Mateo 16: Levadura de Fariseos, Pedro declara que Jesús es Cristo, llaves de Pedro

ESTUDIO BÍBLICO

Dr. Esyin Calderón Valverde

CASA DE ORACIÓN

Daniel Flores, Pérez Zeledón

Costa Rica

Mateo Capítulo 16

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16 1Y se acercaron los

fariseos y los

saduceos para tentarlo

le preguntaron: señal

del cielo muéstranos.

MATEO 16,1

16 1Llegaron los fariseos y los saduceos paratentarlo, y le pidieron que les mostrara unaseñal del cielo.

Reina Valera 1995 Biblia Jerusalén 1976

1 Se acercaron los fariseos y saduceos y,para ponerle a prueba, le pidieron que lesmostrase una señal del cielo.

CASA DE ORACIÓN, DANIEL FLORES, PÉREZ ZELEDÓN, COSTA RICA

2Más él,

respondiendo, les

dijo: «Cuando

atardece, decís: “Hará

buen tiempo, porque

el cielo está rojo”.

MATEO 16,2

2Pero él, respondiendo, les dijo: «Cuandoanochece, decís: “Hará buen tiempo, porqueel cielo está rojo”.

Reina Valera 1995

2 Mas él les respondió: «Al atardecer decís:"Va a hacer buen tiempo, porque el cielotiene un rojo de fuego",


Biblia Jerusalén 1976

3Y por la mañana: “Hoy

habrá lluvia, porque el cielo

está rojo y nublado”. ¡Es

cierto, la cara del cielo

conocéis enjuiciáis, más las

señales de los tiempos no

podéis!

MATEO 16,3

3Y por la mañana: “Hoy habrá tempestad,porque el cielo está rojo y nublado”.¡Hipócritas, que sabéis distinguir el aspectodel cielo, pero las señales de los tiempos nopodéis distinguir!

Reina Valera 1995

3 y a la mañana:’ Hoy habrá tormenta,porque el cielo tiene un rojo sombrío."¡Conque sabéis discernir el aspecto del cieloy no podéis discernir las señales de lostiempos!



4Generación mala y

adúltera señal busca,

y señal no le será

dada a ella, sino la

señal de Jonás». Y

dejándolos, se fue.

MATEO 16,4

4La generación mala y adúltera demanda unaseñal, pero señal no le será dada, sino laseñal del profeta Jonás». Y dejándolos, sefue.

Reina Valera 1995

4 ¡Generación malvada y adúltera! Una señalpide y no se le dará otra señal que la señalde Jonás.» Y dejándolos, se fue.



5Y viniendo

los discípulos

al otro lado

olvidaron

tomar pan.

MATEO 16,5

5Los discípulos llegaron al otro lado, peroolvidaron llevar pan.

Reina Valera 1995

5 Los discípulos, al pasar a la otra orilla, sehabían olvidado de tomar panes.



6Más Jesús les

dijo: —Ved y

atended de la

levadura de los

fariseos y de los

saduceos.

MATEO 16,6

6Jesús les dijo: —Mirad, guardaos de lalevadura de los fariseos y de los saduceos.

Reina Valera 1995

6 Jesús les dijo: «Abrid los ojos y guardaosde la levadura de los fariseos y saduceos.»



7Más ellos

dialogaban entre

sí, diciendo: —

Porque panes no

trajimos.

MATEO 16,7

7Ellos discutían entre sí, diciendo: —Esto diceporque no trajimos pan.

Reina Valera 1995

7 Ellos hablaban entre sí diciendo: «Es queno hemos traído panes.»



8Más conociendo

Jesús dijo: —¿Por

qué dialogáis entre

vosotros, poca fe,

que panes no

tenéis?

MATEO 16,8

8Dándose cuenta Jesús, les dijo: —¿Por quédiscutís entre vosotros, hombres de poca fe,que no tenéis pan?

Reina Valera 1995

8 Mas Jesús, dándose cuenta, dijo:«Hombres de poca fe, ¿por qué estáishablando entre vosotros de que no tenéispanes?



9¿Todavía no

entendéis, ni os

recordáis los cinco

panes de los cinco

mil, y qué grandes

canastos tomasteis?

MATEO 16,9

9¿No entendéis aún, ni os acordáis de loscinco panes entre cinco mil hombres, ycuántas cestas recogisteis?

Reina Valera 1995

9 ¿Aún no comprendéis, ni os acordáis de loscinco panes de los 5.000 hombres, y cuántoscanastos recogisteis?



10¿Ni los siete

panes de los

cuatro mil, y

qué grandes

cestas

tomasteis?

MATEO 16,10

10¿Ni de los siete panes entre cuatro mil, ycuántas canastas recogisteis?

Reina Valera 1995

10 ¿Ni de los siete panes de los 4.000, ycuántas espuertas recogisteis?



11¿Cómo no entendéis

que no fue por los

panes que os dije:

más atended acerca

de la levadura de los

fariseos y de los

saduceos?

MATEO 16,11

11¿Cómo no entendéis que no fue por el panque os dije que os guardéis de la levadura delos fariseos y de los saduceos?

Reina Valera 1995

11 ¿Cómo no entendéis que no me refería alos panes? Guardaos, sí, de la levadura de losfariseos y saduceos.»



12Entonces entendieron

que no dijo atender

acerca de la levadura de

los panes, sino de la

enseñanza de los fariseos

y de los saduceos.

MATEO 16,12

12Entonces entendieron que no les habíadicho que se guardaran de la levadura delpan, sino de la doctrina de los fariseos y delos saduceos.

Reina Valera 1995

12 Entonces comprendieron que no habíaquerido decir que se guardasen de lalevadura de los panes, sino de la doctrina delos fariseos y saduceos.



13Más viniendo Jesús a

la parte de Cesarea de

Filipo, preguntaba a sus

discípulos, diciendo: —

¿Quién dicen los

hombres que es el Hijo

del hombre?

MATEO 16,13

13Al llegar Jesús a la región de Cesarea deFilipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: —¿Quién dicen los hombres que es el Hijo delhombre?

Reina Valera 1995

13 Llegado Jesús a la región de Cesarea deFilipo, hizo esta pregunta a sus discípulos:«¿Quién dicen los hombres que es el Hijo delhombre?»



14Más ellos dijeron:

—Unos, Juan el

Bautista; más otros,

Elías; y otros,

Jeremías o uno de

los profetas.

MATEO 16,14

14Ellos dijeron: —Unos, Juan el Bautista;otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de losprofetas.

Reina Valera 1995

14 Ellos dijeron: «Unos, que Juan elBautista; otros, que Elías, otros, queJeremías o uno de los profetas.»



15Les dijo: —

Más vosotros,

¿quién decís

que soy yo?

MATEO 16,15

15Él les preguntó: —Y vosotros, ¿quién decísque soy yo?

Reina Valera 1995

15 Díceles él: «Y vosotros ¿quién decís quesoy yo?»



16Más

respondiendo

Simón Pedro,

dijo: —Tú eres el

Cristo, el Hijo del

Dios vivo.

MATEO 16,16

16Respondiendo Simón Pedro, dijo: —Tú eresel Cristo, el Hijo del Dios viviente.

Reina Valera 1995

16 Simón Pedro contestó: «Tú eres el Cristo,el Hijo de Dios vivo.»



17Más respondiendo

Jesús le dijo: —Dichoso

eres, Simón, hijo de

Jonás, porque carne y

sangre no te lo

descubrió, sino mi Padre

que está en los cielos.

MATEO 16,17

17Entonces le respondió Jesús: —Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás,porque no te lo reveló carne ni sangre, sinomi Padre que está en los cielos.

Reina Valera 1995

17 Replicando Jesús le dijo: «Bienaventuradoeres Simón, hijo de Jonás, porque no te harevelado esto la carne ni la sangre, sino miPadre que está en los cielos.



18Más yo te digo que tú

eres Pedro, y sobre esta

roca me edificaré la

iglesia, y las puertas del

Hades no prevalecerán

contra ella.

MATEO 16,18

18Y yo también te digo que tú eres Pedro, ysobre esta roca edificaré mi iglesia, y laspuertas del Hades no la dominarán.

Reina Valera 1995

18 Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, ysobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y laspuertas del Hades no prevalecerán contraella.


¿Le entregó Cristo a Pedro la dirección de la Iglesia o se refería a otracosa? Históricamente los primeros cristianos consideraron a Pedro,Jacob y Juan como los líderes de la Iglesia (Gálatas 2,9) y según laliteratura fue Jacob el primer obispo de Jerusalén (HE).


19Te daré las llaves del reino

de los cielos: todo lo que ates

en la tierra será atado en los

cielos, y todo lo que desates

en la tierra será desatado en

los cielos.

MATEO 16,19

19Y a ti te daré las llaves del reino de loscielos: todo lo que ates en la tierra será atadoen los cielos, y todo lo que desates en latierra será desatado en los cielos.

Reina Valera 1995

19 A ti te daré las llaves del Reino de losCielos; y lo que ates en la tierra quedaráatado en los cielos, y lo que desates en latierra quedará desatado en los cielos.»


En Mateo 18,18-20 esta expresión es aplicada a todos los creyentes yno solo a Pedro y se refiere al poder de la oración comunitaria, a laiglesia.


MATEO 16,19


Reina Valera 1995



HISTORIA DEL PAPADOEl término PAPA, lo encuentro por vezprimera, en el siglo IV (300 años despuésde Jesucristo) en la obra HISTORIAECLESIÁSTICA de Eusebio de Cesarea(7,6):“Yo recibí esta regla y este modelo denuestro bienaventurado PAPA Heraclas…”Heraclas es obispo de ALEJANDRÍA, no deRoma, lo que hace suponer que en estetiempo se le comienza a aplicar estaexpresión a cualquier obispo cristiano.Faltará algún tiempo para que se reservesolo al obispo de Roma.


MATEO 16,19


Reina Valera 1995



¿Entregó Cristo el PRIMADO, PAPADO a Pedro, con estas palabras? O ¿serefería a otra cosa?1. Desde el momento en que Cristo dijo esto (30 o 40 d.C.), hasta el año 350 o400 Pedro fue tratado como un apóstol importante, pero no como el primero.Significa que los primeros cristianos no lo entendieron así.

2. El obispo de Roma nunca fue el primero de los obispos o el jefe de todos, sinohasta finales del siglo IV cuando el emperador romano Constantino seconvierte al cristianismo.

3. Ningún apóstol ni padre de la Iglesia (hasta el siglo IV) interpretó este pasajecomo si Pedro fuera el líder de la Iglesia.

4. Más bien parece indicar que Pedro representa a toda la Iglesia: lo que dice dePedro lo está diciendo de toda la Iglesia. Ver Mateo 18,15-20.

5. Incluso, a principios del siglo IV, Eusebio de Cesarea llama, por vez primera,PAPA a Heraclas, obispo de Alejandría y por el mismo tiempo se lo daban lospresbíteros de Roma a San Cipriano, en cambio al obispo de Roma todavíatardará algún tiempo en recibirlo (Ver Historia Eclesiástica VII, 7.4


20Entonces

ordenó a los

discípulos que a

ninguno dijeran

que él es el

Cristo.

MATEO 16,20

20Entonces mandó a sus discípulos que anadie dijeran que él era Jesús, el Cristo.

Reina Valera 1995

20 Entonces mandó a sus discípulos que nodijesen a nadie que él era el Cristo.



21Desde entonces comenzó Jesús

a declarar a sus discípulos que le

era necesario ir a Jerusalén y

padecer mucho de los ancianos,

de los sumos sacerdotes y de los

escribas, y ser muerto, y

levantarse al tercer día.

MATEO 16,21

21Desde entonces comenzó Jesús a declarar asus discípulos que le era necesario ir aJerusalén y padecer mucho a manos de losancianos, de los principales sacerdotes y delos escribas, y ser muerto, y resucitar altercer día.

Reina Valera 1995

21 Desde entonces comenzó Jesús amanifestar a sus discípulos que él debía ir aJerusalén y sufrir mucho de parte de losancianos, los sumos sacerdotes y losescribas, y ser matado y resucitar al tercerdía.



22Y llamándolo aparte

Pedro, comenzó a

reprenderle, diciendo:

—Ten compasión de

ti mismo, Señor. ¡No,

no, te sea esto!

MATEO 16,22

22Entonces Pedro, tomándolo aparte,comenzó a reconvenirlo, diciendo: —Señor,ten compasión de ti mismo. ¡En ningunamanera esto te acontezca!

Reina Valera 1995

22 Tomándole aparte Pedro, se puso areprenderle diciendo: «¡Lejos de ti, Señor!¡De ningún modo te sucederá eso!»



23Más él, volviéndose,

dijo a Pedro: —

¡Márchate detrás de mí,

Satanás! Me eres

escándalo, porque no

piensas (las cosas) de

Dios sino (las cosas) de

los hombres.

MATEO 16,23

23Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: —¡Quítate de delante de mí, Satanás! Me erestropiezo, porque no pones la mira en lascosas de Dios, sino en las de los hombres.

Reina Valera 1995

23 Pero él, volviéndose, dijo a Pedro:«¡Quítate de mi vista, Satanás! ¡Escándaloeres para mí, porque tus pensamientos noson los de Dios, sino los de los hombres!



24Entonces Jesús dijo

a sus discípulos: —Si

alguien quiere venir

detrás de mí, renuncie

a sí mismo, y

tomando su cruz y

sígame,

MATEO 16,24

24Entonces Jesús dijo a sus discípulos: —Sialguien quiere venir en pos de mí, niéguese así mismo, tome su cruz y sígame,

Reina Valera 1995

24 Entonces dijo Jesús a sus discípulos: «Sialguno quiere venir en pos de mí, niéguese así mismo, tome su cruz y sígame.



25pues todo el que

quiera salvar su

alma, la perderá; y

todo el que pierda

su alma por causa

de mí, la

encontrará.

MATEO 16,25

25porque todo el que quiera salvar su vida, laperderá; y todo el que pierda su vida porcausa de mí, la hallará.

Reina Valera 1995

25 Porque quien quiera salvar su vida, laperderá, pero quien pierda su vida por mí, laencontrará.



26¿Pues qué

aprovechará el

hombre si gana todo

el mundo, más su

alma pierde? ¿O qué

dará el hombre como

pago de su alma?,

MATEO 16,26

26¿De qué le servirá al hombre ganar todo elmundo, si pierde su alma? ¿O qué dará elhombre a cambio de su alma?,

Reina Valera 1995

26 Pues ¿de qué le servirá al hombre ganarel mundo entero, si arruina su vida? O ¿quépuede dar el hombre a cambio de su vida?



27pues está a punto el

Hijo del hombre de venir

en la gloria de su Padre

con sus mensajeros, y

entonces dará a cada uno

según su obra.

MATEO 16,27

27porque el Hijo del hombre vendrá en lagloria de su Padre, con sus ángeles, yentonces pagará a cada uno conforme a susobras.

Reina Valera 1995

27 «Porque el Hijo del hombre ha de venir enla gloria de su Padre, con sus ángeles, yentonces pagará a cada uno según suconducta.



28De cierto os digo que

son algunos de los aquí

que no, no gustarán la

muerte hasta que hayan

visto al Hijo del hombre

viniendo en su Reino.

MATEO 16,28

28De cierto os digo que hay algunos de losque están aquí que no gustarán la muertehasta que hayan visto al Hijo del hombreviniendo en su Reino.

Reina Valera 1995

28 Yo os aseguro: entre los aquí presenteshay algunos que no gustarán la muerte hastaque vean al Hijo del hombre venir en suReino.»


posición

El texto podría indicar que muchoscristianos estarán vivos cuando Cristovenga: no todos morirán, según I Ts4,15 y I Cor 15,51-52.


Spiritual

Mateo 16: Levadura de Fariseos, Pedro declara que Jesús es Cristo, llaves de Pedro