View
3
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
53
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Riwayat Hidup Ustad Wijayanto
1. Riwayat Keluarga
DR. H. Ahmad Wijayanto MA atau yang biasa dikenal dengan panggilan
ustad Wijayanto lahir di kota Solo, Jawa Tengah tepatnya pada tanggal 27
Desember 1968. Merupakan seorang penceramah, da'i, dan tokoh agama yang sering
mengisi berbagai kajian di berbagai daerah di Indonesia dan beberapa kajian di
stasiun televisi nasional. Alumnus Universitas Islam Internasional
Islammabad tersebut juga tercatat sebagai Dosen Magister ManajemenUniversitas
Gadjah Mada serta ia juga menjadi Pengasuh Utama Pesantren Bina Insan Anak
Sholeh Yogyakarta.1 Ayah beliau bernama H. Jumadi, dan ibu beliau bernama Hj.
Surtinah. Ustad Wijayanto tergolong anak yang sangat disayangi oleh kedua orang
tuanya. Beliau merupakan anak keempat dari delapan bersaudara yaitu Gunawan,
Rela Setyani, Budi Wiranto, wijayanto. Wijayanto, Wiryanto, Betty Hartati, Sapto
rini, Aris Setyawati.2
Kemudian Ustad Wijayanto menikah dengan Ulaya Ahdiani pada tahun 1997,
beliau mempunyai 1 anak perempuan dan dua anak laki-laki. Putri yang pertama
1 https://id.wikipedia.org/wiki/Wijayanto Diakses pada tanggal 2 November 2016
2 Fauzan Hidayatullah, “Dakwah Rekreatif Ustad Wijayanto Dalam Program “Cerita Hati
(Spesial Ramadhan)” KOMPAS TV” (Jakarta: fak. Dakwah UIN Syarif Hidayatullah, 2015), h. 56.
54
bernama Dzikrina Iffa Yohanida, kemudian putra yang kedua bernama Muhammad
Nufail Naisaburi, dan putra yang ketiga bernama Muhammad Naja El- Ghifari.3
Ustad Wijayanto adalah seorang Muballigh yang mempunyai Pesantren Bina
Anak Sholeh di kota Yogyakarta. Dan beliau sebagai Pengasuh utama Pesantren
tersebut yang telah lama dipimpinnya. Latar belakang didirikannya Pesantren Bina
Anak Soleh adalah: Pertama, ingin mencetak anak-anak yang berakhlaqul karimah,
karena setiap kegiatannya anak-anak diterapkan dengan kebiasaan-kebiasaan akhlak
yang baik tentunya sebagaimana yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW.
Mulai dari adab minum, makan, tidur, masuk kamar mandi, masuk masjid,
dsb. Sehingga ketika anak didiknya melanggar sang ustad cukup mengingatkan
dengan mengatakan: “Siapa yang melanggar berarti bukan anak soleh”. Hal tersebut
dibentuk atas dasar nama pesantren “Bina Anak Soleh” yang berorientasikan kepada
mencetak generasi muda yang berakhlaqul karimah. Kedua, ingin mencetak anak-
anak yang memiliki pengetahuan agama yang luas. Tentu para santri atau anak-anak
diberikan pembelajaran bekal agama yang kuat, seperti: mengaji Al-Qur’an,
mempelajari hadits-hadits dsb. Ketiga, untuk mencari keridhan Allah SWT. Keempat,
untuk menyebarkan dakwah Islamiyah.4
Ustad Wijayanto merupakan salah seorang muballigh yang disegani di mata
masyarakat, karena ilmunya dan kehumorisannya dalam setiap penyampaian
3 Ibid, h. 56.
4 Ibid, h. 57.
55
dakwahnya. Karena dalam setiap penyampaian dakwah, beliau identik dengan
dakwah yang menghibur, humoris, tetapi terdapat pesan kritik sosial didalamnya.
Artinya setiap kritik pesan dakwah yang disampaikan dikemas dengan gaya
yang humoris, dan tentunya sesuai dengan realita yang ada. Kemudian gaya
penyampaian dakwah beliau juga santai tidak menggebu-gebu seperti orator sehingga
para mad’upun menikmati dakwah beliau dan mudah dimengerti.
Gambar ustad Wijayanto di acara Cerita Hati KOMPAS TV
2. Pendidikan dan Organisasi
a. Pendidikan
Ustad Wijayanto menempuh pendidikan SD sampai SMA di Solo. Semasa
SD ia juga belajar di Majelis Tafsir Diniyah, sementara semasa SMP sampai SMA
belajar juga di Pondok Pesantren Al Islam. Selanjutnya, ia melanjutkan studi
ke Institut Agama Islam Negeri Sunan Kalijaga dan lulus sebagai Sarjana Ilmu
Tarbiyah pada 1992. Pada tahun yang sama ia juga berhasil menyelesaikan studi
S1 dalam Ilmu Antropologi di Universitas Gadjah Mada. Kemudian ia
56
melanjutkan studi ke Universitas Islam Internasional Islamabad jurusan Master
Sosiologi dan lulus pada 1997.5
b. Organisasi
Organisasi merupakan kumpulan kepentingan individu yang memiliki
tujuan yang sama. Berikut ini data organisasi Ustad Wijayanto tentang
pengalaman dalam bidang organisasi:
1) Ketua Gerakan Hasanah Purba (Gerhana).
2) Ketua Umum Senat Mahasiswa Universitas Gajah Mada (UGM).
3) Ketua Forum Komunikasi Mahasiswa UGM (FORKOM).
4) Ketua Mahasiswa Islam UGM.
5) Pengasuh utama Pesantren Bina Anak Soleh.
3. Aktivitas Dakwah
Ustad Wijayanto sebagai pengasuh Pesantren Bina Anak Soleh. Beliau juga
masih aktif menghadiri undangan ceramah atau dakwah mimbariyah di masjid,
musholla, kantor, lembaga, rumah, majelis ta’lim, di berbagai daerah di Indonesia,
diantaranya: mulai dari lingkungannya di daerah Yogyakarta Jabodetabek, Jawa-
Barat, Jawa-Tengah, Jawa-Timur, Bali, Sulawesi, Kalimantan, Sumatera, bahkan
beliau mengatakan pernah dakwah di seluruh provinsi, kecuali di kepulauan Nias.
Bahkan beliau pernah berdakwah di 26 negara, yang diantaranya yang beliau
5 https://id.wikipedia.org/wiki/Wijayanto Diakses pada tanggal 2 November 2016
57
sebutkan: Dubai, Abudabi, Quwait, Yordan, Turkey, Hongkong, Taiwan, Korea,
Jepang, Inggris, Belanda, dsb. Beliau berdakwah dalam acara peringatan hari besar
Islam dan sosial seperti: Maulid Nabi, Isra‟ Mi‟raj, Muharram, Nuzulul Qur‟an, Idul
Fitri, Pernikahan, Sunatan, Syukuran, dan lain sebagainya.6
Selain beliau berdakwah di majlelis ta’lim, masjid, dll. Beliau juga berdakwah
di media televisi. Awal mula kiprah Ustad Wijayanto berdakwah di televisi yaitu
beliau pertama kali pernah mengisi acara agama di Metro TV bersama Emha Ainun
Nadjib. Maka semenjak itulah beliau mulai merambat mengisi tausiyah di acara-acara
atau stasiun-stasiun televisi yang lain, seperti: beliau pernah mengisi tausiyah di acara
“Siraman Qalbu” MNC TV, Cahaya Hati ANTV, “Sentuhan Qalbu” TRANS TV,
Mata Hati SCTV, “Tabligh Akbar” INDOSIAR, pernah menjadi juri di “AKSI”
INDOSIAR, pernah mengisi juga di “BUKAN 4 MATA'' TRANS 7, acara “Hitam
Putih” TRANS 7, hingga saat ini beliau aktif mengisi di salah satu Program Talk
show di televisi yaitu “Cerita Hati” KOMPAS TV. Dan pada program inilah sekarang
yang menjadi media rutinitas beliau dalam berdakwah.
Dan ternyata selain kegiatan berdakwah, Ustad Wijayanto juga sering mengisi
kegiatannya di bidang training, dan teaching. Beliau mengisi training untuk lebih
lebih dari 10 lembaga training nasional, di Jakarta, Bogor, dan Yogyakarta. Biasanya
materi training yang dibawakan seputar: pengembangan kepribadian, manajemen
6 Fauzan Hidayatullah, “Dakwah Rekreatif Ustad Wijayanto Dalam Program “Cerita Hati
(Spesial Ramadhan)” KOMPAS TV” (Jakarta: fak. Dakwah UIN Syarif Hidayatullah, 2015), h. 59.
58
stress, dan post power sindrom. Beliau mengisi training di berbagai perusahaan besar,
seperti: Sampoerna, berbagai Bank, perusahaan penambangan, dan lain-lain.7
Kemudian beliau juga ternyata merupakan salah seorang dosen di Universitas
Gajah Mada (UGM), dengan sampingan di hampir semua Universitas swasta besar di
Yogyakarta. Dan ternyata Ustad Wijayanto sudah berkali-kali terpilih menjadi dosen
teladan pilihan mahasiswa. Sementara yang di luar Yogyakarta, ada di kelas Magister
Manajemen UGM di Jakarta dan Surabaya.
4. Karya-karya
Selain dosen dan juga pendakwah, Ustad Wijayanto juga sudah membuat
suatu karya, berupa buku. Buku tersebut berjudul “Jodohku, Maunya Kamu”. Buku
ini ditulis oleh beliau tak lepas dari fenomena sosial yang selama ini terjadi. Karena
sebagai sarjana sosiologi, tentu beliau tahu masalah yang terjadi dan bagaimana
beliau sebagai ilmuah sosiologi serta pendakwah memberikan sumbangan untuk
memecahkan masalah tersebut.
Selain karya yang diwujudkan dalam bentuk tulisan, beberapa kali ceramah
yang beliau lakukan juga diabadikan oleh para jamaahnya secara bebas dan di telah
disebarluaskan. Rekaman tersebut bisa dalam bentuk video maupun audio. Hal ini
tentu menunjukkan betapa efektifnya cara ceramah yang diterapkan oleh Ustad
Wijayanto dan begitu baiknya sambutan apresiasi masyarakat terhadap beliau.8
7 Ibid, h. 60.
8 https://id.wikipedia.org/wiki/Wijayanto Diakses pada tanggal 2 November 2016
59
Gambar Buku Jodohku, Maunya Kamu.
Karya-karya atau buku-buku yang beliau tulis diantaranya:9
a. Bukan Muslim “Nato” (No Action Talk Only)
b. Biar Puasa Nggak Sia-sia
c. Gosip Halal VS Gosip Haram
d. Dwilogi Analogi
e. Meminang Lawan Menjadi Kawan
f. Trilogi Manajemen Konflik. Penulis Ustad Wijayanto, penerbit: UII Press.
g. Orientasi Nilai Dasar Islam. Penulis Ustad Wijayanto, penerbit: UII Press.
h. Makna Puasa. Penulis Ustad Wijayanto, penerbit: Grafindo.
i. Makna Shalawat. Penulis Ustad Wijayanto, penerbit: Grafindo.
j. Makna Membaca Al-Qur’an. Penulis Ustad Wijayanto, penerbit: Grafindo.
Kemudian ada karya-karya beliau yang dimuat pihak Autralia, diantaranya:
9 Fauzan Hidayatullah, “Dakwah Rekreatif Ustad Wijayanto Dalam Program “Cerita Hati
(Spesial Ramadhan)” KOMPAS TV” (Jakarta: fak. Dakwah UIN Syarif Hidayatullah, 2015), h.61.
60
a. “Studi Islam dan Indonesia”.
b. “Jihad dan Terorisme”.
c. “Budaya Islam Jawa”
5. Profil KOMPAS TV
a. Sejarah dan Perkembangan KOMPAS TV
Kompas Gramedia merupakan salah satu perusahan media terbesar di
Indonesia, namun awalnya, Kompas Gramedia lebih mengarah ke prinnt media,
seperti koran Kompas, dan majalah-majalah hampir seratus majalah.10
KOMPAS TV adalah salah satu stasiun televisi swasta terestrial nasional di
Indonesia. KOMPAS TV dimiliki oleh Kompas Gramedia, stasiun televisi ini
hadir menggantikan stasiun televisi yang pernah dimiliki oleh Kompas Gramedia
yaitu TV7. Sejak saham TV7 dibeli pihak Trans Corp yang berdiri di bawah
kepemimpinan Chairul Tanjung pada tahun 2006 dan nama TV7 diganti menjadi
Trans7, maka saham Kompas Gramedia terhadap Trans7 menurun menjadi hampir
setengah dari Trans Corp. Pada tanggal 11 September 2011, KOMPAS TV
mengubah logonya yaitu dengan menghilangkan tulisan TV pada logo tersebut,
dan tulisan TV tersebut kembali digunakan mulai 5 Oktober 2012 hingga
sekarang.11
10http://thesis.binus.ac.id/doc/bab3/2011-2-01113-MC%20Bab3001.pdf. Diakses pada tanggal
2 November 2016
11 https://id.wikipedia.org/wiki/Kompas_TV. diakses pada tanggal 2 November 2016
61
Jacob Utama selaku pemilik Kompas Gramedia ingin mempunyai sebuah
stasiun televisi yang bisa mengubah Indonesia menjadi lebih baik. Dengan tekad
dan tujuan tersebut, beliau akhirnya mendirikan TV baru, yang kontennya lebih
menginspirasi Indonesia serta memiliki nilai-nilai yang baik, akhirnya muncullah
KOMPAS TV.12
Proyek KOMPAS GRAMEDIA TV (KGTV) dilaksanakan dengan
mendirikan PT GRAMEDIA MEDIA NUSANTARA dengan brand name
KOMPAS TV. KOMPAS TV sebah perusahaan media yang menyajikan konten
tayangan televisi inspiratif dan menghibuur untuk keluarga Indonesia. Sesuai
dengan visi misi yang diusung, KOMPAS TV mengemas program tayangan news,
adventure & knowledge, entertainment yang mengedepankan kualitas.13
KOMPAS TV dibangun sebagai sebuah TV yang berbeda dengan stasiun
TV lainnya. Konten yang ada di dalam KOMPAS TV tidak murni entertainment
atau news saja, namun merupakan penggabungan yang seimbang antara news,
features documentary (seperti BBC knowledge atau Discovery Chanel) dan
progmam entertainment.
Pada awalnya KOMPAS TV lebih dikenal dengan program dokumenter.
Tetapi pada tahun 2015 ini KOMPAS TV lebih memfokuskan menjadi televisi
berita. Konten program news KOMPAS TV adalah program berita yang tegas,
12 http://thesis.binus.ac.id/doc/bab3/2011-2-01113-MC%20Bab3001.pdf. Diakses pada
tanggal 2 November 2016
13 Ibid, Diakses pada tanggal 2 November 2016
62
terarah, dan memberi harapan. Selain itu, untuk program lainnya, KOMPAS TV
menekankan pada eksplorasi Indonesia, baik kekayaan alam, khasanah budaya,
Indonesia kini, hingga talenta berprestasi. Tidak hanya berhenti pada program
tayangan televisi, tersedian pula produksi film layar lebar dengan jalan cerita
menarik dan didukung talenta seni berbakat Indonesia.14
KOMPAS TV mulai mengudara secara luas pada tanggal 9 September
2011 melalui jaringan televisi lokal di daerah. Siaran stasiun televisi lokal tersebt
terdiri dari 80% siaran yang relay dari KOMPAS TV dan sisa 30%nya merupakan
siaran yang dikelola sendiri.
Statiun televisi lokal yang termasuk ke dalam jaringan KOMPAS TV sejak
tanggal 1 Maret 2012 adalah: KOMPAS TV Jabodetabek, KOMPAS TV Jawa
Barat, KOMPAS TV Jawa Tengah, KOMPAS TV Surabaya, KOMPAS TV
Dewata, KOMPAS TV Pontianak, KOMPAS TV Makassar, KOMPAS TV
Sumsel, KOMPAS TV Banjarmasin, KOMPAS TV Kendari, KOMPAS TV
Pelaihari, KOMPAS TV Bangka, KOMPAS TV Gorontalo, KOMPAS TV
Sidikalang, KOMPAS TV Sukabumi, ART TV (Purworejo), Batanghari TV
(Jambi), JMTV (Jember), RBTV (Yogyakarta), AFB TV (Kupang), Bengkulu TV
(Bengkulu), Pacific TV (Manado), Antero TV (Banda Aceh), Kota-kot besar lain
akan menyusul kemudian. Bahkan, sebagian besar kta sudah siap menyiarkan
jaringan KOMPAS TV dengan membengun stasiun relai dan dalam tahap siaran
14 http://www.kompas.tv/front/profile/. Diakses pada tanggal 2 November 2016
63
percobaan, seperti di Yogtakarta, Purwokerto, Cirebon, dan kota-kota besar lain
yang memiliki jaringan Kompas Gramedia atau disesuaikan dengan terbitnya
koran Kompas di seluruh Indonesia.
Sejak tanggal 9 September 2011, KOMPAS TV juga dapat disaksikan di
televisi berlangganan sebagai berikut: K-vision, aora, BIG TV, First Media,
Groovia TV, OrangeTV, Skynindo, TransVision, Max3, viva+. KOMPAS TV
dapat juga disaksikan secara siaran gratis melalui parabola satelit Palapa D.
KOMPAS TV juga menjadi satsiun televisi pertama di Indonesia yang
mengadopsi kualitas gambar beresolusi tinggi atau high Definition yang
dinamakan Kompas HD. Kompas HD sendiri hadir di K-Visoan HD, Max3 dan
live streaming di kompas.tv/live.
b. VISI & MISI
VISI
Menjadi organisasi yang paling kreatif di Asia Tenggara yang mencerahkan
kehidupan masyarakat.
MISI
Menayangkan program-program dan jasa yang informatif, edukatif, dan
menghibur. Melibatkan pemirsa dengan program-program yang independen,
khas, serta memikat yang disajikan melalui layanan multiplatform.
64
c. Profil Perusahaan
TABEL 4.1
Profi Perusahaan15
Diluncurkan 9 September 2011
Pemilik Kompas Gramedia
Tokoh penting Jakob Oetama
Agung Adiprasetyo
Lilik Oetama
Slogan Inspirasi Indonesia (2011–2016)
Berita dan Informasi (2015–2016)
Berita dan Inspirasi Indonesia
(2016-sekarang)
Negara Indonesia
Kantor pusat Jl. Palmerah Selatan No.1Jakarta
Barat 10270,Indonesia[1]
Saluran saudara KTV (2011-sekarang)
Situs web www.kompas.tv
Satelit Palapa D
aora
BiG TV
K-Vision
OrangeTV
TransVision
15 https://id.wikipedia.org/wiki/Kompas_TV. diakses pada tanggal 2 November 2016
65
d. Logo KOMPAS TV
THE DEISGN PHILOSOPY LOGO
Pada tanggal 11 September 2011 KOMPAS TV mengubah logonya yaitu
dengan menghilangkan kata TV pada logo tersebut. Logo KOMPAS TV diciptakan
dengan semangat dari pencitraan brand parent yaitu KOMPAS, sebuah image
jurnalistik yang telah begitu kuat. Dasar visual adalah jarum kompas yang
disederhanakan menjadi bentuk geometrik segitiga. Untuk menyesuaikan dengan
semangat Inspirasi Indonesia maka riset logo menemukan sebuah gagasan nan abadi
tentang Indonesia, untuk menggambarkan beraneka regamnya Indoneisa dalam
bentuk dan warna berbeda dalam satu kesatuan. Menginspirasi stiap orang utnuk
percaya padda mimpi yang sama yaitu Bhineka Tunggal Ika.
Perbedaan yang tetap selalu terintegrasi secara harmony menjadi satu
kesatuan. Terciptalah logogram dari inisal Kompas (huruf K) yang terdiri dari 9
66
warna terpilih warna-warna yang mencitrakan Indonesia, mewakili keanekaragaman
dalam filosofi, (secara fisikly dalam kehidupan nyata mungkin ada jutaan warna di
sekitar kita) warna-warna tersebut diambil dari sample pixel, ratusan materi fotografi
Indonesia yang telah dikumpulkan. Mulai dari warna bunga Anggrek, laut, sawah
yang menguning, sampai tonal pigmen kulit Indonesia.
Terpilih 9 warna yang mewakili angka tunggal yang paling tinggi, dan
istimewa bagi masyarakat Indonesia. 9 kepengan segitiga yang saling terkait, saling
bahu membahu, menjadi perwujudan bentuk baru dari satu kesatuan kepingan K.
Intergrasi keanekaragaman untuk citra yang kokoh dan bersatu, sebuah inspirasi
bersama untuk kekuatan yang lebih baik.
6. Program Acara Cerita Hati KOMPAS TV
a. Sejarah Awal Terbentuknya Program Cerita Hati KOMPAS TV
Cerita hati merupakan salah satu program acara talk show di KOMPAS TV
yang tayang setiap Senin-Jumat pulul 10.00 WIB. Dalam program talkshow Cerita
Hati KOMPAS TV ini, acara didalamnya terdapat informasi, entertaint, dan
dakwa. Karena selain kita mendapatkan informasi sekaligus hiburan didalamnya,
kita juga mendapatkan nasehat dakwah sekaligus solusi bagi permasalahan hidup
kita. Karena disana terdapat ustad Wijayanto sebagai Solutif agama sekaligus
67
narasumber yang memberikan solusi berdasarkan agama, kemudian dikemas
dengan obrolan santai yang membahas seputar permasalahan kehidupan.16
Awal mula terbentuknya program Cerita Hati ini, menurut eksekutif
produser Restia Dela, sudah tiga kali berubah konsep sekaligus nama program.
Awalnya dimulai dari tahun lalu Ramadhan KOMPAS TV memutuskan membuat
sebuah program religi yang formatnya itu kunjungan dari mesjid ke mesjid atau
menggunakan sistem pengambilan gambar luar ruangan dengan tema religi
mengundang pengajian dari mesjid dan didampingi sebagai narasumber oleh ustad
Wijayanto. Porsinya juga meliput tentang wisata kuliner selama bulan Ramadhan
dengan nama program “Kurma”.
Karena program tersebut mendapat respon yang cukup baik dari
masyarakat maka program Kurma tersebut yang tadinya hanya khusus untuk
tayangan bulan Ramadhan saja maka berlanjutlah dalam versi reguler yang
dikembangkan lagi menjadi talkshow yang nilai religinya diturunkan. Dalam artian
temanya tidak agamis tetapi menggunakan tema yang umum diperluas menjadi apa
saja tentang kehidupan sehari-sehari, seperti hubungan keluarga, peristiwa aktual,
dan tentang apap pun tetapi di ambil sisi positifnya dan dilihat dari sudut pandang
Islam yang dikupas tuntas oleh Ustad Wijayanto.
Kemudian berubah nama program tersebut menjadi program “Berbagi
Curhat”. Dan pada akhirnya berubah kembali nama program tersebut menjadi
16 Fauzan Hidayatullah, “Dakwah Rekreatif Ustad Wijayanto Dalam Program “Cerita Hati
(Spesial Ramadhan)” KOMPAS TV” (Jakarta: fak. Dakwah UIN Syarif Hidayatullah, 2015), h. 69.
68
program “Cerita Hati”, yang formatnya tidak lagi kunjungan dari masjid ke masjid
tetapi konsepnya di dalam studio. Dan di dalam acara tersebut Ustad Wijayanto
tidak sendiri, tetapi didampingi oleh host Dessy Ratnasari, dan komika Akbar
sebagai pembantu acara yang bertugas untuk mencairkan suasana serta diiringi
oleh musik Penta Boys.
b. Sasaran & Tujuan Terbentuknya Program Cerita Hati KOMPAS TV
Tujuan terbentuknya program ini adalah untuk menghibur sekaligus
memberikan informasi kepada pemirsa dari ungkapan cerita hati para tokoh atau
bintang tamu yang diketahui khalayak publik. Dengan harapan dari informasi yang
diberikan atau ungkapan cerita hati yang disampaikan oleh para bintang tamu,
dapat menginspirasi masyarakat.
69
B. Penyajian Data
1. Metode Dakwah Ustad Wijayanto pada acara Cerita Hati KOMPAS TV
Pada bagian pembahasan metode dakwah ini, data yang diteliti di fokuskan
pada video episode 11 bagian 1 sampai 5. Setelah data terkumpul, data langsung
diolah sesuai dengan teori yang ada di BAB II.
a. Hikmah
Al-Hikmah adalah merupakan kemampuan dan ketepatan da’i dalam
memilih, memiih dan menyelaraskan teknik dakwah dengan kondisi objektif
mad’u. Al-hikmah merupakan kemampuan da’i dalam menjelaskan doktrin-
doktrin Islam serta realitas yang ada dengan argumentasi logis dan bahasa yang
komunikatif. Oleh karena itu, al-hikmah sebagai sebuah sistem yang menyatukan
antara kemampuan teoris dan praktis dalam berdakwah.
1) Mengenal Strata Mad’u Sebagai Landasan Normatif
Salah satu makna hikmah dalam berdakwah adalah menempatkan
manusia sesuai dengan kadar yang telah ditetapkan Allah. Disaat terjun ke
sebuah komunitas, atau melakukan kontak dengan seseorang mad’u, dai yang
baik harus mempelajari terlebih dahulu data riil tentang komunitas atau
pribadi yang bersangkutan.
Acara Cerita Hati KOMPAS TV biasanya ditonton oleh berbagai
macam masyarakat dari yang tua sampai yang muda. Ustad Wijayanto
biasanya saat berdakwah di acara Cerita Hati KOMPAS TV beliau
70
mempelajari terlebih dahulu apakah di studio Cerita Hati KOMPAS TV itu
yang hadir itu ibu-ibu atau mahasiswa, beliau akan membedakan pembawaan
dakwahnya. Apabila yang datang di studio itu ibu-ibu beliau biasanya
memulai dakwahnya dengan bahasa yang ringan tapi apabila yang datang di
studio itu mahasiswa beliau biasanya menggunakan bahasa yang lebih berat.
Seperti episode 1 bagian 1 yang datang di studio acara Cerita Hati
KOMPAS TV semuanya dari kalangan mahasiswa, pada saat itu ustad
Wijayanto memulai dakwahnya dengan bahasa yang lebih berat seperti menit
01:30 yaitu:
Ayat kalau dimulai dengan ya ayyuhalladzina amanu pasti ayat
madaniah di turunkan di madaniyah, atau kalau diturunkan di mekkah setelah
fathul mekkah artinya ayat mengenai taukid, stresing, hukum, penting.
Pada menit ke 01:30 itu ustad Wijayanto menjelaskan tentang ayat
madaniyah yang maksud dari ayat madaniyah itu adalah ayat yang diturunkan
di madinah tetapi ustad Wijayanto mengartikan ayat yang mengenai taukid,
stresing, hukum, penting. Yang mana kita harus berpikir dahulu untuk
memahami apa yang di sampaikan ustad Wijayanto.
2) Mencari Titik Temu Dalam Dakwah
Pengertian titik temu adalah titik tolak dimana perbedaan-perbedaan
dapat dipertemukan dalam satu titik persamaan. Dari titik pertemuan inilah
jika diperoleh banyak hal yang sama maka suatu aktivitas bisa dilanjutkan.
Karena secara rumus logika bahwa jika sesuatu dikatakan ada persamaan tentu
71
didalamnya mengandung perbedaan, begitu juga jika dikatakan ada perbedaan
maka didalamnya pasti mengandung persamaan. Titik siinggung yang
mempertemukan anatara perbedaan dan persamaan itulah yang disebut titik
temu . titik temu mempertemukan antara persamaan dan perbedaan.
Da’i juga akan berhadapan dengan beragam pendapat dan warna di
masyarakat. Perbedaan adalah sebuah keniscayaan. Tidak hanya banyak
perbedaan itu, sebenarnya ada titik temu di antara mereka. Kepiawaian da’i
mencari titik temu dalam heterogenitas perbedaan adalah bagian dari hikmah.
Seperti tayangan episode 11 bagian 3 menit ke 00:03 yaitu:
Mad’u: kalo sedekah kan harusnya tangan kanan memberi tangan kiri tidak
tau. pertanyaan saya gimana kalau orang yang sedekah itu update di
sosmed.
Ustad Wijayanto: kita jangan menjudge kepada orang lain karena bisa saja itu
menjadi nilai positif ketika itu memotivasi orang, misalnya//oh dia
cuman kerjaannya update di sosmed saja, nyumbangnya banyak ko
apalagi saya//bisa saja jadi motivasi, maka orang itu bisa beramal baik.
Sedekah itu bisa dengan terang-terangan untuk memotivasi orang lain
untuk ikut menyumbang atau dengan sembunyi-sembunyi.
Pada episode 11 bagian 3 itu ada titik temu dalam dakwah antara
mad’u dan ustad wijayanto. Mad’u itu yang bertanya kepada ustad Wijayanto
tentang sedekah lalu mengupdate di sosmed, lalu ustad wijayanto menjelaskan
bahwa jangan langsung menyalahkan orang lain bisa saja itu menjadi nilai
positif karena untuk memotivasi orang-orang agar mau bersedekah, karena
sedekah itu ada yang terang-terangan atau sembunyi-sembunyi. Titik temu
dakwah antara mad’u dan ustad wijayanto adalah kita bisa bersedekah secara
72
terang-terangan untuk memotivasi yang lain untuk bersedekah juga atau kita
bisa bersedekah dengan cara sembunyi-sembunyi.
3) Uswatun Hasanah
Dakwah dengan uswatun hasanah adalah dengan memberikan contoh
yang baik melalui perbuatan nyata yang sesuai dengan kode etik dakwah.
Bahkan uswatun hasanah adalah salah satu kunci sukses dakwah Rasulullah.
Ustad Wijayanto adalah seorang yang contoh baik bagi masyarakat
atau uswatun hasanah, beliau mempunyai Pesantren Bina Anak Sholeh di
kota Yogyakarta. Dan beliau sebagai Pengasuh utama Pesantren tersebut yang
telah lama dipimpinnya. Latar belakang didirikannya Pesantren Bina Anak
Soleh adalah: Pertama, ingin mencetak anak-anak yang berakhlaqul karimah,
karena setiap kegiatannya anak-anak diterapkan dengan kebiasaan-kebiasaan
akhlak yang baik tentunya sebagaimana yang telah dicontohkan oleh
Rasulullah SAW.
Mulai dari adab minum, makan, tidur, masuk kamar mandi, masuk
masjid, dsb. Sehingga ketika anak didiknya melanggar sang ustad cukup
mengingatkan dengan mengatakan: “Siapa yang melanggar berarti bukan anak
soleh”. Hal tersebut dibentuk atas dasar nama pesantren “Bina Anak Soleh”
yang berorientasikan kepada mencetak generasi muda yang berakhlaqul
karimah. Kedua, ingin mencetak anak-anak yang memiliki pengetahuan
agama yang luas. Tentu para santri atau anak-anak diberikan pembelajaran
73
bekal agama yang kuat, seperti: mengaji Alquran, mempelajari hadits-hadits
dsb. Ketiga, untuk mencari keridhan Allah SWT. Keempat, untuk
menyebarkan dakwah Islamiyah.
Ustad Wijayanto merupakan salah seorang muballigh yang disegani di
mata masyarakat, karena ilmunya dan kehumorisannya dalam setiap
penyampaian dakwahnya. Karena dalam setiap penyampaian dakwah, beliau
identik dengan dakwah yang menghibur, humoris, tetapi terdapat pesan kritik
sosial didalamnya. Jadi Ustad Wijayanto memang memberikan contoh yang
baik kepada masyarakat.
b. Mau’idzatil Hasanah
Secara bahasa, mauizhah hasanah terdiri dari dua kata, yaitu mau’idzah dan
hasanah. Kata mau’idzah berasal dari kata wa’adza-ya’idzu-wa’dzan-‘idzatan
yang berarti; nasihat, bimbingan, pendidikan dan peringatan, sementara hasanah
artinya kebaikan.17
Jadi kalaukita telusuri mau’idzatul hasanah, akan mengandung arti kata-
kata yang masuk ke dalam kalbu dengan penuh kasih sayang dan ke dalam
perasaan dengan penuh kelembutan, tidak membongkar atau membeberkan
kesalahan orang lain sebab kelemahlembutan dalam menasihati seringkali dapat
meluluhkan hati yang keras dan menjinakkan kalbu yang liar, ia lebih mudah
melahirkan kebaikan daripada larangan dan ancaman.
17 Ibid, h. 15.
74
1) Nasihat
Pengertian nasihat berasal dari basa arab dari kata kerja nashaha yang
berati khalasha yaitu murni dan bersih dari segala kotoran, juga berarti khata
yaitu menjahit.
Sebagian ilmu berkata nasihat adalah perhatian hati terhadap yang
dinasihati siapa pun dia. Nasihat adalh salah satu cara dari al-mauizah al-
hasanah yang bertujuan mengingatkan bahwa segala perbuatan pasti ada
sangsi dan akibat.
Secara terminologi nasihat adalah memerintah atau melarang atau
menganjurkan yang dibarengi dengan motivasi dan ancaman. Pengertian
nasihat dalam kamus bahasa indonesia balai pustaka adalah memberikan
petunjuk kepada jalan yang benar. Juga berati mengatkan sesuatu yang benar
dengan cara melunakkan hati. Nasihat harus berkesan dala jiwa atau mengikat
jiwa dengan keimanan dan petunjuk.
Episode 11 bagian 2 06:33 Ustad Wijayanto memberi nasehat tentang:
Belajar adalah jalan dakwah, meringankan beban orang tua jalan
dakwah, bahkan memberi manfaat kepada orang lain jalan dakwah. Orang
yang berusaha untuk tidak merugikan orang lain walaupun tidak memberi
manfaat artinya kalau anda gak mau memberisihkan gak papa tapi jangan
bikin kotor, kalau anda belum bisa memberi minimal jangan minta-minta.
Pada episode 11 bagian 2 itu ustad Wijayanto memberikan nasihat
tentang jalan dakwah bahwa kita bisa berdakwah dengan jalannya masing-
masing seperti mahasiswa yang belajar itu adalah jalan dakwah, anak yang
meringankan beban orang tua itu adalah jalan dakwah, dan bahkan memberi
75
manfaat kepada orang lain juga jalan dakwah. Itulah nasihat yang diberikan
ustad Wijayanto.
2) Tabsyir Wa Tanzir
Pengertian tabsyir secara bahasa berasal dari kata basyara yang
mempunyai arti memperhatikan, merasa senang. Adapun tabsyir dalam istilah
dakwah adalah penyampaian dakwah yang berisi kabat-kabar yang
menggembirakan bagi orang-orang yang mengikuti dakwah. Menurut penulis
terminologi tabsyir dalam kontek dakwah adalah informasi, berita yang baik
dan indah sehingga bisa membuat orang gembira untuk mengatkan keimanan
sekaligus sebuah harapan dan menjadi motivasi dalam beribadah serta
beramal shalih. Adapun tujuan-tujuan tabsyir antara lain: Menguatkan atau
memperkokoh keimanan, memberikan harapan, menumbuhkan semangat
untuk beral, menghilangkan sifat keragu-raguan.
Tandzir atau indzr secara bahasa berasal dari kata nadzara menurut
ahmad bin faris adalah suatu kata yang menunjukkan untuk penakutan
(takhwif). Adapun tandir menurut istilah dakwah adalh penyampaian dakwah
di mana isinya berupa peringatan terhadap manusia tentang adanya kehidupan
akhirat dengan segala konsekuensinya. Menurut pemakalah tandzir adaalah
ungkapanyang mengandung unsur peringatan kepada orang yang tidak
beriman atau kepada orang yang melakukan perbuatan dosa atau hanya untuk
76
tindakan preventif agar tidak terjerumus pada perbuatan dosa dengan bentuk
ancaman berupa siksaan di hari kiamat.
Seperti dalam Episode 11 bagian 1 menit ke 03:22 Ustad Wijayanto
memberikan kabar baik dan buruk:
Ada orang yang beramal baik tetapi di goda setan untuk
menghancurkannya membuat lobang-lobang, ibarat kita sudah naruh air di
dalam satu tong atau drum yang besar tetapi dalam perjalanan dibikin bocor
oleh setan sehingga kita sampai rumah apa yang kita ambil air itu sudah habis
ditengah jalan. Bocoran – bocoran dari amal baik itu diantaranya bil mani wal
adza yaitu dengan cara banyak mengungkit ungkit atau menyakiti orang yang
diberi.
Tabsyir wa tandzir atau kabar baik dan kabar buruk yang ada di
episode 11 bagian 1 itu adalah orang yang beramal baik tetapi di goda setan
untuk menghancurkan amal baik itu dengan melakukan dosa-dosa yang tidak
disadarinya. Tabsyir atau kabar baik yang terkandung di situ yaitu melakukan
amal baik sedangkan tandir atau kabar buruk yaitu setan menggoda untuk
menghancurkan amal baik itu. Jadi ustad Wijayanto memperingatkan kita
dengan tabsyir wa tandzir bahwa saat kita melakukan amal baik jangan
sampai amal baik kita itu hilang atau tidak mendapatkan pahala.
3) Wasiat
Pengertian wasiat secara ertimologi kata wasiat berasal dari bahasa
arab terambil dari kata washa-washiya-washiatan yang berati pesan penting
berhubungan dengan sesuatu hal. Pendapat lain mengatakan kata wasiat
77
terambil dari kata washa-washiayyatan yang berati berpesan kepada seseorang
yang bermuatan pesan moral.
Secara terminologi ada beberapa pendapat yang akan dikemukakan berikut
ini:
a) Wasiat : sekumpulan kata-kata berupa peringatan, support dan
perbaikan
b) Wasiat : pelajaran tentang amar ma’ruf nahi mungkar atau berisi
anjuran berbuat baik dan ancaman berbuat jahat.
c) Wasiat : pesan kepada seseorang untuk melaksanakan sesuatu sesudah
orang berwasiat meninggal disampaikan kepada seseorang
d) Wasiat : ucapan yang mengandung perintah tentang sesuatu yang
bermanfaat dan mencakup kebaikan yang banyak.
Seperti dalam Episode 11 bagian 1 menit 04:10 yaitu:
Gangguan amal itu yang paling berat adalah setelah beramal maka
orang harus mewaspadai dalam tiga kesempatan pertama sebelum beramal,
kedua ketika dia beramal, ketiga setelah beramal, terutama adalah amalan –
amalan yang mudah di pamerkan misalnya haji kadang – kadang sudah pulang
haji kita diundang kemana-mana gak dateng karena undangannya kurang haji.
“ko gak datang?” “Undangannya kurang lengkap” “ Itu sudah saya tulis haji”
“haji saya tiga kali ayo HHH ditulis semuanya” karena itu semangat untuk
show up supaya orang itu kadang kadang diganggu setan untuk riya , untuk
ujub atau dengan mengungkit ungkit ah itu kalo tidak saya kasih udah mati.
Pada episode 11 bagian 1 menit 04:10 ustad Wijayanto memberikan
wasiat tentang gangguan amal yaitu gangguan amal itu terbagi menjadi tiga
78
bagian yang pertama sebelum beramal, yang kedua ketika beramal, dan yang
ketiga setelah beramal.
4) Qashash
Makna qashash yaitu kisah atau cerita. Di dalam Alquran terdapat
berbagai metode untuk mengajak manusia ke jalan yang benar, antara lain
adalah dengan kisah atau cerita.
Seperti dalam episode 11 bagian 5 menit ke 04:16 Ustad Wijayanto
bercerita tentang Ali bin Abu Tholib sangat luar biasa sensitifnya. Ketika dia
mau membunuh orang kafir, tapi ketika mau dibunuh orang kafir ini meludah,
lalu orang kafir tadi gak jadi dibunuh, lalu orang kafir tadi bertanya
Orang kafir: lo kenapa gak jadi di bunuh
Ali bin Abu Tholib: tadi saya mau membunuh mu karena menyerang kotaku,
menyerang agamaku maka akan saya bunuh tapi begitu kamu
meludahi gak jadi, kenapa? karena saya takut kalau saya membunuh
kamu hanya karena marah ludah, karena kalau kamu hanya meludahi
saya gak boleh membunuh.
Pada episode 11 bagian 5 itu ustad Wijayanto menyelipkan kisah atau
cerita tentang Ali bin Abu Tholib yang tidak jadi membunuh orang kafir yang
meludahinya karena Ali takut bahwa kalau dia membunuh orang kafir itu
hanya karena marah diludahi. Jadi saat kita berdakwah kita juga harus
menyelipkan kisah-kisah sesuai dengan dakwah kita untuk mencontoh hal
baik yang bisa kita ambil, seperti ustad Wijayanto yang menyelipkan kisah
tentang Ali bin Abu Tholib itu.
79
c. Mujadalah
Dari segi bahasa lafazh mujadalah terambil dari kata “Jadala” yang
bermakna meminta, melilit. Apabila ditambahkan alif pada huruf jim yang
mengikuti wazan Faa ala, “jaa dala” dapat bermakna berdebat, dan “mujaadalah”
perdebatan.18
1) Al-Hiwar (dialog) dikemas dalam bentuk dua orang atau lebih berbicara
dalam tingkat kesetaraan. Tidak ada dominasi yang satu dengan yang lainnya.
Dalam kerangka dakwah, metode ini dapat dipergunakan apabila antara dai
dan madu berada pada tingkat kecerdasan yang sama.
Seperti pada Episode 11 bagian 3 menit 04:55 yaitu:
Desy: Wi kalo kita ingin mengajarkan juga kepada anak-anak tentang
bagaimana tata cara beramal, kan anak-anak biasanya siapa yang mau
ngasih ini. Awalnya di berikan stimulasi supaya anak-anak mau , kan
awalnya “memamerkan” terlebih dahulu.
Ustad Wijayanto: Gak papa itu bagian dari pembiasaan, kalo orang itu selalu
begitu nanti lama-lama terbiasa, kalau dia selalu melakukannya insya
Allah tidak ada yang dibanggakan memang hari-hari dia ngasih . nanti
kalau “ah ini jangan di ajari begitu nanti dikira pamer” selamanya gak
akan beramal nanti. Dan anak perlu dibiasakan seperti itu.
Desy: Mas Dik Doank ngajarin anak-anak gimana nih
Dik Doang: itu benar apa yang dikatakan pa ustad bahwa beramal itu
tingkatan pertama ada orang yang beramal karena senang di puji yang
berikutnya karena dia mengumpulkan pahala yang berikutnya lagi nih
yang paling saya impi-impikan beramal hanya karena Allah
Jadi maksud dari dialog antara desy ustad wijayanto dan dik doang itu
adalah Kata Desy: kalau kita ingin mengajarkan kepada anak-anak tentang
bagaimana cara beramal, biasanya kan di pancing dulu contohnya “siapa yang
18 Ibid, h. 17.
80
mau bersedekah....?” nah biasanya anak-anak akan terpancing dan langsung
tunjuk tangan, dan itu awalnya “memamerkan” terlebih dahulu.
Lalu kata ustad Wijayanto: itu boleh saja karena itu bagian dari pembiasaan
untuk anak-anak, karena kalau anak-anak sudah terbiasa melakukannya maka
mereka tidak akan ada perasaan memamerkan, contohnya anak diajarkan
sedekah karena tiap hari diajarkan sedekah maka lama kelamaan mereka akan
terbiasa bersedekah, dan tidak menganggap bahwa itu pamer karena
bersedekah itu memang sudah menjadi kebiasaan mereka setiap hari. nah
biasanya ada orang yang berpendapat bahwa anak-anak jangan diajarkan
begitu nanti dia pamer saja, maka selamanya anak itu tidak akan beramal
karena tidak dibiasakan beramal. Lalu Dessy menanyakan kepada Dik Doank
Dik Doank: itu benar apa yang dikatakan pa ustad bahwa beramal itu
tingkatan pertama ada orang yang beramal karena senang di puji yang
berikutnya karena dia mengumpulkan pahala yang berikutnya lagi nih yang
paling saya impi-impikan beramal hanya karena Allah.
2) As ilah wa ajwibah yang dalam bahasa indonesia berarti tanya-jawab
merupakan satu metode di dalam berdakwah. Ia merupakan bagian dari
metode dialogis dalam menyampaikan pesan-pesan dakwah. Kesan yang
ditimbulkan melalui metode tanya-jawab ini lebih kuat bila dibandingkan
hanya dengan berkomunikasi satu arah (one way communication).
Dalam episode 11 bagian 3 menit ke 00:03 yaitu:
81
Mad”u: uwi saya mau tanya kalo sedekah kan harusnya tangan kanan
memberi tangan kiri tidak tau. Pertanyaan saya gimana kalau orang
yang sedekah itu update di sosmed terimakasih uwi
Ustad Wijayanto: naudzubillahmindzalik mudah mudahan kita tidak
menjudge kepada orang lain karena bisa saja itu menjadi nilai positif
ketika itu menstimulasi , artinya itu menjadi stimulan oh dia cuman
kerjaannya corat coret saja, nyumbangnya banyak ko apalagi saya.
bisa saja jadi motivasi , maka orang itu bisa beramal baik. Sedekah itu
bisa dengan terang-terangan atau dengan sembunyi-sembunyi,
misalnya mesjid mau roboh. “siapa yang mau nyumbang?” “saya 100
sak semen”. Gak papa untuk memancing yang lain, tapi kalau mau.
Dalam acara Cerita Hati KOMPAS TV setiap episodenya ada mad’u
yang bertanya sesuai dengan tema yang dibahas seperti contoh pada episode
11 bagian 3 ada mad’u yang bertanya tentang sedekah ini sesuai dengan
2. Materi Dakwah Ustad Wijayanto
Pada pembahasan bab ini akan menguraikan data atau isi materi dakwah ustad
Wijayanto yang terdapat dalam acara “Cerita Hati KOMPAS TV”. Data berupa uraian
kata-kata yang terdapat dalam video yang mengandung materi dakwah.
Pengolahan data pada acara “Cerita Hati KOMPAS TV” dikumpulkan sesuai
dengan kategori yang telah ditentukan, yakni kategori pesan aqidah, meliputi iman
kepada Allah, kepada Rasul, kepada malaikat, kepada kitab-kitab, kepada hari kiamat,
kepada qada dan qadar. Kategori syariah, meliputi ibadah dan muamalah. Serta
kategori akhlak meliputi akhlak kepada Allah, akhlak kepada sesama manusia, dan
akhlak kepada sesama makhluk. Data kemudian dikategorikan kedalam table dan
selanjutnya memberikan kesimpulan pada uraian agar mudah dipahami.
82
a. Pesan Dakwah Kategori Aqidah
TABEL 4.2
Tabel Rincian Kategori Pesan Aqidah
No Episode/Bagian/
Menit Materi Kategori
1. 04/01/03:03
Allah berfirman dalam Qs fusilat
ayat 30-31 siapa saja yang dia
beriman kepada Allah mengatakan
tuhan kami adalah Allah dan dia
tetap istiqomah menjaga itu maka
akan
1. Diturunkan malaikat untuk
menenangkan dia (jangan takut
jangan sedih)
2. Tidak hanya di dunia di akhirat
jelas nanti di surga tidak hanya
yang diminta, apapun yang kita
inginkan akan ada
• Iman
kepada
Allah
Aqidah
2. 05/01/03:54
Allah berjanji “siapa yang cinta
kepadaku maka dia berjalan dengan
kakiku, melihat dengan mataku dia
bahkan apapun aku yang menjaganya
kalau ada orang yang memeranginya
maka aku nyatakan perang
denganku”.
• Iman
kepada
Allah
3. 03/04/00:48
Dulu Nabi Ibrahim AS ketika
bermimpi tidak langsung
dilaksanakan, karena berkaitan
dengan orang lain ya anakku dalam
mimpi ku aku harus menyembelihmu
• Iman
kepada
Rasul
Aqidah
4. 05/01/01:21
Demikian juga dalam hidup kita
beribadah ini mengikuti rasulullah
dalam rangka menggapai cintanya
Allah
• Iman
kepada
Rasul
5. 04/05/00:28
Di ingatkan Rasulullah hari kiamat
itu akan datang ketika Quran tinggal
rossam-rossamnya, mesjid tinggal
gedungnya
• Iman
kepada
hari akhir
83
Lanjutan TABEL 4.2
Tabel Rincian Kategori Pesan Aqidah
No Episode/Bagian/
Menit Materi Kategori
6. 05/01/00:43
Allah berfirman dalam surat Ali
Imran ayat 31
▪
Salah satu cara untuk mendapatkan
cintanya Allah adalah kita mencintai
rasul dengan mengikutinya setiap
orang yang cinta maka dia harus
mengikutinya
• Iman
kepada
Rasul
7. 06/01/00:26
Apabila nafsu menjadi panglima,
apabila ketidakteraturan merajalela
maka itulah tanda-tanda kiamat
• Iman
kepada
hari akhir
8. 06/01/02:09
Karena tanda hari kiamat juga terjadi
ketika ketika orang itu berbangga-
bangga dengan dunia lupa kepada
akhirat
• Iman
kepada
hari akhir
9. 06/01/01:02
Ketidakproposional dan tidak
profesional inilah nanti menjadi
tanda-tanda hari kiamat, misalnya
ketika ada satu urusan tetapi
diserahkan kepada pemimpin yang
bukan ahlinya pasti nanti akan ada
kehancuran
• Iman
kepada
hari akhir
84
11. 06/01/01:33
Tanda kiamat diantaranya kalau ada
anak yang keluar (lahir) dari
pembantunya, artinya dia statusnya
pembantu tetapi melahirkan bibit
benih dari majikannya
• Iman
kepada
hari akhir
Lanjutan TABEL 4.2
Tabel Rincian Kategori Pesan Aqidah
No Episode/Bagian/
Menit Materi Kategori
12. 06/01/03:24
Tanda kiamat itu ketika orang habis-
habisan untuk mengusahakan sesuatu
yang ditinggalkan atau cara
berpakaian, berpakaian tetapi
telanjang
• Iman
kepada
hari akhir
13. 06/02/05:59 Kiamat ada 2, ada kiamat sugro ada
kiamat qubro
• Iman
kepada
hari akhir
14. 06/02/06:39 Banjir longsor itu kiamat kecil • Iman
kepada
hari akhir
15. 06/02/06:46
Kiamat besar adalah tanda-tanda
fenomena ditiupnya sangkakala,
munculnya ratu adil dalam
pengertian imam mahdi nanti nabi
isa juga dibangkitkan, kemudian
munculnya dajjal
• Iman
kepada
hari akhir
16. 03/03/01:23
Ada 2 yang harus dipahami tentang
takdir. Takdir itu ada yang ghoir
mughoyarot ada yang mughoyarot.
• Iman
kepada
Qada dan
Qadar
17. 03/03/01:59 Mengenai rezeki, mengenai jodoh itu
adalah sesuatu yang diusahakan
• Iman
kepada
Qada dan
Qadar
18. 03/05/01:06
Kadang-kadang saya berkehendak
dia juga berkehendak tetapi diatas
kehendak kita ada irodah dari Allah
• Iman
kepada
85
Qada dan
Qadar
Materi Dakwah Kategori Aqidah
Menurut bahasa aqidah berasal dari bahasa Arab; aqada ya’qidu uqdatan
wa aqidatan, artinya ikatan atau perjanjian, maksudnya sesuatu yang menjadi
tempat bagi hati dan hati nurani terikat padanya. Sedang menurut istilah aqidah
adalah suatuu pokok atau dasar keyakinan yang harus dipegang oleh orang yang
mempercayainya maka yang dimaksud dengan aqidah islam adalah pokok-pokok
kepercayaan yang harus diyakini kebenarannya oleh setiap meslim berdasarkan
dalil naqli dan aqli (nash dan akal).
Sedangkan dasar lain aqidah islam adalah Al-Quran dan Sunnah Rasul. Di
dalam Al-Quran banyak disebutan pokok-pokok aqidah, yakni keimanan, maka
aqidah di sini identik dengan keimanan.
Keimanan merupakan pokok-pokok dari aqidah islam, maka sudah
selayaknya apabila aqidah islam itu identik dengan keimanan. Dari segi bahasa
iman berasal dari kata amana yu’minu imanan.yang berarti percaya. Menurut
istilah, iman berarti membenarkan dengan hati, mengucapkan dengan lisan dan
melakukan dengan anggota badan (beramal). Apakah yang dibenarkan dalam hati,
diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan? Sudah tentu seluruh
86
ajaran islam dan pokok-pokok aqidah islam. Jika seseorang telah mengimani hal
tersebut ia dapat disebut mukmin.
Iman kepada Allah
Iman kepada Allah artinya meyakini adanya Allah dengan sepenuh hati
tanpa adanya keraguan sedikitpun, karena Dialah yang kita sembah, Yang Esa
lagi Pencipta, yang pertama lagi pemula, yang akhir tanpa penghabisan, pemilik
keaguungan dan kesempurnaan.
Pada hakikatnya keimanan kepada Allah itu sudah terjadi sejak manusia
itu dilahirkan, karena secara nalurilah sejak dilahirkan manusia membutuhkan
perlindungan atau pertolongan yang sifatnya mutlak. Kecenderungan mencari
perlindungan ini disebut relegius insting atau insting keagamaan.
Seperti di dalam kutipan video acara cerita hati KOMPAS TV pada
episode 04 bagian 01 pada menit ke 03:03 yaitu:
Allah berfirman dalam Qs fusilat ayat 30-31 siapa saja yang dia beriman
kepada Allah mengatakan tuhan kami adalah Allah dan dia tetap istiqomah
menjaga itu maka akan
1) Diturunkan malaikat untuk menenangkan dia (jangan takut jangan sedih)
2) Tidak hanya di dunia di akhirat jelas nanti di surga tidak hanya yang
diminta, apapun yang kita inginkan akan ada.
Pada kutipan di atas di sampaikan bahwa kita harus beriman kepada
Allah dan mempercayai Allah dengan sepenuh hati tidak hanya perbuatan saja
serta diucapkan dengan lisan, dan apabila kita tatap istiqomah menjaga itu
maka malaikat akan diturunkan untuk menenangkan dengan mengatakan
janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka
87
dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu. Serta di akhirat nanti
kamu akan mendapatkan apa yang kamu inginkan dan mendapatkan apa yang
kamu minta.
Sesuai dengan firman Allah Q.S Fushshilat ayat 30–31:
▪
☺
☺
30. Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan Kami ialah Allah"
kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, Maka Malaikat akan turun
kepada mereka dengan mengatakan: "Janganlah kamu takut dan janganlah
merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan
Allah kepadamu".
31. kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat; di
dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula)
di dalamnya apa yang kamu minta. (Q.S Fushilat: 30-31)
Iman kepada Rasul-Rasul Allah
Beriman kepada Rasul-rasul Allah artinya mempercayai dan meyakini
dengan sepenuh hati bahwa Allah telah mengangkat dan memilih serta
88
mengutus beberapa utusan pilihan sebagai Rasul. Mereka diberikan wahyu agar
disampaikan kepada umatnya.
Dalam episode 05 bagian 01 menit ke 00:43 “Allah berfirman
dalam surat Ali Imran ayat 3”
Salah satu cara untuk mendapatkan cintanya Allah adalah kita mencintai rasul
dengan mengikutinya. setiap orang yang cinta maka dia harus mengikutinya.
Maksud dari perkataan di atas adalah untuk mendapatkan cintanya Allah maka
kita harus mencintai Rasul dengan mengikuti, seperti perkataannya
perbuatannya dan lain-lain.
Dalam ayat ini Allah Swt memberi definisi bagi orang-orang yang
mengaku mencintai Allah namun tidak mengikuti agama Muhammad dan
syariatnya dia adalah pendusta selama ia tidak mengikuti agama Muhammad
dalam perbuatan dan kata-katanya.
Dan jika mereka benar-benar mencintai Allah dan mengikuti serta
menjalani syariat Muhammad, mereka akan memperoleh apa yang mereka
minta, cinta Allah kepada mereka dan kasih sayangnya, hal mana adalah suatu
karunia yang lebih besar dari apa yang diminta orang.
89
Dalam episode 05 bagian 01 menit 01:21 “Demikian juga dalam hidup
kita beribadah ini mengikuti Rasulullah dalam rangka menggapai cintanya
Allah.”
Pada episode 05 bagian 01 menit 01:21 ustad Wijayanto memberikan
materi dakwah tentang bagaimana kita harus mengikuti segala sesuatu yang
dilakukan Rasulullah seperti beribadah kita harus mengikuti seperti apa yang di
ajarkan Rasulullah.
Iman Kepada Hari Akhir
Iman kepada hari akhir adalah mempercayai dengan sepenuh hati
terhadap perubahan dahsyat yang terjadi pada alam semesta ini. Perubahan itu
merupakan tanda berakhirnya kehidupan dunia yang fana ini dan dimulainya
kehidupan akhirat yang kekal.
Hari akhir atau hari kiamat, ialah hari yang pada saat itu seluruh alam
semesta ini akan menjadi berubah keadaannya dan akan terjadilah berbagai
peristiwa yang dahsyat lagi menakutkan. Selanjutnya, segenap manusia yang
telah meninggal dunia akan dibangkitkan kembali dari kuburnya masing-
masing, yakni diba’ats. Kepentingannya ialah untuk diberi balasan, artinya
jikalau bagus amalnya sewaktu ada di dunia, maka balasannya bagus yaitu
dapat masuk surga dan jikalau jelek amalnya sewaktu di dunia, maka
balasannyapun jelek pula yaitu akan dimasukkan ke dalam api neraka.
90
Macam-macam kiamat itu dibagi menjadi dua macam ada yang shughra
(kecil) dan ada yang kubra (besar). “Seperti dalam episode 06 bagian 02 menit
05:59 Kiamat ada dua, ada kiamat sugro ada kiamat qubro.”
Yang disebut kiamat shughra ialah yang menandakan bahwa hari kiamat
itu sudah hampir tiba tetapi masih akan lama waktunya dan yang disebut kiamat
kubra ialah yang menandakan bahwa tibanya dari kiamat itu sudah amat dekat
sekali
Mengenai tanda-tanda kiamat shughra itu banyak sekali, seperti19:
1) Ilmu agama diangkat, artinya kurang diperhatikan sekalipun oleh kaum
muslimin sendiri sehingga akhirnya menjadi lenyap.
Seperti Dalam tayangan episode 04 bagian 05 menit 00:28 “Di ingatkan
Rasulullah hari kiamat itu akan datang ketika Quran tinggal rossam-
rossamnya, mesjid tinggal gedungnya.”
2) Kebodohan dalam hal-hal ke agamaan sudah terang nyata dan jelas artinya
sudah banyak yang tidak dimengerti oleh kebanyakan manusia.
Seperti Dalam tayangan episode 06 bagian 01 menit 01:02 “Ketidak
proposional dan tidak profesional inilah nanti menjadi tanda-tanda hari
kiamat, misalnya ketika ada satu urusan tetapi diserahkan kepada pemimpin
yang bukan ahlinya pasti nanti akan ada kehancuran” dan dalam episode 06
19 Abdai Rathomy, Tiga Serangkai Sendi Agama Tauhid Fiqh Tashawuf (Bandung: Pt Alma
Arif , 1994) h. 47.
91
bagian 01 menit 02:09 “Karena tanda hari kiamat juga terjadi ketika ketika
orang itu berbangga-bangga dengan dunia lupa kepada akhirat.”
3) Perzinahan tersebar luas malahan memperoleh izin negara secara resmi
Seperti Dalam episode 06 bagian 01 menit 00:26 “Apabila nafsu menjadi
panglima, apabila ketidakteraturan merajalela maka itulah tanda-tanda
kiamat.”
Dan dalam episode 06 bagian 01 menit 03:24 “Tanda kiamat itu ketika orang
habis-habisan untuk mengusahakan sesuatu yang ditinggalkan atau cara
berpakaian, berpakaian tetapi telanjang.”
4) Khamr, arak atau minuman keras diminum secara terang-terangan dan tanpa
sembunyi-sembunyi lagi, sehingga seolah-olah bukan lagi merupakan
larangan Allah Ta’ala.
5) Orang lelaki amat banyak hilangnya karena adanya sebab yyang bermacam-
macam seperti peperangan dan lain-lain.
6) Orang perempuan tetap banyak jumlahnya, sehingga perbandingan antara
lelaki satu orang sedangkan perempuan limapuluh orang.
7) Orang perempuan amah (budah belian wanita) melahirkan tuannya sendiri,
sebab ia dikawini oleh pemiliknya.
Seperti dalam episode 06 bagian 01 menit 01:33 “Ustad Wijayanto berkata
Tanda kiamat diantaranya kalau ada anak yang keluar (lahir) dari
pembantunya, artinya dia statusnya pembantu tetapi melahirkan bibit benih
dari majikannya.”
92
8) Orang yang telanjang kaki dan telanjang pula tubuhnya karena ibarat sangat
miskinnyam lagi pla berkarya sebagai penggembala kambing, tiba-tiba dapat
menjadi raja atau pembesar negara
9) Orang-orang yang menggembala kambing (yakni yang asalnya miskin) sama
berlomba-lomba di dalam gedung besar karena kekayaannya.
Adapun tanda-tanda kiamat kubro itu, ialah:
1) Munculnya Imam Almahdi r.a, namanya Muhammad bin Abdullah atau
Ahmad bin Abdullah dan masih termasuk dalam keluarga atau ahli baitnya
Rasulullah S.a.w yakni dari keturunan Sayidah Fathimah .
Budi pekertinya menyerupai benar kepada budi pekerti Nabi Muhammad
S.a.w lebar dahinya, mancung hidungnya dan ia dapat berhasil memantapkan
keadilan di atas permukaan bumi ini serta melenyapkan kedhaliman.
Selain itu, ia juga meluruskan jalannya syariat Islam dan menghidup-
hidupkan summah Rasulullah S.a.w yang telah tercecer, harta dunia meluap
di zaman Imam Almahdi itu. Akhirnya lalu bersama-sama dengan Nabi Isa
A.s yang nantinya akan turun juga ke bumi, untuk membunuh Dajjal laknat
Allah. Setelah itu Imam Almahdi lalu wafatlah. Lamanya di bumi ada tujuh
tahun.
Seperti dalam episode 06 bagian 02 menit 06:46 “Kiamat besar adalah tanda-
tanda fenomena ditiupnya sangkakala, munculnya ratu adil dalam pengertian
imam mahdi nanti nabi isa juga dibangkitkan, kemudian munculnya dajjal.”
93
Iman kepada Qadha dan Qadar Allah
Beriman kepada Qadha dan Qadar Allah artinya mempercayai dan
meyakini sepuh hati bahwa semua yang terjadi pada diri manusia dan segala
yang ada di dunia ini sudah ditentukan oleh Allah dan Allah lah yang
menetapkan dan memutuskan baik uruknya. Menyenangkan dan tidak
menyenangkan atas kehendaknya.
Akan tetapi manusia tidak boleh menyerah begitu saja menunggu nasub
tanpa berusaha Allah tidak akan menyianyiakan usaha manusia dan Allah
memberikan kebebasan kepada manusia untuk menentukan nasibnya sendiri.
Qadha itu ialah kepastian dan qadar itu ialah ketentuan, yang kedua-duanya
telah ditetapkan oleh Allah Ta’ala untuk seluruh makhluknya. Adapun
maksudnya beriman kepada Qadha dan Qadar ialah kita wajib mempunyai
keyakinan yang seban-benarnya juga kepercayaan yang semantap-mantapnya
bahwasanya segala sesuatu yang dilakukan oleh seluruh makhluk baik yang
disengaja seperti makan, minum, duduk dan berdir atau yang tidak disengaja
misalnya jatuh, tergelencir, pingsan dan lain-lain sebagainya itu seluruhnya
adalah terjadi atas kehendak Allah Ta’ala jua.
Sesuai dalam episode 03 bagian 03 menit 01:23 “Ada 2 yang harus
dipahami tentang takdir. Takdir itu ada yang ghoir mughoyarot ada yang
mughoyarot.”
94
Mengenai hubungananatara qaadha dan qadar dengan ikhtiar ini takdir
para ulama berpendapat, bahwa takdir itu ada 2 macam20:
1) Takdir mu”allaq, yakni takdir yang erat kaitannya dengan ikhhtiar manusia,
takdir ketergantungan. Maksudnya, takdir yag masih dapat diubah
bergantung pada ikhtiar (usaha) manusi. Contohnya seorang ingin menjadi
dokter, maka ia harus giat sekolah dengan belajar yang tekun sesuai
jurursannya.
2) Taqdir mubram, yaknni takdir yang terjadi pada diri manusia dan tidak dapat
diusahakan atau tidak dapat ditawar-tawar lagi. Contoh tentang kematian,
kelahirannya, jenis kelamin, banyak sedikitnya rezeki, dan sebagainya.
Contoh lain, seorang pengendara sepeda walau sudah hati-hati, ia ditabrak
dari belakang hingga ia menemuai ajalnya.
Serta dalam episode 03 bagian 03 menit 01:59 “Mengenai rezeki,
mengenai jodoh itu adalah sesuatu yang diusahakan.”
Sesuai dengan Q.s Ar-Ra’d: 11
✓
20 Prof. Dr. Rosihon Anwar, M.Ag. Akhlak Tasawuf (Bandung: CV. Pustaka Setia,2010), h.
81
95
“bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di
muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah.
Sesungguhnya Allah tidak merobah Keadaan sesuatu kaum sehingga mereka
merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. dan apabila Allah
menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, Maka tak ada yang dapat
menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia”. (Q.S
Ar-Rad:11)
b. Pesan Dakwah Kategori Syari’ah
TABEL 4.3
Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah
No Episode/
Bagian/ Waktu Materi Kategori
96
1. 01/01/01:48
Apa kepentingannya puasa ini
menjadi hal yang harus kita pahami
supaya nanti kita menyambutnya
dengan marhaban, karena siapa yang
menyambut ramadhan dengan
marhaban dipastikan jasadnya tidak
akan tersentuh oleh api neraka.
Mudah-mudahan kita termasuk
didalamnya amin.
• Puasa
(ibadah
syariah)
2. 01/01/02:47
Karena orang gak tau pentingnya
puasa, maka sering nafsu mehhalangi
setiap orang yang mau berpuasa
sesungguhnya nafsu itu mehalangi
orang untuk berbuat baik senantiasa
hal yang jelak dibayangkan.
• Puasa
(ibadah
syariah)
3. 01/01/03:35
Sesungguhnya puasa itu alat yang,
media yang paling cocok untuk
menempa jiwa kita untuk menjadi
lebih baik
• Puasa
(ibadah
syariah)
4. 01/03/03:14
Rasulullah sendiri menyiapkan justru
persiapan batin, karena dibulan
syaban rasulullahbanyak puasa
• Puasa
(ibadah
syariah)
Lanjutan TABEL 4.3
Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah
No Episode/
Bagian/ Waktu Materi Kategori
97
5. 01/03/03:23
Rasulullah itu dalam menghadapi
ibadah selalu ada warming up
(pemanasan). Misalnya sholat wajib
saja rasulullah gak langsung sholat
wajib, sholat sunnah dulu. Baca
Quran itu bagian dari
mengkondisioning, demikian juga
ramadhan tidak ada salahnya juga
kita menyiapkan untuk sedekah di
bulan ramadhan, mengumpulkan
kurma, dan segala macam
• Ibadah
syariah
6. 01/03/03:14
Rasulullah sendiri menyiapkan justru
persiapan batin, karena dibulan
syaban rasulullahbanyak puasa
• Puasa
(ibadah
syariah)
7. 01/03/05:00
Boleh, tahajud itu sampai
dikumandangkan nya adzan shubuh,
jadi sebelum adzan shubuh itu masih
waktu kita boleh tahajud
• Ibadah
syariah
8. 01/04/05:25
Rasulullah itu dibulan ramadhan ada
beberapa yang diperbanyak.
1. Baca Quran
2. Kesiapan ilmu
3. Sedekah
4. Makmurkan mesjid
• Ibadah
syariah
Lanjutan TABEL 4.3
Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah
No Episode/
Bagian/ Waktu Materi Kategori
98
9. 01/05/00:17
Abu huraira meriwayatkan dari annas
bin malik bahwa sesungguhnya
seluruh ibadah bisa untuk manusia
kecuali puasa khusus puasa untukku
dan aku sendiri kata Allah yang akan
bisa menilainya
• Puasa
(ibadah
syariah)
10. 01/05/07:14
Ada 2 kesenangan orang yang
berpuasa
1. Ketika ia berbuka
2. Nanti bertemu dengan
Tuhannya
• Puasa
(ibadah
syariah)
11. 01/05/08:06
Apa yang paling penting Rasulullah
mengatkan banyak orang yang
berpuasa gak dapat apa-apa dari
puasanya, kecuali haus dan lapar
• Puasa
(ibadah
syariah)
12. 01/05/08:55
Sudah puasa tapi gak mau zakat
fitrah, kata Nabi kamu bukan
golonganku
• Ibadah
syariah
13. 02/01/00:46
Banyak orang berfikir bagaimana
ramadhan itu untuk mengumpulkan
pahala, sampai-sampai dikatakan
siapa yang berpuasa di bulan
ramadhan tentu dengan amalan-
amalan selain puasanya ada tadarus
Qurannya, ada Qiyamul lainya maka
dia akan mendapatkan ampunan yang
luar biasa ditahun-tahun sebelumnya
bahkan akan dinaikan derajat disurga
• Ibadah
syariah
Lanjutan TABEL 4.3
Tabel Rincian Kategori Pesan Syariah
No Episode/
Bagian/ Waktu Materi Kategori
99
14. 02/01/04:39
Tidak ada halangan bagi orang yang
tidak bisa atau tidak sanggup
berpuasa untuk mendapatkan pahala
puasa, dia tetap dapat pahala puasa
selama dia bisa mefasilitasi orang
berpuasa atau dia membuat orang
lain menjadi berbuat baik, misalnya
dia tidak bisa baca Quran maka dia
memfasilitasi orang untuk membaca
Quran
• Ibadah
syariah
15. 02/02/02:48
Kalau Rasullah dulu prakteknya
(masalah fidiyah) seperti itu , kalo
hari ini gak puasa maka rosul
menganjurkan sorenya cari orang
yang perlu disantuni
• Ibadah
syariah
16. 02/02/03:24 Barang siapa yang melebihkan maka
kelebihannya kembali kepada dia
• Sedekah
(ibadah
syariah)
17. 02/02/04:49 Karena ayatnya dia harus mengganti
di hari yang lain
• Fidiyah
(ibadah
syariah)
18. 02/02/06:13
fidiyah itu makanan untuk orang
miskin, boleh kita membayar uang
tetapi uangnya nanti harus diberikan
dalam bentuk seharga makanan
pokok
• Fidiyah
(ibadah
syariah)
Lautan TABEL 4.3
Tabel Rincian Kategori Pesan Syariah
No Episode/
Bagian/ Waktu Materi Kategori
100
19. 02/03/03:42
Ada orang yang boleh tidak berpuasa
tapi mengganti dihari yang lain, tidak
membayar fidiyah. Siapa itu....?
orang yang bepergian
• Fidiyah
(ibadah
syariah)
20. 02/04/04:30
Tujuan puasa sesungguhnya itu
bukan tidak makan tidak minum
tetapi puasa itu adalah pengendalian
diri
• Puasa
(ibadah
syariah)
21. 02/05/04:30
Berkaitan dengan yang membatalkan
puasa
1. Menangis, banyak orang
yang mengira menangis itu
membatalkan puasa padahal
menangis karena tobat itu
bagus sekali
2. Obat tetes mata, memang
disarankan tidak waktu puasa
karena ada unsur yang masuk
tetapi secara prinsip dia tidak
membatalkan puasa
3. Infus
4. Makan dan minum tidak
sengaja tidak membatalkan
puasa
5. Keluar darah
• Puasa
(ibadah
syariah)
22. 02/05/05:50
Yang membatalkan puasa sepanjang
riwayat Quran dan Hadits yang
shahih hanya 3
1. Makan dengan sengaja
2. Minum dengan sengaja
3. Berhubungan suami istri
• Puasa
(ibadah
syariah)
Lanjutan TABEL 4.3
Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah
No Episode/
Bagian/ Waktu Materi Kategori
101
23. 02/05/07:07
Puasa ada dalam 3 tingkatan
1. Puasa dalam makan minum
2. Puasa indra
3. Puasa hati
• Puasa
(ibadah
syariah)
24. 03/01/00:05
Pernikahan di dalam islam
merupakan sunnah, rasulullah
mensabdakan nikah adalah
sunnahku, jalan hidupku, siapa yang
membenci nikah bukan golonganku
• Munakah-
at syariah
25. 03/01/01:15
Ada sistem yang disebut dengan
Ta’aruf untuk mengetahui itu jodoh
kita atau bukan, maka diperlukan
taaruf yaitu mengenal
• Munakah-
at syariah
26. 03/01/01:26
Mengenal tidak hanya namanya,
bahkan suku-sukunya, bangsa-
bangsanya, bahkan latar belakang
keluarganya. Maka orang nikah
harus mengenal dulu
• Munakah-
at syariah
27. 03/02/01:39
Di zaman rasulullah ada orang yang
mau menikah hanya mendengar
suaranya saja, maka dilarang oleh
rasulullah
• Munakah-
at syariah
Lanjutan TABEL 4.3
Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah
No Episode/
Bagian/ Waktu Materi Kategori
102
28. 03/02/03:26
Karena nikah tidak hanya modal
dengkul, tidak hanya modal cinta
diperlukan juga kesekufu (sederajat)
paling tidak dia tau latar belakang
pendidikannya
• Munakah-
at syariah
29. 04/01/00:11
Hal yang penting dalam orang
beribadah itu adalah menjaga
istiqomah
• Ibadah
syariah
30. 04/01/03:52
Siapa yang istiqomah dijalannya,
Allah akan turunkan ketenangan di
dunia dan di akhirat dan surga akan
menunggu kita
• Ibadah
dalam
beribadah
31. 05/02/07:33
Rasulullah bersabda sempurnakanlah
yang wajib itu dengan ibadah
sunnahmu, misalnya sholat wajib
mungkin kurang khusuk karena
buru-buru maka tambahlah sholat
sunnah
• Ibadah
syariah
32. 05/02/08:03
Mungkin sholatnya hari ini nggak
sempurna tambah sholat dhuha,
sholat tahajud maka yang sunnah ini
menyempurnakan yang wajib
• Ibadah
syariah
Lanjutan TABEL 4.3
Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah
No Episode/
Bagian/ Waktu Materi Kategori
103
33. 05/02/08:09
Mungkin zakat kita yang keluarkan
jangan-jangan masih ada kekurangan
tambah sedekahnya
• Ibadah
syariah
34. 05/03/01:57
Di ramadhan amalan sunnah saja
dihitung kaya wajib dan amalan
wajib itu dilipatgandakan 70x semua
amalan-amalannya
• Ibadah
syariah
35. 05/03/02:58
Tidurnya orang berpuasa itu tetap
dinilai ibadah artinya puasa itu
walaupun tidur tetap dapat pahala
karena dia tetap puasa, karena tidak
ada sholat sambil tidur maka dia
batal
• Ibadah
syariah
36. 05/04/02:28
Anjuran khusus puasa itu untuk
pemuda pemudi yang waktunya
nikah tapi belum mampu
mendapatkan jodonya atau belum
mampu maka berpuasalah
• Ibadah
syariah
37. 08/01/01:09
Untuk membersihkan harta dengan
zakat, sadakah bahkan ambilah
sedekah dari hartamu supaya kamu
bisa bersih
• Ibadah
syariah
Lanjutan TABEL 4.3
Tabel Rincian Kategori Pesan Syari’ah
No Episode/
Bagian/ Waktu Materi Kategori
104
38. 08/01/01:38
Air saja dibagi jadi air yang
mensucikan, air suci tidak
mensucikan, air mustamal
• Ibadah
syariah
39. 08/01/01:48
Maka imam syafii rahmatullah alaih
setelah pindah di basrah air itu sudah
menjadi dibagi bagi begitu rupa
supaya orang menjaga kebersihan
benar-benar sampai tidak berubah
bau rasa dan warnanya kalo dia mau
membersihkan apalagi kaitanya
dengan kebersihan ketika kita
beribadah
• Ibadah
syariah
Materi Dakwah Kategori Syari’ah
Menurut bahasa, puasa (shaum) berarti menahan dan meninggalkan.
Seseorang yang menahan diri dari sesuatu maka berarti dia telah berpuasa (shaum)
dari sesuatu tersebut.
Sedangkan menurut syariat, puasa berarti meninggalkan atau menahan diri
dari beberapa hal tertentu yang dilarang oleh agama seperti makan, minum dan
bersetubuh pada waktu tertentu, yaitu mulai terbit fajar hingga terbenamnya
matahari. Semua itu dilakukan haruslah untuk mendekatkan diri kepada Allah
serta dalam rangka taat dan melaksanakan perintahnya.21
Menyambut bulan puasa
Penyambutan Ramadhan tidak dilakukan dengan sekadar
mengungkapkan rasa bahagia atau gembira saja, melainkan dengan persiapan
21 Muhammad Jawad Mughniyah, Fiqh Imam Ja’far Shadiq (Jakarta: Lentera. 2006), h. 261.
105
matang secara fisik dan mental agar kuat dalam menjalankan ibadah spesial
selama sebulan penuh itu.
Seperti dalam episode 01 bagian 01 menit 01:48 yaitu:
Apa kepentingannya puasa ini menjadi hal yang harus kita pahami
supaya nanti kita menyambutnya dengan marhaban, karena siapa yang
menyambut ramadhan dengan marhaban dipastikan jasadnya tidak akan
tersentuh oleh api neraka. Mudah-mudahan kita termasuk didalamnya amin.
Pada detik-detik menjelang kehadiran bulan Ramadhan, kita seringkali
melakukan berbagai seremonial dan acara-acara keagamaan untuk menyambut
datangnya bulan Ramadhan. Di lingkungan kita, pada saat menjelang bulan
Ramadhan, terdapat tradisi unik untuk mengungkapkan kebahagiaan luar biasa.
Ada yang berpawai dan konvoi, ada yang menyebar jadwal imsak, ada yang
silaturahim seperti halnya lebaran, ada yang bermaaf-maafan, ada pula yang
ziarah ke makam keluargadan masih banyak lagi tradisi sejenis lainnya.
Lalu, bagaimanakah cara Rasulullah saw menyambut Ramadhan. Beliau
menyambut Ramadhan jauh-jauh hari sebelum datangnya Ramadhan. Pada
bulan Sya’ban, Rasulullah saw pun semakin meningkatkan kuantitas dan
kualitas ibadahnya. Rasulullah saw, pada menyambut bulan ramadhan misalnya
memperbanyak puasa di bulan Sya'ban adalah sebagai latihan puasa selama
sebulan penuh di bulan Ramadhan. Begitulah salah satu cara Nabi menyambut
kehadiran Ramadhan, sebulan sebelumnya telah dipersiapkan matang-matang.
106
Seperti dalam episode 01 bagian 03 menit 03:14 “Rasulullah sendiri
menyiapkan justru persiapan batin, karena dibulan syaban Rasulullah banyak
puasa. “
Jadi Rasulullah mempunyai persiapan sebelum memasuki bulan
Ramadhan Rasulullah, saat di bulan Syaban Rasulullah malah banyak berpuasa
untuk persiapan bulan Ramadhan.
Serta episode 01 bagian 03 menit 03:23 yaitu:
Rasulullah itu dalam menghadapi ibadah selalu ada warming up
(pemanasan). Misalnya sholat wajib saja Rasulullah gak langsung sholat wajib,
sholat sunnah dulu. Baca Quran itu bagian dari mengkondisioning, demikian
juga ramadhan tidak ada salahnya juga kita menyiapkan untuk sedekah di bulan
ramadhan, mengumpulkan kurma, dan segala macam.
Dalam episode 01 bagian 03 menit ke 03:23 ustad Wijayanto
memberikan materi dakwah tentang bagaimana Rasullah beribadah beliau
selalu melakukan yang sunnah dulu baru melakukan yang wajib. Misal seperti
sholat Rasulullah sebelum sholat wajib beliau sholat sunnat terlebih dahulu.
Puasa untuk memperbaiki diri dan menjadi lebih baik
Bulan Ramadhan sungguh adalah bulan yang penuh berkah, artinya
mendatangkan kebaikan yang banyak. Kebaikan yang diperoleh umat Islam di
bulan Ramadhan bisa meliputi di dunia dan bekal di akhirat nanti. Di antaranya
adalah dengan menjalankan puasa ramadhan akan mendapatkan pengampunan
dosa yang telah lalu. Begitu pula pada bulan Ramadhan terdapat suatu malam
yang lebih baik dari 1000 bulan, yaitu lailatul qadar. Namun ada satu sisi
107
kebaikan lainnya, yang mana ini tidak kalah pentingnya, yaitu bulan Ramadhan
adalah saat yang tepat untuk memperbaiki diri sehingga selepas bulan
Ramadhan seseorang bisa menjadi lebih baik dari sebelumnya.
Seperti dalam episode 01 bagian 01 menit 03:35 “Sesungguhnya puasa
itu alat, media yang paling cocok untuk menempa jiwa kita untuk menjadi lebih
baik.”
Hal-hal yang Makruh dalam puasa
Seseorang yang masih gemar melakukan maksiat di bulan Ramadhan
seperti berkata dusta, menfitnah, dan bentuk maksiat lainnya yang bukan
pembatal puasa, maka puasanya tetap sah, namun dia tidak mendapatkan
ganjaran yang sempurna di sisi Allah. Maka puasanya itu hanya mendapatkan
lapar dan dahaga saja. Seharusnya saat puasa kita menjauhi berbagai hal yang
dapat mengurangi kesempurnaan pahala puasa kita, agar puasa kita
mendapatkan pahala tidak hanya mendapatkan haus dan lapar saja.
Seperti dalam episode 01 bagian 05 menit 08:06 “Apa yang paling
penting Rasulullah mengatkan banyak orang yang berpuasa gak dapat apa-apa
dari puasanya, kecuali haus dan lapar.”
Jadi Rasulullah mengatkan banyak orang yang berpuasa tapi tidak
mendapatkan pahala puasanya, hanya mendapatkan lapar dan haus saja
108
Dan juga episode 02 bagian 04 menit 04:30 “Tujuan puasa
sesungguhnya itu bukan tidak makan tidak minum tetapi puasa itu adalah
pengendalian diri.”
Tujuan puasa itu bukan hanya menahan lapar dan minum saja tetapi
puasa itu juga untuk pengendalian diri seperti mengendalikan marah,
mengendalikan nafsu dan lain-lain
Berpuasa dan Membayar Zakat Fitrah
Puasa Ramadhan hukumnya wajib bagi setiap muslim yang baligh dan
berakal. Oleh karena itu, umat Islam yang meninggalkan puasa Ramadhan
hukumnya dosa bila tanpa ada alasan yang diperbolehkan oleh hukum syara’.
Bagaimana peran zakat fitrah terhadap pelaku ibadah puasa Ramadhan? Zakat
fitrah dalam hal ini bukan hanya berfungsi sebagai rukun Islam yang ketiga,
melainkan juga penyempurna kegiatan amal ibadah yang dilakukan selama
bulan Ramadhan. Zakat fitrah merupakan penebusan amal dan penyempurna
rangkaian ibadah di bulan Ramadhan.
Seperti dalam episode 01 bagian 05 menit 08:55 “Sudah puasa tapi gak
mau zakat fitrah, kata Nabi kamu bukan golonganku.”
Kita memang wajib berpuasa tapi kita jangan sampai melupakan
kewajiban lainnya seperti zakat fitrah, apabila kita kita hanya puasa saja dan
meninggalkan zakat fitrah maka puasa kita tidak sempurna, maka untuk
menyempernukan puasa kita harus membayar zakat fitrah
109
Berpuasa Serta Ditambah Dengan Amalan Lainnya
Bulan Ramadhan bagi umat muslim seluruh dunia merupakan bulan
penuh berkah, hikmah dan ampunan, karena berbagai amal perbuatan dapat
menjadi pahala yang berkali lipat. Bahkan pada posting sebelumnya telah
diceritakan bagaimana tidurnya orang yang berpuasa dibulan Ramadhan adalah
pahala. Maka dari itu, merupakan hal yang sia-sia jika pada kesempatan bulan
Ramadhan ini kita tidak berlomba-lomba mengumpulkan pahala sebanyak-
banyaknya. Umur seseorang hanya Allah SWT yang mengetahuinya, selagi kita
masih bertemu bulan Ramadhan bulan seribu bulan ini, sangat beruntung bagi
umat muslim yang mau menjalankan sunah-sunah demi mengejar pahala.
Seperti episode 02 bagian 01 menit 00:46 yaitu:
Banyak orang berfikir bagaimana ramadhan itu untuk mengumpulkan
pahala, sampai-sampai dikatakan siapa yang berpuasa di bulan ramadhan tentu
dengan amalan-amalan selain puasanya ada tadarus Qurannya, ada Qiyamul
lainya maka dia akan mendapatkan ampunan yang luar biasa ditahun-tahun
sebelumnya bahkan akan dinaikan derajat disurga.
Saat bulan Ramadhan banyak orang-orang berlomba-lomba untuk
mengumpulkan pahala sebanyak-banyaknya, selain berpuasa biasanya orang
menyempatkan untuk tadarus Alquran, sholat malam seperti tarawih, tahajud,
dan lain-lain.
110
Orang Yang Tidur Saat Puasa
Adapun orang yang tidur (tertidur) dari malam sampai malam lagi, maka
puasanya sah apabila dia telah berniat puasa sebelumnya. Dengan demikian dia
tidak perlu mengqadanya.22
Sesuai dalam episode 05 bagian 03 menit 02:58 yaitu:
Tidurnya orang berpuasa itu tetap dinilai ibadah artinya puasa itu
walaupun tidur tetap dapat pahala karena dia tetap puasa, karena tidak ada
sholat sambil tidur maka dia batal.
Dalam episode 05 bagian 03 menit 02:28 ustad Wijayanto memberikan
materi dakwah tentang orang yang tidur saat puasa. Beliau mengatakan orang
yang tidur saat puasa itu masih dinilai ibadah yaitu puasanya masih sah.
Yang Membatalkan Puasa
Puasa wajib dan puasa sunnah sebetulnya sama saja syarat-syaratnya
termasuk hal yang dapat membatalkan puasa tersebut atau mengurangi
ganjarannya, namun bedanya kalau puasa sunat itu dikerjakan dapat pahala
kalau tidak dikerjakan tidak dapat apa-apa sedangkan puasa wajib apabila
dikerjakan dapat pahala bila tidak dikerjakan akan mendapatakan dosa.
Seperti dalam episode 02 bagian 05 menit 05:50 “Yang membatalkan
puasa sepanjang riwayat Quran dan Hadits yang shahih hanya 3.
1) Makan dengan sengaja
2) Minum dengan sengaja
22 Ibid, h. 267.
111
3) Berhubungan suami istri
Fidiyah
Fidyah merupakan bayaran denda yang dikenakan kepada seseorang
yang tidak dapat mengganti puasanya di bulan Ramadhan pada sesuatu tahun
sehinggalah tibanya bulan Ramadhan tahun berikutnya.
Cara membayar fidyah, apabila kita sudah memberikan makan kepada
seorang miskin, baik berupa makan siang atau makan malam, ataupun
memberikan kepada mereka bahan makanan sehingga mereka memilikinya.
Seperti episode 02 bagian 02 menit 06:13 “Fidiyah itu makanan untuk
orang miskin, boleh kita membayar uang tetapi uangnya nanti harus diberikan
dalam bentuk seharga makanan pokok.”
Sesuai dengan Q.S. Al-Baqarah:184
☺
✓ ☺ ▪
☺
“dalam beberapa hari yang tertentu. Maka Barangsiapa diantara kamu ada
yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya
berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. dan
wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak
berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi Makan seorang miskin.
112
Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, Maka Itulah
yang lebih baik baginya. dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu
mengetahui”. (Q.S. Al-baqarah: 184)
Seseorang yang sedang berpuasa boleh berbuka puasa karena uzur. Uzur-uzur
yang terpenting ada tujuh yaitu :
1) Perjalanan
Perjalanan yang membolehkan pembatalan puasa ialah perjalanan jauh, yang
membolehkan pengqasharan salat. Perjalanan seperti ini, kira-kira sejauh 89
km.23
Sesuai dengan episode 02 bagian 03 menit 03:42 Ada orang yang boleh
tidak berpuasa tapi mengganti dihari yang lain, tidak membayar fidiyah. Siapa
itu? orang yang bepergian.
Sesuai dengan Q.S. Al-baqarah:184
☺
“Maka Barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan
(lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang
ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain”. (Q.S. Al-baqarah:184)
Pernikahan
Nikah menurut bahasa artinya berkumpul dan bercampur. Sedangkan
menurut istilah syara adalah akad ijab-kabul dari seorang laki-laki kepada
23 Dr. Wahbah al-zuhayly, Puasa Dan Itikaf Kajian Berbagi Mazhab (Bandung: Pt Remaja
Rosdakarya, 1996), h. 209.
113
seorang perempuan untuk membentuk rumah tangga yang kekal, bahagia, dan
sejahtera di bawah naungan rida illahi.
Seperti episode 03 bagian 01 menit 01:15 “Ada sistem yang disebut
dengan Ta’aruf untuk mengetahui itu jodoh kita atau bukan, maka diperlukan
taaruf yaitu mengenal.”
Dalam episode 03 bagian 01 menit ke 01:15 itu ustad Wijayanto
membahas materi dakwah pernikahan atau munakahat tentang taaruf. Taaruf
adalah berkenalan atau saling mengenal. Sesuai dengan Q.S. Al Hujurat ayat 13
“Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki
dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan
bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang
paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa
diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.
(Q.S. Al Hujurat ayat 13)
Dan episode 03 bagian 02 menit 03:26 “Karena nikah tidak hanya modal
dengkul, tidak hanya modal cinta diperlukan juga kesekufu (Sederajat) paling
tidak dia tau latar belakang pendidikannya.”
114
Pada episode 03 bagian 02 menit ke 03:26 itu ustad Wijayanto
memberikan materi dakwah tentang pernikahan yang membahas kesekufu
(Sederajat). Sekufu artinya adalah sederajat, yakni sederajat dari calon suami
dan calon istri yang akan menikah dan membina rumah tangga.
Zakat
Zakat adalah ibadat yang bertalian dengan harta benda. Agama islam
menuntut supaya orang yang mampu menolong rakyat miskin dalam menutupi
perbelanjaan hidupnya dan juga untuk melaksanakan kepentingan umum. Zakat
itu wajib bagi orang yang mampu, dari kekayaannya yang berlebihan
tangguhannya. Harta itu baik yang berupa uang, barang perniagaan, ternak dan
hasil tanaman, dengan jumlah sebanyak yang telah dikenal kaum Muslimin.
Hasil zakat itu adalah untuk menutup keperluan kaum miskin dan kepentingan
masyarakat umum.24
Seperti dalam episode 05 bagian 02 menit 08:09 “Mungkin zakat kita
yang keluarkan jangan-jangan masih ada kekurangan tambah sedekahnya.”
Sesuai dengan Q.S. Al-Mujadalah ayat 13
✓
24 Prof. Dr. Syekh MAHMUD SYALTUT, AKIDAH DAN SYARI’AH ISLAM (Jakarta: BUMI
Aksara, 1994), h. 94
115
☺
☺ ☺
“Apakah kamu takut akan (menjadi miskin) karena kamu memberikan sedekah
sebelum Mengadakan pembicaraan dengan Rasul? Maka jika kamu tiada
memperbuatnya dan Allah telah memberi taubat kepadamu Maka dirikanlah
shalat, tunaikanlah zakat, taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya; dan Allah
Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (Q.S Al-Mujadalah: 13)
Dan episode 08 bagian 01 menit 01:09 “Untuk membersihkan harta
dengan zakat, sadakah bahkan ambilah sedekah dari hartamu supaya kamu bisa
bersih.”
Sesuai dengan Qs At taubah ayat 103
☺
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu
membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka.
Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan
Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui”. (Q.S. At Taubah: 103)
Thaharah
Bersuci itu ialah mengerjakan apa-apa yang dapat menyebabkan sahnya
shalat dan dibagi menjadi dua macam yakni bersuci dari hadits dan bersuci dari
hadats atau apa-apa yang dianggap najis oleh agama islam.
116
Bersuci dari hadits itu ialah wudlu, mandi wajib dan tayammum yang
merupakan gantinya wudlu atau mandi wajib. Adapun bersuci dari hadats ialah
beristinja atau cebok dan menghilangkan najis dari tubuh, pakaian dan tempat.
Ada tiga macam air yaitu:25 Pertama air suci lagi mensucikan, kedua air suci
tetapi tidak dapat mensucikan, dan yang ketiga air najis.
Seperti episode 08 bagian 01 menit 01:38 “Air saja dibagi jadi air yang
mensucikan, air suci tidak mensucikan, air mustamal.”
Dalam episode 08 bagian 01 menit ke 01:38 itu ustad Wijayanto
membahas materi dakwah thaharah yaitu tenatang air terbagi menjadi tiga
bagian.
Air suci mensucikan yaitu air yang turun dari langit atau yang
menyumber dari dalam bumi dan tidak berubah sebagian sifatnya dengan apa
saja yang menyebabkan berubahnya kesucian air tersebut.
Air suci lagi mensucikan itu seperti: air hujan, air laut, air sungai, air
sumur atau sumber (mata air), air es dan embun. Air yang sedemikian inilah
yang dinamakan air muthlaq.
25 Abdai Rathomy, Tiga Serangkai Sendi Agama Tauhid Fiqh Tashawuf (Bandung: Pt Alma
Arif , 1994) h. 69.
117
c. Pesan Dakwah Kategori Akhlak
TABEL 4.4
Tabel Rincian Kategori Pesan Akhlak
No Episode/
Bagian/ Waktu Materi Kategori
1. 01/03/02:11
Karena orang nunda hutang itu
termasuk dzolim, jadi mohon
disegerakan
• Akhlak
terhadap
sesama
2. 01/03/05:08
Sebetulnya di dalam surat adz zariat
itu dikatakan orang-orang yang bisa
di waktu sahur itu banyak istighfar,
itu tidak ada kaitannya dengan bulan
puasa saja. Ahli surga itu ketika
diwaktu-waktu shahar(sahur) itu dia
senantiasa selalu istighfar
• Akhlak
kepada
Allah
3. 01/03/06:52
Kalau ada orang yang mengajak
bertengkar “maaf ya saya sedang
puasa” supaya saling mengendalikan
• Akhlak
terhadap
sesama
118
4. 01/03/07:16
Itiqof itu berdiam diri untuk taqoruf.
Taqoruf itu mendekatkan diri kepada
Allah, bisa dengan cara talim, bisa
dengan dzikir, bisa dengan baca
Quran bahkan bisa dengan amalan-
malan.
• Akhlak
kepada
Allah
5. 02/01/02:41
Sampai-sampai dikatakan bahwa
orang-orang yang menyediakan buka
puasa itu sudah dapat pahala
sebagaimana orang yang berpuasa
• Akhlak
terhadap
sesama
Lanjutan TABEL 4.4
Tabel Rincian Kategori Pesan Akhlak
No Episode/
Bagian/ Waktu Materi Kategori
6. 02/04/02:33
Pengormatan kepada orang berpuasa
bukan berati terus warung tutup,
salah mindsetnya seolah-olah warung
tidak boleh buka. Boleh, karena
warung menyediakan orang yang
bepergian (musafir), orang yang
sakit.
• Akhlak
terhadap
sesama
7. 05/01/03:01
Kalau kita memang betul-betul cinta
kepada Allah jangan memberikan
yang wajib saja, itu belum terbukti
cintanya. Kita mengerjakan yang
wajib sekaligus kita mengerjakan
yang sunnah
• Akhlak
kepada
Allah
119
8. 05/05/03:23
Adab misalnya makan pakai tangan
kanan itu bagian dari adab, gunting
kuku jaga kebersihan, ludah gak
sembarangan, ada orang tua lalu kita
nunduk itu adab
• Akhlak
terhadap
sesama
9. 05/01/03:54
Allah berjanji “siapa yang cinta
kepadaku maka dia berjalan dengan
kakiku, melihat dengan mataku dia
bahkan apapun aku yang menjaganya
kalau ada orang yang memeranginya
maka aku nyatakan perang
denganku”
• Akhlaq
kepada
Allah
Materi Dakwah Kategori Akhlak
Kata akhlak berasal dari bahasa arab khuluq yang jamaknya akhlaq.
Menurut bahasa, akhlaq adalah perangai, tabiat, dan agama. Kata tersebut
mengandung segi-segi persesuaian dengan perkataan khalq yang berarti “kejadian
serta erat hubungannya dengan kata khaliq yang berarti “pencipta” dan makhluq
yang berarti “yang diciptakan”.
Secara etimologis, kata Akhlak adalah sebuah kata yang berasal dari
bahasa Arab Al-Akhlaaq. Ia merupakan bentuk jamak dari kata Al-Khuluq yang
berarti budi pekerti, tabiat atau watak.26 Dengan demikian maka kata Akhlaq
merupakan sebuah kata yang digunakan untuk mengistilahkan perbuatan manusia
yang kemudian diukur dengan baik atau buruk.
26 M. Nipan abdul, Menghias Diri Dengan Akhlaq Terpuji (Yogyakarta: Halimmitra Pustaka,
2000), h. 43.
120
Ibn Al-Jauzi menjelaskan bahwa al-khuluq adalah etika yang dipilih
seseorang. Dinamakan khuluq karena etika bagaikan khalaqah (karakter) pada
dirinya. Dengan demikian, khuluq adalah etika yang menjadi pilihan dan
diusahakan seseorang. Adapun etika yang sudah menjadi tabiat bawaannya
dinamakan al-khayam.
Perumusan pengertian akhlaq timbul sebagai media yang memungkinkan
adanya hubungan baik antara khaliq dengan makhluq dan antara makhluk dengan
makhluq.
a. Akhlaq terhadap Allah SWT
Sikap laku perbuatan seorang muslim kepada Khaliq Al-ma’bud bi-
haq, adalah sebagai pancaran jiwa umat yang taat dan patuh, taqwa dan pasrah
karena kesadaran yang utuh, bahwa segala yang dimiliki, mulai dari
kehidupan pribadinya dan apa yang diperolehnya, seperti hibah dan warisan,
sampai kepada yang diusahakannya dengan berbekal keahlian, keterampilan
dan ketekunan sehingga dapat mencapai kedudukannya yang mulia, semua
yang diterimanya adalah semata-mata karena “munnah dan fadl” (pemberian
dan penghargaan) dari Allah.
Akhlaqul karimah kepada Allah SWT pada prinsipnya merupakan
penghambaan diri secara total kepada-Nya. Sebagai makhluk yang
dianugerahi akal sehat, kita wajib menempatkan diri kita pada posisi yang
121
tepat, yakni sebagai penghamba dan menempatkan-Nya sebagai Dzat Yang
Maha Adi Kodrati seta satu-satunya Dzat yang kita pertuhan.27
Ada 12 macam bentuk-bentuk perbuatan yang termasuk akhlaqul karimah
kepada Allah SWT itu ialah:28
1) Mengenali-Nya dengan Baik dan Benar.
2) Membenarkan segala Firman-Nya.
3) Mentaati perintah dan menjauhi larangan-Nya.
4) Mencintai-Nya.
5) Senantiasa mengingat-Nya.
6) Senantiasa memuji-Nya.
7) Mengesakan-Nya.
8) Berprasangka baik kepada-Nya.
9) Mensyukuri nikmatnya.
10) Tawakal kepada-Nya.
11) Tawaadhu kepada-Nya.
12) Senantiasa berharap kepada-Nya.
Mengingat kepada Allah
Seperti pada perkataan ustad Wijayanto di acara cerita hati pada Episode
01 bagian 03 menit ke 05:08 yaitu:
27 Ibid, h. 44. 28 Ibid, h. 45.
122
Sebetulnya di dalam surat adz zariat itu dikatakan orang-orang yang bisa
di waktu sahur itu banyak istighfar, itu tidak ada kaitannya dengan bulan puasa
saja. Ahli surga itu ketika diwaktu-waktu shahar(sahur) itu dia senantiasa selalu
istighfar.
Jadi sebenarnya bukan saat ramadhan saja kita banyak beristighfar tetapi
dalam sehari-hari seharusnya kita selalu beristighfar agar senantiasa mengingat
Allah, agar semua yang kita lakukan itu bermanfaat dan di ridhoi oleh Allah.
Seperti Q.S Ar-Rad ayat 28
☺
“orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan
mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi
tenteram”. (Q.S. Ar-Rad:28)
Cinta Kepada Allah
Allah yang telah menjadikan manusia memiliki cinta, dengan cinta
kehidupan terasa indah, dengan cinta ibadah dan muamalah semakin bermakna.
Kita harus cinta kepada Allah, hendaknya Allah SWT yang paling kita cintai
dari semua manusia melebihi cinta kita kepada diri kita sendiri, kedua orang tua
kita dan semua yang kita miliki.
Allah telah menyatakan dalam Alqur’an bahwa Dia mencintai orang-
orang yang selalu berbuat kebaikan karena keimanan mereka, dan orang-orang
yang takut dan cinta kepada Allah, selanjutnya Dia menyatakan akan memberi
pahala kepada mereka dengan kebaikan.
123
Sesuai dengan episode 05 bagian 01 menit 03:01 yaitu:
Kalau kita memang betul-betul cinta kepada Allah jangan memberikan
yang wajib saja, itu belum terbukti cintanya. Kita mengerjakan yang wajib
sekaligus kita mengerjakan yang sunnah.
Dan dalam tayangan episode ke 05 bagian 01 menit 03:54 yaitu:
Allah berjanji siapa yang cinta kepadaku maka dia berjalan dengan
kakiku, melihat dengan mataku dia bahkan apapun aku yang menjaganya kalau
ada orang yang memeranginya maka aku nyatakan perang denganku.
Pada kutipan di atas dikatakan bahwa apabila kita cinta kepada Allah,
maka hidup kita akan tenang dan tentram karena Allah akan selalu menjaga dan
melindungi kita dari perbuatan yang tidak baik. Dalam episode 05 bagian 01
menit 03:01 dan menit 03:54 itu ustad Wijayanto memberikan materi dakwah
tentang cinta kepada Allah.
Mendekatkan Diri Kepada Allah
Itikaf atau ukuf dalam bahasa Arab berarti berdiam di suatu tempat.
Seseorang beriktikaf di suatu tempat, artinya dia diam di tempat tersebut dan
tidak keluar dari situ. Iktikaf fisyariatkan dan disunahkan di dalam Alquran,
sunah dan ijmak. Dari Alquran ialah firman Allah Swt Al-baqarah 125.29
✓ ✓
"Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang
ruku' dan yang sujud". (Q.S. Al-Baqarah: 1)
29 Muhammad Jawad Mughniyah, Fiqh Imam Ja’far Shadiq (Jakarta: Lentera. 2006), h.309.
124
Tawakal adalah menyadarkan hati kepada Allah dalam menggapai
maslahat atau menghindari mudharat baik dalam urusan duniawi maupun
ukhrawi. Sehingga semua harapan seseorang yang bertawakal benar-benar
digantungkan hanya kepada Allah. Dengan tawakal, hati terhubung langsung
kepada Allah sehingga seorang mukmin tidak mencari pertolongan dan
perlindungan kepada Makhluk, tetapi hanya kepada Allah.
Pada episode 01 bagian 03 menit ke 07:16 yaitu:
Itiqof itu berdiam diri untuk taqoruf. Taqoruf itu mendekatkan diri
kepada Allah, bisa dengan cara talim, bisa dengan dzikir, bisa dengan baca
Quran bahkan bisa dengan amalan-amalan.
Sesuai dengan QS Al-maidah ayat 35
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan
yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya
kamu mendapat keberuntungan”. (Q.S. Al-Maidah: 35)
Pada episode 01 bagian 03 menit 07:16 ustad Wijayanto memberikan
materi dakwah tentang mendekatkan diri kepada Allah dengan cara talim, dzikir
dan baca Quran.
b. Akhlaq Kepada Sesama
125
Akhlaqul karimah kepada sesama manusia pada dasarnya bertolak
pada keluhuran budi dalam menempatkkan diri kita dan menempatkan diri
orang lain pada posisi yang tepat. Ia merupakan refleksi dari totalitas kita
dalam menghambakan diri kepada Allah SWT.30 Sehingga akhlaqul karimah
yang kita alamatkan terhadap sesama manusia, semata-mata didasari oleh
akhlaqul karimah yang kita persembahkan kepadanya.
Bentuk-bentuk perbuatan yang termasuk akhlaqul karimah terhadap sesama
manusia yaitu sebagai berikut:
1) Mengikuti jejak Rasulullah saw.
2) Menghormati keberadaan para Nabi dan Rasul.
3) Menghormati para Ulama.
4) Berbakti kepada kedua orang tua.
5) Mentaati ulul amri.
6) Memghormati yang tua, menyayangi yang muda.
7) Menghargai teman sejawat.
8) Menyantuni pihak yang lemah.
9) Menghormati tetangga dan tamu.
10) Menghargai lawan jenis.
11) Menghormati orang yang sudah meninggal.
12) Pandai bergaul dengan non muslim.
30 Ibid, h. 89.
126
Menghormati Tetangga dan Tamu
Di antara karakter dan akhlak mulia seorang mukmin adalah murah
hati dan suka membantu. Mukmin sejati adalah yang peduli yang peduli
kepada saudara seagama serta mudah tergugah untuk membantu dan berbagi
kebaikan dengan sesama hamba Allah. Dia bukanlah seorang yang bakhil,
kaku, dan tidak acuh terhadap kesusahan yang dialami orang lain. Sebab ia
yakin bahwa Allah akan membalas dan meridhai kepeduliannya
Sebagaimana dalam episode 02 bagian 01 menit ke 02:41 “Sampai-
sampai dikatakan bahwa orang-orang yang menyediakan buka puasa itu sudah
dapat pahala sebagaimana orang yang berpuasa”.
Sesuai dengan Q.S. Al-Muzzammil ayat ke 20
20.dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu
memperoleh (balasan)nya di sisi Allah sebagai Balasan yang paling baik dan
yang paling besar pahalanya. (Q.S. Al-Muzzamil: 20)
Sikap saling menghormati orang lain merupakan akhlak terpuji yang
harus dimiliki oleh setiap muslim, sehingga dapat menjalin hubungan dengan
baik. Sebab orang yang dapat menghormati orang lain akan selalu menjaga
lisan, sikap dan perbuatan agar tidak menyinggung dan menyakiti orang lain
Seperti episode 02 bagian 04 menit ke 02:33 yaitu:
127
Pengormatan kepada orang berpuasa bukan berati terus warung tutup,
salah mindsetnya seolah-olah warung tidak boleh buka. Boleh, karena warung
menyediakan orang yang bepergian (musafir), orang yang sakit.
Pada episode 02 bagian 04 menit 02:33 ustad Wijayanto memberikan
materi dakwah tentang menghormati orang lain seperti penghormatan kepada
orang yang tidak berpuasa saat di bulan puasa, jadi maksud perkataan ustad
Wijayanto dalam kalimat di atas adalah di bulan puasa tidak semua orang
berpuasa karena masih ada anak-anak, lansia, orang sakit, dan wanita yang
mengalami haid. Salah apabila saat bulan puasa semua warung harus tutup
karena masih ada orang yang tidak bisa puasa maka mereka juga butuh
makanan.
Menepati Janji
Menepati janji merupakan akhlak mulia yang harus dimiliki setiap
Mukmin, dan ia menjadi salah satu keistimewaan yang dimiliki manusia. Sifat
memenuhi janji merupakan salah satu nikmat yang Allah karuniakan kepada
hamba yang dikehendakinya. Apabila hamba memenuhi janjinya kepada
Allah dengan tidak menyekutukannya dan mengikhlaskan segala ibadah hanya
untuknya niscaya Dia akan memenuhi janjinya kepada hamba itu, yaitu
memberikan taufik dalam menjalankan ketaatan kepadanya. Begitu pula
perjanjian dengan sesama. Semua kesepakatan yang telah dibuat dengan orang
lain, baik dalam jual beli, utang-piutang, nazar, maupun perjanjian lainnya
yang kerap berlaku dalam interaksi sosial tidak boleh disepelekan.
128
Dalam episode 01 bagian 03 menit 02:11 “Karena orang nunda hutang
itu termasuk dzolim, jadi mohon disegerakan.”
Al-maidah ayat 1
“ Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu”.(Q.S. Al-
Maidah: 1)
.
Demikian pula setiap muslim wajib mengetahui budi pekerti terpuji
dan tercela, seperti pemurah, kikir, penakut, pemberani, sombong, tawadlu’,
iffah (memelihara dari keharaman), boros dan menghemat dalam belanja serta
yang lainnya. Sebab sombong, kikir, panakut dan boros itu haram. Sehingga
tidak dapat memelihara diri darinya melainkan harus mengetahui ilmunya dan
ilmu yang berlawanan padanya. Karenanya maka setiap manusia wajib
mengetahui sifat dari akhlaq itu.
Episode 05 bagian 05 menit ke 03:23 yaitu:
Adab misalnya makan pakai tangan kanan itu bagian dari adab,
gunting kuku jaga kebersihan, ludah gak sembarangan, ada orang tua lalu kita
nunduk itu adab.
Sesuai dengan Ayat Alquran surah Al-isra:23
☺ ☺
129
☺
☺ ☺
☺
23. dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah
selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan
sebaik-baiknya. jika salah seorang di antara keduanya atau Kedua-duanya
sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, Maka sekali-kali janganlah
kamu mengatakan kepada keduanya Perkataan "ah" dan janganlah kamu
membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka Perkataan yang mulia.
(Q.S Al isra: 23)
Pada episode 05 bagian 05 menit ke 03:23 itu ustad Wijayanto
membahasa materi dakwah tentang adab, bahwa kalau makan adabnya kita
harus menggunakan tangan kanan dan apabila kitaberjalan melewati orang
yang lebih tua kita harus menundukkan kepala. Sesuai dengan Q.S. Al Isra
ayat 23 tentang adab kepada orang tua.
Recommended