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Paroles d’Apollon
Aude Busine_f1_Prelims_i-xiii 6/27/05 1:29 PM Page i
Religions in the
Graeco-Roman World
Editors
H.S. Versnel – D. Frankfurter – J. Hahn
VOLUME 156
Aude Busine_f1_Prelims_i-xiii 6/27/05 1:29 PM Page ii
Paroles d’Apollon
Pratiques et traditions oraculaires
dans l’Antiquité tardive (IIe–VIe siècle)
par
Aude Busine
BRILLLEIDEN • BOSTON
2005
Aude Busine_f1_Prelims_i-xiii 6/27/05 1:29 PM Page iii
This book is printed on acid-free paper.
This series Religions in the Graeco-Roman World presents a forum for studies in the social andcultural function of religions in the Greek and the Roman world, dealing with pagan religionsboth in their own right and in their interaction with and influence on Christianity and Judaismduring a lengthy period of fundamental change. Special attention will be given to the religious his-tory of regions and cities which illustrate the practical workings of these processes. Enquiries regard-ing the submission of works for publication in the series may be directed to Professor H.S. Versnel,Herenweg 88, 2361 EV Warmond, The Netherlands, h.s.versnel@hetnet.nl.
Library of Congress Cataloging-in-Publication Data
ISSN 0927-7633ISBN 90 04 14662 8
© Copyright 2005 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands.Koninklijke Brill NV incorporates the imprints Brill Academic
Publishers, Martinus Nijhoff Publishers and VSP.
All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, translated,stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means,
electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior written permission from the publisher.
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Fees are subject to change.
printed in the netherlands
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TABLE DES MATIÈRES
Remerciements ............................................................................ xi
Introduction ................................................................................ 1Enjeux bibliographiques ........................................................ 2Sources et méthode ................................................................ 7D’un dieu citoyen à un dieu prophète ................................ 11
PREMIÈRE PARTIE
PAROLES D’UN DIEU CITOYEN
Chapitre I. Cadre institutionnel ................................................ 19I. Institutions productrices de textes révélés .................... 19
A. Authenticité et attributions des textes oraculaires .... 21B. Oracles de Delphes ? ................................................ 26C. Oracles de Didymes ................................................ 28D. Oracles de Claros .................................................... 32
Une source exceptionnelle : les listes dedélégations ................................................................ 40
II. Production du texte sacré .............................................. 47A. Inspiration divine ...................................................... 48B. Personnel oraculaire .................................................. 50C. Émission du texte et archivage ................................ 53
III. Clientèle des sanctuaires oraculaires ............................ 54A. Provenance géographique ........................................ 55
1. Géographie de la clientèle de Didymes ............ 55a) Territoire de Milet ........................................ 55b) Cercle élargi .................................................... 57
2. Géographie de la clientèle de Claros ................ 59a) Cercle de proximité ........................................ 60b) Cercle élargi .................................................... 63
B. Origine sociale et milieu professionnel .................. 71a) Délégués officiels .................................................. 71b) Consultants individuels ........................................ 81
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Chapitre II. S’adresser à Apollon ............................................ 87I. Motifs de la consultation ................................................ 88
A. Contextes civiques .................................................... 891. Combattre un loimos ............................................ 892. Faire fonctionner le culte .................................... 943. Oracles et culture religieuse civique .................. 98
B. Contextes privés ........................................................ 1001. Préoccupations individuelles ................................ 1002. Questions théologiques ........................................ 1103. Une conception privée du divin ........................ 1134. Une époque de révélations ................................ 116
II. Choix du sanctuaire ...................................................... 1261. Réseaux naturels .................................................. 1272. Réseaux politiques .............................................. 131
III. Enjeux de consultation .................................................. 137A. À l’intérieur de la cité .............................................. 137B. Au niveau de la région ............................................ 143C. Au niveau de l’Empire ............................................ 146
IV. Conclusion ...................................................................... 150
Chapitre III. Discours théologiques en contextes .................. 154I. Expliquer ........................................................................ 155II. Prescrire .......................................................................... 159
A. Des rites issus d’un passé idéalisé .......................... 160B. Des prescriptions adaptées au présent .................... 170C. Asseoir son pouvoir .................................................. 172
1. Des statues pour Apollon .................................... 1722. Apollon, maître de piété .................................... 1803. Fidéliser la clientèle ............................................ 189
III. Révéler le monde divin .................................................. 195A. Répondre à la demande .......................................... 196B. Expression d’une théologie païenne nouvelle ........ 202
1. Une divinité suprême .......................................... 2022. Fonction du panthéon traditionnel .................... 2083. L’homme et le monde divin .............................. 2114. L’antique sagesse orientale .................................. 214
IV. Conclusion ...................................................................... 221
vi table des matières
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DEUXIÈME PARTIE
PAROLES D’UN DIEU PROPHÈTE
Introduction ................................................................................ 227
Chapitre IV. Des oracles pour philosophie ............................ 233I. Les oracles d’Apollon dans la Philosophie tirée des
oracles .......................................................................... 234A. Nature et objet de la Philosophie tirée des oracles ...... 234
1. Enjeu des débats contemporains ........................ 2352. Intention de l’auteur ............................................ 242
B. La collection d’oracles d’Apollon de Porphyre ...... 2451. Contenu de la collection .................................... 2462. Sources de la collection ...................................... 252
C. Exégèse des oracles apolliniens : des doctrines etde la pratique ............................................................ 2561. De l’organisation du monde divin .................... 2582. Des hommes et des dieux .................................. 262
a) Sacrifices .......................................................... 264b) Magie et contrainte exercée sur les dieux ........ 268c) Inspiration divine ............................................ 272d) Inexactitude des oracles ................................ 275
3. Des Hébreux et du Christ .................................. 279D. De l’ascèse philosophique à la polémique
chrétienne .................................................................. 2851. En quête de salut ................................................ 2862. Revaloriser la religion païenne .......................... 288
II. L’oracle d’Apollon de la Vie de Plotin ............................ 295A. Présentation de l’oracle ............................................ 296B. Place et fonction de l’oracle dans la Vie de Plotin ........ 300C. Origine et authenticité de l’oracle .......................... 301
1. Résumé des hypothèses ...................................... 3012. Mise en perspective: un oracle d’Apollon sur
Plotin .................................................................... 305a) La longueur de l’oracle .................................. 307b) La qualité de la forme .................................. 307
table des matières vii
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c) La pratique de l’allégorie .............................. 307d) La consultation ................................................ 308e) Le thème ........................................................ 310f ) La forme .......................................................... 311
D. Commentaire de Porphyre ...................................... 313III. Conclusion : des livres sacrés du paganisme ................ 315
Chapitre V. Des oracles pour pamphlet .................................. 318I. Introduction : critiques païennes et chrétiennes des
oracles .............................................................................. 319II. La critique des oracles d’Apollon par Eusèbe de
Césarée ............................................................................ 322A. Une vaste entreprise apologétique .......................... 323
1. Recours aux citations .......................................... 3262. Rôle de Porphyre ................................................ 327
B. Opinion d’Eusèbe sur la mantique oraculaire ...... 328C. Utilisation des oracles d’Apollon ............................ 333
1. Les oracles d’Œnomaos ...................................... 3332. Les oracles de Porphyre ...................................... 335
a) Critique de la mythologie grecque .............. 336b) Oracles et sacrifice sanglant .......................... 339c) Oracles témoins des mauvaises passions des
démons ............................................................ 343d) Oracles et magie ............................................ 346e) Oracles autoproclamant leur disparition ...... 350f ) Oracles et fatalité .......................................... 350
3. Conclusion ............................................................ 356III. Conclusion ...................................................................... 358
Chapitre VI. Des oracles pour prophéties chrétiennes .......... 361I. Révélation païenne et tradition chrétienne .................. 362
A. Origines judéo-hellénistiques .................................... 362B. Le recours à la révélation païenne chez les
auteurs chrétiens ...................................................... 3641. La Sibylle ............................................................ 3662. Hermès Trismégiste ............................................ 3673. Hystaspe ................................................................ 368
C. Apollon, prophète chrétien ...................................... 369
viii table des matières
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II. Oracles apolliniens et révélation chrétienne ................ 373A. Apollon, admirateur des Hébreux .......................... 373
1. La Cohortatio ad Graecos ........................................ 3732. Eusèbe .................................................................. 3763. Cyrille d’Alexandrie ............................................ 380
B. Apollon, professeur de théologie chrétienne .......... 3831. Lactance ................................................................ 383
a) « Dieu est inengendré » .................................. 385b) « Le Christ est mortel selon la chair » ........ 387c) « L’âme est immortelle » ................................ 389d) « Par sa colère, Dieu exprime son
pouvoir » .......................................................... 3912. Le De Trinitate de Didyme l’Aveugle .................. 3933. La Théosophie ........................................................ 396
a) Découverte d’une œuvre chrétienne ............ 396b) Rôle des témoignages païens ........................ 400c) Oracles d’Apollon païens et productions
chrétiennes ...................................................... 401d) Recours aux oracles apolliniens .................... 407
4. Conclusion ............................................................ 418C. Apollon messager de la victoire du christianisme ...... 418
1. Authentiques oracles ............................................ 4192. Productions chrétiennes ...................................... 421
III. Conclusion ...................................................................... 430
Conclusion .................................................................................. 432Recours aux paroles d’un dieu citoyen ................................ 432Recours aux paroles d’un dieu prophète ............................ 436Savoir pratique et savoir livresque ...................................... 439Reformuler une identité grecque .......................................... 441Vers une Antiquité tardive orientale .................................... 443
Catalogue .................................................................................... 445Sources épigraphiques ............................................................ 445Sources littéraires .................................................................. 454
Bibliographie .............................................................................. 463I. Sources anciennes .......................................................... 463
table des matières ix
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A. Sources littéraires ...................................................... 463B. Sources épigraphiques .............................................. 466
II. Études modernes ............................................................ 468
Index .......................................................................................... 501I. Index Locorum .............................................................. 501
A. Sources littéraires ...................................................... 501B. Sources épigraphiques .............................................. 509
II. Index Rerum .................................................................. 513
x table des matières
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REMERCIEMENTS
Ce livre est issu de recherches menées dans le cadre d’une thèse dedoctorat effectuée à l’Université Libre de Bruxelles sous la directiondes Professeurs Baudouin Decharneux et Didier Viviers. Qu’ilsreçoivent ici l’expression de ma plus vive reconnaissance pour m’avoiraccompagnée tout au long de la réalisation de ce travail. Je tienségalement à remercier les membres du jury de cette thèse, PierFranco Beatrice, Nicole Belayche et Carine Van Liefferinge, dontles conseils, les remarques et les critiques m’ont permis de trans-former cette thèse en livre.
La réalisation de ce travail a aussi profité des conseils scientifiquesgénéreusement prodigués par de nombreux professeurs et collègues,qu’il me soit permis ici de citer Michèle Broze, Alexis D’Hautcourt,Sabrina Inowlocki, Joachim Lacrosse, Natacha Massar, Marie-ThérèseRaepsaet-Charlier et Jean-Marie Sansterre (ULB), Richard Goulet(CNRS), Philippe Hoffmann, Jean-Daniel Dubois (EPHE Paris), PaoloScarpi (Padoue), Robin Lane Fox et Simon R.F. Price (Oxford).
Je tiens encore à remercier Nigel James (Map Room, BodleianLibrary, Oxford) pour son aide dans la réalisation des cartes, ainsique H.S. Versnel et les éditions Brill pour leur collaboration.
Plusieurs institutions ont soutenu financièrement la réalisation dece travail. Il me faut tout d’abord remercier le Fonds National belgede la Recherche Scientifique, qui, en m’accordant un mandatd’Aspirant (1999–2003) et puis de Chargé de Recherches (2004–2007),m’a permis de jouir des meilleures conditions de travail qui soient.Il me faut également évoquer le généreux support de la Communautéfrançaise de Belgique, de la Fondation Wiener-Anspach et de l’InstitutHistorique Belge de Rome, qui m’ont permis d’effectuer plusieursséjours d’études à l’étranger (Université de Padoue, Université d’Oxfordet Academia Belgica à Rome).
Je tiens finalement à évoquer le soutien de mes proches, amis,parents et beaux-parents – qu’ils trouvent tous ici l’expression de maplus profonde gratitude.
Pour terminer, rien de tout ceci n’aurait été possible sans lapatience, la joie de vivre ni l’amour de Jan Lestarquit.
Academia Belgica, Rome, le 6 février 2005.
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