專書論壇郭書琴，《法律人類學、法律知識與法律技術》與談人王曉丹 ( 政治大學法律系教授 )

台灣法理學會主辦2016 年下半年度法理學經典導讀與專書論壇2016/11/30

郭書琴 : 理論化分析「法律世界」與「生活世界」的區分A. 法律世界• 重新定義法律知識 (p.15-19)• 提出法律技術的概念 (p.103-106)

B. 生活世界• 常民• 法律信念 ( 法意識、法律實作 ) (p.117)

從 B 到 A 的轉化過程的民族誌，對原有法律知識系統的挑戰 (p.115)

• 外籍配偶• 阿雄打官司• 醫療紛爭• 家事離婚案件調解

從 B( 生活世界 ) 到 A( 法律世界 ) 的轉化過程• Merry: 初級法院從問題到案件的過程 (1990) 、跨國人權指標 (2006, 2015)• Latour: 卷宗整理方式 ( 吳宗謀 2015)• Riles (2004, 2006), 郭書琴 (2016): 法律技術的研究，挑戰既有的法律知識系統• 江玉林 : 法律圖騰 (2006) 、法律圖像 (2012) 的研究• 王曉丹 : 主體建構的轉換

– 熟識者強暴被害人在法律系統中的「失語 」 (2010, 2014)– 家暴保護令申請人，糾紛的虛實與「自我」的轉換 (2009)– 民事簡易庭調解土地糾紛中常民對公共性想像的轉換 (2011)– 人口販運防制法實作中被害人主體建構 (2014)

法律人類學與法律人造製品（ legal artefacts ）• 「法律形構社會」 : 法律人造製品（ legal artefacts ）有其基本的虛構性（ fiction ），例如製造出人與物的分割，並且製造人可以擁有物的所有形式以及特定生產模式。此種構造物（ fabrication ）或許已經某程度轉進語意、美學或儀式的行動模式，因而形構了社會。因此，法律構造物的人（ the person ）與自然存在的個人（ individuality ）並非截然可分的概念，二者無法互相區隔。• 參閱 ALAIN POTTAGE & MARTHA MUNDY. EDS., LAW,

ANTHROPOLOGY, AND THE CONSTITUTION OF THE SOCIAL: MAKING PERSONS AND THINGS (2004).

法律人類學與日常生活中的法律• A ( 法律世界 ) 如何影響 B ( 生活世界 )• Naming, Blaming, Claiming (Felstiner, Abel & Sarat 1980)• Law in Everyday Life (Sarat 1998)• The Common Place of Law (Ewick & Silbey 1998) 法意識文化實踐論• 法律與社會共構論（陳昭如 2014 ）• 法律的建構觀點 ( 王曉丹 2011 ，女兒繼承事件 ; 王曉丹 2014 ，法律的日常建構 )