ي ف

مك

ومم

هم،

كايا

ض ق

م،ك

بارخ

أ

Alm

rkez

-ז

כמר

אל

ريهج

1432

جة حل

و ا ذ

29ق

واف امل

م 20

11-1

1-25

عة جلم

ا 1

79دد

العة

ابعالر

نة لس

ة اجاني

ة موعي

سبفة أ

حيص

في ين

لدب ا

شهارع

شامن

ات سط

البلة

ازا...

ت فري

ف عى ك

علبها

حاأص

ضع ة ي

صرلنا

اون:

كد يؤ

هملكن

حل نر

لن

طرةة ع

هنئت

طرةة ع

هنئت

ولحل

ة بمي

سال اإل

تناألم

ت يكا

تبر ال

ملأج

ي وهان

التحر

بأدم

نتق

طرةالع

ية نبو

ة الجر

الهرى

ذكملني

العاوع

ق ربا فو

عاليحلق

ت ا رايا

فتد رفر

ا وقعلين

ها عيد

أن يجل

ز وى ع

ملولني ا

سائلخير

لف ء بأ

معاة ج

الميإلس

نا اأمت

م و عا

كل

ولحل

ة بمي

سال اإل

تناألم

ت يكا

تبر ال

ملأج

ي وهان

التحر

بأدم

نتق

طرةالع

ية نبو

ة الجر

الهرى

ذكملني

العاوع

ق ربا فو

عاليحلق

ت ا رايا

فتد رفر

ا وقعلين

ها عيد

أن يجل

ز وى ع

ملولني ا

سائلخير

لف ء بأ

معاة ج

الميإلس

نا اأمت

م و عا

كلية

المإلس

ة ارك

احلز"كملر

"ارة

أس

ط"قو

" نبني

حلج ة ا

يضفر

يةرب

العى

قرو ال

غزع ت

بد

ل" ي��ك��

ش�� 40

00ي

ال��������و

وحالر

دو 12

00�غ

ب���ل��ط

ق���و ن���

��تق��ي

ت��ل��ام

ع����ال����

ذا ه�����

"ل:

ه����م����ا

ن ع����

–ر(

ض���خ���

��و أب����

ل )ل���ي���

��و أب���

���د ح���م

ج احل������ا

>• اى

إل��رج

خ��� ت���

�اءس��

ن����ت

أي����ت ر

ي��ات��ر

ش��امل��

ام مت�����

س إلن���ا

ال�����ه

ف��ي��ل

خ�ي���د

ي �����ذ

ط ال�غ��

ض� ال��

��بس��ب

" ب��ل :

اه��� م���

نع���

ه- ���ل���

ب الب��ي��

ح��ي

ط��ف��ج ل��

حل�����ا• ا

ل :اه��

م��ن

ع��� –

ن( م��ا

ل��ي��س��

��و )أب��

��ه ل��ل

ب اب��ي��

ح��ل��د

خ��اص��ر

ن��اج

حل����ا• ا

م" ح���ر

م���ون

ب�����دة و

خ��رت��أ

امل����ل

ل��ي ال��

اتاع���

س���ي

ف���اق

���وس���

واألرع

�واش��

ال���سن

حبدا

د مكاي

ج حلا

• ار"

سافل م

ل كحم

ت دد

وحن,

روساف

املس

جلث ي

حيلة

حلافى ا

ب إلقائ

حلل ا

خا إد

عتمن

لة حاف

ول سؤ

كما و

صيشخ

نا " أ

يا ماد

ف عي

ضة ال

عدسا

ذ محب

نا أ" أ

د: شه

امل-)

انيم

سلبو

)أمي

كرلد

خا •

م" حر

كة ل م

"كن

ء أعا

بادق

فندي ال

ي فصل

ن ي كا

منك

هنا ":

هد ملش

– اب

قائحل

ك انس

هو ج

حلي ا

" فسك

"نب

صع" أ

ة :افل

حري

إدانا

رككف

ي –عب

ل زجال

خ شي

• الال"

بومق

مر األ

علجت

ود حد

من ض

ت وظا

حتفمع

كن ول

ذه له

حدضع

ب ويج

لك لذ

,"ين

ودف

سل "

برعت

ط يقو

النذا

" هنا:

رككف

–س

عبان

ساإح

ج حلا

• اة"

افلحل

ت اممرا

ي م ف

نوج ال

جاحل

طر اض

ي يالذ

ها غب

ير ال

لباغا

ج حلا

يا اهدا

ن ف أ

روملع

ن اة م

يركث

ت الريا

شت امل

منغم

الر"ب

دا: من

فر– ك

ي او

يس ع

طهيم

نعج

حلا• ا

"شى

تتفن

ل أقب

رة اه

لظا

"!ها!

روأج

ستي ا

التنة

احلش

ل اص

ى تحت

نة شو

ي الة ف

ليلم و

يووا

ظرنت

ج اجا

حاك

هن ":

ندارم

كفر-

منمد

محخ

شي• ال

ض" بع

ب العج

ال تس و

لناا

اتتري

ملشك" ا

نس "م

ني ودع

املو

مة! زح

دنيا يا

حمةز

هد ملش

ا واركن

كفني

ر بسي

ة الرك

ة حأزم

ل!حلو

وال م!

فاق تت

نةلري

واربة

ملغاب ا

ق باري

طدم

همن

ير حتذ

ي - حف

صر ال

متمؤ

ي للتام

اخلن

بياال

"..حة

فتوب م

حلرات

اصره

.. إة .

اربملـــــغ

ب ام با

هد"

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 2

كلمة العدد

* املقاالت املنشورة تعبر عن آراء أصحابها وال تعبر بالضرورة عن رأي الصحيفة.* املواد املرسلة ال ترد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر.

* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم.

مكتب الصحيفة: كفر كنا، بناية املكتبة اإلسالمية، ص.ب 1002 ، ميكود: 16930- هاتف: 6411511-04 فاكس: 15346411511 شادي عباس: 050-5872171

Email: almrkz.adv@gmail.com :قسم اإلعالنات Email: almrkz.news@gmail.com : قسم التحريرصحيفة أسبوعية هادفة

احملرر املسؤول: شادي عباس سكرتير التحرير: بالل شحادة خمايسي

التعسير منعا للتشهير

ـــذي مــر بــالــقــراءة الــقــانــون اجلــديــد الـــــوع "قــــانــــون األولــــــــى هــــــذا األســـــبالــتــشــهــيــر"، يــعــد ارتـــفـــاعـــا خــطــيــرا آخــــرا فـــي مــحــاصــرة الــكــلــمــة وخــنــق القانون هذا الصحفية. الدميقراطية اإلعــالم وســائــل حتقيقات مــن ينتقم عــلــى أنـــواعـــهـــا مــرئــيــة مــســمــوعــة أو

مقروءة. ــاه الــيــمــن ــن ــب هــــذا الـــقـــانـــون الـــــذي تنتنياهو، بنيامن ، املتطرف وبضمنه يــســعــى لــلــهــيــمــنــة عــلــى املــؤســســات اخلاصة، وإسكات العامة اإلعالمية الـــوزراء رئيس وميـــرح يسرح لكي أو حسيب دون حــكــومــتــه، ووزراء

رقيب. هـــــذا الــــقــــانــــون يــســعــى إلـــــى حــصــر سياسات مــع تتماشى لكي املــواقــف الرئيسية األهــداف أن كما احلكومة. ثقافة على القضاء هي القانون لهذا تعتبر الــتــي الــصــحــافــيــة التحقيقات الركيزة األساسية حلرية التعبير عن

الرأي . الصحفين يغرم الــذي الــقــانــون هــذا مبجرد الدعوى دون احلاجة بان يثبت طائلة ومببالغ الضرر وقــوع املدعي ألف شيكل. سيشكل 300 إلى تصل رادعا وشبحا يخاف منه كل من يعمل الف مرة ليفكر الصحافة احلــرة، في يذكر او لشخص اسما يذكر ان قبل كلمة تتطرق الى شخص او جهة حتى

وان كان املكتوب صحيحا.!!يدق آخر مسمارا يعتبر القانون هذا فـــي نــعــش احلـــريـــة الــصــحــفــيــة، لكي أو لتولد األخير. مثواها إلى نشيعها لتبعث من جديد صحافة البالط، التي ما غــرار على الرئيس ومتجد تسبح

يدور في الدول العربية الدكتاتورية.وبــاملــجــمــل يــســعــى املـــســـؤولـــون في التعسير إلــى اإلسرائيلية املؤسسة وتكميم واإلعــــــالم الــصــحــافــة عــلــى يرونه أمــر كــل مينعوا لكي األفــــواه،

تشهيرا حسب رأيهم؟!!

والله من وراء القصدالـــــــتحرير

وجلــان مؤسسات مــن بــيــان املــركــز لصحيفة وصــل اجتماعية ودينية جاء فيه:

أمم من امــة لكل يكون أن وتعالى تبارك الله "شــاء شخصيتها ودينها قوميتها عن النظر بغض األرض التي الترميزات من مجموعة خالل من متيزها التي تعضد هذه الشخصية وجتعل لها حضورا بن األمم اجلــغــرافــيــة بسحناتها الفلسطينية والــشــخــصــيــة ،تــرمــيــزات هــامــة عــلــى رأســهــا والــتــاريــخــيــة تعضدها مقدساتنا اإلسالمية واملسيحية وعلى رأسها املسجد املغاربة وبــاب األولــى املسلمن قبلة املبارك األقصى نير مــن يعاني الـــذي املسجد هــذا مــن يتجزأ ال جــزء

االحتالل منذ أكثر من أربعن عاما.االحـــتـــالل اإلســرائــيــلــي ألراضــــي الــقــدس واملــســجــد العربي الوهن يزال في ظل املبارك جاء وال األقصى الــعــشــريــات اخلــالــيــة ســعــت املؤسسة ، وعــلــى مـــدار هوية خللق والــزمــان املــكــان تهويد إلــى اإلسرائيلية استهدفت وتخلية حتلية عمليات عــبــر لــهــا جــديــدة زرع هوية يهودية للمسجد األقصى املبارك وبواباته يشارك املغاربة، وباب طريق منها والتي ، وطرقاته

فيها مؤسسات رسمية وغير رسمية.فرض تواصل القدس في االحتالل بلدية زالــت ومــا سياساتها على ارض الواقع بدوافع تعزيز االستيطان وتهويد معالم البلدة القدمية ومحيط املسجد األقصى اإلسرائيلية املؤسسة سياسات جــاءت وقد . املبارك اجتاه املؤسسة سياسات لتؤكد املغاربة بــاب اجتــاه املزعوم الهيكل بناء إلــى تــروم إذ األقــصــى، املسجد مداخله لتكون املــبــارك األقــصــى املسجد ارض على قد الباب هذا وأن خاصة املغاربة، باب من الرئيسية 1967 عام منذ املطلقة اإلسرائيلية للسيطرة خضع السياسة تعمل على . وهي بهذه عند احتالل املسجد تنفيذ " سياسة املراحل والنفس الطويل" الهادفة إلى

حتقيق مآربهم التي اشرنا إليها آنفا.املــبــارك إذا كــان االحــتــالل لــن يــهــدم املسجد األقــصــى ألن للمسجد، هــدمــه معنى ويــعــي عــاقــال اإلســرائــيــلــي أن املؤسسة اإلسرائيلية تفتح بذلك هدم املسجد يعني أن حربا ال تبقي وال تذر. وتعلم املؤسسة اإلسرائيلية األزهر إمــام ودعــوة العربي الربيع ظل في كهذا عمال - املرجعية العليا في العالم السني- ملظاهرة مليونية

األقصى للمسجد نصرة القاهرة في القادمة اجلمعة علماء مــن الــصــادرة والــنــداءات املغاربة بــاب ولقضية املسلمن عامة ، يعني أن هذه املؤسسة ستفتح األبواب على مصراعيها. وال يتحمل مسؤولية التطورات التي قد

تطرأ إال املؤسسة اإلسرائيلية وزمرها الظاملة الطاغية .ــــــاف واملـــقـــدســـات اإلســالمــيــة إنـــنـــا فـــي دائـــــرة األوقالفلسطيني الــداخــل فــي املتابعة وجلــنــة الــقــدس فــي والقيادات الوطنية واإلسالمية ووجهاء القدس وأهلها ، إذ نرفض مطلقا كل سياسات التهويد والبلطجة التي واليمينن واملتشددين املستوطنن سوائب متارسها ضد القدس والبلدة القدمية واملسجد األقصى املبارك،

فإننا نؤكد على ما يلي :ال للمسلمن خالص حــق املــبــارك األقــصــى *املسجد

يشاركهم في ذرة من ترابه أي كان .أن باب املغاربة جزء ال يتجزأ من املسجد األقصى *املبارك وكل اعتداء على ذرة من ذرات ترابه هو اعتداء

على املسجد األقصى املبارك . احملتلة اجلــهــة بصفتها اإلسرائيلية املــؤســســة *أن لــلــقــدس واملــســجــد األقـــصـــى املـــبـــارك تــتــحــمــل كــامــل

املتحدة األمم وأمــام الدولي القانون أمــام املسؤولية هــذا تــداعــيــات وتــتــحــمــل ، قــاطــبــة واألمم ومجلسها السلوك العنجهي االستكباري الذي ال يحمل إال معنى

اإلفساد في األرض .ذرات من ذرة أي على اعتداء أي من نحذر إذ *إننا املسجد األقصى وعلى أي معلم من معامله سواء كان األقصى املسجد مــن آخــر أي جــزء أو املــغــاربــة ــاب بالقيادات إلــى نتوجه ذاتــه الــوقــت فــي فإننا ، املــبــارك للوقوف اإلسالمية ومرجعياتنا واإلسالمية العربية وقــفــة تــاريــخــيــة أمـــام هـــذا الــصــلــف الــعــنــصــري الــذي

يستهدف املسجد األقصى املبارك ومحيطه كامال.

دائرة األوقاف اإلسالمية في القدس جلنة املتابعة العليا للجماهير العربية في الداخل الفلسطيني أهل القدس الشريف ، وجهائها والقيادات الوطنية واإلسالمية فيها االثنني 25 ذو احلجة 1432هـ.. 21-11-2011م"

البيان اخلتامي للمؤمتر الصحفي - حتذير من هدم طريق باب املغاربة

"هدم باب املـــــغاربة ... إرهاصات حلرب مفتوحة .."

وجه الدكتور يوسف القرضاوي رئيس مجلس أمناء مــؤســســة الــقــدس الــدولــيــة، ورئــيــس االحتــــاد العاملي امللك األردنـــي للعاهل عــاجــال نـــداء املسلمن، لعلماء من االحتالل ملنع للتحرك الثاني حسن بن الله عبد ونبه األقــصــى. املسجد في املغاربة بــاب طريق هــدم القدس بحق املتصاعدة ــداءات االعــت مــن الــقــرضــاوي إلى أن أخطر ما يهدد القدس واملسجد األقصى، الفتا باب طريق بهدم قــراره تنفيذ االحتالل نية هو اليوم وإقامة األقصى، للمسجد الغربي السور في املغاربة جسر حديدي مكانه من شأنه أن يسمح بدخول آليات من كبيرة أعــداد واقتحام لألقصى، ضخمة عسكرية "إن وأضــــاف: وشــرطــتــهــم. املــتــطــرفــن املستوطنن القرار إال االحتالل اإلسرائيلي لم يفكر في تنفيذ هذا بعدما شعر بشيء من الراحة وعدم املساءلة من أمتنا

العربية واإلسالمية".املغاربة جــزء ال يتجزأ بــاب أن الــقــرضــاوي وأوضـــح من املسجد األقصى، وإن أي مساس به يعني مساسا

بأحد أقدس املقدسات اإلسالمية.

حماية مجال في األردن مواقف أبــرز على أثنى كما وذكر حتديدا، األقصى واملسجد واملقدسات، القدس التحركات إلــى باإلضافة املتقدم األردن موقف بــأن قــراره تنفيذ مــن االحــتــالل منعت الــتــي هــي الشعبية ،2007 عام من فبراير في املغاربة باب طريق بهدم ودعا األردن إلى موقف مشابه إلجبار االحتالل على األقــصــى. على االعــتــداء فــي عــن مخططاته الــتــراجــع ومتنى القرضاوي على األردن أن يستنفر كل مقدراته وإمكانياته ووسائل ضغطه ليمنع االحتالل من التعدي على حقه في اإلشــراف على املقدسات في القدس من التابعة الــقــدس فــي دائـــرة األوقـــاف اإلسالمية خــالل لدائرة األوقاف في األردن بحكم وصاية األردن على املــقــدســات فــي الــقــدس، خــاصــة أن "جـــرأة االحــتــالل وصــلــت إلــى حــد منع دائـــرة األوقـــاف اإلســالمــيــة في الــقــدس مــن الــقــيــام بــواجــبــهــا إال بــإذنــه فــي كثير من شرطته ملــراكــز فيها املسؤولن واســتــدعــاء األحــيــان، وهـــذه ســوابــق يــجــب مــنــع االحــتــالل مــن تــكــرارهــا"؛ واإلســالمــي العربي العمل األردن يقود أن أمــل كما

الدولية املنظمات املشترك الستصدار قرارات من كل وقفها، وطلب االحتالل، إجــراءات إلدانــة الصلة ذات خاصة في هذه املرحلة التي تتزايد فيها عزلة االحتالل تــواري الــتــي األقنعة كــل سقطت بعدما اإلســرائــيــلــي

إجرامه. وكــــان الـــقـــرضـــاوي وجــــه فـــي خــطــبــتــه األخـــيـــرة يــوم األمــة إلـــى نــــداء )2011/11/18( الــفــائــت اجلــمــعــة ــة لــلــتــحــرك نــصــرة لــلــقــدس التي الــعــربــيــة واإلســالمــيالــذي ولألقصى التهويد، حمالت ألشــرس تتعرض ودعا معامله. وتشويه عليه السيطرة االحتالل ينوي القرضاوي املسؤولن واملثقفن واإلعالمين والشباب إلى واإلسالمية العربية األمة مكونات وكل والنساء نصرة القدس وإنقاذها ودعم أهلها، وقال القرضاوي الداخلية واألحـــداث العربية بــالــثــورات االنشغال إن قضيتنا إلــى دائما االلتفات من مينعنا لن بالدنا في أن االحتالل اإلسرائيلي القدس محذرا من املركزية- ويستفرد تهويده من ليصعد األمــة انشغال يستغل

بالقدس وأهلها.

القرضاوي في نداء للعاهل األردني:

"موقف األردن كفيل بحماية القدس ومنع االحتالل من هدم طريق باب املغاربة"

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 4

االس�������������ام�������������ي�������������ة احل�������������������رك�������������������ة رئ����������������ي����������������س ن����������������ائ����������������ب - خ�����������ط�����������ي�����������ب ك����������������م����������������ال ال�������������ش�������������ي�������������خ محرم من األول؛ شهر الشهر األول من اليوم السبت هو غدا باليمن علينا أهله ربنا فاللهم ،1433 اجلديد الهجري العام واإلميان والسالمة واإلسالم، هالل رشد وخير، ربي وربك الله يا هالل محرم، اللهم اجعله عام فرج وفتح مبني ونصر ومتكني

لشعبنا وأمتنا يا رب العاملني.لسنني كثيرة خلت، إذا جاء العيد كنا نتمثل بقول املتنبي:

عيد بأي حال عدت يا عيد مبا مضى أم ألمر فيك جتديدإنها بــل تفارقنا، ال كانت والــنــوائــب واحملــن املصائب أن ذلكم حزن أيــام كانت أعيادنا إن حتى آخــر، إلى عيد من معنا ترحل وبكاء وآالم بدل أن تكون أيام فرح وسرور. ولعقود كثيرة خلت إذا هل علينا هالل محرم من عام هجري جديد نتمثل بقول كنا

الشاعر حمود العلفي: أجبني يا هالل محرم م��اذا سيروي في غد أحفادنا عنا أنت الذي شهد اجلدود ومجدهم وشهدتنا واملجد جد محطمسيقال لو أن املؤرخ منصف هذي الشعوب ألحمد ال تنتمي

أبدا تختلف ال كانت اجلديد العام وبداية محرم هالل أن ذلكم العرض وانتهاك األرض احتالل حيث سبقه؛ الــذي العام عن وتدنيس املقدسات وسفك الدماء وتسلط األعداء والذل والهوان شعوبنا وحال سمات كانت وغيرها كلها هذه والتبعية. والفقر مبــا لــم تــكــن عليه يــومــا فــي تــاريــخــنــا؛ تــاريــخ املــجــد والــكــبــريــاء ــعــزة. ولــعــل األمـــر اشــتــد على شــاعــرنــا ولقسوة والــشــمــوخ والالظروف وسوداوية احلال فإنه كاد يجزم أن هذه الشعوب هي مبا الــذل عيشة لنفسها ارتضت وقد & محمد أمة من ليست

يخالف ويتنافى مع ما أرادها أن تكون عليه رسول الله & .إننا قلنا ما قاله شاعرنا األول في عيد الفطر واألضحى من بل العام 2010 وما قاله شاعرنا الثاني عندما هل علينا هالل العام

1432 والذي نعيش اليوم آخر أيامه بل لعلها آخر ساعاته. لنا يدخر شأنه وتعالى جالله جل الله أن نعلم كنا ما وإننا أما األخيرة للمرة األبيات هــذه نتمثل سيجعلنا ما الغيب علم في أكثر ميض لم إنه حيث وللعلفي، للمتنبي معتذرين الله، بإذن إال وشــرارات األمل من عشرين يوما من شهر محرم 1432هـ تنقدح في جسد املرحوم محمد بو عزيزي في تونس لتمتد إلى بن العابدين زين الظالم عرش على فتأتي كله التونسي الوطن ثم مصر إلى الشرارات هذه متتد ثم ورئاسته، وقصوره علي ليبيا ثم سوريا ثم اليمن، وهي ال تزال ولن تنطفئ أبدا بإذن الله حتى تأتي على كل الطواغيت واجلبابرة؛ بشار األسد وعلي عبد

الله صالح ومن بقي من الطواغيت.فإننا األخير، األضحى عيد أعقبه ثم الفطر عيد جاء وقد أما أبــيــات نتمثل لــم عــقــود- مــنــذ ســنــني -بـــل األولــــى لــلــمــرة لعلنا علينا يهل اجلديد العام من محرم هالل هو وها املتنبي. شعر بل واآلالم، واألســى احلــزن خطاب نخاطبه ولــن ســاعــات، بعد رب لله واحلمد والكرامة، والشموخ واألمــل الفرح خطاب إنه

العاملني.أن متنبي يا أخبرتك لكنت الشعر أقــرض شــاعــرا كنت فليتني عيدنا قد جاء هذه املرة وفيه جتديد كثير، وأنه قد عاد إلينا عودا ولكنت عليه، كانت ممــا بكثير أحسن حــال على وأمتنا أحــمــد، سيشهد 1433 العام هــالل أن وأخبرتك العلفي أخــي لك قلت عنها ونفضت الظلم على انتفضت أمة كرمية؛ مباركة أمة على شهداءها، وقــدمــت قامتها وانتصبت طواغيتها وخلعت الــذل وأنها عادت لتؤكد أنها لن تنتمي إال إلى محمد & بعد إذ داست الطواغيت صور على ليس وشيوخها وأطفالها شبانها بأقدام واجلبابرة في قصورهم اخلاوية، بل إنها التي خلعتهم ولفظتهم وملا التاريخ. مزابل إلى بل األمــة، هذه تاريخ خــارج ليصبحوا أنني لم أقرض في حياتي كلها بيت شعر واحد رغم حبي العظيم للشعر، فإنني أمتثل قول الشاعر يتحدث عن حال أمة اخلير التي

تعتز بانتمائها إلى دين محمد & :إنا بغير محمد ال نقتدي الدنيا أصيغي واشهدي يا هذه إسالمنا نور يضيء طريقنا إسالمنا نار على من يعتدي

وإذا كنت يا هالل محرم قد شهدت انتصارات أمتنا في تاريخها وعني وحطني والقادسية والــيــرمــوك واخلــنــدق بــدر فــي املجيد احلــال وتسلط وتــبــدل املجد ذلــك بعد إنــك ثــم جــالــوت وغيرها، األنذال قد شهدت يوم سقوط دولة اخلالفة اإلسالمية ثم النكبة الفلسطينية ثم النكسة العربية، وشهدت احتالل بيروت وبغداد يا أنت فها الهوان، بنار وتكتوي الــذل بعباءة تتلفح وشعوبنا مواقف على لله، واحلمد جديد، من لتشهد تعود محرم هــالل

انتصارات إنــهــا مجيدة. وانــتــصــارات فــريــدة ومشاهد خــالــدة يسمون كانوا وفاسدين وجبابرة لطواغيت وخلعها شعوبنا احلقيقة في يكونوا ولــم علينا أمــر ووالة لنا رؤســاء أنفسهم ســـوى جــالديــن ومــصــاصــي دمـــاء وســمــاســرة أرض وعــرض

وكرامة.ها أنت تشهد يا هالل محرم مواقف مجد أسطورية في تونس حيث اليمن، وفي سوريا في تشهدها زلت وما وليبيا، ومصر وعزائم شباننا وبــطــوالت ثوراتنا مــن تتعلم الدنيا كــل الدنيا يزال ال الــذي ربيعا، سموه الــذي العربي، املشهد إنــه نسائنا. املراقبني أذهــل قد فإنه أحداثه ولتسارع إنه بل الدنيا، يدهش الذين ال تزال ألسنتهم منعقدة وعيونهم شاخصة وهم يتابعون على قادرين غير العربية، الكرامة وثــورات احلرية انتفاضات

حتديد نتائجها وآثارها. )ال حتزن إن الله معنا(: إنها هجرة رسول الله من مكة املكرمة واملصاعب واآلالم األحــزان من فيها ما بكل املنورة، املدينة إلى ــد األعـــداء وتــرك األوطـــان، وكــل هــذه وغيرها واملــخــاطــر وتــرصجتعل اإلنسان يعيش في بحر من الهموم وطوفان من األحزان، لكن رحلة الهجرة كانت محفوفة برعاية الله محروسة بعينه التي

ال تنام وقدرته التي ال تضام شعارها }ال حتزن إن الله معنا{.معه رفيق ال الليل، عتمة في املــتــواري هــذا أن يتوقع كــان من الدنيا عتمة قريب عما سينير بكر أبو الصديق إال صديق وال الراحل ويبدد ظالمها؟ من ذا الذي كان يخطر على باله أن هذا عما صــوتــه صــدى سيمأل همسا الــغــار فــي يهمس يــثــرب إلــى حلنا اسمه ليصبح بل الكون، جنبات في ويدوي اآلفاق قريب أن ينفعهم لم الله"؟ رسول محمدا أن "أشهد نشيد أجمل في وأبيه االبن ما بني ليفسد أنه جاء أن يشيعوا قتله وال يحاولوا واألخ وأخيه، وال أن يقولوا إنه يبحث عن امللك ويسعى من أجل أعلنوها وقد أيديهم في يقع أن في احلظ يحالفهم ولم اجلــاه، حيا & مبحمد يأتي ملن حمراء ناقة "مائة إنها ثمينة؛ جائزة

أو ميتا".املنورة، املدينة في هناك اآلهات ومسيرة اآلالم رحلة وانتهت غــزوا الــذيــن واألحــبــة أمهاتهم تلدهم لــم الــذيــن اإلخـــوة حيث

القلوب قبل أن تراهم العيون، فطبت يا طيبة اخلير.ها هي ذكرى هجرة رسول الله &تهل علينا وقد أريد لنا أن وأسى حسرة قلوبنا وتتصدع تنفطر وأن وحزنا كمدا منوت على حال أمتنا، وحيث أتباع أبي جهل وأبي لهب وأبي بن خلف ما زالوا يفعلون بشعوبنا األفاعيل. إنهم الذين قالوا عمن أرادوا وإنهم مأجورون، وإنهم عمالء إنهم ظالم يا للظالم يقولوا أن األوطـــان، وإنهم جــاؤوا لهم من خــارج أوامــر صــدرت ينفذون أبو جهل وأمية بن خلف أغرى البالد والعباد! ومثلما ليفسدوا يوما سفهاءهم فضربوا وجلدوا وظلموا من رفعوا لواء الدعوة وآمنوا بها في مكة؛ ها هم أتباعهم والسائرون على دروبهم من طواغيت هذا الزمان يغرون بالطجيتهم ومرتزقتهم وشبيحتهم

ليفعلوا األفاعيل بشعوبهم ال يرقبون فيهم إال وال ذمة.}ال حتزن إن الله معنا{.. وها هي شعوبنا الثائرة واملقهورة تعيش أجـــواء الــهــجــرة فــي طــريــق اخلـــالص وهـــم يــقــولــون في الله"، يا غيرك إلنا ما الله "يا اخلالدة وهتافاتهم شعاراتهم حتى لو لم تسمعهم ولم تستجب لهم الدنيا التي ال تزال حتسب إن ستقبضه الذي والثمن ستربحه الذي الربح عن حساباتها هي سمحت لنفسها بسماع صوت استغاثاتهم وتلبي نداءاتهم، وحتى إن بلغ شهداؤهم خمسة آالف وخمسني ألفا وخمسمائة الــيــمــن، ألنهم ألــف فإنهم مــاضــون فــي ســوريــا ومــاضــون فــي

يعلمون أن الله معهم. املظلومون في حماة وحمص ودير الثائرون ايها فال حتزنوا وفي صنعاء في املقهورون أيها حتزنوا وال ودمــشــق. الــزور تعز وفي احلديدة وفي عدن. ال حتزنوا يا من ما زلتم تلملمون جراحاتكم وتكفكفون دموعكم وتنصبون قاماتكم التي أريد لها آلذانكم أريــد من يا حتزنوا ال ليبيا. في ذليلة منحنية تظل أن فــي غــزة وال زفــرات أنــني اجلــيــران أن تظل صــمــاء فــال تسمع يا حتزنوا ال مخيماتها. في هناك واجلوعى املرضى األطفال كاأليتام تظلوا أن لكم أريــد وقد مصر، الكبرى الشقيقة أبناء صندوق وهبات أمريكا وعطايا اللئام موائد فتات من تأكلون

النقد الدولي.ال وأنتم كنتم حيثما املسلمني كل ويــا العرب كل يا حتزنوا ال أن لكم أرادوا ممــن الطواغيت وقهر ظلم مــن تعانون تــزالــون

يشبع ــا بــطــن تــكــونــوا ولسانا تصفق ويـــدا تــكــونــوا وأن ـــد، ـــج متمــــجــــرد أرقـــــــــــام، بــل مـــجـــرد أصـــفـــار عــلــى األوحــد الزعيم يسار وأفـــــــــــــــــراد عــــائــــلــــتــــه

واحلاشية.وق�����د حت�������زن�������وا ال بــالدكــم لكل ف��ت��ح��ت

الشذاذ واملارقني فكريا وسياسيا وأخالقيا، حيث لكل أن يعرض الفضيلة أصحاب يا أنتم إال إليها.. ويدعو بها ويهتف بضاعته في طريد شريد فبني الشريعة.. علماء ويــا اإلســالم دعــاة ويــا سجني وبني التراب، أطباق حتت شهيد وبني واملنافي، املهاجر يأذن حتى مالذه الصمت أصبح صامت وبني القضبان، خلف

الله باخلالص أو حتى يأتي الله بالفتح أو أمر من عنده.فماذا الله معه كان الله معكم، ومن يا كل هؤالء ألن ال حتزنوا يضيره أال يكون كل الناس معه؟ )ال حتزن إن الله معنا(، وماذا

يضيره أن يعاديه كل اخللق.. فإن الله معه.الله ــه إن إل��ى م��ع��اد(: ل���رادك ال��ق��رآن ال���ذي ف��رض عليك )إن وأنه مكة، إلى سيعود حتما أنه رسوله& وعد الــذي سبحانه األيــام طــالــت مهما منه هــاجــر الــذي الــوطــن إلــى سيرجع يقينا

ومهما امتدت السنون. رسول قال هكذا سيجمعكم"، الله وإن األرض في "تفرقوا الله & أصحابه وقد ضاقت بهم مكة مبا رحبت، هربا من بطش الظاملني وجبروت الطغاة املفسدين، ولكنه اليقني الراسخ والوعد الله راجعون.."وإن الوطن وإلى عائدون حتما بأنهم الصادق

سيجمعكم".ألم نسمع عن أولئك التونسيني الذين أمضوا في املهاجر عشرات السنني وقد هربوا من بطش زين العابدين؟ ألم نسمع عن أولئك وأعمارهم أجيالهم األرض، أصقاع في ولــدوا الذين الليبيني األرض، فــي يتيهون سنة أربــعــون الــقــذافــي، معمر حكم بعمر تتسع لهم كل الدنيا وتضيق عليهم ليبيا ومساحتها مليونا كيلو

متر مربع؟!.أجنبية حتى أو صديقة أو شقيقة لدولة عاصمة بقيت وهل حافظ أصــدر الذين من وحرائرها سوريا أبناء من فيها ليس األسد عليهم حكما باإلعدام غيابيا ملجرد أنهم ومنذ ثالثني سنة قالوا له: يا ظالم؟ )إنها أحداث حماة في العام 1981؛ حني قتل مئات وهــدم ألفا ثالثني أهلها من بشار- ــد -وال األســد حافظ املساجد ومسح عن وجه األرض عشرات األحياء بعد أن قصفت سوى جريرة وال جرمية لهؤالء كانت وما احلربية، بالطائرات

أنهم ينتمون إلى جماعة اإلخوان املسلمني(.وشعبنا الفلسطيني البطل هذا الذي هجر من أرضه قسرا وظلما على يد العصابات الصهيونية منذ 63 سنة، وحيث ستة ماليني الدنيا أصقاع كل في والشتات املهاجر في يعيشون أبنائه من

وجنبات الكون. &وانــبــالج صبح الله وه��ا نحن وف��ي ذك��رى هجرة رس��ول فإنها هــجــري جــديــد، عـــام مــن األول الــشــهــر مــن األول الــيــوم رسوله رد قد سبحانه الله وكما إنــه كلها.. لشعوبنا البشرى & إلى وطنه إلى مكة التي هجر منها فإنه حتما ويقينا سيرجع وإلى تونس وإلــى مصر إلــى واملنفيون والالجئون املهجرون ليبيا وإلى سوريا. وسيرجع.. نعم سيرجع بإذن الله الالجئون وبيسان وحيفا والــرمــلــة والــلــد ويــافــا عكا إلــى الفلسطينيون

وطبريا وصفد.هي عتمة الليل ساعات أشد أن واعلموا وأبشروا.. حتزنوا فال تلك التي تسبق الفجر بقليل. فمرحبا بك يا هالل محرم، ومرحبا بك يا عاما هجريا جديدا آمل وأدعو الله أن حتمل ألمتنا املبشرات وتتحقق األمنيات، وأن يستمر سيل املفاخر والبطوالت ويستمر علينا أهــلــه ربــنــا فاللهم والــزعــامــات. الــرؤســاء خــلــع وميــضــي باليمن واإلميان والسالمة واإلسالم.. هالل رشد وخير يا هالل

محرم.. ربي وربك الله. وكل عام وأمتنا بألف ألف خير.

رحم الله قارئا دعا لنفسه ولي ولوالدي باملغفرة}والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون{

ه������ال مح��������������رم وبشائر اخلي�����������ر

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 6

عن أنس بن مالك : )أن رجال من األنصار جاء مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد

أصحاب القلوب الرحيمة )30(يــســارع والـــد الــطــفــل فـــادي جنــم مــن مخيم جنني اخلطى للحصول على كرسي كهربائي البنه املصاب بالشلل الدماغي ولم يترك بابا غرق أن بعد جــدوى دون ولكن وطــرقــه إال كاهله أثقلت التي الــعــالج تكاليف بحر فــي التفت التي الدين حبال في األسرة وأوقعت حول عنقها وأوثقت الرباط وضيقت اخلناق ومـــا زال املــشــوار طــويــال ومـــا زالـــت اآلمـــال

عليكم معقودة يا أصحاب القلوب الرحيمة . ممن األطـــراف املترامي الــبــؤس ذاك فخلف تهديهم حلول عن والتنقيب البحث أعياهم باتت التي تلك السؤال، ذل وتقيهم السبيل

السعي وراءهــا ضربا إلى اخليال بل وبات اقرب مشاعر تختبئ مجهول عــن وبحثا اجلــنــون مــن أن الالشعور، وراء تسير أن إال أبــت حــرة أبوية لتنقذ الالمعقول نوافذ عبر وتتسلل الفقر تعبر فلذة كبد لها ليس له ذنب إال انه عاش في زمن قلت فيه الرحمة وندرت حتى أوشكت أن تكون ضربا

من احملال .فالطفل فادي جنم من مخيم جنني ابن 9 أعوام لم يرى من احلياة أعلى من أفق رؤيته زاحفا فنظرا للوضع الصحي الذي يعانيه من شلل دماغي كامل لم يعد فادي قادر على املشي والتنقل وذلك بسبب العضلي واحملدودية في حركة األطراف الضعف

السفلية لديه واالنحراف في عموده الفقري .البكر ابني ابنه قائال: "عانى ويسرد جنم حكاية فادي منذ والدته أعاقه حركية كاملة وذلك بسبب نقص في األكسجني أثناء الوالدة األمر الذي يعزى املستشفى في العاملني قبل من حصل لتقصير بعمر أن أصبح إلى األيــام واستمرت معاناته مع طفل أي كحال حاله يسير أن فيه املفترض مــن يحرك أن يستطيع يكن لم فــادي ولكن عمره في دفعني مما يعانيه الذي الصحي للوضع أطرافه إال بابا اتــرك فلم هكذا ابني واقــع رؤيـــة لرفض وطرقته ملساعدته خاصة وأنني ال استطيع عالجه بحكم الوضع املعيشي السيئ الذي أعيشه وأفراد

عائلتي السبعة .وأضاف: إلى إن استطعت بالنهاية الوصول ملكتب الرئيس ومتت مساعدتي عن طريق حتويل فادي إلى األردن إلجراء جلسات عالج هناك ، وبالفعل لــه في عــدة عمليات إجـــراء هــنــاك ومت إلــى ذهبنا ثم ومن حتريكها على ملساعدته السفلية أطرافه 20 جلسة أكسجني حيث القي حتسنا إعطاءه مت على قدميه ثني على قــادرا وأصبح بفعلها كبيرا تغطي لن املمولة اجلهة بان فوجئت ، العادة غير أعــود أن وعلي واجلــلــســات الــعــالج بقية تكاليف أنا وابني بحجة عدم وجود أي حتسن يذكر على الوضع الصحي لفادى األمر الذي نفيته ودحضته

ولكن دون جدوى .وأردف: بالفعل عدت ولكنني ال زلت ابحث وابحث ابــنــي خــاصــة وان وأطــالــب بــان يتم تغطيه عــالج العمليات التي تبقت عمليات حرجة بحاجه لكفاءات وخبرات قادرة كونها ستجرى في أماكن حساسة وخطرة كالعمود الفقري باإلضافة حلاجته إلى 20 تكلفتها مفاصله لتحريك أخــرى أكسجني جلسة أن ابــنــي يستطيع أن عسى شيكل آالف عــشــرة يسير ولو على عكاز ولكنني ارفض رفضا قاطعا

أن يبقى فادي رهني الفراش ال يقوى على شيء .ودمعته املساعدة بطلب حديثة فادي أبو ويختتم السقوط طيلة حديثه لعزة في نفسه التي قاومت احلال لسوء إال تعبيره حد على لتكسر تكن لم يــريــد البــنــه أن الـــذي يعانيه وابــنــه فهو ال واملــــال إخوته يشارك أن يريده البيت في كاجلماد يبقى فــادي وان خاصة ولعبهم ضحكهم وأصــدقــائــه كما التركيز على عالية وقــدرة كبير بذكاء يتميز

وانه يطمح الن يعتمد على ذاته على الدوام .بحاجة نحن فــادي: الطفل والــد جنم علي ويقول إلى كرسي بقيمة 17 ألف شيكل، ومن أين لي أن أتدبر هذا املبلغ؟ لقد أوصدت األبــواب في وجهي االستمرار حلمل يعد مبقدوري وثقل احلمل ولم

العبء وحدي .....

نــزرع الرحيمة الــقــلــوب أصــحــاب يــا بنا فتعالوا ريـــاحـــني األمـــــل لـــفـــادي عــبــر صــدقــاتــكــم الــنــديــة عشر سبعة تكلفتها كهربائية عربة له ونشتري أالف عشرة بقيمة الــعــالج وتكاليف شيكل ألــف أضناهم أن بعد لوجوههم البسمة لنعيد شيكل الطريق نسعى املــرض وعناء وبــؤس الفقر ضنك في حاجتهم فيسعى الله في حاجاتنا وييسر أمرنا من عليهم يغدق أن أحب ملن ....... كربنا ويفرج أريج رياحينه ويسقيهم من جداول عطائه نرجو

التوجه لألخ رائد زعبيمؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة ) 0 4 - 6 0 8 2 0 9 5 ( ) 0 4 - 6 0 8 2 0 9 6 (

)0528568700(

مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة )30(

قانون تعديل على األولــى بالقراءة التصويت مت "التشهير" وذلك بأغلبية 42 عضو كنيست مقابل

معارضة 31 عضوا. بنيامني الــوزراء، رئيس وبضمنه املتطرف اليمني نتنياهو، يسعى للهيمنة على املؤسسات اإلعالمية خلفية على خصوصا اخلــاصــة، وإســكــات العامة ــتــي نــشــرتــهــا بعض االنـــتـــقـــادات والــتــحــقــيــقــات الوسائل اإلعالم حول رئيس الوزراء وبعض وزراء

حكومته. جهة من جــدا صعبة فترة في يأتي القانون هــذا وسائل فغالبية اإلعـــالم، وسائل على اقتصادية اإلعــــالم تــعــانــي مــن عــجــز مــالــي يــهــدد وجــودهــا، الوضع تدهور إلى ستؤدي القانون هذا وإجــازة إلى تضييق مساحة حرية يؤدي أكثر مما املــادي الــتــعــبــيــر وحــصــر اخلـــطـــاب اإلعـــالمـــي بــاملــواقــف الــتــي تــتــمــاشــى مــع ســيــاســات احلــكــومــة. كــمــا أن الوظائف أصــحــاب بــني القانون فــي الفصل عــدم اجلماهيرية واإلنسان االعتيادي تعكس محاوالت الرئيسية األهداف على التغطية اليمينية القيادات التحقيقات ثقافة على القضاء وهي القانون لهذا

حلرية األساسية الركيزة تعتبر التي الصحافية التعبير عن الرأي ولدميقراطية احليز العام.

التعويضات قيمة رفع القانون اقتراح ويتضمن إلى 300 ألف شيكل حتى دون احلاجة إلى إثبات وقوع ضرر. وبحسب االقتراح فإنه في حال كان النشر متعمدا، ولم مينح املتضرر الفرصة لعرض مليون 1.5 إلــى تصل قــد التعويضات فــإن رده،

شيكل!أحـــد مقترحيه عضو كـــان ـــذي ال الــقــانــون ومــــرر بالقراءة "كــادميــا" مــن شطريت مئير الكنيست بنيامني احلكومة رئيس مــن كــل مبوافقة األولـــى إجـــراء بــعــد بـــراك ايــهــود األمـــن نتنياهو ووزيــــر تعديالت طفيفة. وأحيل مشروع القانون إلى جلنة أن يتم الكنيست إلعادة صياغته قبل القوانني في

التصويت عليه في قراءة ثانية وثالثة .القوانني ضمن يندرج التعديل هــذا أن إلــى يشار والــتــشــريــعــات األخـــيـــرة والــتــي تــهــدف لــلــحــد من وكبت اإلنسان حقوق على والتضييق احلريات، العليا احملكمة فاعلية مــن واحلـــد التعبير، حــريــة

وفرض القيود على وسائل اإلعالم .

املصادقة على تعديالت على قانون " التشهير":

الكنيست مترر قانونا ينتقم من حتقيقات وسائل اإلعالم

60% من اإلسرائيليني يعانون من مشاكل في التركيز

ك��م��ا ع��ودت��ن��ا "أروم�����ا" دائ��م��ا ف��ق��د ق��ام��ت "أروم���ا ومشروبات م��أك��والت الئحة بتجديد يسرائيل" تشكيلة الالئحة وتشمل ،2012/2011 ش��ت��اء وج��ب��ات م��ن��اس��ب��ة ألي����ام ال��ش��ت��اء ال���ب���اردة، منها: مونوصوديوم إليها يضاف ل��م التي ال��ش��ورب��ات الساخنة، والسندوتشات السلطات جلوتومات،

املخبوزات وغيرها.مدى بفحص قامت أروم���ا أن بالذكر اجل��دي��ر م��ن التابعة ال��ف��روع م��ن ال��ع��دي��د ف��ي ال��وج��ب��ات تقبل بعد رسمي بشكل بطرحها وقامت أروم��ا لشبكة نالت استحسان وإعجاب اجلميع، أنها التأكد من أو من العاملني م��ن أو ال��زب��ائ��ن م��ن ك��ان��وا س���واء

االختصاصيني.لقد قامت أروما بجمع العديد من محبي أروما على ال� "فيسبوك" من للوجبات أي��ض��ا ه��م تقبلهم اختبار أج��ل م��ن تركيز مجموعات خ��الل على ساعد مما بها الكبير إعجابهم عن عبروا وقد املقترحة اجلديدة تصميم وب��ل��ورة الئحة م��أك��والت وم��ش��روب��ات أروم���ا اجل��دي��دة لشتاء

.2012/2011تشمل الئحة مأكوالت ومشروبات أروما لشتاء 2012/2011:

صحي، "م��ع��دان" م��ن وتتكون ص��ح��ي- صباح اسمها صباح وجبة عصير جزر، مسلي )حطيف( طاقة )99 سعرة حرارية(.

سندوتشات جديدة وهي: ،5% صفدية جبنة تشمل بالباذجنان- صفدية ب��اذجن��ان م��ش��وي، م��ه��روس ال��زي��ت��ون، ب��ن��دورة،

جرجير، بصل بنفسجي.بندورة، طحينة، مطحونة، بقر حلمة صينية-

بصل، بقدونس، نعنع.شوربات

ش���ورب���ة ب��رت��ق��ال��ي��ات وزجن��ب��ي��ل، ش���ورب���ة ع��دس وشوربة خضروات توسكانية

سلطاتب��ازي��ال، ح��ل��وم��ي، جبنة تشمل – حلومي سلطة جرجير، خ��س، ب��ن��دورة، مشوية، شيري بندورة

بصل بنفسجي.سلطة خضروات احلقل )تقدم ساخنة(- تشمل بطاطا، فليفلة حمراء،

جزر، كوسا، فقع، براعم، بصل، بقدونس.شيك الفاكهة

خليط فاكهة طبيعية على أساس عصير برتقال أو حليبمخبوزات

مخبوزة شوكوالتهكوكيز – كعكات شوكوالته تشيبس

الئحة مأكوالت ومشروبات جديدة لشتاء 2012/2011 في "أروما" وتشمل تشكيلة سلطات، شوربات وسندوتشات مناسبة ملوسم الشتاء

أعــلــنــت شــركــة "نــوفــرتــيــس كــونــســيــومــر إســرائــيــل " ماركة تسويق بــدء عن حيفا في صحافي مؤمتر في ـــبـــالد وهــــي املــــاركــــة األصــلــيــة "اكـــســـدريـــن " فـــي ال30 عاما واملشهورة في الواليات املتحدة منذ اكثر من وتختص بعالج آالم الرأس، الشقيقة، واآلالم املصحوبة آالم الشهرية، الـــدورة )آالم اجلسم حـــرارة بارتفاع

املفاصل، آالم العضالت، وآالم األسنان (.املتحدة الــواليــات من األصلية بالتركيبة – اكسدرين

30 عـــامـــا أكـــثـــر مــــن يـــبـــاع مـــنـــذ ،fda ال مــن عــلــيــه ومـــصـــادق في الــعــالــيــة بنجاعته وميــتــاز عــالج آالم الـــرأس وقــد فحص )داخـــلـــي مــخــتــلــفــا بــحــثــا 11مبستوى (يــتــســم وخـــارجـــي االستخدام عند األمن من عال

كـــمـــا هــــو مـــطـــلـــوب مــــن أدويـــــة الــشــركــة تـــقـــوم كـــذلـــك otc ال

آلخر حني من إنتاجه عن بنشر املسؤولة البراتسيمول وبــني االكــســدريــن بــني مــقــارنــة أبــحــاث واأليبوبروفني حيث تثبت هذه األبحاث جناعة وسرعة تأثير أكبر لالكسدرين كما تثبت حقيقة أن االكسدرين

يبدأ بتخفيف األلم خالل 15 دقيقة فقط من تناوله.وقد قال شارون ليفي مدير عام "نوفيرتيس كونيبومير

من يتبني إســرائــيــل":" نتائج اإلستطالعات التي أجريناها أن نسبة كبيرة

خارج االكسدرين عقار صــادفــوا البالد مواطني من عليه أوصــوا هناك املوجودين أصدقاءهم وإن البالد أمامهم لذلك فان هنالك مستوى وعي كبير لالكسدرين فــي الــبــالد كــثــيــرون ممــن اقــتــنــوا الــعــقــار فــي الــواليــات املتحدة يستخدمونه اليوم على الرغم من أنه لم يسوق ــبــالد، وذلـــك بفضل ال حــتــى اآلن فــي تأثيره، وســرعــة الكبيرة جناعته اجلمهور توجهات الــى وبالنظر ـــي طـــالـــبـــت بــجــلــب ـــت الـــكـــثـــيـــرة الاالكسدرين الى البالد فإني أفخر أفـــراد املجموعة أكـــون أحــد بــأن التي تزف بشرى بدء تسويق هذا

العقار في األسواق احمللية".الــضــغــط أن" شــــــارون ويــضــيــف ــنــاجت عــن وتــيــرة حــيــاتــنــا الــســريــعــة التي املــتــواصــل النعيشها اليوم هو ما يسبب آالم الرأس ومن هنا تدفعنا روتيني بشكل اليومي ببرنامجنا باالستمرار الرغبة اكسدرين اليد متناول وفي سريعة حلول عن للبحث

هو أفضل هذه احللول ".

شركة نوفوتيس كونسيومر تعلن في مؤمتر صحافي بحيفا عن بدء تسويق اكسدرين

ذكرت صحيفة هآرتس اإلسرائيلية، أن هناك ارتفاعا على نطاق استخدام دواء "ريتالني" أن مــوضــحــة ،76% بنسبة إســرائــيــل فــي الذين األشــخــاص ملعاجلة يستخدم الـــدواء يعانون مشاكل في التركيز ونقص االنتباه. وأضافت أن "55 ألف مريض في إسرائيل وكــونــتــســراتــا". ريــتــالــني دواء يــتــنــاولــون الــصــحــة وزارة عــــن الــصــحــيــفــة ونـــقـــلـــت الذين األشــخــاص "إن قولها: اإلسرائيلية يـــعـــانـــون مـــشـــاكـــل فــــي الـــتـــركـــيـــز ونــقــص

100 ألف االنتباه في إسرائيل يبلغ عددهم شخص".

تطور قسم مدير عن الصحيفة ونقلت كما اإلســرائــيــلــيــة الــصــحــة وزارة فـــي الــطــفــل التالميذ مــن 10% نسبته مــا "إن قــولــه:

اإلسرائيليني يعانون عسرا تعليميا". أجري علمي بحث أن الصحيفة وأوضحت 20 أن إلــى الــعــام يشير عــام ونــصــف قبل هذا تناولوا إسرائيل في األوالد من باملائة

الدواء دون احلاجة إلى ذلك.

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 8

تعزيـــــــــةنتقدم بأحر التعازي القلبية

إلى آل عواودة بوفاة فقيدهماحلاج محمد سليم عواودة "أبو سليم"تغمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه

إنا لله وإنا إليه راجعوناحلركة اإلسالمية - كفر كنا

شكر على تعاز من ال يشكر الناس ال يشكر الله

أبناء الفقيد احلاج محمد سليم عواوده واقربائهم وال عواودة في كفركنا

يتقدمون بالشكر اجلزيل واالمتنان لكل من حضر اجلنازة او إلى البيت او اتصل

هاتفيا او ارسل البرقيات ملواساتهم وتقدمي واجب العزاء برحيل الفقيد الغالي

احلاج محمد سليم عواوده " ابو سليم " والذي وافته املنية مساء األحد الفائت .

إنا لله وإنا إليه راجعون ..

املرحوم احمد محمد شحادة

اشترى منزال في نتسيرت عيليت وتوفي قبل ان يسكنه

جوهر سعيداحـــمـــد محمد املـــرحـــوم رحــــل 43 عــامــا ( ( اســعــد شـــحـــادة تــاركــا زوجــة وولــديــن وبنت ، ومنزال كبيرا اشتراه في مدينة يعتزم وكــان عيليت نتسيرت ولكن ، شهر بعد فيه السكنى الـــقـــدر ســبــق ولـــقـــي املـــرحـــوم مــصــرعــه قــبــل مــنــتــصــف ليلة بعدما املـــاضـــي اجلــمــعــة يـــوم

انــزلــق وســقــط فــي احلــمــام ، وكــانــت الــســقــطــة عــلــى رأســه واصيب بجلطة دماغية ادت الى وفاته على الفور ، كما جاء في تقرير الوفاة من مستشفى العائلة املقدسة في الناصرة اليه املصاب عقب احلادث مباشرة الذي نقل النمساوي ( (

للعالج .في عاما 15 وملــدة وفاته قبل ) ابــو محمد ( املــرحــوم عمل وقد ، فيها للعمل مديرا وكــان للبناء زيــدان توفيق شركة شيعت جنازته بعد الصالة عليها من مسجد عمر بن اخلطاب في حي الصفافرة الى املقبرة الفوقا بحضور جماهير غفيرة

من أهالي الناصرة والقضاء .

محمد عواوده يــشــكــو ســكــان احلـــي الــشــمــالــي كفركنا قرية فــي ) كعمو )حــي املــؤديــة مــن ســوء حــالــة الطريق إلـــى احلـــي والــــذي يــخــدم مئات الـــســـكـــان وذلـــــك خــــالل أحــــوال يتعذر ، حــيــث املــاطــرة الــطــقــس عــلــى املـــشـــاة فـــي الـــطـــريـــق من اجتيازه بسبب وجود بركة من على الطريق تغمر األمطار مياه أكثر ارتفاع إلى وتصل عرضه

من 15 سم بطول 5 أمتار .

احد عـــواوده عـــادل أســد السيد امتعاضه عن عبر احلــي سكان من سوء أحوال الطريق وقال :" ال يكفي أن عرض الشارع قليل )بعرض سيارة فقط ( وجنتاز إلى للوصول منه األمتار مئات بيوتنا إمنا حالته سيئة في فصل عبوره علينا ويــتــوجــب الــشــتــاء بـــســـيـــارة فـــقـــط بــحــيــث اضــطــر احــد أقــربــائــي لــلــعــودة إلــى بيته إلحضار سيارته من اجل عبور الــطــريــق " . وأضــــاف " بــودي

أن اســـأل هــل هــذه هــي خدمات التي األمــوال مقابل 2011 عام األرنونا ضرائب من منا تنهش يعانون احلــي سكان ؟ وغيرها انظر ( األمــريــن من هــذه احلالة الــصــورة ( وال احــد يحرك إلــى ساكنا " وقال :" أطالب املجلس احملــــلــــي بـــحـــل املـــشـــكـــلـــة فــــورا احلي أهالي راحــة على والعمل واملــواطــنــن الــذيــن يــدفــعــون ما ضريبية مستحقات مــن عليهم

دون تأخير " .

في كــــفر كنــــا:

مياه االمطار حتاصر سكان حي كعمو

كمية املياه التي تظهر بالصورة اقل بكثير من الواقع

1 كيلو عجل صغير بـــ 4999ش.ج1 كيلو دجاج )صحيح( بـــ 999ش.ج

1 كيلو صدر دجاج شنيتسل بـــ 1999ش.ج1 كيلو عجل مطحون/مجمد بـــ 2299ش.ج1 كيلو نقانق عربية بـــ 1999ش.ج1 كيلو عجل للطبيخ بـــ 2999ش.ج1 كيلو برجيت بـــ 2299ش.ج1 كيلو فخاذ دجاج بـــ 1299ش.ج1 كيلو كباب جاهز بـــ 2999ش.ج

أسعار خاصة للمناسبات

1.99ش.ج

1.99ش.ج

1.99ش.ج

2.49ش.ج

2.49ش.ج

2.49ش.ج

3.49ش.ج

3.49ش.ج

3.49ش.ج

3.49ش.ج

3.49ش.ج

4.99ش.ج

1كغم ملفوف

1كغم باذجنان

1كغم جريفوت

1كغم بطاطا

1كغم بصل

1كغم برتقال

1كغم مندلينا

1كغم تفاح

1كغم شومر

1كغم بوملي

1كغم حامض

1كغم بندورة

كفركنـــا - الشارع الرئيسي هاتف: 04-6516832

0548198138

مجمع املجد للحوم والخضار والفواكهفرع كفر كنا

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 10

تقريرشادي عباس وعبدالله زيدان

منذ نعومة أظفارنا تربينا ونشأنا على عادات وتقاليد وعشناها بها عملنا وأجــدادنــا. آبائنا عــن ورثــنــاهــا وحرامها. حاللها وشــرهــا, خيرها ومرها بحلوها منها عادات اندثرت وأخرى ولدت تسيرنا وحتكمنا

في معظم خطواتنا.املثل حسب التصرف بنا يجدر انــه يقول من هناك الــقــائــل " إذا اجنــنــت ربــعــك شــو بنفعك عــقــلــك"؟ أو "حط راسك بني هالروس وقول يا قطاع الروس"؟ أم التصرف األعوج؟ التي تبرر األمثال وغيرها من أن العقل والدين يحتم علينا الوقوف في وجه اخلطأ

حتى وان كان ذلك عكس التيار؟عادة جديدة تغزو مجتمعنا تتفاوت في انتشارها من النار في بلد آلخر ومن منطقة ألخرى! تتفشى مثل الهشيم, ال ادري كيف ادعوها, ولكن اصطلح عليها في بعض البلدات "بالنقوط".! وال نقصد هنا نقوط شرعا واملــبــاح عليها املتعارف واملناسبات األفـــراح لكنه عنه, املنهي العقائق نقوط نقصد وال وعــرفــا,

نقوط من نوع جديد انه "نقوط احلج"!!"نقوط احلج" عادة متبعة في بعض البلدات العربية تتمثل في تقدمي مبلغ من املال للشخص الذي ينوي احلج عند توديعه قبل السفر. هذا النقوط يلزم احلاج بطريقة أو بأخرى بان يعود بهدية لصاحب النقوط احلــاالت بعض وفــي اقـــل؟!!, أو النقوط قيمة تعدل يتعدى هؤالء "املنقطون" الـ 100!!, فكيف سيحمل احلاج 100 هدية أو أكثر؟ ومتى سيجد الوقت لشراء وأداء للعبادة إال سافر ما الــذي وهــو الهدايا؟ هــذه

فريضة من فرائض اإلسالم مرة واحدة في العمر.للوقوف على حقيقة هذه الظاهرة أعددنا في صحيفة املركز تقريرا وأجرينا مسحا بسيطا على بعض قرى املنطقة والتقينا حجاجا جددا عادوا مؤخرا من رحلة "نقوط ظاهرة تفشي مدى عن واستفسرنا احلــج,

احلج" في بلداتهم.

احلاج احمد أبو ليل )أبو خضر( – عني ماهل: " هذا العام تلقيت نقوط بلغ 1200 دوالر وحوالي

4000 شيكل"أدى فريضة احلــج هذا انــه لــنــا:" قــال احمد احلــاج الــعــام لــلــمــرة الــثــانــيــة, بــعــد أن كـــان قــد حــج فــي عــام 2005, وقد تلقى في احلجة األولى أكثر من 2000 دوالر وحوالي 9000 شاقل نقوط. واحلجاج كانوا تلقوه الــذي النقوط بقيمة هــدايــا بإحضار ملزمني كاهلنا وجعلنا نقضي أثقل األمر هذا الشخص. من

السوق, معظم وقتنا في فـــكـــنـــت اســـــمـــــع بــعــض احلــجــاج يــقــولــون انــه ما اســمــا( 40( لــديــهــم زال أو املشتريات قائمة في أياما أكثر! بعد أن طافوا

في السوق؟!" ": احلــــــــــاج وأضــــــــــــاف ـــرة املــشــتــريــات مــــن كـــثاضـــطـــررنـــا الســتــئــجــار شــــاحــــنــــة لـــتـــنـــقـــل لــنــا

األغراض, باإلضافة إلى أن حافلتنا امتألت باحلقائب ولم يبق ملعظمنا مكان للجلوس. وكنت في عام 2005 وإضافة إلى األغراض التي اشتريتها من السعودية قــد اش��ت��ري��ت 100 ب��دل��ة ري��اض��ي��ة )ت��ري��ن��ن��غ( من 6000 شيكل على أغراض البلدة, وصرفت مبلغ

من تل أبيب"1200 دوالر النقوط العام كان احلــاج:" هذا وقــال آخــذ أن ال اجــتــهــدت 4000 شــيــكــل, وقـــد وحــوالــي دوالر 5000 مبـــصـــروف ســـافـــرت وقـــد ــقــوط. ــن الورجعت بـ 1200 أي أني صرفت 3800 دوالر. فقد واألغــراض اســم, 100 من بأكثر قائمة معي كانت

التي أحضرتها متال الغرفة"ـــو خــضــر :" ه��ن��اك ح��ج��اج��ا لم وخلـــص احلــــاج أبيصلوا الفروض املكتوبة في احلرم من اجل إمتام قبيحة يجب عـــادة هــذه أن أرى لــذلــك امل��ش��ت��ري��ات, تركها, وان كان ال بد من إحضار هدية فلتكن هدية

رمزية )مسبحة, عطر, سواك أو ما شابه("

احلاج لطفي حبيب الله- عني ماهل :" بسبب الضغط الذي يدخل فيه الناس إلمتام املشتريات

رأيت نساء تخرج إلى الشوارع واألسواق في ساعات الليل املتأخرة وبدون محرم"

احلـــــــاج لـــطـــفـــي قــــــال:" كـــان مــجــمــوع مــا أخــذتــه مـــن "نـــقـــوط" أكــثــر من فاألقارب دوالر, 4000واألصـــــحـــــاب املـــودعـــني كـــــانـــــوا يـــضـــعـــون هـــذه األمــوال في ظرف يحمل اسمهم في أطراف البيت دون أن نراهم, ونكتشف األمـــــر بــعــد خــروجــهــم. الـــذي املــــال املـــألـــوف أن

يقدم يعتبر نوع من املساعدة للحاج, بيد أننا نعرف أن من يحجون مقتدرون وميلكون املال الكافي ألداء فريضة احلج, بالتالي فهم غير محتاجني لهذا املال.

ناهيك عن أن احلج فرض على املقتدر فقط" العادة هذه ضد شخصيا أنا ": لطفي احلاج وتابع وسابقا لم أكن اذهب ألودع احلجاج بسبب اإلحراج التصرف. فجيد أن تودع احلاج الذي ينجم من هذا ولتكن كاهله, تثقل التي الطريقة بهذه ليس ولكن فهذه مكلف. غير ورمــزيــا حــضــاريــا شيئا الــهــديــة الن وزوجــتــه, الــرجــل بــني املشاكل تسبب الظاهرة تدع وال الــســوق فــي وقتها معظم تقضي الــزوجــة والرجل يسكت لكي ال يفقد حجته وقتا للعبادات, بستيرة "غلب يقولون وكما العصبية, بسبب يدخل الــذي الضغط وبسبب بفضيحة", غلب وال ـــت نــســاء تخرج فــيــه الــنــاس إلمتـــام املــشــتــريــات رأياملتأخرة الليل ساعات في واألســواق الشوارع إلى

وبدون محرم. "وأضاف احلاج:"العناء يستمر في رحلة العودة فمن مجمل 24 حاجا جلس اثنان فقط على مقاعدهم, الن احلافلة كانت مليئة بالبضائع, ويكون احلجاج على أعصابهم حتى ميروا من اجلمارك فهناك يسمح لكل حاج بإدخال 20 كغم وزوجتي كانت حتمل 66 كغم, وغرمت بدفع اجلمارك على 5 كيلوغرامات فقط ومببلغ 460 شيكل! فكيف لو أراد موظف اجلمارك تغرمينا على جميع الوزن الزائد الذي حملناه, لدفعنا

حينها أكثر من 7000 شاقل جمرك!!"انته من رحلة لم أنا قائال:" لطفي احلاج وخلص امل��ش��ت��ري��ات ف���ي ال��س��ع��ودي��ة, ف��ق��د س���اف���رت ه��ذا األسبوع إلى جنني ألننا نسينا أن نحضر الهدايا لبعض األصدقاء. وقد خضعت هناك للتفتيش حيث ادعى املسؤولون أنني غيرت إطار سيارتي ودهنتها الذي أدخلني في عصبية ومواجهة في جنني, األمر

مع موظفي املعبر كادت أن تؤدي إلى توقيفي"

احلاج ناصر خالد حبيب الله )أبو سليمان( – عني ماهل :" صادفت حاجا مكث في املدينة

املنورة 6 أيام ولم يزر قبر النبي صلى الله عليه وسلم بسبب انشغاله باملشتريات"

قال احمللية والعمرة احلج جلنة عضو ناصر احلاج :" لقد ســافــرت مــرتــني للحج ولــم اخــذ ولــو شيكال واحدا "نقوط", هذا األمر يسبب إحراجا للحاج من يؤدي ال فاحلاج نهايتها, وحتى احلــج رحلة بداية املشتريات, ينهي أن يــريــد ألنــه كــالــالزم الــعــبــادات ألــوم كــل مــن يتهاون فــي إصـــدار الرخص أنــا وهنا

والفتاوى التي تعطي احلاج متسعا إلهمال العبادات, فهناك من جمع وقصر في الصالة في مكة من اجل كانت التي املشاكل عــن ناهيك املشتريات. إمت��ام صراخ نسمع كنا فقد وزوجته, الرجل بني حتصل املرأة وزوجها في الفندق, فتمتنع املرأة عن األكل الن

زوجها ال يريد الذهاب إلى السوق" " في رحلة العودة يجب أن تدفع حوالي 600 دوالر يــدخــل احلقائب أن يــرضــى لــســائــق احلــافــلــة حــتــى احلافلة تكفيهم ال ممن الكثير وهناك احلافلة, في فيضطرون الستئجار شاحنة لنقل بضائعهم. والتي حدثت وقـــد ريــــال. 2000 يــتــعــدى مبلغا تتقاضى

من حــجــاج بــني مشكلة شاحنة وســائــق املنطقة أنهم احلجاج فيها ادعى على السائق مــع اتفقوا بينما ريــال 1800 مبلغ املبلغ أن الــســائــق ادعـــى 3000 كــان عليه املتفق ريــــال وحــلــف الــطــرفــان ــيــمــني ودفـــــع احلــجــاج ال

مبلغ 3000 ريال.ف�����ي اجل������م������ارك ن��س��ي

حجاج حافلتنا فقط 37 طردا ما بني حقيبة وكيس التي وغيرها, طبعا هذا كله بسبب كثرة املشتريات 14 معنا وصلت وقد أغراضه. ينسى احلــاج جتعل هواتف حتــوي حلجاجنا ليست البلدة إلــى حقيبة

خلوية ومالبس, لم يسأل أصحابها عنها" وقال احلاج ناصر:" طبعا بالنسبة لنوعية املشتريات وان جيدة غير بضاعة فمعظمها حــرج, وال فحدث سعرها أضــعــاف 3 سعرها فيكون ذلــك غير كانت في بالدنا!! كما أن قسما كبيرا من احلجاج يشترون قبل تتلف الــتــي للكسر القابلة واألشــيــاء األلــعــاب وصولها, إضافة إلى شراء أشياء ال ميكن استيعابها

فقد قام احد احلجاج باقتناء سرير"وأنهى احلاج ناصر:" أنا شخصيا وكمسؤول حافلة إلـــى احلــافــلــة حــيــث يجلس منعت إدخــــال احلــقــائــب املـــســـافـــرون, وحــــددت حــمــل كــل مــســافــر. وانــصــح الغير والــرمــزيــة اخلفيفة الــهــدايــا باقتناء احلــجــاج وال ننسى بــالدنــا كالتمر والــســواك, فــي مــوجــودة ماء زمزم الذي ال يقدر بثمن, فهو خير هدية تقدم للناس. وكلمة أوجهها ملن اضطر ألخذ النقوط, هناك على فقط يقتصر الواجب وهــذا ال لتأدية عدة طرق تكفل أن فبإمكانك املقدسة, الديار من الهدايا حمل حافلة إلى األقصى باسم هؤالء الناس الذين أعطوك

فريضة احلج بني " نقوط" املودعني و"منسك" املشترياتبدع تغزو القرى العربية ما انزل الله بها من سلطان

شيكل" 4000 وح��وال��ي دوالر 1200 بلغ نقوط تلقيت العام ه��ذا " ماهل: عني – خضر( )أب��و ليل أب��و احمد احل��اج •<إلى املشتريات رأيت نساء تخرج الناس إلمتام الذي يدخل فيه :" بسبب الضغط الله- عني ماهل احلاج لطفي حبيب •– عني ماهل : الشوارع واألسواق في ساعات الليل املتأخرة وبدون محرم" • احلاج ناصر خالد حبيب الله )أبو سليمان( " أنا شخصيا وكمسؤول حافلة منعت إدخال احلقائب إلى احلافلة حيث يجلس املسافرون, وحددت حمل كل مسافر" • احلاج كايد مبدا حسن – املشهد :" هناك من كان يصلي في الفندق بادعاء أن "كل مكة حرم" • خالد كرمي )أبو سليمان(- املشهد: –كفركنا زعبي جالل الشيخ • أنا أحبذ مساعدة الضعيف ماديا ولكن مع حتفظات وضمن حدود جتعل األمر مقبوال" "إداري حافلة :" أصعب "نسك" في احلج هو نسك احلقائب الذي يضطر احلجاج النوم في ممرات احلافلة" • احلاج إحسان عباس – كفركنا:" هذا النقوط يعتبر " سلف ودين ", لذلك يجب وضع حد لهذه الظاهرة قبل أن تتفشى" • احلاج نعيم طه عيساوي – كفرمندا: "بالرغم من املشتريات الكثيرة من املعروف أن هدايا احلاج غالبا ال يرغبها الناس وال تعجب البعض" استأجروها!!" التي الشاحنة تصل حتى الشونة في وليلة يوم انتظروا حجاج هناك كفرمندا:" منر- محمد الشيخ •

احمد أبو ليل

لطفي حبيب الله

ناصر حبيب الله

اجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ Email: almrkz.news@gmail.com11

املال, ا وان تتبرع به وحتضر هدية رمزية ال ترهقك وال تكلفك"

احلاج كايد مبدا حسن – املشهد :" هناك من كان يصلي في الفندق بادعاء إن "كل مكة حرم"

يقوم املشهد في منتشرة جديدة ظاهرة هناك ": قال كايد احلــاج الناس فيها بتقدمي النقوط للحجاج, أنا شخصيا عرض علي النقوط من قبل اثنني من األقارب, الظرف األول لم اعرف ما بداخله ورددته

إلى صاحبه كما هو, والثاني كان يحوي 2000 شيكل وما زال كما هو وسوف صادفت أنــنــي كما صــاحــبــه. إلــى أرده حــجــاجــا آخــريــن مــن املــشــهــد قــالــوا انــه منهم مــتــفــاوتــة مــبــالــغ عليهم عــرضــت السنة رفضها. مــن ومنهم أخــذهــا مــن املــاضــيــة ســافــر احــد أقــاربــي إلــى احلج نــقــوط دوالر 3000 عـــلـــى وحـــصـــل إلــى برطعة قبل وســافــر هــو وزوجــتــه احلــــج واشــــتــــروا جــمــيــع الـــهـــدايـــا قبل

السفر."وأضاف احلاج كايد :" في رحلة العودة

من احلج لم يتسع الباص للبضاعة ووقف 17 شخصا طيلة الطريق حتى البلدة من جسر اللنبي حتى البلدة. وقد صادفت حاجة اشترت 7 أساور ذهب كل واحدة بـ 1000 دوالر علما أن الذهب هناك أغلى منه في بالدنا. بالنسبة لي فقد أحضرت معي هدايا بسيطة تتضمن إلى باإلضافة واحــدة بحقيبة ذهبت كما ورجعت وعطور مسابح 3000 دوالر ورجعت أخــذت معي وعــاء من ماء زمــزم. وكنت قد

منهم بـ 2000."وخلص احلاج :" انصح احلجاج بان يذهبوا للتعبد وان ال يقضوا أوقاتهم في األسواق. وان ال يكون همهم شراء البضائع, فهناك من كان يصلي في الفندق بسبب إنهاكه من املشتريات بادعاء إن "كل

مكة حرم" ويرخص له بعدم الوصول إلى املسجد".

خالد كرمي )أبو سليمان(- املشهد: " أنا أحبذ مساعدة الضعيف ماديا ولكن مع حتفظات وضمن حدود جتعل األمر

مقبوال"احلاج خالد قال :" ال اذكر أنني أخذت النقوط, سمعت عن الظاهرة البلدة وهي غير منتشرة كثيرا في املشهد وان كانت من أناس في فهي شائعة بني األقارب, وبني فئة محددة من الناس. حسب رأيي

هـــذه الــظــاهــرة غــيــر جــيــدة ألنــهــا تشعر التي األمـــوال ارتــيــاح الن بعدم احلــاج يأخذها ليست من ماله اخلاص. أضف إلى انه ممكن أن حتدث مبالغة في قيمة مما األعــــراس, فــي يــحــدث كما النقوط يضع احلاج في حرج فرمبا ال يستطيع

إرجاع هذا املال"أحــبــذ مساعدة أنـــا وأضــــاف احلـــاج " الــضــعــيــف مـــاديـــا ولــكــن مـــع حتــفــظــات

وضمن حدود جتعل األمر مقبوال"قـــال احلــاج بــاملــشــتــريــات يتعلق وفــيــمــا

املجال فحدث وال حرج, فأهل خالد :" فيما يخص املشهد في هذا من الكثير فلي نفسي عــن البضائع. مــن الكثير يشترون بلدتنا الهدايا اشتري سافرت وكلما كذلك ولزوجتي واألخــوات اإلخــوة للجميع, وتكون هدايا متوسطة ورمزية. وأنا أفضل أن تكون الهدية من السعودية ألنها حتمل طعما خاصا وان ال تتعدى قيمتها الـ 20 شاقال. لكي ال تثقل على احلاج وعلى مرافقيه ألنها تأخذ مكانا في احلافلة, فاذكر أن حاجا احضر في إحدى املرات "تراكتورون" على احلافلة في كبيرة مساحة الهدية هذه احتلت وقد البنه

حساب راحة ومكان احلجاج اآلخرين"

الشيخ جالل زعبي –كفركنا إداري حافلة :" أصعب "نسك" في احلج هو نسك احلقائب الذي يضطر احلجاج النوم في ممرات

احلافلة"عثمان مسجد إمام زعبي جالل الشيخ قــال:" كوني كنت بن عفان في كفركنا إداريا للحافلة وبحكم اختالطي باجلميع فقد صادفت من اخذ النقوط من حجاج كــفــركــنــا, وقـــد ســمــعــت عـــن حــجــاج من خــــارج كــفــركــنــا جــمــعــوا مــبــلــغ 20 ألــف شيكل. بالنسبة لكفركنا فان األمر يكاد ال يــذكــر تــقــريــبــا, وهـــو مــوجــود بشكل

خاص بني النساء"

وأضاف الشيخ :" كنت قد تطرقت إلى هذه الظاهرة في خطبة اجلمعة

فريضة احلج بني " نقوط" املودعني و"منسك" املشترياتالجانب الشرعي

"كل قرض جر منفعة فهو حرام"سؤال: ما هو حكم من يهدي شخصا هدية ما أو أن يعطيه ماال ما عند له يشتري بأن له)احلاج( املهدى الشخص يلزم بحيث للحج خروجه

هدية ما من احلج تعادل قيمة الهدية أو تكون أثمن منها.احلمد لله والصالة والسالم على رسول الله وبعد:

اعلم يرحمك الله أن األصل في الهدية أنها مستحبة عند أهل العلم كما ذكر ذلك ابن قدامة . )املغني 239/8(.

ففي الصحيحني من حديث أنس "أن يهودية أهدت إلى رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ شاة مسمومة" متفق عليه.

وروى البخاري عن عائشة _رضي الله عنها_ قالت: يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال: أقربهما بابا.

حلما أهــدت بريرة "أن عائشة: حديث من أيضا الصحيحني وفــي لعائشة"

ويدل على االستحباب قوله _عليه السالم_: "تهادوا حتابوا", فهي جالبة للمحبة, ومشيعة للود والسرور بني املتهادين.

تورث مما وهي إليها, مندوب "الهدية :)132/13( القرطبي قال السنة اتباع مع الهدية فضل "ومــن وقــال: الــعــداوة", وتذهب املــودة اللقاء إليه رنة في املهدي واملهدى النفوس وتكسب أنها تزيل حــزازات

واجللوس".التحابب والتقارب, التهادي هو وعليه أخي السائل فإن األصل في به يعبر عنوان الهدية أن نــرى وكنا والتباغض, التنافر ضد والتآلف الـــود لــآخــر, والتقدير واالحــتــرام, فضال عــن احملــبــة وحسن املــرء عــن

التآخي...... لكن الصورة هنا تختلف, إذ أن الهدية باتت تشكل صعوبة مادية على املهدي, وتعاسة في نفس املهدى إليه, وذلك في كيفية تسديد هذا الدين الثقيل, وفيما لو أنه قبل املهدي بهدية فهل يقبلها بنفس طيبة, أم يصدها الناس قاصدا ناب, يبعثها مع جحافل من ويرفضها بعد سلسلة عتاب

فضح صاحب الهدية؟؟!!... لذلك أقول وبشكل واضح ال لبس فيه, بأن الهدية إذا لم حتقق الغرض

الذي شرعت من أجله" تهادوا حتابوا" ففيها نظر . من جهة أخرى إذا ارتبطت الهدية مبقابل, ويكأنها أصبحت من باب أجود هو مبا العاجل في سدادها املرجو شخص إلــى املدفوعة الهدية وأفضل, وهي بذلك تشبه القرض الذي جر منفعة, وقد علم أن كل قرض

جر منفعة فهو حرام. في اخلتام إن دفع الهدية للحاج على أن يرد هدية تشبهها بالقيمة أو

أعظم ثمنا وجودة منها يعرض احلاج إلى ما يلي:وهل شرائها, وعند الهدية شــراء قبل املتواصل النفسي الضغط •

ستعجب املهدى إليه.أيام احلج والعمرة بالبحث عن هدية قد تالقي • تضييع الوقت الثمني في والتلذذ التعبد حساب على يأتي كله وهــذا إليه, املهدى لدى قبوال

التعبد.• إلزام احلاج مبا لم ينزل الله به من سلطان, وقد يكون هذا السبب هو احلجازية, البالد إلى احلج تأجيل في الناس بعض لدى األسباب أحد

وذلك خوف الوقوع في مصيدة مجزرة الهدية التي ال ترحم أحدا.• كما أن لهذه الظاهرة السبب في غضب األزواج على زوجاتهم والعكس صحيح أيضا, فكم من زوج تخاصم أمام املأل مع زوجه بسبب البحث

عن هدية هنا أو هدية هناك, ولعل األمر يصل إلى طائلة الطالق!!....• وكثرة الهدايا يأتي على حساب راحة احلجاج في الباص زمن السفر الناس يعتنون بتفريغ األمكنة للهدايا لتصل الطويل, إذ حسبك أن جتد

بأمان ولو كان ذلك على حساب املسافرين في الباص._عليه سليمان امتنع إذ الــقــرآنــيــة اللطيفة بــهــذه حديثي وأخــتــم السالم_ من قبول الهدية وأمر بردها؛ ألنه شعر بأن ملكة سبأ بعثت إليهم مرسلة قومها"وإني وعن عنها ينصرف لكي له إغــراء بهديتها لسان على الرد فجاء )النمل:35(, املرسلون" يرجع ب فناظرة بهدية سليمان: "ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود ال قبل لهم بها ولنخرجنهم منها

أذلة وهم صاغرون" )النمل:37(.كان والسالم_ الصالة وعليه نبينا _على سليمان أن والظاهر أقــول وهــذا عام املساومة واالبــتــزاز, لو كانت خالية عن الهدية سيقبل يجب التقيد به, وعليه أرى بأال يقبل احلاج الهدية التي تدفع إليه خشية أن يؤدي قبولها إلى ما ذكرناه آنفا, فإن ضمن عدم حصول ذلك قبلها,

وإال فال يقبلن مثل هذا اللون من الهدايا. وأغتنم هنا الكالم بأن أتوجه إلى عموم الناس بأال يبالغوا في قيمة الهدية, فلعمري كم من أوصال قطعت بني الناس ال لشيء إال ألن فالن

ال يقوى على آخذ هدية لصديقه أو زميله أو قرابته, بسبب ثقل الهدية. فالهدية التي شرعت للتحابب والتجاذب أصبح وجودها بسبب املبالغة

في حجمها وقيمتها عنوانا للتنافر والتباغض!!....

أجاب عنها الدكتور واحملامي الشرعي: نور الدين محاجنةرئيس قسم الشريعة في كلية غرناطة

كايد مبدا حسن

الشيخ جالل زعبي

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 12على تثقل وهي سلبية العادة هذه أن مشددا السابقة فقد صادفت حجاجا يحملون قوائم أسماء احلجاج, الذي جعل 200 هدية(, األمر 200 اسم )أي حتوي على طبعا ذلــك ويأتي باملشتريات ينشغلون احلجاج حــســاب الـــعـــبـــادات. أضـــف إلـــى أن األمــــر كـــان يسبب حيث وزوجاتهم, الرجال وبني احلجاج, بني املشاكل يشعر الرجال أنهم عتالون عند نسائهم حلمل البضائع التي حتدث بني العصبية والشحناء ناهيك عن ونقلها.

احلجاج عند حتميل وتفريغ احلقائب في احلافالت."وختم الشيخ:" لذلك حسب رأيي يجب أن تكون الهدية رمزية وصغيرة. وفيما يتعلق مبوضوع النقوط وتأدية الواجب, فهناك مناسبات كثيرة وعديدة يستطيع فيها الناس تأدية الواجب جتاه أقربائهم وأصحابهم ويجب ــفــادي ذلـــك فــي مــوضــوع احلــــج, فــأصــعــب "نــســك" تفــي احلـــج هــو نــســك احلــقــائــب الــــذي يــضــطــر احلــجــاج على احلقائب يضعوا لكي احلافلة, ممــرات في النوم واقفني. أشخاص 4 كان مثال حافلتنا ففي الكراسي. احلجاج معظم أن وهي لها أنبه أن أريد أخيرة ونقطة ميتدحون اجلمارك اإلسرائيلية ألنها "تسهل" العبور, خاصة واألردن السعودية خــدمــات مــن وميتعضون فيما يخص الشونة, أقول أن من يحدد التوقيت بالنسبة لدخول احلافالت للبالد هي اجلمارك اإلسرائيلية وهي

التي تعذب احلجاج باالنتظار في الشونة"

احلاج إحسان عباس – كفركنا:" هذا النقوط يعتبر " سلف ودين ", لذلك يجب

وضع حد لهذه الظاهرة قبل أن تتفشى" احلـــاج إحــســان قـــال: " ظــاهــرة الــنــقــوط مــوجــودة في

بلدتنا ولكنها غير منتشرة األمـــر كـــان وإذا بــكــثــرة, قليلة, مببالغ يكون فانه بــالــنــســبــة لــي فــقــد عــرض السفر قبل الــنــقــوط علي مـــن قــبــل بــعــض األقــــارب واضــــــطــــــررت إلــــــى اخـــذ األقــارب احــد مــن 100$

ألنه حلف اليمني". وأضــــاف احلــــاج " أظــن ــــرى هــذا ي أن هـــنـــاك مـــن

يستغلون ولذلك أخــرى, مناسبات في كغيره النقوط مناسبة فــي قبل مــن عليهم ديــن لــســداد املناسبة هــذه أخرى مثل األفراح, ولكن في هذه احلالة كل حاج يقبل النقوط يرى نفسه ملزما بإحضار هدية لكل من أعطاه حملوا ممــن احلــجــاج مــن الكثيرين شــاهــت فقد املـــال. قوائم املشتريات, فكانوا يؤدون الصلوات املفروضة ثم ينطلقون إلى األسواق إلمتام الشراء, أضف إلى أن هذا لذلك يجب وضع حد ," وديــن يعتبر " سلف النقوط

لهذه الظاهرة قبل أن تتفشى"إن ": إحــســان احلـــاج قــال باملشتريات يتعلق وفيما العبادات حساب على أوال يأتي باملشتريات االنشغال ثم انه يسبب الشحناء بني احلجاج واملشاكل بني احلاج وزوجته. وقد نسي كثير من احلجاج أغراضهم بسبب كثرة املشتريات والضغط. وال ننسى أن البضائع التي جيدة كانت إذا أمــا متدنية, جودتها الــنــاس يشتريها

فتكون أسعارها أضعاف ما هو في بالدنا"

احلاج نعيم طه عيساوي – كفرمندا: "بالرغم من املشتريات الكثيرة من املعروف إن هدايا احلاج

غالبا ال يرغبها الناس وال تعجب البعض"احلاج نعيم أكد أن ظاهرة تقدمي النقوط للحجاج متواجدة بــشــكــل كــبــيــر فــي كــفــرمــنــدا, وقــــال: "إن هـــذه الــظــاهــرة

ـــنـــاس أنــهــا الـــتـــي يــعــتــقــد الإمنا رأيــي بحسب إيجابية هـــي ظـــاهـــرة ســلــبــيــة ألنــهــا يتلقى الــذي تضطر احلــاج يــحــضــر أن ــــوط" ــــق ــــن "الالذي للشخص قيمة هدية النقوط, من املبلغ هذا قدم وكما احلاج يرهق ما وهو هـــو مـــعـــروف احلــــج ليس باألمر الهني ويحتاج جلهد تأدية نستطيع لكي وتعب

املناسك والتعبد كما يجب وكما هو معروف أيضا يوجد عدد هائل من الناس".

وأضاف: "أنا مثال اضطررت أن أحضر معي حقيبتني الهدايا وقد كلفني ذلك نحو عشرة آالف كبيرتني من شاقل )10000( ومن هنا أيضا اشتريت هدايا مببلغ اشتريت عودتي وبعد )8000( شاقل آالف ثمانية

بنحو ألف شاقل )1000( هدايا, وكما هو معروف فإن هدايا احلاج غالبا ال يرغبها الناس وال تعجب البعض".

احلاج يساعدوا أن يــريــدون الناس أن "صحيح وقــال: رمبا, ولكنها في نفس الوقت تضع مسؤولية على عاتق مع النقوط بقيمة هدية يحضر أن سيضطر ألنه احلــاج الهدايا بشراء االهتمام وأن كما الــنــاس, نوايا اختالف األسمى الهدف على سلبا وتؤثر العبادة عن رمبا تلهي حيث املقدسة البالد في هناك وتواجدك احلاج لفريضة

الكعبة واملسجد النبوي". وخلص إلى القول: "أنا اعتقد وكثيرا من الناس يوافقوني ألنها تنتهي, أن يجب النقوط تــقــدمي ظــاهــرة أن الـــرأي ستدخل احلاج مبتاهات, هذا أحضرت له وهذا لم حتضر لــه بــل يــحــتــاج األمـــر إلـــى أن يــقــوم احلـــاج قــبــل خــروجــه تسجيل األسماء لالهتمام بإحضار هدايا. وإذا ألغيت هذه الظاهرة يكون أفضل للحجاج بشكل عام, وإذا أراد احلاج

أن يحضر هدايا يحضر هدايا رمزية متعارف عليها".

الشيخ محمد منر- كفرمندا:" هناك حجاج انتظروا يوم وليلة في الشونة حتى

تصل الشاحنة التي استأجروها!!"فــقــال: "بخصوص الــشــيــخ محمد منــر احلـــاج أمـــا أساس لها ليس قضية هي للحجاج, نقوط قضية

في الشرع وهي مبتدعة املسلم على األدب ومــن يلتزم أن اإلســـــالم مـــع الله صــلــى الــنــبــي بسنة والصحابة وســلــم عليه الـــــكـــــرام, فـــهـــذا األولـــــى نــبــتــدع", وال نــتــبــع أن هـــذه "أوال وأضــــــــاف: ــهــا إرهـــــاق الــقــضــيــة فــيـــحـــاج نـــفـــســـه بــحــيــث ـــل لهذه احلــاج يأخذ عندما

املبالغ ألنه في نفس الوقت يضطر أن يسددها ففي هذا إرهاق, ومن جانب آخر إذا أراد أن يحضر هدايا وبدل من أن يستغل كل حلظة في تلك البالد املقدسة ألف فيه مبــائــة الــصــالة الـــذي احلـــرام املسجد فــي النبوي املسجد في الوقت يستغل أن وبــدل صــالة وفي زيارة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبدل

أن يستغل كل حلظة في العبادة سيقضي بالتالي جل وقته في األسواق وفي النهاية هو يضيع على نفسه العبادة ويهتم بأمور ليس لها أي قيمة وليس لها أي التي الهدايا هــذه أن إلــى إضافة الشرع في اعتبار الذي اإلنسان أن بحيث تستعمل, ال غالبا تشترى الذي املقاس يشتري مالبس مثال يشتري أن يريد الذي واللون يرغبها الــذي القماش ونوعية يالئمه يرغبه وما إلى ذلك, لكن عندما تأتي له بهذه الهدايا فإنها غالبا تلقى في النفايات وال تستغل, فمن ناحية هناك تبذير وقد نهى الله تعالى عن التبذير وقال عن املبذرين أنهم إخوان الشياطني, وأيضا يوجد إرهاق على احلــاج بأن يصرف جهده ووقته في األســواق وفي ذلك إرهاق وتعب له وملن معه, وقد يتسبب في كثير من األحيان في مشاكل بني الزوجني ألن الزوج الهدايا هــذه توضع النهاية في ثــم يتعبد, أن يريد سمعنا أننا حيث أماكن, تأخذ باحلافالت واألمتعة عن حجاج انتظروا يوم وليلة في الشونة حتى تصل الشاحنة التي استأجروها, أليس هذا حراما؟! أليس هذا من اجلهد املضني الذي ليس من ورائه طائل؟!". أنــاس يريدون شــراء هذه وأضــاف: "إن كان هناك أناس ال يريدون شراء األمتعة الكميات هناك أيضا ملاذا نضر ونضغط عليهم حتى يبيتوا ليلة كاملة في لنا بالنسبة أمــا الشاحنة, انتظار اجــل من الشونة في احلافلة فقد اتفقنا منذ بداية الرحلة أن قضية إن اتفقنا وق��د مطلقا مرفوضة قضية الشاحنة حقيبة, ول��زوج��ت��ه ل��ه واح���دة حقيبة ح��اج لكل لله وبحمد احلافلة فقط استعملنا احلالة هذه وفي نضيق أن إلــى نضطر ولــم مرتاحني كانوا اجلميع

على أنفسنا ". وقال: "هذه العادة تعتبر من العادات السيئة بحيث أن احلاج يعمل ألف حساب خاصة وأن تكاليف احلج اليوم باهظة, وإذا أراد أن يحسب احلاج أيضا الهدايا واألمتعة فإنة لن يستطيع تأدية فريضة احلج ومن املمكن أن يؤجل اإلنسان أو ممكن أن ال يحج باملرة التكليف على احلاج, على فلماذا هذا الهدايا, بسبب يطلب أن قناعة إلى ويصل واعيا يكون أن املجتمع أن ال يحضر هدايا وهو ما يفترض على من احلاج اإلنسان الذي يزور احلاج أن يطلب منه عدم إحضار

الهدايا وأن يهتم في عبادته وتأدية نسك احلج". إحسان عباس

الشيخ محمد منرنعيم طه عيساوي

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 14

املوت.. هو اللغز األكبر الذي شغل البشرية منذ ظهورها.هل للموت ألم؟ هل ميكن أن تصدقوا القصص التي يرويها أناس لم تطأ أقدامهم فضاء املوت؟ هل فيه راحة، هل فيه اخلالص القمع املــرض ومشاكل احلــيــاة.. رمبــا يغيب عنه أوجــاع من وسطوة اجلالد، رمبا ليس فيه جبروت الطغاة. على العموم- رائــد في هو ال يشبه شيء نعرفه، هو مميز في كل معانيه، النور والظلمة، غامض، لكنه يحفظ سره مراميه، يغرق في

وال يبوح به حلي.تعرض ملن أو منه، وجنــا خطير ملــرض تعرض ملن يقولون حلـــادث طــرق مــا وجنــا مــنــه: " لقد رأى املـــوت بــأم عينه" ! أن هــذا املصطلح إمنــا هو البعض املـــوت؟!!! يعتبر يــرى فهل بعد األولــى الصدمة عن للتعبير البعض يستعمله مجازي ذلك أصاب الذي والهلع اخلوف مدى ليظهر األليم احلــادث الدين وذكروا عن احلياة العلماء ورجال الشخص. لقد تكلم من االقــتــراب جتربة ظاهرة ذكــر القليل ولكن املــوت بعد ما ظاهرة وهي .) Near death experience( نفسه املوت البعض أن نادرة احلدوث. تتلخص ماهيتها في غير طبيعية ممن تعرضوا حلوادث كادت تودي بحياتهم قد مروا بأحداث ومنهم واجلميلة بالطيبة وصفها من منهم مختلفة وأماكن من وصفها بالشر والعذاب. من أكثر التشابهات التي رويت في تلك احلوادث مرور الشخص بنفق إما أبيض وإما مظلم حتى يصل إلى نور أبيض ويخيل للبعض أنهم في اجلنة حيث

يلتقي بأحبائه من املوتى. حاول العلماء بعض ولكن للظاهرة علمي تفسير يوجد ال األحــداث تلك يفتعل من هو الباطن العقل أن على تفسيرها فهمت التي األمــور من املــوت. عملية لتسهيل األماكن وتلك ما أن هو أنفسهم التجارب وأصــحــاب الباحثني بعض عند واحلقيقة النفس، أو للروح خــروج هو التجربة أثناء يحدث لرمبا هي عملية انفصال مؤقت وغير تام، يسنح للنفس أثناء هذا االنفصال، أن ترى نوع من الرؤى واملشاهدات الروحية جلوانب من العالم اآلخر، لكن ليس كما تصور البعض من إن الثقافات اختالف من املوت.بالرغم حقيقة هي الــرؤى هــذه تكاد تكون الظاهرة حتــدث في منطية فــأن هــذه والــديــانــات؛ متشابهة، وما ذلك إال ألن طبيعة وقوانني العالقة بني النفس واجلسم في اإلنسان وأن حالة انقطاع العالئق بسبب املوت

أو غيره تكاد تكون واحدة.لقد وصفت العديد من احلاالت التي حدثت فيها هذه التجارب كالسكتة القلبية وحدوث املوت السريري، اإلغماء بعد فقدان الدماغية اجلراحة أثناء احلاصل أو الدماء من كبيرة كمية في وكذلك واالختناق الغرق حاالت وفي الدماغي والنزيف عــدد من األمــراض اخلطرة. جتــارب االقــتــراب من املــوت هي جتارب مر بها قسم من الذين ذهبوا إلى املوت أو كانوا على شفير املوت، أخبر أصحابها عن أنهم قد خرجوا من أجسادهم ومتكنوا من رؤية املسعفني وهم يحاولون إنعاش أجسادهم وهى ممتدة على السرير. مت رصد ومتابعة هذه التجارب من كثير من العلماء بحيث لم تعد هذه التجارب مجرد حكايات، محاولني بجدية العلماء إليه ينظر معتبرا أمــرا أصبحت بل

فهمها وتفسيرها.هناك من يصدق بأن هذه التجارب هى حقيقية وأصيلة وتثبت الــدمــاغ؟، عن سينفصل الوعي وأن املــوت بعد حياة وجــود ولكن هناك أيضا من يعتبر هذه التجارب عبارة عن هلوسات ال تــخــرج عــن نــطــاق الــدمــاغ. طــرحــت الــعــديــد مــن النظريات حول فهم طبيعة جتارب االقتراب من املوت، واعتقد البعض فسيولوجية في احلاصل التغير هو التجارب هذه سبب إن املخدرة البنج أدويــة بتاثير او الدماغ، خاليا كموت الدماغ املختلفة ورمبا بسبب إفراز هورمون اإلندورفني وهو يعد من التي تفرز طبيعيا من جسم اإلنسان،كما األلم أهم مسكنات أن من تأثيرات إفراز اإلندورفني حتسن املزاج لدى الشخص

والشعور بالسرور والسعادة.. في حني تضمنت بعض النظريات األخرى رد الفعل النفسي اقتران أو حالة املوت، اقترابه من الذي يحدث لإلنسان عند األوكسجني فــي احلــاصــل والــنــقــص النفسي الفعل رد بــني الباحثني جميع عليه يتفق ــذي ال السائد الـــرأي إن للدماغ. املؤمنني تقريبا بظاهرة جتارب االقتراب من املوت، على أنها

ولـــوج إلــى عــالــم مــن الــوعــي اإلنــســانــي ندخله شبيه ، املــــادي الــعــالــم نــغــادر أن بــعــد جميعا بــالــعــالــم الـــذي نــدخــلــه عــنــدمــا نــكــون فــي حالة يحدث كما لالستكشاف إليه ونعود الالوعي صدق في املشككني بعض يقول النوم. أثناء يكون أن يــعــدو ال األمــــر أن ــجــارب، ــت ال هـــذه لذلك تصدوا وقــد أحــالم، اضغاث أو هلوسة املطروحة الفرضية على العلمية األدلة لغياب وانعدام األبحاث املوضوعية احليادية. كما أن غياب القدرة على قياس أو حتديد عامل مادي يدعم صدق النظرية هو أحد عوامل االعتراض

على النظرية.

يـــتـــوهـــم اإلنــــســــان أثـــنـــاء التجربة أن ما حدث له هو الذي كان يخافه "املوت" على يــراهــا البعض ولــكــن أنــه ليس مبيت ولــه عــودة فلم الفيزيائي جسمه إلى بعض إال املـــــوت مـــن يـــر كما احلقيقة أنها حــاالتــه، يــعــلــمــهــا الـــلـــه تــعــالــى ومــا إال الروحية التجربة هــذه رســـالـــة مــوجــهــة لـــه وإلـــى الكثير من الناس، تذكرهم ينتظرهم ــــذي ال بــالــعــالــم

وتدعوهم إلى الرجوع إلى الله، كما حدث لكثير من أصحاب هذه الرؤى، الذين لم يكونوا من الناس املتدينني أو من املؤمنني أناس متدينني إلى املوت، فتحولوا أو حياة بعد بوجود عالم الدنيوية األمــور من كثير من ويتجردون الله ألجل يعملون هل وجودهم. حقيقة يدركون روحانيني أناسا ويصبحون الشخص يـــراه الـــذي العظيم للنور تفسير يــكــون ان ميكن مرتبط برؤية املالئكة ؟ نحن نؤمن بأن املالئكة إمنا هم عباد من الله خلقها بنفسها قائمة مخلوقات املكرمون،وأنها الله نور. وأن رسول الله & قال: ))خلقت املالئكة من نور، وخلق اجلان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم((. ان هناك النزاع التقي في حال املؤمن مالئكة يحضرون عندما يكون أي عند املوت، قبل أن يحضر مالك املوت، يظهرون للمؤمن بصورة جميلة كأن وجوههم الشمس هذا املؤمن الذي بحالة لآلالم، مقاسيا كان مهما برؤيتهم فيسر يراهم االحتضار آالم سكرات املوت التي هي أشد اآلالم التي يقاسيها اإلنسان في الدنيا من يوم خلق إلى ذلك الوقت، فيدخل عليه السرور يأتي منه حتى بالقرب يزالون ثم ال املالئكة. لهؤالء لرؤيته مالك املوت )وليس عزرائيل فاسم عزرائيل هذا بدعة لم يذكر الله وال سنة رسوله ان اسم مالك املوت هوعزرائيل( كتاب إلى بها أن يصعدوا إلى يده فيتسلمونها من الروح فيقبض السماء األولى ثم الثانية ثم الثالثة إلى السابعة، فيأمرون أن يــردوه إلى األرض ثم ال يتركون الروح حتى يدفن، ويسمع

روح املؤمن التقي تبشير املالئكة. فاملوت عملية طبيعية سيمر بها املؤمن والكافر على حد سواء. وسيمضى يعتبر ال مــن وهــنــاك املــوت مــن يعتبر مــن هناك اللحظة تلك وستاتي اإلنسان ايها قصتك وستنتهي العمر الدماء وسيستسلم اجلسد القلب عن ضخ التى يتوقف فيها ملخالب املــوت . اال تخشى تلك اللحظة ، حلظة املــوت الــذي ال رجعة منه؟ بلى نخاف ألن اخلوف شئ فطري فينا ونخاف وأغـــوار أســـرار نكشف ألن ونتطلع بــل املجهول مــن دائــمــا "اخلــوف بني كله امــره املؤمن األنسان ولكن املجهول ذلــك القوم إال الله مكر يــأمــن فال ( : تعالى الله قال والــرجــاء". اسرون( ]ااألعراف: 99[ . وقال تعالى : ) إنه ال ييئس من اخلروح الله إال القوم الكافرون ( ]يوسف: 87[. وعن أبي هريرة الله عليه وسلم قال: )) الله صلى الله عنه أن رسول رضي لو يعلم املؤمن ما عند الله من العقوبة ، ما طمع بجنته أحد ، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ، ما قنط من جنته أحد العلماء هل فيه اختلف قد الباب هذا . رواه مسلم)295( ))اإلنسان يغلب فيه جانب الرجاء أو جانب اخلوف ؟ منهم من قال : يغلب جانب الرجاء مطلقا ، ومنهم من قال : يغلب جانب اخلوف مطلقا .ومنهم من قال ينبغي أن يكون خوفه ورجاؤه سواء ، ال يغلب هذا على هذا ، وال هذا على هذا ؛ اعلم أن املختار ، ويكون خوفه راجيا أن يكون خائفا للعبد في حال صحته ورجاؤه سواء ، وفي حال املرض يغلب جانب الرجاء. إن غلب جانب الرجاء ؛ أمن اإلنسان مكر الله ، وإن غلب جانب اخلوف أن اإلنــســان على فالواجب . الله رحمة من اإلنــســان يئس ؛ يكون طبيب نفسه في كونه يغلب اخلوف أو الرجاء ، إن رأى نفسه متيل إلى الرجاء وإلى التهاون بالواجبات وإلى انتهاك هذا فليعدل عن ؛ الله ورحمته إلى مغفرة استنادا احملرمات الطريق ، وإن رأى أن عنده وسواسا ، وأن الله ال يقبل منه ؛

فإنه يعدل عنه هذا الطريق ايضا.

جتربة االقتراب من املوت ورؤيتهكمال محمود دهامشة- كفركنا

تعزيـــــــــةنتقدم بأحر التعازي القلبية إلى آل أمارة بوفاة فقيدهم

احلاج صالح محمود الفي أمارة "أبو محمود"تغمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه

إنا لله وإنا إليه راجعوناحلركة اإلسالمية - كفر كنا

قــبــل تــقــدمي الــنــصــائــح، دعــونــي أذكــركــم بطرق سرقة كلمات املرور الشائعة:

أن بجانبك جالس لشخص ميكن النظر. يقرأ االزرار التي تضغطها.

ســرقــة كلمة مــــرورك مــن خـــالل رســالــة انها من موقع امييل تصلك، وتظهر مثال من التأكد يريد انه لك يقول "يوتيوب" هويتك، ويطلب منك كلمة املرور، وأنت ان

كنت ساذجا سترسلها لهم سرقة كلمة املرور من خالل منوذج تقوم وتظن اليوتيوب، يشبه موقع في مبلئه أنت انه اليوتيوب، لكنه في احلقيقة موقع مفخخ اقيم خصيصا لسرقة كلمات املرور هـــنـــاك طــريــقــة يــســخــدمــهــا املــخــتــرقــون طيبني( مخترقني هناك الن )السيئون، .Brute Force Attack اســـمـــهـــا 100 معه بلص شبيه األمــر باختصار، كلها يجربها املفاتيح.. من مختلف نــوع الذي املنزل باب بفتح أحدها ينجح حتى الطريقة، هــذه خــالل فمن سرقته. يريد يقوم برنامج بتشغيل املخترقون يقوم بتجربة كلمات مرور مختلفة لفك التشفير

)احلماية( عن كلمات السر Dictionary هــــي ــيــهــة شــب طـــريـــقـــة املرور كلمات جتربة تتم فيها Attackكــلــمــة كــلــمــة، بــنــاء عــلــى قـــامـــوس، أي ان املاني، )اجنليزي، قاموس فيه البرنامج روسي، الخ( ويقوم بتجربة الكلمات كلمة كلمة، حتى تنجح أحدها، والتي تكون هي التي اختارها صاحب كلمات املرور كلمة

املرور.ولذلك ترى أن كثيرا من االنظمة تتيح لك 5 كلمات مرور مثال، وان اخطأت جتربة ميكن وال احلــســاب اقــفــال يتم كلها فيها تفعيله إال بطريقة أخرى غير ادخال كلمة

املرور اخلاصة باحلساب.نصائح حلماية كلمة املرور من االختراق مــرور كلمة اختيار وكيفية الــســرقــة، او

قويةخبرتي مــن النصائح مــن مجموعة هــذه

املتواضعة حول اختيار كلمة املرور. كلمة مرور صعبة التخمني.

ال تــخــتــر كــلــمــة مــــرور تــكــون هــي تــاريــخ جواز رقــم هويتك، رقــم اسمك، ميالدك، سفرك، رقــم جــوالــك، رقــم هاتف منزلك، الناس. يعرفه آخــر او معرف رقــم اي أو قــد تقول اآلن عــزيــزي الــقــارئ، "مــن هو الذي يفعل ذلــك".. وانت ال تتخيل الغبي يستخدمون يزالون ال الذين الناس عدد

معلومات كهذه ككلمات مرور!كلمات كسر خبير اجــراه بحث على بناء 2006 الــعــام بــروس شنايير فــي املـــرور أن تبني املـــرور، كلمات من حصيلة على يستخدمها التي املرور كلمات من 55%الشهير الـــتـــواصـــل مــوقــع مــســتــخــدمــوا 8 خــــالل كــســرهــا ميــكــن Myspaceساعات باستخدام برنامج متوفر للجميع في مــرور كلمة 200.000 جتربة ميكنه

الثانية الواحدة !!لك أسهل املـــرور كلمة كانت كلما لــذلــك، لتتذكرها، كانت أيضا اسهل على املهاجم

ليحزرهام��رور كلمة او س��ر كلمة تستعمل ال

واحدة. املواقع لنفس املــرور كلمة نفس تختر ال او اخلدمات أبدا أبدا، مهما ظننت أن كلمة

املرور قوية ويستحيل أن يحزرها أحد… ميكن تخمينها، بــاالمــكــان يــكــن لــم فـــإن أن كما أخــرى!! بطرق وسرقتها كسرها احدى فيه تستعمل الــذي املوقع صاحب ان يسرقها ويجربها املرور ميكن كلمات في خدمات أخــرى.. أو ميكن ان يتعرض ــراق.. فـــإن كــنــت تستخدم املــوقــع لــالخــتفأنت املــواقــع كــل فــي املـــرور كلمة نفس في ورطة كبيرة. وإن كنت تستعمل كلمة املرور تلك في ذاك املوقع فقط، فعلى األقل

انت في مشكلة أصغر بكثير. ال تستخدم متواليات مألوفة وشائعة،

مثل: / 1234567890 / 123321

abc123 / aaabbbccc password / hotmail /

iloveyouقم بتغيير كلمة املرور بشكل دائم.

كــيــف تــخــتــار كــلــمــة مــــرور قــويــة يصعب تخمينها او سرقتها من قبل املخترقني؟

احلــــل بــبــســاطــة هـــو اخـــتـــيـــار كــلــمــة غير قاموسية، حتتوي أحرفا وأرقام، ولزيادة وكبيرة. صغيرة احرفا حتتوي احلماية، ملستخدم ميــكــن مــــرور كــلــمــة أســهــل إن عربي أن يؤلفها هي اسمه مكتوبا باحرف اجنــلــيــزيــة، ومــعــه ارقــــام معينة ميــكــن له

تذكرها، مثل سنة ميالده. مــثــال، اســمــي مــعــاذ، وســنــة مــيــالدي هي 1920،ميكن ان استخدم كلمة مرور مثل: M03aTh1920 أو Mo3aTh1920)الحظوا أن احلرف o في الثانية هو صفر في احلقيقة(. طبعا، ال يوجد قاموس في ولذلك M03aTh الكلمة يحتوي الدنيا

يستحيل تخمينها ومعرفتها.عبارة هــي مـــرور كلمة اخــتــيــار ميكن -عن احلروف األولى في جملة معروفة او

سهلة التذكر، مثال: God is the Greatest

GITG2010الحظوا اننا اضفنا 4 ارقام ألن كثيرا من املــرور كلمة تكون ان تشترط اخلــدمــات من 6 ارقام – أحرف او اكثر، وكثير منها من خليطا املــرور كلمة تضم ان تشترط احرفا تضم وأن بل واألحـــرف، االرقـــام

.capital letters كبيرةمــرور هي عبارة أن تختار كلمة - ميكن

عن كلمتني ال ترتبطان ببعض أبدا، مثال: SmartSky

كبيرة.. S ال أحرف جعلت انني الحظوا هــذا سهل احلــفــظ عليك جـــدا، وفــي نفس الوقت يجعل كلمة املرور حتى أقوى بكثير

من مجرد كتابتها بأحرف صغيرة. هناك أفضلية اخرى الدخال أحرف كبيرة فــي كلمة املــــرور. تــخــيــل انـــك اضــطــررت أمام شخص )كلنا مر املرور لكتابة كلمة مبوقف كهذا(. لو انتبه الشخص جيدا، قد عليها. ضغطت التي االزرار تتبع ميكنه ايضا، كبيرة احــرف هناك كانت إن لكن عليك أن تضغط املفتاح Shift. وقد يالحظ ذاك الشخص احلرف الذي ضغطته، لكنه حتما لن يالحظ انك ضغطت Shift أيضا، أنه لن ينجح إن حاول ادخال وهذا يعني

الكلمة التي رآك تضغط ازرارها.

املصدر : الراصد - معاذ خطيبhttp://personal.al-rasid.com

دليل كلمات املرورمهندس البرمجة: عرسان سمير عواوده

تكنولوجيا ... تكنولوجيا ...

D.V.D + INFINETY 42" + 32" LCD 40" SONY LCD46" SAMSUNG LCD

32" METZ LCD32" AKAI LCD

42" METZ LCD42" AKAI LCD

3 سنوات كفالة كاملة3 سنوات كفالة كاملة3 سنوات كفالة كاملة3 سنوات كفالة كاملة3 سنوات كفالة كاملة

BELLERS 6KG نشافة اجنليزييBELLERS 7KG نشافة اجنليزيي

فريزر 6 جواريربراد LUXOR فضي 560 لتر + كيوسك

براد 465 لتر أبيض )تبريد هواء (

مكسر BRAUN أملانيطاحونة حلمة مولينيكس

غسالة 5 كغم باب جانبيغسالة 9 كغم باب جانبي

غسالة LG 7 كغم

3490 ش.ج2990 ش.ج4590 ش.ج1490 ش.ج1490 ش.ج2490 ش.ج2490 ش.ج

1290 ش.ج1490 ش.ج

550 ش.ج بدل 700590 ش.ج بدل 750

1250 ش.ج2990 ش.ج2290 ش.ج

1250 ش.ج3990 ش.ج2390 ش.ج

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 16

تقرير بالل خمايسي وجوهر سعيد

يعاني املستخدمون للشارع الرئيسي في كفركنا تنتهي تكاد ال والتي املتواصلة السير أزمــة من حتى يأوي الناس الى بيوتهم للنوم، يبدأ األزدحام من السابعة صباحا وال يكاد ينتهي حتى السابعة حتى الصيف في وميتد الشتاء، فصل في مساء

التاسعة مساء.

يو�شف طعمه:" حل ق�شم من امل�شكلة يكمن يف امتام ال�شارع االلتفايف"

ابـــن كــفــركــنــا الــضــابــط املــتــقــاعــد يــوســف طعمة ) قال ) القطرية املــرور شرطة في سابق مسؤول : اوال عدد سكان كفر كنا في معلال هذه املشكلة ، 20000 مواطن اليوم نحو ازديــاد يومي ويبلغ كما ان عدد السيارات في ازدياد متواصل . كما ان املصالح التجارية واخلدماتية كثرت على الشارع الرئيسي الذي يربط كفركنا باملدن املجاورة طبريا املجاورة .وبالقرى عيليت ونتسيرت الناصرة ،، عرب ، رمانة العزير ، البعينة جنيدات ، طرعان يوجد وال . ماهل وعــن الرينة ، ،املشهد الهيب بديل لهذا الشارع ليخفف من االزدحام في حركة

السير املتواصلة فيه .ويؤكد الضابط يوسف طعمة ) أبو زهير ( على أن آالف املواطنن من القرى املجاورة يتوافدون يوميا واحلصول مشتريات ألجــراء كفركنا قرية على في موجودة الغير املؤسسات من اخلدمات على العمل البنوك ومكتب ، البريد ، مثل مكتب قراهم

وغير ذلك . ويرى ) أبو زهير ( أن حل قسم من املشكلة يكمن الذي ميتد حتت الغربي الشارع ايجاد وعمل في يربط بحيث للكهرباء الــعــالــي الــضــغــط خــطــوط وحتى ) طبريا - 77)حيفا رقم الشارع بن ما فــي كفركنا مــن جهة الــرئــيــســي الــشــارع مــدخــل الناصرة حيث مدخل حي ) ابن بيتك ( قرب قرية

املشهد املجاوة لكفركنا من الناحية اجلنوبية .الــشــارع غربي وقـــد جـــرى تنفيذ قــســم مــن هـــذا عشر نحو منذ فيه متوقف العمل ولكن كفركنا سنوات ، ويؤكد ) أبو زهير ( أنه مع انهاء العمل

في هذا الشارع سيتم حل املشكلة .

جمال حكرو�ش :" حل االزمة عند ال�شلطة املحلية و �شلطة ال�شوارع ودائرة االأ�شغال العامة"!

رأي اللواء جمال حكروش نائب قائد شرطة السير ازدحام أيضا حول مشكلة وابن كفركنا القطرية : الرئيسي في كفركنا الشارع اليومي في السير عند حلها ولكن ، السير لشرطة معروفة املشكلة الشوارع سلطة وعند كفركنا في احمللية السلطة ودائرة األشغال العامة ، بإصالح وتوسيع البنى الغربي الشارع وفتح القائم الشارع في التحتية املقابل له ليتمكن من استعماله من ال يريد الدخول

الى قرية كفركنا للتسوق.

الناطق بل�شان جمل�ش كفركنا:" عجز يف ميزانية املجل�ش قبل حله حالت دون اإمتام امل�رشوع"!

كفركنا مجلس بلسان الناطق بنا جــالل وعقب ملــراســلــنــا عــلــى األزمــــة الــتــي يــعــانــي مــنــهــا أهــالــي السير حــركــة نتيجة الــنــاصــرة ومنطقة كفركنا املــزدحــمــة:"املــجــلــس احملــلــي يـــرى فــي مــوضــوع هاما أمــــرا كــنــا كــفــر فــي التحتية الــبــنــيــة تــطــويــر وضروريا ومن بن األمور التي عمل عليها ويعمل املجلس هو بالتأكيد على تطوير الشارع الرئيسي

في البلدة.

وعندما تقريبا ســنــوات أربـــع فقبل للتذكير فــقــط دخلت اإلدارة احلالية للمجلس فكانت هناك إمكانية للحصول على ميزانية من قبل أكثر من سبع سنوات لتطوير الشارع الرئيسي إال أن هذه امليزانية لم تصل إلى املجلس من قبل شركة األعمال العامة "ماعتس" كان اجلميع ألســبــاب املــواصــالت وزارة قبل ومــن وعجز اقتصادية أسباب وهــي بها ويشعر يعرفها بتنفيذ الــبــدء مــن متكنه وعــدم املجلس ميزانية فــي

املشروع. مــنــذ سنتن بـــدأ املــجــلــس احملــلــي بـــإدارتـــه اجلــديــدة الرئيسي الشارع لتطوير خاصة مبيزانية باملطالبة وقد مت عقد عدة جلسات عمل مع وزارة املواصالت وزير مع جلسة آخرها وكانت "ماعتس" وشركة

زحمة يا دنيا زحمة!

أزمة حركة السير بني كفركنا واملشهد والرينة تتفاقم! وال حلول!

عيسى أبو داوودعماد خمايسيخالد شحادةجمال حكروشجالل بنااحمد بصول

صورة من االرشيف لدوار الرينة

اجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ Email: almrkz.news@gmail.com17

املـــواصـــات يــســرائــيــل كــاتــس بــاإلضــافــة إلـــى قيام بزيارة غولدمان ميخا ماعتس شركة إدارة رئيس التي يطلب املجلس كفر كنا واالطاع على املشاريع

متويلها واالشتراك في إقامتها. املواصات كانت مثمرة جدا العمل مع وزير جلسة إقامة إقـــرار أوال وأيــضــا زيـــارة غــولــدمــان حيث مت ذلك فــي مبــا كنا كفر شـــوارع لكافة شامل مخطط الــدوارات وفتح شوارع التحتية وإقامة البنية إقامة جديدة وتعبيد الشوارع القائمة اليوم ومت تخصيص ميزانية فقط للتخطيط مببلغ حوالي 300 ألف شيكل. التباحث في مشروع توسيع مفرق احملدر كما ومت أصحاب إشــراك أيضا سيتم حيث رميــون" "بيت يتسبب مــشــروع ال واملعنيني وذلــك إلقــامــة الــشــأن بأضرار ألي مواطن وخاصة أصحاب األراضي، كما ومت أيضا إقرار ميزانية للبدء بفتح الشارع االلتفافي والذي سيخفف بالتأكيد بعد االنتهاء منه أزمة سير كبيرة. وكما هو معروف فان الشارع لم يشق بسبب

معارضة عائلة واحدة. سيشمل الرئيسي الــشــارع وتطوير إقــامــة مخطط أيضا تطوير أرصفة وشارع خدمات وترتيب مواقف للسيارات ووضع شارات املرور على طول الشارع

وتقدر تكلفة املشروع بعدة مايني من الشواقل".

املهند�س عوين زريقي:" امل�رشوع �سيكلف تخطيطه و تنفيذه مع دفع تعوي�سات للمت�رشرين 15 مليون �سيكل"!

مهندس املجلس احمللي في كفركنا عوني زريقي قال حول مشكلة السير في الشارع الرئيسي في كفركنا في الرئيسي الــشــارع لتوسعة التخطيط يــجــري :

القرية ، وهذا مشروع ضخم يكلف تخطيطه و تنفيذه مع دفع تعويضات للمتضررين 15 مليون شيكل .

كفركنا فــي الرئيسي الــشــارع ان زريــقــي وأكـــد ودائــرة املــواصــات وزارة مسؤولية ضمن يقع انهوا هـــؤالء وأن ، ) ماعتس ( الــعــامــة األشــغــال ــــام الــتــخــطــيــط لــتــوســيــع الــــشــــارع فـــي هــــذه األيملعب فــي بــالــكــرة رمـــوا وقـــد جــاهــز والتخطيط املجلس احمللي ، وعلى املجلس احمللي في كفركنا ) كيوسكات وإزالــة دكاكني أراض خاصة تفريغ ( ومظات أمام محات جتارية على الشارع متنع توسيع الشارع منها ما اتفق مع مالكيه ومنها من

مت مصادرته قانونيا للمصلحة العامة.واستطرد املهندس زريقي قائا أن الشارع الغربي ) شارع الطوف ( هو اآلخر حتت مسؤولية وزارة . ) ماعتس ( العامة األشغال ودائــرة املواصات وطلب من املجلس احمللي في كفركنا إزالة العقبات لتنفيذه . ولذلك يطلب املجلس احمللي من الشرطة املعيقات إخاء في ومساعدتهم املوظفني مرافقة إزالــة مثل ، املشروع تنفيذ أمــام عقبة تقف التي

وهدم أسوار وغيرها .

اإ�سالم اأمارة:" يف انتظار البدء بتنفيذ املرحلة الأولى من امل�رشوع"!

قال أمـــارة إســام احمللي املجلس عــام مدير من الرئيسي املقطع بتنفيذ الــبــدء تــقــرر أنــه الرئيسي في مطلع الشارع مشروع توسعة الــعــام الــقــادم 2012 ، وكــان ذلــك فــي جلسة

شارك فيها من طرف املجلس احمللي : إسام أمارة ، املهندس نزار حاج من قسم الهندسة ورئيس املجلس املعني ايان غبريئيلي ، ومن ــــرة األشـــغـــال الــعــامــة ) مــاعــتــس ( طـــرف دائشارك رئيسها ميخا غولدمان ومدير املنطقة التحتية البني قسم ورئيس أدري الشمالية

في )ماعتس ( ساعر . التأكيد أنه جري خال االجتماع أمارة وأكد على البدء بتنفيذ املرحلة األولى من املشروع مـــن أمــــام الــكــنــيــســة االجنــيــلــيــة فـــي اجلــنــوب وحتى الدوار القريب من سوبر ماركت مشير خــمــايــســي فــي الــشــمــال . وخـــال االجــتــمــاع البدء يجب أنــه على ) ماعتس ( رئــيــس أكــد ، وأبدى املدير باملشروع والعمل على تنفيذه لم املواصات أن موظفي وزارة غضبه على يلتزموا بالوقت احملدد لتنفيذ املشروع املعطل

منذ سنوات . ) ماعتس ( رئيس مع اتفق بأنه واستطرد على أنه حني البدء بالعمل في املقطع الشمالي مــاركــت مشير الــشــارع مــن دوار سوبر مــن املدخل خمايسي وحتى مؤسسة كفركنا في ربط االعتبار بعني يؤخذ ، للقرية الشمالي وتوسعة تطوير مشروع مع املــشــروع ذلــك مفترق ( املسمى لكفركنا الشمالي املفترق املدخل مشكلة حل يتم بحيث ) رميــون بيت في الصناعية للمنطقة الشمالي الرئيسي كفركنا وذلك خال العمل على تنفيذ مشروع

املفترق .

املت�رشرون من تو�سعة ال�سارع

مع أنـــا : ق���ال داوود أب���و ع��ب��د عيسى ال��ت��اج��ر ـــشـــارع حلـــل مــشــاكــل الــتــطــويــر ومــــع تــوســيــع الاالزدحام ، ولكن بالعدل ليبدأوا بتوسيع الشارع عند مدخل كفركنا اجلنوبي عند محطة الوقود ) باز ( وليكون بعرض 20 مترا وعندما يصلوا أمام وليأخذوا مترا 21 بعرض الشارع ليكن دكاني بــعــني االعــتــبــار تــوفــيــر أمــاكــن وقــــوف لــســيــارات كذلك وليعملوا . التجارية احملــات أمــام الزبائن خط حتت ( الغربي الشارع مشروع إمتــام على الضغط العالي ( . واستطرد عيسى أبو داوود أنه مع جتار آخرين متضررين قاموا بتوكيل احملامي عماد خمايسي ليمثلهم أمام املجلس احمللي ودائرة

األشغال العامة ) ماعتس ( .

وكيل التأمني سمير نصري عزيزي قال : مبدئيا أجل الرئيسي من الشارع أعــارض توسعة ال أنا حل مشاكل االزدحام فيه ، بشرط أن ال ميس ذلك املشروع بأماكنا وأرزاقنا وأن يعملوا على توفير املوجودة محاتنا أمــام للسيارات وقــوف أماكن على الشارع الرئيسي . وأكد عزيزي أنه حتى ذلك املجلس من أحد لهم يتوجه لم ) الثاثاء ( اليوم احملــلــي أو مــن ) مــاعــتــس ( بــخــصــوص مــشــروع

توسعة الشارع الرئيسي في القرية .

وجيه سليمان

وجيه سليمان

فهمي أبو داوود عوني زريقياسالم أمارةنزار حسن حاجيوسف خوري

التتمة ص 18

أزمة السير في كفر كنا : خربطة ما بعدها خربطة"

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 18فهمي اأبو داوود:

االلتفايف" ال�شارع على العمل املجل�س "على

هذا قــال داوود أبــو داوود فهمي املتقاعد املربي من وملستخدميه كفركنا لقرية حيوي الــشــارع الــضــيــوف والــســيــاح ويــجــب عــمــل دوار عــلــى كل شــارع مفترق ومنها الــشــارع هــذا على مفترق إلــغــائــه أو إغــــاق أي مــفــتــرق ، وعــــدم الــكــنــائــس وشطبه من الــشــارع املــذكــور وذلــك من أجــل حل املشاكل التي يعاني منها املواطنون الساكنني على . وأكد على ضرورة عمل طول الشارع الرئيسي حتت ( الغربي الشارع تنفيذ إكمال على املجلس خطوط الضغط العالي ( ألن فتح هذا الشارع يحل %50 من مشاكل املرور في الشارع الرئيسي في

القرية.

نسيم بقالة أصحاب من بالن الياس املهندس ، وأنا 40 عاما : بقالتنا تعمل منذ نحو بالن قال التنفيذ للشارع بصدد فحص خرائط ومخططات الرئيسي بعدما عرفت أنهم سوف يقتطعوا قطعة أرض بعرض متر ونصف على طول أرضنا املطلة بنا الضرر سيلحق وهــذا الرئيسي الشارع على بني فاصل عمل بعد خاصة ، التجاري ومبحلنا إلى بجدار بعض عن وفصلهما الشارع مسلكي السيارات وقــوف أماكن إلغاء من الضرر جانب

أمام احملل.

املحامي عماد خماي�شي:" ال يجوز اأو يعقل اأن يكون ال�شارع بعر�س 30 مرتا"!

احملــامــي عــمــاد خمايسي قــال : أنــا مــوكــل مــن قبل عيسى أبو داوود ، محمص اخلطيب ، ملحمة أبناء املرحوم أحمد فندي ، محمد طه نعسة ، محمد حسن املتضررين من وغيرهم املختار ومخبز عـــواودة قمنا ، كفركنا فــي الرئيسي الــشــارع توسيع مــن بفحص اخلارطة الهيكلية لكفركنا والتي جرى فيها بعض في يصل لعرض الرئيسي الشارع توسيع مخططات فــي واملشكلة ، مــتــرا 30 إلــى األمــاكــن وخرائط التنفيذ التي أعدتها دائرة األشغال العامة ) ماعتس ( والتي سيتم العمل مبوجبها ، وتبني لنا أن هذه اخلرائط واملخططات تتعارض مع اخلارطة الهيكلية لقرية كفركنا املصادق عليها من قبل جلان التنظيم احمللية واملنطقية والقطرية ، كما تبني لنا –يؤكد احملامي – أن خرائط ومخططات التنفيذ غير قانونية ومبوجبها سيتم تنفيذ أعمال غير قانونية بيوت صبحي عبد إلى املــؤدي املفترق إغــاق مثل دكــان بــني الطريق ( هناك واحلــي وأوالده الــنــور عيسى أبو داوود ومحمص اخلطيب ( . وقد توجهنا إلى خبير في شق الشوارع وأكد لنا أن هذه األعمال غير قانونية وغير مقبولة ، وقمنا بدورنا بالتوجه إلى املجلس احمللي في كفركنا والى دائرة األشغال العامة ) ماعتس ( وقدمنا لهم اعتراضات موكلينا على احلاصلة االعتداءات لهم وبينا املشروع على يجوز وال ، التجارية ومحاتهم موكلينا أمــاك أمــام مترا 30 بعرض الــشــارع يكون أن يعقل أو محل موكلي عيسى أبو داوود ، ثم يصبح بعرض اجلنوبي املقطع في آخر محل عند فقط أمتار 10

للشارع ، كما أكد احملامي عماد خمايسي.

املهند�س نزار حاج:امل�رشوع" تنفيذ ملنع عوائق "هنالك

في الهندسة قسم مــن حــاج نــزار املهندس وأكــد اتفاقية عــمــل املــواطــنــني أحـــد أن كفركنا مجلس ومع السابقة احمللي املجلس إدارة مع ) )قدمية والبناء للتنظيم احمللية اللجنة ومــع ) )ماعتس الشارع توسيع ميس ال أن على ) عمقيم مفو (الرئيسي بأماكه ومحاته على الشارع الرئيسي تنفيذ ويعيق أعــاق مما االجنيلية الكنيسة مقابل

مشروع توسيع الشارع الرئيسي منذ سنوات .

اأزمة دوار الرينة!

سوى القريب واحمليط كفركنا سكان لــدى ليس

الــصــبــر فــي مــواجــهــة ازمـــة الــســيــر عــلــى الــشــارع الرينة، قرية ودوار املشهد الــى امــتــدادا الرئيس االونــة االخيرة وتيرة االزدحــام ارتفعت في وقد واالختناق املروري، فالذي اتضح ان حل االزدحام املروري في هذا الشارع ليس سها على االطاق مدينة الــى مــؤدي رئيسي شــارع وكونه لتشعبه تستدعي باتت حقيقية مشكلة فهذه الــنــاصــرة. تدابير استثنائية وحلوال عاجلة تتوافق مع تطور

البنى التحتية للطرقات.

احمد ب�شول:" طرحت املو�شوع على الوزير, ونحن يف انتظار العمل"

السيد الرينة مجلس رئيس نائب مع حديث في الرينة، دوار في السير أزمــة حــول بصول احمد في الــريــنــة دوار على اخلــانــقــة السير أزمـــة عــزا املــدارس وفي إلى ساعات الصباح ذهاب الطاب نهاية اليوم عودة العمال من العمل. وقال بصول بني دوار مركزي يوصل يــدور حول احلديث إن عيليت نتسيرت وبلدية والرينة املشهد كفركنا وهـــاريـــونـــا والـــنـــاصـــرة. ومبــــا يــتــعــلــق بــاحلــلــول وزيــر مــع اجتمع انــه ملراسلنا بصول احمد قــال مدينة في مؤمتر في كاتس يسرائيل املواصات ايات وطرح القضية مره ثانية عليه إليجاد حلول من بالقرب دوار وإنــشــاء السير الزمـــة سريعة وإيجاد الــطــرق حـــوادث مــن للحد الرينة مجلس وكان الرينة. دوار على السير أزمــة حلل حلول الــوزيــر كاتس قــد صــرح خــال زيـــارة لــه ملجلس الرينة "انه سيقوم بالعمل فورا ملعاجلة املوضوع مــع الــشــركــة املــســؤولــة عــن صــيــانــة الـــشـــوارع ، ــهــاء هــذه إن اجـــل املــســؤولــني مــن مــع وسيجتمع على واالطــاع الرينة بزيارة وسيقوم ، املشكلة

املشاكل التي تواجهها ".

وجية �شليمان:"بداية العمل بدوار امل�شهد ببداية 2012"!

وجية سليمان رئيس مجلس املشهد:"قضية حل أزمة السير وإنشاء دوار على مدخل قرية املشهد من أولوياتنا، لتوفير اآلمان للسائقني واملشاة في تلك املنطقة، فقد عملنا جاهدين على توفير املخطط في العمل بداية تقررت فقد إلنشائه، وامليزانية حسب وذلــك ،2013 عــام وسينتهي 2012 عــام

وعود شركة ماعتس".

املهند�س خالد �شحادة:" احلل تو�شيع ال�شارع اأو اإيجاد طرق التفافية "!

وفي حديث مع املهندس خالد شحادة- اختصاص قال اخلانقة السير أزمــة عن مواصات هندسة وإمنا اليوم وليدة ليست السير أزمة ملراسلنا:" بات تراكمات ولم حتدث فجأة، ولكن عبارة عن ــنــاس يــاحــظــون وجـــودهـــا بشكل واضـــح في الال التحتية البنية أن ننسى وال األخــيــرة. الفترة متر التي السيارات من الكبير العدد هذا تتحمل

يوميا".وأضـــــاف خــالــد شـــحـــادة:" أزمــــة الــســيــر تصل ذروتها القصوى صباحا بني الساعة 7 حتى الـ9 وطاب العمل إلــى العمال خــروج ساعات وهــي بعد هي الثانية والفترة مدارسهم، إلى املــدارس إلى العمال عــودة 3 و6 وهــي الساعة بني الظهر

البيت".وعن أسباب وجود أزمة السير أكمل املهنس خالد شحادة:" الشارع مسلك واحد لكل اجتاه، وكمية إذا أي محدودة، احتمالها املمكن من التي السير الساعة فــي ســيــارة 1000 يحتمل املسلك كــان فان مع ازدياد السيارات حتدث أزمة سير وعدم

احتمال املسلك كمية اكبر من السيارات".وأكمل شحادة:" التشويشات اجلانبية تشكل عائقا واملــفــارق املشهد مــفــرق مثل السير حلــركــة كبيرا الفرعية في كفركنا التي تصب في الشارع الرئيسي والــتــي تـــؤدي إلــى اكــتــظــاظ فــي حــركــة الــســيــر. وال ننسى أن عدد السيارات في ازدياد مستمر وناحظ

انه في كل بيت هنالك 3 سيارات أو اقل وهذا يؤثر بالتالي على حركة السير".

وأضاف شحادة:" هذا الشارع يخدم كل منطقة مدينة أن علما الناصرة إلــى تصل التي الشمال الناصرة تعتبر مركزا للمكاتب احلكومية ومركزا ومن الباد شمالي منطقة من فرد وكل جتاريا، هذا عبر الناصرة يصل للمنطقة القريب احمليط الشارع وبالتالي يزيد من أزمة السير. أضف إلى ذلك فان البنية التحتية للشارع تصاعدية وضيقة مركبات عبور مع خاصة إشكاليه يشكل وهــذا

شحن وباصات".

وعن احللول للقضاء على أزمة السير قال املهندس هنالك املشهد مبفرق يتعلق مبا شــحــادة:" خالد مــن شــانــه حتــســني قضية مــخــطــط إلقــامــة دوار األمان على املفرق وليس بالضرورة أن يحل أزمة لزيادة ماسه حاجة هناك أن إلــى إضافة السير. 4 ب الــشــارع يصبح أي مبسلكني طريق مقطع

مسالك ويخفف الضغط على الشارع".وأنــهــى خــالــد شــحــادة:" أفــضــل حــل هــو توسيع التفافية طــرق أو بديلة طــرق إيــجــاد أو الــشــارع، لتخفيف حركة السير املارة من احمليط البعيد، من شانه تخفيف حركة السير على الشارع املذكور".

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 20

لــيــس لـــه اســــم مــتــفــق عــلــيــه، فــهــنــالــك مــن يــســمــيــه "ســوق شــهــاب الــديــن" وهــنــالــك من البسطات".. "ســوق يسميه فــهــو مــكــون مــن "بــســطــات" خفيفة أمــــورا تبيع بسيطة لــطــيــفــة، كــاملــابــس وألـــعـــاب

األطفال واألحذية فقط.الدين شهاب مسجد بني الواقع السوق هذا عمر وكنيسة البشارة في مدينة الناصرة، والذي يدخل له من الشارع الرئيسي أو من شارع الكازانوفا، عمره يزيد عن اخلمسة عقود، وقد كان يوما مكانا أهم بكثير مما هو عليه اليوم، خاصة عندما كانت الناصرة مركزا جتاريا، عندما كان أهالي البلدات العربية من الشمال واجلنوب يجيئون إليها لقضاء حاجاتهم، أما اليوم فقد أصبح سوقا متواضعا، إال أنه عدا عن كونه مصدر رزق ألكثر من 20 عائلة، وطابعها، الناصرة شكل من مهما جــزءا أصبح "سياحي" جانب البعض يعتبره ما أيضا ففيه قدمي على غرار "البسطات" التي يكن أن نراها في عدة مدن سياحية في إسرائيل، "كالبسطات"

فـــــي القدس وتل أبيب وطبريا وغيرها..

تريد أنها الناصرة بلدية أقــرت 1996 العام في ذات عمرانية مشاريع لتنفيذ السوق هــذا إخــاء املامني أوكــلــوا الــتــجــار أن إال سياحية، أهـــداف وضد املكمة في عنهم ليترافع بستوني حسان

أمر اإلخاء.أقــــرت املــكــمــة الــعــلــيــا مـــؤخـــرا إخــــاء أصــحــاب الــبــســطــات فـــي شــــارع مــقــام شــهــاب الـــديـــن في تعويضات مقابل وذلــك الــشــارع، لهذا الناصرة

تصل إلى حوالي مليون شاقل.قضائية دعــوى رفعت قد الناصرة بلدية وكانت ضد التجار اصحاب البسطات تطالبهم بها باخاء

ــبــســطــات الالتعويض مقابل تعويض مادي، وأعلنت ان مبلغ

مرهون بإخاء البسطات التجارية.واعرب بعض التجار عن امتعاضهم الشديد لقرار باخاء الــنــاصــرة بلدية ملطالبة اضــافــة املكمة يرفضون انــهــم الــتــجــار بعض اكــد كما املنطقة،

اخاء املنطقة.الــنــاصــرة من بلدية ومــوقــف قـــرار املكمة عــن الــتــجــار قائا:"قامت احــد الــتــجــار حتــدث اخـــاء وصدر املكمة في ضدنا شكوى بتقدمي البلدية البسطات، جتــار مــن العديد ارزاق بقطع احلكم ثــمــن االرض يــتــم تقسيم ان كـــان قـــرار املــكــمــة

التي يقام عليها السوق وثمن فقط ودفــع البسطات، حديد للتجار، البسطات حديد ثمن الصلح ملكمة توجهنا وقـــد بقي ولكنه والعليا واملركزية البسطات بــازالــة الــقــرار نفس واخاء السوق لصالح البلدية. علينا تــكــرمــت الــنــهــايــة وفــــي البلدية برفع املبلغ من 30000 وخمسون مــلــيــون الـــى شيكل

الف شاقا منها %17 اتعاب املامي.البلدية مــن قــد طلبنا اخـــر "كــنــا تــاجــر واضــــاف وترميمها الــبــســطــات اخــــاء وعــــدم مــســاعــدتــنــا عيليت نتسيرت في رزقــنــا، مكان في نبقى وان ــتــجــار واوجــــــدت ســوقــا قــامــت الــبــلــديــة بــدعــم اليعتاش ان خــالــه مــن الــتــاجــر يستطيع مــائــمــا البلدية رفضت هذه احللول ويعيل اسرته، ولكن النقود غير حل اي لديهم يكن ولم قطعي بشكل عن تعوض ال والتي جــدا الزهيدة والتعويضات

جميع السنوات التي قضيناها هنا في السوق".وحتدث تاجر اخر قائا : " ليس بامكاني اخلروج

جتار شارع شهاب الدين في الناصرة على كف عفريت ويؤكدون:

لن نرحل

لن نرحل

اجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ Email: almrkz.news@gmail.com21

اليه, لدي ستة السوق ال يوجد مكان الذهب من كما واوالدي, عائلتي اعلم كيف ساعيل ال اوالد من ساتلقاه الــذي املبلغ اي صغيرة بسطة لــدي مبلغ التعويض املجمل سيكون ضئيال جدا وذلك الن من لديه بسطة كبيرة يتلقى مبلغا كبيرا ومن مبلغ نصف ان الــى اضــافــة القليل فيعطونه ال كضريبة الــتــجــار مــن الــبــلــديــة جتبيه الــتــعــويــض

أرنونا".

الناطق رد فــي جــاء كما الناصرة بلدية وعقبت ــنــاصــرة ســهــيــل ذيــــاب: "ان الــرســمــي لــبــلــديــة الشهاب ملقام احملــاذي الشارع بسطات موضوع الفترة األخيرة الــديــن هــو قــدمي جـــدا, وتــطــورات

ميكن تلخيصها كالتالي:

1. أقرت احملكمة مؤخرا ضرورة إخالء أصحاب تعويضات مقابل وذلــك الــشــارع لهذا البسطات 1 مليون ش.ج ملجمل أصحاب إلى حوالي تصل أصحاب على املبلغ هــذا تقسيم أن الــبــســطــات, الــبــســطــات غــيــر مــرتــبــط بــالــبــلــديــة, وإمنــــا بــقــرار

احملكمة نفسها.تنفيذ موعد تأجيل البسطات أصحاب طالب .2ــفــطــر واألضـــحـــى, اإلخــــــالء حــتــى بــعــد أعـــيـــاد الوالبلدية بدورها وافقت على طلبهم هذا ومت ذلك الــذي احملــامــي ومعرفة وبتوقيع واضــح باتفاق

مثل أصحاب البسطات.طرفها مــن وبــخــطــوة جانبها, ومــن البلدية .3اقــتــرحــت عــلــى أصـــحـــاب الــبــســطــات اســتــئــجــار محالت مغلقة في سوق اخلضار بالبلدة القدمية

وذلك من اجل مساعدتهم ومن اجل احلفاظ على قدمت كما بذلك, رغبوا هم وإذا رزقهم مصدر عملهم لــفــتــرة لــهــم ضــريــبــيــة تسهيالت الــبــلــديــة

األولى بعد اإلخالء بهدف دعمهم وتشجيعهم.4. البلدية تقوم بدورها هذا من منطلق سياستها القانون احترام أوال والقاضية: املعروفة املبدئية ــداء واحلـــفـــاظ عــلــى األمــــالك الــعــامــة ومــنــع االعــتالــعــامــة خلــدمــة كل عليها وتــهــيــئــة هـــذه األمــــالك قدر االهتمام ثانيا والزائرين. الناصرة جمهور اإلمكان بتطوير حركة اقتصادية وجتارية نشطة ما وهــذا املواطنني, معيشة مستوى رفــع بهدف فعلته البلدية بهذه احلالة, وهذا ما تقوم به البلدية العامة األمــالك واستخدام التبسيط ظواهر ملنع ألغــراض فــرديــة, وهــي ستواصل هــذه السياسة

في املستقبل.أي رزق بقطع إطالقا مرتبط غير املوضوع .5املدينة هــذه بــان املــوضــوع مرتبط إمنــا شخص, بسواسية اجلميع تخدم أن ويجب ألهلها ملك بــاحلــفــاظ على فــقــط الــــذي ميــكــن حتقيقه األمــــر الــعــام وبعدم املــلــك والــقــوانــني واحــتــرام األنظمة

التعدي عليه.بهذه الطريقة البلدية حتمي بالذات مصالح الفئات املتضررون العاديني ألنهم هم والناس الضعيفة واالعتداء القانون احترام عــدم من االساسيون

على األمالك العامة.6. هنالك عدد من أصحاب البسطات الذين قرروا بالتواصل تقوم والبلدية االتفاق, اإلخالء حسب

معهم لتنفيذ األمر.

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 22

لقد عانت االمه االسالميه طوال سنني عجاف من والواقع واملنهج واحلــاضــر املاضي بني انفصام فاضناها املــوارد واختالط املشارب لتعدد وذالــك الله وبفضل , الهاجره لفح واحرقها التيه طــول ومــنــتــه فــي الــعــقــود الــثــالثــة املــاضــيــه عـــادت االمــه ان وكما , مباركه صحوه وشــهــدت رشــدهــا الــى الرجوع الى املاضي من اجل البكاء على الفردوس العاطلني, الفارغني شأن املسكوب واللنب املفقود شأن هو عزه من فيه ما بكل املاضي ازدراء فان كي للماضي الرجوع وامنا اجلاحدين, احلاقدين حيوية صحوتنا شرايني في يتدفق نــورا نستمد الندى قطرات كتنزل النور هذا وابداعا.وليتنزل ونبني وتـــزهـــر فـــتـــزدان الــعــطــشــى االرض عــلــى

صرحا لالسالم . معلومه الهجره رحــلــة تفاصيل ان الــواقــع وفــي احملاوله هذه خالل من هدفنا هذا ,وليس للجميع .وامنــــا لنبحر عــبــر الــزمــن فــي كــل عـــام الـــى ديــار املاضي العام في نره لم جديدا لنكتشف الهجره وبحكمة الهيه تنجلي لنا احلقائق ببطئ مبا يتوافق وجبة تلقينا وقــد لنعود العصر, مستجدات مــع الزيغ عن سبيل احلق,.فنحن نورانيه حتفظنا من عندما منعن النظر في سيرته صلى الله عليه وسلم االمم سير تـــدرس كــمــا ذالـــك نفعل ال ونــدرســهــا بعض في الشك ومعهما واملنطق بالفكر عظمائها بدقه ندرسها ولكنا فيها, النظر العـــادة االمـــور ونظره فاحصه بعلم واميان ويقني ان النبي صلى الله عليه وسلم اشراق الهي على االنسانيه ليقومها في فلكها العقائدي والتشريعي واالخالقي.ندرس

لنفهم ونتعمق لنرتقي ونطبق لنسعد في الدارين.ويبدأ تاريخ البشريه منذ خلق الله ادم عليه السالم ربك قــال واذ ( االرض في خليفته ليكون واعــده للمالئكه اني جاعل في االرض خليفه( صدق الله الله ليعلمه اجلــنــه ادخـــل الهية ,وحلكمة العظيم احلالل ) فكال منها رغدا حيث شئتما (ويعلمه ما حرم عليه ) وال تقربا هذه الشجره( ويعلمه عاقبة وبهذا الظاملني(, من فتكونا ( الله اوامــر مخالفة افعل منهج , للحياة منهج ادم علم قد الله يكون وال تفعل, وحذره من االخطار احملدقه, واخطرها الشيطان )فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فال يخرجنكما من اجلنة فتشقى( وقد اقسم الشيطان ادم عصيان فكان املؤمنني, يضل ان نفسه على االرض طريق لسلوكه سببا العزه رب من املقدر مبشرين الرسل الله فيها.وابتعث خليفة ليكون ومنذرين حتى ختم بسيد الرسل واخللق اجمعني الى الــنــاس ليهدي وســلــم عليه الــلــه صلى محمد طريق الرجوع الى اجلنه,فلما تاهت البشريه أنزل الله منهجا على رجل نفسه ابلغ نفوس قومه تشكل الوضع النفساني الدقيق الذي يرضاه الله للمخلوق الــوضــع لتصحيح فينصب )اخلــلــيــفــه( الــبــشــري وتنازع والهوى املــاده عالم في للبشريه املغلوط تقول ساميه حقيقه في النور ينبعث البقاء,منه قابلوا انفسكم على هذا االصل وقوموا اعوجاجكم انفسكم اعترى ما االستقامه وصححوا على هذه من غلط احلياه وحتريف االنسانيه.ففي كل عصر مهما امتد الزمن يعطي النبي صلى الله عليه وسلم باملنهج االلهي للحياة عقلها العملي الثابت املستقر, نور وبصيره, ويدع النفس على احــوال به لتنظم العصر. مع لتتطور املتجدد العلمي عقلها للحياة اجلنه. الــى للرجوع السبيل هو هــذا وفقط وهــذا

القدوه هــذه امــر وينسينا الزمن يتقادم ال وحتى ويهمس االذان فــي الســمــه النبي اســم الــلــه ضــم املــســلــمــون بــاســمــه فــي كــل ســاعــات الــيــوم وذالـــك لالعتياد واملراس الدائم كي ال ننقطع عن نبينا يوما الزمن مهما امتد واالســالم كانه في واحــدا فيمتد

يومه االول.أغـر عليـه مـن النبـوة خاتـم

مـن الله مشهـود يلـوح ويشهـد وضم اإلله اسم النبي إلـى اسمـه

إذا قال في اخلمس املـؤذن أشهـد وشـق لـه مـن اسمـه ليجـلـه

فذو العرش محمـود وهـذا محمـد ال اعجاب سلبي في االسالم:

السلبي االعجاب فكر االخيره الفتره في ينتشر من كسلعه االســـالم يعرض مبعنى االســـالم فــي في االمـــوات سكون مــع الذهني االستمتاع اجــل العمل , يعجب الناس بالدروس واخلطب واملشايخ ويعبرون بتعابير مختلفه عن اعجابهم , وهذا هو مبلغ علمهم ومحط رحالهم , ويبقى االمر نظريات االســالم ان الهجره دروس اعظم ,ومــن عمل بال دين حركه ونشاط واخذ باالسباب ,ملا رأى النبي صلى الله عليه وسلم ان قريشا ال تستجيب هاجر الى الهجره امر اصحابه في ثم الطائف ومن الى املدينه من احلــجــاج على نفسه وعــرض احلبشه التوكل أتى انــذاك( وبعد االخذ باالسباب ) يثرب على مسبب االسباب وهو الله,فاالسالم ال.يعرف السكون والسلبيه, وال القنوط والعبثيه ,وال العلم

ملجرد العلم فهذا املصطفى يقول:: " من " السنن " املشهور في وفــي احلديث ...تعلم العلم ليباهي به العلماء , أو مياري به السفهاء ؛ فليتبوأ مقعده إليه الناس , أو يصرف به وجــوه

من النار" . فالعلم ال بد ان يتبعه عمل,ما لم يصل املرء منا لله, ويقطع لله, ويعط لله ,ويغضب لله الخ... ويفتقدك وتضحي امرك حيث الله ويجدك نهاك حيث الله من وقتك ومالك لله ففهمك لدينك جزئيا وال بد من

حركه,

ال حتزن ان الله معنا :اعداؤنا فيه تكالب زمــن في اخــرى رائعه وعبرة على دين الله, وال يترددوا في استعمال اي وسيلة اعـــالم الفــســاد , وال وســيــلــة لثني عــزائــمــنــا قــمــع حربا يشن ملن تسخر االمكانيات وكــل , شبابنا على االسالم , ولسان حالهم يقول دمروا االسالم الله بكالم اتت التي الكرميه االيه أهله.تلك ابيدوا الرسول نفس في اليقني صــور اسمى في لتعبر معنا( الــلــه ان حتــزن ال ( وســلــم عليه الــلــه صلى ســدول عليك تــرخــى .احــيــانــا وصــديــقــه وصديقه قــارعــه او تصيبك ــائــبــات الــن بــك ــم وتــل , الــهــمــوم تستطيع فال , انفاسك ,وتنحبس صدرك ,يضيق أن تزفر بها للناس ,وال ان تخرج اآلهات لالخرين قــواك واستجمعت نفسك على حملت كنت ,وان وقررت ان تشاطر بها احدهم في ما جعل صدرك ما الهموم من ,له منشغال وجدته , حرجا ضيقا في الــبــاب يغنيه,فيوصد مــا االوزار ومــن يكفيه لك كــان انــه املسكني ذاك يـــدري ان دون وجــهــك في ظما يهلك ان كــاد ملن كماء او لغريق كخشبة , وقد ردك صحراء قاحله,فتنثن عن هذه اخلطوه

بقلب كسيف,,,,ويشتد االنــتــظــار ـــزداد وي ... يبحث القلب ويــظــل احلــصــار ... وتــظــل تــتــلــوع وتــتــرقــب وتــتــآكــل من الــســواد , وظــلــمــة الــلــيــل وفـــي حلكة ...., ــداخــل ال,من العلو يناديك من الضيق ,تسمع هاتفا وشدة نبع الرحمه من السماء كما نادى نبيه قبل الف من السنني واكثر "ال حتزن ان الله معنا"انقطعت كل السبل, الكن سبيل الله ما زال سالكا, وحبله املتني العباره من االيه نطقت بلسان حال موصول,هذة رسولنا الكرمي صلى الله عليه و سلم في حلظات الدنيا بــه أحــاطــت زمــن فــي بها تنفس و معاناته, وهو في الغار يستتر من أعدائه وفي الغار كثرت حلكه الــغــار ايامنا,وفي فــي اكثرها ومــا االفــاعــي موحشه وما احلك دنيانا من كثرة املعاصي اليوم , وفي غار سكنتها البروده كبرد شتائنا اليوم ,لكنه ايقن ) ال حتزن ان الله معنا (, واالعداء يالحقونه الــطــرق ويغلقون عليه كــل جانب ويــرصــدون مــن املنافذ ويوصدون في وجهه األبــواب. لكنهم عليه يرصدوا أو واحــدا بابا يغلقوا أن استاطاعوا ما

طـــريـــقـــا واحـــــدا ويقطعوا حبال ـــــاك واحـــــدا.هـــــناملفتوح الله باب

ملن أراد القرب ممن ناداه.وهناك حبل الله املمدود.ال الــتــي الــوثــقــى بــالــعــروه يستمسك ان اراد ملــن سبيله واسلك , بابه اطــرق اخي لها.نعم انفصام , ومتــســك بــحــبــلــه املــتــني , وهـــنـــاك يــطــيــب االنـــس للنفس يطيب احلبيب لــدى والــوجــدان, والــوصــل , رفعه منه ,وطلبك عــزه لله ,فالشكوى شكواها فاجابه الله نــادى وجناه.نعم منجاة منه وقربك , فحسب نبيه النــه ليس , فصدقه الله ,وصـــدق بل النه ايقن وتوكل ,ونادى وكبر ,اقترب من الله فوصل ..... وملا وصل توالت الرحمات , وأمطرت السماء بالبركات , وتنزلت السكينه على قلبه وقلب

الصاحب فاطمأن قلب الصديق والصديق.اخالقيه منظومه املــؤمــن مــن يجعل الــيــقــني هـــذا ضعف, اليها يتطرق ال اراده له وعقليه وجسديه ووفاء ثابت ال يعدو عليه تلون وال غدر, وتضحيه عزيزه ال يحول دونها طمع وال بخل ,فانى ملثل هذا

ان ينحني لغير الله.املسيره واكمال بديهيه تصبح الصمود فحتمية مــســالــة وقــــت ال غـــيـــر, فــهــو ال يــضــطــرب, كيف شيئ من يخاف ؟,وال االستقرار ومعه يضطرب مخلوقا يخشى وال الطمانينه؟ ومعه يخاف كيف

وكيف يخشى ومعه الله.؟

مخلوق بشري كملت تربيته:ثــم هــي عــبــرة االعـــــداد ,ثــــالث عــشــرة ســنــه مكث الله عليه وسلم يدعو قومه ويعرض عليهم صلى املتوحش فيتولوا معرضني كما يعرض االســالم, وال ســره يفقه ال فهو الــذهــب عليه يــعــرض حــني يدري ما يخسره وفي هذا قال الله " وهم ينهون ومــا أنفسهم إال يهلكون وإن عــنــه ــأون ــن وي عــنــه

يشعرون )صدق الله العظيموالقــــى واصــحــابــه اشـــد واشــــق الـــــوان الـــعـــذاب. فاستمروا بال ياس وال كلل ,متاما كطفل ولد ونشأ الرجوله تسلمته حتى النوائب في تهذيبه وأحكم اجلديده لالنطالقه جاهزا فبدا مبعانيها. الكامله البشريه حــكــم مــفــاتــيــح الــلــه بــقــدر سيتقلد فيها واخضاع االكاسره واالباطره في مده ال تساوي الصحيح االعــداد هو اذا شيئا. الزمن حساب في نعرف ان الــثــمــر.يــجــب قــطــف فــي التعجل وعـــدم املبدا ونؤمن به ونقدره الن هذا يعصمنا من اخلطا واالنحراف عنه واملساومه عليه واخلديعه بغيره, لقد ادرك واصحابه صلوات ربي وسالمه عليه ,ان احملنه في العيش هي فكره وقوه, والفكره والقوه الكسب فــي تضع احلــرمــان ,ولــهــفــة ومنفعه لــذه بد فال , طعاما للروح يصنع اجلوع لذته,وسعار لرغباتنا من ان جتوع وتتغذى كما ال بد من ذالك

لبطوننا ليوجد كال منهما حياته في احلياة.وصبت الــعــذاب سبل فــي قريش تفننت ان فبعد يجدهم ولــم واصحابه احلبيب على غضبها جــام نفعا, حاولوا اغراءه باملال واجلاه والنساء فرفض هي الــدنــيــا لــعــاعــات ان بليغا درســـا لنتعلم ذالـــك بعد ,وكم من عالم زلت قدمه وهوى للنفس مذلة لكل عنده واصبح الدنيا من بعرض دينه باع ان النفس , وان فتوى سعر,فذلت نفسه وخبت ناره العظيمه ال تسعد بجاه ونساء وال من ذهب االرض اخرجها اذا اال وتسعد تستكني لن انها وفضتها, العباد رب عــبــادة الــى العباد عــبــادة مــن صاحبها ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا واالخره,وعندها الـــذي تسكنه اجلــســد االســتــقــرار وتعطي يــحــدث حني الله رحمه املختار عمر عنها عبر كما العزه قال حملتله االيطالي نحن ال نستسلم اما نستشهد في متثل الــذي اجلديد العقل هو هــذا ننتصر, او والــبــاطــل, احلــق بــني بــه البشريه لتميز االســـالم ــه الــلــه منهجا كــامــال فــي شــخــص الــرســول ارســلفطبع االف النسخ مبداد من النور والتقوى ,رقت من حروبهم وحتولت نفوسهم وتغيرت طباعهم غارات يغيرونها الى نفوس يغييرونها ,واصبحت املرض يشخصون اطباء ادوات مبثابة اسلحتهم

ثم يعاجلونه.والعبره االخيره اعلم اخي ان الله تكفل بحفظ دينه وكتابه ورسوله ونصره بعد ان خذله قومه وقال

الله جل في عاله:الذين أخــرجــه الله إذ نــصــره فقد تنصروه إال "كفروا ثاني اثنني إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه ال حتزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ) صدق الله

العظيم والوقت نفسك على امنــا الــديــن على تخف ال اذا ميضي سريعا والتسويف ليس من مصلحتك,فاما ان تركب معنا واما ان تذهب نفسك حسرات وانت حتمل اوزارك في يوم ال ينفع فيه مال وال بنون اال

من اتى الله بقلب سليم.

تعالوا نؤمن ساعة:هي الهجره اذا, نهجر الدنيا فيها ليوم واحد,ونأوي ندعو , واخليال للتأمل العنان نطلق , الكهف الى , وزاغ بلغ حنجرته قلبه الــذي املضطر دعــاء الله مآلنا اليه آل مما , ويسمع يــرى ما لهول بصره مـــن ضــعــف وتــخــلــف وعـــنـــف وتــقــلــيــد وفـــســـاد , بضراعة من أألعماق عل الله يستجيب لصالح فينا لنعيش في ذكــرى يوم طبيعي في حياة خرجت ,االجنازات ونقييم احلسابات طبيعتها,نراجع عن معه ,نعيش سنته ونطبق نبينا نحب كيف ,نتعلم النا الدمع بــدل دمــا نبكي أجلنا من عاشها محنه لم نكن هناك لنخفف عنه محنته ونواسي وحدته ونــؤنــس وحــشــتــه ,وفـــي نــهــايــة الــيــوم نــعــد الــعــده سنكتشف وحتما القادمه السنه سفينة وننتظر ومجتمعنا انفسنا بها نصلح جــديــده اشــراقــات ونعود للرياده, فداك مالي ونفسي وامي وابي يا

سيد اخللق وحبيب احلق. فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري

الى الله ان الله بصير بالعباد

هجرة املصطفى قطرات ندى للظمآىغامن مبارك خطيب ) ابو منتصر(

أجمل باقات الورد وأطيب التهاني مقدمة لالبنتنيالغالية سماح وزوجها حمزة دحلة باملولودة البكر

يـافـاوالغالية مريم وزوجها عامر شريف عواودة باملولود البكر

محمد

مقدمة من : الوالد عمر محمد عواودة والوالدة وجميع أفراد العائلة

تهنئة عطرة

بورك لكم باملوهوبني، وشكرمت الواهب، ورزقتم برهم وبلغوا أشدهم

كهرباء عدنحمالت �شاخنة ل�شتاء دافئ

كفر كنا، بيت محمد صالح خمايسي - حارة املعاصر هاتف: 046418130 / بلفون: 0505573137 / فاكس: 046418068

بــــإدارة : جالل مرعي

هدية LED شاشة

)دقيقة( 24"كفالة 3 سنوات

شاشة LED )دقيقة( FULL HD "42

3 سنوات كفالة كاملة

فقط بــ 3999 ش.ج

دفاية Gold line حجم كبير 5 سياخ אינפראدفاية Graetz حجم كبير 2+3 سياخ אינפרא

فقط بــ 749 ش.ج

وهدية: دفاية 3 سياخ عادي

نشافة 6kg التشغيل باللغة العبرية ديجيتال بــ 1299ش.ج

نشافة 6kg التشغيل باللغة العبرية NORMANDE صنع انجلترا بــ 1449ش.ج

نشافة 7kg التشغيل باللغة العبرية NORMANDE صنع انجلترا بــ 1599ش.ج

توستر نيروستا كبير

بــ 169ش.جكما ونعلن عن وصول أجهزة جديدة:

جهاز ذرة )popcorne( * جهاز نقانق * מפזר חום

LCD LG شاشةFULL HD "42 صناعة كورية

3 سنوات كفالة كاملة

هديةفقط بــ 3690 ش.ج

هدية

מערכת קולנוע

LG ביתית

D.V.D +

ونخز

لمذ ا

فاى ن

حتو

3 أ1/

12/2

011

ىحت

ل عو

مف ال

يةسار

ة مل

لحا

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 24

كعادتهم طالب معهد اقرأ بسييخومتري املتميزون بتفوقهم واجنازاتهم يحصدون أعلى العالمات في دائما يرنون اقــرأ معهد فطالب العربي، الوسط الذي الطموح هو وهذا واألفضل، األعلى لتحقيق

يغرسه املرشدون في نفوس طالبهم.

في عالمة أعلى صاحبة جبارين، احمد دينا الوسط العربي793- -

حققت الــفــحــم- جــبــاريــن-أم احــمــد ديــنــا الطالبة املــوعــد فــي 793 عــالمــة عــلــى بحصولها اجنــــازا األخـــيـــر، وبــهــذا تــكــون صــاحــبــة أعــلــى عــالمــة في الــوســط الــعــربــي، وقـــد حققت الــطــالــبــة ديــنــا هــذه العالمة بفضل اجتهادها ومثابرتها، ويشار إلى أن اقرأ التحقت بإحدى دورات معهد الطالبة دينا قد

بسيخومتري مع املرشد عالء مهنا .

الغربية- –باقة مخ أب��و ك��رمي أمجاد الطالبة عالمة 790.

ـــم أصـــــدق أنــــي حــقــقــت هــذه ــة األولــــــى ل ــوهــل ــل "لأمجاد..وأردفت:”لكني الطالبة العالمة”قالت أوال وبفضل الله تعالى أني حققتها بفضل أيقنت معهد في املرشدين وجهود بذلتها التي اجلهود الذي املرشد شــادي محاميد اقــرأ، وبشكل خاص منحني وقد والنصوح، واملوجه املرشد نعم كان

الدعم الالزم”.بسيخومتري اقـــرأ مبعهد إعجابها عــن وأعــربــت

ملــســتــواه املــهــنــي الــعــالــي، ونــوعــيــة املــــواد املقدمة مــادة خــاص وبشكل للطالب اإلجنليزية..”اشكر ــغــة ــل الأهــلــي الـــذي قــدمــوا لــي الدعم ومرشديه اقــرأ معهد واشكر ـــى عـــطـــائـــهـــم فـــــي ســبــيــل عـــلإلى رســالــة وأوجـــه إجناحنا، الــيــأس، بــعــدم الــطــالب جميع وإمنـــــا املـــثـــابـــرة واالجـــتـــهـــاد، منذ هــدفــا الطالب يضع وان ثم التعليمي مــشــواره بــدايــة فذلك حتقيقه، ألجــل يناضل أمجاد النجاح”اختتمت سبيل

كالمها.

امل�����������������رش�����������������د ش�����������������ادي محاميد:"ليس هنا ما يعيق

أي طالب لتحقيق عالمة مشرفة"بدوره الطالبة هنأ محاميد شــادي الطالبة مرشد هذه أن قائال والتميز والتفوق النجاح لها ومتنى العربي، املجتمع لكل وجنـــاح فخر هــي الــعــالمــة هذه حتقق الطالبة جعلت الــتــي الــعــوامــل وحـــول طالبة بحق كــانــت أمــجــاد قال:”الطالبة الــعــالمــة أنـــهـــا ستحقق مــتــمــيــزة مــجــتــهــدة وكـــنـــت واثــــقــــا الدراسي بالبرنامج التزمت فقد مشرفة، عالمة وقتها تنظيم عــلــى وعــمــلــت لــلــطــالب، املــخــصــص

بشكل جيد، ودائما كانت تتوجه لي باستفسارات ــه فـــي أمـــور ــتــوجــي ــب ال وتــطــل

متعلقة باملادة “.وحـــــول تــوصــيــاتــه لــلــطــالب وكيفية حتقيق النجاح قال أن ليس هناك ما يعيق أي طالب فـــي حتــقــيــق عـــالمـــة مــشــرفــة نـــصـــائـــح يـــتـــبـــع أن شـــــــرط تقوية عــلــى ويــعــمــل املـــرشـــد يــكــثــف وان ضـــعـــفـــه، نـــقـــاط فـــي معهد دراســــتــــه، ونــحــن على نعمل بسيخومتري اقرأ تشجيع الطالب ورفع هممهم ومنحهم الثقة بأنفسهم بأنهم قادرون على التميز والتفوق .

خطيب-دير كمال الطالب األسد- 769

–دير عــامــا( خطيب)18 علي كمال الطالب حقق األســـــد- مـــن مــعــهــد اقــــرأ بــســيــخــومــتــري اجنــــازا البسيخومتري امتحان 769 في بتحصيله عالمة

األخير الذي قدمه في املوعد األخير .وأعــــرب الــطــالــب كــمــال عــن إعــجــابــه مبــعــهــد اقــرأ فيها التحق التي الـــدورة أن قائال بسيخومتري من أفضل الدورات في الوسط العربي، حيث ملس شاكرا اإلرشـــاد، في ومهنيتهم املرشدين كفاءة

أوصــى كما بسيخومتري، اقـــرأ معهد طــاقــم كــل ــدراســة الــطــالب اآلخـــريـــن بــأهــمــيــة اجلــديــة فــي الوبذل االجتهاد واالعتماد على توصيات املرشدين

لتحقيق النجاح .

املرشد احمد خطيب:"دورات اقرأ بسيخومتري من أفضل الدورات في الوسط العربي"

خطيب عقب على حتقيق هذه مرشد الطالب احمد العالمة املشرفة بقوله :

إمنــا فــــراغ مـــن يـــأت لـــم كــمــال الــطــالــب “جناح بــاجــتــهــاده وجــديــتــه فـــي الـــدراســـة وعـــزمـــه على له هذا االجناز أبــارك البداية.. منذ التفوق حتقيق التميز في ــمــرار فــي الــنــجــاح واالســت لــه وأمتــنــى الطالب .أحث املستقبلية. التعليمية سائر مجاالته اقرأ بسيخومتري ألنها باالنضمام لدورات معهد مــن أفــضــل وأجنـــع الـــــدورات املــقــامــة فــي الــوســط الطالب يحقق ولــكــي املــســتــويــات، بكافة الــعــربــي النجاح املطلوب فعليه بعد التوكل على الله تعالى، الدراسة أن يكون جديا ويثق بقدراته ويكثف من

كي يحقق التفوق وهذا غير مستحيل”.وقد أجرى مدير معهد اقرأ بسيخومتري األستاذ فياض اغبارية اتصاال مع الطالب املتفوقني هنأهم خاللها وبارك لهم هذه العالمة املشرفة ومتنى لهم التعليمي، والتميز في مشوارهم التألق من مزيدا ونشير أن هناك العديد من طالب املعهد قد حققوا

عالمات فوق أل 700 في املوعد األخير .

طالب معهد اقرأ بسيخومتري يحطمون األرقام القياسية في الوسط العربي

"تطلع الطالب العرب في جامعة حيفا إلى انفراج أزمة احلركة الطالبية العربية في الداخل

الفلسطيني بعني التفاؤل عندما اتفقت إجــراء على العربية الطالبية الكتل

والــعــمــل بشكل جــدي انــتــخــابــات، الــطــالب عــلــى إعــــادة دور جلـــان قبل من الوعود وقطعت العرب، الكتل األخرى في حينه بالتكاتف جانبا احلزبية اخلــالفــات وتــرك العامة املصلحة إلــى واالرتـــقـــاء لــلــطــالب الــــعــــرب، لــكــن طــالبــنــا الــــعــــرب قــــد افـــتـــتـــحـــوا عــامــهــم تشكيل دون اجلــديــد الـــدراســـي

جلنة متثلهم رغم حاجتهم لها .

إخواني الطلبةالــعــرب الــطــالب أهــمــيــة ودور جلــنــة أحــدكــم عــلــى ال يخفى كجسم متثيلي وحدوي في مواجهة التحديات والعوائق التي واجتماعية، سياسية خاصية ذوي عــرب كطالب تواجهنا الكتل بذلتها التي واملالية النفسية اجلهود إلــى باإلضافة الطالبية العربية والطالب في املنافسة االنتخابية، وهل يعقل

أن تكون احملصلة فقط انتخابات بدون جلنة؟؟اقـــرأ وقــبــل االنــتــخــابــات عملت عــلــى إيــجــاد بــنــد دســتــوري العرب الــطــالب جلنة عمل وتفعيل ائــتــالف تشكيل يضمن

أجريت األســـاس هــذا وعلى البند، هــذا على اجلميع ووقـــع االنتخابات، ومع أن هذا البند يخول الكتلة احلائزة على اكبر عــدد من األصــوات - وفــي هــذه احلالة هي اقــرأ- بترأس اللجنة في حال عدم تشكيل ائتالف بعد مرور أسبوعني اتفاق مبني على أن يكون هناك اقــرأ آثرنا في أننا إال

خطة عمل للنهوض باللجنة.ولكن املنصب ملجرد اللجنة برئاسة يوما نطمع لم كان هدفنا تفعيل اللجنة ومنحها الدور املنشود، ومن هنا كان نداؤنا إلى اجلبهة الطالبية والتجمع الطالبي أن تكون مصلحة الطالب فوق أي اعتبار وان ينضما لدعوتنا باالنضمام لالئتالف الشامل الذي دعونا إليه

في السابق وما زلنا ندعو له.إن محاولة متييع رئاسة اللجنة من خالل تقسيم الفترة على األحزاب أمر ال يؤسس إلى جدية ومصداقية في كلمتهم قالوا املنتخبني اللجنة ألن في االنتخابات وال

في االنتخابات.ومن منطلق الثقة التي حازت عليها اقرأ فال نرضى أن يستمر الوضع على ما هو عليه، ومن خالل حرصنا على استمرار سقفا نحدد أن فنرجو ودورهــا باللجنة العرب الطالب ثقة اقرب ائتالف واإلعالن في لتشكيل أقصاه أسبوعان زمنيا وقــت وفــي حــال لم يتم ذلــك ســوف تسعى اقــرأ إلــى احللول

األخرى املتاحة من خالل الدستور.كتلة اقرأ- جامعة حيفا"

بيان جمعية اقرأ:

"جلنة الطالب العرب مسؤوليةقـــــــــــرر املـــــســـــتـــــشـــــار وأمانة أمام الطالب العرب"

ــقــضــائــي لــلــحــكــومــة اليــــهــــودا فــايــنــشــطــايــن فــتــح حتــقــيــق جــنــائــي شموئيل الــــراف ضــد مــديــنــة راف إلـــيـــاهـــو، صـــــــــفـــــــــد، بــــشــــبــــهــــة الـــــتـــــحـــــريـــــض عـــلـــى ـــة. وجـــــاء ـــصـــري ـــعـــن الـــاب الـــــقـــــرار فـــــي أعـــقمختلفة تــصــريــحــات

ـــاهـــو ضــد ـــي أطـــلـــقـــهـــا إلالقضائي املــســتــشــار أن وعــلــم الـــعـــرب. قضية في جنائي حتقيق فتح عــدم قــرر "رسالة احلاخامات" التي نشرها الراف

نفسه مع آخرين.في جنائي حتقيق بفتح الــقــرار ويــأتــي ـــت إلـــــى مــكــتــب أعــــقــــاب شــــكــــاوى وصـــلتصريحات بشأن القضائي املستسشار ـــعـــرب إلــــى مــديــنــة ــهــا ضـــد دخـــــول ال ــي إلاجلهات مــن فاينشطاين وطــالــب صــفــد. اجلوانب بفحص مكتبه في الصلة ذات اجلــنــائــيــة لــتــصــريــحــاتــه وتــوقــيــعــه على آخرين، حاخامات مــع دينية"، "فــتــوى سكنية شقق بيع أو تأجير بعدم تقضي

لغير اليهود.ـــاهـــو ـــي إل أن يـــــذكـــــر بـــدأ حــمــلــة فــي الــعــام 2010 ضد تأجير أو بيع شقق سكنية في الـــبـــالد ملـــن أســمــاهــم بـــــ"األغــــيــــار". وفــي أعـــــقـــــاب حتـــريـــضـــه على العرب مت إحراق مركبات تعود لطالب عـــرب يـــدرســـون في

كلية صفد. كما علم أن التحقيق سوف يتركز بشبهة ضد العنصرية على حتــرض مــواد نشر الــعــنــف والــســرقــة الــعــرب، واعــتــبــر فيها العرب. يتبناها أيديولوجيات واالبتزاز" أن "العرب يضربون نساءهم ادعى كما العالج لتلقي اضطرارهن لدرجة بعنف

في املستشفيات".ــابــل، كــتــب فــايــنــشــطــايــن أنـــه من فـــي املــقالــديــنــيــة الـــفـــتـــوى أن إثــــبــــات الـــصـــعـــب قــــد نـــشـــرت "بــــدافــــع الـــتـــحـــريـــض عــلــى القانون أن بــادعــاء وذلـــك العنصرية"، الكتب مقتبسات من لنشر احلماية يوفر

الدينية والصلوات.

التحقيق اجلنائي مع راف صفد لتحريضه على العرب

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 26ثقف نف�سك !!

ــطــائــرات دائـــمـــا نــســمــع أن طـــيـــارى الاحلـــربـــيـــة قـــصـــار الـــقـــامـــة ولـــكـــن هــل تــســاءلــت يــومــا عــن الــســبــب !...حــســنــا الــطــائــرات يــلــى, كــمــا ببساطة الــســبــب عالية بسرعات تطير املقاتلة احلربية الصوت سرعة تتخطى ما وغالبا جدا وفى الساعة( فى كم 1224 )حوالى الطائرة تــدور أن يحدث قد املــنــاورات

مركز جتــاه الطيار رأس يكون بحيث ضيق منحنى فى الــطــرد لــقــوى ونتيجة اخلــــارج, جتـــاه وقــدمــيــه املنحنى بسرعة ضيق منحنى فى الــدوران عن الناجتة املركزية جتاه ليتدفق الــرأس من الــدم ينسحب أن يحدث كبيرة

الرأس من انسحابه ومعنى القدمني, اإلغـــمـــاء وهـــو مــا يــعــنــى املــــوت احملتم تــكــون ــقــامــة ال لــلــطــيــار, وألن قــصــار عندهم القدرة على إيصال الدم للرأس أكــبــر مــنــهــا عــنــد طــــوال الــقــامــة نتيجة ــــرأس والــقــلــب, لــقــصــر املــســافــة بــني الفــغــالــبــا مــايــتــم اخــتــيــارهــم كــطــيــاريــن توضيح: املقاتلة. احلربية للطائرات هذه ليست قاعدة ثابتة ولكنها حالة عامة, وقد يحدث أن جتد شخص طويل ويعمل كطيار حربى, ولكن يتم اختبار املركزى الطرد جميع األشخاص فى جهاز يسمى جهاز

ألختبار مدى قدرتهم على حتمل هروب الدم من الرأس.

ثقف نف�سك !!

ملاذ� يغلب �أن يكون طيارو �لطائر�ت �حلربية ق�صار �لقامة !

قد تكون للدجاج "أدمغة الطيور" ولكن دراسة جديدة تقول إن هذه عندما البشر على تتفوق الطيور يــتــعــلــق األمــــر بــرؤيــتــهــا لـــألـــوان. من كوربو جوزف الدكتور وقال واشنطن جــامــعــة فــي الــطــب كلية من البشر على يتفوق الدجاج إن ــه عــلــى رؤيــــة األلــــوان حــيــث قــدرت

بشكل واضح.وأجرى كوربو وزمالؤه في الكلية مستقبالت خــمــس عــلــى دراســـــة فتبني الــدجــاج عــيــون فــي للضوء الطيور قـــدرة هــذه تــزيــد أنــهــا لهم

ـــوان مــن خــالل أي جزء على رؤيــة عــدد كبير مــن االلاخلاصية هذه الباحث وعــزا العني. شبكية أجــزاء من إلى الدجاج عند األلــوان لرؤية االستثنائية البصرية

أنــهــا لــم متــر مبــرحــلــة تــطــور في أن شبكية إلـــى مــشــيــرا الــظــالم, على تتفوق الدجاج عند العينني تلك التي عند الكثير من الثدييات. البشر وأضــاف إن شبكية عيون حـــســـاســـة لــــــألــــــوان احلــــمــــراء والزرقاء واخلضراء في حني أنه بإمكان عيون الدجاج الكشف عن ورؤية البنفسجية فوق املوجات الــكــثــيــر مــن األلـــــوان بسبب قــوة

الشبكية لديه.")إذا والسالم: الصالة عليه قال فاسألوا الــديــكــة صــيــاح سمعتم نهيق سمعتم وإذا , ملكا رأت فإنها , فضله من الله احلمار فتعوذوا بالله من الشيطان , فإنه رأى شيطانا(

. رواه البخاري ومسلم

رزق العقال على املجانني!! فالرزق هو لله وحدة وال أحد ميلك لنفسه,وال لغيره رزقا وال نفعا والموتا وال نشورا, قال

{ الذاريات:5 ةن املتنين اق ذو القو ز الله فى كتابه العزيز:} إن الله هو الرفالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه حلكمة ال يعلمها إال هو.

ال بريحم وال يخلى رحمة ربنا تنزل !!كلمة ال ينبغي لنا أن نقولها على اإلطالق... فالله تعالى ال يؤوده شئ وال ينازعه فى سلطانه ك فال ك لها, وما ميسن سن حمة فال م ن ر منازع. قال الله جل و عال: } ما يفتحن الله لنلناسن من

يم { فاطر:2 كن يز احل ن بعدنهن وهو العزن ل له من مرسنفمن هذا املخلوق الذي يستطيع أن مينع رحمة الله , فهذا القول ال يجوز .

ثور اهلل يف بر�سيمه!! الله يرمز له بالغباء كلمة عجيبة, هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!, وملاذا ثور

والبالهة من دون الثيران األخرى ؟!! كالم محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.... ا لكم ال ترجون لنلهن وقارا { نوح:13 قال تعالى: } م

اأنا عبد املاأمور !! هذه كلمة خاطئة ألننا كلنا عبيد لله الواحد األحد القهار,هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله,واحلقيقة غير ذلك , فكل إنسان مسئول عن أفعاله ي الله عنهما عن النبي صلى الله عليهن وسلم قال:'على مسئولية كاملة,فعن ابن عمر رضناملرء املسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره,إال أن يؤمر مبعصية, فإذا أمر مبعصية فال

سمع وال طاعة "متفق عليهن يا م�ستعجل عطلك اهلل !!

العجلة )االستعجال( هي خطأ الغلط واضح فالله جل شأنه ال يعطل أحدا. ولكن وطبعا حلديث أنس بن مالك رضي الله عنه,عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:) التأني من الله

والعجلة من الشيطان.. ( احلديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيحالبقية يف حياتك !!

ما هذه البقية ! هل ميوت إنسان قبل انقضاء عمره, بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه. ال أجلهم جاء فــإذا تعالى:} قال عمره في حلظة آخر يستكمل أن قبل إنسان ميوت لن

يستأخرون ساعة وال يستقدمون {.ال حول اهلل

وهنا يريد االختصار .. ولكن املعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة.. الباقي على اهلل

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان األطباء ومن أجنز عمال.. الله.. واألحرى أن يقال: أديت ماعلي .....والواجب علينا التأدب مع وهي مذمومة شرعا

والتوفيق من الله .�ساء القدر

ألن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء )سبحانه( ... فالن �سكله غلط

وهو من أعظم األغالط اجلارية على ألسنة الناس ...ألن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..

قال تعالى: ) لقد خلقنا اإلنسان في أحسن تقومي ( اهلل يلعن ال�سنة، اليوم، ال�ساعة اللي �سفتك فيها

اللعن )) الطرد من رحمة الله (( وهذه من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:قال الله تعالى:) يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر ,

وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار ( وفي رواية أخرى.. ال تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر .. زرع �سيطاين اأو طالع �سيطاين

هذا قول خاطئ فإن الشيطان, عليه لعنه الله, ال زرع له وال خلق له قال تعالى:) ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في األرض ثم يخرج به زرعا

مختلفا ألوانه (.....ام�سك اخل�سب،خم�سه يف عينك، خم�سه وخمي�سه!

أمسك اخلشب ومثل هذه االقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا, بل هو من الشرك. وال بأس من التحرز من العني, واخلوف ما قد تسببه من االذى فإن العني حق ولها تأثير, ولكن ال تأثير لها اال بإذن الله والتحرز من العني يكون بالرقية, وكانت رقية

النبى صلى الله عليه وسلم:)) اللهم رب الناس , مذهب الباس , اشف أنت الشافي ال شافي إال أنت شفاء ال يغادر سقما

))والذي يجب عند اخلوف من العني قوله تعالى:) مـا شـاء الله ال قوه اال بالله (

فإن كان يعتقد أن اخلشب بذاته أو اخلمسة وخميسة تدفع الضر, من دون الله أو مع الله فهو شـرك أكبـر, وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار, فهذا كذب على الشرع.املصدر: منتدى الدكتور عمرو خالد

�لدجاج و�دمغة �لطيور!

�مثال خاطئة!

�ملاء.. �أحدث و�صيلة لقطع �ملعادن32 مليمترا.وهذا املعادن حتى سمك أثبت كفاءة هائلة فى قطع الى تصنيع جهاز جديد التوصل .. مت أمريكا فى اجلهاز عبارة عن مدفع مائى يستخدم تيارا مائيا رفيعا جدا مخلوطا مبادة كاشطة من العقيق.وعندما يندفع تيار املاء بقوة جبارة يكون قادرا على قطع معدن أو سبيكة معدنية لصنع الطائرات واملركبات.ويؤكد اخلبراء أن هذه الطريقة

تعد أسرع وأكفأ من وسائل القطع التقليدية مبقدر أربعة أضعاف

تلف بطارية �لالب توب و�أ�صبابها- سوء االستخدام : ترك الشاحن متصل بالالب توب بعد إطفائه. خلل في

نحاسات البطارية,وضع عند كهربائي تالمس وسببه : بالبطارية الكهرباء منظم احتراق

الشاحن باجلهاز .لتفادي تعطل البطارية إليك بعض النصائح

1 - إيصال الشاحن باجلهاز قبل بدء التشغيلاوال الكهرباء مبصدر اخلــاص القابس توصل الشاحن ايصال -عند 2

ومن ثم الطرف اخلاص باجلهازالى يــؤدي مكان اي او البطانية فــوق او بحضنك اجلهاز تضع ال - 3

ارتفاع درجة حرارة اجلهاز او املعالج4 - إذا كان اجلهاز فوق قماش ال حترك اجلهاز فوقه كثيرا ألنه يؤدي إلى إنتاج شحنات كهربائية قد تؤثر على

اداء البطارية5 - هناك اعتقاد خاطئ بأن استخدام الالب توب عن طريق الشاحن مع نزع البطارية بانه يطيل من عمر البطارية وهذا خطأ الن البطارية عند عدم االستخدام لفترة طويلة يؤدي الى ضعف ادائها وهو ما يسمى بـ) برود البطارية (ا

تزود فالقراءة غيرك وأفــد استفد كثيرا واقــرأ نفسك ثقف عقولنا مبواد املعرفة فقط, والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …

كل تغطيه إلى تهدف والتي نفسك" زاوية"ثقف املركز صحيفة في لكم اخترنا تتعلق اقتراحاتكم ومواد إرسال بإمكانكم املجاالت.. بالثقافه في جميع يتعلق ما

بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة.

يحررها -بالل خماي�صي

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 28

شامة على خد بالديإجابة األحجية 7 : جبال ومنحدر أربد )أربيل(

تكونت هذه وادي احلمام قرب طبريا وقد قرية نراها من كما بحيث املنطقة في حدث الــذي اجليولوجي الكسر بفعل اجلبال الوادي بفعل الزمن تعمق إلى نصفني ومع مرور انقسم اجلبل جرف املياه وعوامل جيومورفولوجية أخرى مكونا هذا املنحدر الشديد الذي بنيت فيه في املاضي قلعة في زمن فخر الدين املعني

.اجلبل املقابل له يدعى باملزقة.

الفائزة بجائزة األسبوع املاضي: فداء امارة- كفركنا Arab-album.com :تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي

على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم مع رقم هاتف للتواصل معهم، almrkz.adv@gmail.com : عبر البريد االلكتروني فقط

ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة.

8

كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية هــذه املسابقة حتت رعايـة* ألعاب مميزة، تعليمية وترفيهية

كفر كنا - بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ، هاتف: 04-6516008

سؤال األسبوع: في أي قرية مهجرة نرى آثار املسجد التالي؟ رمز: في اجلليل الغربي، شمال الشيخ دنون

جبال ومنحدر اربد )أربيل(

منازلهم يبنون املسلمني، مــن ومعظمهم القرية، سكان فيزرعون الــزراعــة؛ مــن ويعتاشون والــطــني، بــاحلــجــارة والفاكهة، والعنب والزيتون القمح( سيما )وال احلبوب معظمها، في بعلية الزراعة وكانت واحلمضيات. كالتني ارتــوازيــة. آبــار من تــروى كانت احلمضيات بساتني لكن باستثناء القرية، حــول تتحلق الزراعية احلقول وكانت رقعة تنتشر بني الغرب واجلنوب الغربي. وكانت خربتان

جنوبي القرية.

إحتالل القرية وتطهيرها عرقيا ورد ذكـــر بــيــت نــبــاال فـــي األوامــــر العمالنية لعملية داني. فقد صدرت اإلسرائيلية، ــقــوات ال إلــى األوامــــر وفق ما يقول املؤرخ اإلسرائيلي بني التي نباال بيت مبهاجمة مــوريــس، كانت ترابط فيها كخط دفاع ثان_ )قوامها العربي اجليش من سرية االستيالء بعد 120-150 جنديا(، الــلــد والــرمــلــة. وفــي 13 متوز على 1948 طرد سكان اللد من مدينتهم، وأكره اجلنود اإلسرائيليون كثيرين

في تــزال ال كانت )التي نباال بيت إلــى التوجه على منهم بضعة بعد سقطت القرية تكون أن واملرجح الــعــرب(. يد أيام، قبل نهاية عملية داني في 18 متوز. وذكرت صحيفة املغاوير اإلسرائيلية )نيويورك تاميز( أن وحدة من قوات إحباط أجــل من ، متــوز 11 في القرية، مشارف اقتحمت محاولة عربية الستعادة ويلهلما املجاورة؛ وهي مستعمرة قبل )الهيكليون( األملـــان متــبــالر رهــبــان أسسها زراعــيــة نبأ عاجل، عقب ذلك، األولــى. لكن جاء في العاملية احلرب أن القوات العربية استردت القرية في 12 متوز ، من أجل إقامة مرابض مدفعية لصد الهجمات اإلسرائيلية على اللد. العربي اجليش مصفحات أن الصحيفة روايــة في وجــاء عاجزة وكانت جدا متأخرة وصلت أنها إال القرية، دخلت

استولوا اإلسرائيليني أن البرقيات اللد. وذكرت عن جندة على بيت نباال في 13 متوز ، بعد قتال )شديد( اصطدمت اجليش مبصفحات اإلسرائيلية واملصفحات الدبابات فيه القرية بأن تفيد أنباء تــواردت التالي، اليوم وفي العربي. اللد والرملة( أي خطر على أرضــا محايدة، )ال متثل غدت قالت قليلة أيــام وبعد اإلسرائيليني. يــد فــي أمستا اللتني توقيع قبل احتلت القرية أن تــاميــز( )نــيــويــورك صحيفة

الهدنة الثانية في 18 متوز. القرية من أخــرجــوا نباال بيت سكان أن موريس ويزعم تاريخ من تقريبا شهرين قبل العربي، اجليش من بأمر احتاللها، أي في 13 أيار. لكن هذا مما ال ميكن التثبت منه. أما القرية نفسها فقد تقدم رئيس احلــكــومــة اإلســرائــيــلــيــة دافــيــد بــن غـــوريـــون، فــي 13 أيــلــول الــوزاريــة اللجنة مــن ،1948باألمالك اخلاصة اإلسرائيلية في اإلذن بــطــلــب املـــهـــجـــورة،

تدميرها.

القرية اليوم في سنة 1949، أنشئت مستعمرة كفار ترومان )تكرميا ،)Harry Truman / للرئيس األميركي هاري ترومانفي أسست التي نحميا، بيت مستعمرة أما القرية. غربي سنة 1950، فتقع جنوبي املوقع. وكلتا املستعمرتني قائمة على أراضي القرية.غلبت على املوقع احلشائش والنباتات نفسه املوقع ويقع والتني. السرو وشجر امللتفة الشائكة خط على نحميا، بيت مستعمرة من الشرقي اجلانب في اللد. وتقع على إلى مطار املؤدي الطريق مستقيم شرقي املتهاوية. املــنــازل وبــعــض حــجــارة، مقالع بقايا تخومه أما قائما. املنازل تلك األجــزاء من حيطان يزال بعض وال

األراضي احمليطة، فيزرعها اإلسرائيليون.

بيت نباال

تقع في لواء الرملة وتبعد عنها 10 كم إلى الشمال الشرقي، وترتفع عن سطح البحر 100 متر. حتيط بها أراضي قرى قبية وبدرس ودير طريف واحلديثة وجنداس والعباسية. بلغت مساحة أراضيها 15،051 دومنا. مت احتالل البلدة ضمن املرحلة الثانية لعملية داني، وكان ذلك في 13 أيار، 1948. وقد بلغ عدد سكانها انذاك 2680 نسمة. وقد قدر عدد الالجئني من القرية في عام 1998 بـ 16،456 الجئ.

كانت القرية، القائمة على تل صخري ينحدر نحو اجلنوب من الشرق إلى باللد احمليط السهل على تشرف الغربي، مطارها. وكانت تقع شرقي طريق عام يفضي إلى الرملة ويافا وإلى غيرهما من املدن. ومما عزز صالت بيت نباال باملراكز املدينية خط فرعي لسكة احلديد كان يصلها بخط سكة حديد رفح-حيفا. وكانت طريق فرعية أخرى تربطها في الشرقي. واجلنوب الشرق في لها املــجــاورة بالقرى سنة 1596، كانت بيت نباال قرية في ناحية الرملة )لواء غزة(، وعدد سكانها 297 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب

على عدد من الغالل كالقمح والشعير والزيتون والفاكهة، باإلضافة إلى عناصر أخرى من املستغالت كاملاعز وخاليا النحل ومعصرة كانت تستعمل ملعاجلة الزيتون أو العنب.

فــي أواخــــر الــقــرن الــتــاســع عــشــر، كــانــت بــيــت نــبــاال قرية متوسطة احلجم تقع في طرف سهل. وفي فترة االنتداب

أنــشــأ الــبــريــطــانــيــون مــعــســكــرا في اجلوار. وكان للقرية، في تلك األثناء، ــكــة مـــتـــعـــامـــدة اخلـــطـــوط شـــكـــل شــبمستطيلة الشكل؛ إذ كانت شوارعها شارعني مــــوازاة فــي متتد الفرعية وكانت وسطها. يتقاطعان رئيسيني دكــاكــني ومــســجــد ومــدرســة بضعة التقاطع. ذلــك عند تتجمهر ابتدائية وكــانــت املـــدرســـة أســســت فــي سنة تلميذا 230 يؤمها وكـــان ،1921وكـــان .1947/1946 عــــام فـــي

أصلها ثابت وفرعها في السماء

عـــــــــدد الـــسكــــــــــــــــــــــان: 1948: 2680 نسمةمســـــــــــــــــــاحتهــــــــــا: 15051 دومنــــــــــــا

إعـــــداد : شــــــــادي عبـــــــــاس مدرسة القريةاملعلم الوحيد الباقي من القرية

السحجة النباليةأطالل بيوت القرية املدمرة

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 25/11/2011 م املوافق 29 ذو احلجة 1432 هـ 30الزاوية الرياضية برعاية

املركز ـــفـــريـــق هــبــوعــيــل فــــــوز ثــــــان لمـــبـــاراتـــه فــــي كفركنا حققه الثامن االسبوع ضمن البيتية عــــلــــى فـــــريـــــق احتـــــــــاد طـــمـــرة بالنتيجة 3-1 . الفريق الكناوي الــشــوط مــجــريــات عــلــى سيطر االول ووصــل الــى عــدة فرص وقد اهـــدرت انها اال للتسجيل ــقــى هـــدفـــا فــــي شـــبـــاكـــه مــن ــل تالـــضـــيـــوف الـــفـــريـــق الــكــنــاوي على االول الــشــوط فــي سيطر

مجريات املباراة ــكــنــاوي منقلبا وكــان ال ــانــي احــــدث ــث ال الــشــوط فــي عــنــوانــه الــاعــب الــبــديــل وئـــام مــوســى عــنــدمــا عــادل الثاني الثاني التفوق اما هدف 50 بالدقيقة النتيجة جاء بالدقيقة 76 عن طريق الاعب بسام ارملي وفي الدقيقة 90 انهى الاعب وئام موسى مسلسل االهداف بتسجيله الهدف الثالث لفريقه والثاني له لينتهي اللقاء

بفوز مستحق لهبوعيل كفركنا امام احتاد طمرة .اخلــســارات مــن مزيد مــع يتألم كفركنا مكابي فريق الكرمل دالــيــة مــن مستحقه غير بخسارة عــاد حيث على ارض امللعب قدم اداء جيدا وسيطر على مجريات هدف سجل وقد االول الشوط في خصوصا املباراة من غدير امير الاعب سجلها 60 الدقيقة في السبق ضربة جزاء في اول مباراة له مع الفريق لكن سرعان ما تكبد هدفني بسبب اخطاء دفاعية . وفي حديث مع احلل ": اخلسارة عن قال عباس فتح الفريق مــدرب الوحيد لوقف اخلسارات احضار العبني لسد الثغرات في الدفاع والوسط بينما احضرنا حارس مرمى بديل

وهو الاعب امجد سرحان .وفي حديث مع العب هبوعيل كفركنا مسجل الهدفني

على طمرة وئام موسى قال : "تسجيلي هدفني بفوزنا الفريق، مع لي مشاركة اول في يوصف ال احساس املهم هو جلب الثاث نقاط اقدم االهــداف والفوز الى الذي ووالــدي واجلمهور واالدارة والاعبني املــدرب

دائما بجانبي".وعــن املــبــاراة الــقــادمــة امــام فريق االخـــوة عــرابــة قال اآلخر مثل اسبوع كل جيدا نتحضر "نحن : موسى امام آخــرا في فــوزا ان نحقق الفوز وامتنى اجــل من

عرابة" .حول طه حمد هبوعيل فريق اداري مع حديث وفــي اليها في الاعبني احملليني )اشرنا قضية عدم اشراك اشكالية من أي هناك تكن لم ": قال ) السابق العدد قبلنا وامنا هي مهنية تتعلق باملدرب وقد اصبحت من ورائنا . وبشكل عام نسعى بشكل مستمر للحفاظ على

الاعبني احملليني . يذكر أن مكابي كفركنا يقبع متورطا في قاع الائحة بــفــوز عــلــى االخــــوة عــرابــه نــقــاط حققهما 4 بــرصــيــد هبوعيل شقيقه بينما فقط شالوم تسور مع وتعادال اثر نقاط برصيد8 احلاديةعشر املرتبة إلى قفز فقد

فوزين وتعادلني .

كفركنا : هبوعيل ينهض ومكابي يتورط

املركز ضــمــن مــبــاريــات األســـبـــوع الــتــاســع منطقة – الثالثة الــدرجــة دوري في شباب القمة فريقي يلتقي يزراعيل غد يوم النجيدات وهبوعيل طرعان عيليت نتسيرت ملعب على السبت الــســاعــة الــواحــدة ظــهــرا للبحث عن نقطة تفوق ألحدهما على االخر حيث يعتلي الفريقان الائحة بنفس النقاط أعلن وقد . األهــداف بفارق والنتائج

الفريقان عن نيتهما في االرتقاء هذا املوسم .هبوعيل فــريــق ادارة رئــيــس مــع حــديــث وفـــي مــبــاراة تنتظرنا ": املـــبـــاراة عــن قـــال الــنــجــيــدات ــهــا خــال ــا جـــيـــدا ل ــقــد حتــضــرن صــعــبــة جــــدا ، لاألسبوع . وكوننا فريق ينافس من اجل االرتقاء فطموحنا لن يتعدى حدود الفوز في هذه املباراة يستحق الطرعاني الفريق ": .وأضــاف " املهمة

الــشــكــر والــتــقــديــر عــاقــتــنــا ممــتــازة حيث أخـــويـــة روح وجتــمــعــنــا جــــدا خضنا ســويــا مــبــاريــات وديـــة وهــو ال شك فريق قوي "وقــال :" نعتمد ــاراة على كـــادر موسع فــي هــذه املــباملرمى وقد أحضرنا مؤخرا حارس حافظ واملــهــاجــم مقصقص محمد جنــــيــــدات واعـــتـــقـــد أنـــنـــا جـــاهـــزون

للمباراة .ــــــداءه لــلــجــمــهــور ووجـــــه جنـــيـــدات نللتحلي بالروح الرياضية وتشجيع الفريق بدون

توقف .إدارة من الفريق يدعم من كل سعيد وشكر هذا البعينة مــن قريتي أعــمــال الــفــريــق ومــن رجـــال لينطلق احمللي للمجلس نــداءه ووجــه والنجيدات بدعم الفريق مع العلم انه لم يقدم أي شاقل حتى

االن على الرغم من منافسته على باالرتقاء .

أم املباريات في الدرجة الثالثة

هبوعيل النجيدات في ضيافة شباب طرعان بصراع على القمة

سعيد جنيدات

املركز ضمن فعاليات الدوري اإلسامي التربوية شـــاركـــت جــمــيــع الـــفـــرق بــحــضــور صــاة اجلمعه يــوم االقــصــى املسجد في الفجر

املاضية .وكــــان فــريــق االعــتــصــام احـــد املــشــاركــني أعربوا وقــد الاعبني معظم حضر حيث الرحلة بــهــذه وارتــيــاحــهــم سعادتهم عــن اهتمام مــن خالها ملــســوا الــتــي اإلميــانــيــة الــــدوري بـــاألهـــداف الــتــي وضــعــهــا نصب والتي القدم كرة ممارسة عن بعيدا عينه ثمنت حــيــث املــســلــم الــشــاب بــبــنــاء تتعلق الفريق هذه اخلطوة وقالت :"فريق ادارة

االعتصام حريص على املشاركة بجميع فعاليات الدوري الرياضية والتربوية .

مبارياته حيث يسافر إلى اليوم الــدوري ويعود االعتصام صاحب القمة إلى الفريديس في مباراة اختبار امام غرميه العنيد هناك واحلديث عن فوز يبقي الفريق في وضعه الطبيعي واملستحق كونه

ميلك كادرا مدججا بفريق احتياطي ال يقل قدرا والذي رمانه فريق .اما األساسية التركيبة عن املؤجلة فسيبحث الغنم في مباراته أم خسر مع امام الــدوري فيواجهة البقاء له عن فوز يضمن عني ابوعبيده فريق يستضيف بينما شفاعمرو مــاهــل فــريــق الــنــور ام الــفــحــم وفــريــق الــنــاصــرة

سيكون في ضيافة البعينة .

بعد تأديتهم صالة الفجر في االقصى

مباراة اختبار لفريق االعتصام في الفريديس

اخاء الناصرة :

فوز ثمني على رمات غان واالنظار نحو تل ابيب

اســـتـــطـــاع فـــريـــق اخــــوة كــفــر مــنــدا الــتــغــلــب يــوم السبت على فريق النادي الــريــاضــي ابــنــاء عــرابــة، ـــــــك ضـــمـــن مــــبــــاراة وذلحماسية ومميزة اجريت البلدي ملعب طمرة على

.فــــــبــــــحــــــضــــــور ممــــيــــز ـــــداوي لـــلـــجـــمـــهـــور املـــــنوحـــــــضـــــــور جلـــمـــهـــور الاعب استطاع عــرابــة، املنداوي محمد خليل طه ان يسجل هدفني لفريقه

االخوة كفر مندا.بينما استطاع الاعب شادي غنطوس من فريق لفريقه واحــــدا بــان يسجل هــدفــا ابــنــاء عــرابــة

اجريت املباريات من سلسلة ان ذكــره اجلدير امللعب ارضية نتيجة البلدي طمرة ملعب على احلرجة التي متيزت عن الكثير من املاعب التي

غمرتها املياة نتيجة االجواء املاطرة.

فوز اخر لالخوة كفرمندا على ابناء عرابة

املركز االخـــاء مــكــابــي فــريــق يستعد الــنــاصــرة ملــبــاراتــه اخلــارجــيــة ، مــســاء االثــنــني الــقــريــب ، أمــام فــريــق بــيــتــار تـــل أبــيــب ،و قد ثان فــوز لتحقيق جيدا استعد

مــتــتــال بــعــد الــفــوزعــلــى رمــات االخــاء فــريــق فقد حقق جـــان. فــــوزا بــيــتــيــا هــامــا عــلــى فــريــق هــبــوعــيــل رمـــــات جــــان بــهــدف استطاع شــيء.وقــد ال مقابل الناصرة االخــاء مكابي العبو

مـــن الــســيــطــرة عــلــى مــجــريــات اللعب منذ البداية ، رغم هطول املهاجم ، ومتكن أمطار غزيرة هدف تسجيل من ايلي سيرج ــاراة الــوحــيــد ، وهــو يعيش املــب

فترة جيدة .

بإدارة : قاسم وإخوانهكفر كنا

بجانب المدرسة االبتدائية »ج«طريق مسجد عمر بن الخطاب

بيت السيد خالد أبو راس0 5 2 6 1 8 8 5 1 6

44.99ش.ج 29.99ش.ج

شوال بطاطا أحمرشوال بطاطا أبيض

حملة تنزيالت هائلة مبناسبة توسيع احملل

سوق املنداوي

999 7 بـ

999 4 بـ

999 4 بـ

999 3 بـ

كيلو

كيلو

كيلو

كيلو

ملفوف

بطاطابصل يابسبندورة

باذجنان عجمي مندلينا מיכל برتقال أ أ

خيارحامضبطاطا أحمرشومر

7 ضمم كسبرة7 ضمم بقدونس

ملفوف أحمرجريفوت

نمي

األت

ئياضا

فة

حط م

650

حنص

*ش

499

بــ ط

فقنة

سدة

ة ملفال

+ كب

كيتر

ل الشم

ي

يتال

جيدي

ر يف

س* ر

ش 2

00 بــ

طفق

ت

واقن

فة ضا

ة إاني

مك* إ

يةئيل

راس

و إة أ

نبيج

أت

واقن

ح الفت

*رة

شف امل

يةض

رياال

05

28

37

94

55

رةخب

ماعا

12

أسعار العمالت قبل اغالق العدددوالر 3.789 شيقــــــل � يورو 5.054 شيقــــل � دينار أردني 5.323 شيقــــــل

11-4

20-11

17-11

18-12

عةجلم

م ايو

الس

طق ال

الةح

15-9

16-10

14-8

18-12

عبو

ساأل

ذا ه

ة ار

حلرت ا

جادر

ارا مط

طل أوته

عام ا ال

دلهمع

من نى

ن أدتكو

ة ورار

حلت ا

جا در

ضخف

ة تنمع

جلوم ا

اليغد

وم . ي

وبجلن

ية اأود

في ات

ضان في

وثحد

ال حتم

ع ا, م

الدالب

وب جن

في ية

حلم

حد األ

غدعد

. بعام

ا الدله

معمن

نى ة أد

رارحل

ت اجا

ودرفيا

صاجلو

ن ايكو

بت لس

اثاء

ثالوال

ني الثن

ي اوم

ا. يافي

صجلو

ن ايكو

ة ورار

حلت ا

جا در

علىكر

يذيير

تغون

دوم

ء. يالثا

الثيوم

ف توق

وينني

الثوم ا

ر يمطا

ل األهط

وتبهة

شاة م

رارت ح

جا در

ونتك

وم ا. ي

زئيا ج

ائمس غ

طقن ال

يكوى و

خررة أ

ع مرتف

ة لترار

حلت ا

جا در

عودء ت

بعاألر

اردا.

وبافيا

صاس

طقن ال

يكوى و

خررة أ

ة مرار

حلت ا

جا در

تفع تر

سخلمي

اعلم

ى أعال

ه توالل

ةم

عاة

عود

ورض

حلى

نا إر ك

كف -

ق"دي

صر ال

بكبو

"أجد

مسسة

سمؤ

كم عو

تد

ة سب

مناي ب

مانإلي

ل افا

حتاال

يةجر

لهة ا

سن ال

سرأ

ب غر

املالة

صعد

- بجة

حلو ا

3 ذ0 -

2011

/11/

26ت

سبد ال

م غيو

لك وذ

لدةالب

ي ب ف

طالي

ن أبي ب

علجد

مسي

، فرة

شمبا

ضلأفا

وخ لشي

عظ موا

فال الحت

لل ايتخ

النإع

عن كنا

فرة ك

زكال ال

موانة أ

جللن

تعهد

عاوامل

ت عا

جلامب ا

طالة ل

ويسن

ة النح

امللى

ل عصو

لحل ل

جيتس

ء البد

. 201

2/20

11ية

سدرا

ة السن

.للكنا

فري ك

ا فعلي

اليق

طرعن

أو ية

المس

اإلعي

شافة ال

كتبن م

ج موذ

لنمى ا

علول

صحل

ن اميك

نا"رك

كفمن

ي مع

جاب

طالأنا

ط" راب

ي ك ف

سبولفي

اw

ww

.face

book

.com

/gro

ups/

cana

.stud

ents

. 31/

12/2

01ت 1

لبالط

مي اتقد

د لوع

ر مآخ

0509

2361

91ة :

أمارات

صمد ع

لسيت ا

- بيخللة

ع اشار

- كنا

كفر

يدسع

م اشا

هبه

احلص

ورةبند

كغم 3

ش.ج 1

0بس

ل يابص

كغم 4

ش.ج 1

0

يضا أب

طاطب

كغم 4

ش.ج 1

0ومر

شكغم

3ش.ج

10

يضف أب

لفوم

كغم 5

ش.ج 1

0نس

قدوب

ضمم 7

ش.ج 1

0

مضحا

كغم 3

ش.ج 1

0وت

ريفج

كغم 5

ش.ج 1

0

خال مي

لينامند

كغم 3

ش.ج 1

0مان

ركغم

3ش.ج

10

ل أأأتقا

بركغم

3ش.ج

10

موز كغم 3

ش.ج 1

0

ليبوم

كغم 3

ش.ج 1

0

15ص

ن عال

اإلر

نظا