- 1. TEORA DE LAADMINISTRACIN Y DE LAORGANIZACIN LOS PARADIGMAS
ORGANIZACIONALES Dr. Javier Carren Guilln S-8
2. EL MODELO DEL PROCESOADMINISTRATIVOLA ADMINISTRACIN OPERATIVA
O TRADICIONAL (EL MODELO DELPROCESO ADMINISTRATIVO) (DE PLAZO MS O
MENOS CORTO Y MIRANDO ABSOLUTAMENTE DENTRO DE LAS CUATRO PAREDES DE
LA ORGANIZACIN) PROCESORACIONALIZAR RECURSOSOBJETIVOS CONJUNTO
DEOPTIMIZARCONJUNTO DEMETASACTUAR CON LGICA PASOS LGICOS
ELEMENTOS(CUANTITATIVAS) PARA ALCANZAR UN ECONOMIZAR DISPONIBLES
PARA PROPSITOS DETERMINADOMAXIMIZARPRETENDER RESOLVER
(CUALITATIVOS) OBJETIVO AUMENTAR LAUNA DETERMINADAPRODUCCIN
NECESIDAD ODISMINUIR LOSPROBLEMA, E INCLUSO ETAPAS DEL COSTOS PARA
LLEVAR A CABO GENERALES / PROCESO VSUNA ACTIVIDAD OPARTICULARES
ADMINISTRATIVOACTUARTAREA DE MANERAIRRACIONALMENTEEFICAZ Y/O
EFICIENTE IMPLCITOS 1) PLANEAR DESPERDICIAR
HUMANOS(OBVIOS/NO-ESCRITOS) 2) ORGANIZAR INCURIA
MATERIALESEXPLCITOS 3) DIRIGIR INDOLENCIA
FINANCIEROS(ESCRITOS/CATEGRI- 4) CONTROLAR IRRESPONSABILIDAD
TECNOLGICOSCOS/NEGOCIABLES)DESECONOMIZARTIEMPOCONOCIMIENTOADMINISTRACIN
INFORMACINLA RACIONALIDAD DEL PLAZO INMEDIATO =SISTEMA CAPITALISTA
1 A 90 CIENCIA ( ? )NOSDICE: DE UNEL PRINCIPIO DE TCNICANMERODADO
DEESCASEZCORTO PLAZO = 91 ARTE BIENES, OBTENEREL A 365MAYOR
PROVECHO CONMEDIO PLAZO = 366 [EPISTEMOLOGA]EL MENOR ESFUERZO A
1000POSIBLELARGO PLAZO = + RACIONALIDAD 1000 DASINSTRUMENTALVS
RACIONALIDAD CRTICA PLANEACIN O ADMINISTRACIN ESTRATGICA:
PRCTICAMENTE TODAS SUS ACCIONES INTERNAS (DENTRO DE LAS 4 PAREDES
DE LA ORGANIZACIN), SE ESPERA QUE INCIDAN EXTRAMUROS: EN EL
MERCADO, ANTE LOS CLIENTES, FRENTE A LA COMPETENCIA, EN LO
ECOLGICO, CONTRA CIERTAS MEDIDAS DEL GOBIERNO (IMPOSITIVAS,
ARANCELARIAS, PROMOCIONALES, ETC.) PERO SOBRE TODO PENSAR EN EL
LARGO PLAZO. PARA DECIRLO DE OTRA MANERA: EL UTILIZAR ESTRATEGIAS
ES NI MS NI MENOS QUE LA GUERRA POR LOS MERCADOS, LOS CLIENTES, LAS
VENTAJAS COMPETITIVAS, ETC., UTILIZANDO OTROS MEDIOS (TOTALMENTE
INNOVADORES) S-874 3. PROCESO DEORGANIZACIN DELEL PROCESO DE
PRODUCCIN TRABAJOTRABAJO PARADIGMASPARADIGMAS
TAYLORISTAFORDISTAPOSFORDISTA*CARACTERSTICASCARACTERSTICASDEL
MODELO DEL MODELO Produccin en serie. Produccin en masa. Produccin
globalizada. Proceso dividido con piezas Excesiva rigidez.
Flexibilizacin en el pro-ceso intercambiables. Antecedentes:
fbricas deproductivo y laboral. Tareas simples repetitivas yarmas;
mquinas: agrcola, de Trabajo en equipo. parcializadas (atomizadas).
coser, bicicletas. Rastro Certificacin de proveedores/ Escasa
capacitacin /des- Uso generalizado de la Atencin a
clientes.humanizacin del trabajo.cadena de produccin. Calidad
total. Mejora continua. Mtodo de trabajo basado en Mecanizar al
mximo el Benchmarking Integracin tiempos y movimientos Eltrabajo e
incrementar el vertical recurriendo a la cronmetro. rendimiento de
las mquinas ysubcontratacin (Parque Exclusin del taller o planta
delos trabajadores industrial). todo tipo de trabajo intelectual
Insumos estandarizados. Sistema fractal / Lean pro- (slo
operativo). Baja formacin. Rotacin.duction / Justo a tiempo.
Salarios bajos pero ajusta-bles Espacio social ms vasto, Relativa
capacitacin. individualmente al rendimientopartiendo del puesto de
Competitividad a tope de cada traba-jador (destajo).trabajo y
abarcando hasta el Empoderamiento Espacio social basado en el
consumo y la vida cotidiana Espacio social total en el que laissez
faire.del trabajador y su familia. Sepriva el neoliberalismo, le
suma el keynesianismo. El dejando todo en manos del Estado.mercado
GENERANDO UNA EVIDENTE Y POR EL OTRO POR UN LADO DICOTOMA (*)
Algunos autores al porfordismo lo identifican con el toyotismo. En
este paradigma se aprecia la posibilidad de un cambio importante en
favor de los trabajadores. Productividad. Eficacia. Eficiencia.
Competitividad. Explotacin. Maquila. Enajenacin.
AlienacinUtilidades. Racionalidad tcnica. Nuevas formas de Estrs.
Desempleo. Subempleo Insatisfaccin. acumulacin (organizacin de la
produccin.) Modernidad Pobreza. Contaminacin. Bajos salarios. /
posmodernidad.Subdesarrollo . Dependencia. Desprecio hacia
lainteligencia de los trabajadores. MAPA CONCEPTUAL Y RED SEMNTICA
DE LA GNESIS Y DESARROLLO DE LOS DIVERSOS PARADIGMAS DE LA
ORGANIZACIN DEL TRABAJO EN EL SISTEMA CAPITALISTA. S-875 4.
PARADIGMA POSITIVISTA: FILOSOFA QUE ACTA AL SERVICIO DE LAS
CIENCIAS NATURALES. LAS CIENCIAS NATURALES SE FUNDAMENTAN EN: 1)
PROBAR LOS HECHOS Y 2) DETERMINAR LAS LEYES. EL CONCEPTO Y EL
FENMENO ESTN VINCULADOS DE MANERA INDISOLUBLE AL TRMINO Y FENMENO
CONOCIDO COMO EMPIRISMO. SABEMOS QUE POR SU LARGA TRADICIN EL
EMPIRISMO ES AQULLA FILOSOFA QUE CONSIDERA COMO COGNOSCIBLE
EXCLUSIVAMENTE LO QUE PROCEDE DE LA EXPERIENCIA. EL CONOCIMIENTO DE
LOS HECHOS SE ALCANZA A TRAVS DEL ANLISIS OBJETIVO DE LA INFORMACIN
CUANTITATIVA. TOMA EN CONSIDERACIN SLO LOS DATOS OBSERVABLES, LO
DADO, EN POCAS PALABRAS: LO POSITIVO. SLO ES PROBLEMA LO QUE TIENE
SOLUCIN. SU FUNDAMENTO ESTRIBA EN LA FAMOSA LEY DE LOS TRES ESTADOS
DE AUGUSTO COMTE: PRIMER ESTADO.- TEOLGICO O FICTICIO (PROVISIONAL
Y PREPARATORIO). EN L LA MENTE BUSCA LAS CAUSAS Y LOS PRINCIPIOS DE
LAS COSAS, LO MS PROFUNDO, LEJANO E INASEQUIBLE. EN ESTE PRIMER
ESTADO EXISTEN TRES FASES: EL FETICHISMO, EL POLITESMO Y EL
MONOTESMO. SEGUNDO ESTADO.- ES EL METAFSICO O ABSTRACTO, ES EN
ESENCIA CRTICO Y DE TRANSICIN. ES UNA ETAPA INTERMEDIA ENTRE EL
ESTADO TEOLGICO Y EL POSITIVO. TERCER ESTADO.- ES EL POSITIVO O
REAL; ES EL DEFINITIVO. EN L LA IMAGINACIN QUEDA SUBORDINADA A LA
OBSERVACIN. LA MENTE HUMANA SE ATIENE A LAS COSAS. BUSCA SLO HECHOS
Y SUS LEYES, NO CAUSAS NI PRINCIPIOS DE LAS ESENCIAS O SUSTANCIAS.
TODO ESTO ES INACCESIBLE. EL POSITIVISMO SE ATIENE A LO POSITIVO, A
LO QUE EST PUESTO O DADO: ES LA FILOSOFA DEL DATO. S-8 76 5.
PARADIGMA HERMENUTICO FILOSOFA QUE ACTA AL SERVICIO DE LAS CIENCIAS
NATURALES. LAS CIENCIAS NATURALES SE FUNDAMENTAN EN: 1) PROBAR LOS
HECHOS Y 2) DETERMINAR LAS LEYES. EL CONCEPTO Y EL FENMENO ESTN
VINCULADOS DE MANERA INDISOLUBLE AL TRMINO Y FENMENO CONOCIDO COMO
EMPIRISMO. SABEMOS QUE POR SU LARGA TRADICIN EL EMPIRISMO ES AQULLA
FILOSOFA QUE CONSIDERA COMO COGNOSCIBLE EXCLUSIVAMENTE LO QUE
PROCEDE DE LA EXPERIENCIA. EL CONOCIMIENTO DE LOS HECHOS SE ALCANZA
A TRAVS DEL ANLISIS OBJETIVO DE LA INFORMACIN CUANTITATIVA. TOMA EN
CONSIDERACIN SLO LOS DATOS OBSERVABLES, LO DADO, EN POCAS PALABRAS:
LO POSITIVO. SLO ES PROBLEMA LO QUE TIENE SOLUCIN. SU FUNDAMENTO
ESTRIBA EN LA FAMOSA LEY DE LOS TRES ESTADOS DE AUGUSTO COMTE:
PRIMER ESTADO.- TEOLGICO O FICTICIO (PROVISIONAL Y PREPARATORIO).
EN L LA MENTE BUSCA LAS CAUSAS Y LOS PRINCIPIOS DE LAS COSAS, LO MS
PROFUNDO, LEJANO E INASEQUIBLE. EN ESTE PRIMER ESTADO EXISTEN TRES
FASES: EL FETICHISMO, EL POLITESMO Y EL MONOTESMO. SEGUNDO ESTADO.-
ES EL METAFSICO O ABSTRACTO, ES EN ESENCIA CRTICO Y DE TRANSICIN.
ES UNA ETAPA INTERMEDIA ENTRE EL ESTADO TEOLGICO Y EL POSITIVO.
TERCER ESTADO.- ES EL POSITIVO O REAL; ES EL DEFINITIVO. EN L LA
IMAGINACIN QUEDA SUBORDINADA A LA OBSERVACIN. LA MENTE HUMANA SE
ATIENE A LAS COSAS. BUSCA SLO HECHOS Y SUS LEYES, NO CAUSAS NI
PRINCIPIOS DE LAS ESENCIAS O SUSTANCIAS. TODO ESTO ES INACCESIBLE.
EL POSITIVISMO SE ATIENE A LO POSITIVO, A LO QUE EST PUESTO O DADO:
ES LA FILOSOFA DEL DATO. S-8 77 6. PARADIGMA HERMENUTICO: SURGE
COMO UNA REACCIN NATURAL FRENTE AL POSITIVISMO. SE FUNDAMENTA EN LA
INTERPRETACIN QUE TENGAMOS; POR EJEMPLO: DEL SENTIDO, DEL
SIGNIFICADO O BIEN DE LA INTENCIONALIDAD DE UN DETERMINADO
ACONTECIMIENTO; DE LA PALABRA; DE UN FENMENO; DE UN TEXTO O BIEN DE
UN SMBOLO. TOMA EN CONSIDERACIN EN SU QUEHACER LA EMPATA. DE ALGN
MODO SE TRATA DE DESMONTAR UNA DETERMINADA SITUACIN, FENMENO,
LECTURA, PINTURA, ACONTECIMIENTO, ETCTERA, VOLVINDOLO
POSTERIORMENTE A MONTAR.PARADIGMA DIALCTICO: EST MUY RELACIONADO
CON LA FILOSOFA DE HEGEL. PARA ESTE PENSADOR LA REALIDAD NO SE
ENCUENTRA TERMINADA, SINO TODO LO CONTRARIO, EST EN UN CONTINUO
MOVIMIENTO EN BUSCA DE SU PERFECCIN. DE ESTA MANERA TENEMOS QUE LO
REAL (TESIS), SE ENFRENTA A SU NEGACIN (LA ANTTESIS), PARA DE ESTE
MODO PODER LLEGAR A SER (SNTESIS). DE CARA A ESTA LGICA
IDEALISTA-MECANICISTA HEGELIANA, MARX PRECONIZA LA LGICA DIALCTICA
DE CORTE MATERIALISTA. EN CONSECUENCIA MARX NIEGA QUE SEAN LAS
IDEAS O EL ESPRITU, LO QUE VA POR DELANTE DEL DEVENIR HUMANO, SINO
QUE SON LAS RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIN Y EL TRABAJO MISMO LO
QUE CON TODA EVIDENCIA PROTAGONIZAN Y DETERMINAN EN LTIMA
INSTANCIA, EN LTIMO ANLISIS LO HUMANO. SEGN EL MARXISMO, EXISTEN
CINCO RASGOS DE LA DIALCTICA DE ESTE CORTE:S-878 7. TODO SE
ENCUENTRA EN RELACIN: LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD SON UN TODO
VINCULADO. TODO SE TRANSFORMA; EN OTROS TRMINOS, LA REALIDAD TIENE
COMO CONDICIN BSICA EL CAMBIO Y EL MOVIMIENTO. LA TRANSFORMACIN DE
LA CANTIDAD EN CUALIDAD. EL CAMBIO CUALITATIVO SUPONE EL PASO DE
UNA CUALIDAD A OTRA; ES DECIR, DE UN ESTADO A OTRO..VGR: EL AGUA
POR EBULLICIN SE TRASFORMA EN VAPOR. DISTINGUIENDO QUE EL CAMBIO
CUANTITATIVO ES LENTO Y PROGRESIVO, MIENTRAS QUE EL CUALITATIVO ES
BRUSCO Y REPENTINO. LEY DE LA UNIDAD DE LOS CONTRARIOS: LA LUCHA
ENTRE LOS CONTRARIOS ES LO QUE PRODUCE EL CAMBIO, LA VIDA FRENTE A
LA MUERTE, EL TRABAJO FRENTE AL CAPITAL. LA CONTRADICCIN SE
ENCUENTRA DENTRO DE LAS COSAS, ES PUES INTRNSECA A ELLAS. LEY DEL
DESARROLLO EN ESPIRAL: LO NUEVO NO DESTRUYE A LO ANTERIOR SINO QUE
LO INTEGRA EN S Y LO MEJORA.PODEMOS CONCLUIREL ESTUDIODEL PRESENTE
PARADIGMA, INTENTANDO CLARIFICAR EL CONCEPTO DE DIALCTICA ADUCIENDO
QUE ES LA CIENCIA QUE ESTUDIA EL CONOCIMIENTO CIENTFICO EN SU
INTEGRIDAD, EN SU DESARROLLO EVOLUTIVO Y EN EL DESENVOLVIMIENTO DEL
PENSAMIENTO QUE LO REFLEJA[1] [1] El de Gortari. Introduccin ala
lgica dialctica. Mxico. Editorial Grijalbo. 1979, p. 27. S-8 79
