这是一部结合商道、佛理、爱情于一体的长篇小说。 主人公丁元英，一位传统文化的叛逆者，一个股市中的投机者，一个商战中的鬼才。他把社会、文化、政治、经济、教义、传统等等都看得明明白白，完全破解了股市的密码，利用私募基金在法律的真空地带对中国股市进行了屠杀性的掠取。

　 女主人公芮小丹为了明白丁元英所论述的文化属性，也为了能和他长久一些，向丁元英要一件特殊的礼物：让丁元英在王庙村这个贫困县里的贫困村写一个脱贫致富的“神话”。为了揭示文化属性，也为了一份爱，丁元英精心设计了“北京格律诗音响有限公司”和王庙村音箱生产基地这两个法律上相互独立的实体，对中国名牌乐圣音响公司采取一种“杀富济贫”的方式来完成这个“神话”。在这个过程中，将要发生的诉讼官司以及胜诉的必然、格律诗公司几位股东的淘汰出局、与乐圣公司的最终合作等等都在丁元英的预料之中。面对丁元英合理合法的运作方式，面对丁元英简单简洁的处理过程，芮小丹开始深入思考文化属性和救世主的问题了。　　 故事的结局是格律诗音响有限公司强行进入市场，成为品牌。媒体则围绕得救标准和得救之道展开了激烈辩论。

表面上看，这是一部有关天国礼物的浪漫爱情小说，但实质上却是深层次地论述了人的文化属性。 “ ”我想 文化属性 这个概念也许

“ ” “可以理解为 属于某种文化的特性表现 。丁元英讲到： 透视社会依次有三个层次，技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天

”道，不以人的意志为转移 。 强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

超越因果关系，遵循客观规律是小说刻意论述的一个主题。丁元“ ”英所设计的 神话 无非是遵循了事物发展的客观规律，超越了常人

“ ”所能理解的因果关系而已。这个事物发展的客观规律就是 天道 。

关于“ ”觉到悟到 . “小说中特意提到，事物规律的特征是 如” “是、本来、可以思议 ，从因果来看，是 因果不虚，因果是

”规、是律，不可思议。 由此可见，所谓实事求是就是认识和遵循事物的规律。事物的规律本身存在，许多人却视而不见。视而不见不是本身没有，而是本来就有你看不见罢了。所以，能否看见事物的规律，取决于个体的观念和认识，取

决于个体的经验与建构，取决于个体能否觉到悟到。

“ ”说到 觉到悟到 ，我认为这是小说论及天道的一个发人深思的引——申。小说中描写丁元英送给芮小丹的这个礼物 王庙村脱贫致富的

“ ”神话，从某种意义上说，就是在送给无明众生一种 觉悟 。人生最有“ ” “意义之处就是在其人生历程中不断地 觉到悟到 ，不断地 觉悟天

” “ ”道 ，从而使自己逐渐成为一个 明白人 。在认识天道方面，芮小丹似乎不如丁元英来得明白，但她的觉性悟性很高。她从一开始的执着

“于警察事业，到后来产生强烈的文学创作的冲动，也是个 觉到悟”到 的过程。这个过程是别人无可替代的，只能是自我的重新建构。

“如芮小丹自己所言： 只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到

”的才是我的 。 “ ”由此可见，对天道的理解绝不是听到见到就能 觉到悟到 ，现实中有许多自认为是明白人的其实未必真的明白，有许多看似明白的人实际上却根本不明白，也有许多应该明白的人却还没来及去明白。如果

“ ”不是自己的 觉到悟到 ，无明众生又怎么能成为明白人呢？

小说的意义就在于从文化属性的角度让人们明白自己所处的环境，在于从人生历程的磨难里让读者明白救世主离自己究竟有多遥远，在于从因果规律的天道中唤醒众生的一种觉悟。

有人评论这部书是青年人看爱情，商人看商道，修行之人看佛道。 努力发现研究现象背后存在的教育教学的客观规律，先得道再求术，有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。 关于“觉到悟到”，孩子的成长无法取代，作为教师能做的就是搭建提供各种平台，让学生多尝试体验，自己去建构知识，形成能力，让学生在觉悟中成长。