T l l À N H - k l N H BÁÒ 2.VI

;n nrori nnn npn nmn npin nm n n q n tl mn nnn nmn nr=in nnn nr-in nn

BAO-LY DIEN-BAN

ìn rtmn nmn nmn nmn nron nm n n m n n mn nmn nmn nmn—nmn—nmn np

NGITCTI C H Ú A P H A M T O I - R A S A O ? l i U C - S I ? I ' l l l l . l l ' l i l N K K V U I . V N I i S V N G N G Á Y 1.1 M A I H I 3 1 T A I H i ) l - E l ì " , N < . TnflVxii-MKN

CÍVÀ l lỳi TIN-I.ÀNH DÒNG-I'HÁI* NHÓM KI H À - x ỳ i (Boc I Vua 13 : 1-21)

vièc d ó . Chúa nói gì ? Măc bo niiiíin làin chi thì là in . I Vua 1 2 : 3 3 chép

jSiè-rô-bò-ain inuõn làp mòt dao m<Vi. r ang : «NgirtVi l â p n i ò l l ê c h o d à n Y-so-

r I \ \ I sao ngiròi Birc Chúa TrtVi lir xir * (ìiu-da lói Iháiih Bè-tèn? \ ' ì vua

Xguyín hoi d ó , mrtVc Y-str-iii-òii chiii ha i : iiiiròi chi-ptiái |)hiii hiic thco Giè-rò-bò-ani; cõn hai chi-phái niien iiiiin, là (ìiu-d;i và bèn-g ia -n i in , lln cir t r ung - l l i i i n l i vtVi n h à Bn-vil.

(ìii'-rò-hò-;uii s o d à n trtr thcodòng-dõi vua cũ , ncn cãt <len-lhir tai Bè- tèn , kliii'ii ho khòi ve (ìiê-ru-.sa-lcni. Bó lá ctV vua làp dao niõi. I Vua 1 2 : 3 2 chép rìing : « XginVi lai dinh làp trong luãn Iháng táiii ngày ram, in òt I i' giông nhir lè ngiròi ta IhirtVngdu' t rong \ir Giu-da.» Giõng nhir, chtV khòng phiii giiing hêt. B a o nììy lòn- lao cũ miri. Còn hiui-thir, thiìy tè'-lê, ngày lé và cácli giir li' chiic cũng giõng tV Gii'-'rn-sa-lcm. Nhi rngcó deu inói la d á n g pliàn-hièt, là den niìy có hai con bò vi'uig, mã den kia thì khòng .

Có lè dao nn'ri nììy c ũ n g thir Bi rc (ìiè-hò-va. chrV khõng thir thiin niio kliác, nliirng láy hình-t ir trng dó làui bieu-hièu Ngiii. Cluia tháy ho liiin thco y rii'iig, clu'r chang llico y Ngài niii lliò- Ngiii. Hãy coi ItVi Gic-rò-bò-a m : «Các ngirtri di dcn Giê-ru-sa-lein thàt khó thiiy ! Hòi Y-str-ra-èn ! niĩy là càc thììn ngiroi, dâ deni ngiro-i ra khoi xir Ê-dip-tô» (I Vua 12 :28) . Biíi v.Vi

I ' H I I . I I ' I I 1 N K R V

IÌI-CIÌ, roi d i lên hiui-tluV

d ũ n g xông hirong.o Vua c ó p h é p x ò n g h u - O T i g c h ă n g ? Khõng , chi' thiìy te'-lc. Nhi rng (ì iè-rõ-bò-:iiii có li- bàn áo cam-bào , hoăc áo Ihiìy lê'-lc t l i inrng-p h à m . inòl in inh làin hèt. k h ô n g chju nhirtVng a i .

1 . Ngirò-i Bú*c C h ú a Trò-i b i c á m - d õ . n h i r n g d a c - t h á n g . — Ta thir liri'Vng - t i rong hòin riiin thi ing tiun, là ngày dai- lè , q u a n dàn nò-nirc dê'n dir; ( ì i è - r ò - b ò - a m , vua oai-n g h i è m , ciìm h r - l u u r n g

mà xòng, vn i -vc du i rng b a o ! Bòng đâlí hièn ra mòt ngu-iri ciia Bi rc Clnia Tr i r i , có vc Ihi inh- thàt , b àn (piăn áo thtrtVngt^choTi i nang giày r tnn . Châng clnit so- v i i i i , ngirtVi dan -d ĩ dcn gân , chĩ vào bàn-tlltV mà r a n g : «II(Vi hàn-thir. hi'in-th(V!...» (I Vua 1 3 : 2 ) .

Sao khòng qutV-trách vua? B ó có y gi? T h c o n b u B i r c Cluia TrtVi khâ ì - th j òng Mòi-se, thì inrirc Y-sir-ra-èn ch ì nè.n có inòt b iu i - tb i r . Bàn-thtV liun h i n h - b ó n g ve g ì ? Vi? Ibàp-tir-giii. Bàn-thir Tân-irtVc, tirc là Ihàp-tir-giii eiia Cllúa . lèsus. Cò hai thàp-tir-giá chăng? K b ò n g ! ch i có mòt . \ ' àv niâ Giè-rò-bõ-ain ciít thèni mòt bàll-thtVtaÌ Bè-tèn, hii chìiug làin Irái Kinh- thá i ib , phá-hiiv v Birc C h ú a Triri d inh iliins' bàn-

t h ò làm h ình -hóng vc cây thàp -h r duy-nhúrt? Chĩ có mòt bàn- thò - , mòt thàp-hr-giá ; ai m u o n làm t h è m , náy p h a m tõi n ă n g .

D ú n g ve mòt p lurong- t l icn , thì d a o m ó i mà Gic-rò-bô-am sáng-Iàp cũng gììn giông dao Đ ú c Chúa T r ò i ; còn theo ph i rong-d ièn k h á c . thì lai trái n h a u nhir toi vó i sáng. Vày, n g u ò i f)irc Chúa T r ò i quo- t r ách b à n - t h ò , vì nó khòng thror. (lirng bõi y C h ú a .

Vua c h á n g chiu nào , bèn g io lay t ruyen bá t ngiròi C h ú a . Nh i rngò i thòi , tay vua k h ò rôi , khòng cir-dông d u w nfra. T h á y nguy, vua licn kcu cíing ngiròi râng : «Xin h ã y nài-xin Giè-hò-va Đ ú r Chúa T r ò i n g i r o i v à c ã u -nguy?n cho ta, hâu cho tay ta d i roc lai n lnr cũ» (I Vua 13:( i ) . Chĩ xin chfra tay, chtV k h ò n g xin chfra lòng, vua ci 'rng-cõi t h à t ! Tay k h ò , chìing q u a n -t rong l ám ; lòng k h ô , m ó i đ á n g scr. Ngu-ír i c a u - k h â n , vua d i r o c l ành . Nlnrng vua có biêt ă n - n ă n , qu ì xuõng xin Cliúa tha tôi chrng bi'in-thò, làp thay tÊ-It» và x ô n g h i r o n g c h ă n g ? K h ò n g ! Muõn có t h c - d i c n , vua cíít t icng m ò i n g i r ò i : «Ngiroi hãy vc cung vói ta d ă n g hò si'rc lai , và ta sê d à n g c h o ngiroi ìnòt lc-vàt» (I Vua 1 3 : 7 ) . Chong lai s y cám-dõ dó , ngiròi d á p : «Dău vua cho tôi ni'ra co -ngh ièp , tôi c ũ n g k h ò n g thcm lày. Tõi phâi bict m ì n h khòi vua. Vua là vua, tùi là tòi. Tòi k h ô n g thc dong-miru vói vua , hoăc ăn uÕng t rong cung vua , vì Chúa d ăn tòi ràng tói Bê-tên làin xong vicc, phi'ii làp-tirc do d i róng khác t r õ vc (ì ic-ru-sa-lem.» Ay c ũ n g nhir Birc Cluia .lcsus dã p h á n : «Ai dã tra tay cììni cày, còn ngó lai di íng sau , thi k h ò n g xirng-đáng vói n i róc Birc C h ú a T r ò i » (Lu 9 : (>2).

Hõi ngiròi t l irng dau H ò i - t h á n h ! phâ i lií't sirc t an - tó i . Hc tri'r lai d i ròng cũ thì nguv đ á y . Hãy chay t háng dcn muc-d i ch , c l ió trú-ngii hoăc ăn uÔhg t i ongd í í t Bê-tên. Nghc vua m ò i , ngiròi (^húa làp-tirc t ir-choi, vi biêì d ó là nh i rng ticng cám-dõ . Vua bâ t -bó hăn i -

doa , ngiròi còn tlc thslng; tlcn nhir n i n h - h ó t , m ò i vc c u n g d i r t icc, thì k h ó t háng h o n . Vày m à ngiròi dirng vfrng, k h ô n g thi 'm ăn uong , d o d i ròng k h á c vì5 Giu-đa, há c h á n g đ á c - t h â n g roi s a o ?

2 . N g i r t r i D i r c C h ú a TrtVi Iai b i c á m - d ô , n h i r n y t h ă t - b a i . — C o i I Vua 1 3 : 11, ta tháy tai Bé-tên CÓ mòt t icn-tri già. Ô n g nghc n g u ò i Chúa dã lui Bc-tcn, bèll Ihììnglira Ihco kip, vì nguòi nyoi tfirói cày thòng . Ngoi thì nguv quá ! Ta k h ò n g thc trách ngiròi ngôi, vi ngiròi tlã làm vicc khó-nhoc , nên nghí-ngoi mòt chú t , cũng c h â n g hc c h i . Làm vicc xong,ngi)i nghĩ má t cho khoc , d i roc , d i roc lám ! Ngoi, c h ó ăn uõng dàu nià s o ? Nhirng, Ihàt ngiiv-hicin hct sirc, vi bj ticn-tri giá thco kjp vá àn-cììn inòi : «Tôi ycu ngài 1am, ngái làm vi('f mí ' t -mòi, xin h ã y vè t('-xá nghĩ c h o n , soi com.»—«Khòng , òng có lòng Itít, tõi rát cám tm, nh i rng Ghúa c h a n g cho phép làm nlnr vày.»—«Str g ì? tòi là ticn-tri già , ban dông-sir tlày mà ! An coin cùa vua, có lc dau In.mg, c h ó ăn c o m cùa lòi Ihi có hc chi?» K í tir, ngirói cp , rút -cuc hai òng tfông triV lai Bè-tcn.

N'giròi Birc Clnia T ró i dáng phiii cir tli d i ròng ve xir Giu-da ; vãy mà d á m dcn Bê-tên liìn nfra. Khi ma-qui' d ù n g vua c á m - d õ , thì ngiròi dc t h á n g ; ki|> kh i nó d ù n g ticn-tri già, ban ngiròi , iná c á m - d ô , thi nguy liíin thay !

Tai sao moi ngiròi có tò i? Vì ma-quĩ th'ing han cùa A-dam dc cám-dô òng. Ban d ó là ai ? K-va. Gióp cQng bi vo c á m - d ò : «L'ií! òng h ã y còn hf'ii-dò t rong sir hoàn- toàn ininh s a o ? . . . Hãj ' ph ĩ -báng f>irc Chúa Trò i và chcl ctĩ!» (Gióp 2 : 9 ) . Khòng phi'ii chí v o cám-dõ chòng d à u , có klii chông cũng cám-dô vo nũii . M a - q u i k h ò n g d ù n g ngiròi Pha-r i -s i , song d ù n g I 'hi-c-nr , mõn-do yêu-qu i , dc cáin-dò Hirc Chúa J ê s u s (h'rng di dcn Ihàp-tir-giá. Ngài d á p : «()' Sa- lan, h ã y lui ra diìng sau ta ! Ngiroi làni gi rong xau cho l:i : vì ngiroi c h a n g ngh i dcn vicc Đirc Chúa

T I I Á N H - K I N H BÁO

TicVi, song nghĩ ttên vièc ngucVi t a » (Ma 1(1:23). Ngài biet d ó là t ieng m a -quĩ, eh<V khòng phâ i tiè'ng Ph i - e - r a . Nguòi B ú c Chúa TrtVi q u e n nghe t iéng Ngài, châc biét lò-i t iên-tri già k h ò n g phiii ia tír Ngài ch<V.

Tiong hai càu 14, 20, có hai c h ũ <fngòi»: ngoi dirtVi goc cày thông và ngôi ăn tai nhà tiên-tri già. C h ũ ngoiirxxirc díìndè'n c h ũ ngòi sau ; chĩr tnrtVc n g u y -hièm hmi liê't, vì là me de ra chfr s a u .

Bu<rng ngòi ăn uong , B ú r ChúaTrcVi phán eùng tiên-tri g ià . Sao Ngài k h ò n g ph.án cìmg ngiréri c i i aNgà i? Ngài d ù n g mièng dã c á m - d õ i n à q u à - t r á c h . Nlumg còn có ỳ k h á c n ũ a . Ngirtri B ú r Chúa Tiò i <"r găn Ngài , còn t iên-tri già thi dã iiguòi-lanh, cách xa Ngài . Ngài phán nhò, ngir<Vi cũng nghe d u o r .

• NJurng ngucVi k h ò n g nghe t t u o r t iéng Ngái nĩra, t i i i vì dã p h a m môt lói. Cã hai cùng có tòi, song ngu'òi Chúa co pham, nèn lòng hóa ci'rng và tai hóa diêc. Hõi a n h em, hãy coi c h ù n g , ch<V pham tòi. P h a m môt tôi n h ó cũng díi khié'n lòng c h a i - l ì . T h â y g iãng, muc-sir dău p h a m môt tòi , c ũ n g dii xa cách Bi'rc Cluia TrcVi, k h ò n g nghe diror tieng Ngài n ũ a .

Kinh- thá i ih chép r à n g : «Khi ha i ngir<Vi dirong ngòi bàn , có l à i ciia r>úr Giê-hò-va phán vá i t ièn-tri d ã dem nginVi vê ; ngiròi bèn kèu- la . . .» .(I Vua 13:20 ,21) . Có lè đã l â u ô n g k h ò n g nghe tiêng Ngài, nèn m<Vi s<T-hãi kèu-la nlur thê'. Ong nói vtVi nguò' i C h ú a nmg : «r>úc Giê-hò-va p h á n nh i r vay : Bôi vì ngiro'i phân-ngh ich l à i cúa r>úr Giè-hô-va, kliông giũ- theo m a n g - l i n h mà Giè-hò-va B ú c Chúa TnVi nguo'i dã truyììn cho n g u o i , n h u n g dã trtV lai ăn bánh uong n u ó r tai noù mà r>úr Chúa Trò'i dã cĩím khòng cho ăn b á n h hoăc uông nu<Vc tai dó , thì xác chet ngiro-i sè chìing d i rgc chòn t rong m õ - m á ciia tô-phu nguoi» (I Vua 13 : 2 1 , 22).

Nghe vày, ngirài nên làm gì ? Ci'r ăn cho xong chăng ? K i n h - t h á n h chép : «Khi dã ăn uõng xong.. .» (càu 23). La

thay , ngu<Vi C h ú a c ú n g lòng q u á ! Nghe p h á n nh i r Ihe, còii cô ăn cho tròi đ i ro r ? l ' hã i , nginVi c ú ngoi ăn u ó n g no-nè . Đ o a n , t iêh-tri già t háng lira cho n g u à i theo du<Vng t r u ó r m à trô* vè. Bày giò -

bung dã hel dói , m ièng dã khô i k h á t , s ú c dã ho i -phuc , lai có líra cõ-i, há chang sung-su<Vng sang- t rong h o n khi m<Vi dê'n Bè- tên? Pl iâ i , t hàn - thê b ì n h -yên lám, n h u n g lòng thì s a o ? Chác k b ò n g b ình-yên. Ví bãng n g u ò i biêt ìihir vày, t h à chiù dói k h á l , mè t -mòi , run- ray , còn h o n no-nè, k h ò e - m a n h , h<Vn-h<y mà trcV vê.

3 . NgirtVi B i r c C h ú a T r t r i p h â i c h i u k è ' t - q u â c ù a s i r t h à ' t - b a i . — K h i vê n h à , doc d i r à n g , n g u ò i găp su- t i r k h ò n g ăn thit inìi ih, n lurng có lè vâ cho inòt cái chêt t u o i . T iec thay , ngirtVi c l iua d á n g chêt mà phá i chet , c h a n g làin d u o r tron c h ú r - v u ! Néu g iâ -đ ihh dcVi hgirtVi n h u môt ngày và phi'ii lám ttVi sáu gicV tôi mcVi hê t vièc, thi nay , ngucVi clã (jua d<Vi tnrcVc gicV d ó , bo dtV s u - n g h i è p . C h ú a còri nh i êu viec c h o ngu-tVi l àm , song ngu-tVi k h ò n g làm d u g c n ũ a , chĩ vì p h a m inòt tôi n h ò , là t h a m b ũ a ă n .

HíVi a n h e m chj em ! bây m a lu<Vi qui diro'iig l inh-do' i ta cláy. Ãri ccrm, uõng n u ó r , có tôi đâu ? Vày mà Sa-tan dă lãy s u nhu-yê'u cló đe cám-dò Chúa J è s u s . Tòi quye t r àug nêu anl i em t rung- t ín vtVi C h ú a , át bi ma-qui' <luoi Iheo h o à i . Ma-quĩ măc-kè t ièn-tri già , n h u n g c á m - d õ ngu-ò'i C h ú a , vì ngurtVi t rung- t in . Khi a n h em môi-mêt , yeu -duõ i , nó liiìn t<Vi cám-dô . Cììn t h ú iiln'rt a n h em d ã u t h á n g , i i h u n g n ó ch iu Ihua dàu ! L inh -hôn ví n h u thànl i có bôn ciia dông , tày, n a m , b â c . Ma-q u i còng-kích c ũ a bác , ng i rà i B ú r Chúa TrcVi t h á n g ; lcVi ci'ra tày, ngucVi Ihua . Anh em chj erri- cri, tôi t háy n h i ê u day-tó' C h ú a , kh i d ú n g t rèn tòa g iáng, trirtVc mă t nguò'i ta, d ă u bi ma-qu i còng-kich , m u ô n kéo vào tù, song ho k h ò n g chiu n g à m mièng , nèn dê t háng c a n c á m - d ô . Kip kh i <> mòt

254 T H Ã N H - K I N H BÁO

m'mh, t hoa t ngdi xuông , k h ò n g đ e -p h d n g , k h ô n g càn- thàn làm theo Kinh-t h á n h , k h ô n g n h d càu : «Quân- t í r tíít t h à n kỳ đòc» (ngiriri qusin-tir phsii gifr-gìn kh i ò* inôt n i ình ) , nên dê hi t h u a .

Xin coi Lu-ca 4 : 1 3 : «Ma-quĩ d i ing het cách c á m - d õ Ngài rôi , bèn tgin lia Ngài.» Bôi vói ta CŨng vày, n ó d ù n g t r ăm p h i r o n g ngàn kè' inà chira thĩing dirrrc, thì chĩ t am lìa ta thô i . Cho nèn sir-dô P h i - e - r r r k h u y ê n t a : «Hãy tiet-d ò và t ĩ n h - t h i r c : ke thù-ngh jch a n h em là ma-qu ĩ , nh i r sir-ti'r fÕng, d i r ình -md c h u n g - q u a n h a n h em, t ìm-k iêm ngirói nào nd có thc nuô l dirrrc» (I P h i e 5 : X).

Vsjy, ta luôn phiii t ính- th i rc . Nê'u nddè ' n nh i r sir-ti'r róng , thi khòngds ing scr; n h i r n g có lúc nó dè'n n lu r thièn-sir s á n g - l á n g . Hãy n h ó ngày xira, tai virirn K-den, ma-qu ĩ d ù n g con ran c á m -<lõ Ê-va. Ngày nay , nó h a y d ù n g b a n -hfru cám-dô t in-dò. P h â i noi g i rong Bi rc C h ú a J ê s u s m à «làm theo ỳ -mudn cũa B ã n g sai la dcn và làm t ron cdng-vitjc Ngà i» (Giăng 4 : .14), ch<V k h d n g kè den no h a y dói . Xin coi t h ê m Giăng 17: 4 : «Con đã tòn-v inh Cha t rèn <l:1t, ĩáìnxong cdng-vi('c Cha giao cho làm.» T r ê n k ia , Ngài <piyet-dinh l àm t ron ; tai đày , Ngài dã làm xong. T ó i Giăng

1S(: 30, Ngài cd thc t uyên -bd : «Moi vi('c đsì dircrc t ron.» Vi thir tói ssiu giir tdi , Ngài m ó i làin xong chirc-vii , nh i rng n ă m gicr, Ngsii den virdn Ghet-si'-msi-nc và chê't tai dd , thi chirc-vu Ngài có tosin-vgn c h ă n g ? Khõng . Vsiy, sê xiiy ra viêc g ì ? T a vsin i'r t rong tdi-lôi . Tiê'c thay , ngiriri Cluia m d i tdi 11, 12 giir, c h u a làm xong chú*c-vu, dã qua d ò i !

K é t - l u ã n . — X i n h d i : Anh eni chj em <r đia-vj n à o ? Ngdi d i rá i cày thòng ch ì íng? Ngdi ìin vói t ièn-tri già ch i íng? Nguyên óc a n h em c h â n g he ngh ĩ den chfr ngoi. Ngdi viri kè t hù , hoslc ngdi t rong dã t ke t hù , nguy l ãm dd. Hãy n h á Chúa cd nhieu vièc cho ta liim.

Máy t háng tririrc, tdi d a y t rong tnr i rng K i n h - t h á n h , kc-ciru d o a n nììy viri csic hoc-sanh , ldng r ièng scr m ì n h d a n g ngdi d u ó i csiy thông. Tòi n a y gân ssiu nnro i tuoi , n ln rng vsìn s<r r âng l õ p h a m niòl tdi, dê'n nõi bd d d chúc -vu . Neu Chúa chira tá i - Iâm, cd lè tdi phã i hsìu vi(-c Ngài tdi bâ} ' n n n r i t u ô i ; n l n r n g i l e n sáu m u o i tuòi ins'i p h a m tòi, th ì kìa , sir-tir vsìn drri tò i . Hõi a n h em, kh i bi c á m -d o , c h ó theo m a - q u i , ngd h ã u cd thè làm t ron cdng-vi('c C h ú a g i a o . — iMuc-str Quoc-fok-Wo (lich tiê'ng Quãng-dóng ra licng ta, tlùìg Dò-dùc-Tri chép.

T R A N G - S U * D O C - N H U ' T

P H A N - V A N - H I K U , uyc-sir, Ô - M Ô N , N A M - K Ỳ

«Ai sê lèn án ho ir ? Búc Cluia Jêsus-Chrlsl là Bftng đã ch í l , vã C Ù I I K ilã sóng l?i iiù-a, Ngàl đang ngv bôn liũu Bírc Cluia Trò i , cSu-nguyfn llic cho ohúng ln» ( l lõ X: 34)

T ? H A Y d ã u - d e - n h u vày , châc cd ngircri vòi t i rdng lii quiing-cTÌo ciia

t hăy -k ièn n à o d ó . K h ò n g ! Tòi nói vS òng Trang-s i r t i èn t rô i .

N g u ò i ta , ai c ũ n g có tòi vói Birc C h ú a T r ò i (hay là Ô n g T r d i ) , t i r-nhièn k h d n g t h è đên ngay m à thcr-lay Ngài d u o c . Vây csìn phà i cd m ò t Biíng d giũ-a d ê thay iniil cho ta . Ỳ ãy Chúa p h ú cho moi ngiriri, c ú xem sir t in-n g u õ n g cũa inõi d a o thì rõ . Dãu lè <Ió là thã t , nh i rng sir th i r c -hành thì sa i . Các d a o k h á c thircrng tir-do hip lííy

«ngu<Vi m à m ì n h cho là phâi» de ls'un ke tha j ' m ă t cho m i n h , chó" nsio cd bsíng-cd dăc-biè t gì td ra Dguròi áy dircrc hip bò i Bi rc C h ú a Trd i d à u ? Bdi vsìy, t rong the-gian có nh ieu t hăn t rung-bi io lsun. Song, lay lỳ inà suy , thì phìin n h i ê u phán-dd i n h a u và nghjch vdi ỳ C h ú a . Vsiy m u d n biê't ai thsit, ai giâ, thì phâ i t ra-xem Kinh-thsinh, là sách khâ i - th j cùa Birc Chúa Trir i , miri khd i l ã m .

K i n h - t h á n h r ă n g : «Chĩ cd mòt B i r c C h ú a T r d i vsi chĩ cd mòt B á n g T r u n g -

THANH-KINH KÁO 2 5 5

bâo ò giira Đirc C h ú a Trtri và loài ngirò-i, li'rc lá Đi'rc Chúa Jêsus -Chr i s t , là ngiròi» (I Ti 2 : 5). Ta i sao ch i có Chúa Jésus-Christ làni T r u n g - b ã o c h o cà loài ngiròi xira n a y ? Nhièu ngiròi muôn hòi càu đ ô . Chi' mòt câu <Iã trirng trcn kia dii đ á p lai , xin ch ia câu â'y ra tirng p h ă n và dcm bâng-ecV inà ininh-cliirng.

1. Vì Đirc Chúa J ê s u s - C h r i s t là Báng đà chè't. — Úa ! ai m à k h ò n g chê't? Ciìng là chê l , nh i rng Birc Chúa Jêsus chê't cách la 1:1m. Ngài vò-tòi nià chju « n h u chiên con dá t dên h à n g làm thit, nlnr chièn càm t r i róe măt ke hót lòng, Ngài chãng tirng m<V mi$ng» (Êsai õil: 7). Nghĩa jà Ngài chju chèt trèn thàp-tir nh i r nginVi circ-ác. Ta i sao? Vi loài ngiròi hi án -pha t c.òng-binh ciia Bírc C h ú a Trcri, bi riia-sii lx'ri luàt-phap vì CtV tòi-lõi ; cho nen Ngài phài Ihay ho mà g á n h hêt án -pha l và sir rùa-sii iíy, d è ciru h o vày . T h i - d u , irxir kia, có mòt ngiròi p h a m tòi cùng kê khác, l>j nó duôi thco , d ù n g c u n g tên báo thù . Xáy găp mò t cu di d i ròng , kè tòi chay n ú p sau lung , nhcV cu <l<) mang. Kè thù cir b&n ngay , cu dira tay che-ch<V, bi m ù i tèn d à m phi ing . Xguiri kia vira n h a m tòi-nho-n bìin n ũ a , cu bào-chQa r a n g : «Ta dã chju p h a t the nó roi.)> Ngu'ò'i kia phã i lui . Loài ngiròi khác nào tòi-nho'n kia diro-ng tìm plnrong à n - n á u , l u à t - p h á p c i r duoi Iheo, cotj t h a n h - n ô Bi rc C h ú a TrcVi hòng giáng xuõng. May t h a y ! Birc Clnia .lèsus là B a n g nhcrn- lành, mòt mình g iăng tay trèn thàp-t i r , chju het hình-phat d a u - d ó n cho loài ngiriri. Nlnr vày, Ngài dir<rc m a n h - d a n mà bào-t'hù-a «kê nhir Ngài» trir<Vc mă t luàt-pháp Bi rc C h ú a TrtVÌ r a n g : «Tòi dã chiu phat the cho h ò rôi.»

Chúa J è s u s cùng bi d ò buye t làm giá den tòi. Biri Curi-irtVc, hc ai p h a m tòi, phài dãn con ch i ên den <li?n-th<V, n h à n tay trèn diìu vág ie l d i . T h ã y te-lè liíy huyêt ririri t rên bàn-th<V Đúc Clnia Triri làm cũa-lê c h u ò c tòi. Sir ííy làm

h ì n h - b ó n g vè Chúa J è s u s là cChién Con cùa B ú c C h ú a TrtVi, dê câ't tòi-Iòi tht ; -gian di» (Gi. 1 : 20). «Vì Ngài dã chju giê't, láy huyè't ì n ì n h c h u ò c cho Bi rc Chúa Trcri nh i rng ngircri t h u ò c viì moi ch i -phá i , moi thir t ieng, moi d à n -tòc, moi nu-<Vc» ( K h à i 5 : 9) . «Vã, theo luà t -pháp , khòng d ò huye t thì k h ò n g có sir lha-thir» (Hè 9 : 22). Vì c<V đ ó Chúa J è s u s dircrc t l iong-thà bào-chù-a cho p h a m - n h o n tnn'rc m ă t Birc Clnia Trir i .

2 . Vi «Ngài c ù n g d ã sÔng lai nũ-a. — Ngài là trái diìu m ù a ciia kè chet . Bi rc Chúa Trcri lii th iêng- l ièng, muôi i l àp ai làm Chùa ( ' i ru-Thê' , có quyên phô-dò loiii ngi rò i , t ă t -nhiên phà i căp theo p h é p la làm biing-cir. P h é p la h'rn h o n het tò ra noi C h ú a J è s u s là sir Ngài síing l a i : «BtVi sir sông lai tir t rong ké chet Ngài d in rc to ra là Con Bi rc Clnia Trcri có q u y ? n - p h é p » (Hò I : 4) . Kỳ thirc, su- sõng lai CÙa Clnia J è sus -Chris t là <i<iii-ki'i eiia tìúc Cluia Tn'ri t rong t<V u ỳ - n h à m eiia Ngài , dè l àm tin cho the-gian. T h í - d y : NircVc Huè-kỳ có dă t mô t vit'n l ãnh-su ' <V Sài-gòn, đ ê thay mă t m à binh-vi rc quyen-l<ri và chiu t r ách -nh i èm cho ngirò'i bòn-quôc kieu-ngu t rong niróv. Nêu có nhiiíu kè mao-xirng là lãnh-sir Huè -k j ' thì s a o ? Biiòc phi'ii t i i n h t<V u ỳ - n h à m , tirc là birc th<r eiia n u ó c giao <|iiyen và p h ú - t h á c m ó i đtro*c. f>irc ("húa J è s u s lii Bí íng l ã n h - S U dôc-nhir t cũa nu-óc tlii<"'ii-dàng <V mien nlKrn-gian. Ngài dãdircrc Bi rc Clnia T r ò i kh i en c h o sõng lai , tó cái u ỳ - n h à m - t r a n g cho n u i ò n d à n deu t háy . Vây la h ã y den c ù n g m ò t m ì n h Ngài, at dir<rc b i n h - v u c (iiiycn-lcri và may-mĩin t rong moi sir.

Và, mòt B ã n g T r u n g - b ã o thàt c h a n g nhì rng thay ìnăt loiii ngircri mà bào-chiĩa truirc. mă t B ú c C h ú a Triri thòi d à u , song cũng phiii t hay m ă t Bi rc C h ú a Trcri mii ban moi plnrcrc lai c h o loài ngiriri, t ú c là hièu-qui i ciia sir bào-chira nũ-a. Birc. C h ú a J è s u s võn là Con Bi rc -Clnia Triri t h à n h ngiriri , chet roi sông

2 & 6 THANH-KINH HÁO

la i , và sông đò'i d ò i . n è n Ngài có câ hai t ánh tòàn-yen: T rong nlHrn-tánh «Ngài <tã hi vày t rong s u yêu-duõi , nên CÓ thè t h u o n g - x ó l kè ngu-dũt sai-lãin» (Hè 5 : 2) inà xúng-h ièp thay m a t cho ho . Mòt t h i èn - sú khòng thê biè't s u dó . Bõi T h a n - I á n h Ngài thà'u rõỳ-chi fXrcChúa TiíVi và meo- luà t c ũ a th ièn-quoc , hâu hành-chi ' rc n h a i n phép phâi lè. Còn f>úc Chúa J è s u s là T h a n - n h a n m ó i có thè toàn-bão hai bèn , khie'n loài ngiròi và f>i'rc C h ú a TrtVi hòa-h ièp vô-cùng . Ngu<Vi ta bòi-nghjch Chiia, k h á c n à o dâ'y loan c ù n g N g à i . Chiê'u theo p h á p -luàt , lliì phâ i cliju pha t dò i dcri no i hòa-nguc . N h u n g f )úc Chúa J è s u s láy lòng t h u o n g - x ó t làni T r u n g - b â o giã i -hòa <V gifra t>úc Chúa TrtVi và loài ngir<Vi. Vày ai inuon durrc ciru, p h à i . n g h e lài Ngài , tin và ă n - n ă n đ i .

3 . Vì Ngài đ a n g ngu* b ê n hũ*u Bú*c C h ú a Trtri .— Xein sách Mácl(5: 19 nói : (cNgài ngoi bèn h ũ u . » N g u h a y ngoi nghĩa là g ì? Hè 1: 3 n ó i : «Sau kh i Con làm xong s y sach tòi , thì ngòi bèn hfru r>;íng T ò n - n g h i è m t rong no*i rá t cao.» Vày sir Ngài ngoi , chĩ ve s u l àm xong vièc c ú u - c h u ò c . «Moi sir dã t ron,» ííy là h'ri Ngài , khi g a n t r ú t l inh-hon t rèn thàp-tu*. Nèn «hê ai tin C h ú a thi d u o c s u t h a tòi vì d a n h Ngàiw ( S ú 10 :43) , chó- k h ô n g cSn d à n g lu rong , d ă n g , t rá , q u à , vàng , bac , hoăc h i -s inh gì he t . «Vâ, áy lá nh<V ân-đíèn lx'ri </(/<•-tin mìi a n h em du t rc c ú u , deu d ó khòng phã i den . . . . tir a n h em, bèn Ià s u b a n -c h o cũa r>úc Chúa Tr<Vi» ( Ê p h . 2 : 8 ) .

Còn «bên hfru» ngh ĩa là bên i n a n h , n h u tay h ũ u , ch<rn hfru là ph ía n i a n h . r>úc C h ú a J è s u s ngoi bên h ù u r>úc C h ú a Trò*i, ngh ĩa là du t rc đòc-<|uyi5n t rong nuó*c th iên-đàng . Ngài <|u;i-quye t r í ing: «Het câ qu j ' en -phép tV ti èn t r à i và d i r á i d á t dã giao cho ta» (Ma 28 : 18). «Cha dã ban q u y e n t h i -hành su* phán-xé l cho Con» (Gi. 5 : 27). Vày Ngài t l i a - thú a i , thi (rcòn ai sê lèn án h o u ? »

4. Vì N g à i c â u - n g u y ê n thè' c h o c h ú n g ta.—r>úc Clnia J è s u s hang thay loài ILGU•<Vi, <V bên hfru r>i'rc Chiĩa TrtVi m à c ã u - k h a n k h ò n g thòi v<Vi Ngài. «Ngài có thè cúi i toàn-ven kè nhõ ' Ngài nià dê'n giìn f>úf Ghúa Tr<Vi, vì Ngài h a n g sông dê câu thay eho nhfrng ke iíy» (Hè 7 : 25).

Vày, r>i'rc C h ú a J è s u s dã nhò* sir chê't, lãy huyêt vò-tòi làin pbu -ph i sir công-b ình r>úc C h ú a TrtVi; còn f>úv C h ú á Tn'ri th i dã kh ién Ngài sõng lai , làm chi'rng s u áy thà t d e p lòng Ngài . Lai tòn Ngài ngiìi bèn hfru, ban l ion q u y è n thiri'rng p h a t , cău thay . Ngài ei'r l àm <pian-tòa mà x ũ - d o á n kè nào chong-ngh ich , và làin Trang-s i r <tò<"-nhi'rt de l)ào-chfra cho ke nào q u i - t h u á n cùng Ngài .

H ã i qu i dòc-gii i ! d:ì h ièu òng T r a n g -sir dôc-nhi'rt m à tõi giói- thièu d ó c h i r a ? Hãy nghe l<Vi Ngài m ò i cách êm-diu : «H<Vi nhfrng ke m('t-inõi và g á n h năng , h ã y đên c ù n g ta, th ì ta sè cho các ngirtri đu t rc yên-nghĩ» (Ma 11 : 28). Và lòi h ú a qu í -báu n ă y : « P h à m kè n à o den cùng ta, th i ta k h ò n g bô ra ngoài đàu !» (Gi. 0 : 3 7 ) . Ke tôi dêii eiuig t r ang - su the-gian dè 11110* ngiròi bào-chf ra , có kh i bj đuô i ra vì c<V k b ò n g t i e n ; song B ú c C h ú a J è s u s Châng the, Ngài b à o - c h f r a n h i r n g -khòng , vì lòng thuo-ng-xót c â - t h è . Ch inh kè viét bài n ã y dã dê'n cùng Ngài , d u o c moi sir l i nh -ngh iêm roi .

Hã j ' dê 'n! h ã y de i i ! «r>i'rf C l n i a J è sus - tmr i s t hòni q u a , ngày n a y c h o d ì i i d ò i d(Vi k h õ n g hè thay dôi» ( H è 13 : 8) . «Ng;ĩi đ ã chet , c ũ n g d;ĩ sõng lai nfra; d a n g n g i r bèn hfru f>i'rc Chúa TnVi, eai i -nguyèn t h ê c h o c h ú n g ta» ( R ô 8 : 3 4 ) . «(măng eó sir cúu - rò i t rong f>:íng n à o kliác, vì <V d u ó i t ròi c h â n g có dan l i nào k h á c ban cho loài ngu<Vi, d ê c h ú n g la phà i nh<V dó m;ĩ du t rc c ú u » ( S ú 4 : 12). Vày, ké n à o dã dê'n an -náu no-i f>úc Chúa Jêsus -Chr i s t là q u a n T r a n g -s u đ ô c - n h ú t , th ì còn «ai sè lên á n h o u ? »