Karl marx y max weber

MAX WEBER Y KARL MARX

DR: HECTOR ROMERO ALVA

INTEGRANTES:

PORTEROS VILLARREAL, Williams

LEZAMETA REQUELME, cesar

CAVANILLAS TORRE, lidia

HUAMAN CELESTINO, pilar

HUACHO – PERU 2014 ll

KARL

MARX


BiografíaK

AR

L M

AR

X • Nació en Tréveris, 1818

• Fue el tercero de siete hijos de una familia judía

de clase media realizo sus estudios en la ciudad

de Bonn, estudio filosofía en Berlín.

• Karl mar muere el 14 e marzo de 1883

ObrasK

AR

L M

AR

X • El manifiesto comunista

• El capital

• Manuscrito económico y filosófico

• La sagrada familia

• La ideología alemana


Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830) y de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.

Pensamiento de Karl Marx

Conceptos básicos de Karl Marx K

AR

L M

AR

X La historia solo existes como historia hecha por los hombres esto solo existen

produciendo su realidad con su praxis al hacerlo se producen así mismo en un

proceso sin fin.

El hombre no trasforma su realidad como individuo aislado, sino que lo hace en

colectividad, esta es su presupuesto, es decir puede trasformar y transformarse

por que vive en colectividad.

social

El hombre es un ser practico

El método dialéctico lo llevo a sostener que el capitalismo industrial

(afirmación o tesis) engendra al proletariado (negación) y ambas

contradicciones son superadas en la sociedad sin clases. Además,

Marx definió al hombre en relación con su dimensión productiva y

económica y encontró en la creación del estado, la propiedad y el

capital el origen de toda la enajenación humana.

Materialismo dialectico

El marxismo sostiene que la historia es consecuencia del desarrollo

dialéctico de la infraestructura económico-social, causa de los hechos y

motor de la evolución de la humanidad. Las relaciones económicas dan

origen a las clases sociales y a la infraestructura que determina la

formación de una superestructura, integrada por la ética, la cultura, la

religión y el ordenamiento jurídico. Esto es así porque según Marx, la

ideología de una época es la de la clase dominante.

Materialismo histórico

El marxismo habla de abolir la propiedad de los medios de producción

en cuanto ello esta realizada por el trabajo social, y no puede

pertenecer a nadie privadamente, ya que tal situación configura un

poder en manos de un sector que determina la explotación de otro.

Para el marxismo el capital no es una fuerza personal, sino una fuerza

social, que se obtiene por medio del trabajo colectivo. Además sostiene

que la propiedad de los medios de producción debe ser abolida porque

institucionaliza la explotación del hombre por el hombre.

Propiedad privada

Para el marxismo, el valor está determinado por el trabajo que los

bienes contienen, y este se mide por el tiempo necesario para

producirlo. Según él, sólo el trabajo es lo que posibilita que un bien

tenga valor. Con esto quiere decir que hay bienes con un gran valor y

cuya obtención ha costado poco trabajo. En conclusión a mayor tiempo

de trabajo corresponde mayor valor e inversamente a menor tiempo

menos valor. Por eso, una máquina que tiene una gran productividad,

proporcionará artículos más baratos, mientras que si el mismo producto

es hecho a mano, costará mas caro.

Valor-Trabajo

Al alcanzar la producción de mercancías un determinado grado de desarrollo, el dinero se convierte en capital. La fórmula de la circulación de mercancías era: M (mercancía)-

D (dinero) – M (mercancía), es decir, venta de una mercancía para comprar otra. La fórmula general del capital es, por el contrario, D – M – D, es decir, compra para la venta (con ganancia). El crecimiento del valor primitivo del dinero que se lanza a la circulación es lo que Marx llama plusvalía. Ese "acrecentamiento" del dinero lanzado a la circulación capitalista es un hecho conocido de todo el mundo y es lo que convierte el dinero en capital, en una relación social de producción determinada.

Plusvalía

medios de producción según Karl Marx K

AR

L M

AR

X Están formadas por dos elementos de la fuerza productiva:

• Instrumentos de trabajo

• Objetos de trabajo

• Si estos dos elementos son de la fuerza productiva son propiedad

colectiva serian de propiedad comunal.

• Si algunos hombres se adueñan de ellos ya no seria colectiva sin

propiedad privada

Un modo de producción es la forma en que se organiza la actividad económica en

una sociedad, es decir, la producción de bienes y servicios, su distribución y consumo entre sus miembros para satisfacer sus necesidades.

Fuerzas productivas: Incluyen la fuerza de trabajo humano y el conocimiento disponible a un nivel tecnológico dado de los medios de producción (v. g. herramientas, equipamiento, edificios, tecnologías, materiales, y tierras fértiles).

Relaciones de producción: Se refieren a las relaciones sociales y técnicas, las cuales incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que gobiernan los recursos productivos de la sociedad, a veces codificados como leyes, formas de cooperación y de asociación, relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo, y las relaciones entre las clases sociales.

Modos de producción según Karl

Marx

Marx utilizó para sus análisis diversos modos de producción, y la

literatura marxista suele reducirlos a modo de esquema, la siguiente

sucesión de modos de producción a través de la historia:

Comunismo primitivo

Modo de producción esclavista

Modo de producción asiático

Modo de producción feudal

Modo de producción capitalista

los distintos modos de producción en la

teoría marxista

Clases sociales K

AR

L M

AR

X • Las clases sociales surgen cuando un grupo de hombres se apropian de los medios de

producción y así.

• Se dividen en dos grandes grupos:

• los propietarios de los medios de producción

• los no propietarios de los medios de producción

• Las clases sociales son grupos humanos uno de los cuales puede apropiarse del

trabajo del otro.

La lucha de clases : se da por el beneficio o intereses propio ya sea en lo

económico en lo ideológico ,legal o ilegal pacifica o violenta tanto el explotar como

el explotado.

BurguesíaK

AR

L M

AR

X • La burguesía posee la propiedad privada de los medios de

producción y además los controlan y compran fuerzas de

trabajo entonces controla y tiene en su poder al

proletariado.

Proletariado• Son los obreros o trabajadores que están obligados a

buscar trabajo para poder sobrevivir, es decir el obrero es

dueño de su fuerza de trabajo la cual vende al burgués a

cambio de un salario que le permita subsistir.

Se refiere a los objetivos e intereses de cada clase en particular,

desarrolla su teoría bajo esta premisa ‘’ lucha de clases’’ que es

opresores Vs oprimidos.

Las clases sociales van a estar determinadas por una cuestión

económica entonces los integrantes de cada clase poseen los

mismos intereses de su clase.

Conciencia de clasesK

AR

L M

AR

X

Alienación K

AR

L M

AR

X • Es el fenómeno por el cual el hombre se siente ajeno al

producto de su trabajo, porque crea un mundo de

mercancía que no le pertenece a el, si no al burgués

capitalista.

Componentes de la alineación:

_sociedad capitalista

_actividades productivas

_compañeros de trabajo

El estado K

AR

L M

AR

X

El estado fue creado por el hombre para proteger sus intereses cuando se dividió la

clases sociales en dos grupos favoreciendo a los propietarios .

Características del estado

1.La organización de la población de acuerdo con divisiones territoriales

2.La institución de una fuerza publica

3.El cobro de impuestos a la población para el sostenimiento del poder

4. la creación de un cuerpo jurídico que legisle a favor de la clases en el poder para

proteger sus intereses.

Según la teoría de Karl Marx llegamos a la siguiente conclusión:

tanto los medios de producción como las fuerzas productivas están

presentes en este sistema capitalista es positivo y negativo ala vez, por

que nos permite mediante la división de trabajo cumplir una serie de

funciones para poder producir y satisfacer una serie de necesidades,

por otra parte este sistema capitalista no favorece a los proletariados

por que son explotados y tiene pocos beneficios a diferencia de la

burguesía y por esta razón Karl Marx no aceptaba este sistema

capitalista en la sociedad

CONCLUSIONES

Huacho – Perú - 2014 II

Max

Weber

Datos Biográficos

Huacho – Perú - 2014 II 22

Nació en la ciudad de Erfurt en 1864 y

murió en la ciudad de Múnich en 1920.

Economistas , sociólogo e historiador

alemán.

Político liberal y partidario del

nacionalismo.

Fundador de sociología comprensiva.

Miembro de la comisión encargada de

redactar la constitución alemana de la

república de Weimar.

MA

X W

EB

ER

Obras más Importantes

Economía y sociedad

Historia económica general

La ética protestante.

el espíritu del capitalismo.

Historia de la agricultura romana.

Sociología de la comunidad.

Múltiples artículos sobre metodología de las

ciencias sociales.


MA

X W

EB

ER

La Sociología de Max Weber, se destaca por dos

grandes aportaciones

1. El Nuevo Método Sociológico.(ensayo metodológico).

Weber entiende que la respuesta del sociólogo a la problemática social, sea no tanto

de ¨explicación¨ como de comprensión, no puede ignorarse a la hora de explicar un

fenómeno social que los actores del mismo son los hombres, que poseen que poseen

conciencia y que actúan de acuerdo a una intencionalidad subjetiva. Luego no puede

ignorarse que para comprender una situación social determinada tenemos que

ponernos en el lugar de sus agentes o actores reconstruir racimalmente el sentido

intersubjetivo que atribuyen a la acción que realizan.

Huacho – Perú - 2014 II24

MA

X W

EB

ER

2. Las formas de legitimización del

poder. (economía y sociedad).

Weber se pregunta lo mismo que en 1548 hiciera ETIENNE de la

BOÉTIE. ¿Por qué los miembros de una sociedad que son muchos

obedecen a quien gobierna que es uno solo o un grupo reducido

La respuesta de weber supone un grito copernicano al enfocarla no

desde el punto de vista de poderoso si no desde las razones del

dominado paran obedecer diciendo que loa ¨los dominados

obedecen voluntaria mente al poder o estado cuando lo consideran

legitimo.


MA

X W

EB

ER

Metodología de Weber

Se opuso a la utilización del razonamiento abstracto puro,

prefiriendo siempre una investigación empírica y a menudo

histórica. Su metodología se modela a su investigación y a la

investigación y la combinación de ambas.

La relación que habla sobre la sociología y la historia dice:

Que la sociología persigue formular conceptos y generalizar las

uniformidades del proceso empírico. Mientras que la historia al

análisis causal y a la explicación de acciones individuales.


MA

X W

EB

ER

¿Qué es la Sociología para

Weber?El punto de partido del pensamiento de weber , es el individuo

que realiza actos y su opinión de la sociología es la ciencia del

acto social al cual quiere comprender interpretándolo y cuyo

desenvolvimiento aspira a explicar socialmente.

La sociología debe de ser una ciencia

La sociología debe ocuparse de la causalidad

La sociología debe de emplear la comprensión interpretativa.

Huacho - Perú- 2014 II27

MA

X W

EB

ER

Weber niega que la Sociología:

Pudiera descubrir leyes universales de la conducta humana como las ciencias naturales,

Pudiera confirmar la existencia del progreso evolucionista en las sociedades

Debiera hacer juicios de valor acerca de cualquier estado existente o futuro.


MA

X W

EB

ER

Los Cambios Sociales según Weber

Para weber el cambio social no solo depende de las condiciones

económicas si no también de las ideas y valoraciones.

La tendencia fundamental era la acción social de las instituciones

sociales.

• tradicionales: en las cuales sencillamente sigue las huellas de

sus antepasados.

• racionales: en las cuales la evaluación lógica de los efectos

tiende a gobernar el comportamiento.


MA

X W

EB

ER

¿QUÉ ES ACCIÓN

SOCIAL?Weber centra el estudio de lo social en el individuo y no en el colectivo.Se trata de captar el sentido que el individuo atribuye a sus acciones.Pero, ¿cualquier acción es una "acción social"?. No.

Para que una acción sea social ha de tener dos característicasfundamentales:

a) Que esa acción se realice siempre teniendo en cuenta

a otros.

b) Que los demás la entiendan (que tenga un valor de símbolo).

Las Acciones Sociales, que se hacen teniendo en cuenta a los otros yque todos las entienden, tienen un carácter intersubjetivo.


MA

X W

EB

ER


Componentes de Acción Social:

* Condiciones: contexto en el cual se produce su accionar

* Instrumentos: medios para la concreción de la acción.

* Orientación de la acción: sentido y dirección de la acción.

Tipos de Acción Social:

• Racional con arreglo a fines: medios para alcanzar sus medios

propios.

• Racional con arreglo a valores: valor propio de una conducta

• Afectiva: estados sentimentales.

• Tradicional: costumbres arraigada.

MA

X W

EB

ER

Marco Teórico

Metodológico de Weber

Los valores y la neutralidad axiológica.

La teoría del tipo ideal.

La causalidad

La comprensión.


MA

X W

EB

ER

LOS VALORES

Los valores no están dados ni en lo sensible ni en lo trascendente. Son

creados por decisiones humanas cuya naturaleza difiere de la que es propia

de las actividades mediante las cuales el espíritu aprehende lo real y

elabora la verdad. Es posible, y ciertos filósofos neokantianos lo han

afirmado, que la verdad misma sea un valor. Pero en Max Weber hay una

diferencia fundamental entre el orden de la ciencia y el orden de los valores.

La esencia del primero es la sumisión de la conciencia a los hechos y a las

pruebas, y la esencia del segundo la libre decisión y la libre afirmación.

Nadie puede ser obligado mediante una demostración a reconocer un valor

al que no adhiere.


MA

X W

EB

ER

Neutralidad Axiológica

Quiere decir que el investigador social no debe mezclar sus

valores (juicios de valor) en sus análisis y explicaciones. Es decir,

el investigador solo debe ocuparse de cómo son las cosas o

fenómenos sociales, no de cómo deberían ser.

Por ejemplo, el investigador del Estado debe ocuparse de cual es

su estructura, su organización, como se ejerce la autoridad, como

se administra, etc., pero no de cómo debería ser el Estado. Weber

consideraba que solo de este modo las ciencias sociales serian

objetivas.


MA

X W

EB

ER

Tipos Ideales

Los tipos de ideales sirven para ordenar el material obtenido por

as observaciones y para dar una explicación de la realidad

estudiada. Encada investigación particular hay que construir un

tipo ideal.

Además los tipos ideales son categorías racionales (teóricas)

que describen la intención de los actores sociales en casos

extremos; lo que ha dado origen a los fundamentos del método

de trabajo de la sociología moderna y el resto de las ciencias

sociales.


MA

X W

EB

ER

Tipos de ideales

. El tipo de ideal histórico: ideal encontrado en una época dada.

. El tipo ideal de la sociedad general: fenómenos que acontecen a lo

largo del tiempo

. El tipo de ideal de la acción: basados en la motivación de un actor.

. El tipo ideal estructural: se obtiene de las causas y consecuencias de

la acción social.


MA

X W

EB

ER

La CausalidadWeber entendía por causalidad sencillamente la

probablemente de que un acontecimiento fuera seguido o

acompañado por otro.

Las ideas de weber sobre el concepto de causalidad están

íntimamente unidas a sus esfuerzos por resolver el conflicto

entre el conocimiento nomotético e ideológico.


37

MA

X W

EB

ER

Método Comprensivo Max weber un economista,

sociólogo e historiador alemán;

políticamente fue liberal y

nacionalista.

Su necesidad de explicar el

fenómeno capitalista lo lleva a

formular el método el tipo ideal de la

causa adecuada, la neutralidad

axiológica y la comprensión.

Concluyo que el capitalista era un

fenómeno occidental europeo.

Huacho - Perú- 2014 II38

MA

X W

EB

ER

Bibliografia

39

MA

X W

EB

ER


Es una de las características

fundamentales del

capitalismo. ¿ Cuál fue la

causa que permitió su

generalización?

Weber, descubre que antes de

darse la racionalización como

forma general de la sociedad,

aconteció un cambios en los

hombres, la cual fue de orden

espiritual y no material.

40

LA RACIONALIZACIÓN

Es una

organización de

vida y de

actividades para

lograr una

eficiencia y

rendimiento de un

fin de lucro

determinando.

MA

X W

EB

ER


SURGIMIENTO DEL

CAPITALISMO

El capitalismo no surgió mediante el ahorro de

individuos trabajadores, sino del despojo de los

trabajadores directos de sus medios de producción,

tierras, herramientas, etc.

Luego se dio la concentración de riquezas en pocas

manos, a través del despojo de tierra a los

campesinos y saqueo de las colonias.

41

MA

X W

EB

ER


CONDICIONES

ECONÓMICAS

FAVORABLESLa condición económicas favorables son 3:

a) Grupos sociales que racionalizaban su

actividad.

b) Cierta actividad tendiente al lucro.

c) Excedentes de productos más allá de las

necesidades de sus productores, que podían

ser intercambiados.

42

MA

X W

EB

ER


DIFERENCIAS SOBRE EL

ORIGEN DEL CAPITALISMO

Para Marx: la esencia del capitalismo, esta en la

explotación del trabajo asalariado, que produce

plusvalía; se produce por condiciones materiales

conocidas como acumulación originaria del capital.

Para Weber: la esencia del capitalismo está en la

racionalización o espíritu de cálculo; y se produce por

la ética calvinista, que permitió el ahorro, el cálculo y el

lucro.

43

MA

X W

EB

ER


LA ETICA CALVINISTA

Nos dice que en las culturas orientales faltaba

una ética que justificara y permitiera que la

racionalización se generalizara; ética que las

religiones no fomentaban y que al contrario

estorbaban e impedían.

Fue Europa el único lugar donde las condiciones

económicas incipientes y la ética justificativa de

la racionalización se dieron, también fue la

causa adecuada del capitalismo.

44

MA

X W

EB

ER


TECNOCRATIZACIÓN Y

BUROCRATIZACIÓNLa Técnocratización es la búsqueda

y organización de medios eficaces

para lograr un fin, sin importar

quién lo produjo ni para qué.

La Burocracia es el conjunto de

funcionarios que se designan a

partir de pruebas de eficacia o por

antigüedad en otros puestos

menores.

45

MA

X W

EB

ER


Es el monopolio de

la fuerza de un grupo

minotorio de

hombres que impone

su dominio a otros

hombres que viene

hacer la mayoría en

un territorio

determinado.

ESTADO

Es la actividad que

realiza un grupo de

hombres para

imponer su

voluntad y

finalmente su

dominio a otros

hombres.

POLÍTICA

46

MA

X W

EB

ER


¿ Qué genera la Actividad

Política?

En la concepción Marxista la política gira en torno a

las clases sociales y sus intereses materiales, que

dan lugar a la lucha de clases.

Para Weber, por lo contrario, encuentra el origen de

la política no en factores económicos sino de

prestigio, es decir; desempeñar un papel relevante en

las decisiones públicas.

47

MA

X W

EB

ER


PODER

Es la probabilidad de imponer la

voluntad dentro de una relación

social aún contra toda resistencia y

de quien sea el fundamento de esa

probabilidad.

48

MA

X W

EB

ER


Tipos de

legitimación

LEGITIMICIÓN

Weber, en su clásica

obra “Economía y

Sociedad”, entendía

por “dominación” la

probabilidad de

encontrar obediencia

dentro de un grupo

determinado

para mandatos

específicos. Esta

acceptation se le

denomina:

LEGIMITACIÓN.

LEGAL O RACIONAL :

Es la aceptación del poder establecido, al

considerarlo producto de normas y leyes

constitucionales.

Ejemplo: el congreso.

TRADICIONAL:

La aceptación del poder porque

siempre ha sido así; la costumbre lo

fundamenta.

Ejemplo: el rey o la reina y la familia

real de un país.

CARISMÁTICA:

Es la aceptación del poder basado en

los méritos personales del dirigente:

inteligencia, valentía, etc.

Ejemplo: precursores y próceres.

49


PODER Y DOMINANCIÓN EN LA

VIDA SOCIAL

El poder existe entre dos o más personas:

PODER LEGITIMO:

Es el orden aceptado y efectuado de una a otra persona.

PODER ILEGITIMO :

Es un poder no aceptado, sucede con violencia y/o

influencia.

50


MA

X W

EB

ER

Weber descubre que antes de darse la Racionalización como

forma general de sociedad, aconteció un cambio en los hombres,

el cual era de orden espiritual y no material.

Cuando comprobó su teoría, lo comparó la cultura oriental con la

occidental.

Concluye que el capitalismo era un fenómeno occidental europeo.

Los tipos de Legitimación son; Tradicional, Carismática y Racional.

CONCLUSIONES:M

AX

W

EB

ER


Tomado del Material de Trabajo de Héctor Romero Alva y

Charito Becerra Vera.

Tomado de Héctor Romero Alva, sociología, Texto de

Investigación. CICITE. UNJFSC. HUACHO 2002.

www.lecturalia.com/autor/1670/maxweber- España.

REFERENCIAS

BIBLIOGRÁFICAS

MA

X W

EB

ER


GRACIAS POR SU

ATENCION

MA

X W

EB

ER

Y K

AR

L

MA

RX


Investor Relations

Karl marx y max weber