Iglesia de Pérgamo

MADE BY: MIGUEL ANGEL VARGAS HURTADO

INTRODUCCIÓN• Las siete Iglesias son muy especiales. Eran las Iglesias

de las que el autor se sentía responsable. Las siete estaban a lo largo de una carretera romana que las comunicaba. Eran únicas; sus problemas no eran los mismos de las de otras muchas Iglesias. Cada carta es un llamado de Dios a la conversión. El número siete puede indicar que son Iglesias que representan a la Iglesia universal, con sus virtudes y defectos en medio de los desafíos creados por la religión imperial.

• Las Iglesias de Éfeso, Pérgamo y Tiatira se enfrentaban a los Nicolaítas, quienes probablemente eran un grupo de cristianos que buscaban adaptarse a las normas sociales y religiosas del imperio, con una relajación de costumbres que iba contra el espíritu cristiano (2,1-14).

• En ésta oportunidad entraremos profundamente a lo que es la 3ra carta; a Pérgamo. Una iglesia que tenía una (1)residencia del gobernador romano: promotor del culto al emperador, tenía una (2)floreciente industria de pergaminos, con una (3)gran biblioteca y centro cultural. Una iglesia que estaba (4)sometida por una fuerte presión hacia el paganismo, pero también encontramos una iglesia que a pesar de tanta idolatría, hubo un (5)grupo de personas como Antipas (Martir) que se mantuvieron fieles, dando su vida por el evangelio de Jesucristo.

INTRODUCCIÓN

CABALLO NEGRO

313-538 d.C.Balanza para pesar a los pocos fieles.

Negro = Tinieblas espiritualesCaracterística: Luto de la iglesia por su caída

CONTEXTO HISTÓRICO-GEOGRÁFICO

323-538PÉRGAMO:

Era del compromiso cambio de ley

• Pérgamo (moderna Bergamo, ubicada en la actual Turquía) Según informe recibido, fue nombrado después del fundador Pergamus, que está ubicada en Misia, a 16 millas del mar en el fértil valle de Caicus. El oficial divino protector de Pérgamo era Atenas (“quien trae victoria”).

• Pérgamo era una ciudad de poca importancia antes del periodo Helenístico, cuando este era sometido por las reglas Greco-Macedonias de Alejandro. Lisimacus, uno de los sucesores de Alejandro, controló el este de Asia menor, y Filitataerus sostuvo la fortaleza de Pérgamo para él. Después de una serie de eventos, comenzando por la muerte de Lisimacus, hecha por Seleucus en el 281 a.C., Pérgamo se volvió independiente bajo la dirección de Filitaerus, quien vino en posesión del tesoro de Lisimacus, el cual consistía de 9 mil talentos.

• Filitaerus fundó lo que se volvió ahora como “Attalid dynasty”(Word Biblical Commentary), el cual hizo el reino de Pérgamo una de las grandes ciudades poderosas del este de Asia menor. Filitaerus pasó sus normas a su sobrino Eumenes en el 263 a.C. (“él nunca fue llamado Rey”) y él en desviación del hijo de su primo Attalus I Soter (241-197 a.C.) quien asumió el título “Rey” después de la derrota decisiva de “Celts”

• en el 230 a.C. Eumenes II, el hijo mayor de Attalus I, sucedió a su padre en 197 a.C. y comenzó la política helenística continuada por su hermano Attalus II Filadelfia (159-138 a.C.) Finalmente, Attalus III Filometor Eurgetes (138-133 a.C.), el hijo de Eumenes II, escribió el “Testamento de Attalus,” en el cual el dejó su reino a Roma. (OGIS, 338)

PÉRGAMO ALIADO DE ROMA

• Pérgamo más tarde se convirtió un aliado de Roma en el siglo tercero a.C., y en el 133 a.C. Los Attalids dejaron su reino a los romanos, la cual se volvió una provincia de Roma en Asia (la primera provincia romana en Asia menor; Bithynia se volvió una provincia en el 74 a.C.). Uno de los más importantes eventos en la historia de Pérgamo eran las derrotas de las tribus célticas en el 230 a.C., y fue que en conmemoración a estos eventos, que el gran altar de Zeus fue construido. Sacrificantes víctimas fueron quemadas 24 horas al día, siete días cada semana rotatorio grupo de pastores (Metzger, code, 34)

2000 pies

500 mFoto tomada en Bergama, Izmir, Turquía 39 ° 7 '59.17 "N   27 ° 10 '58.79 "E¿Posicion inexacta? Sugiere UNA ALTERNATIVA

GRAN BIBLIOTECA Y CENTRO CULTURAL

• Una de las grandes bibliotecas del antiguo mundo, compitiendo con la de Alejandría, estaba ubicada en Pérgamo, y la ciudad era muy famosa por la producción de libros. El término moderno “pergamino” (las escasas pieles de ciertos animales, usualmente ovejas, usadas para la escritura) era derivada de “Pérgamo”.

200.000 volúmenes

PÉRGAMO CIUDAD PRINCIPAL

• Durante muchos años hubo rivalidad entre Éfeso, Esmirna y Pérgamo sobre cuál era la principal ciudad de Asia. No había duda en cuanto a que Pérgamo era el centro de la vida religiosa de la provincia.

• La ciudad estaba dominada por una gran colina de unos 300 m.m. sobre el nivel del mar y tenía muchos templos. El más famoso era el de Esculapio, el dios de la sanidad, estrechamente asociado con la serpiente, que dio a Pérgamo una reputación similar a la de Lourdes hoy. Había un gran altar a Zeus construido para conmemorar una notable victoria. Lo más importante de todo era que Pérgamo tenía el primer templo de la zona dedicado a Augusto y a Roma, por lo cual se transformó en el centro del culto al emperador en la provincia.

DIOSES DE PÉRGAMO

• Zeus: Medía 12 metros de altura, adornaba la ciudad y era una maravilla del mundo.

• Dianisus.• Atenas: había una escuela de medicina, y enfermos

de todas partes de Asia venían en muchedumbres esperando que el dios revelaría remedios para su sanamiento a sus sacerdotes por medio de sueños

• Esculapio: dios que era representado por una serpiente

AMBIENTE EN PÉRGAMO

• El cristianismo llegó a Pérgamo muy temprano, y a la iglesia Juan el revelador le dirigió la palabra (Apocalipsis 2:12-17). Aquí Antipas fue matado por el estado romano (Apocalipsis 2:13). Era un lugar muy difícil, llamado el lugar, "donde estaba el trono de Satanás" (Apocalipsis 2:13), probablemente refiriéndose a toda la adoración falsa allí. Había grandes tentaciones y algunos seguían a Baal y otros las doctrinas de los Nicolaítas. Por mucho tiempo quedó como un centro religioso, teniendo un obispado.

• Apo 2:12 ”Y al ángel de la congregación que está en Pérgamo escribe: Estas son las cosas que dice el que tiene la aguda espada larga de dos filos:

• Apo 2:13 ‘Sé dónde moras, es decir, donde está el trono de Satanás; y sin embargo sigues teniendo firmemente asido mi nombre, y no negaste tu fe en mí ni siquiera en los días de Antipas, mi testigo, el fiel, que fue muerto al lado de ustedes, donde mora Satanás.

• Apo 2:14 ”’No obstante, tengo contra ti unas cuantas cosas: que tienes allí a los que tienen firmemente asida la enseñanza de Balaam, el cual anduvo enseñando a Balac a poner un tropiezo delante de los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a ídolos y a cometer fornicación.

• Apo 2:15 Así tú, también, tienes a los que de igual manera tienen firmemente asida la enseñanza de la secta de Nicolás.

• Apo 2:16 Por lo tanto, arrepiéntete. Si no lo haces, voy a ti pronto, y guerrearé contra ellos con la espada larga de mi boca.

• Apo 2:17 ”’El que tenga oído, oiga lo que el espíritu dice a las congregaciones: Al que venza, le daré del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y, sobre la piedrecita, un nombre nuevo escrito que nadie conoce salvo el que lo recibe’.

SIGNIFICADO HISTÓRICO

• Vs.12 El título es un eco de 1:16 y una anticipación del 2:16.

• En su mano derecha tenía siete estrellas, y de su boca salía una aguda espada de dos filos. Su rostro era como el sol cuando brilla en todo su esplendor. Ap. 1:16

• Por lo tanto, ¡arrepiéntete! De otra manera, iré pronto a ti para pelear contra ellos con la espada que sale de mi boca. Ap.2:16

Vs. 13 el que tiene la espada aguda de dos filos…

• Frase apropiada al doble propósito de esta carta, un poder escudriñador para redargüir y convertir a algunos y para redargüir y condenar a castigo a otros

Vs. 13 …DONDE ESTÁ EL TRONO DE SATANÁS

• Lo más probable es que esto se relacione con el altar a Zeus, en forma de trono, que era en sí mismo un símbolo de la idolatría que dominaba en Pérgamo. Pero estos cristianos seguían siendo fieles al nombre de Jesús, el único Señor, Salvador y Dios encarnado.

• Según el Biblical Commentary of JFB, se piensa que el trono de Satanás se refiere al dios Esculapio; porque era adorado en forma de serpiente.

Vs. 13 …EN LOS DÍAS DE ANTIPAS MI TESTIGO FIEL

• Es claro que había tenido lugar una persecución en el lugar, durante la cual había sido ejecutado Antipas, mi testigo fiel, uno de ellos. Esto pudo ser el primer caso de alguien que fuera testigo (gr. mártir), porque la palabra se usa para alguien que ha dado su vida a causa de su testimonio de Cristo.

• Hengstenberg, hace que el nombre, como otros nombres apocalípticos, tenga un sentido simbólico de uno que se antepone a todo por el amor de Cristo.

Vs. 14-15…ENSEÑANZA DE BALAAM

• Era asociada con la doctrina de los nicolaítas. Desde los tiempos más antiguos se ha considerado que los últimos fueron seguidores de Nicolás de Antioquía, uno de los siete que fueron designados para ayudar a los apóstoles en Jerusalén (Hech. 6:5). Ambos nombres eran considerados como teniendo una similitud de significado. Nicolás significa “vencedor del pueblo” y Balaam “el que ha consumido al pueblo”. El mal que estaba en juego era la persuasión a comer de lo sacrificado a los ídolos y a cometer inmoralidad sexual.

Vs. 16 …ARREPIENTETE…

• El Señor llama al arrepentimiento (o sea a volverse del pecado) porque de otro modo vendrá pronto y ejecutará el juicio sobre aquellos que enseñan y actúan de esa manera (cf.cf. Confer (lat.), compare 2:5).

• Los tres manuscritos más antiguos agregan “pues”. No sólo a los nicolaítas, sino también a toda la Iglesia de Pérgamo se la exhorta a arrepentirse de no haber aborrecido las enseñanzas y prácticas nicolaítas. Véase en contraste, Pablo. en Hch._20:26. vendré—vengo. pelearé—Griego, “haré guerra:” con los nicolaítas en primer orden; pero inclusive también toda la Iglesia de Pérgamo: véase “Vendré a tí.” con la espada de mi boca—Resumido de 1:16, pero con la alusión a la espada desenvainada, con la cual el ángel del Señor se enfrentó con Balaam, cuando iba para maldecir a Israel: presagio de la espada por la cual él y los israelitas seducidos al fin cayeron. Los balaamitas espirituales del día de Juan han de ser heridos por la espada espiritual del Señor, la palabra o la “vara de su boca.”

Vs. 16 …ARREPIENTETE…

Vs. 17 La promesa al vencedor es doble:

• 1. Le daré de comer del maná escondido. • Esto está de acuerdo con la comprensión de la

redención como un segundo éxodo. Los judíos lo planteaban así: “Como el primer redentor hizo descender el maná, así el segundo Redentor también lo hará descender.” Por supuesto, para el cristiano eso tiene un significado espiritual, similar al del “agua de vida” (cf.cf. Confer (lat.), compare 22:17).

• 2. Una piedrecita blanca es algo ambiguo. • CULPABLE

• INOCENTE

Vs. 17 La promesa al vencedor es doble:

• PARA SELLAR UNA AMISTAD

POSIBLES INTERPRETACIONES

• La explicación de Trench parece la mejor: Blanco es el color y vestidura del cielo. “Nuevo” denota algo del todo renovado y celestial. La piedrecita blanca es un diamante reluciente, el Urim llevado por el sumo sacerdote dentro del choschen o coraza de juicio, con los nombres de las doce tribus sobre las doce piedras preciosas, junto al corazón. La palabra Urim significa luz, que corresponde al color blanco. Nadie sino el sumo sacerdote conocía el nombre escrito sobre ella, probablemente el nombre incomunicable de Dios, “Jehová.” (CB-XXI)

…El que lo recibe

• Es decir, “la piedrecita”, no “el nombre nuevo” (el griego es ambiguo) El nombre que nadie conocía sino Cristo solo, lo revelará a su pueblo después. (Biblical Commentary of JFB)

APLICACIÓN PARA HOY

• Ser cristiano en Pérgamo era como lo que llamaría Cromwell «un compromiso muy difícil.»

• Ya hemos visto la concentración de la religión pagana que tenía su centro en Pérgamo. Había centros de culto de Atenea y de Zeus, con su imponente altar que dominaba la ciudad; de Asclepio, que atraía enfermos de cerca y de lejos; y, sobre todo, centraba las demandas del culto al césar, que era como una espada de Damocles suspendida constantemente sobre las cabezas de los cristianos.

• Queridos, frente a esa situación, el Señor Jesucristo habla a su pueblo diciendo: «Yo sé dónde estás.» La palabra para estar es aquí katoikein; y quiere decir residir con carácter permanente en un lugar. Los cristianos de Pérgamo tienen su residencia permanente, por lo que se refiere a este mundo, en Pérgamo -donde es más fuerte el dominio de Satanás.

¿Cómo reaccionamos?

• Aquí hay algo de suma importancia. El principio de la vida cristiana no es la retirada sino la conquista. Puede que nos parezca que sería más fácil ser cristiano, teólogo o pastor en otro lugar y en otras circunstancias, pero el deber del cristiano es dar testimonio de Cristo donde la vida le ha colocado.

ILUSTRACIÓN

• Una vez supimos de una chica que se convirtió en una campaña de evangelización. Trabajaba en un periódico secular, y su primera decisión después de su conversión fue buscarse otro trabajo en un pequeño periódico cristiano, donde se encontraba permanentemente entre cristianos practicantes. Era extraño que lo primero que hizo después de su conversión fuera salir huyendo.

Nuestro desafío para hoy…

• Cuanto más difícil sea ser cristiano en cualquier cúmulo de circunstancias, mayor será la obligación de permanecer en aquella situación. Si los cristianos de los primeros días hubieran salido huyendo cada vez que se les presentaba un compromiso difícil, no habría existido la posibilidad de un mundo para Cristo.

ANTIPAS

• Los cristianos de Pérgamo demostraron que era perfectamente posible ser cristianos en aquellas circunstancias. Hasta cuando el martirio estaba a la vista, no se acobardaban. De Antipas no sabemos nada; Tertuliano nos transmite una leyenda tardía según la cual murió asado lentamente encerrado en un toro de bronce. Pero hay un detalle sumamente sugestivo en el original GRIEGO que es imposible reproducir en español. El Cristo Resucitado llama a Antipas " mi fiel martys."

• Lo hemos traducido por mártir; pero hay que tener presente que martys es la palabra griega normal para testigo. En la Iglesia primitiva, ser testigo y ser mártir eran la misma cosa, El testimonio conllevaba con frecuencia el martirio. Aquí hay una seria advertencia. Hay muchos que están dispuestos a dar testimonio en círculos cristianos, pero no cuando tendrían que enfrentarse con oposición o burlas o dificultades.

DIOS OTORGA SU NOMBRE…

• Debemos tomar nota de otra cosa. El Cristo Resucitado llama a Antipas Mi fiel martys, compartiendo así con él Su propio título de honor. En Apocalipsis 1: S y 3:14, Cristo mismo es llamado el fiel martys; A los que Le son fieles les da nada menos que Su propio nombre.

LLAMADO PARA HOY…

• Queridos amigos, yo no sé si en Paraguay, Chile, Brasil o Bolivia está el trono de Satanás, lo único que se es que, donde Cristo te ponga ya sea como teólogo, pastor, ministerial,etc. Satanás colocará su silla ahí, para poder obstruirte y desanimarte, y entonces no te deje cumplir la misión que Cristo te ha dado, pero yo quiero hacer una invitación el día de hoy…

• ¿Quién quiere ser el primero en esta mañana que quiere decir, “Señor, yo quiero permanecer en el lugar que tu me pongas, y ser un “martir” ahí; dar todo por ti, todo por tu causa y llenar todo este mundo con tu Gloria? ¿Quién quiere ser el primero que quiere decir yo quiero recibir el mana escondido (Agua de vida) y la piedrecita blanca, en la cual yo pueda recibir un nuevo nombre, y morar con Cristo por la eternidad?