تفسير ا )التفسير الموضوعي(

QQT 2083

لمحاضـرة األولىا

المدخل إلى التفسير الموضوعي

1

المدخل إلى التفسير الموضوعي

. أنواع التفسير وموقع الموضوعي 1منها

. تعريف التفسير وأهم المؤلفات فيه2

. تاريخ نشأة التفسير الموضوعي3

. ألوان التفسير الموضوعي4

. أسباب ظهور التفسير الموضوعي ومدى أهميته5

2

أنواع التفسير وموقع

الموضوعي منها

3

: اإلجمالي1

: التحليلي2

: المقارن3

: الموضوعي4

ما يتوقف فهم المعنى عليه بعبارة موجزة سهلة من غير تكلف.-

اإلجمال، واإليجاز، واالختصار.-

ع أو تفصيل في التحليل.- Oبدون توس

مثل: الوجيز في نفسير الكتاب العزيز: الواحدي النيسابوري -

تفسير الجاللين: السيوطي والمحلي

بيUUان اآليUUات القرآنيUUة بUUالتعرض لجميUUع نواحيهUUا، والكشUUف عن كUUل -

مراميها.

-.Z Z مفصOال عا Oموس Z تحليل اآليات تحليال

التفصيل: من ناحية اللغة والنحو والبالغة، األحكام والتشريعات،-

أسباب النزول، القراءات والروايات واألخبار.

مثل: جامع البيان في نفسير القرآن: الطبري -

تفسير القرآن العظيم: ابن كثير

بيان اآليات القرآنية باستعراض ما كتبه المفسرون في اآلية أو مجموعة-

اآليات المترابطة، وعرض استدالالتهم، وتوجيه أدلتهم، ومقارنة ما بينها

وبيان الراجح منها.

جمع أراء عدة المفسرين ----- مقارنة ----- بيان الراجح.-

مثل: روح المعاني في نفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: األلوسي -

هذا النوع من التفسير هو مجال بحثنا، ومدار حديثنا.-

4

الفرق بين األنواع الثالثة والتفسير الموضوعي

التفسير الموضوعياألنواع الثالثة

Z، آية آية، - تعتمد على تفسير القرآن كامال

وسورة سورة، وفق ترتيب المصحف.

((.الكل ))-

يهتم بمتابعUUة الموضUUوع الخUUاص، والبقUUاء -

معه،

وعدم الخروج عنه إلى موضوعات أخرى.

- مثUال: المصUطلح القUرآني )الجهUل / الجهUاد(

---< تفسUUير اآليUUات الUUتي تتعلUUق بمصUUطلح

الجهل أو الجهاد فقط.

((.البعض ))-

تعريف التفسير الموضوعي

5

: الموضوعي2: التفسير1

- التفسUUير مصUUدر، على وزن ))تفعيUUل((،

فعلUUه الثالتي ))فسUUر((، والفعUUل الماضUUي

من المصUدر ))تفسUير(( مضUعOف بالتشUديد،

وهو ))فسOر((.

، من كلمUUUUUUة في اللغUUUUUUة والتفسUUUUUUير -

((: الكشUف والبيUان. قUال تعUالى: sر tUسuالف((

}}وال يأتونUUUك بمثUUUل إال جئنUUUاك بUUUالحق

Z{{ -الفرقان: اآلية -33وأحسن تفسيرا

: علم يكشUUUUف بUUUUه عن في االصUUUUطالح -

معUاني آيUات القUرآن وبيUان مUراد اللUه تعUالى

منها بقدر الطاقة البشرية.

- الموضوعي مشتق من ))الوضع((.

: جعUUل الشUUيء في مكUUان مUUا، في اللغUUة-

سUواء كUان ذلUك بمعUنى الحUط والخفض، أو

بمعنى اإللقاء واإلثبات في المكان.

: قضUية أو أمUر متعلUق بجUانب في االصUطالح -

من جUUUوانب الحيUUUاة )العقيUUUدة، السUUUلوك

االجتمUUاعي( تعرضUUت لهUUا آيUUات القUUرآن

الكريم.

6

التفسير الموضوعي

هUو علم يعUنى فيUه بجمUع اآليUات المتفرقUة في سUور القUرآن المتعلقUة بالموضUوع -

Z، وتفسيرها حسب المقاصد القرآنية. Z أو حكما الواحد لفظا

: ))علم يتنUاول القضUايا حسUب المقاصUد القرآنيUة، من خالل سUورة د. مصUطفى مسUلم-

أو أكثر((.

* يقUوم البUاحث بجمUع اآليUات )موضUوع واحUد أو مصUطلح واحUد( ---- بعUد ذلUك، يقUوم

Z )حسUب المقاصUد Z تحليليUا Z وليس نفسUيرا Z موضUوعيا البUاحث بالتفسUير هUذه اآليUات نفسUيرا

القرآنية(

أهم المؤلفات فيه

: مباحث في التفسير الموضوعي1- د. مصطفى مسلم

: التفسير الموضوعي بين النظرية والتطبيق2- د. صالح عبد الفتاح الخالدي

: المدخل إلى التفسير الموضوعي3- د. عبد الستار فتح الله السعيد

7

نشأة التفسير الموضوعي

- لم يظهر مصطلح ))التفسير الموضوعي(( إال في 1

القرن الرابع عشر الهجري.

رت هUUذه المUUادة ضUUمن مUUواد قسUUم 2 OرUUدما قUUعن -

التفسير

بكلية أصول الدين بالجامع األزهر.

- إن لبنات هذا اللون من التفسير كانت موجودة منذ 3

عصUUر التنزيUUل في حيUUاة الرسUUول صUUلى اللUUه عليUUه

وسلم.

تتبUع اآليUات الUتي تنUاولت قضUية مUا، والجمUع بين •

دالالتهUا وتفسUير بعضUها لبعض ))تفسUير القUرآن

Z في الصدر االول. بالقرآن(( ---- معروفا

يجيب الرسUUول صUUلى اللUUه عليUUه وسUUلم على •

أسUئلة الصUحابة، ويصUوب فهمهم لأليUة، ويزيUل لهم

Z حولهUا ----- كUان النUبي صUلى اللUه عليUه إشUكاال

وسلم في جوابه ))تفسير القرآن بالقرآن((

8

نشأة التفسير الموضوعي

- إن هUذا الفن من التفسUير اعتUنى بUه العلمUاء األقUدمون 5

Z. ومن األوائUل الUذين كتبUوا فيمUا نحن بصUدده Z وترتيبUا جمعUا

من التفسير الموضوعي:

- األشUUUباه والنظUUUائر في القUUUرآن الكUUUريم: مقاتUUUل بن

سUليمان البلخي )ذكUرت فيUه الكلمUات الUتي اتحUدت في

اللفUUظ واختلفت دالالتهUUا حسUUب السUUياق في اآليUUات

الكريمة.

- وضUUع العلمUUاء قاعUUدة في أصUUول التفسUUير --- ضUUرورة 4

العودة

إلى القرآن الكريم نفسه لمعرفة تفسير آية ما.

sجمل في مكان ما فsصOل في مكان آخر.• ما أ

Oد في سورة أخرى.• sطلق في سورة مقي ما أ

9

ألوان التفسير الموضوعي

: السورة القرآنية3: الموضوع القرآني2: المصطلح القرآني1

Z من ألفUUاظ مفهUUوم- : يختUUار البUUاحث لفظUUا

القUرآن، فيتتبعUه في السUور واآليUات ويجمUع،

ويلحUUظ اسUUتقاقاته، وتصUUاريفه المختلفUUة،

وينظUUر في اآليUUات الUUتي أوردتUUه مجتمعUUة،

ويسUUUUتخرج منهUUUUا الUUUUدالالت واللطUUUUائف

والحقائق.

: السUلم، الجهUاد، األمUة، العUدل، األمانUة مثUل -

....

: مفUردات ألفUاظ القUرآن: الUراغب الكتUاب -

األصUUفهاني / إصUUالح الوجUUوه والنظUUائر في

القUرآن: الخطيب الUدامغاني / عمUدة الحفUاظ

في تفسUير أشUرف األلفUاظ: السUمين الحلUبي

/ المعجم المفهUرس أللفUاظ القUرآن: محمUد

فؤاد عبد الباقي.

: الخالفUة في االرض، األمUة في الدراسUات -

دالالتها العربية والقرآنية ...

Z من موضUوعات مفهUوم - : يختUار البUاحث موضUوعا

tه، ت uUUتي عرضUUرآن الUUات القUUر في آيUUرآن، وينظUUالق

ويسUتخرج منهUا الUدالالت المختلفUة. والموضUوع ---

لUه أبعUاد واقعيUة إصUالحية، أو مجUاالت علميUة تصUورية،

أو آفUاق تربويUة مسUلكية، للمسUلمين حاجUات ماسUه

إليه.

هUUذا اللUUون بحثUUه أعم وأشUUمل من اللUUون األول، -

وميدانه في البحث أوسع.

: الصUUبر في القUUرآن، طريUUق الUUدعوة في مثUUل -

القرآن، الوسطية في ضوء القرآن ....

: مجUاز القUرآن: أبUو عبيUدة / أحكUام القUرآن/ الكتUاب -

الجصUUاص / الصUUبر في القUUرآن الكUUريم: يوسUUف

القرضاوي.

: يختUUار البUUاحث سUUورة من القUUرآن مفهUUوم-

الكUريم، وينظUر فيهUا نظUرة موضUوعية متUدبرة،

ويبحث فيهUا عن الهUدف األساسUي، ويكUون هUذا

الهUUدف هUUو محUUور التفسUUير الموضUUوعي في

السورة.

هUذا اللUون شUUبيه بUاللون الثUاني من التفسUير -

الموضوعي، إال أن دائرته أضيق.

: عظمUة اللUه في سUورة الملUك أو النعم مثUل -

في سورة النحل.

: نظم الUUUدرر في تناسUUUب اآليUUUات الكتUUUاب -

والسUUور: الحافUUظ برهUUان الUUدين البقUUاعي، في

ظالل القرآن: سيد قطب.

10

أسباب ظهور التفسير الموضوعي

:الطبيعة العامة لهذا العصر

فى العUUUUUالم وقيادتهUUUUUا تحكم الجاهليUUUUUة -

للبشUUرية، وانتقUUاش الكفUUر وانتشUUار األفكUUار

واآلراء الجاهليUUUة الكUUUافرة، ووصUUUول هUUUذه

األفكUUار إلى عقUUول ومجتمعUUات المسUUلمين،

وقيUUام الكفUUار بتصUUعيد الغUUزو الفكUUري ضUUد

المسلمين.

دعت هUUUذه الحاجUUUة العلمUUUاء المسUUUلمين -

المعاصUرين إلى التوجUه إلى القUرآن وتUدبره

السUتخراج حقائقUه ودالالتUه الUتي يتم بهUا تفنيUد

األفكUار والمبUادئ الغازيUة الجاهليUة ومواجهتهUا

ووقاية المسلمين من شرورها.

ذاUUUزن في هUUUام المحUUUع العUUUالوض

العصر:

شUUهد العصUUر الحUUديث انحسUUار اإلسUUالم عن -

واقUUع المسUUلمين، إذ تم القضUUاء على الخالفUUة

اإلسUالمية وأقصUي اإلسUالم عن الحكم والتوجUه،

ونشUأت منUاهج الحيUاة فى بالد المسUلمين على

أسUس غUير إسUالمية، وأصUبح اإلسUالم غريبUا فى

مؤسسات ومجتمعات المسلمين.

وقUد دفعت هUذه الظUاهرة الUدعاة العلمUاء إلى -

العUUودة إلى القUUرآن، ودعUUوة المسUUلمين إلى

االلUUتزام بUUه، وتطUUبيق توجيهاتUUه ومبادئUUه فى

حيUUاتهم، فلUUذلك قUUاموا بدراسUUة موضUUوعات

القUUUUرآن وتقUUUUديمها للمسUUUUلمين ليفهموهUUUUا

ويستوعبوها ثم ليتربوا عليها ويلتزموا بها.

رفي فيUور العلمي المعUة التطUمواكب

هذا العصر:

شUهد العصUر الحUديث توجUه العلمUاء والبUاحثين -

إلى مزيUUUد من التخصUUUص الUUUدقيق والتعمUUUق

المنهجي العلمي، وتجميUع الجزئيUات المتفرقUة

فى أطر عامة موحدة.

لم يعUد االهتمUام بالتفصUيل والتجUزيء، وتنUاول -

المسUUUائل العلميUUUة والموضUUUوعات الفرعيUUUة

بصUورة فرعيUة منعزلUة عن مثيالتهUا، وإنمUا كUان

اإلقبUUUUال اآلن على التصUUUUنيف الموضUUUUوعي

الشUامل للمسUائل والقضUايا بمالحظUة المقاصUد

العامUUUUة واسUUUUتخراج الموضUUUUوعات العامUUUUة

الموحدة.

11

:إصدار أعمال علمية موضوعية عامة

تتعلUUق بUUالقرآن وألفاظUUه وموضUUوعاته الUUتي تسUUاعد -

البUUUUاحثين فى القUUUUرآن وتسUUUUهل عليهم اسUUUUتخراج

الموضوعات القرآنية من السور واآليات.

مثUل المعجم المفهUرس أللفUاظ القUرآن لمحمUد فUؤاد -

عبUUد البUUاقي، ودراسUUات ألسUUلوب القUUرآن لمحمUUد عبUUد

الخالق عظيمة.

أسباب ظهور التفسير الموضوعي

ا فىUات العليUير فى الدراسUام التفسUات أقسUالتف

الكليات الشرعية والجامعات اإلسالمية:

أهميUUة الدراسUUات الموضUUوعية القرآنيUUة، وتوجيUUه توجUUه إلى -

األسUUUUاتذة المشUUUUرفين طالبهم إلى الكتابUUUUة فى التفسUUUUير

الموضوعي فى الموضوعات القرآنية.

قUد صUدرت عن البUاحثين في هUذه األقسUام دراسUات متنوعUة -

في السرائل الجامعية.

أهمية التفسير الموضوغي

12

: العوامل األساسية في حل 1المشكالت المسلمين المعاصرة

: وسيلة ضرورية منهجية 2لتقديم القرآن

: الوقوف أمام األعداء3

: تظهر الحيوية الواقعية 4للقرآن

تقUديم الحلUول لمشUكالت الUتي انتشUرت في هUذا العصUر على أسUاس -

القرآن.

Z، وإبراز عظمة هذا القرآن.- Z منهجيا Z علميا تقديم القرآن تقديما

يقUUوم العلمUUاء والبUUاحثون بUUالوقوف أمUUام األعUUداءو وتفنيUUد أفكUUارهم -

الحاهيلية.

تتحقUUق المهمUUة العلميUUة الحركيUUة للقUUرآن، فال ينظUUر البUUاحثون إلى -

موضUوعات القUرآن على أنهUا موضUوعات قديمUة، وإنمUا يعرضUونها في

صورة علميى واقعية، تناقش قضايا ومشكالت حية.

: الوسيلة المنهجية العلمية 6لالرتفاع بمستوى التفكير العلمي

الموضوعي

: يعيد توثيف الصلة القرآنية 5لمختلف العلوم الشرعية

يعUرض العلUوم الشUرعية على أسUاس توجيهUات وحقUائق القUرآن، وبUه -

يتم إلغاء كل ما ال يتفق مع القرآن من هذه العلوم.

من خالل البحث في موضUوعات القUرآن، يقUوم البUاحث برياضUة عقليUة -

ن بهUا عقلUه، ويUدرب بهUا نظراتUه، وبUذلك يUرتقي في عUالم OرUة، يمUعملي

التفكيير الموضوعي، فيكون مفكرا قرآنيا، وباحثا موضوعيا