Upload
-
View
48
Download
11
Embed Size (px)
Citation preview
20
Укладач: Гончар Т. А.
Оформлювач: Науменко М. С.
Наша адреса:
вул. Ентузіастів, 29
Телефон/факс: 294-00-30
@Скринька: [email protected]
Блог: mayakovskiylib.wordpress.com
Twitter: @Mayakovskiy_lib
У п р а в л і н н я к у л ь т у р и , т у р и з м у т а о х о р о н и к у л ь т у р н о ї с п а д щ и н и
Д н і п р о в с ь к о ї р а й о н н о ї в м і с т і К и є в і
д е р ж а в н о ї а д м і н і с т р а ц і ї
Ц е н т р а л і з о в а н а б і б л і о т е ч н а с и с т е м а Д н і п р о в с ь к о г о р а й о н у
Б і б л і о т е к а і м . В . М а я к о в с ь к о г о
Серія «Видатні українські мислителі»
Біобібліографічна довідка
Київ – 2015
2
“Не можуть бути народи вільними, допоки душі людсь-
кі в полоні…” (запис у щоденнику за 1991 рік, коли Україна
проголосила незалежність)
“Я не учитель, я друг і натхненник… І якщо комусь
близькі мої погляди й думки – ми супутники на вічній
дорозі пошуку”. Олесь Бердник
© Бібліотека ім. В. Маяковського, 2015
19
Інтернет ресурси
Кіхно,О. Творчість Олеся Бердника в європейському
культурному контексті [Електронний ресурс] / Олександр Кіно //
Олесь Бердник : [сайт]. — Текст. і граф. дані. — Режим доступу :
http://berdnyk.com.ua/ma terials/3/ (27.04.2015). — Назва з екрану.
Коробкова,Т. Олесь Бердник, його рід і родина [Електронний
ресурс] / Тетяна Коробкова // День Kiev.ua : [сайт]. — Текст. і граф.
дані. — Режим доступу: http://www.day.kiev.ua/uk/article/ukrayina-
incognita/oles-berdnik-yogo-rid-i-rodina (27.04.2015). — Назва з
екрану.
Марта пані. Пам’яті Олеся Бердника (15.12.1927—18.03.2003)
[Електронний ресурс] / пані Марта // Журнал Пробудження: [сайт].
— Текст. і граф. дані. — Режим доступу : http://waking-up.org/
ezoteryka-2/pam-yati-olesya-berdnika-25-12-1927-18-03-2003/?lang=uk
(27.04.2015). — Назва з екрану.
Скороход, О. ”Смерть заради життя завжди була Перемогою!”-
Олесь Бердник до Леоніда Брєжнєва [Електронний ресурс] /
Ольга Скороход // Gazeta.ua: [сайт]. — Текст. і граф. дані. — Режим
доступу : http://gazeta.ua/articles/culture/_-smert-zaradi-zhittya-zavzhdi-
bula-peremogoyu-oles-berdnik-do-leonida-bryezhnyeva/430387
(27.04.2015). — Назва з екрану.
Бердник, О. Послання до Росії (1978рік) [Електронний ресурс] /
Олесь Бердник // Спадщина предків: [сайт]. — Текст. і граф. дані. —
Р е ж и м д о с т уп у : h t t p : / / w w w . s p a d o k . o r g . u a / i n d e x . p h p ?
o p t i o n = c o m _ c o n t e n t & v i e w = a r t i c l e & i d = 4 3 5 : - - - - - 1 9 7 8 -
&catid=39&Itemid=64 (27.04.2015). — Назва з екрану.
18
Марченко-Пошивайло,Т. Блакитний коваль України: до
75-річчя від дня народження О.Бердника / Т.Марченко-Пошивайло //
Українська культура. — 2002. — № 8. — С.22-23.
Метельова,Т. Світотворче слово Олеся Бердника /
Т.Метельова // Сучасність. — 2005. — С.125-133.
Олесь Бердник, прозаїк // Письменники України: довідник /
упоряд. Д.Г.Давидюк, Л.Г.Кореневич, В.П.Павловська. —
Дніпропетровськ: ВПОП “Дніпро”, 1996. — С.16.
Солодущенко, О.Олесь Бердник — громадський діяч,
письменник і художник / О.Солодущенко // Дивослово. — 2002. —
№ 3. — С.71.
“ Хочу знати, що ж таке наша спілка: синедріон для розправи
чи братерство творців?”: Справа Олеся Бердника // Київ. — 2004. —
№ 1-2. — С.140-148.
Шпак, В. “ Філософське вчення Олеся Бердника актуальне, як
ніколи” / Віктор Шпак // Урядовий кур’єр. — 2011. — 5 березня
№ 42. — С.14.
3
Від укладача
Біобібліографічна довідка із серії “Видатні українські мислителі”
присвячена Олесю Берднику — філософу, письменнику, поету, гро-
мадському діячу ХХ століття.
Довідка містить інформацію про тернистий життєвий і творчий
шлях Олеся Бердника, а також бібліографічний список видань його
творів та інформаційних джерел (статті з книг, періодичних видань
та електронні ресурси) про письменника.
Мета довідки - ознайомити читача з неординарною особистістю
світового рівня, чиє ім’я на багато років було викреслено із літерату-
ри, а твори вилучені із фондів бібліотек..
При створенні біобібліографічної довідки були використані до-
кументи з фонду бібліотеки імені В.Маяковського та електронні ре-
сурси Інтернет.
Довідка адресована широкому колу читачів — не тільки тим, хто
захоплюється науковою фантастикою, а й прихильникам інтелектуа-
льного читання про духовне майбутнє нашого суспільства і сенс
життя кожної людини. Відповіді на ці та інші питання, які хвилюють
сьогодні людство, ви отримаєте у творах Олеся Бердника. .
4
Зміст
Вступ _________________________________________5
Генеологічне дерево Бердників____________________6
“Звідки в мене бралося все те, з якого джерела пливли хви-
лі небувалої інформації?”_________________________8
Повернення творчої спадщини видатного
мислителя України ______________________________14
Бібліографічний список ______________________________16
Інтернет ресурси ________________________________19
17
Література про Олеся Бердника
Бердник Олександр Павлович // УСЕ Універсальний словник-
енциклопедія / гол. ред. ради чл.-кор. НАНУ М.Попович. — К.:
Ірина, 1999. — С.138.
Бердник Олесь (Олександр) Павлович // Енциклопедія історії
України: в 10 т. / редкол.: В.А.Смолій (голова) та ін. — К.: Наукова
думка, 2003. — Т. 1. — С.223.
Бердник Олесь (Олександр) Павлович // Енциклопедія
Сучасної України / гол. ред. колегія 2 тому: І.М.Дзюба (співголова)
та ін. — К., 2003. — Т. 2. — С.472-473.
Бердник Олесь (Олександр) Павлович // Українська
літературна Енциклопедія / ред. колегія: І.О.Дзеверін (відповід.
редактор) та ін. — К.: Головна редакція Української Радянської
Енциклопедії ім. М.П. Бажана, 1988. — Т. 1. — С.151.
Гнатюк,О. Духовна республіка: [ідея О. Бердника про
Українську духовну республіку] / Оля Гнатюк // Прощання з
імперією. Українські дискусії про ідентичність. — К.: Критика, 2005.
— С.125-130.
Губко,О. Невтоленна жага світових таємниць: Олесь Бердник
як харизматична особистість / О.Губко // Дивослово. — 2002. —
№ 7. — С.45-53.
Логвиненко,Б. Огірки й космос: [дитинство Олеся Бердника] //
Богдан Логвиненко про Нестора Махна, Шарля де Голля, Олеся
Бердника, Джохара Дудаєва, Романа Шухевича. — К.: Грані-Т, 2009.
— С.33-46. — (Серія “ Життя видатних дітей”).
16
Бібліографічний список
(видання із фонду бібліотеки ім. В.Маяковського)
Твори Олеся Бердника
Бердник,О.П. Вибрані твори / Олесь Бердник. — К.: Книга,
2007. — 351с.
Бердник,О.П. Альтернативна Еволюція: [науково-фантастичні
твори] / О.П.Бердник. — К.: Тріада-А, 2007.— 576с. — (Всесвіт
Олеся Бердника).
Бердник,О.П. Вогнесміх: роман-феєрія / О.П. Бердник. — К.:
Тріада-А, 2006.— 555с.
Бердник,О.П. Діти Безмежжя: романи і повісті / О.П.Бердник.
— К.: Тріада-А: Афон, 2004. — 680с. — (Всесвіт Олеся Бердника).
Бердник,О.П. Зоряний Корсар / О.П.Бердник. — К.: Тріада-А:
Афон, 2004. — 572с. — (Всесвіт Олеся Бердника).
Бердник,О.П. Лабіринт Мінотавра: повісті / О.П. Бердник. —
К.: Веселка, 1990.— 407с.
Бердник,О.П. Пітьма вогнища не розпалює...Психоаналітична
феєрія: наук.-фантаст. роман / О.П.Бердник. — К.: Укр. письменник,
1993.— 303с.
Бердник,О.П. Серце Всесвіту: романи та повісті /
О.П.Бердник. — К.: Тріада-А: Афон, 2004. — 726с. — (Всесвіт
Олеся Бердника).
Бердник,О.П. Сини Світовида / О.П.Бердник. — К.: Рад.
письменник. — 1963. — 365с.
Бердник,О.П. Хто ти?: роман-симфонія / О.П. Бердник. — К.:
Дніпро, 1987. — 518с.
Бердник,О.П. Чаша Амріти: наук.-фантаст. твори /
О.П.Бердник. — К.: Тріада-А: Афон, 2004.— 624с. — (Всесвіт Олеся
Бердника).
5
Вступ
Пестили мене Предивні руки
Формувала Мова-дивина
З мелодійних янголиних звуків
Ткалась пісня Духу чарівна
Наливались силою рамена
Обрій зору ширився і ріс...
І тоді КРИЛАТИЙ ГЕНІЙ в мене
Увійшов і до зірок поніс…
Олесь Бердник
В римській міфології Геній - це дух-покровитель людини, дух
завжди дарує крила творцю. Цю особливість, цю постійну здатність
до польоту думки, прагнення, мрії, сам Олесь Павлович називав
огнекрилістю, і риса ця була завжди притаманна його творчості.
Якщо крилате прагнення думки у далину, у безмежжя є якісною
ознакою Генія, то творчість українського письменника - фантаста
маніфестує цю ознаку дуже яскраво. Бердник - поет апелює
безпосередньо до людського серця, окрилює його, Бердник -
філософ торкається найглибших підвалин і людського розуму,
і людської екзистенції.
Олесь Бердник (Олександр Павлович Бердник) є однією з
найвеличніших постатей ХХ століття. Це – письменник зі світовим
ім’ям. Він надзвичайно світла особистість. Олеся Бердника Бог
обдарував численними талантами, які навіть складно перелічити.
Він був однаково талановитим прозаїком, поетом і драматургом,
писав музику до власних віршів, грав на музичних інструментах.
Працював актором у студії театру імені Івана Франка, був чудовим
фотографом і художником, різьбярем і журналістом. Окрім того,
Олесь Бердник — футуролог (передбачав майбутнє), філософ,
мислитель, який підтримав і розвинув ідеї Григорія Сковороди.
Філософські ідеї Бердника і нині вивчають у Канаді і США.
Олесь Бердник - громадський діяч, дисидент, один із засновників
Української Гельсінської групи. Він відомий своїми оригінальними
поглядами, вважається засновником романтичної фантастики. .
6
Він обігнав всіх нас на півстоліття в пізнанні ведичних знань.
Ми сприймали ці знання, як фантастику. Насправді, це був
посланник Неба, котрий ніс до людей нові незвичні для загалу,
божественні одкровення. Навіть зовнішність його була дуже
ефектною і гармоніювала з внутрішнім світом письменника:
височезного зросту, могутньої статури, копиця білосніжного, сивого
волосся обрамляла прекрасне смагляве обличчя, яке вражало
спалахом чудових синіх розумних очей.
Генеологічне дерево Бердників
Як і долю кожної непересічної людини, життєвий шлях
О. Бердника важко повною мірою збагнути, не згадавши про його
предків (із діда-прадіда й глибше), їхні справи, мрії та страждання.
Батьки письменника — Бердник Павло Трохимович і Бердник
Маруся Василівна (дівоче прізвище матері — теж Бердник), родом
із села Кийлів Бориспільського району Київської області. З боку
батька пращури мали прізвища Бердник і Пасько. Прізвище Бердник
у 1745 році в селі Кийлів мала лише одна родина, так само як і
більшість інших прізвищ у селі належала теж лише одній родині.
Можна зробити припущення, що батьки письменника мали
спільного пращура. Найстарший відомий пращур — Бердник Василь
Іванович (1697 року народження). Дід письменника — Бердник
Трохим Дадович (1863—1932), унтер-офіцер, коваль (дружина —
Пасько Євфімія (Химка) Захарівна (1865—1940).
З боку матері встановлено такі прізвища пращурів: Бердник,
Михайловський, Лехан. У роду Михайловських серед пращурів
Олеся Бердника були священики й церковнослужителі. Вперше про
рід Михайловських згадується у 1750 році. Священик церкви
Покрови Пресвятої Богородиці села Кийлів Терентій Михайлович
Михайловський був священиком понад 20 років — до 1774 року.
Після смерті Терентія Михайловського в 1774 році священиком
у селі Кийлів став його син, Єремій Терентійович Михайловський.
1821 році священиком у селі Кийлів був Петро Михайловський.
У 1872 році - прадід письменника, солдат Олександр Сильвестрович
Бердник, який одружився з Ганною Василівною Михайловською,
дочкою дячка Василя Петровича Михайловського. Дід Олеся
Бердника — Бердник Василь Олександрович (1875 — 1933), його
15
японською, угорською, польською, німецькою, киргизькою,
російською, узбецькою, уйгурською тощо.
Громовиця наголошує: “ Філософське вчення Олеся Бердника
нині актуальне як ніколи. Причому те, що батько подавав як гіпотезу
у своїх фантастичних романах, сьогодні підтверджується наукою.
Існування інформаційної ноосфери, невідчутних і невидимих Тонких
Світів, блідою подобою яких нині служить сучасний Інтернет,
знаходить дедалі нові підтвердження…” Український світогляд,
українська ментальність споконвічно містили в собі зерно
проголошеної Бердником Надії - впевненість у космічній цінності
людської особистості, у глибинному, фундаментальному значенні
серця, чиї функції аж ніяк не зводяться до того, аби бути органом,
який, підтримуючи кровообіг, забезпечує плотське існування
людини. Українська філософія від Івана Вишенського, Феофана
Прокоповича й до сьогоднішніх мислителів відверто чи приховано
стверджує: серце - це місток від людини до Всесвіту. У цьому сенсі
ідеї, закладені в творах Олеся Бердника, є квінтесенцією
філософських пошуків українства, є вираженням українського духу
і відповіддю на питання про місію України - місію не історичну,
а надісторичну, не соціальну, а космічну.
Є книги, які відтворюють дух часу. Вони становлять історичну
спадщину людства. Є книги, які концентрують культурні змісти,
належні якомусь народу. Вони є вмістом національної скарбниці.
Є книги, що поєднують те й інше. Такі ми називаємо шедеврами,
культурними подіями. А є й ті, що поєднують все часове
загальнолюдське з концентровано національним. Вони, архетипові
книги-міфи. Ними тримається людство. До останніх належить
і творчий доробок Олеся Бердника.
14
Непізнаним, невизнаним і недооціненим в повній мірі і, як
письменник, і, як будівничий Єдиної Соборної України і, просто,
як справжній Українець, інтелігент старого зразку, яких щораз
менше, важко хворіючи у 1997-2003 рр., помер у вузькому колі:
дружини Бердник-Сокоринської Валентини Сергіївни та дочки
Громовиці, друзів, у себе на дачі в с.Гребені, що неподалік Києва,
де й похований.
Повернення творчої спадщини
видатного мислителя України
Сьогодні велику роботу по
відродженню і поверненню творчого
добутку Олеся Бердника до свого читача
проводить донька Громовиця - журналістка,
культуролог, громадська діячка. Вона
постійно працює над збереженням та
популяризацією спадщини Олеся Бердника
- упорядник та редактор багатотомного
книжкового видання "Всесвіт Олеся Бердника" (2004-2010), працює
над ще більшим багатотомником творів батька( багато з яких не
відомі). Громовиця Бердник — координатор мистецьких програм
громадської організації "Українська Духовна Республіка", яку
очолює разом із матір'ю Валентиною Бердник-Сокоринською. І ще
вона досліджує українські міфопоетичні традиції та символіки.
Громовиця написала і видала книжку "Знаки карпатської магії" та
низку статей про сакральні традиції українців.
Громовиця Бердник згадує про батька: “Письменник завжди
оптимістично дивився на все, що б не посилала доля, мав
надзвичайно велику силу духу”. За словами доньки письменника,
він “завжди говорив, що тяжкі часи й екстремальні ситуації — наші
вчителі. Батько любив повторювати: перша відсидка зробила його
письменником, друга — мислителем, неввічливе ставлення з боку
влади — дисидентом, виключення із Спілки письменників України
— художником. А хвороба подарувала можливість осмислити те,
на що не вистачало часу раніше…”
Книги письменника перекладені багатьма мовами:
англійською, болгарською, французькою, чеською, словацькою,
7
дружина — Лехан Агафія(Гапка) Григорівна (1875 — 1957).
Василь Олександрович був дуже розумною й мудрою людиною.
Він був моряком, плавав на кораблі довкола світу. Багато читав,
особливо любив книжки французького астронома Фламаріона.
Люди приїжджали до діда письменника, послухати його, поговорити
з ним.
Чимало пращурів письменника відзначалися довголіттям і
жили до 70 — 80 років. Один із родичів, Михайловський Архип
Васильович, був почесним громадянином села Кийлів. Бердник
Борис Васильович, дядько з боку матері, був народним лікарем
у Херсоні, вилікував багатьох людей.
Дуже велике значення в житті письменника мала його
батьківська родина: батьки й сестра. Батьки письменника були
прекрасні, працьовиті, талановиті люди. Бердник Павло Трохимович
мав неабиякі здібності до механіки: міг зібрати й відремонтувати
будь-який механізм і машину, сконструював канавокопач. Все життя
батько тяжко працював, не шкодуючи здоров’я й сил. Бердник
Маруся Василівна — учасниця української національно-визвольної
боротьби 1917 - початку 1920-х років. Сестра, Бердник Ольга
Павлівна — геолог, понад 10 років пропрацювала на Далекій
Півночі. Батьки письменника одружилися 28 липня 1923 року.
14 (15) серпня 1924 року в них народилася дочка Ольга. Життя
родини Бердників склалося так, що вони часто переїжджали
з одного місця проживання на інше: 1923—1925 рр. — село Кийлів;
із 1925 року — Херсонська область; приблизно до 1930 року —
комуна в селі Ревне (на Київщині); приблизно 1930—1933 рр. —
місто Київ; 1933 рік — село Кийлів; 1933—1941 рр. — село Бурти
(на Київщині); з 1941 року — село Кийлів.
8
« Звідки в мене бралося все те, з якого джерела пливли
хвилі небувалої інформації?»
У 1926 році народився син Олександр (майбутній письменник
Олесь Бердник) на Херсонщині, в інтелігентній сім’ї. Офіційний
день народження — 25 грудня 1927 року, бо в метриці поставили
неправильну дату. Днем свого народження письменник вважав
27 листопада 1926 року.
У 1930 році родина переїхала до Києва. Павло Трохимович
Бердник вступив на перший курс робітфаку Київського
фізико-хімічно-математичного інституту і працював на заводі імені
Артема.
1933 року родина Бердників повернулася в село Кийлів,
пережила страшний Голодомор і чудом вижила завдяки голові
родини — Павлу Трохимовичу Берднику. Його взяли на роботу в
один із колгоспів для ремонту техніки й видали продукти, які
врятували від голодної смерті його дружину й дітей.
Цього ж року родина переселилася в село Бурти Кагарлицького
району. Діти вчилися в школі. За відмінне навчання сестра Ольга
і брат Олександр одержували похвальні грамоти. Село Бурти —
особливе місце в житті Олександра. Саме там формувалася
свідомість майбутнього письменника. Олександр Бердник ще з
дитинства мав незвичайну “зоряну” уяву. В книжці “Пітьма вогнища
не розпалює…” письменник згадує: “Ще з дошкільного віку
відзначалося прагнення до неба, до зірок. Звідки, чому? Мати
оповідала: я сиджу у неї на руках вечорами. В дивоколі неба —
місяць, зірки. Зненацька запитую: — Чи можна полетіти туди? —
Куди? — дивується вона. — До місяця... До зірочок... — Що ти,
синку! Туди так далеко, що життя людського не вистачить, щоб
долетіти... Я замовкаю, думаю. Потім радісно смикаю маму за рукав.
— А я придумав, як долетіти! — Як, синку? — Зробити великий
корабель, посадити в нього і дорослих, і дітей. Великі умруть,
а маленькі за цей час виростуть і прилетять туди...” У цьому ж творі
письменник пише, що літературні здібності проявились у нього вже
дитинстві. Ще навчаючись у школі, Олександр Бердник “писав
фантастичні “повісті”, “романи”, “оповідання”. Там були жителі
Місяця й далеких зірок, пригоди в далеких земних краях, підводні
13
Німеччині, до Даниїла Андрєєва і Толстого в Росії, їх вже погано
розуміють, їхній рівень зависокий для сучасної повсякденності, але
усвідомлюють, що престиж нації вимагає ушановувати такого Генія,
пошана до нього підніме й інших національних митців і творців,
саме пошанування і рекламування такого творця піднімає рейтинг
країни в світі і національної культури серед культур. Україна,
звичайно, втратила свою і духовну і, в основному, інтелектуальну
еліту в 20-му столітті, тому Олесь Бердник залишається поки що
поза діапазоном сприйняття сучасного українства. Письменник, чий
"Зоряний Корсар" перекладався на 26 мов світу, чию творчість
високо цінували інші великі письменники 20-го століття - Іван
Єфремов і Ричард Бах, чиї романи виходили раніше стотисячними
тиражами й швидко розкуповувалися, чий сумарний тираж сягає
далеко за мільйон примірників тільки українською мовою зараз не
дуже помітний серед "бурхливого" українського видавничого
процесу. Ім'я, яке зробило б честь будь-якій великій, європейській
літературі відсутнє навіть в шкільних хрестоматіях.
Олесь Бердник разом з Миколою Руденком організували
Українську Гельсінську Групу, після арешту Руденка саме Бердник
якийсь час очолював її. В своєму есе "Свята Україна" Олесь Бердник
писав про Україну, запорукою вічності якої буде сам Христос, бо це
він приніс на Планету вість про Духовне Братство всіх Народів та
Племен Землі й Всесвіту.
У письменника було досить приводів, щоб стати мізантропом,
помічати лише ницість людини. Але Олесь Бердник продовжує
бачити людину у перспективі преображення і гармонізації. Людина,
яка багато страждала, створила книгу великого оптимізму, своєрідну
енциклопедію Радості - "Вогнесміх". Радість - це сонячна енергія
в людині, вона допомагає преобразити драконів
підсвідомості.” (Олександр Кіхно кандидат філологічних наук,
старший науковий співробітник Ін-ту філософії НАН України).
5 лютого 1997 року Олесь Бердник востаннє виступив перед
публікою на вечорі, присвяченому всім жінкам – Матері Світу,
Матері Божій, Матері-Долі, Матері-Україні, Матері-Землі, всім
сестрам і молодим жінкам, дівчатам. Через 20 днів стався інсульт,
він утратив мову і більше на люди не виходив.
12
Він пише твір-есе “Свята Україна”, де йшлося про
необхідність створення Української Духовної Республіки, Зоряної
Держави. Рукопис передали на Захід — в Канаду, Америку.
Бердник висунув ідею Альтернативної Еволюції — шлях у майбут-
нє. в 1979 році його знову заарештовують і засуджують за
“антирадянську діяльність” до ув’язнення в таборі особливого
режиму в Пермській області. Батька письменника вже не було в
живих. Сестра Ольга не дочекалася дорогого брата й померла в
1982 році. З батьківської родини письменника залишилась тільки
старенька мати, яка ще встигла побачити свого сина після другого
ув’язнення.
У 1984 році Олесь Бердник вийшов на волю. Починаючи з
1987 року, письменник опублікував ряд книжок, серед яких —
“Вогнесміх”, “Пітьма вогнища не розпалює…”, “Тайна Христа”,
“Пісня Надземна”. У 1987 р. Олесь Бердник заснував громадську
організацію "Ноосферний фронт “Зоряний ключ”, мета якої —
“збереження духовних цінностей народів і племен, набутих у віках
тяжкої космоісторії, які безповоротно втрачаються і девальвуються
в круговерті псевдоцивілізації”.
В добу національного відродження кінця 80-х-поч.90-х років
минулого століття Олесь Бердник реалізував ідею створення
Української Духовної Республіки. У 1990 році відбувся Перший
Всесвітній Собор Духовної України в місті Коломиї, який зібрав
декілька тисяч учасників. У наступні роки було проведено ще
декілька соборів. Письменник мав свою програму національного
відродження України і планував балотуватися на пост президента
України в 1991 році. В кінці 80-х-на поч.90-х років Олесь Бердник
побував у США, Канаді, Індії, зустрічався з патріархом
Мстиславом, Річардом Бахом, Святославом Реріхом.
“Людину яка вміє так бачити і так описувати світ Царства
Небесного в релігійних суспільствах нарекли б пророком або
б віщим поетом — обранцем Божим. Цей поетично-художній стиль
нагадує стиль таких титанів світової літератури як Мільтон, Данте,
Гомер або біблійні пророки. В культурах, чий золотий вік
духовності позаду, але які зберегли ще частково духовну і
інтелектуальну національну еліту, автора такого рівня як Олесь
Бердник перевидавали б кожний рік стотисячними тиражами і
створювали б товариства і інститути по вивченню якщо не
духовної, так творчої спадщини. Таке ставлення до Гете і Вагнера в 9
люди-риби, ефірні істоти, котрі живуть у міжпланетному просторі...
Звідки в мене бралося все те, з якого джерела пливли хвилі
небувалої інформації?” .
Сім'я Олеся декілька років жила в Передмостовій Слобідці,
там де нині Гідропарк у Києві, ще декілька років в селі на Київщині.
Якось, в колгоспній конторі, поруч з батьківською кузнею
демонструвався фантастичний фільм, перший в житті хлопчика —
"Подорож на Місяць". Консультував цей фільм Ціолковський. Цей
невибагливий і навіть примітивний фільм став, як згадує Олесь
Бердник "чарівним ключем для відкривання якихось втаємничених
замків у моєму єстві ... Той отвір вже ніколи не заростав, крізь нього
магнетично дихав легіт Вічності, кликав, манив, обіцяв. Відтоді
мене вабили будь-які книги, пов'язані з далекими світами,
з чаклунством, з астрономією, з фантастичними ідеями". Кілька
дореволюційних книг залишилися від діда Василя "Популярна
астрономія" і "Кінець світу" Каміла Фламаріона, захоплювали книги
Володимира Владка "Аргонавти Всесвіту", "Сивий капітан", "Дорога
скіфів", книги Олександра Казанцева "Палаючий острів" та
"Арктичний міст". Можливо діяла й генетика. Коли помер дід
Василь, із рук його випала книга Фламаріона "Про невідоме" - він
читав її до останніх хвилин життя. Батько Олеся все життя думав
над вічним двигуном (перпетуум-мобіле).
Хлопчика зачаровували й німі кінофільми, які
демонструвалися в колишній церкві. "То був прорив у часі і
просторі, бо можна було реально побачити і далеке минуле і ще не-
народжене прийдешнє, і казкових істот ніби вигаданих
людською уявою, і чужі краї та континенти, що здавалися
небувальщиною ..."
10
Тернистий шлях до зоряних висот
Нелегко склалося життя Олеся Бердника, було невизнання,
бо вісників нового переважно переслідують і знищують. У 1944 р.
йде добровільно на фронт. Після війни здобув фах актора. Але доля
готувала інше. В 1949 році на відкритих партійних зборах
театральної студії він виступив на захист скривджених під час
процесу проти космополітів, критично висловився про вождів
комуністичної держави - Сталіна і Кагановича. Незабаром Олесь
Бердник був заарештований. Його допитували з "пристрастієм",
засудили до ув'язнення і відіслали до Печорлагу. Далі були спроби
втекти, карцер і тортури, загроза смерті від голоду і від
бандитського ножа. В таборі "пахан" отримав від тюремного
начальства наказ вбити Олеся. І цей "злодій в законі" бачить сон.
Мати Божа являється йому і каже, щоб він не чіпав юнака, бо він під
ЇЇ покровом.
Тюрми, заслання, приниження, від чужих і від своїх, біль…
Декілька разів був там на межі життя, лише, як опісля розповідав,
Господь і Мати Божа його врятували, чудом. Виходить на волю
у 1955 р.
Вже 1956 року була надрукована перша книжка письменника
“Поза часом і простором”, яка була написана в таборах. Чимало
творів письменника в той час друкувалося в газетах і журналах.
Деякі з них друкувалися під псевдонімом — Григорій Волосожар.
Всі подальші книжки письменник опублікував під псевдонімом
Олесь Бердник. Із 1956 по 1971 роки було видано 16 прекрасних,
захоплюючих книжок, серед яких — “Шляхи титанів”, “Стріла
Часу”, “Серце Всесвіту”, “Марсіанські “зайці”, “Сини Світовида”,
“Діти Безмежжя”, “Хто ти?” “Зоряний Корсар”. Книжки
письменника мали великий успіх у читачів. Особливо
захоплювалися творами Олеся Бердника школярі. Письменник часто
спілкувався з дітьми в школах, піонерських таборах. Його твори
пробуджували в юних душах високі почуття й уяву, вчили мислити.
Олесь Бердник був також прекрасним художником і
фотографом. Його ранні малюнки збереглися ще з часів першого
ув’язнення. Листуючись зі своїми рідними, він часто відсилав
малюнки: портрет матері, автопортрет, малюнки, які символізували
надію на довгоочікувану зустріч із родиною.
11
Після повернення з ув’язнення письменник намалював багато
картин. Вражаюча фантазія й масштабне мислення Олеся Бердника
знайшли відображення в «космічних» сюжетах його картин.
Збереглося дуже багато фотографій, зроблених письменником:
рідний Кийлів, Дніпро, прекрасні краєвиди місць, де він часто
подорожував. Пішки мандрував Україною, особливо зачаровували
його Карпати. Побував на Тянь-Шані, Памірі, Кавказі, Алтаї, у
Тибеті і Гімалаях. Зустрічався зі Святославом Рерихом і Оракулом
Тибету, вивчав філософії, релігії, історію народів світу. Але завжди
був переконаний, що духовне відродження почнеться саме
з України.
Мріяв про зорі і всесвітню гармонію, передбачив низку
наукових відкриттів, вивчав економіку, фізику, астрологію.
Здається, немає галузі, у якій Олесь Павлович був би не обізнаним.
1970-ті роки минулого століття виявилися напрочуд
сприятливими для розвитку творчих можливостей письменника,
але дуже важкими. Вже в кінці 1960-х років почалося цькування
в пресі, з’являються негативні рецензії на твори Бердника, його
звинувачують в ідеалізмі, антинауковості. В книжці “Тайна Христа”
письменник згадує: “Я вже чудово розумів, що відбувається: певні
сили не зацікавлені в тому, щоб широкі кола читачів знайомилися
з ідеями, котрі можуть вивести їх з ортодоксальної колії на простір
вільного мислення». В 1971 році надруковано твір “Зоряний
Корсар”, який став вершиною літературної творчості письменника.
В постаті головного героя було зашифровано Христа як Вічного
Повстанця супроти сатанинського строю життя на Планеті, як
Провідника до Світу Радості й Любові” (Олесь Бердник. “Тайна
Христа”). Преса розпочала проти письменника погромну кампанію,
звинувачуючи його в антирадянських поглядах. У 1973 році Олеся
Бердника виключили зі Спілки письменників України. Його книжки
почали вилучати з бібліотек. Олесь Бердник залишився з сім’єю
без жодних засобів до існування. Пізніше йому все ж вдалося
влаштуватися на роботу в майстерню при Художньому фонді.
За письменником почали стежити органи держбезпеки, в його
квартирі провели обшук. Але, незважаючи на нестерпне становище,
в цей час відбувся незвичайний спалах творчої й громадської
активності письменника. Олесь Бердник продовжує писати свої
твори для самвидаву.