3 khilafah akar solusi masalah ummat malay

KHILAFAHAkar Solusi Masalah Ummat

Modul3

Bahawa ummat sedang dilanda MASALAH yang…?Sedarkah KITA…

SANGAT BESAR!

apakah ?Masalah itu

fakt a Situ

asi

idea

l

Masalah

Kita Adalah Umat Terbaik

ر�ج�ت� ة أ�خ� م�ي�ر� أ� ك�ن�ت�م� خ�

ون� م�ر�ل�لن�اس� ت�أ�

و�ن� ع�ن� ت�ن�ه� وف� و� ع�ر� ب�ال�م�ن�ون� ب�الل�ه� ت�ؤ�م� ن�ك�ر� و� Kamu adalah umat yang terbaikال�م�

yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf,

dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada

Allah.

Situasi ideal

13 ABAD2/3 DUNIA

DIKUASAI ISLAMKHILAFAH

ISLAMIYYAH

Situasi

Ideal

Fakta umat

islam

politikpemerintahan ekonomi

pendidikanbudaya

sosial

peradilan

Masalah Bertimbun

Kemiskinan

Kebodohan

Kebejatan Akhlak

Penjajahan

Budaya Songsang

Mafia Hukum

Korupsi

Tertindas

Politik opurtunis

Kelaparan

?Bagaimana dengan keadaan kaum muslimin di seluruh dunia

Keadaan ini terjadi hampir di seluruh negeri-negeri

muslim di seluruh dunia

Politik opurtunis

Kemiskinan

Kebodohan

Kebejatan akhlak

Penjajahan

Budaya songsang

Korupsi

Tertindas

?Mengapa ia boleh terjadi?

Banyak orang

berfikir hanya pada

masalah cabang

Masalah Cabangpolitikpemerintahan ekonomi

pendidikanbudaya sosial hukum

hankam

Masalah

UTAMA

SISTEM

akhlak

apakah ?Akar Masalah

Akar MasalahnyaSEKULERISME

SEKULERISME adalahMEMISAHKAN AGAMA DENGAN KEHIDUPAN

Taqiyuddin An-Nabhani

SEKULERISME adalahMembangun Struktur kehidupan bukan atas

dasar Akidah Islam

Sayyid Qutb

SISTEM SEKULER

Penyakit

Politik

Ekonomi

Pendidikan

Sosial

Keamanan

Peradilan

Kesihatan

Agama

Oportunistik

liberal

materalistik

indivisualistik

kriminalistik

rasuah

pesakit

sinkritisme

Gejala Sumber Penyakit

++ Efek sampingan lainnya

Al-Quran Di Masjid

SekulerismeMemisahkan Islam dari Kehidupan

Jangan bicara Al-Quran di sini

Kapitalisme: Demokrasi

Politik,pemerintahan, Ekonomi,pendidikan, Sosial, Peradilan,

Keamanan

Sholat, Zakat, Puasa, Haji,

Tidak adanya kehidupan islam sejak 3 Mac 1924

Khilafah Islam Diruntuhkan

Sejak Itulah Umat Islam Hidup Tanpa Negara Dan Pemimpin Tunggal Yang Menerapkan Syariah Islam

Wilayah Negeri Islam Satu Persatu Terpisah Menjadi Negara-negara kecil Yang LemahNegara Penjajah memaksakan DEMOKRASI

Sumber Daya Alam DieksploitasiTata sosial masyarakat berwajah liberal

MASALAH TERUS MELETOP!!

DEMOKRASI PENDUSTA

ر� ال�ب�ح� اد� ف�ي ال�ب�رQ و� س� ر� ال�ف� ا ظ�ه� ب�م��ي�د�ي الن�اس� ب�ت� أ م� ب�ع�ض� ك�س� ه� ل�ي�ذ�يق�

ع�ون� ج� م� ي�ر� ل�وا ل�ع�ل�ه� Telah timbul berbagai kerosakan di darat dan di laut denganال�ذ�ي ع�م�sebab apa yang telah dilakukan oleh perbuatan manusia,

kerana Allah hendak mereka merasakan sebahagian balasan daripada perbuatan-perbuatan buruk yang telah mereka

lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat). (TMQ ar-Rum [30]: 41).

�ي�د�ي الن�اس� ب�ت� أ ا ك�س� من ب�م�ج - ) المعاصي الجاللين (449ص / 7تفسير

perbuatan manusia

KEMAKSIATAN

KEMAKSIATAN

INDIVIDU

SISTEMIK

MENINGGALKAN SOLAT, ZAKAT, PUASA DLL

JENAYAH

PELACURAN DLL

MENERAPKAN SISTEM SEKULER

SEKARANG…

!TUGAS KITA UNTUK MENGAKHIRIPENDERITAAN INI

Mungkin Masih bisa direnovasi

Tak Layak dihuni & Tak Dapat Dibaiki

Rumah yang Kita MilikiIbarat

CAMPAKKAN KAPITALISME SEKULER

Format & ‘Install’ dengan Syariah Islam

“Sebuah Janji & Kewajipan”

Qق اء�ك� م�ن� ال�ح� ا ج� و�اء�ه�م� ع�م� ل� الل�ه� و�ال ت�ت�ب�ع� أ�ه� �ن�ز� ا أ م� ب�م� ك�م� ب�ي�ن�ه� اح� ف�Putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepada kamu (TMQ al-Maidah [5]: 48).

Wajh al-Istidlal dari ayat ini adalah: Allah SWT telah memerintahkan Rasulullah saw. untuk memutuskan hukum di antara kaum Muslim dengan apa yang telah Allah turunkan (syariah Islam). Perintah untuk menegakkan syariah Islam tidak akan sempurna kecuali dengan adanya Imam (Khalifah). Maka dari itu, ayat di atas, juga seluruh ayat yang memerintahkan berhukum dengan hukum Allah, hakikatnya adalah dalil atas kewajipan melantik seorang imam (khalifah), yang akan menegakkan syariah Islam itu (Ad-Dumaiji,  Al-Imamah al-‘Uzhma, (Kairo: t.p), 1987, hlm. 49).

Kewajipan Menegakkan Khilafah 1. AL-QURAN

ر� أ�ول�ي األم� ول� و� س� أ�ط�يع�وا الر� ن�وا أ�ط�يع�وا الل�ه� و� ا ال�ذ�ين� آم� �يzه� ي�ا أن�ك�م� م�

Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah RasulNya serta ulil amri di antara kalian (TMQ an-Nisa’ [4]: 59).

Wajh al-Istidlal (cara penarikan kesimpulan dari dalil) dari ayat ini adalah: ayat ini telah memerintahkan kaum Muslimin untuk mentaati “ulil amri” di antara mereka, iaitu penguasa yang menerapkan Syariah Islam (khalifah).

Dalil Tentang :

Qishash bagi Pembunuh (Al-Baqarah [2]:178)

Potong Tangan bagi Pencuri (Al-Maidah [5]:38)

dll

1. AL-QURAN

Kewajipan Menegakkan Khilafah

ل�ي�ة اه� ي�ت�ة} ج� ه� ب�ي�ع�ة{ م�ات� م� ل�ي�س� في� ع�ن�ق� م�ن� م�ات� و�

Siapa saja yang mati, sedangkan di lehernya tidak ada baiat (kepada Imam/Khalifah), maka matinya adalah mati Jahiliah (HR Muslim).

Dalalah (penunjukkan makna) dari hadis di atas jelas, bahawa jika seorang Muslim mati Jahiliah kerana belum berbaiat, bererti baiat itu wajib hukumnya. Baiat itu tak ada kecuali baiat kepada Imam (Khalifah). Maka dari itu, hadis ini menunjukkan bahawa melantik seorang imam (khalifah) itu wajib hukumnya. (Ad Dumaiji,  Al-Imamah al-‘Uzhma [Kairo: t.p], 1987, hlm. 49.)

2. AS-SUNNAH

Kewajipan Menegakkan Khilafah

نصب اإلمام واجب ، وقد عرف وجوبه في الشرع بإجماع الصحابة والتابعين

“Mengangkat seorang imam (khalifah) wajib hukumnya, dan kewajipannya dapat diketahui dalam Syariah dari ijma’ (kesepakatan) para shahabat dan tabi’in…” (Ibnu Khaldun, Muqaddimah, hlm. 191).

Imam Ibnu Hajar Al Haitami berkata :

اعلم أيضsا أن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعوا على أن نصب اإلمام بعد انقراض زمن النبوة واجب، بل جعلوه أهم الواجبات حيث اشتغلوا به عن دفن رسول الله

“Ketahuilah juga, bahawa para shahabat -semoga Allah meridhai mereka- telah bersepakat bahawa mengangkat seorang imam (khalifah) setelah berakhirnya zaman kenabian adalah wajib, bahkan

mereka menjadikannya sebagai kewajipan paling penting ketika mereka menyibukkan diri dengan kewajipan itu dengan meninggalkan kewajipan menguburkan jenazah Rasulullah SAW.” (Ibnu Hajar Al

Haitami, As Shawa’iqul Muhriqah, hlm. 7).

3. IJMAK SAHABAT

Kewajipan Menegakkan Khilafah

Tidak Mungkin ayat-ayat di atas (Al-Quran mahupun As-Sunnah) dapat dilaksanakan dengan sempurna kecuali dengan adanya Khilafah Islamiyah}ب و� و�اج� ه� ا ال� ي�ت�مz ال�و�اج�ب� إ�ال� ب�ه� ف� م�

Jika suatu kewajipan tidak sempurna kecuali dengan sesuatu, maka sesuatu itu hukumnya menjadi wajib.

4. KAIDAH SYARIAH

Kewajipan Menegakkan Khilafah

ب{ و� و�اج� ه� ب� إ�ال� ب�ه� ف� ا ال� ي�ت�مz ال�و�اج� م�

Jika suatu kewajipan tidak sempurna kecuali dengan sesuatu, maka sesuatu itu hukumnya menjadi wajib.

Umum mengetahui bahawa terdapat kewajipan-kewajipan syariah yang tidak dapat dilaksanakan secara sempurna oleh individu, seperti kewajipan melaksanakan hudud,

kewajipan jihad untuk menyebarkan Islam, kewajipan memungut dan mengagihkan zakat, dan sebagainya. kewajipan-kewajipan ini tak mungkin dilaksanakan secara sempurna oleh

individu, sebab kewajipan-kewajipan ini memerlukan suatu kekuasaan (sulthah), yang tidak lain adalah Khilafah. Maka dari itu kaidah syariah di atas juga merupakan dalil atas

kewajipan adanya Khilafah (Ad-Dumaiji, Al-Imamah al-‘Uzhma, [Kairo: t.p], 1987, hlm. 49)

4. KAIDAH SYARIAH

Kewajipan Menegakkan Khilafah

ض� م� ف�ي األر� ن�ه� ل�ف� ت�خ� ات� ل�ي�س� ال�ح� ل�وا الص� ن�ك�م� و�ع�م� ن�وا م� و�ع�د� الل�ه� ال�ذ�ين� آم�م� ت�ض�ى ل�ه� م� ال�ذ�ي ار� م� د�ين�ه� كQن�ن� ل�ه� ل�ي�م� م� و� ب�ل�ه� ل�ف� ال�ذ�ين� م�ن� ق� ت�خ� ا اس� ك�م�

ر� ي�ئ}ا و�م�ن� ك�ف� ر�ك�ون� ب�ي ش� ن}ا ي�ع�ب�د�ون�ن�ي ال ي�ش� م�� م� أ ه� و�ف� م� م�ن� ب�ع�د� خ� ل�ي�ب�دQل�ن�ه� و�

ون� ق� اس� أ�ول�ئ�ك� ه�م� ال�ف� ب�ع�د� ذ�ل�ك� ف�

Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang soleh bahawa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridaiNya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembahKu dengan tiada mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Aku. Dan barang siapa yang (tetap) mengingkari sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik. (TMQ. An-Nur;55)

Sebuah Janji dari Allah SWT

ا ث�م� ع�ه� ف� اء� أ�ن� ي�ر� �ذ�ا ش� ا إ ع�ه� ف� اء� الله� أ�ن� ت�ك�ون� ث�م� ي�ر� ا ش� يك�م� م� ت�ك�ون� النzب�و�ة� ف��ذ�ا ا إ ع�ه� ف� اء� الله� أ�ن� ت�ك�ون� ث�م� ي�ر� ا ش� ت�ك�ون� م� اج� النzب�و�ة� ف� ن�ه� ة{ ع�ل�ى م� ال�ف� ت�ك�ون� خ�اء� الله� أ�ن� ي�ك�ون� ث�م� ا ش� ي�ك�ون� م� ا ف� ل�ك}ا ع�اض� ا ث�م� ت�ك�ون� م� ع�ه� ف� اء� الله� أ�ن� ي�ر� ش�اء� الله� أ�ن� ا ش� ت�ك�ون� م� ب�ر�ي�ة} ف� ل�ك}ا ج� ا ث�م� ت�ك�ون� م� ع�ه� ف� اء� أ�ن� ي�ر� �ذ�ا ش� ا إ ع�ه� ف� ي�ر�ة� اج� النzب�و� ن�ه� ة} ع�ل�ى م� ال�ف� ا ث�م� ت�ك�ون� خ� ع�ه� ف� اء� أ�ن� ي�ر� �ذ�ا ش� ا إ ع�ه� ف� Di tengah-tengah kalian terdapat zaman kenabian, atas izin Allah ia tetap ada. Lalu Dia“ت�ك�ون� ث�م� ي�ر�

akan mengangkatnya jika Dia berkehendak mengangkatnya. Kemudian akan ada Khilafah yang mengikuti manhaj kenabian. Ia ada dan atas izin Allah ia akan tetap ada. Lalu Dia

akan mengangkatnya jika Dia berkehendak mengangkatnya. Kemudian akan ada kekuasaan (kerajaan) yang zalim; ia juga ada dan atas izin Allah ia akan tetap ada. Lalu

Dia akan mengangkatnya jika Dia berkehendak mengangkatnya. Kemudian akan ada kekuasaan (kerajaan) diktator yang menyengsarakan; ia juga ada dan atas izin Alah akan

tetap ada. Selanjutnya akan ada kembali Khilafah yang mengikuti manhaj kenabian”. (HR. Ahmad)

Kabar Gembira daripada Rasul SAW

Bisyarah Rasulullah Yang Disampakan Oleh Abdullah Bin Amru Pada Shahabat:

فقال عبد الله بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المدينتين تفتح أوال

قسطنطينية أو رومية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدينة هرقل تفتح أوال يعني قسطنطينية

Abdullah bin Amru bin Al-Ash berkata, “bahawa ketika kami duduk di sekeliling Rasulullah SAW untuk menulis, tiba-tiba beliau SAW ditanya tentang kota manakah yang akan dibuka terlebih dahulu, Konstantinopel atau Rom. Rasulullah SAW menjawab, “Kota Heraklius terlebih dahulu (maksudnya Konstantinopel) (HR Ahmad)

Kabar Gembira daripada Rasul SAW

BERJUANG BERSAMA MENEGAKKAN KEMBALI

KHILAFAH ISLAMIYYAHKEPEMIMPINAN UMUM KAUM MUSLIMIN YANG AKAN MENERAPKAN ISLAM DI DALAM DAN LUAR NEGERI

وا الله� ر� ن�وا إ�ن� ت�ن�ص� ا ال�ذ�ين� ء�ام� �يzه� ي�اأك�م� د�ام� ي�ث�بQت� أ�ق� ك�م� و� ر� Hai orang-orang yang beriman, jika kalian menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongي�ن�ص�kalian dan meneguhkan kedudukan kalian. (TMQ. Muhammad [47]: 7)

To be continueThe next session

والحمد لله رب العالمين