4-104-10

Suomen Ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetyksen julkaisuFinlands Ev.luth. Student- och Skolungdomsmissions publikationFinlands Ev.luth. Student- och Skolungdomsmissions publikationS E l t O kk ij j K l l i l hh tt kk j lk iS E l t O ii kk lij j K l l i lähäh tt kk j lk i

3: PÄÄKIRJOITUS3: PÄÄKIRJOITUS 4-6: JOKAINEN VOI OLLA VIERELLÄKULKIJA 8-9: KUINKA ELÄN LÄHIMMÄISENÄ?KUINKA ELÄN LÄHIMMÄISENÄ? 11: TUULTA PÄIN NUORTEN-LEIRILLÄLEIRILLÄ 12: MENTORI TUKEE HENGELLISTÄ KASVUA 13: OPKO-KASVOOPKO-KASVO 14: ZOOMI14: ZOOMI 15: YHTEYTTÄ JA ERILAISUUTTA NOSA-KONFERENSSISSA NOSA-KONFERENSSISSA 16-17: OPKO-UUTISIA 18: ARJEN ENKELEITÄ ARJEN ENKELEITÄ 19: TALOUSKATSAUS

20: ÄLSKA DIN

NÄSTA SOM DIG

SJÄLV

21-22: N

OSA 2010 I

GÖTEBORG 23: F

SSM

NYHETER

VOI OLLA VIERELLÄKULKIJA VOI OLLA VIERELLÄKULKIJA 8-9: 8-9:11: TUULTA PÄIN NUORTEN11: TUULTA PÄIN NUORTENNGELLISTÄ KASVUA NGELLISTÄ KASVUA 13: 13:TTÄ JA ERILAISUUTTA TTÄ JA ERILAISUUTTA KO-UUTISIAKO-UUTISIA 18:18:TSAUSTSAUS

N-N-

222000: ÄÄÄLLSKKKAAA DDDIINNN

NNNÄÄÄSSSTTTAAA SSSOOOMMM DDDIIGGG

LLLSSS

20: ÄLSKSKA DIN

NÄSTA SOM DIG

20: ÄÄÄLSKA DIN

NÄÄÄSTA SOM DIG

SJÄLV

SJÄLV

21-22:

21-22: NOSA 2010 I

NOSA 2010 I

GÖTEBORG

GÖTEBORG 23:

23: FSSM

FSSM

NYHETER

NYHETER

Tervetuloa OPKOn ystävä-pyhään 9.1.2011Espooseen!Katso s. 7

Suomen Ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetyksen julkaisuISSN 0786-4035Tilaukset, osoitteenmuutokset, palautteet ja ilmoitusmyynti:Osoite OPKO, Hämeentie 155 A 9, 00560 HELSINKIPuhelin (09) 612 9940 Sähköposti arkki@opko.fi Internetissä www.opko.fi /arkkiPäätoimittaja Jussi MiettinenToimitussihteeri ja taitto Sari NuutinenKannen kuva © Charlieaja | Dreamstime.comPaino Satakunnan Painotuote Oy 2010 Painos 4/10 4100

Mediatiedot www.opko.fi /arkkiArkki on ilmestynyt vuodesta 1989. Arkin edeltäjiä olivat tiedotuslehti OPKO-sanomat ja opiskelijalehti Pro Fide.OPKO on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon piiriin kuuluva kristillistä koululais- ja opiskelijatyötä tekevä järjestö. Opiskelijatoimintaa on 12 kaupungissa ja nuortentoimintaa 4 kaupungissa. OPKO tekee kolmella paikkakunnalla myös ruotsinkielistä opiskelijatyötä. OPKO on perustettu 1964.

Kaisa ja Anssi Kokolle syntyi tyttövauva 2.1.2010. Helmi Tuulia kastettiin 27.2.2010.

Kummeina olivat Kaisa ja Simo-Heikki Kokko sekä Hanna ja Raineri Avikainen.

Joona Benjamin Rämö syntyi 27.5.2010. Vanhemmat Lasse ja Hannele sekä sisarukset

Noora, Miika, Veera, Moona ja Saara iloitsevat, samoin isovanhemmat Arvelat ja Rämöt.

Kasteen toimitti Antti Rusama.

Kaisa, Simo-Heikki ja Olavi Kokon perhe vahvistui 12.9.2010 pienellä pojalla.

Juhana Joonatan kastettiin 16.10.2010. Kummeina Kaisa ja Anssi Kokko

sekä Anni Pekkola.

2 | A R K K I 4-10

Sanoimme toisillemme tahdon 4.9.2010 Kankaanpään kirkossa.Vihkipappinamme oli Jari Kekäle.

Marianna (os. Kujansuu) ja Jani-Matti Ylilehto Kiitämme Helsingin OPKOa monista

yhteisistä vuosista! Senioriosasto kutsuu.

Tyttäremme syntyi 28.6.2010 ja sai kasteessa 5.9.2010 nimen Sofi a Hannele.

Sohvin kastoi Risto Korhonen ja kummeiksi hän sai Matleena Niemisen, Alli Raittisen

sekä Saara-Liisa ja Olli Tarvaisen. Ylpeät vanhemmat Hanna-Leena ja

Pekka Johansson sekä isoveli Alvar 2,5 v.

PERHEUUTISIA? Kerro ne ilmaiseksi Samassa veneessä -palstalla. Yhteystiedot alla.

2011

Vihdin Enä-Sepässä

Alkujakso 6.-8.5.Konfi rmaati o 18.6.Mukana mm. Jussi Mietti nen ja Olli LehmonenHinta 295 e

Elämysrippileiri 9.-18.6.

Ilmoitt autumiset ja lisäti edot: (09) 612 9940 | ripari@opko.fi

VIELÄ EHDIT!Kuvia ja tunnelmia aiemmilta leireiltä:

opko.fi /ripari

”

Tulevaisuuden kirkkohistorioitsijat saavat vuodesta 2010 kirjoitettavakseen pitkän luvun. Myllerrysten vuoteen on mahtunut monenlaisia piispanvih-

kimyksiä, piispaboikottia ja kirkolliskokouksen tekemä päätös rukoushetkestä samaa sukupuolta olevien parien puolesta. Ihmisten luottamusta Raamatun arvovaltaan on nakerrettu terävillä hampailla mediassa ja kirkollisissa keskuste-luissa. Kirkon kaapista on tullut ulos uskomaton kirjo erilaisia näkemyksiä, eikä niitä kaikkia voi hyvällä tahdollakaan pitää kristillisinä.

Kirkkolain ensimmäinen pykälä velvoittaa kirkkoa tekemään sen oppia ja elämää koskevat päätökset Raamatun, uskontunnustusten ja Tunnustuskirjojen pohjalta.

Kirkollista ajattelua ja päätöksentekoa ohjaa nykyisin kuitenkin relativismi. Sen mukaan jokaisella on oma totuutensa, joka riippuu siitä, missä historian hetkessä ja millaisen kulttuurin keskellä ihminen elää. Nyt on trendikästä sanoa, että Raamattua voidaan tulkita monin tavoin, eikä kukaan voi omia itselleen oikeaa tulkintaa. Siksi kenelläkään ei ole myöskään lupaa sanoa, että jokin asia on väärin. Relativismin verhon alle voi kätkeä

myös henkilökohtaisen irtiottonsa kristillisistä dogmeista.

Relativismi näyttäytyy usein kiehtovana suvaitsevai-suutena, joustavuutena ja lähimmäisyytenä. Se on

kuitenkin ylpeyttä. Jos Jumala ja Hänen Sanansa eivät ole perimmäinen auktoriteetti, kukin saa itse päättää, mihin uskoo ja miten elää. Jumalan Sanan tilalle nostetaan ihmisen oma mielipide. Relativismi johtaa lopulta totali-tarismiin. Kun jokainen tekee sitä, mikä on hänen omissa silmissään oikein, elämää ja järjestystä suojelevat rakenteet murenevat. Tämä vie kaaokseen. Kun kaaos on riittävän

suuri, syntyy pakottava tarve totalitaariseen johtajuuteen, joka palauttaa joukot ruotuun. Tilanne voi tarjota sosiaalisen ja hengellisen tilauksen uusille uskonpuhdistajille, jotka tuovat kansan takaisin Raamatun äärelle. Todennäköisempää lienee kuitenkin se, että kaaosta nousee hallitsemaan johtajia, jotka luovat oman mielensä mukaiset uudet normit. Yleensä heidän norminsa ovat tiukkoja toisinajattelijoita kohtaan. Se siitä relativismista!

Muutokset pakottavat Jumalan sanan auktoriteetista kiinni pitäviä herätysliikkeitä asemoitumaan uudelleen. Kansanlähetys, evankelinen liike ja Raamattuopisto

kokoavat työnsä ystäviä entistä tiiviimmin omiin jumalanpalveluksiinsa ja niiden ympä-rille rakentuviin yhteisöihin. Käytännössä omaksi kirkoksi järjestäytynyt Luther-säätiö on tämän jo tehnyt - ainakin osittain viidennen herätysliikkeen ja evankelisten kustan-nuksella. Kaikki nämä yhteisöt tarjoavat yhä enemmän toimintaa kehdosta hautaan ja sitouttavat ihmisiä yhteyteensä. Sitouttaminen on luonteeltaan hengellistä, sosiaalista, taloudellista ja toiminnallista. Näissä myllerryksissä OPKO on nuorisojärjestönä liian pieni selviämään hengissä entiselleen asemoituneena. Nuorten tavoittamisen evan-keliumilla tulisi olla samasta juuresta nousevien viidesläisten järjestöjen yhteinen missio. Ainakin jos aidosti unelmoimme tuulen suunnan kääntymisestä takaisin Raamattuun, herätykseen ja lähetykseen. Vieköön tämä myllerrys meitä lisäänty-vään yhteistyöhön!

Opiskelija- ja Koululaislähetys toivottaa sinulle Vapahtajamme siunaamaa jou-lunaikaa ja vuotta 2011!

Jussi MiettinenOPKOn pääsihteeri

PS. Vuosi 2011 alkaa OPKOn perinteisellä opiskelijakonferenssilla. Se hui-pentuu 9.1. Espoossa pidettävään ystävätapahtumaan. Vietämme messun, kuulemme raamattutunnin ja järjestömme ajankohtaisia kuulumisia. Juha Tapion akustinen konsertti juhlistaa OPKOn uuden logon julkistamista. Olet tervetullut juhlimaan uusia alkuja!

Muutokset pakottavat Jumalan

sanan auktoriteetista kiinni

pitäviä herätysliikkeitä

asemoitumaan uudelleen.

Myllerryksestä uuteen yhteistyöhön

4 | A R K K I 4-10

Jokainen Jokainen voi olla voi olla

vierelläkulkijavierelläkulkija

© killerb10 | Istockphoto.com

A R K K I 4-10 | 5

Petri Välimäki on jo vuosien

ajan järjestänyt yhteistyössä

seurakuntien kanssa eheytymis-

seminaareja ja sielunhoitokoulu-

tuksia eri puolilla Suomea. Hän

on tullut tunnetuksi myös usei-

den sielunhoitoa käsittelevien

kirjojen sekä televisio- ja radio-

ohjelmien myötä.

Hädässä olevien tukeminen on

noussut Petri Välimäen sydä-

melle omakohtaisten raskaiden

kokemusten kautta. Välimäkien

perheessä koettelemukset alkoi-

vat 1980-luvun lopulla, jolloin

Petri työskenteli erään markki-

natutkimuslaitoksen toimitus-

johtajana. Oman lapsen kuo-

lema sai hänet murtumaan ja

johti työkyvyn menetykseen.

Samoihin aikoihin osui pankki-

kriisi, jonka seurauksena hänen

yrityksensä menetti asiakkaita

ja joutui lopulta vararikkoon.

Velkaantumisen myötä perhe

menetti käytännössä kaiken

omaisuutensa, ja päälle tulivat

vielä Petrin ja hänen vaimonsa

vakavat sairaudet sekä rakkaan

läheisen itsemurha.

Autettavasta auttajaksi- Elämä oli vuosien ajan hen-

gissäselviytymistaistelua. Siinä

yhteydessä saimme kokea

Jumalan rakkautta, joka konk-

retisoitui lähimmäisten kautta.

Oli ihmisiä, jotka eivät vain

puhuneet Jumalan rakkauden

pysyvyydestä vaan käytännössä

heijastivat sitä, olivat vierellä

ja ottivat tuskan vastaan, Petri

Välimäki kertoo.

- Saimme myös hyvin käytän-

nöllistä apua. Meillä oli ihmisiä,

jotka antoivat ruokaa ja talou-

dellista tukea. Jotkut hankkivat

asunnon, toiset auttoivat perus-

tamaan uuden yrityksen. Yksi

antoi toimistonsa käyttöön,

toinen osti puhelimen.

Lähimmäisten avun kautta

Välimäet pääsivät lopulta pois

autettavien asemasta tukemaan

itse muita. Petri ryhtyi vetä-

mään kristillisen Kriisipalvelu

ry:n kriisiryhmää, jollaisesta oli

itsekin saanut apua. Myöhem-

min hän päätyi Kriisipalvelun

toiminnanjohtajaksi ja lähti

samoihin aikoihin opiskelemaan

papiksi erikoistuen opinnoissaan

sielunhoitoon.

Välimäki toimi myös seura-

kuntapastorina Lahdessa ennen

siirtymistään Perheniemen opis-

ton rehtoriksi keväällä 2007.

Hän uudisti koulutustarjontaa

lisäämällä erityisesti eheytymi-

seen, lähimmäisen tukemiseen

ja sielunhoitoon liittyviä koulu-

tuksia, joista opisto tällä hetkellä

parhaiten tunnetaankin.

Tärkeintä on läsnäoloLähimmäistään tukevan on rat-

kaisevan tärkeää tiedostaa oma

roolinsa vierelläkulkijana, jottei

hän aseta itselleen liian suuria

odotuksia, Petri Välimäki pai-

nottaa. Valitettavan usein ihmi-

set vetäytyvät kärsivän ympä-

riltä, koska he pelkäävät, etteivät

osaa auttaa.

- Siellä, missä on rakkauden,

luottamuksen ja avoimuuden

ilmapiiri, on kolmas läsnä. Jee-

sus on luvannut olla läsnä siinä,

missä kaksi tai kolme on koolla

hänen nimessään. Hän on se

varsinainen sielunhoitaja, ja

meille riittää, että olemme ihmi-

siä, Välimäki muistuttaa.

Tärkeimpänä lähimmäisen

kohtaamisessa Välimäki pitää

läsnäoloa ja tilanteen jakamista.

Tällöin voidaan yhdessä miet-

tiä, tarvitseeko ihminen myös

muuta apua – ja millaista.

- Kun lähimmäisten ongel-

mat koskevat asioita, joihin ei

itsellä ole eväitä, tämä pitää rei-

lusti sanoa. Meidän ei tarvitse

yrittää olla joka alan asiantun-

tijoita, vaan olla valmiita tuke-

maan lähimmäistä tällaisessa

tilanteessa sellaisen avun piiriin,

joka voi oikeasti auttaa.

- On paljon tilanteita, joissa

luonnollinen lähimmäisyys,

myötäilevä kuuntelu ja tuskan

jakaminen ovat parasta mahdol-

lista tukea. Joskus taas ihmisen

sisimmässä on syviä haavoja tai

hänen psykodynamiikassaan

on jännitteitä, jotka voivat läh-

teä lapsuudesta saakka. Silloin

ihminen voi tarvita ammatti-

taitoisempaa terapeuttista tai

sielunhoidollista tukea, jossa

pystytään käsittelemään asioita

pitkäkestoisessa prosessissa.

Välimäki jatkaa luetteloa:

masennuksesta tai mielenterve-

ysongelmista kärsivä tarvitsee

myös lääketieteellistä hoitoa,

taloudellisessa kriisissä oleva

taas velkaneuvontaa tai sosiaa-

lityön apua. Mitään apumuotoa

ei tulisi väheksyä tai vastaavasti

ylikorostaa.

- 1.Tessalonikalaiskirjeessä

puhutaan hengestä, sielusta

ja ruumiista (1.Tess. 5:23).

Jos ymmärrämme Raamatun

kokonaisvaltaisen ihmiskuvan,

emme pakota toista meidän

uomaamme vaan voimme kuun-

nella hänen tilannettaan ja siitä

käsin olla tukemassa häntä.

- Tietenkin kaikkein syvin

kriisi ihmisellä on, jos hän ei

tunne Jumalaa eikä elä siinä

yhteydessä, johon hänet on tar-

koitettu. Silloin osa oikeaa apua

on kertoa Jeesuksesta ja Jumalan

rakkaudesta.

Kuunteleminen lohduttaaRaamatun opettavaisimpana

esimerkkinä kärsivän ihmisen

kohtaamisesta Petri Välimäki

pitää Jobin kirjaa. Hädässä ole-

vaa ei saisi liian helposti syyt-

tää omasta tilanteestaan, kuten

Jobin ystävät tekivät.

- Job oli menettänyt läheisi-

- Kaikki kristityt on kutsuttu kantamaan toistensa kuormia. Ei ole vain joitakin spesialisteja, jotka osaavat homman. Kun Jumala näin kutsuu, se tarkoittaa, että me voimme tehdä niin, toteaa Perheniemen evankelisen opiston rehtori, pastori Petri Välimäki.

6 | A R K K I 4-10

mieltä, että oli kohdannut hir-

veän vääryyden, mutta Jumala

sanoi, että hän puhui oikein. Job

myös opetti ystäviään: ”Kuun-

nelkaa mitä minä sanon, anta-

kaa minun puhua, sillä tavalla

te minua parhaiten lohdutatte”

(Job 21:2-3).

Ojentamisen perustana tulee olla rakkausJos todella kokee, että läheisen

tulisi itse ojentautua jossakin

elämänsä asiassa, Välimäen

mukaan tärkeää on miettiä,

mihin sävyyn asian tuo esille.

- Kun vihollinen näyttää

todeksi synnin, siinä on toi-

vottomuuden sävy. Se jää syyt-

tämiseen ja sen osoittamiseen,

kuinka huono ja surkea toinen

ihminen on. Mutta kun Pyhä

Henki näyttää todeksi syntiä,

se tapahtuu aina ristin valossa

ja siinä on rakkaus mukana.

- Nuhdekin tulee rakkaudessa,

kun se tulee Jumalalta. Sen sävy

on, että rakastan sinua enkä ole

hylkäämässä sinua, mutta tämä

asia haavoittaa ja rikkoo sinua,

ja haluan auttaa sinua siinä.

Jos ihminen kokee, että asiasta

puhutaan häntä rakastaen eikä

tuomiten, on huikean paljon

parempi mahdollisuus, että hän

ottaa neuvon vastaan, Välimäki

huomauttaa.

- Ihmisellä voi olla esimerkiksi

seksuaalisuuteen liittyvä poik-

keama tai riippuvuus, joka sitoo

häntä vahvasti. Jos me vain tuo-

mitsemme asiaa ja siinä sivussa

ihmistä itseään, luultavasti hän

vain menee kauemmas eikä ole

enää kiinnostunut seurastamme.

Mutta jos olemme välittämässä

hänelle Jumalan armon ja rak-

kauden konkretisoitumista, sii-

hen liittyy, että jaamme hänen

vaikeuttaan sellaisena kuin hän

sen kokee.

Petri Välimäki painottaa, ettei

ihmistä tule nähdä ongelmansa

kautta vaan arvokkaana, Juma-

lan luomana ja Jeesuksen lunas-

tamana persoonana.

- Silloin voimme parhaalla

mahdollisella tavalla tukea

häntä, että hän itsekin jonain

päivänä kokee itsensä arvok-

kaana, rakkaana ja tärkeänä

ihmisenä. Välille jää tila, jossa

meidän täytyy luottaa Jumalan

työhön.

Auttamisellakin on rajansaAuttaessaan ja tukiessaan toisia

ihmisellä on itselläänkin vaa-

rana uupua, ellei hän huolehdi

omasta jaksamisestaan. Oma

rooli auttamistilanteessa tulee

nähdä realistisesti.

- Kysymme usein, mitä sanoi-

sin toiselle ihmiselle. Usein

tärkeämpi kysymys on, miten

hoidan itseäni niin, että jaksan

jakaa hänen tuskaansa. Tämä vie

realismiin: en ole Jumala enkä

voi antaa täydellisiä vastauksia,

olen vain yksi ihminen toisen

vierellä ja voin olla siinä rajal-

lisessa määrin.

Sielunhoidollisille tapaamis-

ille Petri Välimäki neuvookin

asettamaan terveet rajat kohte-

liaasti mutta napakasti. Toiselle

ei tule luvata, että on aina käy-

tettävissä.

- On parempi tavata esimer-

kiksi kerran kahdessa viikossa

tunnin ajan mieluiten jossain

muualla kuin kotona, vaikkapa

seurakunnassa. Kun on tietty

aika ja paikka, kyky samaistua

toisen tilanteeseen on parempi,

koska sen ajan pystyy todella

antamaan toiselle ihmiselle.

Jos tilanne on rajaton, siihen ei

lopulta pysty millään.

Lähimmäistään auttavalla on

tärkeää olla itselläänkin tuki,

joka auttaa miettimään omia

rajoja. Välimäki pitää esimer-

kiksi eheytymisryhmiä hyvänä

vertaisapumuotona.

- Ei tule myöskään kahmia

itselleen liikaa autettavia. Muu-

ten sitä mukaa kun määrä lisään-

tyy, laatu taatusti heikkenee.

Tulee varata aikaa myös omalle

perheelle, harrastuksille ja Juma-

lan edessä olemiselle.

Välimäki varoittaa myös autta-

jasyndroomasta, jossa auttaja ei

ole tiedostanut ja työstänyt omia

lähtökohtiaan ja tarpeitaan. Täl-

löin autettavat palvelevat hänen

tarvettaan olla auttaja.

- Toinen ihminen ei ole minun

auttamiseni objekti vaan oman

elämänsä subjekti. Minun teh-

täväni on olla palvelijana tuke-

massa ja rakentamassa hänen

elämäänsä, Välimäki summaa.

Sari Nuutinen

Perheniemen evankelinen opisto järjestää koulutusta sielunhoitoon ja lähimmäisen tukemiseen sekä lähiopetuksena että monimuoto-opetuksena. Tammikuussa 2011 alkavista koulutuksista löydät tie-toa sivulta www.perheniemi.com

ään ja koko omaisuutensa ja oli

hengellisessä hädässä. Nykyter-

meillä voisi sanoa, että Job oli

vakavassa reaktiivisessa masen-

nuksessa ja syvässä akuutissa

kriisissä. Jobin ystävät jaksoivat

ensin kuunnella seitsemän päi-

vää, mutta sitten he eivät enää

jaksaneet. Masentuneen vierellä

seitsemän päivää on lyhyt aika.

- Usein kun vierelläkulkijoina

emme enää jaksa, siitä nou-

see halu ojentaa lähimmäistä.

Rupeamme vaatimaan häneltä

ryhdistäytymistä ja salaisten

syntien tunnustamista. Mutta

Jumala nuhteli Jobin ystä-

viä siitä, etteivät he puhuneet

oikein niin kuin Job. Job huusi

koko tuskansa ääneen ja oli sitä

Petri Välimäen Petri Välimäen tuotantoatuotantoa

Kirjoja mm.- Tartu elämään (Kuva ja Sana 2009)- Lähellä ihmistä, sielunhoidon opas (Uusi Tie 2007)- Riippuvuuksien siteistä elämän vapauteen (K&S 2003)- Särkyneen toivo (K&S 2003) - Parantava rakkaus, vierellä kulkijan opas (UT 1999)

Radiossa:- Armoterapiaa-ohjelma Radio Deissä joka toinen ma klo 21:40 -23:00. Uusinta la klo 18:00.

TV:ssä:- Armon kalliolla – sielunhoi-dollinen ohjelma elämän tar-koituksesta, mielekkyydestä ja kutsumuksesta. TV7-kanavalla joka toinen ke klo 21:55, uusin-ta ti klo 22:40.

”Jeesus on luvannut olla läsnä siinä, missä kaksi

tai kolme on koolla hänen nimessään. Hän on se varsinai-nen sielunhoitaja, ja meille riittää,

että olemme ihmisiä.

A R K K I 4-10 | 7

9.1.20119.1.2011astumme uuteen aikaanastumme uuteen aikaan

OPKOn uuden logon julkistus OPKOn uuden logon julkistus ystäväpyhässä Espoonlahden kirkossaystäväpyhässä Espoonlahden kirkossa

opko.fi/ystavapyhaopko.fi/ystavapyha

OPKOn ystäväpyhä Espoonlahden kirkossa OPKOn ystäväpyhä Espoonlahden kirkossa su 9.1.2011 su 9.1.2011

10.00 Messu, saarna 10.00 Messu, saarna Jussi MiettinenJussi Miettinen, liturgia , liturgia Jouni TurtiainenJouni Turtiainen

11.30 Juhlalounas (8 €)11.30 Juhlalounas (8 €)

12.15 Raamattutunti, 12.15 Raamattutunti, Soili HaverinenSoili Haverinen

13.00 ”Uusia alkuja” -juhla (10 €)13.00 ”Uusia alkuja” -juhla (10 €)- - Opiskelijatyö eilen, tänään ja huomenna: Opiskelijatyö eilen, tänään ja huomenna: Pekka Jokiranta, Pekka Jokiranta, Timo Junkkaala, Päivi Räsänen, Kimmo KarhiTimo Junkkaala, Päivi Räsänen, Kimmo Karhi ym. ym.- - Jamil ChabouhJamil Chabouh (Ranska)(Ranska)- konsertissa - konsertissa Juha TapioJuha Tapio- uuden logon julkistus- uuden logon julkistus- kakkukahvit- kakkukahvit

Lippujen ennakkovaraukset: (09) 612 9940 / opko@opko.fi Lippujen ennakkovaraukset: (09) 612 9940 / opko@opko.fi

Osoite: Kipparinkatu 8, EspooOsoite: Kipparinkatu 8, EspooJärj. OPKO ja Espoonlahden seurakuntaJärj. OPKO ja Espoonlahden seurakuntaTapahtuma on myös osa OPKOn opiskelijakonferenssia.Tapahtuma on myös osa OPKOn opiskelijakonferenssia.

Nimeltä kutsuttuNimeltä kutsuttu

Juha TapioJuha Tapio

8 | A R K K I 4-10

RAAMATUSTA

Kuinka elänlähimmäisenä?

Täydellinen kohtaaminenLaupiaan samarialaisen vertaus

on puhutteleva. Pahoinpidelty

ja ryöstetty mies makaa puoli-

kuolleena tien vieressä, mutta

kukaan ei halua auttaa häntä.

Pappi ja leeviläinen väistävät

tätä piestyä ja alastonta miestä.

Mutta viimein paikalle saapuu

samarialainen, joka likaa omat

vaatteensa tätä nostaessaan, hoi-

taa parhaansa mukaan tämän

haavoja, vie hänet majataloon,

hoitaa häntä siellä ja aamulla

antaa rahaa miehen jatkohoitoa

varten.

Laupias samarialainen antaa

majatalon isännälle kaksi denaa-

ria maksuksi hoidosta. Meidän

korvissamme tuo summa kuu-

lostaa parilta eurolta, mutta

kaksi denaaria tarkoitti kah-

den päivän palkkaa. Mitä tuo

summa tarkoittaa sinun tuloil-

lasi? Ei mikään pieni raha. Sen

lisäksi laupias samarialainen

lupaa maksaa vielä vastaisetkin

kulut. Jeesus sanoo meille, että

meidän tulee olla juuri tällaisia

Mies nousi rullaportaita

ylös hiukan huojuen.

Rullaportaiden vauhti oli mie-

helle selvästi liikaa ja ylhäällä

hän heilahti maahan, kainalo-

sauvat perässään ja pullo povi-

taskussa vilahtaen. Katselin

miehen sukeltamista maahan ja

mietin kolmen sekunnin ajan,

autanko häntä.

Totesin, että seuraava metro

Mellunmäkeen menee vasta

kolmen minuutin päästä, joten

ehdin nostaa miehen ylös. Otin

ripeästi pari askelta taaksepäin

portaissa ja menin kiskomaan

miestä ylös. Hetkessä apuun tuli

muitakin ja saimme hämmenty-

neen ja hiukan pahoillaan olleen

miehen jälleen seisomaan. Sen

jälkeen kukin meistä hajaantui

nopeasti omille teilleen.

Auttaminen tuntui hyvältä.

Siinä metroa odotellessani koin

olevani suorastaan sankari. Olin

tehnyt jotakin hyvin epäitsekästä

ja täysin pyyteettä. Mutta oliko

tuo teko oikeasti sankarillista vai

jotakin, mitä meiltä jokaiselta

odotetaan?8 | A R K K I 4-10

Elämisen mielekkyys löytyy siitä,

että elämme elävässä suhteessa

Jumalan kanssa toisen ihmisen

rinnalla, toista ihmistä auttaen.

A R K K I 4-10 | 9

lähimmäisiä. Tällaisiksi lähim-

mäisiksi meidät on kutsuttu.

Oma sankarillisuuteni hiipuu

pelkäksi varjoksi.

Mitä meiltä odotetaan?Jeesus tahtoo, että me läh-

demme liikkeelle ja laitamme

itsemme likoon hänen tahto-

mallaan tavalla. Hän on luo-

nut, lunastanut ja lähettänyt

meidät elämään juuri sille pai-

kalle, jossa nyt olemme. Hän

on antanut meille uskon, anta-

nut meille monenlaisia taitoja ja

varallisuutta. Miten me hänen

lahjojaan käytämme?

Martti Lutherin Galatalaiskir-

jeen selityksen äärellä eteeni tuli

seuraava kohta, joka puhutteli

minua:

”Mutta sitten kun ihminen on

uskosta vanhurskautettu ja kun

hän jo uskossa omistaa Kristuk-

sen ja tuntee hänet vanhurskau-

dekseen ja elämäkseen, hän ei

todellakaan pysy toimettomana,

vaan kantaa, kuin hyvä puu

ainakin, hyviä hedelmiä. Usko-

vaisella näet on Pyhä Henki:

ja siellä, missä Hän on, hän ei

salli ihmisten olla toimettomia,

vaan ajaa häntä kaikkiin juma-

lisuuden harjoituksiin: rakasta-

maan Jumalaa, kärsivällisyyteen

murheissa, avuksihuutamiseen,

kiitokseen ja osoittamaan rak-

kautta kaikkia kohtaan.”

Toinen Raamatun kohta, joka

puhutteli minua tämän teeman

äärellä, on 1. Joh. 3:23: ”Tämä on hänen käskynsä: meidän tulee uskoa hänen Poikaansa Jeesuk-seen Kristukseen ja rakastaa toi-nen toistamme, niin kuin hän on meitä käskenyt.”

Kaikkein tärkeintä on se, että

ymmärrämme ja tunnustamme,

että Jeesus on sovittanut syn-

timme ja uskomme häneen.

Kun ymmärrämme, että Jeesus

on meidän vanhurskautemme ja

elämämme, voimme lähteä liik-

keelle Pyhän Hengen rohkaise-

mana ja varustamana.

Ei Jumala meitä käske teke-

mään hyvää siksi, että keräi-

simme sillä pisteitä muiden

silmissä, omissa silmissämme

tai Jumalan silmissä. Jumala on

antanut meille kymmenen käs-

kyä ja niihin sisältyvän rakkau-

den kaksoiskäskyn, koska hän

rakastaa meitä.

Meidän pitää rakastaa ja pal-

vella lähimmäistämme, koska

se on parasta sekä meille että

lähimmäiselle. Meidän kaikkien

elämä on mukavampaa ja turva-

tumpaa, kun käskyjä noudate-

taan. Jumala loi meidät kuvak-

seen. Hän tietää, että myös me

iloitsemme siitä, kun saamme

auttaa ja tehdä hyvää muille.

Omalla paikalla armon varassaMainokset televisiossa ja lehdissä

muistuttavat meitä itseemme

keskittymisestä ja omien nau-

tintojen hakemisesta, mutta

emme saa suostua langenneen

luontomme itsekkyyteen. Raa-

mattu näyttää toisen mallin.

Elämisen mielekkyys löytyy

siitä, että me elämme elävässä

suhteessa Jumalan kanssa toisen

ihmisen rinnalla, toista ihmistä

auttaen.

Voit rukoillen kysyä Jumalalta,

mikä voisi olla sinulle sopiva

paikka olla Jumalan käytössä

lähimmäisesi parhaaksi. Onko

se vapaaehtoistyö vanhusten

parissa, onko se taloudellisen

tuen antaminen tärkeään työ-

hön, onko se yösijan tarjoami-

nen vieraille, onko se evankeli-

oiva työ OPKOn tai seurakun-

nan puitteissa? Kuka on se ihmi-

nen, jonka rinnalla voisin kulkea

ja hänen taakkaansa helpottaa?

Mahdollisuuksia on valtavasti.

On uskomatonta, että Jumala

luottaa meihin ja lähettää mei-

dät mitä erilaisimpiin tehtäviin.

On hienoa, että saa tehdä asi-

oita, joissa voi kokeilla, oppia

uutta itsestä, läheisistä ja Juma-

lasta. On myös tärkeää muistaa,

että mikään työ ei ole meidän

varassamme. Me teemme vir-

heitä, satutamme läheisiämme,

emme kuuntele, kuljemme ohi

juuri silloin, kun pitäisi pysäh-

tyä ja antaa aikaansa. Meistä ei

ole täydellisiksi lähimmäisiksi.

Onneksi on Jeesus, jolta saamme

pyytää syntimme anteeksi joka

päivä.

Millainen lähimmäinen Jeesus on?Jeesus ei kulje kenenkään ohitse.

Jeesus näki sinut jo kaukaa. Hän

ei miettinyt kolmea sekuntia

sinun luoksesi tulemista, vaan

jo kauan ennen syntymääsi hän

valmisti sinulle lahjan. Hän otti

sinut kasteessa lapsekseen, antoi

sinulle Pyhän Hengen ja uskon

Jeesukseen. Hän on kantanut

sinua kaikissa sinun vaiheis-

sasi. Hän on ollut sinun vierel-

läsi vaikeimpinakin hetkinäsi,

silloin kun kukaan muu ei ole

ollut sinun vierelläsi tai pitänyt

sinun puoltasi. Evankeliumin

sanan kautta hän on sinua hoi-

tanut ja kutsunut yhä uudelleen

luokseen.

Jeesus hoitaa sinun haavasi,

voitelee sinun ruhjeitasi. Jeesus

on maksanut sinun täydet kulusi

ristinkuolemallaan. Kuule, kun

Jeesus lupaa kuten laupias sama-

rialainen: ”Jos sinusta koituu

enemmän kuluja, minä korvaan

ne!”

Katariina LeskeläHelsingin OPKOn työntekijä

”Meistä ei ole täydellisiksi lähim-

mäisiksi. Onneksi on Jeesus, jolta saamme pyytää syntimme

anteeksi joka päivä.

Kuvat: Sari Nuutinen

10 | A R K K I 4-10

AJANKOHTAISTA

Tulevia tapahtumia

18.12. Jouluillallinen Enä-Sepässä klo 176.-9.1.2011 Opiskelijakonferenssi ”Nimeltä kutsuttu” Enä-Sepässä, opko.fi /konferenssi9.1. Valtakunnallinen OPKOn ystäväpyhä Espoonlah-den kirkossa alkaen klo 10, opko.fi /ystavapyha28.-30.1. MiniMissio-kurssin aloitusjakso Enä-Sepäs-sä, opko.fi /minimissio

OPKOn jouluillallinen OPKOn jouluillallinen lauantaina 18.12. klo 17lauantaina 18.12. klo 17Enä-Sepässä, Vihdissä Enä-Sepässä, Vihdissä Ohjelmassa myös pääsihteerin Ohjelmassa myös pääsihteerin joulupuhe, yhteislaulua sekä joulupuhe, yhteislaulua sekä hiljainen piparihuutokauppa.hiljainen piparihuutokauppa.

Ilmainen bussikuljetus (meno-paluu),Ilmainen bussikuljetus (meno-paluu),lähtö Kiasman edestä klo 16lähtö Kiasman edestä klo 16

Ilmoittautuminen viimeistään 10.12. Ilmoittautuminen viimeistään 10.12. opko@opko.fi, p. (09) 612 9940. opko@opko.fi, p. (09) 612 9940.

Kerro ilmoittautuessasi ruoka-aineallergiat. Kerro ilmoittautuessasi ruoka-aineallergiat.

Hinta: opiskelijat ja koululaiset 17 €, Hinta: opiskelijat ja koululaiset 17 €, seniorit 30 €, alle kouluikäiset ilmaiseksiseniorit 30 €, alle kouluikäiset ilmaiseksi

Maksu tilille: 800017-1296114 viite 7744Maksu tilille: 800017-1296114 viite 7744

Tervetuloa!Tervetuloa!

MiniMissioMiniMissio -kurssiTutustu lähetystyöhön ulkomailla ja Suomessa• Löydä oma kutsusi ja paikkasi lähetystyössä• Viisi viikonloppua vuoden aikana + etäjaksoja• Aloitusjakso 28.-30.1.2011 Enä-Sepäs sä, muut • lähijaksot Raamattuopistolla

Hae nyt: opko.fi /minimissioJärj. OPKO, Kylväjä, SRO ja Sansa

Minä + lähetystyö

= ?!

A R K K I 4-10 | 11

KOULULAISTYÖ

Junani kolkkaa kohti Kajaania. OPKOn Oulun ja Kajaa-

nin opiskelijatyöntekijä Antti Leinonen haluaa, että

Kajaanin koululaiset kuulevat evankeliumin. Hän on

soittanut yläkoulun ja lukion rehtorille: ”Voisimmeko-

han vierailla uskontotunneillanne?” Ovet kouluun ovat

avautuneet.

Kohtaamme Antin kanssa torstai-iltana. Rohkaisevaa

vaihtaa kuulumisia ja valmistautua yhdessä. Päätämme

illan ja rukoilemme tulevan päivän vierailujen puolesta.

Aamulla Antti suuntaa lukioon ja minä pääsen kohtaa-

maan yläkoulun kahdeksasluokkalaisia.

Kun kävelen koululle, minua jännittää. Niin kuin aina.

Mihin päin kääntyisin apua pyytämään? Ylöspäin. ”Oi

Herra, jospa sinä kohtaisit näitä nuoria rakkaudellasi.

Jospa pehmentäisit sydämeni, antaisit rohkeuden ja oikeat

sanat suuhuni. Tekisit sen, mihin itse en pysty.”

Kolme uskonnon tuntia lentää kuin siivillä. Alkuun

oppilaat ihmettelevät vierailijaa. Kirjoitan taululle kolme

Raamatun paikkaa lähimmäisen rakastamisesta, totuu-

desta ja iankaikkisuudesta. Gospelin soidessa jokainen

oppilas rastittaa lauseen, jota he pitävät tärkeimpänä kris-

tinuskossa. Ilmapiiri alkaa vapautua.

Kerron OPKOn synnystä ja tarkoituksesta. Oppi-

laat kuuntelevat vielä, kun jatkan henkilökohtaisella

todistuksellani herätysliikkeen merkityksestä elä-

mässäni. Seuraavaksi siirrymme tunnin mielenkiin-

toisimpaan osaan. Keräämme laput, joihin oppi-

laat saavat kirjoittaa nimettöminä minkä tahansa

kysymyksen tunnin aiheesta. Ja niitä riittää, kolme-

kymmentä kysymystä kolmen tunnin aikana. Vas-

taan siihen, kuka Kristus on, mitä Jumala ajattelee

homoudesta, noudatanko Raamattua, mitä on kris-

tinusko, olenko neitsyt, mitä tapahtuu kuoleman

jälkeen ja missä on taivas. Yhden tunnin jälkeen

keskustelu jatkuu vilkkaana välitunnin yli. Kuinka

Jumala rakastaakaan näitä nuoria!

Kävelen kohti Tampereelle lähtevää

junaa. Sisälläni kuplii evankeliumin

ilo. Kuinka suloiset ovatkaan evankeliumin tuojan

askeleet. Olen saanut lahjaksi jotain, mitä en ole

ansainnut. Sinä myös. Koululaiset odottavat kuulla

siitä. Haluaisitko kertoa sen? Tehdään se yhdessä!

Jussi Valkonen

Väläyksiä koululaistyön päiväkirjasta

Kuva

© B

illy

Ale

xander

| S

XC

Kävimme nuorten kanssa

”Tuulta päin” 17.-19.9. Enä-

Sepässä. Leirillä oli n. 30 nuorta,

joista osa viime kesän riparilaisia

ja osa vanhempia vuosikertoja.

Riparimuisteloiden lisäksi poh-

dimme Jumalan kanssa kulke-

mista elämän tuulien keskellä,

pelasimme koppipalloa, har-

joittelimme kanootilla tehtävää

eskimokäännöstä kuivaharjoitte-

luna ja ylistimme ja rukoilimme

Jumalaa, jolta olemme saaneet

kaiken mitä meillä on.

Kristinuskossa ei ole kysymys

vain tiedosta vaan suhteesta.

Jumalaa ei voi oppia tunte-

maan, jos ei lähde kulkemaan

Hänen kanssaan, Hänen tietään.

Jumala saattaa näyttää tällä tiellä

vain seuraavan askelen tai jos-

kus voi tuntua, että joudumme

kulkemaan täysin pimeässä. Sil-

loinkin Raamatun sana lupaa:

”Sinun sanasi on lamppu, joka

valaisee askeleeni, se on valo

minun matkallani”. Jumala saat-

Rohkein askelin tuulta päintaa antaa meille vaikeuksia elä-

mään, jotta etsisimme Häneltä

apua ja suhteemme Häneen

voisi vahvistua.

Missä kuljemmekin, jätämme

aina sinne jalanjäljen. Meidän

elämämme varsinainen kysy-

mys on, mille tielle jälkemme

jätämme. Sille joka johtaa Jee-

suksen ristin luokse, jossa mus-

timmatkin askeleet voi saada

anteeksi, vai jonnekin muualle.

Päätimme leirin yhteiseen

jumalanpalvelukseen ja ehtool-

lispöytään, jossa saimme kuulla

sanat: ”Sinun puolesta annettu

ja vuodatettu”. Tämän sanoman

kanssa ja varassa saatoimme läh-

teä rohkeasti Enä-Sepän suojista

elämän tuulien keskelle.

Teksti ja kuvat: Olli Lehmonen

Minne johtaa se tie, jolle jätämme jalan-jälkemme, kyseli Kalvolan seurakunnan

nuorisotyöntekijä Tuomo Saarikko.

4

12 | A R K K I 4-10

Hengellistä sijoittamista

4

TEEMA-ARTIKKELI

Mentorointi on valmennusme-

netelmä, jossa kokenut osaaja

auttaa kokematonta kehittämään

osaamistaan esimerkiksi työs-

sään. Kristillisessä viitekehyk-

sessä mentorointi-sanaa voidaan

käyttää myös hengellisestä van-

hemmuudesta, jossa vanhempi

tai kokeneempi kristitty tukee

nuoremman kasvua uskon-

elämässä ja palvelutyössä.

- Mentorisuhteessa kysellään

kysymyksiä, ei anneta valmiita

vastauksia. Jeesuksen ja Paava-

lin malli oli ”seuratkaa minua”.

Tämä on johtajuuden ja mento-

roinnin lähtökohta: johtaja kul-

kee edellä, mutta ei välttämättä

kerro toisille, mitä tulee tehdä,

vaan kutsuu mukaan.

Näin toteaa Christoffer Per-ret, joka on toiminut mentorina

ja nähnyt menetelmän hyödyt

sekä yritysmaailmassa että hen-

gellisessä työssä. Entinen mai-

nostoimiston johtaja työskente-

lee nyt osa-aikaisesti Petruksen

seurakunnassa Helsingissä ja

vetää tiimiä, jonka vastuualu-

eena ovat nuoret aikuiset ja

nuorisotyö.

Ei käskemistä vaan haastamistaSysäyksen seurakuntatyöhön

Christoffer Perret sai 2000-

luvun alussa Mike Breeniltä,

joka toimi tuolloin anglikaani-

sen St. Thomas -seurakunnan

kirkkoherrana Englannissa.

- Kävin tutustumassa hänen

seurakuntaansa, ja siellä oli

todella paljon kypsiä johtajia.

Rupesin kaivelemaan, mistä se

johtui, ja he selittivät minulle.

Heillä on tietoinen mentoroin-

tiprosessi sekä yksilö- että ryh-

mätasolla. He ovat kouluttaneet

jo tuhansia johtajia ja sanovat

itse, että tämä on syy seurakun-

nan valtavaan kasvuun.

Breenistä tulikin Perret’lle

seurakuntatyöhön eräänlainen

oppi-isä ja mentori, jonka opet-

tamat periaatteet ovat auttaneet

häntä vuorostaan mentoroi-

maan muita hengellisessä kas-

vussa. Eräs näistä periaatteista

on ”low control, high accounta-

bility” (matala kontrolli, korkea

vastuullisuus).

- Tietoisella tavalla pyritään

eroon tyypillisestä tuottaja–

kuluttaja-asetelmasta; sen sijaan

kaikki ovat opetuslapsia. Men-

torin tehtävä ei ole käskeä vaan

kysyä ”mitä mieltä sinä olet”,

”miten aiot elää Raamatun

viitoittamaa elämää”. Breen ei

välillä vastannut kysymyksiini

vaan sanoi, että ”sinun pitää

kysyä tuota Jumalalta eikä

minulta”, vaikka hänellä var-

masti olisi ollut ideoita. Men-

tori haastaa toista henkilöä teke-

mään itse, Perret selittää.

Oma esimerkki tärkeäMentorointia voidaan soveltaa

myös millä tahansa yksittäi-

sellä elämänalueella, jolla toi-

nen haluaa kasvaa tai kehittyä.

Keskeistä on, että mentoriksi

ryhtyvä on itse kulkenut edellä

sillä alueella, jolla hän valmen-

taa toisia.

- Nykyään on suosittua, että

ihmisillä on personal trainer, eli

mentori kunnon kehittämisen

puolella. Sellaiseksi en kelpuut-

taisi rupukunnossa olevaa. Hen-

gellisessä mielessä henkilöltä,

joka tuntee syvällisesti Raa-

mattua, voin oppia siitä, tai jos

jollain on vahva rukouselämä,

voin oppia häneltä rukouksesta,

Christoffer Perret vertaa.

- Kokonaisvaltaisemman men-

torin tehtävässä tärkeintä on

luottamus, jotta kysymykset,

joita hän kysyy, ovat oikeutet-

tuja. Myös henkilökemian tulee

toimia, että on luottamus ja

tunne, että mentori haluaa men-

toroitavan hyvää eikä hänellä ole

omia taka-ajatuksia.

Ollakseen uskottava mento-

rin tulee myös haastaa itseään

enemmän kuin muita.

- Mentorointiin liittyy aina

kaksi asiaa: tukeminen ja haas-

taminen. Suhdetta pitää raken-

taa ensin, ja haastaa voi vain

siinä määrin kuin suhdepohjaa

on. Oman tiimini kohdalla olen

hyvinkin haastava, mutta silloin

pitää katsoa, että olen haastanut

itseni ensin.

Perret ottaa esimerkin seura-

kuntansa ulospäin suuntautu-

Mentori tukee hengellistä kasvua

Mentorointia voi verrata sijoit-tamiseen. Ihmisiin investoidaan siinä viidenlaista ”pääomaa”:1. Hengellinen pääomaOpettaminen, toisen puolesta rukoileminen, hengellinen va-rustaminen. 2. SuhdepääomaMentorointisuhde on parhaim-millaan kokonaisvaltainen.3. Älyllinen pääomaMentori antaa mentoroitavalle uusia taitoja ja uutta tietoa. 4. Rahallinen pääoma Voi olla pieniäkin investointeja, kuten kahvin tarjoaminen tai matkustaminen toisen luo. 5. Fyysinen pääoma Toisen kanssa vietetty aika, läsnäolo.

-Breen/Perret© Monkey Business Images | Dreamstime.com

Christoffer Perret

A R K K I 4-10 | 13

vasta työstä, johon kuuluu myös

katuevankeliointi.

- Ensimmäisiä asioita, mitä

tein uuden tiimini kanssa, oli

kutsua heidät mukaan kadulle.

Joku kyseli, että eihän tätä tar-

vitse tehdä, jos ei halua. Sanoin,

ettei tarvitse, mutta ei seurakun-

nassa tarvitse myöskään olla

töissä. Perret naurahtaa.

- Mutta näin voi sanoa vain,

jos itsekin tekee jotain. Ainakin

pitää olla kokemus, että on teh-

nyt vähintään kerran ja oppinut

siitä jotain.

Hyvä kiertoonRovasti Henrik Perret’n poi-

kana Christoffer Perret on lähes

luonnostaan kasvanut kanta-

maan vastuuta seurakunnassa

nuoresta asti. Joitakin vuosia

sitten hän alkoi kokea kutsu-

musta varustaa muitakin vas-

tuunkantoon.

- Totesin entisen yhtiökump-

panini kanssa, että meihin on

panostettu paljon. Meidän

molempien isät olivat pappeja,

ja kun joku ulkomainen puhuja

tuli vierailemaan, saimme istua

jalkojen juuressa kuuntelemassa.

Totesimme, että vaikka emme

koskaan saaneet selkeitä mento-

reita, voisimme itse olla mento-

reita nuoremmille.

Perret ja hänen yhtiökumppa-

ninsa alkoivat koota seurakun-

nastaan nuoria potentiaalisia

johtajia. He järjestivät nuorille

saunailtoja, opettivat, rukoilivat

ja viettivät aikaa näiden kanssa.

Kaikki ovat nyt jonkinlaisissa

johtotehtävissä eri seurakun-

nissa.

- Sen jälkeen olemme lähteneet

tietoisesti panostamaan mento-

rointiin ryhmä- ja yksilötasolla.

Minä mentoroin tiimiäni ja he

mentoroivat toisia 4-8 hengen

ryhmissä: opettavat, viettävät

paljon aikaa ja tekevät asioita

yhdessä. Kymmenet ihmiset

ovat menneet prosessin läpi,

ja joka syksy aloitetaan uusi

ryhmä. Seurakuntamme strate-

giassa on ajatus, että jokaisesta

tulisi opetuslapsi, joka tekee eikä

vain kuuntele.

Perret’n mukaan työ on tuot-

tanut hedelmää ja rohkaissut

nuoria aikuisia kierrättämään

itse saamaansa hyvää edelleen.

- Nuoret aikuiset ja opiskeli-

jat, jotka ovat muuttaneet täältä

muualle, ovat jatkaneet samaa

prosessia. Siitä on tullut heille

elämäntapa, että he panostavat

muihin.

Sari Nuutinen

Miten päädyit mukaan OPKOn toimintaan?Heti aloitettuani opinnot Savonlinnassa otin selvää, millaista

toimintaa kaupungissa olisi tarjolla kristityille opiskelijoille.

OPKO oli ainut vaihtoehto, mutta erittäin hyvä sellainen.

Löysin paikkani sieltä nopeasti ja jäin koukkuun.

Missä toimintamuodoissa olet ollut mukana?Opiskelijailtojen, raamiksien ja pelivuorojen lisäksi olen ollut

mukana Itä-Suomen OPKOjen leireillä sekä valtakunnallisessa

loppiaiskonferenssissa. Vaikutan Savonlinnan OPKOn halli-

tuksessa. Paikallisyhdistyksessämme olemme myös järjestäneet

erilaisia tempauksia, kuten myyjäisiä, joulukorttitalkoita, avus-

tamista jumalanpalveluksissa, retkiä yms.

Mitä OPKOn toiminta on sinulle antanut?Sen lisäksi, että olen saanut samanhenkisiä ystäviä, laadukasta

opetusta ja mukavaa ajanvietettä, OPKO on tarjonnut minulle

mahdollisuuden käyttää lahjojani Jumalan valtakunnan hyväksi.

Vaikka joskus vastuu voi tuntua raskaaltakin, olen kokenut tär-

keäksi kantaa korteni kekoon yhteiseksi hyväksi. Jumala on

antanut ja antaa siihen voiman. Olen oppinut hallituksessa

toimimisen kautta, kuinka järjestö toimii, ja päässyt kokeile-

maan kaikenlaista sihteerin hommista taloudenhoitoon. OPKO

opetti minut palvelemaan myös musiikillisilla lahjoillani.

Mitä muuta harrastat?Pääasiassa haaveilemista, että olisi enemmän aikaa ja mah-

dollisuuksia harrastaa ja kehittää itseäni asioissa, joista pidän,

kuten laulaminen ja soittaminen sekä kuvataide ja käsityöt.

Satunnaisesti lenkkeilen ja käyn OPKOn vuorolla pelaamassa

sählyä ja lentopalloa.

Millaisia tulevaisuuden haaveita sinulla on?Haaveilen, että löytäisin kanavia käyttää ja kehittää lahjojani

Jumalan valtakunnan hyväksi ja ihmisten iloksi. Toivon sen

verran menestyksekästä työtä, että viihdyn työssäni, pärjään

omillani ja voin auttaa muita. Toivon Jumalan suunnitelman

toteutuvan elämässäni.

OPKO-KASVO

Siina Oikari, 23Savonlinnan OPKOn taloudenhoitaja

”Jäin heti koukkuun”

A R K K I 4-10 | 13

© S

teve

Deb

enport

Im

ager

y | I

stock

photo

.com

14 | A R K K I 4-10

HELSINKIHelsingin OPKO järjesti loka-

kuussa kaksi luentotilaisuutta,

joilla pohdittiin maailman-

kaikkeuden ja elämän syntyä.

Bioprosessitekniikan profes-

sori Matti Leisola luennoi Hel-

singin yliopiston Kumpulan

kampuksella elämän synnyn

arvoituksesta. Hän tarkasteli

aihetta kemiallisen evoluution,

informaation, solun, darvinis-

tisen mekanismin sekä kristityn

näkökulmista.

Hiukkasfyysikko ja tutkija

Lauri A. Wendland jatkoi tee-

maa samalla viikolla HOPKOn

opiskelijaillassa otsikolla Maa-

ilman synnyn arvoitus. Wend-

land käsitteli luennollaan muun

muassa tieteellisiä havaintoja

maailmankaikkeuden hienosää-

döstä sekä sitä, kuinka tieteili-

jöiden erilaiset maailmankuvat

voivat vaikuttaa heidän tulkin-

toihinsa näistä havainnoista.

Luennot herättivät osallistu-

jissa kysymyksiä ja synnyttivät

jälkeenpäin vilkasta keskustelua.

Kumpikin luento houkutteli

paikalle monia, jotka olivat ensi

kertaa OPKOn tilaisuudessa.

OPKOn paikallisyhdistysten vastuunkantajia ja ajankohtaisia tapahtumia.

Tieteen ja uskon suhde kiinnostaa opiskelijoita

ZZOOOOMMIIPAIKALLISYHDISTYKSET

LAINASANOJANuoret kristityt viettävät

suurimman osan vapaa-

ajastaan kristittyjen ystäviensä

kanssa. Näin he eivät näy yli-

opistolla tai muussa opiskelu-

paikassaan, eivätkä ole mukana

sen arjessa. Sitä vaikeampi hei-

dän on päästä keskusteluihin

opiskelutovereiden kanssa ja

tuoda ketään Jeesuksen luokse.

Sen sijaan, että kristityt toivovat

voittavansa yhden opiskelijan

sydämen Kristukselle, he voisi-

vat olla läsnä yliopistolla, muut-

taa koko yliopiston kulttuuria ja

saada siellä hyvää aikaan Juma-

lan kunniaksi.

Paula Kuronen muistelee

Jyväskylän OPKOn Mantelissa 4/10 Femi Adeleyen haastavaa opetusta NOSA-konferenssissa

Heprean ja kreikan kielen

syntiä tarkoittavan sanan

eräs perusmerkitys on ”harhaan

osuminen”. Minulla on siis tai-

pumus ajatella, että kun elämäs-

säni osun maaliin, niin silloin

todellinen luontoni ja taitoni

tulee esille. Mutta kun suorituk-

seni suuntautuu kohti ojaa, niin

kyse on huonosta tuurista. Kun

olen kiva, olen oma itseni. Kun

olen ilkeä, sattui vahinko. [...]

Kristitty kuitenkin tietää, että

vaikka kierroksen lopulla tilillä

olisi monta hutia, niin saamme

vaihtaa tuloskorttimme täydel-

liseen suoritukseen. Rata on jo

kierretty kertaakaan ohi heittä-

mättä.

Antti Leinonen vertaa elämää frisbeegolfi in Oulun

OPKOn Jyssäyksessä 5/10

Vertauksessa (laupiaasta

samarialaisesta) ei lopulta

ole kyse siitä, miten hyviä lähim-

mäisiä me olemme olleet. Emme

pysty samanlaiseen sääliin ja aut-

tamisenhaluun kuin Jeesus. Sen

sijaan hän kääntää asetelman

nurinniskoin: kysymys on siitä,

että suostummeko tuon ryös-

Opiskelijaillassa eräs nuori

mies ilmaisi myös halunsa tulla

uskoon. Tilaisuuksia voidaan

siis pitää kaikin puolin hyödyl-

lisinä ja onnistuneina.

Akateemiset luennot ja debatit

on useilla muillakin paikkakun-

nilla havaittu toimivaksi tavaksi

tavoittaa uusia opiskelijoita, ja

OPKOlla on toimintaa neljällätoista paikkakunnalla. Ruotsiksi toimintaa on Helsingissä, Turussa ja Vaasassa.Tutustu tarjontaan: www.opko.fi

OuluOulu

Helsinki &Helsinki &HelsingforsHelsingfors

Turku &Turku &ÅboÅbo

VasaVasa

PoriPori

LahtiLahti

TampereTampere

JyväskyläJyväskyläPieksämäkiPieksämäkiJoensuuJoensuu

SavonlinnaSavonlinna

KajaaniKajaani

KuopioKuopio

OPKOnOPKOnMAANTIEDEMAANTIEDE

MikkeliMikkeli

tetyn miehen asemaan? Onko

synti runnellut ja pahoinpidellyt

meidät elinkelvottomiksi? Vasta

kun Jeesus on tuonut meidät

majataloon ja maksanut verel-

lään ylläpidon, meistä voi kasvaa

oikeita lähimmäisiä, jotka voivat

Jumalan silmin katsoa lähim-

mäisiä ja kokea sääliä, joka saa

meidät toimimaan.

Pekka Ryhänen Kuopion OPKOn Ilosanomissa 3/10

* * *

Sitaatteja OPKOn paikallis-yhdistysten lehdistä. Ehdota lainausta: arkki@opko.fi

niihin tullaan panostamaan jat-

kossa yhä enemmän. Kun fak-

toja lyödään pöytään kiihkotto-

masti mutta selkeästi, ne haas-

tavat miettimään – ja Jeesus on

itse luvannut, että etsivä löytää.

Tässä tarvitaan kuitenkin aina

myös rukousta.

Leisolan ja Wendlandin luen-

tojen äänitykset ja diat löytyvät

OPKOn nettisivuilta kohdasta

Palvelut > Opetukset > Yliopis-

toluennot.

Teksti ja kuvat: Sari Nuutinen

A R K K I 4-10 | 15

4Eräänä syyskuisena iltapäivänä

aloitin arkimietteissäni matkan

opiskelupaikkakunnaltani kohti

Göteborgia. Osallistuin siellä

pohjoismaiseen NOSA-konfe-

renssiin. Tänä vuonna nelipäi-

väisen opiskelijakonferenssin

teemana oli ”United” - luvassa

oli siis puhetta yhteydestä. Iloi-

sena päästessäni hetkeksi irti

arkisesta pyörityksestä odotin

mielenkiinnolla, mitä kauan

odotettu reissu pitäisi sisällään.

Konferenssipaikkamme L.M.

Engströms gymnasium tarjosi

sopivan yksinkertaiset puitteet.

Mukana oli paljon eri-ikäisiä

nuoria aikuisia, muutamia myös

muualta kuin Pohjoismaista. Ei

siis ollut ihme, että kansainvä-

listymisen tuulta tuntui innok-

kaasta keskustelusta täyttyneessä

ilmassa. Iloinen, lämmin ja aito

sisaruksellinen tunnelma puhalsi

vähitellen hehkua pinnan alla

kytevään hiileen: jakaa lahjaksi

saamastamme evankeliumin aar-

teesta muille.

Jumalalla on käyttöä kaikkien lahjoilleInnon sytyttämiseen ei kui-

tenkaan riitä pelkkä tunnelma.

Pääpuhuja Femi Adeleye kertoi

afrikkalaisnuorten seurakunta-

aktiivisuudesta, joka toteutuu

joskus jopa opiskelun kustan-

nuksella. Hän tähdensi, että

Jumala käyttää meidän lahjo-

jamme evankeliumin eteenpäin

viennissä, eikä siksi niiden kehit-

tämiseen esimerkiksi opiskellen

käytetty aika mene hukkaan.

Vähitellen ajatukset niveltyivät

mielessäni viime vuoden kon-

ferenssin ajatuksiin ystäväevan-

kelioinnista. Saan olla Jumalan

käytettävissä omalla paikallani,

kun vain annan Hänelle siihen

luvan ja toimin rohkeasti, niin

kuin kuninkaallinen kaimani

Ester aikoinaan. Näitä ajatelles-

sani pääsi huuliltani rohkeuden

puutteesta nouseva huokaus.

Yhteys vapauttaaAdeleye nosti esiin kohdan,

jossa Jeesus rukoilee opetus-

lastensa ja heidän todistustaan

uskovien puolesta (Joh. 17:20).

Hän selitti, että voimme ajatella

samalla tavoin hänen rukoile-

van paitsi meidän, myös niiden

ihmisten puolesta, joille me

jaamme aarteestamme. Jeesus

tuntee heidät jo ennen kuin

me. Samassa yhteydessä Jeesus

rukoilee uskovien olevan yhtä.

Hänen sanoistaan voi lukea sen,

että kun Kristus on meissä, me

olemme yhtä toistemme kanssa

(Joh. 17:23). Mietin, että tuo

Kristuksen yhteydessä olemi-

sella saavutettu yhteys vapauttaa

meidät olemaan erilaisia ja eri

mieltä. Silti olemme yhtä.

Uusia alkujaKonferenssin lopulla jaoimme

ajatuksiamme kansallisesti.

Kipinä kansainväliseen työhön

omalla paikkakunnalla tuntui

syttyneen monen mukana olleen

suomalaisen sydämeen. Itsekin

sain vahvistusta jo aiemmin

syntyneelle ajatukselle aloittaa

kansainvälistä raamattupiiri-

työtä opiskelupaikkakunnallani.

Kotimatkalla iloitsin, että vaikka

konferenssista saaduista tutuista

onkin vaikea erota, olemme aina

Jeesuksen kautta yhtä. Niinpä

tien noustessa vastaan voimme

tukea toisiamme, vähintäänkin

rukouksin.

Essi Keskiaho

NOSA 2010 – intoa, erilaisuutta ja yhteyttä

NOSA 2010NOSA 2010

- Pohjoismainen opiskelijakonfe-renssi järjestettiin tänä vuonna 23.-26.9.2010 Göteborgissa.- Pääpuhujana oli IFESin apu-laispääsihteeri, nigerialainen Femi Adeleye.- Konferenssiin saapui n. 130 osallistujaa kaikista pohjois-maista. Kaikille avoimissa tilai-suuksissa osallistujia oli enem-mänkin. Suomalaisia mukana oli kolmisenkymmentä.- NOSA 2011 järjestetään ensi lokakuussa Tukholmassa.

KANSAINVÄLISTÄ

Lilian Lindén

Lilian Lindén

16 | A R K K I 4-10

OPKO-UUTISIA

OPKO NEWSO P K O - U U T I S I A J O U L U K U U / 2 0 1 0

16 | A R K K I 4-10

4

Uutiset kokosi Sari Nuutinen, OPKOn tiedottaja

Turussa syksyllä lisätyövoimaaOPKOn opiskelijatyöhön Tur-

kuun saatiin syksyksi työllis-

tämistuella kolme uutta työn-

tekijää joulukuuhun saakka.

Teologian opiskelijat Alexan-

dra Johansson ja Ingrid Björk-

skog työskentelevät täysipäi-

väisesti Åbo Studentmissionin

(ÅSSM) työssä. Sosionomi-

diako niopiskelija Elin Weck-

man tekee 2/3 työajalla Turun

OPKOn ja 1/3 ÅSSM:n töitä.

Lisäksi Niklas Wallisin työosuus

ÅSSM:ssa kasvoi loppuvuodeksi

100 prosenttiin. Työllistämis-

TYÖNTEKIJÄUUTISIAtuki saatiin nuorisotyöjärjestö

Allianssin kautta.

Mervi Tiilikainen koululaistyössäSosionomiopiskelija Mervi Tiili-

kainen on työskennellyt OPKOn

varhaisnuorisotyössä 30 %

työosuudella syyskuun alusta

joulukuun alkuun. Tiilikainen

suoritti jo keväällä harjoittelun

OPKOlla. Syksyllä hän on ollut

toteuttamassa Ruttureppu-leiriä

ja -lehteä. Ensi vuonna Tiilikai-

nen työskentelee myös OPKOn

ja Suomen Evankelisen Allians-

sin järjestämän evankelioimis-

kongressin projektisihteerinä.

OPKOn valtakunnallinen ystä-

väpyhä pidetään 9.1.2011 klo

10 alkaen Espoonlahden kir-

kossa. Päivä alkaa ehtoollisju-

malanpalveluksella, jossa saar-

naa Jussi Miettinen ja liturgina

toimii Espoonlahden seurakun-

nan kirkkoherra Jouni Turtiai-

nen. Messun jälkeen nautitaan

juhlalounas ja kuullaan Soili

Haverisen raamattutunti ”Kut-

suttu Sanaan ja rukoukseen”.

Juha Tapio konsertoi truba-

duurina klo 13 alkavassa ”Uusia

alkuja” -juhlassa, jossa myös

paljastetaan OPKOn uusi logo

sekä katsastetaan lyhyesti järjes-

tön historiaan, nykypäivään ja

tulevaisuuteen. Puheenvuoroja

kuullaan entisiltä ja nykyisiltä

OPKO-aktiiveilta (mm. Pekka

Jokiranta, Timo Junkkaala, Päivi

Räsänen, Kimmo Karhi). Juhla

päättyy kakkukahveihin.

Lounaan hinta on 8 euroa, ja

”Uusia alkuja” -juhlan ohjelma

kahvitarjoiluineen maksaa 10

euroa. Lippuja voi varata etukä-

teen numerosta (09) 612 9940

tai osoitteesta opko@opko.fi .

Ystäväpyhä on myös osa opis-

kelijakonferenssia, ja lounas ja

juhlalippu sisältyvät konffan

hintaan.

Uusi logo viestii nykyaikaisuudestaLogonvaihdoksen tarkoituksena

on vahvistaa OPKOn imagoa

nykyaikaisena mutta edelleen

Raamatulle uskollisena opis-

kelija- ja koululaisjärjestönä.

Uusi logo ja värimaailma tule-

vat näkymään kaikessa OPKOn

viestinnässä, kuten nettisivuilla,

Arkki-lehdessä ja mainoksissa.

Nykyinen logo on ollut käytössä

1970-luvun lopulta lähtien.

Vuoden 2009 lopulla järjestet-

tyyn logokilpailuun saatiin yli

50 ehdotusta, joiden joukosta

OPKOn työvaliokunta pitkän

harkinnan jälkeen valitsi suo-

sikkinsa.

Juha Tapio konsertoi ystäväpyhässä 9.1.11Samalla julkistetaan uusi logo

4OPKOn jouluillallinen kokoaa

yhteen opiskelijat, koululaiset ja

seniorit hyvän ruoan ja joulun

sanoman ääreen Enä-Seppään

lauantaina 18.12. klo 17. Ohjel-

massa on näytelmä, musiikkia,

maittavaa jouluruokaa sekä

piparkakkutalojen hiljainen

huutokauppa.

Enä-Seppään järjestetään

ilmainen edestakainen bussi-

kuljetus. Kyyti lähtee Kiasman

edestä klo 16.

Tilaisuuden hinta on koulu-

laisilta ja opiskelijoilta 17 e ja

senioreilta 30 e. Alle kouluikäi-

set aterioivat ilmaiseksi. Maksu

suoritetaan tilille 800017-

1296114 viitteellä 7744.

Ilmoittaudu illalliselle ja bus-

sin kyytiin 10.12. mennessä:

(09) 612 9940 tai opko@opko.

fi . Kerro ilmoittautumisen yhte-

ydessä ruoka-aineallergiat.

Jouluillallinen Enä-Sepässä 18.12.

Katariina Leskelä

Warner Music

A R K K I 4-10 | 17A R K K I 4-10 | 17

OPKOn pääsihteeri Jussi Miet-

tinen osallistui lokakuussa Kap-

kaupungissa pidettyyn historial-

liseen Lausanne III -kongressiin

OPKOn ja Suomen Evankelisen

Allianssin lähettämänä. Konfe-

renssissa porauduttiin evankeli-

oimisen ja maailmanlähetyksen

mahdollisuuksiin ja haasteisiin

yleisluentojen, seminaarien sekä

eri intressiryhmien tapaamisten

kautta.

Konferenssin yleisteemana oli

”Jumala itse teki Kristuksessa

sovinnon maailman kanssa” (2.

Kor. 5:19). Afrikka oli valittu

pitopaikaksi, koska maantie-

teellisesti globaalissa etelässä ja

idässä elää 3/4 koko maailman

väestöstä ja yli 2/3 kristityistä.

- Tämänkaltaiset konferens-

sit tarjoavat mahtavan ikkunan

nähdä, mitä Jumalan seurakun-

nassa tapahtuu eri puolilla maa-

ilmaa. Samalla saa perspektiiviä

Suomen tilanteeseen ja myös

OPKOn tekemään kristilliseen

opiskelijatyöhön, Jussi Mietti-

nen kertoo. Kahdenkeskisissä

tapaamisissa Miettinen neuvot-

teli yhteistyöstä yhdysvaltalaisen

The Veritas Forumin kanssa ja

kutsui maaliskuuksi Suomeen

yliopistokiertueelle englantilai-

sen Damaris-järjestön perusta-

jan Nick Pollardin.

Lausanne III -kongressi toteu-

tettiin yhteistyössä World Evan-

gelical Alliancen (WEA) kanssa,

johon lukeutuu n. 420 miljoo-

naa evankelikaalista kristittyä.

Konferenssiin osallistui 4200

ihmistä 197 maasta. Suomesta

oli 20 osallistujaa. Kongressia

saattoi seurata eri puolilla maa-

ilmaa virtuaalisesti ja osallistua

siihen digitaalisen teknologian

keinoin. Kongressin aineistoon

voi perehtyä osoitteessa www.

lausanne.org/prepare.

Miettinen historialli-sessa Lausanne III -kokouksessa

Viidennen herätysliikkeen

järjestöt ovat päättäneet koota

yhteisen laulukirjan, joka kulkee

työnimellä ”Viisikielinen”. Lau-

lukirjahankkeessa ovat mukana

OPKO, Suomen Raamattu-

opisto, Kansanlähetys, Kansan

Raamattuseura, Lähetysyhdis-

tys Kylväjä ja Radiolähetysjär-

jestö Sanansaattajat. Laulukir-

jan tarkoituksena on yhdistää

viidettä herätysliikettä ja vah-

vistaa liikkeen identiteettiä.

Sivustolla www.viisikielinen.fi voit ehdottaa kirjaan suosikki-

laulujasi 31.12.2010 asti. Työ-

ryhmä on jo valinnut viisi suo-

situinta laulua. Keväällä 2011

parhaista ehdotetuista lauluista

järjestetään internet-äänestys, ja

kesällä suosikkilauluja kuullaan

järjestöjen kesäjuhlilla. Lau-

lukirjan alustavan version on

määrä valmistua kesällä 2012.

Viidesläisille yhteinen laulukirja

MiniMissio-kurssi on oiva

mahdollisuus tutustua lähetys-

työhön ulkomailla ja kotimaassa

sekä pohdiskella omaa lähe-

tyskutsuaan. 18-30-vuotiaille

suunnattu MiniMissio koostuu

viidestä vuoden aikana järjestet-

tävästä koulutusviikonlopusta

sekä etäopiskelusta. Kurssin

järjestäjinä ovat Kylväjä, SRO,

OPKO ja Sansa.

Kurssilla pohditaan koko-

naisvaltaisen lähetyksen eri

osa-alueita ja menetelmiä sekä

kulttuurien ja uskontojen välistä

kohtaamista ja vuorovaikutusta.

Lisäksi tutustutaan lähetystyön

arkeen kotimaassa ja lähetysken-

tillä sekä opiskellaan lähetystyön

perusasioita Raamatusta.

Ensimmäinen viikonloppu-

jakso pidetään 28.-30.1.2011

Enä-Sepässä ja muut jaksot

Suomen Raamattuopistossa

Kauniaisissa. Viikonloppujaksot

toistuvat vuosittain, joten kou-

lutukseen voi hypätä mukaan

myöhemminkin. Koulutuksen

käyneellä on myös mahdollisuus

hakea opintomatkalle jollekin

Kylväjän työalueelle.

www.opko.fi /minimissio

Hae nyt MiniMissio-kurssille!4

Evankeliumia nuorille - kaikki mediat käyttöön

OPKOn, Kansanlähetyksen

ja SLEYn julkaisema Nuotta

on kasvanut lehdestä nuorten

monimediaksi, johon kuuluvat

myös radio- ja tv-tuotanto sekä

Nuotta.com-uutisblogi.

Marraskuun puolivälissä start-

tasi Nuotta-taajuus-nettiradio

osoitteessa www.nuotta.com/

webradio. Nuotta-taajuus on

Suomen ensimmäinen vuoro-

kauden ympäri gospelia soittava

radiokanava.

Yhdessä Radio Dein kanssa

toteutettava Nuotta-taajuus tuo

gospelin lisäksi ilmoille raamat-

tuopetusta ja nuorten ohjelmia.

Soittolistat ja ohjelmat ovat

nuorten itse tekemiä. Netti-

radiota voi kuunnella tietoko-

neiden lisäksi älypuhelimilla ja

erityisillä internetradiolle tarkoi-

tetuilla kuuntelulaitteilla.

Kissa Pöydälle -tv-ohjelma

näkyy kerran kuussa TV7-

kanavalla. Ohjelma käsittelee

tämän päivän nuorille tärkeitä

aiheita kiertelemättä. Jokainen

jakso sisältää nuorten itse teke-

män mediatuotannon, joka voi

olla esimerkiksi lyhytelokuva,

näytelmä tai musiikkiesitys.

Jaksoja voi katsoa myös netin

kautta www.tv7.fi tai jälkikäteen

TV7:n arkistosta.

Ohjelman tekijät toivovat löy-

tävänsä lisää kiinnostuneita osal-

listumaan ohjelman ideointiin

ja toteuttamiseen. Erityisesti

kaivataan nuoria ja opiskeli-

joita tekemään lyhytelokuvia ja

muuta mediatuotantoa ohjel-

massa esitettäväksi.

www.nuotta.com

Nuotta.com

4

Eva Östman

4

4

18 | A R K K I 4-10

Lähimmäinen voi parhaimmillaan olla Jumalan lähettämä enkeli. Häneltä löytyy juuri oikeat sanat ja teot oikeaan paikkaan. Hän

ei välttämättä sano kauniita sanoja. Ne voivat olla hyvinkin kovia sanoja. Mutta ne ovat juuri sitä, mitä olen sillä hetkellä tarvinnut. Itse olen saanut tämän kokea monta kertaa elämässäni.

Saan itse lyhytkasvuisena paljon huomiota osakseni. Negatiivista ja positiivista. Tässä suhteessa kukaan ystävistäni ei voi minua

ymmärtää, millaista välillä on elää lyhytkasvuisena. Jos sinä lukija yrität, lopeta yrittäminen, ellet ole lyhytkasvuinen.

Olin taannoin vakavassa seurustelusuhteessa, joka sitten johti eroamiseen vanhempien

takia. He eivät voineet sietää minua. Heille en ollut ihminen vaan jokin muu. Enkä tässä yritä kärjistellä sanojani, vaan pikemminkin kaunistella niitä. Hyydyin tämän seurauksena todella voimakkaasti ja minulle jäi kylkiäisenä erosta todella kova ahdistus. Hyydyin senkin takia, että tämä ei ollut ensim-mäinen kerta, kun minua hyljeksittiin voimakkaasti.

Jos minulla ei olisi ollut kaikkia niitä enkeleitä ympärilläni, jotka silloin auttoivat, en tiedä miten olisin selvinnyt. Lähes joka

päivä sain nähdä ja olla tekemisissä jonkun ystäväni, perheenjäseneni tai tuttuni kanssa, jolle sain purkaa sydäntäni.

Olin vihainen Jumalalle ja kaikille. Koko maailmalle. Olin valmis tekemään asian eteen paljonkin – mutta sitten ajattelin, että

annetaan Jumalan hoitaa tämä asia. Meillä ei ole pieni Jumala, joka ei voisi auttaa, vaan meillä on hyvin suuri Jumala. Hänen apunsa näkyy lähimmäisissä. Pienissä jutuissa ja teoissa. Voin vain olla kiitollinen Jumalalle siitä, että minulla on kaikki ne enkelit ympärilläni, jotka ovat tukenani silloin, kuin heitä eniten tarvitsen.

Samuli KaikkonenPorin OPKO

”

USKOA & ELÄMÄÄ

Arjen enkeleitä

Jumalan apu näkyy

lähimmäisissä

- pienissä jutuissa

ja teoissa.

A R K K I 4-10 | 19

TALOUSKATSAUS

©iS

tock

photo

.com

/ara

ttansi

Etelä-Suomen lääninhallituksen 19.12.2008 myöntämän rahankeräysluvan OKU 1345 A mukaisesti Suomen Ev.lut. Opiskelija- ja Koululaislähetys ry voi kerätä varoja tililleen 800013-1044609 kaikille avoimen raamattuopetus-, yhteydenrakentamis- ja tavoittavan toimintansa rahoittamiseen 1.1.2009-31.12.2010 koko Suomessa Ahvenanmaata lukuunottamatta niin, että rahat käytetään välittömästi toimintaan.

OPKON TILINUMERO VIITEMAKSUILLE (SAMPO):800013-1044609OPKOn työalojen viitenumerot:

Varhaisnuorisotyö 2053Nuorisotyö 2079Mikkelin koululaistyö 2260Helsingin opiskelijatyö 2118Joensuun opiskelijatyö 2257Jyväskylän opiskelijatyö 2121Kajaanin opiskelijatyö 2134Kuopion opiskelijatyö 2147Lahden opiskelijatyö 2228Oulun opiskelijatyö 2163Pieksämäen opiskelijatyö 2176Porin opiskelijatyö 2189Savonlinnan opiskelijatyö 2192Tampereen opiskelijatyö 2202Turun opiskelijatyö 2215Yleinen opiskelijatyön tuki 2040Pääsihteeri 2008Tukityö (toimisto ja tiedotus) 2011Svenska verksamheten 9108Raamattupiirityö 3036Leiritoiminta Enä-Sepässä 3269Yleinen kannatus OPKOlle 2998Arkin vapaaehtoinen tilausmaksu 7579

Kiitos tuestasi!

”Herra Sebaot, Israelin

Jumala, sanoo kaikille

pakkosiirtolaisille, jotka hän on

siirtänyt Jerusalemista Babyloni-

aan: Rakentakaa taloja ja asettu-

kaa niihin asumaan! Istuttakaa

puutarhoja ja nauttikaa niiden

hedelmistä! Ottakaa itsellenne

vaimot, syntyköön teille poikia

ja tyttäriä! Ottakaa pojillennekin

vaimot ja naittakaa tyttärenne,

että he saisivat poikia ja tyttäriä.

Lisääntykää, älkää vähentykö!

Toimikaa sen kaupungin par-

haaksi, johon minä olen teidät

siirtänyt. Rukoilkaa sen puo-

lesta Herraa, sillä sen menestys

Sen kaupungin parhaaksion teidänkin menestyksenne.”

(Jer.29:4-7)

Useimpia meistä ei onneksi

ole pakkosiirretty, mutta

samanlaista levottomuutta tässä

ajassa silti on. Jeesus lähestyy

meitä yhä niin kuin hänen kuo-

lemansa jälkeen lukkojen taakse

sulkeutuneita opetuslapsia:

Älkää pelätkö! Niin kuin Isä on

lähettänyt minut, niin lähetän

minä teidät!

Haluamme kutsua sinut toi-

mimaan kotikaupunkisi ja opis-

kelukaupunkisi parhaaksi, elä-

mään ja nauttimaan elämästä,

kasvamaan ja kasvattamaan,

tekemään työtä ja rukoile-

maan. Mikä olisi kuitenkaan

parempaa kuin saada kuulla

evankeliumi, ilosanoma rau-

hasta? Sitä varten OPKO on.

Tämän sanoman julistamiseen

tarvitsemme lähettäjiä, niitä,

jotka ovat vastaanottaneet

Jeesuksen rauhan ja kutsun.

Olisiko sinun paikkasi olla

toimimassa, rukoilemassa tai

tukemassa taloudellisesti tätä

työtä OPKOssa?

Oheisessa kuvassa näkyvät Suomen OPKOn tulot ja kulut päätyypeittäin ja kuukausittain tänä vuonna. Paikallisyhdistykset kantavat suoraan suuren osan varsinaisen toiminnan muista kuin henkilöstökuluista, kuten nuorten- ja opiskelijailtojen, ystäväkirjeiden sekä paikallisyhdistysten leirien kuluista. Kyseiset kulut eivät siksi näy tässä.

tulot kulut

OPKOn tulot ja kulut 2010

-40 000

-20 000

0

20 000

40 000

60 000

80 000

100 000

120 000

140 000

tammi helmi maalis huhti touko kesä heinä elo syys

lahjoitukset kolehditavustukset muut tulottapahtumien tulot Enä-Sepän tulothenkilöstökulut ilman ES tapahtumien kulutlehtien ja viestinnän kulut muut kulutEnä-Sepän kulut poistot yhteensäkertynyt ali/ylijäämä yhteensä

tulotkulut

pakko

siirtän

aan: R

kaa ni

puuta

hedelm

vaimo

ja tyttä

vaimo

että he

Lisään

Toimi

haaksi

siirtän

lesta H

Tiina OinonenOPKOn talouspäällikkö

20 | A R K K I 4-10

Ofta ser man kristna som har just den attityd som återspeglas av de som går förbi den nedslagna mannen i berättelsen om

den barmhärtige samariern. Man tar avstånd från det jobbiga och svåra, som om det var en dygd att hålla sig ren från sådant. Man ser kristna som spenderar sina dagar med att peka på fel och pro-blem i all verksamhet som fi nns och vägrar beblanda sig med dem som gör fel. Det verkar som om tecknet för vår tro har blivit att vi har en förmåga att berätta vad som är rätt och vad som är fel. Men vad sade Jesus? Jo, han sade att tecknet skall vara vår kärlek till varandra.

Så den fråga vi borde ställa oss

som kristna är hur vi kan leva ut denna kärlek. Vårt fokus och vår bön borde ligga i att få gå ut med denna kärlek till vår nästa allt mera. För faktum är att både rika och fattiga, rena och smutsiga, välvårdade och ovår-dade människor är en del av gruppen “vår nästa”. Många gånger när man försöker hjälpa möts man av negativitet och otacksamhet, men jag vill uppmana dig att hjälpa till ändå. För det handlar inte om vad vi väntar oss tillbaka. Vårt kall är att älska och det är inte ett kall som vi ansvarar för inför människor, utan inför Gud. Det betyder att om människor möter dig med oförståelse eller ilska när du vill hjälpa dem, så är det inte inför dem du står till svars, utan inför Gud.

Jag vill avsluta med följande textsnutt, vars ursprung är okänt, men som lär ha varit en av moder Teresas inspirationskällor:

People are often unreasonable, illogical, and self-centered; Forgive them anyway. If you are kind, people may accuse you of selfi sh, ulterior motives; Be kind anyway. If you are successful, you will win some false friends and some true enemies; Succeed anyway. If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest and frank anyway. What you spend years building, someone could destroy overnight; Build anyway. If you fi nd serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway. The good you do today, people will often forget tomorrow; Do good anyway. Give the world the best you have and it may just never be enough; Give the world the best you have anyway. You see, in the fi nal analysis, it’s all between you and God; It was never between you and them anyway.

Niklas WallisStudentarbetare i Åbo

I Matteus evangelium, kapitel 22, råkar Jesus ut för en laglärd. Han konfronterades med frågan: “Mästare, vilket är det största

budet i lagen?” Han svarade: “Du skall älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela ditt förstånd. Detta är det största och det främsta budet. Sedan kommer ett som liknar det: Du skall älska din nästa som dig själv. På dessa två bud hänger hela lagen och profeterna.”

Vi kristna är mästare på att citera detta ställe. Man hör det upprepas om och om igen. Det som jag reagerar på när jag

läser detta ställe är att det krav som Jesus ställer på oss är betydligt större än vad vi verkar förstå. I våra liv syns väldigt få spår av att “älska din nästa som dig själv”.

Budet säger “älska som dig själv”, det stannar inte bara vid älska. Om vi tänker efter: det fi nns egentligen ingen som älskar dig

mera än du själv, inte sant? Om du är hungrig, fi nns det ingen som är så mån om att du får mat som du själv. Om du är sömnig fi nns det ingen som är så mån om att du skall få sova som du själv. Om du har ett problem så fi nns det ingen som är så mån om att lösa det som du själv. Att älska din nästa enligt Jesus ord är plötsligt något mycket mera än att bara vara trevlig. När du möter en nästa med ett problem, så är det ditt problem. Det är inte något man kan göra om man hinner utan “på dessa två bud hänger hela lagen och profeterna”, säger Jesus. Det är en del av kärnan.

Det fi nns i vårt samhälle en tanke av att om man lär känna sig själv och blir nöjd med sig själv så kommer

livet att le mot en. På något vis upple-ver jag att det som Jesus säger går

emot detta. Jag tror att vi har helt tillräckligt med egenkär-lek, det som saknas i våra liv är en riktning uppåt och utåt. Vårt fokus på oss själva och våra egna bekymmer och utma-ningar orsakar stora pro-blem i våra relationer till varandra och vår relation till Gud. Den egenkärlek som världen har lärt oss, att värna endast om oss

själva, är i konfl ikt med det som Jesus säger. Tänk bara på

den barmhärtige samariern. Vår tids attityd återspeglas så

bra i dem som går förbi och det ideal som Jesus för fram visar på

en sann attityd av att se sin nästas problem som

ens egna.

”När du möter

en nästa med ett problem,

så är det ditt problem.

Älska din nästa som dig själv

11/2010

A R K K I 4-10 | 21

I slutet av september detta

år hölls den årliga NOSA-

konferensen, denna gång på

L.M. Engströms gymnasium i

centrum av Göteborg. Under

helgen samlades över 130

studeranden från alla de fem

nordiska länderna för att ta del

av undervisning, lovsång, bön

och god gemenskap. Eftersom

värdlandet detta år var Sverige

utgjorde givetvis ”fika” och

Norge-skämt även en väsentlig

del av programmet.

Temat för årets konferens var

enhet – att förena nordiska stu-

deranden i Kristus för en mis-

sionerande livsstil. Som huvud-

talare fungerade Femi Adeleye

från Nigeria. Femi jobbar som

vice generalsekreterare för Inter-

national Fellowship of Evangeli-

cal Students (IFES) och är för

tillfället bosatt i Ghana.

“Unity, not uniformity”Under konferensen fi ck vi bl.a.

höra inspirerande rapporter

om kristet studentarbete från

andra delar av världen. Centralt

under konferensen var skapan-

det av nätverk och enhet mellan

länder, studentorganisationer

och enskilda individer. Femi

Adeleye poängterade att enhet

inte innbär likformighet utan

att våra olikheter snarare skall

ses som en rikedom. Vi är alla

olika, men vi kan lära av varan-

dra och tillsammans bygga upp

Kristi kropp.

Under en paneldebatt där två

representanter från alla de nord-

iska länderna deltog diskutera-

des bl.a. studentarbetet och hur

situationen ser ut i respektive

land och vad vi kan göra för att

samarbeta, hjälpa och stöda var-

andra. Hela Norden präglas av

sekularisering och individualism

där människor är religiösa, men

följer ”smörgåsbordsprincipen”,

man väljer ut sådant som verkar

intressant och passar in på ens

egen livsstil. Där står vi som

kristna inför en stor utmaning

att våga vara salt och stå fast

vid Guds ord som grunden och

rättesnöret för våra liv.

Under konferensen togs också

idén upp om att bilda nätverk

så att lokalorganisationer i de

olika nordiska länderna skulle

besöka varandra och ha när-

mare kontakt och samarbete

sinsemellan.

Gud ser hela bildenAtt möta kristna studeranden

från andra länder är otroligt

inspirerande och berikande

och efter att under helgen ha

diskuterat och hört vittnes-

börd från studentarbetet i de

olika länderna kunde man klart

konstatera att vi står inför en

hel del liknande utmaningar

och situationer i den nordiska

studievärlden. Vi har väldigt

mycket vi kan lära av varandra

när det gäller utbyte av tankar,

idéer och verksamhet.

Femi Adeleye tog bl.a. upp i

sin undervisning vikten av att

värdesätta sitt arbete och sina

egna studier och göra det väl.

Som studerande kan vi ibland

tycka att en del saker vi gör

känns trista och onödiga med

ändlösa föreläsningar, tenter

och inlämningsppgifter, men

vi vet aldrig vad det kan leda

till. Gud ser hela bilden och vi

har en otroligt viktig uppgift att

tjäna och leva som kristna precis

där vi befi nner oss just nu.

Jonna Lillrank, HSSM

4

NOSA 2010: United NOSA 2010: United - Enade i Kristus för nordisk studentmission- Enade i Kristus för nordisk studentmission

Mer om NOSA 2010 på nästa sidan! >

22 | A R K K I 4-10

FSSMNYTT

programmet också av små-

gruppsdiskussioner, seminarier,

(underbart fi n!) lovsång, jazz-

café, nordiskt musikcafé, en

nationell träff där man umgicks

en stund med alla från sitt eget

land, en open stage -kväll där

vi skojade friskt på våra nord-

iska grannländers bekostnad, en

högmässa i Johannebergskyrkan

samt en hel del annat smått och

gott.

Uppbyggligt och inspirerande i Göteborg!

inspiration till vårt andliga liv.

Han berättade bland annat

om den explosionsartade väck-

else och kyrkliga tillväxt som nu

råder i Afrika. Detta var nog det

som jag personligen upplevde

som mest uppbyggligt och

inspirerande i hela konferensen.

Jag fi nner det mycket häftigt att

få höra att det faktiskt kommer

stora folkmassor till tro någon-

stans i världen, då vi inte har

fått uppleva sådant i våra egna

länder på ett bra tag.

Men låt oss inte ge upp fast

Europa tycks vara i andlig sömn

för tillfället! Som Femi mycket

korrekt påpekade, så var ju

Afrika för bara 100 år sedan

inte alls så kristet som det är nu.

Och med tanke på vad som har

hänt där de senaste 100 åren;

vad säger att inte samma sak kan

ske i Europa?

Förutom Femis kompetenta

undervisning, bestod NOSA-

På onsdagsmorgonen den

22:a september, reste jag och

min hustru iväg till Sverige

med Viking Lines båt Amorella.

Detta var steg nummer ett på en

resa som skulle ta oss till årets

NOSA-konferens. Efter att ha

övernattat i Bro hos min frus

gammelfaster, hoppade vi på

tåget till Göteborg.

Konferensen började egent-

ligen kl 17 på torsdagen, men

vi blev något försenade och

anlände till Göteborg c:a kl 19

på kvällen. Finländarnas rese-

ledare Heikki Lehtimäki hade

omtanke om oss, och kom

vänligt och tog emot oss vid

ytterdörren, och vägledde oss

till våra övernattningsplatser.

Sedan fi ck vi ta del av slutet

av kvällsmötet, där alla väl-

komnades och ett tal hölls om

NOSA-konferensernas historia.

Konferensens tema handlade

om enhet, och sloganen för

NOSA är: ”To unite Nordic

students in Christ for a missio-

nal lifestyle”.

Under fyra dagar fi ck vi ta del

av en gemenskap där represen-

tanter från alla fem nordiska

länder var på plats (t.o.m. en

deltagare från Färöarna träf-

fade jag!). Från Finland deltog

fem studerande från svenska

sidan, 17 från fi nska sidan och

fem internationella studerande,

samt sex medarbetare.

Daniel Älverbrandt, som är

generalsekreterare för Credo

i Sverige, var den som höll i

trådarna för konferensen, och

han framstod som en laid back,

trygg och humoristisk konferen-

cier. Nigerianske Femi Adeleye

fungerade som huvudtalare,

och vilken talare sen! Hans afri-

kanska glöd och energiska sätt

att undervisa gav nog oss alla

4

Som sammanfattning kan jag

erkänna att NOSA 2010 var en

ypperlig och mycket uppbyg-

gande konferens, så om du har

chansen att besöka NOSA nästa

år: Åk! Det enda som jag kanske

saknade var svensk ”korv med

bröd”, men kanske den detaljen

förbättras till nästa år. :)

Daniel Norrback, fd ordf, numera vanlig lekman i ÅSSM

Daniel och Erika Norrback

Lilian Lindén

A R K K I 4-10 | 23

FSSMNYTT

Finlands Ev.luth. Student- och Skolungdomsmission rfTavastvägen 155 A 9, 00560 HELSINGFORS tel (09) 612 9940 www.studentmissionen.fi studentmissionen@studentmissionen.fi e-post fornamn.efternamn@studentmissionen.fi Lilian Lindén, led studsekr, HSSM, tel dagtid (09) 612 9940 Victoria Grönlund, studsekr, VSM, tel 050 565 8052Niklas Wallis, studsekr, ÅSSM, tel 044 271 0528Ingrid Björkskog, studsekr, ÅSSM, tel 0400 61 4839Alexandra Johansson, studsekr, ÅSSM, tel 050 305 2771

FSSM kontonr 800013-1044609Ref.nr för svenska verksamheten 9108 Studentarbetare i Helsingfors 9108 15Studentarbetare i Vasa 9108 31 Studentarbetare i Åbo 9108 28Skolarbete 9108 44Finlands Ev.luth. Student- och Skolungdomsmission rf har av länsstyrelsen i södra Finland 19.12.2008 beviljats tillstånd OKU 1345 A att samla in pengar i hela Fin-land utom på Åland till kontot 800013-1044609 för tiden 1.1.2009-31.12.2010 för att fi nansiera bibelundervisning, gemenskapsskapande och utåtriktad verksam-het öppen för alla och så, att pengarna används direkt till verksamheten.

FSSM nyheterTomas Sjödin hänförde under Keswick-mötena

Keswick-mötena för det and-

liga livets fördjupande gick av

stapeln i Missionskyrkan i Hel-

singfors som planerat. Vad som

inte var planerat var att Tomas

Sjödin insjuknade på väg från

Sverige och inte kunde delta

på torsdag kväll. Vi fi ck istället

höra Stig-Olof Fernström, Ken-

neth Grönroos och några till

som ställde upp på Ordet fritt.

Det blev en fi n kväll där Susan

Haraldson tolkade några negro

spirituals före och efter talen.

På fredag kväll var Tomas

Sjödin i skick och föreläste i

två pass, om temat ”Mellan

lovsång och klagovisor” samt

om sin egen bok ”Ett brustet

halleluja”. Bl.a. berättade han

om hur författaren av Klago-

visorna ser sig själv som en

hink där både det goda och det

onda samlas, och blir till en enda

soppa. Den soppan får vi hälla

ut inför Guds altare, alltihop. Vi

behöver inte först rensa ut det

ena eller det andra, Gud vill ha

och Gud tål, alltihop. Det är en

befriande bild.

Tomas Sjödin berättade också

om hur kyrkklockor gjuts i ett

tjockare lager än de ska bli, för

att sedan slipas ur inifrån, mil-

limeter för millimeter. För varje

millimeter måste man hänga

upp dem och kolla klangen.

Sedan ner igen och slipas om.

Tills en dag den rätta tonen, och

den rätta klangen infi nner sig.

Vilken bild.

Någon som satt bakom mig

i bänken sa: ”Han har rätt ord

för allting”. Ett mycket bättre

erkännande kan väl en författare

eller talare knappast få.

På fredag hade vi också med

oss Jannike Sandström, som bla

till sitt eget ackompanjemang på

piano sjöng Leonard Cohens

Hallelujah. Jag har sällan blivit

så betagen av en tolkning, efter

Tomas tal satt den som gjuten.

På lördag sjöng His Master´s

Noise och igen var det dags för

vittnesbörd, eftersom huvudta-

laren inte kunde vara på plats.

Det blev minst sju stycken som

delade med sig av sitt liv som

kristna och om sina erfarenhe-

ter av ”Den Gud som kan laga

saker”. En fin kväll. Vi åter-

kommer till Keswick igen om

ett år.

Kyrkhelgen drog igen mycket med folkÅrets Kyrkhelg i Karleby hade

igen nya medarrangörer, och det

påverkade säkert antalet delta-

gare. På lördag kväll var det

1200 personer i kyrkan, vilket

tydligen är stiftets största sam-

ling på fl era år.

Seminarierna på lördagen

lockade också mycket folk, och

på den samling jag deltog i med

Malena Ahlskog var vi 13 per-

soner. Vi diskuterade kvinnans

uppgift i församlingen, och efter

Malenas inledning där hon gick

igenom kvinnor i Bibeln och

vilka uppgifter de haft, deltog

också de andra i seminariet

med synpunkter. Stämningen

var god trots att vi hade olika

åsikter i frågan.

Andra seminarier under lörda-

gen var Pekka Reinikainen som

talade om skapelse kontra evolu-

tion, medan Henrik Östman

och Marcus Jakobsson höll ett

allmänt seminarium om apolo-

getik. Boris Sandberg talade om

Islam och vilka likheter och skill-

nader som fi nns i jämförelse med

kristendomen. Det här var några

axplock ur det rika utbudet.

Folk tycktes glada och nöjda

att vara med, och vi hoppas på

en fortsättning nästa år igen.

Preliminär datum som det varit

tal om är 9-11 september 2011.

Det roliga med Kyrkhelgen är

ju att man rör sig utanför sin

egen krets och ändå träffar så

mycket bekanta. Samtidigt är

det en manifestation av att vi

har mer gemensamt än vad som

skiljer oss åt. Det är en positiv

utveckling.

Hur vet man att man är medlem? Om du får tidningen Arkki/

FSSMnytt hem på posten vet

du att du är medlem. Om du

får dethär numret av FSSMnytt

enbart per epost har vi inte din

adress i vårt register.

Bli gärna medlem! Prata med

studentarbetaren på din ort. Ju

fl er medlemmar vi har, desto

lättare att få statsunderstöd.

Sammanlagt behöver Student-

missionen, fi nska och svenska

sidan, över 1000 studerande-

medlemmar, och just nu ligger

vi på några hundra under.

Har du gift dig, bytt namn

eller fl yttat? Meddela din adress-

förändring till adress@student-

missionen.fi !

Lilian Lindén

His Master’s Noise-kören uppträder i Missionskyrkan.

På lördagkvällen var 1200 personer samlade på Kyrkhelgen.

Per-Erik Nordman

Lilian Lindén

24 | A R K K I 4-10

ARKKIHämeentie 155 A 9

00560 HELSINKI

Nimeltä kutsuttuKallad vid namn

Ilmoittaudu viimeistään 17.12.:Ilmoittaudu viimeistään 17.12.:Anmäl dig senast 17.12:Anmäl dig senast 17.12:

opko.fi /konferenssiopko.fi /konferenssistudentmissionen.fi /konferensstudentmissionen.fi /konferens

Opiskelijakonffa | ÅrskonferensOpiskelijakonffa | ÅrskonferensEnä-Seppä, Vihti | Vichtis 6.-9.1.2011Enä-Seppä, Vihti | Vichtis 6.-9.1.2011

Juha TapioKalevi LehtinenJussi MiettinenSaara Kinnunen

Mikko Nikula & co.Jamil Chabouh (FRA)