PERSÉPOLISMarjane Satrapi

Celia Delgado Rodríguez-Rey 4ºC

Índice• Autora• Personajes principales.• Resumen de la historia• Contexto histórico

Autora: MARJANE SATRAPI

Persépolis es una obra autobiográfica en la que narra sus recuerdos de infancia en Irán. Arranca en los momentos finales del régimen del Sha y da cuenta de las dificultades de vivir bajo un estado teocrático.

Marjane Satrapi nació en Rasht (Irán) el 22 de Noviembre de 1969. Tiene nacionalidad iraní-francesa. Vivió desde muy cerca la revolución islámica y todas las consecuencias que trajo con ella.

Personajes• Marjane Satrapi o Marji es la protagonista, tiene 10 años cuando

empieza a transcurrir la historia. Es una niña muy creyente pero a su vez su familia es muy moderna y vanguardista. Tiene como objetivo convertirse en profeta.

• Los padres de Marjane eran muy modernos, progresistas y vanguardistas. Acudían a manifestaciones en contra del régimen que el Sha, en contra del pañuelo,...etc.Buscaban siempre lo mejor para que su hija creciera, y que las guerras, bombardeos, y todo eso que estaba ocurriendo no afectara al desarrollo de su hija como persona, por eso decidieron mandarla a Austria.

• La Abuela Es una mujer dura, independiente y progresista, que además sabe dar los mejores consejos para su nieta. Ayuda muchísimo a Marjane, la ayuda a crecer, sobre todo como persona.

Resumen 1 Tomo PÉRSEPOLIS

• Persépolis es la autobiografía de la iraní Marjane Satrapi, la historia de cómo creció en un régimen fundamentalista islámico que la acabaría llevando a abandonar su país. El cómic empieza a partir del año 1980, cuando Marjane tiene diez años y desde su punto de vista infantil es testigo de un cambio social y político que pone fin a más de cincuenta años de reinado del Sha de Persia en Irán y da paso a una República Islámica.

Su familia pertenecía a la clase alta, tenían ideologías progresistas y eran partidarios del islamismo moderado. Gracias a esto Marji recibió una educación de estilo occidental, a su corta edad era muy intelectual y notable imaginación lo que le llevaba a mantener conversaciones con Dios ya que quería ser la última profeta.

El bisabuelo de Marji, fue el último rey de la dinastía persa de los Qadjar. Su familia se oponía al gobierno del Sha, yendo a manifestaciones y protestas. Marji intenta comprender el mundo que la rodea. Cuando va creciendo Marjane se da cuenta de que el nuevo Régimen Islámico por el que lucharon sus padre ha caído en manos de los integristas y que no trae consigo nada bueno.

• El segundo ocupa el periodo de 1980 a 1984 y tiene como trasfondo la guerra entre Irán e Irak a mitad de los ochenta y el inicio de su adolescencia, donde conoceremos, por ejemplo, de su afición a grupos musicales prohibidos por el régimen islámico, y algunos de los problemas en que se mete ya de bien jovencita por su carácter rebelde.

• El tercer tomo se centra en las múltiples penurias y peripecias vitales que vivirá la autora en Austria entre 1984 y 1989, donde es enviada a vivir por sus padres para protegerla tanto de los bombardeos como de los problemas legales en los que podría acabar de continuar con su conducta, que no siempre se adecuaba a las costumbres propugnadas desde el gobierno islámico.

• El cuarto y último presentará su regreso a Irán, una época en que realiza sus estudios de bellas artes en Teherán, y tras vivir en Europa varios años nos explica como tiene que volver a acostumbrarse nuevo a las condiciones de vida bajo el régimen chiita de los ayatolá.

• Esta historia se desarrolla a finales del siglo XX, en Teheran, Iran. Cuenta diversos y muy importantes cambios en la historia de Iran. La historia comienza un año después de la Revolución Islamica de 1979.

Teheran, Iran

La Revolución Islamica de 1979Cuando el Sha de la Dinastia Pahlevi reinaba emprendió reformas modernizadoras en el marco de una dictadura corrupta y bajo una fuerte influencia norteamericana engendraron un importante descontento social, rápidamente encauzado por el clero chiíta.

Mohammad Reza Pahleví

Pese a las fuerzas policiales, largos meses de protestas y movilizaciones desencadenaron la huida del Sha. El Ayatollah Jomeini regresó desde su exilio francés en 1979 para fundar la Revolución Islámica.

Movilizaciones en contra del régimen del Sha.

Se tomaron las medidas fundamentalistas y comités revolucionarios patrullaron las calles para obligar a cumplir los códigos de comportamiento y vestido. Mientras el régimen trataba de borrar cualquier huella de influencia occidental.

El 1 de abril tras una abrumadora victoria en un referéndum, Jomeini proclamó la República Islámica a la que pronto se le atribuyó una Constitución que reflejaba los ideales de gobierno islámico.

Ruholá Jomeini

El sentimiento antiamericano se desbordó el 4 de noviembre de 1979 con el asalto por estudiantes islámicos de la embajada de EE.UU. Cincuenta y dos súbditos norteamericanos fueron mantenidos como rehenes hasta el 20 de enero de 1981. El nuevo Irán islámico se enfrentaba directamente con las dos superpotencias.

Los primeros años del gobierno revolucionarios se caracterizaron por la virtual eliminación de toda la oposición política en el marco de una represión brutal. El estallido de la guerra con Irak en septiembre de 1980, tras la agresión del régimen de Saddam Hussein, supuso una verdadera tragedia para ambos pueblos y fortaleció aún más la dictadura de los clérigos chiítas.

El fin por extenuación de la guerra en 1988 y la muerte de Jomeini en 1989 abrieron una nueva etapa en la historia del Irán islámico.

Algunos códigos de vestido y comportamiento• El pañuelo, hiyab o burka: un velo que puede cubrir la cabeza y el pecho o

hasta el cuerpo entero. Lo suelen usar las mujeres musulmanas desde la edad de la pubertad, en presencia de varones adultos que no sean de su familia directa, como forma de atuendo modesto.

• Depende de cada país o región, el velo es diferente.

• No todas las mujeres llevan velo, algunas lo hacen por obligación y otras lo deciden libremente según sus ideas.

La protagonista de la historia, Marjane nos cuenta que un año después de que estallara la Revolución Islámica en 1980, se establece la obligación de que las mujeres se cubran con un velo.

``En las calles había manifestaciones a favor y en contra del pañuelo´´

Antes de que estallara la Revolución, las vestimentas eran muy diferentes…Las mujeres iraníes seguían tendencias europeas sobre moda. 1970.

Los años siguientes a la Revolución Islámica…

Viernes Negro• Viernes Negro es el nombre

dado al 8 de septiembre de 1978. También hace referencia a los disparos contra los manifestantes realizados por el ejército iraní en la plaza de Yalé en Teherán, Irán. Las muertes y la reacción posterior han sido descritas como un evento central en la Revolución iraní.

En su honor la plaza cambió su nombre al de Plaza de los Mártires. Sin embargo las tropas que no hablaban persa informaron más tarde que habían sido iraníes de etnia kurda, y no israelíes, los que habían disparado a la muchedumbre con rifles de francotirador.

Antecedentes históricos:Persia había sido invadida durante siglos.

GUERRA IRAN-IRACLa guerra Irán-Irak conocida en Irán como la Guerra Impuesta  y la Santa Defensa, fue un conflicto bélico surgido entre Irán e Irak, que aconteció entre los años 1980 y 1988 sin tener un claro vencedor. Sus orígenes se encuentran en la larga enemistad árabe-persa y en las rivalidades regionales; en concreto, Irak quería invertir la limitación de fronteras entre los dos estados, establecida en los Acuerdos de Argel (1975), para conseguir la unión de la región de Shatt al-Arab.

• La guerra tuvo un enorme coste en cuanto a vidas perdidas, y aparte; causó un grave daño social a raíz de los graves daños a los aparatos económicos de ambas naciones. Hubo hasta un millón de soldados iraquíes e iraníes y civiles de ambos bandos muertos.

• Se resolvería solo con la enorme presión internacional. Este conflicto fue comparado con la Primera Guerra Mundial (1914-1918) por el uso de las mismas tácticas.

Gas mostaza Alambres de púas en las trincherasNidos de ametralladoras

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