Aspecte Etnice Dobrogea 1878-1923

7/25/2019 Aspecte Etnice Dobrogea 1878-1923

1/30

lect. univ. dr. Dumitru CarabaUniversitatea Ovidius Constana

Facultatea de Teologie Ortodox

Educaia religioas din Dobrogea n perioada 1878-1923

e!umat

Materialul onomastic prezentat ne arat bogia diversitatea !i speci"icul antroponimieiarom#ne. $upranumele constituie caracteristica cea mai distinctiv a onomasticii arom#ne.%oreclele sunt creaii spontane relativ &nt#mpltoare care nu sunt determinate de cauzeobiective. 'le "ac parte din "ondul preios al spiritualitii umane sunt dovada spiritului de

observaie !i umorului unui popor ele constituie mrturii ale "elului su de a tri !i a g#ndiexprimate &ntr(o "orm at#t de plastic.)n onomastica arom#n supranumele denumite prnoa in sunt nume colective ce

demonstreaz o dat &n plus c antroponimia arom#n &ncorporeaz elemente ale contextuluigrecesc slav turc sau albanez &n mi*locul cruia s(a dezvoltat &n dou etape+ cea pro"und sautimpurie !i perioada nou sau recent. %erioada recent nu s(a &nc,eiat &nc iar onomasticaarom#n este parte integrant a lumii balcanice ale crei sisteme antroponimice interacioneazcontinuu "iind perpetuu &n trans"ormare.

Concepte c"eie#arom#ni onomastic antroponime supranume porecle.

$bstract

T,e onomastics material t,at - ill present s,os us t,e ric,ness diversit/ andspeci"icit/ o" 0romanian antropon/m/. T,e agnomen is most distinctive "eature o" t,e0romanian antropon/m/. 1ic2name are spontaneous creations relativel/ casual not caused b/ob*ective reasons. T,e/ are part o" t,e precious ,uman spiritualit/ are t,e proo" spirit o"observation and ,umor o" a people t,e/ are testimon/ to t,eir a/ o" living and t,in2ingexpressed in a "orm so "ine.

-n 0romanian onomastics t,e agnomen namedprnoa i,n are collective names ,ic,s,os us once again t,at 0romanian antropon/m/ incorporates elements o" 3ree2 $lavicTur2is, or 0lbanian context in t,e middle o" ,ic, as developed in to stages + t,e earl/ andpro"ound or ne or recent period . T,e recent period ,as not /et ended and 0romanianonomastics is part o" t,e 4al2an orld ,ose antropon/m/c s/stems interact continuousl/being in perpetual trans"ormation.

%e& 'ords+ t,e aromanians onomastics ant,roponom/ agnomen nic2name.(ntroducere


2/30

%erioada de interes pentru studiul de "a 5676(589: este caracterizat de un av#ntextraordinar datorat preocuprii administra iei rom#ne ti civile dar i a interesului de care s(a bucurat via a religioas a dobrogenilor indi"erent de apartenen a religioas sau etnic.

C#nd a"irmm acestea avem &n vedere proclama ia domnitorului Carol - ctre dobrogeni

reprodus &n cele ce urmeaz a a cum a "ost aceasta editat &n Monitorul O"icial al ;om#niei> 5= noiembrie 56765+Bucuresci, 15 Noembre 1878.

Proclama iunea M.S. Regal ctre dobrogeniN! "#R$ !,Prin gra ia lui %umne&eu i 'oin a na ional, %omn al Romnilor, $a to i de (a i 'iitori, sntate.

$ocuitorilor %obrogei,

Marile puteri europene, prin tratatul din Berlin, au unit )ara 'oastr cu Romnia. Noi nuintrm *n +otarele 'oastre trase de uropa, ca cuceritori, dar o -ti)i -i 'oi mult snge romnescs/a 'rsat pentru de&robirea popoarelor din dreapta %unrii.

$ocuitori de orice na)ionalitate -i religiune0 %obrogea, 'ec+ea posesiune a lui Mirceacel Btrn -i a lui te(an cel Mare, de ast&i (ace parte din Romnia. 2oi de acum atrna)i de unStat, unde nu 'oin)a arbitrar, ci numai legea de&btut -i *ncu'iin)at de Na)iune +otr-te -icrmuie-te. "ele mai s(inte -i mai scumpe bunuri ale omenirii, 'ia)a, onoarea -i proprietatea,sunt puse sub scutul unei "onstitu)ii pe care ne/o r'nesc multe na)iuni noastre -i nimeni nu le'a putea lo'i (r a/-i primi legitima pedeaps.

$ocuitori musulmani0 %reptatea Romniei nu cunoa-te deosebire de neam -i dereligiune0 "redin)a 'oastr, (amilia 'oastr 'or (i aprate de o potri' ca -i ale cre-tinilor.#(acerile religiunii -i ale (amiliei 'or (i pentru 'oi *ncredin)ate aprrii mu(tiilor -i 3udectorilorale-i din neamul -i legea 'oastr.

i cre-tini -i musulmani, primi)i dar cu *ncredere autorit)ile romne, ele 'in cu anume*nsrcinare de a pune capt dureroaselor *ncercri prin care a)i trecut, de a 'indeca rniler&boiului, de a apra persoana, a'erea -i interesele 'oastre legiuite, *n s(r-it, de a ' de&'oltabuna stare moral -i material.

1,ttp+??digitool.dc.bmms.ro+56@5?vie?action?singleAieer.doBdvs5@:


3/30

#rmata romn, care intr *n %obrogea, nu are alt c+emare dect de a men)ineaordinea, -i, model de disciplin, de a ocroti pa-nica 'oastr 'ie)uire.

Saluta)i dar cu iubire drapelul romn, care 'a (i pentru 'oi drapelul libert)ii, drapeluldrept)ii -i al pcii.

4n curnd pro'incia 'oastr, pe cale constitu)ional, 'a primi o organi&a)iune de(initi',care 'a )ine seam de trebuin)ele -i mora'urile 'oastre, care 'a a-e&a pe temelii statornicepo&i)ia 'oastr cet)eneasc. Pn atunci, autorit)ile romne au ca *ntia *ndatorire de acerceta -i *ndestula trebuin)ele 'oastre, de a *ngri3i bunul 'ostru trai, de a ' (ace a iubi )ara la acrei soart acum este lipit -i soarta 'oastr.

%atu/s/a *n Brila, la 1 Noiembrie, anul gra)iei 1878, -i al 16/lea al domniei noastre.

"#R$.

Ie asemenea pentru o imagine mai complet a Iobrogei &n perioada care ne intereseazapreciem necesar i consemnarea )naltului ordin de zi adresat osta ilor rom#ni care intrau &n Iobrogea reprodus &n Monitorul O"icial al ;om#niei noiembrie 5676 9+Bucuresci, 15 Noembre 1878.

4nalt rdin de ista i,

Marile puteri europene, prin tratatul din Berlin, au unit cu Romnia %obrogea,

posesiunea 'ec+ilor no tri %omni.

#st&i, 'oi pune i piciorul pe acest pmnt care rede'ine ar Romn.

2oi nu intra i *n %obrogea ca cuceritori, ci intra i ca amici, ca (ra i ai unor locuitori care de acum sunt concet enii 'o tri.

sta i0 4n noua Romniei, 'oi 'e i gsi o popula ie, *n cea mai mare parte romn0 %ar 'e i gsi i locuitori de alt neam, de alt religiune. o i ace tia de'enind membri ai Statului romn, au drept de o potri' la protec ia, la iubirea 'oastr.

2,ttp+??digitool.dc.bmms.ro+56@5?vie?action?singleAieer.doBdvs5@:


4/30

4ntre ace tia 'e i a(la i popula ii musulmane a cror religie, (amilie, mora'uri se deosebesc de ale 'oastre, u cu dinadins ' recomand de a le respecta.

9i i *n mi3locul noilor 'o tri concet eni ceea ce a i (ost pn acum i *n timp de pace ca i pe cmpul de onoare, ceea ce cu mndrie constat c ' recunoa te ast&i uropa *ntreag,

adic model de bra'ur i de disciplin, aprtorii drepturilor Romniei i *nainte/mergtori legalit ii i ci'ili&a iei europene.

"ale bun dar, osta ilor, i %umne&eu s ' prote3e&e.

"ugetrile Mele cele mai a(ectuoase nedespr ite de 'oi.

S triasc Romnia.

%at *n Brila, la 1 Noembre, anul 1878.

"#R$.

)n contextul celor dou documente prezentate este evident gri*a noii c#rmuiri aIobrogei pentru rela iile inter(etnice i inter(con"esionale "apt ce se va concretiza &n perioada de re"erin 5676(589: &n construc ia urmtoarelor loca uri de cult ast"el+

( Catedrala ortodox S(in ii #postoli Petru i Pa'el zidit &ntre anii 566:(566> s"in it

&n 568>:K

( $inagoga de rit se"ard &n 58@6 i $inagoga a 2enazilor sau $inagoga Mare &n 5855 sau 585


5/30

( 4iserica armeneasc S(nta Maria ridicat din lemn &n anul 566@ nu se maipstreaz &n prezent=.

C)te*a coli dobrogene din perioada 1878-1923

Ie asemenea imediat dup 58@@ iat ce nota printele protopop al *udeului Constana3. A. 1iculescu "iind vorba de &nmulirea populaiunei &n Iobrogea nu trebue s uitm c turciiar trebui c#t mai mult ocrotii !i bine tratai de administraie iar locuitorii rom#ni dobrogeni scaute a intra &n cea mai mare prietenie cu constenii lor turci.

%reoilor li s(au dat instruciuni severe de %.$. 'piscop de a &nva pe cre!tinii din

paro,iele lor nu numai s nu supere pe constenii lor turci dar s le respecte cultul !i religiunealor !i s(i a*ute la orice nevoe.

Turcii sunt credincio!i $tatului nostru !i au o adevrat admiraie pentru M.$. ;egele.

Cu ocaziunea vizitei canonice a %.$. 'piscop %imen toi turcii din sate e!eau &ntru&nt#mpinarea %.$. $ale cu copii !i cu ,ogii lor purt#nd "lori !i ramuri de verdea &n m#ini casemn de supunere !i devotament ctre !e"ul bisericii noastre de stat. Frumoase cuvinte demulumire li s spunea tutulor de ctre %.$. 'psicopul !i &ndeosebi ,ogilor d#ndu(le asigurri delini!te !i prietenie din partea rom#nilor )i &ndemna s &nvee limba rom#neasc !i s(!i trimit

copii la !coal pentru ca din ei ara s "ac o"ieri &n armat slu*ba!i &n administraie !i primari &nsate etc.7

Ha 58@9 rom#nii de*a luaser locul populaiei truce!ti care emigrase &n numr mare "aptdespre care proropopul 1iculescu a"irma c nu !tie cauzele acestei emigrri dar &n rocie cazemigrrile acestea sunt pgubitoare pentru noi rom#nii de oarece elementul turcesc ar "i "ostbine nu numai s nu se &mpuineze &n Iobrogea dar trebuia c,iar mena*at !i legat c#t mai multde aceast provincie.6

6,ttp+??.constanta.d*c.ro?ObiectiveIetalii.aspxB-I5@=7accesat @>[email protected]@5>.

7%rotopopul 3.A. 1iculescu%are de seam despre a(acerile biserice-ti presentat P.S.S. piscopuluiPimen al %unrei de :os.Protopopia 3ude)ului "onstan)a,la $tabilimentul 3ra"ic 0lbert 4aer 4ucure!ti58@> p. =@
http://www.constanta.djc.ro/ObiectiveDetalii.aspx?ID=1067http://www.constanta.djc.ro/ObiectiveDetalii.aspx?ID=1067


6/30

Ha 9< martie 5678 domnitorul Carol - adreseaz urmtoarele cuvinte 'piscopului -osi"3,eorg,ian4ncredin ndu/ i, Prea S(in ite Printe al piscopiei %unrii de :os, toiagul pastoral al acestei episcopii, nu/mi ascund di(icult ile pe care Prea S(in ia a le 'ei *ntmpina *n aceast s(nt i *nalt misiune. 2ei a'ea de administrat nou pro'incie pe care #totputernicul,binecu'ntnd sacri(iciile (cute -i sngele 'rsat de romni, a redat/o patriei comune."onstatnd cu plcere eminentele calit)i ce te disting, *naltele -i (eluritele Prea S(in)iei alecuno-tin)e, nu m *ndoiesc, niciun singur minut, c prin blnda/)i minte care te anim, 'eipredica mul)i ani, cu (ericire cu'ntul lui %umne&eu, pacea -i iubirea e'ang+elic, 'ei semna -i'ei *ntinde pe pmntul %obrogei smn)a romnismului, insu(lnd *n inimile noilor concet)eni

spiritul de concordie -i de *n(r)ire, sentimentele de de'otament -i de iubire ctre scumpanoastr Patrie;.

Ha 5678 Iobrogea avea 56.@@@5@.

)n &ntreaga Iobroge &n anul 5678 erau


7/30

Ie asemenea la 5678 erau vreo =(7 !coli care "uncionau ma*oritatea &n vreo tind debisericu iar la 58@< "useser organizate complet 99> !coli59.

)n acest context cadrul normativ creat prin $egea pentru organi&area %obrogei din 8martie 566@ i $egea pentru regularea propriet ii imobiliare *n %obrogea din : aprilie 5669 vastabili ca "iecare localitate ctun sau sat s prevad o supra"a pentru cimitir va ceda gratuitp#n la 5@ ,a pentru coala public i 5@ ,a pentru &ntre inerea bisericilor sau a geamiilor.

)n 566= episcopul -osi" 3,erog,ian este ales Mitropolit %rimat al ;om#niei "apt pentrucare la Iunrea de *os va "i ales un nou episcop &n persoana %rea $"initului %artenie Clincenicare va primi la data de 5< decembrie acela!i an c#r*a pastoral de la regele Carol - ocazie &n

care va ine urmtorul discurs+


8/30

9ericit e-ti, P.S. piscop al %unrii de :os, de a p-i pe urmele a doi pstori 'rednici -icu'io-i, care au sdit *n aceast epar+ie smn)a credin)ei celei ade'rate.

=se-ti, dar, P.S. Printe, un ogor pregtit.

Sunt con'ins c 'ei pune *n lucrarea lui toat osrdia -i struin)a pentru ca s producroadele cele bune, care, rspndindu/se *n epar+ia a, 'or contopi cu des'r-ire )inuturilenoastre de pe amndou )rmurile %unrii de :os.>1

'piscopul %artenie gse!te terenul pregtit pentru semnat lucru de care se va ocupaimediat av#nd &n vedere c &n toat Iobrogea la 5676 erau vrea >@ de case de rugciuni !ibisericue care erau prea *oase prea &ntunecoase prea lipsite de mreia ce se cuvenea unuiloca! dumnezeiesc.5>

%rea $"initul %artenie a "cut vizite pastorale vizit#nd multe dintre satele dobrogeneceea ce a dus ca &n primvara anului 5667 s "ie pus temelia la vreo 9@ de biserici protopop"iind de*a printele ;adu Mircea5=. 1ecesitatea aceasta este impus !i de venirea &n primvaraanului 566= a peste 9@@@ de "amilii de rom#ni din -alomia Covurlui ;#mnicu($rat 4rila !i4uzu pentru a "i &mproprietrii57.

0nul 568: a adus un val de coloni!ti ceea ce a "cut ca &n anul 568< &n *udeul Constana

s apar 58 sate de rom#ni ma*oritatea olteni !i teleormneni56. 0cest "apt a pus o presiune

14%reot 3,eorg,e ;dulescu Starea religioas a %obrogei *n decursul 'remurilor, Colecia Iobrogeacre!tin 9 'ditura $c/t,ia Constana 9@55 p.5@9.

15%reot 3,eorg,e ;dulescu Starea religioas a %obrogei *n decursul 'remurilor, Colecia Iobrogeacre!tin 9 'ditura $c/t,ia Constana 9@55 p.5@:.

16%reot 3,eorg,e ;dulescu Starea religioas a %obrogei *n decursul 'remurilor, Colecia Iobrogea

cre!tin 9 'ditura $c/t,ia Constana 9@55 p.5@


9/30

enorm pe protopopul 3,eorg,e ;dulescu !i pe preoii oricum puini din *udeul Constanaast"el c singurul preot din Mangalia trebuia s acopere sate a"late la distane !i de 7@(6@ 2m58ceea ce era cu adevrat imposibil mai ales dac avem &n vedere starea drumurilor !i mi*loacelede locomoie din acea perioad.

ecensm)nt 1899+

"ttp#,,omea+b.c+ro,omea,items,s"o',12/0

%reotul Iimitrie C,irescu a &n"iinat !coli la 0liman Coc,irleni $eimeni Topalu

Iunreni Ala,i Urluia Cernavod unde a construit c,iar !i sediul !colii9@.%rotopopul 1icolae ;!canu Ninstalat la Constana la 98 aprilie 5678 care va colabora

cu preotul C,irescu numit de ctre episcopul -osi" 3,eorg,ian al Iunrii de Los subprotoiereu al*udeului Constana la 5 mai 5678. )ntr(o scrisoare adresat &n 5678 Ministerului Cultelorpre"ectul *udeului $ilistra 1ou generalul Cartili cu contribuia poetului 0lexandruMacedons2i director al acelei pre"ecturi scria cuvinte elogioase la adresa preotului C,irescu+P%e l#ng calitile unui bun preot &ntrune!te !i pe cele ale unui bun rom#n "iind sub "ostulregim otoman singurul aprtor &n mi*locul populaiunei cre!tine din aceast parte a Iobrogeiast"el c oricine poate astzi s(!i dea seama despre aceasta vz#nd c ma*oritatea locuitorilor dinCernavod n(a uitat c e rom#n c are o biseric !i o !coal care totdeauna a "ost &ntreinut !ic,iar de cur#nd reparat cu c,eltuiala acestui preotP95.

)n anul 56=8 va spri*ini &n"iinarea $ocietii rom#ne pentru cultur !i limb din $ilistraav#nd drept scop aprarea drepturilor dobrogenilor !i &nmulirea numrului de !coli proprii. 'areu!e te s coordoneze instituiile !colare &ntr(o singur circumscripie !i obine dreptul ca oparte dintre membrii si printre care !i laicul la vremea respectiv Iimitrie C,irescu alturi de

19%reot 3,eorg,e ;dulescu Starea religioas a %obrogei *n decursul 'remurilor, Colecia Iobrogea

cre!tin 9 'ditura $c/t,ia Constana 9@55 p.5@>.

20-onu Iruc,e Slu3itori ai Bisericii ? *ntemeietori de -coal romneasc *n %obrogea, &n$umin lin,nr. 5 decembrie 9@5@ p. 96.

21'ugen Irgoi @n om de'otat spiritualit)ii dobrogene, &niarul $umina, 99 august9@55,ttp+??ziarullumina.ro?un(om(devotat(spiritualitaii(dobrogene(=968.,tml( accesat 9@[email protected]@5>.
http://ziarullumina.ro/un-om-devotat-spiritualitaii-dobrogene-6289.htmlhttp://ziarullumina.ro/un-om-devotat-spiritualitaii-dobrogene-6289.htmlhttp://ziarullumina.ro/un-om-devotat-spiritualitaii-dobrogene-6289.htmlhttp://ziarullumina.ro/un-om-devotat-spiritualitaii-dobrogene-6289.html


10/30

Costac,e %etrescu Iimitrie C,irescu preoii Cristu Qa,aria !i 0ng,el $ac,elarie s&ndeplineasc "uncia de revizor !colar99.

)n 58@: &n"iineaz la 3alai !coala de c#ntrei iar &n 58@6 re&n"iineaz seminarul

$"#ntul 0ndrei des"iinat &n 568:9:. %rimul director a "ost ar,imandritul 1icodim Munteanuurmat &n 58@8 de ar,imandritul Aisarion %uiu apoi preotul 3,enadie 1iculescu preotul 0ng,elConstantinescu preot -on 4eldie preot $carlat %orcescu !i preotul Constantin Todicescu care aservit p#n &n 58


11/30

4ulgarii &nelegeau limba rom#n !i c,iar o vorbeau bine mai ales datorit "aptului c &nslu*bele lor se utiliza limba slav pe care n(o &neleg iar protopopul 1iculescu aprecia c dac &nsatele locuite de ace!tia ar "i "ost c#ntrei rom#ni ar "i a*utat la "amiliarizarea acestora cu limbarom#n97.

Ha 58@@ *udeul Constana era lipsit de c#ntrei "apt ce a constituit motivul principalpentru care %.$. 'piscop %imen a &n"iinat o !coal de c#ntrei la 3alai cu patru pro"esori carepredau cursuri de muzic oriental !i occidental coral precum !i noiuni de liturgic istoriabisericii morala cre!tin etc. Cu toate acestea nu se &nscriseser su"icieni copii din cauzadeprtrii a c,eltuielilor ce le implica !i mai ales "aptul c respectivul copil nu mai putea "i"olosit vreme de : ani la lucrul c#mpului iar salariul lunar ce urma a(l avea era de doar de 55 lei.)n aceast situaie protopopul 1iculescu propunea &n"iinarea unei !coli de c#ntrei &n "iecare*ude sau mcar una &n Iobrogea la Cernavod sau #r!ova96.

0u venit c#iva c#nterei din alte pri u!i !i Craiova dar salariul de 55 lei pe lunpentru un c#ntre de la sat pltit o dat la : luni nu le poate asigura acestora traiul "apt pentrucare au plecat98. C#ntreii de la ora! aveau salariu de


12/30

c#ntre dar bun care avea posibilitatea de a lua a*utoare dintre copii din sat pe care s(i &nvees citeasc !i s c#nte &n limba rom#n:@.

%rotopopul 1iculescu "ace o propunere extrem de interesant pentru cazurile deaccidente prin &n"iinarea unei societi cu scop "ilantropic care s "ie un spri*in !i o &ndulcire amizerii pentru preotesele vduve !i pentru copii de preoi rma!i pe drumuri "r tat !i "rmam:5 "apt concretizat prin &n"iinarea de ctre %.$. %imen a $ocietii $olidaritatea la caretoi preoii din epar,ie au "ost abligai s se &nscrie ca membri "apt pentru care societatea aadunat &n doar doi ani peste


13/30

. 'vreii+ 9 sinagoge cu 9 cantoriK

=. Ma,omedanii+ 5=8 geamii cu 5=8 ,ogi >5 Muezini !i un Mu"tiuK

Tot clerul este pltit de enoria!i a"ar de cel ma,omedan de la cele > geamii principaledin ora!e care erau pltite de stat.

)n 58@: s(a pus temelia unei sinagogi care era ridicat p#n la acoperi! cldire ce urma a"rumoas !i cu ceva pretenii artistice: paturi de "ier:= ale creicursuri erau urmate de =9 de elevi.

%rotopopul aminte !i de !coala ma,omedan din Caramurat care era "recventat de @de elevi care mergeau la !coal rom#n iar &nvm#ntul religios le era predat de ctre un ,ogecare pimea salariu. )n acela!i sat preotul romano(catolic era &nsrcinat cu &nvm#ntul religios alelevilor care aparineau con"esiunii respective. $ingur preotului rom#n nu i se permitea predarea&nvm#ntului religios. Ie asemenea este consemnat "aptul c biserica romano(catolic dinCaramurat are de la $tat :@@ ,ectare de pm#nt la c#mp nu !tiu dup care lege iar bisericaortodox avea 5@ ,a pe care le &mparte cu ,ogea:7.

%rintele protopop &!i &nc,eie lucrarea cu urmtorul paragra"+ Constatm cu plcere toate&nlesnirile pe care le "ace 3uvernul !i *udeul pentru personalul religios al celorlalte con"esiuni !i

34%rotopopul 3.A. 1iculescu%are de seam despre a(acerile biserice-ti presentat P.S.S. piscopuluiPimen al %unrei de :os.Protopopia 3ude)ului "onstan)a,la $tabilimentul 3ra"ic 0lbert 4aer 4ucure!ti58@> p. 5@7.

35%rotopopul 3.A. 1iculescu%are de seam despre a(acerile biserice-ti presentat P.S.S. piscopuluiPimen al %unrei de :os.Protopopia 3ude)ului "onstan)a,la $tabilimentul 3ra"ic 0lbert 4aer 4ucure!ti58@> p. 5@7.

36%rotopopul 3.A. 1iculescu%are de seam despre a(acerile biserice-ti presentat P.S.S. piscopuluiPimen al %unrei de :os.Protopopia 3ude)ului "onstan)a,la $tabilimentul 3ra"ic 0lbert 4aer 4ucure!ti58@> p. 5@7(5@6.


14/30

religiuni mai ales pentru al ma,omedanilor !i &n special pentru mu"tiu !i este o datorie a noastra tutulor de ale proba turcilor dobrogeni c noi ne interesm de soarta lor !i a cultului lor !i le"acem toate &nlesnirile posibileK dar este bine !i drept a nu se negli*a poziiunea !i demnitateaclerului ortodox.:6

%rin lucrarea%are de seam despre a(acerile biserice-ti presentat P.S.S. piscopuluiPimen al %unrei de :os editat la $tabilimentul 3ra"ic 0lbert 4aer &n 4ucure!ti la 58@>protopopul 3.A. 1iculescu "ace o riguroas radiogra"ie a strii activitii biserice!ti din *udeulConstana la anul 58@9.

0st"el la 58@9 erau de*a 77 de biserici s"inite !i se pusese temelia pentru &nc 6 dintrecare >> erau &n stare bun 56 &n stare mediocr !i 59 &n stare proast:8.

$atul orile0este a!ezat pe : coline !i 9 vi "iind situat la circa : 2m vest de comuna0damclisi &n vec,ime purt#nd numele Serim Suis ceea ce se traduce prin groapa lui Serimse pare dup numele unui turc ce s(a a!ezat aici cu vitele &ntreg satul "iind populat cu turci&nainte de 5677. Ienumirea are &n vedere valea care strbate satul pe direcia nord(est care vinede la Iunre de la Ala,i !i merge p#n la Mangalia la mare.

%e la anul 566@ satul va "i colonizat cu rom#ni originari din Muntenia !i Oltenia&mproprietrii cu 9> ,a iar &n anul 58@< vor avea loc alte colonizri &mproprietrii de dataaceasta cu 5@ ,a.

)n acela!i an 58@


15/30

Ieoarece paro,ia Qorile este la o distan de : 2m de comuna 0damclisi unde existabiseric !i preot de care depindeau abia &n 58@7 ob!tea satului alctuit la acea vreme numai dincre!tini ortodoc!i vor lua iniiativa str#ngerii de "onduri !i materiale pentru construcia uneibiserici care va "i ridicat abia &n 1910 pe dealul satului pe o poziie dominant !i pitoreasc.

4iserica de dimensiuni impuntoare va "i construit din piatr !i crmid cu : turle

acoperit cu tabl av#nd ,ramul $"#ntul %roroc -lie pe un teren donat de ob!tea satului la "elca cimitirul !i curtea bisericii.

%ictura interioar a "ost executat de un pictor italian Mistocli "iind &nzestrat cu toatecele necesare cultului divin printre care !i un clopot de 9:= 2g a!ezat &n clopotnia din lemn.

%rimul preot la paro,iei a "ost printele Aasiliu -on.

)n anul 5665 primele "amilii de coloni!ti rom#ni vin &n localitatea Cotul ii. Faptul cavea p!uni &ntinse a atras mocani de la munte care plteau comunei p!unatul pentru acestevenituri stenii au solicitat s li se construiasc !coal !i biseric pe terenurile virane acordate decomun.

Ha &nceput satul inea de paro,ia Alcele.Construcia bisericii a durat din 58@7 p#n &n 58@8 an &n care a "ost de"initivat !i

pictura lucrare artistic monumental &n stil neobizantin realizat de pictorul 4elizarie care s(a !isemnat pe peretele sudic al naosului. Tot &n anul 58@8 loca!ul a "ost s"init de ctre episcopul

1i"on al Iunrii de Los "iind &n"iinat !i paro,ia C,iragi.Hucrrile au "ost coordonate de un comitet de construcie compus din+ Inil 4ica

1icolae Iumitrescu Constantin 1icolae Rte"an 4ica 3,eorg,e 3ureanu 1ae alexandru3,eorg,e 0vram Tnase Co!erescu numele acestora "iind &nscris &nc la 58=7 pe peretele de laproscomidie.

)n timpul primului rzboi mondial loca!ul de cult a su"erit unele stricciuni !i pro"anri"apt pentru care dup con"lagraia mondial a "ost re"cut !i res"init. Totodat ulterior celuide(al doilea rzboi mondial denumirea satului a "ost sc,imbat din C,iragi &n Cotul Aii preluatde la poziia topogra"ic.

4iserica este construit de ctre enoria!i din piatr !i crmid acoperit cu tabl zincat!i galvanizat cu trei turle &n "orm de cruce


16/30

Clopotnia a "ost construit &n 58@7 la poarta de vest pe sub care se trece prezint o turlcu cruce !i are 9 &ncperi sub ea care au "ost utilizate drept cancelarie


17/30

Octoi,ul mare din 585= Orologiul mare din 589= Tipic bisericesc din 5856 %saltirea din 58:%enticostar din 5859 Mineiele tiprite &ntre 58@6 !i 585@5.

)n anul 19/ preotul paro, -. Rte"nescu alturi de Oprea 4anciu 0lexe 4utic C.

4lnescu Costic A&nu -on 1edelcu $tan 3rigore 3,. 1edelcu &ncep construcia s"#ntuluiloca! din contribuia credincio!ilor "iind de"initivat &n 585@ an &n care a "ost s"init c#nd preotparo, era Manea %arasc,iv din Oltenia care a "ost !i &nvtor la !coala primar din sat. 4isericaeste spaioas &nalt &n "orm de cruce din crmid acoperit cu tabl zincat pictat lainterior &nzestrat cu cele necesare.

Iin cauza "aptului c linia "rontului &n %rimul ;zboi Mondial a "ost mult vreme aicisatul a "ost evacuat iar biserica a "ost bombardat "iind dr#mat &n proporie de >@credincio!ii au &ngropat odoarele !i clopotele.

Iup terminarea con"lagraiei mondiale credincio!ii au revenit !i sub &ndrumareapreotului Manea %arasc,iv -on Manu V c#ntre &n calitate de casier !i ;adu Mi,alac,e -on

48-storicul bisericii p. : &n 'piscopia Iunrii de Los(3ala i %rotopopiatul Constana %aro,ia "otul2ii Filiala / Iosar nr. --- -nventarul bunurilor cu valoare istoric artistic i documentar la data de 5noiembrie 58=7.

49Hista de inventariere nr. A-- a crilor manuscrise !i documentelor istorice sau literare la data de 5noiembrie 58=7 &n 'piscopia Iunrii de Los(3ala i %rotopopiatul Constana %aro,ia "otul 2ii Filiala /Iosar nr. --- -nventarul bunurilor cu valoare istoric artistic i documentar la data de 5 noiembrie58=7

50-storicul bisericii ortodoxe $"ini Aoevozi comuna Topraisar &n -nventarul bunurilor cu valoareistoric artistic i documentar la data de 5 noiembrie 58=7 %aro,ia opraisar Filiala ( Iosar nr. --tiprit de 'piscopia Iunrii de Los(3ala i %rotopopiatul Ortodox Constana.

51Hista de inventariere nr. A a terenurilor proprietate la data de 5 noiembrie 58=7 &n -nventarulbunurilor cu valoare istoric artistic i documentar la data de 5 noiembrie 58=7 %aro,ia opraisarFiliala ( Iosar nr. -- tiprit de 'piscopia Iunrii de Los(3ala i %rotopopiatul Ortodox Constana.


18/30

1edelcu 3,eorg,e 1edelcu au str#ns "onduri reu!ind s "inalizeze biserica &n 5895 "iind s"initde ctre episcopul 3,erontie 1icolau N589:(589= ar,iereu vicar al 'piscopiei Tomisului5:Ns.n. &nainte de 5677 &n acest sat se organizau dec#teva ori pe an bazaruri sau b#lciuri de unde numele %azarlia care &nseamn t#rg. %#n la5676 c#nd vin aici primii rom#ni satul era locuit de ttari originari din Crimeea "apt pentru careprimul primar sub administraie rom#neasc a "ost ttarul agi 0li Murat 5678(5667.

Familiile de rom#ni erau mocani din $ili!tea Transilvaniei dintre care sunt menionateTop#rceanu Munteanu 4&rzan !i 1ica Cosman.

)n anul 566= se vor mai stabili !i ali coloni!ti din satele 3rdi!tea !i 1icule!ti din "ostul*ude ;#mnicu $rat !i din T&rle din "ostul *ude 4rila.

)n 568@ se va &n"iina !coal &n sat prin contribuia locuitorilor &nvtori "iind Matei

Humezeanu !i 'lena Minculescu.%#n la 5687 satul depindea de biserica din Mi,ail Soglniceanu cu vec,ea denumire

Caramurat &n acest an a "ost &n"iinat paro,ia preot "iind 3,eorg,e 3rigora! p#n la 5855 c#ndvine preot 'paminonda Mi,ilescu.

4iserica satului a "ost &nlat &n perioada 1899(58@> din piatr !i crmid acoperit cutabl la iniiativa comitetului de credincio!i &n "runte cu Manea Iobrescu %&rvu Hazr Iobre$toica $tanciu 4lata !i Iumitru 'nac,e.

52Hista de inventariere nr. A-- a crilor manuscrise li documentelor istorice sau literare la data de 5

noiembrie 58=7 &n -nventarul bunurilor cu valoare istoric artistic i documentar la data de 5noiembrie 58=7 %aro,ia opraisar Filiala ( Iosar nr. -- tiprit de 'piscopia Iunrii de Los(3ala i%rotopopiatul Ortodox Constana.

53&n -nventarul bunurilor cu valoare istoric artistic i documentar la data de :@ septembrie 58=7%aro,ia *rgu-oru Filiala / Iosar nr. 9 'piscopia Iunrii de Los(3ala i %rotopopiatul Medgidia V0r,iva 0r,iepiscopiei Tomis.


19/30

Hoca!ul de cult avea "orm de cruce cu trei turle una mare !i dou mici &n "a de!i &nprezent biserica are doar o turl mare !i o supra"a de 57< mp. %ictura a "ost &nceput de 1.Iuratio "iind de"initivat de 0. %unescu.

4iserica a "ost s"init &n 58@> de episcopul Iunrii de Los %artenie &n acela!i an "iindac,iziionat catapeteasma din lemn de ste*ar !i :9 de icoane ale acesteia pictate &n ulei pe lemn

de tei>@@@ mp toatedob#ndite prin stp#nire vec,e>>.

)n 58@> paro,ia ac,iziionat un Minei pe luna mai !i 0postol editate &n 568: respectiv568< la Tipogra"ia Crilor 4iserice!ti din 4ucure!ti &n timpul regelui Carol - !i al mitropolitului3,endie %etrescu o 'vang,elie legat &n piele precum !i dou Cruci>=.

Iintre crile de cult consemnate &n listele de inventar editate &nainte de 589: amintimde urmtoarele aprute la Tipogra"ia Crilro 4isierice!ti din 4ucure!ti ast"el+ $lu*ba &nvierii din58@@ Mineie &ntre 58@6(585@ %enticostar &n 5859 tipic bisericesc &n 5856 !i Triod &n 5899 >7.

4iserica din localitatea 6stro*a "ost ridicat &n 18/58+

54Hista de inventariere nr. A- a obiectelor comune de inventar la data de :@ septembrie 58=7 &n-nventarul bunurilor cu valoare istoric artistic i documentar la data de :@ septembrie 58=7 %aro,ia*rgu-oru Filiala / Iosar nr. 9 'piscopia Iunrii de Los(3ala i %rotopopiatul Medgidia V 0r,iva0r,iepiscopiei Tomis.

55Hista de inventariere nr. A a terenurilor proprietate la data de :@ septembrie 58=7 &n -nventarul

bunurilor cu valoare istoric artistic i documentar la data de :@ septembrie 58=7 %aro,ia *rgu-oruFiliala / Iosar nr. 9 'piscopia Iunrii de Los(3ala i %rotopopiatul Medgidia V 0r,iva 0r,iepiscopieiTomis.

56Hista de inventariere nr. A- la data de :@ septembrie 58=7 &n -nventarul bunurilor cu valoare istoricartistic i documentar la data de :@ septembrie 58=7 %aro,ia *rgu-oru Filiala / Iosar nr. 9'piscopia Iunrii de Los(3ala i %rotopopiatul Medgidia V 0r,iva 0r,iepiscopiei Tomis.


20/30

0!ezarea s(a "ormat cu secole &n urm &n st#nga braului Iunrii care datorit sc,imbriicursului "luviului a devenit actuala insul Ostrov populaia mut#ndu(se ulterior pe malul dreptpentru a avea acces mai lesne la pm#nturile pe care le lucrau.

Iin in"ormaiile culese de la martori transmise prin viu grai !i de la preotul $toian%opescu decedat prin 58:7 &n v#rst de 8: de ani reiese c &nc pe c#nd locuiau &n insul

populaia era curat rom#neasc>8 "ormat din :@@(:>@ de "amilii care se ocupau cu cre!tereavitelor pescuitul agricultura viticultura !i &n mic msur cu me!te!ugritul !i comerul.

%otrivit lucrrii printelui 3,. ;dulescu Cre!tinismul &n Iobrogea vec,imeaOstrovului se pierde &n istorie "iind printre primele !i cele mai curate a!ezri rom#ne!ti dindreapta Iunrii.

Ha &ndemnul preotului &nc pe c#nd locuiau &n insul credincio!ii au ridicat o bisericmodest din b#rne &nzestrat cu icoane din 569:(56


21/30

Iintre odoarele s"#ntului loca! au "ost consemnate de -storicul bisericii ortodoxe Ostrovurmtoarele=@+ 0ntolog,ion cu litere c,irilice din 57 !i icoanele cele 59 praznice din 569:-erusalimul ceresc din 5696 !i $"#ntul 1icolae de la catapeteasm din 56


22/30

0lexandru Ioicescu p#n &n 58>7 preotul 0lexandru $uzeanu p#n &n 58>6 iar p#n la 5septembrie 58== Mineie pentru cele 59 luni legate &n

piele din 568 Triod din 5687 !i 0postol din 5688.

4tr#nii din satul ugeaga"irmau la 58=7 c localitatea s(a strmutat &n timpul ciumei luiCaragea Aod pe la anul 56:5=: de pe o colina &nalt a"lat la 2m de actuala poziie undeaveau o bisericu din b#rne de la care au pstrat o parte din icoanele catapetesmei dar careuz#ndu(se au "ost &nlocuite. 0ceast biseric a "ost ridicat pe terenul lui Tnase %&rvan &n "ormde corabie "r turl din gard de nuiele lipit cu pm#nt !i &nvelit cu stu". -ntenia localnicilorera s "ac !coal dar venind &n sat preotul Constantin %opescu care era !i dascl=.

4iserica cu ,ramul Adormirea Maicii Domnului a "ost ridicat &n 1890 &n "orm decruce roman== iar pictura a "ost realizat &n stil bozantin de pictorul 1. $toenescu din ;#mnicu$rat inclusiv icoanele catapetesmei !i un 'pita" pe care s(a !i semnat. $culptura catapetesmei a"ost realizat de 0urelian %op &n 5686 care !i(s inscripionat numele pe dosul u!ilor &mprte!ti

63-storicul bisericii ortodoxe 4ugeac &n -nventarul bunurilor cu valoare istoric artistic idocumentar la data de :@ septembrie 58=7 %aro,ia stro' FilialaBugeag, Iosar nr. 9 'piscopiaIunrii de Los(3ala i %rotopopiatul 0damclisi V 0r,iva 0r,iepiscopiei Tomis.

64%rotopopul 3.A. 1iculescu%are de seam despre a(acerile biserice-ti presentat P.S.S. piscopuluiPimen al %unrei de :os.Protopopia 3ude)ului "onstan)a,la $tabilimentul 3ra"ic 0lbert 4aer 4ucure!ti58@> p. 75.

65-storicul bisericii ortodoxe 4ugeac &n -nventarul bunurilor cu valoare istoric artistic idocumentar la data de :@ septembrie 58=7 %aro,ia stro' FilialaBugeag, Iosar nr. 9 'piscopia

Iunrii de Los(3ala i %rotopopiatul 0damclisi V 0r,iva 0r,iepiscopiei Tomis.

660nul 568< a "ost inscripionat pe dou pietre a!ezate la u!a bisericii deasupra pridvorului potrivit-storicului bisericii 0dormirea Maicii Iomnului din satul 1egre!ti comuna Cobadin *udeulConstana din -nventarul bunurilor cu valoare istoric artistic i documentar la data de 5 noiembrie58=7 %aro,iaNegre-ti Filiala /, Iosar nr. -- 'piscopia Iunrii de Los(3ala i %rotopopiatul Constana V0r,iva 0r,iepiscopiei Tomis.


23/30

probabil tot el a sculptat capitelurile lucrate la strung coloanele !i ramele precum !i *ilurile dinbiseric.

Ie asemenea paro,ia mai deinea o icoan "rumoas cu 59 praznice &mprte!ti pictatpe lemn de c,iparos &n stil at,onit la $c,itul Hacu din $"#ntul Munte 0t,os donate probabil deacei localnici care au &mbri!at viaa mona,al at,onit care au adus !i cri icoane !i c,iar

"otogra"ii=7.Iintre odoarele loca!ului de cult sunt menionate urmtoarele+ %olicandru din alam

donat de Hazr 4eizdea &n 5686 Clopot donat de -oan !i 3,eorg, $asu proprietarii mo!ieiCaugagi &n 5686.

%otrivit in"ormaiilor consemnate &n istoricul bisericii se pare c aceasta a "ost s"init depreotul din Cocargea de care depindea biserica din Carabacu. 0cesta era de origine grec saugguz "iind &nsoit la slu*be de C. 3,eoanc care era diacon sau cate,et &nv#nd copii la!coal &ntr(o odaie a primriei "iind pltit de comunitate.

0poi a urma preotul 1iculescu care s(a trans"erat la %lopeni "iliala 1egre!ti "iind

deservit p#n &n 58:5 de preotul Marin Mo!oianu de la Movila V 3azil Murat.)n anul 58:5 "iliala 1egre!ti devine paro,ie av#nd ca preot pe Moscu ;izea care apstorit p#n la 58>@ de c#nd a "ost numit paro, 3,eorg,e 4&rsan care era &n "uncie la 58=7paro,ia av#nd ca "ilial satul Conacu.

%otrivit %rocesului verbal din 9@ decembrie=6Hista de inventariere nr. -- consemneaz treiobiecte deosebite iar Hista de inventariere nr. --- :@ de obiecte.

Casa de rugciune cu ,ramulSfntul Mare Mucenic Dimitriedin satul Deleni/9 "iliala paro,iei %ietreni a "ost iniial cas de locuit ridicat din c,irpici acoperit cu olan "iind"olosit de "ostul preot al satului din perioada 5688(58@@ Constantin Aasilescumutat ulterior la

Iobromir Aale.-mobilul a "ost utilizat ca !coal primar iar din 589


24/30

Aec,iul nume al localitii era 'nigea ceea ce &nseamn $at nou care a "ost sc,imbat&n 58:5 cu actualul nume ce arat poziionarea satului &ntre dealuri.

Iocumente re"eritoare la vec,imea satului nu au "ost descoperite ci doar vastul cimitirturcesc arat c era o a!ezare otoman cu oarecare rol administrativ7@.

Ha nord(vest de sat se crede c era cariera antic de unde s(a extras piatra pentru

monumentul Trop,eum Traiani de la 0damclisi a"lat la : 2m.%este populaia vec,e "ormat din turci greci bulgari !i gguzi dup 568< au "ost

colonizai aici rom#ni din -l"ov Ala!ca !i Telroman.

$atul Castelu75a "ost &n vec,ime sat ttrsc "apt demonstrat de cele dou cimitirettr!ti ale cror urme se zreau &nc la 58=7 !i cele dou movile de cenu! potrivit obiceiuluittar de a pune cenu!a &ntr(un anumit loc.

%e la 5678 au venit aici mocani din 0rdeal "iind &mproprietrii iar pe la 566< !i 9@(=@ de"amilii de ttari. -mediat dup a!ezarea rom#nilor aici ei vor construi o cas de rugciune dinsc#ndur preot "iind -oan $deanu ce locuia &n satul Airoaga "ost Cal"ac,ioi.

%reotul 1icolau de!i &n v#rst va &ncepe construcia bisericii &n 58@6 vis(a(vis de !coaladin sat susinut !i de &nvtorul 0lexandru Ionciu.

'noria!ul ;adu 4abu! va suporta toat c,eltuiala cu materialele de construcie precum !icu pictura ob!tea satului ocup#ndu(se cu transportul acestora ast"el c biserica &n stil bizantin&n "orm de cruce este "inalizat &n 585: "iind s"init &n vara aceluia!i an de epsicopul 1i"on alIunrii de Los.

%ictura a "ost realizat &n stil realist de renumitul pictor 4elizarie potrivit istoriculuibisericii.

)ntre obiectele de valoare sunt consemnate urmtoarele+ Triodion carte de cult cu literec,irilice din 56=@ icoana Maica Iomnului pictat &n ulei pe lemn de tei cu o vec,ime de peste9>@ de ani icoana $"inii Cosma !i Iamian pictur &n ulei pe lemn de "ag cu o inscripie &n

limba greac cu o vec,ime de peste trei secole.Ha 58=7 preotul paro,iei care a &ntocmit !i istoricul bisericii era C,iru Alad c#ntre "iind1icolae %opa.

Comuna aso*a70este locuit din vec,ime de rom#ni aici veneau mocani cu oile lornumele venind de la ra,ut su,ut ceea ce &nseamn p!une bun.

Iup ;zboiul de -ndependen unii dinte veterani au "ost &mproprietrii aici "orm#ndma,alaua veteranilor.

Hocalitatea se pare c a "ost re!edina poetului Macedonsc2i ce a ocupat dup 5678oarecari "uncii &n administraia rom#neasc.

O dovad a existenei rom#nilor &n aceast zon este !i consemnarea unei bisericiortodoxe construite aici pe la 56


26/30

-sotricul bisericii din ;aosva consemneaz "aptul c prin ,otr#rea nr.


27/30

din prile 4rilei Furei din satele Iedule!ti ianca %eri!oru !i Urleasca. %rimele "amilii careau venit aici pe la 566: erau Oelea Lipa $ubiric Heca Arabie %opescu !i Mocanu.

Iin cauza cutremurului din toamna anului 58.Qidurile vec,ii biserici au "ost dr#mate cu avizul 'psicopiei nr. 8 !i avizul

$.0.$. reg. Iobrogea nr. 9:=6@?58=5 potrivit autorizaiei nr.


28/30

lalte con"esiuni !i bisericile !i templele lor se vor &ntreine de comunitilecoreligionare. 1imeni nu va "i &ndatorat a contribui la &ntreinerea unui cult la carenu aparine. 0rt. 58 -nstruciunea &n scolele pltite de $tat sau de comun estegratuit. 9@ )nvem#ntul este liber &ntruc#t &ns exerciiul seu nu ar atinge bunelemoravuri ordinea public !i sntatea copiilor. $e vor &n"iina treptat !cole

primare &n tote comunele IobrogeiW art. 9> Iobrogea este &mprit &n dou*udee+ Tulcea !i Constana. Ludeul Tulcea se compune din < ocole !i anume+Tulcea Mcin 4abadag !i $ulina cu insula Rerpilor. Ludeul Constana are > ocole!i anume+ Constana Mangalia #r!ova Medgidie !i $ilistra(1ou. 0rt. 9= Fie(care *ude! se administreaz de un pre"ect care are acelea!i atribuii ca !i cel din;om#nia propriu dis. Fie(care ocol are &n capul seu un administrator. Fie(carecomun urban sau rural are &n capul ei c#te un primar asistat de un consiliucomunal. 0rt.


29/30

#nuarul coalei lementare de Meserii ltina, 58@ din ulcea, 5895?5899 &ntocmit de Airgil -.elda Tipogra"ie Iobrogea Crum Ionce"" Tulcea. 40; % - 8679

Conclu!iile

Iobrogea a rmas peste timpuri un model de convieuire interetnic !i intercon"esional.;om#nia demonstreaz &n special prin Constituiile ce s(au aplicat &n perioada de

re"erin respectiv cea din 56== !i 589: "aptul c era un model de toleran unic pentru 'uropaacelor vremi.

0rt. 7 din Constituia de la 56== modi"icat prin Hegea nr. 956= din 59 octombrie 5678revisuitore a art. 7 din Constituiune prevedea c

0rt. 95 stabilea urmtaorele+.

0rt. 99 prevedea c libertatea con-tiin)ei este absolut. Statul garantea& tuturorcultelor o deopotri' libertate -i protectiune, *ntruct eGerci)iul lor nu aduce o atingere ordineipublice, bunelor mora'uri -i legilor de organi&are ale Statului. Biserica cre-tin ortodoGa -i cea

greco/catolica s*nt biserici romne-ti. Biserica ortodoGa romn (iind religia marei ma3orit)i aRomnilor este biserica dominant *n Statul romnH iar cea greco/catolica are intaietatea (a)de celelalte culte. Biserica ortodoGa romn este -i rm*ne neatarnata de orice c+iriarc+iestrin, pastrandu/-i *ns unitatea cu Biserica ecumenica a Rasaritului *n pri'inta dogmelor. 4ntot regatul Romniei Biserica cre-tin ortodoGa 'a a'ea o organi&a)ie unitar cu participareatuturor elementelor ei constituti'e, clerici -i mireni. lege special 'a statornici principiile(undamentale ale acestei organi&a)ii unitare, precum -i modalitatea dup care Biserica *-i 'a


30/30

regulamenta, conduce -i administra, prin organele sale proprii -i sub controlul Statului,c+estiunile sale religioase, culturale, (undationale -i epitropesti. "+estiunile spirituale -icanonice ale Bisericei ortodoGe romne se 'or regula de o singura autoritate sinodala centrala.Mitropolitii -i episcopii bisericei ortodoGe romne se 'or alege potri'it unei singure legispeciale. Raporturile dintre di(eritele culte -i Stat se 'or stabili prin lege.>

Iecret nr. 5.7@: din : decembrie 56=< pentru &n"iinarea unei autoriti sinodale centralepentru a"acerile ;eligiei ;om#ne

Documents

Aspecte Etnice Dobrogea 1878-1923