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Los Orígenes De La Virtud
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Pobreza y Riqueza
LOS ORIGENES DE LA VIRTUDMatt Ridley
Juan Carlos Echeverry
• ¿Es posible el altruismo y la cooperación?
• Si hay tendencia al egoísmo, ¿por qué hay virtud?
• Qué tipos de egoísmo son más básicos:– Egoísmo de los genes – Egoísmo económico – Egoísmo grupal
• Los seres vivientes maximizan la posibilidad de que sus genes pasen a la siguiente generación, sobrevivan y se repliquen
• “Egoísmo genético”
• Abejas: Cada trabajadora prefiere sus propios genes, pero prefiere los de la reina a los de sus semejantes: los mata.
• Burócratas: maximizan subordinados (los multiplican), no rivales (Ley de Parkinson).
Egoísmo de los genes
• cada individuo quiere su propio beneficio
• microeconomía: preferimos más a menos, podemos ordenar preferencias, y éstas son transitivas.
• Adam Smith: la búsqueda del propio beneficio redunda en el bien de los demás
• El carnicero nos de la carne pro que está en su mejor interés
Egoísmo económico
• Los simios y los humanos son especies que funcionan en grupos
• Algo que hace que la comunidad sea > la suma de las partes
• La división del trabajo • Cada uno recibe en unidades de esfuerzo más
por menos! • Todos ganan• No es benevolencia lo que nos guía sino una
mano invisible de egoísmo bien intencionado• No es un juego de suma cero. • Pero sigue necesitando explicación la virtud
Egoísmo grupal
• Teoría de juegos: pensamiento estratégico que toma en cuenta lo que es mejor para un jugador una vez tiene en cuenta lo que es óptimo para el otro,
• El otro sabe lo mismo y actúa con la misma racionalidad
• ¿Cuál es el equilibrio?
¿A QUÉ JUGAMOS LOS HUMANOS?
Juego: El El dilema del prisionero
Confesar Callar
Confesar -2,-2 0,-5
Callar -5,0 -1/2, -1/2
DIL
EM
A D
EL
P
RIS
ION
ER
O 1
DILEMA DEL PRISIONERO 2
El dilema del prisionero
• Lo que es mejora para ambos simultáneamente (cooperar) puede no coincidir con lo que es mejor para cada uno
• una vez existe la contingencia de que el otro se aproveche.
• una vez yo decido cooperar, es mejor para el otro aprovecharse
• no cooperar y perder • otras estrategias (una vez el juego es repetido)
Confesar Callar
Confesar -2,-2 0,-5
Callar -5,0 -1/2, -1/2
El dilema del prisionero
• Equilibrio de NASH: aquel que se puede soportar con la estrategia óptima de cada jugador, teniendo en cuenta la estrategia óptima del otro jugador.
• Confesar, confesar • Contradicción: ambos habrían ganado al
cooperar• ¿Puede haber espacio para el altruismo, la
confianza y la cooperación?
Confesar Callar
Confesar -2,-2 0,-5
Callar -5,0 -1/2, -1/2
• Si el juego es de “una sola vez” (p. Ej. Con un taxista en una exquina), la respuesta parece ser: NO
• Pero si el juego es repetido se abre espacio para que los jugadores adopten estrategias que conlleven información al otro jugador
Si el juego es repetido
QUID PRO QUO UNAS POR OTRASTIT FOR TAT:
– Estrategia: Empiece cooperando y en adelante responda con lo que el otro haga
ventajas CLAROSIMPLERETALIADOR (castiga
desviaciones)PERDONA
Si el juego es repetido
• RECIPROCIDAD: económicamente si costo de hacer el favor < benéfico
• Pero: ¿hay móviles más básicos en nuestros instintos?
• En muchas circunstancias es difícil hacer estos cálculos racionales
• La información relevante no está disponible, sino que se va revelando con el paso del tiempo
¿A QUÉ JUGAMOS LOS HUMANOS?
• Por esto es posible que los humanos funcionemos en un sinnúmero de circunstancias con “formas de reaccionar” (“rules of thumb”)
• Estas pueden ser estrategias que han resultado exitosas en el pasado y que al repetirlas ahorramos cálculos difíciles de realizar
• P. Ej. Tit x Tat• Condición Para generar cooperación entre
extraños: una relación estable y repetitiva• Lado oscuro de Tit x Tat:
desviaciones se pagan caro • Vendettas, liberales/cons., peleas de novios.
¿A QUÉ JUGAMOS LOS HUMANOS?
• Buen novio(a) vs. Mal novia(o):¿Con quién cooperar y con quién no?
• ¿Cuál es nivel de complejidad social que estamos en capacidad de manejar?
Complejidad Social = f (tamaño cerebral)• El nuestro permite almacenar información valiosa sobre (+/-) 150
personas– cazadores – recolectores típicos– comunidad religiosa (barrio)– libreta de teléfonos
Capacidad de almacenar información
• Reciprocidad = f (gente que se conozca bien)
• Reputación es clave: cómo escoger socios para jugar dilemas del prisionero repetidos
1. que hayan cooperado en el pasado2. de quienes “se” habla bien3. que envíen señales de que cooperarían
• Fundamental poder discriminar– pero hay estrategias difíciles: en un mundo de
errores frecuentes es fácil ser desgraciado: Tit x Tat es vencido por una estrategia “malosa”
– El tráfico de Bogotá antes de Mockus/Peñalosa:
Capacidad de almacenar información
Juego con errores aleatorios • Ganó: “Tit x Tat generoso”• Deja pasar algunas desviaciones
pero castiga a defectores sistemáticos
• Superior a “siempre coopere”• “siempre malo” puede progresar
si Pawlov: esté hasta que pierda y cambie Pawlov con aprendizaje gane en un mundo aleatorio.
Capacidad de almacenar información
• Dilema del prisionero : entre 2– Con 3 o más surge el colinchado: no
tiene que jugar y obtiene lo bueno de que los demás cooperen, tratando de evitar lo malo cuando no cooperan
– pulularán a costo de los buenos ciudadanos si no hay como castigarlos
• Castigo a defectores y a los que no castigan defectores (estrategia moralista)
• Riesgo: fascismo o cultos religiosos
¿ Si somos más que dos?
• Cómo enviar señalesde “buenos sentimientos” cooperador busca
cooperador• Solo los mayores mamíferos tienen
suficiente cerebro pone reciprocidad• Memorizar cooperación y deuda discriminar• Otra mecanismo es el ostracismo: evitar
jugar con ellos • Altruismo recíproco: obligación contrato trato deuda favor
Métase conmigo
• EMOCIONES: mecanismos para resolver problemas son bastante racionales vs. Lo que parecen
ENVIDIA RABIACULPABILIDAD
COMPASIÓNVERGÜENZA
• Son garantía de nuestro compromiso indican reciprocidad [caja de herramientas]
Los sentimientos morales
• Modelo del compromiso:– Le quita el altruismo al altruismo y
lo vuelve una inversión de inactivo: credibilidad que paga dividendos en generosidad ajena al cooperador mire a su beneficio de largo plazo sentimientos morales son una puerta de oportunidad
Los sentimientos morales
• Ahorran tiempo jugando Tit x Tat dado que permiten empezar con la persona correcta
• La moralidad y otras emociones pagan: se obtiene más de la vida si irracionalmente se abandona el oportunismo
• Be good, it pays• Pero muchos actúan irracionalmente:
promueva la virtud entiéndalos como compromisos no como políticas pues ensañar egoísmo puede promover el puro egoísmo: estrategias.
“Cómo escoger el socio correcto para jugar “
• Cooperar para competir• Somos animales tribales que
rivalizamos con grupos vecinos• Machos muestran status en batallas
entre grupos• Grupos cooperativos progresan• Grupos de egoístas (o “vivos”, no)• Selección natural (riqueza y pobreza)
se da a nivel de grupos
Lo que importa: destrezas sociales
• Reciprocidad : # pequeño de jugadores
• Pero– ¿número grande?
• Simulaciones matemáticas: conformismo grupos que lo tienen dominan a grupos que no.
• Selección entre grupos premia el conformismo
Lo que importa: destrezas sociales
• Modas» Todos los demás lo hacen» Nazis» El “si”» Siga a la masa
• Riesgo: ser guiado por el ciego: fragilidad
Lo que importa: destrezas sociales
• Cambio por beneficio mutuo: lado bueno de los grupos juego de suma positiva
• Ganancias del comercio: división del trabajo y arbitraje
• La segregación gana intercambio• El principio: tecnológica luego
ecológica Instrumentos comida
Lo que importa: destrezas sociales
El qué y el cómoUna nación debe resolver el problema de la
provisión económica de la sociedad– Qué se produce– Cómo se produce– Quién lo produce– Para quién se produce
La forma como se responda a esas preguntas determina los móviles para la laboriosidad, el ingenio, y la cooperación en una sociedad. De esto va a depender la prosperidad, la riqueza o pobreza.
Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
Ásterix y el lápiz
La apariencia inmutable
Las cosas que la gente hace, cómo las hace, y las circunstancias en que las hace parecen un “orden natural”, casi inmutable.
Un ejemplo sencillo es Asterix y sus amigos, habitantes de la última aldea Gala que ha resistido a la conquista romana.
Obelix apalea romanos y hace Menhires, que intercambia por jabalíes, los cuales son cazados por Analgésix y otros.
Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
La lección de Asterix
Pero este “orden” es frágil
El César acude a un economista para intentar vencer a los Galos.
Este sugiere aprovecharse de la fragilidad del “orden económico” de la aldea, ofreciendo más dinero por uno de sus productos.
Veamos
Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
La lección de Asterix
El pueblo era feliz
Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
La lección de Asterix
Las demás figuras que aparecen en esta presentación sobre Asterix y su lección las pueden encontrar en las lecturas. No las incluimos aquí pues era un archivo muy grande
¿Qué tan lejano es lo sucedido en la aldea gala?
El orden económico de naciones enteras es igualmente frágil, y las consecuencias sobre la vida de sus habitantes pueden ser dramáticas
veamos
Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
La lección de Asterix
Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
La lección de Asterix
Viernes, 22 de noviembre de 2002 - 01:19 GMT
Venezuela: oposición anuncia otra huelga
Venezuela lleva 42 días de huelga
Argentina ha vivido el peor año de su historia
Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
La lección de Asterix
Sábado, 04 de enero de 2003 - 01:31 GMT
Argentina: llamado a urnas acentúa crisis
Qué se puede concluir: 1. Un orden económico es frágil2. Los individuos respondes a incentivos
(premios y castigos)3. Hacen aquello que les reporte mayor
provecho (adquirir más de lo que los demás hacen)
4. Cambios en los incentivos o reglas de juego pueden alterar sustancialmente el orden económico y la paz social
Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
La lección de Asterix
La complejidad de lo simpleVeamos un ejemplo menos sencillo que un menhir.
Un lápiz dice:
“Yo tengo una profunda lección para enseñar, y la puedo enseñar mejor que un automóbil, un avión o
una lavadora de platos porque soy muy simple. ¿Realmente simple? Sólo en apariencia, pues,
ninguna persona en el mundo sabe cómo fabricarme.”
Leonard Read, I pencil
Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
La lección del lápiz
Algunos antecedentes del Mirado No. 2:
Un cedro de Carolina del Norte y OregonSierras, hachas, camiones, e innumerables instrumentos se
utilizan para su explotación
El transporte de los troncos de cedro a un molinoPrimero fluvial y luego carreteras, que requieren desde
maquinaria pesada hasta derivados del petróleo
Un molino en San Leandro, California El corte del cedro en forma de “lapiz” requiere de energía
generada en una planta hidroléctrica; para pintarlo, se requiere cera y pintura.
Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
La lección del lápiz
Una mina en Ceilán Se explota el grafito que es combinado con otros
químicos, producidos por otras personas y en otros lugares.
Una empresa de partes básicas de metalProduce las formas de metal para colocar los borradores
del Mirado. El metal es bronce, explotado en Chile.
Una empresa holandesa de partes básicas de cauchoFabrica el “borrador” del lápiz
La empresa de lápicesEnsambla el Mirado No. 2, aplica unas capas de laca, y le
pone su nombre. Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
La lección del lápiz
Algunos antecedentes del Mirado No. 2:
La complejidad de lo simple
Miles de personas están involucradas en éste y cada bien o servicio que consumimos. Una economía actual puede tener aprox. 25 millones de bienes y servicios.
Piense qué pasa en la producción de esos bienes y servicios si un “César” amanece con ideas y medidas para mejorar esto o combatir aquello.
Juan Carlos EcheverryPobreza y Riqueza: Enfoques
La lección del lápiz
Pobreza y Riqueza
LOS ORIGENES DE LA VIRTUDMatt Ridley
Ciclo Básico UniandinoBogotá, 14 de abril de 2023
Juan Carlos Echeverry
Profesores asistentes: Juana Paola Bustamante Carolina Zuluaga