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William James Edward Thorndike John Broadus Watson Burrhus Frederic Skinner
UNIDAD 5 PRECURSORES EN EL ÁREA DE
PSICOLOGÍA DE ESTADOS UNIDOS
William James
Fue un filósofo Estadounidense con una larga y
brillante carrera en la Universidad de Harvard, donde fue profesor de
psicología, y fundador de la psicología funcional. Hermano mayor del
escritor Henry James.
Fecha de nacimiento: 11 de enero de 1842, Nueva York, Nueva York,
Estados Unidos
Fecha de la muerte: 26 de agosto de 1910, Tamworth, Nuevo
Hampshire, Estados Unidos
Educación: Escuela Médica Harvard (1864–1869), Harvard School of
Engineering and Applied Sciences.
Tema 1 unidad 5
Hizo una importante aportación referente a la vida mental y es conocido tanto
como filósofo como psicólogo.
Fue una de las figuras rectoras del pragmatismo, según el cual nos dice que la verdad de
una idea o concepto puede evaluarse según el valor práctico que posea.
Actitud predominantemente que busca la eficacia y utilidad.
Pragmatismo: Es una corriente filosófica que surgió a finales del siglo XIX
en los Estados Unidos (William James y Charles S. Peirce).
Se caracteriza por la búsqueda de las consecuencias prácticas del pensamiento. Para los
pragmáticos, la relevancia de los datos surge de la interacción entre los organismos
inteligentes y el ambiente. Esto lleva al rechazo de los significados invariables y de las
verdades absolutas: las ideas, para el pragmatismo, son sólo provisionales y pueden
cambiar a partir de investigaciones futuras.
Al establecer el significado de las cosas a partir de sus consecuencias, el pragmatismo suele
ser asociado a la practicidad y a la utilidad.
Uno de los logros mas citados de W. James de sus principios de psicología (1890) es
haber dado una descripción no metafísica del concepto del “YO”.
Por ello el capítulo sobre la “conciencia del Yo” está dividido en tres partes:
• E l e g o e m p í r i c o .
• E L e g o Pu ro .
• L a s m u t a c i o n e s d e l “ Yo” .
• El ego empírico: En esta parte el autor hace una
descripción física, psicológica y social del “Yo”. Explica la naturaleza polifacética e
inclusiva del “Yo”. Es aquí donde menciona la fundación social del ser humano. Y es
aquí donde James incorpora en una sola explicación los aspectos afectivos e
instintivos de los humanos.
• El Ego Puro:
Los temas incluidos en esta sección son dos: identidad personal y el “Yo” puro o la
unidad personal.
Menciona los tres puntos de vista famosos históricamente al respecto:
• La teoría espiritualista: Declara que el principio de la individualidad dentro de
nosotros debe ser sustancial, pues los fenómenos psíquicos son actividades y no puede
haber ninguna actividad sin un agente concreto.
• La teoría Asociacionista: Basada en la hipótesis de Locke sobre el caso de una
misma sustancia teniendo dos conciencias sucesivas, o que una misma conciencia está
apoyada por más de una sustancia.
• La teoría Trascendentalita: Cuyo origen está en Kant, que empieza con la
descripción de los objetos como sistemas de cosas, cualidades o hechos en relación al
objeto ; con lo cual lo humano de una percepción está conectado.
• Las mutaciones del “Yo”:
Hace una larga descripción de los aspectos psicopatológicos y cambiantes del “Yo”.
Aquí W. James incluye varias historias detalladas acerca de "experiencias raras" que le
pasan a la gente. Esta sección cierra, el exhaustivo análisis tanto científico como metafísico
de la naturaleza del “Yo”.
Este primer significado del “Yo”.
No sólo lo que es "mi", sino también lo que es "mío".
Da pie al segundo sentido de esta noción. Se trata de su naturaleza polifacética. James nos
explica que un individuo es un conjunto de “Yo sociales” y que éstos son tan numerosos
como la cantidad de personas que reconocen al individuo y llevan en sus mentes su imagen.
W. James clasifica en 3 partes el “YO” :
El Yo material
El Yo social
El Yo espiritual
El Mi o Yo material :
El cuerpo es la parte central del “Yo” material. A pesar de que existe también en
nosotros la tendencia a sentir "todo nuestro cuerpo", también experimentamos
algunas partes de él mas íntimamente que el resto; sobre valoramos la importancia
de nuestra cabeza y corazón por considerarlos tradicionalmente el centro de dos
aspectos vitales.
En seguida, y todavía como parte del “Yo” material, viene nuestra ropa, nuestra
familia más inmediata, hogar y nuestras pertenencias. Todo esto con objeto de
preferencias instintivas. Esto es que nos relacionamos con ello a través de impulsos
que son características básicas de nuestra naturaleza. "impulso básico sedentario" tan
humano, caracterizado por nuestro coleccionar y almacenar tarjetas, cartas, papeles,
libros, objetos, etc., de lugares donde hemos de permanecer viviendo temporalmente.
A pesar de que sabemos que no es duradero.
El Mi social:
Está dado por el hecho de que somos "alguien“ subraya nuestra necesidad de ser
notados por los demás. Nos dice que "somos“ no solamente animales gregarios, que
gustamos de estar a la vista de nuestros congéneres, sino tenemos una propensión
innata a hacernos notar y hacerlo favorablemente. Nos recuerda normas de grupo y
conceptos como conformismo, atmósfera de grupo, realidad grupal, desviación y
rechazo, etc.
Contiene una naturaleza polifacética; se refiere a que el individuo tiene tantos “Yo“ como
gente que lo reconozca.
• ¿Es posible para una persona tener tantas "caras" como gente que la reconoce?
• ¿Es un individuo "partido en varios Yo"?
A W. James le importa poco ofrecer una solución al problema que surge cuando el individuo
entra en interacción social.
Lo que a él le interesa es enfatizar la imagen de "la división del individuo en varios yo''.
El Mi espiritual:
se refiere a su aspecto subjetivo, a las facultades o disposiciones psíquicas tomadas
concretamente. Tiene una naturaleza reflexiva; la persona es sujeto de sus propias
reflexiones es decir, es la fiabilidad del individuo de pensarse como un ser reflexivo.
Finalmente W. James, incluye la autoestima y auto
preservación.
La auto- estima: se refiere a los aspectos
afectivos del “Yo” e incluye las dimensiones de
autocomplacencia y auto-insatisfacción.
La auto-preservación: corresponde
a todos los impulsos instintivos fundamentales
cuya meta es nuestra preservación física,
social y espiritual.
James abrió nuevos caminos de explotación para la
psicología al publicar en 1890 su obra clásica en dos
volúmenes.
principios de psicología; entre sus temas incluía la sensación, la percepción, las
funciones del cerebro, los hábitos, el fluir de la conciencia, el sí-mismo, la atención, la
memoria, el pensamiento, la emoción y la voluntad.
En todas estas áreas James fue un precursor que se anticipó a gran parte de las
perspectivas psicológicas del siglo siguiente.
Subraya la importancia de estudiar
la finalidad de la conciencia. Sirvió de
inspiración a los avances de la
psicología aplicada en sus diversas
ramas.
Por ejemplo: La psicología industrial, la creación y administración de test de
inteligencia, la psicología educacional, etc.
El funcionalismo Tema 1.1 unidad 5
Desde el punto de vista de la psicología…
El funcionalismo se encuentra influenciado por el pragmatismo americano y el
evolucionismo (surgido a finales del siglo XIX en Estados Unidos).
Se oponía fuertemente al estructuralismo y planteaba el estudio de la mente a partir de las
funciones que cada individuo desarrollaba y no desde la estructura de la mente (como lo
hacía el estructuralismo).
En el funcionalismo, se estudió sobre todo nuestra interacción con el medio, las conductas
que tenemos y los efectos que las mismas causan en nuestros respectivos entornos.
William James, James R. Angell, y John Dewey son los autores más destacados dentro de esta
corriente psicológica.
Conductismo
El conductismo se desarrolla en los principios del siglo
XX por el psicólogo americano John B. Watson . En
ese entonces la psicología era considerada
predominantemente como el estudio de las experiencias
internas o sentimientos a través de métodos subjetivos
o introspectivos. Watson no negaba la existencia de
experiencias internas o emociones, pero insistía que
estas experiencias no podían ser estudiadas porque eran
imposibles de observar.
Es un movimiento en la psicología que se enfoca a el uso de procedimientos
estrictamente experimentales para la observación de conductas (respuestas) con relación
al ambiente (estímulo). Algunas personas claves en el desarrollo de la teoría conductista
incluyen a Pavlov, Watson, Thorndike y Skinner.
Watson fue el primer psicólogo norteamericano en usar las ideas de Pavlov. Al igual que
Thorndike, primero comenzó sus estudios con animales y posteriormente introdujo la
observación de la conducta humana.
La experimentación permitió descubrir muchos principios del aprendizaje y su relación entre estímulos y respuestas.
Conclusiones útiles para aplicar y modificar más tarde el comportamiento humano (Conducta).
La terminología inicial experimental fue adoptada por Watson, Guthrie y Skinner. Desarrollando el CONDUCTISMO.
El Conductismo
Conductismo o Psicología de la conducta, corriente de la psicología que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como un conjunto de estímulos-respuestas.
El enfoque conductista en psicología tiene sus raíces en la escuela de psicología estadounidense conocida como funcionalismo y en la teoría darwiniana de la evolución, del individuo como un organismo que se adapta al medio.
Sus principales procesos son conocidos como
Condicionamiento Clásico
Condicionamiento Operante
El premio Nobel ruso Iván Petróvich Pávlov se interesó por fenómenos y los investigó estudiando a
los perros; sus observaciones eran básicas. Si pones comida en la boca de un perro hambriento, éste
empieza a salivar. Éste proceso era algo normal, era el reflejo de la salivación, pero se dio cuenta de
que, al igual que los humanos, los perros también producían saliva cuando veían comida, la olían o
incluso cuando su dueño se acercaba a ellos.
Pávlov enseguida se dio cuenta de que esas relaciones de estímulo-respuesta no eran algo innato
¡Era imposible que el perro produjera saliva de forma natural sólo por ver a su dueño! Entonces, a
partir de esta incógnita, Pávlov se lanzó a una serie de experimentos que le llevarían a formular su
teoría del Condicionamiento clásico.
Condicionamiento Clásico
Es el proceso mediante el cual se logra una respuesta a través de un estímulo determinado.
Iván Pávlov.John Watson
Pre condicionamiento
Estímulo neutro – Campana.
Estímulo y respuesta no condicionado - Alimento
Condicionamiento Estímulo y respuesta neutra condicionante Campana Salivación .
Estímulo no condicionado - Alimento
Postcondicionamiento Estímulo capaz de generar un reflejo condicionado o una respuesta aprendida.
Estímulo condicionado – Campana, asociación con el Alimento – salivación.
Condicionamiento Operante Burrhus Skinner
Es la forma de aprendizaje en donde se utilizan las conductas voluntarias.
Ley causa efecto, conducta recompensada.
Tiene que ver con el desarrollo de nuevas conductas en función de sus consecuencias, y no con la asociación entre estímulos y conductas reflejas existentes
Hoy se prefiere el término de Condicionamiento Instrumental
Tipos de condicionamiento operante
Reforzador: Consolidar el comportamiento mediante el aumento de la frecuencia de la conducta deseada.
Moldeamiento: Las recompensas guían la conducta natural de un animal hacia la conducta deseada.
Castigo: Lo que disminuye la frecuencia de la conducta siguiente. Consecuencias negativas debilitan la conducta indeseada.
Manifiesto Conductista.
El manifiesto de Watson compartía las metas de las manifiestos modernistas, repudiar el pasado y exponer
una visión de cómo debería ser la vida. Las ideas principales son:
1-La psicología es una rama objetiva de la ciencia de la naturaleza y su meta teórica es la predicción y
control de la conducta.
2-Rechazo de la introspección, encontró los defectos de la introspección sobre la base de razones
empíricas, filosóficas y prácticas.
3-Rechazo de la conciencia, la mente y el pensamiento:- No hay procesos iniciados en el S.N Central, el
cerebro sólo sirve como punto de empalme entre el Estímulo y la Respuesta.- El pensamiento es la
reiteración atenuada de actos musculares (conducta implícita).
4-La metodología utilizada en animales debe utilizarse en personas.
5-Rechazo del conductismo metodológico (no preocupa lo que suceda en la mente).
Watson, apoyó la psicología rusa negando la introspección y las explicaciones de la conducta basadas
en el mentalismo.
Esto quiere decir que ambos pensaban que la conciencia no podía ser la causa de la conducta sino que
simplemente era un fenómeno que acompañaba a determinadas reacciones psicológicas causadas por
un estímulo. A medida que pasó el tiempo, se interesó por correlacionar el estímulo y las respuestas.
Sin embargo, no utilizaba los términos estímulo-respuesta con el mismo sentido limitador que usaban
los rusos.
Edward Lee Thorndike
Psicólogo y pedagogo estadounidense, uno de los
pioneros de la psicología del aprendizaje. Estudió en la Universidad Wesleyan, donde se
licenció en 1895.
Después completó su formación en Harvard y Columbia, y en esta última institución
obtuvo el doctorado en 1898, bajo la dirección de James Cattell.
Para desarrollar sus investigaciones se apoyó en el estudio de animales, en concreto gatos,
y la utilización de herramientas como la "caja rompecabezas" o "caja-problema", en la que
el animal debía accionar un mecanismo para poder salir de ella. El resultado de sus estudios
fue la elaboración de la teoría del aprendizaje por ensayo y error.
APRENDIZAJE MEDIANTE ENSAYO Y ERROR
Thorndike observó que la conducta casual o aleatoria de un animal podía venir acompañada por
respuestas del medio ambiente satisfactorias para el animal. Si esta circunstancia se repite, es muy
probable que el animal asocie dicha conducta con la respuesta que tras ella aparece.
De ese modo, el animal habrá aprendido una conducta que podrá utilizar siempre que necesite que
aparezca la respuesta del medio. Por ejemplo: encerramos a un perro en una caja-problema y situamos
fuera de ella comida; el perro se moverá por la caja de forma casual de un lado a otro y puede que con
uno de esos movimientos apriete una palanca que sea el dispositivo de salida, y de ese modo obtenga
comida; si esta situación se repite, el animal acabará aprendiendo, por tanteo, que para salir de la jaula y
obtener comida basta con apretar la palanca.
Este tipo de aprendizaje llevó a Thorndike a postular la "ley del efecto". Se suele considerar este tipo de
aprendizaje como un modelo afín al estudiado por Skinner con el título de "condicionamiento operante"
Según Thorndike, el proceso de aprendizaje se puede reducir a varias leyes
ley de la disposición: Que establece la preparación de las conducciones
neurológicas en la conexión estímulo-respuesta.
ley del ejercicio, o del uso y desuso: en la que la conexión
estímulo-respuesta se refuerza con la práctica o a la inversa
Ley del efecto: La más importante de ellas, que describe cómo
en el proceso de ensayo y error, si se produce una respuesta seguida por una
satisfacción, la conexión se hace más fuerte y conduce a su aprendizaje; si por el
contrario, hay un displacer o refuerzo negativo, la conexión estímulo-respuesta
se debilita y acaba desapareciendo.
LEY DE SIN LECTURA: Debido a la estructura del sistema
nervioso, ciertas unidades de conducción, en condiciones determinadas, están más
dispuestas a conducir que otras.
El creía que se establecía un vínculo neural entre el estímulo y la respuesta cuando ésta
última, era positiva. El aprendizaje se daba cuando el vínculo se establecía dentro de un
patrón observable de conducta.
PREMIO
CASTIGO HUÍDA
Cuatro principios básicos
OMISIÓN
Después de la respuesta aumenta la probabilidad que
ocurra.
El premio se llama refuerzo positivo
PREMIO
CASTIGO
Después de la respuesta
disminuye la probabilidad
que vuelva a ocurrir.
Es lo inverso a lo anterior
(castigo positivo).
HUÍDA
Si una respuesta es para escapar de un
castigo, aumenta la probabilidad que vuelva
a ocurrir.
Esto se llama refuerzo negativo.
OMISIÓN
Si el presente está presente pero no se da, la respuesta que lleva a esta
frustración decrece su probabilidad de ocurrencia,(castigo negativo).
