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INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR “DOMINGO FAUSTINO
SARMIENTO”
PROFESORADO PARA LA EDUCACIÓN SECUNDARIA EN QUÍMICA
1º AÑO - COMISIÓN 10
TRABAJO PRÁCTICO FINAL
“EDUCACIÓN, CONCEPCIÓN MARXISTA DE LA EDUCACIÓN E
IMPLEMENTACIÓN DE LAS TIC”
PROFESORA: KAZAN, CRISTINA
ALUMNAS: FERNÁNDEZ, GISELLE (D.N.I.: 32977046);
GUEX, JOHANA TERESA (D.N.I.: 34168315).
FECHA: 4 DE DICIEMBRE DE 2014
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN Pág. 2
DESARROLLO
LA EDUCACIÓN Pág. 3
DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN Pág. 3
EDUCACIÓN BÁSICA Pág. 3
OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN Pág. 4
CONCEPTO DE EDUCACIÓN Pág. 4
ENFOQUES MARXISTAS DE LA EDUCACIÓN Pág. 5
MARX Pág. 5
TEORIAS DE LA REPRODUCCIÓN SOCIAL Pág. 7
TEORÍAS DE LA RESISTENCIA Pág. 8
IMPLENTACIÓN DE LAS TIC A LA EDUCACIÓN Pág. 9
CONCLUSIÓN Pág. 13
BIBLIOGRAFÍA ADICIONAL CONSULTADA Pág. 14
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INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo práctico se desarrollaran por un lado el tema de la
educación, su definición etimológica, sus objetivos y características.
Presentaremos luego la concepción marxista de la educación y por último la
incorporación de las TIC al sistema educativo, sus expectativas y realidades
actuales.
Para la realización del informe se consultará el material bibliográfico
utilizado en la materia Educación y Sociedad en el transcurso del año académico.
Se pretende como objetivo, establecer una relación entre los temas antes
citados y compararlos a su vez con la realidad actual.
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DESARROLLO
LA EDUCACIÓN:
Definición de educación:
La educación, del latín educere “guiar, conducir” o educare “formar,
instruir” puede definirse etimológicamente como: El proceso de socialización
formal, vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Así, a través
de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos,
normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones
anteriores, creando además otros nuevos.
Según Philip Coombs la educación es un proceso continuo que va de lo
informal a lo formal. La educación informal es la adquisición de conocimientos,
aptitudes y habilidades a lo largo de la vida, a través de las experiencias diarias y
del contacto con el ambiente. La educación no formal es toda actividad
educacional, sistemática y organizada que se desarrolla fuera del marco del
sistema formal con el objeto de facilitar distintos tipos de aprendizajes a grupos
predeterminados y la educación formal es el sistema educativo estructurado de
forma gradual, jerárquica y cronológica que se extiende desde los primeros
grados de la escuela primaria hasta los más altos niveles de educación
universitaria.
La educación básica:
Preescolar, educación primaria y secundaria es la etapa de formación de
las personas en la que se desarrollan las habilidades del pensamiento y las
competencias básicas para favorecer el aprendizaje sistemático y continuo, así
como las disposiciones y actitudes que regirán su vida. Lograr que todos los
niños y jóvenes del país tengan las mismas oportunidades de cursar y concluir
con éxito la educación básica y que logren los aprendizajes que se establecen
para cada grado y nivel son factores fundamentales para sostener el desarrollo de
la nación.
En una educación básica de buena calidad el desarrollo de las
competencias básicas y el logro de los aprendizajes de los alumnos son los
propósitos centrales, son las metas a las cuales los profesores, la escuela y el
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sistema dirigen sus esfuerzos. Permite valorar los procesos personales de
construcción individual de conocimiento por lo que, en esta perspectiva, son
poco importantes los aprendizajes basados en el procesamiento superficial de la
información y aquellos orientados a la recuperación de información en el corto
plazo.
También se denomina educación al resultado de este proceso, que se
materializa en la serie de habilidades, conocimientos, actitudes y valores
adquiridos, produciendo cambios de carácter social, intelectual, emocional, etc.
en la persona que, dependiendo del grado de concienciación, será para toda su
vida o por un período determinado, pasando a formar parte del recuerdo en el
último de los casos.
Objetivos de la educación:
Incentivar el proceso de estructuración del pensamiento, de la imaginación
creadora, las formas de expresión personal y de comunicación verbal y
gráfica;
Favorecer el proceso de maduración de los niños en lo sensorio-motor, la
manifestación lúdica y estética, la iniciación deportiva y artística, el
crecimiento socio afectivo, y los valores éticos;
Estimular hábitos de integración social, de convivencia grupal, de
solidaridad y cooperación y de conservación del medio ambiente;
Desarrollar la creatividad del individuo:
Fortalecer la vinculación entre la institución educativa y la familia;
Prevenir y atender las desigualdades físicas, psíquicas y sociales
originadas en diferencias de orden biológico, nutricional, familiar y
ambiental mediante programas especiales y acciones articuladas con otras
instituciones comunitarias.
Concepto de educación:
La educación es un proceso de socialización y endoculturación de las
personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales,
habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento
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ordenadas con un fin social (valores, moderación del diálogo-debate, jerarquía,
trabajo en equipo, regulación fisiológica, cuidado de la imagen, etc.).
En muchos países occidentales la educación escolar o reglada es gratuita
para todos los estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas públicas,
también existen muchas escuelas privadas y parroquiales.
ENFOQUES MARXISTAS DE LA EDUCACIÓN:
El marxismo surgió en los años 40 del siglo XIX. Los enfoques marxistas
de la educación tienen en común el considerar que el sistema educativo es una
institución que favorece a las clases sociales privilegiadas, de modo que la
escuela se convierte en una institución que justifica las desigualdades
previamente existentes.
Según esta concepción los sistemas educativos en el marco de la sociedad
capitalista operan como elementos reproductores del orden social caracterizado
por la dominación de clase, la explotación y la desigualdad.
La aportación marxista no critica las cuestiones metodológicas de la
educación sino a la escuela entendida como instrumento que mantiene y sustenta
las diferencias sociales mediante la implementación de una ideología capitalista a
las clases dominadas.
La forma como el marxismo analiza la educación en el marco de la
sociedad capitalista, deja poco margen de acción al individuo, sin embargo es
cierto que también es posible pensar que el papel del docente pondría
eventualmente marcar diferencias en el desarrollo de los procesos de enseñanza-
aprendizaje, e inspirar prácticas liberadoras o emancipadoras que permitan
formar ciudadanos más activos, más conscientes, más críticos.
A continuación se van a considerar las aportaciones de Marx, las teorías
de la reproducción social y las teorías de la resistencia.
Marx: (Tréveris, Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, 14
de marzo de 1883. Fue un filósofo, historiador, sociólogo, economista, escritor y
pensador socialista alemán). Marx coloca el trabajo y el mundo de la producción
en el centro de todos sus planteamientos, incluidos los que hace de la educación y
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la escuela. Une educación y trabajo. Se oponía a la división capitalista del
trabajo, ya que era consciente de que la parcelación de tareas laborales limita el
desarrollo personal.
Marx sostiene que todo proceso social de producción es, al mismo tiempo,
un proceso de reproducción. La producción capitalista por lo tanto produce no
sólo mercancías, sino que también produce y reproduce la relación capitalista:
por un lado el capitalista, por el otro, el trabajador asalariado. Las funciones
primordiales de la escuela son la reproducción de la ideología dominante, de sus
formas de conocimiento, y la distribución de las habilidades necesarias para la
reproducción de la división social del trabajo funcionando como instrumentos de
la reproducción social y cultural; legitimando la racionalidad capitalista y
apoyando las prácticas sociales dominantes.
Habla de la necesidad de una educación integral y liberal, lo que supone
la superación de la división clásica entre enseñanza académica (tiende a formar
alumnos para trabajos de dirección y creación) y la enseñanza técnico-profesional
(orientada hacia la ejecución de actividades manuales o para las que apenas se
necesita reflexión).
Para Marx, dentro del sistema educativo el docente es el mediador entre el
mundo subjetivo (los estudiantes, su particular condición y representación del
mundo), y el mundo que se pretende hacer pasar por objetivo (el orden social
imperativo). Por tal razón, debe tenerse en cuenta que, al ser el docente el
representante de una cultura sobre la cual se va a instruir a los alumnos, este, se
encuentra en una posición de poder respecto a los estudiantes, lo cual de modo
simbólico, representa una jerarquización del orden social de la vida real, cuya
representación será interiorizada por los sujetos de aprendizaje.
Plantea que la enseñanza debe ser estatal en lo que se refiere a la fijación
de leyes generales y de la financiación, ya que solamente un sistema estatal podía
plantearse seriamente el tema de la gratuidad. Sin embargo, aclara que la
enseñanza puede ser estatal sin estar bajo el control del gobierno. Proponía que ni
la economía política ni la religión deberían enseñarse en las escuelas con el
objeto de evitar temas conflictivos en el ámbito escolar ya que las
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interpretaciones partidistas debían ser aprendidas en la familia y en la vida.
Plantea así una clara diferenciación entre dos procesos de aprendizaje: el espacio
institucional de la escuela tiene la función de instruir y el espacio no institucional
más difuso de la sociedad tiene la función de educar.
Teorías de la reproducción social: Plantean que la escuela contribuye a la
reproducción de las jerarquías sociales existentes acoplando de un modo no
conflictivo a los individuos en los lugares sociales a los que están destinados.
Reproduciendo así una estructura injusta de posiciones sociales, favoreciendo a
los grupos sociales dominantes.
Para Gramsci el estado es la dominación ideológica de la burguesía. Es en
la escuela donde la reproducción social está más organizada, se inculca a los
niños a una edad temprana de modo sistemático las destrezas, valores e ideología
que se ajustan al tipo de desarrollo económico adecuado al control capitalista.
Althusser afirma que toda formación social debe reproducir las
condiciones de su producción. Las escuelas enseñan a los niños diferentes
normas de comportamiento dependiendo del tipo de empleo que vayan a ocupar.
La reproducción de la fuerza de trabajo no es solo la reproducción de sus
destrezas sino también de su sujeción a la ideología dominante. Sostiene que por
medio del sistema educativo capitalista se adquiere la reproducción de las
destrezas de la fuerza de trabajo.
La reproducción de las relaciones de producción se asegura por medio de
los aparatos ideológicos del estado (familiar, jurídico, político, escolar, sindical,
medios de comunicación). Cuando estos no son suficientes intervienen los
aparatos represivos (ejército y policía).
En las teorías de la reproducción social los individuos aparecen como
seres pasivos manipulados por las estructuras sociales, los miembros de las clases
subordinadas aparecen como receptores pasivos de los mensajes de la ideología
dominante.
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Teorías de la resistencia: Las teorías analizadas hasta ahora contemplan a la
escuela desde fuera, sin penetrar en su interior. En las teorías de la resistencia los
investigadores entran en las aulas, entrevistan a profesores y estudiantes.
Los teóricos de la resistencia han intentado demostrar que los mecanismos
de la reproducción social y cultural nunca son completos y siempre encuentran
elementos de oposición parcialmente manifiestos, los estudiantes que rechazan
activamente la cultura escolar frecuentemente muestran una lógica y visión del
mundo más crítica hacia las relaciones sociales capitalistas existentes.
Una de las suposiciones más importantes de la teoría de la resistencia es
que los estudiantes de la clase obrera no son simplemente el producto del capital
ni se someten complacientes a los dictados de maestros y escuelas autoritarios
que los preparan para una vida de trabajo aniquilante, reivindicando así, un grado
de creatividad e inventiva en los grupos de la cultura contra-escolar, de tal
manera que las escuelas representan el lugar donde las culturas dominantes y
dominadas se encuentran y sus ideologías entran en contradicción y se enfrentan,
dado la desigualdad de poder, las clases dominantes siempre resultan favorecidas,
pero sin embargo los campos de resistencia existen y rechazan la imposición
social y cultural. Desde este punto de vista las escuelas no siempre son
funcionales para el sistema imperante y sus intereses.
La cultura contra-escolar (de los grupos de resistencia: clase baja, pobres o
con problemas de adaptación) manifiesta una fuerte desconfianza con respecto al
valor de las credenciales educativas, y, especialmente con respecto al sacrificio
que supone su obtención; además de que esto implica aceptar la subordinación.
Por otro lado, no está del todo claro que el sacrificio en la escuela conduzca a
mejores empleos.
IMPLEMENTACIÓN DE LAS TIC A LA EDUCACIÓN:
La vida humana transcurre hoy en un medio más artificial que natural, un
hábitat que el hombre ha ido construyendo a lo largo de la historia en su
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búsqueda por mejorar la calidad de vida. La tecnología está presente en todos los
aspectos de la vida y condiciona nuestras actividades, nuestro comportamiento,
el desarrollo social y como consecuencia nuestra cultura.
La tecnología es una “actividad social centrada en el saber hacer que,
mediante el uso racional, organizado, planificado y creativo de los recursos
materiales y la información propios de un grupo humano, en una cierta época,
brinda respuestas a las demandas sociales en lo que respecta a la producción,
distribución y uso de bienes, procesos y servicios”.
En el mundo de hoy, la idea de progreso está íntimamente asociada a la
tecnología, ya que es imposible hablar de calidad de vida, de confort, de
satisfacción de necesidades, sin pensar en los logros materiales de la tecnología.
Para poder actuar idóneamente en todo lo concerniente a la tecnología y
para colaborar en lograr que los beneficios a esperar de la misma no se
conviertan en fuentes de nuevos problemas, debemos conocerla, comprenderla,
entender los aspectos operativos y funcionales de sus elementos componentes
que nos permitan una apropiación del medio como una garantía para evitar caer
en la alienación y la dependencia. Dentro de este panorama la escuela tiene un
papel protagónico que cumplir, para esto debe incluir la tecnología, como
disciplina específica, dentro de la formación general, de no hacerlo está
inconscientemente colaborando con una situación de atraso cultural. Este atraso
conduce, muchas veces, a la incapacidad de comprender y por lo tanto de actuar
eficazmente frente a las transformaciones que nos impacta cotidianamente.
La alfabetización en tecnología será por lo tanto una de las prioridades de
los sistemas educativos de los países que pretendan un crecimiento económico y
un desarrollo social sustentable. Actualmente se incorporan a los programas
educativos las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación).
En mayo de 2006 bajo el gobierno de Néstor Kirchner se conformó la
Unidad de Tecnologías de la Información y la Comunicación (UTIC). La misma
es un área interesada en articular acciones vinculadas con TIC en diferentes
niveles del sistema educativo. Las propuestas que promueven tienen como
objetivo favorecer la equidad en el acceso a las TIC de docentes y alumnos de
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escuelas secundarias. Las diferencias en las oportunidades de interacción con la
tecnología implican en la actualidad, fuertes distancias en las posibilidades de
aproximación a la información y al conocimiento. Dicha desigualdad de
oportunidades impacta en la calidad de los procesos de enseñanza y aprendizaje y
en las modalidades de participación ciudadana de las nuevas generaciones. De
allí que la integración de TIC deba ser concebida como un problema complejo
que involucra aspectos tanto económicos y técnicos como políticos, pedagógicos
y culturales.
La incorporación de TIC en el trabajo pedagógico es entendida como parte
de políticas inclusivas tendientes a disminuir las brechas educativas que
actualmente existen en Argentina. Para ello resulta central el fortalecimiento de
los equipos docentes, directivos y técnicos. Un fortalecimiento que permita un
acercamiento a los nuevos lenguajes y a las nuevas culturas, lo que implica
repensar estrategias de enseñanza y diseñar nuevas propuestas didácticas. La
integración de las TIC en la escuela no se concibe, entonces, como un problema
meramente instrumental sino que exige el desarrollo de habilidades analíticas,
cognitivas, creativas y comunicativas responsables por parte de alumnos,
docentes y directivos.
Los niños y jóvenes requieren ser guiados por los docentes para lograr
producciones con sentido crítico y creativo. En función de ello, la formación
docente implica conocer los nuevos lenguajes, repensar estrategias de enseñanza
y diseñar propuestas didácticas. En esta tarea consideramos que el docente no
puede estar aislado y que la institución también necesita apoyo tanto desde la
actualización de sus profesionales como de la asistencia a la gestión.
A partir de la segunda mitad del siglo XX el conocimiento se ha
convertido en la mercancía más valiosa de todas, y la educación y la formación
en las vías para producirla y adquirirla. En este escenario la educación ya no es
vista únicamente como un instrumento para promover el desarrollo, la
socialización y la enculturación de las personas, como un instrumento de
construcción de identidad nacional o como un medio de construcción de la
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ciudadanía. En este escenario la educación adquiere una nueva dimensión: se
convierte en el motor fundamental del desarrollo económico y social.
Las TIC se presentan como instrumentos poderosos para promover el
aprendizaje. Por una parte, estas tecnologías hacen posible, mediante la supresión
de barreras espaciales y temporales, que más personas puedan acceder a la
formación y educación. Por otra parte, gracias a las tecnologías multimedia e
internet, se dispone de nuevos recursos y posibilidades educativas.
La utilización combinada de las tecnologías multimedia e internet hace
posible el aprendizaje en prácticamente cualquier escenario (la escuela, la
universidad, el hogar, el lugar de trabajo, los espacios de ocio, etc.). La
incorporación de las TIC a la educación formal y escolar es justificada por su
potencial contribución a la mejora del aprendizaje y de la calidad de la
enseñanza. Sin embargo este argumento no ha encontrado hasta ahora un apoyo
empírico suficiente ya que en la educación formal y escolar intervienen
simultáneamente muchos otros factores. De este modo, los argumentos en favor
de la incorporación de las TIC encuentran su justificación en las facilidades que
ofrecen para implementar métodos de enseñanza o planteamientos pedagógicos
previamente establecidos.
Las claves para comprender y valorar el impacto de las TIC sobre la
enseñanza y el aprendizaje se deben buscar en las actividades que llevan a cabo
profesores y estudiantes gracias a las posibilidades de comunicación,
intercambio, acceso y procesamiento de la información que les ofrecen las TIC.
Los estudios realizados hasta el momento sobre la incorporación de las
TIC a la educación escolar y los usos que el profesorado y el alumnado hacen de
estas tecnologías muestran con claridad que, en general, las expectativas
comentadas están alejadas de lo que ocurre en los centros educativos y en las
aulas, entre otras razones porque en la mayoría de los escenarios de educación
formal y escolar las posibilidades de acceso y uso de estas tecnologías son
todavía limitadas o incluso inexistentes. Una de las causas de lo dicho tiene que
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ver con el uso restringido que profesores y alumnos hacen habitualmente de las
TIC que tienen a su disposición.
El desfase entre expectativas y realidades no puede atribuirse únicamente
a problemas de acceso. Incluso cuando se dispone de un equipamiento e
infraestructura que garantiza el acceso a las TIC, profesores y alumnos hacen a
menudo un uso limitado y poco innovador de estas tecnologías. La frecuencia del
uso de las TIC en las aulas se puede atribuir al dominio que los profesores tienen
de las mismas, la formación técnica y sobre todo pedagógica que han recibido al
respecto y sus ideas y concepciones previas sobre la utilidad educativa de estas
tecnologías.
La incorporación y el uso de las TIC abren nuevos horizontes y
posibilidades (representar, procesar, transmitir y compartir información) a los
procesos de enseñanza y aprendizaje y son susceptibles de generar, cuando se
explotan adecuadamente, dinámicas de innovación y mejora imposibles o muy
difíciles de conseguir en su ausencia. Los usos que los participantes hagan
efectivamente de las TIC dependerán, en buena medida, de la naturaleza y
características del equipamiento y de los recursos tecnológicos puestos a su
disposición.
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CONCLUSIÓN
La concepción marxista de la educación critica a la escuela entendida
como un instrumento que justifica la diferencia de clases sociales mediante la
implementación de una ideología burguesa al alumnado con el objeto de sostener
la sociedad capitalista y plantea, como consecuencia de lo dicho, la necesidad de
una educación integral que permita el óptimo desarrollo de las capacidades
intelectuales y prácticas del individuo formando de esta manera ciudadanos más
activos, más conscientes, más críticos, capaces de engendrar una sociedad
comunista o socialista.
Conceptualmente la definición de educación coincide con la idea
planteada por Marx en lo que respecta a la formación y capacitación integral del
individuo como la forma de impedir que se implemente en el mismo una
ideología de dominación y subordinación a las clases dominantes.
Por otro lado, actualmente el progreso social está ligado al uso e
implementación de la tecnología en la vida de las personas. Debido a lo cual el
sistema educativo se vio obligado a incluir a la misma en los programas de
educación, lo que fue materializado mediante la incorporación de las TIC. Este
proyecto gubernamental nace como una manera de impulsar una política
inclusiva que disminuya las brechas educativas existentes actualmente en la
Argentina. La misma aún no tuvo su desarrollo óptimo dentro del centro
educativo por falta de capacitación de los docentes e infraestructura necesaria
para el funcionamiento de los instrumentos tecnológicos.
La política actual responsable de la implementación de las TIC al sistema
educativo tiene ciertas similitudes con las ideologías marxistas y con la idea del
comunismo o socialismo planteado por Marx. La corriente política vigente en
Argentina se propone homogeneizar las clases sociales mediante la eliminación o
al menos reducción de la pobreza por medio, por ejemplo, de los programas de
ayuda económica (tarjeta alimentaria, becas) y educativa (conectar igualdad)
destinados a las clases bajas y el cobro de impuestos a las ganancias a las clases
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que perciben mayores sueldos. Un ejemplo de comunismo basado en las
ideologías marxistas lo representa el gobierno de Fidel Castro en Cuba.
BIBLIOGRAFÍA ADICIONAL CONSULTADA
Luis Carlos Morales Zúñiga (2009). “EDUCACIÓN Y SOCIEDAD:
APUNTES PARA UNA APROXIMACIÓN A LA PRAXIS
EDUCATIVA DESDE EL MARXISMO”. Revista Electrónica:
Actualidades Investigativas en Educación.
Amadeo Javier; Boron Atilio y Gonzáles Sabrina (2006). “La teoría
marxista hoy: problemas y perspectivas”. Consejo Latinoamericano de
Ciencias Sociales. Buenos Aires.
López Néstor; Lugo María Teresa y Toranzos Lilia (2014). “Informe
sobre tendencias sociales y educativas en América Latina: Políticas TIC
en los sistemas educativos”. UNESCO
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