ANFASEP - MINSA - FCPA - WAWACHA PERU ANFASEP - MINSA - FCPA - WAWACHA PERU

PROYECTOPROYECTO

LA FUERZA DEL DOLOR COMO GENERADORA LA FUERZA DEL DOLOR COMO GENERADORA DE VIDA: PERSPECTIVAS PARA LAS MUJERES DE VIDA: PERSPECTIVAS PARA LAS MUJERES

VÍCTIMAS DEL TERRORISMO EN AYACUCHOVÍCTIMAS DEL TERRORISMO EN AYACUCHO

CAPACITACION EN SALUD MENTAL CAPACITACION EN SALUD MENTAL COMUNITARIA:COMUNITARIA:

Enfoque sistèmico -interculturalEnfoque sistèmico -intercultural

AYACUCHO 2006

MODULOS DE CAPACITACIONMODULOS DE CAPACITACION

RESPONSABLE:Elena Amparo Guzmán AgüeroPSICÓLOGA-PSICOTERAPEUTA FAMILIAR SISTÉMICA Mg. en Ciencias – Universidad Catòlica de Lovaina –Bélgica Mag.Psicoterapia familiar- Universidad Catòlica de Lovaina

Universidad Paris Norte.

SALUD MENTAL COMUNITARIA: ENFOQUE SALUD MENTAL COMUNITARIA: ENFOQUE SISTEMICO-INTERCULTURALSISTEMICO-INTERCULTURAL

Rechaza el reduccionismo clìnico tratando de entender los fenómenos “mentales” dentro de su complejidad y contexto cultural

El sujeto es percibido en contacto constante con su medio que permite la intervención en su sector.

Sale de los horizontes cerrados de la salud mental para acceder a la psicología comunitaria.

Aborda la conducta humana en su complejidad, considerando no solo la dinàmica intasìquica y psicogenètica , sino tambièn su dinàmica relacional , afectiva y su interacciòn con su entorno.

Analiza la pertinencia de las intervenciones terapèuticas acorde al medio socio-cultural..

Revisa cuidadosamente la transferencia

 

SALUD MENTAL COMUNITARIA: ENFOQUE SISTEMICO-INTERCULTURAL

ES sistémico porque rechaza el reduccionismo La sistémica es multicondicional, multifactorial multidimensional. Explica un comportamiento refiriéndose a la estructura del Aquí -Ahora dentro de un campo transaccional complejo.Esto significa que muchos factores Interactúan en conjunto siguiendo un modelo específico de intercambio se explica las probabilidades suficientes para provocar un determinado comportamiento.

SALUD MENTAL COMUNITARIA: ENFOQUE SISTEMICO-INTERCULTURAL

ES sistémico porque rechaza el reduccionismo La sistémica es multicondicional, multifactorial multidimensional. Explica un comportamiento refiriéndose a la estructura del Aquí -Ahora dentro de un campo transaccional complejo.Esto significa que muchos factores Interactúan en conjunto siguiendo un modelo específico de intercambio se explica las probabilidades suficientes para provocar un determinado comportamiento.

El paradigma sistèmico se basa en el MODELO ECOLÓGICO.,donde el sujeto es percibido en contacto constante con su medio que permite la intervención en su sector.

Este permite alcanzar los horizontes cerrados de la salud mental para acceder a la psicología comunitaria.

Se fundamenta en el MODELO COMUNITARIO. El concepto de comunidades poco familiar en los países de expresión francesa.

The Community Pediatries" en Gran Bretaña. Les Centres Locaux de Services Communautaires "en Canadá". Le Psychiatrie Infanto - Juvenile de Secteur en Francia. El desarrollo Comunitario en los países del tercer mundo,

tenemos 30 años de ventaja sobre el medio occidental.

Se basa en la "INTERVENCIÓN DE RED". Desarrollada por Ross Speck (1958) en Nueva

York. Es una intervención a nivel de las redes

sociales bajo una perspectiva clínica, para catalizar los problemas dolorosos de una persona o familia.

FICHA PERSONAL DE TRABAJO EN REDFICHA PERSONAL DE TRABAJO EN RED

Modelo InterculturalModelo Intercultural Aborda procesos psicológicos, interculturalmente significativos,

que dan origen y mantienen los trastornos psíquicos, más el estudio comparativo de la eficiencia de las diferentes intervenciones psicoterapéuticas que se practican comúnmente. vinculándolas con la realidad de los sistemas de salud de la respectiva localidad país, para así garantizar su utilidad para la práctica de los tratamientos psicoterapéuticos.

El modelo intercultural reclama la comprensión de la diversidad cultural de la sociedad actual; el aumento de la capacidad de comunicación entre las personas y los sistemas.

OBJETIVO GENERAL DEL I MODULO

Los participantes interactuando activamente y reconociendo diferentes experiencias de intervención en salud mental comunitaria, introducen nuevos elementos de intervención, enmarcándose en un enfoque sistémico, holístico e integrador respetando la cosmovisión de la persona.

PRIMER OBJETIVO ESPECÍFICO

Analizan los diferentes conceptos de salud , salud mental , salud mental comunitaria, a través del tiempo y del espacio.

SEGUNDO OBJETIVO ESPECÍFICO

Reconocen intervenciones en salud mental comunitaria a la luz de enfoques sistémicos e interculturales

WW

CONTENIDOSInscripción y registro de participantesInauguración y ritual de inicioDinámica de PresentaciónPre-test –Lìnea basePresentaciòn de WAWACHA -PERU Salud : Conceptos. Historia Dinámica de activaciónIntervención en redes : TallerEnfoque sistémico : Intervención en redes .Dinámica de despedidaPost -test

OBJETIVO GENERAL DEL II MODULOLos participantes de manera compartida socializan las diferentes manifestaciones de salud en el mundo andino, recrean las intervenciones en redes y reconocen la resiliencia como una capacidad propia de cada ser vivo. Comparten activamente el sentido de la sintonía y la resonancia del hombre y sus medio, como condiciòn sinen qua non de bienestar.

PRIMER OBJETIVO ESPECÍFICOSintonizan vivencialmente entre los participantes y ven la necesidad de una armonía del sujeto y su medio.

SEGUNDO OBJETIVO ESPECÍFICOAnalizan el principio de la resiliencia y lo introducen a los diferentes niveles personales , familiares , sociales para así fortalecer las redes sociales del medio.

CONTENIDOS Ritual de inicio Dinámica de Presentación Pre-test Presentación de experiencias sobre salud andina El hombre y su interacción con su medio. Dinámica La resiliencia La resiliencia y el trabajo de redes. Dinámica de despedida

OBJETIVO GENERAL DEL III MODULOLos participantes de manera vivencial ,experimentan los beneficios de la Biodanza y asocian los contenidos a la cosmovisión andina .Reconocen la importancia del calendario andino y narran experiencias de sus propias experiencias de vida. Retomamos la resiliencia como principio movilizador de nuestro incario.

PRIMER OBJETIVO ESPECÍFICOReconocen la biodanza como un recurso impreso en la cosmovisión andina.

SEGUNDO OBJETIVO ESPECÍFICORecrean vivencialmente el principio de la resiliencia.

OBJETIVO GENERAL DEL III MODULOLos participantes de manera vivencial ,experimentan los beneficios de la Biodanza y asocian los contenidos a la cosmovisión andina .Reconocen la importancia del calendario andino y narran experiencias de sus propias experiencias de vida. Retomamos la resiliencia como principio movilizador de nuestro incario.

PRIMER OBJETIVO ESPECÍFICOReconocen la biodanza como un recurso impreso en la cosmovisión andina.

SEGUNDO OBJETIVO ESPECÍFICORecrean vivencialmente el principio de la resiliencia.

CONTENIDOS 

Inauguración y ritual de inicioPre-testDinámica de presentación Resiliencia II parte La biodanza como técnica de salud mentalDinámica Cosmovisión ,Tiempos y calendario en el pensamiento andino.El taky Onccoy. : La enfermedad del cantoDinámica de despedidaPost –test

OBJETIVO GENERAL DEL IV MODULOAnalizan de manera grupal la importancia de la creación del espacio terapéutico, como condición básica para el efecto terapéutico, así mismo recrean la experiencia a partir de la terapia familiar y la sofrología como medios terapéuticos. PRIMER OBJETIVO ESPECÍFICOAnalizan la importancia de la creación de un espacio pedagógico para el logro del efecto terapéutico de una intervención determinada. SEGUNDO OBJETIVO ESPECÍFICOA partir de una simulación terapéutica reconocen la especificidad de una terapia familiar , así como la necesidad de una intervención sofrológica en situaciones bien precisas y determinadas.

OBJETIVO GENERAL DEL IV MODULOAnalizan de manera grupal la importancia de la creación del espacio terapéutico, como condición básica para el efecto terapéutico, así mismo recrean la experiencia a partir de la terapia familiar y la sofrología como medios terapéuticos. PRIMER OBJETIVO ESPECÍFICOAnalizan la importancia de la creación de un espacio pedagógico para el logro del efecto terapéutico de una intervención determinada. SEGUNDO OBJETIVO ESPECÍFICOA partir de una simulación terapéutica reconocen la especificidad de una terapia familiar , así como la necesidad de una intervención sofrológica en situaciones bien precisas y determinadas.

CONTENIDOS Pre-test Ritual de inicio Presentación de trabajos Creación del espacio terapéutico Terapia familiar: Aportes de la terapia familiar en la práctica médica Dinámica sofrológica Presentación y análisis de casos La sofrología : Conceptos Dinámica de despedida Post –test

OBJETIVO GENERAL DEL V MODULO Los participantes al V módulo del certificado en Salud Mental

Comunitaria, reconociendo la fenomenología de la ecología de la violencia recrean alternativas terapéuticas para atender las demandas y redefinir la vida en una ecología de paz.

PRIMER OBJETIVO ESPECÍFICO Describen, definen, reconocen y contextualizan la epigénesis

de la violencia, el maltrato y la agresión, para identificarla y redefinir nuevos conceptos de vida.

SEGUNDO OBJETIVO ESPECÍFICO Proponen alternativas terapéuticas para atender las conductas

de violencia , agresión y maltrato omnipresentes en el medio.

CONTENIDOSPre-testRitual de inicioPresentación de trabajos

Experiencias vivenciales sobre los modos de crianzaCrianza de los hijos Costumbres y modos de vida locaDinámica sofrológicaEpigénesis de la violencia, maltrato, y agresiónCómo atendemos una demanda de violencia? Modelos de intervención terapéuticaPost –test

OBJETIVO GENERAL DEL VI MODULO Reflexionando grupalmente reconocen la importancia de la memoria

personal para consolidarla en memoria colectiva, así mismo analizan el plan de estrategias sanitaria en salud mental- Minsa, en el que deben enmarcarse; compartimos las estrategias de atención de las dificultades psicosomáticas más frecuentes y concluimos con las propuestas de intervención para el 2007 en el que incluimos a las socias de Anfasep.

PRIMER OBJETIVO ESPECÍFICO Reconocen la importancia de la memoria personal ,como base para

consolidar la memoria colectiva ,y asì consolidar la historia de los pueblos ,por tanto la necesidad de analizar la importancia de la historia personal, en su pasado ,presente y visualizar su futuro.

SEGUNDO OBJETIVO ESPECÍFICO Contrastan el trabajo que realizan en sus intervenciones, con el plan de

estrategias sanitarias del Minsa; comparten sus experiencias frente a las dificultades psicosomáticas y concluyen con la presentación de su plan de trabajo para el 2007.

OBJETIVO GENERAL DEL VI MODULO Reflexionando grupalmente reconocen la importancia de la memoria

personal para consolidarla en memoria colectiva, así mismo analizan el plan de estrategias sanitaria en salud mental- Minsa, en el que deben enmarcarse; compartimos las estrategias de atención de las dificultades psicosomáticas más frecuentes y concluimos con las propuestas de intervención para el 2007 en el que incluimos a las socias de Anfasep.

PRIMER OBJETIVO ESPECÍFICO Reconocen la importancia de la memoria personal ,como base para

consolidar la memoria colectiva ,y asì consolidar la historia de los pueblos ,por tanto la necesidad de analizar la importancia de la historia personal, en su pasado ,presente y visualizar su futuro.

SEGUNDO OBJETIVO ESPECÍFICO Contrastan el trabajo que realizan en sus intervenciones, con el plan de

estrategias sanitarias del Minsa; comparten sus experiencias frente a las dificultades psicosomáticas y concluyen con la presentación de su plan de trabajo para el 2007.

CONTENIDOS Pre-test Ritual de inicio Memoria colectiva Enfermedades psicosomáticas: Trastornos de ansiedad.

Trastornos depresivos. Plan de estrategia sanitaria en salud mental Dinámica sofrológica Planes y programas para el 2007 Post –test Compromisos Ceremonia de clausura

WAWACHA PERUWAWACHA PERU

Muchas gracias........................!