99
عراب:ختصرفي علم امج البرناب ا جرومية وكتاب متن اسة منهج كتا دراسة مقارنة درا بحثومية جاكرتا مية الحك سله اف هداية الة جامعة شري مي ست اساية الدراى كلقدم إل م( ولىمعية الجاى الدرجة ا علحصولل لS.S.I ) لطالبةاد ا إعد: حمودة رفعة ا رقم القيد:00001011111111 مية ست اساية الدرا كل مية الحكومية سله اف هداية ال جامعة شري جاكرتا4114 ه- 9142 م

:بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

  • Upload
    others

  • View
    17

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

دراسة منهج كتاب متن الأجرومية وكتاب البرنامج المختصر في علم الإعراب:

دراسة مقارنة

بحث

مقدم إلى كلية الدراسات الإسلامية جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية جاكرتا

(S.S.Iللحصول على الدرجة الجامعية الأولى )

:إعداد الطالبة

رفعة المحمودة

00001011111111القيد: رقم

كلية الدراسات الإسلامية

جاكرتا جامعة شريف هداية الله الإسلامية الحكومية

م9142 -ه 4114

Page 2: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

Scanned by CamScanner

Page 3: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

Scanned by CamScanner

Page 4: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

Scanned by CamScanner

Page 5: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

Scanned by CamScanner

Page 6: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

أ‌

ملخص البحث

‌البحث ‌هذا ‌‌العلمي‌يهدف ‌في‌‌كشفالإلى ‌النحوية ‌الدراسة ‌منهج ‌متن‌‌عن كتابي

‌التحليل‌ ‌خلال ‌من ‌وذلك ‌بينهما. ‌والمقارنة ‌الإعراب ‌علم ‌في ‌المختصر ‌والبرنامج الآجرومية

‌للعينيات ‌والمقارنة ‌لكل‌التي‌والتوصيف ‌أن ‌يتبين ‌حتى ‌الكتابين ‌من ‌مزايا‌‌أخذتها منهما

‌خر.وخصائص‌يميزهما‌عن‌الآ‌

‌البحث .‌المقارن‌‌لي‌الوصفيهو‌المنهج‌التحلي‌العلمي‌والمنهج‌الذي‌أستخدمه‌في‌هذا

تعريف‌النحو‌‌ووصف‌‌الكتابين‌.‌‌‌‌النحوية‌في‌دراسة‌‌ال‌‌منهج‌‌عن‌‌‌‌كشفالوهو‌تحليل‌العينيات‌و‌

لبحث‌.‌أما‌طريقة‌كتابة‌هذا‌اونظرية‌المنهج‌‌وما‌يتعلق‌به‌ولمحة‌موجزة‌حول‌الكتابين‌ومؤلفيهما

الكتابين‌‌وهي‌تجميع‌الكتب‌التي‌تتعلق‌بموضوع‌البحث‌ب‌تمفهي‌الطريقة‌المكتبية‌حيث‌ق

‌ف‌كمصدرين‌أساسيين‌والكتب ‌الثانوية. منهج‌هذين‌الكتابين‌‌عن‌‌تكشفالأخرى‌كمصادر

‌.‌ت‌فيهما‌للوصول‌إلى‌أهداف‌البحثبتحليل‌العينيا

المواد‌‌على‌‌كتابين‌يحتويانالالكتابين‌ظهرت‌النتائج‌التالية:‌إن‌‌وبعد‌تحليل‌عينيات

‌المالنحوية‌ ‌يختلفان‌في ‌ولكنهما ‌في‌كتاب‌متن‌تشابهة، ‌تعرض‌المواد طريقة‌العرض‌والشرح.

بابا.‌‌12راب‌على‌بابا،‌وتعرض‌المواد‌في‌كتاب‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإع‌‌26الآجرومية‌على‌

‌في‌الشرح‌فيركز‌المؤلف‌على ‌بل‌واضح‌‌أما ‌يمكن، قابل‌تقصير‌وتخليص‌الشرح‌إلى‌أقل‌ما

‌تسهيل‌الفهم‌و‌ ‌أن‌غرضه ‌على ‌مبني ‌وهذا ‌كتاب‌البرنامج‌للتوسيع، ‌وأما الحفظ‌للمبتدئين.

الجملة‌كتركيب‌إعرابي‌ومعنوي،‌لا‌في‌‌‌ويركز‌علىيتوسع‌في‌البحث،‌‌فالمختصر‌في‌علم‌الإعراب‌‌

أجزائه.‌وهذا‌المنهج‌في‌الشرح‌مبني‌على‌أن‌الكتاب‌ألف‌للطلاب‌في‌المرحلة‌الجامعية.‌وهم‌قد‌

‌يزات‌يميزهما‌عن‌غيرهما.ن‌لهما‌الممتعمقها.‌الكتابا‌واالعربية‌وأراد‌وافهم

Page 7: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

ب‌

ABSTRAK

Tujuan penelitian ini adalah mengetahui metode kajian ilmu nahwu dari dua

buku nahwu yaitu buku Matan Al-Ajrumiyah dan buku Al-Barnamaj Al-

Mukhtashar Fii Ilmi Al-I'rab, kemudian membandingkan manhaj dari kedua buku

tersebut. Tujuan ini dapat dicapai melalui analisa dan deskripsi sampel dari buku-

buku di atas dan membandingkan keduanya hingga dapat diketahui spesifikasi dan

karakter metode dari masing-masing buku.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode analisis

deskriptif, yaitu menganalisa sampel dan menemukan metode kajian ilmu nahwu

yang ada pada kedua buku. Kemudian memberikan deskripsi tentang pengertian

ilmu nahwu, pengenalan singkat tentang kedua buku beserta penulisnya dan konsep

metode kajian ilmu nahwu. Adapun kajian yang akan dilakukan untuk menjawab

tujuan penelitian ini adalah kajian pustaka, yaitu mengumpulkan refeerensi yang

berkaitan dengan penelitian melalui dua buku sebagai sumber utama, dan buku-

buku lain sebagai sumber pendukung.

Hasil yang didapatkan dari penelitian ini adalah: kedua buku memuat

materi-materi nahwu yang sama, tetapi menggunakan metode penyajian dan

penjelasan yang berbeda. Buku Matan Al- Ajrumiyah meyajikan materi-materi

dalam 26 bab berbeda, sedangkan buku Al-Barnamaj menyajikannya dalam 12 bab.

Adapun dari sisi penjelasan, buku Matan Al-Ajrumiyah fokus pada penjelasan yang

singkat dan ringkas, namun jelas dan terbuka. Penyajian penjelasan materi ini

merujuk pada sasaran buku ini sendiri yaitu memudahkan pemahaman dan hafalan

bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun buku Al-Barnamaj

menyajikan penjelasan yang lebih luas dan mendalam, serta fokus pada penjelasan

menyeluruh dalam sebuah kalimat sebagai susunan I'rab dan makna secara

universal, bukan pada kalimat sebagai susunan dari kata-kata terpisah. Penyajian

kitab ini juga tidak lepas dari tujuan utama dibuatnya buku ini, yaitu penjelasan

mendalam dan luas tentang ilmu nahwu untuk mahasiswa di tingkat strata satu.

Page 8: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

ج‌

الإهداء

‌إلى‌كل‌أم‌وأب‌يريدان‌السعادة‌لأولادهم.‌

‌إلى‌المعلمين‌والمعلمات‌الذين‌هم‌الأسوة‌لطلابهم.‌

‌إلى‌الطلاب‌والطالبات‌الذين‌يريدون‌النجاح.‌

‌إلى‌الأباء‌والأبناء‌جميعا‌أقدم‌لهم‌هذه‌الرسالة.‌

‌المولى‌أن‌ينفع‌بها‌القراء‌ويجعلها‌خالصة‌له.‌سائلا‌

‌رفعة‌المحمودة

Page 9: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

د‌‌

شكر وتقدير

‌ ‌المختص‌بالملك‌الأعز ‌الأسمى، ‌باسمه ‌الذي‌ليس‌دونه‌و‌الحمد‌لله‌المتفرد الأحمى،

‌نبي‌المصطفى،‌وعلى‌آله‌وسلم‌تسليما‌كثيرا.‌أما‌بعد.المنتهى.‌صلاة‌تنمو‌وتنمى،على‌

‌ ‌الله ‌من ‌والعناية ‌أحد‌فبالتوفيق ‌لاستيفاء ‌العلمي ‌البحث ‌هذا ‌كتابة ‌تمت تعالى

(‌من‌كلية‌الدراسات‌الإسلامية‌والعربية‌‌.S.S.Iة‌الأولى‌)يالشروط‌للحصول‌على‌الدرجة‌الجامع

‌بجامعة‌شريف‌هداية‌الله‌الإسلامية‌الحكومية‌جاكرتا.

والتقدير‌وهذه‌الغاية‌لن‌أصل‌إليها‌إلا‌بمعاونة‌أصحاب‌القلوب‌الكبيرة،‌فكل‌الشكر‌‌

‌والاحترام‌لكل‌واحد‌منهم:‌

‌والعربية‌ .1 ‌الدراسات‌الإسلامية ‌كلية ‌عميد ‌دمياتي، ‌شيرازي ‌محمد ‌الدكتور فضيلة

‌بجامعة‌شريف‌هداية‌الله‌الإسلامية‌الحكومية‌جاكرتا‌ونوابه.

‌قام‌ .2 ‌فقد ‌البحث. ‌هذا ‌إعداد ‌في ‌أحمدي‌عثمان‌الذي‌أشرف‌علي ‌الدكتور فضيلة

مل‌وجه،‌والتعريف‌بطريقة‌الكتابة‌العلمية‌السليمة.‌بالمراجعة‌والتوجيه‌على‌أك‌

جميع‌الأساتذة‌الكرام‌الذين‌بذلوا‌جهودهم‌في‌تعليمي‌حتى‌أتمكن‌من‌إتمام‌الدراسة‌ .3

وكتابة‌هذا‌البحث‌العلمي.‌

في‌كلية‌الدراسات‌الإسلامية‌الذين‌يساعدنا‌في‌‌-أسعدهم‌الله-الموظفون‌والموظفات‌ .4

الكلية‌كاملا.‌وصول‌إلى‌نهاية‌دراستنا‌بهذه‌

Page 10: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

ه‌

‌كلية‌ .5 ‌ومكتبة ‌جاكرتا، ‌الحكومية ‌الله‌الإسلامية ‌شريف‌هداية ‌جامعة ‌مكتبة أمناء

الذين‌منحوا‌لي‌فرصة‌‌،‌ومكتبة‌كلية‌الدراسات‌العلياالدراسات‌الإسلامية‌والعربية

على‌الكتب‌التي‌تتعلق‌بهذا‌البحث.‌لاطلاع

6. ‌ ‌أديستاتي‌-والدي‌الكريمين ‌و ‌حف‌-جون‌أزوار ‌منذ‌صغري‌‌-اللهظهما اللذين‌ربياني

ي‌بالدراسة‌وتحصيل‌العلوم‌وساعداني‌في‌كل‌الظروف‌التي‌لني‌خير‌زاد‌وشجعاادو‌وز‌

ة.‌يالدراس‌يأواجهها‌طوال‌أيام

‌على‌ .7 ‌الأفئدة ‌نور ‌عتيقة ‌وأختي ‌الأبرار، ‌وخليل ‌إحسان ‌ومحمد ‌الله‌عزام ‌عبد أخي

‌طل ‌في ‌عالية ‌همة ‌وأعطوني ‌حياتي ‌طوال ‌لي ‌العلتشجيعهم ‌وقامب ‌النافعة، ‌واوم

والدينا‌منذ‌حين.ة‌بمعاون

،‌وابن‌خالتي‌دودي‌-رحمها‌الله‌-خاصة‌خالي‌إردينان‌و‌خالتي‌إسناوتي‌‌وأبي‌عائلة‌أمي .8

.‌أيامي‌الدراسيةل‌اهيندرا‌على‌مساعدتهم‌همة،‌وفكرة،‌ونصيحة‌وأموالا‌طو‌

كلية‌الدراسات‌الإسلامية‌والعربية‌خاصة‌عزة‌الفارحة،‌‌جميع‌أصدقائي‌وزملائي‌في‌ .9

‌ ‌ونور ‌زين ‌مزدلفة ‌وإيفا ‌رحمي ‌تشجيعهولطيفة ‌دوام ‌على ‌رحمواتي ‌م‌الفوزية

واقتراحاتهم‌لي‌في‌إتمام‌‌هذا‌البحث.‌

‌-وعائلته‌‌‌-رحمه‌الله–الأستاذ‌الحاج‌علي‌مصطفى‌يعقوب‌‌–مؤسس‌معهد‌دار‌السنة‌‌ .10

صالحة‌لإتمام‌عهد‌دار‌السنة‌على‌تجهيز‌البيئة‌الوجميع‌الأصدقاء‌والأصحاب‌في‌الم

ته.هذا‌البحث‌إلى‌نهاي

وعبد‌‌‌أصدقائي‌في‌تونس‌خاصة‌أخت‌حيون‌ألفة‌التي‌ألهمتني‌في‌اختيار‌هذا‌الموضوع .11

‌‌ني‌إلى‌المصدر‌الأساس ي‌في‌كتابة‌هذا‌البحث.وصلااللذان‌‌ثورة‌نساءاللطيف‌و‌

Page 11: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

و‌

وقدموا‌‌‌احد‌منهم‌هنا،‌ممن‌أرشدونيوجميع‌الأشخاص‌الذين‌لم‌أتمكن‌من‌ذكر‌كل‌و‌ .12

تي‌وشكري‌وتقديري‌وثنائي‌لهم.‌وجزى‌الله‌أعمالهم‌المعنوية.‌تحيو‌‌لي‌المساعدة‌المادية‌

.‌والله‌يضاعف‌لمن‌يشاء.‌إلا‌الإحسان‌الصالحة‌وضاعفها.‌وما‌جزاء‌الإحسان

للجميع‌أسأل‌الله‌أن‌يجزيهم‌خير‌الجزاء‌في‌الدارين،‌وأن‌يكون‌هذا‌البحث‌نافعا‌لي‌و‌

نعم‌المولى‌ونعم‌‌وأن‌يجعل‌هذا‌البحث‌العلمي‌عملا‌صالحا‌مقبولا.‌حسبنا‌الله‌ونعم‌الوكيل

والحمد‌لله‌رب‌العالمين.‌النصير

‌2019أوكتوبر‌‌‌‌10يبوتات،ج

الباحثة/‌رفعة‌المحمودة‌

Page 12: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

ز‌‌

محتويات البحث

أ .................................................................................................................................. ملخص‌البحث

ABSTRAK ...................................................................................................................................... ب

ج ............................................................................................................................................. الإهداء

د‌ ..................................................................................................................................... شكر‌وتقدير

ز‌ .............................................................................................................................. محتويات‌البحث‌

1 ...................................................................................................................... المقدمة‌:‌الفصل‌الأول‌

1 ........................................................................................................................ البحث‌‌خلفية .أ

5 .................................................................................................................... البحث‌مشكلات .‌ب

7 ........................................................................................................... البحث‌‌وفوائد‌أهداف .‌ج

7 ...........................................................................................................................البحث‌‌منهج .د‌

8 ................................................................................................................ السابقة‌الدراسات .‌ه

10 ....................................................................................................................... البحث‌‌خطة‌ .‌و

12 ..................................................................................................... الإطار النظري : الفصل الثاني

12 ............................................................................................................... النحو‌‌علم‌مفهوم أ.

14 ........................................................................................................................ المنهج‌‌نظرية .‌ب

16 ............................................................................................... ومؤلفه‌‌الآجرومية‌متن‌كتاب ه.‌

Page 13: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

ح‌

22 .............. العيساوي‌‌السلام‌عبد‌‌الدكتور‌‌ومؤلفه‌الإعراب‌علم‌في‌‌الختصر‌البرنامج‌كتاب .د‌

27 ........................................................................................................... المقارن‌‌المنهج‌مفهوم و.‌

ومقارنة تحليل منهج كتابي متن الآجرومية والبرنامج المختصر في علم الإعراب: الفصل الثالث

29 ............................................................................................................................................ بينهما

29 ....................................... الإعراب‌علم‌في‌‌المختصر‌والبرنامج‌الآجرومية‌‌متن‌كتابي‌في‌‌مواد .أ

46 .................. الإعراب‌علم‌في‌‌المختصر‌والبرنامج‌‌الآجرومية‌متن‌كتابي‌في‌‌المواد‌شرح‌طريقة .‌ب

50 ........................ الإعراب‌علم‌في‌‌المختصر‌البرنامج‌وكتاب‌الآجرومية‌متن‌كتاب‌بين‌مقارنة .‌ج

60 ......................عليهما‌‌وما‌لهما‌‌ما‌الإعراب:‌علم‌في‌‌المختصر‌والبرنامج‌اللآجرومية‌متن‌كتابا .د‌

62 .............................................................................................................. الاختتام :الفصل الرابع

62 ........................................................................................................................ البحث‌‌نتائج أ.

64 .......................................................................................................................... الاقتراحات‌ ب.‌

67 ................................................................................................................ قائمة المصادر والمراجع

Page 14: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

1

الأول الفصل

المقدمة

خلفية البحث .أ

‌ذا‌ما‌عرفه‌ابن‌جني‌في‌كتابه،‌ولها،‌هماللغة‌هي‌أصوات‌يعبر‌بها‌كل‌قوم‌عن‌أغراضه

نظام‌من‌الرموز‌الصوتية‌‌ويقال‌أنها‌1نقل‌الأفكار‌في‌إطار‌البيئة‌اللغوية.‌في‌وظيفة‌اجتماعية‌

التي‌تعبر‌‌صطلحاتالميوجد‌بعض‌‌2الاعتباطية‌التي‌يتم‌بواسطتها‌التعاون‌بين‌أفراد‌المجتمع.

اللغة‌‌‌جاء‌القرآن‌الكريم‌يعبر‌معنى‌3.االملكة‌وغيرهو‌والكلام‌عن‌اللغة‌وهي‌اللسان‌والنطق‌

(.‌195)الشعراء:‌"مبين عربي بلسان "‌:بكلمة‌اللسان‌كما‌في‌قوله

‌العرب.‌ ‌لسان ‌أو ‌العربية ‌اللغة ‌العالم ‌في ‌السامية ‌اللغة ‌وأخلد ‌وأقدم ‌أشهر ومن

واللغة‌العربية‌تمت‌‌4.صمليون‌شخ‌‌400مختلف‌لهجاته‌أكثر‌من‌غة‌مع‌استعمل‌هذه‌الل

وبالنسبة‌للمسلمين‌تعلم‌اللغة‌‌‌1973‌.5ديسمبر‌‌18اللغة‌الرسمية‌للأمم‌المتحدة‌في‌‌اتسميته

ه‌حياتهم‌دينيا‌ودنيويا،‌حيث‌أنزل‌الله‌ة‌كتابهم‌القرآن‌الكريم‌الذي‌توجلغ‌االعربية‌مهمة‌لأنه

ديا‌به‌أرباب‌الفصاحة‌والبلاغة.‌والله‌تعالى‌قد‌تكفل‌بحفظ‌كتابه‌الكريم،‌حيث‌بها‌متح‌تعالى‌

‌.19م(،‌ص‌2011،‌)عمان:‌دار‌المناهج،‌استراتيجيات تدريس اللغة العربيةبليغ‌حمدي‌إسماعيل،‌ 1 .114م(،‌ص‌2001)القاهرة:‌عالم‌الكتب،‌‌اللغة بين المعيرية والوصفية،تمام‌حسن،‌‌2،‌بحث‌مقدم‌للمؤتمر‌الدولي‌الثالث‌للغة‌العربية‌تحت‌عنوان‌مفهوم اللغة بين سوسير وتشومسكيمحمد‌محمود‌الأمين،‌‌3

.3ص‌‌2014مايو‌‌10-7"الاستثمار‌في‌اللغة‌العربية‌ومستقبلها‌الوطني‌والعربي‌والدولي"،‌4‌.,accessed on March 25, 2019 2014/-countries-speaking-arabic-of-list-https://Istizada.com/complete 5‌accessed on March 25, 2019. 63https://ask.un.org/faq/144‌

Page 15: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

2

لنا نحن إنا" قال: كر نز فاللغة‌العربية‌خالدة‌بخلوده‌‌ (.9)الحجر:‌"لحافظون له وإنا الذ

ومحفوظة‌بحفظه.‌ففهم‌اللغة‌العربية‌مهم‌لكل‌مسلم‌عربا‌كان‌أو‌أعجميا.

ربية‌وهكذا‌تضافرت‌جهود‌العلماء‌منذ‌فجر‌التاريخ‌الإسلامي‌على‌وضع‌العلوم‌الع

وبلاغة‌وأدب‌من‌أجل‌الحفاظ‌على‌النص‌القرآني‌وفهمه‌‌من‌أصوات‌وصرف‌ونحو‌ومعاجم

قواعد‌اللغة‌علم‌‌من‌صحيح‌النطق‌والكلام.‌ف‌ىيحا.‌وعلم‌القواعد‌هو‌من‌أهم‌مبنفهما‌صح‌

العربية‌علم‌النحو.‌

‌الإعراب‌والبناء‌ ‌من ‌التراكيب‌العربية ‌أحوال ‌يعرف‌بها ‌بالقوانين ‌العلم ‌هو النحو

الأسود‌الدؤلي‌‌‌يوضعه‌الإمام‌أب‌‌6وغيرهما‌وقيل‌أنه‌علم‌بأصول‌يعرف‌بها‌صحة‌الكلام‌وفساده.‌

ووضع‌هذا‌العلم‌مهم‌بل‌ضروري‌وقد‌‌7.‌أمير‌المؤمنين‌علي‌بن‌أبي‌طالب‌رض ي‌الله‌عنه‌أمرب

وروي‌عن‌عبد‌‌‌8نبي‌صلى‌الله‌عليه‌وسلم‌ويقول:‌"رحم‌الله‌امرءا‌أصلح‌من‌لسانه."‌أشار‌إليه‌ال

الله‌بن‌مسعود‌رض ي‌الله‌عنه‌أن‌رجلا‌لحن‌بحضرة‌النبي‌صلى‌الله‌عليه‌وسلم‌فقال:‌أرشدوا‌

نص‌القرآني‌لا‌يتجزأ‌عن‌العلم‌باللغة‌وما‌يتعلق‌به.‌الوكذلك‌فهم‌‌‌9أخاكم،

‌‌أن‌فبعد ‌الدؤ‌وضع‌أبي‌الأسود تطوير‌وتدقيق‌علم‌في‌لي‌علم‌النحو‌اجتهد‌العلماء

‌فظهر‌ ‌للقرآن. ‌صحيح ‌فهم ‌على ‌للحصول ‌و‌‌تالنحو ‌المدارس‌النحوية ‌مدرسة‌‌من أشهرها

.260،259،‌ص‌لتعريفاتااالجرجاني،‌‌6واتجاهاتههذا‌ما‌اشتهر‌بين‌الناس.‌)أحمد‌محمد‌عبد‌الراض ي،‌‌7 ،‌)القاهرة:‌مكتبة‌الثقافية‌نشأة النحو العربي وتطوره

.10م(،‌ص‌2012الدينية،‌ .338م(،‌ص‌1986،‌)بيروت:‌مؤسسة‌الرسالة،‌شهابمسند ابن محمد‌بن‌سلامة‌بن‌جعفر‌أبو‌عبد‌الله‌القضاعي،‌‌8 .439،‌ص‌2،‌)بيروت:‌دار‌المعرفة(،‌جالمستدرك على صحيحينالإمام‌الحافظ‌أبو‌عبد‌الله‌الحاكم‌النيسابوري،‌‌9

Page 16: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

3

‌يبصريال ‌هيكوفيالن‌ومدرسة ‌مستقلآأر‌‌امله‌نرستاالمد‌نتان. ‌أر‌‌ةء ‌بعض‌الأحيان ‌ائهمآوفي

أما‌و‌.‌وغيرهم‌دييأحمد‌الفراهخليل‌بن‌الويه‌و‌سيبفهم‌بصرة‌المدرسة‌‌علماءمختلفة.‌ومن‌

ج‌‌هتطوير‌المن‌في‌‌ل‌و‌حاتي‌ت‌مدرسة‌بغداد‌ال‌ظهرتئي،‌ثم‌هو‌الكسافكوفة‌المؤسس‌مدرسة‌

للدرس‌والتعليم.‌‌والأسلوب‌السهل

النحوية‌المنهج.‌دور‌المنهج‌في‌فمن‌أهم‌الجهات‌التي‌يجب‌توافرها‌في‌تسهيل‌الدراسة‌

كتابة‌لم‌يحقق‌الفهم‌على‌القراء‌لعدم‌اتباعها‌على‌المنهج‌الكتابة‌والتأليف‌هام‌وخطير.‌كم‌من‌‌

الصحيح.‌فمن‌أسباب‌تعثر‌إيصال‌الأفكار‌إلى‌الغير‌هو‌طريقة‌فاسدة‌في‌التبليغ.‌والطريقة‌من‌

‌ضمن‌المنهج.‌فلذلك‌كشف‌المنهج‌الصحيح‌والناجع‌ضروري‌للوصول‌إلى‌هذا‌الغرض.‌

‌ازدهر‌تدوين‌علم‌النحو‌ القرن‌السابع‌إلى‌‌والنظريات‌في‌‌ظهرت‌المناقشاتو‌وهكذا

جرومية‌للصنهاجي.‌وبعد‌لم‌لك‌العصر‌كتاب‌متن‌الآ‌ذلمدونة‌في‌ومن‌الكتب‌ا‌.الثامن‌الهجري‌

‌النحويي ‌واو‌زل ‌و‌للغوين ‌تأليف‌كت‌ون‌بذلين ‌في ‌بأنو‌الب‌جهدهم ‌النحوية ‌المناهج‌قواعد اع

الصحيحة‌في‌أربع‌مهارات‌‌‌قدرةال‌ةمينتفي‌التعلم‌والتفهم‌و‌‌10اللغة‌‌ةوالطرق‌لتسهيل‌دارس‌

عصر‌الحاضر‌هو‌كتاب‌الؤلف‌في‌‌تي‌‌كتب‌التالالكتابة‌والكلام.‌ومن‌‌و‌ع‌والقراءة‌‌السما‌‌‌؛لغوية

ساوي،‌أحد‌أهل‌اللغة‌‌يعبد‌السلام‌الع‌دكتور‌ال‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب‌الذي‌ألفه

.يقةطر‌و‌‌بين‌هذين‌الكتابين‌منهجا.‌وسأقوم‌بدراسة‌مقارنة‌من‌تونس

.78-76،‌)بيروت:دار‌الكتب‌العلمية(،‌ص‌أثر اللهجات العربية في توجيه المعنى النحوي نسرين‌عبد‌الله‌عطوات،‌‌10

Page 17: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

4

والأشياء‌التي‌تدفعني‌إلى‌هذه‌الدراسة‌هي:‌

وغير‌‌صعبازل‌يى‌بالنسبة‌لغير‌الناطقين‌بها‌لم‌أن‌تعليم‌قواعد‌اللغة‌العربية‌الفصح (1

له‌مهم.‌‌تطبيقي،‌فالبحث‌عن‌المنهج‌المناسب

كالقرآن‌‌ةالدينيم‌و‌عل‌ال‌ينمتعلمللمسلمين‌عاما‌و‌النحو‌لل‌علم‌ة‌فهمأهمية‌وضرور‌ (2

والحديث‌خاصة.‌

كون‌اللغة‌العربية‌الفصحى‌كأحد‌اللغة‌الرسمية‌في‌الأمم‌المتحدة‌يدل‌على‌أن‌اللغة‌ (3

.‌ةالمدارس‌الحالي‌في‌العربية‌وقواعدها‌دراستها‌محتاج‌

المختصر‌في‌كي‌وكتاب‌البرنامج‌ينحو‌الكلاسكون‌كتاب‌متن‌الآجرومية‌ككتاب‌علم‌ال (4

المعاصر.‌م‌الإعراب‌ككتاب‌النحو‌عل

‌وكتاب‌ (5 ‌الآجرومية ‌متن ‌كتاب ‌ككتاب‌طبيعة ‌‌اصدر‌‌بينالبرنامج ‌المغرب‌من أرض

والأندلس.‌

:موضوع‌الرسالة‌بعنوان‌اب‌والظواهر‌المذكورة‌أختار‌هذين‌الكتابين‌ليكوناسبفللأ‌

الإعراب: "دراسة منهج كتاب متن الأجرومية وكتاب البرنامج المختصر في علم

دراسة مقارنة."

Page 18: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

5

مشكلات البحث .ب

‌فمشكلات‌البحث‌تتمثل‌في‌النقاط‌التالية:‌

تشخيص المشكلات .1

على‌النحو‌تشخيص‌المشكلات‌ل‌خلفية‌البحث‌السابقة‌فيمكن‌من‌من‌خلا

‌:التالي‌

ما‌هو‌علم‌النحو؟‌ (1

؟‌علم‌النحوما‌الكتب‌المشهورة‌في‌ (2

ما‌مفهوم‌المنهج؟‌ (3

النحو؟‌كيف‌المنهج‌في‌كتابة‌علم‌ (4

ما‌هو‌طريقة‌الكتابة؟‌ (5

؟‌‌أبو‌عبد‌الله‌‌محمد‌بن‌محمد‌بن‌داود‌الصنهاجي‌من‌ (6

متى‌ولم‌وكيف‌كتب‌متن‌الأجرومية؟‌ (7

من‌عبد‌السلام‌العيساوي؟‌ (8

لم‌وكيف‌كتب‌كتابه‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب؟‌ (9

الأجرومية؟‌ما‌منهج‌كتابة‌علم‌النحو‌للإمام‌الصنهاجي‌في‌كتابه‌متن‌ (10

ما‌منهج‌كتابة‌علم‌النحو‌لعبد‌السلام‌العيساوي‌في‌كتابه‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌ (11

الإعراب.؟‌

Page 19: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

6

‌ما‌وجه‌التشابه‌والاختلاف‌بين‌الكتابين‌في‌المنهج؟‌ (12

تحديد المشكلات .2

البحث‌مشكلات‌تحديد‌ب‌تشخيصها،‌فقمت‌التي‌تم‌البحث‌تكلا‌من‌خلال‌مش‌

‌:النحو‌التالي‌دراسة‌الموضوع‌على‌في‌تسهيلا‌

في‌دراسة‌النحو.‌‌لإمام‌الصنهاجي‌ل‌كتاب‌متن‌الآجروميةكشف‌منهج‌ (1

عبد‌السلام‌‌للدكتور‌‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب‌كتابكشف‌منهج‌ (2

.‌دراسة‌النحوالعيساوي‌في‌

الكتابين‌في‌دراسة‌النحو.‌قارنة‌بين‌منهجي‌الم (3

تقرير المشكلات .3

‌الأسئلة‌الآتية:‌قررت‌البحث‌‌انطلاقا‌من‌تحديد‌مشكلات

في‌دراسة‌النحو؟‌‌جي‌الصنها‌لإمامل‌كتاب‌متن‌الآجرومية‌ما‌منهج (1

‌منهج (2 ‌الإعراب‌كتاب‌ما ‌علم ‌في ‌المختصر ‌السلام‌‌لدكتور‌ل‌البرنامج عبد

؟‌‌دراسة‌النحوالعيساوي‌في‌

‌‌ما‌وجوه‌التشابه‌والاختلاف‌بين‌هذين‌الكتابين‌في‌منهج‌دراسة‌النحو؟ (3

Page 20: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

7

وفوائد البحث أهداف .ج

‌فهذا‌البحث‌يستهدف‌إلى:

في‌دراسة‌النحو.‌‌لإمام‌الصنهاجي‌ل‌منهج‌كتاب‌متن‌الآجروميةمعرفة‌ (1

عبد‌السلام‌‌للدكتور‌‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب‌كتاب‌منهجمعرفة‌ (2

.‌دراسة‌النحوالعيساوي‌في‌

.‌النحوين‌الكتابين‌في‌منهج‌دراسة‌معرفة‌وجوه‌التشابه‌والاختلاف‌بين‌هذ (3

‌هي:فأما‌فوائد‌دراسة‌هذا‌العنوان‌

بمختلف‌المكان‌والزمان.‌النحو‌أليف‌كتابت‌مناهج‌تنمية‌المعرفة‌في‌ (1

المعلمين‌في‌إيجاد‌أنسب‌منهج‌في‌تعليم‌ودراسة‌فن‌القواعد‌اللغوية‌‌‌‌مساعدة‌ (2

لطلابهم.‌

معرفة‌في‌بيئة‌لغوية‌في‌بعض‌الأمكنة.‌‌زيادة‌ (3

منهج البحث .د

‌ف‌اتبعتكان‌المدخل‌الذي‌ ‌البحث‌هو‌المدخل‌النوعي، وهي‌المدخل‌الذي‌ي‌هذا

‌الفهم‌العميق‌على‌ ‌ويهدف‌إلى ‌حل‌المشكلات، ‌في ‌القضية ‌البحث‌الأعمق‌على ‌ ‌في يركز

‌ ‌المعروضة. ‌المنهج‌المشكلة ‌البيانات‌هو ‌وتحليل ‌الموضوع ‌معالجة ‌في ‌أتبعه ‌الذي المنهج

دراستهما‌‌‌وإخراج‌منهج‌تحليل‌مضمون‌الكتابينب‌قمتلتحليلي‌الوصفي‌المقارن‌بحيث‌ا

Page 21: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

8

‌،وه‌التشابه‌بين‌كتابين‌في‌منهجيهمانهج‌الوصفي‌المقارن‌تتمثل‌في‌وصف‌وجالمو‌‌النحوية.

‌وكذلك‌وجوه‌الاختلاف‌بينهما.‌

‌الكتب‌ ‌بتجميع ‌قمت ‌حيث ‌مكتبية، ‌طريقة ‌هي ‌اتبعت ‌التي ‌البحث وطريقة

‌فكتاب‌متن‌الآجرومية‌وكتاب‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌ ‌تتعلق‌بالموضوع. والمجلات‌التي

‌ان‌الأساسيان‌في‌هذا‌البحث‌العلمي،‌وكتب‌أخرى‌كمصادر‌الثنوي.‌الإعراب‌مصدر‌

الذي‌أصدرته‌جامعة‌‌‌‌الجامعي‌‌‌دليلالالبحث‌فهو‌‌ا‌‌أما‌الدليل‌المعتمد‌عليه‌في‌هذ

‌:وعنوانه‌،2007سنة‌‌جاكرتاهداية‌الله‌الإسلامية‌الحكومية‌‌شريف

Pedoman penulisan skripsi, tesis dan disertasi UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta, UIN Jakarta Press.

السابقة الدراسات .ه

‌:بمراجعتها‌منها‌قمتالدراسات‌السابقة‌التي‌

‌‌تعليم‌القواعد‌النحوية‌في‌الكتابين:‌متن‌الأجرومية‌ونظم‌هداية‌الولدان‌)دراسة‌ (1

م.‌كتب‌هذا‌البحث‌‌2015سنة‌‌ والطريقة(‌وادالمتحليلية‌و‌مقارنة‌من‌ناحيتي‌

محمد‌عين‌اليقين‌الحرمين،‌الطالب‌بجامعة‌والي‌سونجو‌الإسلامية‌الحمكومية‌

كتاب‌‌‌ومن‌نتائج‌هذا‌البحث:‌‌كتب‌هذا‌البحث‌على‌منهج‌تحليلي‌مقارن.‌‌‌‌سمارنج.

متن‌الآجرومية‌ونظم‌هداية‌الولدان‌يتقاربان،‌إلا‌فيما‌وجد‌في‌كتاب‌المتن‌ما‌لا‌

Page 22: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

9

وكتاب‌المتن‌من‌يكتب‌بالنثر،‌والنظم‌يكتب‌‌ظم‌من‌المواد‌والمباحث.يوجد‌في‌الن

فكتاب‌المتن‌أفضل‌من‌كتاب‌النظم‌لأن‌كتاب‌المتن‌ألفه‌علماء‌‌‌على‌شكل‌الشعر.

‌الخلف ‌علماء ‌ألفه ‌النظم ‌أن ‌بما ‌العلماء ‌شرحه ‌وقد ‌من‌ولاية‌‌السلف، وهو

والطريقة‌المناسبة‌لتعليم‌الكتابين‌هي‌طريقة‌قياسية.‌‌مرنجين‌ديماك.

‌القوا (2 ‌تعليم ‌الأجرومية ‌متن ‌بكتاب ‌النحوية ‌للمدارس‌‌و‌عد ‌الواضح النحو

‌محتويات‌المادة(.الا‌ ‌الناحية ‌من ‌تقابلية ‌تحليلية ‌)دراسة بحث‌كتبه‌ال‌بتدائية

.‌2013بجامعة‌سونن‌كاليجاكا‌الإسلامية‌الحكومية‌‌سنة‌‌أحمد‌جيلاني‌طالب

متن‌و‌وجوه‌التشابه‌والاختلاف‌بين‌الكتابين‌النحو‌الواضح‌‌على‌‌احتوى‌البحث

ريقة‌التعليم‌‌يستخدم‌كلا‌‌الأجرومية‌من‌جانب‌المادة.‌وكذلك‌يوجد‌البحث‌في‌ط

‌بحثه: ‌نتائج ‌فمن ‌والتمرينات. ‌المواد ‌إلقاء ‌طريق ‌من ‌نظرا كتاب‌متن‌‌الكتابين

الآجرومية‌ألف‌على‌شكل‌صغير،‌موجزة،‌كثيف‌المحتوى.‌كتاب‌النحو‌الواضح‌‌

مكتوب‌بمنهج‌منظم.‌وكتاب‌النحو‌الواضح‌أحسن‌من‌كتا‌المتن‌لما‌فيه‌من‌أمثلة‌

كثيرة‌والتمرينات.‌

تعليم‌النحو‌‌بكتاب‌متن‌الأجرومية‌الذي‌وضعه‌الشيخ‌محمد‌الصنهاجي‌)دراسة‌ (3

‌تعليمه(. ‌وطريقة ‌من‌حيث‌المواد ‌‌تحليلية ‌لطالب‌خالبحث‌الآ‌هو ‌ر جامعة‌في

‌أندي‌خليل‌الله ‌‌سونن‌كليجاكا ‌ا2013سنة ‌يبحث‌عن‌المواد ‌تضمه. المتن‌‌لتي

يلية‌بمنهج‌التحل‌‌ةسة‌وصفيودراسته‌درا‌‌،مناسبته‌لمتعلم‌اللغة‌الابتدائي‌‌ويقيس

‌البح ‌هذا ‌ونتيجة ‌الأبواب‌والوصفية. ‌على ‌يحتوي ‌الآجرومية ‌متن ‌كتاب ث:

‌تبدأ‌ ‌القياسية، ‌الطريقة ‌هي ‌الكتاب ‌لهذا ‌المناسبة ‌التعليم ‌وطريقة النحوية،

Page 23: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

10

بالتمهيد،‌تعريف‌بالقاعدة،‌وشرحها‌عن‌طريق‌الأمثلة،‌ثم‌يدعو‌التلاميذ‌لتطبيق‌

ن‌بالأمثلة‌من‌أنفسهم.‌القاعدة‌في‌الكلام‌ويا

فمن‌خلال‌الدراسات‌المذكورة‌وجدت‌أن‌كتاب‌الآجرومية‌قد‌أخذ‌كموضوع‌البحث‌

متضمنة،‌ومنها‌من‌قامت‌بمعالجة‌‌‌افي‌البحوث‌الكثيرة‌من‌وجوه‌ومناهج.‌منها‌ما‌حللت‌مواد

‌كالدراسة‌الثالث ‌قامت‌بمقارنته‌مع‌الكتب‌ال‌ةالطريقة‌المناسبة‌في‌تعليمها ‌ما حوية‌ن،‌ومنها

‌ومن‌خلال‌الكتب‌والبحوثةوالثاني‌ى‌الأول‌تينالأخرى‌كالدراس التي‌قمت‌‌والمجلات‌العلمية‌‌.

‌‌‌ا.مببحثه‌سأقومذين‌لال‌نكتابيالبمطالعتها‌لم‌أجد‌أي‌بحث‌قامت‌بدراسة‌ومقارنة‌بين‌

خطة البحث .و

‌على‌النحو‌التالي:‌بإتيان‌خطة‌البحث‌أقومولتيسير‌جريان‌البحث‌

وفوائده‌‌‌خلفية‌البحث‌ومشكلاته‌وأهدافهعلى‌‌مل‌‌تالفصل‌الأول:‌مقدمة‌وهي‌تش

‌ومنهجه‌والدراسات‌السابقة‌وخطته.‌

ونظرية‌النهج،‌وكتاب‌يتضمن‌مفهوم‌علم‌النحو،‌‌.الإطار‌النظري‌الفصل‌الثاني:

الإعراب‌ومؤلفه،‌ومفهوم‌المنهج‌كتن‌الآجرومية‌وؤلفه،‌وكتاب‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌

‌المقارن.‌

‌الثالث:ا ‌علم‌‌منهج‌تحليل‌لفصل ‌في ‌المختصر ‌والبرنامج ‌الآجرومية ‌متن كتابي

‌بينهما. ‌كتابي‌متن‌الآجرومية‌الذي‌يتضمن‌تحليل‌‌‌الإعراب‌ومقارنة ‌في ‌المتضمنة ‌المواد

Page 24: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

11

التشابه‌والاختلاف‌‌ووجوه‌و‌وكتاب‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب،‌وطريقة‌شرحهما،‌

‌،‌ووجوه‌الإيجابية‌والسلبية‌في‌الكتابين.بين‌من‌حيث‌المواد‌وطريقة‌شرحهماالكتا‌في‌

‌الفصل‌الرابع:‌الخاتمة‌يتضمن‌نتائج‌البحث‌والاقتراحات.‌

‌‌.والملحقات‌وتليها‌قائمة‌المصادر‌والمراجع

***‌

Page 25: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

12

الثاني فصلال

الإطار النظري

مفهوم علم النحو .أ

مقارنة‌منهج‌كتابي‌متن‌الآجرومية‌والبرنامج‌المختصر‌في‌‌‌عن‌فقبل‌البحث‌العميق‌‌

علم‌النحو‌من‌أهم‌علوم‌واصطلاحا.‌‌ة‌د‌أن‌نعرف‌ما‌هو‌علم‌النحو‌لغعلم‌الإعراب‌لاب

‌بعدد ‌العلم ‌هذا ‌النحاة ‌يعبر ‌بها. ‌إلا ‌والفهم ‌النطق ‌يستقيم ‌لا ‌التي ‌العربية ‌من‌‌اللغة

في‌المعنى‌‌‌ما‌مشابهةالإعراب.‌منهم‌من‌يقول‌أنهالمصطلحات‌منها‌علم‌قواعد‌اللغة‌وعلم‌

‌ف ‌مختلفة. ‌أنها ‌من‌يقول ‌يتكون‌من‌كلم‌مصطلح‌ومنهم ‌إضافة ‌النحو" ‌العلم‌"علم تين

‌.مضاف‌والنحو‌مضاف‌إليه

"ع،ل،م".‌فهذه‌الكلمة‌جاء‌‌‌را‌لمادةمصد‌‌م‌بكسر‌الأول‌ثم‌السكون‌جاءلفظ‌العلف

‌لمعا إدراك‌الش يء‌بحقيقته‌واليقين‌ونور‌يقذفه‌الله‌في‌قلب‌من‌يحب‌والمعرفة.‌‌ن،‌وهي‌

-‌يعلم-ن‌العلم‌مصدر‌من‌علمإخليل:‌الوقال‌‌11دراك‌الكلي‌والمركب.لإ‌وقيل‌العلم‌يقال‌ل

‌12علما‌وهو‌نقيض‌جهل.‌

.624،‌ص2،‌)دار‌الدعوة(،‌جمعجم الوسيطوالأصدقاء،‌‌هيم‌مصطفىإبرا‌11 .117،‌ص‌1خليل‌بن‌أحمد‌الفراهدي،‌العين،‌أبو‌ظبي:‌موقع‌الورق،‌ج‌12

Page 26: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

13

‌مجم ‌على ‌للدلالة ‌فيأتي ‌اصطلاحا ‌العلم ‌معنى ‌والوقائع‌‌من‌‌وعةأما الحقائق

كما‌يعرف‌العلم‌بأنه‌"نسق‌‌‌13تزخر‌بها‌المؤلفات‌العلمية.‌والنظريات‌ومناهج‌البحث‌التي‌

المبادئ‌والقواعد‌التي‌تشرح‌بعض‌الظواهر‌‌‌من‌‌‌المعارف‌العلمية‌المتراكمة‌أو‌هو‌مجموعة

وهو‌مجموع‌مسائل‌وأصول‌كلية‌تدور‌حول‌موضوع‌أو‌ظاهرة‌‌‌14والعلاقات‌القائمة‌بينها."‌

معين‌وينتهي‌إلى‌ضبط‌نظرياتها‌وقوانينها.‌‌وبتعريف‌أكثر‌تحديدا:‌محددة‌وتعالج‌بمنهج‌

ا‌على‌المنهج‌العلمي‌دون‌في‌تحصيلهالعلم‌هو‌منظومة‌من‌المعارف‌المتناسقة‌التي‌يعتمد‌

15سواه،‌أو‌مجموعة‌المفاهيم‌المترابطة‌التي‌نبحث‌عنها‌ونتوصل‌إليها‌بواسطة‌هذا‌الرابط.‌

‌ ‌النحو‌لغة: ‌له‌وأنحى‌له.‌-أصله‌مصدر‌من‌نحاأما ‌16ينحو‌إذا‌قصد‌ويقال‌نحا

‌ونحو ‌أنحاء ‌جمعه ‌والنوع. ‌والمقدار ‌والمثل ‌الطريق‌والجهة ‌هو ‌النحو ‌النحو‌و .17ويقال

‌لعلماء‌علم‌النحو‌بتعاريف‌متعددة‌منها:‌قد‌عرف‌ااصطلاحا‌

النحو‌علم‌بأصول‌يعرف‌بها‌أحوال‌الكلمات‌العربية‌من‌جهة‌الإعراب‌ (1

18والبناء.

.‌4م(‌ص1982،‌)الإسكندرية:‌المكتب‌الجامعي‌الحديث،‌العلم والبحث العلميحسين‌رشوان،‌‌13 .11/30م/1033‌،2004مدن‌الالكترونية،‌العدد:‌ساس ي‌سفيان،‌مفهومالمعرف‌العلمية،‌مجلة‌الحوار‌المت‌14 .4م،‌ص2012،‌بيروت:‌دار‌الفكر،‌الموسوعة العلمية الشاملة‌15‌1(،‌ج1995،‌)دمشق:‌دار‌الفكر،‌اللباب في علل البناء والإعرابأبو‌البقاء‌محب‌الدين‌عبدالله‌بن‌الحسين‌بن‌عبدالله،‌‌16

.40ص .908،‌ص2،‌)دار‌الدعوة(،‌جالوسيطمعجم والأصدقاء،‌‌إبراهيم‌مصطفى‌17‌1(،‌ج1995،‌)دمشق:‌دار‌الفكر،‌اللباب في علل البناء والإعرابأبو‌البقاء‌محب‌الدين‌عبدالله‌بن‌الحسين‌بن‌عبدالله،‌‌18

.40ص

Page 27: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

14

ن‌الإعراب‌والبناء‌النحو‌علم‌بقوانين‌يعرف‌بها‌أحوال‌التراكيب‌العربية‌م‌ (2

19وغيرهما

النحو‌علم‌يعرف‌به‌أحوال‌الكلم‌من‌حيث‌الإعلال‌وقيل‌علم‌بأصول‌ (3

20يعرف‌بها‌صحة‌الكلام‌وفساده‌

فعلم‌النحو‌هو‌العلم‌بأصول‌يعرف‌به‌أحوال‌التراكيب‌الكلمات‌من‌جهة‌الإعراب‌

يتحرى‌الإنسان‌في‌لأن‌الغرض‌به‌أن‌‌اده.‌سمي‌هذا‌العلم‌نحو‌اوالبناء‌وصحة‌الكلام‌وفس

‌ 21كلامه‌إعرابا‌وبناء‌طريقة‌العرب‌في‌ذلك.‌

المنهج نظرية .ب

الاصطلاح‌كلمة‌وفي‌‌22نهج،‌ومنهج‌هو‌الطريق.‌-ينهج-مصدر‌من‌نهجالمنهج‌لغة:‌

المنهج‌يأتي‌على‌معنى‌مجهود‌لبلوغ‌غاية،‌وهو‌طريقة‌نصل‌من‌خلالها‌وبها‌إلى‌نتيجة‌‌

ويقال‌أنه‌مجموع‌‌‌سلسلة‌عمليات‌ينبغي‌إكمالها.معينة.‌ويقال‌أنه‌خظة‌تنطم‌مسبقا‌

المراحل‌أو‌الخطوات‌التي‌تتبع‌من‌طرف‌الباحث‌في‌دراسة‌موضوع‌ما‌أو‌ظاهرة‌من‌

‌23الظواهر.‌

.693ه(،‌ص1410،‌)بيروت:‌دار‌الفكر،‌التوقيف على مهمات التعاريفمحمد‌عبد‌الرؤوف‌المناوي،‌‌19 308ه(،‌ص1405،‌)بيروت:‌دار‌الكتاب‌العربي،‌لتعريفاتاي‌الجرجاني،‌علي‌بن‌محمد‌بن‌عل‌20‌1(،‌ج1995،‌)دمشق:‌دار‌الفكر،‌اللباب في علل البناء والإعرابأبو‌البقاء‌محب‌الدين‌عبدالله‌بن‌الحسين‌بن‌عبدالله،‌‌21

.40ص .383،‌ص‌2،‌)بيروت:‌دار‌الصادر(،‌جلسان العربمحمد‌بن‌مكرم‌بن‌منظور‌الأفريقي‌المصري،‌‌22 .102،‌مجلة‌علوم‌التربية،‌صمغهوم المنهاج ومكوناتهإدريس‌بوحوت،‌‌23

Page 28: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

15

والمنهج‌الدراس ي‌هو‌مجموعة‌من‌الخبرات‌التربوية‌المختارة‌والمقسمة‌في‌إطار‌

تم‌ذلك‌عن‌طريق‌أهداف‌موسومة‌تسعى‌إلى‌تحقيق‌نمو‌المتعلم‌في‌اتجاه‌معين،‌وي

مقصورة‌وقابلة‌للقياس‌في‌جوانب‌سلوك‌المتعلم‌ويتفق‌هذا‌التغير‌مع‌إحداث‌تغيرات‌

طبيعة‌المتعلم‌وقدراته‌واستعداداته‌بما‌يتفق‌مع‌ما‌يسود‌المجتمع‌من‌فلسفة‌وثقافة‌

‌إلخ.‌

‌أما‌أنواع‌المناهج‌الدراسية‌فهي‌على‌النحو‌التالي:

المنهج‌المتعدد‌ (1

‌يعتمد‌على‌حاجات‌الدارسين‌ومراعاة‌الفروق‌بينهم.‌هو‌المنهج‌الذي‌

مناهج‌المادة‌الدراسية‌ (2

وهو‌تشجع‌على‌الدراسة‌النظرية‌وتنظم‌هو‌المنهج‌الذي‌تتركز‌حول‌المحتوى،‌

‌فيه‌الحقائق‌تنظيما‌منطقيا‌وتعتمد‌على‌الامتحانات‌التقليدية

مناهج‌النشاط (3

في‌المقام‌الأول.‌ويعتمد‌في‌وهي‌المناهج‌التي‌تضع‌ميول‌المتعلمين‌واحتيجاتهم‌

‌24أسلوبه‌على‌حل‌المشكلات.‌

‌.9م،‌ص‌2013،المنهج الدراس يرضا‌أبو‌حسين،‌ 24

Page 29: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

16

في‌تطوير‌منهج‌الطريقة‌في‌عرض‌المواد‌وطريقة‌شرحها‌من‌ضمن‌المنهج.‌

الطرق‌والمحتوى‌من‌عناصر‌مهم‌في‌تنفيذ‌إجراءات‌تطوير‌المنهج.‌الدراسة‌والتعليم،‌

‌ 25ففي‌هذا‌البحث‌تركز‌البحث‌في‌مقارنة‌بين‌طريقة‌عرض‌المواد‌وشرحها.

كتاب متن الآجرومية ومؤلفه .ه

هو‌الأستاذ‌العلامة‌المقرئ‌النحوي،‌كتاب‌متن‌الآجرومية‌ألفه‌الإمام‌الصنهاجي.‌

أبو‌عبد‌الله‌‌محمد‌بن‌محمد‌بن‌داود‌الصنهاجي،‌الشهير‌بابن‌أجروم.‌الصنهاجي‌هو‌نسبة‌

المغاربة‌الأندلوسيين‌لأن‌إلى‌صنهاجة‌وهي‌قبيلة‌بالمغرب.‌اتضحت‌فيه‌سمة‌علماء‌النحو‌

علماء‌التحقيق‌يعني:‌العلماء‌‌‌ه‌كان‌جاء‌في‌عصرلهم‌سمات‌تميزهم‌عن‌النحاة‌المشرق،‌وأن

‌في‌القرون‌الس المصطلحة‌شاع‌في‌هذا‌العصر‌‌وهذه‌.بع‌والثامن‌والتاسعاالذين‌عاشوا

‌آ‌سمي ‌العلماء‌الذين‌جمعوا المختلفة‌راء‌المذاهب‌النحوية‌بعلماء‌التحقيق،‌ويعني‌بهم:

‌وا‌المذهب‌الأرجح‌وجعلوه‌هو‌العمدة‌في‌دراسة‌النحو.‌لنتقواختاروا‌وا

قال‌ابن‌العماد‌الحنبلي‌في‌شذرات‌الذهب:‌"أبو‌عبد‌الله‌محمد‌بن‌محمد‌بن‌داود‌

م(‌على‌قول‌ابن‌العماد‌‌1273ه‌)‌672الصنهاجي‌النحوي‌المشهور‌بابن‌آجروم."ولد‌سنة‌

اشتهر‌ابن‌آجروم‌بالتقوى‌والصلاح‌‌26الأعلام،‌بمدينة‌فاس‌في‌المغرب.‌وارتضاه‌الزركلي‌في‌

.12م،‌ص2013،المنهج الدراس يرضا‌أبو‌حسين،‌‌25 .7م(،‌ص2011،‌)كويت:‌دار‌الظاهرية‌للنشر‌والتوزيع،‌التوضيحات الجلية في شرح الآجروميةمحمد‌الهاشمي،‌‌26

Page 30: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

17

ووصفه‌معاصروه‌بأنه‌كان‌فقيها‌أديبا‌ورياصيا،‌إماما‌في‌النحو‌ومتبحرا‌في‌علوم‌أخرى‌منها‌

‌27التجويد‌وقراءة‌القرآن‌الكريم.‌

عاش‌ابن‌أجروم‌في‌فترة‌استقرار‌دولة‌بني‌مرين‌واتساعها،‌وقد‌حكمها‌خلال‌هذه‌‌

الفترة‌مجموعة‌من‌السلاطين‌الأقوياء،‌وقد‌ساعد‌هذا‌على‌انتشار‌الأمن‌والأمان‌للذين‌

يساعدان‌على‌اكتساب‌العلم‌وتحصيله،‌والتأليف‌فيه،‌وقد‌أثر‌هذا‌الاستقرار‌على‌علماء‌

‌28العصر‌ومنهم‌ابن‌آجروم.‌

مام‌الصنهاجي‌لطلب‌العلم‌عدة‌مكان،‌في‌فاس‌ثم‌قصد‌مكة‌حاجا‌ودرس‌الإ‌رحل‌‌

بي‌حيان‌محمد‌بن‌يوسف‌الغرناطي‌أ‌لدىالأندلس‌‌في‌‌،‌ثم‌مر‌بالقاهرة‌‌ودرس‌النحوفيه

بعد‌عوده‌إلى‌فاس‌أصبح‌معلما‌في‌النحو‌29م‌وأجازه‌إجازة.‌1345ه/‌‌‌‌745المتوفى‌بالقاهرة‌‌

‌والقرأن‌بجامع‌الحي‌الأندلس ي‌إلى‌وفاته.

مكتوم‌القيس ي‌‌قد‌عرف‌العلماء‌قدره‌علميا،‌وأثنوا‌عليه،‌منهم:‌التاج‌الدين‌ابن

الحنفي‌قال:‌نحوي‌مقرئ،‌وله‌معلومات‌من‌فرائض‌وحساب‌وأداب‌بارع.‌وقال‌أبو‌زيد‌

‌الشبخ‌الفقيه‌الأستاذ،‌المقرئ‌المحقق‌المجود،‌فريد‌دهره‌ونخبة‌ عبد‌الرحمن‌المكودي:

‌كالمكودي‌والراعي‌ ‌وصفه‌شراح‌مقدمته ‌ومنهم‌الإمام‌السيوطي‌كان‌يقول: أهل‌عصره.

،‌)جامعة‌شريف‌علاقة تطبيق القواعد النحو في كتاب الآجرومية بقدرة التلاميذ على قراءة النصوص العربيةداتش ي،‌‌27

.22م(،‌ص2011هداية‌الله‌جاكرتا،‌ .13م(،‌ص2006،‌)القاهرة:‌دار‌السلام،‌شرح الآجرومية في علم العربيةعلي‌نور‌الدين‌السنهوري،‌‌علي‌بن‌عبد‌الله‌بن‌28 .14م(،‌ص2006،‌)القاهرة:‌دار‌السلام،‌شرح الآجرومية في علم العربيةعلي‌بن‌عبد‌الله‌بن‌علي‌نور‌الدين‌السنهوري،‌‌29

Page 31: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

18

‌بالإ‌ ‌المبتدئين‌وغيرهما ‌نفع ‌عموم ‌بصلاحه ‌ويشهد ‌والصلاح، ‌والبركة ‌النحو، ‌في مامة

‌توفي‌ابن‌آجروم‌سنة‌ ‌ ‌ودفن‌بمدينة‌‌51م،‌في‌1324ه/‌724بمقدمته. سنة‌من‌عمره‌.

‌30فاس‌في‌المغرب.‌

ر‌في‌علم‌ألف‌ابن‌آجروم‌كتبا‌منها:‌فرائد‌المعاني‌في‌شرح‌حرز‌المعاني،‌وكتبا‌آخ

‌فالالفرائض‌و‌ تاب‌المقدمة‌الآجرومية‌في‌مبادئ‌علم‌العربية‌هي‌سبب‌كحساب‌والأدب.

شهرته.‌كان‌من‌أشهر‌كتاب‌ابن‌آجروم‌كتاب‌في‌القواعد‌النحوية‌الذي‌لا‌يعرف‌أنه‌قد‌

وضع‌اسما‌له،‌ولكن‌اشتهر‌هذا‌الكتاب‌باسم‌نسبة‌إلى‌صاحبها،‌فيقال‌الأجرومية‌وتارة‌

‌31قدمة‌الآجرومية.‌الجرومية،‌وتارة‌يضاف‌إليها‌كلمة‌المقدمة‌فتصير‌الم

للدراسات‌النحوية،‌وهي‌متن‌سهل‌العبارة‌دقيقها‌‌‌كتاب‌متن‌الآجرومية‌هي‌أساس

جز‌العبارة‌‌و‌يستغني‌به‌المبتدئ‌ومنه‌يبدأ‌المجتهد.‌‌والمقصود‌بالمتن‌أن‌يؤلف‌المؤلف‌كتابا‌م

يصل‌مباشرة‌إلى‌ما‌يريد‌بحذف‌منه‌أكثر‌تفصيلات‌والأمثلة‌يكتفي‌لأصول‌العلم،‌وقد‌

‌أن ‌المقصد ‌لكن ‌الاستغلاق ‌من ‌ش يء ‌عبارته ‌في ‌الطلاب‌‌يكون ‌فيحفظه ‌قصيرا يكون

‌المعربات‌من‌الأسماء،‌‌32بالسهولة.‌ ‌وأنواع ‌المتن‌عن‌علامات‌الإعراب، وقد‌تحدث‌هذه

‌والكلام‌وأجزائه،‌والنواسخ‌وغيرها.‌من‌عبارة‌عربية‌مشهور‌"حفظ‌المتون‌حاز‌الفنون".‌

.8-7م(،‌ص2011:‌دار‌الظاهرية‌للنشر‌والتوزيع،‌،‌)كويتالتوضيحات الجلية في شرح الآجروميةمحمد‌الهاشمي،‌‌30-16م(،‌ص2006،‌)القاهرة:‌دار‌السلام،‌شرح الآجرومية في علم العربيةعلي‌بن‌عبد‌الله‌بن‌علي‌نور‌الدين‌السنهوري،‌‌31

17. .2،‌ص‌شرح متن الآجروميةنادية‌ياسين،‌‌32

Page 32: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

19

ر،‌كي‌أن‌ابن‌آجروم‌ألف‌هذا‌المتن‌تجاه‌البيت‌الحرام،‌ولما‌ألفه‌ألقاه‌في‌البحح

وقال:‌إن‌كان‌خالصا‌لله‌تعالى‌فلا‌يبتل،‌وكان‌الأمر‌كذلك،‌وقد‌تمت‌ترجمتها‌إلى‌معظم‌‌

‌الاختيار‌من‌‌33غات‌وطبعت‌عدة‌طبعات‌في‌أوربا.لال فكتاب‌متن‌الآجرومية‌تأخذ‌بمبدأ

‌المدرستين‌الكوفية‌والبصرية‌،‌مع‌أن‌ابن‌أجروم‌كان‌أقرب‌إلى‌مذهب‌الكوفيين.

يرة،‌وقد‌حصل‌لها‌من‌النفع‌والشيوع،‌ولعل‌ذلك‌عائد‌هذا‌الكتاب‌له‌مكانة‌كب

إلى‌مكانة‌مؤلفها‌وإخلاصه.‌كقول‌ابن‌الحاج:‌يدلك‌على‌صلاحه‌أن‌الله‌تعالى‌جعل‌الإقبال‌

على‌كتابه،‌فصار‌غالب‌الناس‌أول‌ما‌يقرأ‌بعد‌القرآن‌العظيم‌هذه‌المقدمة،‌فيحصل‌له‌

قدمة‌مباركة،‌من‌أجل‌ما‌ألف‌في‌علم‌النفع‌في‌أقرب‌مدة.‌وقال‌ابن‌يعلى‌الحسني:‌هي‌م

النحو،‌وهي‌قريبة‌المرام،‌سهلة‌للحفظ‌والتفهم،‌كثيرة‌النفع‌لمن‌هو‌مبتدئ‌مثلي،‌وضعها‌‌

رحمه‌الله‌برسم‌والده‌أبي‌محمد‌فانتفع‌بها،‌ونتفع‌بها‌كل‌من‌قرأها.‌اهتم‌العلماء‌بالمقدمة‌‌

وحفظا‌ونسخا‌وتحقيقا‌وشرحا‌‌‌الآجرومية‌اهتماما‌كبيرا،‌فتنوعت‌أعمالهم‌عليها‌مدارسة،

شروح‌‌‌100وإعرابا‌ونظما،‌وفيما‌يلي‌أمثلة‌لبعض‌تلك‌الأعمال.‌يقال‌أن‌الآن‌يوجد‌حول‌

للآجرومية‌منها:‌الكواكب‌الدرية‌في‌شرح‌متممات‌الآجرومية‌لأمد‌الفاكهي‌والدرة‌البهية‌في‌

تكلم‌في‌إعراب‌ه(.‌وفيه‌بضع‌عشر‌من‌كتب‌‌1277نظم‌الآجرومية‌‌لإبراهيم‌الباجوري‌)ت‌‌

‌في‌متنها. ‌ومنظومات‌كثيرة طبعت‌المقدمة‌اللآجرومية‌عدة‌طبعات‌في‌البلاد‌‌‌34ألفاظها،

‌والفرنسية‌ ‌اللاتينية ‌إلى ‌ترجمات ‌مع ‌ومونيخ ‌ولندن ‌وباريس ‌وليدن ‌رومة ‌وفي العربية

.19م(،‌ص2006،‌)القاهرة:‌دار‌السلام،‌في علم العربيةشرح الآجرومية علي‌بن‌عبد‌الله‌بن‌علي‌نور‌الدين‌السنهوري،‌‌33 .9م،‌ص2011،‌كويت:‌دار‌الظاهرية‌للنشر‌والتوزيع،‌التوضيحات الجلية في شرح الآجروميةمحمد‌الهاشمي،‌‌34

Page 33: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

20

‌ملكن‌منهم‌من‌وصفها‌بقليلة‌النفع‌للمبتدئين‌الذين‌يحتاجون‌إلى‌ والإنكليزية‌والألمانية.

‌ط‌أوفى‌للقواعد،‌وذلك‌لإمعانها‌في‌الإيجاز.‌بس

ما‌نشره‌دار‌الصميعي‌بالرياض،‌‌وه‌عنه‌سأبحث‌ذيتن‌الآجرومية‌الفكتاب‌م

‌ ‌سنة ‌الأولى ‌الطبعة ‌و‌1998ه/1419وهو ‌ومنظومة ‌وأبواب ‌غلاف ‌فيه ‌كلها‌م. فهرس.

‌‌صفحة.‌وفيه‌أبواب‌كثيرة‌وهي:‌50انضمت‌في‌

.‌أنواع‌الكلام (1

.‌باب‌الإعراب (2

.‌معرفة‌علامات‌الإعرابباب‌ (3

.‌المعرابات‌ (4

.‌باب‌الأفعال (5

.باب‌مرفوعات‌الأسماء (6

.باب‌الفاعل (7

.باب‌المفعول‌الذي‌لم‌يسم‌فاعله (8

.باب‌المبتدأ‌والخبر (9

باب‌العوامل‌الداخلة‌على‌المبتدأ‌أوالخبر. (10

.باب‌النعت‌ (11

.‌باب‌العطف (12

.باب‌التوكيد (13

Page 34: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

21

.باب‌البدل (14

.باب‌منصوبات‌الأسماء (15

.‌هباب‌المفعول‌ب‌ (16

.‌اب‌المصدرب (17

.باب‌ظرف‌الزمان‌وظرف‌المكان (18

.باب‌الحال (19

.باب‌التمييز (20

.باب‌الاستثناء (21

.‌باب‌لا (22

.‌باب‌المنادى (23

.‌باب‌المفعول‌من‌أجله (24

.‌باب‌المفعول‌معه (25

35.باب‌المخفوضات‌الأسماء (26

‌خصائص‌الأتية:‌ال‌وكتاب‌متن‌الآجرومية‌له‌

.يجاز‌والاختصارالإ‌يعتمد‌الكتاب‌على‌أساس‌‌ (1

.‌تفصيلات‌في‌الموادحذف‌ (2

.22-5م(،‌ص‌1998،‌)رياض:‌دار‌الصميعي،‌متن الآجروميةأبو‌عبد‌الله‌محمد‌الصنهاجي،‌‌35

Page 35: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

22

.تحقيقاليعتمد‌على‌مذهب‌ (3

.يهدف‌إلى‌تسهيل‌الحفظ (4

.يسدد‌مبتدئين (5

.‌كررةالميميل‌إلى‌استعمال‌المفردات‌السهلة‌و‌ (6

.اهتماما‌أساسيا‌جزئييهتم‌بالإعراب‌في‌مرتبة‌ (7

.عنوي‌مهتماما‌كبيرة‌في‌النحو‌بمرتبة‌لا‌يدفع‌ا (8

‌.إعرابهكتاب‌متن‌الآجرومية‌يرتب‌المواد‌من‌حيث‌ (9

دكتور عبد السلام العيساوي لكتاب البرنامج الختصر في علم الإعراب ومؤلفه ا .د

كتاب‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب‌عمل‌حاصل‌من‌الدكتور‌عبد‌السلام‌

‌ هو‌أستاذ‌محاضر‌في‌اللغة‌واللسانيات‌خريج‌المعهد‌الصداقي‌وكلية‌الآداب‌العيساوي.

‌الدكتور‌و‌ ‌شهادة ‌على ‌متحصل ‌بمنوبة. ‌‌ة‌الإنسانيات ‌سنة ‌البحث‌موضوعب‌1999في

محمد‌‌"مفهوم‌الإضافة:‌تبلوره‌في‌القرن‌الثاني‌وتطوره‌إلى‌القرن‌الثامن"‌بإشراف‌الأستاذ‌

ية‌الآداب‌والفنون‌والإنسانيات‌بجامعة‌منوبة‌في‌الآن‌عميد‌كل‌هوصلاح‌الدين‌الشريف.‌

‌تونس.‌

ألف‌عدة‌كتب‌في‌علم‌اللغة‌والنحو‌واللسانيات.‌من‌كتبه:‌التاريخ‌النص ي‌للنحو‌

‌ ‌سنة ‌الإضافة ‌مفهوم ‌خلال ‌من ‌والمفهومية‌‌2004العربي ‌التأويلية ‌الأبعاد ‌كتاب ‌و م،

النحوية.‌وكان‌له‌عدة‌مقالات‌‌‌،‌وكتاب‌قضايا‌المعنى‌في‌البنية2009للدلالة‌المعجمية‌سنة‌‌

Page 36: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

23

شارك‌بها‌في‌ندوات‌علمية‌بتونس‌وخارجها‌محكمة‌ومنشورة‌تدور‌في‌مجملها‌على‌محور‌‌

‌36العلاقات‌المعنوية‌الوضعية‌والعقلية.‌

إلى‌فريق‌البحث‌في‌اللغة‌بكليته‌‌‌دكتور‌العيساوي‌المن‌ثمرة‌انضمام‌‌هذا‌الكتاب‌‌

وهو‌صدى‌لقضايا‌أثرها‌في‌الاجتماعات‌الدورية‌التي‌كان‌يحضرها‌تحت‌رئاسة‌‌.بمنوبة

الأستاذ‌محمد‌صلاح‌الدين‌الشريف‌لوضع‌التصورات‌والبرامج‌الكفيلة‌بتدريس‌اللغة‌

الأبنية‌‌سيطرة‌على‌نظام‌من‌المبادئ‌والقواعد‌المتحكمة‌في‌‌إلى‌‌.‌يستهدفتونسفي‌لطلبة‌

الإعرابية‌واشتقاقها‌فيما‌تشغله‌من‌مواضع‌ومحلات‌في‌هندسة‌الجملة‌وحركة‌سماتها‌

‌الكتاب‌مبني‌على‌اختيارات‌بيداغوجية يعتمد‌أحدث‌المناهج‌والمناويل‌‌37ومعانيها.‌وهذا

‌38الاكتساب‌اللغوي.‌و‌والنظريات‌ضمنيا‌المتداولة‌في‌المعرفة‌النحوية‌

‌الكتاب‌العمل‌ ‌السلام‌هذا ‌عبد ‌الأستاذ الحاصل‌من‌اجتماعات‌دورية‌حضره

العيساوي‌وزملاءه‌تحت‌رئاسة‌الأستاذ‌محمد‌صلاح‌الدين‌الشريف.‌هذه‌الدورة‌العلمية‌‌

موضوعة‌في‌وضع‌التصورات‌والبرامج‌الكفيلة‌بتدريس‌اللغة‌لأبناءنا‌الطلبة‌على‌الصورة‌

‌يتألف‌الكتاب‌من‌ ‌‌129ممكنة. ‌السحر ‌دار ‌نشره ‌أكتوبر‌سنة‌صفحات، ‌في لأول‌مرة

‌م.‌يهدف‌هذا‌الكتاب‌الطلاب‌في‌السنوات‌الأولى‌بالجامعة.‌2009

م(.2016،‌)تونس:الدار‌التونسية‌للكتاب،‌قضايا المعنى في البنية النحوية عبد‌السلام‌العيساوي،‌36الاستراتيجيات‌التي‌يقوم‌بها‌المدرس‌كالإرشاد‌والوصاية‌والمرافقة‌وتيسير‌طرق‌التعلم.‌)رافت‌عبد‌العزيز‌البوهي‌‌‌37

‌.374،‌)دار‌العلم‌والإيمان(،‌صأصول التربية المعاصرةوالأصدقاء،‌ .5م(،‌ص2009،‌)تونس:‌دار‌سحر‌للنشر،‌البرنامج المختصر في علم الإعرابعبد‌السلام‌العيساوي،‌‌38

Page 37: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

24

‌وبتعريفات‌ ‌النحو ‌تعلم ‌حقيقة ‌عن ‌التلاميذ ‌بإدراك ‌يهتم ‌الكتاب فهذا

المصطلحات‌المتعددة‌ويعرفه‌تعريفا‌منطيقيا‌وموجزا.‌بالنسبة‌للزمان‌ومضمون‌الكتاب‌

ي‌لأن‌فيه‌بعض‌اقتباس‌من‌كتب‌النحو‌قبله.‌ليس‌هذا‌الكتاب‌مصدر‌أصلي‌ولكنه‌ثنو‌

‌وكذلك‌يهتم‌بأريهم‌عن‌منازل‌ومواضع‌أعضاء‌الجملة‌أو‌الكلمة‌في‌الواقع.

أو‌‌ةووظيفة‌معنوي‌ةأو‌لغوي‌ةيشرح‌الكاتب‌بالتأكيد‌أن‌الكلمة‌له‌وظيفة‌تركيبي

‌ي‌ةتداولي ‌لأن ‌فقط‌ولكن ‌ليس‌لمعرفته ‌النحو ‌هذ ‌تعلم ‌أن ‌الكلام‌طبقلينصفهم ‌في ه

‌‌‌والتواصل‌مع‌بعض.

‌يبين‌الكاتب‌أن‌هذا‌الكتاب‌ينبني‌على‌عناصر‌وهي:

.حتوي‌تعريفات‌بين‌القديم‌والحديثالتي‌ت‌المفاهيم‌والمفاتيح (1

.نظرية‌العمل‌الإعرابي‌افيهالتي‌‌المبدئ‌الأصلية (2

.‌وهي‌المتممات‌نظرية‌الرأس‌وصلاته (3

.‌الحوسبة‌الاشتقاقية‌للمركبات‌النحوية‌‌،‌هي‌التمثيلات‌الوسمية (4

طرق‌التشجير‌والصندقة.‌المؤلفيستخدم‌،‌و‌طرق‌تمثيل‌الجملة (5

39.يستخدم‌طريقة‌]عا‌×‌مع‌×‌[الذي‌‌النص‌والجملة‌والخطاب‌ (6

40وهي‌محلات‌ومواضع‌مشغولة‌بمركبات‌نحوية‌موضعية‌دلالية.‌‌البنية‌ (7

عا:‌عامل،‌مع:‌معمول‌‌39 .7م(،‌ص‌2009،‌)تونس:‌دار‌سحر‌للنشر،‌البرنامج المختصر في علم الإعرابعبد‌السلام‌العيساوي،‌‌40

Page 38: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

25

‌:على‌‌الكتاب‌يحتوي‌

.‌المؤلف،‌اسم‌مشرف،‌الناشرالغلاف،‌فيه‌العنوان،‌اسم‌ (1

.‌كلمة‌الشكر‌ (2

.‌قدمةالم (3

.‌بوابالا‌ (4

‌‌.ملحق (5

‌بابا،‌وهي:‌‌12على‌‌فهذا‌الكتاب‌يحتوي‌

.‌مدخل‌اصطلاحي‌مفهومي (1

.‌العلاقات‌بين‌الجمل (2

.‌أقسام‌الكلم (3

مقولة‌الإعراب‌والبناء. (4

انواع‌الجمل‌وقيودها‌الإعرابية.‌ (5

.‌الجملة‌الاسمية (6

.‌النواسخ‌الفعلية (7

.الحرفيىةالنواسخ‌ (8

.الجملة‌الفعلية‌)ف‌×فا‌×‌)مف( (9

.المركب‌الفعلي‌ (10

المتممات:‌المفاعيل. (11

Page 39: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

26

41.التوابع:‌علاقات‌وزيادات‌إلحاقية (12

الأصلي،‌القطعية‌واسم‌العدد‌‌وفي‌أخر‌الباب‌ملحق.‌فيه‌جداول‌عن‌رسم‌الهمزة‌‌

‌‌واسم‌العدد‌الرتبي.

‌آتية:‌لهذا‌الكتاب‌خصائص‌

يختصر‌ولا‌يطنب‌ولا‌يطول.‌شرح‌المواد‌على‌شكل‌وسطي،‌لا‌ (1

كتب‌الحديثة‌العامة،‌يبدأ‌بالمقدمة،‌وينتهي‌بالاختتام.‌اليعتمد‌على‌صورة‌ (2

إلا‌الباب‌الأول.‌‌المادة‌والتمارين‌التطبيقية‌على‌‌كل‌الباب‌يحتوي‌ (3

.‌والأمثلة‌ميز‌الكتاب‌بطريقة‌الصندقة‌والتشجير‌في‌عرض‌الأمثلة‌وشرحهات (4

.‌بالنسبة‌إلى‌المفرداتلة‌ومتنوعة‌المعرضة‌سه

ل‌بين‌أجزاء‌يفص‌بتءة‌والفهم،‌‌يعتمد‌الكتاب‌على‌شكل‌يسهل‌الطلاب‌في‌القرا (5

.‌بوضوح‌مع‌قلة‌الأخطاء

الشرح‌ببيان‌الفلسفي‌ومنطقي‌ولساني.‌إكمال‌ (6

في‌مجال‌معنوي‌لا‌تركيبي‌فقط.‌‌ةوالإعرابي‌ية‌يميل‌إلى‌شرح‌المواد‌النحو‌ (7

لكل‌نوع‌من‌الجمل.الصيغة‌في‌تركيب‌أساس ي‌‌وضع (8

كتاب‌البرنامج‌يرتب‌المواد‌حسب‌وظيفته‌في‌الجملة. (9

.115-9م(،‌ص‌2009،‌)تونس:‌دار‌سحر‌للنشر،‌علم الإعرابالبرنامج المختصر في عبد‌السلام‌العيساوي،‌‌41

Page 40: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

27

مفهوم المنهج المقارن .و

المنهج‌المقارن‌قائم‌بذاته‌حديثة‌النشأة،‌لكنها‌قديمة‌قدم‌الفكر‌الإنساني،‌فقد‌

‌في‌ ‌استخدمت ‌المنهج ‌هذا ‌للحواروالمناقشة. ‌كوسيلة ‌وأفلاطون ‌أرسطو اسخدمها

لدراسات‌المتعلقة‌بالمواضيع‌العامة‌والقضايا‌الجزئية‌التي‌تحتاج‌إلى‌الدراسة‌والتدقيق،‌ا

فالمنهج‌المقارن‌هو‌القيام‌بعملية‌التناظر‌أو‌التقابل‌بين‌الأشياء‌والنظائر‌والمقارنة‌بين‌

‌خصائصها.‌‌

‌ويصف‌أيميل‌ ‌التجريبي. ‌المنهج ‌الذي‌يتعرض‌له ‌المقارن‌القصور ‌المنهج يعالج

‌فمنهج‌مقارن‌طريقة‌لمعالجة‌دوركا يم‌المنهج‌المقارن‌بأنه‌نوع‌من‌التجريب‌غير‌مباشر.

‌جزئي‌ ‌بين ‌التشابه ‌وأوجه ‌الاختلاف ‌أوجه ‌ببيان ‌المقارن ‌الطابع ‌ذات الومضوعات

‌المموضوع‌المبحوث.‌

‌الخطوات‌المنهجية‌في‌منهج‌مقارن‌يمكن‌حصرها‌كما‌يلي:

الفرعية‌التي‌تعكس‌أبعاد‌الدراسة‌مع‌صياغة‌حديد‌الإشكالية‌وطرح‌التساؤلات‌‌ت (1

الفروض.‌

تحديد‌المفاهيم‌والتعريفات‌الإجرائية.‌ (2

جمع‌البيانات‌والمعلومات‌النظرية‌عن‌الظاهرة (3

به‌تنظيم‌وترتيب‌وتصنيف‌المادة‌العلمية‌النظرية،‌ثم‌شرح‌وتفسير‌خواص‌التشا (4

والاختلاف‌الرئيسية‌والثانوية.‌

Page 41: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

28

‌وصيا (5 ‌العلمية ‌عن‌تدقيق‌النتائج ‌والتحقق‌من‌صدق‌الفرضيات‌والإجابة غتها

تساؤلات‌البحث.

42تعميم‌النتائج‌المحصل‌عليها‌ووضع‌مقترحات‌قائمة‌على‌التنبؤ‌المستقبلي. (6

‌:‌المقارن‌‌المنهج‌شروط

يجب‌أن‌لا‌ترتكز‌المقارنة‌على‌دراسة‌حادثة‌واحدة‌وإنما‌تستند‌المقارنة‌إلى‌دراسة‌‌ (1

والاختلاف‌بين‌حادثتين‌أو‌أكثر.مختلف‌أوجه‌الشبه‌

‌يجمع‌‌ (2 ‌أدق‌وأوفى ‌الحادثة‌موضوع‌الدراسة‌ضوءا أن‌يسلط‌الباحث‌على‌على

معلومات‌كافية‌وعميقة‌حول‌الموضوع.‌

أن‌تكون‌هناك‌أوجه‌شبه‌وأوجه‌اختلاف‌فلا‌يجوز‌مقارنة‌ما‌لا‌يقارن.‌‌ (3

‌43تجنب‌المقارنات‌السطحية‌والتعرض‌من‌الجوانب‌أكثر‌عمقا.

حث‌في‌في‌معالجة‌موضوع‌هذا‌البحث‌العلمي.‌والمب‌‌مبادئ‌‌‌‌ى‌ث‌الثلاثة‌الأولفالمباح

‌ت ‌التي ‌الأداة ‌هي ‌مقارنة ‌في‌دراسة ‌البحث‌ستعمل ‌موضوع ‌خطوات‌‌مطالعة حيث‌تتبع

في‌دراسة‌مقارنة.‌‌وشروط‌المقررة

***‌

.38-36م،‌ص‌2018:‌كلية‌العلوم‌الإنسانية‌والاجتماعية(،‌1945ماي‌‌8،‌)جامعة‌مدارس ومناهجفوزية‌زنقوفي،‌‌42‌المنهج المقارن. سامية‌الجهني،‌سارة‌العريش ي،‌‌43

Page 42: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

29

الثالث فصلال

كتابي متن الآجرومية والبرنامج المختصر في علم الإعراب منهج تحليل

‌ومقارنة بينهما

‌ ‌كتابا ‌الآجرومية ‌متن ‌و ‌الإعراب ‌علم ‌في ‌المختصر ‌علىيحتويالبرنامج ‌الأبواب‌ان

،‌ولكنهما‌يأخذان‌طريقة‌مختلفة‌في‌عرض‌كل‌بحث‌وشرحه.‌‌ضوعات‌في‌القواعد‌النحويةو‌المو‌

‌كل‌بابعن‌بحث‌ال‌إلا‌أن‌الكتابين،‌لدى‌وث‌الواردةبحال‌قارنة‌بينهما‌سأقوم‌بتحليلالمفقبل‌

‌فلذلك‌سإطالةمن‌الكتاب‌يؤدي‌إلى‌إطناب‌و‌ ‌المعينة‌من‌كتابين‌الخذ‌اآ، ‌لهتلمادة ‌وجوه‌ي ا

الشبه‌والاختلاف‌أو‌ما‌يسمى‌بالعينيات.‌والعينيات‌التي‌قمت‌ببحثها‌هي‌عن‌الجملة‌الاسمية‌‌

‌كتابين‌متن‌الآجرومية‌و‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب.‌والعوامل‌الداخلة‌عليها‌من‌

رابة والبرنامج المختصر في علم الإعفي كتابي متن الآجرومي مواد .أ

كتاب متن الآجرومية .1

‌بحث‌المؤلف‌هذه‌المادة‌في‌بابين‌من‌كتابه:

.باب‌المبتدأ‌والخبر (1

‌‌.‌باب‌العوامل‌الداخلة‌على‌المبتدأ‌والخبر (2

Page 43: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

30

الباب الأول:مضمون

باب المبتدأ والخبر

‌ن‌العوامل‌اللفظية.‌ع‌:‌هو‌الاسم‌المرفوع‌العاري‌المبتدأ

:‌هو‌الاسم‌المرفوع‌المسند‌إليه،‌نحو‌قولك‌)زيد‌قائم(‌و‌)الزيدان‌قائمان(‌والخبر

‌و‌)الزيدون‌قائمون(.‌

:‌ظاهر،‌ومضمر.والمبتدأ قسمان

‌ما‌تقدم‌ذكره.‌‌فالظاهر

‌:‌وهيوالمضمر اثنا عشر،

أنا،‌ونحن،‌وأنت،‌وأنت،‌وأنتما،‌وأنتم،‌وأنتن،‌وهو،‌وهي،‌وهما،‌وهم،‌وهن،‌نحو‌

‌قولك‌)أنا‌قائم(‌و‌)نحن‌قائمون(‌وما‌أشبه‌ذلك.‌

‌:‌مفرد،‌وغير‌مفرد.‌والخبر قسمان

‌.نحو:‌)زيد‌قائم(‌فالمفرد

Page 44: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

31

أ‌مع‌أربعة‌أشياء:‌الجار‌والمجرور،‌والظرف،‌والفعل‌مع‌فاعله،‌والمبتد‌‌وغير المفرد

‌‌44خبره،‌نحو‌قولك:‌)زيد‌في‌الدار،‌وزيد‌عندك،‌وزيد‌قام‌أبوه،‌وزيد‌جاريته‌ذاهبة(.‌

‌نلاحظ‌أن‌هذا‌الباب‌يتضمن:

.ن‌المبتدأ‌والخبرع‌التعريف‌ .1

.‌الأمثلة‌في‌الجملة .2

.‌أقسام‌المبتدأ .3

.قسم‌الثاني‌من‌المبتدأالأصناف‌ .4

.‌مثال‌لكل‌قسم‌من‌الأقسام .5

.أقسام‌الخبر .6

.الثاني‌وهو‌خبر‌غير‌مفردم‌قس‌الأصناف‌ .7

.‌الأمثلة‌لكلا‌القسمين .8

‌مضمون الباب الثاني:

باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر

‌:‌كان‌وأخواتها،‌وإن‌وأخواتها،‌وظننت‌وأخواتها.‌وهي ثلاثة أشياء

.13-12م(‌ص‌1998الصميعي،‌‌،‌)الرياض:‌دارمتن الآجروميةأبو‌عبد‌الله‌محمد‌الصنهاجي،‌‌44

Page 45: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

32

،‌فإنها‌ترفع‌الاسم،‌وتنصب‌الخبر،‌وهي:‌كان،‌وأمس ى،‌وأصبح،‌فأما كان وأخواتها

‌ ‌وما‌وأضحى، ‌دام، ‌وما ‌برح، ‌وما ‌ومافتئ، ‌ماانفك، ‌زال، ‌وما ‌وليس، ‌وصار، ‌وبات، وظل،

تصرف‌منها‌نحو:‌كان،‌ويكون،‌وكن،‌وأصبح‌ويصبح،‌وأصبح‌تقول:‌)كان‌زيد‌قائما،‌وليس‌

‌عمرو‌شاخصا(‌وما‌أشبه‌ذلك.‌

فإنها‌تنصب‌الاسم‌وترفع‌الخبر،‌وهي:‌إن،‌وأن،‌ولكن،‌وكأن،‌‌وأما إن وأخواتها

‌قائم،‌وليت‌عمرا‌شاخصا،‌وما‌أشبه‌ذلك،‌ومعنى‌إن‌وأن‌لعو‌وليت،‌ ‌إن‌زيدا ل،‌تقول:

‌للتوكيد،‌ولكن‌للاستدراك،‌وكأن‌للتشبيه،‌وليت‌للتمني،‌ولعل‌للترجي‌والتوقع.

‌وهي:‌‌وأما ظننت وأخواتها ‌مفعولان‌لها، ‌أنهما ‌على ‌والخبر ‌تنصب‌المبتدأ فإنها

‌ووج ‌وعلمت، ‌ورأيت، ‌وزعمت، ‌وخلت، ‌وحسبت، ‌وجعلت،‌ظننت، ‌واتخذت، دت،

‌45وسمعت،‌تقول:‌ظننت‌زيدا‌قائما،‌ورأيت‌عمرا‌شاخصا،‌وما‌أشبه‌ذلك.‌

‌نلاحظ‌أن‌هذا‌الباب‌يتضمن:

المبتدأ‌والخبر.‌في‌‌مل‌الداخلة‌واعنواع‌الأ (1

.‌عرابيةالا‌وظيفة‌كان‌وأخواتها‌ (2

أصناف‌كان‌وأخواتها.‌ (3

.‌المتصرف‌من‌أصناف‌كان (4

.14-13م(‌ص‌1998،‌)الرياض:‌دار‌الصميعي،‌متن الآجروميةأبو‌عبد‌الله‌محمد‌الصنهاجي،‌‌45

Page 46: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

33

الجملة.‌المثال‌من‌كان‌وأخواتها‌في‌ (5

عرابية.الإ‌وظيفة‌إن‌وأخواتها‌ (6

أصناف‌إن‌وأخواتها.‌ (7

خلال‌الجملة.‌‌من‌‌استخدامها‌في‌الأمثلة‌ (8

وظيفة‌معنوية‌لكل‌أصناف‌في‌الجملة. (9

وظيفة‌إعرابية‌لظننت‌وأخواتها. (10

.‌هاأصناف (11

الجملة.‌‌من‌خلالاستخدامها‌‌في‌الأمثلة‌ (12

‌البابين ‌‌الذين‌‌ووجدت‌من ‌قد ‌الكتابة ‌أن‌صورة ‌كتابة‌‌‌اتبعتاطلعتهما صورة

‌فا ‌‌عنوانلكتب‌المعاصرة. ‌المادةالباب ‌ووضع ‌وسط‌السطر، ‌في ‌بالفقرة.‌‌وضع يفصل

‌ةوألفاظ‌المهمة‌يكتب‌بكتابة‌مثخن ‌لم‌يرتب‌المؤلف‌الأصناف‌وما ‌على‌. تعدد‌أعضاءها

ولكن‌وضع‌المثال‌لكل‌لم‌يضع‌لكل‌أصناف‌من‌الأقسام‌مثالا،‌و‌شكل‌نقطة‌بعد‌نقط.‌

‌قسم‌فقط،‌مثالا‌أو‌مثالين.

كتاب البرنامج المختصر في علم الإعراب .2

‌كتابه:‌في‌‌أبوابثلاثة‌‌على‌حث‌المؤلف‌هذه‌المادة‌ب

.‌الجملة‌الاسمية (1

.‌النواسخ‌الفعلية (2

Page 47: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

34

‌النواسخ‌الحرفية.‌ (3

مضمون الباب الأول:

الجملة الاسمية

تعريفها:

سند‌إليه‌والمسند‌فيها‌اسمين‌مركب‌إسنادي‌أصلي‌يكون‌الم‌تتركب‌الجملة‌الاسمية‌من‌‌

‌أو‌‌أو ‌صفاتها ‌بذكر ‌الموجودات ‌عن ‌للإخبار ‌الاسمية ‌الجملة ‌وتستعمل ‌مجراهما. ‌جرى ما

‌أحوالها.‌

.يكون‌شكلها‌الأساس ي‌)مبتدأ‌+‌خبر( -

‌أن‌يكون‌معرفة‌محل‌إعلام‌وتواصل‌بين‌المتكلم‌والسامع،‌والخبر‌ الأصل‌في‌المبتدأ

كرة.‌إذ‌الأصل‌أن‌الإخبار‌لا‌يكون‌إلا‌النكرة‌حتى‌تحصل‌الفائدة‌للسامع‌لكن‌أحيانا‌قد‌يكون‌ن

‌يرد‌المبتدأ‌والخبر‌على‌غير‌ما‌هو‌أصل‌فيهما.‌

‌يكون‌المبتدأ‌والخبر‌مرفوعين‌ويتطابقان‌في‌الجنس‌والعدد‌نحو:‌

.‌الطقس‌)مذكر+مفرد+مرفوع+معرفة(‌جميل‌)مذكر+مفرد( .1

.‌)مؤنث+مفرد+مرفوع+معرفة(‌جميلة‌)مؤنث+مفرد(البنت‌ .2

.الرجلان‌)مذكر+مثنى+مرفوع+معرفة(‌ذكيان‌)مذكر+مثنى( .3

.‌البنات‌)جمع+مؤنث+مرفوع+معرفة(‌ذكيات‌)مؤنث+جمع( .4

Page 48: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

35

الأصل‌أن‌يكون‌المبتدأ‌في‌مرتبة‌أولى‌فهو‌بداية‌الكلام‌وعليه‌يقع‌الإسناد‌ويكون‌مجردا‌ (أ

ون‌في‌مرتبة‌ثانية.‌يقول‌ابن‌يعيش:‌"حق‌المعرفة‌أن‌من‌العوامل‌اللفظية.‌والإخبار‌يك

نكرة‌لأنك‌إذا‌ابتدأت‌بالاسم‌الذي‌يعرفه‌المخاطب‌تكون‌هي‌المبتدأ‌وأن‌يكون‌الخبر‌

كما‌تعرفه‌أنت‌فإنما‌ينتظر‌الذي‌لا‌يعلمه‌فإذا‌قلت‌قائم‌أو‌حكيم‌فقد‌أعلمته‌بمثل‌

46.ما‌علمت‌مما‌لم‌يكن‌يعلمه‌حتى‌يشاركك‌في‌العلم

فالخبر‌هو‌الذي‌يجعل‌الكلام‌تاما‌وبه‌يقع‌التصديق‌أو‌التكذيب‌على‌ما‌ابتدأت‌به‌

وهذا‌سبب‌وروده‌نكرة‌وفي‌مرتبة‌ثانية.‌لكن‌ثمة‌حالات‌مخصوصة‌يتقدم‌فيها‌الخبر‌وجوبا‌

‌على‌المبتدأ‌وهي:

محضة‌أن‌يكون‌المبتدأ‌جارا‌ومجرورا‌أو‌مركبا‌إضافيا‌المضاف‌فيه‌ظرف‌ويكون‌الخبر‌نكرة‌

‌)خالصة‌غير‌مخصصة‌بنعت(‌نحو:

.‌في‌الدار‌رجل‌ .1

.فوق‌الشجرة‌طائر .2

الشجرة‌فإن‌الكلام‌يصبح‌غير‌تام‌فتنعدم‌‌"طائر‌فوق‌"أو‌‌"رجل‌في‌الدار"‌:وإذا‌قلنا

‌الفائدة‌وتبطل‌الجملة.‌

‌أما‌إذا‌تخصص‌المبتدأ‌بنعت‌فإنه‌يجوز‌أن‌يعود‌إلى‌موضعه‌الأصلي:

.76،‌ص‌1،‌)مصر:‌إدارة‌الطباعة‌المنيرية(،‌جشرح المفصليعيش‌ابن‌علي‌بن‌يعيش،‌‌46

Page 49: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

36

.‌طائر‌جميل‌فوق‌الشجرة .1

كان‌الخبر‌اسم‌استفهام‌فإنه‌يتقدم‌على‌المبتدأ‌نحو:إذا‌ (ب

كيف‌حالك؟‌ .1

‌؟‌ما‌اسمك .2

"اسمك‌ما؟‌"لا‌و‌‌"حالك‌كيف؟"‌:ولا‌نقول‌

إذا‌كان‌المبتدأ‌مسبوقا‌بأداة‌"إلا" (ج

.‌.‌ما‌في‌الدار‌إلا‌رجل‌1

‌‌..‌ما‌في‌القلب‌إلا‌رحمة‌2

ويجوز‌تقديم‌الخبر‌إذا‌كان‌جملة‌عند‌البصريين: (د

‌زيد‌‌أبوه‌قائم‌

‌مبتدأ‌خبر

ويجوز‌أن‌يكون‌المبتدأ‌والخبر‌معرفتين‌فتحتاج‌إلى‌تأويل‌تثبت‌به‌أن‌الخبر‌أقل‌تعريفا‌

‌عند‌السامع:

‌المنطلق‌‌زيد‌

‌خبر‌مبتدأ

Page 50: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

37

‌عمرو‌‌أخوك‌

‌مبتدأ‌خبر

‌ويمكن‌إضافة‌ضمير‌الفصل‌والعماد‌]هو[‌للتمييز‌بينهما.‌

جواز‌حذف‌المبتدأ‌او‌الخبر: -

جملة‌مفيدة‌تحصل‌الفائدة‌بمجموعهما‌فالمبتدأ‌معتمد‌الفائدة‌يكون‌المبتدأ‌والخبر‌

والخبر‌محلها‌إلا‌أنه‌قد‌توجد‌قرينة‌لفظية‌أو‌حالية‌تغني‌عن‌النطق‌بأحدهما‌فيحذف.‌ويكون‌

‌المحذوف‌مرادا‌حكما‌وتقديرا.

‌حذف‌المبتدأ:‌نحو‌قول‌المستهل:‌"الهلال‌والله"‌أي‌هذا‌الهلال‌والله.‌

‌المتنبي:‌"عيد‌بأية‌حال‌عدت‌يا‌عيد"‌أي‌"هذا‌عيد".أو‌قول‌

‌47حذف‌الخبر:‌نحو‌قول‌القائل‌من‌عندك؟‌تقول‌زيد‌أي‌زيد‌عندي.

‌نلاحظ‌أن‌هذا‌الباب‌يتضمن:

.‌ركيب‌أساس ي‌للجملة‌الاسميةت (1

.‌الصيغة‌الأصلية‌للمبتدأ‌الخبر‌في‌التعريف‌والتنكير،‌والجنس‌والعدد (2

.الأمثلة‌التطبيقية (3

.63-61م(،‌ص‌2009السحر،‌،‌)تونس:‌دار‌البرنامج المختصر في علم الإعرابعبد‌السلام‌العيساوي،‌‌47

Page 51: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

38

.للمبتدأ‌والخبر‌في‌الترتيب‌وسببهالصيغة‌الأصلية‌ (4

.وظيفة‌معنوية‌للمبتدأ‌والخبر‌ (5

وهو:‌ لمبتدأ‌والخبرل‌الصيغة‌غير‌أصلتالأحوال‌الاستثنئية‌ (6

‌.‌إذا‌كان‌الخبر‌جار‌مجرور‌وب‌تقديم‌الخبر‌على‌المبتدأوج -أ

.إذا‌كان‌الخبر‌اسم‌استفهام -‌ب

.إذا‌كان‌المبتدأ‌مسبوقا‌بأداة‌"إلا" -‌ت

.‌جواز‌تقديم‌الخبر‌على‌المبتدأ‌إذا‌كان‌الخبر‌جملة (7

جواز‌كون‌المبتدأ‌والخبر‌معرفتين‌مع‌تأويل‌تثبت‌أن‌الخبر‌أقل‌تعريفا‌عند‌السامع. (8

.جواز‌حذف‌المبتدأ‌أوالخبر (9

‌‌‌مثلة.الأ‌الأمثلة‌التطبيقية‌لكل‌استثناءات‌مكملا‌بشرح‌ (10

Page 52: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

39

مضمون الباب الثاني:

النواسخ الفعلية

تمهيد:

‌فعلية‌ ‌نواسخ ‌عوامل‌هي ‌الاسمية ‌الجملة ‌عن‌المعاني‌‌48يدخل‌المتكلم‌على للتعبير

‌الطارئة‌على‌ما‌هو‌أصلي‌فيها‌ويكون‌شكل‌الجملة‌المسبوقة‌بناسخ‌على‌النحو‌التالي:

‌)ناسخ‌فعلي‌+‌اسم‌الناسخ‌+‌خبر‌الناسخ‌(

‌‌‌والمقاربة.والنواسخ‌الفعلية‌نوعان:‌كان‌وأخواتها‌و‌أفعال‌الشروع‌

كان وأخواتها:

‌النحوي‌ ‌والمعنى ‌الإعرابي ‌الحكم ‌تنسخ ‌لأنها ‌فعلية ‌نواسخ ‌وأخواتها ‌كان تسمى

للمبتدأ‌والخبر‌ولأنها‌)الأفعال(‌تتصرف‌كما‌تتصرف‌سائر‌الأفعال‌وتدخل‌عليها‌أدوات‌

‌كغيرها‌من‌الأفعال‌أيضا.

أمس ى،‌بات،‌ظل،‌ومن‌أكثر‌النواسخ‌الفعلية‌استعمالا‌نجد:‌كان،‌أصبح،‌أضحى،‌‌

‌ليس،‌مازال،‌ما‌برح،‌ما‌فتئ،‌ما‌انفك،‌ما‌دام،‌صار.‌

الأفعال‌النواسخ‌أفعال‌غير‌حقيقية‌ناقصة‌لأنها‌تحتاج‌إلى‌محلين‌خلافا‌لما‌يرد‌منها‌أحيانا‌تاما‌مثل‌كان‌فتحتاج‌إلى‌محل‌‌48

واحد:‌]ف‌×‌فا[

Page 53: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

40

لا‌تعتبر‌النواسخ‌الفعلية‌المبدوءة‌بميم‌مركبات‌حرفية‌رغم‌أن‌هذه‌الميم‌تفيد‌

‌النفي‌في‌)ما‌زال،‌ما‌برح،‌ما‌فتئ،‌ما‌انفك(‌وهي‌موصول‌حرفي‌في‌)ما‌دام(.

ى‌اسم‌حين‌أن‌الخبر‌يتقدم‌عللا‌يتقدم‌اسم‌الناسخ‌على‌الناسخ‌الفعلي‌أبدا‌في‌

‌الناسخ‌في‌الحالة‌التالية:‌

إذا‌كان‌اسم‌الناسخ‌نكرة‌وكان‌الخبر‌مركبا‌حرفيا‌بالجر‌أو‌مركبا‌إضافيا‌المضاف‌

‌فيه‌ظرف‌نحو:

.‌كان‌في‌الدار‌رجل .1

.كان‌فوق‌الشجرة‌طائر .2

‌إذا‌كان‌الخبر‌اسم‌الناسخ‌مسلوقا‌ب"إلا":

.‌ما‌كان‌في‌القلب‌إلا‌الرحمة .1

‌كان‌الخبر‌اسم‌استفهام‌فإنه‌يتقدم‌على‌الناسخ:‌إذا‌

أين‌كان‌الرجل؟‌ .1

‌أما‌أهم‌المعاني‌التي‌تفيدها‌هذه‌النواسخ‌فهي:

تحديد‌زمان‌نسبة‌الخبر‌إلى‌المبتدأ‌:‌كان،‌يكون،‌لم‌يكن،‌أن‌يكون. .1

التحول‌من‌زمان‌إلى‌آخر:‌صار،‌أصبح،‌أضحى،‌أمس ى،‌بات. .2

Page 54: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

41

ل،‌ما‌فتئ،‌ما‌برح،‌ما‌انفك.الاستمرار‌في‌إنجاز‌الحدث:‌ما‌زال،‌ظ .3

النفي‌في‌النسبة‌بين‌المبتدأ‌والخبر:‌ليس. .4

.‌الديمومة‌المقيدة‌بشرط:‌ما‌دام .5

‌قد‌ترد‌بعض‌النواسخ‌تامة‌تطلب‌فاعلا‌في‌الحالات‌التالية:‌

إذا‌أفادت‌كان‌معنى‌وجد‌أو‌وقع. .1

.‌إذا‌أفادت‌أصبح،‌أضحى،‌أمس ى،‌الدخول‌في‌زمان‌الصباح‌أو‌الضحى‌أو‌المساء .2

.إذا‌أفادت‌"بات"‌معنى‌قضاء‌ليلة .3

.إذا‌أفادت‌"صار"‌معنى‌اتجه‌ .4

‌لا‌ ‌فإنها ‌دام، ‌ما ‌انفك، ‌ما ‌برح، ‌ما ‌فتئ، ‌ما ‌زال، ‌ما ‌ليس، ‌الفعلية: ‌النواسخ أما

‌تستعمل‌إلا‌ناقصة.‌

أفعال الشروع والمقاربة: (1

وقوع‌تدل‌أفعال‌الشروع‌على‌الابتداء‌في‌وقوع‌الحدث‌وتدل‌أفعال‌المقاربة‌على‌قرب‌

‌الحدث.‌

شك‌للمقاربة‌وشرع‌وأنشأ‌وطفق‌وأخذ‌وبدأ‌وجعل‌ن‌أكثر‌الأفعال‌استعمالا‌كاد،‌أو‌م

‌للشروع.‌

‌يكون‌الشكل‌النظري‌للجملة‌المبددوءة‌بهذه‌الناسخ‌الفعلية‌كما‌يلي:

Page 55: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

42

‌)فعل‌مقاربة‌أو‌شروع‌+‌اسم‌الناسخ‌+‌خبر‌الناسخ(‌‌‌‌‌‌‌‌

‌يكون‌اسم‌هذه‌النواسخ‌مرفوعا‌وخبرها‌منصوبا.

‌يختلف‌تركيبيا‌خبر‌هذه‌النواسخ‌ويكون‌على‌النحو‌التالي:

} فعل شروع +اسم +خبر )مركب إسنادي فعلي فعله في صيغة المضارع({

يراجع دروسه زيد شرع

‌شرع‌خبر‌‌اسم‌شرع‌‌فعل‌شروع‌

‌ج.‌ا.‌مركبة

}فعل مقاربة + اسم + خبر )مركب موصولي مصدر بأن({

أن يكون رسولا المعلم كاد

‌خبر‌كاد‌‌اسم‌كاد‌‌فعل‌مقاربة‌

‌ج.ا.‌مركبة

‌49تتصرف‌أفعال‌المقاربة‌في‌الماض ي‌والمضارع‌ولا‌تتصرف‌أفعال‌الشروع‌إلا‌في‌الماض ي.‌

.72-69م(،‌ص‌2009،‌)تونس:‌دار‌السحر،‌البرنامج المختصر في علم الإعرابعبد‌السلام‌العيساوي،‌‌49

Page 56: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

43

‌:هو‌نلاحظ‌من‌ذلك‌العرض‌أن‌مضمون‌هذا‌الباب

.‌وظيفة‌معنوية‌للنواسخ‌الفعلية (1

.‌نواسخ‌الفعلية‌الشكل‌الجملة‌المسبوقة‌ب (2

.‌أنواع‌النواسخ‌الفعلية (3

.‌النواسخ‌الفعليةب‌علة‌تسميتها‌ (4

.‌النواسخ‌كان‌وأخواتهاأصناف‌ (5

.‌غير‌الجملة‌عن‌شكلها‌الأساس يتة‌ئيأحوال‌استثنا (6

إذا‌كان‌اسم‌الناسخ‌نكرة‌وكان‌الخبر‌مركبا‌حرفيا‌بالجر‌أو‌مركبا‌ -أ

.‌ظرف‌المضافو‌إضافيا‌

.‌وقا‌ب"إلا"بإذا‌كان‌الخبر‌اسم‌الناسخ‌مس -‌ب

.‌إذا‌كان‌الخبر‌اسم‌استفهام‌فإنه‌يتقدم‌على‌الناسخ -‌ت

.‌لنواسخ‌الفعليةإفادة‌المعنى‌في‌ا (7

.‌مستثنيات‌معاني‌تلك‌النواسخ (8

.صيغة‌مستعملة‌لبعض‌النواسخ‌الفعلية‌ (9

فعال‌الشروع‌والمقاربة.‌لأ‌دلالة‌معنوية‌‌ (10

.‌أصناف‌أفعال‌المقاربة (11

شكل‌النظري‌في‌استخدام‌أفعال‌الشروع‌في‌الجملة.‌ (12

.فصول‌مع‌شرح‌المثالالمثال‌لكل‌ (13

Page 57: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

44

.‌الاسمية‌المسبوقة‌بفعل‌مقاربة‌صيغة‌أو‌شكل‌أساس ي‌من‌الجملة‌ (14

.مثالا‌منه‌وشرح‌المثال (15

.‌المقاربية‌لأفعابين‌الفرق‌بين‌أفعال‌الشروع‌و‌ (16

مضمون الباب الثالث:

النواسخ الحرفية

تمهيد:

النواسخ‌الحرفية‌حروف‌تدخل‌على‌الجملة‌الاسمية‌فتنسخ‌حكمها‌الإعرابي‌ومعانيها‌

‌ويصبح‌ ‌اسما ‌المجرد‌للجملة‌النحوية‌فيصبح‌المبتدأ ‌الشكل‌الأساس ي ‌مرفوعا. الخبر‌خبرها

‌يكون‌على‌النحو‌التالي:

} ناسخ حرفي + اسم الناسخ + خبر الناسخ {

‌وتشبه‌النواسخ‌الحرفية‌الفعل‌في‌المعنى‌والعمل.‌

أصناف النواسخ :

‌ ‌لعل، ‌كأن، ‌ليت، ‌لكن، ‌أن، ‌إن، ‌وهي: ‌الحرفية‌سبعة ‌للجنسو‌النواسخ .‌لا‌النافية

‌الم ‌المعنى‌ويستعمل ‌إلى ‌مضافا ‌طارئا ‌لغويا ‌ليحقق‌عملا ‌المذكورة ‌النواسخ ‌من ‌ناسخا تكلم

‌الأصلي‌في‌الجملة‌وهذه‌الأعمال‌هي:

Page 58: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

45

.‌ن:‌تفيد‌التوكيد‌والإثبات‌المطلقإ .1

كأن‌:‌تفيد‌التشبيه‌أو‌إثبات‌التوهم‌والترجيح.‌ .2

لكن‌:‌تفيد‌الاستدراك‌عن‌حكم‌بحكم‌ثان. .3

التعليل‌أو‌الترجي.لعل‌:‌تفيد‌الاحتمال‌أو‌ .4

.‌ليت‌:‌تفيد‌التمني .5

أن‌:‌تفيد‌الوصل‌مع‌التوكيد. .6

‌‌‌50لا‌:‌تفيد‌نفي‌وجود‌جنس‌اسمها‌نفيا‌مطلقا. .7

‌:هو‌نلاحظ‌من‌ذلك‌العرض‌أن‌مضمون‌هذا‌الباب

.معنى‌النواسخ‌الحرفية (1

.وظيفة‌تركيبية‌من‌النواسخ‌الحرفية (2

.‌الجملة‌داخل‌استخدام‌أصنافها‌‌في‌‌شكل‌أساس ي (3

.‌أصناف‌النواسخ‌الحرفية (4

.من‌الحروف‌‌حرف‌عملا‌لغويا‌محققا‌في‌الجملة‌لكل (5

ا،‌بأن‌كتاب‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب‌يتخذ‌صورة‌الكتب‌المعاصرة‌كما‌نراه

دكتور‌العيساوي‌قد‌وضع‌الفصول‌ولم‌يرقمها.‌ب‌الباب‌في‌وسط‌السطر.‌ثم‌اتبعه‌اسموضع‌

‌المؤلف‌بترقيم‌الأمثلة‌قام.‌فصيلمات‌التالفقرات‌ولكنه‌لم‌يكملها‌بعلا‌ه‌على‌كتاب‌مواد‌أبواب

.76-75م(،‌ص‌2009،‌)تونس:‌دار‌السحر،‌البرنامج المختصر في علم الإعرابلام‌العيساوي،‌عبد‌الس‌50

Page 59: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

46

استشهاد‌منه‌داخل‌‌ر‌وضع‌‌خاقتبس‌بعض‌الشروح‌من‌المصدر‌الآ‌‌‌.‌إذا‌ةأكثر‌من‌واحد‌‌تإذا‌كان

‌تغييرترقيم‌أحوال‌‌يمكن‌إصلاحه‌إلى‌صورة‌أجمل‌مثل‌في‌‌‌‌ترقيم‌الذيالوجدت‌بعض‌‌‌‌السطر.

‌الج‌ ‌عن ‌الاسمية ‌الأساس ي:ملة ‌‌شكلها ‌الأصل ‌الكلمة ‌قبل ‌حرف‌الألف"أ(" ‌في‌-وضع يتكلم

تغير‌الجملة‌الاسمية‌عن‌،‌والحروف‌بعده‌يتكلم‌في‌الجملة‌الاسمية‌حقيقة‌شكل‌الأساس ي‌في‌

"‌لكن‌ثمة‌حالات‌مخصوصة‌‌‌‌الجملةبعد‌‌‌‌حرف‌"أ("فمن‌الأحسن‌أن‌يوضع‌‌‌‌51شكلها‌الأساس ي،

حرف‌"ب("‌و‌"ج("‌والجملة‌في‌‌ثم"‌في‌سطر‌جديد.‌هي:يتقدم‌فيها‌الخبر‌وجوبا‌على‌المبتدأ‌و‌

فصول‌من‌الترقيم‌في‌بعض‌‌الع‌‌وكذلك‌قد‌يشكل‌الكتاب‌في‌وض‌‌حرف‌"د("‌في‌الفقرة‌الجديدة.

الأبواب.‌

جرومية والبرنامج المختصر في علم الإعرابمتن الآ في كتابي طريقة شرح المواد .ب

‌ ‌الا‌بعد ‌كلا ‌أن ‌نلاحظ ‌بعض‌الأبواب ‌مضمون ‌على ‌طريقة‌‌المطلاع ‌لهما ؤلفين

‌خاصة‌في‌شرح‌المواد‌المراد‌شرحها.‌

كتاب متن الآجرومية .1

‌الصنهاج ‌الإمام ‌مباشركان ‌مختصر ‌بشرح ‌المواد ‌يشرح ‌لكل‌‌‌ي ‌مهمة ‌نقطة إلى

مادة‌‌ستخلص‌أن‌الإمام‌الصنهاجي‌يشرح‌مادته.‌فمن‌خلال‌عينيات‌أخذناها‌من‌قبل،‌ن

‌تالية:الطريقة‌الالجملة‌الاسمية‌ب

.62-61م(،‌ص2009،‌)تونس:‌دار‌السحر،‌البرنامج المختصر في علم الإعرابعبد‌السلام‌العيساوي،‌‌51

Page 60: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

47

.‌بعد‌عرض‌معنى‌هامن‌‌مثالاالموضوع،‌ثم‌عرض‌‌‌‌في‌نى‌الكلمات‌‌بدأ‌المؤلف‌ببيان‌مع

شرح‌المؤلف‌أقسام‌المبتدأ‌ثم‌‌:يواصل‌البحث‌إلى‌فصول‌دقيقة.‌مثلا‌وضوعالعامة‌من‌الم

في‌‌تالتي‌برز‌‌الجمليختار‌المؤلف‌أن‌يشرح‌أقسام‌‌عرض‌أيضا‌المثال‌لكل‌من‌الأقسام.

لجمل‌الاسمية‌فقط.‌بل‌في‌شرح‌أقسام‌المبتدأ‌لا‌يريد‌تكرار‌عرض‌المثال‌من‌المبتدأ‌أكثر‌ا

ف‌أن‌المبتدأ‌ووجدت‌التردد‌في‌شرحه‌بأن‌يقول‌المؤل‌52الظاهر‌أو‌عرض‌مثالا‌آخر‌منه.

‌الباب‌الثاني‌"باب‌‌العاري‌عن‌العواملهو‌الاسم‌المرفوع‌ ‌وبعد‌سمى العوامل‌اللفظية.

كيف‌يقول‌المؤلف‌‌أن‌المبتدأ‌مجرد‌عن‌العوامل‌اللفظية‌‌53والخبر".الداخلة‌على‌المبتدأ‌

‌وكذلك‌عرف‌المؤلف‌المبتدأ‌ ‌والخبر. ‌المبتدأ ‌على ‌الداخلة ‌العوامل ‌فيه ‌أن ‌يقول وبعد

.‌هل‌هو‌ما‌عدا‌المضمر‌‌54كم.‌وفي‌قسم‌الظاهر‌من‌المبتدأ‌لم‌يشرح‌ما‌هو‌الظاهر،بالح‌

وقد‌المؤلف‌المثال‌الأول‌في‌الباب.‌بخلاف‌المضمر‌ذكر‌أصنافه.‌وفي‌الأمثلة‌خبر‌مفرد‌كرر‌

‌هذا‌لتسهيل‌الحفظ.‌‌يكون‌

امل‌الداخلة‌على‌المبتدأ‌والخبر‌العو‌‌‌باب‌‌وهو‌‌ةالثاني‌‌اطلعت‌على‌العينية‌‌أن‌‌وبعد

،‌وبعد‌ةعرابيالإ‌‌ا،‌ثم‌ذكر‌وظيفتهصناف‌الداخلة‌تحته‌الأ‌بعرض‌‌شرحهبدأ‌وجدت‌أنه‌

‌إفادة‌من‌بعض‌الأصناف.المؤلف‌وظيفة‌معنوية‌أو‌‌‌‌وأضافذلك‌عرض‌الأمثلة‌تفهيما‌لها.‌‌

12م(‌ص‌1998،‌)الرياض:‌دار‌الصميعي،‌متن الآجروميةأبو‌عبد‌الله‌محمد‌الصنهاجي،‌‌52 12م(‌ص‌1998،‌)الرياض:‌دار‌الصميعي،‌متن الآجروميةعبد‌الله‌محمد‌الصنهاجي،‌‌أبو‌53 12م(‌ص‌1998،‌)الرياض:‌دار‌الصميعي،‌متن الآجروميةأبو‌عبد‌الله‌محمد‌الصنهاجي،‌‌54

Page 61: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

48

‌ ‌السابقتين ‌عينيتين ‌خلال ‌موادأفمن ‌المؤلف‌يشرح ‌بيانها‌‌استخلص‌أن يريد

عرض‌و‌ببيان‌التعريف،‌‌فيتكويميل‌إلى‌استعمال‌أقل‌ما‌يمكن‌من‌الكلمات.‌ويباختصار‌

‌ويكمله‌بالمثال‌القليلة.‌‌ةموجود‌‌تصناف‌إذا‌كانالأ‌

كتاب البرنامج المختصر في علم الإعراب .2

نلاحظ‌أن‌‌السابقةعينيات‌الشرح‌المؤلف‌المواد‌بشرح‌أدق‌و‌أشمل.‌من‌خلال‌

‌بهذه‌الطريقة:‌المادة‌شرح‌

‌ ‌من ‌تركيب ‌وجه ‌بعرض ‌شرح ‌في ‌المؤلف ‌وجه‌البدأ ‌ذكر ‌ثم ‌الاسمية، جملة

.‌ذكر‌المؤلف‌عرض‌صيغتهشكل‌الأساس ي‌بطريقة‌البعد‌ذلك‌عرض‌و‌استعمالها‌معنويا،‌

وأضاف‌بشرح‌ما‌وراء‌‌في‌تركيب‌الكلمات‌في‌الجملة‌الاسميةيجب‌اتباعها‌‌التي‌القواعد

تفهيما‌‌‌واعدالق‌‌ضبع‌‌مثلة‌مع‌شرحها‌في‌شرحبالأ‌.‌‌أكمل‌المؤلف‌‌منطقيةالقواعد‌من‌جهة‌‌

‌اقتبس‌بعض‌الشروح‌م الخبر‌بذكر‌عن‌‌المؤلف‌التعريفوضع‌و‌‌.ن‌كتب‌أخرى‌للقارئ.

وبه‌يقع‌التصديق‌اهتمامه‌بعلم‌المنطق‌حيث‌يقول‌"‌وظيفته.‌وفي‌التعريف‌وجدت‌برهان

‌‌‌55أو‌التكذيب‌"‌.‌وفيه‌أيضا‌تكميل‌الشرح‌بفلسفة‌اللغة.

‌المؤلف‌بعض‌ ‌ذلك‌شرح ‌شكلبعد ‌الأساس ‌تغير ‌عن‌شكلها ‌الاسمية ي‌الجملة

استعمل‌لأمثلة‌المتنوعة‌لا‌متكررة‌ولكن‌ا‌المؤلف‌عرضمكملا‌بعرض‌الأمثلة‌مع‌شرحها.‌

.61م(،‌ص‌2009،‌)تونس:‌دار‌السحر،‌البرنامج المختصر في علم الإعرابعبد‌السلام‌العيساوي،‌‌55

Page 62: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

49

‌التنوع‌يهدف‌إلى‌زيادة‌مفردات‌الم ‌ورب‌هذه ‌اليومية. فردات‌السهلة‌والقريبة‌إلى‌الحياة

‌المتعلم‌أثناء‌دراسة‌القواعد.‌

وهي‌منتشرة‌‌‌،في‌عرض‌الأمثلة‌وشرح‌وجه‌إعرابها‌‌يستخدم‌المؤلف‌طريقة‌صندقة

‌الصفحات‌من‌الكتاب ‌الأقلع‌‌يتكون‌من‌صفين‌في ‌والصف‌لى ‌الصف‌الأول‌للجملة ،

ض‌الأمثلة‌فعر‌‌عراب.‌أما‌عدد‌الطابور‌فهو‌بالنسبة‌إلى‌عدد‌الكلمة‌في‌الجملة.الثاني‌للإ‌

‌‌‌:الآتيةبطريقة‌صندقة‌له‌مميزات‌

فصول‌من‌الإعراب.الض‌الأمثلة‌مع‌تقطيع‌أجزائه‌إلى‌عر‌ (1

إعراب‌مركب.بيسهل‌الشارح‌في‌توضيح‌الجمل‌ (2

موجزة‌دون‌إطناب.‌ات‌الجمل‌بكلمشرح‌إعراب‌ (3

وجدت‌عدم‌استقامة‌المؤلف‌في‌وضع‌التعريف،‌بما‌أن‌في‌الباب‌‌في‌الباب‌الثاني

ففي‌تعريف‌عبارة‌النواسخ‌الفعلية‌وضع‌‌‌56الفقرةالأول‌يعرف‌الكلمة‌أو‌العبارة‌في‌سطر‌‌

‌57التعريف‌في‌الحاشية.

وغرض‌منه.‌ثم‌يتبعه‌بشكل‌أساس ي‌‌‌‌في‌الجملة‌‌يشرح‌المؤلف‌سبب‌وضع‌العوامل

صيغة.‌ثم‌ذكر‌أنواعها.‌في‌شرح‌نوع‌"كان‌وأخواتها"‌شرح‌سبب‌إدخال‌ال‌‌عرضفي‌الجملة‌ب

‌من‌ ‌فهذا ‌يشبع‌القارئ‌أ‌هذه‌الأفعال‌تحت‌الباب. ‌ثم‌ذكر‌أهم‌ما و‌المتعلم‌في‌الدرس.

,10م(،‌ص‌2009،‌)تونس:‌دار‌السحر،‌البرنامج المختصر في علم الإعرابعيساوي،‌عبد‌السلام‌ال‌56 .69م(،‌ص‌2009،‌)تونس:‌دار‌السحر،‌البرنامج المختصر في علم الإعرابعبد‌السلام‌العيساوي،‌‌57

Page 63: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

50

‌‌ساس ي.الأ‌شكل‌ال‌تغيرات‌عن‌شرح‌ثم‌صناف‌التي‌تتدخل‌فيه.‌وكما‌جاء‌في‌باب‌قبلها،‌الأ‌

هو‌من‌أهم‌ما‌وجب‌وجودها‌في‌مضمون‌و‌‌والأخير‌وضح‌المعاني‌المفيدة‌من‌هذه‌الأفعال

‌المواد،‌ولم‌ينس ى‌المؤلف‌إدخالها‌في‌الكتاب.‌

ه‌بين‌نواسخ‌فعلية‌‌ابالمؤلف‌وجه‌الاختلاف‌ووجه‌التش‌في‌الباب‌الثالث‌يذكر

‌تعلم.‌المفصلين‌في‌ذهن‌الونواسخ‌حرفية.‌يضعه‌في‌الكتاب‌لئلا‌يلتبس‌هذين‌

‌برنامج المختصر في علم الإعرابالكتاب متن الآجرومية و كتاب مقارنة بين .ج

أو المواد بمن حيث مضمون الكتا .1

‌ ‌وبرنامج ‌الآجرومية ‌متن ‌يتفقكتاب ‌الإعراب ‌علم ‌في ‌المضمون‌‌انالمختصر في

‌التالية:

‌)في‌باب‌مدخل‌تعري (1 علاقات‌الصطلاحي‌مفهومي،‌باب‌ا‌ف‌الكلام‌وأنواعها

‌‌.بين‌الجمل،‌وباب‌أقسام‌الكلم(

.باب‌الإعراب‌)في‌باب‌مقولة‌الإعراب‌والبناء( (2

.باب‌المعربات‌)في‌باب‌مقولة‌الإعراب‌والبناء( (3

.الأسماء‌)‌في‌باب‌مقولة‌الإعراب‌والبناء(باب‌مرفوعات‌ (4

.‌باب‌المبتدأ‌والخبر‌)في‌باب‌الجملة‌الإسمية( (5

باب‌العوامل‌الداخلة‌على‌المبتدأ‌أو‌الخبر.‌)في‌باب‌النواسخ‌الفعلية‌و‌باب‌ (6

.النواسخ‌الحرفية(

Page 64: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

51

.باب‌النعت‌)‌في‌باب‌التوابع:‌علاقات‌زيادات‌إلحاقية( (7

.قات‌زيادات‌إلحاقية(باب‌العطف‌)في‌باب‌التوابع:‌علا (8

.باب‌التوكيد‌)في‌باب‌التوابع:‌علاقات‌زيادات‌إلحاقية( (9

(.التوابع:‌علاقات‌زيادات‌إلحاقية‌باب‌البدل‌)في‌باب (10

.باب‌منصوبات‌الأسماء‌)‌في‌باب‌مقولة‌الإعراب‌والبناء( (11

.‌باب‌المفعول‌به‌)‌في‌باب‌المتممات‌المفاعيل( (12

.عيل(باب‌المصدر‌)في‌باب‌المتممات‌المفا (13

.باب‌الحال‌)في‌باب‌المتممات‌المفاعيل( (14

.‌باب‌الاستثناء‌)في‌باب‌الجملة‌الإسمية(‌ (15

.باب‌لا‌)‌في‌باب‌النواسخ‌الحرفية( (16

.باب‌المفعول‌من‌أجله‌)‌في‌باب‌المتممات‌المفاعيل( (17

.‌باب‌مفعول‌معه‌)‌في‌باب‌المتممات‌المفاعيل( (18

.الجملة‌الفعلية(باب‌المفعول‌الذي‌لم‌يسم‌فاعله‌)في‌باب‌ (19

‌وتميز‌متن‌الآجرومية‌في‌المواد‌الآتية:‌

.‌باب‌المنادى (1

.‌باب‌معرفة‌علامات‌الإعراب (2

.باب‌ظرف‌الزمان‌وظرف‌المكان (3

.باب‌الفاعل (4

Page 65: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

52

.‌باب‌الأفعال (5

.باب‌التمييز (6

.باب‌مخفوضات‌الأسماء (7

‌المواد‌التالية:‌بتميز‌فيبرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب‌الوأما‌

.‌اصطلاحي‌مفهومي‌ما‌عدى‌الكلاممدخل‌ (1

.‌العلاقات‌بين‌الجمل (2

.أنواع‌الأسماء (3

.‌أنواع‌الجمل‌وقيودها‌الإعرابية (4

.‌أفعال‌الشروع‌والمقاربة (5

.المركب‌الفعلي‌ (6

البناء/‌الأسماء‌المبنية. (7

.‌الأفعال‌من‌حيث‌اللزوم‌والتعدية (8

.‌اسم‌العدد‌الأصلي‌واسم‌العدد‌الرتبي (9

برنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب‌أكمل‌الوبالنظر‌والتأمل‌إلى‌عينيات‌وجدت‌أن‌كتاب‌

كتاب‌البرنامج‌‌،‌وأمامتن‌الآجرومية‌يهدف‌المبتدئين‌.‌لأنوأشمل‌مما‌وجدت‌في‌متن‌الآجرومية‌

‌الةالجامع‌الأجانب‌في‌طلاباليهدف‌ف ‌المواد ‌ومن ‌وجدتهت. ‌‌اي ‌علم‌الفي ‌في ‌المختصر برنامج

‌أجدهالإعراب‌ول ‌استثنائي‌ام ‌وأحوال ‌الإسمية، ‌الجملة ‌معنى ‌هي: ‌الآجرومية ‌متن يغير‌‌ةفي

‌الجملة‌الاسمية‌عن‌شكله‌الأساس ي.‌

Page 66: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

53

‌ختلافات‌أيضا‌في‌وضع‌موضوع‌لكل‌بحث‌من‌كلا‌الكتابين:الا‌وجدت‌بعض‌‌

‌ينوضع‌هذفي‌موضوع‌واحد‌في‌متن‌الآجرومية‌بينما‌‌تعريف‌الكلام‌وأنواعهوضع‌ (1

صطلاحي‌ا،‌فالتعريف‌في‌باب‌مدخل‌‌في‌كتاب‌البرنامج‌‌ع‌متفرقةضافي‌مو‌‌‌ينالمبحث

‌على‌‌فهومي‌يحتوي‌المصطلاحي‌الإ‌دخل‌الم‌‌ع‌في‌باب‌أقسام‌الكلم.نواالأ‌مفهومي،‌و‌

‌و‌ ‌مرادفه ‌إما ‌بالكلام ‌تتعلق ‌‌ماإمصطلحات ‌الإسنادما ‌مثل ‌منه ‌الكلمو‌‌يتفرع

.االجملة‌وغيرهو‌

وفي‌باب‌أنواع‌الكلام‌استخدم‌كتاب‌المتن‌لفظ‌"أنواع"‌وكتاب‌البرنامج‌يستخدم‌‌‌ (2

لفظ‌أقسام.‌

باب‌و‌‌المبحث‌حول‌الإعراب‌إلى‌ثلاثة‌أبواب،‌باب‌الإعراب‌قسمينالمتن‌في‌الكتاب‌ (3

على‌اهتمام‌المؤلف‌‌يدلت‌مايقساب‌المعربات.‌هذه‌التبو‌‌معرفة‌علامات‌الإعراب

‌وهو‌بابفي‌باب‌واحد‌فهو‌‌‌البرنامجكتاب‌‌أما‌في‌‌.ة‌اهتماما‌كبيراإعرابي‌تبمجالا‌

مقولة‌الإعراب‌والبناء.

‌الجملة‌الإسمية (4 ‌الكتاب‌‌باب‌في ‌‌يسمى‌الآجروميةفي ‌وفي ‌والخبر، كتاب‌بالمبتدأ

‌ب‌سمىي‌البرنامج ‌التسمية ‌هذه ‌الاسمية. ‌مؤلف‌ك‌‌يدلالجملة ‌اهتمام تاب‌على

.‌جانب‌الجملةب‌البرنامجاهتمام‌مؤلف‌الكتاب‌لجملة،‌و‌جانب‌أجزاء‌اب‌الآجرومية

‌كتاب‌ (5 ‌في ‌واحد ‌باب ‌في ‌يكون ‌والخبر ‌المبتدأ ‌إلى ‌الداخلة ‌العوامل ‌حول باب

‌الكتاب‌الآجرومية ‌وفي ‌والنواسخ‌‌قسمين‌البرنامج، ‌الفعلية ‌النواسخ ‌بابين، ‌‌إلى

Page 67: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

54

‌هذا‌البحث‌‌يرد‌‌"ظننت‌وأخواتها"،‌بينما‌‌رد‌بحث‌في‌وفي‌كتاب‌الآجرومية‌و‌‌‌الحرفية.

كتاب‌البرنامجفي‌باب‌الجملة‌الفعلية‌في‌

‌‌وباب (6 ‌في ‌واحد ‌باب ‌في ‌يجمع ‌المفاعيل ‌المتممات‌البرنامجكتاب ‌بلفظ ‌ويقال ،

المفاعيل،‌وكلمة‌المتممات‌دليل‌على‌أن‌المفاعيل‌في‌الإعراب‌له‌وظيفة‌في‌مرتبة‌‌

كتاب‌الجمل.‌أما‌في‌‌بهأهم‌ما‌يراد‌‌،‌ولكن‌في‌المعنى‌قد‌يكون‌المفاعيل‌من‌متممة

‌إلي‌الآجرومية ‌المفاعيل ‌من ‌كل ‌بهفصل ‌باب‌المفعول ‌وهو ‌باب‌واحد، باب‌و‌‌ى

وباب‌المفعول‌معه،‌وباب‌المصدر‌والحال.‌المفعول‌من‌أجله

‌جمع‌في‌باب‌واحدت‌‌البرنامجكتاب‌‌توكيد‌والنعت‌والبدل‌والعطف‌في‌‌البحوث‌في‌ال (7

‌ع‌"‌يسمى ‌"لاقات‌وزيادات‌إلحاقيةالتوابع: ‌في ‌أما إلى‌‌قسمفي‌الآجروميةكتاب‌.

أبواب.‌

‌البرنامجكتاب‌الآجرومية‌يوضع‌في‌باب‌واحد،‌ولكن‌في‌كتاب‌اب‌الاستثناء‌في‌ب (8

‌الم‌ينضم ‌و‌بحث‌في‌باب‌الجملة‌الا‌هذا ‌في‌كتالكن‌سمية. ب‌الكلام‌في‌الاستثناء

.البرنامجكتاب‌الآجرومية‌أكمل‌مما‌وجد‌في‌

9) ‌ ‌في ‌النوا‌البرنامجكتاب‌وكذلك‌باب‌"لا" ‌باب ‌في ‌في‌ينضم ‌ولكن ‌الحرفية، سخ

‌واحد.‌‌يوضع‌في‌باب‌جروميةالكتاب‌الآ‌

تأملت‌ترتيب‌المواد‌وجدت‌أن‌كتاب‌متن‌الآجرومية‌يرتب‌المواد‌من‌حيث‌‌‌أن‌‌وبعد

المرفوعات‌‌وعراب‌وهالإ‌حسب‌‌ترتيب‌المبحث‌ثمإعرابه،‌ابتدأ‌بالكلام‌ثم‌أنواع‌الإعراب‌

‌أما‌كتاب‌ رتب‌المواد‌حسب‌وظيفته‌في‌الجملة.‌يبدأ‌تف‌البرنامجوالمنصوبات‌والمجرورات.

Page 68: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

55

بمفهوم‌المصطلحات،‌ثم‌استمر‌بأنواع‌الجمل،‌ثم‌يوضح‌أنواع‌كل‌الجمل،‌من‌الجملة‌

‌التوابع.المتممات‌من‌المفاعيل‌و‌‌الاسمية‌ثم‌الجملة‌الفعلية‌ثم

‌من حيث طريقة شرح المواد. 2

كتاب‌عن‌‌ختلفت‌الآجرومية‌له‌طريقة‌شرح‌كتاب‌أما‌في‌الشرح‌يظهر‌بوضوح‌أن‌

‌الكتاب‌الآ‌‌.البرنامج ‌في ‌والخبر ‌باب‌المبتدأ ‌أجزاء‌‌جروميةإن ‌عن ‌المتعلم ‌تفهيم ‌في يتركز

‌بارزة‌الجملة‌الاسمية،‌وهي‌المبتدأ‌في‌المرتبة‌الأولى‌والخبر‌في‌المرتبة‌الثانية،‌بذكر‌أنواعها‌ال

‌ة.‌ثم‌عرض‌الأمثلة‌تسهيلا‌للفهم..في‌الجمل

لا‌يتركز‌في‌أجزاء‌الجملة‌الاسمية‌بل‌حول‌بؤرة‌المتعلم‌إلى‌فإنه‌‌‌‌البرنامجوأما‌كتاب‌‌

‌وجود‌‌ ‌معنى ‌الاسمية، ‌من‌الجملة ‌معنوية ‌بعرض‌وظيفة ‌نفسه، ‌الجملة ‌حقيقة معرفة

بتدأ‌والخبر‌في‌المالمبتدأ‌ووظيفته‌في‌تركيب‌المعنى.‌أما‌من‌حيث‌إعراب‌يبين‌المؤلف‌إعراب‌

في‌‌بينت‌المبتدأ‌والخبر‌وهو‌في‌الجنس‌والعدد.‌ولم‌يكلمة‌واحدة،‌وبعد‌يشرح‌وجه‌تطابق‌

إلا‌من‌خلال‌الأمثلة‌ضمنيا.‌والبحث‌في‌الأمثلة‌واسع.‌‌‌المبحث‌‌متن‌الآجرومية‌عن‌هذا‌‌كتاب

‌المؤلف‌حو‌ ‌الناسيوضح ‌بين ‌ينتشر ‌الاسمية ‌الجمل ‌ل ‌كالمبتدأ ‌و‌، ‌مجرور، ملة‌‌جو‌جار

‌.وغيرها‌يةئجملة‌استثناو‌استفهامية،‌

‌البرنامجدليل‌الثاني‌يدل‌على‌اهتمام‌مؤلف‌كتاب‌‌النيات‌بعدها‌نجد‌‌وإذا‌تأملنا‌عي

هذه‌النواسخ‌.‌بين‌المؤلف‌أهم‌المعاني‌التي‌تفيدها‌‌جانب‌إعرابيفي‌جانب‌معنوي‌فضلا‌عن‌‌

وكلما‌يبحث‌عن‌‌وأصنافه‌فقط.‌ةعرابيالإ‌يبين‌وظيفته‌‌الآجرومية‌الفعلية،‌بخلاف‌كتاب

Page 69: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

56

ي‌يكون‌بنية‌الجملة،‌مثلا‌وضع‌المؤلف‌ذشكل‌الأساس ي‌الالأن‌يضع‌‌‌‌نسيتركيب‌الجملة‌لم‌‌

‌شكل‌الأساس ي‌للجملة‌الاسمية‌كما‌ورد‌في‌العينيات.ال

رد‌الأمثلة‌مباشرة‌و‌ي‌‌الآجروميةن‌كتاب‌‌ض‌الأمثلة‌نجد‌أعلى‌كيفية‌عر‌‌‌ناطلعاوإذا‌‌

اني‌لم‌يتوقف‌ن‌الكتاب‌الثبعد‌البيان.‌ولك‌الأمثلة‌عرض‌برنامجبعد‌بيان.‌وكذلك‌كتاب‌ال

‌‌قط‌ض‌الأمثلةفي‌عر‌ ‌بشرح‌وظيفتها ‌ومالإ‌بل‌يكملها ‌ومن‌عرابية‌من‌كلماتها ‌أعلى‌منه. ا

‌:‌أمثلتها

5859‌

‌م:‌مضاف،‌م‌إ:‌مضاف‌إليه‌م.ش.إ.:‌مركب‌شبه‌إسنادي،‌‌ج‌ا‌ب:‌جملة‌اسمية‌مركبة.‌‌58 .41م(،‌ص2009،‌)تونس:‌دار‌سحر،‌البرنامج المختصر في علم الإعرابعبد‌السلام‌العيساوي،‌‌59

Page 70: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

57

أوجز‌جملة‌بيانه‌‌‌جروميةكتاب‌الآ‌المؤلف‌‌من‌حيث‌الإيجاز‌والإطناب‌وجدت‌أن‌‌و‌

تتعلق‌بمجال‌معنوي.‌وذلك‌يرجع‌إلى‌ما‌أراده‌‌التي‌إلى‌أقل‌ما‌يمكن،‌و‌يزيل‌بعض‌شروح

يعني‌‌‌‌‌للمتعمقين/متبحرين.‌ولا‌‌توسيعلل‌‌قابلبتدئين‌و‌ممؤلف‌وهو‌أن‌يكون‌كتابه‌صالح‌لل

دليل‌على‌تبحره‌‌تنالم‌كتابة‌ؤلف‌له‌أهلية‌سطحية‌في‌هذا‌العلم،‌بل‌إيجازه‌في‌المهذا‌أن‌

‌.‌دب‌من‌حيث‌القاعدة‌والأ‌في‌علم‌اللغة،‌

‌مؤلف‌ ‌يرتكز‌البرنامجكتاب‌أما ‌‌لا ‌الإطناب، ‌ولا ‌الإيجاز ‌يهدف‌كتابه‌ولكن‌في

‌ا ‌في ‌إمد‌ةلسنالطلبة ‌نظام ‌في فوضع‌‌كغرض‌مهم.‌تسهيل‌الحفظ‌يجعل‌لمو‌‌60الأولى

‌في‌السنة‌الأولى.‌فلذلك‌‌‌ةالجامعفي‌‌التفكير‌ومقام‌العقل‌طلاب‌‌الكتاب‌الذي‌يناسب‌درجة‌‌

ب‌قط،‌الإعرا‌وافهميالطلاب‌أن‌‌من‌اهتمامه‌في‌جانب‌المعنى‌أكثر‌لأن‌الكتاب‌لا‌يريد‌كان

نظام‌الجهازي‌الوتطبيق‌‌‌‌ي،والنحو‌الداخل‌‌61يريد‌تحقيق‌جزأ‌من‌أجزاء‌الملكة‌اللسانية‌‌بل

‌62في‌الاستعمال‌الإنجازي‌والمنوال‌الإعرابي‌المفسر‌لحدوث‌الدلالات.‌

‌ ‌كلا ‌في ‌المستعملة ‌كتاب‌من‌حيث‌اللغة ‌أرى‌أن يستعمل‌‌الآجروميةالكتابين،

‌‌اتالكلم ‌معظم ‌يعرفها ‌السهلة ‌المبكرين ‌المتعلمين ‌‌متعلفي ‌في ‌العربية رحلة‌الماللغة

نظام‌إمد‌هو‌نظام‌التعليمي‌وضعه‌وزارة‌التعليم‌العالي‌تونس‌للجامعة‌في‌مرحلة‌الإجازة‌والماجستير‌في‌مجال‌التعليمي‌وما‌‌60

)كل‌التفاصيل‌عن‌نظام‌>>أمد<<‌م.‌2010-2009ليمي‌يتعلق‌به‌من‌أجل‌تطوير‌البلاد.‌جرى‌هذه‌النظام‌منذ‌سنة‌تعا

.‌2019أغسطس‌‌5،‌أخذ‌في‌2009أغسطس‌‌5وشروط‌الارتقاء‌والالتحاق‌بالماجستير،‌

https:www.turess.com/elilane/777.)‌لا‌إلى‌صفة‌راسخة‌في‌النفس‌تمكن‌الإنسان‌من‌القيام‌بالتعبير‌عن‌المعنى.‌ونعرفه‌ليس‌بالنظر‌إلى‌التراكيب‌اللغوية‌‌61

،‌)مركز‌الكتاب‌تقديم برنامج إعداد معلمي اللغة العربية في النحو والصرفالمفردات.‌)حسن‌عبد‌الرحيم‌صافي،‌

‌(76،‌ص‌2018الأكاديمي(‌ .6م(،‌ص‌2009،‌)تونس:‌دار‌سحر،‌، البرنامج المختصر في علم الإعرابعبد‌السلام‌العيساوي‌‌62

Page 71: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

58

الأمثلة‌سهلة‌لا‌منعقدة‌من‌حيث‌مفردات‌‌‌كون‌‌‌المؤلف‌هي‌‌‌الاحظته‌‌التي‌‌.‌والأمثلةائيةالابتد

‌كتاب‌ ‌وأما ‌في‌بعض‌كيب‌الماتر‌الفإنه‌يستعمل‌‌البرنامجوتركيب. شروح،‌وكذلك‌العقدة

‌.‌توضيحالمصطلحات‌تحتاج‌إلى‌يستخدم‌‌‌جعله‌جال‌المعنوي‌المتعمقه‌في‌

علم‌اللسانيات‌وعلم‌المنطق.‌أورد‌‌‌في‌‌‌وردتي‌‌لتصطلحات‌االمشروح‌‌النجد‌في‌بعض‌‌

‌المتعلم‌فهمه،المؤل ‌المصطلحات‌كي‌يزداد ولكنه‌يخرق‌الطالب‌الذي‌لم‌يدرس‌‌‌ف‌هذه

جامعية‌الرحلة‌المندونسيا‌لم‌يدرسوا‌هذا‌العلم‌إلا‌في‌إهذين‌العلمين.‌ومعظم‌الطلاب‌في‌

كتب‌الاقتبس‌المؤلف‌من‌بعض‌‌كماإلا‌من‌تخصص‌في‌علم‌اللغة‌في‌المدرسة‌العالية.‌‌-

عرض‌بالمفردات‌السهلة‌‌ت.‌أما‌الأمثلة‌فالمفردات‌تحتاج‌إلى‌البيان‌‌تستعمل‌فيه‌‌التي‌‌الجمل

‌السهلةاوالتر‌ ‌الا‌‌تنوعةالمو‌‌كيب ‌قدر ‌اجيتحعلى ‌فكتاب .‌ ‌كتاب ‌هو ،‌تقليديالآجرومية

‌.‌حديثال‌العصرألف‌في‌‌كتاب‌هو‌البرنامجكتاب‌و‌

م‌الطلاب‌على‌يفهت‌من‌أجلالتطبيقية‌‌ريناتيزيد‌المؤلف‌التم‌البرنامجكتاب‌وفي‌

‌وعلى‌الرغم ‌المعرضة‌في‌الشروح‌السهلة‌الأمثلة‌من‌‌المواد. يبلغ‌‌ريناتالسؤال‌في‌التمف،

‌‌درجة‌أعلى‌منه.‌تقسم‌الأسئلة‌إلى‌أشكال:

أسئلة‌تحليلية‌لغوية‌ -1

عين الجمل الاستئنافية في النص التالي واذكر في كل جملة العناصر ل:‌مث

قبلها:التي تدل على وجود جملة

Page 72: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

59

‌ه‌القرآن‌بين‌يديه‌لستة‌أجزاء‌في‌ثم‌اتصل‌صبينا‌بالعريف.‌وأخذ‌يتلو‌علي"

كل‌يوم.‌ولكن‌ذلك‌لم‌يستمر‌ثلاثة‌أيام.‌ضاق‌الصبي‌بتلك‌التلاوة‌منذ‌اليوم‌

‌"63الأول‌وضاق‌العريف‌بها‌منذ‌اليوم‌الثاني.

ت‌ءااحل‌المشكلة/‌الأخط -2

‌مث منها نصا مترابطا لفظا أعد ترتيب الجمل التالية ترتيبا يجعل ل:

منسجما معنى:

فأقمت‌معه‌في‌منزلنا‌العتيق‌بالإسكندرية.‌ -أ

لا‌أذكر‌من‌تاريخ‌حياتي‌قبل‌العاشرة‌من‌عمري‌إلا‌أطيافا‌شاحبة.‌ -ب

وكان‌منلا‌لا‌فخامة‌تحيط‌به‌حديقة‌شعثاء. -ت

‌‌64في‌تلك‌الفترة‌كان‌يكفلني‌جدي. -‌ث

تفريق‌ما‌ظاهرها‌متساوية -3

سين أدوات الاستئناف من العطف: ميز في ما هو بين قو مثل:‌

(‌لزم‌سكان‌قدم‌الشتاء‌بثلوجه‌)و(‌عواصفه‌)و(خلت‌الحقول‌)و(‌الأدوية‌)ف"

تلك‌القرية‌أكواخهم‌)و(‌أصبحوا‌لا‌عمل‌لهم‌يفنون‌الحياة‌بجانب‌الموقد‌

‌"65مرددين‌على‌مسامع‌بعضهم‌حكايات‌الأيام‌)و(‌الليالي.

.25م(،‌ص‌2009،‌)تونس:‌دار‌السحر،‌في علم الإعرابالبرنامج المختصر عبد‌السلام‌العيساوي،‌‌63 .25م(،‌ص‌2009،‌)تونس:‌دار‌السحر،‌البرنامج المختصر في علم الإعرابعبد‌السلام‌العيساوي،‌‌64 .26م(،‌ص‌2009،‌)تونس:‌دار‌السحر،‌البرنامج المختصر في علم الإعرابعبد‌السلام‌العيساوي،‌‌65

Page 73: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

60

طلب‌حفظ‌ت.‌ومعظم‌الأسئلة‌لا‌‌يةإختيار‌عية‌ولا‌‌و‌مقالية‌لا‌موضأسئلة‌‌‌‌اوالأسئلة‌كله

‌فهمهم ‌الدرس‌بل ‌على ‌عليه‌الطلاب ‌في ‌الفصل ‌هذا ‌نجد ‌ولم ‌ ‌الم. ‌ي‌تنكتاب ‌فضلالذي

‌.الكلام‌تسهيلا‌للحفظ‌في‌‌ختصارالا‌

متن اللآجرومية والبرنامج المختصر في علم الإعراب: ما لهما وما عليهما اكتاب .د

صر‌في‌علم‌كتابي‌متن‌الآجرومية‌والبرنامج‌المخت‌في‌‌ةوالسلبي‌ةه‌الإيجابيو‌وجال

‌‌:الإعراب

كتاب‌متن‌الآجرومية:‌‌في‌‌الوجوه‌الإيجابية -أ

.‌الكتاب‌يرتب‌على‌شكل‌يسهل‌فهمه‌ (1

.‌والبسيطة‌ركبةالنحوية‌الم‌اتالكتاب‌يتضمن‌المعلوم (2

ق‌يوثتيستعمل‌الكلمات‌المتكررة‌ل،‌و‌السهلةالكتاب‌يستعمل‌اللغة‌ (3

‌‌.الحفظ

Page 74: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

61

الوجوه‌السلبية‌في‌كتاب‌متن‌الآجرومية:‌ -‌ب

قليلة‌غير‌مفصلة‌في‌المواد‌‌اتالكتاب‌يضمن‌معلوم (1

الكتاب‌لا‌يميل‌إلى‌توثيق‌المتعلم‌في‌تطبيق‌القواعد (2

المتعلم‌إلى‌زيادة‌معرفة‌المفردات.‌الكتاب‌لا‌يشجع‌ (3

ضة‌متكررة.و‌الأمثلة‌المعر‌‌ (4

الوجوه‌الإيجابية‌في‌كتاب‌البرناج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب:‌ -‌ت

شرح‌المواد‌على‌شكل‌تفهيم‌المتعلم‌وجوه‌المعاني‌من‌الإعراب (1

استعمال‌المفردات‌المتنوعة‌في‌الشرح‌والأمثلة (2

لآجرومية‌كتاب‌ا‌ما‌وجد‌في‌التنوع‌والتفصيل‌أدق‌م (3

ل‌عرض‌الأمثلة‌مع‌شرح‌إعرابها‌على‌شكل‌الصندقة‌والتشجير.اكمإ (4

توثيق‌فهم‌المتعلم‌على‌المواد‌بجواب‌الأسئلة‌في‌التمارين‌التطبيقية. (5

الوجوه‌السلبية‌في‌كتاب‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب:‌ -‌ث

باب‌م‌بعض‌‌المواد‌لا‌يستقيم‌في‌كل‌ترتيب‌وترقي (1

تحتاج‌إلى‌الإيضاحكلمات‌التفصيل‌دقيق‌باستعمال‌ (2

.‌اوهم‌العوام‌بهت‌ةومنطقي‌ة‌ل‌الشرح‌بوجوه‌لسانياكمإ (3

لحفظ‌ا‌تسهل‌صورةالكتاب‌ليس‌على‌ (4

‌صلاحية‌الكتابين‌وغرضهما‌وهدفهماعود‌إلى‌ت‌كلها‌‌هذه‌الوجوهو‌

***‌

Page 75: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

62

الرابع فصلال

‌الاختتام

البحث نتائج .أ

هذا‌‌‌نتائج‌‌ميقدلت‌‌حان‌الفرصةالسابقة‌‌‌‌فصول‌عن‌هذا‌الموضوع‌في‌ال‌‌بحثتوبعد‌أن‌‌

‌:‌وذلك‌على‌هذ‌النحو‌،حث‌العلمي‌بال

العينيات‌وجدت‌أن‌كتاب‌متن‌الآجرومية‌يرتب‌المواد‌من‌حيث‌إعرابه.‌‌خلالمن‌ .1

‌يحتوي‌ ‌الأبواب ‌والأصناف‌و‌‌التعريف‌على‌‌ومعظم ‌البسيطة.‌‌الأقسام والأمثلة

شرح‌بالجمل‌والمفرادات‌البسيطة،‌ولم‌يكن‌الشرح‌عميقا‌حيث‌لا‌يوجد‌ت‌لمادة‌‌فا

وهذا‌الكتاب‌يهدف‌إل‌‌في‌الكتاب‌شرح‌ما‌يتعلق‌بالاستثناء‌من‌القاعدة‌العامة.

‌ةكيب‌الإعرابياتر‌الالنحو‌في‌مجال‌‌يهتم‌بعلم‌والكتاب‌تسهيل‌الحفظ‌للمبتدئين.

قط.

2. ‌ ‌في‌‌خلالومن ‌حسب‌وظيفته ‌يرتب‌المواد ‌البرنامج ‌كتاب العينيات‌وجدت‌أن

‌التعريف‌‌على‌‌‌برنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب‌كل‌باب‌يحتوي‌الالجملة.‌وفي‌كتاب‌‌

‌من‌ال‌و‌و‌‌التعريفشرح‌و‌ ‌معنوية ‌وشرحو‌‌ة‌المذكور‌‌جملةظيفة ‌‌،‌هاعرض‌الأمثلة

شرح‌المواد‌المتضمنة‌فيه‌على‌شكل‌و‌شكل‌الأساس ي.‌المن‌‌ةغير‌تحوال‌المالأ‌بيان‌و‌

فقط،‌‌اضهفي‌عرض‌الأمثلة‌لم‌يتوقف‌على‌عر‌ولا‌إطناب.‌‌فيه‌متوسط،‌لا‌إيجاز

‌إعرابو‌ولكن‌يشرح‌وج ‌وهو‌يضع‌لتشجير‌تلك‌الأمثلة‌بطريقة‌ا‌يةه والصندقة.

Page 76: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

63

شكل‌الأساس ي‌من‌الجمل.‌وهذا‌الكتاب‌يمتاز‌السهل‌المتعلم‌في‌معرفة‌تصيغة‌ل

‌والفل ‌اللسانيات ‌علم ‌وجوه ‌من ‌المواد ‌شرح ‌والمنطقفي ‌عام‌سفة ‌شكل .‌على

التداولي‌و‌جانب‌المعنوي‌ال‌وجه‌الإعرابي‌بل‌يدخل‌البيان‌‌على‌والمؤلف‌لا‌يتوقف‌

في‌بحثه.‌

كثيرا‌في‌طريقة‌‌الكتابان‌ختلف‌يو‌‌.هماكثيرا‌في‌المواد‌المتضمنة‌فيبها‌الكتابان‌تشا .3

‌و ‌وفي‌مجال‌الاهتمام، ‌وفي‌استعمال‌المفردات، ‌في‌ شرح‌المواد، ضابط‌أساس ي

من‌أجل‌التطبيقية‌‌مريناتيز‌كتاب‌البرنامج‌في‌عرض‌التترتيب‌المواد،‌وكذلك‌تم

‌فهم‌الطالب.‌توثيق

من‌كتابي‌متن‌الآجرومية‌والبرنامج‌المختصر‌في‌علم‌‌ةوالسلبي‌ةه‌الإيجابيو‌وجال .4

الإعراب‌كالنحو‌التالي:

كتاب‌متن‌الآجرومية:‌‌في‌‌الوجوه‌الإيجابية -أ

.‌الكتاب‌يرتب‌على‌شكل‌يسهل‌فهمه‌ -1

.‌ة‌والبسيطةعتد‌النحوية‌الم‌‌ماتالكتاب‌يتضمن‌المعلو‌ -2

3- ‌ ‌اللغة ‌يستعمل ‌السهلةالكتاب ‌المتكررة ‌الكلمات ‌ويستعمل ثق‌يو‌تل،

.‌الحفظ

الوجوه‌السلبية‌في‌كتاب‌متن‌الآجرومية:‌ -‌ب

.‌الكتاب‌يضمن‌معلومة‌قليلة‌غير‌مفصلة‌في‌المواد -1

.الكتاب‌لا‌يميل‌إلى‌توثيق‌المتعلم‌في‌تطبيق‌القواعد -2

الكتاب‌لا‌يشجع‌المتعلم‌إلى‌زيادة‌معرفة‌المفردات.‌ -3

Page 77: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

64

متكررة.ضة‌و‌الأمثلة‌المعر‌‌ -4

الوجوه‌الإيجابية‌في‌كتاب‌البرناج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب:‌ -‌ت

.‌م‌المتعلم‌وجوه‌المعاني‌من‌الإعرابفهيشرح‌المواد‌على‌شكل‌ -1

.‌استعمال‌المفردات‌المتنوعة‌في‌الشرح‌والأمثلة -2

.‌كتاب‌الآجرومية‌ما‌وجد‌في‌التنوع‌والتفصيل‌أدق‌م -3

الصندقة‌والتشجير.عرض‌الأمثلة‌مع‌شرح‌إعرابها‌على‌شكل‌‌إكمال -4

التطبيقية.‌ريناتلمتعلم‌على‌المواد‌بجواب‌الأسئلة‌في‌التمتوثيق‌فهم‌ا -5

الوجوه‌السلبية‌في‌كتاب‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب:‌ -‌ث

.‌باببعض‌المواد‌لا‌يستقيم‌في‌كل‌‌ترتيب‌وترقيمعدم‌التزام‌في‌ -1

تحتاج‌إلى‌الإيضاح.كلمات‌التفصيل‌دقيق‌باستعمال‌ -2

وهم‌العوام‌به.‌ت‌ةومنطقي‌ة‌الشرح‌بوجوه‌لسانيل‌اكمإ -3

صورة‌تسهل‌الحفظ.الكتاب‌ليس‌على‌ -4

ات الاقتراح .ب

‌ولتطوير‌هذا‌البحث‌فأطرح‌بعض‌الاقتراحات،‌وهي:

1. ‌ ‌اللغوية‌‌على ‌بالموضوعات ‌الاهتمام ‌والعربية ‌الإسلامية ‌الدراسات طلبة

حتى‌يستقيم‌الكلام‌بها.‌ة،واد‌النحوية‌والإعرابيالم‌وخصوصا‌ب

دعوا‌طرق‌التدريس‌اللغوي‌والنحوي‌الساري‌‌بعلى‌معلمي‌اللغة‌العربية‌أن‌ي .2

وأقترح‌‌‌.كلامهمم‌بتطبيقه‌في‌‌و‌قيفهم‌الطلاب‌الدرس‌النحوي‌وأهميته‌و‌يحتى‌‌

Page 78: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

65

أن‌يعلم‌معلم‌الطلبة‌عن‌فلسفة‌اللغة‌وأسرار‌ما‌في‌تركيب‌اللغوي‌والإعرابي‌

امعية.‌ففي‌تعليم‌الطلاب‌بمدرسة‌الابتدائية‌خاصة‌للطلبة‌في‌مستوى‌الج‌

أن‌لا‌يكتفي‌بحفظ‌القواعد‌قط.

على‌مدرس‌اللغة‌العربية‌في‌مرحلة‌ابتدائية‌وثانوية‌أن‌يزيد‌ويزود‌الطلاب‌ .3

‌حياتهم‌ ‌إلى ‌قريبة ‌متنوعة ‌بمفردات ‌القواعد ‌تطبيق ‌في ‌الكثيرة بالأمثلة

لا‌في‌معرفتها‌قط.القاعدة‌‌يأتي‌بسؤال‌في‌توثيق‌فهم‌على‌اليومية،‌وأن‌

هذا‌‌‌واصلوا‌في‌مثلأن‌ي‌‌هميمكن‌‌الدراسات‌الإسلامية‌والعربيةفي‌قسم‌‌‌‌الطلاب .4

البحث‌العلمي‌إلى‌بحث‌أدق،‌بما‌أن‌كتاب‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب‌

‌كتاب ‌البحث‌حول‌‌حديث‌أ‌هو ‌فيمكن‌أن‌يكون‌موضوع ‌تونس، ‌في صدر

.إمكانية‌تدريسه‌في‌إندونيسيا

اهتمام‌الجامعة‌المتمثلة‌في‌شؤون‌المكتبة‌سواء‌على‌مستوى‌الجامعة‌أو‌على‌ .5

‌البحوث‌وخاصة‌‌ ‌تحتاج‌إليها ‌بتوفير‌المصادر‌والمراجع‌التي مستوى‌الكلية،

‌يتعلق‌بالتاريخ‌تطوير‌تدوين‌ ‌يتعلق‌‌علم‌فيما ‌ما ‌وكذلك‌في ‌العربية، اللغة

بالكتب‌النحوية‌المعاصرة.‌

يزود‌الطلاب‌في‌معرفة‌وطريقة‌تطبيق‌‌لامية‌أنعلى‌الكلية‌الدراسات‌الإس‌ .6

مناهج‌البحث‌العلمي‌في‌معالجة‌موضوع‌البحث.‌

‌ا ‌يلنهاوفي ‌في‌هذه ‌أوص ي ‌الموضوع‌لأنه‌مفيد‌ومهم‌بالنلإ‌با‌البحثة سبة‌هتمام‌بهذا

لبحث‌وسيلة‌وتسهيلا‌للباحثين‌الآخرين‌الذين‌اأن‌يكون‌هذا‌‌للدراسة‌ولطالب‌العلم.‌وأرجو

Page 79: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

66

ناهج‌الأخرى‌في‌الدراسة‌النحوية‌‌أو‌الدراسة‌في‌كتابي‌متن‌الأجرومية‌‌الميريدون‌أن‌يكشفوا‌

‌والبرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب.‌

‌والله‌‌فالشكر‌لله‌عز‌وجل ‌به‌وأن‌يجعله‌موعظة‌وسبيل‌صلاح. وأسأله‌أن‌ينفعني

‌وسلام‌على‌المرسلين‌والحمد‌لله‌رب‌العلمين.‌‌المستعان‌على‌ما‌يصفون،

Page 80: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

67

قائمة المصادر والمراجع

المصادر باللغة العربية .1

‌البقاء‌ ‌والإعراب،‌‌،أبو ‌علل‌البناء ‌اللباب‌في محب‌الدين‌عبدالله‌بن‌الحسين‌بن‌عبدالله،

‌م.1995دمشق:‌دار‌الفكر،‌

‌‌،‌مسند‌ابن‌شهاب،‌بيروت:‌مؤسسة‌ة‌بن‌جعفرمحمد‌بن‌سلام،‌أبو‌عبد‌الله‌القضاعي‌

م.‌1986الرسالة،‌

،‌أوضح‌‌عبدالله‌بن‌هشاميوسف‌بن‌أحمد‌بن‌عبدالله‌جمال‌الدين‌بن‌‌،الأنصاري‌‌أبو‌محمد

‌م.‌1979المسالك‌إلى‌ألفية‌إبن‌مالك،‌بيروت:‌دار‌الجيل،‌

‌مكتبة‌الثقافية‌ أحمد‌محمد‌عبد‌الراض ي،‌نشأة‌النحو‌العربي‌وتطوره‌واتجاهاته،‌القاهرة:

‌م.‌2012الدينية،‌

،‌مجلة‌الراسخون‌العالميأحمد‌محمد‌وفيق‌العثمان،‌دراسة‌الجملة‌في‌كتب‌النحو‌الحديثة.‌

‌.‌2018ناير‌ي

،‌بلا‌تاريخدريس‌بوحوت،‌مغهوم‌المنهاج‌ومكوناته،‌مجلة‌علوم‌التربيةإ

م.‌2013الجرجاني،‌التعريفات،‌القاهرة:‌دار‌الطلائع،‌

Page 81: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

68

‌الحامدي ‌موس ى، ‌بن ‌الكتب‌إسماعيل ‌دار ‌بيروت: ‌الآجرومية، ‌متن ‌على ‌الكفراوي ‌شرح ،

‌‌‌العلمية،‌بلا‌تاريخ.

،‌شرح‌الآجرومية‌في‌علم‌العربية،‌القاهرة:‌دار‌علي‌نور‌الدين‌لي‌بن‌عبد‌الله‌بن‌ع‌،‌السنهوري

م.‌2006السلام،‌

ه.‌1410،‌التوقيف‌على‌مهمات‌التعاريف،‌بيروت:‌دار‌الفكر،‌محمد‌عبد‌الرؤوف،‌المناوي‌

،‌المستدرك‌على‌صحيحين،‌بيروت:‌دار‌المعرفة،‌بلا‌تاريخ.أبو‌عبد‌الله‌الحاكم،‌النيسابوري

‌م.‌2011استراتيجيات‌تدريس‌اللغة‌العربية،‌عمان:‌دار‌المناهج،‌‌بليغ‌حمدي‌إسماعيل،

‌م.‌2001تمام‌حسن،‌اللغة‌بين‌المعيرية‌والوصفية،‌

مركز‌حسن‌عبد‌الرحيم‌صافي،‌تقديم‌برنامج‌إعداد‌معلمي‌اللغة‌العربية‌في‌النحو‌والصرف،‌

‌2018،الكتاب‌الأكاديمي

الآجرومية‌بقدرة‌التلاميذ‌على‌قراءة‌النصوص‌داتش ي،‌علاقة‌تطبيق‌القواعد‌النحو‌في‌كتاب‌

‌م.‌2011العربية،‌

.‌افت‌عبد‌العزيز‌البوهي‌والأصدقاء،‌أصول‌التربية‌المعاصرة،‌دار‌العلم‌والإيمانر

.‌م‌2013نهج‌الدراس ي،أبو‌حسين،‌المرضا‌

‌م.‌2009عبد‌السلام‌العيساوي،‌البرنامج‌المختصر‌في‌علم‌الإعراب،‌تونس:‌دار‌السحر،‌

Page 82: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

69

‌ ‌للكتاب،‌عبد ‌التونسية ‌الدار ‌تونس: ‌النحوية، ‌البنية ‌في ‌المعنى ‌قضايا ‌العيساوي، السلام

‌م.‌2016

‌‌‌م.1988عبدالرحمن‌بن‌محمد‌بن‌قاسم،‌حاشية‌الآجرومية،‌

.‌‌‌‌2009أغسطس،‌‌‌‌5ط‌الارتقاء‌والالتحاق‌بالماجستير،كل‌التفاصيل‌عن‌نظام‌>>أمد<<‌وشرو‌

https:www.turess.com/elilane/777.‌

كويت:‌دار‌الظاهرية‌للنشر‌والتوزيع،‌‌‌وضيحات‌الجلية‌في‌شرح‌الآجرومية،التالهاشمي،‌‌محمد‌‌

‌‌م.2011

بيروت:‌مؤسسة‌الكتب‌‌‌الدرية‌شرح‌على‌متممة‌الأجرومية،‌الكواكب‌‌محمد‌بن‌محمد‌الرعيني،‌‌

‌م.‌1990الثقافية،‌

‌،‌بلا‌تاريخ.‌الصادرمحمد‌بن‌مكرم‌بن‌منظور‌الأفريقي‌المصري،‌لسان‌العرب،‌بيروت:‌دار‌

‌م.‌1988الإسكندرية:‌دار‌الدعوة،‌‌لنحو،الأسلوب‌وامحمد‌عبد‌الله‌جبر،‌

‌ ‌وتشومسكي، ‌بين‌سوسير ‌اللغة ‌مفهوم ‌الأمين، ‌محمود ‌العربية‌‌‌محمد ‌اللغة ‌في الاستثمار

.2014مايو‌‌‌10-‌7مستقبلها‌الوطني‌والعربي‌والدولي،و‌

الوسيط،‌دار‌الدعوة.‌مصطفى،‌إبراهيم‌والأصدقاء،‌معجم‌

Page 83: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

70

‌ ‌دار‌الكتب‌‌العربية‌في‌توجيه‌المعنى‌النحوي،‌أثر‌اللهجاتنسرين‌عبد‌الله‌عطوات، بيروت:

‌العلمية،‌بلا‌تاريخ.‌

.383،‌ص‌2،‌ج .102إ‌،‌ص‌1‌.9ص‌ 1

12م،‌ص2013رضا‌أبو‌حسين،‌المنهج‌الدراس ي،‌1

. المصادر باللغة الأجنبية 2

‌.‌www.alchourouk.comبلا‌تاريخ.‌

Complete List of Arabic Speaking Countries - 2019 Update‌.‌2019‌.

https://Istizada.com/complete-list-of-arabic-speaking-countries-2014/‌.‌

what are the official language of the United Nations?‌10‌june, 2019‌.

https://ask.un.org/faq/14463 accessed on March 25, 2019.‌

Page 84: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

الملحقات

ملحقات من كتاب متن الأجرومية -1

Page 85: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 86: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 87: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 88: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 89: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun

الملحقات من كتاب البرنامج المختصر في علم الإعراب -2

Page 90: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 91: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 92: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 93: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 94: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 95: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 96: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 97: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 98: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun
Page 99: :بارعلإا oلع يف رصتخلما جمانربلا باتكو ...repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/49030...bagi para pemula dalam belajar kaidah nahwu, adapun