FILSAFAT HUKUM MULAI FEBRUARI 2014

HYRONIMUS RHITI

GARIS BESAR MATERI KULIAH

• PENGANTAR• ARTI FILSAFAT, FILSAFAT HUKUM DAN TEMPAT

FILSAFAT HUKUM DLM ILMU HUKUM• SEJARAH SINGKAT FILSAFAT DAN FILSAFAT HK• ALIRAN-ALIRAN FILSAFAT HUKUM• HAKIKAT HUKUM• MORALITAS• KEADILAN• FILSAFAT HUKUM INDONESIA

PENGANTAR

• MATA KULIAH FILSAFAT HK ADALAH BAGIAN DARI FILSAFAT.

• MATA KULIAH FILSAFAT HK ADL WAJIB (S1, S2, S3)• FILSAFAT HK BERADA DI ATAS DOGMATIKA HUKUM

DAN TEORI HUKUM• TTG LITERATUR: – Hyronimus Rhiti, Filsafat Hukum (dari Klasik sampai

Postmodernisme), UAJY, 2011– I. Dewa Gede Atmadja, Filsafat Hukum, Setara Press,

2013

PENGERTIAN-PENGERTIAN

• APA ITU FILSAFAT DAN FILSAFAT HUKUM?– FILSAFAT (ANTARA LAIN):• ETIMOLOGIS: DARI KATA PHILOS (CINTA) DAN SOPHIA

(KEBIJAKSANAAN). FILSAFAT ADALAH CINTA AKAN KEBIJAKSANAAN.• SENI BERTANYA (VAN PEURSEN) UNTUK MENDAPATKAN

JAWABAN MENDASAR (BERUPA MAKNA DAN HAKIKAT)• SIKAP TERHADAP SESUATU (PERSOALAN, PERISTIWA

DSB)• PANDANGAN HIDUP (FALSAFAH)

• METODE• ILMU: ILMU YANG MEMPELAJARI OBJEKNYA SECARA

MENDASAR, MENYELURUH, RADIKAL UNTUK MENEMUKAN KEBENARAN DAN MAKNA….JUGA UNTUK MENCARI TAHU HAKIKAT DARI SEGALA SESUATU. • SISTEM PEMIKIRAN YG INGIN MENJELASKAN

KENYATAAN, BERGUNA UTK MEMPERLUAS PEMAHAMAN KITA TTG DUNIA, MANUSIA DAN HIDUP.• TIDAK CUKUP HANYA DENGAN DEFINISI. IA BARU

DIKETAHUI KALAU ORANG TERJUN LANGSUNG KE DUNIA FILSAFAT

– FILSAFAT HUKUM:• DISESUAIKAN DENGAN PENGERTIAN –PENGERTIAN

FILSAFAT DI DEPAN • BAGIAN DARI ETIKA (FILSAFAT TTG AJARAN MORAL).

ETIKA SENDIRI ADALAH BAGIAN DARI AKSIOLOGI (FILSAFAT TTG NILAI). MAKA FILSAFAT HUKUM ADALAH FILSAFAT YANG BERBICARA TTG NILAI-NILAI. MIS: NILAI KEBENARAN, KEADILAN, KEJUJURAN, KEPASTIAN, KETERTIBAN…DST.• FILSAFAT YANG MENGKAJI HUKUM (OBJEKNYA)

DENGAN MENGGUNAKAN METODE-METODE FILSAFAT.

– METODE (YUN: METHODOS). META: MENUJU, MELALUI, MENGIKUTI, SESUDAH. HODOS: JALAN, PERJALANAN, CARA, ARAH)» METODE-METODE FILSAFAT, ANTARA LAIN:

• KRITIS (SOKRATES, PLATO): ANALISA ISTILAH, PENDAPAT• INTUITIF (PLOTINOS, BERGSON): PEMBERSIHAN

INTELEKTUAL/PENYUCIAN MORAL UTK MENCAPAI PENERANGAN

• SKOLASTIK (ARISTOTELES, THOMAS AQUINAS): DEDUKTIF: BERTITIK TOLAK DARI DEFINISI

• DIALEKTIS (HEGEL, MARX): TESIS, ANTITESIS DAN SINTESIS

• EMPIRIS (HOBBES, LOCKE, BERKELEY, HUME): BETITIK TOLAK DARI PENGALAMAN

• FENOMENOLOGIS (HUSSER, HEIDEGGER): MENJELASKAN GEJALA.

• TEMPAT FILSAFAT HK DLM ILMU HUKUM– DUA PENDAPAT:• FILSAFAT HK BERDIRI SENDIRI

– (ATAU BAGIAN DARI FILSAFAT)

• FILSAFAT HK SEBAGAI BAGIAN DARI LAPISAN ILMU HUKUM– SETELAH PRAKTEK HUKUM, DOGMATIKA HUKUMDAN TEORI

HUKUM

– DUA PENDAPAT ITU DAPAT DIBACA DLM I. DEWA GEDE, HAL. 2-7.

SEJARAH SINGKAT (DIAKRONIK)BUKU H. RHITI, BAB IV ATAU THEO HUIJBERS, FILSAFAT HK DLM

LINTASAN SEJARAH, KANISIUS, 1982

• FILSAFAT BARAT– ZAMAN YUNANI-ROMAWI (ABAD VI SEB. MAS)

• DARI MANA ASAL HK DAN UNTUK APA?– MITOS: HK DARI ALAM TERWUJUD DLM DEWA DAN DEWI

» DEWI KEADILAN” – LOGOS: AKAL BUDI, BUDI ILAHI– KAUM SOFIS (ABAD V SM): HK BUKAN DARI ALAM, TAPI DARI

MANUSIA (PROTAGORAS: MANUSIA ADL UKURAN SEGALANYA)– TUGAS SDR, BACA PENDAPAT PLATO TTG HUKUM!– ARISTOTELES: GAGASAN TENTANG KEADILAN!– KAUM STOA DAN ROMAWI: HUKUM ALAM UTK SELURUH

MAKHLUK DAN HK ALAM MASYARAKAT: SALING MENGHORMATI, JUJUR, HIDUP PENUH KELUHURAN.

– ABAD PERTENGAHAN (ABAD V S/D XV SES M)• HUKUM DIPENGARUHI OLEH AGAMA (KRISTEN DI

BARAT DAN ISLAM DI TIMUR)• PENDAPAT THOMAS AQUINAS (1225-1274)(AJARAN HK

KODRAT YANG IRASIONAL)– LEX AETERNA– LEX DIVINA POSITIVA– LEX NATURALIS ------ HUKUM KODRAT (IRASIONAL)– LEX HUMANA (POSITIVA):

» ATURAN AKAL BUDI UTK KEBAIKAN UMUM DIBUAT DAN DIUMUMKAN OLEH MEREKA YANG BERTUGAS MEMELIHARA MASYARAKAT.

– ZAMAN RENESANS (KELAHIRAN KEMBALI, ABAD XV-1650)• KEBUDAYAAN DAN HUMANISME• NICOLO MACHIAVELLI, JEAN BODIN (KEDAULATAN

NEGARA), HUGO GROTIUS (HK BANGSA-BANGSA)

– ZAMAN RASIONALISME• IMMANUEL KANT (1724-1804)

– RASIO MURNI VS RASIO PRAKTIS (HK DAN MORAL)– MENDAMAIKAN EMPIRISME DAN RASIONALISME.

BAGAIMANA DENGAN HUKUM?– HUKUM SEBAGAI IMPERATIF KATEGORIS

– ABAD XIX – ABAD MODERN (ABAD 20)– ABAD 21 (SEKARANG)• UNTUK KEDUA ABAD ITU, AKAN DIBICARAKAN PADA

ALIRAN-ALIRAN

• FILSAFAT TIMUR– FILSAFAT YANG DIPAKAI DI BELAHAN BUMI BAGIAN

TIMUR (CINA, INDIA, JEPANG, DLL). BIASANYA DILAWANKAN DGN FILSAFAT BARAT.

– PERBEDAAN & CIRI FILSAFAT TIMUR DAN BARAT (PERBEDAAN CARA PANDANG):

–TIMUR: INTUISI DAN PERASAAN, HIDUP BATINIAH DAN SPIRITUAL, MISTIK, KEBIJAKSANAAN DAN KEBAIKAN HIDUP (HARMONI DNG KOSMOS). BARAT: LEBIH DITEKANKAN PADA AKAL BUDI (RASIO). –TIMUR: MANUSIA ADALAH BAGIAN DARI

ALAM, PRINSIP: HAROMONI. BARAT: ALAM ADL “LAPANGAN KERJA YG HRS DIGARAP”.

– FILSAFAT TIMUR: NON-SISTEMATIS (TIDAK ADA PEMISAHAN ANTARA FILSAFAT/FALSAFAH DENGAN AGAMA/KEYAKINAN. BERSIFAT HUMANIS-RELIGIUS. FILSAFAT BARAT: PEMISAHAN ANTARA AGAMA/KEYAKINAN DENGAN FILSAFAT RASIONAL. BERSIFAT RASIONAL-TEORETIS. – TTG HUKUM: TIMUR: ATURAN ALAM, MORAL HIDUP

YG BAIK, DARI KEKUATAN SUPRANATURAL ATAU KODRAT MANUSIA. HUKUM UTK HARMONI. BARAT: ATURAN AKAL BUDI. HUKUM ADALAH ALAT UNTUK BERBUAT SESUATU SESUAI TUJUAN MANUSIA (TO DO IS MORE IMPORTANT THAN TO BE).

ALIRAN-ALIRAN

• HUKUM KODRAT– SOAL ISTILAH: SERING DISAMAKAN/IDENTIK DENGAN

HUKUM ALAM. SEBETULNYA TIDAK SAMA/TIDAK IDENTIK. HUKUM KODRAT (NATURAL LAW), HUKUM ALAM (LAW OF NATURE).

– HUKUM KODRAT: MENGATUR HUBUNGAN YG BERSIFAT KAUSAL IMPUNITAS (NON-DETERMINISTIK). MIS: JIKA A BUKAN B, MELAINKAN SEHARUSNYA B (TUNDUK PADA RASIO)

– HUKUM ALAM: MENGATUR HUBUNGAN KAUSAL DETERMINISTIK. MIS: JIKA MAKA B.

– MENURUT THOMAS AQUINAS (HIDUP THN 1225-1275, FILSUF & TEOLOG ABAD PERTENGAHAN): HK KODRAT ADA PADA RASIO UTK MAKHLUK BERAKAL BUDI (MANUSIA), HUKUM ALAM UNTUK MAKHLUK YG TIDAK BERAKAL BUDI. CONTOHNYA?

– MENURUT SATJIPTO RAHARDJO: HUKUM KODRAT SAMA DGN HUKUM ALAM, YG TERDIRI ATAS DUA MACAM:• HUKUM ALAM SEBAGAI METODE: BERITAHU TTG

CARA BUAT HUKUM YANG BAIK• HUKUM ALAM SEBAGAI SUBSTANSI: BERISI NORMA-

NORMA (MORAL DAN HAK ASASI MANUSIA).

– HUKUM KODRAT (“HK YG TERTUA”). ASAL USUL SECARA SISTEMATIS: AJARAN KAUM STOA DARI YUNANI YG TERSEBAR KE ROMAWI (ABAD KE 3 SEB MAS – ABAD 5 SES. MAS (THN 300-200 SES. MAS

– HUKUM KODRAT MENGAKUI ADANYA HUKUM INCONCRETO…KODRAT KEMANUSIAAN (?)

– HUKUM KODRAT MENGANUT KEYAKINAN AKAN HUKUM YANG BERSIFAT UNIVERSAL SEPERTI MORAL. HUKUM SERING DISAMAKAN DENGAN MORAL

• POSITIVISME. INTINYA:• REALITAS ADALAH SESUATU YG EKSIS, SBG OBJEK YG HRS

DILEPASKAN DARI KONSEPSI METAFISIS YANG BERSIFAT SUBJEKTIF. DKL REALITAS ITU EMPIRIS, NYATA, BERGUNA. MAKA HK KODRAT HRS DITINGGALKAN.

• POSTIVISME HUKUM: HANYA HUKUM POSITIF ADALAH HUKUM. WALAUPUN ISI HK DITOLAK KRN MELANGGAR PRINSIP MORAL, NAMUN HK ITU TETAP BERLAKU.

• HUKUM BUKAN LAGI ASAS MORAL (SEPERTI DLM HK KODRAT), MELAINKAN MENJADI LEGE (UU). MAKA PEMBICARAAN TTG MORAL DAN HAL-HAL SUCI LAINNYA, HARUS DIPISAHKAN DARI HK POSITIF.

– CIRI-CIRI POSITIVISME HK MENURUT H.L.A HART (SATJIPTO RAHARDJO, 1996: 267-268):• HUKUM ADALAH PERINTAH (ISTILAH JOHN AUSTIN (1790-1859:

HUKUM ADALAH PERINTAH PENGUASA/KOMANDO).• HUKUM ADL CLOSED LOGICAL SYSTEM. SETIAP KEPUTUSAN

DIDEDUKSIKAN SECARA LOGIS DARI PERATURAN-PERATURAN YANG SUDAH ADA LEBIH DAHULU, TANPA BIMBINGAN MORAL, SOSIAL DAN POLITIK.

• HK YG BERLAKU HRS DIPISAHKAN DARI HK YANG SEHARUSNYA BERLAKU.

• HUKUM DIPISAHKAN SECARA TEGAS DARI UNSUR-UNSUR NON-HUKUM, MIS: MORAL, KULTUR, POLITIK DSB (AJARAN HUKUM MURNI HANS KELSEN (1881-1973).– ANDA SETUJU?

• MAZHAB SEJARAH (MUNCUL BERSAMAAN DGN POSITIVISME – AWAL ABAD 19) SBG REAKSI THDP RASIONALISME YG MENGATAKAN BHW HUKUM ITU UNIVERSAL. MENURUT MAZHAB SEJARAH:– HUKUM MUNCUL BUKAN KRN PERINTAH PENGUASA (BDK

DGN POSITIVISME) MELAINKAN EKSPRESI JIWA BANGSA (VOLKGEIST) SBG SUMBER HUKUM

– VON SAVIGNY (1779-1861): PERLU DIKETAHUI SEMANGAT JIWA BANGSA DAN KEYAKINAN-KEYAKINAN SBG DASAR DARI TATA HUKUM BANGSA YANG BERSANGKUTAN. • APAKAH INI COCOK DENGAN INDONESIA?

• UTILITARIANISME (SEZAMAN DGN POSTIVISME DAN MAZHAB SEJARAH)– ALIRAN YANG MELETAKKAN

KEMANFAATAN/KEGUNAAN SEBAGAI TUJUAN UTAMA HUKUM. KEMANFAATAN ITU ADALAH KEBAHAGIAAN. BAIK BURUKNYA HUKUM TERGANTUNG APAKAH HK DAPAT MEMBERIKAN KEBAHAGIAAN KEPADA MANUSIA ATAU TIDAK

– JEREMY BENTHAM (1748-1832)• HK BERGUNA JIKA DAPAT MEMBERIKAN KEBAHAGIAAN

TERBESAR KEPADA SEBAGIAN BESAR MANUSIA.