Ma’rifatullah dan Taqlid

SITI NUR AISYAH BT ABDUL HEINURUL ATIEAH BT JOHARI

Konsep Ma’rifat Allah

Mengetahui dan mempercayai dengan yakin tentang wujudnya Allah sebagai pencipta dan pentadbir seluruh alam yang bersifat dengan sifat kesempurnaan.

(Demikianlah ajaran dan peringatan Allah Yang Maha Adil) maka bagi Allah jualah tertentu segala pujian, Tuhan yang mentadbirkan langit, dan Tuhan yang mentadbirkan bumi, - Tuhan sekalian alam.

الربوبية توحيد

Beriman dan beriktikad bahawa Allah sahaja yang memiliki, mencipta, mentadbir alam dan seluruh makhluk

Erti : ……..Ingatlah, kepada Allah jualah tertentu urusan menciptakan (sekalian makhluk) dan urusan pemerintahan. Maha Suci Allah yang mencipta dan mentadbirkan sekalian alam.

الربوبية شيريك

Katakanlah (wahai Muhammad): "Wahai Tuhan yang mempunyai kuasa pemerintahan! Engkaulah yang memberi kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang mencabut kuasa pemerintahan dari sesiapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga yang memuliakan sesiapa yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah yang menghina sesiapa yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.

Iktikad dan yakin ada kuasa lain yang mampu mencipta dan mentadbir alam serta percaya bahawa kewujudan sesuatu adalah atas kuasa manusia semata-mata.Seseorang yang percaya bahawa penciptaan sesuatu teknologi adalah semata-mata kuasa manusia dan tidak ada kaitan dengan Allah juga salah satu bentuk syirik ini.

األلوهية توحيدBeriman dan mempercayai bahawa Allah adalah tuhan yang berhak disembah dan dipatuhi.

Erti : "Sesungguhnya Akulah Allah; tiada tuhan melainkan Aku; oleh itu, sembahlah akan Daku, dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Daku.

األلوهية شرك

Wahai sekalian manusia! Beribadatlah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu, supaya kamu (menjadi orang-orang yang) bertaqwa.

Beriktikad dan yakin bahawa ada tuhan lain yang layak disembah seperti menyembah patung, pokok, matahari dan lain-lain.Seseorang yang percaya bahawa ada ajaran dan system lain yang lebih baik dari apa yang telah ditetapkan Allah adalah satu daripada bentuk syirik ini.

الصفات و األسماء توحيد Mempercayai bahawa Allah mempunyai segala kesempurnaan dan bersih daripada sifat kekurangan serta sifat sifat yang tidak layak baginya.

Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda :

أحصاها من ، واحدا إال مائة ، اسما وتسعين تسعة لله إنالجنة دخل

Maksudnya: “Sesungguhnya bagi Allah SWT sembilan puluh sembilan nama, seratus kecuali satu, barangsiapa yang menghafalnya akan masuk syurga”.

األسماء شيريكوالصفات

Mempercayai bahawa Allah mempunyai sifat-sifat kekurangan atau menyamai sifat Allah dengan makhluk seperti mempercayai bahawa Allah mempunyai tangan seperti makhluk.Kepercayaan seperti ini adalah haram dan terkeluar dari Islam

3 Asas PentingBeriman bahawa Allah suci daripada sifat2 yang serupa makhluk dan apa

jua kekuranganBeriman dengan semua

nama Allah. Percaya tiada satu pun setanding zat

dan sifat AllahBeriman dengan sifat

Allah dan tidak cuba tahu hakikatnya. Hanya Allah

saja yang tahu

Maksudnya : Bertanyalah kepada mereka (yang musyrik itu): "Siapakah Yang memberi rezeki kepada kamu dari langit dan bumi? Atau siapakah yang menguasai pendengaran dan penglihatan? Dan siapakah yang mengeluarkan makhluk yang hidup dari benda yang mati, dan mengeluarkan benda yang mati dari makhluk yang hidup? Dan siapakah pula yang mentadbirkan urusan sekalian alam? "(Dengan pertanyaan-pertanyaan itu) maka mereka (yang musyrik) tetap akan menjawab (mengakui) dengan berkata: "Allah jualah yang menguasai segala-galanya! "Oleh itu, katakanlah: "(Jika kamu mengakui yang demikian), maka mengapa kamu tidak mahu bertaqwa?

عقيدة تقليددالم Menerima atau mengambil pendapat orang lain tanpa mengetahui hujahnya dari alQuran atau asSunnah rasul.

Maksudnya : Dan sesiapa yang menentang (ajaran) Rasulullah sesudah terang nyata kepadanya kebenaran pertunjuk (yang dibawanya), dan ia pula mengikut jalan yang lain dari jalan orang-orang yang beriman, Kami akan memberikannya kuasa untuk melakukan (kesesatan) yang dipilihnya, dan (pada hari akhirat kelak) Kami akan memasukkannya ke dalam neraka jahanam; dan neraka jahanam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali.

HUKUM BERTAQLIDالعلماء جمهور

Tidak Harus Setiap perkara perlu berpegang

kepada penelitian dan pemikiran tanpa bergantung kepada kesamaran

Pendapat yang paling kuat

الظاهري

Harus Iman mereka diterima

Cara mengenal

Allah

Dalil NaqliDalil Aqli

Dalil Fitrah

Dalil Naqli Dalil dari alQuran dan Hadis (paling kuat)

Firman Allah

Kalau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain dari Allah, nescaya rosaklah pentadbiran kedua-duanya. Maka (bertauhidlah kamu kepada Allah dengan menegaskan): Maha Suci Allah, Tuhan yang mempunyai Arasy, dari apa yang mereka sifatkan.

Sabda Rasulullah

، تفكروا في خلق الله ”وال تفكروا في

الله“ (رواه أبو نعيم عن ابن عباس)

“Berfikirlah kamu tentang ciptaan Allah dan janganlah kamu berfikir tentang zat Allah” (HR. Abu Nu’aim dari Ibnu Abbas).

Dalil Aqli Allah mengurniakan akal fikiran kepada manusia Akal membolehkan manusia mampu untuk membezakan mana yang baik dan

mana yang buruk. Contoh : Kejadian alam dan kejadian manusia

Katakanlah (wahai Muhammad): "Perhatikan dan fikirkanlah apa yang ada di langit dan di bumi dari segala kejadian yang menakjubkan, yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya). Dalam pada itu, segala tanda dan bukti (yang menunjukkan kekuasaan Allah), dan segala Rasul (yang menyampaikan perintah-perintah Allah dan memberi amaran), tidak akan memberi faedah kepada orang-orang yang tidak menaruh kepercayaan kepadanya.

Dalil Fitrah Sifat semulajadi yang dijadikan oleh Allah kepada manusia ( makan, minum, tidur… ) Buktinya, apabila seseorang itu ditimpa musibah atau kesusahan, pada ketika itu

mereka mengharapkan kuasa yang besar iaitu tuhan untuk menolong melepaskan mereka dari kesusahan.

(Setelah jelas kesesatan syirik itu) maka hadapkanlah dirimu (engkau dan pengikut-pengikutmu, wahai Muhammad) ke arah agama yang jauh dari kesesatan; (turutlah terus) agama Allah, iaitu agama yang Allah menciptakan manusia (dengan keadaan bersedia dari semulajadinya) untuk menerimanya; tidaklah patut ada sebarang perubahan pada ciptaan Allah itu; itulah agama yang betul lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.

Peranan wahyu dalam mengenal Allah

Akal

• Mampu berfikir mana yang baik dan mana yang buruk• Terbatas mengenai perkara diluar dari alam seperti zat Allah, alam ruh, kiamat

dll.• Perlukan petunjuk untuk kenal Allah serta perkara berkaitan dengan agama

Al-quran• Bimbing manusia ke arah benar • Urusan manusia dijelaskan

Dalil wahyu

• Bimbing akal, manusia dapat capai ma’rifatullah

Kepentingan Ma’rifatullah dalam meningkatkan Iman

Melahirkan kesedaran dan keinsafan yang akan meresap keseluruh jiwa

Menjadikan seseorang itu taat kepada perintah Allah serta patuhi segala larangannya

Iman manusia akan meningkat dan tergolong didalam golongan orang yang berjaya didunia dan diakhirat

Kalau jiwa tak kukuh, manusia kan jadi lalai serta alpa daripada tanggungjawab terhadap agamanya

TERIMA KASIH