DE LOS TEXTOS: • MOCHE SEÑORES DE LA MUERTE,

MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA DEL PERU

• LA CUTURA VISUAL MOCHE, MUSEO NACIONAL DEL CULTURA DE CHILE.

En la costa norte del Perú entre los años 100 y 800 d.C, se levantó una de las más complejas sociedades andinas existentes en la región, su ubicación cercana al mar y con una agricultura escasa le permitió a este grupo impregnar en sus artefactos, elementos que llevaban consigo una fuerte carga simbólica de la dualidad, del día y la noche, del mar y la tierra, lo femenino y lo masculino, pero en especial de la vida y la muerte, siendo esta última temática quizás la más utilizada en cada una sus herramientas, que tenían generalmente como fin último el servir de ofrendas funerales.

La maravillosa iconografía moche es un claro ejemplo de como las culturas pre colombinas plasmaban su diario vivir y creencias religiosas mediante una rica producción en cerámica, sin embargo este pueblo en especial mantenía una particular relación con el mundo de los muertos y esto no necesariamente por que constituían una sociedad guerrera sino por sus peculiares rituales de sacrificio que una vez más nos permite preguntarnos el ¿Porqué de esta intensa conexión o quizás satisfacción de los Moches con la muerte?, pero este es un tema que lo abordaremos en otra ocasión.

Huaco mochica

Los Huacos Eroticos

Cuando nos ponemos a observar varios de los dibujos grabados en las vasijas de los Moche, pareciera que estuviéramos dentro de una historia, ya que en cada cuerpo de las cerámicas encontraremos varias escenas que representan generalmente la muerte o sacrificios humanos, lo importante de esta narración es el papel que juegan sus personajes, tal cual como en una obra de teatro los principales actores toman parte de sus líneas y se insertan en su papel, de esta misma manera los moches mediante la dualidad de hombre-animal y por supuesto acompañados de sustancias alucinógenas, arrebatan la fuerza del felino, del pato silvestre o de las aves carroñeras y hacen del sacrificio un ritual completo, digno de ser recordado.

Si bien la cultura moche era altamente visual, la iconografía jugaba un papel fundamental sobre todo si de rituales se trata, es decir para poder entender la dualidad plasmada en su producción de artefactos no necesariamente encontraremos explícitamente una figura por ejemplo del hombre y la mujer ya que temáticas con la vida y la muerte necesitaban de una carga simbólica más fuerte, así por ejemplo para representar este paso final hacia el otro mundo, ellos elaboraban figurillas de personas que parecían literalmente muertos vivientes, así según el ensayo sobre la cultura visual Moche, la dualidad se encuentra presente en la variedad de cerámica encontradas en las tumbas de las Huacas, en donde se presentan varias vasijas retrato que muestra la cabeza de un hombre con nariz y labios extirpados, la mutilación facial además de representar una escena real en la vida de esta cultura, significaba la transformación de un ser vivo en calavera, en otras palabras la interacción entre la vida y la muerte.

Para los moches el universo es representado a través de una dualidad contraria que se complementa. Esta dicotomía lo podemos observar en el mar y la tierra, el mar representado como una ola, agua de mar en movimiento y la tierra como una pirámide, que representa el cerro, una elevación estática.

Los moches visualizan la unidad entre estos dos elementos, representándolos en la figura de un hombre que cuelga de cabeza desde el pico más alto de un cerro con su cabellera que cae libremente, representando esto las olas.

Otro aspecto en el cual está también presente el dualismo, es sin duda lo masculino y lo femenino, representado la primera en depredadores (hombre, pez y búho) y depredados (hombres, ciervos y lobos marinos).

El papel de la mujer esta simbolizado en productoras y trasportadoras, es decir quienes se encargan de la reproducción, y posteriormente transportan a los muertos, se han encontrado mujeres acompañando a los señores. (huaca de la cruz y huaca rajada).

Entre las representaciones duales antropomorfas que representan la muerte tenemos a los pájaros carroñeros que cuando aparece vestido como mujer trasporta la muerte, y pero cuando está desnudo cumple la función de comer carne.

La dualidad, eje transversal en la vida de la cultura Moche, está lejos de representar un divorcio entre sus elementos, puesto que esta dicotomía profundiza la importancia del entendimiento de este pueblo con los procesos sociales y naturales a través de la idea de complementariedad entre lo aparentemente opuesto o antagonista, esta idea de unión, quizás sea una respuesta cercana a la normalidad con la que los Moches representaban la muerte en sus vasijas, comprendiéndolo como un proceso en la vida de todo ser humano, sea como fuese los Moches entregaron un importante legado al arte americano, cuyo simbolismo aún está por descifrar.

MOCHE SEÑORES DE LA MUERTE

CULTURA VISUAL MOCHE, MUSEO NACIONAL DE CULTURA DE CHILE.

http://www.lahistoriadelperu.com/2010/05/cultura-mochica.html