2007 11 Krefeld

Embed Size (px)

Citation preview

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    1/59

    PREDICA DE LA KREFELD3 noiembrie 2007, ora 19.30

    de Ewald Frank

    Da, putem spune i confirma asta din toat inima: att de multa iubit Dumnezeu lumea, nct a dat pe Singurul Lui Fiu, ca oricinecrede n El s nu piar, ci s aib viaa venic. Binecuvntat esteomul care primete aceast ofert divin a dragostei lui Dumnezeu,care nu o las s treac pe lng el, ci care spune da la ceea ce afcut Dumnezeu pentru noi, n dragostea Lui pentru fiecare dintrenoi. [saluturi]. Duminica trecut n Zrich au fost 289 de

    calculatoare conectate n ntreaga lume, au fost oameni care au avutparte i au trit ce am trit noi n Zrich, binecuvntrile pe care le-am trit. Noi sperm c azi vor fi i mai muli.

    i mulumim lui Dumnezeu din toat inima pentruposibilitatea de a purta Cuvntul scump i n acest fel n toat lumea.[saluturi]. Astzi avem i o vizit din Uzbekistan. Unde este fratelenostru? Poate se ridic n picioare. Mine, la finalul adunrii, l vom

    chema. Unde este? Da, Dumnezeu s te binecuvnteze n mijloculnostru. Suntem mulumitori DOMNULUI. Fratele nostru locuiete ntr-o ar islamic. DOMNUL i cheam afar pe ai Si i de acolo. Apoi,avem o veste foarte rea pentru noi i una foarte bun pentru frateleIling, pe care DOMNUL credincios l-a chemat acas ieri. tim cu toiic el nu mai dorete s se ntoarc aici. Toi cei care l-am cunoscuttim c el L-a slujit pe DOMNUL cu credincioie. Eu personal l-amcunoscut din 1953. Cred c i fratele Russ l cunoate tot cam din

    acea vreme. Cred c el a fost singurul din Krefeld care l-a auzit pefratele Branham n 1955, n dou adunri din Karlsruhe. nc dinprimul moment noi am fost una.

    Acum, o scurt relatare despre ultima cltorie misionar.Fratele Miskis i cu mine am vizitat Brazilia ca prim oprire ncltoria noastr i am fost copleii de ce am trit acolo. Este ntr-adevr puternic cnd mai mult de 200 de frai i surori te ateapt laaeroport, te primesc i cnt o cntare, dup care am adus adunrilen rugciune naintea DOMNULUI. E att de minunat c i n Brazilia

    1

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    2/59

    Cuvntul DOMNULUI i urmeaz drumul i va continua la fel. imulumim DOMNULUI Dumnezeu i pentru iubitul nostru frateHelmuth Miskis care cunoate limba portughez, care este limba luimatern. Prin asta, el poate sluji DOMNULUI i cea mai mare ar din

    America de sud.Am mers mai departe n Lima, Peru, unde Dumnezeu a

    binecuvntat puternic. Cldirea avea 900 de locuri, i mai multe sutede persoane nu au mai avut locuri, nemaiputnd intra. Dumnezeu abinecuvntat ntr-un mod puternic. A fost prezent chiar i directorulunei televiziuni. El sttea n primul rnd i a fost copleit de Cuvnt.Cuvntul i-a vorbit. Suntem foarte mulumitori pentru fiecarepersoan creia DOMNUL i vorbete, pe care o cheam i creia i sedescopere.

    Dup aceea, am mers n Atlanta, unde am trit harul luiDumnezeu ntr-un mod puternic. Au venit frai din toatemprejurimile, din Denver, Colorado, din New York, din diferitestate. i acolo am avut adunri binecuvntate i apariii lateleviziune, iar Dumnezeu a binecuvntat. i suntem foarterecunosctori pentru aceasta.

    V rog s v simii ca acas. [saluturi] DOMNULDumnezeu s i binecuvnteze pe toi cei care sunt o parte a BisericiiMirese! Ei vor fi inclui n acest ultim circuit prin ntreaga lume.Aparine pur i simplu de acest lucru. Dou sau trei texte dinScriptur mi sunt pe inim, dup care vom vorbi despre ce amobservat i despre ce mi s-a ntmplat n ultimele sptmni, nultimele zile, i anume c oamenii se ntorc de la Cuvnt irstlmcesc i predicile fratelui Branham, scondu-le din context.

    A vrea s spun ceva din Scriptur n acest caz.A vrea s citesc din 2 Cronici 6 de la v. 40 i apoi din cap. 7,

    cteva versete. Haidei s le citim n rugciune, cu dorina caDumnezeu s se coboare la noi, s ne binecuvnteze, ca prezena Luis se descopere n mijlocul nostru. 2 Cronici 6.40: Acum,Dumnezeule, ochii Ti s fie deschii, i urechile s-i fie cu luareaminte la rugciunea fcut n locul acesta!. Acest cuvnt ni se

    aplic i nou. Acum, Doamne, Dumnezeule, scoal-Te, vino la

    2

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    3/59

    locul Tu de odihn, Tu i chivotul mreiei Tale. Preoii Ti,Doamne Dumnezeule, s fie mbrcai cu mntuirea, i preaiubiiiTi s se bucure de fericire! Doamne Dumnezeule, nu ndeprta peunsul Tu, adu-i aminte de buntile fgduite robului Tu

    David!. Dac a ntreba azi ci sunt n mijlocul nostru care au cereride rugciune, care au o nevoie real n inima lor, ar fi un numrmare. DOMNUL nu va refuza pe nimeni. El i aduce aminte dendurarea Lui. n dragostea Lui, El se ntoarce la noi i ascultrugciunile.

    Vedem asta n capitolul 7 de la v.1: Cnd i-a isprvitSolomon rugciunea, s-a pogort foc din cer i a mistuit arderea detot i jertfele, i slava DOMNULUI a umplut casa. Preoii nu puteaus intre n Casa DOMNULUI, cci slava DOMNULUI umplea CasaDOMNULUI. Fie ca aceasta s se repete! S se mai ntmple o dat!Toi copiii lui Israel au vzut pogorndu-se focul i slavaDOMNULUIpeste cas; ei i-au plecat faa la pmnt pe pardoseal,s-au nchinat, i au ludat pe Domnul, zicnd: Cci este bun, ccindurarea Lui ine n veac!. Psalmul 33.4. Aici omul lui Dumnezeuface o afirmaie care ne atinge inima n legtur cu sfntul i

    preiosul Cuvnt al lui Dumnezeu, care nu se ntoarce niciodat gol,ci ndeplinete scopul pentru care a fost trimis. Psalmul 34, doar v.4:Cci Cuvntul DOMNULUI este adevrat, i toate lucrrile Lui semplinesc cu credincioie. Isaia 40.8: Aici avem introducerea nslujba lui Ioan Boteztorul: Un glas strig n pustie. UrmeazIsaia 40.8: iarba se usuc, floarea cade; dar cuvntul Dumnezeuluinostru rmne n veac. n 1 Petru 1, apostolul face un sumar allucrurilor pe care tocmai le-am citit. 1 Petru 1, ultimul verset: dar

    Cuvntul DOMNULUI rmne n veac. i acesta este Cuvntul, carev-a fost propovduit prin Evanghelie. Noi credem din toat inima cDumnezeu i-a descoperit tot planul Su i c noi am gsit harnaintea Lui pentru a fi introdui acum n planul Lui, pentru a aveaparte de ceea ce face Dumnezeu chiar acum. El mplinete promisiunii face ce a promis.

    n ce privete semnele timpului, azi nu vom intra n detalii.

    Poate vom face dou sau trei observaii. Toi tii c nelegiuirea preia

    3

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    4/59

    controlul, Dumnezeu este tgduit, iar noile titluri ale crilor vorbescdespre nebunia lui Dumnezeu. Aa sun titlul unei cri. Oamenii ipermit prea multe. Urmtorul titlu de carte este DOMNUL nu estePstor. Dac citeti mai departe despre nelegiuire, te ngrozeti.

    Atunci tim c aa cum a fost n zilele lui Noe, n zilele Sodomei iGomorei, oamenii nu s-au mai lsat mustrai de Duhul lui Dumnezeu,i aa este acum.

    Acum vine ceva mai ru. Citesc dintr-o rezoluie adoptat n 3octombrie, n Strasbourg, cu o majoritate de 48 de voturi contra 25voturi. Se spune c nvtura creaiei nu trebuie tratat n coli cafiind egal cu tiina evoluionist. Trebuie s i nchipui: o rezoluiea Parlamentului European din Strasbourg prin care nvturacreaiei, aa cum ne-a fost dat n Biblie i cum este adevrat, s nufie pus pe acelai nivel cu teoria evoluiei, cu teoria evoluiei. Voitoi tii ce nseamn o teorie. Ea nu are nimic a face cu un fapt. Oteorie este o teorie, iar realitatea este realitate.

    Frai i surori, n toate s-a ajuns foarte departe. Aici poi citimulte. Pentru noi asta nseamn: cnd vei vedea aceste lucrurintmplndu-se, ridicai-v ochii n sus, cci izbvirea voastr se

    apropie. Pentru mine este foarte important s tratm punctele carecircul n cercurile celor care se refer la fratele Branham, dar careuit s se refere la Dumnezeu i Cuvntul Lui, ajungnd la concluziipe care nu le poi suporta. Am notat un mare numr de texte, le-amimprimat, ca s art ct de important este ca Cuvntul lui Dumnezeus fie o candel pe crarea noastr i s rmn aa pentru toatvenicia. Ce a spus DOMNUL nostru n special n Matei 24.4 i 5?Citesc Matei 24.4, 5: Drept rspuns, Isus le-a zis: Bgai de

    seam s nu v nele cineva. Fiindc vor veni muli n Numele Meu,i vor zice: Eu sunt Hristosul! i vor nela pe muli.

    Acelai lucru l putei citi n Marcu 13.5,6, n Luca 21.8,9.Avei puin rbdare. Ajungem la punctul care trebuie accentuat. 1Regi 21.25. Ascultai cu atenie ce aduce neltoria: N-a fostnimeni care s se fi vndut pentru ca s fac ce este ru nainteaDOMNULUI, ca Ahab, pe care nevasta sa, Izabela, l aa la

    aceasta. Conform acestui cuvnt, nu a mai fost nici un om care s se

    4

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    5/59

    vnd n aa fel i s fac ce e neplcut naintea lui Dumnezeu. iiat, motivul a fost c Izabela, soia lui, l ndemna s fac.Apocalipsa 2.20: Dar iat ce am mpotriva ta: tu lai ca Izabela,femeia aceea, care i zice profetes, s nvee i s amgeasc pe

    robii Mei s se dedea la curvie, i s mnnce din lucrurile jertfiteidolilor. Izabela din vremea lui Ahab, l-a ndemnat pe acesta s facce nu era corect naintea lui Dumnezeu, i acum cineva este nBiseric i neal n Biseric. Ce se petrece n afara Bisericii nu nevatm. Ce se ntmpl n Biseric ne duneaz.

    Isaia 3.12: Poporul meu este asuprit de nite copii, i-lstpnesc nite femei! Poporul meu, crmuitorii ti te duc nrtcire, i pustiesc calea pe care umbli!. Haidei s comparm astacu promisiunea iat, l trimit pe solul Meu naintea Feei Mele, ca spregteasc calea naintea Mea. Am scris n scrisoarea circular coamenii trimii Dumnezeu au luat asupra lor rspunderea i aupredicat Cuvntul n adevr, din trimiterea lui Dumnezeu, poporuluilui Dumnezeu. Ieremia 23.13: n profeii Samariei am vzuturmtoarea nebunie: au profeit pe Baal, i au rtcit pe poporulMeu Israel!. Asta are loc nuntru, nu afar. n acelai fel, n

    Ieremia 23.32: i rtcesc pe poporul Meu, cu minciunile i cundrzneala lor; nu i-am trimis Eu, nu Eu le-am dat porunc, i nusunt de nici un folos poporului acestuia, zice Domnul. Aici avembrbai i femei, de asemenea, care i spuneau profei i profetese, inelau poporul. Dumnezeu i-a trimis slujitorii pentru a da ndrumripoporului lui Dumnezeu, pentru a descoperi voia lui Dumnezeu,pentru a-i informa despre planul de mntuire i, prin asta, s fim oparte din ceea ce face Dumnezeu chiar acum.

    Cu Matei 24.24 lucrurile devin tot mai rele: dac ar fi cuputin, s nele i pe cei alei. Lucrurile se apropie foarte mult denoi. Trebuie accentuat c Cuvntul Dumnezeului nostru trebuie puspe sfenic, nengduind nimic ce este n afara lui, ci de fiecare dat savem naintea ochilor c Cuvntul lui Dumnezeu rmne n veac. nMatei 18.7 scrie: Vai de lume, din pricina prilejurilor de pctuire!Fiindc nu se poate s nu vin prilejuri de pctuire; dar vai de

    omul acela prin care vine prilejul de pctuire!. Voi toi tii ce

    5

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    6/59

    nseamn cuvntul ispit nelciune. E o curs, o capcan pedrum, n care cineva calc, un la n care este prins cineva. n 2 Tim.2.26 citim: i, venindu-i n fire, s se desprind din cursadiavolului, de care au fost prini ca s-i fac voia.

    Frai i surori, n ultima vreme am auzit multe lucruri despreApocalipsa 10, Apocalipsa 8, despre diverse subiecte. Astfel, adevenit necesar s art frailor de peste tot, din toate naiunile ilimbile, Cuvntul Dumnezeului nostru i s spun foarte clar cnimeni nu are dreptul s rstlmceasc Scripturile i nici declaraiilefratelui Branham, s le scoat din context i s i fac nvturiproprii din acestea. n Ioan 8.31-32 se poate citi: Vei cunoateadevrul i adevrul v va face liberi. i Cuvntul lui Dumnezeueste i rmne adevr pentru totdeauna, iar toate interpretrile nu suntdect minciuni, chiar dac oamenii zmbesc. Tot ce nu este nconformitate cu Dumnezeu i Cuvntul Lui putem uita.

    Avem i cuvntul din Efeseni 4.14. nainte, n v.11, scrie cDOMNUL a pus n Biseric diferite slujbe: apostoli, profei,nvtori, pstori, evangheliti, pentru a echipa Biserica pentrulucrarea de slujire. Apoi, n v 14 scrie: ca s nu mai fim copii,

    plutind ncoace i ncolo, purtai de orice vnt de nvtur, prinviclenia oamenilor i prin iretenia lor n mijloacele de amgire. nprincipal este vorba despre pretenia c DOMNUL s-a ntors deja pepmnt n 1963. i aa cum prima venire a lui Hristos a avut nevoiede aproximativ 30 de ani, dup prerea lor, la fel este acum. i acestlucru l spun nite oameni care s-au nscut dup 1963, care oricum auvenit prea trziu. Fie cum o fi! Dai-mi voie s o spun pentru toifraii de pretutindeni i s citesc cteva versete prin care s art c

    revenirea lui Hristos nu este un eveniment care se petrece n ani sauluni sau sptmni. Este scris c ziua i ceasul nu le tie nimeni. Nuscrie anul sau luna nu le tie nimeni, ci ziua i ceasul.

    O vom dovedi cu Sfnta Scriptur. Primul verset este din Ioan14.1-3. Aici, DOMNUL spune: Eu m duc s v pregtesc un loc iM voi ntoarce s v iau cu Mine ca acolo unde sunt Eu s fii ivoi. Deci, eu m duc, eu m duc (fratele Frank pleac de la

    amvon i intr n camera al turat pentru a exemplifica ) i

    6

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    7/59

    m voi ntoarcem voi ntoarce. DOMNUL nostru a plecat i se vantoarce din nou. Nu o nvtur, ci EL, EL care s-a nlat la cer, ELse va ntoarce aa cum ucenicii Lui L-au vzut nlndu-se la cer.

    Matei 24.36: Despre ziua aceea i despre ceasul acela, nu

    tie nimeni: nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatl. Daraceti frai vor s o tie. Ei spun c DOMNUL a venit n 28 februarie1963. i aici se spune c nimeni nu tie ziua sau ceasul, nici mcarngerii din ceruri. Dar fraii notri tiu mai mult dect ngerii dinceruri. Frai i surori, aceasta nu este nc culmea! Culmea este ctextul din Apocalipsa 8, cu linitea de o jumtate de or din ceruri,este dus n Apocalipsa 10 i oamenii se refer laVoi toi cunoateirevista Science, toi tii puin englez. Science nseamntiin. nea scrie c norul supranatural a fost la 35 km deasupra pmntului. nrevista Science exist aceast descriere pe pagina 292. E o revistlaic, o revist de tiin. Dr. James Mc Donald a scris aici c norulsupranatural era la o altitudine de aprox. 35 km i aa mai departe.Distana a fost de 280 mile. Apoi spune c norul a rmas pe cer,luminat puternic, timp de 28 de minute dup apusul soarelui. Acuminei-v bine pe scaune: fraii iau acest citat i l duc n Apocalipsa 8

    unde se spune c a fost o tcere n cer de aproape o jumtate de or.Apoi, a venit momentul cnd am vrut s le dau o palm acestoroameni i peste obrazul drept i peste cel stng pentru a-i veni nfire.

    Frai i surori, noi nu am urmat basme meteugit alctuite.Noi i mulumim lui Dumnezeu din toat inima pentru toate lucrrilesupranaturale, pentru tot ce s-a ntmplat n 28 februarie 1963, cndfratelui Branham i s-a spus s se ntoarc n Jeffersonville, cci va

    avea loc descoperirea celor apte pecei. i s-a ntmplat! Dar noilsm lucrurile aa, i suntem mulumitori pentru asta, pentru cDumnezeu a avut grij de acest lucru, c s-a petrecut n mod public.Ci au fost? 185 de persoane au fotografiat acest nor supranatural iau trimis pozele. Profesorul James McDonald de la Universitatea dinTucson a ncercat s-i fac o idee despre asta i s trag niteconcluzii. Deci, haidei s lsm Apocalipsa 8 i Apocalipsa 10 acolo

    unde sunt scrise, lsnd totul pur i simplu n locul unde este scris

    7

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    8/59

    pentru c acolo aparine.Ceea ce mai trebuie accentuat aici este c noi am fcut

    eforturi s scoatem toate citatele din biblia greceasc, din textulgrecesc. Peste tot unde se vorbete despre revenirea lui Hristos, apare

    cuvntul parousia. Simplu:parousia. Noi am subliniat cu rou toateaceste texte. Oricine poate citi cum este scris n grecete. Deci, daccineva spune c DOMNUL a venit, acel om nu tie ce spune.Parousianseamnprezen trupeasc personal, venire personal. S mai ieso dat afar pentru a arta cuvntul parousia nou i ntregii lumi?Numai dac ies de aici n mod trupesc i m ntorc trupete, atunciaceasta esteparousia. Parousia nu este o fantezie, ci este o realitate.V-o citesc repede. Sunt 15 versete care vorbesc direct despre asta.Aici apare cuvntulparousia, adic venire trupeasc.

    Matei 24.39: i n-au tiut nimic, pn cnd a venit potopuli i-a luat pe toi, tot aa va fi i la venirea Fiului omului. Venirea,parousia Fiului Omului. i apoi continu, dragi frai i surori, scumpiprieteni. Oriunde ai fi, revenii la Dumnezeu i Cuvntul Su. Cereirespect fa de Cuvnt, pentru c atunci cnd aceasta are loc, cnd areloc venirea DOMNULUI, atunci se va mplini Matei 24.40: Atunci,

    din doi brbai care vor fi la cmp, unul va fi luat i altul va fi lsat.Toi cunoatem scripturile. Se continu cu Matei 24.41 i 42: Dindou femei care vor mcina la moar, una va fi luat i alta va filsat. Vegheai dar, pentru c nu tii n ce zi va veni Domnulvostru. Nu an, nu 30 sau 40 de ani. i dac se pretinde c strigtuldin 1 Tesaloniceni 4 este mesajul care merge acum n toat lumeaNici nu vreau s spun aici tot ce se pretinde. Mesajul este mesajul, iarultima chemare de acum este ultima chemare, dar cnd DOMNUL se

    ntoarce, El vine nsoit, dup cum scrie n original: cu sunetultrmbiei, cu vocea arhanghelului. Cnd El revine, morii n Hristosvor nvia mai nti, iar noi care am rmas n via, vom fi schimbai impreun vom fi rpii ca s l ntmpinm pe DOMNUL n vzduh.

    De ce avem azi acest subiect? Fiecare rstlmcire i fiecarenvtur fals aduce nelinite n Biserica chemat afar. Iar Bisericachemat afar, care a ieit din orice eroare, bineneles c nu a meritat

    s fie aruncat din nou n confuzie. Biserica lui Isus Hristos nu a

    8

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    9/59

    meritat acest lucru. Toi aceti oameni pe care Dumnezeu nu i-achemat, care nu tiu unde locuiete Dumnezeu, darmite s cunoascplanul Lui de mntuire, ar trebui, de fapt, s fac altceva, i nu snele poporul.

    Citim 1 Cor. 1.7, 8: aa c nu ducei lips de nici un fel dedar, n ateptarea artrii DOMNULUI nostru Isus Hristos. El v vantri pn la sfrit, n aa fel ca s fii fr vin n ziua veniriiDOMNULUI nostru Isus Hristos. Acesta este motivul pentru careDumnezeu ne-a trimis ultimul mesaj naintea revenirii lui IsusHristos. Chemarea afar, corectura, aducerea n acord cu Dumnezeui Cuvntul Su i prin asta s trim pregtirea pentru ziua glorioas nu anul, nu sptmna a ntoarcerii DOMNULUI nostru IsusHristos, s fim gsii fr vin. 2 Cor. 1.14: cum ai i cunoscut nparte, c noi suntem lauda voastr, dup cum i voi vei fi laudanoastr n ziua DOMNULUI Isus. Se pot citi mai departe i alteversete. Acum, nc cteva versete pentru a arta c acelai cuvntparousia a fost folosit pentru venirea unor oameni din timpulapostolilor, care vizitau o cetate sau o ar. Am notat cteva texte, nmod deosebit acesta din Noul Testament, ncepnd cu Ioan 11.20.

    Am notat 23 de texte n care venirea unor oameni era artat princuvntulparousia.Cnd Pavel ajungea undevaDai-mi voie s o citesc, i fie

    ca fraii i oamenii de pretutindeni s o aud. Ioan 11.20: Cnd aauzit Marta c vine Isus[cnd a auzit de parousia lui Isus]I-a ieitnainte; iar Maria edea n cas. Faptele Apostolilor 8.15: Acetiaau venit la Samariteni, i s-au rugat pentru ei, ca s primeascDuhul Sfnt. Apostolii au venit la Samaria, iar venirea lor a fost

    parousia. n acelai fel, Fapte 9.39: Petru s-a sculat, i a plecatmpreun cu ei. Cnd a sosit, l-au dus n odaia de sus. Fapte 11.20:Totui printre ei au fost civa oameni din Cipru i din Cirena, careau venit n Antiohia, au vorbit i Grecilor, i le-au propovduitEvanghelia DOMNULUI Isus. n greac, aici este scris peste totcuvntul parousia. Apoi vin frai care nu neleg bine nici limbaenglez, c de alte limbi nici nu poate fi vorba, i ei vor s nvee

    lumea ntreag. Nu, frai i surori. i fie ca toi, din toat lumea, s i

    9

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    10/59

    dea seama c numai Cuvntul lui Dumnezeu este corect i c oricinel scoate din context se distruge pe sine, distruge credinacredincioilor.

    O spun foarte sincer: oricine i ascult pe aceti oameni, intr

    n confuzie, dac el crede ce i este prezentat. i v spune ce fel detruc folosesc, i anume profetul a spus-o, profetul a spus-o. iacesta este lucrul care m deranjeaz cel mai mult. Dac acetioameni care se refer la mesaj i mesager ar admite c acestea suntpropriile lor opinii, atunci i-am putea lsa acolo unde sunt, dar dacn orice nva, ei spun c fratele Branham a nvat ce nva ei,atunci aceasta este o crim. i asta nu este permis. Cum am spus deja,a putea citi aici cele 23 de texte n care este scris acelai cuvnt.Fapte 14.27: dup venirea lor, au adunat biserica. Mereu esteacelai cuvntparousia. Este foarte frumos c avem computere acumi putem afla totul foarte uor. Dup aceasta, putem s lum atitudinei s spunem c aa scrie n Cuvntul lui Dumnezeu i aa va avealoc.

    Acum am putea citi unele versete care vorbesc desprerevenirea lui Isus Hristos i despre ce se va petrece n acel timp.

    Matei 24.27: Cci, cum iese fulgerul de la rsrit i se vede pn laapus, aa va fi i venirea Fiului omului. Un fulger vine i trece.Dispare repede. Aa va fi la revenirea DOMNULUI Isus Hristos. Celmai important este 1 Corinteni 15.23: dar fiecare la rndul cetei lui.Hristos este cel dinti rod; apoi, la venirea Lui, cei ce sunt ai luiHristos. Venirea Lui va fi personal. Ar trebui s citesc aceste textepentru a arta din Scriptur c acelai Domn care s-a nlat, care afost rstignit pentru noi, care a fost pus n mormnt, care a nvins

    iadul, care a pltit preul pentru rscumprarea noastr, dup care s-amplinit cuvntul Dumnezeu era n Hristos, mpcnd lumea cuSine. Acelai Domn care a nviat, care i-a spus lui Toma: atinge-M, un duh nu are carne i oase cum am Eu. Atinge-m! ApoiToma a strigat: DOMNUL meu i Dumnezeul Meu. Dup nviere,DOMNUL nostru i-a ntrebat pe ucenici: avei ceva de mncare?. Eii-au dat un pete i El a mncat. El a fost pus trupete n mormnt;

    era un trup muritor care a fost pus n mormnt, iar un trup de nviere

    10

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    11/59

    a ieit din mormnt. Mulumiri lui Dumnezeu pentru victoria de laGolgota!

    Acum, noi pim pe pmntul biruinei, trind toatepromisiunile lui Dumnezeu i tot ce nu a avut loc va avea loc i

    trebuie s aib loc. 1 Tesaloniceni 2.19: Cci cine este, n adevr,ndejdea, sau bucuria, sau cununa noastr de slav? Nu suntei voi,naintea DOMNULUI nostru Isus Hristos, la venirea Lui?. Se poateciti verset dup verset. Textul principal la care se refer unii este n 1Tesaloniceni 4. Nici un text nu este att de rstlmcit i de nenelesca acesta. De aceea, haidei s mai citim o dat acest verset, n linite,i sunt convins c toi vor nelege la fel, vor ajunge la aceeaicunotin, pentru c nu exist o alt posibilitate. Voi tii toi ce amzis atunci cnd acel frate mi-a spus c eu nu cred mesajul pentru cnu cred cele apte tunete. Toi tii ce a trebuit s spun acolo. M-amridicat, am lsat acolo ceaca cu ceai i am plecat la hotel, apoi laaeroport. Frai i surori, acest lucru este n mine, este un dar al luiDumnezeu c eu nu pot asculta nimic i nu pot tolera nimic care nueste n acord cu Dumnezeu i Cuvntul Lui. Nu o pot face. Esteimposibil. i de ce? Pentru c dragostea lui Dumnezeu este dragoste

    pentru adevr. Dragostea de adevr este dragostea lui Dumnezeu. Ctde clar este Cuvntul lui Dumnezeu! 1 Tes. 4.13. Ascultai cu atenie1Tesaloniceni 4:13Nu voim frailor, s fii n necunotin

    despre cei ce au adormit. Acesta este primul punct: nu este vorbanumai despre cei vii, ci i despre cei ce au adormit. Ce se spunedespre ei? S citim n versetul 14: Cci dac credem c Isus a muriti a nviat, credem i c Dumnezeu va aduce napoi mpreun cu Isuspe cei ce au adormit n El. Morii n Hristos vor nvia prima dat. Ei

    vin cu El, i apoi i primesc trupurile de nviere. Afirmaia cea maiputernic vine n versetul 15 i 16:Iat, n adevr, ce v spunem,prin Cuvntul DOMNULUI. Acest lucru este foarte important pentrumine: nu este o cunotin, ci este bazat pe Cuvntul DOMNULUI.Noi cei vii, care vom rmne pn la venirea DOMNULUI,parousia, care vom rmne pn la venirea DOMNULUI, nu vomlua-o naintea celor adormii. Frai i surori, acest cuvnt ne este

    11

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    12/59

    adresat nou: noi, cei care suntem vii acum, care contm pe revenirealui Isus Hristos. Eu contez pe ea.

    Nu tiu cum este cu voi, dar oriunde ne uitm, vedemmplinirea profeiilor biblice. Am auzit de asemenea tirile cele mai

    recente: cum Putin a spus c a fost n Iran, auzim tot altele i altele, icitim Sfnta Scriptur n Ezechiel 38 i 39. Citim peste tot, n Ioel 2,citim peste tot, ca s vedem ce se petrece acum i s o plasm dinpunct de vedere biblic. i apoi continu aici, mai citesc o datversetul 15: Noi cei vii, care vom rmne pn la venireaDOMNULUI, - parousia - care vom rmne pn la venireaDOMNULUI, nu vom lua-o naintea celor adormii. i apoi urmeazo afirmaie minunat:Cci Domnul nsui, DOMNUL nsui, nu onvtur, DOMNUL nsui. S mai ies o dat, pentru ca toi s tie censeamn aceasta? DOMNUL nsui, care s-a nlat, pe care uceniciiL-au vzut cum s-a nlat la cer i au czut pe feele lor, i s-aunchinat.

    Despre El este scris n Fapte 1.11: Acest Isus, care s-anlat la cer din mijlocul vostru, se va pogor, acelai. Dac eu iesdin aceast cldire, eu m i ntorc. DOMNUL nostru s-a nlat la cer

    i a dat o fgduin: Merg s v pregtesc un loc i vin din nou, vindin nou, s v iau cu Mine. Dai-mi voie s mai ies o dat. Lsai-m s o spun ntregii lumi, dac ies afar, eu m ntorc din nou. Aai DOMNUL s-a nlat la ceruri, i se ntoarce din nou. Acelai Isus,ieri, astzi i n veci. Ar trebui ca oamenii s-i ia capetele n mini,s se bat n piept i s neleag c ei comit o blasfemie pentru cfalsific Cuvntul lui Dumnezeu.

    Sfnta Scriptur nu permite nimnui pe pmnt s

    interpreteze Cuvntul n mod personal. Este scris n versetul 16 cDOMNUL nsui va cobor, nu o doctrin, nu o nvtur, ciDOMNUL nsui va cobor din cer cu un strigt, cu glasul unuiarhanghel i cu trmbia lui Dumnezeu, () i nti vor nvia ceimori n Hristos. Cine vrea s-mi spun c DOMNUL a venit deja,fr ca morii n Hristos s nvie? Trimitei-i pe oamenii aceia acas!i le spun tuturor celor care ascult pe astfel de frai i-i susin i-i

    ntresc n greeala lor, c acest timp s-a terminat. Toi fraii i

    12

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    13/59

    surorile care au fost nscui din nou la o ndejde vie i care au primitCuvntul lui Dumnezeu n ei, s nu mai susin pe nimeni careprezint nvturi false, ci s-i ocupe poziia corect naintea luiDumnezeu i s cread aa cum spune Sfnta Scriptur. n versetul

    17 scrie:Apoi, noi cei vii.... Da, cei mori n Hristos vor nvia mainti. Versetul 17: Apoi, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpiitoi mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh.Pn acum, morii nu au nviat, nici transformarea celor vii nu a avutloc. i apoi cineva vrea s-mi spun c vzduhul este un trmspiritual pe care l respirm noi acum? Uitai-o!

    Cuvntul lui Dumnezeu este sfnt, i noi credem din toatinima aa cum o spune Scriptura. Frai i surori, noi credem cDumnezeu l-a trimis pe fratele Branham ca mesager, ca un omfgduit, i ndrznesc s spun, ndrznesc s judec aici. Eu sunt nmpria lui Dumnezeu din 1948, i mai ales din 1949, cnd am fostmartor i am experimentat lucrarea supranatural a lui Dumnezeu iam auzit pentru prima dat despre fratele Branham. Eu ndrznesc sapreciez aici c toi evanghelitii care au fost inspirai de slujbafratelui Branham, au prins curaj i au nceput propriile slujbe.

    Aceasta este corect. ntrebarea este ns: cine a fost chemat deDumnezeu? Cine a fost trimis de Dumnezeu? Cine a primit orspundere direct n faa lui Dumnezeu s aduc ultimul mesajnainte de ntoarcerea lui Isus Hristos, la poporul lui Dumnezeu?

    i a fost spus c aa cum Ioan Boteztorul a fost trimisnainte de prima venire a lui Isus Hristos, aa eti tu trimis cu un

    mesaj care va preceda a doua venire a lui Isus Hristos. i aceastase ntmpl acum, eu sunt convins de asta 100%. Sunt convins pentru

    c Dumnezeu trebuie s-i mplineasc fgduinele, nu se poatealtfel. Am vrea s-i ntrebm pe ceilali evangheliti nici unul nu aavut o chemare divin, nici unul nu a avut o trimitere divin i, deaceea, noi trebuie s continum cu aceasta pentru c Dumnezeu a dato chemare.

    Frai i surori, eu nu tiu dac trebuie s o spunem de fiecaredat, dar dac Dumnezeu a dat fgduina n Vechiul Testament, nultimele trei versete, Iat, v voi trimite pe profetul Ilie, nainte de a

    13

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    14/59

    veni ziua DOMNULUI, ziua aceea mare i nfricoat Am spus-ode multe ori c dac ar fi scris numai n Vechiul Testament atunci,poate, eu nu a face-o. Poate oamenii ar putea s treac pe lngaceasta. Ei ar putea s spun: o, este n Vechiul Testament. Dar

    dac DOMNUL nostru, n Noul Testament, la unul dintre cele maiputernice evenimente de pe Muntele Schimbrii la fa, cnd norulsupranatural a cobort, i vocea lui Dumnezeu a rsunat, acesta esteFiul Meu prea iubit, n care mi-am gsit toat plcerea. Aici suntscrise patru cuvinte:De El s ascultai, De El s ascultai. Citii-o n Matei 17: De El s ascultai!. Nu ascultai de un om, ci DeEL s ascultai!. Ce a spus El acolo? Ce a spus El? O s-L auzim. nversetul 10: Oare de ce zic crturarii c nti trebuie s vin Ilie?.Apoi El a spus, nu eu, nu un profet. El a spus-o: este adevrat ctrebuie s vin nti Ilie, i s aeze din nou toate lucrurile!.De Els ascultai! El a spus aceasta i eu m ntreb de ce nu ascultoamenii, de ce trec pe lng aceasta.

    Dumnezeu nsui a spus:De El s ascultai! i El a spus:Este adevrat c trebuie s vin nti Ilie, i s aeze din nou toatelucrurile. Este scris n acelai fel n Evanghelia lui Marcu, n

    capitolul 9 v.12: Ilie va veni nti; i va aeza din nou toatelucrurile. i acum vine ceea ce m necjete: oamenii care se referla fratele Branham cauzeaz mare confuzie, pentru c i-au pierdutrespectul fa de Cuvntul lui Dumnezeu. Ei interpreteaz i iariinterpreteaz, i nu se mai opresc. Lucrul acesta doare. Noi toi avemdreptul s ne rugm ca Dumnezeu s fac o rsturnare a situaiei. iv spun de ce: ultima revrsare a Duhului Sfnt nu poate avea loc ntoat aceast confuzie. Este imposibil. Ar fi un Babilon mai ru dect

    cel dinainte. nainte de ultima revrsare puternic a Duhului Sfnt,trebuie s ne ntoarcem la Fapte 1: Mulimea credincioilor era oinim i un suflet.

    nceputul conteaz foarte mult, i sfritul va conta. Aa cuma fost chiar la nceput, atunci nu era nici un frate fals, nici onvtur greit, nicio Izabel, nici o profeie fals, nu era nimic, iDuhul Sfnt a fost revrsat. Aa va fi i acum, la sfrit. Mai nti

    chemarea afar, ajungerea la unitatea credinei i a Duhului, i apoi

    14

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    15/59

    ne vom ruga i DOMNUL o va confirma i va locui n mijlocul nostru.i dup cum citim n Cronici, El va cobor. Acum El ne vorbete,acum El ne face de cunoscut seriozitatea Cuvntului Su i diferenadintre Cuvnt i interpretare. Acum ai neles-o cu toii? Parousia:

    venirea trupeasc. Pavel a venit n Antiohia. Parousia: apariiatrupeasc.

    Frai i surori, i toi din ntreaga lume, luai CuvntulDumnezeului nostru n mod serios, credei aa cum spune SfntaScriptura, i prin aceasta s se vad unitatea ntre oamenii luiDumnezeu, prin harul Su, i Dumnezeu ne va ajuta, eu sunt convinsde aceasta. O putem citi aici: Cel care a nceput n voi aceast bunlucrare, o va isprvi pn n ziua lui Isus Hristos. S avem i noiparte de aceasta, de chemarea afar, de toat corectarea, s semplineasc cu noi i n noi, s credem biblic, s fim botezai biblic,s aezm totul biblic, pentru c DOMNUL va lua acas o bisericfr pete i fr zbrcituri, splat n sngele Mielului, sfinit nCuvntul adevrului i pecetluit cu Duhul Sfnt pentru ziuaglorioas a ntoarcerii DOMNULUI nostru Isus Hristos. Nou ne-a fostdat o mare responsabilitate, s ducem adevratul Cuvnt n ntreaga

    lume, s aducem mesajul divin, iar cel care are urechi de auzit, saud ce zice Duhul bisericilor.i dac se gndete cineva c trebuie s se refere la cele apte

    tunete, s neleag ce s-a petrecut n 28 februarie, c au rsunat aptetunete naturale, c pmntul s-a cutremurat i fratele Branham s-areferit la aceasta de multe ori, dar Apocalipsa 10 este ntr-o legturtotal diferit. Apocalipsa 10 se ntmpl cnd DOMNUL, ca ngerulLegmntului, coboar i pune piciorul pe pmnt i pe mare i jur

    pe Cel ce este viu n vecii vecilor c nu va mai fi nicio zbav icn zilele n care ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se vasfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Siprofeilor.

    Frai i surori, Dumnezeu ne-a dat harul s respectmCuvntul Su, s-L respectm din toat inima. i numai n momentuln care credem Cuvntul lui Dumnezeu din toat inima, numai atunci

    ni se descoper. Atunci nu mai poate continua nici o interpretare.

    15

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    16/59

    Aceasta este diferena ntre interpretare i descoperire. Oricine aredescoperirea lui Isus Hristos, a Cuvntului i a voii lui Dumnezeu,acela nu mai interpreteaz. i cine totui interpreteaz, nu are nicidescoperirea, nici Cuvntul, nici pe DOMNUL. El este nc pe propria

    lui cale, ntr-o imaginaie pioas. napoi la DOMNUL, napoi laCuvnt, napoi la mesajul divin aa cum a fost la nceput.

    Fratele Branham a subliniat de multe ori c ultimul mesajtrebuie s fie aa cum a fost primul. Atunci, inima prinilor a fostntoars la inima copiilor, dup cum scrie n evanghelia dup Luca1.16-17, iar acum, inima copiilor lui Dumnezeu este ntoars lanceput, la inima prinilor apostoli, astfel ca ordinea divin s fieinstaurat i noi s ajungem cu adevrat la unitatea n credin icunotin. Trebuie s v spun sincer c am fost uimit de felul cummulte versete biblice mrturisesc despre acelai lucru. O dat 15versete, alt dat 23 versete. Toate au fost imprimate din calculator.Sunt mulumitor lui Dumnezeu c Cuvntul Lui este i rmne ocandel pentru picioarele noastre. A dori ca noi, care suntem aziaici, s avem o nou trire cu Dumnezeu, ca toi care nu au avut otrire a pocinei, care nu au primit iertarea pcatelor lor, s o aib.

    Poate sunt unii azi, aici, care cred ce scrie n aceste cribisericeti, cum c iertarea se gsete n Cina DOMNULUI. Iertarea nueste n Cina DOMNULUI. Cina este o amintire a acelor lucruri care s-au petrecut pe crucea de la Golgota, pentru noi. Cnd DOMNUL aspus n Matei 26.28 c nu va mai bea din rodul viei, cu siguran nui-a but propriul snge. El a but din rodul viei. Cu propriul Susnge a intrat n Locul Prea Sfnt, ca Mare Preot, i l-a pus peScaunul Harului, iar sngele vorbete pentru noi pn n ziua de azi.

    ntoarcerea la Dumnezeu este o experien personal demntuire. Oamenii sunt convini prin predic, Duhul lui Dumnezeueste la lucru, ne convinge c suntem pierdui. Religia nu a putut s neajute. Apoi noi chemm Numele DOMNULUI. i este scris c oricineva chema Numele DOMNULUI va fi mntuit. Deci este o experienpersonal de mntuire. De aceasta aparine i cuvntul venii laMine toi cei trudii i mpovrai. Eu v voi da odihn pentru

    sufletele voastre. i toi cei care l primesc pe Fiul lui Dumnezeu,

    16

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    17/59

    cei care cred n Numele Lui, primesc puterea de a deveni copii ai luiDumnezeu,.

    Aa ncepe calea ngust, aa este intrarea pe ua cea strmt,aa ncepe harul lui Dumnezeu s lucreze n viaa noastr i aa noi

    suntem adui napoi la ascultarea de Cuvnt. Permitei-mi s spun nncheiere c fiecare rstlmcire ne mbolnvete. Nu doar trupete,ci i duhovnicete. Nu pot suporta nicio rstlmcire. BisericaMireas este o parte a Cuvntului. Aa cum Eva a fost parte dinAdam i Isus Hristos este al doilea Adam, Mireasa a fost scoas dinEl, Mirele, carne din carnea Lui, os din oasele Lui. De aceea, Mireasanu este un amestec, ci Cuvntul Original, Cuvntul Fgduit,Cuvntul pentru acest timp. Toi cei care sunt din Dumnezeu primescacum Cuvntul lui Dumnezeu. l primesc. Se las corectai i scoidin fiecare rstlmcire.

    O mai spun o dat cu responsabilitate naintea lui Dumnezeu:adevratul mesaj, adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu este predicatacum aa cum a fost predicat n original acum 2000 de ani. Prinslujba fratelui Branham a fost pus din nou pe sfenic. Toi ceilalievangheliti au rmas n nvtura trinitar i n botezul trinitar, n

    crezurile lor introduse n cursul istoriei bisericii. Biserica lui IsusHristos este, ns, cea chemat afar. Aici avem cuvntul grecesceclesia, adic chemat afar, separat, pus deoparte din toatebisericile.

    Aa cum Israel este chemat afar din toate neamurile, limbilei naiunile, ntorcndu-se n ara fgduit, ara prinilor lor, aaBiserica este chemat afar din toate popoarele, limbile i naiunile,din toate denominaiunile i este adus napoi la credina prinilor de

    la nceput. Toi cei care aud Cuvntul lui Dumnezeu acum, lprimesc, au un acord interior, spun da Cuvntului i apoi toatecelelalte le sunt descoperite prin harul Lui.

    Haidei s ncheiem cu cuvntul i formularea urmtoare: totce e n legtur cu DOMNUL i Cuvntul Lui este o realitate. Eu ospun: naterea Lui a fost o realitate, viaa Lui a fost o realitate,suferina i moartea, rstignirea i nmormntarea, pogorrea n

    locuina morilor, luarea cheilor morii i ale locuinei morilor,

    17

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    18/59

    nvierea a treia zi au fost o realitate. El a spus: Eu triesc i voi veitri. Eu am biruit moartea i locuina morilor. El este Biruitorul dela Golgota. El a petrecut 40 de zile cu ucenicii Lui, a mncat cu ei, abut cu ei i, conform 1 Cor. 15, a fost vzut de 500 de frai, dup

    nvierea Lui. Apoi i-a luat ucenicii de partea cealalt a munteluiMslinilor i a fost ridicat de la ei, ntr-un nor i El se va ntoarce, El,pe care l cunoatem ca Rscumprtorul nostru, care ni s-adescoperit. El va reveni n acelai fel cum a promis-o n CuvntulLui: M duc s v pregtesc un loc, apoi M voi ntoarce ca s viau la Mine.

    DOMNUL Dumnezeu s ne binecuvnteze! Aceasta estendejdea vie pe care o avem n noi, e promisiunea lui Dumnezeu. ipromisiunile lui Dumnezeu rmn, nu se clatin, aa cum spune unpoem german. (Fratele Frank recit un poem german ) Aleluia!Suntei voi toi de acord c numai Dumnezeu i Cuvntul Lui estecorect? Nicio rstlmcire, doar Cuvntul adevrului i mplinireacelor promise de Dumnezeu n Cuvntul Lui. Ludat i slvit s fieDOMNUL, Dumnezeul nostru acum i pentru totdeauna! Aleluia!Amin. Haidei s ne ridicm pentru rugciune. Nu tiu dac surorile

    noastre au un cntec potrivit pe care s l ascultm. Apoi ne vom rugampreun lui Dumnezeu i vom aduce totul naintea Lui. A vrea saud din nou ce nseamn Cuvntul lui Dumnezeu pentru voi. Suntemnoi de acord cu a crede numai cum spune Scriptura? Aa a spusDOMNUL nostru. Astfel, noi aducem totul napoi n Scriptur,confirmnd prin aceasta c Dumnezeu spune adevrul i c CuvntulLui rmne n veci.

    Haidei s ne deschidem inimile, s ascultm acest cntec,

    dup care i vom mulumi mpreun lui Dumnezeu. [Se cnt]Mulumesc. Totul va fi o realitate n scurt timp. Suntei voi toimulumitori pentru Cuvntul DOMNULUI, pentru claritatea lui? Azinu am ntrebat cine este aici pentru prima dat. Avem prieteni i fraicare au fost azi, aici, pentru prima dat? Dumnezeu s vbinecuvnteze n mod deosebit! Trebuie s venii de cel puin 3-4 orisau de mai multe ori pentru a avea o privire de ansamblu. ntr-o

    singur adunare nu poate fi spus totul. E important ca toi care nu i-

    18

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    19/59

    au dedicat nc viaa DOMNULUI s o fac acum i s spun doar:DOAMNE iubit, eu vin acum la Tine, mi mrturisesc pcatelenaintea Ta, primete-m, iart-mi pcatele, a vrea s fiuproprietatea Ta!. n acelai fel, cei care sunt bolnavi, care au un

    necaz n inima lor, s se ncread n DOMNUL, care este acelai ieri,azi i n veci!

    Dumnezeu ascult rugciuni! Binecuvntat s fie Numele Luiminunat! Ca toat lumea s vad c aici sunt frai i surori dinntreaga Europ i din ntreaga lume, n unirea credinei, aa cumspune Scriptura, s ne ridicm toi minile, ca toi s vad. V rog,nregistrai asta, ca lumea ntreag s tie c aici se adun oameni nprezena lui Dumnezeu pentru a asculta Cuvntul sfnt luiDumnezeu. Fiecare rstlmcire este respins, i doar ce a spusDumnezeu n Cuvntul Lui conteaz n veci. Haidei s ne ridicmminile i s cntm Tu eti vrednic.

    Iubite DOMN, Dumnezeul venic credincios, cine suntem noica Tu s Te cobori n aa fel, s vorbeti cu noi, s ne descoperiCuvntul Tu, proaspt de la tronul Tu, deschiznd chivotullegmntului, conducndu-ne n Locul Prea Sfnt, descoperindu-ne

    tainele? Doamne iubit, Tu l-ai trimis pe slujitorul i profetul Tu, ne-ai dat intrare n Cuvntul Tu, n voia i planul Tu, n tainele Tale, iacum ne pzeti n Cuvntul Tu, sub sngele Mielului. i mulumimdin toat inima pentru asta! Doamne iubit, eu i cer fiecare sufletcare este azi aici i n ntreaga lume, ca toi cei care sunt proprietateaTa s ajung la credina adevrului, ca ei s resping tot ce nu e nacord cu Cuvntul Tu i prin asta s fie sfinii n Cuvntuladevrului.

    Dumnezeule mare, Dumnezeul lui Avraam, Isaac i Iacov, Tueti prezent, salveaz, vindec i binecuvnteaz din bogia haruluiTu! ie, Dumnezeului Atotputernic, i aducem mulumiri i pentruaceast adunare i Te rugm s i ridici faa peste noi i s ne daipacea n Numele sfnt al lui Isus! Aleluia! Amin.Aleluia, fii slvit!

    19

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    20/59

    Predica de la KrefeldDuminic, 4 noiembrie 2007, 10.00

    Ewald Frank

    [] Binecuvntat i ludat s fie Domnul, Dumnezeul nostru,pentru harul i credincioia Lui. Astzi, dis de diminea, deja amprimit e-mail-uri, telefoane Primul telefon a fost din Melbourne,Australia Kinshasa, Nairobi, Johannesburg, Guadelupe depretutindeni am primit tiri c fraii i surorile au ascultat, au vizionati s-au bucurat mpreun cu noi. Astzi am primit un e-mail deosebit,de la fratele nostru iubit Shouts, n care zice: Drag frate Frank, din

    toat inima i doresc ie i adunrii, binecuvntrile lui Dumnezeu,din Shanghai. Toat lumea tie unde este Shanghai. Suntem foarterecunosctori i pentru cuvintele care urmeaz. Citesc: Este o marebinecuvntare c din orice parte a pmntului se poate ascultaCuvntul original, ca s se poat mplini faptul c Domnul i-ichem pe ai Si afar, din toate popoarele, limbile i naiunile. Vmulumesc[.a.m.d.] Dumnezeu s v binecuvnteze!. Noi am

    spus-o deseori: este harul lui Dumnezeu. Apreciem foarte mult cvenii, i prin aceasta toat lumea ajunge s cunoasc faptul cDomnul are o Biseric, care, desigur, este rspndit prin toatepopoarele i limbile, dar aa cum a fost cu toi slujitorii luiDumnezeu, este necesar o platform, o biseric local spre a predicaCuvntul. Aa a fost i cu fratele Branham. EL a avut o biseric, intr-o zi a spus: Cnd sunt n alte orae trebuie s in cont depredicator i de adunare, dar aici pot s spun totul aa cum mi-a fost

    dat de Dumnezeu. Fratele Branham a fost un om amabil, o persoaniubitoare, care i-a apreciat i respectat pe alii, i care n-a folositamvonul altora ca s spun ceva ce ar fi provocat probleme ntr-obiseric local. n biserica sa local ns, a putut s spun totul liberi deschis. Acolo nu-l putea ntrerupe nimeni. Dar Dumnezeu acluzit n aa fel, nct a putut s spun acolo totul aa cum a dorit.

    Acum, n acest sfrit de sptmn, avem un autocar dinSlovacia, plin cu fraii i surorile noastre scumpe. O spun liber i

    20

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    21/59

    deschis: dac oamenii parcurg peste 1200 de km ca s aud Cuvntullui Dumnezeu, ce va fi cu noi? Ce seriozitate, ce responsabilitate ne-afost dat de Dumnezeu?

    Avem apoi frai din Montreal, Pretoria, Uzbekistan ce-i

    face s vin aici? De ce sunt ei aici? Desigur, nu pentru c acest oraar avea vreun fel de atracii turistice, ci pentru Cuvntul luiDumnezeu. i Dumnezeu a spus c va trimite o foamete dupCuvntul Su. i, frai i surori, astzi sunt muli care alearg dupoameni renumii care pot vorbi despre semne i minuni. Aici estealtfel: aici este vorba despre Cuvnt, despre hrana duhovniceasc,despre ceea ce are de spus Duhul bisericilor. i Domnul i confirmCuvntul prin semnele care urmeaz. Tocmai ieri am auzit n biroudou mrturii minunate despre cum a vindecat Dumnezeu de cancer.Noi nu facem aici prea mult reclam, dar o spunem cu o inimrecunosctoare: Dumnezeu este credincios! Isus Hristos este acelaiieri i azi i n veci. El i confirm Cuvntul Su scump i sfnt.

    Suntem bucuroi c voi toi ai venit, i mai ales, cei ce suntazi pentru prima dat aici. V rog ridicai-v, cei ce suntei pentruprima oar aici. Sunt civa Domnul Dumnezeu s v

    binecuvnteze! El s fie cu voi. Noi ne bucurm. Sperm i credemc nu este ultima oar. Dumnezeu s v binecuvnteze! Sunteibinevenii oricnd.

    Acum vom avea o dedicare de copii, i dup aceea l rog pefratele nostru din Uzbekistan s ne salute De asemenea pe fraiinotri din Montreal, i din Pretoria s vin n fa i s ne salute.[]

    Cu voia lui Dumnezeu, de azi ntr-o sptmn voi fi n

    Johannesburg, apoi n Pretoria, Cape Town, Durban, Port Elisabeth,i probabil n dou ri vecine. Trebuie s rscumprm timpuleste scump, i este de asemenea o ntrire pentru toi fraii, cnd suntntemeiai pe Cuvntul adevrului. Astzi am anunat n pres c esteo duminic a Bibliei, i toi cei ce avei prieteni sau frai i surori carear dori s aib o Biblie, putei primi una dup adunare. Au mai rmascteva

    Frai i surori, noi am auzit deja un cuvnt minunat din Iacov

    21

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    22/59

    5.7: Fii dar ndelung rbdtori, frailor, pn la venirea Domnului.Iat c plugarul ateapt roada scump a pmntului, i o ateaptcu rbdare, pn primete ploaie timpurie i trzie. Ieri am vorbitdespre ceea ce nseamn venire. Domnul nostru a spus: Eu M duc

    s v pregtesc un loc. M voi ntoarce i v voi lua cu Mine, caacolo unde sunt Eu, s fii i voi. Nu o nvtur, nu vreodescoperire, ci El nsui, Cel ce ne-a rscumprat i a mers s nepregteasc locul, El va reveni i-i va lua pe ai Si.

    Apoi avem cuvintele minunate din Mat. 25, despre fecioarelenelepte i cele nechibzuite. i de repetate ori se ridic ntrebarea: cele deosebete pe cele nelepte de cele nechibzuite? i unele i alteleau candele, au iluminare, sunt fecioare, neptate unde estediferena? Cred c am spus n Zrich: diferena const n faptul c, deexemplu, Maria a primit Cuvntul fgduinei, apoi Duhul a venitpeste ea i astfel Cuvntul a devenit trup i a locuit printre noi, i noiam vzut slava Lui, slava singurului Fiu zmislit din Tatl. n acelaifel, fecioarele nelepte primesc acum Cuvntul fgduinei n ele,apoi Duhul Sfnt vine peste noi, ca Hristos s poat fi n noi ndejdeaslavei, astfel ca viaa nou, divin, din noi, s se poat manifesta.

    tim cu toii c ploaia cade peste cei drepi i peste cei nedrepi, pestecei ri i peste cei buni soarele lumineaz peste toi dar diferenaconst n faptul c fecioarele nelepte au primit Cuvntul ceasului,Cuvntul fgduinei, tiind c Dumnezeu a lucrat ntr-un modsupranatural, prin harul Su. Cum a fost nceputul noului legmnt?Am spus-o de multe ori: s-a ntmplat ntr-un mod supranatural.Cerul s-a cobort, i ngerul Gavril i-a dat lui Zaharia promisiuneanaterii lui Ioan Boteztorul. Aa a nceput Noul Testament; s-a fcut

    trecerea de la Vechiul la Noul Testament. Luca 16.16 Legea iprofeii au inut pn la Ioan; de atunci ncoace, Evangheliampriei lui Dumnezeu se propovduiete. Un nceput nou... Pnatunci toi au putut face ce-au vrut, dar din clipa aceea trebuia fcutceea ce este corect naintea lui Dumnezeu. i noi am subliniat:oricine primete un om al lui Dumnezeu care, prin chemaredumnezeiasc, aduce Cuvntul, primete pe Acela care l-a trimis. i

    oricine primete pe cel trimis, primete Cuvntul cu care a fost trimis

    22

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    23/59

    omul respectiv. Aa este scris n Ioan 1.5-6. Ioan a fost un om trimisde Dumnezeu.

    Frai i surori, prima carte scris de Gordon Lindsay despreslujba fratelui Branham, se numete Un om trimis de Dumnezeu. i

    noi am recunoscut acest lucru; n-am trecut pe lng acesta, ci amrecunoscut c exist o fgduin care s-a mplinit acum. i astfel,prin har noi putem avea parte de ceea ce face Dumnezeu acum.

    n acelai fel tim c dup ncheierea slujbei lui IoanBoteztorul, Domnul nostru i-a nceput slujba. i dup ce s-ancheiat slujba Domnului nostru i lucrarea de rscumprare, a venitla existen Biserica nou testamentar, prin turnarea Duhului Sfnt, intregul plan de mntuire al Dumnezeului nostru i-a urmat cursul ndiferitele perioade de timp. O slujb conducea n cealalt, i tot aa.Iar acum Domnul are o Biseric n care a aezat slujbe i daruri, sprea vesti Cuvntul. Iar noi avem harul de a tri la sfritul vremiiharului este un privilegiu, iar acesta este n legtur cu oresponsabilitate. Nu noi am ales-o, nu noi am umblat dup aceasta aceasta ne-a fost druit de Dumnezeu. Astfel, ne asummrspunderea, naintea lui Dumnezeu, de a duce vestirea adevrat i

    clar, n toat lumea; i noi mrturisim c fiecare nvtur aScripturii este sprijinit pe doua sau trei, sau mai multe versete. Unsingur verset, o afirmaie, un citat, poate fi sucit de oricine dar noimergem din verset n verset, de la Cuvnt la Cuvnt, de la Vechiul laNoul Testament, de la Noul la Vechiul, de la Evanghelii la carteaFaptelor, de la Fapte la Epistole, de la Epistole la Apocalipsa, pe careDumnezeu a dat-o la sfrit. i-I mulumim Domnului c ne-a datprivilegiul s credem aa cum zice Scriptura. Cuvntul din Romani

    11 va trebui s-l citim mai des, ca s vedem ct este de importantCuvntul lui Dumnezeu. Romani 11.3-4: Doamne, pe profeii Ti i-au omort, altarele Tale le-au surpat; am rmas eu singur, i cauts-mi ia viaa. n v. 4 urmeaz exprimarea extraordinar: Dar ce-irspunde Dumnezeu? Pe noi nu ne intereseaz rspunsurileomeneti. Dar ce-i rspunde Dumnezeu? EL rspunde prinCuvntul Su. i aici este scris: Mi-am pstrat apte mii de brbai,

    care nu i-au plecat genunchiul naintea lui Baal. n vremea aceea a

    23

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    24/59

    fost 7000. Ci sunt astzi, noi nu tim, dar Domnul i cunoate pe aiSi.

    Apoi, n v. 5 spune: Tot aa, i n vremea de fa, este ormi datorit unei alegeri, prin har. O rmi, o rmi! Eu

    n-am ce face Dumnezeu a fcut alegerea, naintea ntemeierii lumii.Dar sunt recunosctor c noi putem aparine acestei rmie, c amgsit har naintea lui Dumnezeu, c putem auzi i primi ceea ce ne-afgduit Domnul, i ce ne-a spus n Cuvntul Su.

    Noi am subliniat i versetul 6: i dac este prin har, atuncinu mai este prin fapte; altminteri, harul n-ar mai fi har. Prin har amfost chemai afar, prin har suntem separai, prin har am auzitCuvntul ceasului i l-am ascultat. Despre asta este vorba de fapt; nudoar s auzim, ci s credem i s ascultm.

    Frai i surori, noi am subliniat-o deseori: acum la sfrit,Biserica trebuie s se ntoarc la nceput. Apoi trebuie s mergem lacartea Faptelor, cap. 1, n legtur cu Luca 24, unde Domnul nostru,de la v. 47, a dat nsrcinarea ca pocina i iertarea pcatelor s fiepredicate n toate naiunile. Apoi s-a accentuat: rmnei n cetatepn vei fi mbrcai cu putere de sus pn ce s-a mplinit

    fgduina Tatlui, apoi mi vei fi martori n Ierusalim, n Iudeea, nSamaria, i pn la marginile pmntului. Noi am subliniat-o aici mainainte: dac Petru i-ar fi inut predica fr ca Duhul Sfnt s fi fostturnat, atunci n-ar fi crezut trei mii de oameni ntr-o singur zi. iconform Fapte 2.41, ei au fost i botezai. O predic nensoit deputerea Duhului Sfnt nu aduce rezultate biblice. Noi toi trebuie savem grij ca puterea Duhului Sfnt s se manifeste la sfrit precumla nceput. i atunci nu mai este Petru, ci Duhul Sfnt care nsoete

    Cuvntul, care-i dovedete pe oameni vinovai de pcat, ca ei s sepociasc, s vin la Domnul, s-i dedice vieile Lui, apoi s fiebotezai, n ascultare de Cuvnt.

    Aici, n Fapte 1.2 omul lui Dumnezeu a scris despre Domnulnostru: pn n ziua n care S-a nlat la cer, dup ce, prin DuhulSfnt, dduse poruncile Sale apostolilor, pe care-i alesese.Patruzeci de zile a petrecut Domnul cu ai Si, i a vorbit despre

    mpria lui Dumnezeu. Apoi n v. 3 spune: Dup patima Lui, li S-

    24

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    25/59

    a nfiat viu, prin multe dovezi, artndu-li-Se deseori timp depatruzeci de zile, i vorbind cu ei despre lucrurile privitoare lampria lui Dumnezeu. Dragilor, noi suntem contieni c Domnulne vorbete prin Cuvntul Su descoperit proaspt de la tron. Pentru

    noi lucrurile nu sunt doar scrise n Isaia, sau n Ieremia, sau n Fapte.Pentru noi, aceste cuvinte sunt scrise n inimile noastre noi primimun Cuvnt viu. i-l putem primi cu un acord interior.

    Ceea ce trebuie s lum n seam cu toii, este scris n Zaharia2, ultimele 2 versete, cu referire la poporul Israel. Noi binecuvntmIsraelul, n Numele Domnului. i v rog s venii cu noi toi cei ceputei s venii. Zah. 2.12-13: Domnul va lua n stpnire pe Iuda,ca partea Lui de motenire n pmntul sfnt, i va alege iariIerusalimul. Unde-i va primi Domnul Biserica, ca aceasta s poats fie Biserica Lui? Desigur, nu mprtiat prin toate denominaiile acolo Domnul n-are nici o ocazie s vorbeasc. Acolo vinpredicatorii, pastorii, i au un program anual. n duminica treimiise citete cutare text, iar alt text este citit n a treia duminic programul pe tot anul este scris n avans, trebuie doar urmat. Domnulnu poate vorbi acolo. Unde vorbete El? n Biserica Lui, unde

    cuvntul este pus pe sfenic din nou.Aici, ca o comparaie, dai-mi voie s recitesc v. 12: Domnulva lua n stpnire pe Iuda, ca partea Lui de motenire n pmntulsfnt. n pmntul sfnt, n pmntul fgduit, n pmntulprinilor. i noi am vzut mplinirea deja, noi am trit-o: poporul luiIsrael a fost adus napoi din 143 de ri. Este scris: Voi zicemiaznoaptei: ,D ncoace! i miazzilei: ,Nu opri. Ei vin npmntul prinilor lor, se ntorc n pmntul sfnt i acolo n

    Ierusalim Dumnezeu i va face din nou motenirea Lui. La fel este cuBiserica nou testamentar. O mai spun odat: unde poate Dumnezeus vorbeasc azi? Desigur, numai n Biserica Lui. Toate celelalte aupropriile lor programe.

    Apoi n v. 13 se spune: Orice fptur s tac nainteaDomnului, cci El S-a i sculat din locaul Lui cel sfnt!. Frai isurori, noi trim n timpul conducerii afar i am subliniat-o de multe

    ori c suntem recunosctori pentru c putem s trim acum, cu

    25

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    26/59

    descoperirea Cuvntului lui Dumnezeu i a voii lui Dumnezeu, cu totrespectul fa de rnduiala divin i fa de fiecare Cuvnt scris ntr-un anumit context. i unde este scris, de acolo aparine. i toatecelelalte versete care in de aceasta, trebuie luate n considerare.

    Apoi, n 1 Petru avem nu doar o ntiinare, ci faptul c fraiinotri, la nceput, au predicat Cuvntul n puterea Duhului Sfnt; apoivorbete despre lucrurile n care ngerii doresc s priveasc: 1 Pet.1.12: Lor le-a fost descoperit c nu pentru ei nii, ci pentru voispuneau ei aceste lucruri, pe care vi le-au vestit acum cei ce v-aupropovduit Evanghelia, prin Duhul Sfnt trimis din cer i n carechiar ngerii doresc s priveasc. rmnei n cetate pn vei fimbrcai cu putere de sus. Atunci mi vei fi martori, atunci veipurta Cuvntul i Eu voi fi cu voi, i-mi voi nsoi Cuvntul i-l voiconfirma cu semne i minuni. Biserica trebuie s se ntoarc launitatea credinei i a cunotinei. Noi trebuie s cutm unitateaDuhului, i trebuie s-o gsim, trebuie s-o trim mpreun. i de aceeaeste necesar ca noi toi s lsm deoparte toat cunotina i toatenvturile noastre, ca s ne lsm nvai de Dumnezeu, cci aaeste scris: Nici unul nu va mai nva pe aproapele, sau pe fratele

    su, zicnd: ,Cunoate pe Domnul! Ci toi M vor cunoate.Iar acum venim i la punctul important: de ce neleg toigreit? S ne ntoarcem n istoria bisericii: fiecare Cuvnt al luiDumnezeu a fost neles greit, rstlmcit, i pretutindeni au aprutdenominaii. Cte avem azi? 275 sau 375? Cineva scrie despre mii,dac se iau n considerare i toate celelalte grupri. i toi spun c eicred ntr-un singur Dumnezeu i au o singur Biblie i totui ajung laconcluzii i nvturi total diferite. Frai i surori, de aceea ne-a

    trimis Dumnezeu un mesaj n care este un rezumat complet alntregului plan de mntuire al Dumnezeului nostru, fie c este vorbade Vechiul sau Noul Testament, sau evanghelii, pn la Apocalipsa.Noi trim cu adevrat dup descoperirea peceilor, trim ntr-un timpslvit i avem acces la lucrurile pe care profeii nu le-au cunoscut. Eicercetau s vad cnd vor avea loc aceste lucruri, i au fost luaiacas nainte de vremea aceea. Domnul ne-ar spune: Ferice de ochii

    votri. Frai i surori, noi suntem contieni de harul care este n

    26

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    27/59

    legtur cu chemarea afar, cu desprirea acolo este ancoratmntuirea i binecuvntarea noastr venic. Aa este scris n 2 Cor.6 de la v. 14: Cci ce legtur este ntre neprihnire i frdelege?Sau cum poate sta mpreun lumina cu ntunericul? Ce nelegere

    poate fi ntre Hristos i Belial? Sau ce legtur are cel credincios cucel necredincios? Ce are de-a face Biserica lui Isus Hristos, turmarscumprat prin snge, cu toate denominaiile fcute de oameni?Domnul nostru spune: Voi zidi Biserica Mea, i porile Locuineimorilor nu o vor birui. Domnul nu are trei sau patru sute debiserici, ci are o singur Biseric, chemat afar din toate bisericile idenominaiile, chemat din toate popoarele, limbile i naiunile,supus lui Hristos, Capul. i n ea ultimul cuvnt nu-l au crezurile, nuceea ce s-a hotrt la concilii n ea conteaz doar Cuvntul sfnt allui Dumnezeu, n toat venicia.

    Haidei s privim nite versete, ca s vedem ce-a fost n inimalui Pavel deja pe vremea aceea, i anume s-I nfieze lui Hristos ofecioar curat. 2 Cor. 11.2-3: Cci sunt gelos de voi cu o geloziedup voia lui Dumnezeu, pentru c v-am logodit cu un brbat, ca sv nfiez naintea lui Hristos ca pe o fecioar curat. Aici el

    vorbete despre taina dintre Hristos i Biseric. Apoi urmeaz teama:Dar m tem ca, dup cum arpele a amgit pe Eva cu iretlicul lui,tot aa i gndurile voastre s nu se strice de la curia icredincioia care este fa de Hristos. Apoi apostolul scrie n v. 4:n adevr, dac vine cineva s v propovduiasc un alt Isus pecare noi nu l-am propovduit, sau dac este vorba s primii un altduh pe care nu l-ai primit, sau o alt Evanghelie, pe care n-aiprimit-o, oh, cum l ngduii de bine. Acesta este necazul n

    cercurile acelora care se refer la fratele Branham i la mesajulceasului. Dac vine cineva i le spune Profetul a spus atuncinimeni nu se mai gndete s ia Biblia, ci toi se simt bine. Noi nesimim bine numai dac suntem n concordan, n credina noastr,cu Dumnezeu i cu Cuvntul Su. O atmosfer fabricat nu netrebuie. Noi avem nevoie de Cuvntul original, de binecuvntrileoriginale, de tririle originale cu Dumnezeu. i, frai i surori, haidei

    s inem tare de faptul c noi n-am auzit doar mesajul reaezrii, ci

    27

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    28/59

    mesajul premerge de fapt reaezarea; dar aceasta trebuie s urmeze,aa cum a spus-o Domnul nostru: i dup ce M voi duce i v voipregti un loc, M voi ntoarce. Toate fgduinele date de El suntDA i AMIN. i cine vrea s-o tie mai bine, s citeasc n Romani 9

    cel puin v. 8: Aceasta nseamn c nu copiii trupeti sunt copii ailui Dumnezeu; ci copiii fgduinei sunt socotii ca smn. De cesubliniem noi n fiecare predic, fgduinele? Avraam ne este datca exemplu. El a trit ntr-o ar pgn, de partea cealalt aEufratului, i iat c Domnul Dumnezeu vine din cer pe acest pmnti vorbete unui om. i acest om, nainte, cu Nahor i ceilali, slujeaunor dumnezei strini, mergea pe propria-i cale, i urma propriareligie. Dar n clipa cnd Domnul Dumnezeu a cobort i l-a vizitatpe Avraam, s-a ntmplat ceva. i s-a ntmplat o dat pentrutotdeauna. Frai i surori, nou nu ne este suficient o predicare Domnul trebuie s ne ntlneasc n Cuvntul Su. Iar n momentulcnd Domnul ne ntlnete n Cuvntul Su i are loc chemarea afar,i fgduina cade n inima noastr, n clipa aceea nu ne mai uitm lamprejurri, la lucrurile care se vd, ci ne uitm la Cel nevzut ca icum L-am vedea.

    i este scris n Evrei c Dumnezeu a confirmat Cuvntul cuun jurmnt. S citim n Evrei 6.13-14 Dumnezeu, cnd a dat luiAvraam fgduina, fiindc nu putea s Se jure pe unul mai maredect El, s-a jurat pe Sine nsui. Gndii-v la aceasta cumDumnezeu l ajut pe om i-i vine n ntmpinare. Avraam estenaintea Lui i El i d fgduina Avraam, un om ca toi ceilali, ipentru ca el s nu alunece n clipa cnd ar fi putut s fie ncercat,Dumnezeu i jur lui Avraam c promisiunea pe care i-a dat-o se va

    mplini. Nu este extraordinar? Frai i surori, era necesar caDumnezeu s fac aceasta? Nu! Dar Avraam avea nevoie de acestlucru pentru ca niciodat s nu se ridice vreo ndoial. De aceeaDumnezeu jur pe Sine nsui i spune: i jur, aa cum am spus-o iam promis-o, aa se va ntmpla. Frai i surori, cum este cu voi?Cum este cu mine, cum este cu noi? Oh, ct siguran n Cuvntullui Dumnezeu! Toate cuvintele sunt DA i AMIN, i toate

    promisiunile ne aparin pentru c suntem smna duhovniceasc a

    28

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    29/59

    lui Avraam. Se continu n v. 14: i a zis: "Cu adevrat te voibinecuvnta, i i voi nmuli foarte mult smna.". Dumnezeu ajurat, Avraam a crezut, apoi din v. 15 spune: i astfel, fiindc aateptat cu rbdare, a dobndit fgduina. N-am citit noi n Iacov

    5.7, Fii dar ndelung rbdtori, frailor...? Avraam a rbdat. El atiut c Dumnezeu a dat fgduina, a confirmat-o printr-un jurmnt aa cum a spus-o Dumnezeu, aa se va ntmpla. Nu este aceastacredina noastr? Nu este credina noastr ancorat n aceasta? Aacum ai spus-o Tu, aa va fi, aa se va ntmpla cerul i pmntulvor trece, dar Cuvntul lui Dumnezeu rmne n veac. El a ateptatcu rbdare i a dobndit fgduina. Frai i surori, nimic nu este maisigur pe pmnt dect mplinirea fgduinelor pe care ni le-a datDumnezeu. Nici un om nu poate s schimbe nimic n aceastprivin. Este imposibil. naintea ntemeierii lumii Dumnezeu a pututs hotrasc i a pus la cale planul de mntuire, pentru c El cunoatesfritul naintea nceputului. El tie ce va veni i ce va fi.

    Apoi, n v. 16-17 spune: Oamenii, ce-i drept, obinuiesc sjure pe cineva mai mare; jurmntul este o chezie, care punecapt oriicrei nenelegeri dintre ei. De aceea i Dumnezeu,

    fiindc voia s dovedeasc cu mai mult trie motenitorilorfgduinei nestrmutarea hotrrii Lui, a venit cu un jurmnt. Eln-a dat doar fgduina, nu s-a jurat doar pe Sine, El s-a pus garant cfgduina trebuie s se mplineasc, c se va mplini. Este cevaminunat, i este valabil pentru noi toi, astzi.

    Dragi frai i surori, n Romani 5 avem cuvintele minunatedespre rscumprare, despre iertare, despre har i mntuire: v. 9:Deci, cu att mai mult acum, cnd suntem socotii neprihnii, prin

    sngele Lui, vom fi mntuii prin El de mnia lui Dumnezeu.Mergem apoi la v. 18 i 19, unde se confirm nc odat ce s-antmplat pentru noi: iertare, har i mntuire: Astfel dar, dupcum printr-o singur greeal, a venit o osnd, care a lovit pe toioamenii, tot aa, printr-o singur hotrre de iertare a venit pentrutoi oamenii o hotrre de neprihnire care d viaa. Noi n-am avutnici o contribuie la faptul c am fost nscui n pcat; n-am avut nici

    o contribuie la faptul c Rscumprtorul s-a fcut pcat pentru noi

    29

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    30/59

    ca prin El s putem fi prtai la neprihnirea Sa divin. De aceeaspune n v. 19: Cci, dup cum prin neascultarea unui singur om,cei muli au fost fcui pctoi, tot aa, prin ascultarea unui singurom, cei muli vor fi fcui neprihnii. Totul s-a ntmplat pentru

    noi, iar acum se ntmpl prin har, prin noi. Noi am primit iertarea,mpcarea, am primit harul lui Dumnezeu personal, am trit ceea cene-a fgduit Dumnezeu i ne-a dat n Isus Hristos, Domnul nostru.i noi credem c Dumnezeu era n Hristos, mpcnd lumea cu Sine.Noi credem c drumul lui Dumnezeu ctre noi este drumul nostruspre Dumnezeu, i c numai Unul singur a putut s spun Eu suntcalea, adevrul i viaa.

    n Rom. 8.3 spune: Cci - lucru cu neputin Legii, ntructfirea pmnteasc (carnea) o fcea fr putere - Dumnezeu aosndit pcatul n firea pmnteasc, trimind, din pricinapcatului, pe nsui Fiul Su ntr-o fire asemntoare cu apcatului. Dumnezeu a pronunat sentina, i aceasta a fost aplicatcu Domnul i Rscumprtorul nostru, cnd pcatul tu i al meu,vina mea i a ta a fost pus peste Mielul lui Dumnezeu. S-a ntmplatdatorit pcatelor noastre. De aceea, Domnul nostru spune: dac nu

    credei c Eu sunt, vei muri n pcatele voastre. Noi credem c ELESTE, c El este Marele EU SUNT. n Vechiul Testament El nc nuse descoperise ca Fiu. n tot Vechiul Testament El a fost Domnul, EUSUNT care a umblat n grdina Edenului, care a vorbit profeilor,care l-a vizitat pe Avraam, conform Gen. 18 a ezut cu el, mpreuncu doi ngeri, a mncat cu Avraam, apoi cei doi ngeri au mers spreSodoma i Gomora. n Vechiul Testament El era Domnul,YAHWEH. n Noul Testament El este YAHSHUA YAHWEH

    MNTUITORUL. Chiar i cuvntul evreiesc ne spune cine a fost, ieste, Rscumprtorul. YAHWEH, CEL VENIC EXISTENT,acelai EU SUNT. n Noul Testament se spune i-i vei pune numeleIsus YAHWEH, apoi SHUA Mntuitor El va fi YAHWEHMntuitorul n persoan. De aceea putei citi c dup nviereaDomnului nostru, El n-a mai fost amintit niciodat c un titlu de Fiu,ci ntotdeauna DOMNUL. Trebuie numai s-o citii. Totul i are

    locul su n Sfnta Scriptur. Apoi, n 1 Cor. 12 spune: i nimeni nu

    30

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    31/59

    poate zice: "Isus este Domnul", dect prin Duhul Sfnt. i am puteamerge din verset n verset El este totul n toi, este Mielul luiDumnezeu, este Leul din seminia lui Iuda, este Fiul lui Dumnezeu,Fiul lui Avraam, Fiul lui David, Fiul Omului, Mijlocitorul El poate

    fi totul n toi, nu v facei griji. i a trebuit s devin astfel, pentrunoi, ca n El s putem avea totul. Binecuvntat i ludat s fieDomnul, Dumnezeul nostru. Acestea nu sunt teme de nvturasupra crora cineva s se certe, ci sunt adevruri biblice pentru carenoi suntem recunosctori pentru fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu.

    Sunt aici texte care ar trebui citite, dar s mergem n Col. 1 cas vedem nc o dat n ce fel au predicat evanghelia oamenii luiDumnezeu, la nceput, i cum au artat adevrurile biblice: Col. 1.14:n care avem rscumprarea, prin sngele Lui, iertarea pcatelor.Spunei AMIN! Noi n-o vom primi cndva, ci El a fost strpuns dinpricina pcatelor noastre, a fost btut, zdrobit, din pricina bolilornoastre, pedeapsa a fost pus peste El ca noi s putem avea pace, iprin rnile Lui noi am fost vindecai, prin harul Su. Nu vom fivindecai, ci deja s-a ntmplat.

    Apoi, n v. 16 continu: Pentru c prin El au fost fcute

    toate lucrurile. Tocmai am spus c El a umblat n grdina Edenului,Cuvntul, El care a vorbit toate lucrurile la existen, i care ine iastzi tot universul prin Cuvntul Su puternic, conform Evrei 1.

    Citim mai departe n v. 16: Pentru c prin El au fost fcutetoate lucrurile care sunt n ceruri i pe pmnt, cele vzute i celenevzute: fie scaune de domnii, fie dregtorii, fie domnii, fiestpniri. Toate au fost fcute prin El i pentru El. V. 17: El estemai nainte de toate lucrurile, i toate se in prin El. Iar acum

    urmeaz partea noastr, partea ta i a mea: El este Capul trupului, alBisericii. Capul Trupului Biserica! V. 19: Cci Dumnezeu a vrutca toat plintatea s locuiasc n El, i s mpace totul cu Sine prinEl, att ce este pe pmnt ct i ce este n ceruri, fcnd pace, prinsngele crucii Lui. Cu adevrat noi nu avem nevoie de nici opersoan sau instituie religioas Dumnezeu nu ne-a adus o religie,ci S-a descoperit ca Tat n singurul Su Fiu zmislit. Putem citi n

    Gal. 4.4 care a fost scopul: Dar cnd a venit mplinirea vremii,

    31

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    32/59

    Dumnezeu a trimis pe Fiul Su, nscut din femeie, nscut sub Lege,ca s rscumpere pe cei ce erau sub Lege, pentru ca s cptmnfierea. V. 6: i pentru c suntei fii, Dumnezeu ne-a trimis ninim Duhul Fiului Su, care strig: "Ava", adic: "Tat!".

    Frai i surori, este o lucrare de rscumprare ncheiat,complet, desvrit, pe care Dumnezeu ne-a dat-o n Isus Hristos,Domnul nostru. Oricine trece pe lng aceasta, este pierdut. i lucrulacesta doare La fel toi cei ce adaug ceva la Cuvntul luiDumnezeu sau la mesajul care ne-a fost dat haidei s-o spunem:dac cineva rsucete cuvintele clare i adevrate [o face] sprepropria pierzare i spre pierzarea celor ce urmeaz asemenea frai,care n-au altceva de fcut, i inei-v bine ei nu se concentreazpe nici un verset care ar sluji i ar ajuta poporului lui Dumnezeu, cise concentreaz doar pe afirmaii care pot fi nelese ntr-un fel saualtul, care pot fi interpretate ntr-un fel sau altul. i, trist, eintotdeauna ajung la concluzia greit. De ce? Pentru c nu au Duhullui Dumnezeu care cluzete n tot adevrul. Ei au acumulat multepreri cum spuneam ieri, unii dintre ei, care s-au nscut dup 1963,pretind c Domnul are nevoie de o perioad de timp, i se refer la

    Isus Hristos, Domnul nostru, care i-a putut ncepe slujba numai lavrsta de 30 de ani, pentru c aa scrie n Numeri 4.1 c un levit iputea ncepe slujba numai la vrsta de 30 de ani. i Domnul nostru atrebuit s mplineasc legea, i i-a nceput slujba cnd s-a mplinittimpul. Dar ce-are a face aceasta cu revenirea lui Isus Hristos, care seva ntmpla ntr-o singur zi, ntr-un ceas? cum iese fulgerul de larsrit i se vede pn la apus.

    Frai i surori, noi trebuie s-o subliniem de repetate ori: pentru

    noi este un mare privilegiu c am primit teama de Dumnezeu n noi,fr s avem vreodat dorina s tim ceva, ci aa cum scrie nprofetul Isaia, Domnul Dumnezeu Mi-a deschis urechea, apoiDomnul poate s vorbeasc cu ai Lui, care umbl cu El. El poatevorbi cu ei despre ntreaga Biblie, poate ncepe cu Geneza, poate scontinue cu Psalmii, cu Profeii, cu Noul i cu Vechiul Testament, iEl nu doar vorbete ci ne deschide i nelegerea pentru mplinirea

    celor scrise. Apoi Domnul nostru poate lua cartea crilor n mna Sa,

    32

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    33/59

    spunnd Astzi s-au mplinit cuvintele acestea din Scriptur, pecare le-ai auzit. Multe lucruri s-au mplinit naintea ochilor notri noi n-am vorbit [amnunit] despre semnele timpului, dar am nelescu toii c am ajuns la sfritul timpului de sfrit.

    Haidei s facem un rezumat. n aceast perioad de timpprofetic noi am avut o slujb profetic, pentru c nc este scris cDumnezeu nu face nimic pe pmnt fr s-i descopere taina Saslujitorilor Si profeii. Aa scrie n Amos 3.7. Apoi spune: suncineva cu trmbia ntr-o cetate, fr s se nspimnte poporul?.Dac este vorba despre planul de mntuire, Dumnezeu a trimisprofei, iar n Noul Testament sunt apostoli i profei. i oricineajunge n Apoc. 10, acolo este din nou legtura: dup vestea bunvestit de El robilor Si, profeilor. Acolo de asemenea, frai isurori, sunt cuvinte - cheie, care ne deschid ca s vedem corectlegtura, prin harul Su. Cnd Pavel scrie efesenilor, el spune: cuma fost descoperit acum sfinilor apostoli i profei. Oricine citeten Apoc. 10 poate vedea ce scrie acolo: Apoc. 10.7: n zilele n carengerul al aptelea va suna din trmbia lui, se va sfri taina luiDumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Si profeilor.

    Apropo i-o spun acum pentru toi fraii care ascult - aici estevorba despre al aptelea nger cu trmbia, nu despre al aptelea ngeral bisericii, al Laodiceei. Este vorba despre al aptelea nger cutrmbia, despre care vorbete aici Scriptura, de la deschiderea celeide-a aptea pecei. n Apoc. 8.1, este tcerea din cer, de o jumtate deceas, apoi n v. 2, i am vzut pe cei apte ngeri, care stau naintealui Dumnezeu; i li s-au dat apte trmbie. Prima trmbi, n v. 7,a doua n 8, a treia n 10, a patra n 12, a cincia n 9.1, a asea n

    9.13 Aceste trmbie ne conduc spre cei patru ngeri ai judeciilegai la marele ru Eufrat, ca s nimiceasc a treia parte a omenirii.i fii ateni: n Apoc. 7 este anunat [fratele Frank spune defapt n Apoc. 10 este anun at probabil este o eroare de exprimare], n Apoc. 9 este mplinit.

    Apoc. 7.1: Dup aceea am vzut patru ngeri [nu apte],care stteau n picioare n cele patru coluri ale pmntului. Ei

    ineau cele patru vnturi ale pmntului, ca s nu sufle vnt pe

    33

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    34/59

    pmnt, nici pe mare, nici peste vreun copac. Reinei, patru ngerilegai, iar aici, n ultima trmbi este scris, n Apoc. 9.13-14ngerul al aselea a sunat din trmbi. i am auzit un glas din celepatru coarne ale altarului de aur, care este naintea lui Dumnezeu, i

    zicnd ngerului al aselea, care avea trmbia: "Dezleag pe ceipatru ngeri, care sunt legai la rul cel mare Eufrat!" Apoi sentmpl ce este descris, i anume c a treia parte a omenirii nu vamai fi. Aici avem a asea trmbi. Iar n cap 10.7 se face anunul:n zilele n care ngerul al aptelea va suna din trmbia lui, se vasfri taina lui Dumnezeu, dup vestea bun vestit de El robilor Siprofeilor.

    Dragi frai i surori, eu iubesc ordinea divin din Cuvnt, i-Imulumesc lui Dumnezeu pentru cluzirea Duhului Su Sfnt. Niciun om nu s-ar descurca oamenii detepi au ncercat n trecut, i auinterpretat, i ntr-o zi au ajuns la captul puterilor lor. Noi nelegemc prin ultima slujb, prin slujba fratelui Branham, toate tainele careau fost ascunse au fost descoperite: ncepnd cu grdina Edenului,din primul capitol al Bibliei, pn la ultimul, totul a fost descoperit,nimic n-a rmas n ntuneric. Lumina lumineaz prin descoperire

    noi putem vedea totul. Dar i aici trebuie s fim ateni, de fiecaredat cnd fratele Branham s-a referit la Apoc. 10.7 a vorbit despretainele i nu despre taina. Fraii ar trebui s disting acest lucru artrebui s fie observat de ctre toi fraii care se cred gura mesajului.

    Frai i surori, am spus-o n repetate rnduri: dac este vorbitla plural, atunci pluralul se potrivete acolo, dac este vorbit lasingular, atunci singularul se potrivete acolo. ntotdeauna trebuielsat n rnduiala dumnezeiasc. Dar punctul principal este acesta:

    fratele Branham n-a fost omul prin care s se sfreasc taina luiDumnezeu, care este Hristos, ci prin slujba lui profetic, prin putereadescoperirii divine care i-a fost dat lui ca profet, totul a fostdescoperit despre Dumnezeire, botez, cin, cdere, alegere toatetemele biblice au fost descoperite, la plural: TAINELE. Dar daceste vorba despre Israel, atunci este numai O TAIN, TAINA LUIDUMNEZEU. I TAINA LUI DUMNEZEU ESTE ISUS

    HRISTOS, DOMNUL NOSTRU. Dumnezeu s-a descoperit n trup

    34

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    35/59

    de carne, a fost socotit neprihnit n Duhul, primit n slav, predicatprintre neamuri.

    Frai i surori, mulumim Domnului Dumnezeu pentruplintatea Cuvntului Su, pentru fiecare Cuvnt, pentru fiecare

    capitol, pentru fiecare subiect; i suntem foarte recunosctori luiDumnezeu. Dorim tuturor frailor i tuturor surorilor de pe ntregulpmnt, ca Biserica Mireas s revin n caden, ca toi s fim gsiin unitatea credinei i a cunotinei un Domn, o credin, un botez.Fr nvturi deosebite, fr rstlmcirea Scripturii, frrstlmcirea citatelor, ci vestirea adevrat i clar a Cuvntului luiDumnezeu, dup cum ne-a fost descoperit prin harul Su. i toi ceice sunt din Dumnezeu ascult cuvintele lui Dumnezeu. i dac leascultm prin credin, atunci ne vor fi descoperite prin harul Su.Lui, Dumnezeului Atotputernic, singurului Dumnezeu, s-I fie aduslauda i cinstea acum i n veac. Amin. Ne ridicm pentru rugciune.S cntmAA CUMSUNT.

    n timp ce suntem n rugciune linitit, a dori s ntreb maiales pe cei nou venii: ai trit voi o ntoarcere, o nnoire, o nateredin nou? A fost Cuvntul lui Dumnezeu semnat ca smn n

    inimile voastre? Frai i surori, am o dorin, i n lumea ntreag:nici un amestec, nici o rstlmcire, nici o explicaie, ci Cuvntul clari adevrat al lui Dumnezeu, care rmne n veac. Ci sunt de acordc noi nu plecm urechea la nici o interpretare, la nici o explicaiedespre mesaj sau despre Cuvnt, ci rmnem n Cuvntul adevrului,pentru totdeauna? Spunei AMIN. Acest lucru dovedete c noisuntem smna dumnezeiasc, pentru c n Ioan 8 Domnul nostru aspus crturarilor Pentru ce nu ascultai vorbirea Mea? Apoi El

    nsui d i rspunsul: Pentru c nu suntei din Dumnezeu. Dejaprin acest fapt ne putem testa: dac suntem de acord cu Cuvntul.Dai-mi voie s-o spun clar: dac ai fost alei naintea ntemeieriilumii, ca fiu sau fiic a lui Dumnezeu, atunci inima vi se va deschide,precum inima Mariei i a Lidiei, i a tuturor celorlali care au auzitCuvntul lui Dumnezeu - inimile li s-au deschis. mpotrivirea estelsat deoparte, cunotina proprie este lsat n urm, noi curm

    tot aluatul vechi ca s devenim o pine nou, nedospit, a curiei i

    35

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    36/59

    adevrului, cum a scris Pavel bisericii din Corint. Cine dorete scread ca Avraam, cine vrea s se dezlege de toate, ca s triasc nsigurana c Dumnezeu va mplini tot ce a fgduit? Biserica estelucrul cel mai scump pe care-l are Dumnezeu pe pmnt - este turma

    rscumprat prin snge, Biserica celor nti nscui, i de aceea, fraii surori, noi suntem scumpi n ochii Dumnezeului nostru. i IsusHristos, Domnul nostru, i-a dat sngele Su, i viaa, pentru noi. Elne-a rscumprat. Bucurai-v de aceasta! El ne-a rscumprat, vinai pcatul nostru sunt iertate, noi am aflat har naintea lui Dumnezeu.

    Ci ar dori s-i ridice minile, ca s v putem include naceast rugciune? Noi toi am dori s ne ridicm minile, ca s nerugm lui Dumnezeu. S-o facem:

    Doamne iubit, Cuvntul Tu nu se ntoarce gol nici azi, cimplinete pe tot pmntul scopul pentru care l-ai trimis s chemeafar, s nvee, s corecteze, s descopere. Doamne iubit, lucreazdup dorina Ta cu Biserica Ta. Binecuvnteaz, binecuvnteaz aacum l-ai binecuvntat pe Avraam. mplinete, mplinetepromisiunile, mplinete-le n curnd. Noi credem, noi ateptmaceasta, i-i dm cinste i slav. Aleluia.

    36

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    37/59

    Rezumat video noiembrie 2007

    Ewald Frank

    Iubii frai n Hristos, v vorbete fratele Frank, din CentrulInternaional de misiune, din Krefeld, Germania. Avem n urm un sfritde sptmn cu adunri deosebite s-au strns oameni din multe naiunidin Europa i, de asemenea, de peste Ocean, ca s asculte Cuvntul luiDumnezeu. De data aceasta am avut peste 950 de oameni care au venit sni se alture n nchinare, n ascultarea Cuvntului lui Dumnezeu.

    Tema principal a fost revenirea lui Hristos, chemarea noastrafar i pregtirea pentru a-L ntmpina pe Domnul cnd va veni. nacelai timp ne-au fost reamintite nvturile ce pretind c Domnul a ivenit n 1963 i c este pe pmnt i multe lucruri care circul. Acesteade fapt m-au fcut s merg la Scriptur. i ntotdeauna trebuie ntrebat: cezice Scriptura? Eu cred c fiecare slujitor al lui Dumnezeu, n VechiulTestament i n Noul Testament a fost inspirat de acelai Duh Sfnt. Eucred n chemarea dumnezeiasc - i Dumnezeu a rnduit slujba frateluiBranham dar eu nu cred nici o rstlmcire a afirmaiilor sale. Eu credc fiecare nvtur pe care o avem trebuie s se regseasc n Cuvntulsfnt al lui Dumnezeu. Nimic nu poate fi schimbat, nimic nu poate fiadugat.

    De aceea, am citit din 1 Tes. 4 despre venirea personal aDomnului. Cuvntul grecesc folosit este parousia, care nseamn artare

    personal / venire personal. Numai dac eu personal intru ntr-oncpere, atunci este parousia. Parousia nu este un gnd, nu este o

    nvtur, ci este cuvntul grecesc folosit atunci cnd vine cineva. Puteivedea toate aceste pagini de aici am luat 15 afirmaii direct din Biblie,care vorbesc despre venirea Domnului. Apoi am luat 23 de afirmaii ncare s-a vorbit despre faptul c apostolul a venit n cutare cetate acolo s-a folosit acelai cuvnt parousia, atunci cnd oamenii au venit n diferitelocuri i ceti.

    n vremea noastr exist multe nvturi pe care eu le resping nNumele Domnului Isus Hristos. Eu nu pot suporta nici o nvtur care

    nu este n conformitate cu Cuvntul lui Dumnezeu. i, iubii frai i surori,

    37

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    38/59

    a sosit vremea s vorbim adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu, n dragoste,dar de asemenea cu o siguran i o certitudine dumnezeiasc.

    Dac Scriptura spune n 1 Tes. 4, n v. 16, Cci nsui Domnul

    Se va cobor din cer cum putei spune altceva? Cum? Cum? DacScriptura spune nsui Domnul nu o nvtur, nu un mesaj Domnulnsui, acelai Domn i Mntuitor care a murit pentru noi, care a pltit

    preul, care i-a vrsat sngele, care ne-a dat legmntul cel nou, o vianou, care a spus Eu M duc s v pregtesc un loc M voi ntoarce iv voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, s fii i voi. Acest lucrutrebuie respectat. Cine este omul care ndrznete s-l schimbe? Domnulnostru a urcat la cer n trupul de nviere, a nviat a treia zi, a petrecut 40 dezile cu ucenicii, i i-a dus spre Betania, conform Luca 24.50-51, apoi,dup ce a dat ultimele ndrumri, a fost luat n slav, pe un nor, iarucenicii L-au vzut nlndu-se. Apoi desigur, n Fapte 1.11 ni se spune:Acest Isus, care S-a nlat la cer din mijlocul vostru, va veni n acelai felcum L-ai vzut mergnd la cer.

    O credei? Dac n-o credei, lsai-o balt cu pretenia de a faceparte din Mireas. Mireasa crede adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu. Eanu crede nici o rstlmcire. Biblia este absolutul nostru. William

    Branham n-a predicat dect Biblia. De aceea, dac voi luai afirmaiifcute de William Branham, poate, ntr-un loc, atunci trebuie s luaiaceeai afirmaie pe care a fcut-o n alte locuri, echilibrul dintre acesteafirmaii putnd fi artat doar din Scripturi.

    Dac unii cred c Domnul a i venit, i are nevoie de mult timp cum se spune c la prima venire i-au trebuit 33 de ani spre a mplini tot cea fost n legtur cu aceasta, i de aceea acum are nevoie de ani de zile

    spre a mplini ceea ce este n legtur cu a doua venire iubiilor,adevrul este c William Branham a fost profetul promis pentru vremeanoastr i lui i-a fost dat un mesaj ca s ne readuc la Cuvntul original, lanvturile originale napoi la nceput ca s ntoarc inimile copiilorlui Dumnezeu la prinii apostolici, ca s ne reaeze nu ca s iniieze onou religie, iubiilor.

    Am aici, scris n limba greac, cuvntul parousia, respectivvenire, n bibliile noastre i de aceea, toate aceste locuri: Mat. 24.37,

    38

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    39/59

    24.39, 1 Cor. 15.23, 16.17 putem parcurge lista ntreag, i avemcuvntulparousia Apoi n legtur cu revenirea lui Hristos, ni se spunec nimeni nu tie ziua sau ceasul. Nu ni se spune c nimeni nu tiegeneraia, nu ni se spune c nimeni nu tie anul, nu ni se spune c nimeni

    nu tie luna sau sptmna, ci ni se spune c nimeni nu tie ziua sauceasul. Apoi ni se spune c aa cum fulgerul merge de la rsrit la apus,tot aa va fi venirea Domnului. Ni se mai spune c vor fi doi ntr-un pat,unul va fi luat, cellalt va fi lsat; doi vor fi la cmp, doi vor fi la moar,unul va fi luat, cellalt va fi lsat.

    Cum poate cineva i spun asta n Numele Domnului Isus Hristos cum poate cineva s spun c Domnul a venit, iar morii n Hristos n-aunviat i cei vii n Hristos n-au fost schimbai, i nc ne mai aflm pe

    pmnt? ncetai, iubiilor, v rog s ncetai s susinei pe cineva carenva lucruri ce nu sunt n concordan cu Cuvntul lui Dumnezeu.Oamenii au prsit orice urm de respect pentru Cuvntul lui Dumnezeu,i se mai i refer la fratele Branham, fr s se gndeasc vreo clip s sentoarc la Biblie, s le fie confirmat n Cuvntul lui Dumnezeu

    i, frai i surori, o spun din nou: l-am cunoscut pe frateleBranham vreme de zece ani, am crescut sub slujba lui Apropo, cnd

    Domnul m-a chemat ca s merg din ora n ora s predic Cuvntul Lui,William Branham a confirmat aceast chemare n prezena lui BanksWoods i Fred Sothman, n 3 decembrie 1962. i dup plecarea acas afratelui Branham, Domnul m-a folosit spre a duce mesajul ceasului pnla marginile pmntului. Dar acum e timpul ca voi, frailor, ca poporul luiDumnezeu s decid: vei urma rstlmcirile sau l vei urma pe IsusHristos. Acesta este timpul lui Dumnezeu pentru poporul lui Dumnezeu.V rog luai hotrrea corect, i Domnul Dumnezeu va fi cu voi.

    Amin!

    39

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    40/59

    Predica de la Zrich,25 noiembrie 2007

    de Ewald Frank

    Vreau s v salut pe toi i s v urez bun venit n Numelescump al DOMNULUI nostru iubit. Sper c cei care sunt aici pentru

    prima dat se simt bine. Am cntat deja cntece minunate, i inimilenoastre au urmrit aceste gnduri i am auzit citindu-se n cuvntul deintroducere c El va lupta pentru noi. El a luptat deja pentru noi i a

    biruit pentru noi pe crucea de la Golgota i i-a pus dumanii sub talpa

    picioarelor, a nvins toat puterea Satanei i ne-a acordat rscumprareaprin harul Lui.

    Prima dat vreau s v transmit multe salutri din trei ri dinAfrica, n special din Africa de Sud, din Mozambic, din Malawi.Dumnezeu a dat mult har n aceast cltorie misionar. De 13 ori amdecolat i aterizat. Trei frai m-au nsoit din prima pn n atreisprezecea zi: fratele Ngonga, fratele Mutika i fratele Malcon. Ei m-au nsoit n fiecare cltorie, n fiecare ora. i fratele Daniel din

    Capetown a mai fost cu noi n anumite locuri. Am vzut maribinecuvntri, muli au venit de aproape i de departe pentru a ascultaadevratul Cuvnt al lui Dumnezeu. Adunrile au avut sute i mii de

    participani. Dumnezeu i cunoate pe ai Lui din diferitele orae dinAfrica de Sud, Pretoria, Port Elisabeth, Johannesburg, Capetown,Durban. El tie unde sunt ei, unde locuiesc. Am vzut mereu cum sedeschid ui noi i c Dumnezeu este credincios, i adun i i conduce

    poporul.

    Partea trist este c n Durban exist 28 de direcii diferite ncadrul mesajului timpului de sfrit. Aceasta este o durere mare pentrumine i mai mare pentru DOMNUL care i-a dat viaa pentru BisericaLui, pentru a rscumpra poporul Lui i pentru a-l chema afar, ndeosebi n acest timp, i pentru a-l pregti pentru ziua slvit a reveniriiDOMNULUI nostru. Durerea e de fiecare dat tot mai mare i att ctam putut aprecia, diferitele grupuri au venit, totui, s asculte Cuvntullui Dumnezeu, chiar dac sunt separai unii de alii. Noi ndjduim c

    40

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    41/59

    DOMNUL a dat harul Lui, c i ei au participat la adunri i au avut ocercetare divin, o cercetare a harului i c au acceptat corectura.

    n Mozambic am fost deja pentru a doua oar. Am fost la Taira,n anii trecui i la Maputu, de aceast dat. Dumnezeu a druit i acolo

    o bun primire i o mare victorie a adevrului. n Malawi, unde am fostdeseori, au venit muli de aproape i de departe pentru a ascultaCuvntul DOMNULUI. Ne bucurm c nc este timpul harului i cnc putem predica Cuvntul, mergnd din ora n ora i din ar nar. Astfel, putem spune poporului lui Dumnezeu ce a pregtit i a

    promis DOMNUL pentru timpul nostru i s-i informm pe toi despreceea ce Dumnezeu a fcut deja i despre ceea ce face acum.

    Avem i familii care trec prin necazuri. Avem dou familii care

    trec prin probleme mai speciale. A vrea s spun din toat inima c noisuntem alturi de voi, c suntem cu voi. n predica de pe munte,DOMNUL a spus s suferim cu cei ce sufer i s ne bucurm cu cei cese bucur. Suntem legai n mod profund unii cu alii n DOMNUL.Durerile frailor i surorilor noastre sunt durerile noastre. Bucuriile lorsunt bucuriile noastre. Astfel, legtura spiritual trece prin legturanatural, pmnteasc. Ne gndim la cuvintele DOMNULUI: cine suntfraii Mei i surorile Mele? Toi cei care fac voia lui Dumnezeu mi sunt

    frai i surori!.Noi nu srbtorim o religie, ci tim c Dumnezeu are drumul Lui

    cu noi i c noi am avut experienele noastre cu Dumnezeu, c avemharul s aparinem de cei care ascult Cuvntul DOMNULUI n acesttimp, l cred i sunt ntr-o mare ateptare a lucrurilor pe care Dumnezeule va face i pe care a nceput s le fac. Pentru toi cei care trec prinanumite ncercri, a vrea s citesc Romani 8.28, ca o mngiere. Aici,Pavel adreseaz un cuvnt celor pe care Dumnezeu i-a ales naintea

    ntemeierii lumii, dup buna plcere a lui Dumnezeu. Putem merge nRomani 8.28 i apoi v. 38. Este scris n v. 33-39: Cine va ridica prmpotriva aleilor lui Dumnezeu? Dumnezeu este Acela, care-i socoteteneprihnii! Cine-i va osndi? Hristos a murit! Ba mai mult, El a inviat, st la dreapta lui Dumnezeu, i mijlocete pentru noi! Cine ne vadespri pe noi de dragostea lui Hristos? Necazul, sau strmtorarea, sau

    prigonirea, sau foametea, sau lipsa de mbrcminte, sau primejdia sausabia? () Cci sunt bine ncredinat c nici moartea, nici viaa, nici

    ngerii, nici stpnirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele

    41

  • 7/31/2019 2007 11 Krefeld

    42/59

    viitoare, nici nlimea, nici adncimea, nici o alt fptur, nu vor fi nstare s ne despart de dragostea lui Dumnezeu, care este n IsusHristos, DOMNUL nostru.Nimic, absolut nimic nu ne poate despride dragostea lui Dumnezeu. Nimic, nici nlimea, nici adncimea, nici

    moartea, nimic.La Krefeld, am adus un ultim omagiu fratelui Iling. DOMNULl-a luat la El. El a fost singurul din Krefeld care a avut privilegiul, n1955, s-l vad pe fratele Branham n dou adunri n Karlsruhe, s-lasculte i s triasc ce a fcut Dumnezeu n trecut prin slujba frateluiBranham. Au trecut mai mult de 50 de ani de cnd ne cunoatem.DOMNUL l-a luat la El. Putem spune c nimic nu ne poate despri,cci cel care este luat de pe pmnt este n slav i, n mod sigur, nu mai

    dorete s revin aici.Am de transmis salutri de la fraii Russ i Schmidt. Ei mergbine n DOMNUL. i mulumim DOMNULUI c El d mereu noiputeri, binecuvnteaz i druiete un nou har. Am cntat aceastcntare scris de Jonathan Paul, care locuia la 50 de km de Krefeld i ela fost prezent n 1906, cnd a avut loc prima revrsare a Duhului Sfnt.n 1906, n timpul trezirii, au fost dou locuri n Germania unde a avutloc aceast experien: o dat la Kassel i o dat la Muhlheim. Jonathan

    Paul aparinea de acei oameni care ntr-o duminic dimineaa au fostcercetai de Dumnezeu ntr-o biseric luteran i au experimentatrevrsarea Duhului Sfnt n timpul unei adunri. Nu vreau s intru ndetaliile acestor lucruri.

    tim toi c Dumnezeu nu s-a oprit, ci a continuat s lucreze irecunoatem aceasta prin diferitele treziri pe care Dumnezeu le-a druit,n special ncepnd de la Reform. 490 de ani au trecut de la Reform iau fost mereu treziri i, iat-ne n ultima trezire pe care a dat-o

    Dumnezeu naintea revenirii lui Isus Hristos. Noi ne referim ntotdeaunala trimiterea pe care a dat-o i a confirmat-o, a legitimat-o Dumnezeu. Afost un mesager naintea primei veniri a lui Hristos pentru a pregtidrumul, Dumnezeu a avut pe cineva cruia i-a dat Cuvntul i onsrcinare aparte.

    Noi putem s mrturisim deschis c nu am fi avut azi mesajuldivin dac Dumnezeu nu ar fi trimis slujitorul Lui n generaia noastr inu i-ar fi descoperit Cuvntul Lui. Lui i s-a spus c aa cum Ioan

    Boteztorul a fost premergtorul primei veniri a lui Hristos, l