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ABORTO: EVOLUCIÓN O RETROCESO METODOS ABORTIVOS UNA FORMA DE ACABAR CON LA

VIDA QUE INICIA

Alberto Abel Castañeda Centeno

05 / 03 / 2014    

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Introducción    La  sociedad  actual  experimenta  cambios  significativos,  se  ha  mencionado  acertadamente,  que  la  Humanidad  ha   vivido  más   cambios   en   los   últimos   cien   años   que   en   todo   el   resto   de   su   historia.   En   efecto,   todo   lo  relacionado   al   progreso   científico   y   tecnológico,   nos   hace   vivir   hechos   que   anteriormente   nos   parecían  imposibles,  inimaginables.    

Lamentablemente,  no  todos  estos  progresos  van  de  la  mano  del  crecimiento  moral  de  la  persona.  Esto  desafortunadamente  refleja  el  drama  más  profundo  de  nuestros  tiempos:  la  pérdida  del  sentido  de  la  persona  humana.  La  vida  humana  por  estos  cambios  está  amenazada  de  muchas  maneras.  Esta  situación  no  corresponde   al   designio   de   Dios,   quien   ha   puesto   todo   al   servicio   del   hombre.   Es   verdad   que   nuestra  sociedad  no  piensa  mucho  en  Dios.  Pero  entre  olvidarse  de  Dios  y   la  pérdida  del  respeto  hacia  el  hombre,  existe  un  vínculo  muy  estrecho,  que  no  podemos  dejar  de  mencionar.  

¿Cómo  se  define  al  aborto?  

La  Medicina   define   al   aborto   como   la   expulsión   del   feto,   de  manera   natural   o   provocada,   en   un  período  no  viable  de  su  vida   intrauterina.  Si   la  mencionada  expulsión  del   feto  se  realiza  en  período  viable  pero   antes   del   término   del   embarazo,   se   denomina   parto   prematuro,   sin   importar   si   el   feto   sobrevive   o  muere.  

En   lenguaje   cotidiano,   aborto   es   la   muerte   del   feto   por   su   expulsión,   natural   o   provocada,   en  cualquier  momento  de  su  vida  intrauterina.  

¿Cuáles  son  las  diferentes  clases  de  aborto?  

El   aborto   puede   ser   natural   o   provocado.   El   natural   se   produce   porque   surge   la   muerte  intrauterinamente,  o  por  diversas  causas,  que  de  manera  natural  motivan  la  expulsión  del  nuevo  ser  hacia  el  exterior.  Si  el  aborto  se  provoca,  se  mata  al  hijo  dentro  del  seno  materno  forzándolo  de  manera  artificial  a  su  expulsión  hacia  el  exterior.  

¿Se  considera  como  ser    humano  al  fruto  de  la  concepción  desde  sus  primeras  fases  de  desarrollo?  

Claro   que   sí,   desde   el   momento   en   que   se   produce   la   fecundación   mediante   la   unión   del  espermatozoide  y  el  óvulo,  surge  sin  lugar  a  dudas  un  nuevo  ser  humano  distinto  a  todos  los  demás.  Desde  ese  primer  momento,  este  nuevo  ser  humano  merece  respeto  y  protección.  Todo  intento  de  diferenciación  entre  él  bebe  no  nacido  y  él  bebe  nacido  carece  de  fundamento.  

No  existe  evidencia  científica  de  que  sólo   llegará  a   ser  un  ser  humano  después  de  cierto   tiempo.  Desde  que  se  forma  el  nuevo  código  genético  con  la  fecundación  existe  un  nuevo  y  particular  ser  humano  al  que   sólo   le   hace   falta   desarrollarse   y   crecer   para   convertirse   en   adulto.   No   debemos   de   olvidar   que   la  realidad  no  es  sólo  la  que  captan  nuestros  sentidos.  La  ciencia  demuestra  rotundamente  que  el  ser  humano  recién  concebido  es  el  mismo,  y  no  otro  diferente,  durante  todas  las  etapas  de  su  vida.  Es  su  aspecto  el  que  presenta  variaciones  según  su  fase  de  desarrollo.    

Por   eso  no   tiene   sentido  decir   que  provenimos  de  un   feto,   sino  que  nosotros  mismos   fuimos  un  feto,  por   lo  cual  siempre  será  fundamental  recordar  que  siempre  somos  y  seremos  el  mismo  ser  humano,  desde  el  principio  y  hasta  el  fin.    

Gracias  a  los  actuales  descubrimientos  en  genética,  es  imposible  poner  en  duda  lo  que  cada  ser  es  desde  el  momento  de  su  fecundación.  De   la  unión  de  gametos  vegetales  sólo  sale  un  vegetal;  de  gametos  animales  no  racionales,  solo  sale  un  animal  irracional,  y  de  la  unión  de  gametos  humanos  se  crea  solamente  un  nuevo  ser  humano,  que  se  determina  con  su  código  genético,  específicamente  humano.  

No  deberá  suponerse  que  el   feto  es   solo  viable,  hasta  que  es  capaz  de  subsistir   fuera  del  vientre  materno,  el  hijo  no  nacido  es  un  ser  humano,  puesto  que  no  depende  de  su  madre  para  existir.  No  solo  por  

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el  hecho  de  que  en  una  fase  de  su  vida  el  hijo  necesite  del  vientre  materno  para  subsistir   implica  que  sea  una  parte  de  la  madre.    

La   capacidad  de   sobrevivir   fuera  del   seno  materno  es   forzosamente  ajena  a   la  determinación  del  inicio  de  la  vida  humana,  porque  un  recién  nacido  es  también  incapaz  de  subsistir  por  sí  mismo  sin  recibir  los  oportunos  cuidados  

Principales  métodos  en  la  práctica  del  aborto  

El  aborto  provocado  tiene  por  objeto  la  destrucción  del  hijo  en  desarrollo  en  el  seno  materno  o  su  expulsión  prematura  para  que  muera.  Para  conseguir   la  expulsión  y  destrucción  del  bebe  en  desarrollo,  se  usan  diversos  métodos  que  también  se  emplean  en  ginecología  y  obstetricia,  y  que  se  eligen  de  acuerdo  a  lo  que   se   disponga   así   como   a   la   edad   del   feto   que   hay   que   asesinar.   Los   métodos   más   utilizados   son:  aspiración,   legrado,   histerectomía,   inducción   de   contracciones   e   inyección   intraamniótica   (El   Comité  Episcopal  para  la  Defensa  de  la  Vida,  1991).  

Los  abortistas  también  se  basan  de  medios  que  aparentan  ser  medicamentos  y  en  realidad  son  solo  píldoras  abortivas,  estas  píldoras  son  comúnmente  llamadas  "píldoras  del  día  siguiente"  (RU-­‐486).  Mediante  su  ingestión  en  época  muy  temprana  del  embarazo,  se  logra  una  carga  hormonal  que  anula  la  función  de  la  placenta  en  formación,  produciendo  la  muerte  del  bebe.    

El  aborto  por  aspiración  

En  el  aborto  por  aspiración,  primero  se  dilata  el  cuello  uterino  con  instrumental  para  esta  función,  esto  con   la   intención  de  que  se  pueda   introducir  un   tubo  que  va  conectado  a  una  potente  aspiradora.   La  fuerza  de  la  succión  arrastra  al  embrión  y  al  resto  del  contenido  uterino,  deshaciendo  en  pequeños  trozos  al  bebe   y   lo   que   en   su   camino   encuentre.  Una   vez   terminada   la   succión   se   realiza   un   legrado   con   el   fin   de  verificar  que  el  útero  ha  quedado  vacío  

El  método  de  legrado  

El   legrado   o   raspado,   también   se   le   llama   "curetaje",   es   un  método   que   usa   frecuentemente.   El  abortista  comienza  por  dilatar  el  cuello  del  útero.  Luego  se  introduce  en  el  útero  una  especie  de  cucharilla  de   bordes   cortantes   llamada   legra   o   "cureta",   que  destroza   la   placenta   y   al   bebe   al   ser   pasada  de   arriba  abajo  por  todo  el  útero  

Este  método  se  practica  sobre  todo  en  los  tres  o  cuatro  primeros  meses  de  la  vida.  Si  el  embarazo  ha  superado   las  doce  semanas,   los  peligros  aumentan  por   lo  que  hay  que   triturar  muy  bien  el   cuerpo  del  feto  para  sacarlo  al  exterior.  A  veces  pueden  quedar  restos  en  el  interior  del  útero,  por  lo  cual  el  abortista  debe   identificar   cuidadosamente   todos   los   restos   extraídos   para   asegurarse   de   que   no   ha   quedado   nada  dentro  de  la  madre.  

Estos  dos  métodos  se  utilizan  sólo  en  los  primeros  meses  del  embarazo  porque  el  bebe  crece  y  se  desarrolla  muy  rápidamente,  y  pasado  este  tiempo  su  trituración  y  su  expulsión  por  vía  vaginal  se  convierte  en  algo  muy  peligroso  para  la  madre.  

La  histerectomía  

El  método   de   la   histerectomía,   también   conocido   como  mini   cesárea,   es   practicado   cuando   han  transcurrido  todavía  pocas  semanas  de  embarazo,  y  consiste  en  practicar  una   incisión  en  el  útero  a  través  del  abdomen  materno  para  extraer  por  ella  al  bebe  y  a  la  placenta.  Este  método  se  suele  realizar  a  partir  de  la  decimoquinta  o  decimosexta  semana  del  embarazo.  Habitualmente  se  extraen  niños  vivos,  que  se  mueren  poco  después  por  ser  inviables.    

 

 

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El  aborto  por  inducción  de  contracciones  

Consiste   en   la   provocación   de   la   expulsión   del   feto   y   la   placenta  mediante   la   administración   de  sustancias   (prostaglandinas,   oxitocina)   que   producen   contracciones   semejantes   a   las   de   un   parto,  provocando   a   su   vez   la   dilatación   del   cuello   uterino,   y   la   bolsa   en   que   está   él   bebe   se   desprende   de   las  paredes  del  útero.  El  niño  nace  muerto,  porque  se  asfixia  en  el  interior  de  su  madre.  

 El  método  de  la  inyección  intraamniótica  

En  este  método  como  su  nombre   lo   indica,   se   inyecta  en  el   líquido  amniótico  una  solución  salina  hipertónica  o  una   solución  de  urea.  Estas   soluciones   irritantes  provocan  contracciones  parecidas  a   las  del  parto,  y  con  un  intervalo  de  uno  o  dos  días  tras  la  inyección,  el  bebe  y  la  placenta  son  expulsados  al  exterior.  La   solución   irritante   introducida   previamente   suele   envenenar   al   feto,   produciéndole   además   extensas  quemaduras.    

Como   se   puede   observar   en   ninguno   de   los   casos   anteriormente   mencionados   existe   seguridad  para   la   madre   que   aborta.   En   los   abortos   por   aspiración   existe   el   riesgo   de   infecciones   e   incluso   de  perforación  del  útero,  y  que  a   la  hemorragia  se  una   la   lesión  de  órganos  abdominales  de   la  madre.  En   los  abortos  por  inducción  de  contracciones  las  complicaciones  más  graves  son  las  hemorragias  y  las  embolias,  y  en   las   histerectomías   se   corre   el   riesgo  de  desgarros  de   la   cicatriz   y   de   infecciones   sobreañadidas.   En   las  inyecciones  intraamnióticas  puede  producirse  el  paso  de  las  sustancias  tóxicas  al  sistema  circulatorio  de  la  madre.  

Vale   la   pena   resaltar   que   la   gran   mayoría   de   los   médicos   en   todo   el   mundo,   se   niegan  terminantemente   a   practicar   abortos,   porque   saben   que   un   aborto   provocado   es   acabar   de  manera   por  demás  violenta  con  la  vida  de  un  ser  humano,  y  esto  es  contrario  a  la  práctica  ética  de  la  Medicina.  

Los  católicos  ante  el  aborto  

La   Iglesia   Católica   define   al   aborto   como   la   muerte   provocada   del   feto,   realizada   por   cualquier  método  y  en  cualquier  momento  del  embarazo  a  partir  de   la  concepción.  Así  se  declaró  el  23  de  mayo  de  1988  por  la  Comisión  para  la  Interpretación  Auténtica  del  Código  de  Derecho  Canónico.  

 Es  por  esta  declaración  que  nosotros   como  católicos   tenemos  obligaciones  acerca  de   la   cuestión  del  aborto.  Todo  hombre  y  toda  mujer,  si  no  quieren  negar  la  realidad  de  las  cosas  y  defienden  la  vida  y  la  dignidad  humana,  han  de  procurar  por   todos   los  medios  que   las   leyes  no  permitan   la  muerte  violenta  de  seres   inocentes  e   indefensos.  Pero  nosotros   los  católicos,   tendremos  que  promover  entre   la  sociedad  que  nada  es  más  importante  que  la  dignidad  de  la  persona  humana  al  ser  hijos  de  Dios  y  hermanos  de  Jesucristo,  que  quiso  ser  hombre  por  amor  a  todos  y  cada  uno  de  nosotros.  

Conclusión  

Es  fundamental  recordar  que  toda  persona  humana  existe  desde  el  momento  de  su  concepción,  y  por  lo  tanto  un  aborto  es  un  homicidio.  Debemos  reconocer  a  la  persona  humana  desde  su  concepción  para  así  aceptar  sus  derechos  naturales.  

Todos  los  católicos  estamos  llamados  a  una  vida  plena,    a  la  santidad,  y  a  contribuir  con  la  extensión  del   Reino   de   Dios   en   la   tierra   llevando   el   Evangelio   hasta   el   último   rincón   del   mundo.   Si   todos   somos  responsables   de   una   sociedad   que   se   hace   llamar   civilizada   tenemos   el   deber   de   defender   la   vida   y   la  dignidad  humana,  es  por  esta,    y  por  muchas  más  razones  que  los  católicos  hemos  de  asumir  la  monumental  pero  no  imposible  tarea  de  abolir  el  aborto.  (El  Comité  Episcopal  para  la  Defensa  de  la  Vida,  1991).    

El  lograr  que  nuestra  sociedad  respete  el  derecho  a  la  vida  es  responsabilidad  de  todos  en  nuestro  diario  vivir,  pues  es  con  nuestro  ejemplo  de  conducta,  palabras,  escritos,  opiniones,  voto,  que  influimos  en  lo  que  se  piensa,  y  en  cómo  se  vive  y  por  supuesto  también  en  lo  que  se  legisla.