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Anáxagoras

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La filosofía de Anaxagoras

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Page 1: Anáxagoras

Julián García Muñoz

Page 2: Anáxagoras

Nació en Clazomene, ciudad de Asia Menor

Se estima su nacimiento hacia el 500 a. C.

Muere probablemente en el 528 a.C. en

Lámpsaco, colonia de Mileto.

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Aceptó la teoría de Parménides de que el ser

ni comienza ni se extingue, sino que es

inmutable.

Considera que Empédocles se ha quedado

corto con los cuatro elementos y se había

excedido en marcar principios ordenadores

contrapuestos, como Amor y Odio.

Page 5: Anáxagoras

En cuanto a materia es una sola, compuesta

de multiplicidad de ingredientes.

El principio ordenador, el Intelecto (Nous),

responsable de la puesta en marcha de los

procesos de transformación de la materia

única.

Page 6: Anáxagoras

Infinitas partículas que en un principio no se

distinguían la una de la otra.

Las cosas tienen preponderancia de x

partícula y por eso toman determinada

forma.

Lo que parecen cambios de la materia son

pues procesos de redistribución de factores

de una misma materia.

Page 7: Anáxagoras

Hasta aquí, la filosofía de Anaxágoras es una

variante de la interpretación y adaptación de la

de Parménides por Empédocles, y apenas

muestra rasgos particularmente dignos de nota.

Pero cuando pasamos a la cuestión del poder o

fuerza responsable de la formación de las cosas

a partir de la masa primigenia, nos encontramos

con su contribución personal a la filosofía.

Page 8: Anáxagoras

El principio ordenador, el Intelecto

(Nous), responsable de la puesta en marcha

de los procesos de transformación de la

materia única, este es omnisciente y sin

mezcla.

De suerte que no sabemos, ni en teoría ni de

hecho, la cantidad de las cosas que se han

separado (pero) el Intelecto las conoce

todas.

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Aristóteles en la Metafísica 985 al 8ss le

censura a Anaxágoras haber inventado el

Intelecto para esta poca cosa, para lo que

nosotros diríamos en término anacrónico

"apretar el botón" que pone el mundo en

marcha.

Page 10: Anáxagoras

Fue llevado a juicio en el 450 a.C. (aprox.)

por los enemigos políticos de Pericles

Se le acusó de impiedad y de medizar (ser

partidario de los medos).