Les transformacions socials i culturals durant el segle XIX

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11 Les transformacions socials i culturals

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1.- Les transformacions demogràfiques

2.- La nova societat

Índex

3.- La gènesi del moviment obrer



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•Pésimes condicions sanitàries•Crisi alimentaris de subsistència («hambrunas»)•Elevada mortalitat infantil•Epidèmies de febra groga o de còlera

•Pésimes condicions sanitàries•Crisi alimentaris de subsistència («hambrunas»)•Elevada mortalitat infantil•Epidèmies de febra groga o de còlera

-Va creixer un 80%-De 10,5 millones en 1797 a 18,5 en 1900

La pervivència del règim demogràfic antic La pervivència del règim demogràfic antic


La població espanyola va creixer moderadament en comparació a altres països europeus

Les taxes de mortalitat: Es van mantindre per damunt de la mitja europea (29‰)

L’esperanza de vida era molt baixa (30 años)

A causa de

Les taxes de natalitat: Molt altes (34‰)

•La pobresa del camp •La ignorància de mètodes contraceptius•La superpoblació

•La pobresa del camp •La ignorància de mètodes contraceptius•La superpoblació

A causa de-Un creixement vegetatiu molt baix, 5‰ en 1900-Un creixement vegetatiu molt baix, 5‰ en 1900

Es tractava de un

Model demogràfic típic de l’Antic RègimModel demogràfic típic de l’Antic Règim



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DOC. 1 DOC. 1

Natalitat i mortalitat en Espanya, en ‰ (1797-1877)



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DOC. 2DOC. 2

Evolució de la població



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Moviments migratoris i urbanització Moviments migratoris i urbanització


Les migracions exteriors

Fins 1853 va estar prohibit emigrar: a partir d’eixe moment ho podien fer a Amèrica (El destí preferit va ser Argentina, entre 1830 i 1900, amb 1,4 milions de persones)

-La Constitució de 1869 reconeixia el dret a emigrar-La Constitució de 1869 reconeixia el dret a emigrar

També van haver «emigracions polítiques» (exilis) que afectaren a més de 200.000 persones (afrancesats, liberals, carlins o republicans)

Les migracions internes

El éxode rural es va accelerar en la segona mitat del segle XIX amb les característiques següents:procés d’urbanització (el litoral mediterrani pasà del 39 % de la població espanyola al 45%)Important procés d’urbanització encara que dèbil comparat amb Europa (sols el 9%).

Espanya va continuar sent un país rural, a excepció de Catalunya a causa de la industrialització: el 91% vivia en poblacions de menys 100.000 h.



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Emigració espanyola (1882-1910)

DOC. 3 DOC. 3



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DOC. 4 DOC. 4

Distribució del creixement de la població per provincies



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Principals ciutats espanyoles en el segle XIX

DOC. 6 DOC. 6



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La població de les principals ciutats espanyoles (1857-1900)

DOC. 7 DOC. 7



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Les classes altes Les classes altes

Malgrat de la revolució liberal l’alta noblesa de l’Antic Règim va continuar tenint un gran poder


-Alguns van engrandir el seu patrimoni amb les desamortitzacions

Va aparèixer una nova noblesa titulada (nova èlit cortesana d’Isabel II) vinculada a la burgesia dels negocis

La vella aristocràcia

Les burgesies

Grupo social dedicat als negocis

-Tendien a imitar a l’aristocràcia-Es van produir confluències d’interesos (unió dels diners i el prestigi)

Es dividia en

-La burgesia dedicada al comerç-La burgesia dedicada al comerç

-La burgesia industrial-La burgesia industrial Barcelona, liberalisme conservador i defensa del proteccionism

-La burgesia financera-La burgesia financera

-La burgesia latifundista-La burgesia latifundista

Inversors en borsa, constructors d’obres públiques i banquers

Nutrien el grup dels cacics, sense mentalitat capitalista



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Constituien un grup influent i de gran compromis polític en el segle XIXConstituien un grup influent i de gran compromis polític en el segle XIX

Comerciants, amos de tallers, funcionaris, professionals liberals (advocats, metges…), professors, periodistes, clergat o rendistes

Comerciants, amos de tallers, funcionaris, professionals liberals (advocats, metges…), professors, periodistes, clergat o rendistes

Les classes mitjanes Les classes mitjanes

Havia una classe mitjana rural i un altra urbana


Llauradors propietaris mitjansLlauradors propietaris mitjans

Les classes populars Les classes populars

-Els camperols-Els camperols -Xicotets i mitjans propietaris-Jornalers sense terres-Xicotets i mitjans propietaris-Jornalers sense terres

Divisió entre el nord (xicotets i mitjans propietaris) i el sud (grans propietaris i jornalers)

-Les classes baixes urbanes-Les classes baixes urbanes•Sector servicis i artesans•Obrers de la indústria: Els obrers es concentraven en poques ciutats i les seues condicions laborals i de vida eren molt dures.

•Sector servicis i artesans•Obrers de la indústria: Els obrers es concentraven en poques ciutats i les seues condicions laborals i de vida eren molt dures.

DOC. 14

DOC. 15



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Els marginats constituien un grup important Els marginats constituien un grup important

Eren els «pobres naturals», captaires o «pobres de solemnitat»: Vivien de la caritat pública i de l'almoina

Una altra categoria la formaven els «ganduls», «vagabunds» o «malfactors»


També formaven part de la població marginal els presidiaris, malalts en hospitals, hospicis, expòsits i prostitutes

Les dones de classe popular treballaven fora de casa habitualmentLes dones de classe popular treballaven fora de casa habitualment

-Una gran part ho feien com a serventes, criades-Una altra part en tasques del camp-La resta (20%) treballava en els tallers o en el comerç

El salari de les dones era més baix (fins a un terç o la mitat) que el dels hòmens



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Els primers moviments socials Els primers moviments socials --Fins a 1868, escàs desenrotllament del Fins a 1868, escàs desenrotllament del moviment obrer a causa de la reduïda moviment obrer a causa de la reduïda industrialitzacióindustrialització

-A partir de 1868, amb l'inici de la llibertat -A partir de 1868, amb l'inici de la llibertat d'associació i la influència de la d'associació i la influència de la I InternacionalI Internacional

--Fins a 1868, escàs desenrotllament del Fins a 1868, escàs desenrotllament del moviment obrer a causa de la reduïda moviment obrer a causa de la reduïda industrialitzacióindustrialització

-A partir de 1868, amb l'inici de la llibertat -A partir de 1868, amb l'inici de la llibertat d'associació i la influència de la d'associació i la influència de la I InternacionalI Internacional

El moviment obrer en Espanya va passar per dues etapes separades pel Sexenni Democràtic

La base del moviment estava en la lluita per millorar les dures condicions laborals i de vida dels treballadors

DOC. 19

Les primeres associacions obreres van nàixer a Barcelona: Les primeres accions obreres van ser de caràcter ludita (destrucció de màquines) a Alcoi en 1821(Alacant), en 1835 es va destruir la fàbrica dels germans Bonaplata a Barcelona,… En 1840 es va constituir a Barcelona l'Associació Mútua d'Obrers de la Indústria Cotonera.

En el món rural les primeres accions també van ser violentes (aldarulls o motins), revoltes de jornalers sense treball i famolencs (successos “del pan y el queso” de Loja, a Granada, en 1861)

En las zones mineres, especialment en les conques carboníferes, l’associacionisme obrer ja estava organitzat durant la Restauració. Les primeres actuacions corresponen als primers anys del segle XX.



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Anarquism (Bakunin i Kropotkin)Anarquism (Bakunin i Kropotkin)

-Rebujaven tot tipus d’Estat-Rebujaven tot tipus d’Estat

Substituir-lo per associacions voluntàries entre persones Substituir-lo per associacions voluntàries entre persones

El trionf de les ideologias obreres des de 1868: socialism i anarquisme El trionf de les ideologias obreres des de 1868: socialism i anarquisme

Marxisme (Karl Marx)Marxisme (Karl Marx)

-Ideologia fundamentada en la lluita de classes-Ideologia fundamentada en la lluita de classes

La revolució dels treballadors destruiria el capitalisme i, després d'una fase transitòria de dictadura del proletariat, s'establiria una societat comunista

La revolució dels treballadors destruiria el capitalisme i, després d'una fase transitòria de dictadura del proletariat, s'establiria una societat comunista

L'objectiu final Era una societat

Sense classes socials, sense propietat privada ni Estat

3.- La gènesi del movimento obrer

Rebutjaven la política, els partits i la participació en les eleccionsRebutjaven la política, els partits i la participació en les eleccions

A nivell internacional diverses organitzacions obreres van fundar, en 1864 (Londres), l'Associació Internacional dels Treballadors (AIT)

Els desacords entre anarquistes i marxistes va debilitar i va destruir l'AIT (1876)Els desacords entre anarquistes i marxistes va debilitar i va destruir l'AIT (1876)

Però Els anarquistes van crear una internacional antiautoritària

Els anarquistes van crear una internacional antiautoritària

Comparació entre socialisme utòpic, marxisme i anarquisme

DOC. 18



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La introducció de l'internacionalisme a EspanyaLa introducció de l'internacionalisme a Espanya

La primera influència va ser el socialisme utòpic (mutualisme i cooperativisme)

A partir de la revolució de 1868 es va introduir a Espanya l'anarquisme bakuninista i l'Associació Internacional de Treballadors (AIT)

Els primers nuclis de la Internacional es van crear sota la direcció de Giuseppe Fanelli i Anselmo Lorenzo (Madrid)

Els primers nuclis de la Internacional es van crear sota la direcció de Giuseppe Fanelli i Anselmo Lorenzo (Madrid)

El primer congrés obrer espanyol es va celebrar a Barcelona, en 1870, on es va constituir la Federació Regional Espanyola (FRE) dins de l'AIT, de tendència bakuninista

Va començar a sorgir una premsa anarquista: La Federación, La Solidaridad, La Emancipación o El Condenado.

El socialisme marxista espanyol es va concretar en el PSOE de Pablo Iglesias en 1879, i més tard en la UGT (via sindical) en 1888.En 1887 es va aprovar la Llei d'associacions, que va permetre legalitzar les organitzacions socialistes (UGT i PSOE)

DOC. 21

DOC. 23



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Les organitzacions anarquistes

Era la ideologia amb major èxit entre els obrers (en especial a Catalunya i Andalusia)

Havia tres tendències

•El corrent anarco sindicalista•La corrent revolucionària conspirativa o insurreccional o anarquisme «pur» (violència terrorista o la propaganda pel fet)•El corrent anarco-comunista o comunisme llibertari

•El corrent anarco sindicalista•La corrent revolucionària conspirativa o insurreccional o anarquisme «pur» (violència terrorista o la propaganda pel fet)•El corrent anarco-comunista o comunisme llibertari

Estes idees es van difondre a través dels ateneus llibertaris i periòdics anarquistes com La Revista Blanca o Acràcia o Natura



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Implantació de les delegacions de la FTRE (anarquista) i del PSOE-UGT (socialistes) al voltant de 1880

DOC. 23 DOC. 23



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La reivindicació social organitzada La reivindicació social organitzada

El pare Vicent va ser el fundador dels primers sindicats catòlics (els Cercles d'Obrers Catòlics)La figura que va canalitzar este moviment va ser el marqués de Comillas, president de la Junta Central dels Congressos Catòlics

El pare Vicent va ser el fundador dels primers sindicats catòlics (els Cercles d'Obrers Catòlics)La figura que va canalitzar este moviment va ser el marqués de Comillas, president de la Junta Central dels Congressos Catòlics

L'organització dels treballadors en la Restauració L'organització dels treballadors en la Restauració

El sindicalisme catòlic

L‘Encíclica del papa Lleó XIII, Rerum Novarum (1891), va iniciar la «doctrina social de l'Església» amb l'objectiu d'enfrontar-se a les doctrines revolucionàries socialistes

-Partia de la desigualtat social com fet incontestable que no es podia eliminar-Pretenien solucionar els problemes dels obrers amb el paternalisme dels patrons


Les principals lleis laborals (dret a la vaga, regulació del treball de dones i xiquets, descans dominical…) van aparéixer a principis del segle XX, al XIX només es va aprovar el dret d'associació

Malgrat la creixent organització dels obrers, les protestes van continuar plasmant-se en la insurrecció violenta, però prompte es van adonar de la força que tenien les seues accions si es realitzaven d'una manera coordinada



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4.- Les pautes culturals

L’ ensenyament L’ ensenyament

La reforma del sistema educatiu de l'Antic Règim es va iniciar en les Corts de Cadis, amb el dictamen i projecte de decret sobre l'arreglament general de l'Ensenyança Pública (1814) - La instrucció era responsabilitat de l'Estat (pública, universal, gratuïta i lliure)

S'establia una estructura de tres plans de l'educació: primària, o elemental, secundària o mitjana i superior o universitària

S'establia una estructura de tres plans de l'educació: primària, o elemental, secundària o mitjana i superior o universitària

La seua aplicació va ser poc pràctica i amb poc èxit (en 1860 hi havia un 75% d'analfabetisme)

En 1845, el Pla de Gil i Zárate va crear els Instituts d'Ensenyança Mitjana, les oposicions i les Escoles Normals per a formar els mestres (va ser matisada per la Llei Moyano en 1857)

El domini conservador en l'època de la Restauració va fer sorgir diverses alternatives educatives:

•La Institució Lliure d'Ensenyança creada per Francisco Giner de los Rios (liberal, laica i burgesa, d'ensenyança activa) en 1876•Les Escoles de l'Ave Maria de Granada, creades en 1888 pel pare Manjón (per a xiquets marginats i població gitana, d'orientació confessional catòlica)•L'Escola Moderna, fundada per Francisco Ferrer Guàrdia (d'orientació lliurepensadora i anarquista, educació integral, laica, racional i universal) en 1901.

•La Institució Lliure d'Ensenyança creada per Francisco Giner de los Rios (liberal, laica i burgesa, d'ensenyança activa) en 1876•Les Escoles de l'Ave Maria de Granada, creades en 1888 pel pare Manjón (per a xiquets marginats i població gitana, d'orientació confessional catòlica)•L'Escola Moderna, fundada per Francisco Ferrer Guàrdia (d'orientació lliurepensadora i anarquista, educació integral, laica, racional i universal) en 1901.



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obrero (1833-1875)Los inicios del movimiento

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del movimiento obrero en el Sexenio Democrático

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La población de las ciudades españolas a

finales del siglo XIX

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Evolución demográfica española en el siglo XIXEvolución demográfica

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El movimiento obrero(Artehistoria)



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Texto: Les relacions entre la vella noblesa i la burgesia

DOC. 8DOC. 8

Ya sabemos que la madre de don Baldomero Santa Cruz y la de Gumersindo y Barbarita Arniz eran parientes y venían del Trujillo extremeño y albardero. La actual casa de banca Trujillo y Fernández, de una respetabilidad y solidez intachables, procede del mismo tronco. Barbarita es, pues, pariente del jefe de aquella casa, aunque su parentesco resulta algo lejano. El primer conde de Trujillo está casado con una de las hijas del famoso negociante Casarredonda, que hizo colosal fortuna vendiendo fardos de Coruñas y Viveros para vestir a la tropa y a la Milicia Nacional. Otra de las hijas del marqués de Casarredonda era duquesa de Gravelinas. Ya tenemos aquí perfectamente enganchadas a la aristocracia antigua y al comercio moderno.

BENITO PÉREZ GALDÓS, Fortunata y Jacinta, 1887

Ya sabemos que la madre de don Baldomero Santa Cruz y la de Gumersindo y Barbarita Arniz eran parientes y venían del Trujillo extremeño y albardero. La actual casa de banca Trujillo y Fernández, de una respetabilidad y solidez intachables, procede del mismo tronco. Barbarita es, pues, pariente del jefe de aquella casa, aunque su parentesco resulta algo lejano. El primer conde de Trujillo está casado con una de las hijas del famoso negociante Casarredonda, que hizo colosal fortuna vendiendo fardos de Coruñas y Viveros para vestir a la tropa y a la Milicia Nacional. Otra de las hijas del marqués de Casarredonda era duquesa de Gravelinas. Ya tenemos aquí perfectamente enganchadas a la aristocracia antigua y al comercio moderno.

BENITO PÉREZ GALDÓS, Fortunata y Jacinta, 1887



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Clases medias rurales y urbanas del siglo XIX

DOC. 11 DOC. 11



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Distribución sectorial de las clases sociales

DOC. 13DOC. 13



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Texto: Los precios en productos de primera necesidad

DOC. 14DOC. 14

Los comestibles y el vino.Son de malísima calidad, lo peor en clase de cada género. Garbanzos, como perdigones de pequeños y de duros; legumbres, apolilladas; vino, de nombre, veneno en realidad; bacalao de perros; todo es bueno para los mineros. Todavía no hace mucho denunciamos el hecho de haber empleado el señor Padró a varios hombres en la tarea de quitar gusanos a grandes cantidades de tocino con destino a los cuarteles, que habrá vendido bonitamente.Los precios que rigen son estos que comparamos con los de Bilbao para que se vea con toda claridad el robo:

En las En minas Bilbao

Pts. Cs. Pts. Cs.Garbanzos, 1 celemín 2,50 1,75Alubia, 1 íd. 2,25 1,50Arroz, 1/4 de arroba 2,25 1,50Bacalao, 1 kilo 1,50 1,00Vino, medio litro 0,50 0,30Patatas, 1 quintal 9,00 7,00Aceite, medio kilo 0,90 0,56Pan, 1.650 gr.harina 5.ª clase 0,90 –Íd. 2.000 gr. harina 3.ª clase – 0,75

La lucha de clases, mayo de 1896

Los comestibles y el vino.Son de malísima calidad, lo peor en clase de cada género. Garbanzos, como perdigones de pequeños y de duros; legumbres, apolilladas; vino, de nombre, veneno en realidad; bacalao de perros; todo es bueno para los mineros. Todavía no hace mucho denunciamos el hecho de haber empleado el señor Padró a varios hombres en la tarea de quitar gusanos a grandes cantidades de tocino con destino a los cuarteles, que habrá vendido bonitamente.Los precios que rigen son estos que comparamos con los de Bilbao para que se vea con toda claridad el robo:

En las En minas Bilbao

Pts. Cs. Pts. Cs.Garbanzos, 1 celemín 2,50 1,75Alubia, 1 íd. 2,25 1,50Arroz, 1/4 de arroba 2,25 1,50Bacalao, 1 kilo 1,50 1,00Vino, medio litro 0,50 0,30Patatas, 1 quintal 9,00 7,00Aceite, medio kilo 0,90 0,56Pan, 1.650 gr.harina 5.ª clase 0,90 –Íd. 2.000 gr. harina 3.ª clase – 0,75

La lucha de clases, mayo de 1896



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DOC. 15DOC. 15

Texto: Las condiciones de las viviendas

Si la mortandad de las clases pobres es en todas partes tan excesiva, si en las grandes poblaciones industriales excede mucho a la de las agrícolas, más creo yo se debe a las malas condiciones higiénicas de sus viviendas que a ninguna de las restantes causas de insalubridad. Todo el mundo conoce la precipitación con que las casas se edifican, sobre todo en Madrid; nadie ignora que se emplean malos materiales para invertir el menor capital posible y que, ávidos los propietarios de un interés crecido, aprovechan el terreno construyendo habitaciones para muchas familias donde apenas hay espacio para una sola. Este mal que cada día va en aumento, reclama muy pronto y radical remedio; porque no ha de proponerse la salud pública al interés individual, consintiendo que sigan construyéndose patios pequeños y oscuros, especies de tubos por los que no penetran ni el aire ni la luz, y que se multiplique el número de los cuartos, haciendo habitaciones mezquinas, lóbregas, insuficientes para las pobres familias que las habitan.

F. MÉNDEZ ÁLVARO, Consideraciones sobre la higiene pública y mejoras que reclama en España una higiene municipal, 1853

Si la mortandad de las clases pobres es en todas partes tan excesiva, si en las grandes poblaciones industriales excede mucho a la de las agrícolas, más creo yo se debe a las malas condiciones higiénicas de sus viviendas que a ninguna de las restantes causas de insalubridad. Todo el mundo conoce la precipitación con que las casas se edifican, sobre todo en Madrid; nadie ignora que se emplean malos materiales para invertir el menor capital posible y que, ávidos los propietarios de un interés crecido, aprovechan el terreno construyendo habitaciones para muchas familias donde apenas hay espacio para una sola. Este mal que cada día va en aumento, reclama muy pronto y radical remedio; porque no ha de proponerse la salud pública al interés individual, consintiendo que sigan construyéndose patios pequeños y oscuros, especies de tubos por los que no penetran ni el aire ni la luz, y que se multiplique el número de los cuartos, haciendo habitaciones mezquinas, lóbregas, insuficientes para las pobres familias que las habitan.

F. MÉNDEZ ÁLVARO, Consideraciones sobre la higiene pública y mejoras que reclama en España una higiene municipal, 1853



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Texto: Los motines luditas de Alcoy

DOC. 19DOC. 19

A principios del año de 1819 la villa de Alcoy ocupaba en la fabricación de paños 40.000 brazos de su vecindario y del de algunos pueblos comarcanos, y elaboraba en años comunes 21.000 piezas. El plausible deseo de que su calidad rivalizara y aun se aventajase a la de los extranjeros en igualdad de precio, estimuló a algunos empresarios para que a costa de sacrificios y contradicciones indecibles trajesen de fuera de España máquinas de cardar e hilar, y artistas peritos en su manejo. Desde que se estableció la primera a mediados del referido año, empezó a notarse el descontento de los cardadores e hilanderos, que temían se minoraría su trabajo y desaparecería el antiguo monopolio con que daban la ley, si se arraigaba y propagaba el nuevo método. […]Acababan de montarse a fines del próximo febrero, mas no por esto había desaparecido enteramente el jornal de los anteriores operarios, ni se debía temer que se verificase en lo sucesivo, porque el doble plan de los emprendedores era aplicar el hilado de las máquinas a la fabricación superfina, continuando en la ordinaria valiéndose de hilanderas a mano […]. Sin embargo, pues en despecho criminal, reunidos en cuadrillas, se arrojaron al horroroso crimen de incendiarios, reduciendo a cenizas 17 máquinas y otros enseres en valor de 2 millones de reales, y cometiendo este exceso con las armas en la mano; exceso tanto más detestable, cuanto que sin mejorar por él su pretendida mala condición, han envuelto en sus ruinas a los tejedores, tundidores, tintoreros y demás auxiliares de la fabricación de paños, que se hallan en la proporción de diez a uno respecto de los cardadores e hiladores.

Diario de sesiones del Congreso de los Diputados, 18 de marzo de 1821

A principios del año de 1819 la villa de Alcoy ocupaba en la fabricación de paños 40.000 brazos de su vecindario y del de algunos pueblos comarcanos, y elaboraba en años comunes 21.000 piezas. El plausible deseo de que su calidad rivalizara y aun se aventajase a la de los extranjeros en igualdad de precio, estimuló a algunos empresarios para que a costa de sacrificios y contradicciones indecibles trajesen de fuera de España máquinas de cardar e hilar, y artistas peritos en su manejo. Desde que se estableció la primera a mediados del referido año, empezó a notarse el descontento de los cardadores e hilanderos, que temían se minoraría su trabajo y desaparecería el antiguo monopolio con que daban la ley, si se arraigaba y propagaba el nuevo método. […]Acababan de montarse a fines del próximo febrero, mas no por esto había desaparecido enteramente el jornal de los anteriores operarios, ni se debía temer que se verificase en lo sucesivo, porque el doble plan de los emprendedores era aplicar el hilado de las máquinas a la fabricación superfina, continuando en la ordinaria valiéndose de hilanderas a mano […]. Sin embargo, pues en despecho criminal, reunidos en cuadrillas, se arrojaron al horroroso crimen de incendiarios, reduciendo a cenizas 17 máquinas y otros enseres en valor de 2 millones de reales, y cometiendo este exceso con las armas en la mano; exceso tanto más detestable, cuanto que sin mejorar por él su pretendida mala condición, han envuelto en sus ruinas a los tejedores, tundidores, tintoreros y demás auxiliares de la fabricación de paños, que se hallan en la proporción de diez a uno respecto de los cardadores e hiladores.

Diario de sesiones del Congreso de los Diputados, 18 de marzo de 1821



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DOC. 20DOC. 20

Socialism utòpic, marxisme i anarquisme



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Texto: Primer Congrés obrer de la Regió Espanyola

DOC. 21 DOC. 21

. .

Per fi s'ha realitzat el tan desitjat esdeveniment de què tan bons fruits esperàvem els fills del treball de la regió espanyola, afiliats a La Internacional. Ens referim al Congrés obrer celebrat a Barcelona, el qual, ho diem amb goig, ha sobrepujat les nostres esperances.Espectacle commovedor! Cent delegats aproximadament, representant més de 130 seccions d'ofici de diversos punts d'Espanya, que per primera vegada es tendixen fraternalment la mà, i que juren no desistir en l'obra empresa fins a realitzar la completa i radical emancipació de la classe treballadora, i per consegüent de la humanitat [...].Només donarem compte de les conclusions adoptades pel Congrés sobre els diversos temes posats a discussió.Acords presos pel primer Congrés obrer de la regió espanyola celebrat a BarcelonaSobre el primer tema. Resistència.Article únic. El Congrés obrer de llengua espanyola, considerant que la lluita contra el capital es fa una necessitat per a aconseguir la completa emancipació de les classes treballadores i que per a esta lluita és necessari posar-se en condicions econòmiques, declara que les caixes de resistència són una necessitat i un gran element per a aconseguir l'objecte a què aspira la gran Associació Internacional de Treballadors.

La Solidaridad, 5 de juliol de 1870

Per fi s'ha realitzat el tan desitjat esdeveniment de què tan bons fruits esperàvem els fills del treball de la regió espanyola, afiliats a La Internacional. Ens referim al Congrés obrer celebrat a Barcelona, el qual, ho diem amb goig, ha sobrepujat les nostres esperances.Espectacle commovedor! Cent delegats aproximadament, representant més de 130 seccions d'ofici de diversos punts d'Espanya, que per primera vegada es tendixen fraternalment la mà, i que juren no desistir en l'obra empresa fins a realitzar la completa i radical emancipació de la classe treballadora, i per consegüent de la humanitat [...].Només donarem compte de les conclusions adoptades pel Congrés sobre els diversos temes posats a discussió.Acords presos pel primer Congrés obrer de la regió espanyola celebrat a BarcelonaSobre el primer tema. Resistència.Article únic. El Congrés obrer de llengua espanyola, considerant que la lluita contra el capital es fa una necessitat per a aconseguir la completa emancipació de les classes treballadores i que per a esta lluita és necessari posar-se en condicions econòmiques, declara que les caixes de resistència són una necessitat i un gran element per a aconseguir l'objecte a què aspira la gran Associació Internacional de Treballadors.

La Solidaridad, 5 de juliol de 1870



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Texto: La condena de la Internacional

DOC. 22 DOC. 22

Los labios: ¿¡qué va a suceder en el mundo!? ¿¡Se acerca su fin!? […]Y vencidos saldrían, si los ánimos rectos, si los hombres cuyos intereses morales y materiales están amenazados, si las clases legítimas ciegamente combatidas, no abriesen a tiempo los ojos, para ver y evitar el abismo a donde empuja a la sociedad entera, esa tempestad de errores y ese huracán desencadenado de pasiones, que trae consigo con nueva consistencia y forma esta especie de encarnación humana, políglota y cosmopolita, que se titula la Asociación Internacional. A los trabajadores de todos los países dirígense los espíritus, no en verdad de trabajadores, que impulsan y fomentan el movimiento generalizado, que de tres o cuatro años a esta parte ha tomado tan visible y amenazador incremento. […] Toda idea de religión, y por tanto de moral eficaz y verdadera; toda idea de autoridad, vínculo preciso de la cohesión social; toda idea de patria, elemento indispensable del organismo humano y de la educación y desarrollo de las aptitudes individuales, están proscritas en esa concitación de las masas, depositarias de la fuerza material: la familia, disuelta y pervertida; el trabajo, desfigurado en su origen y en sus fines; y la propiedad, combatida y codiciada como objeto definitivo y práctico de toda esa evolución perturbadora y desesperada, a que, según ya hemos visto, se aspira.

La defensa de la sociedad, 20 de febrero de 1872

Los labios: ¿¡qué va a suceder en el mundo!? ¿¡Se acerca su fin!? […]Y vencidos saldrían, si los ánimos rectos, si los hombres cuyos intereses morales y materiales están amenazados, si las clases legítimas ciegamente combatidas, no abriesen a tiempo los ojos, para ver y evitar el abismo a donde empuja a la sociedad entera, esa tempestad de errores y ese huracán desencadenado de pasiones, que trae consigo con nueva consistencia y forma esta especie de encarnación humana, políglota y cosmopolita, que se titula la Asociación Internacional. A los trabajadores de todos los países dirígense los espíritus, no en verdad de trabajadores, que impulsan y fomentan el movimiento generalizado, que de tres o cuatro años a esta parte ha tomado tan visible y amenazador incremento. […] Toda idea de religión, y por tanto de moral eficaz y verdadera; toda idea de autoridad, vínculo preciso de la cohesión social; toda idea de patria, elemento indispensable del organismo humano y de la educación y desarrollo de las aptitudes individuales, están proscritas en esa concitación de las masas, depositarias de la fuerza material: la familia, disuelta y pervertida; el trabajo, desfigurado en su origen y en sus fines; y la propiedad, combatida y codiciada como objeto definitivo y práctico de toda esa evolución perturbadora y desesperada, a que, según ya hemos visto, se aspira.

La defensa de la sociedad, 20 de febrero de 1872



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DOC. 24DOC. 24

Texto: El asociacionisme obrer

La ASOCIACIÓN, como sabéis, es uno de los medios más eficaces con que debemos contar para alcanzar nuestra emancipación completa; nuestra emancipación económica, religiosa, política, en fin social. Mas las asociaciones obreras de todos los oficios y de todos los países han de ser solidarias, para que sus esfuerzos no sean estériles, como hasta ahora lo han sido; y a ello contribuye grandemente el principio de FEDERACION.Por la Federación concertaremos y centuplicaremos nuestros esfuerzos. El aislamiento es funesto, es propio de los tiempos del oscurantismo, y los que lo predican quieren nuestro mal. La Federación, la unión de todos, como hermanos, viene a ser un deber en la época actual, para que cooperemos todos con mancomunidad y acierto a la aplicación de las nuevas ideas, y logremos consiguientemente el triunfo de nuestra causa […]El periódico que hoy empieza a publicar el Centro Federal de las Sociedades Obreras, viene por lo mismo a satisfacer una trascendental necesidad. El título «La Federación» se ha considerado corno el más expresivo, por la gran trascendencia social del principio que encierra. «La Federación», periódico eminentemente obrero, tiene por objeto:1.º La defensa de los intereses del trabajo contra el capital monopolizado.2.º El estudio de los conocimientos humanos que se relacionan con la ciencia social.Grande es la misión de nuestro periódico.

La Federación, Barcelona, 1 de agosto de 1869

La ASOCIACIÓN, como sabéis, es uno de los medios más eficaces con que debemos contar para alcanzar nuestra emancipación completa; nuestra emancipación económica, religiosa, política, en fin social. Mas las asociaciones obreras de todos los oficios y de todos los países han de ser solidarias, para que sus esfuerzos no sean estériles, como hasta ahora lo han sido; y a ello contribuye grandemente el principio de FEDERACION.Por la Federación concertaremos y centuplicaremos nuestros esfuerzos. El aislamiento es funesto, es propio de los tiempos del oscurantismo, y los que lo predican quieren nuestro mal. La Federación, la unión de todos, como hermanos, viene a ser un deber en la época actual, para que cooperemos todos con mancomunidad y acierto a la aplicación de las nuevas ideas, y logremos consiguientemente el triunfo de nuestra causa […]El periódico que hoy empieza a publicar el Centro Federal de las Sociedades Obreras, viene por lo mismo a satisfacer una trascendental necesidad. El título «La Federación» se ha considerado corno el más expresivo, por la gran trascendencia social del principio que encierra. «La Federación», periódico eminentemente obrero, tiene por objeto:1.º La defensa de los intereses del trabajo contra el capital monopolizado.2.º El estudio de los conocimientos humanos que se relacionan con la ciencia social.Grande es la misión de nuestro periódico.

La Federación, Barcelona, 1 de agosto de 1869



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Texto: El atraso científico y técnico

DOC. 25DOC. 25

Las imperfecciones, en efecto, y vicios de la educación española refléjanse, como es lógico, de una manera deplorable en la cultura nacional.El estado de la popular es bien triste. Su extensión resulta harto menguada; su intensión todavía ennegrece el cuadro. En cuanto a la educación técnica de esas clases populares casi puede considerarse totalmente entregada a la tradicional rutina. ¡Y gracias a que el natural despejo y vivacidad de la mayor parte de nuestros obreros para los ejercicios manuales disimula, en buena parte, esos vacíos de educación!Pero donde los vicios y deficiencias de la cultura nacional nótanse más de relieve es en la de las clases superiores e ilustradas. ¡Qué atraso! Todavía los españoles no hemos salido de la época escolástica y romántica en las ciencias y en las artes: cultura retórica e ideológica, de palabras y conceptos. Hemos perdido la poca educación clásica que nos restaba, y tampoco hemos adquirido la nueva educación experimental y positiva…¿Cuántos facultativos hay en España que sepan, regularmente sabidos, latín y griego, pudiendo entender originalmente estas fuentes de saber literario, filológico, científico e histórico?¿Cuántos científicos hay que manejan con conciencia propia la alta experimentación física?¿Cuántos, capaces de regir un laboratorio de química honda y fina en el amplio y maravilloso campo que hoy tiene conquistado?¿Cuántos, que dominen la técnica del microscopio y de la experimentación biológica, en cualquiera de sus múltiples asombrosas aplicaciones?

MACÍAS PICAVEA, El problema nacional. Hechos, causas, remedios, 1899

Las imperfecciones, en efecto, y vicios de la educación española refléjanse, como es lógico, de una manera deplorable en la cultura nacional.El estado de la popular es bien triste. Su extensión resulta harto menguada; su intensión todavía ennegrece el cuadro. En cuanto a la educación técnica de esas clases populares casi puede considerarse totalmente entregada a la tradicional rutina. ¡Y gracias a que el natural despejo y vivacidad de la mayor parte de nuestros obreros para los ejercicios manuales disimula, en buena parte, esos vacíos de educación!Pero donde los vicios y deficiencias de la cultura nacional nótanse más de relieve es en la de las clases superiores e ilustradas. ¡Qué atraso! Todavía los españoles no hemos salido de la época escolástica y romántica en las ciencias y en las artes: cultura retórica e ideológica, de palabras y conceptos. Hemos perdido la poca educación clásica que nos restaba, y tampoco hemos adquirido la nueva educación experimental y positiva…¿Cuántos facultativos hay en España que sepan, regularmente sabidos, latín y griego, pudiendo entender originalmente estas fuentes de saber literario, filológico, científico e histórico?¿Cuántos científicos hay que manejan con conciencia propia la alta experimentación física?¿Cuántos, capaces de regir un laboratorio de química honda y fina en el amplio y maravilloso campo que hoy tiene conquistado?¿Cuántos, que dominen la técnica del microscopio y de la experimentación biológica, en cualquiera de sus múltiples asombrosas aplicaciones?

MACÍAS PICAVEA, El problema nacional. Hechos, causas, remedios, 1899



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Texto: La revolución social según Pablo Iglesias

La Revolución social, o sea el acto de fuerza que permita a la clase obrera consciente conquistar los elementos necesarios para verificar la transformación de la propiedad de modo que las clases sociales queden abolidas y cada individuo sea dueño del producto de sus esfuerzos, es lo que constituye el principal deseo de los que ansían ver reinar la paz y la armonía entre todos los seres humanos […]. Pero no se trabaja por la Revolución social, no se va a ella hablando frecuentemente de matanza y exterminio. No se va a la Revolución social predicando al obrero que mate al patrono que le explota. Ni aconsejando a los trabajadores que se apoderen de lo que haya en los escaparates y en las tiendas. Ni hablándoles de quemar edificios y destruir propiedades. Ni haciendo uso de materias explosivas. Ni recomendamos el motín.[…] Se va a la Revolución social, […] dando a conocer a los trabajadores las causas de su inferioridad social; haciéndoles notar los efectos de los fenómenos económicos y el fundamento que estos tienen; […] organizándolos en todas partes, para que puedan luchar contra sus patronos cuando estos traten de empeorar su situación o se opongan a las mejoras que reclamen; organizándolos igualmente para que se peleen en el terreno político con todos los partidos que representan a la clase patronal; en una palabra, dándoles la conciencia y el vigor necesario, a fin de que, llegado que sea el momento oportuno, tengan empuje bastante para vencer a la burguesía y capacidad suficiente para crear el nuevo orden social que ha de reemplazar al régimen capitalista […].

El Socialista, 25 de noviembre de 1892

La Revolución social, o sea el acto de fuerza que permita a la clase obrera consciente conquistar los elementos necesarios para verificar la transformación de la propiedad de modo que las clases sociales queden abolidas y cada individuo sea dueño del producto de sus esfuerzos, es lo que constituye el principal deseo de los que ansían ver reinar la paz y la armonía entre todos los seres humanos […]. Pero no se trabaja por la Revolución social, no se va a ella hablando frecuentemente de matanza y exterminio. No se va a la Revolución social predicando al obrero que mate al patrono que le explota. Ni aconsejando a los trabajadores que se apoderen de lo que haya en los escaparates y en las tiendas. Ni hablándoles de quemar edificios y destruir propiedades. Ni haciendo uso de materias explosivas. Ni recomendamos el motín.[…] Se va a la Revolución social, […] dando a conocer a los trabajadores las causas de su inferioridad social; haciéndoles notar los efectos de los fenómenos económicos y el fundamento que estos tienen; […] organizándolos en todas partes, para que puedan luchar contra sus patronos cuando estos traten de empeorar su situación o se opongan a las mejoras que reclamen; organizándolos igualmente para que se peleen en el terreno político con todos los partidos que representan a la clase patronal; en una palabra, dándoles la conciencia y el vigor necesario, a fin de que, llegado que sea el momento oportuno, tengan empuje bastante para vencer a la burguesía y capacidad suficiente para crear el nuevo orden social que ha de reemplazar al régimen capitalista […].

El Socialista, 25 de noviembre de 1892

DOC. 26 DOC. 26



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Texto: Manifiesto de la Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE) al Congreso Democrático Federalista de Cataluña

La Federación de Trabajadores anárquico-colectivistas, que es la agrupación más numerosa que existe en España […], no espera ni quiere nada del Estado y sí de la organización de la clase trabajadora, organización distinta y opuesta a la de todos los partidos políticos; porque estos aspiran a la conquista del gobierno y los anarquistas deseamos la abolición de todos los poderes autoritarios […] Nuestro primer Congreso celebrado en septiembre de 1881, dijo: «Al dirigir el Congreso el presente Manifiesto a todos los obreros de la Región española han puesto especial empeño en marcar su línea de conducta con relación a los partidos políticos. Los delegados del Congreso declaran que los derechos individuales son por su naturaleza imprescindibles e ilegislables, que el sufragio universal, el derecho de asociación, la libertad de imprenta, así como la autonomía del individuo, del oficio, del municipio, de la comarca y de la región, no serán verdad mientras no se transforme la propiedad individual en colectiva, para que entrando las colectividades obreras a tomar posesión en usufructo de las fábricas, talleres, ferrocarriles, máquinas y herramientas, como igualmente de las primeras materias, suelo, subsuelo, minas, etc., quede por sol este hecho, el individuo emancipado económicamente y por tanto en condiciones de pactar con entera independencia y de ejercitar con entera libertad todos los derechos inherentes a la personalidad humana, siempre que el individuo cumpla con el imprescindible deber de producir».[…] El Congreso Regional de septiembre último celebrado en Sevilla acordó preservar la línea de conducta aconsejada en el Congreso precedente […] Después de agradecer infinitamente su atenta invitación, les deseamos salud, anarquía, federación y colectivismo.

1 de mayo de 1883

La Federación de Trabajadores anárquico-colectivistas, que es la agrupación más numerosa que existe en España […], no espera ni quiere nada del Estado y sí de la organización de la clase trabajadora, organización distinta y opuesta a la de todos los partidos políticos; porque estos aspiran a la conquista del gobierno y los anarquistas deseamos la abolición de todos los poderes autoritarios […] Nuestro primer Congreso celebrado en septiembre de 1881, dijo: «Al dirigir el Congreso el presente Manifiesto a todos los obreros de la Región española han puesto especial empeño en marcar su línea de conducta con relación a los partidos políticos. Los delegados del Congreso declaran que los derechos individuales son por su naturaleza imprescindibles e ilegislables, que el sufragio universal, el derecho de asociación, la libertad de imprenta, así como la autonomía del individuo, del oficio, del municipio, de la comarca y de la región, no serán verdad mientras no se transforme la propiedad individual en colectiva, para que entrando las colectividades obreras a tomar posesión en usufructo de las fábricas, talleres, ferrocarriles, máquinas y herramientas, como igualmente de las primeras materias, suelo, subsuelo, minas, etc., quede por sol este hecho, el individuo emancipado económicamente y por tanto en condiciones de pactar con entera independencia y de ejercitar con entera libertad todos los derechos inherentes a la personalidad humana, siempre que el individuo cumpla con el imprescindible deber de producir».[…] El Congreso Regional de septiembre último celebrado en Sevilla acordó preservar la línea de conducta aconsejada en el Congreso precedente […] Después de agradecer infinitamente su atenta invitación, les deseamos salud, anarquía, federación y colectivismo.

1 de mayo de 1883DOC. 27 DOC. 27



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Texto: Programa fundacional del PSOE

El Partido Socialista Obrero Español declara que su aspiración es:– Abolición de clases, o sea la emancipación completa de los trabajadores.– Transformación de la propiedad individual en propiedad social o de la sociedad entera.– Posesión del poder político por la clase trabajadora.Y como medios inmediatos para acercarnos a la realización de este ideal, los siguientes: – Libertades políticas.– Derecho de coalición o legalidad de las huelgas.– Prohibición del trabajo de los niños menores de nueve años y de todo trabajo poco higiénico o contrario a las buenas costumbres, para las mujeres.– Leyes protectoras de la vida y de la salud de los trabajadores.– Creación de comisiones, elegidas por los obreros que visitarán las habitaciones en que estos vivan, las minas, las fábricas y los talleres.– Protección a las Cajas de socorros mutuos y pensiones a los inválidos del trabajo.– Reglamento de trabajo de las prisiones.– Creación de escuelas gratuitas para la primera y segunda enseñanza y de escuelas profesionales en cuyos establecimientos la instrucción y educación sean laicas.– Justicia gratuita y Jurado para todos los delitos.– Servicio de las Armas obligatorio y universal y milicia popular.

Madrid, 9 de julio de 1879. Firman: Alejandro Olcina, Gonzalo H. Zubiaurre,

Victoriano Calderón, Pablo Iglesias

El Partido Socialista Obrero Español declara que su aspiración es:– Abolición de clases, o sea la emancipación completa de los trabajadores.– Transformación de la propiedad individual en propiedad social o de la sociedad entera.– Posesión del poder político por la clase trabajadora.Y como medios inmediatos para acercarnos a la realización de este ideal, los siguientes: – Libertades políticas.– Derecho de coalición o legalidad de las huelgas.– Prohibición del trabajo de los niños menores de nueve años y de todo trabajo poco higiénico o contrario a las buenas costumbres, para las mujeres.– Leyes protectoras de la vida y de la salud de los trabajadores.– Creación de comisiones, elegidas por los obreros que visitarán las habitaciones en que estos vivan, las minas, las fábricas y los talleres.– Protección a las Cajas de socorros mutuos y pensiones a los inválidos del trabajo.– Reglamento de trabajo de las prisiones.– Creación de escuelas gratuitas para la primera y segunda enseñanza y de escuelas profesionales en cuyos establecimientos la instrucción y educación sean laicas.– Justicia gratuita y Jurado para todos los delitos.– Servicio de las Armas obligatorio y universal y milicia popular.

Madrid, 9 de julio de 1879. Firman: Alejandro Olcina, Gonzalo H. Zubiaurre,

Victoriano Calderón, Pablo IglesiasDOC. 28 DOC. 28

Education

Les transformacions socials i culturals durant el segle XIX