Epistemología de la Ciencia DignaAlicia Massarini

Semana de la Ciencia DignaFacultad de Ciencias Médicas de Rosario

17 de junio de 2015

Acerca de la naturaleza de la ciencia

Dos concepciones sobre el conocimiento científico

Nuevas miradas sobreaspectos

epistemológicos,metodológicos, actitudes

y valores

Concepción clásica y hegemónica

• Asume que las leyes de la naturaleza “se descubren” a partir de la observación

• Supone la posibilidad de acceder a un conocimiento

positivo, auténtico, verificado por la experiencia mediante el método científico

• El conocimiento científico es independiente de todo punto de vista particular.

La ciencia es objetiva, neutral, universal

Concepción filosófica clásica acerca del conocimiento científico

• La ciencia no “descubre” la realidad a partir de la observación sino que se aproxima a ella construyendo modelos.

• Las preguntas y lo “observable” dependen del paradigma y el marco teórico asumido por el investigador.

• Los científicos usan metodologías múltiples que dependen del objeto de estudio y del tipo de problemas que investigan

Cuestiona las nociones de objetividad, neutralidad y universalidad de la ciencia

Concepción alternativaLa ciencia como construcción social

El conocimiento científico posee un modo de producción: histórico, social y colectivo

Los conceptos y teorías se sitúan en el momento histórico y en el contexto cultural, social e institucional en que son producidos

• Contexto de descubrimiento: atmósfera cultural, psicológica, histórica en que se gestan las ideas de la ciencia

• Contexto de justificación: análisis, experimentación, argumentación y validación por la comunidad científica

• Contexto de aplicación: utilidad, beneficio o perjuicio.

Concepto de tecnociencia: Plantea que por su escala, sus prácticas, sus temas, sus fuentes de financiamiento, por la relación que involucra entre lo público y lo privado el desarrollo de la ciencia actual, está íntimamente ligado a sus aplicaciones tecnológicas.

Dos concepciones sobre el conocimiento científico

• Universal• Neutral• Objetivo• Evoluciona

linealmente

• Contextualizado• Contiene valores• Se construye en el marco de paradigmas• Resulta de un consenso

Miradas alternativas

Concepción clásica

Acerca de las relaciones entre ciencia y sociedad

+ ciencia = + tecnología = + riqueza = + bienestar

Optimismo y fuerte apuesta al desarrollo CyTCiencia = Progreso

Segunda Posguerra 1945

Autonomía de la ciencia y la tecnología

Modelo lineal de innovación

Investigación científica

Desarrollo tecnológico

Innovación industrial

Progreso social

“Sin progreso científico ningún logro en otras direcciones, cualquiera sea su magnitud, podrá consolidar nuestra salud, prosperidad y seguridad como nación en el mundo” V. Bush 1945

Mitos acerca de la ciencia • El mito de los beneficios infinitos, que plantea que la investigación y el progreso

de la ciencia y la tecnología son necesarios para mejorar la calidad de vida.

• El mito de la libre investigación, postula que la libre investigación es el mejor camino para impulsar la producción de conocimientos que puedan generar beneficios sociales.

• El mito de la responsabilidad, según el cual las/os científicas/os son responsables exclusivamente ante dos grupos de actores sociales: sus pares y funcionarios políticos.

• El mito de la autoridad, que se sustenta en la creencia de que los aportes de la ciencia pueden proporcionar una base racional para resolver las disputas políticas.

• El mito de la frontera sin límites, sostiene que las respuestas a los problemas no resueltos se encuentran en las “fronteras sin límites” propias de la actividad científica.

(Sarewitz, 1996)

Década de 1960

Se producen diversos desastres vinculados con el desarrollo científico-tecnológico:

• vertidos de residuos contaminantes, • accidentes nucleares en reactores civiles y transportes militares,• accidentes en fábricas de productos químicos, • envenenamientos con productos farmacéuticos,• impactos ecológicos del DDT, • derrames de petróleo.

Se instala la necesidad de revisar la política científico-tecnológica de “cheque-en-blanco”

• Quiebre del optimismo de la posguerra.

• Sentimiento social y político de alerta, que culminó en el simbólico año de 1968 con el movimiento contracultural y de revueltas contra la guerra de Vietnam.

• Los movimientos sociales y políticos antisistema hicieron de la tecnología moderna y del Estado tecnocrático uno de los blancos de su lucha.

Algo comienza a cambiar…

• El cambio académico de la imagen de la ciencia y la tecnología comienza en los años 70 y hoy se halla en fase de intenso desarrollo en el campo de los estudios CTS.

• La clave de este enfoque es concebir a la ciencia y la tecnología no como actividades autónomas, sino como resultado de un proceso social que involucra valores, intereses profesionales, presiones económicas, etc.

• Se destacan las consecuencias de naturaleza ambiental y

social, que tiene el actual desarrollo científico-tecnológico.

• Se asume que para el abordaje de los problemas sociocientíficos es necesaria la integración de dimensiones y argumentos no técnicos.

En los países del norte se consolida un nuevo campo

En contexto latinoamericano

Entre mediados de los años 60 y principios de los 70 se desarrolla una corriente crítica que posteriormente es identificada como Pensamiento Latinoamericano en Ciencia y Tecnología (PLACT).

Estos autores compartían sus convicciones acerca de:

• La necesidad de pensar a la ciencia y la tecnología en estrecha relación con las necesidades del pueblo.

• La no neutralidad del conocimiento científico y tecnológico,

• La importancia del desarrollo endógeno de estas herramientas en función del proyecto local de desarrollo social.

Frente a los impactos negativos de la ciencia y la tecnología:“…La clásica respuesta es que esos no son problemas científicos: la ciencia da instrumentos neutros, y son las fuerzas políticas quienes deben usarlos justicieramente. Si no lo hacen, no es culpa de la ciencia. Esta respuesta es falsa: la ciencia actual no crea toda clase de instrumentos, sino sólo aquellos que el sistema le estimula a crear. Para el bienestar individual de algunos o muchos.”

Acerca de la ética de los científicos:“cientificista es el investigador que se ha adaptado a este mercado científico, que renuncia a preocuparse por el significado social de su actividad, desvinculándola de los problemas políticos, y se entrega de lleno a su ‘carrera’, aceptando para ella las normas y valores de los grandes centros internacionales,  concretados en un escalafón”

El desafío:“que nos liberemos del culto a una ciencia adaptada a las necesidades de este sistema social y dediquemos nuestro talento a preparar científicamente su reemplazo por un sistema nuevo, con una ciencia nueva”.

El escenario actual

• Creciente tendencia a la privatización y mercantilización del conocimiento

* Superespecialización del conocimiento.

* Hipertrofia de algunas ramas en detrimento de otras. * Falta de traducción de los lenguajes de las distintas especialidades

* Fragmentación del objeto de estudio y ausencia de instancias de integración tanto en la investigación como en la docencia

* Ausencia de reflexión acerca de los contextos históricos y los marcos epistemológicos de producción del conocimiento

Algunos aspectos que caracterizan la problemática actual de la ciencia

Algunas características actuales de la producción científica

Ejercicio: retomar las mejores revistas de de investigación de hace algunas décadas, leer en detalle el sumario y preguntarse cual ha sido el destino de los artículos publicados

Según el ISI (Institute for Scientific Information):

* Dos tercios de los artículos jamás son citados.* Los artículos que son citados, sólo tienen permanencia durante 4 años

La gran mayoría no han dejado huellas de interés. No se trata sólo de investigaciones individuales sino de

temas completos de investigación.

* Fin del modelo lineal de la ciencia La actual dinámica de la producción científica rompe claramente la ilusión de progreso acumulativo del conocimiento

* Crisis de calidad de la producción científica- Presión competitiva y sistemas de evaluación- Publicaciones hechas cada vez más a prisa.- Segmentación del conocimiento - Abuso del recurso de cortar y pegar- Proliferación de fraudes y plagios.

Pérdida de pertinencia Rápida pérdida de relevancia

Fragmentación del conocimientoEl saber en crisis

Falta de adecuación entre nuestros saberes disociados y descontextualizados para dar cuenta de realidades o problemáticas socialesComplejasMultidimensionalesSituadas

La fragmentación disciplinar vuelve invisibles e inabordables Los sistemas complejosLas interacciones entre las partes y el todoLas entidades de distintas escalas temporales y

espacialesLos problemas locales, regionales y globales más

urgentes y relevantes

Afrontar el desafío de la complejidad en el contexto de la lógica devastadora del modelo extractivista en nuestra región

• Abordar las problemáticas sociales ambientales • Que deben ser pensadas en su contexto social,

cultural y territorial

• El desafío requiere un saber integrado y localmente contextuado

Avanzar en la construcción de nuevos niveles de integración del conocimiento.

Ciencias naturales

Ciencias sociales

Humanidades

Pensamiento abismal

• De este lado de la línea: el conocimiento moderno, el derecho• El otro lado de la línea: es producido como “no existente”• El sistema de representación supone la imposibilidad de “co-

presencias”

“El campo del conocimiento el pensamiento abismal consiste en conceder a la ciencia moderna el monopolio de la distinción universal entre lo verdadero y lo falso en detrimento de otros dos cuerpos de conocimientos: la filosofía y la teología”… “estas tensiones han llegado a ser altamente visibles: todas ellas tienen lugar de este lado de la línea. Su visibilidad se erige sobre la invisibilidad de formas de conocimiento que no pueden ser adaptadas a ninguna de esas formas de conocimiento. Me refiero a los conocimientos populares, laicos, plebeyos, campesinos o indígenas, al otro lado de la línea”…“La batalla por una justicia social global debe ser también una batalla por la justicia cognitiva global. Para alcanzar el éxito, esta batalla requiere un nuevo tipo de pensamiento. Un pensamiento posabismal” (B. Santos, 2010)

• El pensamiento posabismal asume que la diversidad de la experiencia del mundo es inagotable y que esa diversidad todavía carece de una adecuada epistemología.

• Esa epistemología está aun por construirse• Desecha la idea de una epistemología general y propone en

cambio una ecología de saberes.• Y también un diálogo de ignorancias: la ignorancia no es el

punto de partida sino que puede ser el lugar de llegada.

“La ecología de los saberes confronta con la monocultura de la ciencia moderna. Está basada en el reconocimiento de la pluralidad de conocimientos heterogéneos (uno de los cuales es la ciencia moderna) y en las interconexiones continuas y dinámicas entre ellos sin comprometer su autonomía. La ecología de saberes se fundamenta en la idea de que el conocimiento es interconocimiento”. (B. Santos, 2010)

Dimensión divulgativa

Dimensióneducativa

• Complejidad / fragmentación• Holismo / reduccionismo

• Incertidumbre / predictibilidad• Pensamiento crítico situado / aceptación de los estándares

hegemónicos• Postura “pueblocéntrica” / “empresocéntrica”• Diálogo horizontal / Autoridad de la ciencia • Ecología de saberes / Pensamiento abismal

Cienciaacadémica

Dimensión educativa

Tecnociencia en contexto LatinoamericanoUna propuesta de enseñanzaGrupo Ciencia entre Todxs

Ana TropeaBeatriz Libertini

Erica CarrizoGuillermo FolgueraNicolás Lavagnino

Gonzalo Corti BielsaPaula Lipko

Adriana Schnek

¿Para qué enseñar ciencias?

Favorecer el desarrollo de un juicio crítico,

responsable y solidario, en las decisiones en las que intervengan la C. y

T.

Promover la participación de las comunidades en los

debates, acciones y decisiones que involucren a

la C. y la T.

Desplazar el poder de decisión de políticos, especialistas y tecnócratas hacia el conjunto de la

sociedadAvanzar hacia la enseñanza de un saber que confiera poder

Ciencias sociales

Ciencias naturales Humanidades

Saberes no científicos Etica

Contexto social Contexto ambiental

Política Ideología

Contenidos sobre la naturaleza de la ciencia Contenidos de las ciencias naturales Contenidos de las ciencias sociales

Contenidos de la filosofía

Aprendizaje de las cienciasEmociones y sentimientos

ValoresConvicciones

políticas

Problemática ambiental local y regionalActores sociales

Y conflictos de intereses

Contexto culturalSaberes tradicionalesExpresiones artísticas

Contexto socioeconómico

Enseñanza que parte del análisis de problemáticas sociales

Análisis de un caso:La problemática de los OGM

Aspectos económicos y geopolítiicos

Mapa de la complejidad de esta problemática

Genética reduccionista/genética de la complejidad

Trama de actores y conflictos

Contenidos

Reinsertar críticamente la ciencia como parte de la cultura (como el arte, la filosofía, la literatura, la política), en torno a

problemáticas sociales complejas y en diálogo con otros saberes

Desafío de la educación científica

Comprender el pasadoPoner en contexto el presente

Afrontar más lúcidamente el futuro

Favorecer la apropiación de un saber plural, flexible, integrador, crítico y autocrítico, que resulte funcional a los fines de la

autonomía personal, la participación colectiva y la lucha por la justicia social y ambiental