل

مرادفا ية: جعله من ومنهموعدم الطبع للطيشوحدة

العرب الحلم بعض ألن ؛ما تمارسوتقول كانت

الشاعر قاله: كلثوم ابن عمرو

مفهوم الجاهل

ية:فوق فنجهل علينا أحد يجهلن ال أال

الجاهلينا جهل

مفهوم الجاهل

نصف ية: أن يمكن ال أننا غيرلعدم المرادف بالجهل العرب

كان وإن العرب ألن العلم؛فقد يكتب، وال يقرأ ال أكثرهم

راقية بلغة يتواصلون كانواووافقها، الله كتاب بها نزل

مفهوم الجاهل

الحكمة ية: من لهم وكانوصفاء والنضج والتجربة

الكثير البديهة وسرعة الذهنأشعارهم عنه أفصحت مماوأخبار وقصصهم وخطبهم

وأسواقهم، منتدياتهم

مفهوم الجاهل

اآلداب ية: أرقى أدبهم ويعدإلى يزال وال أيامهم، فيأبرع من الحاضر عصرنا

وباإلضافة األدبية، النماذجعنهم عرف فقد ذلك إلى. والقيافة بالفلك معرفتهم

مفهوم الجاهل

نصف ية: أن يمكن ال كماالمرادف بالجهل العرب

والسفه الحلم لعدمالنبي بعث وقد والطيش،

والسالم؛ الصالة عليهأخالقهم، مكارم ليتمم

مفهوم الجاهل

من ية: بكثير ويشيدعبر وقد صفاتهم،

كريمة سجايا عن أدبهمتنافسوا نبيلة وصفات

فيها،

مفهوم الجاهل

نفي ية: يعني ال كله وهذامن بعضهم عند ما

وسفه، طيشوعصبيةمن بينهم يحدث وماتطول وحروب ثارات

. حينا وتقصر حينا

مفهوم الجاهل

سبب ية: أن يظهر والذيالعصر هذا تسمية

يعود إنما بالجاهليالكريم القرآن لتسمية

له،

مفهوم الجاهل

: ية: تعالى قوله في كما( : تعالى جن قال تبر وال

الجاهلية ج (تبر،33األحزاب:

مفهوم الجاهل

الرسول ية: تسمية وكذلكوسلم عليه الله صلى

(( : قوله في خياركم كماخياركم الجاهلية في

إذا اإلسالم فيالبخاري،(( فقهوا رواه

مفهوم الجاهل

دينية ية: تسمية بهذا وهيسبقت الزمان من لحقبةوابتعد اإلسالم، فجر بزوغ

منهج الناسعن فيهاالسمحة، والحنيفية الرسل

األصنام إلى وتقربواوعبدوها، واألوثان

مفهوم الجاهل

ية:العرب عند فيها وظهرت

الجهاالت بعض خاصةوكثرة القبلية كالعصبية

. والثارات الحروب

مفهوم الجاهل

ية:لم التسمية هذه أن شك وال

فجر بزوغ بعد إال تعرفوما نوره، وشيوع اإلسالم. العرب في تغيير من أحدثه

مهارات حياتية

الغضب لهيجان الخضوعالرأي يفسد له واالنقيادانه كما الحجة، ويبطل

النفسويضعف في يؤثرفاحرصعلى المودة؛

انفعاالتك ضبط

إثراء

أو األثر قص هي القيافةالفراسة

قسمان : :وهي األثر متابعة قيافة به ويقصدالصحراء في الماضي أثر

ذهب أين يعلم .حتى

إثراء

: البشر بها قيافة ويقصدأعضاء بهيئات االستدالل

المشاركة على الشخصينالنسب، في بينهما واالتحاد

نسب يعرفون كانوا فقدوجهه صورة من .الرجل

أو األثر قص هي القيافةالفراسة

قسمان :وهي

نشاطات التعلم

) حلل)

العصر لتسميةاالسم بهذا الجاهليأي إلى ثالثة، أسبابمع رأيك؟ يميل منها

التعليل.

1-

العصر ذلك هو الجاهلي العصربقرن اإلسالم ظهور سبق الذيأرجح على الزمان من ونصف

ثقافات فيه للعرب وكان األقوالاآلراء وأقرب وعادات ومعارف

بتلك العصر هذا تسمية سبب فيالحروب: انتشار التسمية. األسباب ألتفه والحماقات

) ابحث)العصر) األدب علماء يعد

األدبية العصور أول الجاهلي ) ابحثفي العربي لألدب

الكتاب هذا مراجعك وحدات أوالعربي األدب عصور عن األدبية

ما دون ثم وفتراتها، األخرى. إليه توصلت

2-

األدبية األدب : العصور تأريخ ينقسمهي عصور إلى :العربي

الجاهلي شعر: : العصر أول من بدايتهروايته .وصلنا

: وصلنا شعر أول تقدر يقدر ماذااإلسالم قبل بأنه الزمن ذلك الباحثين

. عاما وخمسين بمائة : العصر هذا بظهور نهاية ينتهي

األدب في وتأثيره .اإلسالم : العصر هذا على القيس أمثلة .امرؤ

: : بدايته اإلسالمي ظهور العصر مناألدب في وتأثيره اإلسالم

. نهايته: الراشدين الخلفاء حكم نهاية : العصر هذا على بن عبدأمثلة الله

عنه - الله رضي .-رواحةاألموي سنة: : العصر من ه` 41بدايته

لمعاوية الخالفة انتقلت رضي -عندماعنه -. الله

: الراشدين الخلفاء عهد : ونهاية نهايته الدولة 132سنة انقرضت عندما ه`

األموية.

: أمثلة: جرير التميميان الشاعرانوالفرزدق.

: العباسي سنة: العصر ه` 132بدايته. العباسية الدولة بداية

سنة نهايته: بغداد ه`.656بسقوط

حالة نظرا واختالف العصر هذا لطولاألدب مؤرخو قسمه فقد فيه األدب

عصور ثالثة :إلى : األول العباسي العصر

.ه`132سنة بدايته: ه`.232 سنةنهايته:

: الثاني العباسي العصره`.232 بدايته:ه`.447 نهايته:

الثالث العباسي :العصره`.447سنة بدايته: التتار 656سنة نهايته: استيالء عند ه`

. بغداد على

: المتتابعة الدول عصرسنة بدايته: التتار استيالء من

.ه`656األوربية نهايته: الحضارة بتأثير

بداية في وذلك العربي األدب فيعشر الثالث .القرن

: الحديث العصراإلصالحية: بدايته الدعوات بقيام

كدعوة العربية الدول بعض فيالوهاب عبد بن محمد الشيخ

ه`.1157. أيامنا إلى األدب هذا ويمتد