UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE

ESCUELA PROFESIONAL DE OBSTETRICIA

“Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático”

INTEGRANTES : Castro Ñopo Kelina Calle Chuquihuanga Úrsula Doris Cruz valdez Jenny Morales Zúñiga Marilia Quintana Zelada Luis Ramos Puccio Milagros

DOCENTE : Silvia Coronado Morales

TEMA : Sistemas Médicos CURSO : Género, Salud y Desarrollo

SISTEMAS MÉDICOS

INTRODUCCIÓN

En los sistemas médicos existen una amplia gama de medicinas que lo conforman y no han aparecido ahora, sino que desde la conquista española algunas de estas medicinas ya existían y así poco a poco han ido dando origen a otras medicinas con las que contamos hasta la actualidad a través de figuras como curanderos, parteras, hierberos, entre otras importantes creencias entorno a la salud. Dentro de este sistema médico encontramos la: Medicina Indígena, M. Tradicional, M. Popular y M. Alternativa y complementaria.

OBJETIVO GENERAL

Analizar las diferentes medicinas que integran los Sistemas Médicos para conocer la interculturalidad que existe entre ellas.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Estudiar las diferentes medicinas que integran los Sistemas Médicos.

Identificar la interculturalidad entre la M. indígena, M. Tradicional, M. Popular y M. Alternativa y complementaria.

Conocer la medicina que tiene mayor predominio y uso hasta la actualidad.

JUSTIFICACIÓN

A través de este trabajo, trataremos de explicar la estructura del sistema médico integrado por la diversidad de medinas que hasta el día de hoy son utilizadas.

Sistema Médico, entonces es un conjunto de concepciones sobre la salud, la enfermedad y sus problemas asociados. También identifica al conjunto de prácticas específicas para el tratamiento de la enfermedad y para su prevención.

MARCO CONCEPTUAL

SISTEMAS MÉDICOS

Identifica al conjunto de prácticas específicas para el tratamiento de la enfermedad y para su

prevención. Es un sistema cultural y un sistema social

¿Qué es un Sistema?

Un sistema consiste en un conjunto de reglas, proposiciones, incluso teorías, que ordenan un todo que resulta coherente. En tal sentido entenderíamos un sistema médico como el conjunto de representaciones, conocimientos, recursos y prácticas, social e históricamente determinados, que conciernen a la interpretación de los estados de enfermedad y las acciones dirigidas a individualizarlas y enfrentarlas.

Prácticas médicas que han tenido su origen en los espacios geográficos y sociales de los pueblos indígenas, y que surgieron antes de la colonia, y/o en el proceso, cuyos conceptos, metodologías terapéuticas se basan en la historia, la cosmovisión y la identidad cultural indígena.

MEDICINA INDÍGENA

MEDICINA TRADICIONAL

Según la OMS, “la suma de todos los conocimientos teóricos y prácticos, explicables o no, utilizados para diagnóstico, prevención y supresión de trastornos físicos, mentales o sociales, basados exclusivamente en la experiencia y la observación y transmitidos verbalmente, o por escrito, de una generación a otra. Es una firme amalgama de práctica médica activa y experiencia ancestral.”

MEDICINA POPULAR

Popular o Casera se relaciona más con el ámbito del hogar, establece su soporte en el conocimiento empírico de abuelas o madres y representa la primera respuesta terapéutica ante un evento de enfermedad.

MEDICINA ALTERNATIVA Y COMPLEMENTARIA

Se incluyen una serie de modalidades que reciben diferentes nombres tales como medicinas suaves, energéticas, vibracionales, paralelas, holísticas, terapias naturales, homeopatía, naturopatía, etc. Del mismo modo, también son considerados alternativos y complementarios sistemas médicos tan importantes como la medicina tradicional china y la medicina ayurvédica (hindú).

¿Diferencia entre medicina alternativa y complementaria?

• La medicina complementaria se utiliza conjuntamente con la medicina convencional. Un ejemplo es el uso de aromaterapia para ayudar a mitigar la falta de comodidad del paciente después de la cirugía.

• La medicina alternativa se utiliza en lugar de la medicina convencional. Un ejemplo es el empleo de una dieta especial para el tratamiento del cáncer en lugar de la cirugía, la radiación o la quimioterapia recomendados por un médico convencional.

Desde una perspectiva de género:

Las medicinas alternativas y complementarias se presentan como un espacio de resistencia femenina, toda vez que aquello que en la biomedicina es entendido como “patologías de los cuerpos femeninos”, en las medicinas alternativas y complementarias adquiere nuevos significados, los cuales se vinculan con la historia de vida de los individuos, con la subjetividad individual, en resumen, con una visión integral del ser humano.

Salud Intercultural

Conjunto de acciones y políticas que tienden a conocer e incorporar la cultura indígena, propia de ciertos usuarios, en el proceso de atención de salud.

En el campo de la salud, la Interculturalidad significa que todos los sistemas de salud cuentan con la posibilidad de ser practicados en igualdad de condiciones por las personas que lo han hecho tradicionalmente, pero también significa que cuentan con recursos y espacios para el intercambio de conocimientos, saberes, dones y prácticas que aseguren su desarrollo, revitalización y reproducción.

Consideraciones a tener en cuenta para la aplicación de políticas públicas de salud para y con los pueblos indígenas:

1.- Tener en cuenta las causas fundamentales que afectan la salud de las comunidades y pueblos indígenas, como la tierra, el territorio, la cultura y las causas estructurales de la situación de pobreza.

2.- La sostenibilidad, a mediano y largo plazo, de las políticas públicas de salud indígena debe garantizarse mediante el desarrollo de un soporte jurídico y el empoderamiento de las comunidades.

3.- Garantizar el derecho a la participación directa de los actores indígenas en la definición e implementación de las políticas públicas, es fundamental para avanzar en la interculturalidad, y se debe ir más allá de la consulta.

CONCLUSIONES

Tanto la M. indígena, M. Tradicional, M. Popular y M. Alternativa y complementaria fueron usados por nuestros antepasados y siguen formando parte en la actualidad de la recuperación de la salud del ser humano.

La medicina moderna no es la única alternativa para el tratamiento de las enfermedades.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Universidad de Chile. Módulo III: Género y Salud. Santiago. Centro Interdisciplinario de Estudios de Género. pp. 14-41.

OPS. Medicina indígena tradicional y medicina convencional. San José: Instituto Interamericano de Derechos Humanos; 2006. pp. 8, 35.

ESQUEMA DE RESUMEN