Prácticas CulturalesInstituto de Estudios Iniciales

Prof. Mariela Solana2014

Actividad 1. Ver más allá de lo evidente

Para ayudarnos a reconocer el mecanismo

hegemónico que se esconde detrás de los

medios de comunicación, les proponemos utilizar

como ejemplo – concentrado – el formato de la

publicidad, ya que en ese género se utilizan

todos los procedimientos que son parte de la

estrategia de cualquier programa de televisión

La docente presentará una serie de publicidades y a continuación se leerán en grupos lo textos de Luciana Peker y María Laura Prado, presentes

en las lecturas ampliatorias, y se responderá una guía de análisis

Guía de análisis:

- Describir brevemente lo que sucede en la publicidad

- Definir a quién va dirigido el comercial. Caracterice el receptor específico

- ¿Cuáles son los valores sociales con los que trabaja la publicidad?

- ¿A través de qué mecanismos la publicidad ejerce violencia simbólica? Relacione lo planteado en la nota periodística con las

publicidades vistas en clase- ¿Qué significa que “la violencia simbólica está

invisibilizada porque está naturalizada”?

Algunas publicidades gráficas

Toddy y la cultura de la violación

Algunas publicidades audiovisuales

Estereotipos y medios de comunicación

Entre alguna de las estrategias para lograr la perpetuidad y reproducción de modelos de hacer y ser, los medio establecen estereotipos y hacen verosímil una estructura imaginaria. Así, los medios son herramientas centrales para presentar como única y deseable una versión acotada y tendenciosa de la vida

Pero, ¿qué es un estereotipo?

Los estereotipos reproducen a los grupos sciales a través de la polarización, el recorte, en encasillamieto y la reducción de opciones. Así, orientan nuestra percepción, imponen conductas y favorecen la valoración de un único modelo cultural

Violencia simbólica

Según la Ley 26.485, la violencia simbólica es aquella que “a través de patrones estereotipados, mensajes, valores, íconos o signos transmita y reproduzca dominación,  desigualdad y discriminación en las relaciones sociales, naturalizando la subordinación de la mujer en la sociedad”

Para seguir reflexionando....“Porque el ideal de la mujer blanca, seductora pero no

puta, bien casada pero no a la sombra, que trabaja pero sin demasiado éxito para no aplastar a su hombre,

delgada pero no obsesionada con la alimentación, que parece indefinidamente joven pero sin dejarse desfigurar

por la cirugía estética, madre realizada pero no desbordada por los pañales y por las tareas del colegio,

buena ama de casa pero no sirvienta, cultivada pero menos que un hombre, esta mujer blanca feliz que nos

ponen delante de los ojos, esa a la que deberíamos hacer el esfuerzo de parecernos, aparte del hecho de

que parece romperse la crisma por poca cosa, nunca me la he encontrado en ninguna parte. Es posible incluso

que no exista.”

Virgine Despentes – Teoría King Kong

Bibliografía

- Peker, Luciana “Para venderte mejor” en: Itchart, Laura y Donati, Juan (2013). Prácticas Culturales: material de estudio y

actividades. Florencio Varela: UNAJ. - Pardo, María Laura “Para qué sirven las publicidades” en: Itchart,

Laura y Donati, Juan (2013). Prácticas Culturales: material de estudio y actividades. Florencio Varela: UNAJ.

- Williams, Raymond, “La hegemonía” en: Itchart, Laura y Donati, Juan (2013). Prácticas Culturales: material de estudio y

actividades. Florencio Varela: UNAJ.- Despentes, Virginia (2007). Teoría King Kong. Madrid: Melusina