No es fcil aunque tampoco imposible, (balancear la razn y los sentimientos) y/o satisfacer a la 'cabeza' y al 'corazn' a la vez." Lic. DAVID CARLOS VENTURA

ALBERT ELLIS(Pittsburg el 27-Sept-1913) (Manhattan el 24-Jul-2007).

Fue un terapeuta cognitivo conductual.

En 1955 desarroll la terapia racional emotiva conductual.

Considerado como el padre de las terapias cognitivas conductuales.

Fund y fue presidente del Albert Ellis Institute en Nueva York.

ELLIS, ALBERT En 1955 Albert Ellis inicia una nueva corriente con el nombre de "Rational Therapy" luego reemplazado por el de "Rational-Emotive Therapy" (RET) o Terapia Racional-Emotiva (TRE) y finalmente, a partir de 1994, denominada "Rational Emotive Behavior Therapy" (REBT) que aqu traducimos como Terapia Racional Emotiva Conductual (TREC).

Educacin y Principios de CarreraFue licenciado en letras de economa.

Empez una breve carrera como economista, seguido de una como escritor, pero los negocios eran pobres y no tena xito publicando ficcin.

Ellis investig y escribi sobre sexualidad, emprendi una nueva carrera de psicologa clnica.

Termin su grado de Master en psicologa clnica y empez unas prcticas privadas a tiempo parcial mientras segua trabajando en su tesis.

En 1946 escribi una crtica sobre muchos test de personalidad ampliamente utilizado de lpiz y papel.

En enero de 1953 rompi por completo con el psicoanlisis, y empez a referirse a s mismo como terapeuta racional.

Ellis recomendaba un nuevo tipo de psicoterapia ms activa y directiva.

La terapia racional requera que el terapeuta ayudase al cliente a entender que su filosofa personal contena creencias que crean dolores emocionales.

Cambiar activamente creencias y comportamientos contraproducentes del cliente demostrando su irracionalidad y rigidez.

Ellis relaciona todo a estas creencias irracionales tales como YO DEBO SER PERFECTO Y AMADO POR TODO EL MUNDO.

Ellis crea que a travs del anlisis racional, la gente entendiendo sus creencias irracionales podra cambiarlas por una posicin ms racional.

En 1954 empez a ensear su nueva tcnica a otros terapeutas.

En 1957 expuso la primera terapia cognitiva conductual proponiendo que los terapeutas ayudasen a la gente ajustando su pensamiento como tratamiento para la neurosis.

Ellis public el libro "Como vivir con un neurtico.

En 1960 Ellis hizo una presentacin de su nueva teora en la Asociacin Americana de Psicologa en una convencin en Chicago pero no recibi inters.

Hacer una resea sobre la aparicin de la Terapia Racional Emotiva en el campo de la psicoterapia, necesariamente nos remite a la historia de su creador, el doctor Albert Ellis. Cualquiera de nosotros podra creer que Ellis, aquel seor que aparece en cuanto libro de psicoterapia cognitiva existe, tuvo durante el transcurso de su vida, las mejores condiciones y oportunidades para ser un excelente psicoterapeuta y desarrollar al mximo sus capacidades intelectuales. Sin embargo, si nos remitimos a su historia descubriremos que eso no fue as. Por el contrario, vivi experiencias, que ante los ojos de cualquier persona, probablemente lo condenara a una vida miserable, llena de frustraciones y complejos. As, durante el transcurso de su niez y juventud, (entre los aos 1913- 1930) Albert Ellis tuvo que lidiar con tres principales problemas: la negligencia de sus padres en el cuidado y educacin de sus tres nios, los problemas de salud fsica (nefritis) que lo obligaron a pasar ms de 8 meses internado en un hospital, as como la timidez y fobia social, que le impidi entablar amistades y contacto con mujeres.

La pregunta que todos nos haramos a continuacin es cmo hizo ese nio para lidiar con estos tres grandes problemas en su vida, y convertirse en lo que ahora es: el padre de la psicoterapia cognitiva? Desde el punto de vista del propio Ellis, las difciles circunstancias por las que tuvo que atravesar despertaron su tendencia innata al pensamiento racional, y por tanto, a vivir sin perturbaciones emocionales, a pesar de las circunstancias poco favorecedoras. As, producto de la negligencia paterna, Ellis desarroll una gran capacidad de independencia y autonoma; producto de sus frecuentes y prolongadas hospitalizaciones, Ellis se adapt a las circunstancias convirtindose en el lder dentro del grupo de nios internados, as como tambin desarroll un gran inters por la lectura de grandes filsofos; y con respecto a su fobia a hablar en pblico y al contacto con personas del sexo opuesto, Ellis decidi afrontar sus temores de rechazo social, una vez que empez a creer (como bien lo dijo en una conferencia en el ao 1972): "que no importa la cantidad de veces que fracase en el intento, o qu tan tonto se vea ante los ojos de otros, continuar siendo una persona que fracasa, pero nunca un fracasado con letras maysculas".

As fue que a los 28 aos, Ellis haba resuelto ya por completo su problema de timidez y fobia al contacto con mujeres; y fue cuando decidi empezar sus estudios en psicologa, por su gran inters en temas relacionados con las dificultades de pareja, el sexo y el matrimonio. Por tanto, podramos decir que la Terapia Racional Emotiva se inicia cuando nace un hombre con una gran tendencia al pensamiento racional, quien decide no llevar una vida miserable, llena de frustraciones y resentimientos a pesar de las experiencias vividas. En sus inicios como psicoterapeuta, Ellis recibi entrenamiento en Terapia Psicoanaltica, la cul practic hasta la dcada de los 50. Disfrutaba de hacer el trabajo de un "detective" (como l lo llama), en trminos de conectar las experiencias tempranas de sus pacientes con sus problemas actuales. Sin embargo, muchos de sus pacientes, debido a las condiciones econmicas, no podan afrontar los gastos de consulta, al tener que asistir ms de una vez por semana a terapia, como bien lo mandaba la terapia psicodinmica.

As fue, que Ellis opt por dejar de lado el anlisis clsico para los casos en que vea a sus pacientes slo una vez por semana o una cada dos; y empez a realizar una prctica orientada psicoanalticamente, pero donde el papel del terapeuta era bastante ms activo que en el anlisis clsico. Pronto, Ellis descubri que los pacientes que reciban psicoterapia activo- directiva lograban mayores resultados que los que no la reciban. Fue por esta razn que Ellis empez a criticar los mtodos anti cientficos y la actitud pasivo-no directiva utilizada por el psicoanlisis (Ellis, 1949, 1950, 1956). Consecuentemente, Ellis empieza a distanciarse cada vez ms del psicoanlisis, y formula ciertos principios tericos y ciertas tcnicas que a partir de su prctica resultaba ms eficaz para con los pacientes, y a la cual ms adelante llam "Terapia Racional"; presentndola por primera vez a los psiclogos de la Asociacin Americana de Psicologa en el ao 1956, y publicando su primer artculo al siguiente ao.

Si bien, el enfoque de la Terapia Racional, enfatizaba el papel desempeado por el pensamiento en la creacin de la perturbacin emocional y cambio de la misma por emociones ms funcionales, haba sido mal interpretada como anuladora de emociones. Razn por la cual, Ellis decide cambiar el nombre de "Terapia Racional" por "Terapia Racional Emotiva"; y modificarla nuevamente en el ao 1993, por el nombre de "Terapia Racional Emotiva Conductual", debido a la inclusin de tcnicas conductuales y la asignacin de tareas durante el tratamiento. El inters profesional en la Terapia Racional Emotiva se incrementa en la dcada de los 50, cuando Ellis publica cada vez mayor nmero de artculos y libros sobre los principios y aplicaciones practicas de la TRE. Pronto la influencia de la TRE y, por ende, de la Terapia Cognitiva adquiere mayor prestigio y respeto entre los especialistas de la salud mental en los Estados Unidos.

As, la TRE empieza a aparecer en la literatura profesional; como en los escritos de Bandura (1977), Beck (1976), Kendall (1979), Lazarus (1971), Mahoney (1974), Meichenbaum (1977), etc. Adicionalmente, una serie de libros de autoayuda caracterizados por emplear los principios de la TRE y de la Terapia Cognitivo Conductual, son considerados actualmente "bestsellers" tales como: Tus Zonas Errneas (Dyer, 1976) Nueva Gua para la vida Racional (Ellis, 1975), Inteligencia Emocional (Goleman, 1995), etc. Sin embargo, el desarrollo de la Terapia Racional Emotiva adquiere aun mayor impacto en el campo de la psicoterapia y de la consejera alrededor de los aos 80. As, en una investigacin publicada por Smith (1982), 800 psiclogos clnicos fueron comparados segn criterios de influencia en la psicoterapia. Los resultados mencionan a Ellis como la segunda persona de mayor influencia en el campo de la psicologa clnica (Carl Rogers, ocup el primer lugar, y Sigmund Freud, el tercero). De igual modo, Heppner (1982) analiz aproximadamente 14,000 citas bibliogrficas en tres de los ms importantes "journals" de psicologa en los Estados Unidos. Los resultados consideran a Ellis como el autor mayormente consultado por profesionales desde 1957.

Igualmente, en los aos 80 la TRE empieza a adquirir impacto internacional. As, Institutos de Terapia Racional Emotiva fueron apareciendo alrededor de los cinco continentes. Podemos encontrar institutos TRE funcionando en Australia, Inglaterra, Canad, Alemania, Israel, Italia, Holanda, Mxico; y actualmente en Per y Argentina. Todos estos institutos, ofrecen al igual que el de Nueva York, entrenamiento para terapeutas, as como atencin psicolgica para en general.Segn estudios realizados, en el ao 1996 se contaba con una cifra aproximada de 12,000 practicantes TRE; la cual est actualmente en constante crecimiento. De igual modo, el nmero actual de libros publicados asciende a 144 libros.

ABC de la T.R.E.C., el punto A (Acontecimiento activador) El punto B (Creencias, pensamientos) es la eleccin que Ud. efecta segn las frases que se proponen (lgicamente se pueden tener otros pensamientos distintos); y el punto C (Consecuencias, A" (por "Activating Event ") representa el acontecimiento activador, suceso o situacin. "B" (por "Belief System") representa en principio al sistema de creencias, pero puede considerarse que incluye todo el contenido del sistema cognitivo: pensamientos, recuerdos, imgenes, supuestos, inferencias, actitudes, atribuciones, normas, valores, esquemas, filosofa de vida, etc. "C" (por "Consequence") representa la consecuencia o reaccin ante "A". Las "C" pueden ser de tipo emotivo (emociones), cognitivo (pensamientos o conductual(acciones).

disparan

Que causanPRESENTACION BASICA DEL ABC ( Woods, 1991)

Emociones: Negativas, apropiadas, ligeras

Conductas bastantes apropiadas

Emociones: negativas, inapropiadas, fuertes

Conductas inapropiadasMetas de la terapia:ReconocerCambiarRacionalHechos desagradablesCausanIrracionalDisparanABC

El terapeuta debe disputar las creencias irracionales.El cliente pueda disfrutar de los efectos psicolgicos positivos de ideas racionales.

Acontecimiento activador

El Acontecimiento activador es el hecho que nos ocurre o propiciamos que nos ocurra, porque puede provenir tanto del mundo exterior como de nuestro mundo interior; puede ser algo apreciable a simple vista o algo que no tiene concrecin determinada (puede ser un accidente de carretera o una preocupacin por un familiar enfermo o por algo que pueda suceder; una discusin con otra persona o un problema de relacin con alguien a quien se quiere evitar ...) Es conveniente en este punto procurar atenerse a los hechos de la manera ms fiel y objetiva que se pueda, sin realizar excesivas evaluaciones subjetivas. Se puede utilizar la tcnica de comprobacin de cmara de video. Supongamos que lo que nos ocurre pasa a travs de una pelcula que visionamos. Intentemos apreciar los detalles del Acontecimiento activador con cierta distancia, como datos brutos. Estamos siendo objetivos con nuestra anterior apreciacin? Estamos exagerando las cosas? EJEMPLO A. Hecho activador - "Mi amante me ha dejado por otro amor". B. Pensamientos y Creencias C. Consecuencias Emocionales D. Debate E. Respuesta racional

Pensamientos y creencias

Las creencias y cogniciones vienen referidas a lo que pensamos o las ideas que nos hacemos acerca del Acontecimiento Activador, de lo que nos ocurre en la realidad. Todos mantenemos ciertos pensamientos o creencias respecto a lo que nos sucede; aunque, a veces, los pensamientos son "automticos", se cruzan por la mente como un "rayo", sin que seamos suficientemente conscientes de ellos. Por ello, muchas veces, tendemos a considerar que los hechos (acontecimientos activadores) nos "provocan" sentimientos o comportamientos determinados. Las creencias pueden ser racionales o irracionales. Las primeras nos ayudan a sentirnos bien o conformes con nosotros mismos, aunque sean emociones negativas (como una tristeza por una prdida). Las creencias irracionales suelen ser poco lgicas, no basadas en la evidencia y de tendencias extremistas, exageradas o excesivamente exigentes para con nosotros mismos o con los dems, lo que nos puede provocar tanto sentimientos inapropiados (depresin, excesiva culpabilidad, ansiedad, ira etc.) como conductas autodestructivas (adicciones, violencia, suicidio etc.) EJEMPLO A. Hecho - "Mi amante me ha dejado por otro amor". B. Pensamientos y Creencias - "No puedo continuar sin ella/el. Soy un perdedor debido a que me ha dejado. Es terrible que ella/el me haya dejado". "Nunca encontrare otro amor". C. Emociones y Consecuencias. D. Debate E. Respuesta

Consecuencias emocionales y conductuales

Ya consideradas, de alguna manera, anteriormente, son las respuestas que damos a los Acontecimientos activadores. Normalmente tendemos a pensar que stos provocan directamente las emociones y conductas. Si as fuera, todos tendramos el mismo comportamiento ante hechos parecidos, lo que no es cierto. Ello es debido a que est mediatizado por B, las creencias y cogniciones. El cambio emocional y conductual, pues, viene en gran medida, determinado por el cambio en nuestra forma de pensar o cmo interpretamos los Acontecimientos activadores o hechos. Ante un mismo hecho (suspender un examen) se puede responder de manera diferente: Depresin, tristeza, culpabilidad, decepcin, frustracin, indiferencia. ira etc. de acuerdo a pensamientos racionales o irracionales que mantenemos al interpretarlo.EJEMPLO: A. Hechos activadores - "Mi amante me ha dejado por otro amor." B. Pensamientos y Creencias -"No puedo estar sin el ella. Soy un perdedor debido a que me ha dejado. Es realmente terrible que me haya dejado. Nunca encontrare otro amor." C. Consecuencias Emocionales. "Me siento triste. Me siento furioso. Me siento indigno. Y: No como. No duermo. Bebo demasiado alcohol. Falto al trabajo." D. Debate E. Respuestas racionales

Debate (de creencias irracionales)

En este punto damos un salto cualitativo, del aspecto descriptivo (A,B,C) a la prctica teraputica. El Debate lo realizamos para superar problemas creados a raz de la interpretacin irracional de los Acontecimientos activadores que nos ha llevado a conductas y emociones inapropiadas y autodestructivas. Para poder debatir las creencias irracionales primero hay que tratar de llegar a ser conscientes de nuestras creencias irracionales. Identificarlas, a veces, es ms difcil que rebatirlas. Cuando nos ocurre un sentimiento inapropiado o nos comportamos inadecuadamente a nuestros intereses, es conveniente "rebobinar" hacia atrs y considerar qu pensamientos o creencias irracionales mantenemos respecto a los hechos. Posteriormente, se debaten las creencias irracionales con preguntas como:Dnde esta la evidencia de que ....?Dnde est escrito o dnde est la ley que dice ..?Porqu esto tiene que ser as ...?Cmo me afecta esta forma de pensar ..?Se han de utilizar todo tipo de preguntas que contribuyan a poner en tela de juicio o en evidencia las creencias irracionales.EJEMPLO:A. Hecho activador:"Mi amor me ha dejado por otro." B: Pensamientos y Creencias:"No puedo estar sin el/ella. soy un perdedor debido a que me ha dejado. Es realmente terrible. Nunca encontrare otro amor." C: Respuestas y Consecuencias Emocionales:"Me SIENTO triste. Me SIENTO furioso. Me SIENTO indigno. No puedo comer, dormir, no voy al trabajo. Bebo demasiado alcohol." D: DISPUTE! DESAFIE! DEBATA! DESAFIE el autodilogo irracional pregunte POR QUE?. . .DONDE ESTA LA EVIDENCIA? DONDE ESTA ESCRITO?

Creencia irracionalPorqu es Irracional.Alternativas RacionalesNecesidad del humano adulto de ser amado y aprobado por cada persona.Es una meta inalcanzable.

Es imposible que uno sea siempre agradable a los dems.

Generara un servilismo donde se tendra que abandonar las propias necesidades.Buscar ms la aprobacin por sus hechos, actividades y comportamientos que "por s mismo".

Qu quiero hacer en el curso de mi vida?, ms que Qu creo que les gustara a los dems que hiciera?

Para conseguir el amor de los dems, una de las mejores formas es darlo.

Creencia irracionalPorqu es Irracional.Alternativas RacionalesPara considerarse uno mismo valioso se debe ser muy competente, suficiente y capaz de lograr cualquier cosa en todos los aspectos posibles.Ningn ser humano puede ser totalmente competente en todos los aspectos.

El ambicionar el xito conlleva el querer ser superior a los dems.

El buscar el xito distrae al individuo de su objetivo de ser ms feliz en la vida.

La preocupacin por el xito acarrea el miedo al fracaso y a cometer errores.Cuando intenta actuar bien es ms para su propia satisfaccin, que para agradar o ser mejor que los dems.

Se debe aceptar la necesidad de practicar las cosas antes de conseguir el xito.

Reforzar aquello en lo que se teme fracasar, aceptando el hecho que los seres humanos no somos perfectos.

Creencia irracionalPorqu es Irracional.Alternativas RacionalesCierta clase de gente es vil, malvada e infame y deben ser culpabilizados y castigados por su maldadEl castigar o culpabilizar severamente al que comete errores normalmente le conduce a seguir cometindolos.

El culpabilizarse uno y generar depresin, angustia o ansiedad, como el culpabilizar a los dems generando rabia y hostilidad, no conduce a otra cosa que al conflicto personal o social. Es positivo comprender por qu la gente acta como lo hace desde su punto de vista, y si hay una manera calmada de hacerle entender sus errores.

Comprender que tus propios errores como los de los dems son el resultado de la ignorancia o de la perturbacin emocional.

Creencia irracionalPorqu es Irracional.Alternativas RacionalesEs tremendo y catastrfico el hecho de que las cosas no vayan por el camino que a uno le gustara que fuesenEl estar abatidos por las circunstancias no nos ayudar a mejorarlas.

Cuando las cosas no nos salen est bien luchar por cambiarlas, pero cuando esto es imposible, lo ms sano es aceptar las cosas como son.Se debe discernir si las circunstancias son realmente negativas, o si estamos exagerando sus caractersticas frustrantes.

El sentido catastrfico se lo damos a veces con nuestras propias expresiones.

Hemos de intentar tomar las situaciones difciles como un desafo del que hemos de aprender.

Creencia irracionalPorqu es Irracional.Alternativas RacionalesLa desgracia humana se origina por causas externas y la gente tiene poca capacidad o ninguna, de controlar sus penas.Los ataques verbales de los dems nos afectarn slo cuando le hagamos caso.

La mayora de la gente crea que las emociones negativas no se pueden cambiar y hay que sufrirlas.Una emocin dolorosa es autocreada y que como la origina, tambin puede erradicarla.

Ser capaz de cambiar sus propias verbalizaciones de forma radical, podr transformar las emociones autodestructivas.

Creencia irracionalPorqu es Irracional.Alternativas RacionalesSi algo es o puede ser peligroso o temible, se deber sentir muy inquieto por ello y deber pensar en la posibilidad de que esto ocurra.Si se est muy preocupado el nerviosismo impide ver realmente la gravedad del asunto.

La ansiedad impide afrontarlo con eficacia cuando realmente ocurre.

El preocuparse mucho de que algo suceda contribuye a su aparicin.

Cuando han de venir acontecimientos inevitables de nada sirve el preocuparse anticipadamente por ellos.Las preocupaciones no las causan los peligros externos, sino la manera que tiene uno de hablarse a s mismo.

Los miedos no nos ayudan a evitar los peligros.

Deber de vez en cuando hacer las cosas que ms miedo le dan para demostrarse que no son tan terribles.

Creencia irracionalPorqu es Irracional.Alternativas RacionalesEs ms fcil evitar que afrontar ciertas responsabilidades y dificultades en la vidaTrae consecuencias negativas.

La confianza en uno mismo slo proviene de hacer actividades y no evitarlas.

Una vida fcil, evasiva y sin responsabilidades es algo apetecible.No debemos suponer que detrs de cada evasin de nuestros problemas existe una actitud indolente.

No imponerse una autodisciplina rgida pero s planificar las actividades y objetivos.

Un individuo racional acepta la vida con lo que sta conlleva de dificultades.

Creencia irracionalPorqu es Irracional.Alternativas RacionalesSe debe depender de los dems y se necesita a alguien ms fuerte en quien confiarNo hemos de llegar al punto de que los dems elijan o piensen por nosotros.

Cuanto ms se dejan las decisiones en los dems, menos oportunidad tiene uno de aprender.

La vida toma un aspecto incontrolable ya que los dems pueden desaparecer o morir.Aceptar el hecho de que uno est solo en el mundo y tomar decisiones.

Los fracasos no tienen que ver con ser humano.

Es preferible arriesgarse y cometer errores por eleccin propia.

Es positivo aceptar la ayuda de los dems cuando es necesaria.

Creencia irracionalPorqu es Irracional.Alternativas RacionalesLa historia pasada de uno es decisivo de la conducta actual, y que algo que le ocurri y le conmocion debe seguir afectndole.Se utilizan soluciones pasadas a los problemas.

El pasado se puede utilizar de excusa para evitar enfrentarse a los cambios y no realizar el esfuerzo personal requerido.

Se exagera la importancia del pasado.El pasado es importante, pero esforzndose en transformarlo puede conseguir que su maana sea diferente.

Desafiar esos comportamientos

Rebelarse slo con aquellas ideas adquiridas que son claramente perjudiciales.

Creencia irracionalPorqu es Irracional.Alternativas RacionalesUno deber sentirse muy preocupado por los problemas de los demsNo hay ninguna razn por la que debamos estar preocupados por ellos.

Por mucho que nos disgustemos por la conducta de los dems, esto no la cambiar.

El involucrarnos en los problemas de otros a menudo se usa como una excusa sutil para no afrontar nuestros propios problemas.Debemos interesarnos slo cuando pensemos que nuestra ayuda puede ser til realmente.

Preocuparnos por sus comportamientos y hacerles ver de forma tranquila y objetiva sus errores.

Si no podemos eliminar la conducta autodestructiva de otros, debemos no estar enojados con nosotros mismos.

Creencia irracionalPorqu es Irracional.Alternativas RacionalesExiste una solucin precisa, correcta y perfecta para los problemas humanos, si no existe viene la catstrofe.La bsqueda de seguridad slo genera ansiedad y expectativas falsas.

Los desastres que la gente imagina le vienen si no consiguen una solucin correcta a sus problemas.

El perfeccionismo induce a resolver los problemas.Un individuo racional no comete el error de decirse que se debe conocer la realidad totalmente.

Pensar en varias soluciones posibles a elegir, y elegir la ms factible.

Saber que errar es de humanos.

Aprendemos de intentos y equivocaciones, experimentar una y otra vez hasta dar solucin a sus problemas.

Sntesis de la Ideas Irracionales

3 CREENCIAS IRRACIONALES BSICASCon respecto a:Idea Irracional:Uno mismo"Debo hacer las cosas bien y merecer la aprobacin de los dems por mis actuaciones".Los dems"Los dems deben actuar de forma agradable, considerada y justa"La vida o el mundo"La vida debe ofrecerme unas condiciones buenas y fciles para que pueda conseguir lo que quiero sin mucho esfuerzo y comodidad"

GraciasPor su atencin