www.yuruyus.com Say›:151 info@yuruyus.comIISSSSNN 1133000055 -- 77994444

www.yuruyus.com Haftal›k Dergi / Say›: 151

22 Haziran 2008

Fiyat›: 1 YTL

(kdv dahil)

info@yuruyus.comAKP

NEY‹N ODA⁄IDIR?

lAAnnaayyaassaa MMaahhkkeemmeessiinnee GGöörree;;

“Laikli¤e Ayk›r› Eylemlerin Oda¤›”

lAAKKPP’’yyee GGöörree::

““Hizmetin, Sevginin, Hoflgörünün Oda¤›”

lGGeerrççeekk::

AAKKPP,, ‹‹flflbbiirrlliikkççiillii¤¤iinn,, SSöömmüürrüünnüünn vveeZZuullmmüünn OOddaa¤¤››dd››rr......

panele gitmek,flehitleri sahiplenmek,1 May›s’a gitmek,pikni¤e gitmek,8 Mart’a kat›lmak,geceye gitmek,dernek kurmak,üye olmak,sergi açmak,mezarl›k ziyareti, resim tafl›mak,Amerika’ya karfl›ç›kmak,internet sitesinegirmek,bas›n aç›klamas›na kat›lmak,pankart asma ihtimali, afifl asmak,bildiri da¤›tmak,.........

‹flbirlikçi AKP’nin yönetti¤i Türkiye’de

bütün bunlar SUÇTUR!

İşliyor ?

Türkiye’deAdaletNasıl

İşliyor ?

27 Haziran 1980 gecesi, Zeytinbur-nu’nda faflistler taraf›ndan kaç›r›l›p ifl-kenceyle katledildiler.

TTuurrgguutt AAKKKKAAYYAA fifiüükkrrüü SSÜÜLLEEKK

2 Temmuz1980’de ‹s-tanbul Top-kap›’da “ifl-kencelere vefaflist terörekarfl›” ger-çeklefltirilen

bir gösteride, yoldafllar›n›n güvenli¤ini sa¤lamakla görevliydiler. Polisin göste-riye sald›rmas› üzerine ç›kan çat›flmada Talip ve ‹brahim flehit düflerken, Yük-sel a¤›r yaraland›; o da uzun süre komada kald›ktan sonra flehit düfltü. Üçüde devrimci hareketin militan kadrolar›ndand›.

TTaalliipp GGÜÜLLDDAALL ‹‹bbrraahhiimm KKAARRAAKKUUfifi YYüükksseell KKAARRAANN

Ba¤›ms›zl›k Demokrasi Sosyalizm Mücadelesinde

Yitirdiklerimiz27 HHaziran-3 TTemmuz

28 Haziran990’daKonya’dageçirdi¤i birtrafik kazas›sonucu ara-m›zdan ayr›-lan, SaitErol, Konya

devrimci gençli¤inin öncülerinden bi-riydi. DEV-GENÇ örgütlenmesinde ye-ral›yordu.

SSaaiitt EERROOLL

1973 Çorum do¤umlu olan Perihan DEM‹RER, devrimci saflarabir iflçi olarak kat›ld›. Daha sonra silahl› birlikler içinde yer al-d›. Befliktafl’ta bulundu¤u ev, 28 Haziran 1991’de polis ta-raf›ndan kuflat›ld›¤›nda, yoldafllar›n›n ve örgütünün zarar gör-memesi için kendini feda ederek flehit düfltü.

PPeerriihhaann DDEEMM‹‹RREERR

Ali, lise y›llar›nda müca-deleye kat›lm›fl ve Bursayüksek ö¤renim gençli¤iiçinde de mücadelesiniaktif olarak sürdüren birdevrimciydi. Bursa’da 1Temmuz 1979’da sivilfaflistler taraf›ndan kuru-lan bir pusuda katledildi.

AAllii AArraapp ÜÜNNVVEERR

Hapishanelerde süren katliama karfl›, Adalet Bakanl›¤›’na yöne-lik giriflti¤i feda eylemi s›ras›nda, ölüm mangalar› taraf›ndankatledildi. Ardahan-Ç›ld›r’a ba¤l› Gölbelen Köyü do¤umlu EyüpBeyaz, 25 yafl›ndayd›. 1999'da ö¤renciyken devrim mücadelesi-ne kat›ld›. KTÜ Giresun E¤itim Fakültesi’ni bitirdikten sonra dahalk›n›n ö¤retmeni olarak devam etti kavgas›na. Gençlik örgüt-lenmesinde sorumluluklar üstlendi. Daha sonra askeri örgütlen-mede istihdam edildi. Son üstlendi¤i görevde, 1 Temmuz

2005’de cüretin, fedakarl›¤›n, adaletin ad› olarak ölümsüzleflti.

EEyyüüpp BBEEYYAAZZ

F Tiplerine karfl› direnifl bafllad›¤›nda Tayad’l› Ailelerin

bafllatt›¤› ölüm orucuna kat›ld›. Kardefli Canan Kulaks›z

da ayn› süreçte ölüm orucuna yatm›flt›. ‹ki kardefl, dev-

rim tarihinde bir ilk yaratarak peflpefle flehit düfltüler.

Zehra Kulaks›z, Rize’de do¤du. ‹stanbul’da büyüdü. Li-se y›llar›nda mücadeleye kat›ld›. 1997’de ‹stanbul Üni-versitesi ‹ktisat Bölümü’ne girerek mücadelesini ‹YÖ-DER içinde sürdürdü. Gençlik örgütlenmesinde sorumlu-

luklar üstlendi. 29 Haziran 2001’de ölümsüzleflti.

ZZeehhrraa KKUULLAAKKSSIIZZ

Bulgaristan halk›n›n, ony›llarca krall›¤a, Al-man faflizmine karfl› sürdürdü¤ü savafl›n ön-deriydi. Ama o yaln›z Bulgaristan halk›n›nde¤il, dünya halklar›n›n önderlerinden biriy-di ki bunun sonucunda 1935’te Komintern’inGenel Sekreterli¤i’ne seçilmiflti. 1945’teonun önderli¤iyle kurulan Vatan Cephesi,Bulgaristan’da iktidar› ele geçirdi.

Bulgaristan Halk Cumhuriyeti’nin kurucusu,sosyalizmin inflas›n›n baflkan› olarak görevlerini

sürdürdü. Dimitrov, 2 Temmuz 1949’da muzaffer bir devrimci ola-rak ölümsüzleflti.

ZZEEHHRRAA

Mufltulad›lar

gün ortas›nda elleri k›nal› k›z›n

Sevdalan›p / gelin oldu¤unu

Ekim zaman›yd› / Mavi atlastan y›ld›z›n› al›p

aln›na takt›¤›m›zda gelinbafl› / k›z›l bir duvak

Gün yürüdü / günler yürüdü

açl›kla doyurdu bedenini

hayat suyu çekildi damarlar›ndan

dirhem dirhem eridi / gözleri büyüdü beden küçülürken

gebeydi / toprak kokusuna

önce yar›s›n› Canan'›n› ekti ölüm tarlalar›na / sonra

gün ›fl›¤› tükenir / karanl›k örter Anadolu'yu / Karadeniz'i

gün k›sal›r / gece uzar

Ve zemheri gecede / bir y›ld›z ›fl›r / do¤urur ölümü boran halay›nda

Ad› Canan - Zehra olur

bir bebenin ilk avaz›nda büyür Zehralar, büyür Cananlar

açl›¤›n sofras›nda

karanfil halay›nda

Ve gün gelir

Zafer türküleri de ekilir halk›m›z›n yüre¤ine

Ve Zehralar da kazan›r bir bir düflerek topra¤a

19 Ekim 2003 / Selami Kurnaz

Tarih yazanlar›n Kaleminden

Georgi DD‹M‹TROV

HALK B‹LGES‹ VEL‹ DAYI ANILDIÖlüm Orucu flehidi Veli Günefl, Dersim merkezeba¤l› Kocakoç Köyü’nde bulunan mezar› bafl›n-da an›ld›. 16 Haziran’da yap›lan anmaya yol-dafllar› ve ailesi kat›ld›.

Anma, Veli Günefl’i anlatan bir konuflma ilebafllad›: “Veli Day›... ilerlemifl yafl›na ra¤mencoflkuyla, inançla sürdürdü mücadelesini. BirKürt, bir Alevi ve bir Dersimli olarak de¤erleri-ne, kültürüne ve inanc›na sahip ç›kt›. ‹nand›,sevdi, düflündü ve hissetti...”Baflucunda fliirler okundu sonra; marfllar, tür-küler söylendi peflpefle. Gençlere ve kendi yafl›t-lar›na ö¤rettikleri konufluldu. Ve huzurunda bir-kez daha andlar içildi.

AAnnkkaarraa’’ddaa ssoonn 55 aayydd››rr oonnllaarrccaaiinnssaann nnaass››ll ttuuttuukkllaanndd››??

HHeerr flfleeyy 1100 AArraall››kk ggüünnüü KKeevvsseerr MM››rr--zzaakk aadd››nnddaa bbiirr ddeevvrriimmcciinniinn KKuurr--ttuulluuflfl’’ttaa iinnffaazz eeddiillmmeessiinnee tteeppkkii dduu--yyuullmmaass›› iillee bbaaflflllaadd››.. DDüünnyyaann››nn ggöözzüüöönnüünnddee bbiirr kkaadd››nn ssaa¤¤ yyaakkaallaannaabbiillee--cceekkkkeenn iinnffaazz eeddiillddii.. AAnnkkaarraa’’ddaakkii bbiirr--ççookk kkiittllee öörrggüüttüü bbuu iinnffaazzaa kkaarrflfl›› çç››kktt››.. BBiirriinnssaann››nn ööllddüürrüüllmmeessii kkaarrflfl››ss››nnddaa ggöösstteerriilleenniinnssaannii dduuyyaarrll››ll››kk bbüüyyüükk bbiirr ““SSUUÇÇ”” oollaarraakkggöösstteerriillddii vvee 1100 OOccaakk ggüünnüü ssaabbaahhaa ddoo¤¤rruuoonnllaarrccaa iinnssaann››nn eevvlleerrii ssiillaahhll›› eekkiipplleerr ttaarraa--ff››nnddaann bbaass››lldd››..

Y1144 ddeevvrriimmccii--ddeemmookkrraatt ggöözzaalltt››nnaa aall››nndd››,,1122’’ssii ttuuttuukkllaanndd››.. TTuuttuukkllaannaannllaarr››nn ““ssuuççuu””

KKeevvsseerr MM››rrzzaakk’’››nn iinnffaazz››nn›› pprrootteessttoo eeddeennbbaass››nn aaçç››kkllaammaallaarr››nnaa kkaatt››llmmaakk vvee mmeezzaarr››nn››zziiyyaarreett eettmmeekk..

AAnnkkaarraa ppoolliissiinniinn yyeennii ““ssuuçç””llaarr yyaarraattmmaa kkoonnuu--ssuunnddaa ttiittiizzlliikkllee ççaall››flfltt››¤¤››nn›› ssööyylleeyyeebbiilliirriizz..

YOOccaakk aayy››nnddaakkii ttuuttuukkllaammaallaarr üüzzeerriinnddeennççookk zzaammaann ggeeççmmeeddeenn 2255 MMaarrtt ggüünnüü yyiinnee

ssaabbaahhaa kkaarrflfl›› vvee yyiinnee ssiillaahhllaarrllaa bbuu kkeezz 1177kkiiflfliinniinn eevvii bbaass››lldd››.. 1177 ddeevvrriimmccii-- ddeemmookkrraattiinnssaannddaann 99’’uu ttuuttuukkllaanndd››.. TTuuttuukkllaannaann 99 kkii--flfliinniinn ““ssuuççuu”” iissee 88 MMaarrtt DDüünnyyaa EEmmeekkççii KKaa--dd››nnllaarr GGüünnüü’’nnddee ddüüzzeennlleenneenn mmiittiinnggee kkaatt››ll--mmaakktt››.. 88 MMaarrtt mmiittiinnggiinnee kkaatt››llmmaakk,, oolluuflflttuu--rruullaann kkoorrtteejjlleerrddee yyüürrüümmeekk,, 88 MMaarrtt ggüünnüü--nnee ddaaiirr ttaalleepplleerriinnii iiççeerreenn ssllooggaannllaarr aattmmaakknnee üüllkkeemmiizzddee nnee ddee ddüünnyyaaddaa yyeennii ddee¤¤iillddiirr..AAnnccaakk AAKKPP’’nniinn ppoolliissii AAnnkkaarraa’’ddaa yyaapp››llaannvvee ssoorruunnssuuzz bbiitteenn 22000088 88 MMaarrtt mmiittiinnggiinniiyyaassaadd››flfl›› oollaarraakk ggöösstteerrddii..

AAKKPP iikkttiiddaarraa ggeellddii¤¤iinnddeenn bbuu yyaannaa ss››kk ss››kk ddee--

mmookkrraassiiddeenn,, iiffaaddee öözzggüürrllüü¤¤üünnddeennbbaahhsseeddeerr.. fifiuunnuu bbiilliiyyoorruuzz kkii,, ddeemmookk--rraassii vvee hheerr ttüürrllüü öözzggüürrllüü¤¤üü ssaaddeecceekkeennddiissii iiççiinn iisstteerr.. SSöözz kkoonnuussuu ddeevv--rriimmcciilleerr iissee bbiirr ggeecceeddee hhaakk,, hhuukkuukkvvee öözzggüürrllüükklleerr rraaffaa kkaalldd››rr››ll››rr.. DDee--mmookkrraattiikk kkuurruumm ççaall››flflaannllaarr››nn››nneevvlleerriinniinn tteerröörrllee mmüüccaaddeellee eekkiippllee--rrii ttaarraaff››nnddaann ssiillaahhllaarrllaa bbaass››llmmaass››oollaa¤¤aann kkaarrflfl››llaann››rr..

Y((......)) AAnnkkaarraa’’ddaann bbaaflflllaayy››pp ççee--flfliittllii iilllleerree yyaayy››llaann bbiirr ssaalldd››rr››

ddaallggaass›› iillee kkaarrflfl›› kkaarrflfl››yyaayy››zz.. AAddaannaa’’ddaaSSiivvaass’’ttaa bbeennzzeerr ggeerreekkççeelleerrllee oonnllaarrccaa

iinnssaann ttuuttuukkllaanndd››..

YYYaaflflaannaannllaarr TTüürrkkiiyyee,, PPoolliiss DDeevvlleettii MMii??ssoorruussuunnuu ssoorrdduurruuyyoorr.. SSiivvaass’’ttaa ttuuttuukkllaa--

nnaann 44 kkiiflfliinniinn ttuuttuukkllaannmmaa flfleekkllii bbuu ssoorruunnuunncceevvaabb››dd››rr aassll››nnddaa.. MMaahhkkeemmee 44 kkiiflfliiyyii ttuuttuukk--llaayyaaccaakk hheerrhhaannggii bbiirr ddeelliill,, kkaann››tt oollmmaadd››¤¤››iiççiinn sseerrbbeesstt bb››rraakkmm››flfl aannccaakk ppoolliiss bbuunnaa iittii--rraazz eeddeerreekk,, hhââkkiimmii ddee¤¤iiflflttiirreerreekk ttuuttuukkllaann--mmaallaarr››nn›› ssaa¤¤llaamm››flfltt››rr.. PPoolliiss ddeevvlleettiinn aattaadd››¤¤››hhaakkiimmii,, hhuukkuukkuu hhiiççee ssaayyaarraakk kkeennddii hhuukkuu--kkuunnuu uuyygguullaamm››flfltt››rr..

((......)) BBuu yyaaflflaannaannllaarr›› bbiirr bbüüttüünn oollaarraakk ddee¤¤eerrlleenn--ddiirrddii¤¤iimmiizzddee flflööyyllee bbiirr mmaanntt››kkllaa kkaarrflfl››llaaflfl››--yyoorruuzz.. DDeemmookkrraattiikk kkuurruummllaarr››nn ççaall››flflaann››oollmmaakk,, hhaakkllaarr vvee öözzggüürrllüükklleerr mmüüccaaddeelleessiivveerrmmeekk ssuuçç.. BBuu mmüüccaaddeelleeddee yyeerr aallaann hheerr--kkeessiinn hhaarreekkeett eettmmeessii,, nneeffeess aallmmaass›› ssuuçç..ÇÇüünnkküü bbuu iinnssaannllaarr öörrggüüttllüüllüü¤¤üü ssaavvuunnuu--yyoorr vvee hhaallkk››nn öörrggüüttlleennmmeessii iiççiinn zzeemmiinn hhaa--zz››rrllaammaayyaa ççaall››flfl››yyoorrllaarr.. ‹‹flflttee aass››ll bbüüyyüükk ssuuççbbuudduurr.. ÖÖrrggüüttllüü,, hhaakkkk››nn›› ssaavvuunnaann bbiirr hhaallkkiisstteemmiiyyoorrllaarr..

YÜÜllkkeemmiizzddee nnaass››ll bbiirr ddeemmookkrraassiinniinn iiflfllleeddii--¤¤iinnii yyaaflflaayyaarraakk ggöörrmmeekktteeyyiizz.. BBuurrjjuuvvaa hhuu--

kkuukkuunnddaa bbiillee bbuu uuyygguullaammaallaarr››nn,, bbuu bbaasskk››--llaarr››nn aadd›› ddeemmookkrraassii ddee¤¤iillddiirr.. NNaass››ll bbiirr ddüü--zzeennddee yyaaflflaadd››¤¤››mm››zz›› bbiilliiyyoorruuzz vvee üüllkkeemmiizzddeeggeerrççeekk ddeemmookkrraassii tteessiiss eeddiilliinncceeyyee kkaaddaarrmmüüccaaddeelleemmiizzii ssüürrddüürreeccee¤¤iizz……

OKUYUN, TÜRK‹YEGERÇEKLER‹NE

TANIK OLUN!

Hak hukuk adalet yok! 44

Adalet nas›l iflliyor? 66

AKP neyin oda¤›d›r? 1100

AKP-Laikçi kavgas›ndaki

çarp›kl›klar yanl›fllar 1122

EEmmeekk:: Tuzla tersane grevi yap›ld› 1133

RRööppoorrttaajj:: Yörsan direnifli kazanacak

yasalar sadece var... 1144

Esenlerde ekmek zamm›na karfl›

bas›n aç›klamas› 1166

GGeennççlliikk:: Onlar yalanc› tek çözüm

mücadele etmektir 1188

Türkiye’nin ismi 1199

Zehirliyorlar 2200

Bir cehalet ve bir soruflturma 2222

Yakanlar, 5 y›ld›r iktidar 2244

19 Aral›k’taki ölümlerden kim sorumlu? 3355

Ufuk Uras’a teflekkürler... 3377

O büyük mücadeleyi nostalji

malzemesi yapmay›n 4411

Burjuva siyasetinin bofllu¤u

ve siyasetteki gerçek boflluk 4433

DDüünnyyaa:: Zamlara karfl› eylemler yay›l›yor 4455

Fransa’n›n hukuksuzlu¤u 4 kifli tutukland› 5500

‹Ç‹NDEK‹LER Ça¤r› / ‹lan

HHaayyaatt››nn ‹‹ççiinnddeekkii TTeeoorrii 2299Halk›n ‹ktidar›-1

BBiillggii 3344Disiplin

SSiiyyaasseettttee ‹‹LLKKEE 22882 Temuz ve yeflil kuflak islamc›l›¤›

HHaaff››zzaa 4466Mandac›lara bir öykü: Karbo¤az›

SSoorruunnllaarr // ÇÇöözzüümmlleerr 2211Görünen gelecek klavuz istemez

DDee¤¤iinnmmeelleerr 4488Vakayi Adliye

YYiittiirrddiikklleerriimmiizz 5511

Sahibi ve Yaz›iflleri Müdürü:Halit Güdeno¤lu

Adres: Katip Mustafa Çelebi Mah.Billurcu Sok. No: 20/ 2 Beyo¤lu/ ‹STANBULTelefon-Faks: 0212 251 94 35

Ofset Haz›rl›k: Ozan Yay›nc›l›k

Adres: Merkez Mah. Abidei HürriyetCad. Atlas Apt. No: 155-157 Kat: 5/14 fiiflli/ ‹STANBUL

Tel: 0212 241 26 41

Faks: 0212 241 11 16

Yurtd›fl› Büro: Vak›f EFSANEPieter de Hoochstr. 303021 CS Rotterdam/NEDERLAND

‹nternet Adresi: www.yuruyus.comMail Adresi: info@yuruyus.com

ISSN: 1305-7944

Bask›: Ezgi Matbaac›l›k-Sanayi Cad.Altay Sokak No:10 Çobançeflme/Yenibosna / ‹ST. Tel: 0 212 452 23 02

Da¤›t›m: Turkuvaz Da¤›t›m PazarlamaSan. ve Tic. A.fi. Tel: 0 212 354 37 67

Haftalık Süreli Yerel YayınFiyatı: 1 YTL

Avrupa: 4 EuroAlmanya: 4 EuroFransa: 4 Euro‹sviçre: 6 Frank

Hollanda: 4 Euro‹ngiltere: £ 2.5Belçika: 4 EuroAvusturya: 4 Euro

PP rrooggrraamm- P›nar Sa¤

- Selahattin

Akarsu

- Almus-Der

Semah Ekibi

- Almus-Der

Gençlik

Kolu Tiyatro

Ekibi

- Tiyatro Meflale

- Konuk Sanatç›lar

DDüüzzeennlleeyyeennlleerrPir Sultan Abdal Kültür Derne¤iSar›yer fiubesiAlmus Kültür ve Dayan›flmaDerne¤i

TTaarriihh :: 29 Haziran 2008SSaaaatt :: 19.00YYeerr :: Küçük Armutlu CemeviBahçesi

2 TEMMUZ S‹VAS fiEH‹TLER‹N‹ ANIYORUZ

AAnnaaddoolluu TTeemmeell HHaakkllaarr

Yozlaflmaya Yoksullu¤a Ve

Y›k›mlara Karfl› Gücümüz

Birli¤imizdir

3. Geleneksel Halk fienli¤i

YYeerr:: fiükrü Sar›tafl Park›

TTaarriihh:: 29 Haziran

SSaaaatt::18.00-24.00

‹D‹L KÜLTÜR

MERKEZ‹

AAmmiissttaadd

TTaarriihh:: 28 Haziran

SSaaaatt: 21.00

YYeerr: Sibel Yalç›nPark›

PSAKD SSultanbeyli fifiubesi’nin DDüzenledi¤i7. Geleneksel HHalk fifienli¤i

Grup Yorum, Erdal Erzincan, Muharrem Temiz ,TolgaSa¤, P›nar Sa¤ , Erdal Bayrako¤lu, Ali Do¤an, ‹rfanGenç, Ali Y›lmaz, Aslan Kahraman, Afl›k AhmetY›ld›z, Ahmet Sur, Burkan Karakafl, Oral Polat, ÖzgürBarç›n, Vurali, Tiyatro Simurg Sunucu Ali fiahin,

YYeerr:: Sultanbeyli Cemevi Bahçesi TTaarriihh:: 6 Temmuz SSaaaatt:: 14.00

TTuuttuukkllaannmmaass››nnaa kkaa--rraarr vveerriillddii...... Hakimler,

e¤er karfl›lar›na gelen dev-rimciyse, ilericiyse, adetatereddütsüz bu karar› veri-yorlar. Hukuk, en az›ndan“dosya içeri¤ine” göre karar verir.Ama üç kelimelik bu hüküm verilir-ken, dosyalar›n içeri¤ine de bak›l-mamaktad›r. Çünkü içerikte bu hük-mü vermeye yetecek bir bilgi, bel-ge, kan›t yoktur. Haftalard›r dergi-mizden izlemifl olaca¤›n›z gibi, tu-tuklamalar›n gerekçesi, esas olarakdüzenin yasalar›n›n ssuuçç ssaayymmaadd››¤¤››fiillerdir. Peki düzenin hukuku tara-f›ndan bile suç say›lmayan fiiller,nas›l oluyor da, insanlar›n aylarca,y›llarca hücrelere at›lmas›na gerek-çe yap›labiliyor?

Bu sorunun cevab›, AKP iktidar›-n›n halka ve devrimcilere karfl›

uygulad›¤› ssiinnddiirrmmee politikas›nda-d›r. Döneme göre de¤iflik biçimleralabilen faflist terör, esas olarak ül-kemizde kesintisiz sürmektedir veöncelikli hedefi de elbette her dö-nem devrimcilerdir. Nihai amaçdevrimcileri yok etmek olsa da, bu-nun öyle kolay ulafl›l›r bir hedef ol-mad›¤›n› bilen AKP iktidar› da ön-celi¤i devrimcileri “tecrit” etmeye,halktan koparmaya vermifltir. Birdönem linç sald›r›lar›yla devrimci-ler halka seslenemez, gösteri gibidemokratik bir hakk›n› kullanamazhale getirilmek istenirken, bugünayn› amaca tutuklama terörüyle va-r›lmak istenmektedir. Devrimcileritecrit etmenin bir baflka biçimi dedevrimcili¤in çok rriisskkllii,, büyük bbee--ddeelllleerr ödemeyi gerektiren bir terciholdu¤unu göstererek devrimci mü-cadeleye yak›nl›k duyan kesimleriy›ld›rma ve sindirmedir. Bugün ens›radan demokratik haklar›n kulla-n›lmas›na karfl› insanlar›n iflken-celi gözalt›lardan geçirilmesin-de, aylarca, y›llarca hapsedilme-sinde de amaç bundan baflka birfley de¤ildir.

AKP, bu terörist politikay›sürdürmekte alabildi¤ine

pervas›zd›r. Kendini demokrasi-cilik oyununun biçimsel kurumve kurallar›yla da s›n›rlamamak-

tad›r. Hak, hukuk, bunlarümmet kültürünün temsilcilerineyabanc› kavramlard›r. ‹flbirlikçi is-lamc›n›n adaletten, hukuktan ne an-lad›¤›n› görmek, AKP politikalar›n›daha iyi anlamakt›r.

Gerek burjuva demokrasilerinde,gerekse de bizim gibi biçimsel

demokrasinin yürürlükte oldu¤u ül-kelerde, sistem, kitlelerin “normalyasalarla” yönetilememesi, denetle-nememesi ihtimaline karfl›, ss››kk››yyöö--nneettiimm,, oollaa¤¤aannüüssttüü hhaall gibi ek yö-netim tarzlar› getirmifltir. S›k›yöne-tim, Ola¤anüstü Hal gibi dönemle-rin özelli¤i, yürürlükteki baz› yasa-lar›n, haklar›n yürürlükten resmenkald›r›lmas›, hak ve hukukun k›s-men geçersiz ilan edilmesidir. Fakatbugün ülkemizde böyle bir fley yok-tur. Ne s›k›yönetim ilan edilmifltir,ne ola¤anüstü hal. Fakat uygulama-lar, s›k›yönetimleri arat›r haldedir.

Polisin apaç›k pervas›zl›klar›n›sonuç ç›kmayacak bile olsa, fli-

kayet edecek bir makam yoktur. Buflikayetlerin yap›laca¤› yarg› da ayn›pervas›zl›¤›n ve hukuksuzlu¤un birparças›d›r çünkü. Yarg›daki keyfiliko boyutlara ulaflm›flt›r ki, s›k›yöne-tim savc›lar› kadar bile, biçimselhukuk kurallar›na uymamaktad›rlar.Ve elbette burada tekrar dikkat çek-mek gerekir ki, yyaassaammaa vvee yyüürrüütt--mmee devrimcilere karfl› sürdürülenbu sald›rgan ve hukuksuz politika-da, son derece uyumlu bir iflbirli¤iiçindedirler.

AKP’nin bugünkü politikalar›n›anlamak için Demirel’in flu sö-

zünü hat›rlamak yerinde olacakt›r:1992’de darbe söylentilerinin art-mas› karfl›s›nda Demirel flöyle di-yordu: "Darbeyi yapacak kifli ne ya-pacakm›fl? Ne de¤iflecek? Biz bu-gün her türlü mücadeleyi en iyi fle-kilde, en kararl› flekilde veriyoruz...Darbe oldu¤unda ne yap›lacaksabiz de elimizden geldi¤ince yap›yo-ruz, yapar›z...”

Tayyip Erdo¤an da bugün iflte bukonumdad›r. AKP ve Genelkur-

may aras›ndaki iktidar kavgas›, Ge-nelkurmay ve AKP aras›nda “terörekarfl› iflbirli¤i” ad›n› verdikleri halkdüflmanl›¤› ittifak›yla dengelen-mekte, iç çat›flman›n derinleflmesibu zeminde engellenmektedir. AKP,bafl›ndan itibaren, her alanda oldu-¤u gibi, halk muhalefetine karfl› po-litikalar›yla da, emperyalistlere veoligarfliye güven verme çizgisindenhiç sapmam›flt›r. Halk›n mücadele-sinin, devrimci mücadelenin gelifl-mesini eennggeelllleeyyeemmeeyyeenn bir iktidargörünümünün, hem emperyalistmerkezlerde, hem oligarfli nezdindeAKP’yi zay›flatacak bir unsur oldu-¤unu bildikleri için faflist terör, ön-ceki iktidarlardan devral›nd›¤› gibikesintisiz sürdürülmüfltür. 122 ölü-me ra¤men hapishanelerde tecritisürdürmekte gösterdi¤i “kararl›l›k”,Diyarbak›r sokaklar›nda bir-ikigünde 13 insan› katletmesindeki“gözü karal›k”, infazc›, iflkencecipolisleri, Hrant Dink’in katledilme-sinden sorumlu katil bürokratlar› hi-maye etmede gösterdi¤i ›srar,

AKP’nin bu niteli¤ini gösterenbaz› örneklerdir.

Bu pratik, befl y›l› aflk›n süre-dir AKP’den demokratik-

leflme bekleyenlerin flaflk›n ba-k›fllar› alt›nda sürmektedir. Ku-ruluflundan bugüne kadarki pra-ti¤i yeterince kan›tlam›flt›r;AKP’nin kendi iktidar› içinyapmayaca¤›, yapamayaca¤›hiçbir fley yoktur. AKP’de zu-

4 GÜNDEM 22 HHaziran 22008

hak hukuk adalet yok!

AKP Genelkurmay aras›ndakiiktidar kavgas›, Genelkurmay ve

AKP aras›nda “teröre karfl›iflbirli¤i” ad›n› verdikleri halk

düflmanl›¤› ittifak›yladengelenmektedir.

lüm de, demokratikleflme manevra-lar› da, Genelkurmay’la çat›flma daiflbirli¤i de, türban konusundakigündemimiz de¤il tavr› da, anayasade¤iflikli¤i de, koltuk hesaplar›naparaleldir. Kendi iktidar› için gere-kirse çat›fl›yor, gerekirse iflbirli¤iyap›yor. ‹slamc›l›¤›n istismar›ndaABD’ye karfl› demeçler veriyor, flo-venizmi öne ç›karmak istedi¤indeanti-AB’ci, küçük-burjuva kesimle-ri yedeklemek istedi¤inde darbeci-lere karfl› demokrat.. Bütün bu de-¤iflkenlikler aras›nda hhiiçç ddee¤¤iiflflmmee--yyeenn ise, devrimcilere düflmanl›¤› vedevrimcilere karfl› izledi¤i yoketme,y›ld›rma politikas›d›r.

AKP riyakard›r. Ve bu onun is-lamc›l›¤› kadar karakteristik bir

özelli¤idir. Birçok fleyi yapmamas›-n›n gerekçesi olarak defalarcamevcut yasalar› veya “anayasa-y›” göstermifltir. Kürt sorunu gi-bi konularda Genelkurmay’› en-gel olarak gösterir. Oysa, binler-ce anti-demokratik uygulamavard›r ve bunlar›n önemli birk›sm› da AKP’nin do¤rudan ini-siyatifinde sürdürülmektedir.Kald› ki hiçbir iktidar›n böylegerekçelere s›¤›nma hakk› yok-tur. ‹ktidarsa, sorumluluk onun-dur. Ama AKP için söz konusuolan sadece dolayl› bir sorumlu-luk de¤il, faflist politikalar› is-tekle, bilinçle sürdürme sorum-lulu¤udur. Anti-komünizm, bafl-ka deyiflle devrimcilere düflmanl›k,AKP’nin mayas›nda olan bir özel-liktir ve halk›n devrimciler öncülü-¤ündeki mücadelesine karfl› düfl-manl›k yapmas› için kimse taraf›n-dan zorlanmas›na gerek yoktur.

Devrimciler söz konusu oldu-¤unda, AKP’nin gelenekçili-

¤inden de eser kalmaz. tam tersine,gelenekten, ahlaktan yoksun ç›plakbir faflizm ç›kar karfl›m›za. Halk›nölüsüne bile sayg› göstermez. Ta-butlar omuzumuzdayken sald›r›r.Halk›n mezar gelene¤ine sayg› gös-termez, mezarlar AKP’nin polisi ta-raf›ndan çi¤nenir ve AKP’nin yar-g›çlar›, mezar ziyareti yapt›¤› içindevrimcileri tutuklar. Hukukunkalkt›¤› yerde, halk›n geleneklerine

sayg› aramak da boflunad›r.

‹ktidar, sadece anma yapan, 8Mart’ta, 1 May›slar’da miting ya-

pan, devrimcilerin resimlerini tafl›-yanlara, “Ortak düflman Amerika-d›r” diyenlere karfl› m› böylesinepervas›z ve hukuksuz? Hay›r. Tuz-la’da da pervas›z mesela. Aylard›rherkesin gözleri önünde ifl cinayet-leri sürüyor. Ve AKP diyor ki, “öle-bilirsiniz, ben tekellerin ç›karlar›n›düflünürüm”... ‹flçilerin en alt dü-zeydeki en meflru tepkilerine bile ta-hammülsüzlü¤ünü sürdürüyor vesald›r›yor.

Düflünün oradaki iflçiler, ölece¤i-ni bile bile veya ölme ihtimali-

nin bu kadar yüksekli¤ine ra¤mençal›fl›yorlar. Birçok benzer durumvar. ‹nsanlar ayn› gerekçelerle asga-

ri ücretin bile alt›ndaki ücretlere ça-l›fl›yor. Ayn› gerekçeyle sigortas›zçal›fl›yor. Ayn› gerekçeyle her türlüafla¤›lamaya, zulme, angaryaya bo-yun e¤ebiliyor. Ve bunlar esas ola-rak AKP’nin umurunda de¤ildir.AKP için bu büyük yoksul, çaresizkitle, “iflini bilmeyenler”dir, o ka-dar. ‹flçilerin hakk›, hukuku, özgür-lükleri, AKP için soyut kavramlar-d›r. Bunlar› geleneksel olarak “ko-münist icad›” olarak görür zaten. ‹fl-birlikçi islamc›l›¤›n ne ekonomik,ne siyasal anlamda halka verece¤ihiçbir fley yoktur; sadakadan baflka!

Elbette burada demokratik güçle-re dair bir belirtme yapmak da

gerekiyor; bu pervas›zl›k, hukuk-suzluk, biraz da demokratik güçle-

rin kararl›, militan bir direnifl çizgi-si ortaya koyamamas›ndan, bu çizgiüzerinde birleflememesinden cesaretal›yor. Taksim’de aç›klad›¤› karar-lar› uygulayamayan bir sendikalçizgi, baflka nerede ne yapabilir?Taksim’deki uzlaflmac›l›k, “öldüre-ceklerdi, katliam yapacaklard›...”.diye aç›klanmaya çal›fl›ld›. Yapabi-lirler, iflçi s›n›f›n›n burjuvaziylekimsenin öldürülmeyece¤ine dairsözleflmesi yok. Mesele bu tehditkarfl›s›nda iflçilerin ne yapaca¤›d›r,Mesele, bu tehditlere ra¤men, her-fleyi göze al›p haklar› savunup savu-namayaca¤›m›zd›r. Tehditlere, be-dellere ra¤men, devrimci demokra-tik mücadeleyi, haklar ve özgürlük-ler mücadelesini, örgütlenmelerimi-zi sürdürüp sürdüremeyece¤imizdir.Taksim tekil bir olay de¤il, bir anla-

y›fl›n ifadesidir. Ve ne yaz›k ki,oligarfli bu anlay›fl›n nabz›n› al-m›flt›r, bu anlay›fl›n militancadirenemeyece¤ini bilmenin ra-hatl›¤› ve pervas›zl›¤›yla dav-ranmaktad›r. Her alanda, ddiirree--nneeccee¤¤iimmiizzii, tutuklama terörü,linçler ya da baflka faflist yön-temler karfl›s›nda yy››llmmaayyaaccaa¤¤››--mm››zz›› göstermeliyiz. Sald›r›lar›püskürtmenin ilk koflulu budur.

Ülkemizde her gün milyon-larca gazete bas›l›yor. On-

larca televizyon kanal› 24 saatyay›nda. Fakat gerçek flu ki,özellikle günlük bas›n›n yar›s›birkaç holdingin, kalan yar›s›

da AKP’nin denetimindedir. Bunund›fl›nda kalanlar, tirajlar aç›s›ndanoldukça küçük bir oran oluflturmak-tad›r. Bas›n yay›ndaki bu hakimgüçler, ülkemizin gerçeklerini geniflkitlelerin ö¤renmesini engellemek-tedirler. Dolay›s›yla, burada sözünüetti¤imiz onlarca insan›n meflru de-mokratik haklar›n› kulland›klar›için bask›nlara u¤ramas›, iflkence-lerden geçirilmesi, tutuklanmas›,sanki sadece dar kesimleri ilgilendi-ren sorunlar gibidir. Oysa öyle de-¤ildir ve biz öyle olmad›¤›n› kitlele-re ne yap›p edip anlatmal›y›z. Buyaflananlar, 7700 mmiillyyoonnuunn sorunu-dur; çünkü bu terör, 70 milyonu aç,yoksul çaresiz b›rakmak için uygu-lan›yor.

Say›:151 5GÜNDEM

Burada sözünü etti¤imizbask›lar, sanki sadece dar

kesimleri ilgilendiren sorunlargibidir. Oysa öyle de¤ildir ve

biz öyle olmad›¤›n› kitlelere neyap›p edip anlatmal›y›z. Bu

yaflananlar, 70 milyonun soru-nudur; çünkü bu terör, 70 mil-yonu aç, yoksul çaresiz b›rak-

mak için uygulan›yor.

Bir süredir çeflitli demokratikkurumlarda çal›flanlar›n, demokra-tik yasal eylemlere kat›l›p, çal›flmayürütenlerin keyfi bir flekilde evleribas›larak gözalt›na al›nmalar› ve tu-tuklanmalar›; bu düzene karfl› olan-lar›n, düzene karfl› en yasal çerçeve-de, en demokratik yollardan olsa da,mücadele edenlerin, tamamen keyfibir flekilde suçlu ilan edilebilece¤inigöstermifltir.

Gözalt› ve tutuklamalar göster-mifltir ki, AKP iktidar›n›n hizmetin-de olmayan, iktidar› desteklemeyenherkes keyfi bir flekilde suçlu say›-labilir.

Suç ve suçlu tan›mlar› oligarflikdüzenin hizmetindeki polisin, yarg›-n›n keyfiyetiyle flekillenmektedir.

Bunlar›n yafland›¤› bir ortamda,bu ülkede demokrasinin olup olma-d›¤› tart›flmas› abes bir tart›flmad›r.Tart›flmam›z, bu ülkede en s›radandemokratik haklar›m›z› kullan›rken,bafl›m›za neler gelebilece¤i tart›fl-mas›d›r.

‹flte oligarflinin hapishanelerindetutuklu bulunanlar, demokratik hak-lar›n› kullananlar›n bafl›na neler ge-lebilece¤inin göstergesidir.

AKP iktidar›n›n dayatmas› aç›k-t›r, ya teslim olunacak, en s›radandemokratik, yasal haklardan da vaz-geçilecek, ya da bu haklar› kullana-bilmek için mücadele edilecektir.

Bu mücadele, salt gözalt›na al›-nanlar›n, tutuklananlar›n mücadele-si de¤ildir. Bu mücadele salt dev-

rimcilerin, hatta salt demokratlar›nmücadelesi de¤ildir. Bu mücadele,bugün hak ve özgürlüklerin asgari-sinden söz etmek isteyenlerin, engeri düzeyde de olsa demokratikhaklar›m var demek isteyenlerin,ben insanlar›n örgütlenmelerinden,haklar› ve özgürlükleri için müca-dele etmelerini savunuyorum diyen-lerin mücadelesidir.

Çünkü, AKP iktidar› tüm bunlar›yok etmeye yönelmifltir. Ortaya ç›-kan uygulamalar, bunlar›n tamam›-n›n yok edilmesidir.

Denilebilir ki, bugün benim der-ne¤ime bir sald›r› yap›lmad›.

Denilebilir ki, ben de mitinge,bas›n aç›klamas›na kat›ld›m amagözalt›na al›n›p, tutuklanmad›m.

Bugün gözalt›na al›n›p tutuklan-mam›fl olanlar›n, yar›n s›ra kendile-rine geldi¤inde gözalt›na al›n›p tu-tuklanabilecekleri aç›kt›r.

Bu ülkede demokratik haklar fluya da bu kesim için kullan›lamazhale getiriliyorsa, yar›n muhalifolan herkes için kullan›lamaz halegeleecektir.

Görülmesi gereken, bu sald›r›larkarfl›s›nda mücadele etmekten bafl-ka bir yolun olmad›¤›d›r.

AKP iktidar›n›n sald›r›larla yoketmeye çal›flt›¤› ne varsa, direnerekyaflatmal›y›z.

Sald›r›lar, devrimci de¤erleri sa-hiplenmeyin diyor, sahiplenece¤iz.

Sald›r›lar, sömürü ve zulüm dü-zenine biat edin, karfl› ç›kmay›n di-

yor, biat etmeyece¤iz, karfl› ç›kma-ya devam edece¤iz.

Sald›r›lar Amerika’ya karfl› ol-may›n, ba¤›ms›zl›k istemeyin diyor,ba¤›ms›zl›k istemeye ve emperya-lizme karfl› mücadele etmeye de-vam edece¤iz.

Öyle ki, AKP iktidar› bir ilde on-larca kifliyi tutuklayarak, mücadeleedecek kimseyi b›rakmayaca¤›m di-yor. Fakat devrimciler, demokratlarAKP iktidar›n›n gözalt› ve tutukla-malarla mücadeleyi engelleyemeye-ce¤ini göstererek eylemlerini sürdü-rüyorlar.

AKP’nin sald›r›lar›n›n karfl›s›n-da durman›n bir gere¤i olarak, An-kara’da, ‹stanbul’da, ‹zmir’de, An-talya’da yap›lan eylemlerde gözalt›ve tutuklama politikas› protestoedildi.

Bask›lara, gözalt› ve tutuklama-lara karfl› mücadele edenler, eylem-ler yapanlar hepimizin haklar›n› veözgürlüklerini savunuyorlar. Onlarakat›lmal›, destek vermeli, kendi gü-cümüzü de, iktidar›n bask› politika-lar›n›n karfl›s›nda duranlar›n gücünekatmal›y›z.

TTeemmeell HHaakkllaarr FFeeddeerraassyyoonnuu::““AAddaalleett TTaalleebbiimmiizzlleeGGeerrççeekklleerrii AAnnllaattmmaayyaa vveeSSookkaakkllaarraa ÇÇ››kkmmaayyaa DDeevvaammEEddeeccee¤¤iizz!!

Temel Haklar Federasyonu An-kara, Adana ve Sivas’ta son 5 ayd›r

6 BASKILAR 22 HHaziran 22008

Adalet Nas›l ‹flliyor? Bask›lara, ‹flkencelere, Tutuklamalara Son!

ANKARA ANKARA

yaflanan hukuksuz tutuklamalar›protesto etmek ve bir kez daha ada-let talebini hayk›rmak için bir ey-lem gerçeklefltirdi. 19 Haziran günüTaksim Galatasaray Lisesi önündeyap›lan eylemde Temel Haklar Fe-derasyonu imzal› “Türkiye’de Ada-let Nas›l ‹flliyor? ‹flkencelere, Bas-k›lara, Tutuklamalara Son” yaz›l›pankart aç›l›rken “Tutuklanma Ne-deni Panele Gitmek, TutuklanmaNedeni Pankart Asma ‹htimali Ol-mak” dövizleriyle de yaflanan hu-kuksuz tutuklamalar teflhir edildi.

Eylemde Temel Haklar Federas-yonu ad›na yap›lan aç›klamada“Anayasal bir hakk›n›z› kulland›¤›-n›zda, mesela bir bas›n aç›klamas›-na kat›ld›¤›n›zda, yüzlerce y›ld›ryaflatt›¤›m›z geleneklerimizden biriolan mezar ziyaretinde bulundu¤u-nuzda, hatta Türkiye Cumhuriyetikanunlar›na göre kurulmufl bir der-ne¤i girip ç›kt›¤›n›zda ya da giripç›kanlarla selamlaflt›¤›n›zda tutuk-lanabilirsiniz. Hatta bunlar› yapm›flolmak da gerekmeyebilir yapma ih-timalinin olmas› da tutuklanma se-bebi olabilmektedir. Bu sayd›klar›-m›z›n hepsi Türkiye’de ve sadeceson 5 ayda yaflanm›flt›r…” denile-rek tutuklamalar›n devletin muha-lifleri sindirme politikas› oldu¤u,ancak devrimcilerin tutuklamalarlasusturulamayaca¤› söylendi.

Aç›klama “Bu adaletsiz düzenson bulana kadar sesimizle, adalettalebimizle gerçekleri anlatmaya vesokaklara ç›kmaya devam edece¤iz.Hiçbir güç hak ve özgürlük müca-delemizi engelleyemez” sözleriylebitirildi. 120 kiflinin kat›ld›¤› ey-lemde “Adalet ‹stiyoruz, Bask›larTutuklamalar Mücadelemizi Engel-leyemez” sloganlar› hayk›r›ld›.

AAnnkkaarraa TTeemmeell HHaakkllaarr::

ÜÜllkkeemmiizzddee NNaass››ll BBiirrDDeemmookkrraassiinniinn ‹‹flfllleeddii¤¤iinniiYYaaflflaayyaarraakk GGöörrmmeekktteeyyiizz””

Ankara’da polisin 5 ayd›r yo¤unbir flekilde uygulay›p sürdürdü¤üpolis tetörü ve tutuklamalar devrim-ciler taraf›ndan yap›lan bir bas›ntoplant›s›yla teflhir edildi. 13 Hazi-ran günü Jeoloji Mühendisleri Oda-s›’nda yap›lan bas›n toplant›s›ndademokratik haklar›n› kullanan, hak-lar ve özgürlükler mücadelesi veren21 kiflinin son 5 ay içinde tutuklan-mas›na de¤inilerek Mahir’i anma-n›n, panele gitmenin, 1 May›s’a git-menin, pikni¤e gitmenin, 8 Mart’akat›lman›n, derne¤e gitmenin, gece-ye kat›lman›n, mezarl›k ziyaretiyapman›n, Resim tafl›man›n, Ameri-ka’ya karfl› olman›n, internet sitesi-ne girmenin, bas›n aç›klamas›na ka-t›lman›n, afifl asman›n, bildiri da¤›t-man›n, Newroz etkinli¤ine kat›lma-n›n suç kapsam›na sokuldu¤u ifadeedildi. Sald›r›n›n bununla da s›n›rl›kalmad›¤› ihtimaller üzerine tutuk-lamalar yap›ld›¤› belirtildi.

Bas›n toplant›s›nda Ayten Anlaflve Ankara Gençlik Derne¤i üyesiAbdullah Özgün taraf›ndan okunanaç›klamada “Örgütlü, hakk›n› savu-nan bir halk istemiyorlar. Ülkemiz-de nas›l bir demokrasinin iflledi¤iniyaflayarak görmekteyiz. Burjuvahukukunda bile bu uygulamalar›n,bu bask›lar›n ad› demokrasi de¤il-dir. Nas›l bir düzende yaflad›¤›m›z›biliyoruz ve ülkemizde gerçek de-mokrasi tesis edilinceye kadar mü-cadelemizi sürdürece¤iz” sözleriylehukuksuzlu¤a dikkat çekildi.

Okunan bas›n aç›klamas›n›n ar-d›ndan evleri bas›larak polis terörü-

ne maruz kalan Onur Y›ld›z ve Sa-

im Balkaya yaflad›klar›n› anlatarak

sald›r›lar›n devrimcileri sindirmeye

yönelik oldu¤una dikkat çektiler.

Bas›n toplant›s›na DHD, ESP, BES

ve GENEL-‹fi Genel Baflkan› Erol

Say›: 151 7BASKILAR

BUNLAR BÜYÜK SUÇ

panele gitmek,flehitleri sahiplenmek,

1 May›s’a gitmek,

pikni¤e gitmek,

8 Mart’a kat›lmak,

geceye gitmek,

dernek kurmak,

üye olmak,

sergi açmak,

mezarl›k ziyareti,

resim tafl›mak,

Amerika’ya karfl› ç›kmak,

internet sitesine

girmek,

bas›n aç›klamas›na

kat›lmak,

pankart asma ihtimali,

afifl asmak,

bildiri da¤›tmak,

......

ANTALYA ‹ZM‹R ‹STANBUL

Ekici, Genel Sekreteri Kani Bekoda kat›larak destek verdiler.

EEggee TTeemmeell HHaakkllaarr::

““DDeemmookkrraattiikk HHaakkllaarr››mm››zz››KKuullllaannmmaakk SSuuçç DDee¤¤iillddiirr””

1 May›s’› 1 May›s alan›nda kut-lamak için direnenlere yönelik sal-d›r›lar sürüyor. Ege Temel HaklarDerne¤i 1 May›s’a kat›ld›klar› içiniflten at›lan ‹nan Sezer ve yine ayn›sebeple staj yerinden at›lan lise ö¤-rencisi Bar›fl Aydo¤du için 14 Ha-ziran günü Kemeralt› Çarfl›s›ndaeylem yapt›.

1 May›s’a kat›ld›¤› için iflindenat›lan ‹nan Sezer taraf›ndan okunanbas›n aç›klamas›nda “Tüm engelle-melere ra¤men 1 May›s alan›nday-d›k. 1May›s iflçinin ve emekçininkavga ve hesap sorma günüdür.Bizler tüm bask› ve sald›r›lara kar-fl› diyoruz ki 1 May›s meflrudur. 1May›s’a kat›l›m›m›z bask› ve flid-detle engellenemez” denildi.

“1 May›s Engellenemez” slo-ganlar›n›n at›ld›¤› eylemin ard›n-dan konuyla ilgili Kemeralt›’da bil-diri da¤›t›m› yap›ld›.

15 Haziran günü ise Buca For-bes’te yap›lan eylemle AKP’ninhalka ve halk›n taleplerine yönelikbask› politikas›n› teflhir eden bildi-riler da¤›t›ld›.

1 May›s’a kat›ld›klar› için iflin-

den at›lan ‹nan Sezer ve staj yeride¤ifltirilen Bar›fl Aydo¤du da 18Haziran’da adliyeye giderek poli-sin hukuksuzlu¤uyla ilgili suç du-yurusunda bulundular.

Suç duyurusundan önce Bay-rakl› Adliyesi önünde aç›klamayapan Temel Haklar üyeleri 1 Ma-y›s’a kat›lman›n meflru ve en do¤alhaklar› oldu¤u vurgulad›lar.

++ ‹‹vvmmee DDeerrggiissii::

AAKKPP ‹‹kkttiiddaarr›› DDeemmookkrraattiikkTTaalleepplleerree TTaahhaammmmüüllssüüzz

+ ‹vme Dergisi ‹zmir Temsilci-li¤i 16 Haziran günü ‹zmir ElektrikMühendisleri Odas›’nda düzenledi-¤i bir bas›n toplant›s›yla Ankara’da8 Mart Dünya Emekçi Kad›nlarGünü’ne kat›ld›¤› gerekçe gösteri-lerek 28 Mart 2008 tarihinde tutuk-lanan ‹vme Dergisi Yay›n Kuruluüyesi ve TMMOB Ankara fiubesiSekreter Yard›mc›s› Mimar Alevfiahin’e Özgürlük talebini yineledi.

+ ‹vme Dergisi ‹zmir Temsilci-li¤i ad›na A. ‹lker Aç›kal›n taraf›n-dan okunan bas›n aç›klamas›nda“Kendilerini kapatma davas›ndankaynakl› ma¤dur gibi gösteren, AByasalar›n› ‘demokratikleflme’ gibiyutturan AKP iktidar›, di¤er yan-dan demokratik hak ve talepler kar-fl›s›nda gerici yüzünü göstermekte-dir” denilerek ülkemizi emperya-listlere peflkefl çeken iktidar›n he-

8 BASKILAR 22 HHaziran 22008

ÇA⁄RIMIZDIR!AYDINLARDEMOKRATLARHUKUKÇULARBu ülkede, yasalar ve hu-

kuk hiçe say›larak, en s›radandemokratik haklar›n› kullan-d›klar› için insanlar gözalt›naal›n›p tutuklan›yor.

‹nsanlar›n en demokratikhaklar›n› kulland›klar› için gö-zalt›na al›n›p tutukland›klar› birülkede demokrasi, bunlara ses-siz kal›nan yerde de demokrasimücadelesinden söz edilemez.

‹nsanlar›n yasal, demokra-tik haklar›n› kulland›klar› içintutukland›¤› bir ülkede, yarg›,adalet, hukuk yoktur, bunlarakarfl› ç›k›lmadan hukukçu olu-namaz.

E¤er demokrasiyi savunu-yor görünmüyor da, gerçektendemokrasi için mücadele edi-yorsak;

E¤er, hukukçulu¤u mahke-me salonlar›nda savunma yap-makla s›n›rl› görmüyor da, ay-n› zamanda bu ülkede hukuk-suzluklara karfl› ç›kmak olarakgörüyorsak;

Bu yaflananlar karfl›s›ndasessiz kalmamal›, susmamal›-y›z. E¤er, bugün, insanlar›n ta-mamen keyfi bir flekilde gözal-t›na al›n›p tutuklanmalar› kar-fl›s›nda sesimizi yükseltmiyor-sak, bilmeliyiz ki, yar›n bu uy-gulamalar hukuksuzluk de¤il,hukuk haline gelecektir.

AKP iktidar›n›n tamamenkeyfi bir flekilde gözalt›na al-ma, tutuklama, bask› ile sin-dirme politikas›na karfl› ç›k-mak en meflru hak ve görevi-mizdir. Susmayal›m, sessizkalmayal›m.

25 Kas›m 2007 tarihinde ‹zmirKarfl›yaka’da “dur ihtar›na uyma-d›” denilerek polis taraf›ndan so-kak ortas›nda katledilen Baran Tur-sun’la ilgili sorumlu 10 polis hak-k›nda“Adli Kolluk görevini yap-mama, delilleri gizleme ve de¤ifl-tirme, resmi evrakta sahtekarl›k”suçlamas› ile Karfl›yaka Cumhuri-yet Savc›l›¤› taraf›ndan dava aç›ld›.

Baran Tursun’un avukatlar›

savc›l›¤›n haz›rlad›¤› iddi-anameyi yetersiz bulduk-lar›n› belirterek bir aç›kla-ma yapt›lar. Aç›klamadaflunlar ifade edildi:

“Polisin öldürmelerin-de bizce mutad olan delil karartmave sahte belge düzenleme olgusu-na iliflkin iddianame bu davada dasadece basit memurlar düzeyindekalm›fl, suçu organize eden, delil-leri karartan amirler için davaaç›lmam›flt›r.”

Aç›klamada 25 Temmuz’dakiilk duruflmaya kat›l›m ça¤r›s› ya-p›ld›.

Baran Tursun Davas›: “Adalet ‹stiyoruz”

definin devrimciler üzerinde bask›kurarak mücadeleyi engellemek ol-du¤u belirtildi. Aç›klamada 20 Ha-ziran günü Ankara Adliyesi’ndeyap›lacak olan duruflmaya destekça¤r›s› yap›ld›.

AAnnkkaarraa 88 MMaarrtt DDaavvaass››’’nnddaa

HHuukkuukkssuuzzlluukk DDeevvaamm EEttttii

Ankara’da 8 Mart DünyaEmekçi Kad›nlar Günü’ne kat›ld›k-lar› gerekçesi ile tutuklananlar›nyarg›lanmas›na 20 Haziran günüAnkara 11. A¤›r Ceza Mahkeme-si’nde baflland›.

Tutuklular ve avukatlar› Av.Selçuk Koza¤açl› yapt›klar› savun-malar›nda yarg›lanmalar›n›n hu-kuksuz oldu¤unu ifade ettiler. An-kara polisinin yasal eylemler son-ras›nda evleri basarak insanlar› tu-tuklatmay› al›flkanl›k haline getir-di¤ini söyleyen tutuklular tahliye-lerini ve beraatlar›n› istediler.

Savunmalardan sonra verilenkararda befl kiflinin tutukluluk hali-nin devam›na karar verilirken tu-tuklular Alev fiahin, Funda Tosun,Gültaç Harmanc› ve Ezgi fiahin isetahliye edildiler.

Mahkeme öncesi de TemelHaklar üyeleri ve +‹vme Dergisibir aç›klama yapt›lar. Aç›klamalar-da hukuksuzluk teflhir edilirken tu-tuklular›n serbest b›rak›lmas› is-tendi.

Mahkemeye TMMOB Genel

Sekreteri Hakan Genç ve

TMMOB’a ba¤l› odalardan yöneti-

ciler “8 Mart’ta bizde vard›k” ko-

kartlar›yla kat›ld›lar. Mahkemeye

100’e yak›n kifli kat›ld›.

AAnnttaallyyaa TTeemmeell HHaakkllaarr::

SSaalldd››rr››llaarr DDüüzzeenniinnPPoolliittiikkaass››dd››rr!!

Antalya Temel Haklar 17 Hazi-

ran günü Antalya K›fllahan Meyda-

n›’nda bir eylem yaparak 6 Ni-

san’da Akdeniz Üniversitesi’nde

devrimci ö¤rencilere yönelik faflist

sald›r›lar› ve sonras›nda yaflanan

bask›lar› protesto etti.

Eylemde “Faflist Sald›r›lara

Karfl› Direnmek Suç Mu? Tutuklu

Ö¤renciler Serbest B›rak›ls›n” pan-

kart› açan Temel Haklar üyeleri

ad›na aç›klamay› okuyan Züleyha

Kurt “bu sald›r›lar düzenin yükse-

len devrimci mücadeleyi bast›rma

politikas›d›r! Bu sald›r›lar halk›n

hak mücadelesinin önüne onlarca

barikat dikerek hak mücadelesinde

y›ld›rma, inançs›zlaflt›rma politika-

s›d›r! Bu politika halk› umutsuzlu-

¤a mahkum etme politikas›d›r! Bu

politikaya teslim olunamaz!” diye-

rek sald›r› sonras› tutuklanan Ak-

deniz Üniversitesi ö¤rencilerinin 4

Temmuz günü saat 09.00’da Antal-

ya Adliye Saray› 2. A¤›r Ceza

Mahkemesi’nde görülecek durufl-

mas›na kat›l›m ça¤r›s› yapt›.

Say›: 151 9BASKILAR

HUKUKSUZLU⁄UNB‹LANÇOSU:

AAnnkkaarraa:: 8 Ocak’ta bir devrim-cinin cenazesine kat›ld›klar› için14 kifli gözalt›na al›nda, 1122 kkiiflfliittuuttuukkllaanndd››..

AAddaannaa:: 22 Ocak ve izleyengünlerde bir devrimcinin katledil-mesini protesto ettikleri, 8 Mart’akat›ld›klar›, anma yapt›klar› gibigerekçelerle 3300 kkiiflflii tutukland›;halen tutuklu say›s›, 2200..

AAnnkkaarraa:: 28 Mart’ta 8 Martmitingine kat›ld›klar› ve flehitkad›n devrimcilerin resimlerinitafl›d›klar› için 17 kifli gözalt›naal›nd› ve 99 kkiiflflii ttuuttuukkllaanndd››..Tutuklulardan dört kifli tahliyeedilirken 5 kiflinin tutuklulu¤udevam ediyor.

SSiivvaass:: Bas›n aç›klamas› ya-p›p bir karikatür sergisi açt›kla-r› için 2233 MMaayy››ss’’ttaa 29 kifli gözal-t›na al›nd› ve 44 kkiiflflii ttuuttuukkllaanndd››..

AAnnkkaarraa:: 2277 MMaayy››ss’’ttaa 1100 kkiiflfliiyasal bir geceye kat›ld›klar› vepankart ast›klar› gerekçesiylegözalt›na al›nd›lar ve 66 kkiiflflii ttuu--ttuukkllaanndd››..

HALATUTUKLULAR

Ferhat Gerçek 7 Ekim 2007 günüpolis taraf›ndan s›rt›ndan vurularakfelç b›rak›ld›. Temel Haklar Federas-yonu üyeleri aylard›r vazgeçmedik-leri adalet talebini hayk›rmaya haladevam ediyorlar. Yaflananlar ortadaolmas›na ra¤men hala Ferhat’› vuranpolisler devlet eliyle korunmaya de-vam ediliyor.

Her hafta Ferhat’›n sesinisokaklara tafl›yanlar bu haftada 11 MMaayy››ss Mahallesi, BBaakk››rr-kkööyy Özgürlük Meydan› vefifiiiflflllii Meydan›’ndayd›lar.

“Ferhat Gerçek’i VuranPolis Hala Tutuklanmad›- TemelHaklar Federasyonu” pankart› veFerhat’›n resimlerinin tafl›nd›¤› ey-lemlerde adalet isteyen sloganlarat›ld›. Yap›lan aç›klamalarda “Bu ül-kede halka karfl› ifllenen bütün suçlargibi, Ferhat’› vuran polis de, Beyo¤-lu Karakolu’nda Festus Okey’i, Av-

c›lar’da Feyzullah Efe’yi, ‹zmir’de

Baran Tursun’u öldürenler de, ülke-

nin her köflesini iflkence merkezine

çevirenler de cezaland›r›lmad›, ceza-

land›r›lmayacaklar da…” denilerek

adalet istendi.

Ferhat’› Vuran PolisTutuklans›n!

10 AKP 22 HHaziran 22008

Anayasa Mahke-mesi diyor ki; LLaaiikk-llii¤¤ee aayykk››rr›› eeyylleemmlleerriinn

ooddaa¤¤››dd››rr..

AKP diyor ki; HHiizz-mmeettiinn,, SSeevvggiinniinn,, HHooflflggöö-

rrüünnüünn OOddaa¤¤››dd››rr..

Gerçek; ‹‹flflbbiirrlliikkççiillii¤¤iinn,, SSöömmüü-rr üünnüünn vvee ZZuullmmüünn OOddaa¤¤››dd››rr..

Laikçiler de, AKP’liler de, kendis›n›fsal ç›karlar› çerçevesinde AKPtan›m› yap›yorlar.

Oysa, halk›n ç›karlar› aç›s›ndanbak›ld›¤›nda, AKP ne “laikli¤e ay-k›r› eylemlerin oda¤›” , ne de “Hiz-metin, Sevginin, Hoflgörünün Oda-¤›” fleklinde tan›mlanamaz. AKPgerçe¤ini ifade eden bir “odak” ta-n›m› yapmak için, onun iktidardakipolitikalar›n›n, uygulamalar›n›nesas›na bakmak gerekir, görülecekolan, herfleyden önce AAKKPP’’nniinn,, iiflfl-bbiirrlliikkççiillii¤¤iinn,, ssöömmüürr üünnüünn vvee zzuull-mmüünn ooddaa¤¤›› oldu¤udur.

AAKKPP’’nniinn SS››nn››ffssaall NNiitteellii¤¤ii

Tüm düzen partileri, ooyy’’uu kkiittllee-lleerrddeenn aall››rr,, hhiizzmmeettii tteekkeelllleerree vvee-rr ii rrlleerr.. Bu onlar›n, s›n›fsal olarak te-kellerin partisi olma özelliklerindenkaynaklan›r.

Fakat, hiçbir düzen partisi ortayaç›k›p, bir avuç tekelcinin partisi ol-du¤unu, onlar›n temsilcisi oldu¤unusöylemez. Halktan oy isterken, ken-disini çeflitli biçimlerde halka pa-zarlamaya çal›fl›r, halktan çeflitli ke-simlerin taleplerinin savunucusu gi-bi görünmek isterler.

Örne¤in, CHP’nin Alevileriniçinde, geçmiflin Adalet Partisi’ninköylülerin içinde bir oy potansiyelivard›.

Hepsi ezilenden yana, yoksulla-r›n ç›karlar›n› savunduklar›n› söylü-yorlard›, fakat hiçbiri kendini ““eezzii-lleennlleerriinn,, mmaazzlluummllaarr››nn,, yyookkssuullllaarr››nntteemmssiillcciissii”” olarak sunmakta, AKPkadar baflar›l› ve etkili olamam›flt›r.Bu elbette salt AKP’nin baflar›s› de-¤ildir, AKP demagojilerinin yan›n-

da, çeflitli kesimler de farkl› hesapve nedenlerle AKP’nin bu propa-gandas›na hizmet etmifllerdir.

AKP’nin kendisi için çizdi¤iimaja kanan çeflitli “ayd›n” kesim-ler veya AB’cili¤i siyasetin tek be-lirleyici etkeni haline getiren politikçevrelerin de, ona yükledi¤i ““ddee-mmookkrraattll››kk”” payesiyle, AKP’nin busahte imaj› daha da pekiflmifltir.

Oysa, AKP’nin 6 y›la yaklaflaniktidar› süresince yapt›klar›na bak-mak, AKP’nin ““eezziilleennlleerriinn,, mmaazz-lluummllaarr››nn,, yyookkssuullllaarr››nn tteemmssiillcciissii””bir parti de¤il, tersine s›n›fsal ola-rak, ““eezziilleennlleerree,, mmaazzlluummllaarraa,, yyookk-ssuullllaarraa ddüüflflmmaann”” bir parti oldu¤unugörmeye yetecektir.

66 YY››ll››nn ÖÖzzeettii:: HHaallkkaa YYookk-

ssuulllluukk,, TTeekkeelllleerree ZZeennggiinnlliikk

AKP’nin alt› y›la yaklaflan ikti-dar›nda yapt›klar› halka karfl›, tekel-lerin ç›karlar›nad›r..

Bunu görmek için AKP iktidar›döneminde tekellerin kkâârrllaarr››nn››nn,,aç ve yoksullar›n ise ssaayy››llaarr››nn››nnbüyüdü¤ünü gösteren rakamlarabakmak yeterlidir.

2007 y›l› açl›k ve yoksulluk s›n›-r› verilerine göre, ATO’nun araflt›r-mas›nda; halk›n yüzde 74.1’inin ya-ni 5522..33 mmiillyyoonn iinnssaann››mm››zz››nn aaççll››kkvvee yyookkssuulllluukk ss››nn››rr››nn››nn aalltt››nnddaa ya-flad›¤›n› gösteriyor.

TTüürrkkiiyyee ‹‹ssttaattiissttiikk KKuurr uu-mmuu’’nnuunn ((TTÜÜ‹‹KK)) 22000077 TTeemmmmuuzz--AA¤¤uussttooss raporuna göre, Türkiye’deiflsizlik oran› A¤ustosta yüzde9.2’ye yükselirken, bu oran Ocak2008’de yüzde 11.3’e ç›kt›. Gençnüfusta iflsizlik yüzde 19.2 düzeyi-ne ç›kt›. ‹flsizler ordusuna sadece2008 Ocak ay› içinde, 59 bin kiflieklendi.

Bu rakamlar kay›tl› resmi ra-kamlard›r, gerçek rakamlar›n isebunun çok üzerinde oldu¤u aç›kt›r.

ATO’nun haz›rlad›¤› ““AAiilleelleerriinnBBoorrccuu RRaappoorruu””na göre, ailelerinbankalar ve “tüketici finansman flir-

ketlerine” 22000033’’ttee 1133..44 mmiillyyaarrYYTTLL olan borcu, 22000077 ssoonnuunnddaa110000..66 mmiillyyaarr YYTTLL’’yyee yükseldi.

Bununla birlikte, Forbes TürkiyeDergisine göre, üüllkkeemmiizzddeekkii tteekkeell-lleerriinn zzeennggiinnlliikklleerrii ssoonn bbiirr yy››ll iiççiinn-ddee iikkii kkaatt››nnaa ç›km›flt›r.

Bu AKP iktidar›n›n yoksullar›nde¤il tekellerin iktidar› oldu¤ununrakamlardaki göstergesidir. Elbette,tekellerin zenginliklerini iki kat›naç›karmalar› ve yoksullar›n say›s›n-daki bu art›fl kendili¤inden olma-m›flt›r. Bu tablonun yarat›c›s› AKPpolitikalar›d›r.

AAKKPP’’nniinn TTeekkeelllleerree HHiizzmmeett YYaassaallaarr››

Emekçilerin haklar›n› gasbeden22000033’’ttee kköölleelliikk yyaassaass›› ç›kar›larak;

Ç›kar›ld›¤› tarih itibariyle 1.5milyon iflçi daha iflgüvencesiz ko-flullara itildi.

‹flten atmalarda, patronlara mah-keme kararlar›na uymama keyfiyetigetirdi.

Deneme ad› alt›nda, sendikas›zve haks›z çal›flt›rma olana¤› getirdi.

Fazla mesa ücretleri t›rpanland›.

Tafleronluk yasalaflt›r›ld›.

14 yafl›n› doldurmufl çocuklar›nçal›flt›r›lmas›n›n önünü açt›.

Patronlar›n iflçileri istedikleriyerde, istedikleri iflte çal›flt›rmas›naolanak sa¤lad›.

Bayram izinleri kald›r›ld›.

8 saatlik iflgünü s›n›rlamas› kal-d›r›ld›.

Hafta sonu tatilleri patronunkeyfine b›rak›ld›.

Patrona toplu olarak iflten ç›kar-ma hakk› getirildi.

Patronun iflçileri mesai saatlerid›fl›nda da istedi¤i zaman çal›flt›rmaolana¤› getirildi.

Çal›flma koflullar› karfl›l›kl› de-¤il, patron taraf›ndan belirlenmesisa¤land›.

‹flte bu bafll›klara bakmak bile,

AKP Neyin Oda¤›d›r?

AKP’nin patronlar›n kazançlar›n›iki kat›na ç›karmalar›n› sa¤layankoflullar› nas›l yasal hale getirdi¤ini,iflçilerin hangi koflullarda çal›flmayamahkum edildiklerini görmek içinyeterlidir. Bu çal›flma koflullar› yü-zündendir ki, örne¤in Tuzla’da bun-ca iflçi ölümleri yaflan›rken patronlarad›na konuflanlar rahatl›kla ““BBuurr aass››tteekkssttiill aattööllyyeessii ddee¤¤iill,, iiflflççii öölleebbiilleeccee-¤¤iinnii bbiillmmeellii”” diyebilmektedir.

Emekçilerin haklar›n› gasbeden““SSoossyyaall SSiiggoorrttaallaarr VVee GGeenneell SSaa¤¤-ll››kk SSiiggoorrttaass›› YYaassaass›› ((SSSSGGSSSS))”” par-ça parça yasalaflt›r›larak;

Emekli ayl›klar› düflürüldü

Prim ödemeleri art›r›ld›

Emeklilik yafl› yükseltildi

Do¤um ve emzirme yard›m› k›-s›ld›

Sa¤l›kta tüm hizmetler sigortal›-lar için de paral› hale getirildi

Cenaze ödene¤i düflürüldü

ve bunun gibi çeflitli hak gasplar›hayata geçirildi. Emekçilerden gasbe-dilenler de elbette, emperyalist ve ifl-birlikçi tekellerin kasalar›na ak›t›ld›.

Hazine ve orman arazilerininya¤malanmas›n›n önünü açan özelyasalar›n ç›kar›lmas›, “istihdam ya-sas›” gibi yasalar, AKP iktidar›n›ntekellere hizmetinin bir yan›n› olufl-turmaktad›r.

YYookkssuull HHaallkkaa SSaaddaakkaa

AKP tekellere ülke zenginlikle-rini peflkefl çekerken, di¤er yandanyoksullar› sadaka kültürüne al›flt›r-d›. Halk, iktidardan hakk›n› istemekyerine, sadaka dilenmeliydi.

Sadakaya al›flt›r›lan halk, AKPiktidar› için sadakalar karfl›l›¤›ndaoylar› sat›n al›nan ve buldu¤unaflükreden bir topluluk haline getiril-mek istendi.

Sadaka kültüründe, yoksullu¤unve zenginli¤in, düzenin, AKP ikti-dar›n›n adaletsizli¤inin nedenlerinisorgulamak yoktu. Tevekkül vard›.Kendisine da¤›t›lan sadaka ile yeti-nen, soyguna, talana gözlerini kapa-yarak, AKP’ye oy veren bir halk is-teniyordu.

BBaasskk›› vvee ZZuullüümm PPoolliittiikkaass››

Tekellere hizmet etmek, böylesi-ne azg›n bir sömürü düzenini sürdü-rebilmek için bask› ve zulüm politi-kalar› oligarflik iktidarlar›n vazge-çemeyece¤i temel politikalard›r.

AKP iktidar› da, zulüm politika-lar›n› alabildi¤ine kullanm›flt›r.

Devrimci, demokrat kesimlerinyasal faaliyetleri, demokratik ku-rumlar› düzenin yasa, hukuk tan›ma-yan, keyfi sald›r›lar› ile karfl›laflt›lar.Hapishanelerde tecrit uygulamas›,infaz politikalar›, linç sald›r›lar›,okullarda soruflturma ve cezalar, fa-flist sald›r›lar AKP iktidar› dönemin-de hayata geçirilen politikalard›r.

Emekçilerin taleplerinin yok sa-y›lmas›, eylemlerine ve örgütlenme-lerine yönelik sald›r›lar, hak ve öz-gürlük talepli mücadelenin bask› veterörle karfl›lanmas›, tekellere hiz-met eden düzenin ç›karlar› çerçeve-sinde hayata geçirildi.

AKP iktidar›n›n alt› y›l›n›n hak-lar ve özgürlürler yan›yla da özeti,hak ve özgürlüklerin daha fazla gas-bedilmesi olmufltur.

Bu bask› politikalar›n›n bir yan-s›mas› da, halk›n sorunlar›na, talep-lerine iktidar›n yaklafl›m›nda kendi-sini göstermifltir. Afla¤›da sayacak-lar›m›z, AKP’nin 6 y›la yaklaflan ik-tidar›nda halk›n taleplerine ve halkmuhalefetine yaklafl›m›n›n da özetiniteli¤indedir.

AKP’nin politikalar›n› elefltirençiftçiye; ““aannaann›› ddaa aall ggiitt uullaann””;

““mmaa¤¤dduurr oolldduukk”” diye yak›nanbankazedelere; ““SSiizzii kkiimm mmaa¤¤dduurreettttiiyyssee,, ggiiddiinn oonnddaann ppaarraann››zz››aall››nn..””,, ““PPaarraann››zz›› yyaatt››rr››rrkkeenn bbaannaamm›› ssoorrdduunnuuzz””,

Yoksulluktan ve mazot fiyatla-r›ndan yak›nan köylülere; ““EEnn uuffaakkbbiirr ss››kk››nntt››ddaa ffeerryyaatt eeddiiyyoorrssuunnuuzz””,,““OOlldduu oollaaccaakk yyeemmee¤¤ii ddee bbeeddaavvaaaa¤¤zz››nn››zzaa bbiizz kkooyyaall››mm!!””

Kürt sorununa iliflkin talebe;““SSoorruunnuu yyookk ssaayyaarrssaann yyookk oolluurr””,,““YYaallaann kkoonnuuflfluuyyoorrssuunn,, sseenn ddüürrüüssttddee¤¤iillssiinn””..

Hububat fiyatlar›n› az bulanköylüye; ““ggöözzüünnüüzzüü ttoopprraakk ddooyyuurr-ssuunn””

Protesto gösterisi yapan köylüle-re; ““üüssttlleerriinnii çç››kkaarr››pp ff››rrll››yyoorrllaarr dd››-flflaarr››yyaa””,, ““bbiirr ssüürrüü ggüürrüüllttüü””..

VVee ‹‹flflbbiirrlliikkççiilliikk!!

AAlltt›› yy››ll››nn öözzeettii,, özellefltirmeler,en alt seviyelerde tutulan asgari üc-retler, ülkeyi tekeller için ucuz iflçicennetine çeviren iflsizler ordusu,çal›flma koflullar›n›n patronlar›n le-hine iflçilerin, emekçilerin aleyhinedüzenlenmesi, emekçilerin sosyalhaklar›n›n k›s›tlanmas›, IMF’ninekonomi politikalar›n›n ikiletmedenuygulanmas›, emperyalist tekellerinyat›r›m yapmalar› için istediklerikoflullar›n sa¤lanmas›, IMF ve te-kellerin istedikleri yasal düzenle-melerin yap›lmas›, ülke zenginlikle-rinin tekellere ya¤malat›lmas›, hal-k›n bask› ve terörle sindirilmesi, ya-lan ve demagoji ile aldat›lmas›d›r.

Ve di¤er yandan, Amerika’n›nBOP tafleronlu¤unun üstlenilmesi,Irak’ta, Afganistan’da Amerikan ifl-galine verilen destekler, BOP tafle-ronlu¤u çerçevesinde Amerikan poli-tikalar›n›n Ortado¤u ülkelerine daya-t›lmas›, AKP iktidar›n›n iktidar› süre-since uygulad›¤› politikalar olmufltur.

Anlatt›klar›m›z, AKP’nin iktida-r› süresince hayata geçirdiklerininçok genel özetidir. Fakat, bu özetbile AKP’nin neyin oda¤› oldu¤unusomutlamaya yeterlidir.

Bu özet içinde halktan yana bir-fley bulmak mümkün de¤ildir.

Bu özet içinde, ancak emperya-lizme ve tekellere, ya¤mac›ya, ta-lanc›ya, soyguncuya ““HHiizzmmeett,, SSeevv-ggii vvee HHooflflggöörrüü””,, fakat halka karfl›zzuullüümm vvee ssöömmüürrüü vard›r.

Say›: 151 11AKP

AKP gerçe¤ini ifade edenbir “odak” tan›m› yapmak

için, onun iktidardaki politi-kalar›n›n, uygulamalar›n›n

esas›na bakmak gerekir, görü-lecek olan, her fleyden önce

AKP’nin, iiflbirlikçili¤in, ssö-mür ünün ve zzulmün oda¤›

oldu¤udur.

12 AKP/ KAPATMA 22 HHaziran 22008

AKP-Laikçi kesimkavgas›nda, her iki kesi-

min kulland›¤› söylemlerebak›l›rsa, her iki kesim de, halk›n

ç›karlar›n› savunuyor. Birisi laikli¤isavundu¤unu söylüyor, di¤eri inançözgürlü¤ünü, biri fleriattan halk› ko-rudu¤unu söylüyor, di¤eri bask›c›despot yönetim anlay›fl›ndan.

Ve her iki taraf da, bu söylemle-ri üzerinden çeflitli kesimlerin des-te¤ini al›yor. Burjuva partilerininiktidar çat›flmas›nda kitlelerin veçeflitli kesimlerin desteklerini almakiçin demagojiye baflvurmalar›, bur-juva politikac›l›¤›n›n gere¤idir.

Peki demokratl›k ad›na AKP’yidestekleyenler ya da laiklik, ulusal-c›l›k ad›na AKP’nin kapat›lmas›n›isteyip, “laikçi” kesimi destekle-yenler söylemlerinde ne kadar tutar-l›lar?

AAKKPP KKaappaatt››llmmaass››nn DDiiyyeennlleerr;;

l DDiiyyoorrllaarr kkii;; demokrasilerdeparti kapat›lmas›na karfl›y›m?

Peki, parti kapatmaya karfl› ç›k-mak demokrasiyi savunmak için ye-terli mi? AKP’nin kapat›lmas›na de-mokrasiyi savunmak ad›na karfl› ç›-kanlar›n, en az›ndan kendi içlerindetutarl› olmalar› için, AKP’nin tümbask›c› politikalar›na, karfl› ç›kma-lar› gerekmez mi?

Dahas›, AKP’nin varl›¤› bu ül-kede demokrasinin önündeki temelengellerden birisi iken, demokrasiyisavunma söyleminde tutarl› olmakiçin AKP’ye karfl› mücadele içindeolmalar› gerekmez mi?

Oysa bak›yoruz, bu kesimlerindemokrasiyi savunma anlay›fllar›as›l olarak, AKP’nin kapat›lmas›nakarfl› olmaktan ibaret.

l DDiiyyoorrllaarr kkii;; Kuvvetler ayr›l›-¤› ilkesi gere¤i, yarg› yasamaya ka-r›flmamal›.

Faflizmle yönetilen ülkemizde,faflizme karfl› mücadele etmeyip de,kuvvetler ayr›l›¤› sözüne sar›lmak

bafll› bafl›na bir aldatmacad›r.

Di¤er bir aldatmaca ise, demok-rasinin TBMM’de hükümet ço¤un-lu¤unu eline geçirmifl olan partile-rin istedikleri yasay› ç›karmas›, is-tedikleri gibi yönetmesinin demok-rasi için yeterli oldu¤u söylemidir.

Ayr›ca TBMM oligarflik düzeninyap›s›ndan kaynakl› olarak, halk›niradesini temsil etmemektedir.

l DDiiyyoorrllaarr kkii;; AKP hak ve öz-gürlükler önündeki engelleri kald›-racak, bask›c› yönetime son vere-cek, demokr atikleflmenin önünüaçacak?

Bu söylem de tam bir aldatmaca-d›r. AKP islamc›l›¤›n›n hak ve öz-gürlük diye bir anlay›fl› yoktur. On-lar, sadece kendi iktidarlar›n› pekifl-tirmek için, dincili¤in gelifltirilme-sine özgürlük istemektedirler. Hal-k›n de¤iflik kesimlerinin hak ve öz-gürlük taleplerine iliflkin tav›rlar›bask› ve terörden ibarettir.

AAKKPP KKaappaatt››llss››nn DDiiyyeennlleerr;;

l DDiiyyoorrllaarr kkii;; AKP, cumhuriye-tin kurulufluyla elde edilen ba¤›m-s›zl›¤›m›z› yok ediyor?

Aldatmaca, Türkiye’nin ba¤›m-s›z bir ülke oldu¤u propagandas›d›r.Ve Türkiye’nin ba¤›ml›l›¤›n›n AKPpolitikalar› ile bafllad›¤› yalan›d›r.

Oysa, Türkiye 1945’lerden gü-nümüze yeni-sömürgedir. Ve ger-çekten ba¤›ms›zl›k isteniyorsa, em-peryalist iflgal ve yeni-sömürgecili-¤e, ayn› flekilde iflbirlikçi oligarfli-nin yönetimine karfl› ç›kmak gere-kir. Bunu yapmayanlar›n, AKP ka-pat›l›rsa ba¤›ms›zl›k sorununun çö-zülece¤i söylemleri demagojidir.

l DDiiyyoorrllaarr kkii;; AKP laikli¤i yokediyor?

Aldatmaca, AKP iktidar›ndanönce Türkiye’nin laik bir ülke oldu-¤u, AKP d›fl›ndaki düzen partileri-nin dini kullanmad›klar› noktas›n-dad›r.

Elbette, gerçek böyle de¤ildir.Türkiye, AKP iktidar›ndan önce de,sünnili¤i resmi dini gibi sahiplen-mifl, di¤er inançlar üzerinde bask›yapan bir ülkedir. Dincilik, AKP d›-fl›ndaki partiler ve ordu taraf›ndanda halk› uyutman›n arac› olarak kul-lan›lm›flt›r.

Dolay›s›yla, AKP’nin kapat›l-mas›yla, laiklik sorunu çözülmüflolmaz. Gerçekten laikli¤i savunan-lar›n, dinin halk› uyutma ve yönet-menin arac› olarak kullan›lmas›nabütün olarak karfl› ç›kmalar› gere-kir. De¤ilse, laikli¤i savunmuyor,kullan›yorlard›r.

l DDiiyyoorrllaarr kkii;; AKP, Türkiye’yiAmerikan projesine hizmet edecekflekilde ““IIll››mmll›› ‹‹ssllaamm CCuummhhuurriiyyeettii””haline getirmeye çal›fl›yor.

Peki bu proje bir Amerika proje-si ise, Amerika’n›n ülkemizdeki veOrtado¤u’daki egemenli¤ine karfl›mücadele etmeden, Amerikan üsle-rinin kapat›lmas›n› istemeden,Amerika ile imzalanan tüm ikili an-laflmalar›n iptal edilmesini isteme-den, NATO’dan ç›kmay› istemeden,Amerika’n›n Türkiye’yi BOP’takullanmas›na karfl› olunabilir mi,Amerikan islamc›l›¤›na karfl› müca-dele edilebilir mi? Amerika ile yü-rütülen iliflkilere karfl› ç›kmayanla-r›n, BOP tafleronlu¤u ve ““IIll››mmll›› ‹‹ss-llaamm CCuummhhuurriiyyeettii”” karfl›tl›klar› dasahtedir.

Evet, ülkemizde ba¤›ms›zl›k, de-mokrasi, laiklik, hak ve özgürlüklersorunlar› vard›r. Fakat, bu sorunla-r›n çözüm yeri ne AKP ne de laikçikesimdir. Her ikisinin ortak özelli¤ihalk›n sorunlar›n› kullanarak iktidarolmaya, emperyalizme ve oligarfli-ye hizmet etmeye çal›flmakt›r.

Sorunlarm›z›n çözümü, düzenpartilerinden veya düzen içi güçler-den birisine yaslanmak de¤il, kendigücümüze güvenerek emperyalizmeve oligarfliye karfl› mücadelededir.

AKP-Laikçi Kavgas›ndakiÇarp›kl›klar Yanl›fllar

Tuzla Tersaneleri’nde yaflananifl cinayetlerine dur demek içinD‹SK’e ba¤l› Limter-‹fl Sendikas›16 Haziran günü bir günlük grevgerçeklefltirdi.

Sabah saat 7.00'de Limter-‹flSendikas›'n›n önünde toplanan ifl-çiler “Grevdeyiz, Limter-‹fl" imza-l› pankartla yürüyüfle geçtiler. Tuz-la Gemi Tersanesi'nin önüne kadaryolu trafi¤e kapatarak yürüyen ifl-çilere, D‹SK’e ba¤l› sendikalar dagrev bölgesine gelip yolu kapata-rak yapt›klar› yürüyüflle greve des-tek oldular. Çeflitli demokratik kit-le örgütleri, ayd›n ve siyasi partitemsilcilerinin de grev alan›na gel-mesiyle grev bafllarken polisin ara-balarla ifle gelen iflçileri grev alan›-na sokmayarak grev say›s›n› dü-flürmek için özel çaba sarfetti¤i gö-rüldü.

Grev alan›nda Limter-‹fl Sendi-kas› Baflkan› Cem Dinç iflçilereyönelik bir konuflma yapt›, “15-16Haziran ruhuyla” ilerleyerek bualanlar› doldurduklar›n› belirttenDinç; “...Bugün burada tersanepatronlar›na, hükümete, devlete birkere daha sesleniyoruz. Kurals›zl›-¤a, bu adaletsizli¤e mutlaka amamutlaka son verilmelidir. Biz Lim-ter-‹fl Sendikas› olarak Tuzla tersa-nelerinde 16 y›ld›r kurals›zl›¤a vekölece çal›flmaya karfl› mücadeleediyoruz. Sesimizi duyurmaya ça-l›fl›yoruz. 16 y›ld›r Tuzla tersanele-rinde bir vahflet yaflan›yor. ‹flçilerteker teker bazen toplu halde ölü-me gönderiliyor. Sadece bizim bil-

di¤imiz 99 iflçi arkadafl›m›z ifl ci-nayetlerinde yaflam›n› yitirdi. ‹fl ci-nayetlerine karfl› mücadelemizisürdürüyoruz” dedi.

Sendika Baflkan› Cem Dinç,patronlar›n greve kat›lan iflçileri ifl-ten atma tehditlerine de de¤inerek“Biz buradan flunu bir kez dahasöylüyoruz; e¤er yar›n 17 Hazi-ran'da bir tek iflçi arkadafl›m›z bileiflten at›l›rsa o tersanenin önündeolaca¤›z. Haklar› verilene kadardireniflte olaca¤›z. Ve bundan son-ra da kurals›z çal›flmaya karfl›, iflcinayetlerine karfl› ellerimizi, gü-cümüzü birlefltirmenin tam zama-n›d›r. Çünkü, daha yürünecek çokyol var önümüzde...Hepiniz hofl-geldiniz, baflar›lar" dedi.

D‹SK Genel Baflkan› SüleymanÇelebi'de Tuzla tersaneleri önünde“Sevgili mücadele arkadafllar›m,emekten yana, demokrasiden yanaTuzla'da buluflan, Tuzla'daki ya-flam mücadelesinde Limter-‹fl'iyaln›z b›rakmayan iflçiler, herkesisevgiyle sayg›yla selaml›yorum”diyerek bafllad›¤› konuflmas›nda;“Marifet gemileri yüzdürmek de-¤il, gemileri yapanlar› yaflatmak”diye belirtti..

Grev yerinde çeflitli kifli kurumve kurulufl temsilcileri yapt›klar›konuflmalarla greve desteklerinibelirttiler.

Saat 15.00 civar›nda Limter-‹flGenel Sekreteri Kanber Sayg›l›bir aç›klama yapt›. Sayg›l› “Tuz-la'da art›k hiçbir fley eskisi gibi ol-mayacak. Kararl›l›¤›m›z ve daya-

n›flma ile buradaki koflullar›de¤ifltirece¤iz” dedi.

Sayg›l› sendika ve üyeiflçiler olarak yapt›klar› de-¤erlendirmeler sonucundagrevin doygunlu¤a ulaflt›¤›-n› bu nedenle grevin bitiril-di¤ini aç›klad›.

Sabah saat 7.00’da bafl-layan grev Kamber Sayg›-l›’n›n konuflmas›n›n ard›n-dan sona erdi..

Say›: 151 13TUZLA

AAddaannaa’’da 16 Haziran’da D‹SKBölge Temsilcili¤i taraf›ndan yap›-lan yürüyüflle Tuzla’da yaflananölümler protesto edildi. YürüyüflteTuzla’daki ölümleri temsilen bir ta-but tafl›nd›.

DDeerrssiimm’de Temel Haklar’›n daaralar›nda bulundu¤u DKÖ’ler 16Haziran’da Sanat Soka¤›’nda yap-t›klar› oturma eylemiyle Tuzla iflçi-lerinin yan›nda olduklar›n› hayk›r-d›lar.

KKEESSKK ‹‹ssttaannbbuull fifiuubbeelleerr PPllaatt--ffoorrmmuu 12 Haziran’da TEKEL Mü-dürlü¤ü önünden Çal›flma BölgeMüdürlü¤ü'ne yürüyerek 16 Hazi-ran’da Tuzla Tersaneleri’nde yap›-lacak greve destek verdi¤ini aç›kla-d›.

MMaallaattyyaa'da Merkez Postaneönünde biraraya gelen DKÖ'ler"Tuzla Tersanelerinde ÖlümlereSon Verilsin!" yaz›l› pankart açarak‘Grevin yan›nday›z’ dediler.

AAyydd››nnllaarrddaann TTeerrssaannee GGrreevviinneeDDeesstteekk Limter-‹fl’in 16 Haziran’dadüzenleyece¤i grevi destekledikle-rini aç›klayan 405 ayd›n sanatç› 14Haziran’da TMMOB / MMO ‹stan-bul fiubesi’nde bas›n toplant›s› dü-zenledi.

Yazar Sungur Savran, milletve-kili Sebahat Tuncel, yazar NecatiAbay, Prof. Dr. Mehmet Türkay veTürk Tabibler Birli¤i Genel Baflka-n› Prof. Dr. Gençay Gürsoy’un ka-t›ld›¤› aç›klamada ölümlerin kesin-likle kaza olarak nitelenemeyece¤ibelirtilerek kapitalistlerin kar h›rs›-n›n iflçi ölümlerine neden oldu¤usöylendi.

‹‹HHDD AAnnkkaarraa fifiuubbeessii, TuzlaTersaneleri’nde meydana gelen ka-zalar› Çal›flma Bakanl›¤› önündeyapt›¤› aç›klamayla protesto etti.Aç›klaman›n ard›ndan bir grup,Tuzla’daki kazalar›n ve ölümlerinönlenmesi talebini dile getiren di-lekçeyi Bakanl›k yetkililerine ver-diler.

TTuuzzllaa TTeerrssaannee GGrreevvii YYaapp››lldd›› Tuzla Grevine Destek Eylemleri

14 RÖPORTAJ 22 HHaziran 22008

Yörsan ‹flçileri 6 ay› aflk›n birsüredir direniflteler. 6 ayd›r grevdeolan iflçiler, sendikal haklar› ve in-sanca yaflam koflullar› için oldu¤ukadar iinnssaann››nn ddee¤¤eerrssiizzlleeflflttiirriillmmeessii--nnee karfl› da mücadele ediyorlar.Yörsan iflçisi 6 ayl›k grevlerinde di-renmenin ne demek oldu¤unu, dev-letin ve patronlar›n iflçiye bak›fl›n›çok somut olarak gördüler.

9 Haziran günü Susurluk YörsanFabrikas›’ndaki iflçileri ziyaret etti-¤imizde saat 18.30’du. Direniflteki130 iflçi fabrikan›n önünden ayr›l-m›flt›. ‘Susurluk’un ad› kirli biz di-reniflimizle temizleyece¤iz’ diyen ifl-çiler fabrikan›n çal›flma koflullar›n-dan aylard›r süren 6 direnifle kadaryaflad›klar›n› anlatt›lar bize.

YYöörrssaann’’ddaakkii MMüüccaaddeelleeAArrtt››kk ‹‹flflççii SS››nn››ff››nn››nnMMüüccaaddeelleessii OOlldduu

YYüürrüüyyüüflfl:: Direnifl sürecinin k›-sa bir özetiyle bafllayal›m isterse-niz:

TTeekk GG››ddaa ‹‹flfl SSeennddiikkaass›› BBaa--ll››kkeessiirr fifiuubbee BBaaflflkkaann›› MMeehhmmeettAAkkggüünn:: Burada yaklafl›k 8 ayl›k bir

mücadele sürüyor. Ar-kadafllar›n ifle gelifl saat-leri bbeellllii, ç›k›fl saatleribbeellllii ddee¤¤iill.. fiikayetlerçok artm›flt›. Arkadaflla-ra haklar›n›, hukuku an-latt›k. Biz neden birsendikal mücadeleyegirmiyoruz. Madem bi-zim böyle haklar›m›zvar, neden bu hakk›m›z›

kullanm›yoruz dediler. Böylelikleburada sendikay› örgütleme faaliyet-lerine bafllad›k. ‹ki ay içerisinde ör-

gütlenme çal›flmas›n› bitirip, ço¤un-lu¤u sa¤lay›p ve 22 Kas›m’da ba-kanl›¤a müracat›m›z› yapt›k. Bakan-l›¤a müracat›m›z› yapt›ktan sonrabakanl›k iflverene dönüyor diyor kiburada Tek G›da ‹fl Sendikas› siziniflyerinde örgütlenmifltir, örgütlenmeçal›flmas› var, ço¤unlu¤u sa¤lam›flt›rdiyor ve onlara bizden ald›¤› isimlistesini veriyor.

Yani bir flekilde burada ispiyonediyor. ‹flveren de 4 gün içerisinde400 iflçiyi kap›n›n önüne koydu.Bundan sonra direnifl süreci tabi de-vam ediyor. Ondan sonra direnifl ay-n› flekilde devam etti¤i için, bayramarifesi geldi. Bayram arifesinde ifl-verenin yetkilisi, bizim Türk-‹fl Ge-nel Baflkan› bir de Milli E¤itim Ba-kan› Hüseyin Çelik biraraya geliyor-lar. Buradaki direniflin bitmesi içinonlar da mücadeleye giriyorlar. Biziar›yorlar. ‹flverenin böyle bir talebivar, oradaki direnifli kald›r›n, fabri-kan›n önünden çekilin anlaflmaküzere bir süre istiyor. Tabi 7 gün ge-çiyor, bu arada bakan bu sözü veri-yor “e¤er bir anlaflmamazl›k duru-munda gelip iflçilerle bilfiil ben dire-nece¤im dedi. ‹nand›k dedik ki arka-dafllar›m›za fabrikam›z› terk etme-yelim, 20 kiflilik gruplar halinde sür-dürelim dedik. Bu süre bitti bakt›kne gelen var, ne giden. Sonra anla-d›k ki amac› iflvereni korumak. On-dan sonra da direnifl tabi devam etti.

Bu arada flunu dile getirmek isti-yorum. Arkadafllar›m›z ilk gün ç›k-t›¤› günkü heyecanlar›, azmi, karar-l›l›¤›, sabr› ayn› flekilde devam edi-yor. En sonunda flimdi bilirkifli ra-porlar› da geldi. Herkes iflten at›lanYörsan iflçileri arkadafllar›n hakl›oldu¤unu biliyordu. Bunu bütünTürkiye biliyordu. ‹ade davalar›Haziran ay›n›n 19-20-24’ün de. Ha-

kim karar› verecek. Tabi her fleyolumlu flu anda. Yetki davas› ise 8Temmuz’da. fiu anda yarg› sürecidevam ediyor.

Sabah saat 06.30’da toplan›p ak-flam 18.00’e kadar buradaki eylem-lerimiz devam ediyor. Hakl› müca-delemize devam ediyoruz. Slogan-lar›m›zla iflverene demokratik tep-kimizi dile getiriyoruz. ‹lk zamaniçerisinde 400 kifli kat›l›yordu. Son-radan arkadafllar›n sorunlar›na göreflimdi 135 kiflilik gruplar halinde üçgrup yapt›k. Bir gelen arkadafl üçgün sonra yine geliyor. 135 kiflilikgruplar halinde sürekli bekliyoruz.

AAllii ÖÖzzhhaann ((‹‹flflççii))::Yaklafl›k 7 y›ld›r Yör-san’da çal›fl›yorum. 400iflçi arkadafl›m›z›n müca-delesi bu. ‹çerde çal›flmakoflullar› çok a¤›rd›. Yanig›rtla¤a kadar geldi. Bukarar› vermenin en büyüknedeni ölümdü. ‹flçi arka-dafl›m›z kaz› çal›flmas›ndagöçük alt›nda kald› ve can verdi öl-dü. Ve çözüm arad›m ve dedim kien iyi yolu sendikada örgütlenmekdedim. Tek G›da ‹fl’e üye oldum.Yörsan patronu burada 20 y›ll›k 22y›ll›k Yörsan tu¤lalar›n› ören, iflle-yen iflçileri iflten att›. 400 iflçiyi ifl-ten att›. Bu fabrikay› biz kurduk. Bufabrikada al›nterimiz var, eme¤imizvar. ‹flveren kendini padiflah iflçileride maraba görüyor ve bu yüzdenyasalara karfl›.

Direniflimiz bize gurur veren veTürkiye iflçi s›n›f›na gurur veren birdirenifl oldu. Biz burda yasal grevdede¤iliz. Çünkü bazen öyle görülü-yor. Biz sadece sendikal haklar›m›zalmak için direniflte olan iflçileriz.Biz toplu ifl sözleflmesi için yola

YÖRSAN DD‹REN‹fi‹ KKAZANACAK

“YASALAR SADECE VARKULLANMAK ‹Ç‹N B‹LE D‹RENMEL‹S‹N”

ç›km›fl iflçiler de¤iliz, sendikal hak-lar›m›z için grevde olan iflçileriz. Ve400 arkadafl bunun bedeli ne olursaolsun zaten burda bir bedel ödene-cekse iflçiler ödeyecek. Yaln›z Yör-san’›n art›k sendikal hakk›na ulafl-mas› için elimizden geleni yapaca-¤›z ve vazgeçmeyece¤iz.

YYüürrüüyyüüflfl:: Direnifl süreci nedenbu kadar uzad›?

MMeehhmmeett AAkkggüünn:: Direnifl sü-

recinin bu kadar uzamas›n›n en bü-yük sebebi yasalar, devlet, bakanl›k.Biraz önce aç›klad›¤›m gibi yasa flöy-le diyor: E¤er iflyerinde örgütlüyseço¤unlu¤u %50+1’i sa¤lad›ysan 6 iflgünü içerisinde cevap vermek zorun-das›n. Bakanl›k burada ne yapt› dön-dü iflverene isim listesi verdi, sendi-kay› gammazlad› ve ispiyonlad›.

AAllii ÖÖzzhhaann:: Bakanl›kt›r. Çün-

kü Bakanl›k bizi ispiyon etti. ‹flve-renden yana oldu, sermayeden yanaoldu. Devletin Çal›flma ve SosyalGüvenlik Bakan› Say›n Faruk Çelikbu adam iflveren, sermaye nas›l bizeyard›m etsin. Yasalar› da ona göre,kendine göre koymufl.

YYüürrüüyyüüflfl:: Birçok yerde grevlerbu kadar sürdürülemiyor. Yörsan ifl-çisinin bu iradeyi gösterebilmesininkayna¤› nedir?

MMeehhmmeett AAkkggüünn:: Arkadafllarçok zor çal›flma flartlar› alt›nda çal›-fl›yordu. Bir insan sabah gelip ak-flam 23.00-24.00’e kadar çal›fl›yor-du, ç›kt›¤›nda da eflini, çocu¤unugöremiyordu. Bunlar da kamç›laya-rak daha bir özveri, daha bir güven,daha bir sab›rla geldikleri için bumücadelenin bu flekilde gelmesinesebeptir.

Bu Yörsan’daki mücadele art›kiflçi s›n›f›n›n mücadelesi oldu. Zatenbu mücadeleye bütün demokratik ör-gütler, bütün siyasi partiler her türlümaddi manevi deste¤ini veriyor. Bi-zim maddiden çok manevi deste¤eihtiyac›m›z var.

NNeevvzzaatt GGeell ((‹‹flflççii)) :: Yör-

san’da 6.5 y›ld›r çal›fl›yorum. Bizis e n d i k a y aiten sebepleriçerdeki kötüçal›flma ko-flullar›. Örne-¤in eflimizdo¤um yapa-cakt›r iflve-renden izinistedi¤inizdeiflveren derki

“o¤lum sen mi do¤uracan, gitsineflin do¤ursun akflam gider eflini ço-cu¤un al›rs›n” veyahut birkaç kar-defl ayn› yerde çal›flan arkadafllar›-m›z var. Birinci dereceden yak›n ak-rabalar› öldü¤ünde cenaze için izinistediklerinde “üçünüz de dördünüzde mi gideceksiniz, ikiniz de mi gi-deceksiniz, zaten ölmüfl adam neyapacaks›n›z canland›racak m›s›n›zadam›, biriniz gitse di¤eri onlara an-lat›r” derler.

‹flveren içerde üç grup iflçi çal›flt›-r›yor kadrolu iflçiler bizler kadroluvasf›ndayd›k, tafleron iflçiler ve ö¤-renci statüsünde çal›flan iflçiler vard›.Bizim sigortal›l›k durumumuz vard›ama di¤er birçok arkadafl›n böyle birflanslar› da yoktu. Bir tekniker bayanarkadafl›m›z ikinci kez hamile kald›-¤›nda “k›z›m sen kuluçka makinas›m›s›n, her y›l çocuk mu do¤uracak-s›n” diyerek iflten at›ld›.

Bir de çal›flma süremiz çokuzundu bizim. Sabah saat 07.00’debafll›yorduk ç›k›fl saatimiz belli de-¤ildi. Fabrikada bölümler aras›ndaifller bitse bile fabrikan›n ifli bitme-den iflten ç›k›lmazd› eve gidilemez-di. Gece vardiyas›nda çal›flan arka-dafllar›m›z var. 20 y›ld›r 22 y›ld›r 15y›ld›r hep ayn› vardiyas›nda çal›fl›r-lar 01.00-09.00 vardiyas›. Öyle ta-n›mlan›r ama saat 24.00’te ifl bafl›yaparlar ama 14.00-15.00 gibi ç›-karlar. Hiçbir sosyal aktivitesi ol-maz yaflam Yörsan’la evleri aras›n-dad›r. ‹nsanlar b›kt› usand›. Yeterart›k bu kadar dedi. Biz sendikalhaklar›m›z› kullanaca¤›z dedi vesendikal mücadelesine bafllad›.

Sendikal faaliyeti duyduktansonra patronlar iflçileri tek tek ça¤›r-

maya bafllad›. ‹flyerinde sendikal birfaaliyet varm›fl haberin var m› diyesorular sordular. Küfüre hakaretevaran yaklafl›mlarda bulundular.Yok bir fley desek de evet sendikayaüyeyim desek de küfürlerle ba¤›rt›-larla kovdu iflten. ‹flten kovduktanbir gün sonra geldik Yörsan önündedireniflimize bafllad›k. 187 gündürbizi demokratik kitle örgütleri veözellikle Tek G›da ‹fl sendikas› bizihiç yaln›z b›rakmad›. Örgütlü birflekilde sendikal bir faaliyet Tek G›-da ‹fl Sendikas›’n›n da orda oldu¤ubir flekilde huzurlu bir ortam içeri-sinde çal›flmak istiyoruz.

Birçok yerde direnifl daha çabukk›r›l›yor. En büyük nedenlerindenbiri Tek G›da ‹fl Sendikas›’n›n iflçi-leri hiç yaln›z b›rakmamas›, ma¤durb›rakmad›. ‹flçilerin birlikteli¤i be-raberli¤i hiç bozulmad›. Çünkü bizinançla ç›kt›k bu yola. Onun için bubirliktelik bundan sonra da hiç bo-zulmaz. Kendi irademiz do¤rultu-sunda bu davaya inand›¤›m›z içinburaday›z. Bin y›l sürse de Yörsanönü terk edilmeyecektir.

AAllii ÖÖzzhhaann:: ‹flverenin en bafltayapm›fl oldu¤u zulümler diyorduk di-reniflin ilk iki ayl›k süresinde bu soru-ya. Ancak flimdi görüflümüz flu olduiflçi s›n›f›n›n kazan›m› için. Bu bizidaha çok tetikliyor. Biz bu meydanla-r› b›rak›rsak, fabrika önlerini boflal-t›rsak hep biz kaybedece¤iz, hep iflçis›n›f› kaybedecek. Biz sayd›klar›m›-z›n hiçbirinin kaybetmemesi için,kendi onur ve gurur mücadelemiziçin ilerde Yörsan’da çal›flaca¤›z sen-dikal› hayat için bu mücadeleyi veri-yoruz. Ve kararl›y›z inanc›m›z da var.Çünkü biz buna yüre¤imizi koyduk.

Say›: 151 15RÖPORTAJ

Biz bbu mmeydanlar› bb›rak›r-sak, ffabrika öönlerini bboflalt›rsakhep bbiz kkaybedece¤iz, hhep iiflçi

s›n›f› kkaybedecek. BBiz ssayd›kla-r›m›z›n hhiçbirinin kkaybetmeme-si iiçin, kkendi oonur ve ggurur mü-cadelemiz iiçin iilerde YYörsan’daçal›flaca¤›z ssendikal› hhayat iiçin

bu mmücadeleyi vveriyoruz.

16 HABER 22 HHaziran 22008

AKP iktidar› taraf›ndanhalk ekmek büfelerinin özel-lefltirilmesi ve son yap›lanekmek zamlar› Yeni MahalleTemel Haklar Derne¤i Giri-flimi taraf›ndan 14 Haziran

günü yap›lan bir eylemle protesto edildi. Terazidere Metro dura-¤›ndaki Halk Ekmek Büfesi önünde yap›lan eylemde “GücümüzBirli¤imizdir, Halk›z Hakl›y›z Kazanaca¤›z” sloganlar› at›ld›.

Eylemde yap›lan aç›klamada“Tüm halk›m›z› ekmek zamm›baflta olmak üzere AKP'nin ya¤mave talan politikalar›na karfl› birlefl-meye, mücadele etmeye ça¤›r›yo-ruz” denildi. Eylem öncesi zamla-ra karfl› mücadeleye ça¤›ran 3000bildiri Esenler halk›na ulaflt›r›ld›.

OKS s›nav›n›n yap›lmas›ve yaz tatilinin yaklaflmas› se-bebiyle Okmeydan› Halk Ki-tapl›¤› haz›rl›k kurslar› da tatiledildi. Çocuklar›n tatil yapa-mad›¤›, yar›fl atlar› gibi s›nav-dan s›nava koflturmaktan, dersçal›flmaktan kafalar›n› kald›ra-mad›¤›, dinlenemedikleri bir

ortamda “ÇO-CUK, E⁄LENE-REK Ö⁄REN‹R”diyen Okmeydan›

Halk Kitapl›¤› bu y›lki kursla-r›n› düzenledi¤i bir programlabitirdi.

8 Haziran günü halk kitap-l›¤›nda biraraya gelen çocuklarve aileleri çuval yar›fl›, yo¤urtyeme ve halat çekme yar›fllar›-n›n yap›ld›¤› bir programla ta-tile girdiler.

Bursa Valisi fiahabettin Harput ‹çiflleriBakanl›¤›’n›n 11-6.2004 ve 2004/100 say›-l› genelgesine dayanarak ç›kard›¤› bir ka-rarla Bursa'n›n merkezi noktalar› olan Hey-kel, Ahmet Vefik Pafla Tiyatrosu, AtatürkCaddesi vb. yerlerde kitlesel bas›n aç›kla-mas›, gösteri ve yürüyüfl yap›lmas›n› ya-saklad›.

Valilik taraf›ndan siyasi parti ve demok-ratik kitle örgütlerine gönderilen karardagerekçe olarak çevreden gelen flikayetleroldu¤u iddia edilirken eylem ve etkinlikleriçin flehrin d›fl›ndaki Hipodrom, Stadyumgibi alanlar gösterildi. fiehrin merkezialanlar›nda yap›lacak olan eylemlere isepolisin sald›raca¤› aç›kland›.

16 Haziran günü gece saat 23:30civar›nda KKaarr aaddeenniizz TTeemmeell HHaakkllaarrDDeerrnnee¤¤ii’’nnddeenn çç››kkaann ddeerrnneekk üüyyeelleerrii,,ssookkaakkttaa 33 ssaarrhhooflfl ffaaflfliisstt ttaarr aaff››nnddaannssöözzllee ttaacciizz eeddiillddii..

Olay›n ne oldu¤unu anlamak iste-yen dernek üyelerine isimleriyle hitapedip sald›rmaya bafllayan faflistler,dernekte bulunanlar›n sesleri duymas›ve inip müdahale etmeleri üzerineolay yerinden kaçt›lar.

Birkaç dakika sonra bu kez yakla-fl›k on kifli toplanarak dernek önünegelip ellerindeki silahlar›n haznesinemermi vererek etrafa tehditler ya¤d›r-d›lar. Dernek üyelerinin DKÖ’leri vebas›n› aramas› üzerine dernek önünegelerek faflistlerden birkaç›n› göster-melik olarak gözal›na alan polis, gö-zalt›na ald›¤› faflistleri 1 saat sonra ser-best b›rakt›. Bunun üzerine tekrar der-nek önüne gelerek tehditler ya¤d›ranfaflistler daha sonra uzaklaflt›lar.

Bursa MerkezindeEylem YapmakYasakland›!

Ekmek Zamlar›Esenler’de Protesto Edildi

EE⁄⁄LLEENNEERREEKK ÖÖ⁄⁄RREENN‹‹YYOORR ÇÇOOCCUUKKLLAARRIIMMIIZZ……

KaradenizTemel Haklarüyeleri faflistlertaraf›ndan sözle taciz edildi

İlerici Basın’a Baskılar

PP rroolleetteerr DDeevv--rriimmccii DDuurruuflfl DDeerrggii--ssii Yaz›iflleri MüdürüErsin Hamurcu hak--k›nda 3 ayr› davaaç›larak, 20 ay ha--pis ve para cezas›karar› verildi.

Ankara 11. A¤›rCeza Mahkeme--si’nin ald›¤› kararlaÖÖzzggüürr PPoolliittiikkaa GGaa--zzeetteessii’’nniinn internetsitesine Türki--ye’den girifl, engel--lendi.

D e --mokratikH a k l a rPlatfor --

mu Dersim Sanat Soka¤›’nda 14Haziran günü yapt›¤› eylemle, 1May›s’ta yasad›fl› örgüt propagan--das› yapt›klar› gerekçesiyle Ada--na’da 4, Konya’da 5 DHP üyesinintutuklanmas›n› protesto etti.

Eylemde DHP ad›na okunanaç›klamada sald›r›lar›n iktidar›nkorkusunun eseri oldu¤una dikkatçekilerek “tutuklanan arkadafllar›--m›z derhal serbest b›rak›ls›n’ denil--di. Dersim Temel Haklar, ESP, DTP,HKM, E¤itim-Sen ve Genel-‹fl’indestek verdi¤i eylemde “Bask›larTutuklamalar Bizi Y›ld›ramaz” slo--ganlar› at›larak gözalt›lar protestoedildi.

DHP’lilere Tutuklama

Say›: 151 17HABER

Hatay TemelHaklar AntakyaHarbiye beldesindeSendikac› fiair Ha-san Biber’le okurla-r›n› buluflturan birsöylefli düzenledi.15 Haziran günü

Harbiye Kültür Sanat Çal›flmalar› Derne¤i’nde düzen-lenen söyleflide “ben fliirlerimde her zaman güzeli,sevday› ve kavgay› iflledim. Bunun için y›llard›r heralanda mücadele ediyoruz.

Mücadelemiz sendikal alan d›fl›nda iyi bir edebi-yat, iyi bir sanat ama en önemlisi devrimci bir sanat veedebiyat yaratmakt›r" diyen Hasan Biber sendikalar vesendikac›l›k konusunda da konuflma yaparak 2008 1

May›s’› ve emekçilerinTaksim ›srar›na da de¤indi.Konuflmalar›n ard›ndanba¤lama eflli¤inde fliir din-letisi veren Biber, Liman ifl-çilerinin örgütlenmesini an-latan son kitab› ‘Ifl›¤› Gör-mek’i de tan›tarak imzalad›.

Elaz›¤'da 20 Haziran günüTemel Haklar taraf›ndan Mun-zur Dü¤ün Salonu’nda “Daya-n›flma Gecesi” ad›yla yap›lacakolan “Uyuflturucuya KumaraYozlaflmaya Karfl› GücümüzBirli¤imizdir” gecesine Elaz›¤Valili¤i izin vermedi. Valilik, ge-cenin yap›lmas›n› toplant› vegösteri yürüyüflleri kanunununilgili maddesini gerekçe göste-rek yasaklad›.

Yasaklama karar› üzerinekonserin tertip komitesi ad›naElaz›¤ Cumhuriyet Baflsavc›l›¤›-’na, Elaz›¤ Emniyet Müdürlü¤üve Elaz›¤ Valili¤i hakk›nda suçduyurusunda bulundu.

20 Haziran günü yap›lan suçduyurusunun ard›ndan ayn› günElaz›¤ merkez Hozat Garaj›’ndaTemel Haklar üyeleri eylemyapt›lar. "Uyuflturucuya, Kuma-

ra, Yoz-laflmayaK a r fl ›Mücade-lemiz Sü-r e c e k "pankart›-n›n aç›ld›¤› eylemde "‹slamc›AKP'nin Ahlak› uyuflturucu, Fu-hufl, Kumar ve Yozlaflmaya Kar-fl› Mücadelemiz Sürecek" döviz-leri tafl›nd›.

Elaz›¤ DTP ‹l Baflkan›’n›n dakat›larak destek verdi¤i eylemdeokunan aç›klamada “Düzeninbize dayatt›¤› bu yoz kültürekarfl› kendi halk de¤erlerimizi,kültürümüzü yaflataca¤›z. Uyufl-turucuya, kumara, fuhufla, yoz-laflmaya ve her türlü ahlaks›zl›¤akarfl› ‘Gücümüz Birli¤imizdir’.Gelin hep birlikte kendi kültürü-müze, gençlerimize sahip ç›ka-l›m” denildi.

Elaz›¤’da VValilik Geceyi YYasaklad›!

TKM

ETK‹NL‹KLER‹...Trakya Kültür Merkezi Trakya

halk›n› Anadolu kültürüyle bulufltur--maya devam ediyor. 14 Haziran gü--nü Trakya Kültür Merkezi bünyesin--de çocuk korosu ve çocuk tiyatrosufaliyeti yürüten çocuklar›n aileleri--nin kat›l›m›yla birlikte sabah kahval--tas›nda bulufluldu. Okullar›n tatil ol--mas›yla birlikte karne sevinci yafla--yan çocuklar›n sevincini paylaflmakiçin düzenlenen kahvalt›da birlikteli--¤in, paylafl›m›n ve özverinin olufltur--du¤u masaya hepbirlikte oturuldu.

13 Haziran günü ise E¤itim-SenK›rklareli fiubesi taraf›ndan bir pik--nik düzenlendi. Bu birlik ve daya--n›flma etkinli¤inde Trakya KültürMerkezi müzik toplulu¤u da yer ala--rak türkülerini seslendirdi. Yöresel

k › y a f e t l e r i y l eTrakya oyunlar›--n›n da sergilendi--¤i piknikte coflkuhakimdi.

Halk›n HHukuk BBürosu:Halk›n HHukuk BBürosu:TÜRK‹YE ’DE AADALETTÜRK‹YE ’DE AADALETVVAR MMI? AR MMI? ADALET ‹‹ST‹YORUZADALET ‹‹ST‹YORUZ

Halk›n Hukuk Bürosu 20 Haziran günü yapt›¤› yaz›l›aç›klamayla 19-22 Aral›k’ta hapishanelere gerçeklefltiri-len katliam operasyonunun halen süren davalar›yla ilgiligeliflmeler hakk›nda bilgi verdi.

Aç›klamada “Biz diyoruz ki; Toplumun bir kesimiolan siyasi tutuklu ve hükümlüler, ideolojik düflünceleri,felsefi inançlar› nedeniyle bir plan çerçevesinde, sistemliolarak iflkenceye tabi tutuldular. Kapal› ortamda bulunankifliler üzerinde gere¤inden çok fazla gaz bombalar›at›ld›, kimyasal gazlar kullan›ld›. 19.12.2000 tarihindebafllay›p günlerce süren bask› ve ola¤anüstü durum top-lumun ciddi bir grubunun siyasal tercihleri de¤ifltirmele-rini sa¤lamay› amaçl›yordu. Hayata dönüfl operasyonunuplanlayanlar, operasyonu gerçeklefltirenler, emir ve tali-mat›n› verenlerin insanl›¤a karfl› ifllemifl olduklar› bir suçbulunmaktad›r ve iddianamede belirtilen suç ne olursaolsun bu suçlar›n zamanafl›m› süresi bulunmamaktad›r.Bitse de bir gün tekrar bafllayacakt›r” denildi.

Hatay TemelHaklarSöylefliDüzenledi

18 GENÇL‹K 22 HHaziran 22008

2007-2008e¤it im-ö¤re-tim y›l›n› son-land›r›rken bir

ÖSS’yi daha geride b›rakt›k. Bu üç harf bir çocu¤u-muzun korkulu rüyas›, kabusu olmufltur. “Neyse kigeride b›rakt›k” diye rahat bir oh çekemiyoruz. Çün-kü geride b›rakt›¤›m›z sadece bir s›nav de¤il, ayn›zamanda da y›k›lan hayaller, sönen umutlar oldu.Sadece üç saate s›¤d›r›lan gelecek beklentisi yüzbinlercemiz için hayal k›r›kl›¤›yla sonuçlan›yor. Bir-ço¤umuz yaflam›m›zla ilgili planlar yaparken, herfleyimiz haline getirilen bu s›navlar da kaç›n›lmazolarak hayat›m›zdaki dönüm noktalar› gibi bir roloynuyor. Y›llarca emek vererek iyi bir üniversiteyeyerleflmeyi amaçlar›z hepimiz. Liseyi bitirmifl hergencimizin en temel hakk› bir üniversiteye yerlefl-mek olmal›d›r. Ama bunu gerçeklefltirmek ülkemiz-de kolay de¤ildir. Bu ülkede bizleri yar›fl at› gibi ya-r›flt›r›p eleyerek, seçerler. S›nav› kazanansa sadecebir avuç egemene hizmet edecek belli say›da insan-d›r. Yani flu anda yüz binlercemizin yüksek ö¤renimhakk› gasp edilmifl durumdad›r. Ülkemizdeki ege-menler, onlar ad›na e¤itimi, üniversiteleri yöneten-ler, bu durumu kadermifl gibi göstererek, boyun e¤-memizi isterler. Zaten üniversiteyi kazanabilen ö¤-rencilerin % 80’i özel liseler, fen liseleri… gibi okul-larda okuyan ö¤renciler oluyor. Yüz binlerce halkçocu¤unun pay›na düflense yine iflsizlik, yoksulluk,bir ifl bulup çal›flsa bile düflük ücrette sürünmek olu-yor. Çünkü onun gibi milyonlar bu ülkede iflsiz, yaniucuz ifl gücü olarak bekliyor. Örne¤in Tuzla tersane-lerine bakal›m. Orada insanlar ölümünü bile bile ça-l›fl›yor. Neden? Çünkü orada çal›flmazsa aç kalacak,çolu¤unun çocu¤unun ihtiyac›n› karfl›layamayacak.

‹flte ülkemizdeki milyonlarca insan› bekleyen ge-lecek budur. 15 Haziran Pazar günü de bir buçukmilyonun üzerinde gencimiz elendi, seçildi pazarda-ki karpuz misali. Bu elenip seçilmenin sonucunu he-pimiz biliyoruz, y›llard›r görüyoruz, duyuyoruz, hersene iflsizler ordusuna kat›lan yüz binlerce genç...Kimse “ben kazan›rsam yeter” diye bencil bir düflün-ceye kap›lmamal›d›r; çünkü bu gün kendisi kazansabile gelecekte bizleri bekleyen pek çok sorun, s›k›n-t› var. Mesela; üniversitenin kap›s›ndan içeri girdi¤i-miz andan itibaren yüzlerce sorunla karfl› karfl›yakalaca¤›z. Tüm bu sayd›klar›m›z› kimse umutsuzlu-¤a kap›ls›n diye anlatm›yoruz. Tam tersine yaflam›-m›zdaki gerçekleri anlatarak herkesin ona göre fle-killenmesini amaçl›yoruz.

‹flte bunun için bizler, yani bu ülkenin vatanse-verleri, devrimcileri olarak on y›llard›r paras›z, bi-limsel e¤itim mücadelesi yürüttük, halka hizmet ve-ren bir bilim ve e¤itimin mücadelesini verdik, halada veriyoruz. Bugün yaflad›¤›m›z sorunlar›n tama-m›ndan ülkemizi yöneten bir avuç egemen ve onla-r›n yard›mc›lar› sorumludur. Bu bir avuç egemeninen sad›k bekçisi AKP hükümetidir. Ülkemizdeki açl›-¤›n, yoksullu¤un sorumlular›ndan olan, e¤itim siste-mindeki çarp›kl›klar›, daha da çarp›klaflt›rarak sür-düren AKP hükümeti, her konuda oldu¤u gibi bu ko-nuda da yalanlarla, iki yüzlülükle göz boyamayla ik-tidar›n› sa¤lamlaflt›rmaya çal›fl›yor. Tayyip Erdo¤ans›nav sonras› aç›klama yaparak ikiyüzlü davran›flla-r›na bir halka daha ekledi. Tayyip Erdo¤an’›n ÖSS’yedair “Fen liselerinden ve Anadolu liselerinden me-zun olanlar›n bile haz›rl›k kursuna gitti¤ini bunun birgarabet oldu¤unu” söyleyerek “niçin acaba ö¤renci-ler üniversite haz›rl›k kurslar›na giderler? Bunu anla-makta zorluk çekiyorum, anl›yorum da bu sistemnas›l oluflturulmufl, bunu kald›rmaya kalkt›¤›m›z za-man acaba hangi bariyerlerle karfl› karfl›ya kalacak-s›n›z?” diye devam ediyor.

Gerçekten de acaba dershaneye giden ö¤rencilerneden gidiyor? Herhalde paralar› çok harcayacakyer bulam›yorlar, bu cevap Tayyip Erdo¤an’›n mera-k›n› giderir mi acaba? Sak›n bu ülkenin okullar›ndaverilen yetersiz, gereksiz “e¤itim”, o kadar insan›ndershanelere para ak›tmas›na neden olmas›n!.. Bafl-bakan, aç›k ki, bu flekilde davranarak çarp›k e¤itimsisteminin sorumlulu¤unu üzerinden atmak istiyor,bu flekilde tüm gençlerimizle dalga geçiyor.

Tayyip Erdo¤an bu durumun fark›na yeni varm›fl-ças›na bu aç›klamay› yaparak ne kadar ikiyüzlü ol-du¤unu gösteriyor. A¤›z birli¤i yapm›flças›na ayn›gün Milli E¤itim Bakan›’ndan Trabzon Valisi’ne kadardevleti yönetenler, ÖSS’yi elefltiren konuflmalar ya-p›yorlar. Valinin k›z› da bu s›nava girmifl de, ondanelefltiriyormufl! Bizler soruyoruz; bugüne kadar ne-redeydiniz? Soruyoruz ama nerede oldu¤unuzu, neyapt›¤›n›z› da çok iyi biliyoruz, emperyalizme uflak-l›k yapmakla meflguldünüz. Bugün de ayn›s›n› yap›-yorsunuz. Bütün söyledikleriniz aldatmacad›r. Size¤itim sistemini bu hale getirdiniz, gençlerimizi buduruma düflürdünüz. As›l garabet sizlersiniz, e¤i-tim sisteminin kendisidir garabet. Sizler ancak biravuç egemene hizmet edersiniz. Bizim sorunlar›m›-z› çözemezsiniz.

Ö¤renci arkadafllar›m›z, hepimiz görmeliyiz ki,sorunlar›m›z›n tek çözümü birlikte mücadele et-mektir. Bugüne kadar yüzlerce vaatte bulundular,ama biz onlar›n çözümlerini iyi biliyoruz. ‘Çözece-¤iz’’ deyip de unuttuklar› vaatleri ortadad›r. Sorun-lar aç›kt›r. Buna ra¤men, hiçbir fleyden habersizmiflgibi aç›klamalar yapmak ancak emperyalizmin,Amerikan piflkin uflaklar›n›n iflidir.

Gençlik Federasyonu

ONLAR YALANCI TEK ÇÖZÜM MÜCADELE

ETMEKT‹R

G e n e l k u r m a yBaflkan› Yaflar Büyü-

kan›t, Harp AkademileriKomutanl›¤›'nda düzenlenen “Orta-do¤u” konulu sempozyumda, Türki-ye’ye Amerika taraf›ndan uygun gö-rülen ““IIll››mmll›› ‹‹ssllaamm CCuummhhuurriiyyeettii””isminden rahats›zl›k duydu¤unu ifa-de ederek, diyor ki; ““TTüürrkkiiyyee CCuumm-hhuurriiyyeettii''nniinn öönnüünnee bbiirr ttaakk››mm ss››ffaatt-llaarr ttaakkmmaayyaa ççaall››flflaannllaarr oolldduu¤¤uunnuuggöörrüüyyoorruuzz.. TTüürrkkiiyyee CCuummhhuurriiyyee-ttii''nniinn yyaassaall oorrggaannllaarr›› bbuunnaa aassllaaiizziinn vveerrmmeeyyeecceekkttiirr..””..

Büyükan›t, ABD Baflkan Yar-d›mc›s› Dick Cheney ile yapt›¤› gö-rüflmede de, ““''TTüürrkkiiyyee CCuummhhuurriiyyee-ttii''nnee iissiimm ttaakkmmaakkttaann vvaazzggeeççiinn”” de-di¤ini iddia ediyor.

Genelkurmay Baflkan› neden ra-hats›zl›k duyuyor; Türkiye’ye Ame-rika’n›n BOP çerçevesinde biçti¤i,““BBOOPP ttaaflfleerroonnlluu¤¤uu”” rolünden birrahats›zl›¤› olamaz. Çünkü, zatenbu rolü üstlenen iflbirlikçilerden bi-risi kendisidir.

Türkiye’yle ony›llard›r sürdürü-len sömürgecilik iliflkilerinden debir rahats›zl›¤› yok. Ayn› flekilde, busömürgecilik iliflkilerinin bafl iflbir-likçilerinden birisi kendisidir.

Ve Amerika’n›n bu ülkeye takt›-¤› ilk isim de, ““IIll››mmll›› ‹‹ssllaamm CCuumm-hhuurriiyyeettii”” ismi de¤ildir. Bu ülkeninAmerika taraf›ndan verilen bir ismizaten var. Bu isim; YYeennii--SSöömmüürrggeeTTüürrkkiiyyee’’dir..

Ve Büyükan›t dahil, bu ülkeningeneralleri, 60 y›ld›r bu s›fattan birrahats›zl›k duymam›fllard›r.

Generaller, mesela, ““AAmmeerriikkaa-nn››nn OOrrttaaddoo¤¤uu’’ddaa ‹‹ssrraaiill’’ddeenn ssoonnrraa-kkii eenn yyaakk››nn mmüütttteeffiikkii”” s›fat›ndan darahats›zl›k duymam›fllard›r.

Oysa, bir parça ulusal gurur busayd›¤›m›z s›fatlardan rahats›zl›kduymay› gerektirmez mi?

Elbette bir parça ulusal gururuolanlar›n, bu s›fatlar› da, bu rolü dekabullenmeleri mümkün de¤ildir.Fakat generallerin zerre kadar bileulusal gururlar› yoktur.

Ulusall›k söylemlerine sar›lma-lar›n›n nedeni, iflbirlikçiliklerininüzerini örtmek, milliyetçili¤i, flove-nizmi k›flk›rtarak, iflbirlikçi oligar-flik düzenlerini rahatl›kla sürdüre-bilmek içindir.

Büyükan›t’›n ““IIll››mmll›› ‹‹ssllaammCCuummhhuurriiyyeettii”” isminden duydu¤urahats›zl›k da, emperyalizmle yürü-tülen iliflkilerden duyulan bir rahat-

s›zl›k de¤ildir.Onlar, herfley-leriyle Ameri-ka’n›n efendili-

¤ini, Amerika’n›n hizmetinde olma-y› kabullenmifllerdir. Bir rahats›zl›kifade etme ihtiyac› duymas›n›n ne-denlerinden biri, ““llaaiikkççii--flfleerriiaattçç››””çat›flmalar›nda ““IIll››mmll›› ‹‹ssllaamm CCuumm-hhuurriiyyeettii”” isminin, kendilerini za-y›flatmas›d›r. Yani mesele bu yan›y-la oligarfli içi çeliflkilerdir.

Di¤er bir nedeni, Amerika’n›nTürkiye’ye iliflkin projelerini ulu or-ta söylemesinin, Genelkurmay’›niflbirlikçi yüzünü de gözler önünesermesidir.

De¤ilse, ülkemizdeki Amerikanufla¤› generallerin, ABD eliyle Tür-kiye’nin dini zeminde yeniden bi-çimlendirilmesini de, nihayetindeiçlerine sindirememeleri sözkonusuolmaz. Oligarflik düzen içinde kendikonumlar›n› garanti alt›na ald›ktansonra, ““YYeennii SSöömmüürrggee TTüürrkkiiyyee’’yyii””nas›l içlerine sindirdilerse, ““IIll››mmll››‹‹ssllaamm CCuummhhuurriiyyeettii””ni de içlerinesindirirler. Onlar, Türkiye’nin Orta-do¤u’da BOP tafleronlu¤u rolünüseverek üstlenirken, bunun sonuçla-r›na da raz› olmufllard›r.

As›l dertleri ve savafllar›, halkakarfl›d›r. Biçilen roller de, verilenisimler de halka karfl› ise, generalleraç›s›ndan sorun yoktur.

Say›: 151 19‹fiB‹RL‹KÇ‹L‹K

Türkiye’nin ‹smi

Genelkurmay ‹kinci Baflkan›Ergin Saygun’un BOP’a iliflkinddöörrtt yy››ll öönncceekkii sözleri: ““AABBDD’’nniinnBBüüyyüükk OOrrttaaddoo¤¤uu PPrroojjeessii ttaakkddiirreeflflaayyaann...... PPoolliittiikkaallaarr››mm››zzddaa ddeerriinn eett--kkiissii oollaaccaakk”” fleklinde idi.

VVee bbuuggüünn ddiiyyoorr kkii:: ““BBüüyyüükkOOrrttaaddoo¤¤uu PPrroojjeessii bbööllggee hhaallkk››nn››nnddeerrddiinnee ddeerrmmaann oollmmaadd››.. BBiirr ssoo--rruunnllaarr yyuummaa¤¤›› vvee ssoorruunn kkaayynnaa¤¤››hhaalliinnee ggeellddii””... BOP dün de ayn›y-d› bugün de; de¤iflen ne?

De¤iflen, BOP de¤il, fakat de¤i-flen Genelkurmay’›n BOP’a iliflkinpolitikalar› da de¤ildir. De¤iflen ol-

sa olsa sadece Amerika ile yap›lanpazarl›klard›r ya da Genelkurma-y’›n kimi zaman emperyalist politi-kalara elefltirileri varm›fl gibi birgörüntü yaratma ihtiyac›d›r.

Genelkurmay’›n da, AKP ikti-dar›n›n da, zaman zaman sankiAmerikan politikalar›ndan rahat-s›zl›klar› varm›fl gibi aç›klamalaryapt›klar›na rastlan›r. Fakat, aradanfazla bir zaman geçmeden, Ameri-kan politikalar›ndan ve iflbirlikle-rinden övgüyle söz etmeye baflla-d›klar› da bilinir.

Örne¤in, Kürt halk›na karfl› sa-

vaflta, Ameri-ka ile yap›lanp a z a r l › k l a r

çerçevesinde, Amerikan karfl›tl›¤›n›kullanmak için, zaman zamanAmerikan politikalar›n› elefltirdik-lerinin örne¤i görülmüfltür.

Fakat, bu aç›klamalar›na baka-rak yan›lg›ya düflmemek gerekir.Genelkurmay’›n politikalar›nda be-lirleyici olan, Amerikan iflbirlikçili-¤idir. Yeni sömürge ülke gerçe¤inekarfl› ç›kmad›klar› sürece de, farkl›bir alternatifleri söz konusu de¤il-dir. Çeflitli pazarl›klar yaparlar, fa-kat nihayetinde iflbirlikçili¤i sürdü-rürler. BOP’ta üstlendikleri rol içinde durum farkl› de¤ildir.

Genelkurmay’›n BOP Oportünizmi

Baflkent’in Belediye Baflkan›, 70milyonun gözünün içine baka baka,arsenikli suyu halka içiriyor.

Bilim zzeehhiirrllii diye rapor veriyor.

Fakat, iktidarda bilime befl ku-ruflluk de¤er veren bir zihniyet yok.

Ankara Belediye Baflkan› MelihGökçek, olmayan bir üniversite ra-poruyla zehirli suyu “kamuoyu gö-zünde” aklamaya çal›fl›yor. OD-TÜ’den bilim adamlar›, Gökçek’insöylediklerinin tam tersini söylü-yorlar.

Bilim de bir yana, bizzat AASS--KK‹‹’’nniinn verileri de yalanl›yor Anka-ra Belediye Baflkan›’n›. ASK‹’ninK›z›l›rmak suyu getirilmeden önce-ki su analizi raporlar›ndaki kklloorrüürrvvee ssüüllffaatt oorraannllaarr›› ile bu y›l›n Ma-y›s ay›ndaki yani K›z›l›rmak suyukar›flt›r›ld›ktan sonraki analizlerinrakamlar› durumu aç›kça ortaya ko-yuyor:

May›s 2008’de litre bafl›na dü-flen sülfat ve klorür miktar›, Nisan2008’deki rakamlar›n iikkii kkaatt››nnddaannffaazzllaa.. Haziran ay›n›n ilk günlerin-

de, ilçe baz›nda yap›lan ölçümlerdebu oranlar›n daha da artt›¤› görülü-yor... Ve tüm tepkilere, aksi yöndekikan›tlara ra¤men, “ ar›t›lmas› içinileri ar›tma teknikleri gerektiren K›-z›l›rmak suyu” , Ankara’n›n içmesuyu flebekesinde dolafl›yor.

Tüm halk› aptal yerine koyup,dört bardak su içerek flov yap›yorGökçek. Aç›kça yalan söylüyor be-lediye. ‹ktidar ise, ayn› zihniyetteoldu¤undan, yalanlar karfl›s›nda ssaa--¤¤››rr,, halk›n zehirlenmesi karfl›s›ndakköörr..

Dahas›; Rusya, sa¤l›¤a zararl›derecede ilaçl› oldu¤u için birçoksebzeyi iade ediyor; devam› flöylegeliyor: “Zehirli domatesler, biber-ler, patl›canlar, salatal›klar, çileklergümrük kap›lar›ndan dönüyor ve içpiyasaya sürülüyor. ‹çinde tar›milac› olan bu sebze ve meyveler ince

ba¤›rsaktan emilerek kan yoluylavücuda yay›l›yor. Baflta lösemi ol-mak üzere, meme, akci¤er, mide vekolon kanserlerine neden oluyor.”

Bu gidiflle flehirlerin, ülkenin ze-hirli sulara bile daha çok ihtiyac›olaca¤› belli. Bak›n flu rakamlara:

Ülkemiz, 500 Milyonu tar›malanlar›ndan olmak üzere her y›l 1milyar 400 milyon ton topra¤›n›erozyonla kaybetmektedir. Ancakbu ciddi tehdide ra¤men Türkiyehalen aarraazzii ppllaannllaammaass›› yyaappmmaamm››flfl--tt››rr.. Arazi planlamas› yapmamak nedemektir, onu da k›saca ortaya ko-yal›m:

Arazi planlamas› olmad›¤› için,tar›m arazileri üzerine sanayi tesis-leri kurulabilmekte, ormanlar yak›-l›p veya iflgal edilip yap›laflmayaaç›labilmekte, suyun olmad›¤› yer-de çok su ihtiyac› duyulan ürünleryetifltirilirken, sulak alanlar kurutu-larak tarlaya çevrilebilmektedir.

Sonuç, zehirli sular, daha pahal›sular, daha pahal› sebze-meyve vetar›msal k›tl›k ve benzeridir.

Çeflitli kurumlar y›llard›r “Gele-cek ‹çin Arazi Planlamas›” yapmaça¤r›s›nda bulunuyorlar ancak bu-güne kadar hiçbir YYaa¤¤mmaa--ttaallaann ‹‹kk--ttiiddaarr›› –ki hepsi öyledir– buna ya-naflmam›flt›r.

KKyyoottoo ssaahhtteekkaarrll››¤¤››

AKP hükümeti geçti¤imiz gün-lerde Kyoto Protokolü’nü imzalaya-caklar›n› aç›klad› bilindi¤i gibi. Za-ten dünya üzerinde az çok sanayisiolup da protokolü imzalamayanABD ile birlikte birkaç ülkeden bi-riydi. Ve zaten, protokolün ilk uy-gulama dönemi bitmifl durumda.Önümüzdeki süreçte ikinci dönemplanlamas› yap›lacak ve AKP ikti-dar›n›n, iflbirlikçi tekelci burjuvazi-nin tek hesab›, bu planlamada sözsahibi olabilmek. Bu kadar y›l son-ra imzalamay› ak›l etmelerinin birnedeni bu, bir nedeni de art›k iyiceteflhir olmalar›d›r.

Düflünün, Kyoto Protokolü deni-len ve asl›nda çevre sorununu çöz-mekten, emperyalistlerin do¤aya

20 ZEH‹RL‹YORLAR 22 HHaziran 22008

Zehirliyorlar!Zehirliyorlar!** fifieehhiirr flfleebbeekkeessiinnee

vveerrddiikklleerrii ssuu zzeehhiirrllii...... ** SSoolluudduu¤¤uummuuzz hhaavvaa

zzeehhiirr ddoolluu...... ** TTüükkeettttii¤¤iimmiizz gg››ddaallaarr

zzeehhiirrllii...... ** HHeeppssiinnddee kkaass››tt vvaarr!!

Bornova: Tafl Ocaklar›na Protesto

‹zmir'in Bornova ‹lçesi'neba¤l› P›narbafl› Semti'ne Ada Maden-cilik taraf›ndan kurulan tafloca¤›, 15Haziran’da halk taraf›ndan protestoedildi. P›narbafl› Cumhuriyet Meyda-n›'nda yap›lan eylemde "Orman+Ye-flillik+Sit Alanlar›n›n ‹flgali= Bir Tor-ba Çimento", "P›narbafl›'nda M›c›rOca¤› ‹stemiyoruz" yazan pankartlar›aç›larak, ocaklar›n kapat›lmas› istendi.

c Sinop: NükleerSantrala Protesto

Sinop’ta Baflbakan Tayyip Erdo-¤an’›n Hükümet Meydan›’nda dü-zenledi¤i mitingde, flehirde yap›l-mak istenen nükleer santral protes-to edildi.

Miting bafllang›c›nda ablukayaal›nan nükleer santrala karfl› ç›kanyaklafl›k 80 kiflilik gruba bir süresonra polis sald›rd› ve 30 kifli gö-zalt›na al›nd›.

c

verdi¤i zararlar› ortadan kald›rmaktan uzakolan ve ancak emperyalist tekellerin uzunvadeli ç›karlar›n›n gerektirdi¤i önlemleriiçeren anlaflmaya ilk imzalar at›lal›, 1111 yy››llolmufltur. 1997’de imzalanan bir anlaflmay›Türkiye Cumhuriyeti hükümetleri imzala-mam›fl. Gerçek bu kadar aç›k. fiimdi çevre,do¤a üzerine söyledikleri söz, riyakarl›ktanbaflka bir anlam tafl›yabilir mi?

Ama onda da hala oyun oynuyor, ma-nevra yap›yorlar.

D›fliflleri Bakanl›¤›, AB Genel Sekreter-li¤i, Çevre ve Orman Bakanl›¤›, Enerji Ba-kanl›¤› protokolün imzalanmas›ndan ya-nayken, Devlet Planlama Teflkilat›, Ulaflt›r-ma, Sanayi ve Ticaret Bakanl›¤› karfl›ym›fl.Ayn› flekilde patronlar da oyun içinde;T‹SK, TOBB karfl› ç›karken, TÜS‹AD im-zalans›n diye aç›klamalar yap›yorlar. Ve el-bette, çevre hiçbirinin umurunda de¤il.Aralar›ndaki çeliflkiler bir yandan manevra,bir yandan da kuflku yok ki farkl› tekellerinç›karlar›n›n ifadesidir. AAmmaa hheeppssii yat›r›m-lar› aç›s›ndan, getirece¤i ek maliyetlerden,yani kar aç›s›ndan bak›yorlar sadece. Bafl-ka hiçbir aç›lar› ve bbaaflflkkaa hhiiççbbiirr kkaayygg››llaarr››yok.

Kyoto, öncelikli olarak, özetle, “iklimde¤iflikli¤ine yol açan sera gaz› sal›n›m›n›”engellemeyi amaçl›yor. Ne var ki, dünyadaen fazla sera gaz› üreten ülke durumundakiAmerikan emperyalizmi, Kyoto Protokolü-nü imzalamiyor zaten. ‹mzalayanlar da çoks›n›rl› yükümlülükler alt›na giriyor.

AKP Hükümeti’nin Çevre, Enerji veTar›m Bakanlar›’n›n “iklim de¤iflikli¤iyleilgili eylem plan›”, kad›nlara düdüklü ten-cere kullan›m›n› tavsiye etmekten ibaretti.

Oysa, meselenin hangi tencerenin kulla-n›m›ndan ibaret olmad›¤›n› tüm dünya bili-yor. Türkiye dünyada sera gaz› sal›mlar›n›eenn hh››zzll›› aarrtttt››rraann üüllkkee durumunda: 1990-2004 y›llar› aras›nda sera gaz› sal›mlar›n›170 milyon tondan 357 milyon tona ç›kara-rak, “küresel ›s›nmaya en çok neden olanülkeler s›ralamas›”nda 1133.. ss››rraayyaa yükseldi.

‹yi, olumlu, güzel, do¤ru bir iflin s›rala-mas›nda yükselmifl olsayd› flaflard›k zaten.

Sa¤l›k sorunu vahimdir. Ülkemizi yöne-tenlerin yalanc›l›¤›, riyakarl›¤› dahavahimdir. Sa¤l›¤›m›z için, can güvenli¤i-miz için, bizi gözünü k›rpmadan zehirleyenbu yöneticilere karfl› ç›kal›m... Onlar› des-teklemeyelim, destekleyenleri uyaral›m!...

Say›: 151 21SORUN/ÇÖZÜM

SSoorruunnllaarr // ÇÇöözzüümmlleerr

GGöörrüünneenn ggeelleecceekk kkllaavvuuzz iisstteemmeezzDünyan›n do¤as›n›n, çevresinin, sular›n›n, havas›n›n gele-

ce¤ine dair art›k kimse olumlu bir öngörüde bulunam›yor.

Burjuva siyasetçilerin “500 günde, üç befl y›lda her fley çokgüzel olacak” diyebilecekleri bir konu da de¤il bu.

Emperyalizmin çeflitli kurumlar›, düzenin gelece¤i ad›na

““aallaarrmm”” veriyor art›k. Bilim adamlar›n›n aç›klad›¤› vahim

gerçekler, sansürlenemiyor. Fakat emperyalist tekeller, b›ra-

k›n bu olumsuz gidiflat› durdurmay›, tam tersine mevcut duru-

mu yeni bir kkaazzaannçç kkaapp››ss››nnaa dönüfltürme peflinde. Tüm

dünyada içme suyunu ele geçirmek için yürürlü¤e koyduklar›

planlar, giriflimler, bunun en somut ve çarp›c› örneklerinden

biri.

Dünya yüzeyinin üçte biri, yani 4 milyar hektar toprak,

çölleflme tehdidi alt›nda. Yaklafl›k 750-800 milyon kifli, çöllefl-

mifl bölgelerde açl›k s›n›r›nda yaflamaktad›r. Ve bu gidiflat› dur-

duracak hiçbir plan›, projesi yok dünyan›n.... Her fley kirlene-

cek, daha çok kirlenecek, do¤a daha çok tahrip olacak. Ke-

neler artacak. Mikroplar daha h›zl› yay›lacak. vb vb. Bilim

böyle söylüyor. Çünkü dünya, azg›n bir kar h›rs›n›n yönlen-

dirdi¤i kapitalistlerce yönetiliyor.

Çevrenin, do¤an›n tahribi sorunu, daha çok küçük-burju-

va kesimler taraf›ndan gündeme getirilmifl olsa da, art›k, tüm

dünyadaki ve ülkemizdeki en etkili, kitlesel çevreci hareketler

yine yoksullar›n, gecekondulular›n veya köylülerin çevre ko-

nusundaki hareketleridir. Çünkü her anlamda en fazla eettkkii--

lleenneenn vvee mmaa¤¤dduurr oollaann onlard›r. Emperyalist veya iflbirlik-

çi tekeller, halk›n sa¤l›¤›n› da, muhalefetini de hiçe sayarak,

maliyetlerini artt›rmak istemedikleri için, çevreye iliflkin ön-

lemler almamakta, bunun için yat›r›m yapmamakta, do¤ay›

öldüren s›nai, tar›msal faaliyetlerinden ve yöntemlerinden

vazgeçmemektedirler.

Ülkemizdeki onlarca çimento fabrikas›n›n hemen her biri

bir köyün, kasaban›n havas›n› zehirlemektedir. Y›llard›r bu

konudaki protestolar sürer durur, ama iktidarlar›n ve tekelle-

rin bu konudaki politikas› de¤iflmemifltir. Teknolojik geliflme

ile do¤an›n tahribat› atbafl› gitmektedir. Bunun en aç›k so-

nuçlar› ise, lokal kirliliklerin, zehirlenmelerin ötesinde, dünya

çap›nda ekilebilir topraklar›n azalmas›, içme sular›n›n kirlen-

mesi, atmosferin do¤al yap›s›n›n bozulmas›d›r.

Çevre sorununun as›l yoksullar› vurdu¤unun en somut ör-

neklerinden biri, dünyada temiz su kaynaklar›n›n k›tl›¤› nede-

niyle her gün 55 bbiinn ççooccuu¤¤uunn yaflam›n› kaybetmekte oluflu-

dur. BM uzmanlar›ndan Brian Appleton, günde 5 bin çocu-

¤un böyle bir nedenle ölmesiyle ilgili flu çarp›c› gerçe¤i dile

getiriyor: “Bunun, her gün 12 Jumbo jetin düflmesindenfark› yok. 12 uçak düflse bütün dünya aya¤a kalkar. An-cak kimse 5 bin çocu¤un ölmesine ald›rm›yor.”

Yoksullar, halklar ald›rmal›. De¤ilse, emperyalist sistem

içinde,emperyalistlerin ve iflbirlikçilerinin bu soruna bir çözü-

mü yok.

22 MANDACILIK 22 HHaziran 22008

Fatih Altayl›’n›n 10 Haziran’da-ki Teke Tek program›nda konuklar›,islamc› iki üniversite ö¤rencisi,Kevser Çak›r ve Nuray Bezirgan’d›.

ÇÇaakk››rr’›n, ‹ran’›n kurucusu vedini liderlerinden Ayetullah Hu-meyni’yi sevdi¤ini söylemesi üzeri-ne; Altayl›, Atatürk’ü sevip sevme-diklerini sordu, Bezirgan, ““AAttaa--ttüürrkk’’üü sseevvmmiiyyoorruumm........”” dedi.

Altayl›’n›n ““EE¤¤eerr AAttaattüürrkk oollmmaa--ssaayydd›› bbuurraaddaa bbeellkkii ddee ‹‹nnggiilliizzlleerrvvaarrdd››,, FFrraannss››zzllaarr vvaarrdd››”” demesiüzerine ise;

““‹‹nnggiilliizzlleerr oollssaayydd›› bbeenniimm hhaakkllaa--rr››mm ddaahhaa ggeenniiflfl oollaaccaakktt››”” dedi.

Atatürk’ü sevmiyor, çünkü Ata-türk ve ba¤›ms›zl›k savafl› olmasay-d›, ‹ngiliz mandas› alt›nda daha ge-nifl haklar› olaca¤›n› düflünüyor.Çünkü, “büyüklerinden” bunu ö¤re-niyor. Çak›r ve Bezirgan’›n, Altay-l›’n›n program›nda söylediklerininönemi de burada ortaya ç›k›yor. On-lar›n söyledikleri, iissllaammcc›› kkeessiimmiinnggeenneell vvee yyaayygg››nn bbiirr aannllaayy››flfl››nn›› yan-s›t›yor.

‹slamc› kesim tarihi çarp›t›yor,genç beyinleri gerçeklerle de¤il, ya-lanlarla dolduruyor ve cahil b›rakt›-¤› kitleler üzerinde daha rahat ege-menlik kuruyor.

Di¤er yandan, bu konuflma üze-rinden hemen harekete geçen, ‹stan-bul Beyo¤lu Cumhuriyet Baflsavc›-l›¤›, Bezirgan ve Çak›r hakk›nda‘‘AAttaattüürrkk aalleeyyhhiinnee iiflfllleenneenn ssuuççllaarr””kanunu çerçevesinde ssoorruuflflttuurrmmaabafllatt›.

Soruflturma da bir çarp›kl›¤› gös-terirken bir gerçe¤i de gizliyor.

ÇÇaarrpp››kkll››kk;; 85 y›ll›k bir sistem,“ulusal önderini” korumak için halayasalardan medet umuyor, yasa zo-ruyla sevdirmeye çal›fl›yor.

GGiizzlleenneenn ggeerrççeekk iissee,, soruflturmaaçan anlay›fl›n da, emperyalizmin

iflbirlikçili¤i, mandac›l›k konusun-da, islamc› kesimlerden özde farkl›düflünmedi¤i gerçe¤idir.

Oligarflik düzenin islamc›s› da,“Atatürkçü” görüneni de mandac›-d›r. Çak›r gibi, Bezirgan gibi düflü-nen ö¤rencileri asl›nda bbiirrlliikkttee yyee--ttiiflflttiirrmmeekktteeddiirrlleerr..

TTaarriihh ÇÇaarrpp››tt››cc››ll››¤¤›› VVee

CCeehhaalleett ÜÜzzeerriinnee KKuurruullaann

‹‹ssllaammcc›› EEggeemmeennlliikk

‹ki islamc› ö¤rencinin konuflma-lar›n›n bir yan› tarihe iliflkin bilgile-rindeki cehalettir.

““CCeehhaalleett”” islamc› kesimin de,oligarflik düzenin di¤er kesimlerininde, kitleler üzerinde egemenlik kur-mada kulland›klar› araçlardan biri-sidir. Yalan yanl›fl bilgilerle doldu-rulmufl ya da bofl b›rak›lm›fl beyin-leri daha rahat yönetirler. Bu neden-le de, ne tarihe iliflkin, ne de günü-müze iliflkin kitlelere gerçek bilgile-ri vermezler. ‹flte, iki islamc› ö¤ren-cinin konuflmalar›ndan ç›kan örnek-ler;

11-- ““AAttaattüürrkk''üünn yyeettkkiiyyii ppaaddiiflflaahh--ttaann aall››rrkkeenn yyaannii ssaarraayyddaann aall››rrkkeennllaaiikk bbiirr CCuummhhuurriiyyeett kkuurrmmaakk iiççiinnaalldd››¤¤››nn›› ddüüflflüünnmmüüyyoorruumm..””

‹slamc›, Mustafa Kemal’in saraytaraf›ndan görevlendirildi¤ini, fakatsaraya ihanet ederek, kendi gizliamaçlar›n› gerçeklefltirdi¤ini anlat›-yor.

1. Paylafl›m Savafl›’nda yenilendevletler aras›nda olan Osmanl›’n›nSultan› Vahdettin’in 1918 MondrosMütarekesi’yle kay›ts›z flarts›z em-peryalizme teslim olmay› kabul etti-¤ini, emperyalist devletler taraf›n-dan, bu yenik ülkenin paylafl›ld›¤›-n›, Kurtulufl Savafl›’n›n Kemalistle-rin önderli¤inde bafllat›ld›¤›n›, ‹ngi-lizler’le iflbirli¤i yapan Vahdettin’in

Kurtulufl Savafl›’n›nkarfl›s›nda yer ald›¤›-n›, vatan haini oldu-¤unu gizliyorlar.

22-- ““HHaallkk oo zzaammaanniissllaammii ddee¤¤eerrlleerr iiççiinnssaavvaaflfltt››..””

Gizlenen gerçek, halk›n emper-yalist iflgale karfl› vatan›n ba¤›ms›z-l›¤› için savaflt›¤›d›r. ‹flgalcilerle ifl-birli¤i yapanlar da, iflgale karfl› dire-nenler de bu savafl içinde islami de-¤erleri de kullanm›flt›r. Emperya-listlerin dini inançlara sald›r›lar› el-bette kitleleri savafla katan etkenler-den biridir. Fakat, Kurtulufl fiavafl›’-n›n belirleyici nedeni din olmad›¤›gibi, Kurtulufl savafl›nda halk› bir-lefltiren ortak nokta da, din de¤il,ba¤›ms›zl›k düflüncesidir.

33-- ““MMaarraaflfl’’ttaa FFrraannss››zz aasskkeerrlleerriibbiirr kkaadd››nn››nn öörrttüüssüünnee ssaalldd››rr››yyoorr..SSüüttççüü ‹‹mmaamm bbuunnaa kkaarrflfl›› iillkk aatteeflfliiaaçç››yyoorr.. BBööyylleelliikkllee kkuurrttuulluuflfl ssaavvaaflfl››bbaaflflll››yyoorr””..

‹slamc›l›k, Kurtulufl Savafl›’n›nbafllang›c›n› da çarp›t›yor. ‹slamc›-n›n dilinde, iflgal yok, halk›n iflgaletepkisi yok, varsa yoksa din var. Vesavafl› ddiinn tteemmeelliinnddee ggöösstteerreebbiill--mmeekk için de böyle senaryolar yaz›l›-yor.

44-- ““‹‹nnggiilliizzlleerr oollssaayydd›› bbeenniimmhhaakkllaarr››mm ddaahhaa ggeenniiflfl oollaaccaakktt››””..

‹flte as›l püf noktas›na geliyoruz.‹slamc› anlay›flta dün de bugün demandac›l›¤›n, emperyalizmle iflbir-li¤inin nas›l meflru, mübah görüldü-¤ü bu anlat›mda kendini gösteriyor.

Bu kafa yap›s›n›n her yan› çar-p›kt›r. Dünya tarihinde herhaldeemperyalist iflgallere iliflkin tek ke-lime duymam›fl kadar cehalet dolu-dur. ‹flgalcinin oldu¤u yerde, ne hakne özgürlük ve ne de ““nnaammuuss”” gibikavramlar›n bile olmayaca¤›ndanhabersizdir. En az›ndan yan›bafl›ndayaflanan, Irak iflgalinden de, iflgalgerçe¤ini ö¤renmiyor.

‹kincisi; dünyas› dini inançlar-dan ibarettir. E¤er, bir iflgalci kendi-sine örtünme özgürlü¤ü verecekse,vvaattaann›› ssaattmmaayyaa bile haz›r. Vatan›nönemi yok, ba¤›ms›zl›¤›n önemi

Bir Cehalet Ve Bir Soruflturma

yok, sömürünün, zulmün önemiyok. Yeter ki örtünebilsin! Ulusalonur diye bir de¤eri yok zaten is-lamc›n›n, Ümmetin bafl› örtülü ola-bilsin, yeter!

BBuu,, DDüüzzeenn ‹‹ssllaammcc››ll››¤¤››nn››nn

OOrrttaakk ZZiihhnniiyyeettiiddiirr

Yukar›da maddeler halinde say-d›¤›m›z görüfller, islamc› kesimleriçin yeni görüfller de¤ildir. ‹slamc›-lar, ony›llard›r son Osmanl› Padifla-h› Vahdettin’in iflbirlikçili¤ini gizle-meye ve aklamaya çal›fl›r ve halenHHaalliiffeelliikk rrüüyyaallaarr›› görürler.

Çünkü Vahdettin’in aklanmas›,padiflahl›k sisteminin, halifeli¤inaklanmas› ve as›l olarak da iiflflbbiirrlliikk--ççiillii¤¤iinn mmeeflflrruullaaflfltt››rr››llmmaass››dd››rr.. Vah-dettin iflbirlikçili¤inin, ne “Yeflil ku-flak”taki iflbirlikçilikle, ne bugünküAKP iflbirlikçili¤iyle, ne Suudi ve-ya bir baflka “islamc› iktidar”›n ifl-birlikçili¤iyle fark› yoktur.

Bu kafa yap›s›d›r ki, kendi ç›kar-lar› için Büyük fieytan Amerika’ylabile rahatl›kla iflbirli¤i yapm›flt›r.Bu iflbirli¤i salt AKP ve salt ülke-mizdeki islamc›larla da s›n›rl› de¤il-dir. Dünyadaki tüm islamc› anlay›fl-lar için de geçerlidir.

‹slamc›lar›n ““yyeeflfliill kkuuflflaakk”” pro-jesinde, rahatl›kla Amerika’n›n hiz-metine girmeyi kabul etmeleri, bu-nun dünyadaki islamc› çevreler ara-s›nda hemen hiçbir ciddi itiraz gör-memezi, iflbirlikçili¤in nas›l meflrugörüldü¤ünün göstergelerindendir.Onlar için, emperyalist sömürgecili-¤in önemi yoktur, yeter ki, dini ze-mindeki egemenliklerini koruyupgelifltirebilsinler, fleytanla da iflbirli-¤i yapabilirler ve yapm›fllard›r. Sözkonusu olan, egemenlikleri oldu-¤unda, inançlar da rahatl›kla e¤ilipbükülebilir, çarp›t›labilir.

Çak›r ve Bezirgan’›n söyledikle-rinden AKP’nin savunduklar›n›n,Vakit veya Türkiye Gazetesi’nin vedi¤er islamc›lar›n söylediklerininfark› var m›? ‹‹flflttee bbiirr kkaaçç öörrnneekk::

* Liselerde okutulan ““‹‹nnkk››llaappTTaarriihhii vvee AAttaattüürrkkççüüllüükk”” kitab›ndaAKP taraf›ndan yap›lan de¤ifliklik-

lerle, Osmanl› hanedan›n›n son vevatan haini üyesi aklanmaya çal›fl›l-m›flt›.

Eski kitapta, Padiflah Vahdettinile Damat Ferit’in ikisinin de ‹‹nnggiilliizz--lleerrllee iiflflbbiirrllii¤¤ii yapt›¤› vurgulan›rken,yeni ders kitab›nda bir kalem darbe-siyle Vahdettin’in vatan hainli¤ini ta-rihten silmifller, sadece Damat Ferit’iiflbirlikçi olarak göstermifllerdi.

Yine, eski kitapta Padiflah Vah-dettin'in ‹ngiltere'ye s›¤›nd›¤› bilgi-si yeral›rken, AKP’nin haz›rlad›¤›ders kitab›nda bu bilgi de ç›kar›l-m›flt›.

* Vakit Gazetesi’nden bir örnek;““OOnnllaarr››nn PPaappaa''ss›› vvaarr,, ÜÜmmmmeettiinnHHaalliiffeessii yyookk””, ““OOnnllaarr ((DDüüvveell--iiMMuuaazzzzaammaa)),, MMüüssllüümmaannllaarr››,, bbiirrlliikk--lleerriinnii sseemmbboolliizzee eeddeenn HHaalliiffeelliikk kkuu--rruummuunnddaann mmaahhrruumm bb››rraakkaarraakk,,iimmaammeessii kkooppaarr››llmm››flfl tteessbbiihh ggiibbiiddaarrmmaaddaa¤¤››nn eettttiilleerr..”” (12 Nisan2005)

ÇÇaarrpp››ttmmaallaarraa bbaakk››nn;; yazar›n''DDüüvveell--ii MMuuaazzzzaammaa'' dedi¤i emper-yalist ülkeler Halifeli¤i kald›rangüçler de¤il, tersine Halifelik ile ifl-birli¤i içinde iflgal gerçeklefltirengüçlerdi.

Keza, Osmanl› ‹mparatorlu¤u’-nun da¤›lmas›n›n nedenleri içinde,halifelikten mahrum kalmak de¤il,tersine Halifelikte somutlanan di-nin, geliflimin önünde engel olmas›say›labilir.

* ‹slamc› kesimlerin bak›fl aç›s›-n› yans›tan bir örnek daha; NNee eettttiiddee oo MM.. KKeemmaall,, ggüüzzeelliimm iimmppaarraattoorr--lluukk yyeerriinnee,, bbuu kküüççüümmeenncciikk ccuummhhuu--rriiyyeettii kkuurrdduu!!''''..

Kafa, sadece Cumhuriyet yerine,padiflahl›¤› savunmakta göstermi-yor çarp›kl›¤›n›, ayn› zamanda, Os-manl›’n›n emperyalist ülkeler tara-f›ndan paylafl›ld›¤›, Osmanl› top-raklar›n›n iflgal edildi¤i koflullardaKurtulufl Savafl›’n›n yap›larak, ba-¤›ms›zl›¤›n kazan›ld›¤› gerçe¤ini degizliyor.

Bu bir kaç örnek, Kevser Çak›rve Nuray Bezirgan isimli iki ö¤ren-cinin düflüncelerinin kimi islamc›la-r›n iddia ettiklerinin tersine, ‹slamc›

kesimlerin ortak görüflleri oldu¤unugöstermeye yeterli olsa gerek.

Bugün ABD’nin BOP tafleronlu-¤unun, islamc› kesim taraf›ndan bukadar kolay benimsenmesinde, buflekillenmenin de etkisi vard›r.

OOrrttaakk ÖÖzzeelllliikklleerrii

MMaannddaacc››ll››kktt››rr

Kevser Çak›r ve Nuray Bezirganisimli ö¤rencilere, alelacele sorufl-turma açan anlay›fllar›n da asl›ndayapt›klar› kendi iflbirlikçiliklerini,mandac›l›klar›n› gizlemekten baflkabir fley de¤ildir.

Bugün kendisine Kemalist diyenkesimler içinde, ülkemizin emper-yalizmin sömürgesi olmas›na itiraz›olan, bu çerçevede mücadele yürü-ten bir kesim var m›?

En az›ndan bu çerçevede yans›-yan bir fley yoktur.

Yine bu kesimlerin AKP karfl›t-l›klar›n›n da, emperyalizmle yürü-tülen iflbirlikçilik iliflkisi ile ilgisiolmad›¤› da bir gerçektir.

Her iki kesim de, emperyalizmleiflbirli¤i yapmakta, yani mandac›-l›kta hemfikirlerdir, fakat çat›flmala-r› bu iflbirlikçilikte daha temel birrol üstlenme noktas›ndad›r.

Bu nedenledir ki, bu kesiminAtatürk sevgisi de sahtedir. Dahas›,Atatürk’ü iflbirlikçi yüzlerini gizle-menin maskesi yapt›klar› için, en azdi¤erleri kadar ikiyüzlüdürler.

Mustafa Kemal’in anti-emper-yalist yan›n› unutturan onlard›r.Kurtulufl Savafl›’n› anti-emperyalistiçeri¤inden kopart›p flovenizminarac› yapan onlard›r. 12 Eylüller’de,en alçakça emperyalizm iflbirlikçili-¤ini ““AAttaattüürrkkççüüllüükk”” diye yutturanonlard›r. Tarikatlar›n önünü aç›pNuray Bezirganlar yetifltirilmesinevesile olan onlard›r. Dahas›, bu du-rum onlar için geçmiflte kalm›fl birdurum de¤ildir, bugünkü politikala-r› da ayn›d›r.

Bu nedenlerledir ki, e¤er bir so-ruflturma yürütmek gerekiyorsa, ön-ce onlar›n soruflturulup cezaland›r›l-mas› gerekir.

Say›: 151 23MANDACILIK

24 S‹VAS KATL‹AMI 22 HHaziran 22008

1993 y›l›n›n 2 Temmuz’unda,Sivas’›n Mad›mak Oteli’nde 33 in-san›m›z yak›larak öldürüldü.

Yakanlar›n kimlikleri aç›ktayd›.

Kimliklerinde, devlet yaz›yordu.Cumhurbaflkan›yd›, hükümetti, po-listi, belediye baflkan›yd›, askerdi.Katliam› örgütlüyordu, 2 Temmuzöncesinde yerel bas›nda katliamiçin ça¤r›lar yay›nl›yor, katliam›nyap›ld›¤› otel yak›lmadan önce, 8saat boyunca tafllan›rken, ““HHaallkkllaappoolliissii kkaarrflfl›› kkaarrflfl››yyaa ggeettiirrmmeeyyiinn””talimat› vererek, müdahale edilme-sini engelliyor, katliamc›lara ““ggaazzaa--nn››zz mmüübbaarreekk oollssuunn”” diyordu.

Cumhurbaflkan› koltu¤unda otu-ran›n ad› SSüülleeyymmaann DDeemmiirreell,, Bafl-bakan DYP’li TTaannssuu ÇÇiilllleerr,, Baflba-kan Yard›mc›s› SHP Genel Baflkan›EErrddaall ‹‹nnöönnüü,, Sivas’›n BelediyeBaflkan› ise Refah Partili TTeemmeellKKaarraammoollllaaoo¤¤lluu idi.

Katliam oligarflinin planl› birkatliam›yd›. Katliam sald›r›s› 1Temmuz’da bafllam›fl, 2 Tem-muz’da otelin yak›lmas›na kadarsürmüfl, bu devlet sald›r›ya müda-hale etmemifl, müdahale edilmesiniengellemiflti.

Katliamda bizzat rol alanlar›nbafl›nda, dönemin Refah Partisi’n-de, bugünün AKP’sinde SP’sindeörgütlenmifl olan islamc› gericilikve MHP’de, BBP’de örgütlenmiflolan faflistler geliyordu. Katliam,gericili¤in etkisi alt›ndaki kesimler““ddiinnee ssaahhiipp çç››kkmmaa”” çerçevesinde

k›flk›rt›larak hayata geçirilmiflti.

Katliam› örgütleyenlerin, hayatageçirenlerin, gerici kesimleri katli-am için harekete geçirenlerin ortakamaçlar›; Alevi halka gözda¤› vere-rek sindirmek, devrimci mücadele-ye, düzene karfl› hak ve özgürlükleriçin mücadeye kat›l›m›n› engelle-meye çal›flmakt›. Katliamla bir yan-dan Alevilere gözda¤› verilirken,di¤er yandan Sünni kesimde de Ale-vi düflmanl›¤› gelifltirilmek, halk buzeminde saflaflt›r›larak, her iki ke-sim de sistemin ç›karlar› do¤rultu-sunda kullan›lmak isteniyordu.

Katliam sadece Alevi halka yö-nelik mesajlar içermiyor, ayn› za-manda tüm muhalif kesimlerde vetüm halkta korku yaratmay›, sindir-meyi amaçl›yordu.

AAKKPP ÇÇiizzggiissii,, ‘‘22 TTeemmmmuuzz

MMüüssllüümmaannllaarr››nn BBaayyrraamm››dd››rr’’ÇÇiizzggiissiiddiirr

Bu y›l 2 Temmuz’da yap›lacak

anmalar›n öncesinde, Sivas’taki de-

mokratik kurumlar›n kap›lar›na ““22TTeemmmmuuzz mmüüssllüümmaannllaarr››nn bbaayyrraamm››--dd››rr”” yaz›s› as›ld›.

Belki, yaz›y› yazanlar›n isimleri

bilinmiyor, fakat bunun bir önemi

yok, önemli olan bu yaz›da ifade

edilen düflüncenin, ayn› zamanda

iktidardaki AKP’nin düflüncesi ol-

mas›d›r.Bu çizgi, bugün ortaya ç›km›fl

de¤il, 2 Temmuz katliam›ndan gü-nümüze süren bir çizgidir. 2 Tem-muz’dan önce kendisini KKaannll›› PPaa--zzaarr’’ddaa,, MMaarraaflfl’’ttaa,, ÇÇoorruumm’’ddaa,, SSii--vvaass’’ttaa gösteren, devrimcilere, Ale-vilere yönelik dini zeminde gerçek-lefltirilen birçok sald›r› ve katliam›nfaili olan çizgidir.

Bu nedenledir ki, Sivas’ta de-mokratik kurumlar›n kap›s›na o ya-z›y› asan kiflilerin isimlerinden dahaçok, katliamdan 15 y›l sonra da, 2Temmuz katliam›n› sahiplenen poli-tika önemlidir.

Baz› islamc› kesimler, Sivas kat-liam›n› ““YYaaflflaass››nn fifiaannll›› SSiivvaass KK››yyaa--mm››mm››zz”” diyerek sahiplenmektedir.Fakat, kendini oligarflik düzen içindetan›mlayan›ndan, “radikal islamc›”diye isimlendirip, sözde düzene kar-fl› tan›mlayan›na kadar birçok islam-c› kesim bu slogan› kullanmasa da,temelde ayn› bak›fl aç›s›n› tafl›makta-d›r. Dolay›s›yla, 2 Temmuz’u ““kk››--yyaamm ggüünnüü”” ya da ““bbaayyrraamm”” ilaneden anlay›fl, islamc› kesim içindemarjinal bir kesime ait de¤ildir.

AKP’nin de içinden ç›kt›¤›, dö-nemin Refah Partisi’nin katliamdakirolü belirleyicidir. Örne¤in, katliamsonras›nda yap›lan araflt›rmalarda,katliam›n hemen öncesinde Kayseri,Konya ve ‹stanbul’dan Sivas’a çoksay›da gerici gruplar›n gönderildi¤ia盤a ç›km›flt›. Yine katliam s›ras›n-da halk› tahrik eden, katliama yön-lendiren kiflilerden ikisi döneminRReeffaahh PPaarrttiissii BBeelleeddiiyyee BBaaflflkkaann››KKaarraammoollllaaoo¤¤lluu ile BBeelleeddiiyyee MMeecclliissüüyyeessii CCaaffeerr EErrççaakkmmaakk’t›.

Cafer Erçakmak’›n, katliam s›ra-s›nda Aziz Nesin'e önce ucu kanca-l› itfaiyeci s›r›¤› ile sald›rmak iste-di¤i, fakat belediye zab›talar›n›n‘‘YYaappmmaa BBaaflflkkaann››mm’’ diyerek durdur-maya çal›flt›¤›, yine ““BBuu aaddaamm ööll--ddüürrüüllmmeeyyee mmüüsstteehhaakktt››rr”” diye ba¤›-rarak halk› tahrik etti¤i a盤a ç›km›flve Erçakmak katliam›n sonras›ndaortal›ktan kaybolmufltu!

Katliam›n arkas›ndan bas›n top-lant›s› düzenleyen RRPP GGrruupp BBaaflfl--kkaannvveekkiillii OO¤¤uuzzhhaann AAssiillttüürrkk iissee,,katliamc›lar› de¤il, katledilenlerisuçlayarak, katliamdan Aziz Ne-

Yakanlar, 5 y›ld›r iktidar

sin'in sorumlu oldu¤unu söylemifl,belediye baflkan› ve belediye meclisüyesini savunmufltu. AAssiillttüürrkk,, bele-diye baflkan› KKaarraammoollllaaoo¤¤lluu’na‘‘oollaayyllaarr›› öönnlleemmeekkttee ggöösstteerrddii¤¤ii bbaa--flflaarr››ddaann’’ dolay› teflekkür edilmesi-ni istiyordu. Bu teflekkür elbette,katliamda oynad›klar› rol içindi.

Emperyalizmin iflbirlikçisi is-lamc›l›¤›n katliama önayak olankadrolar›n› sahiplenmesinde flafl›la-cak bir fley yoktu. Do¤rudan itirafetmeseler de, onlar için 2 Temmuz,bir katliam de¤il, “ddiinn ddüüflflmmaannllaarr››--nnaa vveerriillmmiiflfl bbiirr ddeerrss””ti. Aziz Ne-sin’in olaylar› tahrik etti¤ini söyle-meleri, bunun dolayl› olarak ifadeedilmesiydi.

Bu politik sahiplenmenin somutgöstergelerinden birisi de, katlia-m›n arkas›ndan tutuklananlar›navukatl›¤›n›n islamc› kesim taraf›n-dan üstlenilmesi olmufltur. Ki dava-y› üstlenen islamc› kesimin avukat-lar› içinde, sonraki y›llarda RefahPartisi’nin Adalet Bakan› s›fat›ylakatliam davas› tutuklular›n› hapis-hanede ziyaret de edecek olan fifieevv--kkeett KKaazzaann da vard›.

Mad›mak katliam›n› örgütleyen

ve hayata geçiren, politik olarak sa-hiplenen anlay›fl, flu ya da bu partiarac›l›¤›yla ama sürekli olarak buülkede iktidarda oldu¤u içindir ki;milyonlarca Alevinin yaflad›¤› ülke-mizde, Aleviler yak›n geçmifle ka-dar Alevi olduklar›n› bile aç›ktansöyleyemiyorlard›. Alevi olman›nsuç olarak kabul edildi¤i bir ülketablosunu yaratanlar Mad›mak’tayakanlarla ayn› zihniyettedirler. (*)

Yine bu anlay›fl, Alevi halk›,Alevilerin ibadet yeri olan cemevle-rini yasaklayarak, inançlar›n› yafla-ma olanaklar›ndan yoksun b›rak-m›flt›r. Ki, halen cemevlerinin iba-dethane olarak tan›nmamas› bu bas-k› politikas›n›n düzen taraf›ndan nekadar meflru görüldü¤ünün göster-gesidir.

Cemevlerinin ibadethane olaraktan›nmamas›, devletin tüm halk›ninançlar›n›, ibadet biçimlerini belir-leme hakk›n› kendinde görmesininde bir sonucudur. Dini Sünnilik olan,yönetim biçimi faflizm ve kendisindehalk›n inançlar›n› belirleme hakk›n›gören bir devlet gerçe¤i varken,farkl› inançlardan halk›n yaflad›klar›-n›n faillerini aramak için devletten

baflka bir yere gitmeye gerek yoktur.

AAlleevviilleerriinn ‹‹kkii TTaalleebbii vvee AAlleevvii DDüüflflmmaann›› ‹‹kkttiiddaarrllaarr

Katliama iliflkin Alevi kesimle-rin iki temel talebinden birisi, kat-liam›n sorumlular›n›n cezaland›r›l-mas›, ikincisi katliam›n yap›ld›¤›otelin müze yap›lmas› olmufltur.

Aradan geçen 15 y›la ra¤menher iki talep de karfl›lanmad›.

Katliam›n sorumlular› yarg›lan-mad›, cezaland›r›lmad›. Katliam›nfailleri diye yarg›lananlar gerçeksorumlular de¤ildi. Olsa olsa, katli-amda rol alm›fl olan ya da kat›lm›flolan kiflilerdi. Oysa, tüm veriler kat-liam›n günler öncesinden planland›-¤›n›, devletin gözetiminde gerçek-lefltirildi¤ini, Refah Partisi, MHP veBBP’li gerici ve faflistlerin rollerinigösteriyordu. Ne iikkttiiddaarrddaakkii DDYYPP--SSHHPP hhüükküümmeettii,, en az›ndan katlia-ma göz yummaktan; ne de katliam-da rol alan düzen partilerinden her-hangi biri soruflturulmad›, yarg›lan-mad›, cezaland›r›lmad›lar.

Cezaland›r›lmad›lar, çünkü, kat-liam› yapanlar o günden bu yana

Say›: 151 25S‹VAS KATL‹AMI

Bundan 450y›l öncesinde,""ggeelliinn ccaannllaarr bbiirroollaall››mm,, yyookkssuulluunnhhaakkkk››nn aallaall››mm""dedi¤i için öldü-rülen Pir Sul-tan'›n ad›yla dü-zenlenen ""PPiirr

SSuullttaann AAbbddaall KKüüllttüürr vvee SSaannaatt fifieennllii¤¤ii""nin yeri, 1 Tem-muz 1993'te Sivas merkeziydi.

fienlik bafllamadan bir gün öncesinde, yerel bas›ndaç›kan haberler katliama aç›k ça¤r› yap›yordu; "Müslü-man mahallesinde salyangoz satt›rmay›z", "Aziz Nesindinimize küfretti", "Sivas'ta neler oluyor?" bafll›kl› ya-z›larda; ““MMüüssllüümmaannllaarr”” imzalar›yla da¤›t›lan ve içle-rinde "hainler asla cezas›z kalmaz... Gün... küfürlerinhesab›n›n sorulma günüdür!", "‹slam'›n peygamberinive kitab›n izzetini korumak için bu u¤urda verilecekcanlar›m›z vard›r" denilen bildirilerde müslümanlar

cihada davet edildiler.

Yine, flenli¤in bir kaç gün öncesinden Konya, Kay-seri ve özellikle Sar›yer olmak üzere ‹stanbul’dan grup-lar halinde gelen insanlar, Milli Gençlik Vakf› yurtlar›-na yerlefltirildiler.

fienli¤in 1. günü, aç›lan stantlara yönelik sald›r›laryafland›. ‹lk günkü bu sald›r›, daha büyük sald›r›n›n dahabercisiydi.

Bunlar olurken devlet nerede miydi? Katliam›nplanlay›c›s› olarak, tam da sald›r›lar›n arkas›ndayd›. ‹z-liyordu, muhtemelen sald›r›lar›n planlara uygun olarakgerçeklefltirilip, gerçeklefltirilmedi¤ini denetliyordu.Ama sald›r›lardan habersiz olmad›¤› kesindi.

Örne¤in, Sivas’ta katliamdan bir kaç ay önce olufl-turulan Özel Kuvvetler Komutanl›¤›’na ba¤l› biriminkontrgerilla elemanlar›, daha sonra sald›r› ve katliamdaönemli bir rol oynayacak olan MMiillllii GGeennççlliikk VVaakkff››’ndatoplant›lar düzenlemifllerdi.

2 Temmuz'da Cuma namazlar›ndan ç›kan gruplar,

Ad›m Ad›m Katliam

26 S‹VAS KATL‹AMI 22 HHaziran 22008

ayn› zamanda iktidarda oldular. El-bette, kendi kendilerini cezaland›r-malar› beklenemez. O zamandangünümüze tüm iktidarlar, katliam›ngerçek faillerini a盤a ç›karmayarakda katliam› sahiplenmifllerdir.

Bu sahiplenmenin di¤er bir biçi-mi, katliam yerinin müze yap›lmas›-n›n engellenmesi olmufltur. Oligarflikiktidarlar, katliam›n lanetlenmesinekarfl› oldular. 33 insan›m›z›n böylesigerici bir katliamda yak›larak öldü-rülmesinin karfl›s›nda, bir devletintav›r almamas› için, en az›ndan kat-liama maruz kalan halk›n taleplerinikarfl›lamak için bile olsa, o insanlar›anmak için bir an›t ya da müze yap-mamas›n›n tek bir izah› vard›r, o dakatliam› sahiplenmesidir.

Dahas›, katliam›n yap›ld›¤› ote-lin alt›ndaki kebapç› dükkan›n›n ka-pat›lmas› istemi bile y›llarca dikka-te al›nmam›flt›r. Oysa, en geri kül-türde bile 33 insan›n yak›larak can-verdi¤i yerde, kebap yemek müm-kün olmaz. Fakat, RP’den AKP’yeuzanan oligarflik düzenin ve emper-yalizmin hizmetindeki iflbirlikçi is-lamc›l›k çizgisi kebapç› dükkan›n›da katliam› sahiplenmenin bir sim-

gesi haline getirecek kadar, Alevihalka düflmanlaflm›fl bir gericiliktir.

OOlliiggaarrflfliikk DDüüzzeenniinnHHaassssaass VVaattaannddaaflfl››,,SSiivvaass’’ttaa DDaa ‹‹flflbbaaflfl››nnddaayydd››

Elbette oligarflik düzenden kat-liam›n sorumlular›n› bulup yarg›-lanmas› beklenemez. Zira, düzeninsözcüleri katliamc›lar› de¤il, tersinekatledilenleri suçluyorlard›. Sonrakiy›llarda da çok say›da linç sald›r›-s›nda örne¤ini görece¤imiz gibi...

Dönemin Baflbakan› Çiller, kat-ledilenler için üzülmek yerine katli-amc›lara zarar gelmedi¤i için ““ÇÇookkflflüükküürr,, ootteell dd››flfl››nnddaakkii hhaallkk››mm››zz bbuuyyaanngg››nnddaann zzaarraarr ggöörrmmeemmiiflflttiirr!!....HHaallkkttaann kkiimmsseenniinn bbuurrnnuu kkaannaammaa--mm››flfltt››rr vvee öölleennlleerr ddee çç››kkaann yyaanngg››nn--ddaann bboo¤¤uullaarraakk ööllmmüüflfllleerrddiirr..”” diye-rek sevinirken, Cumhurbaflkan› De-mirel ise, ““oollaayy mmüünnffeerriittttiirr.. AA¤¤››rrttaahhrriikk vvaarr.. BBuu ttaahhrriikk ssoonnuuccuu hhaallkkggaalleeyyaannaa ggeellmmiiflfl......”” sözleriyle katli-amc›lar›n “galeyana gelerek katliamyapma özgürlü¤ünü” savunuyordu.

Onlara göre, yakanlar, katleden-ler “halkt›”, yak›lanlar, katledilenler

sadece Alevi kimliklerinden, ilerici-liklerinden dolay› “halk” içinde bilegörünmüyordu.

Düzenin halk tan›m› da bu söy-lemlerde ortaya ç›kmaktayd› ki, ara-dan geçen y›llar içinde de bu “halk”tan›m› de¤iflmedi. Onlar için halk,oligarflik düzenin hizmetinde olan-d›r. Yeri geldi¤inde, düzenin bekaa-s› için, katleden, yakan bir güruhtur.

Nitekim, düzenin hizmetindekibu güruh, Sivas’tan sonra da muha-lif olana, hak ve özgürlük için mü-cadele edenlere karfl› zaman zamanayn› söylemlerle kullan›ld›.

Oligarflik düzen, bu sald›r›larda;tahrik olmufl vatandafllar›n katliam,linç yapma özgürlü¤ünü, yasalar›nhukukun yerine geçiriyor ve bunuen üst düzeylerde savunuyordu.

BBuuggüünn LLaaiikkççii--‹‹ssllaammcc››DDiiyyee SSaaffllaaflflaannllaarr,,22 TTeemmmmuuzz’’ddaa KKaattlleeddeennlleerriinnSSaaff››nnddaa BBiirrlliikktteeyyddii

2 Temmuz islamc› kesimin tekbafl›na gerçeklefltirdi¤i bir katliamde¤ildir. Katliamda bugün oligarfliiçi çat›flmada laikçi geçinen kesimle-

Sivas merkezinde toplanmaya bafll›yor, yazarlar›n ki-taplar›n› imzalad›klar› Büruciye Medresesi'nde bir kifli"dinsizlere ölüm" diye slogan at›yordu. Bir baflkas› "ce-zan›z› bulacaks›n›z" diyor. Yazarlar kald›klar› otele dö-nerken, Pafla Camii'nin önünde toplanmaya bafllayangerici güruha, "Kuran'a dil uzat›ld›¤›" propagandas› ya-p›l›yor.

Güruh adeta polisin korumas›nda ilerleyerek, önceozanlar an›t›n›n önünde an›t› tafll›yor, orada bulunanstantlara sald›r›yor. Sonra yap›lacak olan paneli izleme-ye gelen, 1500 kiflilik kitleye sald›r›l›yor. Planlanm›flbir Alevi katliam› ad›m ad›m devletin iradesi alt›ndagerçeklefltiriliyor. Ve sald›r›lara Sivas Emniyet Müdür-lü¤ü’nün sivil polisleri, Milli Gençlik Vakf› yurtlar›n-daki ö¤renciler, tescilli faflistler ön ayak oluyorlar.

Panelin gerçekleflece¤i Kültür Merkezi içine girenkitlenin çevresi sar›l›yor. Gerici güruha hitap eden Si-vas'›n Refah Partili Belediye baflkan› ""GGaazzaann››zz MMüübbaa--rreekk OOllssuunn"" diyor.

Kalabal›k güruh daha sonra, ozan ve yazarlar›n daiçinde bulundu¤u insanlar›m›z›n kald›¤› Mad›mak Ote-li'nin önünde birikmeye bafll›yor. Bu arada gericileri,faflistleri daha da k›flk›rtmak için belediyeye ait kepçey-

le, ozanlar an›t›, y›k›larak güruha teslim ediliyor. Gü-ruhtan "Ya Allah ‹ntikam", "‹slama uzanan eller k›r›l-s›n" sloganlar› at›l›yor.

Bu otel kuflatmas› 88 ssaaaatt bbooyyuunnccaa otelin tafllanmas›fleklinde sürüyor. Devletin tüm kademeleri olay› halaizliyorlar. Saat 16.30’da gerici güruh oteli tafllamayabafllad›¤›nda, polis telsizinden bir anons;““TTaaflfl aatt››yyoorrllaarr,,nnee yyaappaall››mm”” diye soruyor ve cevap veriliyor: ““AAnnllaaflfl››ll--dd››.. MMüüddaahhaallee eettmmeeyyiinn..””

Neden müdahale edilmedi¤ine iliflkin tepki göste-renler, ““oollaayy››nn ddeenneettiimmddee oolldduu¤¤uu”” fleklindeki aç›kla-malarla yat›flt›r›lmaya çal›fl›l›yor. 8 saat boyunca otelitafllayan kitle, sonuç olarak oteli atefle veriyor. Otel ta-mamen yan›yor ve 3333 kkiiflflii yyaakk››ll››rrkkeenn,, 60 civar›nda in-san›m›z da yaralan›yor.

Fakat, katliam›n büyüklü¤ü kadar, katliama halk›-m›z›n verdi¤e cevap da büyük oluyordu. Katliamda ya-flam›n› yitirenlerden 20'sinin, 6 Temmuz'da Ankara'dayap›lan cenaze törenine 100 bin kifliyi aflk›n kitle kat›-l›rken, ertesi gün ‹stanbul'da kald›r›lan cenazelerde 10binler tam 7 saat boyunca ““SSiivvaass''››nn HHeessaabb››nn›› SSoorraaccaa--¤¤››zz”” sloganlar›yla yürüyüfl yap›yordu.

rin de belirleyici sorumlulu¤u vard›.

SSHHPP hükümet orta¤› idi ve katlia-m› gerçeklefltiren güruh oteli taflla-maya bafllad›¤›nda katliamdan bilgisahibi oldu¤u halde, katliam› engel-lemek için gerekeni yapmayan Erdal‹nönü, daha sonraki aç›klamalar›ndakatliamdaki sorumluluklar›n› kabuledecekti. ‹nönü, katliam sald›r›s› ya-p›l›rken, ““MMeerraakk eettmmeeyyiinn,, ggeerreekkeennyyaapp››llaaccaakk!! KKiimmsseenniinn kk››ll››nnaa ddaahhii zzaa--rraarr ggeellmmeeddeenn kkuurrttaarr››llaaccaakk......”” diyor,fakat aradan geçen zamanda katliam›izlemekle yetiniyordu.

Yine bugün laikli¤i en fazla kul-lananlardan birisi olan oorrdduu’’nun Si-vas katliam›ndaki rolü, katliam›nörgütlenmesinde rol almak ve ger-çeklefltirilmesine müdahale etmeye-rek izlemekti.

Katliam›n sonras›nda da, ne kat-liam›n gerçek faillerinin yarg›lan-mas› için bir çabalar› olmufl, ne de

Alevi halk›n sorunlar›n› sahiplen-mifllerdir.

Katliamda oynad›klar› rolün öte-sinde, as›l belirleyici olan da, oli-garflik düzen içindeki yerleriyle po-litik olarak katliam›n sorumlulu¤u-nu tafl›yor olmalar›d›r.

Genelkurmay-MGK ve oligarfli-nin di¤er kesimlerinin Alevi halkayönelik politikalar›n›n temeli, on-y›llard›r Aleviler’in sistem içine çe-kilmesi olmufltur. Sivas katliam›ndaoldu¤u gibi, bunun Aleviler’e yöne-lik terör politikalar›yla gözda¤› ve-rilerek yap›lmas›na da içlerindenhiçbir kesimin itiraz› olmam›flt›r.

KKaattlleeddeennlleerrllee YYaannyyaannaaMMaadd››mmaakk AAnn››llaammaazz!!

Mad›mak katliam›nda öldürü-lenleri anmak, yok edilmek istenenAlevili¤in düzene karfl› olan özünüyaflatmak ve katliam›n sorumlula-

r›ndan hesap sormak, katliama karfl›al›nmas› gereken somut tav›rlard›r.

Fakat, kimi Alevi kesimler için-de, b›rakal›m hesap sormay› katlia-m›n sorumlular›n›n kendilerini giz-lemelerine, sorumluluklar›n› unut-turmalar›na hizmet eden tav›rlar bi-le ortaya ç›kabiliyor. Bu tav›rlardanbirisi, katliam›n y›ldönümlerindeyap›lan anmalarda, katliamdaki so-rumluluklar› tart›fl›lmaz olan, CHP-SHP baflta olmak üzere düzen parti-leri ile kolkola girme tavr›d›r.

Hemen her y›l düzenlenen anmaeylemlerine, CHP-SHP gibi partilerde, özellikle kimi Alevi dernekleritaraf›ndan davet edilmektedirler.

Oysa, bu tavr›n tek bir anlam›vard›r, o da katliamc›lar›n katliam-daki rollerini unutturmalar›na, Ale-vi halk üzerindeki hesaplar›n› haya-ta geçirmelerine hizmet etmektir.

Katliam›n sorumlular›yla ve üs-

Say›: 151 27S‹VAS KATL‹AMI

Sivas’ta bu y›l yap›lacak anma öncesi tehdit;KESK’e ba¤l› E¤itim-Sen’in Sivas flubesinin kap›s›na““22 TTeemmmmuuzz MMüüssllüümmaannllaarr››nn bbaayyrraamm››,, kkaahhrroollssuunnHHrraanntt DDiinnkk,, kkaahhrroollssuunn AAzziizz NNeessiinn”” yaz›ld›, yine ayn›binada bulunan KESK’e ba¤l› Ba¤›ms›z Tafl›mac›l›kSendikas›’n›n (BTS) tabelas› sökülerek ““22 TTeemmmmuuzzMMüüssllüümmaannllaarr iiççiinn bbaayyrraammdd››rr,, 22 TTeemmmmuuzz aannmmaass››nnaa kkaa--tt››llaaccaakkllaarr vvaattaann hhaaiinniiddiirr”” yazan not b›rak›ld›.

Bunlar 13 Haziran gecesi yafland›, 12 Haziran’da ise,içinde E¤itim-Sen’in de bulundu¤u Sivas DemokrasiPlatformu taraf›ndan Mad›mak Oteli’nin önünde yap›la-cak anma için resmi baflvuru yap›lm›flt›.

Yine E¤itim-Sen Genel Baflkan› Zübeyde K›l›ç konu-ya iliflkin yapt›¤› aç›klamada; olaydan bir gün önce, Ana-dolu isimli yerel gazetede Fikret Ünsal imzas›yla “2 Tem-muz Vurguncular›” bafll›¤›yla yay›nlanan yaz›da da, 2Temmuz anmas›n› yapacak kiflilerin tehdit edildi¤ini be-lirtti.

Sivas’ta Amerika’ya karfl› yasal bir karikatür sergisiaçt›klar› için 4 devrimci ö¤renci tutukland›. Fakat, geri-ci sald›r›lardan dolay› göstermelik ve istisna olanlar d›-fl›nda kimse gözalt›na al›n›p, tutuklanmaz. Çünkü busald›r›lar› gerçeklefltirenler e¤er do¤rudan devletin ele-manlar› de¤ilse, oligarflik düzene hizmet eden gericiler-dir. Gericilerin katliam yapmas› da, propaganda yapma-s› da, kurumlar› insanlar› tehdit etmesi de serbest.

Dinci Faflist Propaganda,Katliam Ve Tehdit Serbest

Oligarflik devlet, kendisi Mad›mak otelinin müze ya-p›lmas› için bir ad›m atmad›¤› gibi, müze yap›lmas› giri-flimlerine de engel oluyor.

CHP Sivas Milletvekili Malik Ecder Özdemir, otelinmüze yapmak amac›yla sat›n al›nmas› giriflimleri karfl›-s›nda, Sivas Valisi Veysel Dalmaz’›n, otelin sahipleriniarad›¤›n› ve ““BBuurraayy›› ssaattmmaayy››nn,, ddoo¤¤rruu oollmmaazz.. SSiizziinn iiççiinnddee iiyyii oollmmaazz.. BBiizz KKüüllttüürr vvee TTuurriizzmm BBaakkaannll››¤¤››yyllaa ggöörrüüflfl--ttüükk.. OOtteelliinn aalltt››nnddaakkii llookkaannttaa oollaann yyeerrii DDÖÖSS‹‹MM MMaa¤¤aazzaa--ss›› yyaappaall››mm,, ootteelliinn ttaaddiillaatt›› iiççiinn ddee ssiizzee kkoollaayyll››kk ssaa¤¤llaarr››zz””dedi¤ini söyledi.

Otel yönetimi ad›na, Bener Ö¤ütçü imzas›yla yap›lanyaz›l› aç›klamada da; ““ssaayy››nn vvaalliimmiizz,, kkeenntttteekkii bbiirrlliikk vveebbeerraabbeerrllii¤¤ii kkoorruuyyaaccaakk ttüümm ççaabbaallaarraa ddeesstteekk oollaaccaa¤¤››nn››vvuurrgguullaamm››flfl,, oolluuflflttuurruullaaccaakk mmüüzzeenniinn SSiivvaass iiççiinn ggeelleecceekk--ttee ss››kk››nntt››llaarr ddoo¤¤uurraabbiilleeccee¤¤ii yyöönnüünnddeekkii eennddiiflfleelleerriinnii ddeeddiillee ggeettiirrmmiiflflttiirr..”” denildi.

Anlafl›lan Vali’nin tehditleri sonuç al›c› olmufl!

‹flte, 2 Temmuz katliam›n›n arkas›ndaki devlet gerçe-¤i kendisini aradan 15 y›l geçmesine ra¤men böyle gös-teriyor. Otelin müze yap›larak katliama tav›r al›nmas›,“Sivas için s›k›nt› oluyor, birlik ve beraberli¤i bozuyor!”.Katliamc› devletin birli¤i, beraberli¤i, Sivas’ta ak›tt›¤›Aleviler’in kanlar›n›n üzerine kuruluyor.

Faflizmin, Mad›mak katliam›n› sahiplendi¤ini göster-mek için daha somut bir örne¤ine ihtiyaç var m›?

Sivas Valisi; ‘‘OOtteellii ssaattmmaayy››nn,,ssiizziinn iiççiinn ddee iiyyii oollmmaazz’’

28 ‹LKE 22 HHaziran 22008

telik, 2 Temmuz anmalar›nda kol-kola olmak, katledilenlerin an›lar›-na karfl› da sayg›s›zl›kt›r.

Bu kesimlerin, genellikle yapt›k-lar›na iliflkin savunmalar› da, üyele-ri içinde bu partilere yönelik birsempati oldu¤udur.

Bu gerekçenin kendisi bile birçarp›kl›¤›n ifadesidir. Alevi kitleiçinde, 2 Temmuz’da oldu¤u gibibir çok Alevi katliam›nda rolü olan,dahas› bu katliamlar› gerçeklefltirenoligarflik düzenin partileri CHP’nin,SHP’nin gerçek yüzü görülemiyor-sa, yap›lmas› gereken, bu partileringerçek yüzlerini daha fazla gizle-melerine yard›mc› olmak de¤il, ter-sine ortaya ç›karmak olmal›d›r.

Pragmatizm, koltuk kayg›lar›,kiflisel hesaplar Alevi de¤erlerini

sahiplenmenin önünde engel oldu¤ugibi, S›vas flehitlerini gerekti¤i biçi-miyle sahiplenmenin önünde de en-gel olmaktad›r.

Katliamc›lar› unutmamak, unut-turmamak, halk›m›z›n kimli¤iyle,onuruyla yaflamas›n›n gere¤idir.Özel olarak Alevi halk, de¤erleriniancak düzenin düflüncelerine, kül-türlerine yönelik sald›r›lar› karfl›s›n-da dik durarak koruyabilir.

Bunlar›n kimi hesaplar nedeniyleunutulmas›na, unutturulmas›na izinverildi¤i zaman Alevilikten de geri-ye ya bir fley kalmayacak, ya da ka-lan›n Alevilikle ilgisi olmayacakt›r.

Bugün, Alevi halk›n birli¤ini ko-ruyamamas›n›n, birlikte hareketedememesinin ve düzenin karfl›s›nadaha büyük kitleler halinde dikile-

memesinin nedenlerinden biri de

çeflitli kesimlerin Alevili¤i kendi ç›-

karlar› için, düzen partileri içinde

yer edinmek için kullanma hesapla-

r›d›r. Alevi halk, Alevi de¤erlerini,

kültürünü, felsefesini de¤il, kendi

koltu¤unu öncelikle düflünenlere

prim vermemelidir.

Yanan biziz, yak›lan biziz, hesap

bizim, Sivas’› unutmayal›m, unut-

turmayal›m. Katliam›n hesab›n›

sormak için öncelikle katliam›n so-

rumlular›n› unutturmamak gerekir.

————————

(*) Alevilere yönelik bask› veasimilasyon o kadar kurumlaflm›flt›rki, bu ülkede yaflayan Alevilerin sa-y›lar› bile tam olarak bilinememek-tedir.

Oligarflik düzenin ve emperyaliz-min hizmetinde olduklar›n› gizleme-yen Amerikan islamc›l›¤›n›n, 2 Tem-muz Sivas katliam›n› savunmas› dado¤ald›r. Çünkü, halk› mezheplerçerçevesinde bölüp çat›flt›rmak tamda emperyalizmin ve oligarflinin po-litikalar›d›r.

Çünkü, Alevi halk›n sömürüye vezulme karfl› tavr›ndan en çok emper-yalizm ve oligarfli rahats›zd›r. Alevihalk› düzen içinde tutmak için politi-ka gelifltirmekte, yeri geldi¤inde 2Temmuz’da oldu¤u gibi katliamlarada baflvurmaktad›rlar.

Fakat, emperyalizme ve oligarflikdüzene karfl› oldu¤unu söyleyen““RRaaddiikkaall iissllaammcc››ll››¤¤››nn””,, Sivas katli-

am›n› savunmas› bir çelifl-kidir.

Ya, emperyalizme veoligarflik düzene karfl› ol-duklar› söylemi bir takiy-yeden ibarettir. Ya da, 2Temmuz katliam›n› savun-man›n kime hizmet etti¤ini

göremeyecekkadar siyasikörlük içinde-dirler.

A s l › n d aher ikisininde temelde

bir fark› yok. Çünkü, böyle bir siyasikörlük de sonuçta kendisini emper-yalizme ve oligarfliye kulland›rmak-tan kurtulamaz.

Nedeni ne olursa olsun, bu islam-c› anlay›fllar›n bugüne kadarki pra-tiklerine bak›ld›¤›nda ortaya ç›kanda, ald›klar› tav›rlarla ço¤unluklahalk›n yan›nda de¤il, karfl›s›nda ol-duklar› gerçe¤idir.

Bunun öncelikli nedenlerindenbirisi, gözlerinin ddiinncciilliikkllee vvee mmeezz--hheeppççiilliikkllee körleflmifl olmas›d›r. Ön-celikli düflmanlar› ne emperyalizm,ne de oligarflidir. Din bak›fl aç›s›ndanöncelikli düflmanlar› kafirlerdir.‹slamc› zalimleri görmezden gelirler.Mezhepçi bak›fltan ise, öncelikli düfl-

manlar› baflta Aleviler olmak üzerefarkl› inançlard›r.

Di¤er bir neden pprraaggmmaattiisstt kafayap›s›na sahip olmalar›d›r. Pragma-tizm onlar›, ç›karlar›n›n öyle gerek-tirdi¤ini düflündüklerinde, emperya-lizmle de rahatl›kla iflbirli¤i içinegirmeye götürebilmektedir.

Emperyalizm, pratik olarak ken-dilerine yöneldi¤inde, çeflitli anti-emperyalist tav›rlar almakta fakat,ç›karlar›na dokunmad›¤›nda, anti-emperyalistli¤i de bir kenara b›raka-bilmektedirler. Emperyalizme karfl›olmak ilkeleri de¤ildir.

Do¤al olarak, bu kesimlerin em-peryalizme, oligarflik düzenin zul-müne karfl› ç›k›fllar› da samimi, inan-d›r›c› ve tutarl› olamamaktad›r.

Bu aç›dan 2 Temmuz karfl›s›nda-ki tav›rlar›, ülkemizdeki islamc›l›¤›nnas›l bir islamc›l›k oldu¤unun, ne ka-dar halktan yana, ne kadar halk›nkarfl›s›nda olduklar›n›n da gösterge-lerindendir.

2 Temmuz Sivas katliam›n› savu-nan islamc›l›¤›n, Amerikan iflbirlik-çisi AKP islamc›l›¤›ndan fark› yok-tur. Böyle bir islam›n radikalli¤i de,sistem d›fl›nda bir radikallik de¤il,olsa olsa halka karfl› ““yyeeflfliill kkuuflflaakk””radikalli¤i olur.

Siyasette

‹LKE2 Temmuz Ve‘Yeflil Kuflak’ ‹slamc›l›¤›

Merhaba sevgili okurlar›m›z.

Yürüyüfl’ün önceki say›s›n›n ka-pa¤›nda “Oligarfli iktidarda. Hal-k›n egemenli¤ini kural›m!” ça¤r›s›vard›. Nas›l kurulacak bu egemen-lik? Halk›n egemenli¤inin politikanlam› nedir ve pratikte nas›l ger-çekleflir? Hayat›n ‹çindeki Teo-ri’nin bu bölümünde, bu sorular› elealaca¤›z.

Che’nin bu konuda flöyle bir sö-zü var: “Halk›n ç›kar ve özlemleri-ne cevap veren bir ikti-dar olmaks›z›n eeggeemmeenn--lliikk hayal bile edilemez.”

Yani, halk›n egemen-li¤inde kilit nokta, iikkttii--ddaarrdd››rr. Halk›n egemenolmas›n›n yolu, halk›nözlemlerine cevap veren bir iktidar-dan geçiyor. Ve biz bu çal›flmam›z-da esas olarak bu iktidar› ele alm›flolaca¤›z.

MMaazzlluumm:: Egemenlik sorunu-

nun çözümü için, öönnccee iktidar›n elde¤ifltirmesi, aarrdd››nnddaann mevcut me-kanizman›n yerine yeni bir devletmekanizmas›n›n oluflturulmas› vebbuu eeggeemmeennlliikk aarraacc››ll››¤¤››yyllaa da yep-yeni bir toplumun inflas› gelir. Ne-den böyle olmak zorundad›r? Öncebunu açal›m. Çünkü, egemenlik so-rununun çözümü, oligarflinin ege-menli¤inin yerine halk›n egemenolmas›, ppaarrllaammeenntteerr sseeççiimmlleerr iiççiinn--ddee hallolabilecek bir fley de¤ildir.Zorun kullan›ld›¤› bir devrimle an-cak iktidar olunabilir. Ama iktidarolmak da yeterli de¤ildir; iktidarolup mevcut devlet mekanizmas›n›korursan›z, yine tam bir egemenlikkurmufl olmazs›n›z.

Marks, Fransa’dan söz ederken,burjuva devleti, askeri ve bürokra-tik muazzam yap›s›, yapay meka-nizmas›, anormal genifllemifl me-murlar ordusu ile, ““ttoopplluummuunn bbüü--ttüünn bbeeddeenniinnii bbiirr zzaarr ggiibbii ssaarraann vveebbüüttüünn ddeelliikklleerriinnii tt››kkaayyaann kkoorrkkuunnççbbiirr aassaallaakk yyaapp››”” olarak tasvir eder.Etkili bir tasvirdir ve burjuva devle-ti de çok iyi anlat›r.

Burjuva ve faflist devletler, böy-le bir yap›ya sahip oldu¤u içindir ki,

bir devrim, asl›nda bu devlet yap›-s›n› sadece ddeevvrraallmm››flfl oollmmaakkllaa,,sosyal bir devrim olmaz. Düflünün,bir yap›, toplumun bütün deliklerinit›kam›flsa, bedenini kuflatm›flsa, ora-da o yap›, yani o devlet mekanizma-s› art›k geliflmenin önünde apaç›kbir engeldir. Marks yukar›daki tas-virin devam›nda buna ba¤l› olarakflunu söyler: “Bütün siyasal devrim-ler, bu makineyi k›racaklar› yerde,yetkinlefltirmekten baflka bir fleyyapmad›lar.” (Louis Bonaparte’nin18. Brumaire, Sol Yay›nlar›,syf.129-139)

Buradan ç›karaca¤›m›z sonuçbelli: Proletarya mevcut devlet ikti-dar›n› parçalamadan eeggeemmeenn duru-ma gelemez ve dolay›s›yla da hems›n›f olarak kendisinin, hem tümezilenlerin kurtuluflunu gerçekleflti-remez.

Bu zorunlulu¤u aç›kça gösterenilk tarihsel tecrübe, 1871’deki ParisKomünü’dür. Bu tecrübe flöyleözetlenmiflti Marks taraf›ndan:“Paris Komünü, özellikle bir fleyi,‘iflçi s›n›f›n›n haz›r bir devlet meka-nizmas›n› ele geçirip onu kendi he-sab›na kullanmakla yyeettiinnmmeeyyeeccee¤¤ii--nnii’’ tan›tlam›flt›r. ”

K›sacas›, bütün bu tarihsel teorikve pratik miras›n ›fl›¤›nda, proletar-ya ve emekçi halk›n kurtuluflu için,oligarfli ve emperyalizmin iktidar›-n›n yy››kk››llmmaass›› ggeerreekkttii¤¤iinnii söylüyo-

ruz. Bu bir zorunluluk veMarksist-Leninist devrim an-lay›fl›n›n, devrimci stratejininde bir parças›d›r.

Halk›n devrimci güçleri,oolliiggaarrflfliinniinn eeggeemmeennllii¤¤iinneeson vermek için mevcut dev-let ayg›t›n› parçalamal›, y›k-mal›d›r ve yerine kendi ege-menli¤ini sa¤layacak birdevlet mekanizmas› koyma-l›d›r. Bu, yine ustalar›n deyi-

miyle ““hheerr ggeerr--ççeekk hhaallkk ddeevvrrii--mmiinniinn öönn kkooflfluu--lluu””dur.

KKeemmaall:: An-ti-emperyalist,an t i -o l iga r fl ik

devrimle mevcut sömürü düzenineson verilecek, devrimci demokratikdönüflümleri gerçeklefltirecek birhhaallkk iikkttiiddaarr›› kurulacakt›r. Bununyöntemi, stratejisi, özel olarak busohbetimizin konusu de¤ildir, ancakflunu belirtelim yine de; devrim neparlamenter yolla, ne de darbeci,yukar›dan afla¤›ya yollarla olmaya-cakt›r. Devrim, halk›n mücadelesiy-le geliflecek, devrimci halk iktidar›,hhaallkk››nn ddeevvrriimmccii ggiirriiflfliimmiiyyllee kuru-lacakt›r.

fiuna da aç›kl›k getirelim; bu zo-runluluk, sadece içinde yaflad›¤›m›zdüzenin, oligarflik diktatörlü¤ün fa-flizmi uygulayan, insanl›k d›fl› birsistem olmas›ndan dolay› de¤ildir.Bu zorunluluk, “proletaryan›n kur-tuluflunun, ancak ve ancak, oligar-flinin militarizmi, bürokrasi ve par-lamentosuyla parçalanmas› ve y›-k›lmas›yla gerçekleflebilece¤i bilim-sel gerçe¤inden kaynaklan›yor.”

Yani, burjuva demokrasisinin ol-du¤u ülkelerin Marksist-Leninistle-ri de, emekçilerin kurtuluflu içinmevcut devlet mekanizmas›n› par-çalamak zorundad›rlar. Bunun yolu,biçimi farkl› olur belki, ama gerçekbir devrimin mevcut devlet meka-nizmas›n› ele geçirmekle yetinme-yip onu parçalamas› gerekti¤i de-¤iflmez.

MMaazzlluumm:: Burada denilebilir

Konu: HALKIN ‹KT‹DARI -1

Hayat›n

‹çindeki

TEOR‹

Ezilenlere demokrasiEzenlere diktatörlük!

Say›: 151 29TEOR‹

ki, burjuva devlet mekanizmas›n›nppaarrççaallaannmmaass››nn›› savunmak, Mark-sist-Leninist olman›n temel ölçüle-rinden biridir. Dolay›s›yla Marksist-Leninistlerle reformizm aras›ndakiayr›m noktalar›ndand›r. Lenin bu-nun önemini vurgulamak için s›n›f-lar›n, s›n›f mücadelesinin varl›¤›n›,nesnelli¤ini belirtmenin Marksistolmak için yeterli olmad›¤›n›, s›n›f-lar mücadelesi anlay›fl›n› fliddetedayanan devrim ve proletarya dik-tatörlü¤üne kadar götürmeninMarksist olabilmenin vazgeçilmezönkoflulu oldu¤unu belirtir. Çünküzaten bunlar yap›lmaks›z›n eeggee--mmeennlliikk el de¤ifltirmifl olmaz.

Oligarflik düzenin savunucular›ve savc›lar›, devrimcileri “devletintemeline dinamit koymakla” suçlar-lar ya bazen. Belki de demagojik ol-mayan, do¤ruya biraz yaklaflan tek“suç”lamalar›d›r. Evet, devrimciler,oligarflinin mevcut devletine karfl›-d›r ve onu “ temelleriyle birlikte”y›kmay› amaçlamaktad›rlar. Fakatoligarflinin bunun devam› olarak di-line dolad›¤› “devlet düflmanl›¤›”suçlamas› yanl›fl, temelsizdir. Dev-rimciler, mevcut devletin y›k›lmas›-n› savunuyorlar, ancak halk›n yenibir devlete ihtiyac› oldu¤unu dasöylüyorlar. Yani “devletsizli¤i” sa-vunmak gibi bir fley, en az›ndanuzun bir tarihsel dönem boyunca-söz konusu de¤ildir.

Amaçlanan toplumsal yap›y› ku-rabilmek için, burjuvalardan topraka¤alar›na, tefeci tüccarlara, üst bü-rokrasinin kal›nt›lar›na kadar, tümsömürücü s›n›f ve katmanlar› etki-sizlefltirmek, adaleti ve eflitli¤i sa¤-lamak, sömürünün olmad›¤› bir top-lumsal düzen kurmak için bbiirr ddeevv--lleettee ihtiyaç oldu¤u aç›kt›r. Peki budevlet nas›l bir devlettir?

ÖÖzzlleemm:: Bu devlet esas olarakbir proletarya diktatörlü¤üdür. Niye“esas olarak” diyorum, çünkü, baz›ara flekillenifller söz konusu olacak-t›r bu noktada. Bizim devrim anla-y›fl›m›z, bilindi¤i gibi, sadece de-mokratik muhteval› olmay›p, s›n›f-s›z topluma kadar varacak bir kesin-tisiz devrimdir. Bu anlamda da, s›-

n›fs›z topluma geçiflin temellerinioluflturmak için proletarya diktatör-lü¤ü flart olmakla birlikte, ülkemizkoflullar›nda devrimin yarataca¤› ilkdevlet biçimi DDeevvrriimmccii HHaallkk ‹‹kkttii--ddaarr›› olacakt›r.

Devrimci Halk ‹ktidar›, gerek s›-n›flar›n iktidar olufl biçimi aç›s›n-dan, gerek s›n›flar aras›ndaki iliflki-ler aç›s›ndan, gerekse de ekonomik-siyasal-sosyal temelleri aç›s›ndanproletarya diktatörlü¤ünden farkl›-l›klar tafl›makla birlikte, tarihsel an-lamda muhtevas› itibar›yla pp rroollee--ttaarryyaa ddiikkttaattöörrllüü¤¤üünnüünn bbiirr bbiiççiimmii--dir.

Bu farkl›l›klar›n da daha aç›kgörülmesi için biraz daha somutla-yacak olursak; Devrimci Halk ‹kti-dar›, a¤›rl›kl› olarak proletaryan›nhegemonyas›nda olmas›na karfl›n,yaln›z proletaryan›n de¤il, di¤erhalk s›n›f ve tabakalar›n›n da iktida-r›d›r. Bu anlamda, iktidar›n içindedevrimi sosyalizme-komünizme gö-türmek isteyenler oldu¤u gibi, mev-cut durumu yeterli gören kesimlerde olacakt›r. Dolay›s›yla bu iki ke-sim aras›nda bir s›n›f mücadelesi dekaç›n›lmazd›r. Bu mücadele iç ved›fl koflullara, s›n›flar aras› dengele-re göre farkl› biçimlerde geliflebilir.Bunu bir yana b›rak›p, DevrimciHalk ‹ktidar›’n› somutlamaya de-vam edeyim.

Devrimci Halk ‹ktidar›n›n, pro-letarya diktatörlü¤ünden farkl›l›¤›

devrimin geliflim sürecine paralelolarak aannttii--oolliiggaarrflfliikk,, aannttii--eemmppeerr--yyaalliisstt ttüümm ggüüççlleerriinn oorrttaakk iikkttiiddaarr››olmas›ndan kaynaklan›r. Proletar-yan›n hegemonyas›n› içermesi yö-nüyle proletarya diktatörlü¤ününbir biçimi olmakla birlikte, onunlaözdefl de¤ildir. Devrimci Halk ‹kti-dar›n›n proletarya diktatörlü¤üneevrilmesi, proletarya partisinin di-¤er s›n›flar üstündeki etkisine, onla-r› sosyalizmin inflas› sürecine kat-mas›na ba¤l›d›r. Bu da demokratikdevrimin görevlerinin yerine getiril-mesine paralel bir seyir izler.

Biraz önce Mazlum ve Kemalarkadafllar›m›z›n özetledikleri ne-denlerle, Devrimci Halk ‹ktida-r›’n›n ilk yapaca¤› ifl, emperyalizmve oligarflinin bask› ayg›t› olan fa-flist devleti, ordusu, polisi, bürokra-sisi, ideolojik ve kültürel bütün ku-rumlar›yla y›kmak olacakt›r.

Buna paralel olarak da yeni tiptebir devlet kuracakt›r. Yenili¤inin entemel göstergesi elbette s›n›fsal ni-teli¤indedir. Bu devlet burjuvazininde¤il, proletarya hegemonyas›ndabir devlettir. HHaallkk ddeemmookkrraassiissii ola-rak da adland›rabilece¤imiz böylebir devlet, halk güçleri için demok-rasi; oligarfli ve emperyalist güçlerüzerinde bir ddiikkttaattöörrllüükkttüürr. Budevlet giderek proletarya diktatörlü-¤üne, ve sonras›nda s›n›flar› orta-dan kald›rd›¤›, sosyalizmden komü-nizme geçifli örgütledi¤i oranda sö-nümlenmeye, yok olufla gidecektir.(As›l konumuz olmamakla birliktegeçerken belirtmifl olay›m, bu dev-let, toplum üzerinde giderek kurum-laflan ve kal›c›laflan bir devlet de¤il,iç ve d›fl flartlar olgunlaflt›¤› orandadönüflüme u¤rayacak ve giderekyok olacak tipte bir devlet olmaözelli¤iyle de tarihteki di¤er devlet-lerden ayr›l›r.)

KKeemmaall:: Evet, Özlem’in dedi¤igibi, devletin yok olmas›, sönüm-lenmesi olarak da adland›r›lan budurum biraz konumuz d›fl›. Biz esasolarak halk iktidar›n› ifllemeye de-vam edelim. Yine Özlem’in son be-lirtti¤i noktadan devam edelim. De-di ki, Devrimci halk iktidar› da bir

K›sacas›, bü-tün bu tarih-sel teorik vepratik mira-

s›n ›fl›¤›nda, proletaryave emekçi halk›n kurtu-luflu için, oligarfli veemperyalizmin iktidar›-n›n yy››kk››llmmaass›› ggeerreekkttii¤¤ii--nnii söylüyoruz. Bu birzorunluluk ve Marksist-Leninist devrim anlay›-fl›n›n, devrimci strateji-nin de bir parças›d›r.

Hayat›n

‹çindeki

TEOR‹

30 TEOR‹ 22 HHaziran 22008

Say›: 151 31TEOR‹

diktatörlüktür ayn› zamanda. Dev-let, devrim konusunda belki de ençok tart›fl›lan konulardan biri de flu-dur. Devrimciler neden proletaryadiktatörlü¤ünü savunuyorlar? Bafl-ka türlü olamaz m›?.. Nitekim solunbir kesimi, 80 sonras› geliflen süreç-te bunu reddettiler.... Evet neden?

MMaazzlluumm:: Birincisi flu ki: bu

konuda bir keyfiyet, bir subjektiftercih hakk› söz konusu olamaz.Proletarya diktatörlü¤ü meselesitoplumsal geliflim yasalar›n›n vebizzat devlet denilen olgunun kendiniteli¤inin ortaya koydu¤u bir zo-runluluktur.

Biliyoruz ki, devlet, bir bask› ör-gütüdür. Peki diyeceksiniz ki, prole-tarya neden bir bbaasskk›› aayygg››tt››nnaa ihti-yaç duyuyor? Bunun tek bir cevab›var: burjuvazinin direncini ezmekiçin... Biraz önce Paris Komünü ör-ne¤inden hareketle de belirtti¤imizgibi, burjuva devlet mekanizmas›-n›n y›k›lmas› ve burjuvazinin mülk-lerine el konulmas›, burjuvaziyi ta-mamen ortadan kald›rmaya yetmi-yor. Çünkü burjuvazi, yenildiktensonra da, iktidar› yeniden ele alabil-mek için “gizleyebildi¤i servetiyle,küçük meta üretiminden ald›¤› güç-le, küçük-burjuvazinin al›flkanl›kla-r›yla, binlerce y›ll›k devlet yönetmeve savafl›m tecrübeleriyle” sald›r-maya, gücü yeterse devrimi saboteetmeye çal›fl›r. Buna meydan ver-memek için, proletaryan›n kesin za-feri ve sosyalizm yolunda kesintisizilerleyebilmesi için, proletaryan›n““öörrggüüttlleennmmiiflfl ss››nn››ff oollaarraakk eeggeemmeenndduurruummuunnaa ggeellmmiiflfl”” olmas› flartt›r.

Gerekti¤inde ve gereken s›n›fla-ra karfl› zor uygulayabilecek birdevlet ayg›t›na sahip olmak iflte buanlamda tarihsel bir zorunluluktur.Marksist-Leninistler hayallere görede¤il, s›n›flar mücadelesinin nesnelgerçeklerine göre hareket etmek,ona göre araçlar ve politikalara sa-hip olmak zorundad›rlar.

Eski toplumun yok edilmesi veyeni toplumun yarat›lmas› için birdevlet ayg›t›na ihtiyaç vard›r ve oayg›t, kaç›n›lmaz olarak bir s›n›f›n

öteki s›n›flar üzerinde bask› ve ta-hakküm arac›d›r. Yani flunun alt›n›çizmek gerekir; hem devrimci halkiktidar› ve hem de proletarya dikta-törlü¤ü, bir “diktatörlük”tür ama busömürücü, iflbirlikçi kesimler üze-rinde bir diktatörlüktür. De¤ilse,sohbetimizin ilerleyen bölümlerin-de görece¤imiz gibi, devrimci halkiktidar› da, proletarya diktatörlü¤üde ayn› zamanda en demokratik yö-netim biçimleridir.

ÖÖzzlleemm:: Yaln›z flunu da ekleye-lim isterseniz. Zora baflvurabilecek,diktatörlük uygulayabilecek birdevlet yap›s›na, sadece burjuvazi-nin direncini k›rmak için de de¤il,bir bütün olarak hhaallkk››nn iihhttiiyyaaççllaarr››--nn››nn kkaarrflfl››llaannmmaass››,, ekonomik an-lamda da yeni bir toplumsal temelininflas› için de ihtiyaç vard›r: Le-nin’in dedi¤i gibi:

“P roletaryan›n, sömürücülerindirencini bast›rmak için oldu¤u ka-dar, nüfusun büyük y›¤›n›n› -köylü-lük, küçük-burjuvazi, yar› proleter-ler- sosyalist ekonominin ‘kurulma-s›’ iflinde yönetmek için de devlet ik-tidar›na, merkezi bir güç örgütüne,bir zor örgütüne gereksinimi var-d›r.” (Devlet ve ‹htilal, syf. 39)

Che de ayn› konuda flunu belir-tir: “Halk iktidar›, yaln›zca bakan-lar kurulu, polis örgütü, mahkeme-ler ve tüm hükümet organlar›n›n

halk›n elinde bulunmas› anlam›nagelmez, ekonomik kurulufllar dahalk›n eline geçmelidir. Devrimciiktidar ya da ppoolliittiikk eeggeemmeennlliikk,, ulu-sal egemenli¤in tam anlam›yla ger-çekleflmesi için eekkoonnoommiinniinn ffeetthhee--ddiillmmeessiinnii sa¤layacak araçt›r. ”(Che, Politik Yaz›lar, syf. 25)

Ve elbette, bunlar›n hepsini bir-likte ifade edecek olursak; burjuva-zinin direniflini ezecek, tüm emek-çileri birlefltirip örgütleyerek, yenibir ekonominin inflas›n› sa¤layacaktek mekanizma budur.

MMaazzlluumm:: Evet, neden bir dev-

lete, neden gerekti¤inde bask› uy-gulayacak bir mekanizmaya ihtiya-c›m›z oldu¤unu ekonomik boyutuy-la da Özlem tamamlam›fl oldu. Halkiktidar›n›n uygulayaca¤› demokra-sinin baz› özellikleriyle devam ede-lim:

Halk demokrasisi, toplumun enküçük biriminden, en üst düzeydekisiyasal sosyal birimlere kadar, bü-tün örgütlenmelerde, halk›n kendiyönetim birimlerini sseeççmmeessii,, ddeenneett--lleemmeessii ve ggöörreevvddeenn aallmmaass›› temeliüzerine yükselir. Bu, anlay›fl olarakda, fiilen de, üç-befl y›lda bir yap›-lan seçimlerle burjuva partilerindenbirini hükümete getirme sisteminedayal› burjuva demokrasisinden ta-mamen farkl›d›r.

Halk demokrasisi, en özlü haliy-le halk›n kendi kendini yönetmesi-dir. Halk›n yaflad›¤› ülkede eeggeemmeennoollmmaass›› da bu demektir zaten. Anti-emperyalist, anti-oligarflik devrimeönderlik eden proletarya partisi, buyönetim içinde önder ve yönetici birrol oynar. Ancak devrimi gerçeklefl-tiren cephe içinde yer alm›fl baflkahalk güçlerini temsil eden partilervarsa, bunlar da güçleri oran›ndahalk demokrasisi içinde yerlerinial›rlar.

HHaallkk››nn eeggeemmeennllii¤¤ii kavram›özellikle önemli ve kuflku yok ki bi-linçli, s›n›fsal bir tercihin ifadesidir.Bak›n mesela “Anayasa hukuku”tart›flmalar›nda iki kavram kullan›l›rço¤unlukla: HHaallkk eeggeemmeennllii¤¤ii veuulluuss eeggeemmeennllii¤¤ii.. Bunlar birbirlerin-

Bizim devrimanlay›fl›m›z,bilindi¤i gibi,sadece de-

mokratik muhteval› ol-may›p, s›n›fs›z toplumakadar varacak bir ke-sintisiz devrimdir. Buanlamda da, s›n›fs›ztopluma geçiflin temel-lerini oluflturmak içinproletarya diktatörlü¤üflart olmakla birlikte,ülkemiz koflullar›ndadevrimin yarataca¤› ilkdevlet biçimi DDeevvrriimmcciiHHaallkk ‹‹kkttiiddaarr›› olacakt›r.

Hayat›n

‹çindeki

TEOR‹

32 TEOR‹ 22 HHaziran 22008

den farkl› tercihlerdir. O sistemde,veya sistemin anayasas›nda hangisi-nin belirleyici oldu¤u, o sistemin veanayasan›n niteli¤ine iliflkin önemlibir ölçüdür. Burjuvazi bu noktadaelbette ""hhaallkk eeggeemmeennllii¤¤ii"" fikrinekarfl› hep ""uulluuss eeggeemmeennllii¤¤ii"" fikrinisavunur.

Sadece anayasada de¤il, Parla-mentoda da bunlar karfl› karfl›ya ge-lir. Mesela TBMM duvar›nda “ege-menlik Kay›ts›z fiarts›z Milletindir”yazar, halk›nd›r diye de¤il. Düzenpartileri söylemlerinde mmiilllleett iirraa--ddeessii’’nden söz eder, hhaallkk iirraaddee--ssii’nden de¤il. Biz halk›n egemenli-¤ini savunuyoruz.

Burjuvazi, egemenli¤in "halkad›na" de¤il, oonnddaann ddaahhaa yyüükksseekk vvee""kkuuttssaall"" oollaann ulusa ait olmas› ge-rekti¤ini söyler. Ulustan ne anlad›k-lar› da ayr› elbette. Ama mesele flu-dur; burjuvazi, halk› afla¤› gördü¤üiçin, egemenli¤in de halkta olmas›-na itiraz eder. Parlamenter sisteminoluflum dönemlerinde genifl halkkitlelerinin tamam›na oy hakk› ta-n›nmamas› da ayn› anlay›fl›n ürü-nüydü. Sömürücü egemenlere göre,egemenlik, nihayetinde kutsal, tan-r›sal bir olgu olagelmiflti yüzy›llar-d›r; bu nedenle de egemenli¤in kul-lan›l›fl› hhaallkkaa,, yyaannii rraassttggeellee iinnssaann--llaarraa,, ssookkaakkllaarrddaakkii kkaallaabbaall››kkllaarraaverilmezdi. Burjuvazi bunun yerine“yat›rd›klar› vergilerle ulusa ba¤l›-l›k borçlar›n› ödeyenler oy hakk›nasahip olursa, bu yüce egemenli¤inkullan›lmas› için gereken sayg› veciddilik sa¤lan›r." tezini savunmufl-tur uzun dönemler.

Sonraki geliflmeler içinde ggeenneellooyy hakk›n› tan›mak zorunda kalm›flolsalar da, burjuva ideolojisinin özüve burjuvazinin as›l düflüncesi bu-dur. Ellerinden gelse, emin olun ki,sadece burjuvazinin ve ittifaklar›n›noy hakk›na sahip oldu¤u bir sistemisterler. Örnek; 1789 Frans›z burju-va devriminin hemen sonras›ndayap›lan 1791 Anayasas›'nda "geneloy" hakk› yoktu. Seçimler iki dere-celiydi ve "ikinci” yan› as›l seçimekat›labilmek için bbeellllii bbiirr mmaall--mmüüllkkssaahhiibbii oollmmaa kkooflfluulluu aranacakt›. Ya-

ni aç›k olarak “demokrasi paras›olan için var” d›. Mücadeleler,ayaklanmalar sonucunda emekçilergenel oy hakk›n› kazand›lar fakatbu burjuva sisteminin genel s›n›fsalniteli¤ini de¤ifltirmedi elbette. Ege-menlik yine burjuvazide kald›. Verejimde “ulusun egemenli¤i” oldu-¤unu iddia ederek de kendi egemen-liklerini hep gizleme yoluna gittiler.

KKeemmaall:: Devrimci halk iktida-r›nda, biçimi, yöntemi, flekli neolursa olsun aslolan, yönetime hhaall--kk››nn eeggeemmeenn olmas›d›r. Devlet me-kanizmas›n› oluflturan, yönetimitemsil eden tüm organlar ve kurum-lar, bu ilkeyi temel alarak oluflturu-lacak, buna hizmet etti¤i, bunu sa¤-lad›¤› ölçüde varl›¤›n› sürdürecek,ifllevsizleflti¤i noktada da varl›¤›nason verilecektir.

ÖÖzzlleemm:: Bu nokta önemli ger-çekten de. Burjuva demokrasilerin-de “çok partilili¤in” varl›¤› ve geneloy hakk› sonucunda herkesin seçi-me kat›labilmesini “gerçek demok-rasi” diye adland›ranlar, sistemdebir eeggeemmeenn ss››nn››ff oldu¤unu unutu-yorlar. Burjuvazinin devleti “s›n›f-lar üstü” gösterme safsatalar›na tes-lim oluyorlar bu anlamda da. Oysa,devlette bir s›n›f›n egemenli¤i var-d›r. Bu anlamda burjuvazinin veyabizim gibi ülkelerde oligarflinin, ik-tidar› zaman zaman bir elden ötekieline aktararak kendi düzenini sür-

dürdü¤ünü görmemek, siyasi kör-lüktür.

Mevcut sistem içinde hangi par-ti seçimleri kazan›rsa kazans›n, eeggee--mmeennlliikk de¤iflmez. Parlamenteristlerbunu görmek istemez. Keza, bugünyine “devleti ele geçirme mücadele-si verilmemeli” fleklinde teoriler devar hat›rlanaca¤› gibi. ÖzellikleKürt milliyetçi hareketinde revaçtabu tür teoriler. Bu teori, devletin za-man içinde ortadan kald›r›laca¤› gi-bi yan tezlerle de destekleniyor.Devleti ele geçirmeyince devlet veona egemen olan s›n›f ayn› kalacakyani. Bu teoriler, bir yan›yla anar-flistlerden al›nt›d›r.

Proletarya diktatörlü¤ü, tarihiçindeki tüm devletlerden farkl› ola-rak bir “yar› devlet”tir, veya baflkabir ifadeyle “devlet olmayan dev-let”tir. Çünkü, bu devlet, s›n›flar›ortadan kald›rd›¤› oranda kkeennddiissiinniiddee ortadan kald›racakt›r. FakatMarksist-Leninist anlay›fl, s›n›flarmücadelesinin nesnel özellikleriniyok sayarak devletsizli¤i savunanaannaarrflfliizzmmddeenn de farkl›d›r. Anar-flizm, “her türden otoriteye, dolay›-s›yla proletaryan›n silahl› bir güçolarak, devlet biçiminde örgütlen-mesine de karfl›”d›r. Anarflizm, pro-letaryan›n eeggeemmeenn ss››nn››ff oollaarraakk öörr--ggüüttlleennmmeessiinnee karfl›d›r. Halbuki,bafltan da ortaya koydu¤umuz gibi,bunu yapmayan bir proletaryan›niktidar› elinde tutmas› da, sosyaliz-mi infla etmesi de mümkün deildir.Bu anlamda küçük-burjuva bir ak›molarak anarflistlerin teorisi, nesnelbir temele sahip olmayan bofl birhayalcilikten öteye geçmez. Ki nite-kim Engels de anarflistleri flu sözler-le mahkum ediyor; halk›n, proletar-yan›n devrimden sonra neden birotoriteye ihtiyaç duydu¤unu birazuzun bir al›nt›yla netlefltirerek bukonuya nokta koyal›m:

“... özerklikçiler ... otoriteyi zo-runlu k›lan bütün oIgulara gözleri-ni kapam›fllar, h›rsla sözcü¤ün ken-disine sald›r›yorlar. ... Anti-otorite-ciler ... toplumsal devrimin iillkk iiflflii--nniinn; otoritenin ortadan kald›r›lmas›olmas›n› istiyorlar. Bu baylar hiç,

Halk demok-rasisi, toplu-mun enküçük biri-

minden, en üst düzey-deki siyasal sosyalbirimlere kadar, bütünörgütlenmelerde,halk›n kendi yönetimbirimlerini sseeççmmeessii,,ddeenneettlleemmeessii ve ggöörreevv--ddeenn aallmmaass›› temeliüzerine yükselir.

Hayat›n

‹çindeki

TEOR‹

bir devrim görmüfller midir? DDeevv--rriimm,, eellbbeettttee kkii,, eenn oottoorriitteerr oollaann flfleeyy--ddiirr;; bu, nüfusun bir bölümünün ken-di iradesini, nüfusun öteki bölümü-ne tüfeklerle, süngülerle ve toplarla-akla gelebilecek bütün otoriteraraçlarla- dayatt›¤› bir eylemdir;ve e¤er muzaffer olan taraf yok ye-re yenik düflmek istemiyorsa, buegemenli¤ini, silahlar›n›n gericilerüzerinde yaratt›¤› terör ile sürdür-melidir. Paris Komünü, silahl› hal-k›n otoritesini burjuvaziye karfl›kullanmam›fl olsayd›, bir gün olsundayanabilir miydi? Tersine, ParisKomününü bundan yeterince ser-best bir biçimde yararlanmam›fl ol-makla suçlamam›z gerekmiyormu?” (Engels, Otorite Üzerine, Seç-me Yap›tlar, Cilt II, syf. 451)

KKeemmaall:: Sohbetimizin bu ilkbölümünü bitirirken, tart›flt›¤›m›zsorunun somut önemi üzerine bir-kaç noktay› daha belirtmek istiyo-rum.

Bugün dünyam›zda milyarlarca,ülkemizde onmilyonlarca insan aç.Bir o kadar› evsiz. O kadar› temizsusuz. Dahas›, sa¤l›k, e¤itim, bunla-

r›n hepsi sorun. Haklar ve özgürlük-ler sorun. Ama tüm bilimsel araflt›r-malar gösteriyor ki, dünyan›n kay-naklar›, özgürlükler bir yana, insan-l›¤›n maddi ihtiyaçlar›n› karfl›lama-ya yetiyor. Ama olmuyor iflte.

E¤er bu sorunlar dünyada ya daülkemizde çözülebilece¤i halde çö-zülmüyorsa, sorun ““iikkttiiddaarr››nn nniittee--llii¤¤ii””ndedir. Sorun, egemenli¤inkimde oldu¤undad›r. ‹ktidar›n nite-li¤inde de¤iflme sa¤land›ktan, yaniegemen s›n›f de¤ifltikten sonra, sö-mürücüler de¤il, emekçilerin ege-men oldu¤unda, ekonomik, siyasi,sosyal, kültürel, askeri tüm sorunla-r›n çözüm yolu aç›lm›fl olur. Çünküart›k her fley, tekellerin isteklerinegöre de¤il, halk›n ihtiyaçlar›na göreflekillendirilecektir.

‹flte bu flekillendirmeyi yapabil-memiz için halk›n egemenli¤i vehalk›n sömürücülere karfl› zor’u zo-runludur. Proletarya demokrasisisömürülen ço¤unlu¤un, sömürenaz›nl›k üzerindeki diktatörlü¤üdür.Bu noktada Lenin’in flu sözleriniaktaray›m: “Proletarya diktatörlü-¤ü, ‘tam’ demokrasi, zzeennggiinn oollssuunn,,yyookkssuull oollssuunn herkes için demokrasi

olamaz; proletarya diktatörlü¤ü,yeni bir biçimde -proleterler ve ge-nel olarak yoksullar için- demokra-tik, yeni bir biçimde -burjuvaziyekarfl›- diktatörce bir devlet olmal›-d›r.” (Aktaran Stalin, Leninizmin‹lkeleri, syf.48)

“Saf veya mükemmel” bir de-mokrasi yoktur; böyle tan›m ve ha-yaller, demokrasinin s›n›fsall›¤›n›nyads›nmas› veya unutulmas›d›r. De-mokrasi bir yan›yla diktatörlüktürve egemen s›n›flar›n elinde, s›n›fdüflmanlar›n›n direncini ezmedekulland›¤› bir ayg›tt›r; demokrasi yaaz›nl›k durumdaki burjuvazi içindirya da ço¤unluk olan proletarya veemekçi s›n›flar için. ‹‹llkkii burjuva de-mokrasisidir, burjuvazinin iktida-r›nda uygulan›r; iikkiinncciissii halk de-mokrasisidir; devrimci halk iktida-r›nda uygulan›r; iki uzlaflmaz s›n›f›birden içine alacak bir demokrasiyetarih hiç tan›k olmad› ve olmaya-cakt›r da.

Sevgili Yürüyüfl okurlar›, hafta-ya proleterya diktatörlü¤ü ve halk›negemenli¤indeki demokrasinin flek-li üzerine sohbetimize devam etmeküzere flimdilik hoflçakal›n.

Dersim Belediye Bafl-kan› Songül Erol Abdil12 Haziran günü Beledi-ye Konferans salonundayapt›¤› aç›klamayla Der-sim’de artan koruculukuygulamalar›na dikkatçekerek AKP’nin pake-tinden asimilasyon, aç-l›k, yok sayma politikas›-n›n ç›kt›¤›n› söyledi.

“Dersim’de birçok in-san›m›z›n köyleri yak›l-d›, köyleri boflalt›ld›.fiimdi ise aç b›rakarak,dilencilefltirerek Dersimhalk› koruculaflt›r›lmayaçal›fl›l›yor. Ve insanlar›-m›z H›z›r Pafla sofras›naoturtulmak isteniyor.

Dersim halk› H›z›r Paflasofras›n› biliyor, H›z›rPafla dönekli¤in simgesi-dir. Pir Sultan ise dara¤a-c›na kendisi giderek kah-ramanl›¤›n ad›d›r. Canlarbizim felsefemiz iflte bu-dur. Bizim felsefemiz PirSultanlar’›n, fieyh Bed-rettinler’in felsefesidir.Kahramanlar›m›z›n yo-lunda yürümek bize ya-rafl›r”denilen aç›klamadahalka korucu olmamaça¤r›s› yap›ld›.

Bas›n toplant›s›naDersim Temel Haklar veçok say›da DKÖ ile sen-dikalar da kat›larak des-tek verdi.

Yürüyüfl Dergisi okurlar›n›n her hafta yapt›klar›dergi sat›fllar› bu haftada AAnnttaallyyaa, MMaallaattyyaa,, ‹‹zzmmiirr,,AAddaannaa vvee AAnnttaakkyyaa’’da devam etti.

Malatya Cemal Gürsel Caddesi’nde dergi sat›fl›yapan Yürüyüfl okurlar› yo¤un ya¤mura ra¤men Yü-rüyüfl’ü halka ulaflt›rd›lar.

Antakya’da ise okurlar›m›z Harbiye, ‹smailli Ma-hallesi’nde sat›fl yapt›lar.

Antalya’da dergi sat›fl› her hafta oldu¤u gibi buhaftada devam etti. 14 Haziran’da Maz›da¤› Mahal-lesi’nde sat›fl yapan okurlar›m›z 15 Haziran günü deKürt halk›n›n yo¤unlukta oldu¤u Günefl Mahalle-si’ndeydiler.

‹zmir’de dergi sat›fl› 14 Haziran günü emekçi ma-hallelerinden biri olan Gültepe’de yap›ld›. Megafon-lar›yla, Gültepe halk›na, gerçekleri anlatan okurlar›-m›z halk›n ilgisiyle karfl›laflt›lar.

Yap›lan dergi sat›fllar›nda AKP’nin Amerikan ifl-birlikçili¤i teflhir edilirken, yoksullu¤un, yozlaflma-n›n sorumlusu AKP’ye ve oligarfliye karfl› mücadeleça¤r›s› yap›ld›.

Dersim Koruculaflt›r›lamaz!“H›z›r Pafla Sofras›na Oturmay›z”

Say›: 151 33TEOR‹

YÜRÜYÜfi HHER YYERDE!

DDiissiipplliinn,, yaflamda, düflüncedeve üretimde planl› ve programl› ol-mak demektir. Böyle bir tan›mdadisiplin bir yyaaflflaamm vvee ddüüflflüünnccee ttaarr--zz››’’d›r.

Fakat, disiplin burjuvazinin de-¤il, proletaryan›n yaflam ve dü-flünme tarz›d›r. Proletaryan›n ya-flam› kolektiftir. Bir proleter tekbafl›na bir fley de¤ildir, o ancak di-¤er proleterlerle birlikte, kolektifbir üretim ve örgütlülük içinde var-l›¤›n› sürdürebilir, güç olabilir vegelece¤e iliflkin umut besleyebilir.

Dolay›s›yla, proletaryan›n yafla-m›n›n temelinde kolektivizm vard›r.Kolektif bir yaflam, kolektif bir ör-gütlülük ise, di¤er özelliklerinin ya-n›nda, ancak s›k› bir disipline desahip olarak var olabilir. Dolay›s›y-la, pprroolleettaarryyaa iiççiinn ddiissiipplliinn,, onun dü-flüncesini de flekillendiren yaflamkoflullar›n›n bir gereklili¤idir.

Proletarya partisini ““ççeelliikk ddii--ssiipplliinnee ssaahhiipp pprrooffeessyyoonneell ddeevvrriimm--cciilleerriinn öörrggüüttüü”” fleklinde tan›mla-yan Lenin, disiplinin hayati önemi-ni flöyle ifade eder; ““PPrroolleettaarryyaa--nn››nn ppaarrttiissiinniinn ddeemmiirr ddiissiipplliinniinnii,,öözzeelllliikkllee oonnuunn ddiikkttaattöörrllüü¤¤üü ss››rraa--ss››nnddaa aazz››cc››kk ddaa oollssaa zzaayy››ffllaattaannkkiimmssee ggeerrççeekkttee,, pprroolleettaarryyaayyaakkaarrflfl›› bbuurrjjuuvvaazziiyyee yyaarrdd››mm eettmmeekk--tteeddiirr..”” (Sol Komünizm)

BBuurrjjuuvvaazzii iissee bbiirreeyycciiddiirr,, yaflamve düflünce tarz› da bireycilik üze-rine oturur. Tek tek baz› burjuvalar,s›n›fsal ç›karlar› için çok disiplinlide olabilirler. Fakat bireyci bir ide-olojinin temsilcileri olarak asalakve bohem bir yaflam içindedirler.Bireyci, birey olarak yaflamak, ca-n›n›n istedi¤ini, can›n›n istedi¤i za-manda yapmak ister. Ve sömürücüasalak bir s›n›f olan burjuvazininbunu yapabilme olanaklar› da var-d›r.

Fakat, bu demek de¤ildir ki;burjuvazinin egemen oldu¤u kapi-talist sistemde disiplin yoktur! HHaa--yy››rr,, kkaappiittaalliisstt ddüüzzeennddee ddee ddiissiipplliinnvvaarrdd››rr.. Hem de eenn ss››kk›› vvee zzoorrbbaaccaaolan› vard›r.

Kapitalist düzen, devlet örgüt-lenmesini de, çal›flma yaflam›n› da

dakikalar›, saniyeleri hesaplanm›flbir disiplinle yönetir. Fakat, bbiirriinn--cciissii burada disiplin alt›na al›nankesimler burjuvazi de¤il, emekçi-ler ve halkt›r. ‹‹kkiinncciissii,, bu disiplindehalk›n bir ç›kar› olmad›¤› için, hal-k›n gönüllü olarak hayata geçirdi-¤i bir disiplin de¤il, zoraki bir di-siplindir. Zoraki disiplin, büyükoranda bask› ve maddi teflvik kul-lan›larak hayata geçirilir.

Burada disiplin bir yaflam biçi-mi, bir kültür, bir düflünce tarz› de-¤il, kendisine azami düzeyde hiz-met ettirmenin yöntemidir.

Proletaryan›n disiplini, bununtersine ggöönnüüllllüü bir disiplindir. Çün-kü proletaryan›n disiplini kendi ik-tidar› yani kendi s›n›fsal ç›karlar›içindir. Proletarya, ancak birli¤in-den ve çelik disiplininden güç alanbir parti önderli¤inde iktidar›n› ku-rabilir ve sürdürebilir. Ayn› flekildeproletaryan›n, partisi arac›l›¤›ylamilyonlarca iflçi ve emekçi kitlele-re disiplin ruhunu kazand›rmadanda iktidar›n› sürdürebilmesi müm-kün olmaz.

Proletaryan›n örgütünde birli¤isa¤laman›n yolu, kararlar›n afla¤›-dan yukar›ya demokratik bir flekil-de al›nmas› ve demokratik bir sü-recin sonucunda al›nan bu karar-lar›n, yukar›dan afla¤›ya merkezi-yetçilik ilkesi gere¤i, disiplinli birflekilde hayata geçirilmesidir. Do-lay›s›yla, proletarya ve halk örgüt-lerinde (ya da organlar›nda) disip-lin demokratik bir sürecin sonucu-dur.

Stalin, proletarya partisinde di-siplinin, demokratik karar almasüreci ile birlikteli¤ini flöyle ifadeeder; ““KKuuflflkkuussuuzz kkii bbuu,, ppaarrttiiddee ffii--kkiirr ssaavvaaflfl››mm››nnaa yyeerr oollmmaadd››¤¤›› aann--llaamm››nnaa ggeellmmeezz.. TTaamm tteerrssiinnee,, ddee--

mmiirr ddiissiipplliinn,, eelleeflflttiirriiyyee vvee ffiikkiirr ssaa--vvaaflfl››mm››nnaa eennggeell oollmmaakk flflööyyllee dduurr--ssuunn,, ppaarrttiinniinn bbaa¤¤rr››nnddaa eelleeflflttiirriiyyiivvee ffiikkiirr ssaavvaaflfl››mm››nn›› ggeerreekkttiirriirr.. ÜÜss--tteelliikk bbuu,, ddiissiipplliinniinn ‘kör’ disiplinoollmmaass›› ddaa ddeemmeekk ddee¤¤iillddiirr..

TTaamm tteerrssiinnee,, ddeemmiirr ddiissiipplliinn,,bbiilliinnççllii vvee ggöönnüüllllüü oollaarraakk kkaabbuulleeddiilleenn bbiirr iittaaaatt›› öönnggöörrüürr,, ççüünnkküü,,aannccaakk bbiilliinnççllii bbiirr ddiissiipplliinn,, ggeerr--ççeekktteenn demir disiplin oollaabbiilliirr..AAmmaa ffiikkiirr ssaavvaaflfl››mm›› bbiittiinnccee,, eelleeflfl--ttiirrii ttüükkeenniipp kkaarraarraa vvaarr››ll››nnccaa,, bbüü--ttüünn ppaarrttii üüyyeelleerriinniinn iirraaddee bbiirrllii¤¤iivvee eeyylleemm bbiirrllii¤¤ii flflaarrtttt››rr.. BBuu,, ööyylleebbiirr zzoorruunnlluu flflaarrtttt››rr kkii,, oonnssuuzz nneebbiirrlleeflflmmiiflfl ppaarrttii,, nnee ddee ppaarrttiiddee ddee--mmiirr ddiissiipplliinn ddüüflflüünnüülleebbiilliirr..”” (Leni-nizmin ‹lkeleri)

Demokratik karar alma süreci,gönüllü birli¤in ve demir disiplininde temelini oluflturur. Fakat, de-mokratik karar alma sürecinin özüyanl›fl kavrand›¤›nda, örgütü tar-t›flmalara bo¤arak, ifllemez halegetirme özgürlü¤ü gibi alg›lanabil-mektedir.

Demokratik karar alma süreci,““ss››nn››rrss››zzccaa,, ddiissiipplliinnssiizzccee,, aammaaçç--ss››zz,, hheeddeeffssiizz vvee ssoorruummssuuzzccaa”” birtart›flma özgürlü¤ü de¤ildir. Tersi-ne, birli¤i parçalay›c› de¤il, birli¤isa¤lamlaflt›r›c›; disiplini bozucude¤il, disiplini pekifltirici, örgütü t›-kay›c› de¤il daha sa¤l›kl› iflletme-ye hizmet eden bir süreçtir.

Disiplin konusundaki yanl›flkavray›fllardan bir di¤eri, disiplinimekanik, yarat›c›l›ktan ve inisiya-tiften uzak bir iflleyifle, ka¤›t üze-rinde belirlenmifl kurallar bütünü-ne indirgemektir.

Bu uç kavray›fl›n yaflamdakisonucu da, plan, program ve ku-rallar›n yaflam›n ihtiyaçlar›na göreflekillendirilmemesi ve geliflimehizmet etmesi gereken disiplinin,yer yer geliflimin önünde bir engeldurumuna getirilmesidir.

Devrimci disiplin, canl› birorganizmad›r; örgütü ve kiflilerigelifltirdi¤i, kolektivizmle, üretken-likle, k›sacas›, örgütün her alanda-ki canl› yaflam›yla bir bütünoldu¤u ölçüde güçlü ve kal›c› olur.

B‹LG‹

D‹S‹PL‹N

12 Haziran’da ‹stanbul Üsküdar1. A¤›r Ceza Mahkemesi'nde devamedilen, 19 Aral›k Ümraniye hapis-hanesinde yap›lan katliam›n dava-s›nda, yaflanan geliflmelerden biriside flu oldu;

Duruflmaya kat›lan Adalet ve‹çiflleri Bakanl›klar› avukat›, ölüm-lerden tutuklular›n sorumlu oldu¤u-nu belirterek, Ümraniye’de 19 ara-l›k’ta askerler taraf›ndan s›k›lankurflunla ölen Alp Ata Akçayöz’ünailesine hükmedilen tazminat›n tu-tuklulardan al›nmas›n› istedi.

Alp Ata AKÇAYÖZ’ün ailesi 18Ekim 2001’de Adalet ve ‹çiflleri ba-kanl›klar› aleyhine tazminat davas›açm›fl, dava 27 fiubat 2004’te AlpAta Akçayöz’ün ailesine 53 milyarTL tazminat ödenmesi karar›n›nç›kmas›yla sonuçlanm›flt›. Adalet ve

‹çiflleri Bakanl›klar› önce, Dan›fltay10'uncu Dairesi'ne baflvurarak bukarara itiraz ettiler. Dan›fltay 10'un-cu Dairesi, fiubat 2005’te ““OOllaayyddaaddeevvlleettiinn hhiizzmmeett kkuussuurruu bbuulluunnuu--yyoorr......”” karar›yla iki bakanl›¤›n bafl-vurusunu reddetmiflti.

Fakat, her iki bakanl›k da devle-tin katliam›n›n sorumlulu¤unu, kat-ledilen tutsaklara y›kmaya çal›fl›-yorlar. Üsküdar 1. A¤›r Ceza Mah-kemesi'nde görülen duruflmaya ikibakanl›k ad›na kat›lan Av. MuratÇak›r’›n tazminat›n tutsaklardanal›nmas›na iliflkin istemi de bununifadesidir.

Asl›nda, iki bakanl›¤›n tazminatüzerinden katliam›n sorumlulu¤un-dan kurtulma giriflimleri, katliam›nhemen arkas›ndan katledenlere de-¤il, tutsaklara aç›lan davalarla ayn›

hukuk, adalet anlay›fl›n›nifadesidir.

Devletin hukuku, adaletiyoktur. Tutsaklar› aç›ktanhapishanelere düzenledi¤ioperasyonla katletmifl, fa-kat yapt›¤› katliam›n so-rumlulu¤unu, yarg› gücünüelinde bulundurman›navantaj›yla tutsaklar›n üze-

rine atmaya çal›flmaktad›r.

Kuflkusuz, oligarflinin yarg›s›,düzenin ç›karlar› çerçevesinde ka-rarlar alabilir, tutsaklar› kendi yapt›-¤› katliamdan dolay› da suçlayabi-lir.

Fakat böyle olmas›, devletin kat-liamdaki sorumlulu¤unu örtmeyeya da azaltmaya yeter mi? Tersine,katliamc› devletin, ayn› zamandaadaletsiz, hukuk ve yasa tan›maz ol-du¤unu da gösterir.

Devletin katliamdaki sorumlulu-¤u mahkeme kararlar›na ihtiyaçduymayacak ve mahkeme kararla-r›yla gizlenemeyecek kadar aç›kt›r.

Devlet, katliamdaki sorumlulu-¤unu üstlenmekle kalmamal›, kat-liam›n sorumlular›n› da yarg›lama-l›d›r.

Say›: 151 35TECR‹T

19 Aral›k’taki ölümlerden Kim Sorumlu?

12-13-14-15 Hazirang ü n l e r ib o y u n c aDDeerrssiimm Sa-nat Soka-¤›’nda aç›kolan “Ürete-

rek Direnen, Direnerek Üretenlerin”sergisi sona erdi. Sergi halk›n veçevre esnaf›n›n sahiplenmesiyle kar-fl›laflt›. Dört gün boyunca sergiyi ge-zenlere F Tipi hapishanede yaflanankoflullar anlat›ld›.

Olumlu tepkilerin al›nd›¤› sergi-de Dersim halk› geçmifline, gelenek-

lerine ve “Direnenlere” sahipç›kt›¤›n› gösterdi. Sergiyi gör-meye gelenlerin pek ço¤u ser-gilenen ürünler için “bunlar›niçin satm›yorsunuz” diyerek“Biz evimizde bu ürünleri gör-mek isteriz, hem hapishanede-

kilere bir katk›s› olur” diyerek sahip-lenmelerini gösterdiler.Halaylar çekilerek, hep birlikte tür-küler söylenerek dört gün aç›k olansergide polisin halk› tedirgin etmeçabalar›na ra¤men coflku ve sahip-lenme hakimdi.

***‹‹zzmmiirr’de 10-17 Haziran tarihleri

arar›sanda aç›lan tutsak ürünleri ser-gisi Sevgi Yolu’nda bir hafta boyun-ca sergilendi.

Aç›l›fl› Grup Gün›fl›¤›’n›n verdi¤idinletiyle bafllayan sergi 17 Hazirangünü sona erdi. Her gün yeni ziya-

retçileri olan serginin son gününde‹zmir de konservatuarda okuyan birhalk müzi¤i ö¤rencisi ba¤lama çala-rak ve türküler söyleyerek destekoldu. ‹nsanlara tecritin anlat›ld›¤›sergiye de¤iflik kesimlerin ziyaretle-ri oldu. Sergiyi ziyaret edenler ara-s›nda tecrit gerçe¤ini hiç bilmeyeninsanlar vard›. Tecriti ilk kez duyan-lar anlat›lanlar karfl›s›nda flaflk›nadönüp üzüntülerini belirtirken tut-saklar›n zor koflullarda, imkans›zl›k-lar içinde ürettikleri ürünleri görüpsayg›lar›n› ifade ediyordu.

Tutsak Ürünleri Sergisi direnme-nin ve üretme-nin s›n›r›n›n ol-mad›¤›n bir kezdaha anlatt›.Turistlerinde il-gisini çekensergi be¤eniylekarfl›land›.

Dersim ve ‹zmir’de

Direnenlerin SergisiCoflkuyla Sona Erdi

Dersim

‹zmir

36 TECR‹T 22 HHaziran 22008

TAYAD’l› Aileler’in 2 y›ld›r dü-zenledi¤i Haydi Kolkola fienli¤i 15Haziran günü Pir Sultan Abdal Kül-tür ve Derne¤i Sar›yer fiubesi bah-çesinde yap›ld›.

TAYAD Baflkan› Mehmet Güvelflenli¤in amac›n› anlatan bir aç›l›flkonuflmas› yaparak “TAYAD’la da-yan›flmak tutsaklarla dayan›flmakt›r.Bizlere on y›llard›r dayan›flma vemücadelemizde engel olamazlar.Biz hepimiz birbirimize s›k› ba¤›m-l›y›z, biz büyük bir ailenin fertleri-yiz. Umudumuzu büyük tuttuk vebüyütüyoruz. Umudumuzun kayna-¤› tutsaklar›m›z, flehitlerimiz, ide-olojimizdir” dedi. Güvel konuflma-s›na Naz›m Hikmet’in bir fliiriyleson verdi.

fienlik Gazeteci Yazar AlperTurgut ve fiair Ruhan Mavruk’unsöyleflisiyle devam etti. Alper Tur-gut ayd›n olman›n getirdi¤i bedelle-re de¤inirken, tecritle ilgili yazm›floldu¤u Sessizli¤e Karfl› kitab›n› an-latt›. Ruhan Mavruk da ç›karm›fl ol-

du¤u kitaplar›ndan bahsetti.

“Kahramanlar Ölmez Halk Ye-nilmez” pankart›n›n cemevi bahçe-sine as›ld›¤› flenlikte, cemevi bahçe-sinin giriflinde tutsaklar›n yapm›floldu¤u ürünler sergilendi, kitapstand› aç›ld›.

TAYAD’l› ailelerin foto¤raflarlatarihini anlatan bir resim sergisi deflenlikteki yerini ald›.

fienli¤in aç›l›fl›ndaki konuflma-n›n ard›ndan sahneye ilk olarak sa-natç› Ercan Ayd›n ve sonras›ndaNurettin Güleç ç›karak Zazaca veTürkçe parçalar›n› seslendirdiler.Türkülerin ard›ndan ‹dil TiyatroAtölyesi Bilgesu Erenus’un yazd›¤›Ümit ‹lter’in fliirlerinden tiyatroyaçevrilen ölüm orucu flehitleri Cananve Zehra Kulaks›z’›n direnifllerinianlatan Onuncu Köyün Fidanlar›adl› oyunu sergiledi. Canan ve Zeh-ra’n›n direniflinin anlat›ld›¤› oyunlaAr mutlu halk› duygulu anlar yaflar-ken “Kahramanlar Ölmez Halk Ye-nilmez, Yaflas›n Ölüm Orucu Dire-

niflimiz Kurtulufl Kavgada ZaferCephede” sloganlar› hiç susmad›.Tiyatronun ard›ndan bir konuflmayapan Canan ve Zehra’n›n babas›TAYAD’l› Ahmet Kulaks›z’›n “Ca-nan ve Zehra bana ciddi sorumlu-luklar b›rakt›lar o sorumluluklar›yerine elimden geldi¤ince getirece-¤im. Ba¤l›l›klar›n› sevdi¤im, Ba-¤›ms›zl›klar›n› sevdi¤im mücadele-lerini sevdi¤im Canan ve Zehra’ylagurur duyuyorum” sözleri dakika-larca alk›flland›.

Ve sahneyi Grup Yorum alarakHaydi Kol Kola adl› flark›lar›ylakonserlerini açt›lar. Yorum’un sah-ne almas›yla flenli¤e kat›lan 1000kifli coflkulu halaylar çekti, Yorumflark›lar›n› hep birlikte söyledi. Ar-mutlu’ya iliflkin ezgilerinde seslen-dirildi¤i Yorum konserinde çocuk-lar sahneye ç›karak Yorum’la birlik-te zafer iflaretleriyle ve yumruklarhavada marfl söylerken flenlik Yo-rum’un Hakl›y›z Kazanaca¤›z mar-fl›n› söylemesiyle bitirildi.

Haydi Kolkolafienli¤i’nde BinlerHalaya Durdu

Bir bas›n toplant›s› düzenleyen,Abdullah Öcalan’›n avukatlar›, ‹mra-l› Adas›’nda tek bafl›na tutulan Öca-lan’a a¤›r tecrit uyguland›¤›n› ve sis-tematik hak ihlallerine maruz b›ra-k›ld›¤›n› söylediler.

‹HD ‹stanbul fiubesi’nde bas›ntoplant›s› yapan avukatlardan Av.Hatice Korkut, Öcalan’›n tutuldu¤u‹‹mmrraall›› TTeekk KKiiflfliilliikk CCeezzaaeevvii’ni ‘‘GGuu--aannttaannaammoo cceezzaaeevvii öörrnnee¤¤iinnddee oolldduu--¤¤uu ggiibbii öözzeell vvee aayyrr››mmcc›› uuyygguullaammaa--

llaarr››nn yyaaflflaanndd››¤¤››,,hhuukkuukkuunn nnüüffuuzzeettmmeeddii¤¤ii aaddaacceezzaaeevvlleerriinnddeennbbiirrii’’ olarak ta-

n›mlad›.

CPT’nin (Uluslararas› ‹flkenceyiÖnleme Komitesi) Mart 2008 tarihliraporunda da, ‹mral› Hapishanesi’neiliflkin benzer tespitlerin yap›ld›¤›belirtilen aç›klamada, Öcalan’›n tec-rit koflullar›; “baflta savunma hakk›olmak üzere, d›fl dünya ile iletiflim,sa¤l›k, bas›n ve yay›na eriflim, hava-land›rma vb. haklar›... k›s›tlanmak-tad›r. Mektup yazma olana¤› bulun-mamakta, ... cezaevlerinden gönderi-

len mektuplar nadiren ve ço¤unlukla

karalanm›fl olarak verilmektedir.

Odas›nda sadece tek dalgaya ayar-

lanm›fl bir radyo bulundurabilmekte

ve ancak 10 gün öncesinin gazetele-

rine eriflebilmekte, hiçbir yasal da-

yanak gösterilmeden baz› dergiler ile

tüm Kürtçe yay›nlara eriflimi engel-

lenmektedir.” fleklinde ifade edildi.

Avukatlar ayr›ca, toplatma karar›

olmayan kitaplar›n verilmedi¤ini,

aç›k görüfl, telefon kullanma, avukat

ve aile d›fl›nda üç kifliyle görüflebil-

me gibi haklardan da yararland›r›l-

mad›¤›n› belirttiler.

Öcalan’›n Avukatlar›Tecrit Koflullar›n› Anlatt›

9 Haziran tarihli Birgün’de Bü-lent Forta’n›n yaz›s›n›n bafll›¤›n›görenler bir an gözlerine inanama-d›lar. Tastamam flöyle yaz›yordu:

TTEEKK YYOOLL DDEEVVRR‹‹MM

Bu flaflk›nl›kla gazeteyi okumayadevam edenlerin flaflk›nl›¤› MelihPekdemir’in köflesine bak›nca dahada artacakt›. Çünkü oradaki bafll›ktada flu sat›rlar okunuyordu:

DDEEVVRR‹‹MM!! HHEEMMEENN fifi‹‹MMDD‹‹……

Ne oluyordu Birgün’de? Gazete-yi baflka birileri mi ele geçirmifltiacaba?

Bir süredir ÖDP’de ve buna pa-ralel olarak Birgün Gazetesi’ndeyaflananlar› az çok bilenler asl›ndabu bafll›klara çok da flafl›rmad›lar.

ÖDP’nin bir “kanad›” ve Bir-gün’deki o kanada mensup yazarlar,bir süredir devrimi, devrimcili¤i““yyeenniiddeenn”” keflfetmifl görünüyorlar-d›.

Mesela, geçen y›l›n sonlar›ndada flöyle bir haber okuduk Bir-gün’de:

“Artvin'de anma, panel, konser

12 Eylül'ün karanl›k günlerinde,bask›n›n, iflkencenin, ölümün, fafliz-min karfl›s›nda dimdik duran, mü-cadeleden ve direniflten asla vaz-geçmeyen... ve adlar› sayfalara s›¤-mayan en güzel 42 çocu¤unu yitir-miflti Artvin halk›. ‹flte o Artvin hal-k› önceki gün o dönemde ve dahasonra yitirdi¤i tüm devrimci evlatla-r›n› bir etkinlikle and›.” (24 Aral›k,2007)

Kimler yoktu ki bu panelde;O¤uzhan Müftüo¤lu panelin ilk ko-nuflmac›s›yd›. ÖDP Genel BaflkanYard›mc›s› Alper Tafl’tan MahmutMemduh Uyan’a kadar tüm tasfi-yeciler oradayd›.

12 Eylül'deki teslimiyet çizgisisanki hiç olmam›fl gibi, sanki da¤la-r› modas› geçmifl mücadele mekan-

lar› olarak ilan etmemifller gibi,"Fatsa'da, Artvin'de da¤a ç›kanla-ra" övgüler yap›lmaya bafllan›yorduÖDP’nin bir kesimi taraf›ndan...Y›llard›r ggeerriillllaayy›› kavram olarakbile a¤›zlar›na almayanlar, birdenflehitleri, Karadeniz’de da¤lara ç›-kanlar› hat›rlam›fllard›. Süpürgeli,aynal›, z›r›lt›l›, düdüklü, k›rm›z›kartl›, hoplay›p z›plamal›, hatta so-yunmal› eylemlerle dolu bir prati¤inyarat›c›lar›yla gerillay› yanyana dü-flünmek, pek mümkün de¤ildi.

“Geceleri evleri bas›lmadanuyuyabilenlerin partisi” olmakla,risksiz devrimcilik yapmakla övü-nenlerle flehitleri birlikte düflünmekde zordu. Ne olmufltu da y›llar son-ra bunlar yanyana geliyorduÖDP’de?

Mesela geçen hafta, “Yumrukluy›ld›z aln›m›z›n ak›d›r” bafll›¤› var-d› Birgün’deki bir yaz›da da. Oysa,Devrimci Yol THKP-C’nin afl›lma-s›yd›. ÖDP’yle de Devrimci Yol’uaflmam›fllar m›yd›? “Y›ld›zl› yum-ruk” geçmiflte kalmam›fl m›yd›?Bunun böyle oldu¤unu söyleyenler,kendileriydi.

ÖÖDDPP’’nniinn BBiirr KKaannaadd››nn››nn ‘‘BBaaflfl››nnaa DDüüflfleenn TTaaflfl’’

Bu çevreyi izleyenler, ÖDP’ninbaz› yöneticilerinin ve Birgün ya-zarlar›n›n bir kesiminde flafl›rt›c› birde¤iflim gördüler;

Birgün Gazetesi’nin manfletle-rinde emekçilere, eylemlere ola¤a-nüstü yer verilmeye baflland›.

Partinin Genel Baflkan›, krizlerekarfl›, istikrardan yana politikalarsavunurken, Birgün’ün köfle yaz›la-r›nda devrimcilerin istikrar isteme-yece¤i, krizlerin mücadeleyi gelifl-tirmek için f›rsat oldu¤u yolundayaz›lar ç›k›yordu... ‹nönü Alpat’›nço¤unlukla flehitlerle ilgili yaz›larayer verdi¤i köflesine bile Birgün’deyer bulunamam›flken, bu yaz›lar bi-le rahats›zl›¤a yol açm›flken, flimdibu flehit aflk› nereden ç›km›flt›?

Ne oluyordu gerçekten?

Bu “devrimci” söylem neredenicabetmiflti?

AB’ye uyum yasalar› karfl›s›ndasarhofl olup ““AAmmaa bbuu ddeevvrriimm”” diyeyazan Melih Pekdemir ne olmufltuda hidayete erer gibi, flimdi baflkabir devrimden söz eder olmufltu?

Halk›n böylesi durumlar› tarifetmek için kulland›¤› o çok güzeldeyimle sorarsak, bu arkadafllar›nbafl›na tafl m› düflmüfltü acaba?

Kuflkusuz devrimin yeniden kefl-fi, devrimci söyleme böylesine ye-niden sar›l›fl, durduk yerde gerçek-leflmemiflti. Müftüo¤lu ve eski DYyönetimini oluflturan kadrolar›n ba-fl›na tafl düflmemiflti ama, Ufuk Urasdüflmüfltü.

ÖDP içinde Ufuk Uras’ta simge-leflen çizgi yerleflip güçlendikçe,ÖDP’nin belli kesimleri elefltirel birtutum gelifltirmeye bafllam›fllard›.Bunun da bafl›n› yine –garip ve çe-liflkili görünecektir ama– O¤uzhanMüftüo¤lu çekiyordu. Müftüo¤lu,2003’ten itibaren yazd›¤› yaz›larda,sanki ÖDP’yi do¤uran politikalar-da, teorilerde kendisinin hiçbir pay›yokmufl, kendisi oraya tamamensonradan gelmifl biriymifl gibi elefl-tiriler yap›yor, solun k›y›ya vurma-s›ndan, tatl› su solculu¤undan kur-

Say›: 151 37ÖDP

E¤er devrimcilik bbir yaflamtarz› dde¤ilse, bbir düflünce vveruh hhali dde¤ilse vve ssadece iiççat›flmalarda, kkoltuk kkavga-lar›nda kkullan›lan bbir malze-me dderecesine ddüflürülmüflse,orada uutan›las› bbir çürümeve ddejenerasyon vvard›r ve nnegüzel ssözler, nne kkeskin ddeyifl-ler, bbu ççürümeyi öörtemez.

ÖDP-DY’de Devrimcili¤in ‘Yeniden’ Keflfi -1

Ufuk Uras’a teflekkürler...

tulmak gerekti¤inden dem vuruyor-du.

Sonra yazd›klar› daha köfleli ha-le geldi. Sonran›n tam zamansalkarfl›l›¤›, Müftüo¤lu ve birlikte dav-rand›klar›n›n, ÖDP içinde UfukUras karfl›s›nda ald›¤› “yenilgi”dir.

Ayr›l›k, seçimlerde alenileflti;Ufuk Uras, dayatmayla kendi seçimpolitikas›n› uygulad›.

Peki buraya nas›l gelinmiflti vebu “ayr›flma”n›n maddi, siyasi te-melleri neydi?

SSaavvrruulluuflflllaarr vvee ‘‘YYeenniiddeenn’’DDöönnüüflfllleerr

Teorisi ve prati¤iyle, DevrimciYol ve ÖDP, Türkiye solu aç›s›ndanönemli dersler tafl›yor. ElbetteÖDP’den kitlelerin nas›l örgütlene-ce¤inin, bir direnifl çizgisinin nas›lgerçeklefltirilece¤inin, devrimci birörgütün nas›l oluflturulaca¤›n›n,yoldafll›k iliflkilerinin dersini almakmümkün de¤il. DY ve ÖDP, Türki-ye solu aç›s›ndan birçok olumsuzlu-¤un dersidir. Ama ders derstir ve buanlamda da ÖDP, üzerinde durul-mas›, tart›fl›lmas› gereken bir hare-kettir.

ÖDP’yi bugün tart›flma günde-mimize tafl›yan, yukar›da vurgulad›-¤›m›z gibi, ÖDP saflar›nda, en az›n-dan bir kesiminde devrimcili¤in ye-niden keflfidir.

““YYeenniiddeenn”” kavram›, bir dönemç›kard›klar› yay›n organ›na isminide verdikleri gibi, Devrimci Yol veÖDP tarihinde adeta özel bir yeresahiptir. Bu kavram›n tafl›d›¤› özelönem, asl›nda hareketin geliflim ta-rihi boyunca s›k s›k savrulmalar,kesintiler yaflam›m›z olmas› nede-niyledir. Bugünkü devrimcili¤i ke-flifleri de yine böyle uzun bir savrul-ma, uzaklaflma döneminin arkas›n-dan geldi¤i için, durumu en iyi ifa-de eden kelime yine “yeniden” ola-cakt›r.

1972 sonras›nda hareketin yöne-timini üstleneceklerin baz›lar›,1970’lerin bafl›nda THKP-C hare-ketinin militanlar›yd›lar. Politiklefl-mifl Askeri Savafl Stratejisi’ni, onun

içerdi¤i temel kavramlarla söyler-sek, öncü savafl›n›, silahl› propagan-day› savunuyorlard›. Devrimi, sos-yaizmi savunuyorlard›.

Sonras›nda hareket K›z›ldere’deörgütsel olarak yenilmifl, Müftüo¤-lu’nun da içinde oldu¤u baz› kadro-lar tutsak düflmüfllerdi. 1974’de içe-riden ç›kt›klar›nda, asl›nda Müftü-o¤lu, art›k THKP-C’yi savunmu-yordu. Kafas› kar›fl›kt›. Zaten bukadrolar ç›kar ç›kmaz da, askerlikti,iflti derken düzen içine az çok yer-leflmekteydiler.

Fakat bu arada beklenmedik birgeliflme meydana ç›km›flt›. Yenildisand›klar› Cephe’nin yaratt›¤› bü-yük bir potansiyel vard›. ‹flte o ko-flullarda ilk kez olarak ““yyeenniiddeenn””THKP-C savunuculu¤una döndüMüftüo¤lu ve öteki DY yöneticileri.

Öncü savafl›n›, silahl› propagan-day› yani Mahirler neyi savunuyor-sa, hepsini savunuyorlard›; mevcutCephe potansiyelini toparlamak içinböyle yapmak zorundayd›lar.

Nitekim, toparlayabildikleri ka-dar›n› toparlad›lar, kendi kafa yap›-lar›na uygun bir kadrolaflmay› haya-ta geçirmeye çal›flt›lar. Bu arada on-lar›n henüz aç›k etmedikleri tasfiye-ci, inkarc› yaklafl›mlar›n› a盤a ç›-karan devrimciler, onlardan yollar›-n› ay›r›p Devrimci Sol’u olufltura-rak Mahir’in yolundan yürümeyedevam ettiler.

Kendi kafa yap›s›na göre kadro-lar›n› oluflturmufl DY yöneticileri,bu defa “muhaliflerinden” kurtul-

mufl olarak “yeniden”, 74’teki dü-flüncelerine k›smen dönüp, inkarc›düflüncelerini daha aç›k ortaya koy-maya bafllad›lar.

Bu süreç, 12 Eylül’le kesintiyeu¤rad›. ‹nkarc›l›k, en az›ndan o ke-sit içinde mant›ksal sonuçlar›naulaflmad›, ama ulaflacakt›.

‹nkarc›l›¤›n 12 Eylül’deki ad›,teslimiyet oldu. Devrimci Yol, mer-kezinin bulundu¤u Mamak Hapis-hanesi’nde teslimiyetçi bir çizgi iz-ledi. Ne d›flar›da, ne içeride Mahir-ler gibi direnmekten uzakt›lar. D›fla-r›da da merkezi olmayan kimi di-renme giriflimlerinin ard›ndan DYadeta tasfiye oldu.

Uzun y›llar, hiçbir alanda, mer-kezi iradi politikalar›yla varolmad›Devrimci Yol. Y›llar, Müftüo¤lu vedi¤er DY yöneticilerinin içeridenç›kmas›n› beklemekle geçti adeta.

Ve nihayet ç›kt›lar.

“Yeniden” dönmüfllerdi iflte si-yasi sahneye. Ama nas›l bir dönüflolacakt› bu?

THKP-C’yi savunacaklar m›yd›mesela? Veya Devrimci Yol’u?

‹kisini de savunmad›lar.

“Yeniden” demifllerdi ama buikisinin savunulaca¤›n› düflünenler,yan›ld›lar. “Yeniden”in alt› bofltu,‘yeniden” de¤il, yeni bir çizgi ola-cakt› art›k.

Bu, Mahirler’in yoluyla ilgisi ol-mayan bir çizgi olacakt›. Bu çizgi-nin, halk savafl›, öncü savafl›yla, si-lahl› propagandayla da ilgisi olma-yacakt›. ‹llegalite olmayacakt› buçizgide. Peki ne olacakt›?

Güya DY kadrolar› “Tart›flmaSüreçleri” ad› verilen tart›flmalardabu soruya cevap arayacaklard›.

Oysa cevap, tasfiyeci önderliktaraf›ndan çoktan verilmiflti ve“Tart›flma Süreci” sadece bu cevab›kadrolara kabul ettirme, kabul et-meyenleri de tasfiye etme süreciydi.

Hapishaneden ç›kan DY yöneti-cileri, yine düzene az çok yerlefl-mifllerdi, flimdi bu statülerini boza-cak bir çizgiyi kabul edemezlerdi.Yeniden 1974 sonras›n›n inkarc›l›-

38 ÖDP 22 HHaziran 22008

Teorisi vve pprati¤iyle, DDevrim-ci YYol vve ÖÖDP, TTürkiye ssoluaç›s›ndan öönemli ddersler tafl›-yor. EElbette ÖÖDP’den kkitlele-rin nnas›l öörgütlenece¤inin,bir direnifl ççizgisinin nnas›lgerçeklefltirilece¤inin, ddev-rimci bbir örgütün nnas›l oolufl-turulaca¤›n›n, yyoldafll›k iilifl-kilerinin ddersini aalmak mmüm-kün dde¤il. DDY ve ÖÖDP, TTür-kiey ssolu aaç›s›ndan bbir çokolumsuzlu¤un ddersidir.

¤›na dönülüyordu.

ÖDP iflte bu sürecin sonunda ku-ruldu... ÖDP bünyesinde, sadecehalk savafl› stratejisini de¤il, dev-rimcili¤i tasfiye ettiler.

Bu tasfiye süreci durmaks›z›nderinleflti. O kadar derinleflti ki, tas-fiyeyi bafllatanlar› bo¤maya bafllad›art›k. Ve iflte bu noktada 2007-2008’de bir kez daha “yeniden”kavram› gündemine girdi ÖDP-DY’nin. Yeniden devrimcili¤i kefl-fettiler. ‹lginç olan, birbirinden bukadar farkl› konumlarda olmalar›nara¤men, her dönem kendilerini endo¤ru kabul etmeye de devam etti-ler. Görülüyor ki, hangi dönemde,nas›l bir politika prim yapacaksa,nas›l bir politika ona güç sa¤laya-caksa, ÖDP-DY önderli¤i vurguyuoraya yöneltmifl. Ki, bu kadar çokgel git, ÖDP-DY çizgisinin nas›l birpragmatizm ve istismarc›l›kla maluloldu¤unu da gösteriyor.

UUrraassllaarr’’›› EElleeflflttiirrmmeeddeenn ÖÖnnccee DDöönnüüpp AAyynnaayyaa BBaakkmmaall››llaarr

Evet, flimdi Müftüo¤lu’na, Pek-demir’e, Forta’ya sormak her dev-rimcinin, demokrat›n hakk›d›r:Hangi devrimden söz ediyorsunuz?30 y›l sonra m› hat›rlad›n›z?..

Soruyoruz; düzen içine yerlefl-mifl, devrim için k›l›n› k›p›rdatacak,t›rna¤›n› feda edecek takati kalma-m›fl bir kesim, nas›l devrimden sözedebilir?... Ve soruyoruz, gerçektennas›l bir devrimden söz ediyorsunuzsiz?

Uras’› ve flu anda onun temsil et-ti¤i anlay›fl›, politikay› k›yas›yaelefltiriyorlar görünürde. OnunAB’cili¤ini, parlamenterizminielefltiriyorlar. Fakat bu politikalar›nnas›l ortaya ç›kt›¤›n›, Uras gibi in-sanlar›n nas›l flekillendi¤ini ve dahaönemlisi, nas›l partide hakim olduk-lar›n› hiç tart›flm›yorlar. Sanki Müf-tüo¤lu, sonradan gelip kat›lm›fl bupartiye de muhalefet ediyor.

Müfto¤lu, bir süre önce Bir-gün’de yay›nlanan “Sol tart›fl›yor”bafll›¤› alt›ndaki röportaj›nda Ufuk

Uras çizgisini elefltirerek flunlar›söylüyordu. Ki, bu röportajdan ak-taraca¤›m›z bölümler, Müftüo¤lu vearkadafllar›n›n nas›l bir istikrars›z-l›k, tutars›zl›k içinde oldu¤unu dagöstermektedir.

Müftüo¤lu, “eskilerin” art›k çe-kilmesi gerekti¤ini sayg›s›z bir üs-lupla dile getiren Ahmet ‹nsel’e at-fen diyor ki:

“Yap›lmak istenen asl›nda ''yyeennii--lleennmmee'' diye diye geçmiflin devrimcide¤erlerini çürüterek liberal-sol birprojenin önünü açmaya çal›flmak-tan baflka bir fley de¤il. Dünya ça-p›nda esen büyük sol-liberal fikirle-rin hegemonya mücadelesi yaflan›-yor. Bu hegemonyaya direnenleri,sol-liberal fikirlerin rahat geliflmesiiçin engel olarak görüyor, ortadankald›rmak istiyorlar. ” (11 Eylül2007)

Ne yaz›k, ne kadar da çarp›c›!

Bunlar›, biz neredeyse kelimesikelimesine Müftüo¤lu’na söylemifl-tik vaktinde... ‹nseller’in rolünü on-lar üstlenmiflti çünkü.

Solun yenilenmeye ihtiyac› vardiye bize ÖDP’yi ve legalizmi ka-bul ettirmeye çal›fl›yorlard›. Stali-nist, Leninist yöntemler diye, biz-den solun de¤erlerini mahkum et-memizi istiyorlard›. Ve nitekim,kendileri bu de¤erleri mahkum etti-ler de.

Çok uzak de¤il, ‹nsel’in Müftü-o¤lu ve di¤er eski yöneticiler içinkulland›¤› üslubun ayn›s›n›, Pekde-mir gibileri, devrimci hareketin ön-derlerine karfl› kullan›yordu. Bunatekrar dönece¤iz, Müftüo¤lu’nunröportajdaki sözlerine devam ede-

lim; diyor ki Müftüo¤lu:

“Bir hareketin baflar›l› olmas›n-da kazanma umudu yaratabilmesiçok önemli. Kaybedene oynamay›istemez kimse. Kitleselleflebilmekbiraz da bu konudaki efli¤i atlamak-tan geçiyor. ÖDP bu anlamda ka-zanma umudunu henüz yaratamad›.Bunda ppaarrllaammeennttooyyaa eennddeekksslleennmmiiflflbir bak›fl aç›s›n›n mutlaklaflt›r›lma-s›n›n da rolü var.”

Legal particilik yolunu açarken,bunun böyle olaca¤›n›n fark›nda de-¤il miydi Müftüo¤lu? Fark›ndaidiyse bile bile hareketi bu batakl›¤aitmifl demektir; fark›nda de¤il idiy-se, bu kadar y›ll›k tecrübesi, bu ka-dar›n› bile öngörmeye yetmiyor de-mektir ki, en az›ndan sola, kadrola-r›na bir özelefltiri borçlu olur bunoktada da.

Ama elbette, Müftüo¤lu’nun bu-nu öngörmemifl olmas›n› düflün-mek, safdillik olurdu. Legal partici-lik, parlamentoya endekslenmifl po-litikad›r. Bu dünyan›n her yerindeböyledir. Kendilerinin tart›flma sü-reçlerinde teorisini yapt›klar› da za-ten iflte böyle bir legalizmden baflkabir fley de¤ildi.

Devam ediyoruz. Müftüo¤lu buröportaj›nda devrim hakk›nda dakonufluyor ve flöyle diyor:

“En çok eskitilen kavramlardanbiri de 'devrim'. "Art›k devrime ihti-yaç yok, devrim dönemleri kapand›"diyorlar. Bu konudaki iinnaannçç yyiittiimmiien büyük sorunudur solun. Günde-lik baflar› aray›fllar›na yol açan ne-denlerden biri de bu. Oysa devrimtoplumlar›n geliflme yasas›n›n entemel de¤iflmez ilkesidir. ”

Devrimin yeniden keflfi iflte bu.Oysa, Müftüo¤lu da, Müftüo¤-lu’nun bugünkü “devrim” söylem-lerinde bir keramet bulanlar daunutmamal›d›rlar ki, devrim kavra-m›n›n eskitilmesi, yozlaflt›r›lmas›,içinin boflalt›lmas›, “Aflk›n ve devri-min partisi” derken bafllad›.

‹flte bu noktada, geriye dönmekzorunda Müftüo¤lu.

ÖDP tarihi bir iflaslar tarihidir....‹flas etmifl bu görüfllerin sahipleri

Say›: 151 39ÖDP

Devrimin yyeniden kkeflfi iifltebu. OOysa, MMüftüo¤lu dda,Müftüo¤lu’nun bbugünkü“devrim” ssöylemlerinde bbirkeramet bbulanlar da uunut-mamal›d›rlar ki, ddevrim kkav-ram›n›n eeskitilmesi, yyozlaflt›-r›lmas›, iiçinin bboflalt›lmas›,““AAflflkk››nn vvee ddeevvrriimmiinn ppaarrttiissii””derken bbafllad›.

hala ders veriyorlar.... Önce kendi-nize dönün, aynaya bak›n, nas›l gö-rünüyorsunuz?

Aynaya bakma cesaretiniz yok-sa, arflivlere bak›n, ki o arflivler desize ayna tutacakt›r. Orada bugünsavunmaya sahiplenmeye kalk›flt›-¤›n›z de¤erleri nas›l tasfiye etti¤ini-zi göreceksiniz.

MMuuhhaasseebbee YYaappmmaaddaann DDeevvrriimmcciilliikk YYaappaammaazzss››nn››zz

ÖDP-DY tarihini inceleyen her-kes görecektir ki, Ufuk Uras, teori-siyle, prati¤iyle, politikas›yla, O¤uz-hanlar’›n ürünüdür. Müftüo¤lu, UfukUras’› elefltirme hakk›na sahip de¤il-dir; çünkü o politikay›, o politikac›tipini yaratan kendileridir... Sonuçbudur. Sonucun bu olaca¤›n› devrim-ciler y›llar önce söylemifllerdir.

ÖDP, 1980 sonras› tasfiyecili¤i-nin, Ufuk Uraslar da, ÖDP çizgisi-nin kaç›n›lmaz sonuçlar› ve ürünle-ridir. Müftüo¤lu, Pekdemir, Fortaveya ayn› konumda olup da Uras-lar’› elefltiren, devrim hakk›nda y›l-lar sonra ahkam kesmeye kalkanlar,flunu iyi bilmelidir ki, düüzzeenniiççiilleeflfl--mmeeyyii bbiirr kkeezz bbaaflflllaatttt››nn››zz mm››,, oonnuubbiirr yyeerrddee dduurrdduurrmmaa ggüüccüü ssiizziinneelliinniizzddeenn çç››kkaarr ggiiddeerr....

ÖDP’yi vareden teoriler, art›ksahiplerini tasfiye ediyor demek ki!

Ufuk Uras’a teflekkür ediyoruzyine de, bu arkadafllara ony›llar son-ra devrimi yeniden hat›rlatt›rd›¤›için. Uras’›n Türkiye solu için yap-t›¤› tek faydal› ifl de bu olsa gerek.

“Herkesin eski aidiyetlerini -ya-ni siyasetlerini- unutup ÖDP kimli-¤inde buluflmas›”, ÖDP’nin ilk dö-nemlerinde çok kullan›lan söylem-lerden biriydi. Uraslar, ÖDP kimli-¤inde buluflurken, baz›lar› bu sürecetam uyum sa¤layamam›fl m› yoksa,mesele baflka m›?

Biz meselenin ÖDP’yi varedentasfiyeci ve ddüüzzeenniiççii ssiiyyaassii kkiimmllii¤¤eebir uuyyuummssuuzzlluukk oldu¤u kan›s›ndade¤iliz. E¤er, Müftüo¤lu ve di¤erleri,ÖDP üzerindeki iktidarlar›n› sürdü-rüyor olsalard›, ihtimal ki, bu politi-

kalara bir elefltirileri de olmayacakt›.

ÖDP, ssiisstteemmee yyeerrlleeflflmmiiflfl kkeessiimm--lleerriinn ssoollccuulluu¤¤uunnuunn teorisi ve ör-gütsel ifadesi olmufltur.

Düzene yerleflenler, düzendenald›klar› ideolojinin, de¤erlerin solatafl›nmas›n›n da arac› olmufllard›r.AB’cilik, “her türlü fliddet karfl›tl›-¤›”, parlamenterizmi kutsama, dü-zenin krizini çözme görevini üstle-nip “istikrar”› savunma gibi tüm dü-flünceler, oradan gelmifltir. Bu dü-flüncelerin kuflkusuz solda yeri yok-tur ama bu düflünceler ÖDP’deuzun y›llard›r savunuluyor ve pekkimse de itiraz etmiyordu. Sistemins›n›rlar› içinde yaflay›p, o s›n›rlariçinde düflünmenin do¤al sonucuböyle bir politik çizgidir.

Hal böyleyken, sanki Uras’›n sa-vunduklar›yla bafltan itibaren farkl›düflünüyorlarm›fl, farkl› bir prati¤iniçindeymifl gibi davranmalar›, dev-rimci de¤erleri, söylemi kullan›p iiss--ttiissmmaarr etmekten baflka bir fley de-¤ildir. Bu anlamda çok kesin olaraksöyleyebiliyoruz ki, dillerindekidevrim sözünün devrimle, devrim-cilikle ilgisi yoktur. Bu da rreekkaabbeett--ççiilliikktteenn; yani temelde yine kkaappiittaa--lliizzmm var, esiri olduklar› burjuva ide-olojisi var...

Ufuk Uras, “Çernobil sosyaliz-mi” diye sosyalizmin 70 y›ll›k pra-ti¤ine, kazan›mlar›na hakaretlerya¤d›r›rken neredeydi O¤uzhanlar?

ÖDP yöneticileri “terörün sa¤›solu olmaz” derken, bir tek devrim-cinin cenazesine kat›lmam›fl ÖDP,

asker cenazelerini kald›rmaya soyu-nurken, koruculu¤u meflrulaflt›ranaç›klamalar yap›l›rken, neredeydi-ler?

Mesela, Müftüo¤lu’nun solayerlefltirilmeye çal›fl›lan burjuva an-lay›fl›n en tipik ifadeleri olarak tari-himize geçen “ayn› mahalleden de-¤iliz” sözünü elefltirdi¤ini duyma-d›k biz. “Çantada keklik de¤iliz”,“fark›m›z› koyduk iyi oldu” sözleri-ni elefltirdi¤ini de duymad›k.

ÖDP Genel Baflkan›, devrimci-lerin eylemlerini “k›narken” deMüftüo¤lu’nun Uras’› böyle dev-rimci bir söylemle elefltirdi¤ine ta-n›k olmad› kimse.

Devrimcilerin Marksist-Leninistilkeleri, de¤erlerini savunmalar›,halk›n devrimci fliddetini savunupuygulamalar› karfl›s›nda ÖDP safla-r›ndan yükselen itirazlar aç›kça aann--ttii--ddeevvrriimmccii bir karakterde olmufl-tur. Ve bu arkadafllar›n yine bir iti-raz› olmam›flt›r. "fiiddet kullan›m›-n›n fetifllefltirilmesi” gibi tamamenburjuvaziden al›nm›fl söylemlerle,“Karfl›-devrimcilere yönelik eylemyapamay›nca, birbirlerini vuruyor-lar” diye kontra teorilerle devrimci-lere sald›r›l›rken, yine itiraz yoktur.Büyük bir direnifli ““mmüürriitt--ttaarriikkaatt””benzetmeleriyle mahkum etmeyeçal›flanlardan biri, flimdilerde yinedevrimi, devrimci örgütü hat›rla-yanlardan biri de¤il miydi!

20 y›ld›r sanki bu pespaye teori-leri baflkalar› yapt›. “Tek Yol Dev-rim” slogan›na yeniden sar›lanlar,Bunlar› yazanlar, hala ne DevrimciYol döneminin ne de 1990’lar›n ba-fl›ndaki tart›flma süreçlerinden bafl-latarak ÖDP’yi örgütledikleri süre-cin, bu sürece yön veren politikala-r›n›n muhasebesini yapm›yor.

Bu tav›rlar› da gösteriyor ki,“devrimcileflmekte”ki muratlar›,mücadeleyi yeniden devrimci birrotaya oturtmak de¤il, ssuubbjjeekkttiiff he-sap ve kayg›lard›r. Devrim vedevrimcilik ise, kimsenin subjektifhesaplar›na kurban edemeyece¤ikadar de¤erlidir bizim için. ‹fltebunun için, bu istismara izin ver-meyecek, seyirci kalmayaca¤›z.

40 ÖDP 22 HHaziran 22008

Ufuk UUras, ““ÇÇeerrnnoobbiill ssoossyyaa--lliizzmmii”” diye ssosyalizmin 770 yy›l-l›k pprati¤ine, kkazan›mlar›nahakaretler ya¤d›r›rken nnere-deydi OO¤uzhanlar?

ÖDP yöneticileri ““tteerröörrüünn ssaa--¤¤›› ssoolluu oollmmaazz”” derken, bbir tekdevrimcinin ccenazesine kkat›l-mam›fl ÖÖDP, aasker cenazele-rini kkald›rmaya ssoyunurken,koruculu¤u mmeflrulaflt›ranaç›klamalar yap›l›rken, nnere-deydiler?

“1968 ö¤renci hareketlerinin40. y›ldönümünde, aralar›ndagazeteci, yazar ve sanatç›lar›n dabulundu¤u bir grup 68’li, ‹stan-bul Üniversitesi’ni (‹Ü) dün yeni-den ‘sembolik’’ olarak iflgal etti.”

Bu tiyatro, geçen hafta ‹Ü Hu-kuk Fakültesi 1 numaral› amfisindesahnelendi. 40 y›l önce o amfidekiiflgalde yer al›p da bugün CHP yö-neticileri, müteahhit, burjuva bas›n-da köfle yazar›, profesör ve daha çe-flitli konumlarda bulunanlar, o günühat›rlatan konuflmalar yapt›lar.

Gazetelerin haberlerine göre,konuflmalar da “s›k s›k ‘Kahrolsunfaflizm’, ‘Tam ba¤›ms›z Türkiye’,‘Kahrolsun ABD emperyalizmi’ slo-ganlar›yla bölündü.”

Fakat o salonda yeralanlar›nyüzde 99’u (ki genç ö¤renciler hariçtutulursa, belki yyüüzzddee 110000 de olabi-lir) bu sloganlar› 40 y›ld›r atm›yor-lard›. Bir tiyatro oynand› dememi-zin nedeni de iflte budur. Ne hayat›niçinde, ne de düzenleyenlerin bey-ninde ve yüre¤inde karfl›l›¤› olan biranma de¤ildir çünkü bu.

Düflünün ki, bu ülkede 40 y›ld›rnice bedeller pahas›na o sloganlarat›lmaya devam ediliyor.

Veya sadece bu sloganlar nede-niyle son birkaç y›l içinde tutukla-nan gençlerimizi hat›rlay›n. O sa-londaki “68’liler”, bu sloganlar ne-deniyle gençlerimizin tutuklanmas›-na karfl› ç›kmak gibi asgari bir du-yarl›l›k bile göstermemiflken, ora-daki anman›n içten ve tutarl› bir an-ma oldu¤u düflünülebilir mi?

‹htimal ki, bu ara benzeri faali-yetlere daha çok rastlayabiliriz.“Hat›rla Sevgili”nin yaratt›¤› hat›r-lamalardan kendine pay ç›karacakbaflka kesimler de s›rada bekliyorolabilir.

‹lginçtir, bir-iki istisna hariç, mü-cadelenin içinde olan yoktur içlerin-de. Devrimi, sosyalizmi, mücadele-siyle savunan yoktur. Hepsi sistemeyerleflmifl, do¤rudan veya dolayl›burjuvaziye hizmet ediyorlar. Ve son-ra kalk›p üniversite iflgal ediyorlar!!!

EEsskkii mmuuhhaarriipplleerrkkaayybboollmmuuflfl ççooccuukkllaarr!!Konuflmac›lardan Masis Kürk-

çügil, temsili olarak yeniden ger-çeklefltirilen bu iflgal eylemini ““eesskkiimmuuhhaarriipplleerriinn ttooppllaanntt››ss›› vvee kkaayybboo--llaann ççooccuukkllaarr››nn bbuulluuflflmmaass››”” olarakde¤erlendirmifl. ‹sabetli bir tan›msay›labilir. Ve mesele de burada.Neden “eski muharipler”? Ve“kaybolmuflluk” duygusu, olgusunereden ç›k›yor?

Devrimcilikte, sosyalistlikte “es-ki muhariplik” yoktur. Devrimci,sosyalist, son nefesine kadar muha-riptir; burjuvazinin düzenine karfl›mücadelesinin flekli de¤iflebilir,ama savafl› hiç bitmez. Ve zaten,ddeevvrriimm iiççiinn ssaavvaaflflmmaayyaannaa ddaa ssooss--yyaalliisstt ddeennmmeezz.. Fakat, orada savafl-maktan çoktan vazgeçmifl kifliler,hala sosyalist olduklar› iddias›nda-d›rlar. Gerçek bir muharip, devrimiçin savaflmad›¤› halde sosyalist ol-du¤u iddias›ndakiler gibi, ne kendi-ni, ne kitleleri aldatmaz.

Öte yandan, kaybolduklar› birgerçektir ve kaybolduklar› yer, ddüü--zzeenniinn llaabbiirreennttlleerriiddiirr..

Orada, boylu boyunca düzen içi-ne yerleflmifl, on y›llard›r o idealler

için k›l›n› k›p›rdatmam›fl, t›rna¤›n›bile feda etmemifl kiflilerin “halagençlik ideallerinden kopmad›klar›-na” dair sözleri, bbiirr rriiyyaakkaarrll››kk,, an-d›klar› devrimcilere bbiirr ssaayygg››ss››zzll››kk

ve o ideallere karfl› aç›kbbiirr ssoorruummssuuzzlluukkttuurr.. Oideallere verebileceklerive verdikleri en büyükzarar da budur.

Hat›rlay›n, baz› örnek-ler var; adam, meselavahfli kapitalizmin en ah-lak d›fl› sektörlerinden bi-rini oluflturan reklam sek-töründe, kapitalistlerin

güvenine ve övgüsüne mazhar ola-rak alabildi¤ine yükselmifl, burjuvas›n›f›na atlam›fl, “ama hala sosya-list” diye pazarlan›yor. Amfidekikonuflmalar›n en az›ndan bir k›sm›da öyledir. Ve insanlara, en baflta dagençlerimize, düzenin statükolar›nauyarak, düzene hizmet ederek vemücadele ad›na hiçbir fley yapma-dan sosyalist olunabilece¤ini söyle-mek, oo iiddeeaalllleerree iihhaanneetttteenn baflkabir anlam tafl›maz. Bunun “iyi ni-yetle” ya da “kötü niyetle” yap›lm›flolmas› da bir fleyi de¤ifltirmez.

Bu anlamda, sözü edilen anmayakat›lanlara, 68’lilik üzerinden, De-nizler üzerinden gerçeklefltirilecekçeflitli faaliyetlerde yeralacak olan-lara flunu söylemek istiyoruz; e¤ertarihe, mücadeleye, o dönemin fle-hitlerine biraz sayg›n›z varsa, bu tu-tumu terkedin.

Tarihi anmak iyidir; ama herfleysadece nnoossttaalljjiikk bir anmada kal›-yorsa, orada olumsuz olan, eksik veyanl›fl olan bir fley vard›r. Kendigeçmifllerini medyatik malzeme ya-panlar, belki reklamlar›n› yapm›floluyorlar, ama Denizler’in mücade-lesine hizmet etmifl olmuyorlar.1960’lar›n ikinci yar›s›ndan itibarenNurhaklar’a, K›z›ldere’ye, dara¤aç-lar›na uzanan dönemde verilen mü-cadele, Türkiye devrimci hareketi-nin ve halk›n›n onurudur ve onurduydu¤umuz bir baflka gerçek; oçok öykünülen Avrupa ülkelerinde-ki “68 hareketi” daha o dönemdekesintiye u¤rarken, Türkiye devrim-ci hareketi, Avrupa’dakinden örgüt-

Say›: 151 41NOSTALJ‹

O bbüyük mmücadeleyi nostalji mmalzemesi yapmay›n

sel ve siyasal olarak tamamen farkl›bir zeminde geliflmifl, kesintisizlefl-mifl ve bugüne kadar uzam›flt›r. De-nizler’i, nostalji malzemesi yapan-lar, bu gerçe¤i de yok say›yor, gizli-yor. Mücadeleyi bugün sürdürenleriyok sayarak, burjuvazinin “müca-dele bitti, tükendi, devrimler devrikapand›” propagandalar›na hizmetetmifl oluyorlar.

Dahas›; yap›lan bu tür anmalar,nostalji olarak da kalm›yor, devrim-ci mücadeleye karfl› bir eyleme,söyleme dönüflüyorsa, orada yanl›fl-tan, hatadan daha da ötesi var de-mektir. Bugün ““DDeenniizzlleerr,, MMaahhiirrlleerriiyyiiyyddii,, yyii¤¤iitt ççooccuukkllaarrdd››,, aammaa ttuuttttuukk--llaarr›› yyooll yyaannll››flfltt››”” temelinde gerçek-lefltirilen tüm benzeri faaliyetler,devrimci mücadeleye karfl›d›rlar.

Militan devrimcili¤i nas›l yoke-deriz? Düzen içi statükolar› nas›lmeflrulaflt›r›r›z? Burjuvaziyle, düze-ne iltihak etmifl solculu¤un ortakbuluflma noktas› budur. Düzenin vedüzen içine yerleflmifl dönekli¤inderdi kayg›s› budur. Ve dikkat edi-lirse, bu yüzdendir ki, bu tür faali-yetler, burjuva bas›n yay›n organla-r›nda kendilerine genifl genifl yerbulurlar. Devrimcilerin her türlü ey-lemine, faaliyetine, emekçilerin ey-lemlerine, ayd›nlar›n düzeni mah-kum eden ç›k›fllar›na uygulanansansür, bunlarda söz konusu de¤il-dir. Kuflkusuz nedeni aç›kt›r.

DDeenniizz’’ii,, MMaahhiirr’’ii öövvüüpp““DDeenniizz ggiibbii,, MMaahhiirr ggiibbii oolluunn!!”” ddiiyyeemmeeyyeennlleerr......

Televizyonlarda programlar dü-

zenleniyor, ayn› isimler konuflturu-

luyor. Paneller yap›l›yor, ayn› isim-

ler ça¤r›l›yor. Burjuvazinin televiz-

yonlar›n›n düzen içindeki kiflileri

tercihi anlafl›l›r nedenlerledir. Prog-

ramlar›nda oligarfliyi rahats›z ede-

cek bir fleyler söylenmesini iste-

mezler. Fakat ya devrimci, demok-

ratik örgütenmelerin düzenledi¤i

panel, sempozyum ve anma gibi fa-

aliyetlerde de ayn› isimlerin ça¤r›l-

mas›na ne demeli? Bak›n bunlar›n çocuklar›na; ço-

¤unlukla en iyi okullarda, kimileriyurtd›fl›nda okutulmufltur. Hemenhiçbirinin çocuklar› devrimci olma-m›flt›r. Bu ilginç ve çarp›c› bir du-rum de¤il mi? Çocuklar›na ve genç-lere ne dediklerini çok büyük birkesinlikle tahmin edebiliyoruz el-bette; “biz de geçtik bu yollardan,gençlik heyecan›yd› iflte, bu yolunsonu yok...”

‹fl, nostalji yapmaya gelince bolbol anlat›rlar, ama mesele bugünegelince, o günlerin bugünlere, ogünkü düflüncelerin bugünkü genç-li¤e tafl›nmas›n› istemezler. Bundankorkarlar hatta.

O döneme dair her konuda ah-kam kesmeyi çok seven bu 68 tüc-carlar›, “Siz niye ölmediniz?”, sizniye ömrünüzü sosyalizme vermedi-niz? sorusundan hiç hofllanmazlar.Siz nas›l düzen içinde “ifladam›”,“burjuva gazetelerin köfle yazarla-r›”, “gözde reklamc›lar›” statülerinielde ettiniz? gibi sorular da rahats›zeder onlar›.

Buradan tüm sola, demokratikörgütlenmelere de bir ça¤r› yap›yo-ruz. E¤er “68’i”, ülkemizin bir dö-nemini anlamak ve Denizler’i, Ma-hirler’i, ‹bolar’› anmaksa amac›n›z,o mücadeleyi bugün de hala sürdü-

renlere verin kula¤›n›z›. Konuflmas›gereken ve konuflma hakk› olanlaronlard›r.

68 tüccarlar›n›n riyakarl›¤›n› hiçtart›flmas›z biçimde a盤a ç›karacaksoru fludur: DDeenniizz ggiibbii,, MMaahhiirr ggiibbiioolluunn ddiiyyeebbiilliiyyoorr mmuussuunnuuzz??

Bütün mesele budur. Dönemindevrimci önderlerini ne kadar övse-ler, ne kadar yere gö¤e s›¤d›ramasa-lar da bunu diyemezler. Sistem için-deki statükolar› ve art›k tamamenfarkl›laflan beyinleri buna izin ver-mez. ‹flte Deniz anmalar›n›, “68’li-lik” nostaljilerini bir tiyatroya ve ri-yakarl›¤a dönüfltüren budur.

Ah Deniz, vah Deniz... Kimseyiöldürmemiflti... Hay›r, onlar dev-rimciydi. 68 tüccarlar›, önce De-niz’i siyasi kimli¤inden, devrimcianlay›fl›ndan ssooyyuunndduurruupp onu ““ssaa--hhiipp çç››kkaabbiilleecceekklleerrii”” bbiirr hhaallee geti-riyorlar. Bu ahlaks›zl›kt›r.

Bu tiyatroyu sürdürmek isteyen-lere demek isteriz ki; art›k ideolojik,politik, pratik hiçbir ilginizin ve ya-k›nl›¤›n›z›n kalmad›¤› Denizler’densize ne? Mücadeleyi b›rakt›¤›n›z veunuttu¤unuz gibi onlar› da b›rak›nve unutun. Bu istismar›, bu tiyatro-yu sürdürmek niye?

42 NOSTALJ‹ 22 HHaziran 22008

YYüürrüüyyoorrllaarrdd››......

YYüürrüüyyeebbiilliiyyoorrmmuussuunnuuzz??

SSaavvaaflfl››yyoorrllaarrdd››......

SSaavvaaflflaabbiilliiyyoorr mmuussuunnuuzz??

‹‹flflkkeenncceelleerree,, hhaappiisslliikklleerree ddiirreenn--mmiiflfllleerrddii......

DDiirreenneebbiilliiyyoorr mmuussuunnuuzz??

ÖÖllüümm ddaahhiill,, hheerr flfleeyyii ggöözzee aallmm››flfl--llaarrdd››....

AAllaabbiilliiyyoorr mmuussuunnuuzz??

BBuu ssoorruullaarraa cceevvaabb››nn››zz eevveettssee,,

eevveett oonnllaarr›› ccaann›› ggöönnüüllddeenn aannaabbii--lliirrssiinniizz!! CCeevvaabb››nn››zz eevveettssee,, oonnllaarrssiizzddee yyaaflfl››yyoorr ddeemmeekkttiirr.. CCeevvaabb››--nn››zz eevveettssee,, oorraaddaa aattaaccaa¤¤››nn››zz hheerrssllooggaann yyüürreekktteenn ddeemmeekkttiirr..

AAmmaa bbuu ssoorruullaarraa cceevvaabb››nn››zz hhaa--yy››rrssaa;; bb››rraakk››nn aannmmaayy››nn oonnllaarr››..

KKeennddiinniizzii ddee,, bbaaflflkkaallaarr››nn›› ddaa kkaann--dd››rrmmaayy››nn...... AArrtt››kk bbiirr iillggiinniizziinn kkaall--mmaadd››¤¤›› oo mmüüccaaddeelleeyyii vvee oo ddee¤¤eerrlliiiinnssaannllaarr››nn hhaatt››rraallaarr››nn›› ddaahhaa ffaazzllaaiinncciittmmeeyyiinn...... YYüürrüüyyüüflfl’’üünn ggeeççeennssaayy››ss››nnddaa HHaatt››rrllaa SSeevvggiillii ddiizziissiiyylleeiillggiillii yyaazz››ddaa ““DDeevvrriimm,, ddeemmookkrraassiivvee bbaa¤¤››mmss››zzll››kk mmüüccaaddeelleessii,, vvee bbuummüüccaaddeelleenniinn yyaaflflaayyaann vvee flfleehhiitt nnee--ffeerrlleerrii,, TTiiccaarrii çç››kkaarrllaarr››nn››zz iiççiinn kkuull--llaannaaccaa¤¤››nn››zz bbiirr mmeettaa ddee¤¤iillddiirr”” ddii--yyee yyaazz››yyoorrdduu.. KKüüççüükk bbiirr ddee¤¤iiflfliikk--lliikkllee flflööyyllee ddiiyyeebbiilliirriizz;; ““DDeevvrriimm,,ddeemmookkrraassii vvee bbaa¤¤››mmss››zzll››kk mmüüccaaddee--lleessii,, vvee bbuu mmüüccaaddeelleenniinn yyaaflflaayyaannvvee flfleehhiitt nneeffeerrlleerrii,, kkiimmsseenniinn nnoossttaall--jjii mmaallzzeemmeessii ddee¤¤iillddiirr..””

“Siyasette boflluk”, uzun süredirsiyasi durum de¤erlendirmelerininbirço¤unda rastlanan bir kavramd›r.Hemen her siyasi çevre, siyasi arena-da bir boflluk oldu¤u tespitini yap-makta ve bu bofllu¤u da elbette kendibulundu¤u yere göre tan›mlamaktad›r.

Örne¤in son olarak geçen haftaANAP eski genel baflkanlar›ndanMesut Y›lmaz, siyasi arenada bofllukoldu¤unu, “siyasetin boflluk kald›r-mayaca¤›n›”, bu bofllu¤u doldurmakiçin de, eski ANAP benzeri (meflhur‘dört e¤ilimi birlefltirme’ takti¤i) biroluflum yaratma do¤rultusunda birçal›flmalar› oldu¤unu aç›klad›.

Y›lmaz d›fl›nda da “Merkez sa¤daboflluk var” gerekçesiyle yeni olu-flumlar siyaset sahnesine sürülmeyeçal›fl›l›yor... DYP ve ANAP bu bofllu-¤u doldurmak için birleflmifllerdi. DDee--mmiirreell’’llii,, HHiikkmmeett ÇÇeettiinn’’llii,, KKeemmaallDDeerrvviiflfl’’llii projeler hemen hiç eksik ol-muyor burjuva siyasetten. Amaç hepayn›: Bofllu¤u doldurmak! Ayn› flekil-de CHP’nin dolduramad›¤›n›n varsa-y›ld›¤› alan› doldurmak için de 1100AArraall››kk hareketinden TTuunnccaayy ÖÖzzkkaann--llaarr’a kadar birçok aday mevcut... Ki-mileri ise, hem sa¤, hem soldaki bofl-lu¤a, iki kesimi biraraya getirecek biroluflumla cevap verilebilece¤i iddi-as›nda.

Bu tür giriflimlerin baflar› flans›,“boflluk var” diye yap›lan tespitlerindo¤rulu¤una ba¤l›d›r. Ve y›llard›r sa-y›s›z giriflimin sonuçsuz kalmas›ndanhareketle de flunu söyleyebiliriz ki,“boflluk” tespitlerinin bir k›sm› sub-jektiftir; boflluk olup olmad›¤›ndançok, amaç, kendilerine siyaset arena-s›nda bir boflluk açmakt›r.

Burjuva siyasetinde bir bofllukyok mudur? Vard›r.

Emperyalizm ve iflbirlikçi oligarfli,bugün AKP d›fl›nda bir alternatife sa-hip olmaman›n s›k›nt›s›n› çeflitli bi-çimlerde dile getirmektedir. Sömürü-cü s›n›flar için ideal olan, kendilerinetabi olacak alternatifleri de el alt›ndabulundurmakt›r. Böyle bir alternatifin

olmas›, mevcut iktidar üzerindeki etkive denetim güçlerinin de artmas› de-mektir.

Bugün emperyalizm ve oligarfli,AKP d›fl›nda güçlü bir alternatife sa-hip de¤il. Parlamentodaki iki düzenpartisinden CHP de, MHP de bu an-lamda oligarfli için pürüzlü seçenek-lerdir. BBiirriinncciissii, AKP’yle rekabetedecek ölçüde kitleler için bir çekimmerkezi olamamakta, bir umut yara-tamamaktad›rlar. ‹‹kkiinncciissii, emperya-lizme ve iflbirlikçi burjuvaziye sorunç›karma potansiyeli tafl›makta ve buyan›yla da öncelikli tercih olama-maktad›rlar.

Bu anlamdad›r ki, burjuva siyase-tin sa¤›nda veya solunda boflluk vardiyerek siyasi arenaya ç›kanlar, as›lolarak emperyalizme ve oligarfliyeAKP d›fl›nda bir seçenek olarak ken-dilerini kabul ettirmeye çal›flanlard›r.

Hepsinin ç›k›fl noktas›, “AKP ye-rine biz daha iyi, daha sorunsuz yö-netir ve sizin politikalar›n›z› daha iyihayata geçiririz” fleklinde özetlene-bilir. Bu yüzden de gerek “sa¤”, ge-rekse de “sol” görünümle burjuva si-yaset arenas›na ç›kmak isteyenlerin,

ekonomik, siyasi askeri politikalarailiflkin, halk›n taleplerine iliflkin söy-ledikleri farkl› hiçbir fley yoktur.Mevcut durumda farkl› bir fley söyle-meleri de beklenmemelidir. Oligarfli-nin kendi içinde yeni alternatifler ç›-karamamas›, esas olarak emperyaliz-me ba¤›ml›l›¤›n pekiflmesi, düzenpartilerine hemen hiçbir manevraalan› kalmamas›n›n da bir sonucu-dur. Fakat, flu da unutulmamal›d›r ki,sistemin bu durumu, kendili¤indenmücadeleyi gelifltirecek, kitleleri dü-zenden koparacak bir rol oynamaz.Sistemi zorlayacak bir mücadele ol-mad›¤› koflullarda, oligarfli flu veyabu biçimde sistemin bekas›n› sa¤la-yacak alternatifleri bulacakt›r.

AAss››ll bbooflfllluukk ssoollddaa!!

Ülkemizdeki siyasi mücadele tab-losunda, as›l boflluk, soldad›r. Buboflluk, s›n›flar mücadelesinin halktaraf›nda, genifl kitleler nezdinde çe-kim merkezi olabilmifl bir alternati-fin veya halk muhalefetini toparlaya-bilecek bir birli¤in olmay›fl›nda so-mutlanmaktad›r.

Siyasi arenada bir “boflluk” oldu-¤u tespitine reformizmin, özellikleÖDP ve DTP’lilerin tahlillerinde des›k rastlan›yor. Fakat onlar›n tarif et-ti¤i biraz daha farkl› bir boflluktur.

ÖDP reformizminin boflluktankastetti¤i, esas olarak düzenin solu-nun, daha somut deyiflle CHP çizgisi-nin b›rakt›¤› boflluktur ve birçok de-falar, “solun birli¤ini sa¤lama, mu-halefeti gelifltirme” gibi politikalar›y-la esas olarak bu bofllu¤u doldurmayaaday olmaktad›r. “Gökkufla¤› proje-si” de bu “bofllu¤a” yönelikti.

Keza, Kürt milliyetçili¤i de ““zzeeyy--ttiinn ddaall››”” gibi önerilerle, çizdi¤i ittifakpolitikalar›yla ayn› siyasal zemineseslenmeyi hedeflemektedir.

CHP’nin düzeniçi muhalefeti bileyapamayan bir parti oldu¤u tart›flma-s›z. Bu partinin daha dinamik, bece-rikli bir yönetimi olsayd›(!), meselason seçimlerde daha çok oy alabile-ce¤i de söylenebilir. Fakat bunlar,halk aç›s›ndan, sol aç›s›ndan çokönemli de¤ildir. Devrimci, ilerici,

Say›: 151 43S‹YASET/BOfiLUK

Burjuva siyasetin bofllu¤u ve siyasetteki gerçek boflluk

Devrimci, demokrat, ilericigüçler, düzeniçi siyasette güç olabilmeyi de¤il; s›n›flarmücadelesinde oligarfliyekarfl› bir güç olmay›;Düzen siyasetindeki boflluklar› doldurmay› de¤il;s›n›flar mücadelesinin halk cephesindeki bofllu¤udoldurmay› hedeflemelidir.

‘Çat› partisi’ türü modeller düzeniçi siyasete ‘devrimcidemokratik cephe’ ise halk saflar›ndaki bofllu¤udoldurmaya hizmet eder!

Gençlik Federasyonu 15 Haziran’dayap›lan ve yaklafl›k iki milyon gencimiziilgilendiren ÖSS ve yine son günlerdekitart›flma konular›ndan biri olan Türban

konusuyla ilgili aç›klamalar yapt›. Bu aç›klamalarayer veriyoruz.

““ÖÖSSSS YYookkssuulluu EElleerr ZZeennggiinnii SSeeççeerr””

S›navlar›n e¤itim sisteminin adaletsizli¤inin ve çar-p›kl›¤›n›n bir ürünü oldu¤u belirtilen Federasyon aç›kla-

mas›nda çözüm noktas›nda flunlar ifade edildi: “Demok-ratik halk liseleri ve üniversiteleri kuruldu¤unda tümhalk çocuklar› elenmeden, seçilmeden, kaliteli e¤itimalabilecektir. E¤itim her düzeyde paras›z ve bilimsel ola-cakt›r. Bizim görevimiz Demokratik Halk okullar› içinörgütlenerek, mücadele etmektir” ça¤r›s› yap›ld›.

““SSoorruunnllaarr››mm››zz›› BBuu DDüüzzeenn ÇÇöözzeemmeezz””Biz türbanl› ö¤rencilerin e¤itim haklar›n›n engel-

lenmesine karfl›y›z. Ama bu sorunun çözümü AKP’ninyasalar› de¤ildir. Bütün halk›n görmesi gereken gerçekfludur ki; hiçbir sorunumuzu ne AKP ne baflka bir partine de bu düzen çözemez. Bizim sorunlar›m›z› bizdenbaflka kimse çözemez. Çözüm örgütlenmekte, örgütlümücadele etmektedir.”

demokrat güçler, düzenin solundankalan bir bofllu¤u doldurmay› de¤il,siyasi mücadelede emperyalizme, fa-flizme karfl› olan bir sola yer açmay›hedeflemelidirler. “Düzenin solun-dan do¤an boflluk” üzerine gelifltiri-len ve sadece düzeniçi siyasette, par-lamentoda güç olmay› hedefleyenpolitikalar, kitleleri yine düzen için-de tutan sonuçlar verir.

Oysa, solun anti-emperyalist, an-ti-oligarflik bir zeminde geliflmeye ih-tiyac› vard›r. Solun salt parlamente-rist de¤il, hayat›n her alan›nda dire-nifller gelifltirecek militan bir geliflmeçizgisine ihtiyac› vard›r. Solun y›llar-d›r buland›r›lan, karart›lan ve yokedilmek istenen karakteristik özellik-leri bunlard›r. Dolay›s›yla ssoollddaakkiibbooflfllluukk,, ba¤›ms›zl›¤›, demokrasiyisavunmakta politik olarak net ve ka-rarl› bir solu gelifltirmekle doldurulur.Halk›n ç›karlar›na olan, halk›n müca-delesini gelifltirecek olan, budur.

YYaannll››flfl sseeççiimmlleerree bbiirr öörrnneekk vvee oollmmaass›› ggeerreekkeenn

Mesela gazetelerde okuyoruz,Türkiye Bar›fl Meclisi, DTP, SDP gi-bi demokratik kurumlar, Genç Sivil-ler, Mazlum Der, Gönüllü Teflekkül-ler Vakf› gibi kesimlerle “Irkç›l›¤amilliyetçili¤e dur de” giriflimi kur-mufllar. “Genç Siviller” gibi kimehizmet etti¤i belirsiz, hep oligarfli içiçeliflkilerde devreye girip eylemleryapan ve bu çeliflkide de hep

AKP’den, gericilikten yana eylemlerkoyan, eylemleriyle de toplumsalmuhalefeti ssuullaanndd››rrmmaakkttaann baflkabir ifle yaramayan gruplarla iflbirli¤ikime yarar?

Dahas›, bu ülkede ››rrkkçç››ll››¤¤››nn,, mmiill-lliiyyeettççiillii¤¤iinn ssaalldd››rr››ss››nnaa hheeddeeff oollaann-llaarr belli de¤il mi? Genç Siviller varm› onlar›n içinde, Mazlum Der, Gö-nüllü Teflekküller Vakf› var m›? Bukesimlerin linç sald›r›lar›n› himayeeden AKP’ye bir tavr› m› var? Peki›rkç› sald›r›lara en çok ve sürekli ma-ruz kalanlarla bu noktada bir birlikaray›fl› içinde bile olunmazken, ne-yin tercihidir bu tür birlikler, nas›l biranlay›fl›n ürünüdür?

Bu birlik, ilk olarak ““DDaarrbbeeyyeekkaarrflfl›› sseess çç››kkaarr-- DDaarrbbeeyyee kkaarrflfl›› 7700mmiillyyoonn aadd››mm”” yürüyüflünü organizeedecek. Peki ülkemizin gündemi fluanda “darbe” mi? Bu, yukar›da iflaretetti¤imiz gibi oligarfli içi çat›flmadataraf olmaktan, o çat›flman›n aleti ol-maktan, birileri taraf›ndan kkuullllaann››ll-mmaakkttaann baflka bir fley de¤ildir.

Bu kesimler, AKP polisinin ttuu-ttuukkllaammaa tteerröörr üünnee karfl› k›llar›n› bilek›p›rdat›rlar m›?

Bu sorunun cevab› kesin bir ha-y›rd›r. Öyleyse bu kesimlerin de-mokratl›¤›na flüpheyle bakmak ge-rekti¤i de aç›kt›r. Faflist terör karfl›-s›nda sus, ucuz darbe karfl›tl›¤›ylademokratl›k masallar› anlat!

DTP, SDP gibi kesimler sol bir-likten, çat› partisi gibi örgütlülükler-den en çok söz edenlerin bafl›nda ge-

liyor ama bu tür kesimlerle ittifak ya-p›larak solun birli¤ine hizmet edil-meyece¤i ortada. B›rak›n solun birli-¤ine, bunlar mücadeleye zarar vericiunsurlard›r.

Yanl›fl ittifaklar, oligarfli içi çat›fl-malara ve saflaflmalara angaje olanpolitikalar da solda bofllu¤un olufl-mas›nda etkili olan nedenlerden biri-dir. Susurluk’tan bu yana, solun bukonuda çok önemli dersler ç›karm›flolmas› gerekir.

Biz, ilerici, devrimci, demokratikhalk güçleri olarak, kendi gücümüz-le, kendi gündemimizle siyasi arena-ya ç›kmal›y›z. Bu tür “suland›r›lm›fl”muhalefet biçimlerine prim verme-den, iktidar›n, polisin icazetine, hi-mayesine s›¤›nma kayg›s› duyma-dan, halk› en genifl flekilde ayd›nlata-bilecek, en genifl flekilde mücadeleyeçekebilecek çapta büyük kampanya-lar yürütebilmeliyiz. Ki bunu baflara-bilmek için de solda kal›c› ve kap-saml› birlikler yaratmal›y›z. Bunlar›yapam›yor olmam›z, soldaki bofllu-¤un en somut göstergesi ve sonuçla-r›d›r. E¤er bugün gündemi sol olarakbelirleyemiyorsak, her alanda ger-çekleflen sald›r›lara karfl› toplu bir di-renifl örgütleyemiyorsak, örgütsüzama düzenin uygulamalar›ndan ma¤-dur olan kesimler için bir umut veçekim merkezi yaratam›yorsak, ifltessoollddaakkii bbooflfllluukk bbuudduurr.. Bu boflluk,bugün için asgari anlamda da olsa,ddeevvrriimmccii ddeemmookkrr aattiikk cceepphhee’yledoldurulmal›d›r.

44 S‹YASET/BOfiLUK 22 HHaziran 22008

GENÇL‹KFEDERASYONU’ndanAç›klamalar:

Say›: 151 45DÜNYA

Dünya genelinde akaryak›t fiyat-lar›na yap›lan zamlar sürerken, pro-testo eylemleri de de¤iflik ülkelerdedevam ediyor.

BBeellççiikkaa’’ddaa,, çiftçiler ve kamyonfloförleri 18 Haziran’da araçlar›ylaBrüksel’in merkezinde toplanarak,trafik ak›fl›n› engellediler ve artanakaryak›t fiyatlar›n› protesto ettiler.Taksiciler de kontak kapatarak,akaryak›t zamlar›n› protesto ettiler.

Nakliyatç›lar Sendikas› UPTR,Belçika hükümetinden akaryak›t fi-yatlar›ndaki art›fla karfl› önlem al-malar›n› isterken, Çiftçiler Birli¤iise, akaryak›t zamlar›n› protesto et-menin yan›nda ayr›ca tar›m ürünle-rinden kendilerine kalan kar pay›n›nda art›r›lmas›n› istediler.

FFrraannssaa’’ddaa,, Kamyoncular, 16Haziran’da yol kapatma eylemleri

yaparak artan yak›t fiyatlar›n› pro-testo ettiler. Fransa genelinde birçok anayol trafi¤e kapat›l›rken, liseve üniversite s›navlar› nedeniyle ey-leme akflam ara verildi.

Ayr›ca, ö¤retmenler, liman iflçi-leri, kamyon sürücüleri ve kamuemekçileri, Sarkozy iktidar›n›n ça-l›flma süresini 35 saatten daha fazla-ya ç›karma, emeklilik için gerekliprim ödeme süresini uzatma planla-r›n› proteste etmek için 17 Hazi-ran’da greve gittiler. Ö¤retmenlere¤itim alan›ndaki kesintileri, kam-yon floförleri akaryak›t zamlar›n›,liman iflçileri limanlardaki yenidenyap›land›rma planlar›n› protestoederken, hepsi eylemlerini tek birgünde ve amaçta birlefltirebildiler.

Yüzbinlerce emekçinin kat›ld›¤›grev, birçok bölgede ve sektördeFransa’da hayat› büyük ölçüde dur-

durdu.

18 Haziran’daise, Fransa ulusalradyolar› grev ya-

parak, Paris’in Bastille Meydan›’n-da yap›lacak yürüyüfle kat›l›m ça¤-r›s› yapt›.

‹‹nnggiilltteerree’’ddee,, Shell’in akaryak›tda¤›t›m›n› yapan yüzlerce tankersürücüsü, ücretlerinin artt›r›lmas›talebiyle 4 günlük greve ç›kt›.

‹ngiltere’de binlerce demiryolubak›m ve onar›m iflçisi, 30 saatlikgrev yapt›lar. Demiryolu, Deniz Yo-lu ve Ulaflt›rma Sendikas›’ndan ya-p›lan aç›klamada taleplerinin kabuledilmemesi durumunda daha büyükeylemler yap›laca¤› belirtildi.

GGüünneeyy KKoorree’’ddee hükümetin ya-k›t sübvansiyonlar›n› ile ulafl›m üc-retlerini art›rmas›n› ve asgari ücretbelirlemesini isteyen binlerce kam-yoncu grev yapt›.

MMaalleezzyyaa’’ddaa hükümetin akarya-k›ta yapt›¤› zamlar› geri almas› tale-biyle binlerce kifli yürüyüfl yapt›.

Zamlara Karfl›Eylemler Yay›l›yor

Amerikan emperyalizmi ve ‹srail,Ortado¤u halklar›n›n bafl düflman›iki devlettir.

Milyonlar›n kan›n› döken, ekono-mik, askeri kuflatmalarda katleden,sömüren, iflgal eden iki haydut ülke-dir.

Bu iki ülkeden ‹srail, ‹ran’› “nük-leer tesislerini bombalamakla” tehditetti. ‹srail Ulaflt›rma Bakan› fiaul Mo-faz, ““‹‹ssrraaiill’’iinn ‹‹rraann’’›› vvuurraabbiilleeccee¤¤ii vveebbööyyllee bbiirr dduurruummddaa AABBDD’’nniinn ddee bbuunnuuddeesstteekklleeyyeeccee¤¤ii”” tehdidinde bulundu.ABD Temsilciler Meclisi D›fl ‹liflkilerKomisyonu Baflkan› Howard Bermanise, ‹srail’de yay›mlanan JerusalemPost Gazetesi’ne, ‹ran’a yönelik sal-d›r›da kullan›lmak üzere ‹srail’e F-22savafl uçaklar›n›n sat›fl›n› yapabile-cekleri aç›klamas› yaparak sald›rgan-l›¤a desteklerini belirtti.

D i ¤ e ry a n d a n ,ABD yöne-timi, ““IIrraakkhhaavvaa ssaahhaa--ss››nn››nn ddeennee--ttiimmii,, 5500 kkaa--

ll››cc›› aasskkeerrii üüss vvee ttüümm AAmmeerriikkaann aass--kkeerrlleerrii iiççiinn yyaassaall ddookkuunnuullmmaazzll››kk””istedi¤i Irak devletini, ABD MerkezBankas›’nda toplanan ve Ba¤dat yö-netimine kontrollü olarak kulland›r›-lan petrol gelirlerine el koymaklatehdit etti.

Habere göre; Irak’›n 1990’da Ku-veyt’i iflgal etmesinden beri Ba¤datyönetimine uygulanan yapt›r›mlarnedeniyle, Irak’›n uluslararas› dövizrezervleri, BM gözetimindeki IrakKalk›nma Fonu kapsam›nda, NewYork’taki ABD Merkez Bankas›’ndatoplan›yor. Bu paralar, ABD’ninelinde Irak’› tehdit etmenin arac›olarak kullan›l›yor. Amerika’n›nelinde iflgal etti¤i Irak aleyhine 20milyarl›k da sonuçlanm›fl tazminatdavas› bulunuyor.

‹flbirlikçilerin emperyalist dayat-malara karfl› durmalar› söz konusude¤ildir. Çünkü, her fleylerini emper-yalizmin eline teslim etmifl durum-dad›rlar. Amerika’n›n Irak’a yönelikbu tehditi de bunun somut örne¤idir.Irak iflbirlikçi hükümeti de önünekonan her Amerikan dayatmas›naboyun e¤ecektir.

‹flgal ediyor, gelirlerine el koyu-yor, kendi ülkesindeki bankada tutu-yor, yetmiyor ülkeyi borçland›r›yorve iflgal etti¤i ülkeye dayatt›¤› istek-lerini kabul ettirmek için bankadakiparalar›na el koymakla tehdit ediyor.

Gazetenin haberine göre, bu pa-zarl›klar ABD ile Irak aras›nda gizligörüflmeleri yürütülen KuvvetlerStatüsü Anlaflmas› (SOFA) için gün-deme getiriliyor.

Emperyalizmin bir hukuku yok.Uluslararas› hukuk dedikleri de, em-peryalist efendinin ülkeler üzerindeekonomik ve askeri her türlü bask›y›kurarak, terör estirerek kurdu¤u ege-menli¤in, dünya ülkelerine dayat›l-mas›ndan ibarettir.

Ortado¤u Eflkiyalar›Amerika Irak’›, ‹srail ‹ran’› Tehdit Etti

Ç›karlar› için, biçimsel baz›“hak”(!)lar için emperyalizme boyune¤meye, onurlar›n› satmaya haz›rolanlara, Anadolu emekçilerindenkküüççüükk bbiirr ddeerrssttiirr afla¤›daki an›.

Tarsus’a ba¤l› Gülek kasabas›,Toros Da¤lar›’n›n zirvelerinde bulu-nan bir geçit yeridir. Karbo¤az› ise,kasaban›n 15 km uza¤›ndad›r. ‹flte oKarbo¤az›’nda, çam a¤açlar›n›niçinde bir an›t vard›r. Da¤lar›n yüce-sinde bulunan bu an›t›n ana figürü,elleri silahl› bir erkek ve bir kad›nheykelinden oluflur. Karbo¤az› Ku-vayi Milliye An›t›’d›r bu.

Bu an›t, Çukurova bölgesininemperyalist iflgalden kurtuluflununilk k›v›lc›m› say›lan bir çarp›flman›nhat›ras›na yap›lm›flt›r. Karbo¤az› sa-vafl› da denilen bu çarp›flma, emper-yalist iflgalcilere karfl› halk›n cesaretve fedakarl›k dolu direniflinden kü-çük bir kesittir ve fakat, bugün “ke-malist” geçinip emperyalistlerle ifl-birli¤i içinde olanlara, ‹ngiliz man-das› olsayd›k daha özgür olurduk di-yen islamc›lara da büyük bir derstir.

HH1. Emperyalist paylafl›m savafl›n-

da yenilmifl olarak ç›kan Osmanl›,emperyalistler taraf›ndan paylafl›ld›.Bu paylafl›m›n sonucu olarak Fran-s›z iflgal birlikleri, 17 Aral›k1918’de Mersin’de karaya ç›kt›lar.19 Aral›k’ta Tarsus, 20 Aral›k’taAdana iflgal edildi. Çukuroval›lar,bu oldu bitti karfl›s›nda flaflk›nd›. Ye-nilen Osmanl›’n›n iflbirlikçi politi-kalar›yd›, iflgalin alt›nda Osmanl›yönetiminin izni ve onay› vard›;ama hep oldu¤u gibi halk›n üstüneyürüdü iflgalci çizmeleri.

Bu durumda ne yap›lacakt›?

Belli ki sarayda zevk-ü sefa sü-ren taht sahiplerinden halka bir fay-da yoktu. Dahas› kendilerinden me-det umanlara “direnmeyin, iflgal bir-liklerine yard›m edin” diye telgraf-lar göndermekteydiler.

Frans›z iflgal güçleri, bölge hal-

k›na de¤iflik biçim-lerde zulmetmeyebafllam›flt›. Öyle kiiflgalcilerin zulüm vehakaretlerine karfl›

yöre halk› çareyi Toroslar’ado¤ru göç etmekte buluyordu.Bu büyük göç dalgas›na yöre-de “kaç kaç” ad› verilmiflti.Ama elbette bölgenin yi¤itlerikaçmayacak...

Vatansever Çukuroval›lar,bir araya gelip örgütlenmeyebafllad›lar. “YA ‹ST‹KLAL YAÖLÜM”dü onlar›n fliar› da.Frans›z iflgal güçleri, bu halkdireniflini afla¤›lamak içinbaflka bir çok bölgede de ol-du¤u gibi ““bbaalldd››rr›› çç››ppllaakk ççee--tteessii”” ad›n› koymufltu. Çukurovaköylüsünün ço¤u yal›nayakt› belki.Y›llard›r süren savafllar, k›tl›klar so-nucuydu bu. Lakin bald›r› ç›plaklar,iflgalcilere karfl› yine de donan›m-l›yd›lar. Vatan duygusuyla donan-m›fllard›.

HHÇukurova ve sahil fleridini elde

tutan Frans›z ordusu, Toros da¤ yol-lar›n›n güvenli¤i için Pozant› kasa-bas›n› da bir taburla iflgal etmiflti.Anadolu içlerine ilerlemek için Gü-lek Bo¤az›’na hakim olmalar› gere-kirdi. Pozant›’y› büyük bir birlikleiflgal etmelerinin amac› buydu.

Frans›zlar Anadolu içlerine iler-lemek istiyorlard› fakat çevrede bu-lunan Yörük obalar›n›n yi¤itleri,tren yollar›n› sabote ediyor, köprü-leri y›k›yordu. ‹flgalciler, bu eylem-lerle k›p›rdayamaz hale geliyordu.Dadalo¤lu’nun torunlar›, iflgalcilerekarfl› “da¤lar bizimdir” demekteydi-ler yine. Ve öyleydi gerçekten. Da-dalo¤lu yi¤itleri yüzünden da¤larayanaflam›yordu bile iflgalci. ‹flte on-lardan biriydi Alpu köyünden UstaMehmet.

“Sessiz bir sabah gelmek üzere,flafak söküyor. Her taraf koyu birsessizlik içinde. Bu sessizli¤i Alpuköyünden ç›k›p Belmece kayal›kla-r›na do¤ru ilerleyen iki gölgeninayak sesleri bozuyor. Bu gölgeler,Frans›zlar’›n Pozant›’da yapt›¤› al-

çakl›klara katlanamayan iki baca-na¤›n gölgesidir. Birisi Sunullah’›no¤lu Usta Mehmet, öteki de bacana-¤› Ömer’di. On dakika sonra, düfl-man karargah› olan tünelden yüzmetre kadar yükseklikte ve 500 met-re kadar uzakl›kta olan Belmece ka-yal›klar›na ulaflt›lar.”

O s›rada düflman karargah› olantünelin a¤z›nda bir par›lt› belirmiflti.Par›lt› bir parlay›p, bir kayboluyor-du. Sunullah’›n o¤lu Usta Mehmet,bacana¤› Ömer’e “birisi manipleyap›yor aynayla. fiuna bir kurflunsallayaca¤›m bacanak” deyip silah›-n› par›lt›ya do¤rultuyor. Niflan al›pteti¤e bas›yor...

Bald›r› ç›plaklardan Usta Meh-met’in s›kt›¤› kurflun, hedefini bul-mufltu. Hedefteki düflman komuta-n›n›n ta kendisiydi. Halk›n flahlana-cak gazab›n›n iflaret fifle¤idir s›k›lanbu kurflun ve ard› gelecektir.

“Bu kurflun Pozant›’da s›k›lanilk kurflundu. Marafl’›n Sütçü‹mam’›n›n ilk kurflunu gibi, ‹zmir’ingazeteci Hasan Tahsin’inin ilk kur-flunu gibi, ilk kurflundu.... Bu ilkdarbeyi yiyen düflman, geri çekile-rek Pozant›’daki tabura iltihat etti.Bundan moral bulan çevre köylerinçeteleri de düflman› s›k›flt›rarakaman vermemeye bafllam›flt›...”

HHSonras›nda Frans›z güçleri Po-

zant›’dan ç›kamaz oldular. Yard›m

46 TAR‹H 22 HHaziran 22008

Haf›zaGerçekler unu tulmas›n diye

Karbo¤az›Karbo¤az›

mandac›lara bir öykü:mandac›lara bir öykü:

amac›yla Adana ve Karaisal›’dangönderilen Frans›z kuvvetleri de Po-zant›’ya ulaflamad›lar. Çünkü o “bal-d›r› ç›plak” çeteler, yollar›n› kestiler.Pozant›’daki tabura destek kuvvetulaflt›ramayan iflgal komutanl›¤› bu-nun üzerine geri çekilme talimat› yol-lad›. Plana göre, Namrun-Gözne üze-rinden Mersin’e çekileceklerdi.

‹flgalci ordu, 25 May›s 1920 günüyola ç›kt›. Yolda rastlad›klar› bir ço-ban ve kar›s›n› da rehberlik etmeleriiçin yanlar›nda al›koydular. Frans›zkomutan, çobana, do¤ru ve kestirmeyolu gösterirse yüklü miktarda paravermeyi vaat etti. Fakat o cahil, bald›-r› ç›plak köylünün düflüncesi farkl›y-d›. Frans›z›n çil çil paralar› için Ana-dolu halk›na ihanet etmek, onun akl›-n›n köflesinden bile geçmemiflti. ‹lkf›rsatta kar›s›n› köye gönderip “çete-lere haber ver, düflman› Karbo¤az›’nasokaca¤›m” diye de tenbihler.

Çoban›n ad›, Gülekli Kumcu Ve-li’dir. Vaat edilen paray› elinin tersiy-le itti¤i gibi, kendi hayat›n› da riskeatarak düflman taburunu pusu at›lacakyere do¤ru götürür. Bu arada KumcuVeli’nin kar›s›, da¤lar›, tepeleri afl›phaberi yöredeki milis güçlerine ulaflt›-r›r. Gerisini, Karbo¤az› çarp›flmas›n›ngazilerinden Gülekli Kemal’in anlat›-m›ndan ö¤reniriz:

“ Bu haberi al›r almaz bu Ayd›nl›afliretinden de bize geçen on iki kifliile akflam karanl›¤› basarken Ger-meçbeli’ni ç›kt›¤›m›zda düflman›nKarbo¤az› mevkiinde karargah kur-mufl, atefllerini yakm›fl olduklar›n›gördük. Burada yapaca¤›m›z ifli arka-dafllar›m›zla tart›flmam›z, istiflare et-memiz gerekiyordu...”

Çünkü karfl›lar›nda donan›ml› birtabur, say›, silah, e¤itim durumu ken-dilerinden epeyce üstün bir kuvvetvard›. Ya iflgalci tabura dokunmaya-caklar, ya da ne olursa olsun deyipsald›racaklard›. Ne olabilirdi? Zaferfazla mümkün gözükmüyordu, ölebi-lirlerdi de...

“... yapt›¤›m›z istiflare sonucunda... düflman› pusuya düflürebilmek içindaha ileri gitmemiz gerekti¤ine kararverdik. Hayvanlar›m›z› Germeçbe-li’ne b›rakarak harekete haz›rland›k.

Harekete haz›rland›¤›m›z zaman mev-cudumuzun hepsi 44 kifliden ibaretti.Yaln›z bu 44 kiflinin öyle bir azim veiman› vard› ki, her biri bir düflmanbölü¤üne karfl› koyabilecek güçte ol-duklar› inanc›, davran›fllar›ndan an-lafl›l›yordu. Sabahleyin düflman öncü-leri gözükmeye ve bize do¤ru yaklafl-maya bafllad›¤› s›rada, biz de düflma-n›n geçece¤i yol üzerine siperlerimiziyaparak tüfekleri yerlefltirdik. Düfl-man... pusu kurdu¤umuz noktaya gel-di¤i zaman hepimiz birden aral›ks›zatefllerle düflman›n öncülerini tama-men imha ettik...”

HH“Vurun namus günüdür” diyor ya

türkü; iflte o gündür yaflanan. Düflmanflaflk›nl›k içinde karfl›l›k verir. Bir oyana, bir bu yana çekilmeye çal›flsalarda fayda etmez. Milislerin kurflunlar›hiç bofla gitmez. Çat›flma bu flekildeakflama kadar sürer.

“Biz düflman› çevirdi¤imizde ak-flam olmufl ve ortal›k da kararmayabafllam›flt›. Art›k düflman kuvveti birtarafa gidemeyece¤ini, kendilerini dekoruyamayacaklar›n› anlad›klar› birs›rada, düflman taraf›ndan Türkçe birses duyduk. ‘Komutan›m›z teslim ola-cak. Komutan›n›zla görüflmek isti-yor..’ diye tekrar tekrar ba¤›r›yordu...”

Say›lar› az da olsa, öfkeleri çok,donan›mlar› yetersiz de olsa, onur,namus, vatan ve halk sevgisiyle do-nanm›fl bald›r› ç›plaklar, Frans›z tabu-runu 28 May›s 1920’de teslim ald›lar.Çok say›da ölüsü olan Frans›z tabu-rundan bir binbafl›, 27 subay ve 650asker esir al›nd›. 2 top, 830 tüfek, 13makineli tüfek ve di¤er cephaneli¤eel konuldu.

Kumcu Veliler’in, Usta Mehmet-ler’in, Gülekli Kemaller’in, çoban›nisimsiz efli ve binlerce baflka isimsizinToroslar’›n yücesinde yaratt›¤› Karbo-¤az› abidesi, bu topraklardan manda-c›l›¤a verilmifl en kesin cevaplard›. Vebu topraklarda elbet, Kumcu Velilerhala yafl›yor, bu topraklar ulusalc› yada islamc› veya baflka bir k›l›fa bürü-nen mandac›lara b›rak›lmad› hiç...

(Kurtulufl Savafl›’nda Kahraman Çuku-roval›lar -‹smail Ferahim fialvuz, 1. Bask›,

1938- kitab›ndan yararlan›lm›flt›r.)

KK››ssaa TTaarriihh22 - 28 Haziran

23 Haziran 1908

Sivas’ta kad›nlar, vilayet önün-de pahal› ekme¤i protesto etti-ler. Un depolar› ya¤maland›.

24 Haziran 1996

Ankara'da Parti Genel Merkeziönünde Anayasa Mahkeme-si'nin açt›¤› kapatma davas›n›protesto eden Emek Partili’lerepolis sald›rd›. Yüzlerce kifli ya-raland›, 200 kifli gözalt›na al›n-d›.

24 Haziran 1987

Deri iflçileri, 124 iflyerinde sos-yal koflullar›n düzeltilmesi vehaklar›n› almak için greve bafl-lad›.

24 Haziran 1993

Ege Üniversitesi ö¤rencile-ri bask›lar› protesto etmek içinAnkara'ya yürüdüler.

25 Haziran 1995

Binlerce domates üreticisi,ürünlerinin tarlada kalmas›nayol açan hükümeti protesto et-mek için 150 traktörle 7 saatboyunca E-90 karayolunu iflgalettiler.

27 Haziran 1995

HAVAfi iflçilerinin 24 fiubat'tabafllatt›klar› grev, ücretlere yüz-de 80 zam elde edilmesiyle so-nuçland›.

28 Haziran 1993

Lice'de 9 köy yak›ld›.

Say›: 1151 47TAR‹H

48 DE⁄‹NMELER 22 HHaziran 22008

“Ankara’da,büyük bir oto-

mobil h›rs›z-l›¤› organi-zasyonu or-taya ç›kar›l-d›. fiebekede,

bir emniyetamiri ile, 4 po-

lis memurunun bu-lundu¤u ö¤renildi.” (17Haziran Milliyet)

*

Çanakkale’nin Çan ilçe-sinde düzenlenen ihale yol-suzlu¤u operasyonunda gö-zalt›na al›nanlar aras›nda

DDeemmookkrraa ttPPaarrttii ÇÇaann‹‹llççee BBaaflflkkaa--nn›› ‹‹llhhaannAAcciill,, AAKKPPÇÇaann iillççee

bbaaflflkkaann›› RRaammaa--zzaann TTeerrzzii,, ÇÇaannLLiinnyyiitt ‹‹flfllleettmmeellee--rrii MMüüddüürrüü

MMeehhmmeett BBaallkk››flfl da vard›.(16 Haziran Cumhuriyet)Hem partiler aras› koalisyo-nu kurmufl, hem devlet-mil-let iflbiril¤ini sa¤lam›fllar.

Bravo!

*

Gazetelerin üçüncü sayfahaberleri vard›r. Her gün bircinayet, aflk skandal› gibi ha-berler o sayfalara konulur...Acaba burjuva bas›n, bumümtaz çetecilere de böylebir sayfa ay›ramaz m›?

Merak etmesinler boflkalmaz!

değin elerm

Hepsi TTuzla’daTemsil EEdiliyor

Greve kat›lan bir iflçisini iflten atanUmut Gemi adl› Tafleron firman›n sahi-bi de CCHHPP TTuuzzllaa ‹‹llççee BBaaflflkkaann›› HasanUzunyayla imifl.

AAKKPP’’llii milletvekillerinin tersanesi var. MMHHPP’’lilerintersanesi var. CHP’liler orada.

Bu meclisten Tuzla’ya iliflkin patronlar›n aleyhine, ifl-çinin lehine bir karar ç›kar m›! Diyelim ki a¤›r bask› alt›n-da ç›kt›; ç›karsa uygulan›r m›? Uygulan›p uygulanmad›¤›-n› denetleyip uygulanm›yorsa, patronlar›n aleyhine raportutacak bir babayi¤it müfettifl bulunur mu?

Böyle bir müfettifl bulunsa bile, o raporu esas al›p, pat-ronlara ceza kesip onlar› hapsedecek bir savc› ve hakim ç›-kar m›?

BAM TELİ çizgiler

Lahana turflusu veperhiz... Yerseniz!

“Bu dersaneler bir garabet”; bunu diyen kim? AKPhükümetinin Baflbakan›!

“Halk dersanekolik olmufl maalesef...” Bunu diyenkim? AKP hükümetinin E¤itim Bakan›.

Pekiii, iktidara geldi¤inden bu yana dersane sektörünüyüzde 100 büyüten kim? AKP hükümeti!

Say›n!‹stanbul Üniversitesi’nde bir futbol turnuvas› düzen-

lenmifl. Ne var bunda, her üniversitede futbol turnuvas›düzenlenebilir de¤il mi. Turnuva rektör Mesut Parlakad›na düzenlenmifl. Bunda da bir anormallik yok, heryerde ya¤c›lar vard›r ve böyle bir tak›m isimler verilir.

Ama bak›n turnuvan›n tam resmi ad› flöyle:

“SAYIN PROF. DR. MESUT PARLAK 2008 FUT-BOL TURNUVASI”

Say›n ya¤c›, sayg›n›n bu kadar› da fazla de¤il mi?!

ttüürrbbaann vvee eekkmmeekkAnayasa Mahkemesi’nin türban karar›n› iptal karar›

aç›klan›yor. Emine Erdo¤an ve AKP yöneticilerinin oldu-¤u bir ortamda, bir AKP yöneticisi “kendileri aleyhindekiher karar›n sand›kta lleehhlleerriinnee sonuç verdi¤ini” belirterekekliyor: ““BBiizz bbuu iiflfltteenn ddaahhaa ççookk eekkmmeekk yyeerriizz..””

Din istismarc›l›¤› kar›n doyurmaya devam etti¤i süre-ce, bu iflten çok ekmek yiyecekleri gerçek, ama din istis-mar›n›n bir de midelerine oturdu¤u zamanlar da olacakt›r!

Vakayi Adliye

Say›: 151 49DE⁄‹NMELER

DDaallgg››çç,, ttiimmssaahh››nn

aa¤¤zz››nn›› ddüüflflüünnüürrssee,,

kk››yymmeettllii iinncciiyyee hhiiçç

kkaavvuuflflaammaazz..

Sadi (‹ranl› yazar)

Ve Tanr› Cüppeli Hoca’y› Yaratt›!Tanr›n›n en sevgili kulu Cüppeli hoca!

Ona tüm dünya nimetlerinden yararlanmak serbest!

Dünyan›n nimetleri cüppeli hocan›n hizmetinde olsundiye yarat›ld›! Görünen o ki, din de cüppeli hocan›n hiz-metinde!

Sizce bu tasarrufun tanr›yla bir ilgisi var m› gerçekten?

VVee ssoorruu 22:: Biz kad›n›n toplumsal yaflama kat›lmas› içinörtünmesini savunuyoruz diyenler, önce yukar›daki fo-to¤rafa, sonra gözümüzün içine baka baka ayn› iddiadabulunabilecekler mi?

GGööçç ddeevvlleettii!!Araflt›rmalar›n ortaya koydu¤u rakamlar, 35 y›lda 2211

mmiillyyoonn kiflinin ifl bulmak için göç etti¤ini söylüyor. Göçharitas› da, do¤udan bat›ya yöneliyor.

Sanki yerleflik hayata geçmemifliz de, halen Orta As-ya’dan gelen atalar›m›z gibi “göçer” haldeyiz. Tek fark,atalar at ve ka¤n›lar üstünde göçerken, flimdi otobüslerle,trenlerle göçülüyor...

Gerçi, bu göçerli¤in nedenleri Orta Asya’dan gelenler-den farkl› olsa da, insanlar ya açl›ktan ve iflsizlikten, yadevlet teröründen göç ediyor olsalar da amaçta birler;Kendilerine cehennem olan yurttan kalk›p, baflka bir“yurt” ar›yorlar.

BES’ten “NefesAlma” Eylemi

BES ‹stanbul 1 No’lufiube üyeleri sa¤l›ks›z çal›flma koflullar›n› yapt›klar› bireylemle protesto etti. 13 Haziran günü ‹stanbul VergiDairesi Baflkanl›¤› Ek Hizmet Binas› önünde gerçekle--flen eylemde emekçilerin patates ve so¤an çuvallar›n›ndepoland›¤› alanlarda çal›flt›klar›n›, birçok arkadafllar›--n›n çeflitli sa¤l›k sorunlar› yaflad›¤›n› belirten BES’liler,bunun sorumlusunun ‹stanbul Vergi Dairesi Baflkanl›¤›oldu¤unu söylediler.

BES’liler bu çal›flma koflullar›n›n de¤iflmesi talebiy--le 30 May›s tarihinde 15 gün süre ile her gün saat 10.00ile 15.00 saatlerinde 10’ar dakikal›k nefes alma eylemiyap›ld›¤›n› söyleyerek eylemlerin sürece¤ini ilan ettiler.Eyleme 200 kifli kat›ld›.

E¤itim Sorunlar› Hala Çözülmedi!Antalya E¤itim-Sen fiubesi 13 Haziran günü sendika

binas›nda düzenledi¤i bas›n toplant›nda 2007-2008 e¤i-tim-ö¤retim y›l›nda da hala e¤itimin ve e¤itim emekçi-lerinin sorunlar›n›n çözülmedi¤ini ve e¤itimin h›zla ti-carileflti¤ini, bütçeden e¤itime ayr›lan payda da bir de-¤ifliklik olmad›¤›n› belirterek durum de¤erlendirmesiyapt›.

E¤itimin tablosundan Antalya özelinde örneklerverilen aç›klamada AKP’nin e¤itim politikas› elefltirildi.

LAST‹K-‹fi’te Grev Sona ErdiBrissa, Goodyear ve Pirelli fabrikalar›nda çal›flan 4

bin iflçinin 31 May›s’ta bafllayan grevi 13 Haziran’dasona erdi. Sa¤lanan anlaflmaya göre iflçilerin ücretlerine2008 y›l› için ortalama yüzde 14 zam yap›ld›.

Lastik-‹fl Sendikas› yöneticileri kazan›lm›fl hiçbirhaktan taviz vermediklerini ve flu ana kadar yap›lm›fl eniyi sözleflmeleri oldu¤u belirttiler. Lastik-‹fl Genel Bafl-kan› Abdullah Karacan da yapt›¤› yaz›l› aç›klamada,kendilerine dayat›lan 4857 say›l› yasas›n›n fazla çal›fl-ma, y›ll›k izin gibi çal›flma süresini esneklefltiren düzen-lemelere sözleflmede yer verilmedi¤ini kaydetti.

15-16 Haziran DirenifliniMücdalemizde Yaflat›yoruz

D‹SK Genel-‹fl Hatay fiubesi 16 Haziran günü An-takya Ulus Meydan›’nda yapt›¤› eylemle 15-16 Hazirandireniflini selamlad›. Yaklafl›k 70 kiflinin kat›ld›¤› eyle-me Hatay Temel Haklar da destek verdi. Hak verilmezal›n›r mesaj›n›n verildi¤i eylem sloganlarla sona erdi.

50 DÜNYA 22 HHaziran 22008

Afganistan:Hapishane Bask›n›1000 Tutsak Özgür

14 Haziran’da Afganistan’›n Kan-dahar kentindeki Sarposa Hapishane-sine bask›n yapan Taliban militanlar›,

400’e yak›n› Taliban militan› olan 1000 kadar esiri özgürlü-¤üne kavuflturdu.

Taliban’›n en güçlü oldu¤u bölgelerden biri olan Kan-dahar’da yap›lan eylem, iki feda eylemcisinin bomba yük-lü su tankeriyle hapishanenin ana giriflini havaya uçurmas›ile bafllad› ve roket sald›r›lar› ile Hapishane duvarlar› deli-nerek esirler özgürlü¤üne kavuflturuldu.

Taliban sözcüsü Yusuf Ahmedi; bu eyleme iki ayd›r ha-z›rland›klar›n› belirtti. Amerikan emperyalizmi iflgal etti¤iIrak’ta ve Afganistan’da direnifl güçlerini sindiremiyor, de-netim kuram›yor. Her geçen gün geliflmeler, Amerika’y› birhalka karfl› savaflman›n açmaz› ile karfl› karfl›ya getiriyor.Taliban’›n hapishane bask›n› da bunun göstergelerinden bi-risi.

Ayr›ca, Paktia’da geçti¤imiz hafta içinde halktan çoksay›da kifliyi katleden Amerikan güçleri protesto edildi.

Latin Amerika:Amerika’dan 4. Filo Tehditi

25 Nisan’da Pentagon’dan yap›lan aç›klamada,ABD ordusunun Latin Amerika halklar›na karfl› 4. Fi-lo’yu Temmuz bafl›nda yeniden aktif hale getirece¤ibelirtildi.

4 Filo, 1943’te Karayipler ve Güney Amerika’yayönelik Nazi denizalt›lar› tehdidi gerekçesiyle kurul-mufl ve 1950’de da¤›t›lm›flt›.

fiimdi ise, Latin Amerika’daki devrimci örgütlere,Amerikan karfl›t› solcu iktidarlara ve bütün olarak La-tin Amerika halk›na karfl› gözda¤› vermek ve gerek-ti¤inde kullan›lmak üzere “terorizmle ve yasad›fl› ha-reketlerle savafl” gerekçesiyle harekete geçiriliyor.

4. Filo her birinde nükleer denizalt› olan 11 uçakgemisinden olufluyor.

Ortado¤u’da, Balkanlar’da, Afrika ülkelerinde, k›-sacas› dünyan›n her yerinde Amerikan emperyalizmi-nin egemenlik politikalar›nda belirleyici yanlardan bi-rini terörle sindirme oluflturuyor. 4. Filo’nun LatinAmerika’da tekrar aktif hale getirilmesi de Ameri-ka’n›n halklar› sindirme amac›na hizmet ediyor.

09 Haziran’da Paris AnadoluKültür ve Dayan›flma Derne¤i vebirçok eve bask›n yapan Frans›z Po-lisi, içinde dernek baflkan›n›n da ol-du¤u 14 kifliyi gözalt›na ald› ve 14kifliden Erdo¤an Çak›r, Nihat Kara-kaya, fierafettin Sar›kaya, Veli Yat›isimli 4 kifli tutuklan›rken di¤erleriserbest b›rak›ld›.

Di¤er yandan, Frans›z polisiningözalt› operasyonu, 12 Haziran’daAlmanya'n›n Düsseldorf flehrindeFransa Konsoloslu¤u önünde ve 13Haziran’da Paris Strasbourg’da ya-p›lan eylemle protesto edildi.

Paris’te yap›lan eylemde, ““DDee--mmookkrraattiikk KKuurruummllaarr ÜÜzzeerriinnddeekkiiBBaasskk››yyaa SSoonn VVeerriillssiinn FFrraannssaa DDeevv--lleettii ÖÖzzüürr DDiilleessiinn"" slogan›n›n yaz›l›oldu¤u bir pankart aç›l›rken, ""BBaass--kk››llaarr BBiizzii YY››lldd››rraammaazz FFrraannssaa DDeevv--lleettii ÖÖzzüürr DDiilleessiinn.. YYaassaaflfl››nn DDeevvrriimmcciiDDaayyaann››flflmmaa"" sloganlar› at›ld›.

Eylemde yap›lan aç›klamada;Frans›z polisinin derne¤i da¤›tarak,bilgisayarlara el koydu¤u ve oradabulunan dernek üyelerini gözalt›naald›¤› belirtildi.

Bask›nlar›n amac›n›n göçmenle-re yönelik bir gözda¤› amac› tafl›d›-¤› ifade edilerek, Fransa demokrasi-sinin sadece kendisi için bir demok-rasi oldu¤unun bir kez daha görül-dü¤ü vurguland›.

Aç›klamada; bu sald›r›lar›n ilkkez yaflanmad›¤›, daha önce deFTIF’e yap›ld›¤›, yine Belçika veFransa’n›n ortak operasyonlar›nda05 Haziran’da devrimci kimlikle-riyle tan›nan 7 kiflinin gözalt›naal›nd›¤›, Paris'te SRL çal›flan› bir ki-flinin de ise evine bask›n yap›ld›¤›hat›rlat›ld›.

““FFrraannss››zz PPoolliissiinniinn bbuu aannttii ddee--mmookkrraattiikk yyaassaadd››flfl›› ssaalldd››rr››llaarr››nn›› nneeff--rreettllee kk››nn››yyoorruuzz.. GGöözzaalltt›› vvee ttuuttuukkllaa--mmaallaarr kkaarrflfl››ss››nnddaa sseessiizz kkaallmmaayyaaccaa--¤¤››zz..”” denilen aç›klamada, tutukla-

nan Paris Ana-dolu Kültür veD a y a n › fl m aDerne¤i üye-lerinin biran

önce serbest b›rak›lmas› istendi.Frans›z Polisinin sald›r›lar›na karfl›,tüm göçmen ve Frans›z demokratikilerici anti-faflist kurumlar› ParisAnadolu Kültür ve Dayan›flma Der-ne¤i ile dayan›flmaya ça¤r›ld›.

Yap›lan eyleme, Paris AnadoluKültür ve Dayan›flma Derne¤i’ninyan›s›ra, Türkiyeli Göçmen ‹flçilerVe Kültür Derne¤i, Dersim Kültürve Araflt›rma Derne¤i, K›z›l Yard›mÖrgütü, Yaflanacak Dünya, Halklar-la Dayan›flma Derne¤i, ODAK, ‹fl-çilerin Birli¤i Halklar›n Kardeflli¤iPlatformu, Fransa Demokratik Hak-lar Federasyonu kat›ld›.

Di¤er yandan, BAHKEM tara-f›ndan yap›lan aç›klamada da, bas-k›n protesto edildi. BAHKEMFransa’n›n bu sald›r›lar ile, ABD veiflbirlikçi AKP hükümetinin taktir-lerini kazanabilece¤ini ama emekçi-lerin lanetinden de kurtulamayaca-¤›n› vurgulad›.

Fransa’n›n Hukuksuzlu¤u:4 Kifli Tutukland›