An.etvol.XCV4Iunii2003 N.6 ACTA APOSTOLICAE SEDIS 2003.pdf · ActaIoannisPauliPp.II 379 sto anno mdxcivehementi febri est correptus, quem infirmum primarii homines inviserunt, quorum

ACTA IOANNIS PAULI PP. II

LITTERAE DECRETALES

quibus Alfonso de Orozco sanctorum honores decernuntur.

IOANNES PAULUS EPISCOPUS

servus servorum dei

ad perpetuam rei memoriam.

« Qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam aeternam » (Gal

6, 8).

Spiritus Sanctus qui in Christi amicorum cordibus residet eosque ad Deo

Ecclesiaeque serviendum per vitae operaeque sanctitatem impellit, illumi-

navit etiam et direxit beatum Alfonsum de Orozco, qui Iesum contuens,

auctorem et consummatorem fidei (cfr Heb 12, 2) Evangelii lumine mundum

collustravit, Dei Verbum nuntiando, misericordiae opera praestando ac spi-

ritalitatis doctrinaeque catholicae magni momenti scripta edendo.

Fidelis hic S. Augustini discipulus die xvii mensis Octobris anno md

Oropesae Toletanae provinciae diviti e familia religiosaque ortus est, quae

eum Dei semitas tenere docuit. Puer fuit aliquandiu cantor cathedralis

templi Toletani atque artem musicam magno cum emolumento didicit.

Dum adulescens studiorum Universitatem Salmaticensem adibat, S. Tho-

mae a Villanova captus est sermonibus. Animadvertit ideo se a Domino ad

vitam consecratam presbyteratumque vocari atque Ordinem Sancti Augusti-

ni ingressus est. In pervigilio Pentecostes anno mdxxii religiosum vestimen-

An. et vol. XCV 4 Iunii 2003 N. 6

ACTA APOSTOLICAE SEDIS

COMMENTARIUM OFF IC IALE

Directio: Palazzo Apostolico – Citta del Vaticano – Administratio: Libreria Editrice Vaticana

378 Acta Apostolicae Sedis – Commentarium Officiale

tum induit atque die ix mensis Iunii subsequentis anni vota religiosa nuncu-

pavit. Philosophiae theologiaeque expletis curriculis anno mdxxvii sacerdotali

ordine auctus est. Insignis cum esset concionator, praedicationis ei ministe-

rium commiserunt superiores. Definitor quoque fuit provincialis, visitator et

variis in coenobiis Hispanicis prior. Prudenter aequabiliterque talia sustinuit

officia atque sodalibus probos per mores fuit exemplo. Ut evangelicum nun-

tium inter gentes diffunderet, navem conscendit Mexicum petiturus, sed re-

pentino morbo correptus in Hispaniam remigrare est coactus. Cum prior esset

coenobii Vallisoletani, quae urbs erat tunc princeps regni, concionator regis

nominatus est. Matriti, quo cum ceteris aulicis venerat, sibi humile cubicu-

lum postulavit et se superioribus subdidit, licet immediata iurisdictione suum

propter officium solveretur. Etsi compluribus detinebatur officiis, infirmos,

captivos pauperesque subinde invisebat, quos sollicite paterneque confirma-

bat et iuvabat. Cum insignis esset humanitatis litterarum, sacrorum biblio-

rum, patrum reique spiritalis cultor, complura scripta edidit, ut Christi vita

ac normae morales liturgicaeque Ecclesiae latius cognoscerentur. Sensum

momentumque orationis et Marialis devotionis explicavit, annales spiritali-

tatemque sui Ordinis collustravit, Dei misericordiae magnitudinem extulit.

Grato animo Concilii Oecumenici Tridentini doctrinam recepit. Complura

condidit coenobia Augustinianorum Augustinianarumque contemplativae vi-

tae. Constanter perfectionis semitam tenuit. In omnibus vitae condicionibus

fidem in Christum palam manifestavit virtutesque per sacrae Eucharistiae,

Virginis Mariae devotionem aluit. Cum Domino coniunctionem coluit, Dei

verba meditanda, assiduas precationes curavit, sibi plane conscius « precatio-

nem magnos bonorum spiritalium thesauros de Dei manibus impetrare ».

Cunctis rebus in adversis tranquillus mansit, Providentiae fidens. Maiorem

Dei gloriam et Regni Christi amplificationem affectavit. Senex etiam in viis

ambulans universis Redemptionis bonum exhibebat. Cum Iesum diligeret

indigentes homines corporis spiritusque praesidiis iuvabat ipseque regis fa-

miliam, nobiles humiliorisque ordinis personas studiose curabat.

Augustiniano in Ordine sapienter acriterque reformationis operam

praestitit. Licet vitae severitatem persequeretur, humaniter benigneque

officium gubernandi gessit. Religiose Ecclesiae leges ac Sancti Patris Au-

gustini tenuit normas. Patienter infirmitates toleravit, parabili cibo potu-

que usus est, quietem solummodo necessariam adhibuit, sensus per volun-

tarias castigationes continuit. In paupertate et oboedientia cum viveret,

castitatem insigniter servavit, cum per praedicationem doceret, hoc evan-

gelico consilio servato artius cum Domino coniungi fidelem. Mense Augu-

Acta Ioannis Pauli Pp. II 379

sto anno mdxci vehementi febri est correptus, quem infirmum primarii

homines inviserunt, quorum sibi aestimationem conciliaverat. Matriti

die xix mensis Septembris eiusdem anni e vita excessit, cum usque in

finem Dei amorem testaretur.

Latam propter sanctitatis apud omnes ordines invalescentem famam an-

no mdcxix Processus Informativus incohatus est. His iure statutis perfectis

rebus, Decessor Noster Leo XIII die xv mensis Ianuarii anno mdccclxxxii

eum in Beatorum numero reposuit. Die xxiv mensis Aprilis anno mmi Nobis

coram decretum de miraculo prodiit. Consentientibus exinde Patribus Cardi-

nalibus Episcopisque, in Consistorio die xxvi mensis Februarii coadunatis,

statuimus ut canonizationis ritus Romae die xix mensis Maii anni mmii cele-

braretur.

Hodie igitur, una cum ingenti coetu Pastorum et Christifidelium ex multis

populis et regionibus pie sollemnitatem celebrantes Pentecostes, invocato

Spiritus Sancti auxilio, in foro Petriano inter sacra hanc pronuntiavimus

formulam:

«Ad honorem Sanctae et Individuae Trinitatis, ad exaltationem fidei

catholicae et vitae christianae incrementum, auctoritate Domini nostri Iesu

Christi, beatorum Apostolorum Petri et Pauli ac Nostra, matura deliberatio-

ne praehabita et divina ope saepius implorata, ac de plurimorum Fratrum

Nostrorum consilio, Beatos Alfonsum de Orozco, Ignatium a Santhia, Humi-

lem a Bisignano, Paulinam a Corde Iesu Agonizanti et Benedictam Cambia-

gio Frassinello Sanctos esse decernimus et definimus, ac Sanctorum Catalogo

adscribimus, statuentes eos in universa Ecclesia inter Sanctos pia devotione

recoli debere. In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti ».

Operositatem doctrinamque insignis huius Christi ministri extollere

placet, qui sua opera luculenter in sodales colendos, in hominum salutem

persequendam contulit. Exoptamus igitur ut huius caelitis testificationi-

bus incitati homines qui nunc sunt ad superna ac caelestia certo gradu

contendant.

Deinde Ipsi Nos libentes venerati sumus novum Sanctum, extollentes

virtutes et merita eius, praesertim sane proponentes hominibus nostrae

aetatis veluti exemplar authenticae vitae evangelicae, genuinae eius hu-

militatis, promptae oboeditionis et voluntariae paupertatis propter Chri-

stum.

Quae autem decrevimus, volumus nunc et in futurum tempus vim ha-

beant, contrariis rebus quibuslibet non obstantibus.


Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die undevicesimo mensis Maii,

anno bismillesimo secundo, Pontificatus Nostri vicesimo quarto.

EGO IOANNES PAULUS

Catholicae Ecclesiae Episcopus

Marcellus Rossetti, Protonot. Apost.

Loco e Plumbi

In Secret. Status tab., n. 517.190

CONSTITUTIONES APOSTOLICAE

I

MUVATTUPUZHENSIS

Nova eparchia in India constituitur Muvattupuzhensis appellanda.


servus servorum dei


Communitates terrarum in orbe ecclesiales multiplices variasque prae se

ferunt formas condicionesque, quas legitimas Nos tueri volumus, atque con-

tendimus et studemus, ut floridiorem statum per proprium ritum illae adi-

piscantur. Nunc de Tiruvallensi eparchia cogitamus ac de eiusdem amplo

territorio fideliumque efficaciori cura. Itaque, postquam de hac re Congrega-

tionis pro Ecclesiis Orientalibus Praefectus rettulit, iudicavimus opportunum


nonnulla loca ab eadem distrahere et novam eparchiam condere. Quapropter

Apostolica Nostra de auctoritate novam eparchiam constituimus ab urbe

«Muvattupuzha » Muvattupuzhensis appellandam, ubi eparchialis sedes loca-

tur, quae regiones in districtis Ernakulam, Thrissur, Palakkad in Statu Ke-

ralensi, necnon Coimbatore et Tiruchirappalli positas complectitur, quamque

metropolitanae archieparchiae Trivandrensi suffraganeam facimus. Huius

provisionis exsecutionem absolvent Excellentissimus Episcopus Tiruvallensis

una cum Excellentissimo Episcopo Muvattupuzhensi. Ad haec tandem perfi-

cienda consuetudines iuraque congrua serventur et quae a Codice Orientali

praecipiuntur, quibusvis rebus minime officientibus.

Novensilem tandem ad hanc communitatem benignum animum Nostrum

convertentes, exoptamus, ut novum spiritale iter animose ipsa suscipiat,

quae per translaticias consuetudines et fervidam pietatem magnum progres-

sum consequatur et fidelibus salutifera largiter afferat beneficia.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die undevicesimo mensis De-

cembris, anno Domini bismillesimo altero, Pontificatus Nostri quinto et

vicesimo.

e Angelus card. Sodano e Ignatius Moussa card. Daoud

Secretarius Status Congr. pro Eccl. Orientalibus Praef.

Leonardus Erriquenz, Protonot. Apost.

Laurentius Civili, Protonot. Apost.

Loco e Plumbi


II

IDDUKKENSIS

Nova constituitur in India eparchia Syrorum-Malabarensium nominata « Iduk-

kensis ».

Maturescens Catholica fides ac pietas et maximis quidem auctibus intra

fines Indiae non sinit tantum verum quodam modo poscit ut singulis inibi

communitatibus efficientius consulatur, novis etiam passim excitandis eccle-

siasticis dicionibus. Cum igitur eparchia Kothamangalamensis Syrorum Ma-

labarensium ita tum christifidelium creverit numero tum apostolatus coti-


diani necessitatibus, haec quae sequuntur pro apostolica Nostra auctoritate

statuimus fierique praecipimus. Ab ipsa commemorata eparchia Kothaman-

galamensi totam seiungimus regionem loca provinciae civilis dictae Udum-

banchola necnon civilium circumscriptionum Thodupuzha et Devicolam com-

plectentem, unde apud urbem Idukki novam condimus eparchiam, in

posterum Idukkensem vocandam quam volumus veluti suffraganeam subdi

archieparchiae metropolitanae Ernakulamensi-Angamaliensi, cunctis additis

ei propriis iuribus et privilegiis, propriis operibus et officiis obligationibus

quae in normis Codicis Canonum Ecclesiarum Orientalium recensentur de

huius generis constitutione. Documentum autem hoc Nostrum sanctum ra-

tumque in omne esse tempus iubemus, contrariis quibuslibet causis rebusve

haudquaquam obsistentibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die undevicesimo mensis De-

cembris, anno Domini bis millesimo altero, Pontificatus Nostri vicesimo

quinto.

e Angelus card. Sodano e Ignatius Moussa card. Daoud

Secretarius Status Congr. pro Eccl. Orientalibus Praef.


Laurentius Civili, Protonot. Apost.

Loco e Plumbi


III

SAXANIGRENSIS

In Mexico nova conditur dioecesis Saxanigrensis.


servus servorum dei


Sollicitus de spirituali bono suorum fidelium, Venerabilis Frater Iose-

phus Radulfus Vera Lopez, O.P., sacrorum Antistes Saltillensis, audita

Conferentia Episcoporum Mexici, ab hac Apostolica Sede petivit ut, quo-

dam seiuncto territorio a circumscriptione ecclesiastica sua, nova dioecesis


conderetur. Nos vero, favente quoque eidem rei Venerabili Fratre Iosepho

Bertello, Archiepiscopo titulo Urbis Salviae et in memorata Natione Nuntio

Apostolico, audito consilio Congregationis pro Episcopis, enixas preces liben-

ter audiendas esse putavimus. Summa igitur Nostra potestate sequentia de-

cernimus: a Saltillensi dioecesi separamus integrum territorium, prout in

praesens civili lege circumscribitur, municipiorum nuncupatorum: Acuna,

Allende, Guerrero, Hidalgo, Jimenez, Juarez, Morelos, Muzquiz, Nava, Piedras

Negras, Progreso, Sabinas, San Juan de Sabinas, Villa Union, Zaragoza et

borealem partem (scilicet, a 28 gradu septemtrionalis latitudinis) municipii

Ocampo atque ex ita distractis locis novam constituimus dioecesim Saxani-

grensem, quae iisdem limitabitur finibus, quibus praedicta municipia simul

sumpta, prout lege civili exstant, nunc terminantur. Sic conditae Ecclesiae

sedem in urbe « Piedras Negras » ponimus, ibique situm paroeciale templum,

Deo in honorem Martyrum a Christo Rege dicatum, ad gradum et dignitatem

ecclesiae cathedralis evehimus, mandantes ut in eo Capitulum Canonicorum,

ad normam iuris, instituatur. Praeterea dioecesim Saxanigrensem suffraga-

neam facimus metropolitanae Sedi Monterreyensi eiusque Episcopum metro-

politico iuri Archiepiscopi Monterreyensis pro tempore subicimus. Cetera

vero secundum canonicas leges temperentur. Quae praescripsimus perficienda

committimus praedicto Venerabili Fratri Iosepho Bertello, vel, absente eo,

illi, qui curat negotia Sanctae Sedis in eadem Natione, eisdem tribuentes

necessarias et opportunas facultates etiam subdelegandi, ad effectum de

quo agitur, quemlibet virum in ecclesiastica dignitate constitutum, onere

imposito Congregationi pro Episcopis authenticum exemplar actus peractae

exsecutionis, cum primum fas erit, mittendi. Hanc denique Constitutionem

Nostram nunc et in posterum ratam esse volumus, contrariis quibuslibet

rebus non obstantibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die octavo mensis Ianuarii, anno

Domini bis millesimo tertio, Pontificatus Nostri vicesimo quinto.

e Angelus card. Sodano e Ioannes B. card. Re

Secretarius Status Congr. pro Episcopis Praef.


Franciscus Bruno, Protonot. Apost.

Loco e Plumbi



IV

SAMARINDAENSIS

In Indonesia constituitur nova Provincia ecclesiastica Samarindaensis, cuius

metropolitana Ecclesia erit sedes eiusdem nominis.


servus servorum dei


Cum Ecclesia catholica in Indonesia, in territorio Provinciae ecclesiasticae

Pontianakensis, haud parva incrementa passim suscepisset, ut ipsis Episco-

pis, sacerdotibus, religiosis viris atque mulieribus et Christifidelibus ibidem

operose adlaborantibus meritae tribueretur testimonium laudis eorumque

animi incitentur ad novos maioresque in dies exantlandos labores necnon

ut ipsa Ecclesia firmius constabiliretur, Congregatio pro Gentium Evangeli-

zatione, re mature perpensa acceptisque pariter eorum, quorum interest,

faventibus votis, censuit nuper novam Provinciam ecclesiasticam iisdem in

locis esse condendam. Nos vero de totius Dominici gregis bono solliciti, talem

sententiam ratam habentes, summa Apostolica potestate sequentia decerni-

mus. A metropolitana sede Pontianakensi seiungimus dioeceses Tanjungse-

lorensem, Bangiarmasinam, Palangkaraiensem et Samarindaensem, ex iisque

constituimus novam Provinciam ecclesiasticam Samarindaensem atque dioe-

cesim eiusdem nominis ad gradum archidioecesis metropolitanae evehimus

cuique assignamus uti suffraganeas memoratas dioeceses Tanjungselorensem,

Bangiarmasinam, Palangkaraiensem, Samarindaensem Praesulem Florenti-

num Sului Hajang Hau, nominamus Archiepiscopum Metropolitam Samarin-

daensem. Omnia committimus perficienda Venerabili Fratri Laurentio Fra-

tini, Archiepiscopo titulo Botrianensi et Apostolico Nuntio in Indonesia,

onere imposito sincerum exemplar actus effectae exsecutionis mittendi me-

moratae Congregationi. Hanc denique Constitutionem nunc et in posterum

ratam esse volumus, contrariis quibuslibet rebus non obstantibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, die decimo quarto mensis Ianua-

rii, anno Domini bis millesimo tertio, Pontificatus Nostri vicesimo quinto.

e Angelus card. SodanoSecretarius Status

Crescentius card. Sepe

Congr. pro Gentium Evang. Praef.


Laurentius Civili, Protonot. Apost.Loco e Plumbi



LITTERAE APOSTOLICAE

I

Venerabili Dei Servo Theodoro Romza Beatorum honores decernuntur.

IOANNES PAULUS PP. II

Ad perpetuam rei memoriam. — «Donum autem Dei vita aeterna in

Christo Iesu Domino nostro » (Rom 6, 23).

Venerabilis Dei Servus Theodorus Romza, Eparchiae Munkacsiensis ritus

Byzantini pastor, res affectusque terrestres omnino posthabuit atque animum

suum in perpetuam beatitudinem tantum direxit, quam Iesus suis fidelibus

servis est pollicitus. Cum ipse sibi plane conscius esset, quemadmodum in

epistula quadam significavit, pro Christo mori idem esse ac in aeternum

vivere, suum pastorale officium absolvere perrexit, licet Sovietici eum perse-

querentur, atque per sanguinis effusionem suum in Deum Ecclesiamque

testatus est amorem.

Dei Servus die xivmensis Aprilis anno mcmxi in oppido Nagybocsko, quod in

orientali plaga Transcarpatiae (Ruteniae) locatur, atque nunc ad Ucrainum

agrum pertinet, ortus est. Humilis fuit eius familia et religiosa. Suam sequens

vocationem, Romam petiit atque disciplinis theologicis apud studiorum Uni-

versitatem Gregorianam operam dare coepit, transmigrans deinde ad collegium

Russicum. Die xxv mensis Decembris anno mcmxxxvi ordinationem presbyte-

ralem recepit, sed ante quam studia absolveret, patriam repetere debuit ut

militiae nomen daret. Ipsius curationi duae commissae sunt montanae paroe-

ciae, quae in districtu Huszt reperiebantur. Dei Servus perstudiose suum ex-

plevit ministerium, ut summam apud fideles mereretur aestimationem. Cum

apud Seminarium Ungvar philosophiam doceret, in alumnos caritatem et iu-

stitiam exercuit, praestantis vitae patefaciens mores. Aestate anno mcmxliv

Episcopus electus est titulo Appianus et Auxiliaris Administratoris Apostolici

Munkacsiensis. Die xxiv mensis Septembris anno mcmxliv episcopalem conse-

crationem recepit atque duobus post annis Eparchiae factus est Administrator

Apostolicus. Cum rerum potiti sunt communistae, etsi vexatus et minis affec-

tus, in eorum partes haudquaquam transiit, sed unitatis et erga Romanum

Pontificem oboedientiae servavit vinculum. Fidem palam testatus est, quam

precatio, Dei Verbi lectio et meditatio, filialis in Virginem Mariam devotio

alebant. Divino auxilio usque nisus, tum quoque cum condicio magis magi-


sque difficilis fiebat, suum ministerium explere absque metu perrexit: pa-

roecias invisebat, sacris ritibus praesidebat Dei Verbum proclamando, Sacra-

menta ministrabat. Aperte declaravit se ad moriendum esse paratum potius

quam a Christo Ecclesiaque deficeret. Die xxvi mensis Octobris anno

mcmxlvii parvum pagum Lochovo adiit, ut paroeciale templum modo resti-

tutum consecraret. Rediens interceptus est a Sovieticis et male est mulcatus.

In valetudinarium Munkacsiense receptus, Dei Servus, mentis potestate

recuperata, corollam precatoriam postulavit ut orare posset atque veniae

verba in persecutores dixit. Paulo post, die i mensis Novembris, propter

plagas receptas vel, ad nonnullorum opinionem, propter venenum e vita

discessit.

Martyrii increbrescente fama, anno mcmxcv Munkacsiensis Episcopus bea-

tificationis seu declarationis martyrii Causam incohavit. His rite a iure sta-

tutis peractis rebus, Nobis coram super martyrio Decretum die xxiv mensis

Aprilis anno mmi prodiit. Statuimus exinde ut beatificationis ritus Leopoli

Ucrainorum die xxvii mensis Iunii eiusdem anni, Nostri pastoralis itineris

tempore, celebraretur.

Hodie igitur inter sacra hanc ediximus formulam:

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Quae autem his Litteris decrevimus, nunc et in posterum rata et firma

esse volumus, contrariis rebus minime obstantibus.

Datum Leopoli, sub anulo Piscatoris, die xxvii mensis Iunii, anno Domini

mmi, Pontificatus Nostri tertio et vicesimo.

De mandato Summi Pontificis

e Angelus card. Sodano

Secretarius StatusLoco e Sigilli


II

Venerabili Dei Servae Mariae a Transitu a Iesu Sacramentato Beatorum honores

decernuntur.


Ad perpetuam rei memoriam. — «Si quis mihi ministraverit, honorificabit

eum Pater » (Io 12, 26).

Haec verba, a Divino pronuntiata Magistro, penitus in animo Venerabilis

Dei Servae Mariae a Transitu a Iesu Sacramentato (in saec.: Mariae a Tran-

situ Cabanillas) resonaverunt quae, studiose sancti Francisci spiritalem ra-

tionem in cotidiana vita sequens, Iesu Christo servire voluit.

Praeclara haec spiritalis sancti Francisci Asisinatis filia in Argentinae loco

vulgo dicto « Carlos Paz », prope Cordubam, die xv mensis Augusti anno

mdcccxxi e fecunda et omnino christiana familia est orta. Adhuc iuvenis

assidua fuit in precibus, in austeris vitae moribus, atque artam cum Christo

Eucharistico coniunctionem nutrivit. Alacrem exercuit navitatem in commu-


nitate paroeciali, potissimum in catechesi tradenda et in navanda opera pro

spiritali pauperum progressione. Anno mdccclviii se ascripsit in Ordinem

Franciscanum Saecularem. Animo in afflictorum ipsius Christi dolentis vul-

tum percipiebat atque alacriter morbo cholerae aegrotantibus aderat. Consi-

lio capto cum moderatore spirituali, consecratam vitam amplecti decrevit.

Monasterium ingressa est Carmelitarum in urbe Bonaerensi, sed deinde com-

munitatem Sororum Visitationis in Monte Visivo se rettulit. Adversam ob

valetudinem in urbem natalem reversa est. Attamen, plurimis superatis dif-

ficultatibus, die viii mensis Decembris anno mdccclxxviii, ut Deus glorifica-

retur in opera pro spiritali pauperum bono atque in christiana iuvenum

educatione, novam condidit religiosam familiam, Sorores scilicet Missionarias

Franciscanas de Argentina. Serva Dei peculiares virtutes demonstravit at-

que in vitae variis angustiis versans, Infantem Iesum, Eucharistiam atque

Virginem Sanctissimam studiose coluit. Munus moderatricis prudenter exer-

cuit suis filiabus spiritalibus cotidianae vitae exemplum praebens. Ecclesiam

Christi vehementer amavit singularique eminuit oboedientia erga ecclesiasti-

cas auctoritates. Die ii mensis Februarii anno mdccclxxx vota nuncupavit.

Institutum a Serva Dei conditum celeriter auxit atque, sub patrocinio Fra-

trum Minorum susceptum, novum accepit spiritalem moderatorem, patrem

Cyriacum Porreca. Ille precarias videns valetudinis condiciones Mariae a

Transitu a Iesu Sacramentato, munus moderatricis generalis ipsi abrogavit.

Etiam hoc in rerum contextu Serva Dei omnes difficultates pro Christi amore

libenti animo pertulit ad praemium aeternum cotidie diligenter aspirans.

Cordubae, die xxv mensis Augusti anno mdccclxxxv, pie in Domino obdor-

mivit haec sororibus suis dicens: «Nunc nihil possum, sed de caelo multa pro

vobis faciam bona ». Sanctimoniae fama crebrescente post obitum Mariae a

Transitu a Iesu Sacramentato, anno mcmlxix Processus Informativus est

initiatus et anno mcmlxxiv feliciter conclusus. Expletis diligenter legibus,

Nobis adstantibus die xxviii mensis Iunii anno mcmxcix Servam hanc Dei

virtutes theologales et cardinales atque adnexas heroum in modum factita-

visse est pronuntiatum. Die vii mensis Iulii anno mmi prodiit super miraculo

decretum quod eiusdem Venerabilis Servae intercessioni adsignatum erat.

Decrevimus igitur ut beatificationis ritus Romae perageretur die xiv mensis

Aprilis anno mmii.

Hodie igitur in Petriano foro inter Missarum sollemnia hanc protulimus

formulam:

« Nos, vota Fratrum Nostrorum Michaelis Cardinalis Giordano, Archie-

piscopi Neapolitani, Iulii Sanguineti, Episcopi Brixiensis, Petri Cardinalis


Rubiano Saenz, Archiepiscopi Bogotensis, Caroli Iosephi Nanez, Archiepi-

scopi Cordubensis in Argentina, Marcelli Angeli Melani, Episcopi Neuque-

niani et Administratoris Apostolici Viedmensis, et Romani Arrieta Villa-

lobos, Archiepiscopi Sancti Iosephi in Costarica, nec non plurimorum

aliorum Fratrum in episcopatu multorumque christifidelium explentes,

de Congregationis de Causis Sanctorum consulto, Auctoritate Nostra Apo-

stolica facultatem facimus ut Venerabiles Servi Dei Caietanus Errico, Lu-

dovicus Pavoni, Aloisius Variara, Maria a Transitu a Iesu Sacramentato,

Artemides Zatti et Maria Romero Meneses Beatorum nomine in posterum

appellentur, eorumque festum: Caietani Errico die vicesima nona Octo-

bris, Ludovici Pavoni die vicesima octava Maii, Aloisii Variara die decima

quinta Ianuarii, Mariae a Transitu a Iesu Sacramentato die vicesima quin-

ta Augusti, Artemidis Zatti die decima quinta Martii, et Mariae Romero

Meneses die septima Iulii in locis et modis iure statutis quotannis celebrari

possit.

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti ».

Quae autem his Litteris decrevimus, nunc et in posterum rata et firma

esse volumus, contrariis quibuslibet rebus minime obstantibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die xiv

mensis Aprilis, anno mmii, Pontificatus Nostri quarto et vicesimo.



Secretarius Status

Loco e Sigilli


III

Venerabili Dei Servo Ludovico Pavoni Beatorum honores decernuntur.


Ad perpetuam rei memoriam. — «Omnibus omnia factus sum » (1 Cor 9,

22). Quod vitae propositum Paulus Apostolus usque tenuit, ad id Venera-

bilis Dei Servus Ludovicus Pavoni se continenter contulit, quod ad Dei

amorem manifestandum per humilem studiosumque pauperiorum fratrum,


sibi a Providentia concreditorum, famulatum re illum compulit. Hi fuerunt

iuvenes derelicti Brixiensis urbis, in qua ipse die xi mensis Septembris anno

mdcclxxxiv natus est. Presbyterali ordine anno mdcccvii auctus, ab Episco-

po suo Gabrio M. Nava suffultus, quem Secretarium itemque Canonicum

Cathedralis templi nominavit, Oratorium « pro pauperculis », scilicet « pro

adulescentibus illis pannosis ac laceris » condidit, qui aliis institutis illius

urbis deserebantur.

Cum complurium adulescentium, qui ab omnibus deserti in locis quoad

mores attinebat periculosis operari cogebantur atque christiana principia in

Oratorio percepta amittebant, videret condicionem, illis domicilium, fami-

liam, opus obtulit, Institutum condens anno mdcccxxi S. Barnabae. « Colle-

gium Artium » voluit, in quo adulescentium tutela cum educationis proposito

coniungebatur, quod personae centralitatem amoremque, veluti praesump-

tionis methodi, ut aiunt, cardines, prae se ferebat. Ipse quoque animadvertit,

ut in posterum illis convenienter prospiceretur, oportere ut artem quandam

adipiscerentur, qua nulli obnoxii essent et societati utiles; idcirco in S. Barna-

bae collegio octo officinas, inter quas principem obtinuit locum typographeum,

quod primum habitum est artis graphicae institutum. Surdos mutosque

quoque recepit, quos perdilexit. Colonia agris colendis in oppido Saiano,

prope Brixiam, adulescentibus agricolis destinavit. Ut sua opera sustentaret

anno mdcccxlvii Congregationem Filiorum Mariae Immaculatae, cuius soda-

les — presbyteri religiosique — ad unam missionem pertinerent ipsique « vi-

tam omnino communem » exigerent. In praesentia sui Conditoris charisma

variis in Nationibus persequitur Congregatio, rem pastoralem educationisque

agendo, scripta edendo. Ut suos adulescentes a pyrobolis vastationibusque

tempore «Decem Dierum » Brixiensium servaret, Ludovicus Pavoni cum illis

Saianum petivit atque sibi peripneumoniam contraxit. De hoc mundo mensis

Aprilis die i anno mdcccxlix eximiae caritatis exemplar demigravit. Per do-

num sui « perlibenter » factum, tener fuit parvulis postremique ordinis homi-

nibus pater. Omnino divinae Providentiae fidens, aptissima ipse repperit

instrumenta ut convenienter adulescentibus subveniretur. Illud « ora et la-

bora » propositum officium fuit eiusdem asseclis commissum, qui vocabun-

tur « fratres operarii ». Omnia sua consilia Ecclesiae Pastorum iudicio de-

mandavit. Oboedientia cum humilitate simplicitateque coniuncta

« praecipua virtus » eius religiosae familiae fuit. Virginem Mariam filii pie-

tate dilexit atque Immaculatam « caelestem inspiratricem ac tutricem » pu-

tavit Congregationis.


Beatificationis Canonizationisque causam anno mcmviii Brixiae incohata

est. Die v mensis Iunii anno mcmxlvii Pius XII decretum de virtutibus he-

roum in modum exercitis foras emisit in quo Ludovicus Pavoni, appellatus

est « alter Philippus Nerius » vel « praecursor » S. Ioanni Bosco vel S. Iosephi

Benedicti Cottolengo « perfectus aemulator ». Die xx mensis Decembris anno

mmi Nobis coram decretum de mira sanatione Mariae Stevani, Venerabili Dei

Servo adscripta, prodiit. Statuimus ut Beatificationis ritus Romae die xiv

mensis Aprilis anno mmii celebraretur.

Hodie igitur inter sacra hanc ediximus formulam: «Nos, vota Fratrum

Nostrorum Michaelis Giordano, Archiepiscopi Neapolitani, Iulii Sanguineti,

Episcopi Brixiensis, Petri Cardinalis Rubiano Saenz, Archiepiscopi Bogo-

tensis, Caroli Iosephi Nanez, Archiepiscopi Cordubensis in Argentina, Mar-

celli Angeli Melani, Episcopi Neuqueniani et Administratoris Apostolici

Viedmensis, et Romani Arrieta Villalobos, Archiepiscopi Sancti Iosephi in

Costarica, necnon plurimorum aliorum Fratrum in episcopatu multorum-

que christifidelium explentes, de Congregationis de Causis Sanctorum con-

sulto, Auctoritate Nostra Apostolica facultatem facimus ut Venerabiles

Servi Dei Caietanus Errico, Ludovicus Pavoni, Aloisius Variara, Maria a

Transitu a Iesu Sacramentato, Artemides Zatti et Maria Romero Meneses

Beatorum nomine in posterum appellentur, eorumque festum: Caietani Er-

rico die vicesima nona Octobris, Ludovici Pavoni die vicesima octava Maii,

Aloisii Variara die decima quinta Ianuarii, Mariae a Transitu a Iesu Sacra-

mentato die vicesima quinta Augusti, Artemidis Zatti die decima quinta

Martii, et Mariae Romero Meneses die septima Iulii in locis et modis iure

statutis quotannis celebrari possit. In nomine Patris et Filii et Spiritus

Sancti ».

Quod autem decrevimus volumus et nunc et in posterum vim habere,

contrariis minime officientibus rebus quibuslibet.

Datum Romae apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die xiv men-

sis Aprilis anno Domini mmii, Pontificatus Nostri quarto et vicesimo.



Secretarius StatusLoco e Sigilli



IV

Sanctuarium Cracoviae Deo dicatum in honorem Divinae Misericordiae ad

gradum Basilicae Minoris evehitur.


Ad perpetuam rei memoriam. — Cum postremum iter Nostrum apostoli-

cum fecimus in dilectam Poloniae nationem, Cracoviensi in urbe spiritali cum

gaudio gratiarumque actione die xvii mensis Augusti anno mmii Sanctuarium

Deo consecravimus in honorem Divinae Misericordiae aedificatum, loco sci-

licet commorationis sanctae Faustinae Kowalska. Instante deinde Venerabili

Fratre Nostro Francisco S.R.E. Cardinale Macharski, Archiepiscopo Craco-

viensi, de propagatione cultus Divinae Misericordiae omnino sollicito, Apo-

stolicae potestatis Nostrae plenitudine, de Congregationis de Cultu Divino et

Disciplina Sacramentorum consulto, statuimus ut Sanctuarium Deo dicatum

in honorem Divinae Misericordiae Cracoviensi in urbe ad titulum ac dignita-

tem Basilicae Minoris evehatur, omnibus adiectis iuribus et privilegiis, quae

templis hoc nomine insignibus rite competunt, secundum Decretum «De ti-

tulo Basilicae Minoris » die ix mensis Novembris anno mcmlxxxix datum.

Exoptamus ut hoc Nostrum Decretum in divulgationem proficiat cultus Di-

vinae Misericordiae tum in archidioecesi Cracoviensi tum in toto orbe terra-

rum atque in spiritalem cunctorum fidelium progressionem.

Contrariis quibusvis non obstantibus.

Datum Romae, apud Sanctum Petrum, sub anulo Piscatoris, die vimensis

Martii, anno mmiii, Pontificatus Nostri vicesimo quinto.


Loco e Sigilli



ALLOCUTIONES

I

Ad Romanae Rotae iudices.*

1. La solenne inaugurazione dell’Anno Giudiziario del Tribunale della

Rota Romana mi offre l’opportunita di rinnovare l’espressione del mio ap-

prezzamento e della mia gratitudine per il vostro lavoro, carissimi Prelati

Uditori, Promotori di Giustizia, Difensori del Vincolo, Officiali e Avvocati.

Ringrazio cordialmente Mons. Decano per i sentimenti manifestati a nome di

tutti e per le riflessioni sviluppate sulla natura e sui fini del vostro lavoro.

L’attivita del vostro Tribunale da sempre e stata altamente apprezzata

dai miei venerati Predecessori, che non hanno mancato di sottolineare che

amministrare la giustizia presso la Rota Romana costituisce una diretta

partecipazione ad un aspetto importante delle funzioni del Pastore della

Chiesa universale.

Da cio il particolare valore nell’ambito ecclesiale delle vostre decisioni, che

costituiscono, come da me affermato nella Pastor bonus, un punto di riferimen-

to sicuro e concreto per l’amministrazione della giustizia nella Chiesa.1

2. Attesa la marcata prevalenza delle cause di nullita di matrimonio

deferite alla Rota, Mons. Decano ha sottolineato la profonda crisi che attual-

mente investe il matrimonio e la famiglia. Un dato rilevante che emerge dallo

studio delle cause e l’offuscamento tra i contraenti di cio che comporta, nella

celebrazione del matrimonio cristiano, la sacramentalita del medesimo, oggi

assai frequentemente disattesa nel suo intimo significato, nel suo intrinseco

valore soprannaturale e nei suoi positivi effetti sulla vita coniugale.

Dopo essermi soffermato in anni precedenti sulla dimensione naturale del

matrimonio, vorrei oggi richiamare la vostra attenzione sul peculiare rappor-

to che il matrimonio dei battezzati ha con il mistero di Dio, un rapporto che,

nell’Alleanza Nuova e definitiva in Cristo, assume la dignita di sacramento.

Dimensione naturale e rapporto con Dio non sono due aspetti giustappo-

sti: anzi, essi sono cosı intimamente intrecciati come lo sono la verita sull’uo-

mo e la verita su Dio. Questo tema mi sta particolarmente a cuore: torno su di

esso in questo contesto, anche perche la prospettiva della comunione dell’uo-

* Die 30 Ianuarii 2003.1 Cfr art. 126.


mo con Dio e quanto mai utile, anzi necessaria, per l’attivita stessa dei

giudici, degli avvocati e di tutti gli operatori del diritto nella Chiesa.

3. Il nesso tra la secolarizzazione e la crisi del matrimonio e della famiglia

e fin troppo evidente. La crisi sul senso di Dio e sul senso del bene e del male

morale e arrivata ad oscurare la conoscenza dei capisaldi dello stesso matri-

monio e della famiglia che in esso si fonda. Per un ricupero effettivo della

verita in questo campo, occorre riscoprire la dimensione trascendente che e

intrinseca alla verita piena sul matrimonio e sulla famiglia, superando ogni

dicotomia tendente a separare gli aspetti profani da quelli religiosi, quasi che

esistessero due matrimoni: uno profano ed un altro sacro.

«Dio creo l’uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creo; maschio e

femmina li creo ».2 L’immagine di Dio si trova anche nella dualita uomo-

donna e nella loro comunione interpersonale. Percio, la trascendenza e insita

nell’essere stesso del matrimonio, gia dal principio, perche lo e nella stessa

distinzione naturale tra l’uomo e la donna nell’ordine della creazione. Nel-

l’essere « una sola carne »,3 l’uomo e la donna, sia nel loro aiuto reciproco che

nella loro fecondita, partecipano a qualcosa di sacro e di religioso, come ben

mise in risalto, richiamandosi alla coscienza dei popoli antichi sulle nozze,

l’Enciclica Arcanum divinae sapientiae del mio predecessore Leone XIII.4 Al

riguardo, egli osservava che il matrimonio « fin da principio e stato quasi una

figura (adumbratio) dell’incarnazione del Verbo di Dio ».5 Nello stato di in-

nocenza originaria Adamo ed Eva avevano gia il dono soprannaturale della

grazia. In questo modo, prima che l’incarnazione del Verbo avvenisse stori-

camente, la sua efficacia di santita gia si riversava sull’umanita.

4. Purtroppo, per effetto del peccato originale, cio che e naturale nel

rapporto tra l’uomo e la donna rischia di essere vissuto in modo non conforme

al piano e alla volonta di Dio e l’allontanamento da Dio implica di per se una

proporzionale disumanizzazione di tutte le relazioni familiari. Ma nella « pie-

nezza dei tempi », Gesu stesso ha restaurato il disegno primordiale sul matri-

monio 6 e cosı, nello stato di natura redenta, l’unione tra l’uomo e la donna

non solo puo riacquistare la santita originaria, liberandosi dal peccato, ma

viene realmente inserita nello stesso mistero dell’alleanza di Cristo con la

Chiesa.

2 Gn 1, 27.3 Ibid. 2, 24.4 10 febbraio 1880, in Leonis XIII P.M. Acta, vol. II, p. 22.5 Ibid.6 Cfr Mt 19, 1-12.


La Lettera di san Paolo agli Efesini collega direttamente il racconto della

Genesi con quel mistero: « Per questo l’uomo lascera suo padre e sua madre e

si unira alla sua donna e i due formeranno una carne sola.7 Questo mistero e

grande; lo dico in riferimento a Cristo e alla Chiesa! ».8 L’intrinseco nesso tra il

matrimonio, istituito al principio, e l’unione del Verbo incarnato con la Chie-

sa si mostra in tutta la sua efficacia salvifica mediante il concetto di sacra-

mento. Il Concilio Vaticano II esprime questa verita di fede dal punto di vista

delle stesse persone sposate: « I coniugi cristiani, in virtu del sacramento del

matrimonio, col quale essi sono il segno del mistero di unita e di fecondo

amore che intercorre fra Cristo e la Chiesa, e vi partecipano,9 si aiutano a

vicenda per raggiungere la santita nella vita coniugale, nell’accettazione e

nell’educazione della prole, e hanno cosı, nel loro stato di vita e nel loro

ordine, il proprio dono in mezzo al Popolo di Dio ».10 L’intreccio tra ordine

naturale ed ordine soprannaturale viene subito dopo presentato dal Concilio

anche in riferimento alla famiglia, inseparabile dal matrimonio e vista come

« chiesa domestica ».11

5. La vita e la riflessione cristiana trovano in questa verita una fonte

inesauribile di luce. In effetti, la sacramentalita del matrimonio costituisce

una via feconda per penetrare nel mistero dei rapporti tra la natura umana e

la grazia. Nel fatto che lo stesso matrimonio del principio sia diventato nella

Nuova Legge segno e strumento della grazia di Cristo, si evidenzia la tra-

scendenza costitutiva di tutto cio che appartiene all’essere della persona

umana, ed in particolare alla sua relazionalita naturale secondo la distinzione

e la complementarita tra l’uomo e la donna. L’umano e il divino s’intrecciano

in modo mirabile.

L’odierna mentalita, altamente secolarizzata, tende ad affermare i valori

umani dell’istituto familiare staccandoli dai valori religiosi e proclamandoli

del tutto autonomi da Dio. Suggestionata com’e dai modelli di vita troppo

spesso proposti dai mass-media, si domanda: « Perche si deve essere sempre

fedeli all’altro coniuge? » e questa domanda si trasforma in dubbio esistenziale

nelle situazioni critiche. Le difficolta coniugali possono essere di varia indole,

ma tutte sfociano alla fine in un problema di amore. Percio, il precedente

interrogativo si puo riformulare cosı: perche bisogna sempre amare l’altro,

7 Gn 2, 24.8 Ef 5, 31-32.9 Cfr ibid. 5, 32.

10 Cost. dogm. Lumen gentium, 11.11 Cfr ibid.


anche quando tanti motivi, apparentemente giustificativi, indurrebbero a

lasciarlo?

Si possono dare molte risposte, tra cui hanno senz’altro molta forza il bene

dei figli e il bene dell’intera societa, ma la risposta piu radicale passa anzi-

tutto attraverso il riconoscimento dell’oggettivita dell’essere coniugi, visto

come dono reciproco, reso possibile ed avallato da Dio stesso. Percio la ra-

gione ultima del dovere di amore fedele non e altra che quella che e alla base

dell’Alleanza divina con l’uomo: Dio e fedele! Per rendere possibile la fedelta

di cuore al proprio coniuge, anche nei casi piu duri, e quindi a Dio che bisogna

ricorrere, nella certezza di riceverne l’aiuto. La via della mutua fedelta passa,

peraltro, attraverso l’apertura a quella carita di Cristo, che « tutto copre,

tutto crede, tutto spera, tutto sopporta ».12 In ogni matrimonio si rende pre-

sente il mistero della redenzione, operata mediante una reale partecipazione

alla Croce del Salvatore, secondo quel paradosso cristiano che lega la felicita

all’assunzione del dolore in spirito di fede.

6. Da questi principi si possono trarre molteplici conseguenze pratiche,

d’indole pastorale, morale e giuridica. Mi limito ad enunciarne alcune, con-

nesse in modo speciale con la vostra attivita giudiziaria.

Anzitutto, non potete mai dimenticare di avere nelle vostre mani quel

mistero grande di cui parla san Paolo,13 sia quando si tratta di un sacramento

in senso stretto, sia quando quel matrimonio porta in se l’indole sacra del

principio, essendo chiamato a diventare sacramento mediante il Battesimo

dei due sposi. La considerazione della sacramentalita mette in risalto la tra-

scendenza della vostra funzione, il nesso che l’unisce operativamente con

l’economia salvifica. Il senso religioso deve pertanto permeare tutto il vostro

lavoro. Dagli studi scientifici su questa materia fino all’attivita quotidiana

nell’amministrazione della giustizia, non c’e spazio nella Chiesa per una vi-

sione meramente immanente e profana del matrimonio, semplicemente per-

che tale visione non e teologicamente e giuridicamente vera.

7. In questa prospettiva occorre, ad esempio, prendere molto sul serio

l’obbligo formalmente imposto al giudice dal can. 1676 di favorire e cercare

attivamente la possibile convalidazione del matrimonio e la riconciliazione.

Naturalmente lo stesso atteggiamento di sostegno al matrimonio ed alla

famiglia deve regnare prima del ricorso ai tribunali: nell’assistenza pastorale

le coscienze vanno pazientemente illuminate con la verita sul dovere trascen-

12 1 Cor 13, 7.13 Cfr Ef 5, 32.


dente della fedelta, presentata in modo favorevole ed attraente. Nell’opera

per un positivo superamento dei conflitti coniugali, e nell’aiuto ai fedeli in

situazione matrimoniale irregolare, occorre creare una sinergia che coinvolga

tutti nella Chiesa: i Pastori d’anime, i giuristi, gli esperti nelle scienze psico-

logiche e psichiatriche, gli altri fedeli, in modo particolare quelli sposati e con

esperienza di vita. Tutti devono tener presente che hanno a che fare con una

realta sacra e con una questione che tocca la salvezza delle anime!

8. L’importanza della sacramentalita del matrimonio, e la necessita della

fede per conoscere e vivere pienamente tale dimensione, potrebbe anche dar

luogo ad alcuni equivoci, sia in sede di ammissione alle nozze che di giudizio

sulla loro validita. La Chiesa non rifiuta la celebrazione delle nozze a chi e

bene dispositus, anche se imperfettamente preparato dal punto di vista so-

prannaturale, purche abbia la retta intenzione di sposarsi secondo la realta

naturale della coniugalita. Non si puo infatti configurare, accanto al matri-

monio naturale, un altro modello di matrimonio cristiano con specifici requi-

siti soprannaturali.

Questa verita non deve essere dimenticata al momento di delimitare l’e-

sclusione della sacramentalita 14 e l’errore determinante circa la dignita sa-

cramentale 15 come eventuali capi di nullita. Per le due figure e decisivo tener

presente che un atteggiamento dei nubendi che non tenga conto della dimen-

sione soprannaturale nel matrimonio, puo renderlo nullo solo se ne intacca la

validita sul piano naturale nel quale e posto lo stesso segno sacramentale. La

Chiesa cattolica ha sempre riconosciuto i matrimoni tra i non battezzati, che

diventano sacramento cristiano mediante il Battesimo dei coniugi, e non ha

dubbi sulla validita del matrimonio di un cattolico con una persona non

battezzata se si celebra con la dovuta dispensa.

9. Al termine di questo incontro, il mio pensiero si volge agli sposi ed alle

famiglie, per invocare su di loro la protezione della Madonna. Anche in questa

occasione mi e caro riproporre l’esortazione che ho rivolto loro nella Lettera

apostolica Rosarium Virginis Mariae: « La famiglia che prega unita, resta

unita. Il Santo Rosario, per antica tradizione, si presta particolarmente ad

essere preghiera in cui la famiglia si ritrova ».16

A tutti voi, cari Prelati Uditori, Officiali ed Avvocati della Rota Romana,

imparto con affetto la mia Benedizione!

14 Cfr can. 1101 § 2.15 Cfr can. 1099.16 N. 41.


II

Ad quosdam Brasiliae episcopos.*

Venerados Irmaos no episcopado

1. Sede bem-vindos a Casa do Sucessor de Pedro, nesta vossa Visita ad

Limina Apostolorum, testemunho visıvel da colegialidade episcopal da Igre-

ja. Saudo fraternalmente cada um de vos e Dom Jayme Henrique Chemello,

Presidente da Conferencia nacional dos Bispos do Brasil. Desejo agradecer de

coracao as palavras do Senhor Cardeal, Dom Jose Freire Falcao, Arcebispo de

Brasılia, por querer transmitir os bons sentimentos que vos animam e os

desafios pastorais dos Regionais Centro-Oeste e Norte 2.

Ao observar num relance o mapa dos vossos Estados, desde Goias ate

atingir as fronteiras internacionais do norte brasileiro, passando por Tocan-

tins, Para e Amapa, posso imaginar as dificuldades que tendes para exercer

vossa missao de pastores daquelas imensas regioes. Ser bispo nunca foi facil,

pois hoje supoe obrigacoes, compromissos e dificuldades que, por todo o lado,

e em circunstancias tantas vezes imprevistas, constituem obstaculos enormes,

complexos e, as vezes, humanamente insuperaveis. Mas e Deus quem vos

chama a servir, com sentido de responsabilidade, o povo que vos foi confiado,

e nunca cessara de sustentar e acompanhar a quantos escolheu, na certeza de

que os fieis, « reconhecendo este ministerio, glorificarao a Deus pela vossa

obediencia na profissao do Evangelho de Cristo e pela sinceridade de vossa

comunhao com eles e com todos ».1

2. Sem negar as diversidades especıficas de cada diocese, existem situa-

coes e problemas que exigem uma acao pastoral concorde para exercer, na

unidade e na caridade, « algumas funcoes pastorais (...) a fim de promover o

maior bem que a Igreja oferece aos homens (...) por formas e metodos de

apostolado convenientemente ajustados as circunstancias de tempo e de lu-

gar, nos termos do direito ».2 Conforta-me saber que esta e a vossa experien-

cia, e que este e tambem o empenho da vossa Conferencia episcopal: uma

longa e profıcua experiencia de comunhao e de co-responsabilidade, que vem

ajudando vossas dioceses a unirem seus esforcos em prol da evangelizacao,

dando vida a um organismo de comunhao episcopal, para que os Pastores de

* Die 7 Februarii 2003.1 2 Cor 9, 13.2 Motu proprio Apostolos suos, 14.


um determinado territorio possam renovar seu afeto colegial no exercıcio de

algumas funcoes, inspirados pela solicitude pastoral comum.

Desde o seu inıcio, em 1952, a Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil

vem realizando esta missao, com numerosas iniciativas destinadas nao so a

aprimorar a sua organizacao, mas tambem a certificar a presenca do Reden-

tor, e sua mensagem salvadora, no meio dos homens. Esta foi a constatacao

havida ao concluırem-se as celebracoes do Jubileu de Ouro da entidade. A

Conferencia dos Bispos ajudou a Igreja que esta no Brasil a permanecer ao

lado do povo, compreendendo a sua situacao e assumindo as suas causas.

Isto leva-nos tambem a recordar a importancia de que, se a Igreja precisa

estar perto do povo, como Jesus o fez ao colocar-se nos caminhos da Palestina

para ir ao encontro das almas, ela deve, sobretudo, aproximar Jesus ao povo,

dando-o a conhecer, fazendo que a graca, que brotou do seu lado aberto,

como fonte de agua viva, alcance os coracoes que anelam pela gloria no Reino

dos ceus. A Igreja, como instrumento de salvacao, recebeu de Cristo, atraves

dos apostolos, a missao vital de « ir por todo o mundo e pregar o Evangelho a

toda a criatura » recordando que « quem crer e for batizado, sera salvo, mas

quem nao crer, sera condenado ».3

Vossa missao, venerados Irmaos no episcopado, assume entao um carater

proprio e especıfico na hora de decidir os diversos enfoques da pastoral e,

mais amplamente, da evangelizacao. Como sucessores dos Apostolos, recebes-

tes a luz que vem do Alto, mediante a consagracao episcopal. « O Senhor

Jesus, depois de ter orado ao Pai, chamando a Si os que Ele quis, elegeu doze

para estarem com Ele (...) constituiu-os em colegio ou grupo estavel e deu-

-lhes como chefe a Pedro. Enviou-os primeiro aos filhos de Israel e, depois, a

todos os povos para que, participando do seu poder, fizessem de todas gentes

discıpulos seus e as santificassem e governassem e, deste modo, propagassem

e apascentassem a Igreja ».4

Pela consagracao sacramental e a comunhao hierarquica com a Cabeca e

os membros, o Bispo torna-se membro do Colegio Episcopal, e participa

portanto da solicitude por todas as Igrejas,5 para ser mestre da doutrina,

sacerdote do culto sagrado e ministro da governacao.6 Sua tarefa primaria

e, com efeito, governar a diocese que lhe foi encomendada, consciente de que

assim fazendo, « concorre eficazmente para o bem de todo o Corpo mıstico,

3 Mc 16, 16.4 Lumen gentium, 19.5 Cf. ibid., 23.6 Cf. CIC, can. 375.


que e tambem o corpo das Igrejas ».7 Todos sabem, porem, que sao bastantes

as ocasioes nas quais os Bispos nao conseguem realizar convenientemente sua

missao, « se nao tornam mais ıntima e harmonica a colaboracao com os outros

Bispos ».8

Esta e a razao pela qual, hoje, as Conferencias episcopais cooperam com

uma ajuda fecunda e diversificada para dar vida, de modo efetivo e concreto,

a uniao colegial ou collegialis affectus entre os Bispos. A uniao com aqueles

irmaos no Episcopado, com os quais cada um se encontra especialmente

vinculado, muitas vezes pela proximidade geografica e por bastantes proble-

mas pastorais comuns, serve de veıculo ao bem comum da diocese que lhe

esta encomendada, caso contrario seu Pastor ver-se-ia impossibilitado de

cumprir eficazmente a sua missao. Penso, por exemplo, na importante ques-

tao da formacao dos candidatos ao sacerdocio. A necessidade de encontrar

vocacoes firmes e seguras tem exigido das vossas Igrejas particulares um

renovado esforco e dispendio de energias. Faco votos de que o Ano Vocacio-

nal, promovido pela Conferencia episcopal, seja coroado de sucesso, para o

qual tendes, desde ja, meu apoio e asseguradas minhas preces elevadas ao

Todo-Poderoso.

3. Pode-se afirmar, desta forma, que a tarefa pastoral do Bispo na sua

diocese inclui necessariamente a participacao ativa nos trabalhos da Confe-

rencia episcopal, configurando, ao mesmo tempo, seus limites: limites por

parte da Conferencia, devendo esta ocupar-se daqueles assuntos que necessi-

tam de ser por ela conduzidos, de acordo com os seus Estatutos, para o bem

do conjunto das dioceses; e limites, tambem, por parte da dedicacao pessoal

de cada Bispo, correspondente a importancia dos problemas que devem ser

tratados na Conferencia, ou seja, de acordo com os benefıcios que redundarao

para todas as dioceses.

Tende em conta, porem, que o excesso de organismos e de reunioes, obri-

gando muitos Bispos a permanecerem frequentemente fora das proprias Igre-

jas particulares, alem de ser contrario a « lei de residencia »,9 tem consequen-

cias negativas tanto no acompanhamento do seu presbiterio, quanto em

outros aspectos pastorais, como poderia ser o caso da penetracao das seitas.

Por isso, foi indicada explicitamente a necessidade de evitar, alem da

excessiva multiplicacao de organismos, a burocratizacao de orgaos subsidia-

rios e comissoes que continuam ativos no perıodo entre as reunioes plenarias;

7 Lumen gentium, 23.8 Motu proprio Apostolos suos, 15.9 CIC, can. 395.


destarte, estes orgaos « existem para ajudar os Bispos, e nao para ocupar o

lugar deles ».10

4. No desempenho desta missao, ao dirigir-me aos meus Irmaos no epis-

copado, atraves da Carta Apostolica sob forma de Motu proprio Apostolos

suos, pus em evidencia que a « uniao colegial do Episcopado manifesta a

natureza da Igreja que, enquanto semente e inıcio do Reino de Deus na terra,

e — citando o Concılio Vaticano II 11 — “para todo o genero humano o mais

firme germe de unidade, de esperanca e de salvacao” ».12

Quisera, pois, recordar aqui com satisfacao o espırito que vem imbuindo a

Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil, como fruto tambem da recente

revisao dos seus Estatutos. Ao empenhar-se em « fomentar uma solida comu-

nhao entre os Bispos (...) e promover sempre maior participacao deles na

Conferencia » (Cap. I, art. 2), quisestes reafirmar a tradicao apostolica man-

tida sempre ao longo da vida da Igreja, desde a sua constituicao.

Nao me e desconhecido o vulto da Igreja no Brasil, que se encontra entre

as maiores do orbe catolico. Os dezessete Regionais que a compoe, cada um

deles com um numeroso grupo de Dioceses e, as vezes, de Prelazias, Eparqui-

as, um Exarcado, Abadias Territoriais, um Ordinariado Militar e outro para

os fieis de Rito Oriental, uma Administracao Apostolica Pessoal, mostram-

-nos o imenso e exigente panorama de trabalho que vos depara e a contınua

preocupacao por manter unido o processo evangelizador.

Tal estruturacao deve estar a servico da Conferencia e de cada um dos

Ordinarios locais, para por em execucao as decisoes da Assembleia Geral e,

quando for o caso, do Conselho Permanente como « orgao de orientacao e

acompanhamento da atuacao da CNBB » (Cap. V, art. 46). Por isso, confio

no vosso zelo pastoral, a fim de que seja evitada qualquer discrepancia rela-

tiva as normas estatutarias aprovadas.

5. A dimensao continental do Brasil requer uma atencao renovada, a fim

de que a todos chegue a certeza pela qual Cristo instituiu o Povo de Deus

« para ser comunhao de vida, de caridade e de verdade ».13 O Povo de Deus

apresenta-se como uma comunidade, na medida em que os seus membros

possuem e participam dos mesmos « bens », que servem para identifica-lo e

distingui-lo dos demais grupos sociais. Sao Paulo resume quais sao os bens

10 Motu proprio Apostolos suos, 18.11 Lumen gentium, 9.12 N. 8.13 Lumen gentium, 9.


que concorrem para constituir o Povo de Deus, ao proclamar que para os

seguidores de Cristo « ha um so Senhor, uma so fe, um so batismo ».14

A todos cabe o direito de receber de forma unitaria e homogenea nao so a

verdade revelada, mas o pensamento comum do Episcopado nacional, atra-

ves das declaracoes feitas em nome da Conferencia dos Bispos. Apelo, por-

tanto, ao vosso sentido de responsabilidade nos pronunciamentos realizados

atraves dos meios de comunicacao social, em representacao da mesma Con-

ferencia. O fato de uma comunicacao ser de inteira responsabilidade pessoal,

conforme indicam vossos Estatutos,15 nao exime a coerencia doutrinal e a

fidelidade ao Magisterio da Igreja.

6. Como Mestres na Fe e dispensadores dos misterios de Deus, cabe uma

sintonia ainda maior quando se trata de analisar, nas diversas instancias da

Conferencia episcopal, assuntos de dimensao nacional que repercutem nas

diversas pastorais diocesanas.

A Conferencia episcopal tem a propria responsabilidade no ambito da sua

competencia, mas « as suas decisoes possuem reflexos inevitaveis na Igreja

universal. O ministerio petrino do Bispo de Roma permanece o garante da

sincronizacao da atividade das Conferencias com a vida e o ensinamento da

Igreja universal ».16 Por sua vez, no ambito da competencia de cada organis-

mo que compoe vossa entidade, cabe ao bispo um diligente e atento exame

das materias que lhe sao submetidas, nao podendo isentar-se, por falta de

tempo, da analise objetiva dos assuntos. Como « testemunhas da verdade

divina e catolica » os Bispos, « dotados da autoridade de Cristo, sao doutores

autenticos que pregam ao povo a eles confiado a fe que se deve crer e aplicar

na vida pratica ».17

A esta exigencia deve-se acrescentar tambem a correta aplicacao, para

cada caso, das normas do Direito da Igreja, tanto ocidental como oriental.

Se, por um lado, teoricamente, reina um acordo bastante estendido de

conceber o Direito na Igreja a luz do misterio revelado, como foi indicado

pelo Concılio Vaticano II,18 ainda persiste a ideia de um certo legalismo

que, na pratica, reduz esse Direito a um conjunto de leis eclesiasticas

pouco teologicas e pouco pastorais, contrarias em si a liberdade dos filhos

de Deus. Tal visao e certamente inadequada, visto que, como ja tive oca-

14 Ef 4, 5.15 Cf. Cap. IV, art. 131.16 Audiencia geral de 7 de outubro de 1992, n. 8.17 Lumen gentium, 25.18 Cf. Optatam totius, 16.


siao de dizer, ate mesmo recentemente, « as normas canonicas se baseiam

numa realidade que as transcende », e compreende « aspectos essenciais e

permanentes nos quais se concretiza o direito divino ».19 Por isso, e neces-

sario considerar que a acao pastoral nao pode reduzir-se a um certo pasto-

ralismo, entendido no sentido de desconhecer ou atenuar outras dimensoes

essenciais do misterio cristao, entre elas a jurıdica. Se a pastoral dilui

qualquer obrigacao jurıdica, relativiza a obediencia eclesial, esvaziando

o sentido das normas canonicas. A verdadeira pastoral jamais podera ser

contraria ao verdadeiro Direito da Igreja.

7. Venerados Irmaos, e uma graca saber-se e sentir-se unidos, proximos

uns dos outros, decididos a caminhar e trabalhar em conjunto, sobretudo

quando se sente tantas forcas que nos sao contrarias, forcas de divisao que

procuram separar ou mesmo contrapor os irmaos entre si, chamados antes a

viverem unidos. Prossegui o vosso caminho buscando sempre uma sintonia

fraterna no ambito da vossa Conferencia episcopal e com o Sucessor de Pedro

que, neste momento, renova seu abraco de comunhao com todos, inclusive

com os que aqui estiveram, desde o ano passado, em Visita ad Limina. Por ser

este o ultimo grupo previsto do Episcopado brasileiro, deixo-vos os meus

votos de paz e de fraternidade, na esperanca de que sigais construindo a

unidade na verdade e na caridade e para que possais, juntos, responder aos

grandes desafios da hora atual.

Ao concluir este encontro, dirijo o meu pensamento a Virgem Aparecida,

Mae das vossas Comunidades cristas e Padroeira da grande Nacao brasileira. A

Ela confio todos vos e vossos sacerdotes, religiosos, religiosas e fieis leigos das

vossas dioceses, ao conceder-vos de coracao a minha Bencao Apostolica.

III

Ad episcopos Bielorussiae.*

1. "Ghsrfpfyyt yjdft lfæ dfv: gfkæœ�wt flp�y flyfuj, zr Z gfkæœ�e dfc,

nfr ds gfkæœ�wt flp�y flyfuj".1

Lfhfu�z � ifyjeysz Œhfns e Œ�cregcndt, uþnsz ckjds, zr�z Tpec gfr�lft

e zrfcw� pfgfdtne Fgjcnfkfv e Dzxþhy�re, yzcgsyyf uexfwm e yfisv cþhws!

19 Cf. Discurso ao Pontifıcio Conselho para os Textos Legislativos, 24/1/2003, n. 2.——————

* Die 10 Februarii 2003.1

Zy 13, 34.


D�nfæ dfc e ljvt Fgjcnfkf Gznhf! P kæœje’æ fœlsvfæ rjqyfuf p dfc.

Fcfœk�dsv xsyfv d�nfæ Dfc, rctylp Rfhlsyfk, Gfcnsh V�ycrf-Vfu�k-

tecrfb v�nhfgjk��, � cfhlþxyf lpzreæ Dfv pf ckjds, p zr�v� Ds gfqflfk�

pdzhyewwf lf vzyt fl �vz yt njkmr� �yis Cfœhfnje gf œ�cregcnde, fkt � fl

ectb rfnfk�wrfb uhfvfls Œtkfhec�. D�nfæ dfc, kæœsz Gfcnshs Uhjlyf,

G�ycrf � D�wtœcrf. P kæœje’æ yfr�hjedfæcz e vf� levrf lf vfktymrfb,

fkt hegk�dfb rfnfk�wrfb uhfvfls œ�pfynsbcrfuf fœhfle, cgflrftvy�ws

v�ccs� Cdznjuf Zcfafnf, � d�nfæ Dzktœyfuf Fgjcnfkmcrfuf D�p�nfnfhf ad

nutum Sanctae Sedis, zr� injlptyyf pfbvftwwf zt fgtrfb.

Kæœje Dhscnjdfz zlyft yfc. Vtyfd�nf Zujyfz kæœje gfd�yyf yfg-

feyzwm yfif qswwt � yfif gfcnshcrft ckeqþyyt ls pff djxdfwm lf fly-

fektyyz yfifb dthyfcw� Þdfyutkkæ � �vrytyyz lf ect œjkmi dzk�rfleiy-

fuf gfcdzxfyyz fgjcnfkmcrfb v�ccs�, zreæ yfv lfhexse Gfy.

2. Z ljœhf gfvznfæ yfif cgfnrfyyt e rhfcfd�re 1997 ujlf. Nfls œsk�

ect gflcnfds lf uksœjrfb hflfcw�, dsrk�rfyfb dzcyjb flyfektyyz

rfcwtkmyfuf qswwz e dfifb Rhf�yt, zrfz yflsbikf gfckz p�vs udfkn-

jeys gthfcktlfdfyyze, inj wzuyekfcz ytrfkmr� lptczw�ujllpze. Nfls

zixþ œsk� ljœhf pfedfqfkmysz dsy�r� c�cnþvfnsxyfb fnþ�pfws� dfifuf

yfhjlf, fcfœk�df vjkflp�, fvfkm gjeyfuf py�ixþyyz rfcwtkmys cnherneh

� udfknjeyfuf pfrhswwz vtcwfe hscw�zycrfuf ds fdfyyz. Lpzreb Œjue,

uþns qthcnr� gthszl crjyxsecz � eqj yf ghfwzue ytrfkmr� uflje

ghfwzudftwwf cnfyjexs, yfn yzæxs eplsv.

Pf v�yekft gzw�ujllpt ghfdzlptyyt Csyjlfe V�ycrfb fhwslszwþp��

G�ycrfb ls D�wtœcrfb lszwþp�b lfkj dfv vfuxsvfcwm ktgtb pfczhjlp�wm

ghszhsnþnysz yfghfvr� gfcnshcrfb lptbyfcw�, dsghfwjedfæxs ekfcysz

gkfys fgjcnfkmcrfb lptbyfcw� lkz hjpys gfnhþœfe lfhexfyfb dfv

nþhsnjhs�. Yf uþns hfp ds ghsœsk� cæls, rfœ gfdtlfv�wm vyt fœ gktyt

dfifb fllfyfb gfcnshcrfb ghfws, �, hfpfv p dfv�, z lpzreæ pf uþnf

pfectls v�kfcþhyfuf � ghflœfxk�dfuf Gfyf.

3. Wzgth hfpvjdf �lpt fœ gkfyf yf œelexsyæ. Gthift vtcwf nen

pfbvft czv’z, zrfz nfrcfvf � e Œtkfhec�, yfqfkm, gthfqsdft ceh’tpys

ls uksœjr� rhsp�c. Gthisv� f dzhfv� uþnfb c�nefws� p’zekzæwwf lptw�,

zr�z hspsreæwm pf fdfwm zt dsy�r� yf ghfwzue eczuj cdfbuj qswwz.

Qflfe œs gfenfhswm, rfœ gflnhsvfwm � yfn y�wm dfc, njt, inj eqj

crfpfe ivfnk�r�v ctv’zv, zr�z cfœhfk�cz e Vfy�kt 25 cnelptyz yf $V

Cecdtnyft cgfnrfyyt ctv’ze. Ytfœ jlyf p egþeytyfcwæ � gfckzljeyfcwæ


pfcdtlxswm ghfele fœ czv’t pfcyfdfyfb yf ikæœysv cfæpt. Zyf tcwm

dzk�r�v lfœhjv, ytfœ jlysv lkz qswwz, lkz hfpd�wwz � œelexsy�

xfkfdtwndf. Gthflfbwt ctv’zv Œtkfhec� vjb pfrk�r, p zr�v z eqj

pdzhyeecz lf eczuj cdtne: �vry�wtcz, rfœ Þdfyutkkt cnfkfcz aeylfv-

tynfkmysv ghfd�kfv czv’�, � rfœ rjqyfz czv’z cnfkfcz cnfhjyrfb

Þdfyutkkz, inj g�ifwwf e yfis xfcs.

4. Dfif rhf�yf yfk�xdft rfkz lptczw� v�kmtyfe qs fhje, œjkmifz

xfcnrf zr� ghfqsdft e ufhflf . E Œtkfhec�, yzuktlpzxs yf njt, inj zyf

gfwzhgtkf vtytb pf �yisz yfhjls e gjcn-cfdtwr� gthszl, ghfwþcs edf j-

le e ishjr� rfynþrcn �cyfdfyyz Tehfgtbcrfuf rfynsytyne flœsdfæwwf

pfgfdjktyf. Dsy�r� nfrjuf flcnfdfyyz fœwzqfhdfæwm hþfhufy�pfwsæ

þrfyjv�r� �, gthfl ec�v e ctkmcrfb vzcwjdfcw�, dzlewm lf ephjcne ufktxs.

Rfywþynhfwsz yfctkmy�wndf e ufhflcr� wþynhf gfnhfœet pyfxys

dsc�krfe e fqswwzektyy� ghscenyfcw� e � Rfcwtkf. Fcfœk�df uþnf

nsxswwf cnfk�ws Hþcgeœk�r� - V�ycrf, lpt ghfqsdft œjkmi pf 20 % yfctk-

my�wndf.

Czhjl ghszhsnþnys yfghfvrfe lptbyfcw� ds yflftwt edfue vjkflp�,

ect œjkmifz rjkmrfcwm zrjb yfr�hjedftwwf e ufhfls e gjierf

vfuxsvfcw� pyfbcw� cfœt pfyznfr. Œtcghþwþylþynys lþvfuhfa�xys

rhsp�c, zr� f fg�e dfie Rhf�ye, p’zekztwwf, czhjl �yifuf, ceh’tpysv

dsrk�rfv e nsv, inj nsxswwf fœ’zektyyz "Þdfyutkkz qswwz". Nfrcfvf

� p’zds flineh dfyyz yf ecrhf�ye uhfvflcrfuf qswwz, nfr�z zr

fkrfufk�pv, zr� e fgjiy� xfc yfœse zixþ œjkmi wzqr�z ajhvs, xfrfæwm

nþhv�yjds � þatrnseys hfiþyyze. Df ec� uþns ghfœktvf Rfnfk�wr�

Rfcwtk, yzuktlpzxs yf njt, inj p’zekztwwf vtyifcwæ e dfifb Rhf�yt,

ghsrkflft dsc�kr�, rfœ pyfbcw� ds fl p gfljœyfb c�nefws� lfcnegysv�

chjlrfv� � cnhernehfv�. Pff djxdfæ dfc, lfhfu�z Cfœhfns, � yflfktb

rhjxswm uþnsv ikz fv ls fwte œs dsrfhscnfwm uþneæ yfujle, rfœ

gflpzrfdfwm rfnfk�wr�v fhufy�pfwszv �yis rhf�yfe, fcfœk�df

�nfkmzycr�v � yzvtwr�v, pf njt, inj zys ghfgfyeæwm dfv cdfæ

gflnhsvre � ceghfwjey�wndf.

5. "Qy�dj œfufnft, fkt hfœjny�rfe vfkf".2 E cedzp� p dzk�pfhysv

fœ’tvfv ghfws, zreæ nhþœf dsrfyfwm, e levr� flhfpe ghs jlpzwm uþnsz

ckjds Tpecf. Inj q hfœ�wm? Flrfp vs pyf jlp�v e Þdfyutkk�: "Lsr

ghfc�wt, - rfqf Dhscnec, - ufcgflfhf qy�df, rfœ gfckfe hfœjny�rfe yf

2Vn 9, 37.


qy�dj cdft".3 Gthfl ec�v - vfk�ndf. Ytfœ jlyf epvfwy�wm eghjidfyyt

Œjqfb lfgfvju� ls yfdexswm dthy�rfe phfœ�wm vfk�nde fcyjeysv

vjvfynfv czhjl injlptyys fœfdzprfe. Lkz uþnfuf œelpt rfhscyfb

cghfdf, zreæ ds gfxfk� gf gthfrkfle yf œtkfhecreæ vjde Cdzns nþrcnfe,

fcfœk�df nþrcnfe Hsvcrfuf �vifkf.

Fghfxf vfk�nds yt vfue yt ghsgjvy�wm dfis dsc�kr� e ufk�yt

ds fdfyyz rfylslfnfe lf cdznfhcndf � lf gfcdzxfyfuf qswwz, fcfœk�df

e dsitbis ctv�yfhsz Uhjlyf � G�ycrf. Qflfe œs gflrhþck�wm nfrcfvf

ytfœ jlyfcwm edfu� lf cdznfhje, zr�z pfbvfæwwf leigfcnshcrfb fgtrfb.

Ceghfwjey�wndf lszwþp�zkmys cdznfhje � pfrjyy�rfe, inj gf jlpzwm p

cectlyzb Gjkmixs ctyyz p’zekztwwf ytfœ jlyfcwæ, zrfz, œtpevjeyf,

lfgfvjqf epvfwytyyæ rfnfk�wrfb cegjkr� dfifb Rhf�ys.

$ ehþiwt, fxe pdzhyewwf lf þrevty�xyfuf lszkjue p Ghfdfckfeyfb

Wfhrdjb. Yf dfifb pzvk� Rfnfk�wr� Rfcwtk � Ghfdfckfeyfz Wþhrdf

pfectls qsk� hfpfv, nfve �cyet yt vfkf pvtifys e rfyatcsbysv cþyct

ctv’ze, zr�z vfæwm gfnhþœe e fgtws, nfrcfvf, � p œjre Rfnfk�wrfuf

Rfcwtkf. Yz fb Gfy � yflfktb ghfwzudft r�hfdfwm dfisv� rhjrfv� e

gjiere epftvyfb gfdfu� � ceghfwjey�wndf.

E uþnsv ujlpt cgfeyztwwf 380 uflje p vjvfyne vexfy�wrfb cvthw�

Cdznjuf Zcfafnf, Gjkfwrfuf fhwsœ�cregf, rhje zrjuf fcdzw�kf œtkfhe-

creæ pzvkæ. Gfvzwm fœ zujyfb gfreny�wrfb cvthw� vjqf œswm rhsy�wfb

nhsdfkfuf eghjidfyyz fœ tlyfcw� hscw�zyfe ls yfn yzt hscw�zycr�z

uhfvfls, zr�z qsdewm e Œtkfhec�, rhjxswm gf ikz e ghsv�hþyyz.

6. Lfhexfæ ec� fgtws Yfbcdzwtbifb Gfyys Vfhs�, zrfz eify-

jedftwwf yf dfifb pzvk� gfl �vzytv Vfw� Œjqfb Qshjd�wrfb. Ghfie

Zt œswm pfcnegy�wfb dfc, dzktœysz � kæœsz Cfœhfns, � dfis œk�qþbis

gfvjxy�rfe - cdznfhje, pfrjyy�rfe � pfrjyy�w, ctv�yfhscnfe � cdtwr� fcjœ-

fe, zr�z frnseyf pfbvfæwwf fgjcnfkmcrfb lptbyfcwæ, � ectb rfnfk�wrfb

uhfvfls, inj qsdt e Œtkfhec�. Yz fb yf ec� � yf rjqyfuf ghfcwzuyt Zyf,

hfpfv cf cdznsv� Pfcnegy�rfv� dfifb pzvk�, cdfæ vfnxsye fgtre. Cf

cdfbuj œjre, pfgþey�dfæ dfc e vf�v injlptyysv ecgfv�yt e vfk�ndt � fl

eczuj cþhwf œkfckfekzæ dfc.

3Vn 9, 38.


NUNTIUS

Die Nativitatis Domini missus*

1. Puer natus est nobis, et Filius datus est nobis. « Un bambino e nato per

noi, ci e stato dato un figlio ».1 Si rinnova oggi il mistero del Natale: nasce

anche per gli uomini del nostro tempo questo Bambino che reca al mondo la

salvezza; nasce portando gioia e pace per tutti. Ci accostiamo al presepe

commossi, per incontrare, insieme con Maria, l’Atteso dei popoli, il Reden-

tore dell’uomo desiderato da tutte le genti. Cum Maria contemplemur Christi

vultum. Con Maria contempliamo il volto di Cristo: in quel Bambino, avvolto

in fasce e deposto nella mangiatoia,2 e Dio che viene a visitarci per guidare i

nostri passi sulla via della pace.3 Maria lo contempla, lo accarezza e lo

riscalda, interrogandosi sul senso dei prodigi che avvolgono il mistero del

Natale.

2. Mistero di gioia e il Natale! Gli Angeli hanno cantato nella notte:

« Gloria a Dio nel piu alto dei cieli, e pace in terra agli uomini che egli

ama ».4 Hanno descritto ai pastori l’evento come « una grande gioia per tutto

il popolo ».5 Gioia, nonostante la lontananza da casa, la poverta della

mangiatoia, l’indifferenza del popolo, l’ostilita del potere. Mistero di gioia

nonostante tutto, perche nella citta di Davide « oggi e nato un salvatore ».6

Della stessa gioia partecipa la Chiesa, pervasa quest’oggi dalla luce del Figlio

di Dio: le tenebre non potranno mai oscurarla. E la gloria del Verbo eterno,

che si e fatto uno di noi per amore.

3. Mistero di amore e il Natale! Amore del Padre, che ha inviato nel

mondo il suo Figlio unigenito, per farci dono della sua stessa vita.7 Amore

del «Dio-con-noi », l’Emmanuele, venuto sulla terra per morire sulla Croce.

Nella fredda capanna, avvolta dal silenzio, la Vergine Madre, con il cuore

presago, assapora gia il dramma cruento del Calvario. Sara una lotta scon-

volgente tra le tenebre e la luce, tra la morte e la vita, tra l’odio e l’amore. Il

* Die 25 Decembris 2002.1 Is 9, 5.2 Cfr Lc 2, 7.3 Cfr ibid. 1, 79.4 Ibid. 2, 14.5 Ibid. 2, 10.6 Ibid. 2, 11.7 Cfr 1 Gv 4, 8-9.


Principe della pace, nato oggi a Betlemme, dara la sua vita sul Golgota

perche regni sulla terra l’amore.

4. Mistero di pace e il Natale! Dalla grotta di Betlemme si leva quest’oggi

un appello pressante perche il mondo non ceda alla diffidenza, al sospetto,

alla sfiducia, anche se il tragico fenomeno del terrorismo accresce incertezze e

timori. I credenti di tutte le religioni, insieme agli uomini di buona volonta,

bandendo ogni forma d’intolleranza e discriminazione, sono chiamati a co-

struire la pace: in Terra Santa, innanzitutto, per frenare finalmente l’inutile

spirale di cieca violenza, e in Medio Oriente, per spegnere i sinistri bagliori di

un conflitto, che con l’impegno di tutti puo essere superato; in Africa, poi,

dove devastanti carestie e tragiche lotte intestine aggravano le condizioni gia

precarie di interi popoli, anche se non mancano spiragli di ottimismo; in

America Latina, in Asia, in altre parti del mondo, dove crisi politiche,

economiche e sociali turbano la serenita di non poche famiglie e nazioni.

Accolga l’umanita il messaggio di pace del Natale!

5. Mistero adorabile del Verbo incarnato! Insieme con Te, o Vergine Ma-

dre, sostiamo pensosi davanti alla mangiatoia in cui giace il Bambino, per

condividere il tuo stesso stupore davanti all’immensa condiscendenza di Dio.

Dacci i tuoi occhi, o Maria, per decifrare il mistero che si nasconde dentro le

fragili membra del tuo Figlio. Insegnaci a riconoscere il suo volto nei bimbi di

ogni razza e cultura. Aiutaci ad essere testimoni credibili del suo messaggio di

pace e di amore, affinche anche gli uomini e le donne di questo nostro tempo,

segnato ancora da forti contrasti e inaudite violenze, sappiano riconoscere

nel Bambino che sta nelle tue braccia l’unico Salvatore del mondo, fonte

inesauribile della pace vera a cui, nel profondo, aspira ogni cuore. Natus est

nobis Salvator mundi.

Congregatio de Causis Sanctorum 409

ACTA CONGREGATIONUM

CONGREGATIO DE CAUSIS SANCTORUM

VERONENSIS

Beatificationis et Canonizationis Ven. Servae Dei Mariae Dominicae Mantovani

confundatricis et primae antistitae Instituti Parvarum Sororum a S. Familia

(1862-1934)

DECRETUM SUPER MIRACULO

Venerabilis Serva Dei Maria Dominica Mantovani die 12 mensis Novem-

bris anno 1862 in vico Castelletto di Brenzone dioecesis Veronensis nata est.

Parochum suum Beatum Iosephum Nascimbeni in Congregatione Parvarum

Sororum a Sacra Familia fundanda adiuvit, cui prudens et sedula Superio-

rissa Generalis praefuit. Humilitate, caritate et oboedientiae spiritu emicuit

et sanctitatis fama circumfusa, die 2 mensis Februarii anno 1934, in Domino

requievit.

Summus Pontifex Ioannes Paulus II, die 24 mensis Aprilis anno 2001,

virtutes theologales, cardinales et his adnexas heroico gradu coluisse decrevit.

Beatificationis respectu, Causae Postulatio iudicio Congregationis de Causis

Sanctorum assertam subiecit miram sanationem infantis Larae Pascal, quae,

sequenti die nativitatis suae, 6 mensis Martii scilicet anno 1999, in nosocomio

italico urbis Sinus Albi in Argentina de cubili matris suae fortuito decidens

caput in pavimentum illisit. Statim medicorum investigationi commissa est,

qui signa irregularis invenerunt respirationis et morarum ipsius respiratus,

necnon cyanosim, cardiaci pulsus tarditatem atque haematoma in occipite

parietali laevo cum fractura lineari eiusdem sedis. Infans ergo in lethargo

comatis versabatur. Paucis post horis tomographia computatoria in alio no-

socomio patrata sanguinis profluvium in meninge fibrosa exhibuit cum aede-

mate reagenti trans supradictam fracturam. In prius reducta valetudina-

rium, infans in machina incubatrice oxygeni inductione ditata pro curandi

ratione deposita est, ubi vero subsidia respirationis ei suppeditata sunt ac

remedia contra cerebri aedema et convulsiones. Cum res pupillae ita adversae

se haberent, Parva quaedam Soror a Sacra Familia, quae infirmis ministra-


bat apud italicum nosocomium, ad divinum confugit auxilium per interces-

sionem Mariae Dominicae Mantovani, cuius reliquiam super caput Larae

infantis apposuit, quae statim usque ad completam sanationem convalescere

coepit. De hoc casu, annis 2000-2001, apud Curiam Sinus Albi Inquisitio

dioecesana celebrata est, cuius auctoritas et vis iuridica a Congregatione de

Causis Sanctorum decreto diei 22 mensis Iunii anno 2001 probatae sunt.

Dicasterii Collegium Medicorum in sessione diei 17 mensis Ianuarii huius

anni 2002, quamvis prognosis aegrotis infausta quoad vitam et valetudinem

diceretur, tamen sanationem rapidissimam, completam, duraturam et inex-

plicabilem quoad modum secundum scientiam fuisse una voce affirmavit. Die

15 insequentis mensis Aprilis Congressus Peculiaris Consultorum Theologo-

rum factus est et die 21 mensis Maii Sessio Ordinaria Patrum Cardinalium et

Episcoporum, Ponente Causae Excellentissimo Domino Petro Georgio Silva-

no Nesti, C. P., Archiepiscopo emerito Camerinensi-Sancti Severini in Piceno.

Et in utroque coetu, posito dubio an de miraculo constaret divinitus patrato,

responsum prolatum est affirmativum.

Facta demum de hisce omnibus rebus Summo Pontifici Ioanni Paulo II

per subscriptum Cardinalem Praefectum accurata relatione, Sanctitas Sua

vota Congregationis de Causis Sanctorum excipiens rataque habens, manda-

vit ut decretum de praedicta mira sanatione conscriberetur.

Quod cum rite esset factum, accitis ad Se hodierno die infrascripto Car-

dinali Praefecto necnon Causae Ponente meque Antistite a Secretis Congre-

gationis ceterisque de more convocandis, eisque astantibus, Beatissimus Pa-

ter sollemniter declaravit: Constare de miraculo a Deo patrato per

intercessionem Ven. Servae Dei Mariae Dominicae Mantovani, Confundatricis

et Primae Antistitae Instituti Parvarum Sororum a S. Familia, videlicet de

rapidissima, completa ac duratura sanatione infantis Larae Pascal a « trauma

cranioencefalico in neonata con conseguente stato di coma, insufficienza respi-

ratoria e cardiocircolatoria grave ».

Voluit autem Sanctitas Sua ut hoc decretum publici iuris fieret et in acta

Congregationis de Causis Sanctorum referretur.

Datum Romae, die 5 mensis Iulii A. D. 2002.

Iosephus card. Saraiva Martins

Praefectus

L. e S.e Eduardus Nowak

archiep. tit. Lunensis, a Secretis


VINDOBONENSIS seu SABARIENSIS

seu SIDEROPOLITANA

Beatificationis et Canonizationis Ven. Servi Dei Ladislai Batthyany-Strattmann,

patrisfamilias (1870-1931)


Venerabilis Servus Dei Ladislaus Batthyany-Strattmann in civitateDunakiliti

in Hungaria natus est die 28 mensis Octobris anno 1870. Currente anno 1898,

matrimonium cum Maria Teresia Coreth inivit, e qua filios quattuordecim habuit.

Doctoris dignitatem et nomen consecutus est in Universitate Studiorum et magna

cum caritate operam aegrotis assidendo dedit, pro quibus prius valetudinarium in

vico Kopcseny fundavit, alterum dein in castro suo Kormend nuncupato. Tum in

familia cum in civili societate sanctitate vitae et operum Christum testificavit

usque ad mortem, die 22 mensis Ianuarii anno 1931 occursam.

Summus Pontifex Ioannes Paulus II, die 11 mensis Iulii anno 1992 de-

cretum super virtutibus heroico gradu exercitis theologalibus, cardinalibus

hisque adnexis promulgavit. Beatificationis respectu, Causae Postulatio iu-

dicio Congregationis de Causis Sanctorum assertam subiecit miram sanatio-

nem Ioannis Tamas, ex natione Hungarorum, qui, die 5 mensis Iulii anno

1989, in nosocomio pro morbis cutis correptis Universitatis Studiorum Quin-

que Ecclesiensis (v. d. Pecs) chirurgicae sectioni commissus est ad magnum

tumorem in regione capitis dextera auferrendum. Examine histologico perac-

to, diagnosis mutationis glandularum lymphaticarum capitis ex aliquo iniquo

naevulo ignotae primigeniae sedis elata est. Ob summam vero huius naevuli

mutationis malignitatem prognosis infausta dicta est. Die ipsa chirurgicae

sectionis, socer et mulier patientis una cum propinquis amicisque quibusdam

auxilium divinum per intercessionem Servi Dei Ladislai Batthyany-Stratt-

mann invocare coeperunt. Paucis post diebus, condicionis aegroti repentina

vicissitudo ita occurrit, ut insequentes recognitiones sanationem completam

ac persistentem confirmaverunt. De hoc casu, annis 1995-1996 apud Curiam

Quinque Ecclesiensis Inquisitio Dioecesana celebrata est, cuius auctoritas et

vis iuridica a Congregatione de Causis Sanctorum decreto diei 16 mensis Maii

anno 1997 probatae sunt. Dicasterii Collegium Medicorum in sessione diei 15

mensis Februarii anno 2001 sanationem rapidissimam, completam, duratu-

ram et inexplicabilem secundum scientiam fuisse una voce affirmavit. Inse-

quenti die 2 mensis Octobris Congressus Peculiaris Consultorum Theologo-


rum factus est, cui de aliquibus peculiaribus adiunctis sanationis ulterius

inquirere visum est. Quae cum facta essent, die 15 mensis Februarii huius

anni 2002, alter Congressus Peculiaris Consultorum Theologorum prosperum

dixit votum. Insequenti die 7 mensis Maii, Sessio Ordinaria Patrum Cardi-

nalium et Episcoporum, Ponente Causae Exc.mo Domino Laurentio Chiari-

nelli, Episcopo Viterbiensi, posito dubio an de miraculo constaret divinitus

patrato, responsum protulit affirmativum quoad sanationem Ioannis Tamas

mire a Deo per intercessionem Servi Dei praefati patratam.

Facta demum de hisce omnibus rebus Summo Pontifici Ioanni Paulo II

per subscriptum Cardinalem Praefectum accurata relatione, Sanctitas Sua

vota Congregationis de Causis Sanctorum excipiens rataque habens, manda-

vit ut decretum de praedicta mira sanatione conscriberetur.

Quod cum rite esset factum, accitis ad Se hodierno die infrascripto Cardi-

nali Praefecto necnon Causae Ponente meque Antistite a Secretis Congregatio-

nis ceterisque de more convocandis, eisque astantibus, Beatissimus Pater sol-

lemniter declaravit: Constare de miraculo a Deo patrato per intercessionem Ven.

Servi Dei Ladislai Batthyany-Strattmann, patrisfamilias, videlicet de rapidissi-

ma, completa ac duratura sanatione Ioannis Tamas a «melanoma metastatizzato

in sede laterocervicale, a sede primaria sconosciuta in stadio avanzato ».





Praefectus



ZAGREBIENSIS

Beatificationis et Canonizationis Servi Dei Ioannis Merz, christifidelis laici (1896-1928)

DECRETUM SUPER VIRTUTIBUS

«Mihi vivere Christus est et mori lucrum » (Philp 1, 21).

Verba haec, quae Servus Dei Ioannes Merz in sepulcro inscribi voluit,

haberi possunt compendium vitae eius omnimode insumptae in amorem Chri-


sti, in testificationem Evangelii et in famulatum Ecclesiae. Ille quidem, Chri-

sti Spiritu penitus inductus, per sanctimoniae viam alacriter incedit, atque

verbo et opere divini Redemptoris lumine omnes gentes collustravit (cf. Mt 5,

16), ad rem deducens quidquid postea dicturum erat Concilium Oecumeni-

cum Vaticanum II: « Praecepto caritatis, quod est maximum mandatum Do-

mini, omnes christifideles urgentur ad procurandam gloriam Dei per adven-

tum Regni eius, et vitam aeternam omnibus hominibus ut cognoscant solum

Deum verum et quem misit Iesum Christum (cf. Io 17, 3). Omnibus igitur

christifidelibus onus praeclarum imponitur adlaborandi ut divinum salutis

nuntium ab universis hominibus ubique terrarum cognoscatur et accipiatur »

(Decretum de apostolatu laicorum Apostolicam actuositatem, 3).

Servus Dei a parentibus Mauricio Merz et Teresia Mersch ortus est die 16

mensis Decembris anno 1896 in loco Banja Luka, in Bosnia, quae ab imperio

Austriaco-Hungarico tunc occupabatur. Die 2 mensis Februarii anno 1897

Baptismatis lavacro est regeneratus; novem annos natus ad primam sacram

Synaxim accessit ac sequenti anno sacro Confirmationis chrismate est robo-

ratus. Studiose et efficaciter maternum litterariumque ludum et gymnasium

frequentavit; violina et cymbalo canere privatim didicit; linguam Gallicam

colendam curavit. In eius humanam et christianam institutionem potissi-

mum ac salutariter contulit professor Ljubomir Marakovic, qui praeclarus

erat assertor motus catholici inter iuvenes. Ab illo suffultus Dei Servus, qui a

familia solidis moribus erat eruditus, cognitionem doctrinae catholicae peni-

tus perspicere incepit et studiose communionem cum Deo excolere per Eu-

charistiam, orationem, cultum Mariae Virginis, contemptionem peccati boni-

que cupiditatem. Anno 1914 scribere coepit sua acta diurna, quae veluti

speculum sunt eius animae eiusque itineris ad sanctitatem. Expletis scholae

mediae studiis sua in terra natali, parentum voluntati obsequens, ingressus

est Academiam Castrensem loci Wiener Neustadt, quam post tres menses

reliquit, fastidio affectus prae corruptis moribus ibi grassantibus. Anno

1915 ad philosophiam se applicare coepit apud Studiorum Universitatem

Vindobonensem, sequenti tamen anno exercitui nomen dedit ut deinde ad

aciem Italicam mitteretur. Participans militares actiones in primo omnium

gentium bello, sese spiritu roboravit, ductum se sentiens ad altiorem Dei

cognitionem tenaciusque virtutum exercitium. Militia relicta, studia Vindo-

bonae perrexit annis 1919-1920 et Lutetiis Parisiorum annis 1920-1922. Doc-

toris titulo in philosophia ornatus est apud Studiorum Universitatem urbis

Zagabriae, ubi cum familia morabatur; eadem in urbe inde ab anno 1922

Gallicam docuit linguam in gymnasio archiepiscopali. Quo perfectius in dies


instrumentum in Dei manibus fieret, philosophiae scholasticae et theologiae

studiis incubuit. Ferventer coluit spiritualem vitam et continenter progressus

est in imitando Christo. Actuosas habuit partes in missione Ecclesiae, varia

sua impendens talenta pro Actione Catholica, cuius exstitit indefatigabilis

fautor secundum doctrinam Summi Pontificis Pii XI. Apud Croaticum Aqui-

larum Sodalicium sapienter ac benefice prospexit christianae iuvenum insti-

tutioni, quibus praesertim suadebat vitam gratiae, cultum eucharisticum,

spiritum sacrificii, apostolatum et fidelitatem erga Summum Pontificem.

Hortari consueverat ut ad vitam transferretur liturgia, quam optimam scho-

lam sanctitatis esse arbitrabatur. Omnia quae Dei Servus alios docebat, ipse-

met ad rem deducebat largo, constanti laetoque animo, obsecundans verbo

Dei, qui dixit: « Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant vestra

bona opera et glorificent Patrem vestrum, qui in caelis est » (Mt 5, 16). Fide

illuminatus, cum Deo ambulavit tam eius Verbo quam Ecclesiae Magisterio

firmiter fidens. Anno 1921 ita scribebat: « Tota vita mea Christum Dominum

circuit », quem Dei Servus in Ecclesia, in Eucharistia, in sacramentis, in

Sacris Scripturis, in proximo praesentem contuebatur. Deum dilexit ex toto

corde suo, ex tota anima sua et ex tota virtute sua (cf. Mc 12, 30); fideliter

adimplevit eius voluntatem, debellavit tentationes, effugit peccatum, ad

evangelicam tetendit perfectionem, laetanti ferventique animo Domino re-

spondit eum vocanti ad laborandum in vinea sua (cf. Mt 20, 3-4). Christum

diligendo, animas quoque dilexit. Alloquens ad iuvenes catholicos occasione

Congressus Eucharistici Zagrebiensis anno 1923, Servus Dei haec asserebat:

« Quoniam Iesus siti compellitur et sollicitatione afficitur de singulis anima-

bus, quippe quae ad aeternam beatitudinem sunt creatae, haec profecto de

animabus proximorum nostrorum sitis et sollicitudo ex Iesu ad nos transfe-

runtur ita ut in nobis desiderium scateat in manus Dei commendandi omnes

has animas, quae ad hoc ipsum sunt creatae ». Antesignanum se praebuit

liturgici motus in Croatia, spiritualia et corporalia misericordiae opera exer-

cuit, hospitalitatem coluit, concordiam fovit, fidem tribuit amicitiae, simpli-

citer vixit mysterium communionis sanctorum. Spe plenus in Deo, bonum

semen super petrosam quoque et aridam terram largiter seminavit; efficaci-

tatem contendit orationis et sacrificii; Divinae Providentiae se commendavit

et in difficultatibus quoque et in aegritudine versans spiritualem servavit

pacem. Sedulo se paravit ad vitam aeternam, quam merendam curavit Dei

mandatis et Ecclesiae obsequens. Integerrime excoluit iustitiam erga Deum

et proximum, temperantiam in humanis substantiis adhibendis, patientiam,

fortitudinem, paupertatem, castitatem, oboedientiam in parentes et in supe-


riores. Pro Dei amore acerbos serene pertulit morbi cruciatus, qui duxerunt

eum ad mortem mane diei 10 mensis Maii anno 1928. Vivens, moriens et post

mortem iuvenis Ioannes Merz verus Christi testis habetur, atque memoria

eius apostolici fervoris praestantiumque virtutum coram Dei populo viva

remanet.

Sanctitatis fama, qua in Croatia Dei Servus fruebatur, labentibus annis

non est infirmata, quin obstaret ei communistarum in Catholicam Ecclesiam

insectatio. Inchoata apud Curiam Zagrebiensem Causa beatificationis et ca-

nonizationis, instructus est Processus Ordinarius Informativus, cuius vim

iuridicam ratam habuit Congregatio de Causis Sanctorum per decretum diei

5 mensis Iunii anno 1992. Apparata Positione, ad normam iuris disceptatio

habita est num Servus Dei virtutes heroico gradu observavisset. Die 19 men-

sis Aprilis anno 2002 habitus est, cum suffragiis quidem positivis, Congressus

Peculiaris Consultorum Theologorum. Patres Cardinales et Episcopi, in Ses-

sione Ordinaria die 7 sequentis mensis Maii congregati, audita Relatione

Ponentis Causae, Exc.mi D.ni Salvatoris Fisichella, Episcopi titulo Vicoha-

bentini, edixerunt Ioannem Merz heroum in modum coluisse virtutes theolo-

gales, cardinales eisque adnexas. Facta demum de hisce omnibus rebus Sum-

mo Pontifici Ioanni Paulo II per subscriptum Cardinalem Praefectum

accurata relatione, Sanctitas Sua vota Congregationis de Causis Sanctorum

excipiens rataque habens, mandavit ut super heroicis Servi Dei virtutibus

decretum conscriberetur.

Quod cum rite esset factum, accitis ad Se hodierno die infrascripto Car-

dinali Praefecto necnon Causae Ponente meque Antistite a Secretis Congre-

gationis ceterisque de more convocandis, eisque astantibus, Beatissimus Pa-

ter sollemniter declaravit: Constare de virtutibus theologalibus Fide, Spe et

Caritate tum in Deum tum in proximum, necnon de cardinalibus Prudentia,

Iustitia, Temperantia et Fortitudine, iisque adnexis, in gradu heroico, Servi

Dei Ioannis Merz, Christifidelis laici, in casu et ad effectum de quo agitur.

Hoc autem decretum publici iuris fieri et in acta Congregationis de Causis

Sanctorum Summus Pontifex referri mandavit.



Praefectus




PREMISLIENSIS LATINORUM

Canonizationis beati Iosephi Sebastiani Pelczar episcopi Premisliensis Latinorum

fundatoris Congregationis Ancillarum a S. Corde Iesu (1842-1924)


Beatus Iosephus Sebastianus Pelczar die 17 mensis Ianuarii anno 1842

natus est Corcini, intra fines dioecesis Premisliensis Latinorum. Christi

minister anno 1864 consecratus, aliquod tempus in paroeciale incubuit

ministerium, deinde theologiae iurisque canonici studia Romae perfecit.

Cracoviae praeceptor et rector exstitit apud Studiorum Universitatem

Iagellonicam. Cooperante Serva Dei Giara Ludovica Szczesna (1863-

1916), Congregationem condidit Ancillarum a Sacro Corde Iesu. Anno

1899 auxiliaris renuntiatus est Episcopus dioecesis Premisliensis Latino-

rum, cuius regimen sequenti anno uti Ordinarius assumpsit. In dioecesi

regenda pastorali caritate eminuit et prudentia. Coram populo ac praeser-

tim coram sacerdotibus et viris mulieribusque consecratis sive exemplo

sive scriptis magistrum vitae se ostendit. Meritis onustus famaque sancti-

tatis circumdatus die 28 mensis Martii anno 1924 ad caelestem Patrem

transiit. Summus Pontifex Ioannes Paulus II in album Beatorum rettulit

eum die 2 mensis Iunii anno 1991.

Ad canonizationem quod attinet, Postulatio Causae iudicio huius Con-

gregationis de Causis Sanctorum miram protulit praesumptam sanationem

puellae Polonae, Iustinae Zych nomine, septemdecim annos natae, quae die

9 mensis Ianuarii anno 2001, dum viam quandam urbis Crosnae transiret, a

curru sarcinario nimis celeriter procedente vehementer est impulsa et ali-

quot metra tracta. Medicus quidam ex itinere statim auxilio iuvit eam et

gravitatem comprobavit condicionum puellae, quae post breve temporis

spatium in valetudinarium loci est excepta. Diagnosis edicta est commotio-

nis cerebralis, osseae cranii fracturae, traumatis ocularis dexteri, tonicarum

convulsionum, defectus reflexionis pupillaris, anisocoriae, haemorrhagiae

peripapillaris ad sinistram, oedematis papillarum et retinarum bilateralium,

status acuti comatis. Eodem die subiecta est tomographiae computatoriae

(TAC), quae grave oedema cerebrale revelavit. Exinde medici infaustam

edixerunt prognosim. Interea parentes aegrotae aliaeque personae interces-

sionem beati Iosephi Sebastiani Pelczar implorare coeperant ut a Deo im-


petraretur sanatio Iustinae, quae sequenti die post acceptum viarium in-

fortunium levem virium recuperationem obtinuerat. Die 29 mensis Ianuarii

aegrota, quae in effıcacioris curationis sede degebat, sua sponte oculos ape-

ruit et, ut videtur, matrem illic praesentem recognovit. Ex clinicis inquisi-

tionibus faustus detegebatur regressus haematomatis cerebralis. Die 14 se-

quentis mensis Februarii Iustina translata est in redintegrationis

membrorum sedem; die 1 mensis Martii voces emittere coepit; die 9 eiusdem

mensis ex valetudinario dimissa est. Mensibus sequentibus gradatim, satis

celeriter, perfecte ac stabiliter convaluit. De hac sanatione Curia Premi-

sliensis Latinorum annis 2001-2002 dioecesanam instruxit Inquisitionem,

cuius vim iuridicam agnovit Congregatio de Causis Sanctorum per decretum

quod die 26 mensis Iunii anno 2002 edidit. Medicorum Dicasterii Consilium

in sessione habita die 14 sequentis mensis Novembris declaravit sanationem

Iustinae « satis celerem, progredientem, perfectam, cum regressione anato-

mo-pathologica, effectibus invalidantibus carentem, atque potius ob absen-

tiam sequelarum inexplicabilem » fuisse. Die 29 mensis Novembris anno

2002 actus est Congressus Peculiaris Consultorum Theologorum et die 10

sequentis mensis Decembris celebrata est Sessio Ordinaria Patrum Cardi-

nalium et Episcoporum, Ponente Causae Em.mo D. Andrea Maria Card.

Deskur. Et in utroque Coetu, sive Consultorum sive Cardinalium et Episco-

porum, posito dubio an de miraculo constaret divinitus patrato, responsum

affirmativum prolatum est. Facta demum de hisce omnibus rebus Summo

Pontifici Ioanni Paulo II per subscriptum Cardinalem Praefectum accurata

relatione, Sanctitas Sua vota Congregationis de Causis Sanctorum excipiens

rataque habens, mandavit ut decretum de praedicta mira sanatione con-

scriberetur.

Quod cum rite esset factum, accitis ad Se hodierno die infrascripto

Cardinali Praefecto necnon Causae Cardinali Ponente meque Antistite a

Secretis Congregationis ceterisque de more convocandis eisque astanti-

bus, Beatissimus Pater sollemniter declaravit: Constare de miraculo a Deo

patrato per intercessionem Beati Iosephi Sebastiani Pelczar, Episcopi Pre-

misliensis Latinorum, Fundatoris Congregationis Ancillarum a S. Corde

Iesu, videlicet de satis celeri, progredienti, perfecta sanatione puellae Iusti-

nae Zych a « trauma cranico-encefalico con commozione cerebrale, contusio-

ne tronco-encefalica, stato di coma profondo prolungato, anisocoria, arefles-

sia pupillare, edema papillare della retina. Frattura della base cranica e

bacino ».




Datum Romae, die 20 mensis Decembris A. D. 2002.


Praefectus

L. e S.

e Eduardus Nowak


CONGREGATIO PRO EPISCOPIS

PROVISIO ECCLESIARUM

Latis decretis a Congregatione pro Episcopis, Sanctissimus Dominus

Ioannes Paulus Pp. II, per Apostolicas sub plumbo Litteras, iis quae sequun-

tur Ecclesiis sacros praefecit praesules:

die 3 Maii 2003.— Archiepiscopum Coadiutorem archidioecesis Dublinen-

sis Exc.mum P.D. Diarmuid Martin, hactenus Archiepiscopum titularem

Glendalacensem et Observatorem Permanentem Apostolicae Sedis apud Of-

ficium Europaeum Nationum Unitarum et apud Instituta Specialibus in

Rebus versantia, quae sunt in Genava, necnon apud Mundiale Commercii

Consilium.

die 5 Maii. — Cathedrali Ecclesiae Pontisarensi R.D. Ioannem Ivonem

Riocreux, e clero archidioecesis Parisiensis, ibique templi cathedralis vulgo

dicti «Notre-Dame » curionem.

die 7 Maii. — Metropolitanae Ecclesiae Guayaquilensi Exc.mum P.D.

Antonium Arregui Yarza, hactenus Episcopum Ibarrensem.

die 14 Maii. — Titulari episcopali Ecclesiae Migirpensi R.D. Danielem

Bohan, e clero archidioecesis Monctonensis, ibique parochum et Vicarium

episcopalem pro fidelibus linguae anglicae, quem deputavit Auxiliarem

archidioecesis Torontinae.

Congregatio pro Episcopis 419

die 14 Maii. — Cathedrali Ecclesiae Colatinensi, Exc.mum P. D. Decium

Zandonade, S.D.B., hactenus Episcopum titularem Gemellensem in Byzace-

na et Auxiliarem archidioecesis Bellohorizontinae.

— Cathedrali Ecclesiae Velezanae, noviter erectae, R.D. Aloisium Albe-

rium Cortes Rendon, e clero dioecesis Pereiranae ibique Seminarii rectorem.

die 22 Maii. — Cathedrali Ecclesiae Tornacensi, R.D. Vidonem Harpigy,

e clero eiusdem dioecesis, ibique decanum vicariatus foranei vulgo Mons-

Borinage.

die 23 Maii. — Cathedrali Ecclesiae Madisonensi, Exc.mum P.D. Rober-

tum Carolum Morlino, hactenus Episcopum Helenensem.


DIARIUM ROMANAE CURIAE

Il Santo Padre Giovanni Paolo II ha ricevuto in UdienzaUfficiale per la presentazione delle Lettere Credenziali:

Giovedı, 15 Maggio 2003, le LL.EE. i Signori e le SignoreJohn Herron, Ambasciatore d’Australia; Kelebert Nkomani,Ambasciatore dello Zimbabwe; Siba Nasser, Ambasciatore dellaRepubblica Araba di Siria; Edgar Rousseau, Ambasciatore diTrinidad e Tobago; Negash Kebret, Ambasciatore di Etiopia;Albert Sarkanis, Ambasciatore della Lettonia; Emitai LausikiBoladuadua, Ambasciatore delle Isole Fiji; Terence Usanze,Ambasciatore del Burundi; Alexander D. Chikraidze, Amba-sciatore di Georgia; Michel Rittie, Ambasciatore di Vanuatu;Mikail Lauz, Ambasciatore di Moldova; Fauzia Abbas, Amba-sciatore del Pakistan, tutti accreditati presso la Santa Sede.

Ha, altresı, ricevuto in Udienza:

Giovedı, 15 Maggio 2003, S.E. il Signor Włodzimierz Cimo-szewicz, Ministro degli Affari Esteri di Polonia.

Lunedı, 19 Maggio 2003, S.E. il Signor Aleksander Kwa-sniewski, Presidente della Repubblica di Polonia.

Venerdı, 23 Maggio 2003, S.E. il Signor Branko Crvenkovski,Primo Ministro della Repubblica di Macedonia.

Sabato, 24 Maggio 2003, S.E. il Signor Simeone di SassoniaCoburgo-Gotha, Primo Ministro della Repubblica di Bulgaria.

S.E. il Signor Grzegorz W. Kołodko, Vice Primo Ministro eMinistro delle Finanze della Repubblica di Polonia.

Diarium Romanae Curiae 421

SEGRETERIA DI STATO

NOMINE

Con Biglietti della Segreteria di Stato il Santo Padre Giovanni Paolo II ha no-

minato:

24 marzo 2003 P.D. Fabio Bernardo D’Onorio, O.S.B., Consultore della Con-

gregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sa-

cramenti.

» » » Il sac. Joseph Gyetin, Direttore Nazionale delle Pontificie

Opere Missionarie per il Burkina Faso ed il Niger;

il sac. Jan Piotrowski, Direttore Nazionale delle

Pontificie Opere Missionarie per la Polonia; il sac.

Ignace Siluvai, Direttore Nazionale delle Pontificie

Opere Missionarie per l’India, Membri della Congre-

gazione per l’Evangelizzazione dei Popoli « ad quin-

quennium ».

26 aprile » Mons. Francesco Di Muzio, Capo Ufficio nella Congregazione

per l’Evangelizzazione dei Popoli.

12 maggio » S.E. mons. Luigi De Magistris, Arcivescovo tit. di Nova,

Membro della Pontificia Commissione «Ecclesia

Dei » « usque ad octogesimum annum ae. s. ».

18 » » S.E. mons. Francesco Monterisi, Arcivescovo tit. di Alba ma-

rittima, Membro della Pontificia Commissione per

l’America Latina « in aliud quinquennium ».

» » » Gli Em.mi Signori Cardinali D. Simon Lourdusamy « usque

ad octogesimum »; Francis Arinze, Paul Poupard,

Friedrich Wetter, Bernard Francis Law « in aliud

quinquennium »; LL.EE. i monsignori Renato Cor-

ti, Jean Bonfils, Antonio Bayter Abud; P. Giaco-

mo Bini, O.F.M. « in aliud quinquennium », Membri

della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Po-

poli.

Protonotari Apostolici soprannumerari

15 gennaio 2003 Mons. Eleuterio Francesco Fortino (Lungro)

» » » Mons. Giuseppe Azeglio Manzetti (Roma)

13 febbraio » Mons. Stanisław Tkocz (Katowice)

3 marzo » Mons. Giuseppe Visentin (Venezia)

» » » Mons. Ezio Memo (Venezia)

» » » Mons. Angelo Centenaro (Venezia)

7 » » Mons. Jean Luc Pigeon (Saint Paul in Alberta)

» » » Mons. Manuel Cuesta Cabanillas (Madrid)


Prelati d’onore di Sua Santita

6 dicembre 2002 Mons. Sergio Ielmetti (Fiesole)

3 gennaio 2003 Mons. Alejandro Gonzales Gatica (Opus Dei)

» » » Mons. Fernando Ocariz (Opus Dei)

» » » Mons. Italo Altimari Gasperi (Opus Dei)

» » » Mons. Manuel Dacal (Opus Dei)

» » » Mons. Soichiro Nitta (Opus Dei)

15 » » Mons. Laszlo Bocskei (Timisoara)

» » » Mons. Laszlo Tury (Timisoara)

28 » » Mons. John Murphy (Down and Connor)

» » » Mons. Jose David Henao Marın (Sonson-Rionegro)

» » » Mons. Sean Connolly (Down and Connor)

2 febbraio » Mons. Demetrio Perez Ocana (Madrid)

» » » Mons. Henry Docherty (Motherwell)

8 » » Mons. Josef Mixa (Plzen)

» » » Mons. Tadeusz Krawczenko (Białystok)

» » » Mons. Jindrich Suchanek (Plzen)

» » » Mons. Peter Holec (Kosice)

12 » » Mons. Jean Amesland (Aire et Dax)

» » » Mons. Andre Darrieutort (Aire et Dax)

17 » » Mons. Andres Anıbal Berrıos Piedra (Lima)

» » » Mons. Rene Paredes Araya (Lima)

3 marzo » Mons. James Ryan (Cashel)

» » » Mons. Ivan Colak (Prizren)

» » » Mons. Luigi Stucchi (Milano)

5 » » Mons. David S. Kandathil (Quilon)

» » » Mons. Lothar Ruppert (Fulda)

» » » Mons. Charles Hendry (Dunkeld)

6 » » Mons. Luigi Bianco (Casale Monferrato)

7 » » Mons. John Baptist Lee Hong-ki (Pusan)

8 » » Mons. Christian Montfalcon (Lyon)

» » » Mons. Pierre Berger (Lyon)

» » » Mons. James O’Donnell (Cloyne)

14 » » Mons. Jan Sikorski (Warszawa)

» » » Mons. Jan Twardowski (Warszawa)

» » » Mons. Roman Bartnicki (Warszawa)

» » » Mons. Jose Luis del Rincon Cibrian (Burgos)

» » » Mons. Pablo del Olmo Amo (Burgos)

» » » Mons. Luigi Piccioli (Spoleto-Norcia)

24 » » Mons. Stanislao Pikul (Bratislava-Trnava)

Cappellani di Sua Santita

3 gennaio 2003 Il sac. Agustın Lopez Kindler (Opus Dei)

» » » Il sac. Alberto Marianetti (Opus Dei)

» » » Il sac. Alberto Pampillon (Opus Dei)

» » » Il sac. Alfonso Monroy (Opus Dei)


3 gennaio 2003 Il sac. Andres Lavın (Opus Dei)» » » Il sac. Angel Rodrıguez Luno (Opus Dei)» » » Il sac. Antonio Miralles (Opus Dei)» » » Il sac. Antonio Torres (Opus Dei)» » » Il sac. Armando Vera (Opus Dei)» » » Il sac. Arturo Blanco (Opus Dei)» » » Il sac. Enrique Doval (Opus Dei)» » » Il sac. Fernando Martın Gonzalez (Opus Dei)» » » Il sac. Francis Wurmser (Opus Dei)» » » Il sac. Francisco Ugarte Corcuera (Opus Dei)» » » Il sac. Guillermo Schnell (Opus Dei)» » » Il sac. Ignacio Gonzales Sotos (Opus Dei)» » » Il sac. Jesus Gonzales Gaitano (Opus Dei)» » » Il sac. Jose Rafael Rebelo do Espırito Santo (Opus Dei)» » » Il sac. Luis Baura de La Pena (Opus Dei)» » » Il sac. Manuel Cabello (Opus Dei)» » » Il sac. Mariano Fazio (Opus Dei)» » » Il sac. Pedro Huidobro (Opus Dei)» » » Il sac. Pedro Prieto (Opus Dei)» » » Il sac. Peter Rutz (Opus Dei)» » » Il sac. Valentın Gomez-Iglesias (Opus Dei)» » » Il sac. Vicente Ariza (Opus Dei)

15 » » Il sac. Antonio Raho (Nardo-Gallipoli)» » » Il sac. George Augustinov (Timisoara)» » » Il sac. Laszlo Wonerth (Timisoara)» » » Il sac. Peter Jager (Timisoara)» » » Il sac. Peter-Pal Tamasko (Timisoara)» » » Il sac. S.M. George (Tiruchirapalli)

17 » » Il sac. Blaise Zubuor (Roma)» » » Il sac. Camillus Johnpillay (Roma)» » » Il sac. Godefroy Sankara (Roma)

22 » » Il sac. Benno Elbs (Feldkirch)» » » Il sac. Gilberto De Santis (Civita Castellana)» » » Il sac. Giuseppe Costante Pernigotti (Civita Castellana)» » » Il sac. Mauro Pace (Civita Castellana)» » » Il sac. Pasquale La Rocca (Civita Castellana)» » » Il sac. Renzo Tanturli (Civita Castellana)» » » Il sac. Smaragede Mbonyintege (Kabgayi)» » » Il sac. Walter Vonbank (Feldkirch)

28 » » Il sac. Claudio Barros Vieira (Leopoldina)» » » Il sac. Darıo del Socorro Gomez Zuluaga (Sonson-Rionegro)» » » Il sac. Gilberto Munoz Ospina (Sonson-Rionegro)» » » Il sac. Jose Antonio Alvarez Muniz (Leopoldina)» » » Il sac. Marco Tulio Aristizabal Giraldo (Sonson-Rionegro)» » » Il sac. Oscar Anıbal Marın Gallo (Sonson-Rionegro)» » » Il sac. Ramon Ivan Castano Gomez (Sonson-Rionegro)2 febbraio » Il sac. Antonio Pianca (Caetite)» » » Il sac. Jozef Kloch (Tarnow)» » » Il sac. Zbigniew Dusza (Tarnow)


2 febbraio 2003 Il sac. Wiesłau Skonieczny (Łowicz)» » » Il sac. Michael Charo Ruwa (Mombasa)» » » Il sac. Donato Piacentini (Sora-Aquino-Pontecorvo)» » » Il sac. Ruggero Martini (Sora-Aquino-Pontecorvo)» » » Il sac. Osvaldo Ribeiro dos Santos (Caetite)8 » » Il sac. Stanisław Hodun (Białystok)» » » Il sac. Stanisław Rabiczko (Białystok)» » » Il sac. Tadeusz Malinowski (Białystok)» » » Il sac. Władysław Kulikowski (Białystok)» » » Il sac. Stanisław Zdziech (Białystok)» » » Il sac. Gino Orlandi (Velletri-Segni)» » » Il sac. Luigi Vari (Velletri-Segni)» » » Il sac. Andrzej Kakareko (Białystok)» » » Il sac. Joseph Caggiano (Brooklyn)» » » Il sac. Anton Fabian (Kosice)» » » Il sac. Eugene O’Connor (Birmingham in Alabama)» » » Il sac. Stanislav Stolarik (Kosice)» » » Il sac. Gabriel Ragan (Kosice)» » » Il sac. Thomas Gerard Caserta (Brooklyn)» » » Il sac. Juraj Kamas (Kosice)» » » Il sac. Martin M. Muller (Birmingham in Alabama)» » » Il sac. Pavol Drab (Kosice)» » » Il sac. Henryk Ciereszko (Białystok)» » » Il sac. Henryk Hołubowski (Białystok)» » » Il sac. Antoni Licwinko (Białystok)» » » Il sac. Josef Gschanes (Graz-Seckau)» » » Il sac. Jan Majernık (Kosice)» » » Il sac. Andrew James Vaccari (Brooklyn)» » » Il sac. John Edward Delendick (Brooklyn)» » » Il sac. Michael John Hardiman (Brooklyn)» » » Il sac. Raymond J. Kelly (Brooklyn)» » » Il sac. Michael Joseph Curran (Brooklyn)» » » Il sac. Cornelius Henry Mahoney (Brooklyn)» » » Il sac. Guy Anthony Massie (Brooklyn)» » » Il sac. Michael James Reid (Brooklyn)» » » Il sac. Paolo Picca (Velletri-Segni)» » » Il sac. Vladimir Bom (Plzen)» » » Il sac. Witold Łozowicki (Grodno)» » » Il sac. Giovanni Anelli (San Benedetto del Tronto-Ripatran-

sone-Montalto)» » » Il sac. Andrzej Głos (Lublin)» » » Il sac. Jozef Kruk (Lublin)» » » Il sac. Ferenc Cserhati (Satu Mare)» » » Il sac. Jan Kiełbasa (Lublin)» » » Il sac. Władysław Kopysc (Drohiczyn)» » » Il sac. Jozef Kupny (Katowice)» » » Il sac. Kazimierz Siekierko (Drohiczyn)» » » Il sac. Marian Swierszczynski (Drohiczyn)» » » Il sac. Zdzislaw Jan Borkowski (Drohiczyn)


8 febbraio 2003 Il sac. Marek Szkudlo (Katowice)» » » Il sac. Wincenty Myszor (Katowice)» » » Il sac. Stephen Happel (Washington)» » » Il sac. Piotr Kurzela (Katowice)» » » Il sac. Alfred Wloka (Katowice)

17 » » Il sac. Luis Cordero Rodrıguez (Lima)3 marzo » Il sac. Jerzy Zajac (Płock)» » » Il sac. Antonio Borsani (Milano)» » » Il sac. Jozef Spisak (Warmia)» » » Il sac. Marian Piotrowski (Warmia)» » » Il sac. Kazimierz Ziołkowski (Płock)» » » Il sac. Tadeusz Zaborny (Płock)» » » Il sac. Janusz Mackiewicz (Płock)» » » Il sac. Jan Kasinski (Płock)» » » Il sac. Piotr Joniak (Płock)» » » Il sac. Bronisław Gostomski (Płock)» » » Il sac. Ryszard Czekalski (Płock)» » » Il sac. Ryszard Andrukiewicz (Warmia)5 » » Il sac. Stanisław Łosiakowski (Włocławek)» » » Il sac. Zygmunt Skrobicki (Włocławek)» » » Il sac. Benone Farcas (Iasi)» » » Il sac. Aleksander Suchan (Katowice)» » » II sac. Jozef Wysocki (Włocławek)» » » Il sac. Antoni Poninski (Włocławek)» » » Il sac. Ferdinand Peter (Quilon)» » » II sac. Gintaras Grusas (Vilnius)» » » Il sac. Roman Małecki (Włocławek)» » » Il sac. Kestutis Latoza (Vilnius)7 » » Il sac. Sean Harty (Montreal)» » » Il sac. Claude Gauvin (Montreal)8 » » Il sac. Stefano De Paulis (L’Aquila)» » » Il sac. Ruben Darıo Ruiz Mainardi (Santo Tome)» » » Il sac. Nivaldo Antonino Dias (Petropolis)» » » Il sac. Jose Genro Carvalheira (Portalegre-Castelo Branco)» » » Il sac. Giuseppe Crisci (Acerra)» » » Il sac. Francesco Perrotta (Acerra)» » » Il sac. Giancarlo Petrella (Acerra)» » » Il sac. Severino Ramos Lins (Petropolis)» » » Il sac. Paulo Francisco Machado (Petropolis)

11 » » Il sac. Brian Robert Moore (Dodge City)» » » Il sac. Denis Reidy (Cloyne)» » » Il sac. St. John Thornhill (Cloyne)

14 » » Il sac. Włodzimierz Czerwinski (Warszawa)» » » Il sac. Marian Racinski (Warszawa)» » » Il sac. Włodzimierz Artyszuk (Warszawa)» » » Il sac. Luciano Vindrola (Susa)

18 » » Il sac. Donato De Mattia (Salerno-Campagna-Acerno)24 » » Il sac. Martin Okpala (Awka)» » » Il sac. Cyril Ezenduka (Awka)


24 marzo 2003 Il sac. Bertrand Muojekwu (Awka)» » » Il sac. Basil Kanayo Nwazojie (Awka)» » » Il sac. Jerome Ndubuisi Anthony Madueke (Awka)» » » Il sac. Philip Nwora Chinyelu (Awka)» » » Il sac. Giuseppe Mastrovita (Benevento)» » » Il sac. Francesco Sampietro (Benevento)» » » Il sac. Giuseppe Rosario Girardi (Benevento)» » » Il sac. Ermanno Rocchio (Benevento)» » » Il sac. Domenico Votino (Benevento)» » » Il sac. Mario Antonio Carmine Colantuoni (Benevento)» » » Il sac. Aurelio Pulla (Benevento)» » » Il sac. Giustino D’Addezio (Potenza-Muro Lucano-Marsico

Nuovo)» » » Il sac. Domenico Venezia (Acerenza)» » » Il sac. Joseph T. Trinh (Philadelphia dei Latini)

» » » Il sac. Charles P. Vance (Philadelphia dei Latini)» » » Il sac. John B. Wendrychowicz (Philadelphia dei Latini)» » » Il sac. Jose Maria Vercosa Bezerra (Brasile, Ordinariato mi-

litare)26 » » Il sac. Gabriele Castelli (Roma)» » » Il sac. Severino Mottironi (Brescia)» » » Il sac. Mario Simonelli (Como)

ONORIFICENZE

Con Biglietti della Segreteria di Stato il Santo Padre Giovanni Paolo II haconferito:

La Gran Croce dell’Ordine Piano

16 ottobre 2002 A S.E. il sig. Acisclo Valladares Molina (Guatemala)» » » A S.E. il sig. Farouk Hussein Raafat (Egitto)

» » » A S.E. il sig. Isidro Gomez Santos (Cuba)» » » A S.E. il sig. Pedro Jose Rivera Saavedra (Bolivia)» » » A S.E. il sig. Vicente Espeche Gil (Argentina)» » » A S.E. il sig. Widodo Sutiyo (Indonesia)» » » A S.E. il sig. Wilfrid Guy Licari (Canada)» » » A S.E. il sig. Yosef Neville Lamdan (Israele)

22 gennaio 2003 A S.E. il sig. Louis Esmel (Costa d’Avorio)

La Gran Croce di Dama di Gran Croce dell’Ordine Piano

16 ottobre 2002 A S.E. la sig.ra Blanca Elida Zuccolillo de Rodrıguez Alcala(Panama)

» » » A S.E. la sig.ra Edda Victoria Martinelli de Dutari (Panama)


La Gran Croce dell’Ordine di San Gregorio Magno

16 ottobre 2002 A S.E. il sig. Ampalavanar Selverajah (Singapore)» » » A S.E. il sig. Bjarne Bladbjerg (Danimarca)» » » A S.E. il sig. Henri Marie Joseph Lopes (Rep. del Congo)» » » A S.E. il sig. Tayyab Siddiqui (Pakistan)

17 gennaio 2003 Al sig. Dominic R. Massaro (New York)12 febbraio » A S.E. il sig. Mariano Fontecilla (Cile)27 marzo » A S.E. il sig. Christos N. Psilogenis (Cipro)28 » » Al sig. Antonio Boggiano (Buenos Aires)

La Commenda con Placca dell’Ordine di San Gregorio Magno

6 dicembre 2002 Al sig. John Billings (Melbourne)17 gennaio 2003 Al sig. Abdolah Edrisi Haghighi (Iran)22 » » Al sig. Alfonso Ramonet Garcıa (Madrid)» » » Al sig. Angel Cesar Beltran Sanz (Madrid)

31 » » Al sig. Mario Seren Tha (Roma)10 febbraio » Al sig. Jose Carlos de Araujo Leitao (Brasile)5 marzo » Al sig. William Deane (Canberra)

14 » » Al sig. Peter Low Kok Chye (Singapore)17 » » Al sig. Alberto Gasbarri (Roma)

La Commenda dell’Ordine di San Gregorio Magno

15 gennaio 2003 Al sig. Jacques Gabriel M.P. Hardy (Sees)» » » Al sig. Jose Marıa Cruz Roman (Valencia)

22 » » Al sig. Jose Luis Gutierrez Garcıa (Madrid)2 febbraio » Al sig. Abdallah Anton Khoury M.D. (Gerusalemme dei Latini)» » » Al sig. Gerard Stephanesco (Bucuresti)5 » » Al sig. Dong-Wan Kim (Corea)

13 » » Al sig. Jean-Baptiste Dardel (Montpellier)3 marzo » Al sig. Christopher Donahue (Pittsburgh)» » » Al sig. Frederick P. O’Brien, M.B.A. (Pittsburgh)» » » Al sig. Daniel M. Darragh, J.D. (Pittsburgh)» » » Al sig. Paul Michael Pohl (Pittsburgh)7 » » Al sig. Enrico Filipponi (Ancona-Osimo)

11 » » Al sig. Edoardo Teodoro Brioschi (Milano)18 » » Al sig. Paolo Iddas (Roma)24 » » Al sig. William Reginald d’Apice (Sydney)» » » Al sig. Joseph M. Nardi (Camden)» » » Al sig. Secondo Ricci (Faenza-Modigliana)» » » Al sig. B. Francis Saul (Stati Uniti d’America)

26 » » Al sig. Manuel Guerrero Peman (Asidonia-Jerez)» » » Al sig. Victoriano Carrascal Manero (Asidonia-Jerez)

28 » » Al sig. Florencio Aldrey Iglesias (Buenos Aires)» » » Al sig. Julio Marcelo Conte-Grand (Buenos Aires)» » » Al sig. Gerardo Conte-Grand (Buenos Aires)» » » Al sig. Miguel Angel Plo (Buenos Aires)


La Croce di Dama di Commenda con placca dell’Ordine di San Gregorio Magno

5 marzo 2003 Alla sig.ra Helen Deane (Canberra)

La Croce di Dama di Commenda dell’Ordine di San Gregorio Magno

6 dicembre 2002 Alla sig.ra Evelyn Billings (Melbourne)

La Croce di Dama dell’Ordine di San Gregorio Magno

14 dicembre 2002 Alla sig.ra Margaretha M. van der Meer-Sweyen (Breda)

3 marzo 2003 Alla sig.ra Marion Smith-Reynoso (Pittsburgh)

» » » Alla sig.ra Veronica Morgan-Lee, Ph.D. (Pittsburgh)

» » » Alla sig.ra Rosemary L. Corsetti, J.D. (Pittsburgh)28 » » Alla sig.ra Renata McManus Cicioni (Buenos Aires)

» » » Alla sig.ra Ana Fernandez de Cotonat (Buenos Aires)

Il Cavalierato dell’Ordine di San Gregorio Magno

1 gennaio 2002 Al sig. Antonio Libonati (Avezzano)

6 dicembre » Al sig. Francesco Schittulli (Bari-Bitonto)

14 » » Al sig. Celso Taioli (Cesena-Sarsina)

» » » Al sig. Giuseppe Cantoni (Cesena-Sarsina)

» » » Al sig. Luciano Veneri (Cesena-Sarsina)

» » » Al sig. Paolo Rizzo (Cesena-Sarsina)

20 » » Al sig. Ezio Fizzotti (Novara)

15 gennaio 2003 Al sig. Ara Aharonian (Bairut degli Armeni)» » » Al sig. Bernard Moretti (Bairut dei Latini)

» » » Al sig. Jean-Francois Chaumont (Tours)

» » » Al sig. Philip Resha (Our Lady of Lebanon of Los Angeles

dei Maroniti)

» » » Al sig. Yves-Marie Deshays (Marseille)

28 » » Al sig. Adrianus Marinus Gordijn (Roermond)

2 febbraio » Al sig. Norman John Coultas (Glasgow)

7 » » Al sig. Pierpaolo Crocetta (Roma)3 marzo » Al sig. Giuseppe Pezzoli (Bergamo)

24 » » Al sig. Atherton C. Lowry (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. Stan H. Retif (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. Reinaldo Pacheco (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. Robert J. Miller (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. Glenn J. Masakowski (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. Martin McKernan, Jr. (Camden)

» » » Al sig. Paul M. Henkels (Philadelphia dei Latini)» » » Al sig. C. Clark Hodgson, Jr. (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. Gerard Guyon (Bordeaux)

» » » Al sig. Matthew H. McCloskey (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. Robert Bechler (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. Edward Roach (Philadelphia dei Latini)


24 marzo» 2003 Al sig. David Girard-di Carlo (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. Chinh Dinh (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. Edward Cahill (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. James J. Bock, Jr. (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. William Bradley (Philadelphia dei Latini)

» » » Al sig. Cono Antonio Tropiano (Crotone-Santa Severina)

» » » Al sig. Mario Pio Galima (Crotone-Santa Severina)

» » » Al sig. Joseph Ozoemena Nwankwu (Awka)

La Gran Croce dell’Ordine di San Silvestro Papa

15 gennaio 2003 Al sig. Eugenio Antilici (Roma)

8 febbraio » Al sig. Anton Hart (Plzen)

» » » Al sig. Lubos Hruska (Plzen)

14 febbraio » Al sig. Antonio Angelucci (Velletri-Segni)

17 febbraio » Al sig. Mario Baccini (Italia)

La Commenda con Placca dell’Ordine di San Silvestro

7 febbraio 2003 Al sig. Peter Hasler (Svizzera)

3 marzo » Al sig. Gerard Cholvy (Francia)

» » » Al sig. Marcel Launay (Francia)

» » » Al sig. Yves-Marie Hilaire (Francia)

18 » » Al sig. Pier Giorgio Ramini (Roma)

La Commenda dell’Ordine di San Silvestro Papa

14 dicembre 2002 Al sig. Dieter Kirchmair (Augsburg)

3 marzo 2003 Al sig. Peter Schnell (Eichstatt)

11 » » Al sig. Artur Hussene Canana (Maputo)

18 » » Al sig. Pio Turchetti (Roma)

24 » » Al sig. Hermann Fechtrup (Munster)

» » » Al sig. Luciano Casiero (Benevento)

» » » Al sig. Luca Valente (Benevento)

» » » Al sig. Geremia Cianchetti (Sulmona-Valva)

» » » Al sig. Giuseppino Napoleoni (Sulmona-Valva)

» » » Al sig. Aldo Merigo (Udine)

» » » Al sig. Luciano Ferrari (Carpi)

» » » Al sig. Bruno Ghidoni (Carpi)

» » » Al sig. Brigadier David Neville (Portsmouth)

» » » Al sig. Roland Machatschke (Wien)

» » » Al sig. Dieter Kindermann (Wien)

» » » Al sig. Johann Schadenbauer (Wien)

» » » Al sig. Alfons Ribbens (Antwerpen)

» » » Al sig. Henderikus Paulus R. Rosenberg (Utrecht)

» » » Al sig. Giuseppe Sangiorgi (Faenza-Modigliana)

» » » Al sig. Filippo Monti (Faenza-Modigliana)


24 marzo 2003 Al sig. Filippo Innocente Bruno (Castellaneta)

26 » » Al sig. Maurice Durand-Dubief (Paris)

27 » » Al sig. Hans Klimmer (Sankt Polten)

29 » » Al sig. Arthur Barnett (Nassau)

» » » Al sig. Winston Davis (Nassau)

» » » Al sig. Michael Dingman (Nassau)

» » » Al sig. Burton Hall (Nassau)

» » » Al sig. Joseph Lleida (Nassau)

» » » Al sig. Francis Cancino (Nassau)

31 » » Al sig. Walter Pecoraro (Roma)

La Croce di Dama di Commenda dell’Ordine di San Silvestro

3 marzo 2003 Alla sig.ra Elin Reissmuller (Eichstatt)

5 » » Alla Contessa Elisabeth von Enzenberg (Eisenstadt)

Il Cavalierato dell’Ordine di San Silvestro Papa

28 gennaio 2002 Al sig. Vincenzo Bommino (Castellaneta)

6 dicembre » Al sig. Domenico Sorrenti (Messina-Lipari-Santa Lucia del

Mela)

14 » » Al sig. Felice De Lucia (Cesena-Sarsina)

» » » Al sig. Huib Everdijk (Breda)

20 » » Al sig. Antonio Moretto (Reggio Emilia-Guastalla)

» » » Al sig. Medoro Ligabue (Reggio Emilia-Guastalla)

» » » Al sig. Primo Bertolotti (Reggio Emilia-Guastalla)

15 gennaio 2003 Al sig. Bernardus Stephanus Dicker (Haarlem)

» » » Al sig. Giuseppe Genovese (Potenza-Muro Lucano-Marsico

Nuovo)

» » » Al sig. Hendrici Gerardus Dijkstra (Haarlem)

» » » Al sig. Johannes A.B. Molleman (Haarlem)

» » » Al sig. Leonida Vecchi (Imola)

» » » Al sig. Martinus J.M. Van der Hulst (Haarlem)

» » » Al sig. Nicola Plescia (Nola)

» » » Al sig. Petri Gerardus W. Bakkum (Haarlem)

» » » Al sig. Piero Cirillo (Spoleto-Norcia)

22 » » Al sig. Arnoldus Cornelis Steenbergen (’s-Hertogenbosch)

» » » Al sig. Beniamino Chiabudini (Lausanne, Geneve et Fri-

bourg)

» » » Al sig. Maurizio Evangelista (Civita Castellana)

28 » » Al sig. Alberto Galbiati (Velletri-Segni)

» » » Al sig. Carmine Gravina (Castellaneta)

» » » Al sig. Ernesto Mario Cerri (Vigevano)

» » » Al sig. Jacobus Franciscus A.C. Hack (Breda)

» » » Al sig. Johannes Adam Antonius Van Strien (Breda)

» » » Al sig. Scipione Di Bello (Castellaneta)

3 marzo » Al sig. Hans Amler (Eichstatt)

7 » » Al sig. Costantino Camponeschi (L’Aquila)


7 marzo 2003 Al sig. Oviglio Boldrini (Bologna)» » » Al sig. Vittorio Forlani (Bologna)» » » Al sig. Gualtiero Savazzini (Parma)» » » Al sig. Mario Tito Franceschi (Parma)» » » Al sig. Arduino Verzola (Parma)» » » Al sig. Alberto Signoretti (L’Aquila)

» » » Al sig. Bartolomeo Grillini (Bologna)11 » » Al sig. Franciscus Leonardus P. Veugen (Roermond)» » » Al sig. Paolo Murino (Rieti)» » » Al sig. Giuseppe Giampaolo (Rieti)» » » Al sig. Giuseppe Cararelli (Rieti)» » » Al sig. Giuseppe Palatucci (Rieti)» » » Al sig. Mario Severoni (Rieti)» » » Al sig. Severo Bocchio (Brescia)

17 » » Al sig. Giuseppe Camusi (Sant’Angelo dei Lombardi-Conza-Nusco-Bisaccia)

18 » » Al sig. Franco Fegatelli (Roma)» » » Al sig. Roberto Lella (Roma)» » » Al sig. Nicola Porchetta (Roma)» » » Al sig. Benedikt Steinschulte (Roma)» » » Al sig. Giuseppe Papa (Roma)

24 » » Al sig. Isaac Ilora Maduka Okoye (Awka)» » » Al sig. Charles Nwabueze Ezeudogu (Awka)

» » » Al sig. Nze Benedict Anozie (Awka)» » » Al sig. Ozoemena Benedict Onyali (Awka)» » » Al sig. Polycarp A. O. Okonkwo (Awka)» » » Al sig. Pita Ejiofor (Awka)» » » Al sig. Charles Ngene Nnebe (Awka)» » » Al sig. Josephat Kanayo Okoye (Awka)» » » Al sig. Augustine Ike Okoli (Awka)» » » Al sig. Clement N.C. Nwafor (Awka)

» » » Al sig. Jerome Chukwuemeka Major-Azike (Awka)» » » Al sig. John Wilkins (Westminster)» » » Al sig. Franz Stauber (Wien)» » » Al sig. Johannes Marinus Jacobus Vos (Utrecht)» » » Al sig. Lewis Katz (Camden)

La Croce di Dama dell’Ordine di San Silvestro Papa

14 dicembre 2002 Alla sig.ra Johanna M.T. Gras (Breda)28 gennaio 2003 Alla sig.ra Carla Sala Bonomi (Vigevano)7 marzo » Alla sig.ra Ines Pavan (Bologna)

18 » » Alla sig.ra Leticia Soberon Maniero (Mexico)» » » Alla sig.ra Claudia Di Giovanni (Roma)

24 » » Alla sig.ra Regina Chizube Okafor (Awka)

26 » » Alla sig.ra Renee Durand-Dubief (Paris)29 » » Alla sig.ra Elizabeth Dingman (Nassau)» » » Alla sig.ra Mary Sweetnam (Nassau)


NECROLOGIO

3 maggio 2003 Mons. Jozef Feranec, Vescovo em. di Banska Bystrica (Slo-vacchia).

6 » » Mons. F. Paul McHugh,Vescovo tit. di Legis di Volumnio.8 » » Mons. Carlo Aliprandi, Vescovo em. di Cuneo (Italia).9 » » Mons. Louis Ferrand, Arcivescovo em. di Tours (Francia).» » » Mons. Adolfo Rodrıguez Herrera, Arcivescovo em. di Cama-

guey (Cuba).18 » » Mons. Teodoro Ubeda Gramage, Vescovo di Mallorca (Spa-

gna).20 » » Mons. Michael Praphon Chaicharoen, Vescovo di Surat Thani

(Thailandia).21 » » Mons. Pierre Nguyen Van Nho, Vescovo Coadiutore di Nha

Trang (Viet Nam).22 » » Mons. Packiam Arokiaswamy, Arcivescovo-Vescovo em. di

Tanjore (India).25 » » Mons. George E. Lynch, Vescovo tit. di Satafi.

Recens nuntiatum est Ioannem Pisanu, episcopum emeritum Octeriensem, die1 mensis Iulii a. 2000 de vita decessisse.

Documents

An.etvol.XCV4Iunii2003 N.6 ACTA APOSTOLICAE SEDIS 2003.pdf · ActaIoannisPauliPp.II 379 sto anno mdxcivehementi febri est correptus, quem infirmum primarii homines inviserunt, quorum