ANTROPOLOGÍA - sev.gob.mxA1.pdf · ANTROPOLOGÍA 2 SEV/DGT/08-2014 En este programa encontrará las competencias genéricas y competencias disciplinares extendidas relativas a la

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DE VERACRUZ SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR

DIRECCIÓN GENERAL DE TELEBACHILLERATO

ANTROPOLOGÍA

PROGRAMA DE ESTUDIO

ANTROPOLOGÍA

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En este programa encontrará las competencias genéricas y competencias disciplinares extendidas relativas a la asignatura de

Antropología integradas en bloques para el logro del aprendizaje.

SEMESTRE SEXTO CAMPO DISCIPLINAR

CIENCIAS SOCIALES

TIEMPO ASIGNADO

48 Horas COMPONENTE DE

FORMACIÓN

PROPEDEÚTICO

CRÉDITOS 6

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ÍNDICE

CONTENIDO PÁGINA

Presentación 4

Fundamentación 5

Ubicación de la asignatura y su relación con otras, en el plan de estudios 8

Distribución de bloques 9

Rol del docente 10

Competencias Genéricas 11

Competencias Disciplinares Extendidas del Campo de Ciencias Sociales 12

Bloque I 13

Bloque II 16

Bloque IV 22

Créditos 26

Directorio 27

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PRESENTACIÓN

La Reforma Integral de la Educación Media Superior (RIEMS) propone dar solución a la muy diversa problemática que enfrenta este nivel educativo en el país. Surge para dar respuesta a las demandas de la dinámica mundial presentes en el nuevo milenio.

En este contexto, las metas específicas en el nivel son: formar estudiantes reflexivos, autónomos, críticos y propositivos de su entorno regional, estatal, nacional e internacional. De igual forma, el logro de este propósito puede alcanzarse a través de la planeación didáctica, utilizando estrategias adecuadas y específicas para desarrollar competencias.

El establecimiento del Sistema Nacional de Bachillerato (SNB) determina, como primer pilar, la construcción de un Marco Curricular Común (MCC), que demanda articular los programas de estudio de Educación Media Superior (EMS) en el país, ya que todas las modalidades y subsistemas que imparten educación de este nivel compartirán el MCC para la elaboración y organización de los mismos.

En este marco, la Dirección General de Telebachillerato del Estado de Veracruz, se ha dado a la tarea de adecuar y contextualizar los programas de estudio elaborados por la Dirección General del Bachillerato (SEP) para obtener los propios, correspondientes a su currícula, con la finalidad de elevar la calidad del servicio que se ofrece en los centros escolares, atendiendo las características propias de este subsistema, pero siguiendo la línea que marca la Dirección General del Bachillerato y respetando el objetivo principal de la creación del Marco Curricular Común (MCC). Las adecuaciones se dan, principalmente, en los apartados de actividades (tanto de enseñanza como de aprendizaje), buscando una verdadera congruencia de dichos programas con el entorno escolar.

Un aspecto importante a considerar es la visión institucional, en la que se establece que el Telebachillerato “Es una institución consolidada en su estructura, que ofrece un servicio de calidad, donde los actores educativos están comprometidos con su función en aras de una formación integral basada en valores, en el desarrollo de competencias y en el uso de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC)”.

Corresponde a los maestros la encomienda de enriquecer dentro y fuera del aula, mediante su práctica docente, el cumplimiento y la puesta en marcha de cada uno de los programas de estudio de todas las asignaturas que conforman el currículo. Cada programa ha sido adecuado, minuciosamente, considerando acciones orientadas a dar respuesta a las expectativas de los estudiantes del Telebachillerato.Asimismo, en las actividades se procura brindar apoyo estratégico a la labor del docente para que, así, los jóvenes reciban una formación íntegra a nivel personal, académico y profesional, mediante la adquisición de habilidades propias que les permitan desarrollar las competencias.

LIC. ANA MARÍA CONDADO ESCAMILLA Directora General.

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FUNDAMENTACIÓN

A partir del Ciclo Escolar 2009-2010 la Dirección General del Bachillerato incorporó en su plan de estudios los principios básicos de la Reforma Integral de la Educación Media Superior cuyo propósito es fortalecer y consolidar la identidad de de este nivel educativo, en todas sus modalidades y subsistemas; proporcionar una educación pertinente y relévate al estudiante que le permita establecer una relación entre la escuela y su entorno; y facilitar el tránsito académico de los estudiantes entre los subsistemas y las escuelas.

En el logro de las finalidades anteriores, uno de los ejes principales de la Reforma Integral es la definición de un Marco Curricular Común, que compartirán todas las instituciones de bachillerato, basado en desempeños terminales, el enfoque educativo basado en el desarrollo de competencias, la flexibilidad y los componentes comunes del currículum.

A propósito de éste destacaremos que el enfoque educativo permite:

- Establecer en una unidad común los conocimientos, habilidades, actitudes y valores que el egresado del bachillerato debe poseer.

Dentro de las competencias a desarrollar, encontramos las genéricas; que son aquellas que se desarrollarán de manera transversal en todas las asignaturas del mapa curricular y permiten al estudiante comprender su mundo e influir en él, le brindan autonomía en el proceso de aprendizaje y favorecen el desarrollo de relaciones armónicas con quienes le rodean. Por otra parte las competencias disciplinares básicas refieren los mínimos necesarios de cada campo disciplinar para que los estudiantes se desarrollen en diferentes contextos y situaciones a lo largo de la vida. Asimismo, las competencias disciplinares extendidas implicas los niveles de complejidad deseables para quienes opten por una determinada trayectoria académica, teniendo así una función propedéutica en la medida que prepararán a los estudiantes de la enseñanza media superior para su ingreso y permanencia en la educación superior1.

Por último, las competencias profesionales preparan al estudiante para desempeñarse en su vida con mayor posibilidad de éxito.

Dentro de este enfoque educativo existen varias definiciones de lo que es una competencia, a continuación se presentan las definiciones que fueron retomadas por la Dirección General del Bachillerato para la actualización de los programas de estudio:

Una competencia es la “capacidad de movilizar recursos cognitivos para hacer frente a un tipo de situaciones” con buen juicio, a su debido tiempo, para definir y solucionar verdaderos problemas2.

1 Acuerdo Secretarial Núm. 486 por el que se establecen las competencias disciplinares extendidas del Bachillerato General, DDF, abril 2009.

2 Philippe Perrenoud, “Construir competencias desde la escuela” Ediciones Dolmen, Santiago de Chile.

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Tal como comenta Anahí Mastache3, las competencias van más allá de las habilidades básicas o de saber hacer ya que implican saber actuar y reaccionar; es decir que los estudiantes sepan saber qué hacer y cuándo. De tal forma que la Educación Media Superior debe dejar de lado la memorización sin sentido de temas desarticulados y la adquisición de habilidades relativamente mecánicas, sino más bien promover el desarrollo de competencias susceptibles de ser empleadas en el contexto en el que se encuentren los estudiantes, que se manifiesten en la capacidad de solución de problemas, procurando que en el aula exista una vinculación entre ésta y la vida cotidiana incorporando los aspectos socioculturales y disciplinarios que les permita a los egresados desarrollar competencias educativas.

El plan de estudios de la Dirección General del Bachillerato tiene como objetivos:

Promover al educando una cultura general que le permita interactuar con su entorno de manera activa, propositiva y crítica (componente deformación básica);

Prepararlo para su ingreso y permanencia en la educación superior, a partir de sus inquietudes y aspiraciones (componente de formaciónpropedéutica),

Y finalmente promover su contacto con algún campo productivo real que le permita, si ese es su interés y necesidad, incorporarse al ámbitolaboral (componente de formación para el trabajo).

Como parte de la formación propedéutica anteriormente mencionada, a continuación se presenta el programa de estudios de la asignatura de Antropología perteneciente al campo disciplinar de Ciencias Sociales, tiene como finalidad desarrollar en el estudiante habilidades, conocimientos y actitudes en relación con la Antropología como asignatura de autoconocimiento y comprensión de sí mismo y sus demás congéneres, a partir del entendimiento de la naturaleza humana, del quehacer como disciplina científica, de la relación que guarda con otras ciencias y la ubicación del hombre en la escala evolutiva según la Antropología Física; Se analizará también, las teorías generadas en Antropología para explicar la unidad de lo diverso, como: Evolucionismo, Difusionismo, Funcionalismo, Culturalismo o Escuela Americana de la Cultura, Estructuralismo, Materialismo Histórico Dialéctico, entre otros. Trata también, Fenómenos Culturales como: Ethos, Cosmogonía, Cosmología, Diversidad y Dinámica Cultural, Relatividad cultural, Aculturación, Endoculturación, Etnocentrismo, Discriminación, lo mismo que Cultura y poder, el Devenir social, Derechos humanos y Antropología. Abarca problemas contemporáneos como la Antropología en México, e Indigenismo, La llamada Nueva Antropología, El Multiculturalismo e identidad étnica, los Grupos étnicos de México y del mundo, Los grupos étnicos y los derechos humanos en México, la Sociedad plural y pluralismo, así como Propuestas de los grupos étnicos al Estado mexicano; cierra con, La investigación antropológica en México, las culturas urbanas, y el devenir de la Antropología mexicana.

En el Bachillerato General, se busca consolidar y diversificar los aprendizajes y desempeños, ampliando y profundizando en el desarrollo de competencias relacionadas con el campo disciplinar de Ciencias Sociales, por ello, la asignatura de ANTROPOLOGÍA mantiene una relación vertical y horizontal con el resto de las asignaturas, lo cual permite el trabajo interdisciplinario con:

Introducción a las Ciencias Sociales, Historia de México I y II, Ética y valores, Literatura I y II, Historia Universal Contemporáneay Filosofía, las cuales pertenecen al componente de formación básica. La primer disciplina, en un segmento de su programa, aborda el

3 Anahí Mastache et. al. Formar personas competentes. Desarrollo de competencias tecnológicas y psicosociales. Ed. Novedades Educativas. Buenos Aires/

México 2007.

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objeto de estudio de las ciencias sociales; en las asignaturas de Historia de México I y II se retoman aspectos socio-económicos, que sirven de antecedente para la comprensión del presente programa; Ética y valores, proporciona a la asignatura un panorama general sobre las costumbres, usos y valores de la cultura occidental. Literatura I y II retoman aspectos relacionados con la expresión artística; Historia Universal Contemporánea aporta a las y los estudiantes antecedentes históricos en el contexto mundial; y Filosofía describe aspectos históricos y culturales, como la influencia del pensamiento de una época y su desarrollo; todos ellos objetos de aprendizaje que son revisados en el presente programa.

Cabe mencionar que la Antropología al dar razón de lo creado por el hombre en sociedad se relaciona también con todos los campos de conocimiento que conforman el mapa curricular propuesto por el Telebachillerato.

La temática a tratar en esta asignatura coadyuva a la formación de generaciones de ciudadanos capaces de identificar y exaltar la dignidad humana hacia el establecimiento de una cultura en base al respeto, la tolerancia y los derechos universales.

Capacitación para el trabajo forma parte del componente de formación profesional, aborda objetos de aprendizaje relacionados con laexpresión cultural a nivel local-regional, refuerza la identidad nacional al transmitir a las nuevas generaciones proceso de elaboración sobrelos usos y las costumbres humanas al dejar vestigios sobre la cultura.

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UBICACIÓN DE LA ASIGNATURA Y SU RELACIÓN CON OTRAS, EN EL PLAN DE ESTUDIOS

Primer semestre Segundo semestre Tercer semestre Cuarto semestre Quinto semestre Sexto semestre

Introducción a las Ciencias Sociales

Historia de México I Historia de México II Estructura

Socioeconómica de México

Historia Universal Contemporánea

Ética y valores Etimologías Grecolatinas

Derecho Sociología Psicología

Antropología

Formación para el Trabajo

Actividades Paraescolares

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DISTRIBUCIÓN DE BLOQUES

BLOQUE I. DISTINGUES Y APRECIAS A LA ANTROPOLOGÍA COMO UNA DISCIPLINA DE AUTOCONOCIMIENTO Y COMPRENSIÓN

DE SÍ MISMO Y SUS DEMÁS CONGÉNERES

En este bloque el docente promueve en el estudiante desempeños que le permiten reconocer la etimología y conceptualización de la

Antropología, identificar su objeto de estudio, comprender la naturaleza humana, revisar los “Universales” para encontrar la unidad de la

diversidad. Conocer las características de la Cultura; entender, justificar y fundamentar el enfoque de la disciplina. Adentrarse en la

clasificación de la Antropología, establecer su relación con otras ciencias, e identificar el campo de trabajo y el quehacer del antropólogo.

BLOQUE II. ANALIZAS Y EXPLICAS LAS TEORÍAS ANTROPOLÓGICAS EN SU CONTEXTO PARA LA COMPRENSIÓN DE

LOS FENÓMENOS CULTURALES

En este bloque el docente promueve en el estudiantado desempeños que le permiten indagar sobre las teorías generadas

en el discurso antropológico, reconociendo a sus representantes y el contexto socioeconómico en el que surgen, sus planteamientos,

categorías de análisis, y aportaciones para la explicación del fenómeno cultural.

BLOQUE III. ANALIZAS Y EXPLICAS FENÓMENOS CULTURALES PRESENTES EN LOS CONGLOMERADOS HUMANOS

En este bloque el docente promueve en el estudiantado desempeños que le permiten comprender, identificar y valorar el origen de

algunos fenómenos culturales y sus manifestaciones, así como las repercusiones socio-culturales en la vida local, regional, nacional y mundial,

propone mecanismos para lograr la convivencia social en el marco del respeto y la paz.

BLOQUE IV. DISTINGUES Y ANALIZAS LA PRESENCIA DE LA ANTROPOLOGÍA EN MÉXICO

En este bloque el docente promueve en el estudiantado desempeños que le permiten reconocer el trabajo realizado por la

Antropología en México; la política Indigenista en el contexto en el cual surge y valora la necesidad de establecer estrategia de

atención para los grandes problemas nacionales en la atención y respeto de la multiculturalidad. Reconoce la trayectoria de la

investigación antropológica en México; y Analiza las manifestaciones culturales de las Culturas Urbanas.

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ROL DEL DOCENTE

El docente tiene un rol de mediador-facilitador en el proceso enseñanza-aprendizaje, mediante la integración del ser, el hacer, el conocer y el convivir; debe ser, ante todo, guía, dinamizador y mediador, para que los estudiantes desarrollen y refuercen las competencias.

Se considera al docente como el eje articulador a través del cual los conocimientos y habilidades se transforman en acciones, lo que lleva a que su práctica docente estará orientada al logro de competencias en el estudiante; el trabajo del docente consiste en presentar en forma de problemática los conocimientos, situándolos en un contexto y poniendo los problemas en perspectiva, de manera que el estudiante pueda establecer el nexo entre su solución y otras interrogantes de mayor alcance, auxiliándose de las Tecnologías de la Información y la Comunicación.

El docente de Telebachillerato deberá estructurar experiencias interesantes y significativas que promuevan el desarrollo cognoscitivo del estudiante de acuerdo con las necesidades y condiciones del mismo. Además de promover el uso de la guía didáctica y el video educativo del subsistema en todas las asignaturas del plan de estudios.

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COMPETENCIAS GENÉRICAS Las competencias genéricas son aquéllas que todos los bachilleres deben estar en la capacidad de desempeñar, y les permitirán a los estudiantes comprender su entorno (local, regional, nacional o internacional) e influir en él, contar con herramientas básicas para continuar aprendiendo a lo largo de la vida, y practicar una convivencia adecuada en sus ámbitos social, profesional, familiar, etc., por lo anterior estas competencias constituyen el Perfil del Egresado del Sistema Nacional de Bachillerato. A continuación se enlistan las competencias genéricas:

1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue.

2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresiones en distintos géneros.

3. Elige y practica estilos de vida saludables.

4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiados.

5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de métodos establecidos.

6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.

7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida.

8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.

9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo.

10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y prácticas sociales.

11.- Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, con acciones responsables.

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COMPETENCIAS DISCIPLINARES EXTENDIDAS DEL CAMPO DE CIENCIAS SOCIALES

BLOQUES DE APRENDIZAJE

I II III IV

1. Asume un comportamiento ético sustentados en principios de filosofía, para el ejercicio de sus derechos yobligaciones en diferentes escenarios sociales. X X X X

2. Argumenta las repercusiones de los procesos y cambios políticos, económicos y sociales que han dado lugar alentorno socioeconómico actual. X X X

3. Propone soluciones a problemas de su entorno con una actitud crítica reflexiva, creando conciencia de laimportancia que tiene el equilibrio en la relación ser humano-naturaleza. X X

4. Argumenta sus ideas respecto a diversas corrientes filosóficas y fenómenos históricos-sociales, medianteprocedimientos teórico-metodológicos. X X X

5. Participa en la construcción de su comunidad, propiciando la interacción entre los individuos que la conforman,en el marco de la interculturalidad. X X

6. Valora y promueve el patrimonio histórico-cultural de su comunidad a partir del conocimiento de su contribuciónpara fundamentar la identidad del México de hoy.

X

7. Aplica principios y estrategias de administración y economía, de acuerdo con los objetivos y metas de suproyecto de vida. X

8. Propone alternativas de solución a problemas de convivencia de acuerdo a la naturaleza propia del ser humanoy su contexto ideológico, político y jurídico. X X

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Bloque Nombre del Bloque Tiempo asignado

I DISTINGUES Y APRECIAS A LA ANTROPOLOGÍA COMO UNA

DISCIPLINA DE AUTOCONOCIMIENTO Y COMPRENSIÓN DE SÍ MISMO Y SUS DEMÁS CONGÉNERES

10 horas

Desempeños del estudiante al concluir el bloque

Sistematiza información que le permite fundamentar la conceptualización de Antropología. Procesa información para identificar el objeto de estudio de la Antropología. Reconoce y establece la relación existente entre los componentes que conforman la Naturaleza Humana para la comprensión de dicha categoría. Analiza las características de la Cultura con base en la naturaleza humana. Comprende el enfoque de la Antropología. Distingue el campo de análisis de la Antropología y su clasificación. Identifica la relación de la Antropología en la interdisciplinariedad. Reconoce el campo de trabajo del antropólogo.

Objetos de aprendizaje Competencias a desarrollar

Etimología y conceptualización del término: Antropología Objeto de estudio de la Antropología Naturaleza humana Características de la cultura El enfoque en Antropología La Antropología y su clasificación: Antropología Física y Cultural Relación de La Antropología con otras disciplinas científicas Quehacer y campo de trabajo del antropólogo

Asume un comportamiento ético sustentado en principios de filosofía, para el ejercicio de sus derechos y obligaciones en diferentes escenarios sociales.

Actividades de Enseñanza Actividades de Aprendizaje Instrumentos de Evaluación

Proyectar y observar el (los) video (s) educativos de la asignatura correspondiente (s) a la temática del bloque. Consultar guía didáctica de la asignatura correspondiente a la temática del bloque.

Solicitar una investigación documental individual sobre el significado etimológico del término Antropología y su objeto de estudio para que cada estudiante construya su

Investigar los objetos de aprendizajes solicitados y explicar su conceptualización ante el grupo.

Rúbrica

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conceptualización, en plenaria grupal comentar los objetos de aprendizaje complementando y estructurando la información.

Solicitar a los estudiantes una investigación sobre la Naturaleza humana y la comentan en plenaria, posteriormente el profesor explica ante el grupo dicha categoría.

Participar con su investigación en plenaria grupal, y realizar un reporte con lo investigado sobre la Naturaleza humana, despejando sus dudas, con la explicación del profesor.

Rúbrica

Exponer ante el grupo las características de la Cultura.

Los estudiantes elaboran un cuadro sinóptico con las características de la Cultura; y participar con puntos de vista personales sobre el objeto de aprendizaje, despejar dudas sobre el tema.

Rúbrica

Organizar un foro sobre “El enfoque en la Antropología” para la comprensión de su objeto de estudio.

Investigar sobre “El enfoque en la Antropología” para la comprensión de su objeto de estudio y participar en plenaria para complementarlo.

Guía de observación

Solicitar un cuadro sinóptico sobre la clasificación de la Antropología para su exposición.

Realizar investigación documental sobre la clasificación de la Antropología, y elaborar un cuadro sinóptico para exponerlo ante el grupo.

Lista de cotejo

Solicitar al estudiante investigación documental sobre la Relación de la Antropología con otras ciencias, abordar el tema en plenaria y el profesor da conclusiones.

Previa investigación sobre la Relación de la Antropología con otras ciencias, participar en plenaria y anotar conclusiones.

Lista de cotejo

Solicitar una indagación por parte de los estudiantes sobre el quehacer y el campo de trabajo del antropólogo, organizar al grupo para participar en un foro para la exposición del tema.

Participar de manera colaborativa en el foro, fundamentando los objetos de estudio.


Proponer la observación del Video Educativo como cierre del tema.

Observar el video educativo y complementar la formación académica despejando dudas.

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Materiales y recursos didácticos

Libros, revistas, folletos y documentos recopilados en la investigación documental Internet (si tiene acceso) Guía didáctica de Antropología Video educativo de Antropología TV Reproductor de DVD.

Fuentes de Consulta

BÁSICA: Guía didáctica de Antropología (en elaboración). Video educativo de Antropología (en elaboración).

COMPLEMENTARIA: HARRIS, M. (1979). El desarrollo de la teoría antropológica. Historia de las teorías de la cultura. México, D.F. Siglo XXI. TYLOR, E. (1975). La ciencia de la cultura, en: El concepto de cultura: textos fundamentales, compilado por J. S. Kahn, pp. 29-45. Barcelona. Anagrama. Enciclopedia Hispánica. Enciclopedia internacional de las Ciencias Sociales. (1979). España. Ed. Madrid. FERRATER, M. José. (1979). Diccionario de filosofía. Buenos Aires. Ed. Sudamericana.

ELECTRÓNICA: http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Harris_Marvin-Antropologia_cultural.pdf 2014/08/12. http://centerantropologointerdiciplinario.blogspot.mx/p/antecedentes.html 2014/08/12. http://es.wikipedia.org/wiki/Marvin_Harris 2014/08/12. http://libio.izt.uam.mx/~martino/download/Comparaciones%20del%20concepto%20de%20Cultura.pdf 2014/08/12 http://madametafetan.wordpress.com/2010/09/18/quince-definiciones-de-cultura/ 2014/08/12

http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Harris_Marvin-Antropologia_cultural.pdf

http://centerantropologointerdiciplinario.blogspot.mx/p/antecedentes.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Marvin_Harris

http://libio.izt.uam.mx/~martino/download/Comparaciones%20del%20concepto%20de%20Cultura.pdf

http://madametafetan.wordpress.com/2010/09/18/quince-definiciones-de-cultura/

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II ANALIZAS Y EXPLICAS LAS TEORÍAS ANTROPOLÓGICAS EN SU

CONTEXTO PARA LA COMPRENSIÓN DE LOS FENÓMENOS CULTURALES 10 horas


Sistematiza la información que permite explicar las bases teórico-metodológicas de la Antropología, para reconocer, valorar y promover sus fundamentos y aportaciones en el entendimiento humano. Analiza las corrientes teóricas representativas de la Antropología a partir del reconocimiento de: representante (s), contexto histórico-cultural, objeto de estudio, fundamento filosófico, categorías de análisis, aportaciones teóricas, observaciones y críticas, y evalúa sus argumento. Argumenta y valora las aportaciones de las diversas teorías antropológicas en la comprensión del fenómeno humano.


Antecedentes y Precursores. Evolucionismo. Difusionismo. Funcionalismo. Culturalismo o Escuela Americana de la cultura. Estructuralismo. Materialismo Histórico Dialéctico.

Asume un comportamiento ético sustentados en principios de filosofía, para el ejercicio de sus derechos y obligaciones en diferentes escenarios sociales.

Argumenta las repercusiones de los procesos y cambios políticos, económicos y sociales que han dado lugar al entorno socioeconómico actual.

Argumenta sus ideas respecto a diversas corrientes filosóficas y fenómenos históricos-sociales, mediante procedimientos teórico-metodológicos.


Proyectar y observar el (los) video (s) educativos de la asignatura correspondiente (s) a la temática del bloque. Consultar guía didáctica de la asignatura correspondiente a la temática del bloque

Organizar al grupo en equipos de trabajo colaborativo y solicitar a cada uno de ellos una investigación documental sobre los antecedentes y precursores de la Antropología, posteriormente cada equipo creará, con esa información, una historieta que expondrá al pleno del grupo. Una de las historietas será donada a la biblioteca escolar.

Investigar en grupo colaborativo sobre los antecedentes y los precursores de la Antropología. Elaborar y presentar en plenaria grupal historieta sobre los objetos de estudio solicitados y donar una historieta a la biblioteca escolar

Rúbrica

Organiza equipos de trabajo colaborativo y asignar a cada uno de ellos una corriente de pensamiento en la Antropología, para la conformación de un cuadro comparativo general que contenga todas las teorías

Participar en quipo de trabajo colaborativo con la investigación de la teoría asignada resaltando los aspectos: representante (s), contexto histórico-cultural, objeto de estudio, fundamento filosófico, categorías de análisis,

Rúbrica

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solicitadas en los siguientes aspectos: representante (s), contexto histórico-cultural en el que se desarrollan, objeto de estudio, fundamento filosófico, categorías de análisis, aportaciones teóricas, observaciones y o críticas. Asegurarse de que cada estudiante cuente con el cuadro completo en sus apuntes.

aportaciones teóricas, método, observaciones y/o crítica. Colaborar en la conformación del cuadro comparativo general con su investigación. Poseer en su libreta el cuadro comparativo general sobre las corrientes de pensamiento en la Antropología.

Solicita ensayo sobre las Teorías en Antropología, a cada estudiante.

Elaborar de manera individual un ensayo sobre las teorías en Antropología.

Lista de cotejo.

Organiza plenaria grupal en el salón de clases sobre las Teorías en la Antropología, donde cada estudiante fundamente teórica y críticamente su postura respecto al objeto de aprendizaje tratado.

Participar en plenaria grupal sobre el objeto de estudio a tratar y fundamentar teórica y críticamente sus aportaciones.


Solicitar la observación de los videos educativos sobre las corrientes en la Antropología con la intención de fortalecer la formación académica de cada una de los estudiantes.

Observar Videos Educativos sobre las teorías Antropológicas y complementar su formación académica. Elaborar un cuadro comparativo con los objetos de aprendizaje vistos en el bloque.

Rúbrica


Textos, revistas y folletos donde que aborden los objetos de aprendizaje del bloque Guía didáctica de Antropología Video educativo de Antropología TV Reproductor de DVD Uso de las TIC (si lo tiene a su alcance)

Fuentes de Consulta


ANTROPOLOGÍA

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COMPLEMENTARIA: Harris, Marvin 1979 El desarrollo de la teoría antropológica. Historia de las teorías de la cultura. Siglo XXI, México, D.F. Palerm, Angel 1967 Introducción a la teoría etnológica. vol.1. Universidad Iberoamericana, Cultural y Educativa, México, D.F. Rossi, Ino y Edward O’Higgins 1981 Teorías de la cultura y métodos antropológicos. Anagrama, Barcelona. Tylor, Edward. 1977 Historia de la etnología. Tylor y los profesionales británicos. Ediciones de la Casa Chata, México, D.F. Enciclopedia Hispánica. 2010. Enciclopedia internacional de las Ciencias Sociales. España. Ed. Madrid. 1979. Ferrater, M. José. 1979. Diccionario de filosofía. Buenos Aires. Ed. Sudamericana.

ELECTRÓNICA: http://centerantropologointerdiciplinario.blogspot.mx/p/antecedentes.html 2014/08/14

http://centerantropologointerdiciplinario.blogspot.mx/p/antecedentes.html

ANTROPOLOGÍA

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III ANALIZAS Y EXPLICAS ALGUNOS FENÓMENOS CULTURALES

PRESENTES EN LOS CONGLOMERADOS HUMANOS 14 horas


Conceptualiza las categorías: Cosmología, Cosmogonía y Ethos, y analiza su relación e influencia en la vida de los conglomerados

humanos.

Argumenta sobre el devenir social para contextualizar la diversidad socio-cultural.

Analiza la relación etnia-nación como un fenómeno presente en el mundo, e identifica el tipo de relaciones que han estado presentes en su

dinámica cultural interna.

Relaciona el proceso de aculturación y Endoculturación de diferentes grupos sociales de la actualidad.

Valora las repercusiones que a tenido la presencia del etnocentrismo y la discriminación en la vida de las personas y de los pueblos.

Analiza de manera crítica la relación entre cultura y el poder con la Antropología y los derechos humanos e identifica las aportaciones de la

Antropología al respeto de la diversidad cultural y a la vida digna de todos los conglomerados humanos.


Cosmología, Cosmogonía y Ethos.

El devenir social

Diversidad, dinámica cultural y relatividad cultural.

Aculturación, Endoculturación

Etnocentrismo y Discriminación.

Cultura y poder.

Derechos humanos y Antropología.



Propone soluciones a problemas de su entorno con una actitud crítica reflexiva, creando conciencia de la importancia que tiene el equilibrio en la relación ser humano-naturaleza.


Participa en la construcción de su comunidad, propiciando la interacción entre los individuos que la conforman, en el marco de la interculturalidad.

Propone alternativas de solución a problemas de convivencia de acuerdo a la naturaleza propia del ser humano y su contexto ideológico, político y jurídico.



ANTROPOLOGÍA

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Solicitar a los estudiantes investigación documental individual sobre Cosmología, Cosmogonía y Ethos para analizar su influencia en la vida individual y de los grupos humanos.

Investigar los objetos de aprendizajes solicitados, explicar ante el grupo a partir de una plenaria, su conceptualización, y aportar apreciaciones sobre la influencia de ellos en la vida de los conglomerados humanos.

Rúbrica

Solicitar investigación documental individual y en las Tics (opcional), sobre la conformación y devenir social, para exponerlo en plenaria grupal.

Exponer ante el grupo la conformación social y su devenir con miras a explicar la diversidad cultural.

Rúbrica

Organizar al grupo para la realización de un foro sobe los procesos de Aculturación y Endoculturación social, aborda también el Etnocentrismo y la Discriminación para fundamentar su influencia en la forma de vida de las personas y de los pueblos e identifica la forma de vida y expectativas de las nuevas generaciones (culturas urbanas) a partir de cómo se manifiestan.

Participar en el foro a través de mesas de trabajo y exponer en plenaria el objeto de aprendizaje asignado; fundamentar el tema previa investigación documental y elaborar conclusiones.


Solicitar la elaboración de un ensayo sobre algunos temes vistos en el foro.

Elaborar un ensayo individual sobre los tópicos vistos.

Rúbrica

Solicitar la observación del video educativo como cierre del tema y reforzar la comprensión del objeto de aprendizaje.

Observar Video Educativo de Telebachillerato y tomar notas que complementen la formación académica.


Libros, revista, páginas web que aborden los objetos de aprendizaje del bloque. Guía didáctica de Antropología Video educativo de Antropología TV Reproductor de DVD.

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Fuentes de Consulta


COMPLEMENTARIA: Enciclopedia Hispánica. (2010). Enciclopedia internacional de las Ciencias Sociales. 1979. España. Ed. Madrid. FERRATER, M. (1979). Diccionario de filosofía. Buenos Aires. Ed. sudamericana BACHOFEN, J. (1992). "El matriarcado: Una investigación sobre la ginecocracia en el mundo antiguo según su naturaleza religiosa y jurídica", AKAL, Tres Cantos. ELLER, C. "The Myth of Matriarchal Prehistory: Why an Invented Past Won't Give Women a Future" ENGEL, F. (1981). "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado", Moscú. Progreso. MORGAN, L. ( ) “Systems of Consanguinity and Affinity" MORGAN, L. (1984). La sociedad primitiva, México. Quinto Sol,

ELECTRÓNICA: http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen1/ciencia2/06/html/sec_7.html 2014/08/15 http://es.wikipedia.org/wiki/Ethos 2014/08/12 http://es.wikipedia.org/wiki/Clan 2014/08/13 https://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20081020193428AAelHTo 2014/08/13 http://www.marx2mao.com/M2M(SP)/M&E(SP)/OFPS84s.html 2014/08/13 http://www.openlibrary.org/details/systemsofconsang00morgrich. 2014/08/12

ANTROPOLOGÍA

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IV DISTINGUES Y ANALIZAS LA PRESENCIA DE LA ANTROPOLOGÍA EN MÉXICO 14 horas


Contextualiza y comprende el momento histórico en el que surge el Indigenismo como una política del Estado mexicano en la atención de la población indígena de nuestro país; evalúa la aplicación de dicha política y los logros alcanzados con las expectativas de vida de la población a la cual fue dirigida y propone alternativas socioculturales que coadyuven a la convivencia en el marco del respeto y la paz. Investiga y reconoce la llamada “Nueva Antropología” como quehacer en la solución de problemas del entorno social. Identifica, caracteriza y ubica a los grupos étnicos más representativos del mundo para valorar la diversidad cultural y la necesidad de una política incluyente plural. Argumenta y valora la calidad existente entre los derechos humanos y los grupos étnicos con miras hacia la conformación de una consciencia social humanista. Analiza la propuesta de los grupos étnicos de México al Estado mexicano para la vida en una sociedad plural. Indaga sobre la investigación Antropológica en México para la obtención de un panorama general de su quehacer. Investiga, identifica y valora la presencia de manifestaciones culturales urbanas de grupos contemporáneos.


Indigenismo.

La nueva Antropología.

Multiculturalismo e identidad étnica.

Los grupos étnicos y los derechos humanos en México.

Sociedad plural y pluralismo.

Propuestas de los grupos étnicos al Estado mexicano.

La investigación antropológica en México.

Las culturas urbanas.



Propone soluciones a problemas de su entorno con una actitud crítica reflexiva, creando conciencia de la importancia que tiene el equilibrio en la relación ser humano-naturaleza.


Participa en la construcción de su comunidad, propiciando la interacción entre los individuos que la conforman, en el marco de la interculturalidad.

Valora y promueve el patrimonio histórico-cultural de su comunidad a partir del conocimiento de su contribución para fundamentar la identidad del México de hoy.

Aplica principios y estrategias de administración y economía, de acuerdo con los objetivos y metas de su proyecto de vida.

Propone alternativas de solución a problemas de convivencia de acuerdo a la naturaleza propia del ser humano y su contexto ideológico, político y jurídico.

ANTROPOLOGÍA

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Organizar al grupo en equipo de trabajo colaborativo para contextualizar y exponer la política Indigenista en México.

Colaborar en la exposición del objeto de aprendizaje asignado (organizador gráfico, collage, estudio de caso), evalúa sus propósito, alcances y logros para comprender la magnitud del problema tratado; problematizar dicha política con las expectativas de vida que desean los pueblos indígenas, dar alternativas de solución.

Rúbrica

Mostrar al grupo de estudiantes un video de la temática “Nueva Antropología”, solicitar la elaboración de un organizador gráfico para su identificación y comprensión, pedir investigación documental individual que complemente el tema.

Observar el video de la temática “Nueva Antropología” y elaborar un organizador gráfico, complementar el tópico a tratar con investigación documental; disipar sus dudas cuestionando a su profesor.

Lista de cotejo

Organizar al grupo en equipos colaborativos para realizar el proyecto: “Quién soy” donde se muestre la diversidad cultural de los grupos étnicos más representativos del mundo.

Participar en equipo colaborativo en el proyecto, la presentación puede ser por medio de: cartel, video, collage, esquema, pasarela, (opcional) google earth, u otras. Enfatizar lugar, características somáticas, lengua, organización social, creencias, danzas, y arte.

Rúbrica

Organizar una plenaria grupal para dialogar sobre la calidad que presentan los derechos humanos en la vida de los grupos étnicos.

Argumentar de forma crítica la relación existente entre la calidad de los derechos humanos en la vida de los pueblos indígenas y emitir una postura personal sobre el tema.

Rúbrica

Solicitar un foro para analizar la propuesta de los grupos indígenas al Estado Mexicano para la vida en una sociedad plural. Pedir la redacción de un ensayo

Participar en foro sobre el objeto de aprendizaje a tratar buscando la retroalimentación; elaborar un ensayo y exponerlo ante el grupo sobre el tema.

Rúbrica

ANTROPOLOGÍA

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Textos que abordan los objetos de aprendizaje del bloque. Guía didáctica de Antropología Video educativo de Antropología TV Reproductor de DVD. Revistas, pegamento, tijeras. Papel bond. Marcadores de colores.

Fuentes de Consulta


COMPLEMENTARIA: ADAME, M. (2006). En torno a nuevas corrientes, nuevas temáticas y nuevos sujetos de la antropología sociocultural, en: Cuicuilco, vol.13, núm. 37, mayo-agosto, pp.25-57. México. ENAH. CRUZ, R. Cultura nacional y pueblos indígenas. Servicios de apoyo intercultural, A.C. (SAIAC). KOTTAK, C. (1994). Antropología: Una exploración de la diversidad humana con temas de la cultura hispánica. México, Mc Graw Hill.

sobre el tema.

Solicitar en grupos de trabajo colaborativo la construcción de un periódico mural sobre la Investigación Antropológica en México.

Elaborar un periódico mural sobre la Investigación Antropológica en México y mostrarla a la comunidad escolar. Comentar en plenaria sobre la importancia de los tópicos investigados y otros campos necesarios a investigar.


Solicitar en equipos de trabajo la presentación de las diferentes culturas urbanas contemporáneas y comentar el porqué de su razón de ser.

Previa investigación documental presentar ante el grupo la caracterización de diversas culturas urbanas, explicar la razón de ser de las mismas y expresar comentario personal sobre dicha manifestación.

Registro anecdótico

ANTROPOLOGÍA

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LONNIZ. C. (1993). “Antropología de la nacionalidad mexicana” en: Lourdes Arizpe. Antropología breve de México. Instituto de Investigaciones Antropológicas UNAM. NATERAS, A. (2010). Adscripciones identitarias juveniles tiempo y espacio social. En: El Cotidiano. Núm. 163, septiembre-octubre, pp. 17-23. México. UNAM. NATERAS, A. (2002). Coord. Jóvenes, culturas e identidades urbanas. México. Porrúa. OLGÍN, M. (1998). Estado nacional y pueblos indígenas. El caso de México. En: Nueva Sociedad, núm. 153, enero-febrero, Pp.93-103. VALIÑAS, L. (1993). Las lenguas indígenas mexicanas “Entre la comunidad y la nación” en: Lourdes Arizpe. Antropología breve de México. Instituto de Investigaciones Antropológicas ANAM. Videos Educativos Antropología. WARMAN, T. (2002). Los indios mexicanos en el umbral del milenio. México. FCE. Enciclopedia Hispánica. (2010) Enciclopedia internacional de las Ciencias Sociales. 1979. España. Ed. Madrid. FERRATER, M. (1979). Diccionario de filosofía. Buenos Aires. Ed. sudamericana.

ELECTRÓNICA: http://www.cronica.com.mx/notas/2014/833385.html 2014/08/15 http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_de_los_ind%C3%ADgenas 2014/08/15 http://pendientedemigracion.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/I/indigenismo.htm 2014/08/13 http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Grupos_%C3%A9tnicos_por_poblaci%C3%B3n_en_el_mundo 2014/08/14 http://es.wikipedia.org/wiki/Indigenismo 2014/08/14

http://es.wikipedia.org/wiki/Subcultura 2014/08/13

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CRÉDITOS

Adecuación del programa de Antropología:

Academia Pedagógica Estatal del Campo de Ciencias Sociales.

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DIRECTORIO

Miguel Ángel Yunes Linares

Gobernador Constitucional del Estado de Veracruz de Ignacio de la Llave

Enrique Pérez Rodríguez

Secretario de Educación de Veracruz

Ricardo Gómez Leyva

Subsecretario de Educación Media Superior y Superior

Ana María Condado Escamilla

Directora General de Telebachillerato

Documents

ANTROPOLOGÍA - sev.gob.mxA1.pdf · ANTROPOLOGÍA 2 SEV/DGT/08-2014 En este programa encontrará las competencias genéricas y competencias disciplinares extendidas relativas a la