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La guerra contra el Islam en el
proyecto político de Fernando “el de Antequera”
1380-1416
Víctor Muñoz Gómez
Introducción
• ¿Por qué Fernando “el de Antequera” y no Fernando “rey de Aragón y Sicilia”? Un ejercicio de memoria:
• Tutor leal de su sobrino, Juan II de Castilla
• Rey de Aragón elegido en el Compromiso de Caspe
• “El que cobró Antequera”: líder de la guerra contra los musulmanes
– Referencias cronísticas castellanas del siglo XV
Proyección política del infante Fernando. Relación con la Guerra contra el Islam
• Mejor conocida a partir de 1406
• Líneas básicas:– Hegemonía política en la regencia de Juan II.
Idea de jefatura del linaje real– Promoción de las bases de poder de su grupo familiar– Continuación de la guerra contra Granada– Desde 1409-1410, promoción de su candidatura la trono
de la Corona de Aragón
• Liderazgo de la guerra– Precedentes: De Alfonso XI a los Trastámara.– Contexto: Enrique III y las hostilidades fronterizas– Implicación: Enfermedad y muerte del rey. Cortes de
Toledo de 1406 y de Segovia de 1407
La guerra de Granada 1407-1410: un discurso idealizado
• Premisa: buen conocimiento del desarrollo de la guerra– 1407: Setenil, un fracaso objetivo– 1408-1409: Treguas con Granada. Pugna por la
regencia– 1410: Antequera, un éxito limitado
• La construcción interesada del relato cronístico:– Virtudes del liderazgo del infante Fernando– Defectos de la acción de terceras personas
• El perjuicio de los “malos consejeros”
– El ideal del príncipe caballero cristiano. Construir y silenciar
La guerra de Granada 1407-1410: un aparato simbólico cruzadístico
• El discurso de la guerra contra los musulmanes:– Servicio al Rey. Honra y bien de los reinos de Castilla– Justicia de la guerra– Servicio a Dios. Santidad de la guerra contra el Infiel
• Recursos ideológicos y sus materializaciones– Protección e intercesión divina. El culto a la Virgen
María– Predicación de la Cruzada– El horizonte de la Caballería. La Orden de la Jarra y
el Grifo– La tradición monárquica castellano-leonesa de la
guerra de conquista: Fernando III
La guerra de Granada desde la perspectiva aragonesa de D. Fernando
• Tras la toma de Antequera, priorización de la adquisición del trono de la Corona de Aragón– Treguas
• La candidatura del infante:– Valor parcial del éxito contra los musulmanes– La difamación del adversario
• De la elección a la coronación– Apoteosis del Rey. Príncipe perfecto, caballero
cristiano
• La política granadina de Fernando I– Unificación de políticas castellanas y
catalanoaragonesas– Supeditación a la consolidación en el trono. Treguas– Mantenimiento del espíritu bélico. Reanudación de la
guerra frustrada por su muerte
La guerra de Granada desde la perspectiva aragonesa de D. Fernando
Conclusiones
• Elaboración consciente de un discurso ideológico y propagandístico:– Lucha contra el Infiel. Recuperación de España– Elección providencial por Dios y por la Virgen– Defensa de los intereses del Rey y de la honra y pro
de Castilla. Bien público
– Ideal de la Caballería cristiana
• Éxito:– Aglutinamiento de la sociedad política castellana en
torno a sus proyectos– Configuración de un modelo de utilización de la
guerra contra Granada para la adquisición del poder y la gloria en la Castilla del siglo XV
La guerra contra el Islam en el
proyecto político de Fernando “el de Antequera”
1380-1416
Víctor Muñoz Gómez
