1

ZALİMLERE YARDIMCI

OLMAK

2

Zâlimler, yeryüzünde Allahû Teâla’nın indirdiği hükümlere muhalefet ederek kendi hevalarını kanun haline getirip hukuk diye dayatanlar, tuğyan edip hadlarını aşanlardır.

3

Zulüm, haddi aşmaktır; zalim ise haddini aşan kimsedir. İnsan kuldur ve kulluk sınırında kaldığı sürece insanlığı ile gündemde kalır.

4

Meselâ, her hangi bir insan veya insanlardan bir grup,Allahû Teâla’nın indirdiği hükümleri çirkin bulup reddederek onlara karşı ve/ya onların yerine koyacaklarıhükümler, kanunlar icad etmiş olsalar, kulluk sınırlarını aşarak ilahlık iddiasında bulunmuş olurlar.

5

Çünkü Allahû Teâla’ya rağmen insanlar için emirler ve yasaklar, suçlar ve cezalar içeren bir sistemi empoze etmeye kalkışmak, sahte ilahlık davasında bulunmak demektir.

6

Zalime karşı gelmek farzdır.Zalim, Müslüman olsa bilebu tavırımızı ve duruşumuzu değiştirmez.

7

Mazlumun dini, ırkı, rengi ve memleketi olmaz.Mazlum mazlumdur.

8

Müslümanın görevi, bu mazlumun haklarını korumakve onu zalimlerin zulmündenkurtarmaktır.

9

Mazlum, Müslüman değilseüzerimize bir hak düşer. O da mazlumun hakkıdır.Mazlum, Müslüman iseüzerimize iki hakkı düşür:Birincisi: Mazlumun hakkıDiğeri: Din kardeşliğinin hakkı.

10

Zalimlerin en büyük amaçları, insanlara belirli bir yaşam tarzı belirleyerek ilahlık makamına çıkmaktır.

11

Zalimlerin bu durumlarını onaylamak, doğrudan doğruya Allahû Teâla’nın insanlara bir yaşam biçimi, Bir hayat nizamı olarak gönderdiği yegâne hak din olan İslâm’ı yalanlamaktır.Yani küfre düşmektir.

12

dinimiz İslam,akideye fevkalade önem vermiştir.İman ile küfür arasındaçok ince çizgiler çizmiştir.Bu çizgilere bakıp ona göredeğerlendirme yapmak zorundayız.

13

İnsanlar, küfür kelimesini söyleyen kimseye hiçbir şey söylemeden , küfür kelimesini konuştuktan sonra bir Mecburiyet yokkenonun yanında oturmaya devam ederlerse küfre iştirak etmiş olurlar." (Hanefi mezhebi akide kitabı Fıkh-ı Ekber Şerhi, Aliyyül Karı)

14

Demek oluyor ki içerisinde ahkam-ı küfür icra edilen meclisler de hiç bir mecburiyet yokken oturmak, küfre ve kafirlere rıza göstermektir. Bu da küfürdür.

15

Sonuç olarak küfre ve kafirlerin Küfre sokan fiillerine, kalbi ve fiili rıza göstermek küfürdür. Küfre rıza, küfrü kabul edip tasdik etmek demektir. (Said Havva)

16

Akaid ulemasından Molla Aliyyül Kari (r.a) şunları kaydediyor: "Yüz sene sonra bile olsa, küfretmeye azmeden kimse , hemen o anda kafir olur. Küfür kelimesini konuşan kimseye, bu işinden dolayı rıza göstererek gülen kimse kafir olur.

17

Mensubu bulunduğumuz İslâm dini, zulmün ve zalimliğin her çeşidine karşı bir inkılâbı kebirdir. Zulmü ve zalimliği ortadan kaldırmak için İslâm’dan daha büyük inkılâb bulunmaz.

18

Ancak Müslüman oldukları halde zulme ve zalimlere karşı çıkmayı seyretmekle kalmayıp zalim ve zalimlerin yardımcılarını savunanlarındin anlayışlarında

Mutlaka bir problem var demektir.

19

La ilahe illallah Muhammedun ResulullahDeyip la ilahe illa Beşşar demediği içinSuriye’deki rejimin askerleri tarafındandiri diri toprağa gömülen bir gencingörüntüsü herkesin hafızasına Kazınmıştır sanırım.

20

Bu korkunç cinayeti işleyen rejime her türlü desteği sağlamak hangi dine uyar , bunu hangi iman kabul eder, bu hangi vicdana sığar !!??

21

Dini, imanı ve vicdanı sağlam olan bir müslüman bu canilere yardım edenleri savunup sevebilir mi?Böyle bir Müslüman modeli olabilir mi?

22

Müslümanım diyen birisi böyle bir duruşukendine nasıl yakıştırabilir?Hayret ediyorum doğrusu!!

23

Altını çizerek diyoruz ki; bizi zalimlere dost kılan ve zalimlerle uzlaştıran din Allahû Teâla tarafından indirilen din değil, haddini aşanlar tarafından uydurulan dindir.

24

İndirilen dine uyanlarla, uydurulan dine inanıp uyanlar hiç bir olurlar mı?

25

İşte Allahû Teâla bu zalimlere boyun eğmeyi, Onlara yardım etmeyi ve kalben kendilerine meyletmeyi yasaklıyor:

26

م�وا ل� ل� ل� ذي � ل ا ل�ى اا م�وا ل� ر� ل� ل�ا ل�م� �ا ل ا� م� م� � ل ل� �ل �ل

ل� ل ا ا� ر� لا ر� ا! ا" � ل ا� ا$ م%� ر� ا! ر� م� ل� ل!ا ل�ل$ م�� ل& ر� م� ل�ا � ل م'

)Hud Suresi/ 113(

27

“Zalimlere meyletmeyin, yoksa size ateş dokunur. Sizin Allah’tan başka dostlarınız yoktur. Sonra size yardım da edilmez.” (Hud Suresi 11/ 113)

28

Allahû Teâla’nın hükümlerine mukabil alternatif hüküm icad edenler, kendilerini ve memleketlerini yakmak, ateşe vermek pahasına ateşle oynayanlardır.

29

Şunu unutmayalım ki; memleketin başına belâ ve musibet kapılarını açanlar, Allahû Teâla’nın hükümlerini bırakıp başkasının hükümlerinekaçanlardır.

30

İmam- Kurtubi (Rh.a.) bu ayetin tefsirinde şunları söylüyor:

31

“Bu ayet-i celiledeki ‘zalimlere meyletmeyin’ yasağındaki zalimlerden kasıt, Müşrikler olduğu söylendiği gibi, hem müşriklerhem de günahkârlar hakkında umumî olduğu da söylenmiştir.

32

Bu ayet-i kerime, aynı zamanda ,kâfirler ile bid’at ehli ve onların dışında türlü ma’siyet işleyen kimseleri terk edip, onlardan uzaklaşmak gerektiğinin de delilidir.

33

Çünkü bu gibi kimselerle sohbet ve arkadaşlık yapmak,

küfür veya ma’siyettir.Allah bunları bize şöyle tarif etmiştir:

34

ا) م(و ل *ا ا� ل�ى اا م�وا ل� ل+ا �ل لي ر$ لا ل$ م,� ذ�ي مي ذ" ا- م��ا م. ر� لي ر$ لا م��ا ا! ما ر, ل/ ل�

Tâğut'a inanmamaları kendilerine emrolunduğu halde, Tâğut'un önünde muhakeme olmak istiyorlar. Nisa-60

35

ا" � ل ا� ل0 ل2ا ل� م�وا د, ل4 مي ر$ لا ل$ م,� ذ�ي ميOnlar, Allah'ın sözünü değiştirmek isterler.Fetih-15

36

Tehlike halinde, zalimin zulmünden korunmak için zalime dost görünmekbu yasaktan müstesnadır. Doğrusunu en iyi bilen Allahû Teâla’dır.

37

Zalimlere meyletmek, onları sevmek, onlara itaat edip boyun eğmek

onların amellerinden razı olmak demektir.

38

Zalimlerle içli dışlı olmak, onlarla sohbet etmek, onların haktan yüz çevirmelerine rağmen onlara karşı çıkmamak ve yaptıkları işleri kabul etmek,

ateşte yanmaya sebebtir.” (El- Cami-u Li Ahkâmi’l Kur’an (İmam Kurtubi) C:9, Sh: 108, Mısır/ 1967)

39

Dikkat edilirse, zalimlere yardım etmek şöyle dursun, onlara meyletmek bile yasaklanmıştır. Zalimlere meyletmek, zalimlere yardım etmek gibi değildir.

40

Zalimlere meyletmek, kişinin kalbinin ibresinin zalimlerden yana olmasıdır.

41

İşte nassı Kur’an ile sabittir ki; kişinin kalbinin ibresinin zalimlerden yana olması, cehennem ateşine çarpılmasına sebebtir.

42

Bu nedenle diyoruz ki; hem dünyada, hem de âhirettecehennemî bir hayat yaşamayı garantileyenler,

zalimlere meyledenlerdir.

43

Çünkü Kur’an-ı Kerim, “zalimlere meyletmenin cezasının ateş çarpması” olduğunu açık bir şekilde önümüze koymaktadır.

44

Ayet-i kerime’de zalimlere meyletmenin cezası olarak “ateş çarpması” mutlak bir şekilde geçmektedir.

45

Yani sadece âhirete münhasır değildir. Söz konusu ateş çarpması bu dünyada da gerçekleşebilir.

46

Nitekim günümüz İslâm coğrafyasında yıllar yılı zalimlere boyun eğmenin, yardım etmeninin, dalkavukluk edip kendilerini iktidara taşımanın faturasını cehennemî bir hayat yaşayarak ödeyen bir hayli Müslüman kavimler bulunmaktadır.

47

Günümüzde Suriye topraklarında

Kafir olduklarından kuşku olmayan“Nusayri Teröristler” tarafından işlenen cinayetler ve vahşetlerin karşısında sessiz kalansözde Müslümanların hali ne olacak?

48

Suriye’deki Rus yanlısı rejim, Çeçenistan’daki Rus yanlısı rejimdenbir farkı mı var? Müslümanları öldürsün diyeÇeçenistan’daki rejime yardım edersem bana ne diyeceksiniz?

49

Suriye’deki Rus yanlısı rejime yardım etmenin normal ve sıradan bir hadiseolduğunu kabul eden bu sözde müslümanlar ,

50

herhalde Çeçenistan’daki Rus yanlısı rejime yardım etmenin küfür olduğunusöylemekten geri kalmayacaklardır. Dinimizde böylesine çarpık ve çifte standarta Sahip bir sapıklık olabilir mi ?

51

Efendimiz : Müslümanların dertleriyle dertleşmeyen onlardan (bizden?) değildir.Demiyor mu ?

52

Biz , Müslümanın dertleriyle,Sıkıntılarıyla ve onlara uygulananZulümlerle, zalimlerve zalimlerin yardımcılarınıSavunarak mı dertleneceğiz?Müslümanım diyen birisi bu sapıklığa düşebilir mi?

53

Zalimlerin dostluğundan ve sevgisinden vazgeçmeyen bazı Müslümanlar, Zalimlerin ta kendileridirlar.Bunu ben demiyorumBunu Hz. Ali (r.a) diyor:

Şam 9.5.2012

54

Hz. Ali diyor ki:zalimin zulmüne rıza gösterenaslında zalimin ta kendisidir .

55

Evet zaten fikhi kaidelerde de şöyle geçiyor:

“Küfre rıza küfürdür.” “Zulme rıza zulümdür.” Kimden çıkarsa çıksın, nerede olursa olsun, Allah’a karşı en büyük isyan küfre razı olmaktır. Bu durum Mümin’in imanıyla çelişen bir durumdur.

56

Zalimleri hangi sebepleSeversen sev , bu sevgi zulüm ve zalimlikten başka bir şey olamaz.

57

Vallahi senin sevdiğin,senin uyduğunsenin savunduğun bu zalimlerkıyamet günündeSeni, hesabınla başbaşa bırakıp giderler de sana hiç yardımcı olamazlar.Bakın Rabbimiz ne diyor:

58

م5وا ا4 � م ا ل� ذي � ل ا لا � ل ل4 ل� ر6 اا م5وا ل4 � ل ا ل� ذي � ل ا ل� ا!

ل7 لا ل5 ر� ا م�ا لا ل� ل� م7 ل4ا ر8 لا ر� ا م� ا9 ا- ر: ل5 * ل ل; ل� ل�

Bakara-166

59

Kendilerine uyulanlar o gün azabı görünce, kendilerine uyanlardan uzaklaşacaklar, aralarındaki bütün bağlar kopacaktır.Bakara-166

60

Ey zalimlere imandan başka bir şeyi yakıştıramayan zavallılar!unutmayın ki zulmü yapan zalimdirNifak yapan münafıktır.Şirk yapan müşriktür.Onu sevmen durumunu değiştirmez.

61

Zalimlerin, müşriklerindış görünüşleri seni aldatmasın!Uyan artık! Hakkı gör ve zalimlerin hakikatını öğren!Bak Allah ne buyuruyor:

62

ا" � ل ا-ا� ر� م> م� ل= ر� لا م� ا! ر< مي ل!ا ل� ل$ م�و ا� ر? م! ر� م> ل� ل �ا اا

Onların çoğu Allah’a ancak ortak koşarak inanırlar. Yusuf-106

63

Çünkü Mümin, Mümin kardeşine zulmetmez.Bile bile zulmediyorsa imanında problem var demektir.Bir hadisi kudside Rabbimiz şöyle diyor :

64

"Ey kullarım! Ben zulmü kendime haram kıldım; onu sizin aranızda da haram kıldım; öyleyse birbirinize zulmetmeyin.

65

Müslüman zulüm yapmamakla emrolunduğu gibi zulüm yapanlara karşıgelmekle de emrolunmuştur:

66

Ümmetim, zalimden korkup da "Sen zalimsin!" diyemediği zaman, artık onlara elveda demek gerekir."

67

Terzinin biri İbni Mubârek'e «Ben sultanlarınelbiselerini dikerim. acaba onların yardımcılarından olmamdan korkulur mu» diye sorar.

68

Ibni Mübarek de terziye «Hayir, Zâlimlerin destekçileri sana igne-iplik satanlardır. Sen ise zâlimin ta kendisisin» diye cevap verir.

69

Suriye’deki rejim kafir olmak şöyle dursunbu rejimin müşrik askerleri halkakelimeyi küfrü söyleterek küfre sokmak istiyorlar.Bu davranış ise rejimin ruhuna işlenmiştir.

70

Şimdi! masum sivil Müslüman halkı katleden zalime son model silahları, her türlü maddi, manevi ve lojistik desteksağlayanların hükmü nedir ???!!!Ya mazlumu bir kenara bırakarak zalimları sevenve savunanlara ne diyeceksiniz? Zalimleri ve zalimlerin yardımcılarınısavunanların hükümleri nedir??

71

Peki bu zalim ve zalimlerin yardımcılarınıMüslüman mı görüyorsunuz?O zaman niye Allah’ın emrine kulak verip aralarını bulmuyorsunuz? Allah şöyle emretmiyor mu?:

72

ل� ذ� ا! ر< م� ر� ا ل� ا! ا$ ل�ا ل. ا@ لAا ر$ اا ل� ل�ا م9 ل� ر ل- م+وا ا� Bر لا �ل م�وا �ل �ل ر/ ا

Eğer inananlardan iki grup birbirleriyle savaşırlarsa aralarını düzeltin. Hucurat-9

73

Zalim ve zalimleri seven ve savunanlarBu ayetin gereğini yapmayı düşündüler mi?Nasıl ve ne zaman?!

74

Mü'minin, her zaman ve her mekanda Mazlumun yanında ve zalimin karşısındadır. Efendimiz ve Rehberimiz Muhammed (s.a.s) şöyle diyor:"zalim de olsa, mazlum da olsa mü'min kardeşine yardım et!“

75

Zulüm konusunda nasıl yardım edileceğini ise şu çarpıcı sözlerle dile getirmektedir: "Onu, zulümden el çektirirsin. Ona yapacağın yardım işte budur" (Buhârî, Mezalim, 4; Müslim, birr, 62).

76

Şunu unutmayalım ki; zalimlerin yarınki zulümlerini garantileyenler, bugün kendilerine yardım edenlerdir.

77

“Allah’ım! kuvvetlerimizin zaafını, takatlarımızın azlığını ve insanlara karşı güçsüzlüğümüzü sana şikayet ediyoruz.

78

Allah’ım!şeytanın ve şeytanlaşmış yaratıkların vesvese ve şerrinden; bildiğimiz bilmediğimiz bütün kimselerin şerrinden bizleri emin ve muhafaza eyleYa Rabbi!Bizi zalim ve zalimlerin yardımcılarındanEyleme ..

79

Allah’ım!Zalimlerin zulmünden, hâinlerin hıyanetinden, bizleri muhafaza eyle

80

آمينلله والحمد

العالمين ربالفاتحة