Kant for dummies

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  • KANT explained to DUMMIES

  • KANT (Prusia, siglo XVIII) KANT COMO ILUSTRADO

    KANT COMO CREADOR DE UNA

    NUEVA TEORA DEL CONOCIMIENTO EL IDEALISMO TRASCENDENTAL

    KANT COMO CREADOR DE UNA

    NUEVA TEORA DE LA TICA: EL FORMALISMO DEONTOLGICOY EL IMPERATIVO CATEGRICO

  • ANTES DE EMPEZAR

    REALISMOConocemos las cosas tal como sonARISTTELES, PLATNEDAD MEDIAIDEALISMOConocemos las cosas de la manera que nos permite nuestro entendimiento EDAD MODERNA, DESCARTES, LOCKEIDEAS: Representacin mental de la realidad

  • IDEALISMO VS. REALISMOIdealismo o realismo? Los colores son construccindel sujeto o percepciones objetivas de la realidad?

  • IDEALISMO VS. REALISMOIdealismo o realismo? Los colores son construccindel sujeto o percepciones objetivas de la realidad?VISIN REALISTATenemos instrumentos de medicin adecuados para conocerla tonalidad cromtica real.VISIN IDEALISTALos individuos tenemos una Percepcin particular de la realidad,Dependiente de multitud de factores(biolgicos, sociales, culturales).

  • RACIONALISMO vs. EMPIRISMORACIONALISTASDesconfianza hacia los sentidos.Defensa de las ideas innatas(previas al nacimiento).Desarrollamos nuestro conocimientopor deduccin, haciendo uso de la razn. Son matemticos.Las ideas innatas, como Dios, son desarrolladas por la razn deductivamente.EMPIRISTASTodo proviene de la experienciaSensible. Tabula rasa(no tenemos ideas innatas)Aprendemos por asociacin e induccin. Aman la fsicaSolo tenemos ideas de aquello que percibimos directamente de la experiencia. Los dos son IDEALISTAS pero... DESCARTESHUME

  • ANTES DE KANTRACIONALISTAS

    1. Ideas Innatas2. Independencia totalde la razn. 3. Mtodo especulativoEMPIRISTAS

    1. Tabula rasa2. El conocimiento proviene de la experiencia emprica.3. Mtodo inductivista Desprecio a la Experiencia empricaIncapacidad de establecerleyes generales .

    NECESIDAD DE UNA SNTESIS QUE UNIFIQUE LA EXPERIENCIA EMPRICA CON UN CONOCIMIENTO UNIVERSAL

  • PERO EN LA POCA DE KANTYA EXISTE UNA LEY UNIVERSAL EN EL CAMPO DE LA FSICA!LAS LEYES DE NEWTON SE ENTIENDEN COMO UNIVERSALES

    PROPSITO DE KANT: CREAR UNA TEORA DEL CONOCIMIENTOADECUADA QUE PERMITA LA FUNDAMENTACIN FILOSFICAQUE NECESITA LA UNIVERSALIDAD DE LA TEORA DE NEWTON Y sin embargo Humesostena que era un conocimiento meramente probable,Inductivista. La filosofa empirista no daba cabida a Newton.

  • Establecemos una distincin para el lenguaje cientfico de la pocaJUICIO es aquello que se predica de algo

    - JUICIOS ANALTICOS A PRIORI: Universales pero sin dar informacin del sujeto. Propio de los racionalistas.

    El tringulo es una figura detres lados. Tres lados ya est contenido dentro del sujeto tringulo:El predicado no aporta informacin sobreel sujeto, pero es completamente vlida.

  • Establecemos una distincin para el lenguaje cientfico de la pocaJUICIO es aquello que se predica de algo

    - JUICIOS SINTTICOS A POSTERIORI: Dan informacin del sujeto, pero no son universales. Propios de los empiristas.

    El tringulo es de color azul. color azul aportaInformacin del sujeto, pero no es universal. Hablamos solo de este tringulo. El predicado aporta ahora informacin sobreel sujeto, pero no es universal.

  • LOS JUICIOS DE LA NUEVA CIENCIAJUICIOS SINTTICOS A PRIORI: Son juicios que van a dar informacin (sintticos), pero al mismo tiempo son universales (a priori, previos a toda experiencia).

    Ejemplo: La recta es la distancia ms corta entre dos puntos.

    XYEstamos aplicando un conceptoGeomtrico universal sobre un espacioConcreto: dos puntos.

  • LA TEORA DEL CONOCIMIENTO EN KANTESTTICA TRASCENDENTALSensaciones, conocimiento sensible.Va a justificar la matemtica.

    LGICA TRASCENDENTAL- ANALTICA (conceptos) Va a justificar la fsica - DIALCTICA (conceptos puros) Va a intentar justificar la metafsica como Ciencia.

  • Condiciones de posibilidad del conocimiento humano.

  • ESTTIC A TRASCENDENTALEstudio de las condicionesde posibilidad de la Sensibilidad.

    ESPACIO y TIEMPO seEntienden como ABSOLUTOS sobre Los que flotan las Sensaciones.

    Son FORMAS vacasRellenadas por la Experiencia sensible.S y TSENSACINSENSACINSENSACINSENSACINSENSACINSENSACINSENSACINNo hay sensaciones fuera de S y T

  • ANALTICA TRASCENDENTALEstudio de las condicionesde posibilidad del entendimiento(crear conceptos a partir de sensaciones.):

    CONCEPTOS EMPRICOS

    Estn rellenos de experiencia emprica.CONCEPTOS PUROS (CATEGORAS)

    Son formales (vacos) y deben ser rellenados de la experiencia emprica. Necesarias para la ciencia y a priori.

    CANTIDAD, CUALIDAD, RELACIN,MODALIDAD.

    CAUSA Y EFECTO, SUSTANCIA CAUSAEFECTO

    Experiencia emprica

  • ABSTRACCIN ARISTOTLICACONCEPTOS EMPRICOS

    RANA: verdes, cuatro patas, anfibios anuros, animales, comen insectosMUNDO FSICO REALR1R2R3R4Experiencias empricas (sensaciones)

  • ANALTICA TRASCENDENTALEstudio de las condicionesde posibilidad del entendimiento(crear conceptos a partir de sensaciones.):

    CONCEPTOS EMPRICOS

    Estn rellenos de experiencia emprica.CONCEPTOS PUROS (CATEGORAS)

    Son formales (vacos) y deben ser rellenados de la experiencia emprica. Necesarias para la ciencia y a priori.

    CANTIDAD, CUALIDAD, RELACIN,MODALIDAD.

    CAUSA Y EFECTO, SUSTANCIA CAUSAEFECTO

    F = M x A

  • DIALCTICA TRASCENDENTALEstudio del entendimiento puro, sin apelacin al fenmeno.Razn pura. DIOSALMALIBERTADSon trminos no demostrables cientficamente.

  • La tica de KantETICAS FINALISTASTeleolgicasCon una visin de lafelicidad basadaen una descripcin delhombre y el uso de la razn.EMOTIVISMORelativismo basadoen la aplicacin de la Falacia naturalista.No se puede Fundamentar la tica Desde la razn.

    VSKANT intenta superar la oposicin fundamentando una ticaBasada en la RAZN, pero evitando la FALACIA NATURALISTA

  • La falacia naturalistaSERDescripcin delHombre y de loBueno.

    El hombre es corporalY busca el placerDEBER SERLas obligacionesMorales como consecuenciaDe lo anterior.

    Debes disfrutar de la vidaY correrte una buena juerga

    ARGUMENTACIN RACIONALLa tica tradicional operaba de la siguiente forma:

  • La falacia naturalistaSERDescripcin delHombre y de loBueno.

    El hombre es corporalY busca el placerDEBER SERLas obligacionesMorales como consecuenciaDe lo anterior.

    Debes disfrutar de la vidaY correrte una buena juerga

    RAZN = CACAPero Mr. Hume dice:

  • La falacia naturalistaSERDescripcin delHombre y de loBueno.

    El hombre es corporalY busca el placerDEBER SERLas obligacionesMorales como consecuenciaDe lo anterior.

    Debes disfrutar de la vidaY correrte una buena juerga

    RAZN = CACASOLO LOS SENTIMIENTOSJUSTIFICAN LA TICA. Y COMO SON SUBJETIVOS,CADA UNO PUEDE OPINAR LO QUE QUIERA

  • La falacia naturalistaSERDescripcin delHombre y de loBueno.

    El hombre es corporalY busca el placerDEBER SERLas obligacionesMorales se deben justificarDesde s mismas.TICA DEL DEBER

    RAZN = CHACHIPARA NO CAER EN EL RELATIVISMO DE MR. HUME, DEBEMOS JUSTIFICARLOS DEBERES DESDE S MISMOS, BASANDONOS EN LA RAZN