“EL DISCURSO POLÍTICO DE

LOS GOBIERNOS

LATINOAMERICANOS

NEOPOPULISTAS DE

IZQUIERDA”

“¡Nunca habíamos tenido tantos presidentes tan

populares en América Latina! Todo, tal vez, se deba a

que usan la comunicación como su estrategia

fundamental, a que están cerca del pueblo y están

haciendo la democracia ‘a su manera personal’.

Los gobernantes son tele-presidentes, celebrities que

generan emoción mediática, que saben estar cerca de los

sentimientos y expectativas populares pero lejos de la

argumentación ideológica”.

Omar Rincón

(Telepresidentes, 2008)

Gobiernos

Latinoamericanos

Neopopulistas de

Izquierda

Hay en América Latina dos tipos de izquierdas:

• Izquierda Vegetariana: civilizada, racional, responsable,

reconciliada con la iniciativa privada, los libres mercados y

la globalización. Es pragmática, sensata, realista, moderna.

Está representada por Lula da Silva, Bachelet y Tabaré

Vázquez.

• Izquierda Carnívora: irracional, odia la esfera privada, el

libre mercado y la globalización. Es demagógica,

nacionalista, populista. Está representada por Venezuela,

Bolivia, Ecuador y Cuba.

Características similares entre los dos populismos:

1. Existe un liderazgo personalista fuerte.

2. Muestran reservas hacia el parlamentarismo.

3. Remiten más a “movimientos” que a la forma-partido.

4. Su configuración se dio desde el poder del Estado.

5. Sostienen posiciones nacionalistas.

6. Postulan una defensa del pueblo como entidad plebeya

frente a las elites.

7. La representación del “pueblo” resulta siempre

policlasista.

¿Por qué neopopulistas?

Nuevas características de los neopolulismos:

1. Las condiciones sociopolíticas son diferentes.

2. Se trata de un fenómeno ideológico más

radicalizado y cercano a la izquierda.

3. Nuevos movimientos sociales amplían la

representación.

¿Por qué ‘de izquierda’?

¿Por qué se da este fenómeno

en Latinoamérica?

Los componentes del discurso populista:

1. Una descripción catastrófica de la situación social de

la que es víctima el pueblo.

2. Una denuncia de los culpables.

3. La exaltación de valores y tradiciones.

4. La aparición de un hombre/mujer providencial,

carismático, visionario, capaz de romper con el pasado y

que será el salvador de la sociedad.

1- Sobre la situación de crisis

y victimización.

• ¿Cómo generar angustia en el ciudadano?

• ¿Cómo explota el estado de resentimiento social?

2- Sobre la necesidad de

encontrar la causa del mal

y los culpables.

• ¿Quién los llevo a ese lugar de crisis y debilidad?

• No se define al enemigo de manera concreta para

dar lugar a especulaciones y conspiraciones en contra.

3- Sobre la exaltación de

los valores y tradiciones.

• Se intenta crear un vinculo de identidad nacional, de unidad,

de hermandad, de valores que unen al pueblo y que se han

perdido.

• Sentimentalismo patrio para ganar legitimidad.

4- Sobre el hombre

providencial.

• Características personales del presidente populista:

temperamento, convicción, energía, sinceridad.

• Se presenta como el representante del pueblo y dice

ser el verdadero pueblo.

Para finalizar…

“La comunicación se ha convertido en la clave para la

popularidad y legitimidad presidencial. La política es ahora

una arena mediática y una narrativa popular del poder (…)

Así asistimos en América Latina a una democracia de

presidentes/celebrities que son su propio ‘estado

comunicador’, que saben estar cerca de los sentimientos y

expectativas populares pero lejos de la democracia”.

Omar Rincón

(Telepresidentes, 2008)