Upload
others
View
3
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
TARTU UumlLIKOOL
OtildeIGUSTEADUSKOND
Otildeiguse ajaloo otildeppetool
Katrin Kiirend
CAPITIS DEMINUTIO
Magistritoumlouml
Juhendaja driur Hesi Siimets-Gross
Tartu
2012
2
Sisukord
Sissejuhatushelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip4
1 Capitis deminutio instituudi olemushelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip7
11 Capitis deminutio motildeistehelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip7
111 Capitis deminutio motildeiste paumlritoluhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip7
112 Capitis deminutio motildeiste totildelkiminehelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip9
12 Capitis deminutio astmedhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip12
2 Capitis deminutio viisidhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip16
21 Capitis deminutio maxima viisid16
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi16
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastulhellip17
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)hellip18
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjagahellip20
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi21
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest22
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes23
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises25
22 Capitis deminutio media (minor) viisid26
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul26
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi 27
23 Capitis deminutio minima viisid29
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi29
232 Pere muutus klassikalisel ajastul30
2321 Adopteerimine magistraadi ees31
2322 Adrogeerimine32
2323 Abiellumine cum manu33
2324 Emancipatio34
2325 Mancipatio ja manumissio36
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi 40
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine 42
311 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa 42
312 Muudatused perekondlikes suhetes42
3121 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele42
3
3122 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule45
313 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele 45
314 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused47
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest protseduuridest48
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine49
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga50
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks51
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine53
325 Kolimine kolooniasse54
326 Muudatused peresidemetes55
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine55
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manuhellip56
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio56
Kokkuvotildete59
Capitis deminutio Summary65
Kasutatud materjal72
4
Sissejuhatus
Just muistsest Roomast on alguse saanud mitme taumlnapaumleval tuntud otildeigusharu (naumliteks
votildelaotildeiguse) areng ja uumlsna palju on sealt kas vahetult votildei ehk veidi muutunud kujul taumlnapaumleva uumlle
votildeetud Eriti tugevad on Rooma otildeiguse motildejud mandrieuroopalikus otildeiguskultuuris Siiski olid
inimeste maailmanaumlgemus ja uumlhiskonnateooriad muistses Roomas uumlsna erinevad sellest millega
oleme harjunud taumlnapaumleval Nii oli ka rooma eraotildeigus kohati vaumlgagi erinev taumlnapaumlevasest ndash
eksisteeris mitmeid institutsioone mis on taumlnapaumlevaks unustuse hotildelma vajunud mida ei peeta
inimotildeigustega kooskotildelas olevaks votildei mille jaumlrgi pole lihtsalt enam vajadust Uumlheks selliseks
taumlnapaumleval tundmatuks institutsiooniks on ka capitis deminutio Capitis deminutio oli otildeiguslik
protseduur mille laumlbitegemisega votildeis isik kaotada kas vabaduse (capitis deminutio maxima)
kodakondsuse (media) votildei muuta perekonda (minima) Kuigi capitis deminutiorsquot taumlnapaumleval
enam ei esine pole selle uurimine siiski tarbetu kuna Roomas motildejutas see kotildeiki otildeigusvaldkondi
Rooma votildelaotildeiguse erisuste motildeistmine on ilma capitis deminutiorsquost midagi teadmata keeruline ja
perekonnaotildeigusest arusaamine votildeib osutuda votildeimatuks Samuti votildeib selle otildeigusinstituudi
tundmine osutuda taumlnapaumlevalgi vajalikuks kultuuriliseks taustateadmiseks mis aitab motildeista
motildeningaid paumlevapoliitilisi arvamusavaldusi1 Capitis deminutio kui otildeigusinstituudi olulisusest
hoolimata puumlhendab Eesti otildeigusteaduskondade uumlliotildepilaste peamine otildepik bdquoRooma eraotildeiguse
alusedldquo sellele vaid uumlhe lehekuumllje2 veidi potildehjalikumalt kaumlsitleb teemat Bonfante
3 Votildeotilderkeelte
oskajale on kaumlttesaadavad inglise- vene- ja saksakeelsed teosed kuid ka sealt on kompaktset
kaumlsitlust pea votildeimatu leida Vajalik info ei ole otildepikutes alati suumlstematiseeritud eraldi peatuumlkki
vaid pillutatud erinevate peatuumlkkide vahel laiali Eraldi peatuumlki olemasolul on see aga
pealiskaudne ega anna capitis deminutio olemuse ja tagajaumlrgede kohta kuigi detailset
informatsiooni Jaumlaumlb mulje nagu poleks peetud kuigi vajalikuks sellesse teemasse suumlveneda
1 Uumlhiskonnakriitilised blogipostitused kus USA-s toimuva seletamiseks on totildemmatud paralleele capitis deminutio
maximarsquoga Nt Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John Doe
Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-
minimahtml ja CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important information
Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-
capitals-important-information (pealkirjade kirjaviis muutmata)
(Kaumlesoleva magistritoumlouml autor ei toeta viidatud blogipostitustes esitatud seisukohti Need on siin esitatud vaid
teemakohaste naumlidetena)
2 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000 lk 76
3 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930 eelkotildeige lk 141-143 uumlksikuid
viiteid on ka mujal
5
Goudy kirjutas juba 1897 aastal et kuigi capitis deminutiorsquot on uuritud laumlbi ja lotildehki ja selle
erinevaid aspekte on vaumlga palju arutatud pole mingisuguse uumlhtse teooriani siiski veel jotildeutud4
Nuumluumld 115 aastat hiljem on pilt teadusmaastikul samasugune Pakutakse vaumllja erinevaid
huumlpoteese ja variante kuid suumlstematiseeritud kindlat uumlhtset ja uumlldiselt tunnustatud teooriat pole
Sarnaselt Henry Goudy ajale potildehjustab enim erimeelsusi capitis deminutio minima mistotildettu olen
sellele ka veidi rohkem taumlhelepanu poumloumlranud Uumlksmeelsemad on seisukohad capitis deminutio
maxima ja media osas kuid mitmeid ebaselgusi ja vastuolusid esineb ka nende motildeistmisel
Kotildeigi capitis deminutiorsquoga seonduvate aspektide potildehjalik kaumlsitlemine uumlletaks kaugelt magistritoumlouml
mahu ja eesmaumlrgi mistotildettu olen kaumlesolevas toumloumls taumlhelepanu poumloumlranud vaid kotildeige potildehilisemale
Toumlouml on jagatud kolmeks suuremaks osaks Esimene peatuumlkk on teatud maumlaumlral sissejuhatav ja
seetotildettu ka luumlhem kui teised Selles vaadeldakse capitis deminutio olemust ning puumluumltakse leida
sobiv totildelkevaste Eesti keeles pole erialase kirjanduse vaumlhesuse totildettu sobivat totildelkevastet vaumllja
kujunenud Inglise- ja vene keeles on kasutatud erinevaid totildelkevasteid kuid alati ei iseloomusta
need piisavalt capitis deminutio erinevate astmete ja viiside spetsiifikat Sobiva totildelkevaste
leidmine muudab aga erialase teksti lugeja jaoks arusaadavamaks
Teises osas analuumluumlsitakse laumlhemalt capitis deminutio kolme astme alla liigituvaid uumlksikuid viise
Kaumlesolevas toumloumls olen capitis deminutio puhul motildeistet bdquoaste (astmed)ldquo kasutanud capitis
deminutio kolme suurt osa ndash maximarsquot mediarsquot ja minimarsquot kirjeldades Motildeiste bdquoviis (viisid)ldquo
taumlhistab motildene capitis deminutio astme uumlksikuid toimumise protseduure Sekundaarkirjanduses
on enim kaumlsitletud capitis deminutio minima viise Uumlksmeel puudub nii selles kui palju oli
capitis deminutio minima erinevaid viise kui ka selles milliseid protseduure capitis deminutio
minima viisideks nimetada Kotildeige uumlksmeelsemalt nimetavad sekundaarkirjanduse autorid capitis
deminutio minima viisiks adrogatiorsquot5 kuid peaaegu uumlldse pole uuritud G1162 tulenevat
votildeimalust emancipatio ja adoptio protseduuriga mitteseotud mancipatio ja manumissio capitis
deminutio minima viisina kaumlsitlemiseks Taumlielikku selgust pole ka capitis deminutio media ja
maxima viiside osas kus enim erimeelsusi potildehjustavad kodakondsuse kaotamine kolooniasse
kolimisel ja vabaduse kaotamine sotildejas vaenlase kaumltte vangi langedes Pole selge kas nende
protseduuride lugemine capitis deminutio viisideks on potildehjendatud votildei mitte Selle
vaumlljaselgitamiseks on kaumlesolevas toumloumls iga capitis deminutio viisi suumlvitsi analuumluumlsitud ning vaumllja
toodud just selle viisiga otildeigusallikates ja sekundaarkirjanduses seonduvad probleemid
4 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law ndash Juridical Review 9 1897 lk 132
5 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond 2010 (Kaumlsikiri Tartu
Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses) lk 15
6
Capitis deminutio kui otildeigusinstituudi motildeistmise seisukohalt on oluline vaumllja selgitada kotildeiki
kolme capitis deminutio astet ja nende erinevaid viise uumlhendavad tunnused ning seejaumlrel leitud
uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsida capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure
selgitamaks vaumllja kas need on ka capitis deminutio viisideks votildei mitte See on toumlouml kolmanda osa
eesmaumlrgiks
Toumlouml uumllesehituses on jaumlrgitud traditsioonilist capitis deminutio astmete jaumlrjestust esimesena
maxima seejaumlrel media ja lotildepuks minima Kugi capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute arv
oli ilmselt oluliselt suurem kui media votildei maxima laumlbiteinute puhul hotildelbustab isiku otildeigusi
rohkem motildejutanud protseduuride eelnev selgitamine minimarsquost aru saamist Samuti on tegemist
traditsioonilise jaumlrjestusega millest laumlhtusid muistse Rooma juristid ning mida kasutatakse ka
sekundaarkirjanduses Votildeimalusel olen puumluumldnud edasi anda ka capitis deminutio ajalist arengut
tuues vaumllja votildeimalikke capitis deminutio viise kolmel otildeiguse arenguperioodil 12-tahvli
seadustes klassikalisel ajastul ja Justinianuse otildeiguses 12-tahvli seadused kehtestati legendi jaumlrgi
450 votildei 451 eKr ja kehtisid kuni puumlsis Rooma riik6 Klassikalise ajastu all on kaumlesolevas toumloumls
silmas peetud rooma otildeiguse klassikalist perioodi aastatel 82 eKr kuni u 250 pKr7 Selle perioodi
iseloomustamisel olen laumlhtunud Gaiuse (elas u 110-180 pKr) teosest bdquoInstitutsioonidldquo Viimase
perioodina olen kaumlsitlenud Justinianuse otildeigust Justinianuse otildeiguse puhul pole tegemist uumlhtse
massiiviga kuna Justinianuse Institutsioonid ja Digesta (motildelemad 533 pKr) kujutavad endast
uutesse oludesse sobivat kokkuvotildetet klassikalise ajastu otildeigusest Codex Iustiniani (534 pKr)
koondab hilisemast ajast paumlrinevaid seadusi ja Novellae (alates 535) uusi seadusi Erinevustest
hoolimata annavad need kotildeik edasi otildeiguslikku olukorda Justinianuse valitsemisajal
Toumloumls kasutasin eelkotildeige tuntumaid Rooma otildeiguse allikaid ndash 12-tahvli seadusi Gaiuse
Institutsioone Justinianuse Institutsioone ja Digestarsquot kuid paralleelide totildembamiseks olen
viidanud ka teistele allikatele Sekundaarkirjanduse puhul puumluumldsin kindlasti hotildelmata emakeelse
kirjanduse seisukohad Votildeotilderkeelseid teoseid puumluumldsin votildeimalikult mitmekesise kaumlsitluse huvides
valida erinevatest perioodidest Rooma otildeigusallikatele viidates olen kasutanud uumlldtuntud
luumlhendeid Sekundaarkirjandusele viidates olen esmalt vaumllja toonud taumlisviite ning hiljem esitanud
vaid autori perekonnanime ja viidatava lehekuumlljenumbri
6 Bonfante lk 99
7 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099 lk 628
7
1 Capitis deminutio instituudi olemus
11 Capitis deminutio motildeiste
111 Capitis deminutio motildeiste paumlritolu
Motildeiste capitis deminutio (motildenedes allikates ka diminutio8) paumlritolu pole taumlpselt teada Tegemist
votildeib olla vaumlga vana otildeigusinstituudiga mille paumlritolu laumlheb tagasi rooma otildeiguse algusaegadesse
Terminit capitis deminutio 12-tahvli seadustes ei mainita Seal nimetatakse aga motildeningaid
protseduure mis olid hilisemal ajal capitis deminutio minima viisideks (pereliikme vabastamine
isa votildeimu alt emancipatio-protseduuriga cum manu abielu) votildei votildeisid olla capitis deminutio
maxima viisideks (kaumle pealepanek votildelgnikule ja orjaks muumluumlmine karistusena mingi kuriteo
eest)9 OLD andmetel on kirjasotildenas esimene kord seda vaumlljendit kasutanud Cicero (eluaastad
106 - 43 eKr) teoses Topica10
Vaumlga olulist informatsiooni sealne meile ei anna kuna Cicero ei
seleta lahti capitis deminutio kui sellise olemust Ajaliselt jaumlrgmisena mainib Titus Livius
(eluaastad 59 eKr ndash 17 pKr) capitis deminutiorsquot seoses kodanikuotildeiguste kaotamisega11
8 Oxford Latin Dictionary Glare PGW (toimetaja)Oxford Clarendon Press 1983 (edaspidi luumlhendatult OLD) lk
512 aktsepteerib motildelemat kuju
Goudy maninib et see kas kasutada deminutio votildei diminutio on leksikograafiline kuumlsimus (Goudy lk 133)
Hiljem James Muirheadi teose bdquoHistorical Introduction to the Private Law of Romeldquo toimetaja lisas maumlrgib Goudy
et ilmselt on deminutio vanem versioon kuid seda ei saa kindlalt oumlelda Gaius kasutab motildelemaid ning deminutio ja
diminutio vahel ei olnud roomlastel mingit erinevust (Muirhead James Historical Introduction to the Private Law
of Rome 2 vaumlljaande toimetanud Henry Goudy London Adam and Charles Black 1899 lk 423)
Gaiuse Institutsioonide venekeelses totildelkes (Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А
Савельева перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук Институт всеобщей
истории Центр изучения римского права 1997) kasutatakse ladinakeelses tekstis diminutio inglisekeelses (The
Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson
Oxford 1988) on ladinakeelses paralleeltekstis aga deminutio Ilmselt on totildelgete aluseks votildeetud erinevad
ladinakeelsed versioonid 9 12-tahvli seadused siin ja edaspidi ladinakeelne tekst paumlrineb Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu
Iuridicum 2000 Eestikeelne totildelge Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001 10
OLD lk 274 11
Titius Livius bdquoAb Urbe conditaldquo 226015 bdquo[hellip] immo desiderate dum patria est dum cives eius estis sero
nunc desideratis deminuti capite abalienati iure civium servi Carthaginiensium factildquo ([hellip] totildeesti votildeib soovida
seni kuni on veel kodumaa kuni oleme veel kodanikud siis on hilja soovida kui oleme laumlbi teinud capitis
deminutio ilma jaumlaumlnud oma kodanikuotildeigustest ja saanud kartaagolaste orjadeks)
Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud
andmed pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahendusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspx Totildelkimisel abiks The History of Rome by Titus Livius
Translated from the Original with Notes and Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al
Vol 3
8
Ilmselt tuleb termin capitis deminutio sotildenadest caput ja deminutio12
Caputrsquoile on vaumlga palju
erinevaid taumlhendusi mh naumliteks pea inimene kui indiviid inimese elu tsiviilotildeigus13
Goudy
taumlpsustab et see termin paumlrineb juba vaumlga arhailisest ajast kui riik oli alles sugukonnal potildehinev
organisatsioon Esialgu taumlhendas caput kas isiku pead votildei isikut kui indiviidi ja sellest tulenevalt
hakati seda motildeistma kui uumlksikisiku vabadust ja otildeigusi riigis votildei perekonnas Samuti taumlhistas
caput ka isiku otildeigusi perekondlikus ja isiklikus sfaumlaumlris agnatiorsquost14
ja gentilitasrsquoest15
tulenevaid
otildeigusi16
Deminutio taumlhendab vaumlhendamine vaumliksemaks tegemine17
Capitis deminutio taumlhenduseks saab OLD andmetel kokku tsiviilotildeiguste kaotamine (deprivation
of civil rights)18
Goudy arvates taumlhendas vaumlljend capitis deminutio alguses alati ja ainult caputrsquoi
kaotamist mitte selle vaumlhenemist19
Kaser defineerib capitis deminutiorsquot kui iga muutust mille
laumlbi isik kaotas oma koha mingi grupi liikmena20
Nii kaotas capitis deminutio maxima korral
isik koha vabade inimeste hulgas media korral kodanike hulgas ning minima puhul oma koha
selle konkreetse agnaatilise perekonna liikmena Sarnast seisukohta toetab Schulz Tema jaumlrgi
taumlhendas capitis deminutio algselt kindla isikute grupi vaumlhenemist uumlhe liikme kaotamise laumlbi Kui
isik kaotas Rooma kodakondsuse vaumlhenes kodanike grupp ning kui nt isa andis votildeimualuse poja
adopteerimiseks kaotas perekond uumlhe liikme21
Sellise paralleeliga tuleks minu hinnangul
notildeustuda Kui adopteerimise puhul kuumlll uumlks perekond sai pereliikme juurde siis algne perekond
kaotas selle inimese ning adrogeerimise22
puhul kadus uumlldse uumlks Rooma pere Hiljem hakkas
termin capitis deminutio Schulzi jaumlrgi viitama aga grupikuuluvuse kaotanud isikule endale ning
taumlhendama tema seisundi halvenemist Kuigi capitis deminutio minima kotildeikide viiside korral
isiku seisund otseselt ei langenud ega halvenenud jaumli termin oma algsel kujul kasutusse23
12 Goudy lk 133
13 OLD lk 274 Siin on tsiviilotildeiguse all silmas peetud mitte otildeigusharu vaid pigem Rooma kodanikule kuuluvat ius
civilersquost tulenevat subjektiivset otildeigust 14
Agnatio ehk agnaatilise suguluse kohta vt ptk 3111 15
Gentilitas taumlhistab gensrsquoi ehk sugukonna liikmeid ja nendevahelised sugulussuhted (OLD lk 760) 16
Goudy lk 133 17
OLD lk 512 18
OLD lk 274 19
Goudy lk 133 20
Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968 lk 64 21
Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954 lk 72 22
Adopteerimise j kohta vt taumlpsemalt ptk 1421 ja adrogeerimise kohta vt taumlpsemalt ptk 1422 23
Schulz lk 73
9
112 Capitis deminutio motildeiste totildelkimine
Suureks probleemiks on vaumlljendile capitis deminutio otildeige totildelkevaste leidmine24
Erinevaid
termineid on kasutanud nii allikatekstide inglise- ja vene keelde totildelkijad kui ka
sekundaarkirjanduse autorid Eestikeelsetes allikates on seda totildelgitud erinevalt Ernst Eini poolt
totildelgitud Pietro Bonfante otildepikus bdquoRooma otildeiguse ajaluguldquo pakutakse vastena vaumllja otildeigusvotildeime
kustumine (kaotamine)25
Ilus seletab capitis deminutiorsquot kui statusrsquoe muutust mille kaumligus vana
persona haumlvib26
Inglisekeelses kirjanduses kasutatakse enamasti motildeisteid loss of (civil) status27
status-loss28
(staatuse kaotus) ja change of (civil) status ((tsiviil)staatuse muutus)29
Votildeimalikud
on ka segavariandid30
Oxford Latin Dictionary anab capitis deminutio puhul vasteks deprivation
of civil rights (tsiviilotildeiguste kaotamine tsiviilotildeigustest ilma jaumlaumlmine)31
Venekeelsetes teostes
on nt Pereterski32
ja Hutotildez33
kasutanud утрата правоспособности (otildeigusvotildeime kaotus)
Pokrovski34
jaumltkab samas vaimus seletades capitis deminutiorsquot kui умаление гражданской
правоспособности (tsiviilotildeigusvotildeime vaumlhenemine) Dotildedotildednski on Gaiuse Institutsioone vene
keelde totildelkides kotildeigi capitis deminutio astmete kohta kasutanud vaumlljendit умаление
правоспособности (otildeigusvotildeime vaumlhenemine)35
Teisiti vaumlljendab Bartošek kes kasutab
изменение правого сосmояния римского гражданина (Rooma kodaniku otildeigusliku seisundi
muutus)36
Motildeiste capitis deminutio totildelkimisel on kaks probleemi Esmalt tuleb lahendada kuumlsimus kas
totildelkida capitis otildeigusvotildeimena (nii totildelgitakse teatud kontekstis ka caput) inglisekeelses totildelkes
eelistatud staatusena votildei hoopis kuidagi kolmandat moodi Paraku ei taumlhendanud otildeigusvotildeime
24 Capitis deminutio totildelkimist (eriti capitis deminutio minima motildeiste totildelkimist) on osaliselt ka varem kaumlsitletud
Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine uurimistraditsioon ndash Juridica 20112 lk
140-141 ja Kiirend 2010 lk 6-12 25
Bonfante lk 141 26
Ilus lk 76 27
Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994 lk 86 181 ja 295 28
Gordon ja Robinson G1162 totildelkimisel 29
Nt Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956 lk 85 ja 219
Samuti on nii totildelgitud D381718 vaumlljaandes The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
University of Pennsylvania Press 1985 30
Nt Borkowski lk 86 ja 90 kasutab nii change of status kui ka loss of status 31
OLD lk 274 32
Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б Новицкого и И С
Перетерского] Москва Юристъ 1948 lk 120 33
Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997 lk 51 34
Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud andmed sh lehekuumlljenumbrid
pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html
kasutatud 10022012 35
Дыдынский G 1158-163 totildelkimisel 36
Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва Юридическая литературa
1989 lk 6
10
muistses Roomas paumlris sama mis taumlnapaumleval ning termini staatus kohta pole teada kas ja
millises kontekstis roomlased seda kasutasid Seetotildettu on motildelemat kaumlesolevas toumloumls vaumllditud
Nimetatud probleemi on juba sekundaarkirjanduses veidi kaumlsitletud37
ning selle pikem analuumluumls
notildeuaks vaumlga suumlgavat ja potildehjalikku uurimist mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest Eelpool
toodud potildehjustel sellel probleemil kaumlesolevas toumloumls pikemalt ei peatuta
Teiseks probleemkohaks on deminutio totildelkimine Nagu alapeatuumlkis 111 viidatud oleks
deminutio kotildeige taumlpsem sotildena-sotildenaline totildelge vaumlhendamine votildei vaumliksemaks tegemine Samas on
Schulz rotildehutanud et arvestades capitis deminutio instituudi ajas muutumist oleks selline sotildena-
sotildenaline totildelge sobilik vaid vaumlga varase perioodi iseloomustamiseks38
Eelpool toodud
votildeotilderkeelsete totildelkevastete naumlidetes on capitis deminutio enamasti totildelgitud millegi kaotusena
millestki ilma jaumlaumlmisena kuid vahel ka lihtsalt muutusena Seega on oluline vaumllja selgitada kas
capitis deminutio taumlhendab millegi kaotamist senisest positsioonist ilma jaumlaumlmist ja seega
automaatselt isiku olukorra halvenemist votildei hoopis lihtsalt muutust mis votildeib olla ka neutraalne
votildei isegi paremuse poole
Capitis deminutio maxima puhul tundub otildeiguste kaotamine votildei senisest seisundist ilma jaumlaumlmine
taumliesti sobiva totildelkena On ju vabadust laumlbi ajaloo peetud inimese kalleimaks varaks ja sellest ilma
jaumlaumlmine on millegi vaumlga suure ja olulise kaotamine Nii ka Roomas kus capitis deminutio
maxima puhul kaotas inimene kotildeik peale elu ndash ta jaumli ilma nii vabadusest perekonnast senisest
positsioonist suguvotildesas kui ka oma varandusest Ka vabade inimeste grupp vaumlhenes uumlhe isiku
votilderra kuna vabu inimesi oli nuumluumld uumlhe votilderra vaumlhem Capitis deminutio media laumlbi tegemisega
kaotas senine taumlieotildeiguslik Rooma kodanik nii kodakondsuse kui ka kotildeik muud sellega kaasnevad
otildeigused nt otildeiguse olla valitud riigiametitesse votildei haumlaumlletada Samuti vaumlhenes Rooma
kodanikkond uumlhe liikme votilderra Seega toimus isikul ilmselge otildeiguste kaotus ning vaumlljendite
bdquokodakondsuse kaotusldquo votildei bdquovabaduse kaotusldquo kasutamine on igati potildehjendatud
Probleemid ilmnevad siis kui puumluumlda sama suumlsteemi jaumlrgides totildelkida capitis deminutio minimarsquot
Sel juhul ei toimunud isiku jaoks alati silmnaumlhtavat seisundi halvenemist Isik liikus kuumlll uumlhelt
positsioonilt teisele kuid ei kaotanud mingeid vaumlljapaistvaid uumlhiskondlikke otildeigusi Naumliteks ei
motildejutanud Inst 1163 kohaselt perekonna muutus isiku otildeigust saada valitud senaatoriks Samuti
37 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys berechtigte Kritik an den
neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La
costruzione giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
Kiirend 2011 lk 140 38
Schulz lk 72
11
ei pruukinud peresisene muutus alati viia seisundi halvenemiseni Naumliteks alaealise votildeimualuse
lapse adopteerimisel39
ei vaumlhenenud adopteeritava iseseisvus ning emancipatio40
puhul sai isik
hoopis otildeigusi juurde Seega ei ole motildeiste bdquokaotamineldquo emancipatio ja adoptio puhul kohane
Fakti et emancipatio ja adoptio ei taumlhendanud isiku olukorra halvenemist votildei otildeiguste kaotust on
mainitud ka sekundaarkirjanduses41
Kuigi capitis deminutio teiste astmete puhul votildeib ehk totildeesti
alati raumlaumlkida isiku olukorra halvenemisest ja seega muutusest negatiivses suunas ei ole
kaotamine haumlvimine ja halvenemine kotildeige sobivamad sotildenad capitis deminutio minima
iseloomustamiseks
Siiski taumlhendas ka capitis deminutio minima kaotust votildei ilmajaumlaumlmist ndash isik jaumli ilma oma senisest
grupikuuluvusest (perekonnast) ning tema senine grupp (perekond) vaumlhenes uumlhe liikme votilderra
Kui capitis deminutio maxima votildei media puhul muudatus grupikuuluvuse kaotamisega piirduski
ning kaotamine oligi isikuga toimunud muudatuse olemuseks siis minima puhul jaumlrgnes
kaotamisele ka teine aste ndash muudatus Isik sai kaotatud pere asemel endale uue mis nt
emancipatio korral votildeis olla vaid uumlheliikmeline Kuna perekonna kaotus taumlhendaks eesti keeles
ka perekonnast kui sellisest lotildeplikult ilma jaumlaumlmist siis ei sobi selline termin mitmetimotildeistetavuse
totildettu capitis deminutio minima totildelkevasteks Senise pere kaotus oleks taumlhenduse poolest
sobivam kuid on liiga pikk ja kohmakas Seetotildettu olen kaumlesolevas toumloumls capitis deminutio minima
vastena kasutanud vaumlljendit pere muutus (perekonna muutus) kuna see rotildehutab just muutust
perekondlikes sidemetes pere vahetust Sellist totildelkevarianti toetab ka D4511 lotildepuosa42
D4511 bdquo familia tantum mutaturldquo (hellipainult perekond muutub)
Eelnevast tulenevalt pean potildehjendatuks totildelkida capitis deminutio maxima eesti keelde kui
vabaduse kaotus capitis deminutio media kui kodakondsuse kaotus ning capitis deminutio
minima kui pere votildei perekonna muutus
39 Votildeimualuse pereliikme adopteerimise kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2321
40 Emancipatio-protseduuri kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2324
41 Nicholas Barry An Introduction to Roman Law Oxford 1991 lk 96 Перетерский lk 121 Lee lk 76
42 Siin ja edaspidi on Digesta ladinakeelne tekst paumlrit vaumlljaandest Corpus Iuris Civilis toim Paulus Krueger ja
Theodorus Mommsen Berliin 1889 Totildelkimisel abiks The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
1985 ja Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Москва 2002-2004
12
12 Capitis deminutio astmed
Capitis deminutio kolme astet tunti nii klassikalisel kui ka Justinianuse ajal OLD andmetel
mainibki kolme capitis deminutio astet esimesena Gaius43
G1159 bdquoEst autem capitis diminutio prioris status permutatio Eaque tribus modis
accidit Nam aut maxima est capitis diminutio aut minor quam quidam mediam
vocant aut minimaldquo (Capitis deminutio on eelmise seisundi muutus44
mida on kolme
liiki On suurim vaumliksem mida nimetatakse ka keskmiseks ja vaumlikseim capitis
deminutio)45
Seega taumlhendab capitis deminutio muutust isiku senises olukorras Capitis deminutio erinevate
astmete sisu on lahti kirjutanud Paulus
D 4511 bdquoCapitis deminutio nis tria genera sunt maxima media minima tria enim
sunt quae habemus libertatem civitatem familiam Igitur cum omnia haec amittimus
hoc est libertatem et civitatem et familiam maximam esse capitis deminutio nem cum
vero amittimus civitatem libertatem retinemus mediam esse capitis deminutio nem
cum et libertas et civitas retinetur familia tantum mutatur minimam esse capitis
deminutio nem constatldquo (On kolme liiki capitis deminutiorsquot suur keskmine ja vaumlike
nagu on ka kolm neid mis meil on vabadus kodakondsus ja perekond Kui me
kaotame need kotildeik - vabaduse kodakondsuse ja perekonna siis on see capitis
deminutio maxima ehk suurim muutus kui me kaotame kodakondsuse aga saumlilitame
vabaduse leiab aset capitis deminutio media ehk keskmine muutus ja kui vabadus ja
kodakondsus saumlilivad kuid ainult perekondlik positsioon muutub on see vaumlikseim
muutus ehk capitis deminutio minima)
Eelneva potildehjal saab eristada kolme capitis deminutio astet
1 Capitis deminutio maxima mis taumlhendas vabaduse kaotust ja seega muutumist orjaks
2 Capitis deminutio media mis oli kodakondsuse ja sellest tulenevate otildeiguste kaotamine
43 OLD lk 274 ja 512
44 Inglise keelde on siin totildelgitud bdquokui uumlks staatus vahetub teisegaldquo (Gordoni ja Robinsoni totildelge The Institutes of
Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988)
vene keeles on jaumlaumldud originaalilaumlhedasema bdquoeelmise seisundi muutusldquo juurde (F Dotildedotildenski totildelge) 45
Gaiuse institutsioonide tekst siin ja edaspidi The Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler
totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988
13
3 Capitis deminutio minima mis taumlhendas muutusi perekonnas senise agnaatilise
perekonna kaotamist ja uue asemele samist
Isik ei pidanud alati tegema laumlbi kotildeiki neid muudatusi Vaumliksem muudatus votildeis aset leida ka ilma
suuremata Nii naumliteks oli votildeimalik kaotada senine perekond kuid vabadus ja kodakondsus
saumlilisid Kuumlll aga ei olnud votildeimalik motildene suurema muudatuse laumlbi tegemine ilma vaumliksemateta
st suurema muudatusega kaasnesid automaatselt vaumliksemad Vabaduse kaotamisega kaasnes ka
kodakondsusest ja perest ilma jaumlaumlmine Kodakondsuse kaotamisel saumlilis kuumlll isiku vabadus kuid
lotildeppesid tema senised agnaatilisel sugulusel potildehinevad peresuhted
Capitis deminutio kolme astet ei eristatud rooma otildeiguse algusest alates46
Pole aga taumlisti selge
kas vaumlga varasel ajal oli capitis deinutio uumlhe- votildei kaheastmeline Muirhead mainib et algselt oli
capitis deminutio uumlhtne ning ilma astmeteta47
Bucklandi andmetel mainib Cicero ainult uumlhte
capitis deminutiorsquot Teoses Topica ei erista ta capitis deminutio erinevaid astmeid ning kohaldab
seal seda motildeistet juhtudele mis hiljem olid capitis deminutio minima48
Selle kaumlsitlusega tuleb
notildeustuda Topica IV1849
mainib Cicero naise abiellumist ning Topica VI2950
puuutab
sugukonnaliikmeid Siiski ei saa ainult Topica potildehjal teha jaumlreldust nagu oleks Cicero ajal
capitis deminutiorsquoks peetud ainult capitis deminutio minima alla kuuluvaid protseduure Topica
ei olnud mitte otildeigusteaduse otildepik vaid otildepetus argumenteerimisest ja kotildene pidamisest Cicero
eesmaumlrgiks oli siinkohal tuua naumliteid argumentidest mitte esitada uumllevaadet capitis deminutio
astetest ja viisidest Samuti peab ka Buckland votildeimalikuks et Cicero votildeis nimetatud
peremuutuse juhtumitega samavaumlaumlrseks pidada ka motildeningaid vabaduse votildei kodakondsuse
kaotamise juhtumeid kuid kindlaid totildeendeid selle kohta pole51
46 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition Cambridge University
Press 1963 lk 135-136 Goudy lk 132-133 47
Muirhead lk 122 48
Buckland lk 135 49
Cicero Topica IV18 bdquoAb adiunctis Si ea mulier testamentum fecit quae se capite nunquam deminuit [hellip]ldquo
(Taumliendusena bdquoKui naine kes ei ole kunagi abielludes laumlbi teinud capitis deminutiorsquot teeb testamendi [hellip]) 50
Cicero Topica VI 29 bdquoItemque ut illud bdquoGentiles sunt qui inter se eodens nomine suntldquo Non est satis bdquoQui ab
ingenuis oriundi suntldquo Ne id quidem satis est bdquoQuorum maiorum nemo seruitutem seruiuitldquo Abest etiam nunc
bdquoQui capite non sunt deminutioldquo Hoc fortasse satis est [hellip]ldquo (Jaumlrgmisena bdquoSugukonna liikmed on need kellel on
uumlksteisega sama nimildquo Sellest ei piisa bdquoJa kes on vabana suumlndinudldquo Ka sellest veel ei piisa bdquoKelle uumlkski esivanem
pole olnud orja seisundisldquo Midagi on veel puudu bdquoKes ei ole kunagi laumlbi teinud capitis deminutiorsquotldquo Sellest ilmselt
piisab[hellip])
Nt Ein totildelgib eesti keelde gens sugukonnana ning gentiles kui sugukonna taumlieotildeiguslikud liikmed (Bonfante lk 57 ja
59) OLD andmetel on gens Rooma klann votildei grupp perekondi kes kannavad sama nime (OLD lk 759) ning
gentilis on sama gensrsquoi liige sellest gensrsquoist paumlrinev isik (OLD lk 760) 51
Buckland lk 135
14
Kaser leiab et algselt oli capitis deminutio kaheosaline ning capitis deminutio magna taumlhistas
civitasrsquoe ehk kodanikuotildeiguste ja vabaduse kaotust ja capitis deminutio minor puudutas
perekondlikke suhteid ning taumlhistas isiklike otildeiguste ja iseseisvuse kaotust52
Ka Digestarsquos on
kohti kus eristatakse ainult suuremat ja vaumliksemat capitis deminutiorsquot (magna ja minor) nt
D38161453
ja D38171854
Suurem capitis deminutio taumlhendab seal ilmselt kodakondsuse votildei
vabaduse kaotust ja vaumliksem muudatust perekonnas Buckland ja Goudy potildehjendavad capitis
deminutio algset kaheastmelisust sellega et vaumlga varasel ajal ei saanud olla vaba ilma
kodanikuotildeigusi omamata55
Goudy selgitab (toetudes osaliselt Mommsenile56
) et kogu
kodanikkonna kohta kasutatud motildeiste civitas taumlhistas isiku otildeigust olla vaba Rooma uumlhiskonna
liikmena ja isikute votildeimet teostada kodakondsusest tulenevaid otildeigusi Kui isik kaotas oma
kodakondsuse kaotas ta ka vabaduse57
Vaumlga varasel ajal ei tunnistatud ius gentiumrsquoit ius
Romanorumrsquoi osana mistotildettu ei saanud eristada lihtsalt vabu ja kodanikke58
Seisukohta et ius
gentiumrsquoit alguses ei eksisteerinud ning ainus otildeigus oli ius civile mainib ka Jolowicz Nii nt ei
tunnustatud algselt mitte-roomlaste otildeigust asju omada ja roomlased vaatasid nende omandit kui
peremehetuid asju59
Ka Bonfante mainib et vaumlga varasel ajal ei tunnistanud roomlased
vaumllismaalaste otildeigusvotildeimet ega andnud neile ka otildeiguskaitset 60
Siiski kahtleb Jolowicz selles kui
palju sellist tema hinnangul barbaarset ja kaubanduslikku suhtlemist takistavat otildeiguslikku
teooriat praktikas rakendati Igatahes oli juba aastaks 509 eKr sotildelmitud leping Rooma ja
Kartaago vahel mis tagas kaubanduslikus sfaumlaumlris roomlaste ja kartaagolaste otildeiguste votilderdse
tunnustamise 242 eKr maumlaumlrati juba spetsiaalne preetor tegelema vaumllismaalastega seotud asjadega
ning algas ius gentiumrsquoi kujunemine61
Arutluskaumliku et algselt ei eristatud vabu ja kodanikke toetab minu hinnangul ka asjaolu et 12-
tahvli seaduses mainitakse kuumlll motildeningaid juhtumeid millega kaasnes vabaduse kaotamine votildei
52 Kaser Max Das Roumlmisches Privatrecht Handbuch der Altertumswissenschaft I 1971 Muumlnchen Beck lk 272
Kaser 1968 lk 64 53
D381614 bdquo [hellip]filius autem suus heres esse desinit si capitis deminutione vel magna vel minore exiit de
potestate quod si filius apud hostes sit quamdiu vivit nepotes non succeduntldquo ( [hellip] poeg lakkab olemast suus heres
kui ta suurema votildei vaumliksema capitis deminutio laumlbitegemisega on votildeimu alt vabanenud) 54
D381718 bdquoproinde sive quis ante delatam capite minuatur ad legitimam hereditatem admittetur nisi magna
capitis deminutio interveniat quae1 vel civitatem adimit ut puta si deporteturldquo (Kui keegi on laumlbi teinud capitis
deminutio votildeib ta olla seadusjaumlrgseks paumlrijaks kui just ei ole toimunud suuremat capitis deminutiot nagu
kodakondsuse kaotus naumliteks siis kui isik deporteeritakse) 55
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 56
Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887 lk 8 57
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 58
Goudy lk 133 59
Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge Cambridge University Press
1932 lk 100-101 60
Bonfante lk 141 61
Jolowicz lk 100-101
15
perekonna muutus kuid ei mainita kodakondsust votildei selle kaotamist Muidugi on 12-tahvli
seaduste puhul ka votildeimalik et selle vastavad osad ei ole taumlnase paumlevani saumlilinud Eelnevast
jaumlreldub et ilmselt oli capitis deminutio vaumlga varasel ajal kaheastmeline
Alles klassikalisel ajastul kujunes vaumllja capitis deminutio kolmikjaotus Siis leiti et capitis
deminutio media jaumltab puutumata ius gentiumrsquoist tulenevad otildeigused haumlvitades ainult ius civilersquost
tulenevad62
Justinianuse otildeiguses kolmikjaotus saumlilis kuid seal kaotas capitis deminutio
suuremas osas uumlldse oma praktilise taumlhenduse Keiser Caracalla andis kodanikuotildeigused kotildeigile
peregriinidele63
seega olid vabadus ja kodakondsus peaaegu sama ulatusega Ka perekonna
vahetust manusrsquoe ja mancipiumrsquoi64
kaudu enam ei kasutatud ning ka emancipatio ja adoptio
toimumise vormid ja eesmaumlrgid olid votilderreldes Gaiuse ajaga taumlielikult muutunud65
Igal capitis deminutio astmel olid veel oma viisid kuidas just selliste konkreetsete tagajaumlrgedega
capitis deminutio sai toimuda Erinevate ajaperioodide otildeigusallikaid omavahel votilderreldes naumleme
et capitis deminutio iga astme toimumise viisid on aja jooksul muutunud66
mitmete
protseduuride taumlhtsus on oluliselt vaumlhenenud ning motildened ka kadunud Samuti pole selge kas
kotildeik klassikalisel ajastul votildei Justinianuse ajal tuntud capitis deminutio viisid on selleks olnud
Rooma otildeiguse algusest peale Nt Goudy on arvamusel et adrogeerimist67
votildeib pidada kotildeige
arhailisemaks vaumliksema capitis deminutio vormiks68
kuid Watson toob (ise kindlat seisukohta
votildetmata) teistele autoriele viidates vaumllja mitmeid argumente ja kaumlsitlusi mis viitavad nagu
polnuks adrogeerimine ja seni iseseisva naise abiellumine mehe votildeimu alla minekuga algselt
olnud capitis deminutio viisideks69
Buckland arvab et taumlnapaumleval polegi enam votildeimalik
kindlaks teha kas algne capitis deminutio hotildelmas kotildeiki votildei motildenda hilisemal ajal capitis
deminutiorsquoks nimetatud protseduuri70
Bucklandi vaumlitega tuleb notildeustuda Vaumlga varase perioodi
kohta on saumlilinud vaumlhe kirjalikke ja totildesikindlaid andmeid samuti muutus ka uumlhiskondlik
korraldus oluliselt Seetotildettu ei peatuta kaumlesolevas toumloumls potildehjalikult kuumlsimusel kas ja kui palju
erines algne capitis deminutio capitis deminutiorsquost Gaiuse votildei Justinianuse ajal
62 Goudy lk 133 Buckland lk 135 Kaser 1971 lk 272 ja Kaser 1968 lk 64
63 See toimus aastal 212 pKr Kodanikuseisusest jaumlid Bonfante jaumlrgi nuumluumld vaumllja vaid vaumlga vaumlikesearvulised grupid nt
motildened linnadeks organiseerumata piiriaumlaumlrsed hotildeimud (Bonfante lk 321) 64
Vt taumlpsemalt ptk 2325 65
Goudy lk 133 Emancipatio ja adoptio ajas muutumise kohta vt taumlpsemalt ptk 233 ja 3261 66
Buckland lk 135 67
Adrogatio kui capitis deminutio minima viisi kohta vt ptk 2322 68
Goudy lk 133 69
Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967 lk 88 70
Buckland lk 135
16
2 Capitis deminutio viisid
21 Capitis deminutio maxima viisid
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Votildeimalik et algselt oli capitis deminutio maxima eelastmeks surmanuhtlusele Colquhoun
vaumlidab et vanema otildeiguse ajal ei olnud votildeimalik vabale kodanikule surmanuhtlust kohaldada ning
selleks et vaba inimest saaks kuriteo toimepanemise eest karistusena hukata tuli ta enne orja
seisusesse alandada71
Kahjuks ei nimeta Colquhoun oma teooria puhul uumlhtegi allikat ega bdquovana
seaduseotildeiguseldquo umbkaudsetki kehtimisaega Nii ei selgu kas ta on oma teooria rajanud 12-
tahvli seadustele votildei mingile muule allikale mistotildettu selle huumlpoteesi taumlpsem kontrollimine
muutub pea votildeimatuks Iseenesest on tegu huvitava teooriaga mis otildeiguse uumlldist arengut ning
taumlnapaumlevani saumlilinud otildeigusallikaid silmas pidades votildeib ka totildeele vastata Nt 12-tahvli seaduste III
tahvel saumltestab mingi kuriteo (arvatavasti varastamise) ja tasumata votildelgade korral kotildeigepealt
karistusena orjastamise millele jaumlrgneb teatud paumlevade paumlrast hukkamine Ka Kaser mainib et
kui isikut karistati surmanuhtlusega kaasnes sellega ka orjastamine72
12-tahvli seadustest ei leia terminit capitis deminutio (maxima) Saumlilinud fragmentidest naumlhtub
et vaba inimese orjastamist kasutati huumlvitisena taumlitmata votildelakohustuste puhul votildei karistusena
mingi kuriteo eest G 3189 abil selgib et selleks kuriteoks oli avalik vargus
G3189 bdquoPoena manifesti furti ex lege XII tabularum capitalis erat nam liber
uerberatus addicebatur ei cui furtum fecerat utrum autem seruus efficeretur ex
addictione an adiudicati loco constitueretur ueteres quaerebant [hellip] sed postea
inprobata est asperitas poenae et tam ex serui persona quam ex liberi quadrupli actio
praetoris edicto constituta estldquo (12-tahvli seaduste kohaselt jaumlrgnes avalikule vargusele
rangeim votildeimalik karistus Vaba meest esmalt piitsutati ning seejaumlrel maumlaumlrati
[magistraadi otsusega ndashautori taumliendus] selle orjaks kellelt ta varastas Muistsed
juristid vaidlesid aga selle uumlle kas varas muutus totildeepoolest orjaks votildei omandas ta
orjasarnase seisundi [nagu oli nt votildelausaldajale vaumllja antud votildelgnikul ndash autori taumliendus
71 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated by Commentaries on
and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and Foreign Law London V and R Stevens 1849
lk 385 72
Kaser 1968 lk 72
17
inglisekeelse totildelke potildehjal73
] hiljem aga peeti seda karistust sobimatult karmiks ja nii
vaba meest kui orja karistati preetori edikti jaumlrgi neljakordse kahjuhuumlvitisega)
Seega kaotas varguselt tabatud isik varasel ajal oma faktilise vabaduse Tahvel III p 5 kohaselt
oli votildeimalik teo toimepanijaga kokku leppida kui aga kokkulepet ei saavutatud peeti teda
(varast) ahelais 60 paumleva ja siis kas muumluumldi votildeotildersile (uumlle Tiberi jotildee) orjaks votildei hukati
Vabaduse kaotamist karistusena varastamise eest uumlkski allikas capitis deminutio maxima viisina
otseselt ei nimeta kuid seda on otsesotildenu maininud kaks sekundaarkirjanduse autorit74
Samuti
votildeib seda votildeimalikuks pidada ka motildenede teiste autorite puhul kes on capitis deminutio
maximarsquot defineerinud lihtsalt kui vaba kodaniku orjastamist (taumlpsemaid viise vaumllja toomata)
ning orjastamise all nimetanud ka orjastamist karistusena tasumata votildelgade ja varastamise eest75
Seega saab jaumlreldada nagu oleks ka 12-tahvli seadustest paumlrinev vabaduse kaotamine avaliku
varguse korral nende autorite hinnangul capitis deminutio Polnud aga paumlris selge kas isik
muutus orjaks votildei omandas orjalaumlhedase seisundi Kuivotilderd Rooma linna piires ei saanud uumlks
roomlane teise ori olla on loogilisem et Rooma linna piires oli tegemist orjalaumlhedase seisundiga
Kui aga 12-tahvli seaduste III p 5 nimetatud 60 paumleva taumlis sai ning isik muumluumldi votildeotildersile jaumlrgnes
tegelik orjastamine Hiljem asendus orjastamine aga neljakordse kahjuhuumlvitise tasumisega
Kaseri ja Bonfnate jaumlrgi muutus orjastamine karistusena kiiresti haruldaseks ning umbes aastaks
400 eKr oli orjastamine karistusena varastamise eest asendatud leebemaga76
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastul
Gaiuse Institutsioonide kohaselt votildeis vabaduse kaotamine klassikalisel ajal toimuda kolmel
viisil
G1160 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et ciuitatem et libertatem
amittit quae accidit incensis qui ex forma censuali uenire iubentur quod ius pmdash|mdash [
] ex lege mdash|mdash[ ] qui contra eam legem in urbe Roma do|micilium habuerint item
feminae quae ex senatusconsulto Claudiano ancillae fiunt eorum dominorum quibus
73 Sama ka Lee lk 81
74 Хутыз lk 52 ja Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of Gaius
and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 lk 323 75
Nt Buckland lk 135 Bonfante lk 141 ja 140 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and
Historical Exposition of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 lk 215 ja 169 76
Bonfante lk 142 Kaser 1968 lk 72
18
inuitis et denuntiantibus cum seruis eorum coierintrdquo (Capitis deminutio on suurim kui
isik kaotab korraga nii vabaduse kui ka kodakondsuse See juhtub nendega kes hoiavad
kotildervale tsensusest77
ja vastavalt tsensuse regulatsioonile muumluumlakse nad orjaks [see
reegel kohaldub ka alla andnud vaenlastele kes Aelius-Sentiuse]78
seaduse vastaselt
asuvad elama Rooma samuti naised kes elavad orjaga kokku ilma orja omaniku loata
muutuvad Claudiuse algatusel vastu votildeetud Senati otsuse kohaselt ka ise selle omaniku
orjaks)
Sarnase seisukoha leiame ka Ulpianuselt UlpTit1111 nimetab vabaduse kaotamise viisidena
tsensusest kotildervale hoidmist ja vaba naise lubamatut kooselu orjaga79
Seega oli klassikalisel ajal
capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel viisidel
1 alistunud vaenlased (dediticii) kes asuvad Rooma elama
2 naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
3 karistusena tsensusest (rahvaloendusest) kotildervale hoidmise eest See toimus viieaastase
intervalliga Iga perepea pidi uumlles kirjutama mitu isikut kuulub tema majapidamisse
ning milline on tema vara Uumlleskirjutatud vara jaumlrgi sai kodanikud jaotada klassidesse
millest sotildeltus isikult notildeutava sotildejavaumleteenistuse maht ja iseloom Rooma kodanik
kaotas vabaduse rahvaloendusest kotildervale hoidudes seetotildettu et rahvaloendusest kotildervale
hoidmine votildeimaldas vaumlltida sotildejavaumlekohustuse taumlitmist80
Orjaks muumluumlmise protseduuri
taumlpset kirjeldust pole mul otildennestunud leida ei allikatekstides ega ka
sekundaarkirjanduses
Kuigi Gaiuse Institusioonid seda otseselt ei maini kasutati orjastamist klassikalisel ajal ka
karistusena kuritegude eest Digestarsquos on vastavat karistust kaumlsitledes tsiteeritud
hilisklassikalisest ajast paumlrinevaid juriste nt D48198 tsiteeritakse Ulpianust (elas u 170 ndash 228
pKr)
77 Tsensus on olemuselt rahvaloendus See kujutas endast Rooma kodanike ja nende vara uumlleskirjutamist (OLD lk
298) 78
Nurksulgudes olev osa puudub originaaltekstist Inglisekeelse totildelke autorid Gordon ja Robinson on selle taastanud
jaumlrgmiste allikate abiga Inst 1161 TitUlp 1111 Liv 1441 Cic p Caec 3499 ning G127 G184 ja G191 79
Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo Siin ja edaspidi vaumlljaandest koost P F Girard amp F Senn Textes de droit
romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 80
Hunter ja Cross lk 169
19
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)
Alistunud vaenlasteks loeti G114 kohaselt neid kes olid minevikus sotildedinud Rooma riigi vastu
saanud sotildejas luumluumla ja seejaumlrel alistunud G125-26 kohaselt oli sellesse klassi kuuluvate isikute
vabadus kotildeige piiratum Nad ei saanud teha testamenti ega polnud votildeimelised kellegi teise jaumlrelt
midagi testamendi alusel paumlrima samuti polnud neil mitte uumlhelgi viisil votildeimalik omandada
Rooma kodakondsust Neil oli isegi keelatud elada Rooma linnas votildei sellest 100 miili kaugusel
G127 bdquoQuin etiam in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium morari
prohibentur et si qui contra ea fecerint ipsi bonaque eorum publice venire iubentur ea
condicione ut ne in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium serviant
neve umquam manumittantur et si manumissi fuerint servi populi Romani esse
iubentur Et haec ita lege Aelia Sentia conprehensa suntldquo (Neil [alistunud vaenlastel ndash
autori taumliendus eelmise allikakoha ja Gaiuse Instiutsioonide uumlldise suumlsteemi potildehjal] on
isegi keelatud asuda elama Rooma linna votildei sellest 100 miili kaugusele Need kes selle
reegli vastu eksivad pannakse avalikult muumluumlki koos oma varandusega tingimusel et
nad ei teeni orjadena Rooma linnas votildei 100 miili kaugusel sellest ning et neid ei lasta
kunagi vabaks Kui nad siiski lastakse vabaks saavad nendest Rooma rahva orjad Nii
saumltestab Aelius-Sentiuse seadus)
Seega votildeisid sotildejas alla andnud vaenlased vaumlga kergesti ilma jaumlaumlda oma vaumlhesestki vabadusest
Asudes Rooma linnast 100 miili raadiusesse muumluumldi nad avalikult orjaks Isegi vormikohase
vabastamise korral ei saanud nad oma vabadust tagasi vaid pidid orjateenistust jaumltkama
Siinkohal pole paumlris kindel milline oli lubamatult vabastatud orjade otildeiguslik seisund paumlrast
vabastamist ja taasorjastamist G127 kohaselt jaumlid nad orjadeks ndash servi populi Romani Kuumlsitav
on kas taumlhistusega servi populi Romani on silmas peetud riigi orje votildei eraisikute orje Sellist
terminit Gaius kusagil mujal ei kasuta samuti ei leia sellist terminit ka enamikest
sekundaarallikatest81
Ilus kasutab seda taumlhistust eraisikute orjadest raumlaumlkides82
Hunter ja Cross
on vastupidi seisukohal et just Rooma riigile kuuluvaid orje nimetati servi populi Romani83
81 Seline termin puudub OLD-is seda ei maini ka muidu rohkelt ladina termineid kasutav Bonfante samuti mitte ka
Kaser Jolowicz Watson ega peaaegu uumlkski teine kasutatud autor Ka andmebaas HeinOnline annab otsingule bdquoservi
populi romanildquo ainult viis vastet Kotildeigi puhul on tegemist G127 tsitaatidega votildei viidetega nimetatud kohale
(Interneti andmebaas HeinOnline kaumlttesaadav aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi20romani22ampbase=jsampall
=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=13ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud
24042012) 82
bdquoOrjapidamise potildehivormiks oli orjade kuulumine uumlksikutele eraisikutele (servi populi Romani) Peale nende oli ka
riigi orje ndash servi publici [hellip]ldquo (Ilus lk 80) 83
Hunter ja Cross lk 311
20
Samuti oleks loogilisem ja protseduuriliselt lihtsam kui eraisiku poolt reeglite vastaselt
vabastatud orjast oleks saanud nn riigi ori Kui eraisik oli orja juba ostnud ja seejaumlrel vabaks
lasknud tekib kuumlsimus millise eraisiku orjaks ta paumlrast vabaks laskmist muutus Votildeimalik et
korraldati uus muumluumlk aga seda Gaius ei maini Ka Buckland on seisukohal et G127-ga
vastuolus vabastatud orjadest said paumlrast vabaks laskmist riigi orjad84
Samuti leiab nii alg- kui
ka sekundaarallikatest servi populi Romanirsquole sarnase termini servi publici populi romani (servus
publicus populi romani) mis viitab uumlheselt avalikule orjale85
Seega on potildehjendatum seisukoht
et servi populi Romani taumlhistab riigi orje
Viidatud allikakohaga seondub ka teine probleem G1160 alguses defineerib Gaius capitis
deminutio maximarsquot seelaumlbi et isik kaotab korraga nii kodakondsuse kui vabaduse Dediticiirsquodel
puudus aga Rooma kodakondsus ning G126 kohaselt polnud neil votildeimalik seda isegi uumlhelgi
moel omandada Kuna capitis deminutio maximarsquoga pidi isik definitsiooni kohaselt kaotama mh
ka kodakondsuse ning dediticiirsquodel kodakondsus puudus tekib kuumlsimus kuidas on votildeimalik et
see protseduur on capitis deminutio maxima viisiks Teine klassikalise ajastu jurist Ulpianus ei
maini alistunud vaenlaste orjastamist capitis deminutio maxima viisina Stephensonon on ainus
sekundaarkirjanduse autor kes nimetab dediticiirsquode taasorjastamist capitis deminutio maxima
viisina86
kuid sellele vastuolule ta taumlhelepanu ei poumloumlra Capitis deminutio oli ius civile instituut
ning kohaldus oma definitsioonist tulenevalt ainult Rooma kodanikele Vabade mittekodanike
(kellel polnud privileegi elada oma otildeiguse jaumlrgi) mh ka dediticiirsquode suhteid reguleeris ius
gentium Samuti ei nimeta Gaiuse Institutsioonid votildei motildeni muu kaumlesolevas toumloumls kasutatud
allikas et mitte-kodanikega toimunud muudatus nt latiini votildei peregriini orjastamine oleks olnud
capitis deminutio Seega on siin loogiline vastuolu mida Gaius ise ei selgita Votildeimalik et Gaius
on dediticiirsquode taasorjastamist vabaduse kaotamise viisina kaumlsitlenud kas eksitusena votildei
analoogiana Votildeib olla ka et tekst on valesti vaumllja loetud votildei on jaumlrgnev taumlpsustus haumlvinud
Samuti on votildeimalik et tegemist oli erandiga sellise erandi potildehjust aga ei mainita
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjaga
G1160 kohaselt votildeis vaba naine muutuda orjaks elades ilma orja omaniku loata kokku kellegi
teise orjaga Kui omanik andis eelnevalt vastava loa naist orjastada ei saanud Isegi juhul kui
84 Buckland lk 98
85 Nt Ulpianuse UlpTit2016 Buckland lk 66
86 Nt Stephenson lk 324
21
orja omanik ei olnud luba andnud oli orjastamise jaoks ette naumlhtud vastav protseduur Nimelt
pidi orja omanik naist seitsme tunnistaja ees kolm korda eelnevalt hoiatama ning naise votildeis
orjastada alles siis kui ta paumlrast kolmandat hoiatust ikka veel sellist kooselu jaumltkas Orjaks ei
muutunud mitte ainult naine vaid ka sellest kooselust suumlndinud laps Samuti sai orja omanik
endale orjastatud naise vara87
Seda mis saab sellisest uumlhendusest suumlndinud lapsest juhul kui
orja omanik oli eelnevalt vastava loa andnud taumlpsustab G184
G184 bdquoEcce enim ex senatus consulto Claudiano poterat civis Romana quae alieno
servo volente domino eius coiit ipsa ex pactione libera permanere sed servum
procreare nam quod inter eam et dominum istius servi convenerit ex senatus consulto
ratum esse iubetur Sed postea divus Hadrianus iniquitate rei et inelegantia iuris motus
restituit iuris gentium regulam ut cum ipsa mulier libera permaneat liberum pariatldquo
(Me naumleme et Claudiuse poolt algatatud Senati otsuse kohaselt votildeis tekkida olukord
kus Rooma naiskodanik oli vahekorras kellegi teise orjaga orja omaniku loal ja ta votildeis
nende kokkuleppe kohaselt ise jaumlaumlda vabaks kuid jaumlreltulija votildeis olla ori seda juhul
kui nende omavaheline kokkulepe on Senati otsuse kohaselt kinnitatud Hiljem jumalik
Hadrianus tunnetades selle seaduse ebaotildeiglust ja sobimatust taastas ius gentiumrsquoist
tuleneva reegli mille kohaselt juhul kui naine jaumlaumlb ise vabaks suumlnnib ka tema laps
vabana)
Varem votildeis juhtuda et orja omanik notildeudis enda orjaks ainult last ja vaba naine jaumli kas
omavahelise kokkuleppe votildei orjaomaniku suvaotsustuse jaumlrgi vabaks 52 pKr maumlaumlras keiser
Hadrianus et orjaks saab notildeuda kas last ja naist koos votildei mitte kumbagi st et ema ja last ei
lahutatud88
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonides on vabaduse kaotamist peetud votildeimalikuks jaumlrgmistel juhtudel
Inst 1161 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et civitatem et libertatem
amittit quod accidit in his qui servi poena efficiuntur atrocitate sententiae vel liberti
ut ingrati circa patronos ondemnati vel qui ad pretium participandum se venumdari
87 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos Marriage Legislation
Oxford Universit Press 2003 lk 265 Sama ka Stephenson lk 324 Borkowski lk 90 88
Kaser 1968 lk 72 Borkowski lk 90 ja 92
22
passi suntldquo (Capitis deminutio on suurim kui isik kaotab uumlhe korraga kodakondsuse ja
vabaduse See juhtub kui isik vastava otsusega tehakse karistusorjaks votildei kui
vabakslastud kes on naumlidanud uumlles taumlnamatust oma patrooni vastu alandatakse orjaks
votildei need kes lepivad kokku enda orjaks muumluumlmises et paumlrast saadud raha jagada)
Seega oli Justinianuse Institutsioonide kohaselt capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel
juhtudel
1 orjastamine karistusena kuritegude eest
2 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
3 kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu pooleks teha
Digesta ei nimeta capitis deminutio peatuumlkis konkreetseid viise mis oleksid kindlasti capitis
deminutio maxima Kuumlll aga kirjeldatakse Digesta erinevates peatuumlkkides taumlpsemaid protseduure
kuidas motildeni Justinianuse Institutsioonides nimetatud capitis deminutio maxima viis toimus
Oma uuemas seadusandluses keelas Justinianus mitmed tema ajal veel kasutusel olnud capitis
deminutio maxima vormid Cod 7241 keelas Justinianus aumlra vaba naise orjastamise kui ta elas
ilma orja omaniku loata orjaga kokku Nov 22889
keelas Justinianus aumlra ka orjastamise
karistusena teatavate kuritegude eest (servi poenae)90
Kahte viimast karistusviisi pidas
Justinianus kokkusobimatuks vaba inimese ja tema sugulaste vaumlaumlrikusega Samuti kaotas ta veel
klassikalisel ajal levinud nende alistunud vaenlaste (dediticii) orjastamise kes ei pidanud kinni
ette naumlhtud liikumis- ja elukohavaliku piirangutest ning tulid Roomale laumlhemale kui 100 miili91
Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepus capitis deminutio maxima votildeimalik ainult kahel juhul
1 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
2 kokkulepe enda orjaks muumluumlmises eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest
Orjastamine karistusena kuritegude eest (nn karistusorjad servi poenae) toimus Inst1123
kohaselt siis kui isikule maumlaumlrati karistuseks kas kaevandusse toumloumlle saatmine votildei metsloomadega
votildeitlema sundimine
89Novellae inglise keelest kaumlttesaadav internetist httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp
kasutatud 10022012 90
Stephenson lk 324 91
Stephenson lk 323
23
Inst 1123 bdquoservi autem poena efficiuntur qui in metallum damnantur et qui bestiaildquo
(karistusena kohaldatakse orjust neile kes motildeistetakse toumloumlle kaevandustesse votildei
antakse metsloomade ette)
Neid motildelemat karistusviisi mainitakse ka Digestarsquos
D481984 bdquoEst poena quae adimat libertatem huius modi ut puta si quis in
metallum vel in opus metalli damneturldquo (On olemas karistus millega votildeetakse aumlra
vabadus selline on kaevandustesse toumloumlle saatmine votildei opus metalli)
Opus metalli taumlhendas samuti kaevandusse sunnitoumloumlle saatmist koos vabaduse kaotusega kuid
see oli tingimuste poolest motildenevotilderra kergem D4819811 kohaselt kaotasid vabaduse ja
muutusid karistusorjadeks ka need kellele maumlaumlrati karistuseks metsloomadega votildeitlemine
D48201 pr kohaselt kaasnes orjastamisega ka vara konfiskeerimine
Eksisteeris ka luumlhemaajalisi sunnitoumlouml vorme millega ei kaasnenud vabaduse kaotust
Suumluumldimotildeistetud pidid tegema avalikke toumlid saunades taumlnavail kuumlpsetuskodades jne Bonfante on
seisukohal et sellise karistusega kaasnes kodakondsuse kaotus92
kuid teistelt autoritelt ma sellist
kaumlsitlust kohanud pole Samuti laumlheb Bonfante siin vastuollu nt D481988-ga mis uumltleb naiste
kohta et kui nad motildeistetakse sunnitoumloumlle ainult kindlaks maumlaumlratud perioodiks (mitte terveks eluks
ndash autori taumlpsustus) saumlilitavad nad kodakondsuse
Orjastamisega karistati vaba isikut vaumlga erinevate kuritegude eest Enamasti oli see karistusviis
kasutusel madalamasse sotsiaalsesse klassi kuuluvate isikute puhul Kotildergemasse klassi
kuuluvaid isikuid karistati samade tegude eest vaumlaumlrikust vaumlhem alandaval viisil enamasti
piirduti saarele deporteerimisega93
Nii nt D4819382 ja 3 kohaselt saadeti kaevandustesse
toumloumlle ja orjastati madalamast klassist alaealiste neitsite votildergutajad kotildergemasse klassi kuulujad
deporteeriti saarele Maumlssajad anti kas metsloomade ette votildei deporteeriti saarele
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes
Capitis deminutio maxima votildeis kaasneda ka siis kui vabaks lastud ori vaumlljendas oma patrooni
suhtes jaumlmedat taumlnamatust See capitis deminutio maxima viis ei olnud vaumlga levinud mistotildettu
puudus ka uumlldine protseduurireegel votildei seadus kuidas peaks jaumlme taumlnamatus patrooni suhtes
92 Bonfante lk 379
93 Saarele deporteerimise kui karistusviisi kohta vt taumlpsemalt ptk 222 ndash kodakondsuse kaotamine Justinianuse
otildeiguses
24
vaumlljenduma ning kuidas taumlnamatu vabakslastu taasorjastamine taumlpsemalt toimuma peaks Teada
on vaid et vabakslastute taasorjastamine sai alguse Impeeriumi varasel perioodil motildenede keisrite
tegevuse tulemusena94
D25361 bdquoImperatoris Commodi constitutio talis profertur Cum probatum sit
contumeliis patronos a libertis esse violates vel illata manursquo atroci esse pulsates aut
etiam paupertate vel corporis valetudine laborantes relictos prunum eos in potestate
patronorum redigi et ministerium dominis praebere cogi sin autem nee hoc modo
admoneantur vel a praeside emptori addicentur et pretium patronis tribueturldquo (Keiser
Commoduse korraldus95
uumltleb bdquoKui on totildeestatud et vabakslastu on oma patrooni
vaumlgivaldselt ruumlnnanud votildei tema vastu kaumle totildestnud votildei kui vabakslastu on patrooni
huumlljanud vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras antakse ta uuesti oma
patrooni votildeimu alla ja sunnitakse teda teenima Kui sellest hoiatusest ei piisa ta
muumluumlakse ja saadud raha antakse patroonileldquo)
Nii votildeis vabakslastu oma vabadusest ilma jaumlaumlda juhul kui ta naumlitas patrooni suhtes uumlles jaumlmedat
taumlnamatust Seda mis taumlpselt on jaumlme taumlnamatus defineeriti erinevatel ajaperioodidel erinevalt
Keiser Nero valitsusajal (54-68 pKr) oli maksimaalseks votildeimalikuks karistuseks vabakslastu
pagendamine saarele relegatio-protseduuriga96
See taumlhendas et vabaduse kaotust ei kaasnenud
ning capitis deminutio maximarsquot ei toimunud Keiser Claudiuse ajal (valitses 41-54 pKr) kaumlsitleti
jaumlmeda taumlnamatusena ainult vaumlga ekstreemseid juhtumeid nt olukorda kui vabakslastu esitas
oma endise isanda vastu valesuumluumldistuse97
Digesta kohaselt olid keiser Commoduse ajal (valitses
180-192 pKr) jaumlmedaks taumlnamatuseks ainult rasked rikkumised naumliteks vaumlgivaldne kaumlitumine
patrooni suhtes ning tema abita jaumltmine vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras98
Samas Constantinuse ajal (valitses 306-337 pKr) piisas orjastamiseks vaumlikesest patrooni ja
vabakslastu vahel kokkulepitud kohustuste rikkumisest Siiski ei piisanud vabaduse votildetmiseks
ainult patrooni kaumlttemaksuihast vaid kaaluti ka juhtumi asjaolusid99
94 Borkowski lk 89
95 Bonfante on constitutio totildelkinud kui konstitutsioon Kuna aga konstitutsioon taumlhendab eesti keeles muuhulgas ka
potildehiseadust on motildeistlikum kasutada eestipaumlrasemat sotildena korraldus 96
Hunter ja Cross lk 170 97
D37145 pr potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 98
D25361 99
C672 potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 Kahjuks ei ole ta taumlpsustatud kumba keiser Claudiust
votildei millist Constantinust on silmas peetud Ilmselt on silmas peetud Claudiust kes valitses 41-54 pKr ja
Constantinus Suurt kes valitses 306-337 pKr
25
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises
Vabaduse kaotus jaumlrgnes ka siis kui vaba isik lasi ennast kokkuleppe alusel orjaks muumluumla
Inst134 bdquohellipaut iure civili cum homo liber maior viginti annis ad pretium
participandum sese venumdari passus estldquo See [orjastamine - autori taumlpsustus] juhtub
ius civile jaumlrgi siis kui uumlle 20 aasta vana vaba isik laseb muumluumla ennast orjaks eesmaumlrgiga
jagada paumlrast ostuhinda100
Tegemist oli omalaadse kelmusega Kaks meest leppisid kokku et uumlks muumluumlb teise orjaks Teine
lasi sel suumlndida arvates et ta suudab hiljem oma vabadust totildeendada vabaneb faktilisest orjusest
ning saab (osa) muumluumlgist saadud tulu endale Sellisel juhul jaumlrgnes ikkagi tegelik orjastamine101
Stephenson taumlpsustab et vabadust ei votildeetud isikult aumlra kergekaumleliselt Selleks et toimuks
orjastamine pidid olema taumlidetud kotildeik neli tingimust
1 muumluumldav pidi olema uumlle 20 aasta vana Orjastamine jaumlrgnes ka siis kui muumluumldav isik sai 20-
aastaseks muumluumlgiprotseduuri ja raha uumlleandmise vahel (D 401271)
2 muumluumldav isik pidi olema tehingusse sisenenud petmise kavatsusega (D 40131pr ja
C781) kui ta kahetseb ja annab raha tagasi orjastamist reeglina ei jaumlrgnenud
(D40142pr)
3 muumluumldav pidi olema teadlik oma vabadusest (CTh482102
)
4 ostja ei tohtinud teada et ostetav on vaba (D401272 ja D401233)103
Tavaolukorras oleks eksituse totildettu orjusesse sattunud Rooma kodanik jaumlaumlnud vabaks isikuks ning
kui ostja tema vabadust poleks tunnistanud oleks tema otildeigusi saanud kaitsta spetsiaalse
vabaduse tunnistamise hagi esitamisega Vabaduse tunnustamise hagi (vindicatio in libertatem)
ei saanud aga esitada mitte orjana koheldud isik ise vaid selle pidi tema eest esitama keegi
kolmas isik104
Antud olukorras aga votildeeti isikult aumlra votildeimalus sel viisil oma faktiline vabadus
taastada ning jaumlrgnes ka tegelik orjastamine Sel moel orjaks muutunud vaba isiku seisund ei
erinenud nn paumlris orjade seisundist ning vabastamisel manumissio-protseduuriga ei saanud ta
D1521 jaumlrgi tagasi mitte oma endist seisundit vaid omandas vabakslastu seisundi koos kotildeigi
kaasnevate piirangutega Votildeimalik et tegemist oli omalaadse karistusega vastutustundetu
kaumlitumise eest ning liiga kergekaumlelise suhtumise eest vabadusse
100 Taumlpselt sama sotildenastust kordab ka D1551
101 Kaser 1968 lk 72
102 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml
103 Stephenson lk 326-327 Vaumlhem detailselt ka Hunter ja Cross lk 171osaliselt ka Schulz lk 82 ja Buckland lk 71
104 G 482 ja Inst 410pr potildehjal Watson lk 218
26
22 Capitis deminutio media (minor) viisid
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul
Nagu juba eelpool oumleldud ei maini 12-tahvli seaduste meie ajani kaumlttesaadavad fragmendid
kodakondsust votildei selle kaotamist Uumlhes potildehjuseks votildeib olla et nii varasel ajal polnud votildeimalik
olla vaba ilma kodanikuotildeigusi omamata105
Klassikalisel ajal toimus kodakondsuse kaotamine
G1161 ja UlpTit1112 jaumlrgi erilise karistusena mida nimetati veest ja tulest ilma jaumltmiseks
G1161 ldquoMinor siue media est capitis deminutio cum ciuitas amittitur libertas
retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fueritrdquo (Capitis deminutio on
vaumliksem votildei keskmine kui vabadus jaumlaumlb alles kuid kaotatakse kodakondsus Nii juhtub
nendega keda karistatakse veest ja tulest ilmajaumltmisega)
Lisaks kodakondsusele kaotas sel viisil karistatud isik ka oma perekonna ja agnaatilised
sugulussidemed Nt G1128 taumlpsustab et kui perepead karistatakse veest ja tulest ilma
jaumltmisega vabanevad tema lapsed isavotildeimu alt nagu oleks ta surnud Hunter ja Cross arvavad
et sellise karistusviisi tekkimise ajendiks oli praktiline vajadus arvata kodanike hulgast vaumllja
need kes laumlksid eksiili kriminaalkaristuse vaumlltimiseks106
Seda seisukohta toetab ka Jolowicz kes
taumlpsustab et teiseks sajandiks eKr vaumllja kujunenud praktika kohaselt jaumli suumluumldimotildeistetud isik
vabadusse kuniks tema suhtes oli tegelikult otsus langetatud Isikud keda suumluumldistati teos mis
votildeis karistusena kaasa tuua surmanuhtluse potildegenesid tavaliselt Roomast enne otsuse
vaumlljakuulutamist ja nii ei saanudki vaba kodaniku suhtes surmanuhtlust enamasti taumlide viia
Sellistel puhkudel oli tavaline et comitia107
kuulutas karistusena vaumllja veest ja tulest ilmajaumltmise
Selle karistuse tagajaumlrjed pole taumliesti selgeed kuid uumlsna kindel on et lotildepptulemusena ei votildeinud
suumluumldimotildeistetu naasta Rooma ilma et ta oleks votildeetud vastutusele (ja motildeistetud surma kui
karistus seda ette naumlgi)108
Seda karistusviisi olevat kasutatud ka Cicero puhul109
105 Votildeimalikke potildehjuseid ja huumlpoteese vt ptk 12
106 Hunter ja Cross lk 218
107 Comitia oli muistses Roomas kodanike kosolek kus haumlaumlletati oluliste kuumlsimuste uumlle
108 Jolowicz lk 322 sama Bonfante Viimane vaumlidab ka et sel viisil karistatud isikut votildeis vabalt surmata kui ta tuli
keeluala piiridesse (Bonfante lk 379) 109
Lee lk 76
27
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonid nimetavad lisaks Gaiuse poolt mainitud veest ja tulest ilmajaumltmisele
ka saarele pagendamist deportatio-protseduuriga
Inst1162 bdquoMinor sive media est capitis deminutio cum civitas quidem amittitur
libertas vero retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fuerit vel ei qui in
insulam deportatus estldquo (Capitis deminutio on vaumliksem votildei keskmine kui kaotatakse
kodakondsus kuid vabadus jaumlaumlb alles See juhtub kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest
votildei deporteeritakse saarele)
Kodakondsuse kaotamise potildehiolemust annab haumlsti edasi riigi raha omastajate vastutust
reguleeriv D48133
D48133 bdquoPeculatus poena aquae et ignis interdictionem in quam hodie successit
deportatio continet porro qui in eum statum deducitur sicut omnia pristina iura ita et
bona amittitldquo (Riigi raha omastajaid karistatakse veest ja tulest ilma jaumltmisega mille
asemele on taumlnapaumleval tulnud deporteerimine Lisaks igauumlhelt kes on alandatud
sellisesse seisundisse votildeetakse aumlra kogu ta vara nagu ka tema varasemad otildeigused)
Seega votildeib jaumlreldada et deportatiorsquot hakati hiljem kasutama karistusena juhtumitel kus varem
kasutati veest ja tulest ilma jaumltmist110
Selle capitis deminutio media vormi puhul lisandus
kodanikuotildeigustest ilmajaumltmisele ka fuumluumlsiline isolatsioon Isik ei laumlinud mitte lihtsalt eksiili vaid
viidi mingisse erilisse ja spetsiaalselt selleks motildeeldud eraldatud kohta nt vaumlikesele saarele votildei
kotilderbeoaasi Samuti kaasnes saarele deporteerimisega D48201pr kohaselt varanduse
konfiskeerimine Isikult votildeeti aumlra kogu vara vahel votildeidi talle erilise armulikkuse maumlrgina jaumltta
alles vaumlike kogus111
Varanduse kaotamist kui kodakondsuse kaotamisega kaasnevat karistust
mainib kaudsemalt ka D452 mille kohaselt ei ole votildeimalik varalise notildeudega hageda inimest
kes on kaotanud kodakondsuse
Saarele deporteerimise naumlol oli tegemist vaumlga karmi karistusega D48194 ja D48191 kohaselt
oli juhul kui saarele deporteeritud isik tuli nn keelatud alale karistuseks kas surmanuhtlus votildei
orjastamine Karistuse karmuse totildettu olid saumltestatud ka motildeningad protseduurireeglid nt oli
110 Samuti ka Robinson Olivia F The Criminal Law of Ancient Rome Baltimore (Md) John Hopkins University
Press 1995 lk 5 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007 lk 36
Colquhoun lk 385 Jolowicz lk 408 ja Bonfante lk 379 111
Colquhoun lk 385 ja Jolowicz lk 408 Robinson lk 5 Bonfante lk 379 Harries lk 36
28
taumlpselt maumlaumlratud capitis deminutio laumlbitegemise hetk D481921 potildehjal ei kaotanud isisk
kodakondsust ega teinud capitis deminutiorsquot laumlbi mitte tema vastu suumluumldistuse esitamisega vaid
alles siis kui otsus paumldeva isiku poolt vaumllja kuulutati Selliseks paumldevaks isikuks oli nt
linnaprefekt
Siiski ei toonud deporteerimine112
kaasa niivotilderd raumlnki tagajaumlrgi kui vabaduse kaotamine Isik jaumli
vabaks ning talle jaumli alles ka motildeningane tegutsemisvotildeime113
Ius civile deporteeritule kuumlll enam
ei kohaldunud kuid D482215pr kohaselt votildeis ta osaleda kotildeigis tehingutes mis tekkisid ius
gentiumrsquoi pinnalt
Digestarsquos taumlpsustatakse isikuid kellele kohaldatakse karistusena kodakondsuse kaotamist
D455 pr ja 1 ldquoAmissione civitatis fit capitis minutio ut in aqua et igni interdictione
Qui eficiunt capite minuuntur (deficere autem dicuntur qui ab his quorum sub
imperio sunt desistunt et in hostium numerum se conferunt sed et hi quos senatus
hostes iudicavit vel lege lata) utique usque eo ut civitatem amittantrdquo (Kodakonduse
kaotamisega kaasneb capitis deminutio kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest Neid kes
maumlssavad (samuti ka need kes lahkuvad oma vaumleuumllema juurest ja panevad ennast kirja
vaenlase juures oumleldakse maumlssavat ja ka need keda senat on kuulutanud vaenlasteks)
karistatakse vaumlhemalt kodakondsuse kaotamisega
Kodakondsuse kaotamine ootas seega ees jaumlrgmisi isikuid
1 Maumlssajad
2 Desertoumloumlrid
3 Senati poolt vaenlasteks kuulutatud
Siiski ei karistatud kodakondsuse aumlravotildetmisega ainult kolme eelpool nimetatud isikute gruppi
Nt D481928 ja D 4819383 kohaselt deporteeriti saarele ka kotildergemasse sotsiaalsesse klassi
kuuluvad muumlrgitajad ning alaealiste neitsite votildergutajad D48133 lisab veel riigi raha omastajad
D 481173 kohaselt karistati mehe tapmise eest kas surmanuhtlusega votildei siis vaumlhemalt saarele
112 Ilmselt votildeib nii oumlelda ka varasemal ajal kasutusel olnud veest ja tulest ilma jaumltmise kohta kuna tegu on uumlsna
sarnastes olukordades kasutatud ja sarnase eesmaumlrgiga protseduuridega 113
Motildeistet bdquotegutsemisvotildeimeldquo olen selles toumloumls kasutanud taumlhenduses kui isiku votildeimet sotildelmida iseseisvalt ja
sotildeltumatult kehtivaid tehinguid omandada vara iseendale mitte oma isandale votildei perepeale abielluda
Tegutsemisvotildeime pole taumlielikult samastatav taumlnapaumlevase teovotildeimega kuna tegutsemisvotildeimelise isiku
kodakondsusest tulenevad otildeigused osalemaks avalikus elus (haumlaumlletada olla valitud riigiametisse jne) votildeisid olla
piiratud
29
deporteerimisega kusjuures taumlnapaumleval114
enamus deporteeritakse III sajandil pKr karistati
saarele deporteerimisega ka naisi kes tegid aborti115
Seega oli tegemist vaumlga laialt levinud
karistusega mida kohaldati kotildeige erinevamate kuritegude puhul Eriti levinud oli see karistus
kotildergemasse klassi kuuluvate isikute puhul Kui madalamasse klassi kuuluvat isikut karistati
mingi teo eest vabaduse kaotamise ja sunnitoumloumlga kaevandustes siis kotildergemasse klassi kuuluvale
suumluumldlasele maumlaumlrati sama teo eest reeglina karistuseks ainult kodakondsuse kaotus ja
deportatio116
23 Capitis deminutio minima viisid
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Nagu juba eelpool mainitud siis 12-tahvli seadused ei tunne kuumlll motildeistet capitis deminutio kuid
viitavad kahele hiljem capitis deminutio minima viisiks olnud protseduurile ndash emancipatiorsquole ja
cum manu abielule Emancipatiorsquot on mainitud 12-tahvli seadustes 4 tahvli punktis 2b
bdquoSi pater filium ter venum duit filius a patre liber estoldquo (Kui isa on poega kolm korda
muumluumlnud olgu poeg isast vaba)
Samuti nimetatakse VI tahvel p 5 cum manu abiellumist viidates et kui abielus ei taha naine
minna mehe votildeimu (manusrsquoe) alla peaks ta 3 oumloumld aastas mehe majast eemal viibima G1110
kohaselt eksisteeris varasemal ajal (so enne klassikalist ajastut) kolm cum manu abiellumise
viisi igamine ehk usus fiktiivne muumluumlk ehk coemptio ja sakraalne leiva jagamine ehk
confarreatio Need kotildeik olid kasutusel 12-tahvli seaduste kehtestamise ajal (u 450 eKr) ja
totildeenaumloliselt ka mitu sajandit hiljem kui cum manu abielu oli tuumluumlpiline
114 Taumlnapaumleval taumlhendab siinkohal D D 481173 kirjutanud juristi Aemilius Macerrsquoi eluaega III sajandi alguses
pKr 115
D47114 ja 4888 potildehjal Harries lk 87 116
Harries lk 36 ka Bonfante lk 379
30
232 Pere muutus klassikalisel ajastul
Sekundaarkirjanduses on esitatud vaumlga erinevaid peremuutuse viiside loetelusid117
Gaius annab
jaumlrgneva capitis deminutio minima viiside loetelu
G1162 bdquoMinima est capitis diminutio cum et civitas et libertas retinetur sed status
hominis conmutatur quod accidit in his qui adoptantur item in his quae coemptionem
faciunt et in his qui mancipio dantur quique ex mancipatione manumittuntur totiens
capite diminuaturldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui kodakondsus ja vabadus jaumlaumlvad
alles kuid inimese isiklik seisund muutub Nii juhtub nendega keda adopteeritakse
nendega kes on teinud laumlbi enda rituaalse (fiktiivse) muumluumlgi (coemptio) ja nendega kes
on antud mancipiumrsquoisse ja vabaks lastud mantsipatsiooni-protseduuriga)
Seega toob Gaius viisidena vaumllja
1 adopteerimise - G197-99 potildehjal votildeib jaumlreldada et Gaius kasutab adopteerimist
uumlldmotildeistena nii alaealise isiku kui ka taumlisealise ja iseseisva isiku perre votildetmise
(adrogeerimise) puhul118
2 cum manu abiellumine coemptio-protseduuriga
3 protseduurid millega kaasnes mancipatio ja manumissio (tuntuimad neist protseduuridest
on emancipatio ja adoptio)
Ulpianus on Tit113 peremuutuse viisidena nimetanud ainult adopteerimist ja cum manu
abiellumist Adrogeerimist on ta pidanud silmas uumlhe adopteerimise alaliigina nagu Gaiuski kuna
kaumlsitleb neid koos Seda votildeib jaumlreldada ka UlpTit82 potildehjal kus Ulpianus seletab adrogeerimist
just laumlbi adopteerimise motildeiste119
Seega pole adrogeerimine tema jaoks mitte eraldiseisev
protseduur vaid adopteerimise alaliik Erinevalt Gaiusest ei nimeta Ulpianus emancipatiorsquot
Kui Gaiuse toodud loendit Ulpianuse omaga taumliendada ning taumlpsema ja uumllevaatlikuma kaumlsitluse
huvides veidi lahti kirjutada ja uumlmber organiseerida saaks jaumlrgmise loendi
1 adopteerimine
2 adrogeerimine
3 abiellumine cum manu
4 emancipatio
117 Vt kokkuvotildetet erinevate autorite peremuutuste kaumlsitlusest Kiirend 2010 lk 15-17 ja Kiirend 2011 lk 144-145
118 Pikemalt vt Kiirend 2011 lk 141
119 Ulp Tit82 bdquoIlla adoptio quae per populum fit specialiter arrogatio dicitur(Seda adopteerimist mis
leiab aset rahvakoosoleku ees nimetatakse adrogeerimiseks)
31
5 muud protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
2321 Adopteerimine magistraadi ees
Magistraadi ees adopteeriti G199 kohaselt veel kellegi teise isavotildeimu all olevaid isikuid
Olemuselt oli see uumlsna sarnane taumlnapaumlevase lapsendamisega Protseduuri sisuks oli teise
perekonna mitteiseseisva liikme enda pereliikmeks votildetmine Sellega votildettis adopteeritav ka uue
pere perekonnanime ja kaotas kotildeik sidemed senise perekonnaga120
Protseduuri taumlpsem kaumlik on
toodud G1134-s
G 1134 bdquoPraeterea parentes etiam liberos in adoptionem datos in potestate habere
desinunt Et in filio quidem si in adoptionem datur tres mancipationes et duae
intercedentes manumissiones proinde fiunt ac fieri solent cum ita eum pater de
potestate dimittit ut sui iuris efficiatur Deinde aut patri remancipatur et ab eo is qui
adoptat vindicat apud praetorem filium suum esse et illo contra non vindicante a
praetore vindicanti filius addicitur aut non remancipatur patri sed ab eo vindicat is
qui adoptat apud quem in tertia mancipatione est Sed sane commodius est patri
remancipari In ceteris vero liberorum personis seu masculini seu feminini sexus una
scilicet mancipatio sufficit et aut remancipantur parenti aut non remancipanturldquo
(Pealegi kaotavad vanemad oma votildeimu laste uumlle kui annavad nad adopteerimiseks Sel
juhul kui poeg antakse adopteerimiseks leiavad tegelikult aset kolm mantsipatsiooni ja
kaks vahepealset votildeimu alt vabastamist (nagu siis kui isa tahab poega oma votildeimu alt
vabastada et teha teda iseseisvaks) Poeg votildeib siis saada oma isale tagasi
mantsipeeritud kellelt siis adopteerija vinditseerib teda preetori ees nagu oma poega ja
isa ei esita vastuvaumliteid preetor maumlaumlrab ta hageja pojaks Kui teda (poega) ei ole isale
tagasi mantsipeeritud siis adopteerija notildeuab teda mehelt kellele ta (poeg) mantsipeeriti
kolmandal korral See on siiski talle palju mugavam kui remantsipeeritakse isale Teiste
votildeimualuste uumlkskotildeik kummast soost laste jaoks piisab uumlhest muumluumlgist ja nad samuti kas
remantsipeeritakse isale tagasi votildei mitte)
Vanemal ajal oli adopteerimine uumlsna keeruline protseduur mille oluliseks elemendiks oli
adopteeritava rituaalne muumluumlk Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest muumluumlgist perepoja puhul
notildeuti kolme muumluumlki Votildeimualuse isiku adopteerimise kui peremuutuse uumlhe alaliigi puhul lotildeppes
120 Watson lk 100
32
senise paterfamiliasrsquoe votildeim adopteeritava uumlle ta vahetas perekonda Adopteerimine ei muutunud
ainult isavotildeimu vaid katkestas ka kotildeik muud otildeiguslikud peresuhted nt lotildeppes seadusjaumlrgne
paumlrimisotildeigus senise ere tagant Vastu sai adopteeritu samad otildeigused uues perekonnas
Adopteeritu agnaatilised sidemed oma bioloogilise perekonnaga ei taastunud isegi siis kui
adoptiivisa ta hiljem emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks lasi121
2322 Adrogeerimine
Adrogeerimist taumlhistava sotildena algvorm ladina keeles oli arrogatio votildei adrogatio Protseduuri
sisuks oli taumlnapaumleval votildeimatu (taumlisealise) iseseisva isiku lapsendamine
G199 bdquoPopuli auctoritate adoptamus eos qui sui iuris sunt Quae species adoptionis
dicitur adrogatio quia et is qui adoptat rogatur id est interrogatur an velit eum
quem adoptaturus sit iustum sibi filium esse et is qui adoptatur rogatur an id fieri
patiatur et populus rogatur an id fieri iubeatldquo (Rahvakoosoleku122
heakskiidul
adopteerime neid kes on iseseisvad isikud (persona sui iuris) seda liiki adopteerimist
kutsutakse adrogeerimiseks sest adrogeerijalt kuumlsitakse kas ta on notildeus teist isikut oma
perre votildetma ja notildeus et tollest saab ta seaduslik poeg adrogeeritavalt kuumlsiti kas ta on
notildeus teise perepea votildeimu alla minema ja rahvakoosolekult kuumlsiti kas nad on sellise
asjade kaumliguga notildeusrahul)
Jaumlrelikult oli adrogeerimise jotildeustumiseks vajalikud kolm elementi ndash adrogeerija soov teine isik
oma perre votildetta adrogeeritava notildeusolek ja rahva heakskiit Lee mainib et rahva notildeusolek oli
alguses tingimata vajalik kuna adrogeerimine jotildeustus alles siis kui rahvakoosolek oli selle heaks
kiitnud kuid hiljem oli see pigem formaalsus123
Vastavalt G1107-le ei puudutanud adrogeerimine ainult adrogeeritavat ennast vaid ka tema
lapsi
G 1107 bdquoIllud proprium est eius adoptionis quae per populum fit quod is qui
liberos in potestate habet si se adrogandum dederit non solum ipse potestati
121 Nicholas lk 78 Stephenson lk 345
122 Ehkki enamasti totildelgitakse populus rahvaks on siin minu arvates potildehjendatum kasutada rahvakoosolek kuna see
pole nii uumlldine ja ebamaumlaumlrane Seda varianti votildeimaldab ka OLD mis annab lk 1405 uumlheks totildelkevasteks bdquokogu
rahvas kes teostab seadusandlikku ja otildeigust motildeistvat votildeimuldquo Ilus mainib et adrogeerimine toimus
rahvakoosolekul (Ilus lk 97) 123
Lee lk 71
33
adrogatoris subicitur sed etiam liberi eius in eiusdem fiunt potestate tanquam
nepotesldquo (Seda liiki adopteerimisele mis toimub rahva heakskiidul on omane et kui
sellel isikul kes annab end adrogeerimiseks on votildeimualuseid lapsi siis ei laumlhe mitte
ainult tema ise adrogeerija votildeimu alla vaid ka tema lapsed kelle uumlle tekib selline votildeim
nagu perepeal on muidu lastelaste uumlle)
Hiljem oli laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanemale eraldi peremuutuse viisiks Nt tsiteeritakse
D453 seda reeglit vaumllja tuues III sajandi alguses elanud juristi Paulust
Pere muutuse aspektist olid adrogeerimise tagajaumlrjed sarnased kui votildeimualuse isiku
adopteerimisele nimelt sai ka adrogeeritu endale uued agnaatilised peresidemed ja nendest
tulenevad otildeigused uues perekonnas perekonda muutsid ka adrogeeritu votildeimualused lapsed
2323 Abiellumine cum manu
Muistses Roomas sai abielluda kolmel viisil ndash ususrsquoega coemptiorsquoga ja confarreatiorsquoga Gaius
nimetab capitis deminutio minima viise mainides kuumlll ainult coemptiorsquot kuid tulenevalt Ulp
Tit1113 tuleks ilmselt silmas pidada naise cum manu abiellumist uumlldisemalt
Ulp Tit 1113 Minima capitis diminutio quod fit adoptione et in manum
conventioneldquo (Capitis deminutio minima toimub adopteerimisel ja cum manu
abielludes)
G1113 bdquoCoemptione vero in manum conveniunt per mancipationem id est per
quandam imaginariam venditionem Nam adhibitis non minus quam V testibus civibus
Romanis puberibus item libripende emit vir mulierem cuius in manum convenit (Kui
abiellutakse coemptio-protseduuriga laumlheb naine mancipatiorsquoga oma abikaasa votildeimu
alla See on fiktiivne muumluumlk mille juures peab olema vaumlhemalt viis tunnistajat kes on
Rooma kodanikud ja taumlisealised ja ka kaalumeesldquo)
UlpTit1113 kinnitab et naine tegi capitis deminutio minima laumlbi igal viisil cum manu
abielludes Gaius ei maini capitis deminutiorsquost raumlaumlkides teisi abiellumise viise mille puhul tekkis
mehe votildeim naise uumlle ilmselt seetotildettu et Gaiuse ajaks olid teised abieluviisid peaaegu kadunud ja
mehe manus naise uumlle tekkis ainult coemptiorsquoga ja oli ka siis vaumlga haruldane124
Seega nimetab ta
124 Nicholas lk 82 Seda kinnitab nt G1110 bdquoOlim itaque tribus modis in manum conveniebant usu farreo
coemptione (Varem oli kolm viisi kuidas naine langes mehe votildeimu alla usus confarreatio ja coemptio)
34
teisi viise kuumlll suumlstemaatika motildettes abielu kaumlsitledes kuid kuna tema ajal oli coemptio praktikas
ainus viis millega mehe votildeim naise uumlle tekkis siis ta siin teistele viisidele taumlhelepanu ei
poumloumlra125
Cum manu abiellumisega laumlks naine kas mehe votildei juhul kui mees polnud ise paterfamilias siis
mehe paterfamiliasrsquoe (enamasti mehe isa votildei vanaisa) votildeimu alla Selle abiellumisviisi lugemine
peremuutuse uumlheks viisiks ei sotildeltu sellest kas naine oli enne sui iuris votildei mitte Kui naine oli
veel isavotildeimu all oli bdquomuumluumljaksldquo tavaliselt tema isa Kui naine oli sui iuris siis oli ta fiktiivse
muumluumlgitehingu pooleks ise vajalik oli vaid eestkostja notildeusolek126
Naine sai sel viisil abielludes
mehe agnaatiliseks pereliikmeks omandades vastavalt G 1118 1115b ja 1137 otildeiguslikult
mehe tuumltardele sarnase seisundi Samuti kaasnes sellega naise vabanemine oma endise perepea
votildeimu alt127
Otildeiguslikult naise agnaatilised sidemed tema endise perekonnaga katkesid kuid
vastu tekkisid samad sidemed uue perega Ta sai mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks128
Kui naine oli enne abielu sui iuris oli cum manu abiellumisega kaasnev efekt uumlldjoontes sama
mis adrogatiorsquoga kui naine oli veel isa votildeimu all sarnanesid tagajaumlrjed adoptiorsquole puhul Naise
vara laumlks kas mehe votildei mehe paterfamiliasrsquoe kaumltte ja naine sai paumlrimisel samad otildeigused
lastega129
2324 Emancipatio
Emancipatio-protseduuri laumlbitegemisega vabanes votildeimualune pereliige perepea votildeimu alt ja
temast sai iseseisev isik Protseduuri taumlpsemat korda on kirjeldanud Gaius
G1132 bdquoPraeterea emancipatione desinunt liberi in potestate parentum esse Sed
filius quidem tribus mancipationibus ceteri vero liberi sive masculini sexus sive
feminini una mancipatione exeunt de parentium potestate Lex enim XII tabularum
tantum in persona filii de tribus mancipationibus loquitur his verbis Si pater ter filium
venum duit a patre fliius liber esto Eaque res ita agitur Mancipat pater filium alicui
is eum vindicta manumittit Eo facto revertitur in potestatem patris is eum iterum
mancipat vel eidem vel alii (sed in usu est eidem mancipari) isque eum postea similiter
vindicta manumittit eo facto rursus in potestatem patris revertitur tertio pater eum
125 Kiirend 2011 lk 142
126 Kaser 1968 lk 245
127 Bonfante lk 143
128 Перетерский lk 144
129 Nicholaslk 82
35
mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem mancipetur) eaque
mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum manumissus sit sed
adhuc in causa mancipiildquo (Meie vanemlik votildeim laste uumlle lakkab ka emantsipatsiooni
laumlbi Isavotildeimust vabastab poja kolme ja teised lapsed130
uumlhe mantsipatsiooni teel
muumluumlmine 12-tahvli seadused viitavad ainult pojale mainides kolme mantsipatsiooni
jaumlrgmiselt bdquoKui isa muumluumlb poega kolm korda olgu poeg temast vabaldquo See tseremoonia
toimub jaumlrgneval viisil isa muumluumlb oma poja kellelegi ja too laseb poja preetori sauaga131
vabaks Paumlrast seda taastub isa votildeim poja uumlle isa muumluumlb poja teist korda kas samale
isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse poeg samale isikule) ja ta jaumllle
vabastab poja samal viisil ning seetotildettu langeb poeg taas isa votildeimu alla ja isa muumluumlb
teda kolmandat korda kas samale isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse
samale isikule) Paumlrast kolmandat muumluumlki lotildeppeb isa votildeim poja uumlle kuigi ta pole veel
vabaks lastud vaid ikka veel jaumlaumlb mantsipeeritu seisundisse)
Seega sai isa oma votildeimust poja uumlle loobuda kui teda kolm korda rituaalselt muumluumls ja ostja ta
paumlrast jaumllle vabaks lasi Paumlrast kahte esimest muumluumlki langes poeg isa votildeimu alla tagasi paumlrast
kolmandat lotildeppes isa votildeim tema uumlle Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest korrast132
Kaser
taumlpsustab et isa muumluumls poega kolm korda usaldusvaumlaumlrsele tuttavale Kaks esimest korda lasi see
poja laumlbi manumissio vindicta vabaks ja poeg langes oma isa votildeimu alla tagasi Kolmas muumluumlk
kehtestas aga selle isavotildeimu kellele poeg muumluumldi133
Siiani on protseduuri kaumlik olnud analoogne
votildeimualuse isiku adopteerimisega ndash isa muumluumlb poega kolm korda ja paumlrast kolmandat muumluumlki saab
ostja poja uumlle isavotildeimu Siis poleks tulemuseks mitte poja iseseisvumine vaid kolmanda isiku
isavotildeimu kehtestamine tema uumlle Et sellest olukorrast vaumllja tulla tuli Kaseri jaumlrgi teha veel
viimane manumissio ndash alles siis sai poeg taumlielikult vabaks ja iseseisvaks Kui usaldusalune oleks
poisi nuumluumld manumissio abil vabaks lasknud oleks poisi ja tema vahel tekkinud patroonisuhe
Seega tegi viimase manumissio siiski poja bioloogiline isa ja patroonisuhe tekkis nuumluumld oma
130 Hilisemad autorid on uumlsna uumlksmeelsel seisukohal et teiste laste all pole motildeeldud mitte ainult tuumltreid vaid ka
vanaisa votildeimu all olevaid lapselapsi Nt Kaser 1968 lk 263-264 131
Vindicta totildelkena olen eelistanud kasutada terminit bdquopreetori sauldquo kuna minu arvates annab just see vaumlljend kotildeige
paremini edasi tolle atribuudi olemust Ladina-eesti sotildenaraamat annab vasteks vabastamiskepp (Kleis jt lk 675) Ilus
emancipatio juures seda terminit uumlldse ei kasuta eespool legisaktsioonilisest protsessist raumlaumlkides nimetab ta aga
vindictarsquot lihtsalt kepiks (Ilus lk 62) OLD taumlpset vastet ei anna mainib lihtsalt et nii nimetati ka instrumenti mida
kasutati orja vabaduse ja omandiotildeigusega seotud vanemates protsessituumluumlpides (OLD lk 2067) 132
G 1137 potildehjal Lee lk 76 ja Kaser 1968 lk 263-264 133
Kaser 1968 lk 263-264
36
isaga134
See et patroonisuhe tekiks just oma isaga oli oluline eelkotildeige varalisest aspektist Juhul
kui vabaks lastud poeg suri ilma paumlrijateta tekkis patroonil otildeigus tema vara paumlrida 135
2325 Mancipatio ja manumissio
Varasemal ajal oli iga mancipatio ja manumissio capitis deminutio minima Selline regulatsioon
oli saumlilinud veel Gaiuse (elas u 110 ndash 180 pKr) ajaks Selle totildeenduseks on G1162 viimane lause
G 1162 bdquoadeo quidem ut quotiens quisque mancipetur aut manumittatur totiens
capite deminuaturldquo (Millal iganes keegi teeb laumlbi mancipatio votildei manumissio
protseduuri teeb ta laumlbi capitis deminutio)
Pole aga selge kas siin on motildeeldud mancipatiorsquot ja manumissiorsquot kui eraldiseisvaid protseduure
votildei kui ainult emancipatio ja adoptio protseduuride osi Samuti toimusid mancipatio ja
manumissio protseduuride laumlbi ka motildened teised protseduurid (tuntuim neis on noksaalhagi
katteks vaumllja andmine) kuid pole selge kas ka need votildeisid olla peremuutuse viisideks
Sekundaarkirjanduses selle probleemiga ei tegeleta Enamik autoreid ei poumloumlra viidatud
allikakohale uumlldse taumlhelepanu Pereterski ja Buckland136
on uumlldiselt viidanud et varasemal ajal
oli iga mancipatio ja manumissio eraldi capitis deminutio Samuti nimetab seda Brillrsquos
Encyclopaedia of the Ancient World137
G1162-le toetudes on Sohm ning teda pea uumlks-uumlhele
kopeerivad Cocourek ja Wigmore138
nimetanud mancipatio ja manumissio protseduure oma
peremuutuse viiside loetelus iseseisva capitis deminutio minima viisina kuid nemadki ei selgita
protseduuri sisu Kaser on viidanud et karistusliku iseloomuga noxae deditio sobiks capitis
deminutio minima viisiks139
Veidi potildehjalikum on Lee140
134 Kaser 1968 lk 264
135 Stephenson lk 345
136 Перетерский lk 121 Buckland lk 135 kaudsemalt ka Kiirend 2010 lk 16
137 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd toimetajad Cancik Hubert ja
Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerg 259 (Teos edaspidi taumlhistatud luumlhendiga BEAW) 138
Veidi potildehjalikumalt Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press Algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 lk 124-125 Nimetatud teose esialgse
versiooni capitis deminutio peatuumlkki kopeerivad Sohmrsquoi loal pea uumlks-uumlhele Cocourek Albert ja Wigmore John
Henry Evolution of Law Volume II Primitive and Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company
1915 lk 355 Kuna minu kasutatud Sohmrsquoi jt versioon on Cocoureki ja Wigmorersquoi omast pisidetailides motildenevotilderra
erinev olen siiski viidanud motildelemale mitte ainult Sohmrsquoile 139
Kaser 1971 lk 272 140
Lee lk 76 79 ja 404
37
Mancipatio ja manumissio protseduuride vahel viibis isik erilises seisundis in mancipio Seisund
in mancipio oli luumlhiajaliselt votildeimalik emancipatio ja ka adoptio protseduuri kaumligus mancipatio ja
manumissio protseduuride vahel Pikemalt kestis selline seisund siis kui isa muumluumls votildeimualuse
pereliikme orjaks Rooma linna piires votildei andis poja kahju kannatanud isikule uumlle noksaalhagist
tekkinud kohustuse huumlvitamiseks141
G1123 kohaselt ei kohaldunud selline orjalaumlhedane
seisund aga naistele kes abiellusid coemptio teel ja tegid seega ka laumlbi enda fiktiivse rituaalse
muumluumlgi Selle Potildehjuseks oli erinevate sotildenade kasutamine protseduuri kaumligus Kui isikut
mantsipeeriti siis kasutati protsessis samu sotildenu kui orjade muumluumlgi puhul naise abiellumisel aga
mitte
Seisundi in mancipio olemust on pikemalt lahti seletatud G1123 ja G1138 -141 Tegemist oli
vaba inimese ja orja vahepealse seisundiga Pereterski on seda seisundit orjusega sarnanemise
totildettu nimetanud isegi tsiviilorjuseks votildelaorjuseks lepinguorjuseks (кабала)142
Teoreetiliselt jaumli
isik kuumlll vabaks ja teda ei tohtinud halvasti kohelda ega tappa kuid paljuski oli tema positsioon
ka orja sarnane Orjadele sarnaselt oli naumliteks selliste isikute tegutsemisvotildeime piiratud
G1123 bdquo[hellip] at a parentibus et a coemptionatoribus mancipati mancipataeue
seruorum loco constituuntur adeo quidem ut ab eo cuius in mancipio sunt neque
hereditatem neque legata aliter capere possint quam si simul eodem testamento liberi
esse iubeantur sicut iuris est in persona seruorum[hellip]ldquo ( [hellip] aga nende kes on isa
poolt mantsipeeritud seisund on orjadele sarnane isegi niivotilderd et nad ei saa sellelt
isikult kellele nad on mantsipeeritud vastu votildetta testamendiga neile maumlaumlratud paumlrandit
kui neid just selle sama testamendiga samal ajal ei vabastata nii nagu see on ka orjade
puhul [hellip])
G1138 kohaselt sai sellises seisundis inimene sarnaselt orjale iseseisvaks samuti manumissio-
protseduuriga kas laumlbi piduliku protseduuri kodanike nimekirja kandmise votildei testamendi Siiski
ei olnud sellises seisundis isik taumlielikult votilderdsustatud orjaga Seisundist in mancipio
vabastamisele ei kehtinud mitmed orjade vabastamisele ette naumlhtud piirangud Nt G1139
kohaselt ei kohaldunud piirang et vabaks votildeis lasta ainult teatava murdosa oma orjadest
Suurimaks erinevuseks oli G 1140-st tulenev votildeimalus saada vabaks ka vastu selle isiku
tahtmist kelle votildeimu all ta oli Nii votildeis seisundis in mancipio olev isik kanda oma nime vabade
kodanike nimekirja ka ilma oma isanda loata See ei olnud siiski lubatud neile kelle isa oli
141 Borkowski lk 106
142 Перетерский lk 121
38
andnud sellesse seisundisse tingimusel et nad mantsipeeritakse isale tagasi ja samuti mitte ka
neile kes olid muumluumldud noksaalhagi katteks Kaser taumlpsustab veel et seisundis in mancipio isiku
abielu (rooma kodanike abielu) jaumli kehtima ning isik votildeis saada seaduslikke jaumlreltulijaid kes
olid tema votildeimu all Ta jaumli vabaks ius gentiumrsquoi motildettes kuigi faktiline seisund oli vaumlga sarnane
orjale143
Bonfante maumlrgib et sellist isikut koheldi orjana ainult eraotildeiguslikes suhetes avalikes
vahekordades jaumli ta vabaks144
Hunter ja Cross mainivad et seisundis in mancipio olevale isikule
jaumlid lisaks vabadusele alles ka kodanikuotildeigused kuid varalistes vahekordades olid sellises
seisundis vabal inimesel G 286 kohaselt samasugused piirangud nagu isavotildeimu all oleval
lapsel145
nt ei saanud ta vara omandada mitte endale vaid ainult sellele kelle votildeimu all ta oli
Eelnevalt selgus et isik jaumli pikemaajaliselt seisundisse in mancipio siis kui kui isa muumluumls lapse
Rooma linna piires votildei andis kahju tekitanud perepoja noksaalhagiga kannatanule vaumllja Rohkem
on teada noksalhagi katteks vaumllja andmisest Selle olemust seletavad lahti G375 ja Inst 48pr
Viidatud allikakohtade kohaselt juhul kui votildeimualune perepoeg votildei ori pani toime delikti
(vargus roumloumlv damnum iniuria) ei saanud sellest tulenevat kahjuhuumlvitisnotildeuet esitada mitte tema
vaid perepea vastu Perepeal oli siis votildeimalus valida kas ta maksab kahju kannatanule huumlvitise
votildei annab otildeiguserikkuja talle vaumllja et viimane oma votildela toumloumlga tasa teeniks Sellist vaumlljaandmist
nimetati noxae deditio Kahju tekitanud perepoja vaumlljaandmine kolmandale isikule toimus samuti
mancipatio-protseduuriga146
nagu ka emancipatio ja adoptio Erinevad juristide koolkonnad olid
klassikalisel ajal eriarvamustel selles osas kas ka noksaalhagi katteks uumlleandmisel oli vaja kolme
mantsipatsiooni nagu emancipatio ja adoptio puhul votildei piisas uumlhest
G479 bdquoCum autem filius familias ex noxali causa mancipio datur diuersae scholae
auctores putant ter eum mancipio dari debere quia lege xii tabularum cautum sit ne
aliter filius de potestate patris exeat quam si ter fuerit mancipatus Sabinus et Cassius
ceterique nostrae scholae auctores sufficere unam mancipationem crediderunt et illas
tres legis xii tabularum ad uoluntarias mancipationes pertinereldquo (Kui pereliige
antakse noksaalhagi katteks in mancipio seisundisse arvavad uumlhe koolkonna
autoriteedid et teda tuleks anda kolm korda seisundisse in mancipio sest 12-tahvli
143 Kaser 1968 lk 76
144 Bonfante lk 142
145 Hunter ja Cross lk 228
146 G1119 kohaselt oli mancipatio puhul tegemist rituaalse muumluumlgiprotseduuriga milles osalemiseks pidi olema
Rooma kodanik Sel viisil muumluumldi kinnisasju orja ja taumlhtsamaid potildellumajandusloomi Samuti anti sellise rituaalse
protseduuriga uumlle isikuid nt emantsipatsiooni votildei adoptsiooni kaumligus Protseduur oli rangelt formaalne Juures pidid
viibima viis taumlisealist Rooma kodanikest tunnistajat ja kaalumees Protseduuri kaumligus ostja puudutas ostetavat eset
votildei isikut deklareeris selle pidulikult enda omaks ning asetas kaalule kokkulepitud ostuhinna
39
seadused uumltlevad et poeg saab isa votildeimu alt vabaks ainult laumlbi kolme mantsipatsiooni
Sabinius Cassius ja motildened meie koolkonna autoriteedid arvavad et uumlhest
mantsipatsioonist piisab sest 12-tahvli seadustest tulenev kolmekordse mantsipatsiooni
reegel kohaldub ainult vabatahtlikele mantsipatsioonidele)
Sabiniaanid (Sabinius Cassius jt) arvasid et piisab uumlhest mantsipatsioonist ning 12-tahvli
seadustest tulnud kolmekordse muumluumlgi reegel kohaldub ainult vabatahtlike matsipatsioonide
puhul nt emancipatio ja adoptio kaumligus Teine koolkond kellena Gaius on ilmselt silmas
pidanud prokuliaane pidas iga protseduuri puhul vajalikuks kolmekordset muumluumlki
Lee taumlpsustab et nimetatud protseduuride tulemusel laumlks ori kannatanu omandisse aga perepoeg
jaumli kannatanu suhtes seisundisse in mancipio ning teenis oma votildela toumloumlga tasa Paumlrast seda votildeis ta
manumissiorsquoga vabaks lasta Kui perepoeg lasti seisundist in mancipio manumissiorsquoga vabaks
muutus ta sui iurisrsquoeks ega poumloumlrdunud enam tagasi oma isa votildeimu alla147
Lee vaumlidet kinnitab
eelpool tsiteeritud G 479 mis mainib poja vabanemist isa votildeimu alt Samuti ka G1132
lotildepuosa
G1132 bdquo[hellip] tertio pater eum mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem
mancipetur) eaque mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum
manumissus sit sed adhuc in causa mancipii [---]ldquo ( [hellip] isa mantsipeerib ta
kolmandat korda kas samale isikule votildei kellelegi teisele (kuid tavaliselt samale isikule)
ja selle mantsipatsiooni laumlbi lakkab ta olemast oma isa votildeimu all kuigi ta pole veel
manumissiorsquoga vabaks lastud ja on ikka veel seisundis in mancipio [edasi on
originaaltekst loetamatu ndash autori maumlrkus totildelke potildehjal])
Jaumlrelikult vabanes poeg juba kolmanda mantsipatsiooniga isa votildeimu alt ning kui ta paumlrast votildela
tasa teenimist manumissiorsquoga vabaks lasti sai ta sui iurisrsquoeks Seda kinnitab ka G479 mille
kohaselt lahkus noksaalhagi katteks antud poeg oma isa votildeimu alt Kuna isavotildeim potildehines
agnaatilisel sugulusel peaks loogilise jaumlreldusena kaasnema ka agnaatiliste148
sidemete
katkemine oma senise perega Seetotildettu tuleks ka noksaalhagi katteks vaumllja andmist lugeda capitis
deminutio minima viisiks See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks ei ole aga G1132
allikatekst edasi enam saumlilinud Seetotildettu ei saa ka taumliesti kindel olla selles kas mancipatio ja
manumissio olid eraldi pere muutuse viisideks votildei mitte Ei saa lotildepuni vaumllistada et muistsetel
roomlastel oli olemas mingi protseduur kuidas kahju tekitanud poeg paumlrast kahju huumlvitamist
147 Lee lk 79 ja 404
148 Agnaatilise suguluse kohta vt taumlpsemalt ptk 3111
40
tagasi isavotildeimu alla anda Olemasolevate andmete potildehjal on aga noksaalhagi katteks muumluumlmise
peremuutuse viisiks lugemine otildeigustatud
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonidest loeme et capitis deminutio minima toimub siis kui votildeimualune
isik saab iseseisvaks votildei vastupidi
Inst 1163 bdquo Minima capitis deminutio est cum et civitas et libertas retinetur sed
status hominis commutatur quod accidit in his qui cum sui iuris fuerunt coeperunt
alieno iuri subiecti esse vel contraldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui isiku
vabadus ja kodakondsus jaumlaumlvad alles kuid tema seisund muutub See juhtub kui sui
iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi)
Seega erineb Inst 1163 definitsioon G1162 definitsioonist Kui Gaius totildei vaumllja erinevad viisid
mille uumlhiseks nimetajaks oli agnaatiliste peresidemete muutus siis Justinianuse Institutsioonid
taandavad capitis deminutio minima viiside eristamise ainult sellele kas on toimunud muutus
isiku iseseisvuses votildei mitte Justinianuse Institutsioonide kohaselt on peremuutuse viisideks
seega ainult adrogatio ja emancipatio Digesta capitis deminutio minima viiside selget loetelu ei
anna kuid mainib motildeningaid protseduure capitis deminutio minima viisidena
D453 pr bdquoLiberos qui adrogatum parentem sequuntur placet minui caput ldquo
(Lapsed kes jaumlrgnevad oma adrogeeritud vanemale teevad laumlbi capitis deminutio )
D4531 bdquoEmancipato filio et ceteris personis capitis minutio manifesto accidit ldquo
(Emantsipeeritud poeg ja teised isikud teevad kindlasti laumlbi capitis deminutio)
Samuti D452 reguleerib capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute vastutust oma
votildelaotildeiguslike kohustuste eest Siin on otsesotildenu mainitud adrogeeritud isiku vastutust
Seega tuuakse Digestas peremuutuse viisidena vaumllja
1 emancipatio
2 adrogatio
3 laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanematele uude perekonda
Kui Gaius lihtsalt mainis et sellisel juhul lapsed laumlhevad vanemaga kaasa ja muudavad peret siis
Justinianuse otildeiguses oumleldakse otse et see on capitis deminutio minima Viidatud allikakoha
41
autoriks on Paulus kes elas 2 ndash 3 Sajandi vahetusel pKr ning seega tekst paumlrineb rooma otildeiguse
jaumlrelklassikalisest perioodist Kummaline on et see protseduur ei sobi Inst1163 toodud
definitsiooniga mille kohaselt peaks peremuutuse korral toimuma muutus ka isiku iseseisvuse
osas Oma isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste laste iseseisvuse osas mingit
muutust ei toimu vaid nad saavad lihtsalt omale uued agnaatilised sugulased Sellise vastuolu
potildehjust pole sekundaarkirjanduses selgitatud Votildeimalik et siinkohal loeti iseseisvuse muutumise
tingimus taumlidetuks laste isa poolt iseseisvuse kaotamisega adrogeerimisprotsessi kaumligus Samuti
votildeib potildehjuseks olla capitis deminutio kui otildeigusinstituudi arhailisus On isegi vaumlidetud et capitis
deminutio oli otildeigusinstituudina niivotilderd arhailine et selle taumlhendust ei motildeistnud selgelt votildeib-olla
isegi klassikalise ajastu juristid hilisematest raumlaumlkimata149
Seega kogusid Digesta koostajad kuumlll
kokku varasemast ajast paumlrinevad otildeigusnormid kuid uumlhiskondlike olude muutumise toumlouml
suhteliselt kiire valmimise koostajate paljususe ja agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu
ei pruugitud Inst1163 definitsiooni sotildenastades enam naumlha varem kotildeiki capitis deminutio
minima viise uumlhendanud tunnust - agnaatilise suguluse muutumist
Justinianuse otildeiguses ei nimetata peremuutuse viisina votildeimualuse isiku adopteerimist Selle
potildehjuseks votildeib olla adoptio plena ja adoptio minus plena eristamine150
Samuti ei olnud
Justinianuse ajal cum manu abiellumine peremuutuse viisiks Cum manu abielu oli praktiliselt
kadunud varase printsipaadi ajaks (printsipaat kui valitsusvorm kestis aastatel 27 eKr kuni 250
pKr) kuid saumlilis siiski uumlksikjuhtumitena motildene vaumlga erandliku asjaolu jaoks151
Justinianuse ajaks
oli selline abielu kadunud Seda ei mainita ei Justinianuse Institutsioonide ega Digesta abielu
kaumlsitlevates peatuumlkkides Samuti oli selline abieluviis ilmselgelt kokkusobimatu ristiusu kui
Rooma uue riigiusuga Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal peremuutuse viisideks mancipatio ja
manumissio Justinianus kaotas uumlldse mantsipatsiooni kui sellise ning ka adopteerimine ja
emancipatio hakkasid toimuma ilma selle aeganotildeudva formaalsuseta Nuumluumldsest piisas
teadaandest magistraadi ees152
Perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmist esines ka
Justinianuse ajal153
kuid ta keelas selle154
149 Bonfante P Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925 lk 130-131 Kasutatud
Siimets-Gross 2010 lk 243 vahendusel 150
Adoptio plena ja adoptio minus plena eristamisest vt taumlpsemalt ptk 3251 151
Kaser 1968 lk 63 152
Stephenson lk 345 153
Borkowski lk 106 154
Kui G 375 raumlaumlgib nii orja kui ka votildeimualuse pereliikme vaumlljaandmisest siis D94 mainitakse ainult orja Samuti
Lee lk 79 ja 403 Bonfante lk 466 ja 467
42
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine
31 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa
Nagu eelnevalt selgus mahuvad capitis deminutio motildeiste alla vaumlga erinevad protseduurid Nende
protseduuride tulemusena votildeis muutuda nii isiku vabadus kodanikuseisus kui ka perekond
Tekib kuumlsimus miks nimetati just neid protseduure capitis deminutiorsquoks ja teisi esmapilgul
sarnaseid protseduure ei nimetatud Jaumlrgneva analuumluumlsi eesmaumlrgiks on leida tunnusjooni mis
uumlhendasid kotildeiki capitis deminutio viise omavahel ning eristasid neid teistest sarnastest
protseduuridest
Kui puumluumlda kotildeiki toumlouml esimeses osas kirjeldatud capitis deminutio astmeid ja viise uumlhise nimetaja
alla kokku koondada selgub et need kotildeik kaumltkesid endas mingisugust muudatust Isiku elu ei
olnud enam paumlris samasugune kui oli enne midagi oli muutunud kas tema otildeigustes ja
kohustustes votildei suhetes uumlhiskonnaga Teise olulise kriteeriumina saab vaumllja tuua et need kotildeik
toimusid vaba kodanikuga Seega oli capitis deminutio muudatus mis toimus vaba kodanikuga
motildejutades tema otildeigusi ja kohustusi Kuid ainult sellest on vaumlhe motildeiste defineerimiseks Kui toumlouml
esimeses osas analuumluumlsiti kuidas ja millistel viisidel toimusid capitis deminutiorsquoks nimetatud
muudatused siis nuumluumld uuritakse seda millised olid nende kotildeigile capitis deminutio astmetele ja
viisidele omased uumlhised tagajaumlrjed Kotildeigil capitis deminutio viisidel olid ka oma eraldiseisvad
tagajaumlrjed mis kaasnesid kas ainult selle kindla protseduuriga votildei motildenega nendest
protseduuridest Kuna selliseid tagajaumlrgi on uumlsna palju jaumlaumlb nende kaumlsitlemine vaumlljaspoole
kaumlesoleva toumlouml mahtu ja eesmaumlrki Selles toumloumls keskendutakse eelkotildeige nendele tagajaumlrgedele mis
uumlhendasid vaumlhemalt mingil ajaperioodil kotildeiki capitis deminutio astmeid ja viise
311 Muudatused perekondlikes suhetes
3111 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele
Agnaatiline sugulus oli nn votildeimusugulus Agnaatideks olid G1156 kohaselt need isikud kes
olid uumlksteisega suguluses meesliini pidi ehk kes olid uumlhe ja sama perepea votildeimu all votildei oleksid
tema votildeimu all kui selline isik oleks veel elus Agnaatilised sugulased ei olnud nt adopteerimise
kaumligus teise peresse laumlinud poeg emancipatiorsquoga perest lahkunud isik Samuti ei olnud mehe
agnaatiliseks sugulaseks tema tuumltrepoeg kuna viimane oli vaumlimehe votildei tema isa votildeimu all
43
Kognaatiline oli veresugulus mis arvestas inimeste potildelvnemist uumlhisest esivanemast
Klassikalisel ajal oli seniste agnaatiliste sidemete katkemine kotildeiki capitis deminutio viise
uumlhendavaks tunnusjooneks
G1158 bdquo Sed adgnationis quidem ius capitis diminutione perimitur cognationis vero
ius eo modo non commutaturldquo (Capitis deminutio lotildepetab agnaatilise sideme
kognaatilist aga selllisel moel ei muudeta)
G1163 bdquoNec solum maioribus capitis deminutionibus ius agnationis corrumpitur sed
etiam minima [hellip]ldquo (Mitte ainult suurem capitis deminutio ei haumlvita agnaatilist
sugulust vaid ka capitis deminutio minima [hellip])
Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine katkestas senised perekondlikud suhted
(agnaatilise peresideme) ja kehtestas uued uumlhesotildenaga muutis perekonda Peremuutuse puhul oli
see protseduuri ainus eesmaumlrk vabaduse ja kodakondsuse kaotamise puhul kaasnes lihtsalt teiste
tagajaumlrgedega
Justinianuse otildeiguses lotildeppes agnaatiline sugulus iga capitis deminutio laumlbitegemise puhul ning
Inst 1166 kohaselt haumlvitavad capitis deminutio maxima ja ka media lisaks agnaatilisele ka
kognaatilise suguluse Maxima puhul ei taastunud kognatsioon isegi paumlrast seda kui orjaks
muutunud kognaat lasti notildeuetekohaselt vabaks Sama jaumlrgnes ka siis kui isik deporteeriti saarele
(nagu ka Inst 1162-s)
Inst 1166 bdquoQuod autem dictum est manere cognationis ius et post capitis
deminutionem hoc ita est si minima capitis deminutio interveniat manet enim
cognatio nam si maxima capitis deminutio incurrat ius quoque cognationis perit ut
puta servitude alicuius cognati et ne quidem si manumissus fuerit recipit
cognationem sed et si in insulam deportatus quis sit cognatio solviturldquo (Kui oumleldakse
et kognaatiline sugulus puumlsib ka paumlrast capitis deminutio laumlbitegemist siis viidatakse
capitis deminutio minimarsquole Kui toimub suurim capitis deminutio haumlvib ka
kognaatiline sugulus nt juhul kui kognaat muutub orjaks ja isegi kui ta lastakse
(korrektselt) vabaks ei taastu kognaatiline sugulus Samuti lotildeppeb kognaatiline sugulus
juhul kui isik deporteeritakse saarele)
Gaiuse ajal sellist saumltet polnud Justinianuse ajal oli aga vajalik votildetta seisukoht ka capitis
deminutio ja kognaatilise suguluse seoste osas kuna siis omistati kognaatilisele sugulusele
44
suuremat taumlhtsust kui Gaiuse ajal Nt hakkas seni vaid agnaatilisest sugulusest sotildeltunud
paumlrimisotildeigus Inst 35pr kohaselt sotildeltuma ka kognaatilisest sugulusest
Jaumlrelikult on senise agnaatilise suguluse murdmine capitis deminutio uumlheks olemuslikuks
tunnuseks mis iseloomustab kotildeiki capitis deminutio astmeid igal ajaperioodil Eriti oluline on
vaadata seda capitis deminutio minima puhul kuna selle puhul on perekonna muutus (st seniste
agnaatiliste sidemete kaotus) ainsaks ja olemuslikuks indikaatoriks motildeiste defineerimisel
Capitis deminutio minima korral toimus perekondlike suhete muutus mis katkestas suhted vana
perega See votildeis olla muutus vabaduse piiramise ja vaumlhenemise suunas (nt adrogatio) votildei hoopis
ka vabaduse suurenemine (poja vabastamine isa votildeimu alt)155
Igal juhul kaasnes capitis
deminutio minimarsquoga alati agnaatiliste peresidemete katkemine156
Esmapilgul tundub selliseks
uumlhendavaks muudatuseks sobivat ka iseseisvuse votildei seniste otildeiguste kaotamine kuid nagu juba
eelpool selgus157
ei kaasnenud see mitte iga capitis deminutio viisiga Muudatus iseseisvuses ei
sobi capitis deminutio minima indikaatoriks ka mitte Justinianuse otildeiguses Inst1163
defineeritakse kuumlll peremuutust laumlbi iseseisvuse muutumise kuid D453pr nimetatud laste
jaumlrgnemisel oma adrogeeritud isale uude perekonda ei toimunud mingit muudatust laste
iseseisvuses kuumlll aga muutus nende agnaatiine sugulus Samuti ei nimetata kusagil perepea
surma korral seniste pereliikmete iseseisvumist peremuutuse viisina Kui piisaks ainult
muudatusest iseseisvuses peaks ka see olema capitis deminutio minima viis
Muistses Roomas ei motildejutanud agnaatiline sugulus ainult isiku sugulussuhteid vaid totildei endaga
kaasa ka ka konkreetsed otildeiguslikud ja varanduslikud tagajaumlrjed Nii naumliteks sotildeltus agnaatilisest
sugulusest seadusjaumlrgne paumlrimisotildeigus (kuni Justinianuse ajani mil paumlrimisotildeiguse said ka
kognaadid) ja 12-tahvli seadustest tulenev seadusjaumlrgne eestkoste Seadusjaumlrgne eestkoste lotildeppes
isegi capitis deminutio minima puhul maximarsquost ja mediarsquost raumlaumlkimata Nt G1163 kohaselt
juhul kui isal on kaks poega ja ta laseb teise emancipatio-protseduuriga vabaks ei saa uumlks vend
enam olla teisele seadusjaumlrgseks eestkostjaks158
Siiski ei lotildepetanud Inst 1224 ja D457
kohaselt Justinianuse ajal eestkostja peremuutuse laumlbitegemine enam muudel alustel tekkinud
eestkostet
Justinianuse ajaks oli agnaatiline sugulus votilderreldes klassikalise ajaga muutunud vaumlhem taumlhtsaks
ning oluliselt rohkem taumlhelepanu hakati poumloumlrama kognaatilisele sugulusele See ei taumlhendanud
155 Lee lk 76
156 Nicholas lk 96
157 Sellest pikemalt ptk 112 ja ka Kiirend 2010 lk 6-12 ja Kiirend 2011 lk 140-141
158 Kiirend 2011 lk 145
45
aga et capitis deminutio jaumltnuks Justinianuse otildeiguses agnaatilise suguluse puutumata Capitis
deminutio laumlbitegemine murdis jaumltkuvalt agnaatilise suguluse kuna aga agnaatilisest sugulusest
sotildeltuvaid otildeiguslikke tagajaumlrgi oli oluliselt vaumlhemaks jaumlaumlnud motildejutas capitis deminutio
laumlbitegemine isiku reaalseid votildeimalusi otildeigussuhetes osalemiseks vaumlhem kui klassikalisel ajal
Vaumlga varasel ajal lotildeppes selle laumlbitegemisega vaumlga suur osa isiku otildeigustest ja kohustustest159
Justinianuse ajaks lotildepetas see vaid isiku agnaatilise suguluse ning ka sellel polnud vaumlga suurt
praktilist taumlhtsust kuna nt eestkoste ja paumlrimine ei sotildeltunud enam ainult agnaatilisest sugulusest
3112 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule
Isavotildeim ja agnaatiline sugulus olid Roomas vaumlga tihedalt seotud ning isavotildeim potildehineski kas
agnaatilisel sugulusel votildei adopteerimiseladrogeermisel Seetotildettu motildejutas capitis deminutio
isavotildeimu sarnaselt agnaatiliste peresidemete muutmisele Isa votildeimu pereliikme uumlle motildejutasid
absoluutselt kotildeik capitis deminutio viisid ja astmed Kindlasti muutus isavotildeim capitis deminutio
minima korral kuna agnaatilise suguluse ja seelaumlbi ka isavotildeimu muutmine oligi peremuutuse
eesmaumlrgiks Emancipatio puhul lotildeppes igasugune isavotildeim peremuudatuse laumlbiteinud isiku uumlle
adopteerimise puhul vahetus isavotildeimu teostama otildeigustatud isik ning adrogeerimine kehtestas
isavotildeimu vaba isiku uumlle Kuna peresisesed votildeimusuhted potildehinesid ius civilersquol ja eksisteerisid
seelaumlbi ainult vabade kodanike vahel lotildepetasid isavotildeimu ka capitis deminutio media ja maxima
G1128 kohaselt kaotasid need keda karistati veest ja tulest ilma jaumltmisega isavotildeimu votildei nende
uumlle kadus isavotildeim sest polnud votildeimalik et votildeotildera ja Rooma kodaniku vahel eksisteeriksid
sellised suhted Samasugused tagajaumlrjed kaasnesid Inst 1121-2 kohaselt deportatiorsquoga Ning
juba oma olemusest tulenevalt lotildepetas vabaduse kaotus igasuguse isavotildeimu
312 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele
Capitis deminutiorsquoga kaasnes tihti ka muudatus isiku varalistes suhetes Nii naumliteks jaumli vabaduse
votildei kodakondsuse kaotamisega isik ilma oma senisest varast ning lotildeppes ka tema vastutus seniste
varaliste kohustuste eest Votildeimalik oli aga esitada hagi nende vastu kellele oli tema vara uumlle
laumlinud
159 Kiirend 2010 lk 31-33 ja 39-40
46
D452pr bdquo[hellip] ceterum sine amissione civitatis sive libertatis amissione contingat
capitis deminutio cessabit edictum neque possunt hi penitus conveniri dabitur plane
actio in eos ad quos bona pervenerunt eorumldquo ( [hellip] Kui capitis deminutiorsquoga
kaasneb kodakondsuse votildei vabaduse kaotamine siis see edikt ei kohaldu ega saa uumlldse
esitada ka mingit muud hagi selle isiku vastu Kuumlll aga on votildeimalik esitada hagi nende
isikute vastu kellele on uumlle laumlinud selle isiku vara)
Kui peremuutuse laumlbitegemisega allutas seni iseseisev isik ennast kellegi teise votildeimule olid
tagajaumlrjed sarnased vabaduse votildei kodakondsuse kaotamisega ja isiku vara laumlks uumlle sellele kellele
ta ennast allutas
G383 bdquoEt enim cum pater familias se in adoptionem dedit mulierue in manum
conuenit omnes eius res incorporales et corporales quaeque ei debitae sunt patri
adoptiuo coemptionatoriue adquiruntur exceptis his quae per capitis deminutio nem
pereunt quales sunt ususfructusldquo (Perepea adopteerimisel votildei naise minekuga mehe
votildeimu alla abiellumise totildettu omandavad adoptiivisa ja see isik kelle votildeimu alla naine
laumlheb otildeigused kogu tema kehalisele ja mittekehalisele varale ja hagidele vaumllja arvatud
nendele mis lotildeppevad capitis deminutio totildettu naumliteks kasutusvaldus)
Vaumlga varasel ajal lotildepetas ka peremuutuse laumlbitegemine isiku vastutuse oma lepingulistest
suhetest tekkinud votildelgade eest Juba enne klassikalist aega oli G348 G 4 83 D4521
kohaselt preetorite tegevuse tulemusena loodud hagi mis votildeimaldas laumlhtuda fiktsioonist nagu
adrogeeritud votildei abielludes mehe votildeimu alla laumlinud votildelgnik polekski peremuutus laumlbi teinud ning
poumloumlrduda notildeuetega otse tema poole160
G479 ja 480 tulenevalt oli sellist hagi votildeimalik esitada
ka nende vastu kes olid laumlinud kellegi teise votildeimu alla seetotildettu et on tema suhtes seisundis in
mancipio Emancipatio ja adoptio puhul polnud sellist hagi vaja kuna muistses Roomas oli
lepingulistes suhetes reeglina otildeigustatud ja kohustatud isikuks perepea ning votildeimualused
pereliikmed ei saanud enda nimel iseseisvalt lepinguid sotildelmida
160 Pikemalt vt Kiirend 2010 lk 31-33
47
313 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused
Isikuga vaumlga tihedalt seotud otildeigused ja kohustused lotildeppesid klassikalisel ajal reeglina uumlkskotildeik
millise capitis deminutio laumlbitegemisel Nt lotildeppes G383 kohaselt kasutusvaldus iga capitis
deminutio korral Inst 3101 kohaselt oli Justinianuse ajaks peremuutuse taumlhtsus aga vaumlhenenud
Inst3101 bdquo usus etenim et ususfructus licet his antea connumerabantur attamen
capitis deminutio ne minima eos tolli nostra prohibuit constitutioldquo (See [st otildeiguste
lotildeppemine ndash autori taumliendus] toimus varem ka kasutusotildeiguse ja kasutusvaldusega kuid
nuumluumld keelab meie korraldus nende lotildeppemise capitis deminutio minima korral)
Inst 3101 ja Cod 33316 kohaselt Justinianuse otildeiguses peremuutus enam kasutusotildeigust ega
kasutusvaldust ei lotildepetanud
Sarnane muutus on jaumllgitav ka seltsingu puhul161
Klassikalisel ajastul lotildepetas G3153162
kohaselt igasugune capitis deminutio seltsingu Kui tegemist oli nt emancipatio votildei
adrogatiorsquoga mis isiku otildeigusvotildeimet seltsingus osalemise aspektist ei motildejutanud votildeisid
partnerid seltsingutegevust jaumltkata Sel juhul ei loetud aga paumlrast capitis deminutiorsquot jaumltkuvat
seltsingutegevust mitte enam esialgse seltsingu jaumltkamiseks vaid juba uue asutamiseks samade
partnerite vahel Justinianuse ajaks oli aga capitis deminutio minima kohta tehtud erand
D172582 ja D1726511163
vaumlidavad Paulus ja Ulpianus aga et emancipatio ja adrogatio
laumlbitegemine ei lotildepeta seltsingulisi suhteid ning peremuutuse laumlbiteinu jaumlaumlb partneriks ka paumlrast
muudatust Seega lotildepetas Gaiuse ajal uumlhe partneri igasugune capitis deminutio seltsingu kuid
Justinianuse ajal lotildepetasid seltsingu ainult capitis deminutio media ja maxima
161 Capitis deminutio minima motildejust seltsingulistele suhetele vt pikemalt Kiirend 2010 lk 35-37 ja Kiirend 2011 lk
146-147 162
G 3153 bdquoDicitur etiam capitis deminutione solui societatem quia ciuili ratione kapitis deminutio morti
coaequatur sed utique si adhuc consentiant in societatem162
noua uidetur incipere societasldquo (Oumleldakse et seltsing
lotildeppeb ka siis kui uumlks pool teeb laumlbi capitis deminutio sest vastavalt ius civile printsiipidele on capitis deminutio
votilderdne surmaga aga totildede on see et kui inimesed tahavad ka edasi olla partnerid loovad nad uue seltsingu) 163
D172582 (Ulpianus) bdquoSi filius familias societatem coierit deinde emancipatus a patre fuerit apud iulianum
quaeritur an eadem societas duret an vero alia sit si forte post emancipationem in societatem duratum est iulianus
scripsit libro quarto decimo digestorum eandem societatem durare ldquo (Kui poeg liitub seltsinguga ja paumlrast
seda lastakse isa poolt vabaks Iulianuselt kuumlsiti kas see sama seltsing kestab edasi votildei on asendatud uuega
oletades et paumlrast emantsipatsiooni ikka on veel seltsing alles Iulianus kirjutab oma Digestide 14 raamatus et see
on sama seltsing mis kestab edasi )
D1726511 (Paulus) bdquoipse autem adrogatus socius permanet nam et si filius familias emancipatus fuerit
permanebit sociusldquo ( Aga partner kes on ise laumlbi teinud adrogatio jaumlaumlb partneriks nagu ka poeg jaumlaumlb paumlrast
emantsipatsiooni partneriks)
48
Paumlrast uumlkskotildeik millise capitis deminutio laumlbitegemist kaotas enne seda muutust tehtud testament
kehtivuse See ei hakanud uuesti kehtima isegi mitte siis kui testaator sai enne surma tagasi
endise positsiooni (nt kui adrogeeritu sai taas iseseisvaks) Seega kui capitis deminutio laumlbiteinud
isik ei koostanud uut testamenti laumlks kogu vara seadusjaumlrgsetele paumlrijatele164
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest
protseduuridest
Eelmises alapeatuumlkis selgus et kotildeiki capitis deminutio viise iseloomustavad jaumlrgmised tunnused
toimub mingisugune muudatus see muudatus toimub ius civile jaumlrgi vaba kodanikuga muudatus
motildejutas vaumlhemal votildei rohkemal maumlaumlral isiku otildeiguslikku positsiooni tema otildeigusi ja kohustusi ning
katkesid isiku agnaatilised sugulussidemed Iseseisvus votildeis muutuda kuid see ei olnud
obligatoorne tingimus (nt emancipatio puhul) Just need tunnused teevadki capitis deminutiorsquost
capitis deminutio Jaumlrgnevalt kaumlsitletakse luumlhidalt motildeningaid capitis deminutio viisidele
sarnaseid protseduure mille lugemine capitis deminutiorsquoks on kas vaumllistatud kuumlsitav votildei notildeuab
motildeningaid selgitusi
Nii ei ole kindlasti capitis deminutiorsquoga tegemist jaumlrgmistel juhtumitel
1 orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine (vt ptk 321)
2 saarele pagendamine relegatio-protseduuriga (vt ptk 322)
3 juhtumid mil ei muutu isiku vabadus kodakondsus votildei perekond vaid muutub ainult
sotsiaalne seisund Nii ei ole Inst 1165 kohaselt capitis deminutiorsquoga tegemist juhul kui
isik eemaldatakse senatist
4 perepea surm Stephenson moumloumlnab votildeimalust et ka perepea surm votildeis olla capitis
deminutio165
kuid Bartošek uumltleb otse et perepea surm ei ole capitis deminutio
minima166
Senise perepea surma korral muutub kuumlll isavotildeim ja mingis motildettes ka
perekond kuna tekivad eraldi uued perekonnad uute paterfamiliasrsquotega D14634
kohaselt ei katke aga agnaatiline sugulus Agnaatiline side suguluse arvestamise osas jaumlaumlb
puumlsima lakkab vaid senise perepea isavotildeim Seega ei saa pereliikmete iseseisvumist
senise perepea surma korral capitis deminutio minima viisiks pidada
164 Inst 2175 ndash 7 potildehjal Stephenson lk 430
165 Stephenson lk 169
166 Бартошек lk 60
49
5 isavotildeimu alt vabanemine seoses motildeningatesse religioossetesse ametitesse valimisega (vt
ptk 323)
Motildeningatel juhtudel pole taumliesti selge kas need protseduurid olid capitis deminutio viisideks votildei
mitte Sellisteks protseduurideks olid eelkotildeige
1 sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine (vt ptk 324)
2 kodakondsuse kaotamine kolimisel kolooniasse (vt ptk 325)
3 motildene capitis deminutio viisiga sarnased muudatused peresidemetes mida saumlilinud
potildehilisemates otildeigusallikates otsesotildenu capitis deminutiorsquoks ei nimetata ning mille
peremuutuse viisideks pidamise osas puudub uumlksmeel ka sekundaarkirjanduses Sellisteks
on naumliteks abielu lahutamine (remancipatio ja diffarreatio) emantsipatsiooni
tagasikutsumine (revocatio emancipationis) vallaslapse seadustamine (legitimatio)
Samuti ei selgu sekundaarkirjandusest lotildeplikult miks ei nimetata Justinianuse ajal
adopteerimist peremuutuse viisina Uumllevaatlikkuse huvides kaumlsitlen vaumlga luumlhidalt ka
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot ja abielu sine manu (vt ptk 326)
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse
andmine
Inst 1164 ei toimu capitis deminutiorsquot kui ori lastakse vabaks kuna orjal ei ole caputrsquoi mida
kaotada Seega ei saa uumlkski orjaga toimuv muudatus olla capitis deminutio
Justinianuse ajal olid peaaegu kotildeik vabad inimesed ka kodanikud kuid klassikalisel ajal
eksisteeris erinevate otildeiguste ja kohustustega vabade mittekodanike klasse Gaius loetleb mitmeid
protseduure kuidas on mittekodanikul (nt latiinil) votildeimalik kodakondsus saada kuid ei nimeta
kordagi et motildeni nendest protseduuridest oleks ka capitis deminutio Ilmselt on potildehjus selles et
capitis deminutio oli ius civile jaumlrgi toimuv protseduur kuid mittekodanikele ius civile ei
laienenud Mittekodanike suhteid reguleeris ius gentium votildei ka nende endi otildeiguskord mis aga
sellist protseduuri ette ei naumlinud
50
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga
Saarele pagendamine votildeis muistses Roomas toimuda kahe uumlsna sarnase protseduuriga Uumlheks
nendest oli juba eelnevalt kaumlsitletud deportatio167
ja teiseks sellega vaumlga sarnane karistus
relegatio Relegatio ja deportatio erinevat motildeju peresuhetele ja kodakondsusele kajastab Inst
11121-2
Inst 112 1-2 Cum autem is qui ob aliquod maleficium in insulam deportatur
civitatem amittit sequitur ut quia eo modo ex numero civium Romanorum tollitur
perinde acsi mortuo eo desinant liberi in potestate eius esse hellip Relegati autem patres
in insulam in potestate sua liberos retinent et e contrario liberi relegati in potestate
parentum remanent (Isik kes deporteeritakse saarele mingi kuriteo eest kaotab
kodakondsuse see juhtub nii et tema nimi kustutatakse Rooma kodanike hulgast tema
lapsed lakkavad olemast ta votildeimu all hellip Aga isik kes on pagendatud saarele
relegatio-protseduuriga saumlilitab votildeimu oma laste uumlle ja ka relegeeritud pereliige jaumlaumlb
vanemliku votildeimu alla)
Seega oli relegatio oli vaumlhem totildesine karistus kui deportatio168
D48225 7 ja 14 kohaselt
taumlhendas relegatio kas eluaegset votildei taumlhtajalist keeldu minna Rooma linna votildei mingisse
konkreetsesse provintsi Samuti votildeis see taumlhendada kohustust puumlsida mingil vaumlikesel saarel votildei
muus kindlaks maumlaumlratud kohas D 48224 ja 18 kohaselt ei kaasnenud relegatiorsquoga varanduse
konfiskeerimist ega senise positsiooni kaotust tegemist oli lihtsalt liikumisvabaduse piiranguga
Erinevalt deportatiorsquost ei kustutatud relegatio korral isikut Rooma kodanike nimekirjast Samuti
ei lotildeppenud tema vanemlik votildeim laste uumlle votildei tema isa votildeim tema uumlle seega ei murdnud
relegatio ka agnaatilisi peresidemeid Ka Inst 1166 mis kajastab karistuste motildeju agnaatilisele
sugulusele ei maini agnaatilise sideme katkemist relegatio korral Kuna relegatiorsquoga kaasnes
lihtsalt isiku ruumiline uumlmberpaigutamine mis ei motildejutanud isiku kodanikuotildeigusi ega agnaatilis
peresidemeid pole potildehjendatud selle protseduuri lugemine capitis deminutio media viisiks
167 Deportatio kohta vt pikemalt ptk 222
168 Nt poeet Ovidius relegeeriti Tomi saarele Skuumluumltias Lee lk 84
51
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks
Kui poeg sai Jupiteri preestriks (flamen Dialis) votildei tuumltar Vesta neitsiks vabanes ta G1130 ja
Ulp Tit 105 kohaselt isavotildeimu alt169
Kuigi Vesta neitsid ja Jupiteri preestrid vabanesid
isavotildeimu alt on nt Kaser Goudy ja Albanese170
seisukohal et nad ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Seda seisukohta toetavad ka otildeigusallikad nt Gelliuse Noctes Atticae 1129171
Kui
capitis deminutio minima taumlhendaks lihtsalt perekonna muutust laumlbi senise perepea isavotildeimu alt
vabanemise siis peaks ka siin olema tegu capitis deminutio minima juhtumiga kuna ka
preestriks votildei Vesta neitsiks saav isik lahkub oma senise perekonna grupist172
Seega tuleb
analuumluumlsida veel agnaatiliste peresidemete katkemist ja puumlsima jaumlaumlmist Magistritoumlouml kirjutamisel
kasutatud otildeigusallikad mainivad nende sakraalsete ametite puhul kuumlll isavotildeimu alt vabanemist
kuid otseselt mitte agnaatiliste peresidemete katkemist
Sekundaarkirjanduses on selle vastuolu uumlletamiseks pakutud vaumllja erinevaid teooriaid Puchta
vaumlidab et hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest jaumlid preestrid ja Vesta neitsid siiski senise
agnaatilise pere liikmeks173
Goudy leiab (toetudes osaliselt Mommsenile174
) et senise
agnaatilise perekonna liikmeks jaumlaumlmine hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest laumlheks vastuollu
perekonnaotildeiguse uumlldise loogikaga kus kotildeige aluseks oli patria potestas ning keegi ei saanud
selle alt vabaneda ilma et ta murraks selle sideme ja agnaatilise suguluse175
Vahepealsele
seisukohale jaumlaumlb Muirhead kelle arvates Jupiteri preestrid ja Vesta neitsid muutsid kuumlll
perekonda kuid nad ei teinud laumlbi capitis deminutiorsquot kuna sidemete katkemisel senise
perekonnaga ei saanud nad asemele uut maist perekonda vaid said hoopis taevaliku perekonna
169 G1130 bdquoPraeterea exeunt liberi virilis sexus de parentis potestate si flamines Diales inaugurentur et feminini
sexus si virgines Vestales capianturldquo (Motildelemas soost laste uumlle votildeib lakata isavotildeim poja uumlle siis kui temast saab
flamen Dialis [Jupiteri preester ndash autori maumlrkus] ja naissost lapse uumlle siis kui ta valitakse Vesta neitsiks) 170
Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979 lk 317-318 Kaser 1968
lk 263 Goudy lk 137-139 Sama ka Vestals BEAW 15 Kd veerud 340-341 171
Gellius Noctes Atticae Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml 172
Goudy lk 139 173
Puchta Georg Friedrich Kursus der Instit II lk 469 viidatud Goudy lk 137-138 vahendusel Goudy ei ole
kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge millisele truumlkile ta viidanud on 174
Mommsen lk 43 jj 175
Goudy lk 138-139 Selle seisukohaga ei saa aga taumlielikult notildeustuda Oluliselt hiljem kui isavotildeimu taumlhtsus oli
juba vaumlhenenud saumltestas Justinianus et isavotildeim lotildeppeb ka siis kui poeg saavutab patritsiaadi auastme votildei valitakse
kotildergeimatese kiriklikesse ja riiklikesse ametitesse Samas jaumlid kotildeik muud isiku perekondlikud otildeigused (mh ka
sugulus) Nov 81 p 2 tulenevalt puutumata Seetotildettu oli paumlrast Gaiuse aega oli isavotildeimu kaotus votildeimalik ka
agnaatilisi sidemeid lotildehkumata Puhtoletuslikult on votildeimalik et nimetatud erandite kehtestamiseks Justinianuse ajal
saadi eeskuju just muistse erandi taaskehtestamisest uutele asjaoludele Tegemist on siiski pigem oletuse kui
faktidel potildehineva jaumlreldusega Samuti vaumlljuks sellise oletuse taumlpsem kontrollimine (kui seda on uumlldse votildeimalik
kontrollida) kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
52
liikmeks176
Siiski tuleks ka sellisesse potildehjendusse Goudy hinnangul suhtuda suure
ettevaatusega kuna Rooma otildeigusallikad ei maini sellist motildeistet nagu bdquotaevalik perekondldquo177
Kuigi Goudy moumloumlnab ka votildeimalust et Jupiteri preestriteks ja Vesta neitsiteks saajate vaumlikese
arvu ja erilise seisundi totildettu tehti siin lihtsalt erand uumlldisest suumlsteemist toetab ta ise Mommseni
teooriat178
Mommseni teooria kohaselt ei ole agnaatiliste peresidmete muutumine peremuutuse
puhul maumlaumlrava taumlhtsusega ning capitis deminutio minima taumlhistab eelmise seisundi kaotust enese
motildenele teisele inimesele allutamise kaudu privaatsfaumlaumlris Selline teisele inimesele allutamise akt
votildeis olla pikemaajaline votildei luumlhem nii naumliteks emancipatio puhul allutas emantsipeeritav ennast
protseduuri kaumligus luumlhiajaliselt votildeotilderale isikule (oli seisundis in mancipio) Kuna sellist teisele
inimesele allutamist ei toimunud polnud capitis deminutio ka isa surm votildei Vesta neitsiks
saamine179
Mommseni teooria tundub esmapilgul kuumlll haumlsti sobivat kuid paraku ei sobi selline
teooria enam reguleerima peremuutust Justinianuse ajal Emancipatio ei toimunud siis Inst
1126 ja Cod 8486 kohaselt enam mancipatio ja manumissio protseduuridega Kui polnud
mancipatio ja manumissio protseduure siis ei olnud emancipatio puhul ka votildeotilderale allutamise
luumlhiajalist akti mantsipatsiooniprotseduuri kaumligus kuna puudus vahepealne votildeotilderale isikule
allutatud seisund in mancipio Mommseni teooriat jaumlrgides ei oleks emancipatio Justinianuse ajal
enam capitis deminutio minima viisiks kuna emancipatio-protseduuri toimumisel ilma
mantsipatsioonita ei kaasne enese votildeotilderale allutamise akti
Vesta neitsid kaotasid perest eraldamise tulemusena kotildeik sidemed oma senise agnaatilise
perega180
mh kaotasid ka Gelliuse Noctes Atticae 11218 kohaselt otildeiguse paumlrida senise pere
jaumlrelt ilma testamendita Samuti olid nad G1145 kohaselt juba 12-tahvli seadustest tulenevalt
vabad naiste uumlle teostatavast eestkostest Kui Vesta neitsitele ei kohaldunud mitmed agnaatilisest
sugulusest tulenevad otildeiguslikud tagajaumlrjed votildeib kaudselt jaumlreldada et nende agnaatilised
sidemed senise perega katkesid Ilmselt oli agnaatiliste peresidemete katkemine puumlsiv ega
taastunud ka paumlrast 30-aastase teenistusaja lotildeppu Siis votildeisid Vesta neitsid kuumlll abielluda kuid
kusagil ei mainita et nad vajanuks selleks endise perepea notildeusolekut Ilmselt ei olnud sellel
176 Muirhead lk 123-124
177 Goudy lk 139
178 Goudy lk 139
179 Mommsen lk 43 jj
180 Vestals BEAW 15 kd veerud 340-341
53
kuumlsimusel ka suurt praktilist taumlhtsust kuna enamik Vesta neitsitest jaumltkas senist eluviisi ega
poumloumlrdunud ilmalikku ellu tagasi181
Vastuseta jaumlaumlb aga kuumlsimus kuidas oli votildeimalik lotildehkuda agnaatilised peresidemed ilma capitis
deminutiorsquot laumlbitegemata Kuigi selgitusi et tegu on erandiga peaks vaumlltima niikaua kui
votildeimalik tundub siin just see kotildeige paremini votildeimalikku vastuolu seletavat Seega on
kaumlttesaadavate andmete alusel potildehjendatuim seisukoht et tegemist on motildejuvatel potildehjustel
tehtud erandiga mis votildeimaldas Vesta neitsitel ja Jupiteri preestritel vabaneda isavotildeimu alt ja
murda senine agnaatiline sugulus ilma capitis deminutiorsquot laumlbi tegemata Erandi kasuks raumlaumlgivad
ka jaumlrgnevad asjaolud Vesta neitseid ja Jupiteri preestreid oli vaumlga vaumlhe nende seisund oli vaumlga
eriline ning neile (eriti Vesta neitsitele) oli tehtud ka vaumlga palju muid erandeid Nt votildeisid Vesta
neitsid erinevalt teistest naistest anda ka kohtus tunnistusi182
omada vara ning teha testamenti
millega paumlrandasid oma vara teisele naisele183
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine
Kuumlsimus sellest kas sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine on capitis deminutio maxima viisiks
votildei mitte on uumlheks raskemini lahendatavaks probleemiks G1129 antakse kuumlll selle protseduuri
uumlsna taumlpne kirjeldus kuid Gaius ei uumltle kusagil otse et see oleks capitis deminutio maxima Seda
ei nimetata capitis deminutio maximarsquoks otsesotildenu uumlheski teises kaumlesoleva magistritoumlouml
koostamisel kasutatud otildeigusallikas Samas on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemist kaumlsitlevad
capitis deminutio maxima viisina mitmed sekundaarkirjanduse autorid erinevatest perioodidest
nt Pereterski Pokrovski Colquhoun Cocourek ja Wigmore Sohm Stephenson Hutotildez
BEAW184
Kaser ei nimeta seda protseduuri capitis deminutiorsquona ka oma varasemas otildepikus185
hiljem vaumllja antud ja mahukamas teoses ta aga nimetanud vaenlase kaumltte vangi langemist capitis
181 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli autor Ramsay William
taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189 182
Vestals BEAW 15 kd veerg 341 183
Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 1190 184
Перетерский lk 121 Покровский ptk 50 Хутыз lk 52 Stephenson lk 325 Colquhoun lk 384 Cocourek ja
Wigmore lk 353 Sohm lk 122 Deminutio capitisBEAW 4kd veerg 259 185
Kaser 1968 lk 72 kus muidu seda protseduuri kirjeldab Samuti ei nimeta ta seda capitis deminutiorsquot kaumlsitlevas
osas
54
deminutio maxima viisina186
Kahjuks keegi neist ei viita millistele allikatele tuginedes nad seda
vaumlidavad
Votildeimalik et seda protseduuri peetakse capitis deminutio maximarsquoks otildeiguse uumlldise loogika
potildehjal kuid ka siis jaumlvad motildeningad kahtlused Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine taumlhendas
kuumlll orjust ja vabaduse kaotamist kuid erinevalt teistest capitis deminutio maxima viisidest ei ole
see karistusliku iseloomuga See ei taumlhendanud see igavest orjastamist Kui vangi langenud isikul
otildennestus potildegeneda sai ta Rooma naastes G1129 Inst1125 ja D 49155pr-1 kohaselt ius
postliminii jaumlrgi tagasi kotildeik oma senised varanduslikud kodanikuseisusest tulenevad ning
perekondlikud (isavotildeim) otildeigused Samuti ei votildeetud siin isikult vabadust roomlaste poolt nouml
roomlaste otildeiguse jaumlrgi kuumlll aga oli Rooma naasmisel rakenduv ius postliminii nn roomlaste
otildeiguse osa Seega ei saa otildeiguse suumlsteemist laumlhtuvate argumentide potildehjal sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langemise capitis deminuto maxima viisiks olemise uumlle otsustada
Nimetatud sekundaarkirjanduse autorid votildeivad olla oma teooriad rajanud motildenele vaumlhem
kaumlttesaadavale allikale Kuna kaumlsitlust sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisest kui capitis
deminutio maxima viisist toetavad paljud autoriteetsed sekundaarkirjanduse autorid ning keegi
pole sotildenaselgelt vastupidist seisukohta avaldanud pean selle protseduuri vabaduse kaotuse
viisiks nimetamist esialgu potildehjendatuks Kindla seisukoha votildetmine notildeuaks oluliselt mahukamat
analuumluumlsi mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
325 Kolimine kolooniasse
G1131 potildehjal nimetavad mitmed sekundaarkirjanduse autorid et varem187
tegi isik laumlbi capitis
deminutio media ka siis kui ta kolis kolooniasse188
G1131 raumlaumlgib Gaius kuumlll kodakondsuse
kaotamisest kolooniasse kolimisel kuid ei maini otsesotildenu et see oleks capitis deminutio media
viis sarnaselt veest ja tulest ilma jaumltmisele
G 1131 bdquoOlim quoque quo tempore populus Romanus in Latinas regiones colonias
deducebat qui iussu parentis in coloniam Latinam nomen dedissent desinebant in
186 Kaser 1971 lk 272
187 Gaius elas u 110 ndash 180 pKr Selliste kolooniate rajamine kuhu asudes Rooma kodanik kaotas ka oma
kodakondsuse oli lakanud hiljemalt I sajandiks eKr (Coloniae BEAW 3kd veerg 553) 188
Hunter ja Cross lk 218 Cocourek ja Wigmore lk 354 Bonfante lk 225 Stephenson lk 55 ja 169 Sohm lk 123
Muirhead lk 122 Хутыз lk 52 Kahtleval seisukohal on Buckland kes mainib et see protseduur votildeis olla capitis
deminutio media (Buckland lk 135)
55
potestate parentis esse quia efficerentur alterius civitatis civesldquo (Varem sel ajal kui
roomlased rajasid Latiumrsquoi aladele kolooniaid lakkasid need kes oma vanemate kaumlsul
panid oma nimed koloonia nimekirja olemast vanemliku votildeimu all kuna nendest said
teise riigi kodanikud)
Gaiuse jaumlrgi taumlhendas kolooniasse kolimine kuumlll kodakondsuse kaotust ning koos sellega ka
muudatust senistes peresidemetes nt lotildeppes vanemlik votildeim laste uumlle Samas ei nimeta Gaius
seda protseduuri eraldi capitis deminutio mediarsquoks Ka ei paikne selle protseduuri kirjeldus
Gaiusel suumlstemaatiliselt capitis deminutio laumlhedal (G1158-163) vaid isavotildeimu alt vabanemist
kaumlsitlevas osas Uumlhest kuumlljest kaasnes kolooniasse kolimisega kodakondsuse kaotus ja seega
isikule ei kohaldunud enam ius civile Teisest kuumlljest ei ole see erinevalt veest ja tulest
ilmajaumltmisest klassikalisel ajastul ning deportatiorsquost Justinianuse otildeiguses karistusliku
iseloomuga Samas ei saa selle alusel automaatselt vaumllistada kolooniasse kolimise capitis
deminutio media viisiks olemist Gaius alustab G 1131 maumlrkusega et sellisel viisil jaumli
kodakondsusest ilma varasemal ajal st enne tema aega Seega votildeis kodakondsuse kaotamine
kolooniasse kolimise totildettu olla capitis deminutio media enne Gaiuse aega kuna Gaiuse ajal
kolooniasse kolimine aga enam kodakondsuse kaotust kaasa ei toonud ei olnud selle capitis
deminutio mediarsquoks lugemine ka enam potildehjendatud
326 Muudatused peresidemetes
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine
Gaius ja Ulpianus peavad peremuutuseks igasugust adopteerimist sotildeltumata adopteeritava
vanusest ja iseseisvusest siis Digesta veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist capitis
deminutio viisina ei nimeta Potildehjuseks on see et alates Justinianusest tuleb Inst 1112 ja Cod
84710 1-1a kohaselt eristada adoptio plenarsquot (taumlielik adopteerimine) ja adoptio minus plenarsquot
(mittetaumlielik adopteerimine) Taumlielik adopteerimine oli kasutusel alanejate sugulaste puhul
Sellega kaasnesid kotildeik eelpool nimetatud adopteerimise tagajaumlrjed isavotildeimu muutus ja seniste
peresidemete katkemine paumlrimisotildeiguse kadumine oma senise pere jaumlrelt Asemele tulid samad
otildeigused uues peres (uue paterfamiliasrsquoe isavotildeim uued agnaatilised peresidemed ja paumlrimisotildeigus
adoptiivpere tagant) Mittetaumlielikult adopteeriti neid kes polnud adopteerija enda alanejad
sugulased Nende puhul tekkis kuumlll paumlrimisotildeigus uue pere liikmete tagant kuid alles jaumli ka
paumlrimisotildeigus senise pere tagant Muidu oleks adopteeritud poeg votildeinud jaumlaumlda varanduslikult
vaumlga ebasoodsasse olukorda Adopteerimine katkestas otildeiguse paumlrida senise pere jaumlrelt ja kui
56
nuumluumld adoptiivisa poja emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks laskis polnudki pojal kellegi jaumlrelt
votildeimalik paumlrida kuna agnaatilisi sugulasi tal polnud Inst1112 potildehjal votildeib jaumlreldada et
mittetaumlielikul adopteerimisel isavotildeim ei muutunud samuti jaumlid puumlsima agnaatilised peresidemed
- adopteeritu jaumli otildeiguslikult oma loomuliku perekonna liikmeks Adopteeritu omandas ilma
testamendita paumlrimisotildeiguse oma adopteerija jaumlrelt tekkis vastastikkune toetuskohustus189
Eelnevast tulenevalt pole otildeigustatud viimase adopteerimisviisi lugemine capitis deminutio
minima uumlheks liigiks kuna isavotildeimu ega agnaatiliste peresidemete koha pealt mingit muutust
kaasa ei tulnud Seniste agnaatiliste peresidemete katkemine on aga capitis deminutio minima
olemuslikuks tunnuseks Justinianuse ajaks oli isavotildeimu taumlhtsus nagunii vaumlhenenud ja uumlksteise
jaumlrelt ei paumlrinud mitte ainult enam agnaatilised vaid ka kognaatilised sugulased ilmselt ei
peetud sugulaste vahelist isavotildeimu muutust votildeibolla lihtsalt piisavalt oluliseks et seda capitis
deminutiorsquoks nimetada190
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manu
Coemptio oli lisaks abiellumisele klassikalisel ajastul kasutusel ka muudel eesmaumlrkidel ndash nt
votildeimaldas naisel vahetada eestkostjat Siiski ei saa mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
pidada peremuutuse alaliigiks kuna ei muutunud isiku agnaatilised peresidemed 191
Agnaatilised peresidemed ei muutunud ka sine manu abielu puhul Abielu sine manu oli nn
votildeimuvaba abielu kus naine ei laumlinud abielludes oma mehe votildeimu alla vaid jaumli kas iseseisvaks
kui ta oli sui iuris votildei jaumli oma senise perepea votildeimu alla kui ta ei olnud sui iuris Sellisel juhul
ei saanud naine ka mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks ega sellest tulenevaid otildeigusi
paumlrimisel Kuna agnaatilised sidemed ei muutunud polnud sine manu abielu puhul tegemist
capitis deminutio minimarsquoga192
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio
Mitmed sekundaarkirjanduseautorid on otildeigusallikates otsesotildenu nimetatutele lisanud motildeningaid
teisi protseduure mis votildeiksid peremuutuse viisideks sobida Pakutud on vallaslapse seadustamist
ja cum manu abielu lahutamist Kahjuks reeglina ei viidata kas nad on oma teooriad rajanud
189 Lee lk 74 Borkowski lk 138 Перетерский lk 154
190 Kiirend 2011 lk 143
191 Kiirend 2011 lk 142
192 Kiirend 2011 lk 142
57
motildenele vaumlhem tuntud otildeigusallikale motildenele teisele sekundaarkirjanduse autoriteedile votildei siis
tuletanud loogilise motildetlemise abil otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal Votildeib tuua mitmeid poolt ja
vastu argumente kui kaumlttesaadavamatest otildeigusallikatest pole votildeimalik neile kinnitust saada
Muutus ju nii legitimatio diffarreatio kui ka remancipatio puhul isiku senine agnaatilise
perekond Siiski ei kehtestanud abielu lahutamine mite taumliesti uut agnaatilist sidet vaid taastas
varasema ning legitimatio lotildei sugulussideme ainult juriidiliselt kinnitades seaduse ees uumlle
loodusest tuleneva suguluse
Vallaslapse seadustamise ehk legitimati capitis deminutio minima viisiks lugemist potildehjendab
Pereterski teooriaga et lapse legitimeerimisega sai isa tema uumlle votildeimu mida tal vaumlljaspool abielu
suumlndinud lapse uumlle suumlnniga automaatselt ei tulnud193
Seda viisi mainitakse veel teoses bdquoA
Dictionary of Greek and Roman Antiquitiesldquo kus taumlpsustakse et vallaslapse seadustamine oli
capitis deminutio ainult hilisemas otildeiguses194
Pikemalt kumbki sellel teemal ei peatu ega maini
ka allikat mille potildehjal selline jaumlreldus on tehtud Goudy maumlrgib ka et kuigi legitimatio oli
adrogatiorsquole vaumlga sarnane ja potildehimotildetteliselt votildeiks ka sobida peremuutuse viisiks ei viidata
sellele uumlheski tekstis kui capitis deminutio viisile195
Iseenesest ei saa nende teooria kehtivust
vaumllistada Seda eriti juhul kui piirata legitimatio capitis deminutio minima viisiks olemine ainult
hilisema otildeigusega Legitimatio esineski uumlldse ainult hilisemas otildeiguses Albanese andmetel
terminit legitimatio algallikates ei esine ning see protsess on uumlldse seotud kristliku eetikaga196
C5275-le toetude selgitab Kaser et vallaslapse seadustamine vanemate hilisema abiellumisega
laumlheb tagasi Keiser Constantinuse aegadesse (valitses 306 ndash 337) ning Justinianus (Nov 74)
votildeimaldas legitimeerimist teostada ka keiserliku aktiga197
Kuna tegemist on hilise ja ilmselt ka
vaumlhe levinud otildeigusliku protseduuriga on loogiline et seda kaumlsitletud otildeigusallikates ei mainita
Institutsioonid on pinnapealsem sissejuhatav otildepik algajatele mis kotildeiki nuumlansse ei kaumlsitle Samuti
ei anta Insitutsioonides ega Digestarsquos peremuuutuse viiside ammendavat loetelu Samuti sobib
legitimatio Inst1163 definitsiooniga mille kohaselt toimub capitis deminutio minima siis kui
sui iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi Legitimatio puhul seni iseseisev isik kaotas oma
iseseisvuse ja laumlks isa votildeimu alla Samuti muutub siin isiku agnaatiline sugulus ning perekond
otildeiguslikus motildettes Vallaslapse seadustamine oli hilisema otildeiguse protseduur ning capitis
deminutio (eriti capitis deminutio minima) taumlhtsus ja tagajaumlrjed vaumlhenesid aja jooksul
193 Перетерский lk 121 ja lk 153
194 Legitimatio A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 240
195 Muirhead lk 424 (H Goudy poolt koostatud toimetaja lisa)
196 Albanese lk 238
197 Kaser 1968 lk 266
58
maumlrgatavalt Samuti oli nimetatud protseduuri puhul tegemist pigem erandi kui tuumluumlpjuhtumiga
Seetotildettu on votildeimalik et kuigi vallaslapse seadustamine oli kuumlll teoreetiliselt kaumlsitletav
peremuutuse viisina ei peetud Justinianuse otildeiguses protseduuride vaumlikese esinemissageduse ja
capitis deminutio minima vaumlhese taumlhtsuse totildettu vajalikuks seda eraldi peremuutuse viisina
nimetada
Bonfante lisab Gaiuse poolt vaumllja toodud viisidele ka diffarreatio mis lotildepetas naise agnaatilised
sidemed mehe perekonnaga ja taaskehtestas need oma endise perega198
Abielu lahutamist
remancipatiorsquoga nimetanud Kaser ja Muirhead199
seda mainib ka BEAW200
Iseenesest votildeib
neidki votildeimalusi loogiliseks pidada Kui abiellumisega kehtestati uus side uue perekonnaga ja
katkesid senised agnaatilised sidemed siis abielu lahutamisega oli tagajaumlrg samasugune ndash naine
vaumlljus mehe agnaatilisest perekonnas ja kaotas sideme tema agnaatiliste sugulastega Samuti
toimus remancipatio Kaseri jaumlrgi ilmselt sarnaste mancipatio- ja manumissio-protseduuridega
nagu adoptio ja emancipatiorsquogi201
Nimetatud abielu lahutamise protseduuride lugemine
peremuutuseks oleks otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal loogiline Siiski votildeis olla mingisuguseid
muid taumlnapaumleval tundmata kasvotildei nt traditsioonidest tulenevaid potildehjusi miks nimetatud
protseduure peremuutuse viisidena ei kaumlsitletud On aga ka votildeimalik et Gaiuse Institutsioonidest
on need viisid millegipaumlrast vaumllja jaumlaumlnud kuna Gaius uumlldse lahutust kuigi pikalt ei kaumlsitle votildei
pole need kohad lihtsalt saumlilinud Justinianuse otildeiguses polnud vajadust aga neid kaumlsitleda kuna
selleks ajaks oli cum manu abielu kadunud Seetotildettu ei saa kuumlll kindlalt oumlelda et abielu
lahutamine oleks olnud capitis deminutio minima viisiks kuid eelpool toodud argumente arvesse
votildettes on see totildeenaumloline
198 Bonfante lk 143
199 Muirhead lk 123 Kaser 1971 lk 272 Kummalisel kombel ei maini Kaser seda viisi oma luumlhemas inglise keelde
totildelgitud otildepikus Samas on luumlhem otildepik ilmunud ka 3 aastat varem mistotildettu ei olnud Kaser selle kirjutamise ajaks
oma uuringutega veel nii kaugele jotildeudnud votildei ei pidanud selle viisi nimetamist vajalikuks otildepiku vaumliksema mahu ja
uumllevaatlikkuse huvides 200
Deminutio capitis BEAW 4kd veerg 259 201
G1115 ja 1137 potildehjal Kaser 1968 lk 250
59
Kokkuvotildete
Kaumlesolevas magistritoumloumls on analuumluumlsitud motildeningaid capitis deminutiorsquoga seonduvaid probleeme
Toumlouml esimese osa eesmaumlrgiks oli capitis deminutio motildeiste sisu ja paumlritolu selgitamine ning sellele
terminile sobiva eestikeelse totildelkevaste leidmine Capitis deminutio paumlritolu pole taumlpselt teada
kuid ilmselt on tegu vaumlga vana otildeigusinstituudiga Samuti pole ka selge kas capitis deminutio oli
algselt uumlhe- votildei kaheastmeline kuid hiljemalt klassikaliseks ajastuks oli vaumllja kujunenud selle
kolm astet ndash maxima (vabaduse kaotus) media (kodakondsuse kaotus) ning minima (perekonna
muutus) Palju raskusi on potildehjustanud capitis deminutio erinevatele astmetele sobiva totildelkevaste
leidmine Eesti keeles seni kompaktne ja sobiv totildelkevaste puudus Ilusa ja Eini poolt kasutatute
naumlol oli tegemist pigem kirjelduste kui terminitega Samuti ei arvesta nende poolt kasutatud
variandid iga capitis deminutio astme erisustega Votildettes arvesse iga astme spetsiifikat ja selle
laumlbitegemisel isikuga toimuvate muudatuste ulatust on capitis deminutio maximarsquot
potildehjendatuim totildelkida vabaduse kaotamisena capitis deminutio mediarsquot kodakondusse
kaotamisena ja capitis deminutio minimarsquot pere muutusena
Iga capitis deminutio aste votildeis toimuda laumlbi erinevate protseduuride Neid protseduure on selles
toumloumls nimetatud capitis deminutio viisideks Kuna uumlhegi capitis deminutio astme toimumise
viiside osas ei ole sekundaarkirjanduses vaumllja kujunenud uumlksmeelset seisukohta oli capitis
deminutio iga astme taumlpsete toimumisviiside vaumlljaselgitamine kaumlesoleva magistritoumlouml teise osa
eesmaumlrgiks Capitis deminutio viise astmete kaupa vaumllja tuues puumluumldsin eristada ka rooma otildeiguse
eri arenguperioode Kaumlesolevas magistritoumloumls votilderdlesin capitis deminutio iga astme toimumise
viise nii klassikalisel ajastul kui ka Justinianuse otildeiguses Terminit capitis deminutio 12-tahvli
seadustes ei mainita Kuna sekundaarkirjanduses on levinud seisukoht et capitis deminutio naumlol
on tegu vaumlga muistse otildeigusinstituudiga totildein votilderdluseks vaumllja ka 12-tahvli seadustes mainitud
protseduure mis votildeisid olla capitis deminutio viisideks
Capitis deminutio maxima taumlhendas vabaduse kaotamist ja muutumist orjaks samuti kaasnes
kodakondsuse ja perekondlike otildeiguste kaotus 12-tahvli seadustes mainitakse kahte votildeimalust
vaba kodaniku orjastamiseks ndash karistusena varastamise eest votildei huumlvitisena taumlitmata
votildelakohustuste puhul Stephenson ja Hutotildež on neid viise otse nimetanud capitis deminutio
maxima viisideks ning mitmete teiste autorite kaumlsitlusest on votildeimalik seda kaudsemalt jaumlreldada
Uumlkski allikas siiski neid protseduure capitis deminutio viisidena ei maini
60
Klassikalise ajastul oli vabaduse kaotamine votildeimalik jaumlrgmistel juhtudel alistunud vaenlased
(dediticii) kes asuvad Rooma elama naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
karistusena rahvaloendusest kotildervale hoidmise eest ja karistusena teatavate kuritegude puhul
Sellest loetelust potildehjustab enim probleeme alistunud vaenlaste (dediticii) taasorjastamine
Capitis deminutio oli ius civile instituut ning sai seetotildettu toimuda ainult Rooma kodanikuga
Dediticiirsquodel polnud Rooma kodakondsus ega votildeimalust seda hankida samuti pole capitis
deminutio maximarsquoks teiste mittekodanike orjastamine Sekundaarkirjanduses seda vastuolu
selgitada Votildeimalik et siinkohal on tekst valesti vaumllja loetud vahepealne tekstiosa haumlvinud votildei
on seda siin kaumlsitletud nt analoogia korras Teiseks dediticiirsquodega seonduvaks probleemiks on
nende seisund paumlrast vabakslaskmisele jaumlrgnenud taasorjastamist Kindel on et nad pidid
orjateenistust jaumltkama kuid pole selge kas eraomandis olevate votildei riigi orjadena Gaius on
siinkohal kasutanud motildeistet servi populi Romani Ilus kasutab seda eraomandis olevate orjade
kohta kuid Hunter ja Cross riigi omandis olevate orjade kohta Potildehjendatum on laumlhtuda uumlldisest
loogikast ja Bucklandi seisukohast et sel viisil taasorjastatud dediticiirsquodest said riigi orjad Seega
on Ilus siinkohal eksinud
Justinianuse aja alguses olid kasutusel jaumlrgmised capitis deminutio maxima viisid orjastamine
karistusena kuritegude eest vabakslastu orjastamine taumlnamatuse korral naise orjastamine votildeotildera
orjaga koos elamise eest kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu
pooleks teha Justinianus keelas orjastamise karistusena kuritegude eest ning naise orjastamise
votildeotildera orjaga kokku elamise eest Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepuks vabaduse kaotamine
votildeimalik vaid vabakslastu taumlnamatuse korral patrooni suhtes ja juhul kui isik lubas kokkuleppe
alusel enda orjaks muumluumla eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
Capitis deminutio media ehk kodakondsuse kaotuse puhul jaumli isik vabaks kuid kaotas kotildeik
kodanikuseisusega kaasnevad privileegid ning rooma otildeigusest tulenevad peresidemed (isavotildeim
agnaatilne sugulus) Lisaks vabadusele saumlilis isikul ka motildeningane tegutsemisvotildeime ta votildeis
osaleda kotildeigis peregriinidele lubatud tehingutes 12-tahvli seadused ei maini kodakondsust votildei
selle kaotamist Votildeimalik et vastavaid fragmente pole saumlilinud Samuti on votildeimalik et nii
varasel ajal ei eristatud veel vabu inimesi ja kodanike st et vaumlhemalt teoreetiliselt ei tunnistatud
mitte-roomlaste vabadust
Klassikalisel ajastul toimus kodakondsuse kaotamine laumlbi erilise karistuse mida nimetati veest ja
tulest ilmajaumltmiseks Veest ja tulest ilma jaumltmise taumlpsed tagajaumlrjed pole selged kuid
potildehiolemuselt taumlhendas see eksiili saatmist Ka Justinianuse ajal oli veest ja tulest ilma jaumltmine
veel kasutusel kuid tegelikkuses oli see juba aegamoumloumlda hakanud asenduma deporteerimisega
61
(deportatio) Deportatio taumlhendas oma olemuselt samuti eksiili saatmist Selle karistusviisi puhul
saadeti isik erilisse kohta kas vaumlikesele saarele votildei kotilderbeoaasi ja tavaliselt kaotas ta ka suurema
osa oma varast Deportatio oli vaumlga populaarne karistus mida rakendati kotildeige erinevamate
kuritegude puhul
Capitis deminutio minima ehk perekonna muutuse korral jaumlid isiku vabadus ja kodakondsus
puutumata Isiku senised agnaatilised peresidemed katkesid ta kaotas senise perekonna ja sai
asemele uue 12-tahvli seadused mainivad kahte hilisemal ajal peremuutuse viisideks olnud
protseduuri ndash abielu cum manu ja pereliikme vabastamist paterfamiliasrsquoe votildeimu alt emancipatio
protseduuriga
Pole taumliesti selge millised protseduurid olid peremuutuse viisideks klassikalisel ajastul Suured
erinevused on sekundaarkirjanduse autorite kaumlsitluste vahel ning samuti erinevad uumlksteisest
Gaiuse ja Ulpianuse kaumlsitlused Nimetatud kaumlsitlusi votilderreldes ja kombineerides jotildeudsin
jaumlreldusele et klassikalisel ajastul olid peremuutuse viisideks jaumlrgmised protseduurid
1 Adopteerimine Siinkohal on silmas peetud nii veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist
kui ka taumlisealise iseseisva isiku adopteerimist ehk adrogeerimist Neid motildelemaid viise
nimetavad ka nii Gaius kui ka Ulpianus
2 Cum manu abielu sotildeltumata sellest kas see toimus confarreatio coemptio votildei ususrsquoega
Gaiuse ajaks olid confarreatio ja usus kaumlibelt kadunud mistotildettu ta neid ei nimeta
3 Protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
Sekundaarkirjanduses ei ole seni tegeletud probleemiga kas mancipatio ja manumissio omasid
peremuutuse seisukohalt taumlhtsust ainult emancipatio ja adoptio osadena votildei olid peremuutuse
viisideks ka teised mancipatio ja manumissio abil toimunud protseduurid nt perepoja
vaumlljaandmine noksaalhagi katteks Perepoja noksaalhagi katteks kannatanule vaumllja andmine
toimus samuti rituaalse muumluumlgi (mancipatio) laumlbi ning kui poeg oli oma votildela toumloumlga tasa teeninud
lasti ta manumissiorsquoga vabaks vahepeal oli ta kannatanu suhtes orjalaadses seisundis in
mancipio Vaid uumlksikud sekundaarkirjanduse autorid mainivad G1162-le tuginedes et iga
mancipatio ja manumissio olid vanemal ajal capitis deminutio minima viisideks Pikemaid
selgitusi reeglina ei jagata (va Lee) ning enamik autoritest ei puuduta seda teemat uumlldse
Allikakohtade analuumluumlsil ilmneb et olemasolevate andmete potildehjal oli peremuutuse viisiks
G1162 viimase lause potildehjal igasugune mancipatio ja manumissio G479 kohaselt vabanes
noksaalhagi katteks vaumllja antud perepoeg isavotildeimu alt ja G479 ja G480 kohaselt vastutas
perepea tema suhtes seisundis in mancipio olevate isikute kohustuste eest samuti kui
votildeimualuste pereliikmete kohustuste eestki Ka G1132 lotildepuosa kinnitab et isavotildeim lotildeppes juba
62
paumlrast viimast mancipatiorsquot st enne kui poeg manumissiorsquoga vabaks lasti ning ta oli seisundis in
mancipio Loogilise jaumlreldusena peaks kaasnema isavotildeimu alt vabanemisega kaasnema ka
agnaatiliste sidemete katkemine oma senise perega See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks
ei ole aga G1132 allikatekst edasi enam saumlilinud mistotildettu ei saa selles ka taumliesti kindel olla
kuid olemasolevatele andmetele tuginedes on mancipatio ja manumissio nt noksaalhagi katteks
vaumllja andes ka peremuutuse viisideks lugemine potildehjendatud
Justinianuse otildeiguses olid otildeigusallikate jaumlrgi peremuutuse viisideks emancipatio adrogatio ja
laste jaumlrgnemine oma adrogeeritud isale uude perekonda Viimane nimetatud viisidest ei sobi aga
Inst1163 toodud capitis deminutio minima definitsiooniga mille kohaselt peab peremuutuse
puhul toimuma ka muudatus iseseisvuses Isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste
laste agnaatilised sugulussidemed muutuvad kuid iseseisvuse osas mingit muudatust ei toimu
Votildeimalik et iseseisvuse muutumise tingimuse taumlitis selle viisi puhul laste isa kes laumlbi
adrogeerimise iseseisvuse kaotas Samuti on votildeimalik et Inst 1163 definitsiooni sotildenastades jaumli
see protseduur lihtsalt kahe silma vahele votildei ei osatud uumlhiskondlike olude muutumise ja
agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu Justinianuse ajal enam naumlha varem agnaatilisele
sugulusele omistatud taumlhtsust peremuutuse puhul Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal
peremuutuse viisideks enam mancipatio ja manumissio Mantsipatsioon oli protseduurina uumlldse
kaotatud emancipatio toimus lihtsalt teadaandega kohtu ees ning samuti keelas Justinianus ka
perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmise Juba enne Justinianuse aega oli kadunud cum
manu abielu kuna see ei sobinud kokku uue naistele rohkem vabadust andva
uumlhiskonnakorralduse ega ristiusu kui Rooma uue riigiusuga
Toumlouml kolmandas osas puumluumldsin kotildeigepealt vaumllja selgitada millised on kotildeigile capitis deminutio
viisidele omased uumlhised tunnused Capitis deminutio kolm astet on uumlksteisest tagajaumlrgede poolest
vaumlga erinevad ning vaumlga erineva raskusastmega Sekundaarkirjanduses rotildehutatakse pigem nende
erinevustele kui sarnasustele ning sellist uumlhendavate tunnuste kataloogi pole varem vaumllja toodud
Analuumluumlsi kaumligus selgus et iga capitis deminutio aste kujutas endast muudatust isiku elus see
muudatus pidi toimuma vaba kodanikuga ning motildejutas tema otildeigusi ja kohustusi ning ka
agnaatilisi peresidemeid Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine murdis isiku
senised agnaatilised peresidemed minima puhul oli see potildehiliseks tunnuseks media ja maxima
puhul kaasnes teiste tagajaumlrgedega Kuigi Inst1163 kohaselt ei defineeri peremuutu enam mitte
laumlbi agnaatilise suguluse muutumise vaid laumlbi iseseisvuse muutumise pole see kooskotildelas
Justinianuse otildeiguse uumlldise loogikaga ning seetotildettu tuleks just agnaatilise suguluse muutumist
peremuutuse indikaatorina kasutada ka Justinianuse ajal Koos agnaatiliste peresidemete
63
katkemisega katkes ka sellel potildehinev isavotildeim samuti 12-tahvli seadustest tulenev agnaatilisel
sugulusel potildehinev eestkoste ning paumlrimisotildeigus Vaumlga varasel ajal lotildepetas uumlkskotildeik millise capitis
deminutio astme laumlbitegemine isiku vastutuse tema lepinguliste kohustuste eest Hiljemalt
klassikaliseks ajastuks oli perekonna taumlhtsuse vaumlhenemise ja uumlksikisiku varalise autonoomia
suurenemisega seoses preetorite tegevuse tulemusena vaumllja kujunenud votildeimalus abielludes mehe
votildeimu alla laumlinud naisvotildelgniku votildei ennast adrogeerida lasknud meesvotildelgniku vastu hagi
esitamiseks Samuti lotildeppes ka seltsing algselt uumlkskotildeik millise capitis deminutio korral kuid
Justinianuse otildeiguses emancipatio ja adrgatio seltsingut enam ei lotildepetanud Kasutusotildeigus ja
kasutusvaldus lotildeppesid veel klassikalisel ajastul iga capitis deminutio laumlbitegemisega kuid
Justinianuse ajal jaumlttis peremuutus need puutumata Testament kaotas kotildeigil otildeiguse arengu
perioodidel kehtivuse iga capitis deminutio korral
Eelnevalt leitud uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsisin toumlouml kolmandas osas ka motildeningaid
capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure et teha kindlaks kas nende lugemine capitis
deminutiorsquoks on potildehjendatud votildei mitte Kindlasti ei olnud capitis deminutiorsquoga tegemist orja
vabastamisel mittekodanikule kodakondsuse andmisel votildei seniste pereliikmete vabanemisel
perepea votildeimu alt pereisa surma korral Samuti on selge et Vesta neitsiteks votildei Jupiteri
preestriteks valimisel vabanesid isikud oma senise perepea votildeimu alt kuid ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Sekundaarkirjanduses leidub aga palju eriarvamusi selles osas kuidas on see
votildeimalik ning kas nende senised agnaatilised peresidemed katkesid votildei mitte Vaumlheseid
teemakohaseid allikakohti ning sekundaarkirjanduse seisukohti analuumluumlsides selgus et isavotildeimu
alt vabanedes katkesid ka Vesta neitsiks ja Jupiteri preestriks valitud isikute agnaatilised
peresidemed Kuidas on see votildeimalik ei osanud selgitada uumlkski autor Leian et arvestades nende
isikute erilist seisundit ja vaumlikest arvu tehti lihtsalt erand Erilise positsiooni totildettu oli Vesta
neitsitele tehtud niigi juba vaumlga palju erandeid naiste tavalise seisundiga votilderreldes Kindlasti ei
olnud capitis deminutio media viisiks ka deportatiorsquoga vaumlliselt sarnane karistus relegatio
Viimase puhul ei piiratud isiku kodanikuotildeigusi ning samuti jaumlid kehtima agnaatilisest sugulusest
kehtivad isavotildeimu jms suhted perekonnas
Motildeningate protseduuride capitis deminutio viisideks lugemine on sekundaarkirjanduses kuumlll
mitmeid toetajaid leidnud kuid allikatekstidest vastavat kinnitust ei leia Sellisteks
protseduurideks on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisel vabaduse ning kolooniasse kolimisel
kodakondsuse kaotamine samuti ka motildeningad perekondlikud protseduurid Sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langedes kaotas isik kuumlll vabaduse kuid uumlkski magistritoumlouml kirjutamisel kasutatud allikas ei
maini seda capitis deminutio maxima viisina Samas sobiks see vabaduse kaotamise viisiks
64
otildeiguse uumldise loogika potildehjal seda nimetavad ka mitmed sekundaarkirjanduse autorid ning uumlkski
neist pole seda otseselt vaidlustanud Seega leian et selle kaumlsitlemine vabaduse kaotamise viisina
on esialgu potildehjendatud Selle probleemi potildehjalikum kaumlsitlus on aga hea uurimisteema
edaspidiseks ja polnud selles toumloumls votildeimalik Kodakondsuse kaotamist kolooniasse kolimisel on
capitis deminutio media viisina kaumlsitlenud mitmed sekundaarkirjanduse autorid samuti vastab
see capitis deminutio media tunnustele ndash isik kaotas kodakondsuse ning vabanes isavotildeimu alt st
et katkesid agnaatilised peresidemed Leian et selle protseduuri kodakondsuse kaotamise viisiks
lugemine oli potildehjendatud enne Gaiuse aega Sel ajal kui roomlased Latiumi-aladele kolooniaid
rajasid (see oli lotildeppenud hiljemalt I sajandiks eKr)
Erinevalt klassikalisest ajastust ei nimetata Justinianuse Institutsioonides enam adopteerimist
capitis deminutio minima viisina Sellist arengut sekundaarkirjanduses ei selgitata Leian et
potildehjuseks votildeib olla taumlieliku ja mittetaumlieliku adopteerimise eristamine Taumlielik adopteerimine
mis muutis ka isiku agnaatilist sugulust ja isavotildeimu sai Justinianuse ajal toimuda ainult
laumlhisugulaste vahel Mittesugulaste adopteerimisega enam perekond ei muutunud Kuna
agnaatiline sugulus ei muutunud pole ka mittetaumlieliku adopteerimise lugemine peremuutuse
viisiks potildehjendatud Samal potildehjusel ei saa peremuutuse viisina kaumlsitleda ka abielu sine manu ja
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
Veidi keerulisem on olukord hilisemas otildeiguses eksisteerinud vallaslapse seadustamisega Kuigi
uumlkski kasutatud otildeigusallikas seda peremuutuse viisina ei maini sobiks legitimatio oma tunnuste
poolest capitis deminuto minima viisideks Leian et legitimatio peremuutuse viisiks lugemine
votildeis olla hilisemas otildeiguses potildehjendatud Kuna tegemist oli uumlsna uue ja vaumlhe levinud naumlhtusega
ei kaumlsitle seda Justinianuse Institutsioonid ega Digesta Justinianuse enda valitsemisajaks oli aga
capitis deminutio ja eriti capitis deminutio minima taumlhtsus oluliselt vaumlhenenud mistotildettu uuemas
otildeiguses ei pruugitud peremuutuse viiside ammendava kataloogi vaumlljatoomist pidada enam
vajalikuks Veegi keerulisem on olukord klassikalisel ajastul cum manu abielude lahutamiseks
kasutatud diffarreatio ja remancipatio puhul Motildelemaid on sekundaarkirjanduses peremuutuse
viisideks pakutud Need sobiks ka capitis deminutio minima uumlldise suumlsteemiga kuna naise
sidemed mehe agnaatilise perekonnaga katkesid ja taastekkisid sidemed tema endise agnaatilise
perekonnaga Uumlkski allikas neid aga ei maini mistotildettu votildeib olla nt traditsioonidest tulenevaid
potildehjusi miks neid peremuutuse viisideks ei loetud Seega on nii legitimatio kui ka abielu
lahutamine remacipatio votildei diffarreatiorsquoga totildeenaumloliselt kaumlsitletavad peremuutuse viisidena kuid
vaumlga kindla seisukoha votildetmine notildeuaks veelgi potildehjalikumat analuumluumlsi ning ilmselt pole selles osas
absoluutset totildede votildeimalik enam vaumllja selgitadagi
65
Capitis deminutio
Summary
The idea of my masterrsquos thesis is to describe and analyze capitis deminutio Although capitis
deminutio is not known in modern legal systems it is still necessary to know something about it
Roman law has had great influence on modern European law and it would not be possible to
understand Roman law without knowing anything about capitis deminutio There were three
levels of capitis deminutio in ancient Rome ndash maxima which meant loss of liberty media which
meant loss of citizenship and minima which meant change in family In 1897 Henry Goudy
wrote that legal historians had researched and discussed capitis deminutio in most exhaustive
manners but there was still nothing like an agreement between historians202
It remains same
today 115 years later In my masterrsquos thesis I have analyzed ancient legal texts and secondary
literature from different periods to find out how capitis deminutio took place and which were its
legal consequences I also wanted to find out if there was anything similar between different
levels of capitis deminutio In the last part of my masterrsquos thesis I analyzed some procedures to
find out if they were capitis deminutio or not
The first part of my masterrsquos thesis is about the historical background of capitis deminutio
Captis deminutio is a very ancient institution of law and its origin goes back to the beginning of
Roman law Nowadays many authors believe that in the beginning there were only one or two
levels of capitis deminutio I agree with Kaser Buckland and Goudy who said that there were
two The doctrine of three levels of capitis deminutio was developed in the classical period of
law In Justinian law there were still three levels of capitis deminutio although capitis deminutio
had lost much of its importance
In this part of my masterrsquos thesis I also analyze translating of capitis deminutio There are
several translations of the term capitis deminutio in English and Russian but they are not always
correct Usually the translations refer to loss or taking away something (status-loss утрата
правоспособности) but sometimes the translation refer to change (change of status) Although
deminutio means ldquolesseningrdquo or even ldquolossrdquo in Latin it is not correct to translate capitis
deminutio as the loss of status ldquoLossrdquo is suitable when we are discussing capitis deminutio
202 Goudy lk 132
66
maxima or media but it is not a suitable term to minima When person underwent capitis
deminutio minima he (or she) might suffer loss of capacity but his status might also improve
ldquoChangerdquo suits much better because change might have been to better or to worse Another
problem is with terms ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo Neither of them is suitable because it is
unsure if and how ancient Romans used the term ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo did not mean
exactly the same in Rome as it does today To avoid this confusion with terms I use ldquoloss of
libertyrdquo referring to capitis deminutio maxima ldquoloss of citizenshiprdquo referring to media and
ldquochange of familyrdquo referring to minima
As already mentioned there were three levels of capitis deminutio All levels of capitis
deminutio had certain procedures how the change took place The second part of my masterrsquos
thesis is about different procedures of capitis deminutio I have described these procedures in
different periods of law ndash in the classical period of Roman law (82 BC ndash 250 AD) and in the law
of Justinian (ruled 227 ndash 265 AD) There is no such term like capitis deminutio in the laws of XII
Tables (established according to legend in 450 or 451 BC) but some similar procedures are
described there so I have also given a short overview of them
According to the Law of XII tables there were two possibilities to enslave a free citizen which
might have been capitis deminutio in very early Roman law Enslavement was used as a
punishment to manifest theft and compensation for creditors in case of debtorrsquos insolvency
These procedures were considered too harsh and were replaced with more human ones before the
classical period According to Gaius loss of liberty took place when a free woman cohabitated
with another personrsquos slave without the permission of its master a citizen of Rome evaded
census and when capitulated aliens (dediticii) made their home in Rome It is not mentioned by
Gaius but according to Digesta enslavement was also used as a punishment during classical
period Gaius says that dediticii were sold publicly enslaved and underwent capitis deminutio
maxima if they made their homes in Rome According to law they must not be manumitted by
their masters and if they were manumitted they remained slaves ndash servi populi Romani It is not
clear who were servi populi Romani Gaius does not use this term anywhere else and it is not
sufficiently explained in secondary literature Estonian author E Ilus claims that servi populi
Romani were slaves in private ownership but Hunter and Cross state that they were public slaves
I agree with Hunter and Cross because it is a more logical approach There also exists similar
term servi publici populi romani (servus publicus populi romani) which means public slave
There is also another problem with dediticii Gaius stated that if they are enslaved again after
manumission they will undergo capitis deminutio maxima Capitis deminutio was a procedure of
67
ius civile and ius civile did not apply to dediticii or other non-citizens It is not stated anywhere
that enslavement of any other and more privileged non-citizen were capitis deminutio maxima
At the beginning of Justinianrsquos reign loss of liberty took place when a free woman cohabited
with another masterrsquos slave enslavement was used as a punishment when freedmen was
ungrateful to his patron or when free man allowed to sell himself as a slave to share the sales
price and also for certain crimes Justinian abolished the enslavement of a free woman who
cohabited with another personrsquos slave and enslavement as punishment for certain crimes
The Laws of XII Tables do not mention citizenship or losing it It might be so because in early
period of law Romans did not distinguish free people from citizens In classical period loss of
citizenship was used as a punishment and called interdiction from fire and water Interdiction
from fire and water meant going to exile to avoid death penalty Interdiction from fire and water
was still known in the Justinian law but usually deportation (deportatio) took its place
Deportation was more severe than going to exile Deportee was sentenced to isolation on a small
island or a desert oasis and most of his assets were confiscated Agnatic family ties were also
broken due to deportation - if father was deported his children in manu were freed from his
power Deportation was less severe punishment than loss of liberty Deportee was still able to
enter into certain transactions as he was allowed to buy and sell goods in same conditions as
peregrines
The Laws of XII Tables mention two procedures which were later known as capitis deminutio
minima These procedures were releasing a son or another family member from paternal power
(emancipatio) and marriage cum manu According to Gaius and Ulpian in the classical period
procedures of capitis deminutio minima were adoptio and adrogatio all procedures of marriage
cum manu and procedures with mancipatio and manumissio (eg emancipatio) Adoptio was
very similar to modern adoption The aim of adrogatio was to adopt an independent man who
was paterfamilias himself If father was adrogated his children came with him to the new
family Adoptio and emancipatio were both strict and formal procedures Change of family in
these procedures took place through fictitious sales (mancipatiorsquos) and releases (manumissiorsquos)
Between mancipatio and manumissio the sold child spent a short period in quasi-servile status in
mancipio Gaius says in G1162 that each mancipation and manumission is capitis deminutio
minima The real meaning of the last sentence is not clear Most authors do not give any attention
to this sentence and some have stated laconically that in the early period of Roman law every
mancipatio and manumission was capitis deminutio minima It is not clear whether mancipatio
and manumissio were separate procedures of capitis deminutio minima and if any legal
68
procedures consisted of them it became automatically capitis deminutio minima or they changed
family only as parts of emancipation and adoption In other words it is not clear if they were
indicators of capitis deminutio minima or just parts of some procedures which were capitis
deminutio minima Mancipatio and manumissio were also used in noxae deditio If a son (or
another member of the family) committed a delict he was not responsible himself and his
paterfamilias was sued (noxal action) In this case paterfamilias had the right to decide if he pays
the recovery of damages or gives the son to the victim The procedure was somewhat similar to
emancipatio and adoptio Father sold his son to the victim using mancipatio-procedure son
stayed in mancipio to the victim and after the son had worked enough to compensate the
damages victim let him free using manumissio-procedure According to G 479 if the son was
sold for noxal action he was freed from his fatherrsquos power G1132 says that paternal power over
son is terminated by third sell (mancipatio) and the son is free from his fatherrsquos paternal power
although he is not manumitted yet and is still in mancipio Unfortunately the last part of G1132
is illegible and so it is possible that there were some other procedures which brought the son
back into his fatherrsquos paternal power According to G 479 and G 480 the patron is liable for
the debts of people who are in mancipio to him Although it is not expressis verbis mentioned I
believe that agnatic family ties were also broken because agnatic family ties and patria potestas
were usually inseparable In the last part of G1162 Gaius says that whenever person undergoes
mancipatio or manumissio he undergoes capitis deminutio minima In my opinion it means that
every procedure which consisted of selling free person using mancipatio and manumissio was
capitis deminutio minima
There were three procedures of capitis deminutio minima in Justinian law These procedures
were emancipatio adrogatio and when children went to a new family with their adrogated
father Procedure of emancipatio was simpler than in the classical period of law and three
fictitious sales were not needed anymore Marriage cum manu and noxae deditio for free people
did not exist in Justinian law
In the third part of my masterrsquos thesis I wanted to find out which were common features of all
three levels of capitis deminutio First of all capitis deminutio meant a change This change
must happen with a free citizen because capitis deminutio was the procedure of ius civile and ius
civile applied to Roman citizens only All levels of capitis deminutio broke agnatic family ties in
the classical period of law and also in Justinian law In ancient Rome agnatic relationship had
many legal consequences Before Justinian only agnatic relatives could inherit property in case
on intestacy Statutory guardianship stated in the Laws of XII Tables also based on agnatic
69
relationship It was terminated by all levels of capitis deminutio but other forms of guardianship
were not terminated by capitis deminutio minima in later law All levels of capitis deminutio
terminated patria potestas Adoptio established paternal power of a new father but also broke
previous one
Capitis deminutio had great influence on contractual obligations After capitis deminutio debtor
was not responsible for his obligations anymore Debtor himself could not be sued but it was
possible to bring an action against his new paterfamilias In very early law obligation was
terminated even by capitis deminutio minima Before the classical period of law praetor gave an
edict which allowed suing adrogated male debtor or female cum manu married debtor as if they
had never undergone capitis deminutio Usus and ususfructus were terminated by all types of
capitis deminutio until the classical period of law in Justinian law these rights were not
extinguished by capitis deminutio minima Partnership (societas) went through similar
development In classical law partnership was dissolved if any of the partners underwent capitis
deminutio If there was capitis deminutio minima and partners still wanted to continue
partnership a new partnership was established between same partners In Justinian law
emancipatio and adrogatio did not dissolve the partnership Testament was terminated by all
levels of capitis deminutio in all periods of law
So I found out that capitis deminutio was a legal procedure which took place according to ius
civile The procedure was always a change with free citizen Usually there was loss of
independence but it always meant breaking agnatic family ties As mentioned before the change
had great influence on personrsquos legal financial and family rights After finding these common
features I analyzed some procedures to find out if they are procedures of capitis deminutio or
not Firstly manumission of a slave or granting citizenship to a non-citizen are not procedures of
capitis deminutio because ius civile did not apply to slaves or non-citizens (see also Inst1164)
There was also no capitis deminutio if a person did not lose his freedom citizenship or family
but his social status changed eg if he was removed from senate If a paterfamilias died his
family was dissolved and members of his family became independent It was not capitis
deminutio minima because it did not break agnatic family ties Relegatio was very similar
procedure to deportatio but it was not capitis deminutio media Relegatio was just a restriction
to freedom of movement According to Inst 1121-2 a relegated person did not lose his
citizenship and his agnatic family ties were not broken
Gaius stated that a son is released from paternal power if he becomes flamen Dialis (the priest of
Jupiter) and daughter if she is chosen as a Vestal virgin Gellius says that although they are freed
70
from paternal power they do not undergo emancipatio or any other procedures of capitis
deminutio It is not clear if their agnatic family ties were also broken I believe they were
because most restrictions connected to agnatic relationship (eg statutory guardianship over
women) did not apply to Vestal virgins There are some speculations in secondary literature but
it is not sufficiently explained how was it possible to be released from patria potestas have your
agnatic family ties broken and not undergo capitis deminutio minima Although that kind of
explanations should be avoided as far as possible I believe that there was an exception There
were very few Vestal virgins or priests of Jupiter their position was very special and there were
very many other exceptions and privileges connected with their positions
It is not clear if some procedures were capitis deminutio or not In the last part of my masterrsquos
thesis I analyzed some procedures which were referred to as capitis deminutio in secondary
literature but I did not found any proof to that in legal texts First of these procedures is being
taken captive by enemy in war Although I am not very certain it might be capitis deminutio
maxima It fits in legal system and is widely supported in secondary literature Another similar
procedure is losing citizenship when moving to a Latin colony Gaius does not mention expressis
verbis this procedure as being capitis deminutio media but founding Latin colonies had stopped
long before Gaiusrsquo time So moving to a Latin colony was capitis deminutio media but this
procedure had ceased before the classical period of law
It is not certain if some specific procedures of family law were capitis deminutio minima or not
Institutiones of Justinian and Digesta also do not mention adoption as capitis deminutio This is
not explained in secondary literature In my opinion adoption was not considered capitis
deminutio minima because there were two different adoptions in Justinian law ndash adoptio plena
(complete adoption) and adoptio minus plena (incomplete adoption) Only complete adoption
changed agnatic family ties and patria potestas but it was used only between close relatives
Adoptio minus plena was used if adopter and adoptee were not close relatives Incomplete
adoption did not change agnatic family ties or patria potestas so it is not capitis deminutio
minima In Justinian law agnatic family had lost much of its importance and change of family
amongst close relatives was not important enough to be stated as capitis deminutio minima
Some authors have also named legitimatio as procedure of capitis deminutio minima It might
have been so in later law Legitimatio as a procedure is connected with Christian ethics and
existed only in later law As it fits in the legal system was very rare and capitis deminutio
minima is not much discussed in Justinian law it probably was capitis deminutio minima in later
law It is more difficult to decide whether remancipatio and diffarreatio as procedures of
71
dissolution of cum manu marriage were capitis deminutio minima or not They both changed
womanrsquos family and re-established her relationship with her previous family There might have
been some reasons eg traditional why these procedures were not capitis deminutio minima but
based on analyzed texts it was very likely that legitimatio diffarreatio and remancipatio were
procedures of capitis deminutio minima
72
Kasutatud materjal
Otildeigusallikad
1 Ab Urbe condita Titius Livius Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe
condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud andmed pole kaumlttesaadavad)
Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahenusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspxkasutatud 28042012
2 Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001
3 Code of Justinian Kasutatud vaumlljaandest Annotated Justinian Code Fred H Blume
editor Timothy Kearley 2009 Kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublume26justinian kasutatud 14112009
4 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml kasutatud 11032012
5 Corpus Iuris Civilis (koost Paulus Krueger ja Theodorus Mommsen) Berliin 1889
Esimene koumlide (Institutiones Digesta) kaumlttesaadav internetist aadressil httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002462ampmediaType=applicationpdf
Teine koumlide (Codex Iustinianus) Kaumlttesaadav internetist httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002463ampmediaType=applicationpdf
(kasutatud 12032010)
6 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том I Книги I-IV
Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский государственный
университет им М В Ломоносова юридический факультет Российская академия
наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 2002
7 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том IV Книги XX-
XXVII Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский
государственный университет им М В Ломоносова юридический факультет
73
Российская академия наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского
права 2004
8 Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А Савельева
перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук
Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 1997
9 Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu Iuridicum 2000
10 Noctes Atticae Aulus Gellius Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml kasutatud
4052012
11 Novellae inglisekeelne totildelge kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp kasutatud 10022012
12 Lee Robert Warden The Elements of Roman Law with a translation of the Institutes of
Justinian London Sweet amp Maxwell 1956
13 The Digest of Justinian Alan Watson(toim) Philadelphia University of Pennsylvania
Press 1985
14 The Institutes of Gaius Translated with an introduction by W M Gordon and O F
Robinson with the Latin text of Seckel and Kuebler Oxford Duckworth 1988
15 Topica Marcus Tullius Cicero Ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomcicerotopicashtml kasutatud 4032012
16 Topics Marcus Tullius Cicero Totildelkinud C D Yonge Inglise keeles kaumlttesaadav
internetist httpwwwclassicpersuasionorgpwcicerocicero-topicshtm kasutatud
4032012
17 Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo koost P F Girard amp F Senn vaumlljaandest Textes de
droit romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
18 The History of Rome by Titus Livius Translated from the Original with Notes and
Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al 1823 Vol 3
kaumlttesaadav internetist
74
olllibertyfundorgoption=com_staticxtampstaticfile=showphp3Ftitle=1756ampchapter=9
2682amplayout=htmlampItemid=27 kasutatud 28042012
19 The Rules of Ulpian Fragments of the Rules of Domitius Ulpianus koost S P Scott
vaumlljaandest The Civil Law I Cincinnati 1932 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
Kirjandus
1 Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979
2 Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва
Юридическая литературa 1989
3 Bonfante Pietro Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925
lk 130-131 Kasutatud Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und
familiae Savignys berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro
Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione
giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010
lk 243 vahendusel
4 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930
5 Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994
6 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition
Cambridge University Press 1963 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=l5U8xwaGxb0Camppg=PA135amplpg=PA135ampdq=civil+d
eath+and+capitis+deminutioampsource=blampots=ql_u3NU86Qampsig=V7mrmHTjaqvltPbvd7
Tw6WCYMXAamphl=etampei=36I2ToWqCM-
eOsmyndULampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=5ampved=0CDcQ6AEwBAv=o
nepageampq=civil20death20and20capitis20deminutioampf=false kasutatud
20012012
75
7 Caput A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autorLong Georg taumliendanud Smith William London 1875 lk 239-240 Kaumlttesaadav
internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRACaputhtml
kasutatud 27102009
8 Cocourek Albert ja Wigmore John Henry Evolution of Law Volume II Primitive and
Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company 1915 Kaumlttesaadav
internetis andmebaasi HeinOnline vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagehandle=heincowelseler0002ampdiv=24ampcollection=cow
ampset_as_cursor=1ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis|deminutioamptype=matchall366
kasutatud 21012012
9 Coloniae Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly BEAW III kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2003 veerud 548-
556
10 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated
by Commentaries on and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and
Foreign Law London V and R Stevens 1849 Kasutatud internetis andmebaasi Hein
Online vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbealsumroma0001amp
id=15ampsize=2ampcollection=bealampterms=Capitis20deminutio|deminutioamptermtype=phra
seampset_as_cursor=0407 kasutatud 21012012
11 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerud 259-
260
12 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law - Juridical Review 9 1897 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagehandle=heinjournalsjure9ampdiv=16ampc
ollection=journalsampset_as_cursor=2ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis20deminutio
20minimaamptype=matchall kasutatud 27102009
13 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos
Marriage Legislation Oxford Universit Press 2003
76
14 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007
15 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and Historical Exposition
of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgooglecombooksid=5HgMAAAAYAAJampprintsec=frontcoverampsource=gb
s_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
16 Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997
17 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000
18 Иоффе ОС Мусин ВА Основы римского гражданского права Ленинград 1975
Kaumlttesaadav internetis httpin1comuabook1609013404
19 Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge
Cambridge University Press 1932
20 Kaser Max Handbuch der altertumswissenschaft Das Roumlmisches Privatrecht Muumlnchen
Beck 1971
21 Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968
22 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond
2010 (Kaumlsikiri Tartu Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses)
23 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine
uurimistraditsioon ndash Juridica 20112
24 Ladina - eesti sotildenaraamat = Glossarium latino-estonicum2tr Koostanud Kleis Richard
jt Tallinn Valgus 2002
25 Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956
26 Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887
27 Muirhead James Historical Introduction to the Private Law of Rome (2 vaumlljaande
toimetanud Henry Goudy) London Adam and Charles Black 1899 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbeal
hisiplr0001ampid=148ampsize=2ampcollection=bealampterms=capitis deminutio|CAPITIS
77
DEMINUTIO|deminutio capitis|capitisamptermtype=phraseampset_as_cursor=5 kasutatud
4032012
28 Nicholas Barry An introduction to Roman Law Oxford Clarendon Press 1991
29 Oxford Latin Dictionary Oxford Clarendon Press 1983
30 Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б
Новицкого и И С Перетерского] Москва Юристъ 1948
31 Puchta Georg Friedrich Kursus der Institutiones II kd Viidatud Goudy lk 137-138
vahendusel Goudy ei ole kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge
millisele truumlkile ta viidanud on
32 Rammul Albert ja Viktor Lembit Rooma otildeiguse suumlsteem (konspekt koostatud EEini
loengute jaumlrgi) Tartu Velox 1936
33 Robinson Olivia F The criminal law of ancient Rome Baltimore (Md) Johns Hopkins
University Press 1996
34 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099
35 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys
berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel
Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione giuridica dellidentitagrave
nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
36 Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgoogleeebooksid=GVkQapFLQqsCamppg=PA122ampdq=capitis+deminutioamp
hl=etampsa=Xampei=MMcyT9v8IMLW8QP6qN3bBgampved=0CDEQ6AEwAQv=onepage
ampq=capitis20deminutioampf=false kasutatud 20032012
37 Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954
38 Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of
Gaius and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=6ZHimXyZG0gCampprintsec=frontcoveramphl=enampsource
=gbs_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
78
39 Vestals Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly X kd toimetajad
Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2010 veerud 340-341
40 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autor Ramsay William taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189-1191
Kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRAVestaleshtml
kasutatud 4042012
41 Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967
Internetiallikad
1 CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important
information Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-capitals-
important-information Artikkel blogisse lisatud 26102008 kasutatud 23012012
(pealkirja kirjaviis muutmata)
2 Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud
andmed sh lehekuumlljenumbrid pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis
httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html kasutatud
10022012
3 Servi populi romani Fraasi bdquoservi populi romanildquo otsing Hein Online
internetiandmebaasist aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi2
0romani22ampbase=jsampall=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=1
3ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud 24042012
4 Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John
Doe Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-minimahtml
Blogisse lisatud 7032011 kasutatud 23032012 (pealkirja kirjaviis muutmata)
2
Sisukord
Sissejuhatushelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip4
1 Capitis deminutio instituudi olemushelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip7
11 Capitis deminutio motildeistehelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip7
111 Capitis deminutio motildeiste paumlritoluhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip7
112 Capitis deminutio motildeiste totildelkiminehelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip9
12 Capitis deminutio astmedhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip12
2 Capitis deminutio viisidhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip16
21 Capitis deminutio maxima viisid16
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi16
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastulhellip17
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)hellip18
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjagahellip20
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi21
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest22
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes23
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises25
22 Capitis deminutio media (minor) viisid26
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul26
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi 27
23 Capitis deminutio minima viisid29
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi29
232 Pere muutus klassikalisel ajastul30
2321 Adopteerimine magistraadi ees31
2322 Adrogeerimine32
2323 Abiellumine cum manu33
2324 Emancipatio34
2325 Mancipatio ja manumissio36
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi 40
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine 42
311 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa 42
312 Muudatused perekondlikes suhetes42
3121 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele42
3
3122 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule45
313 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele 45
314 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused47
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest protseduuridest48
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine49
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga50
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks51
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine53
325 Kolimine kolooniasse54
326 Muudatused peresidemetes55
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine55
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manuhellip56
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio56
Kokkuvotildete59
Capitis deminutio Summary65
Kasutatud materjal72
4
Sissejuhatus
Just muistsest Roomast on alguse saanud mitme taumlnapaumleval tuntud otildeigusharu (naumliteks
votildelaotildeiguse) areng ja uumlsna palju on sealt kas vahetult votildei ehk veidi muutunud kujul taumlnapaumleva uumlle
votildeetud Eriti tugevad on Rooma otildeiguse motildejud mandrieuroopalikus otildeiguskultuuris Siiski olid
inimeste maailmanaumlgemus ja uumlhiskonnateooriad muistses Roomas uumlsna erinevad sellest millega
oleme harjunud taumlnapaumleval Nii oli ka rooma eraotildeigus kohati vaumlgagi erinev taumlnapaumlevasest ndash
eksisteeris mitmeid institutsioone mis on taumlnapaumlevaks unustuse hotildelma vajunud mida ei peeta
inimotildeigustega kooskotildelas olevaks votildei mille jaumlrgi pole lihtsalt enam vajadust Uumlheks selliseks
taumlnapaumleval tundmatuks institutsiooniks on ka capitis deminutio Capitis deminutio oli otildeiguslik
protseduur mille laumlbitegemisega votildeis isik kaotada kas vabaduse (capitis deminutio maxima)
kodakondsuse (media) votildei muuta perekonda (minima) Kuigi capitis deminutiorsquot taumlnapaumleval
enam ei esine pole selle uurimine siiski tarbetu kuna Roomas motildejutas see kotildeiki otildeigusvaldkondi
Rooma votildelaotildeiguse erisuste motildeistmine on ilma capitis deminutiorsquost midagi teadmata keeruline ja
perekonnaotildeigusest arusaamine votildeib osutuda votildeimatuks Samuti votildeib selle otildeigusinstituudi
tundmine osutuda taumlnapaumlevalgi vajalikuks kultuuriliseks taustateadmiseks mis aitab motildeista
motildeningaid paumlevapoliitilisi arvamusavaldusi1 Capitis deminutio kui otildeigusinstituudi olulisusest
hoolimata puumlhendab Eesti otildeigusteaduskondade uumlliotildepilaste peamine otildepik bdquoRooma eraotildeiguse
alusedldquo sellele vaid uumlhe lehekuumllje2 veidi potildehjalikumalt kaumlsitleb teemat Bonfante
3 Votildeotilderkeelte
oskajale on kaumlttesaadavad inglise- vene- ja saksakeelsed teosed kuid ka sealt on kompaktset
kaumlsitlust pea votildeimatu leida Vajalik info ei ole otildepikutes alati suumlstematiseeritud eraldi peatuumlkki
vaid pillutatud erinevate peatuumlkkide vahel laiali Eraldi peatuumlki olemasolul on see aga
pealiskaudne ega anna capitis deminutio olemuse ja tagajaumlrgede kohta kuigi detailset
informatsiooni Jaumlaumlb mulje nagu poleks peetud kuigi vajalikuks sellesse teemasse suumlveneda
1 Uumlhiskonnakriitilised blogipostitused kus USA-s toimuva seletamiseks on totildemmatud paralleele capitis deminutio
maximarsquoga Nt Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John Doe
Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-
minimahtml ja CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important information
Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-
capitals-important-information (pealkirjade kirjaviis muutmata)
(Kaumlesoleva magistritoumlouml autor ei toeta viidatud blogipostitustes esitatud seisukohti Need on siin esitatud vaid
teemakohaste naumlidetena)
2 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000 lk 76
3 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930 eelkotildeige lk 141-143 uumlksikuid
viiteid on ka mujal
5
Goudy kirjutas juba 1897 aastal et kuigi capitis deminutiorsquot on uuritud laumlbi ja lotildehki ja selle
erinevaid aspekte on vaumlga palju arutatud pole mingisuguse uumlhtse teooriani siiski veel jotildeutud4
Nuumluumld 115 aastat hiljem on pilt teadusmaastikul samasugune Pakutakse vaumllja erinevaid
huumlpoteese ja variante kuid suumlstematiseeritud kindlat uumlhtset ja uumlldiselt tunnustatud teooriat pole
Sarnaselt Henry Goudy ajale potildehjustab enim erimeelsusi capitis deminutio minima mistotildettu olen
sellele ka veidi rohkem taumlhelepanu poumloumlranud Uumlksmeelsemad on seisukohad capitis deminutio
maxima ja media osas kuid mitmeid ebaselgusi ja vastuolusid esineb ka nende motildeistmisel
Kotildeigi capitis deminutiorsquoga seonduvate aspektide potildehjalik kaumlsitlemine uumlletaks kaugelt magistritoumlouml
mahu ja eesmaumlrgi mistotildettu olen kaumlesolevas toumloumls taumlhelepanu poumloumlranud vaid kotildeige potildehilisemale
Toumlouml on jagatud kolmeks suuremaks osaks Esimene peatuumlkk on teatud maumlaumlral sissejuhatav ja
seetotildettu ka luumlhem kui teised Selles vaadeldakse capitis deminutio olemust ning puumluumltakse leida
sobiv totildelkevaste Eesti keeles pole erialase kirjanduse vaumlhesuse totildettu sobivat totildelkevastet vaumllja
kujunenud Inglise- ja vene keeles on kasutatud erinevaid totildelkevasteid kuid alati ei iseloomusta
need piisavalt capitis deminutio erinevate astmete ja viiside spetsiifikat Sobiva totildelkevaste
leidmine muudab aga erialase teksti lugeja jaoks arusaadavamaks
Teises osas analuumluumlsitakse laumlhemalt capitis deminutio kolme astme alla liigituvaid uumlksikuid viise
Kaumlesolevas toumloumls olen capitis deminutio puhul motildeistet bdquoaste (astmed)ldquo kasutanud capitis
deminutio kolme suurt osa ndash maximarsquot mediarsquot ja minimarsquot kirjeldades Motildeiste bdquoviis (viisid)ldquo
taumlhistab motildene capitis deminutio astme uumlksikuid toimumise protseduure Sekundaarkirjanduses
on enim kaumlsitletud capitis deminutio minima viise Uumlksmeel puudub nii selles kui palju oli
capitis deminutio minima erinevaid viise kui ka selles milliseid protseduure capitis deminutio
minima viisideks nimetada Kotildeige uumlksmeelsemalt nimetavad sekundaarkirjanduse autorid capitis
deminutio minima viisiks adrogatiorsquot5 kuid peaaegu uumlldse pole uuritud G1162 tulenevat
votildeimalust emancipatio ja adoptio protseduuriga mitteseotud mancipatio ja manumissio capitis
deminutio minima viisina kaumlsitlemiseks Taumlielikku selgust pole ka capitis deminutio media ja
maxima viiside osas kus enim erimeelsusi potildehjustavad kodakondsuse kaotamine kolooniasse
kolimisel ja vabaduse kaotamine sotildejas vaenlase kaumltte vangi langedes Pole selge kas nende
protseduuride lugemine capitis deminutio viisideks on potildehjendatud votildei mitte Selle
vaumlljaselgitamiseks on kaumlesolevas toumloumls iga capitis deminutio viisi suumlvitsi analuumluumlsitud ning vaumllja
toodud just selle viisiga otildeigusallikates ja sekundaarkirjanduses seonduvad probleemid
4 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law ndash Juridical Review 9 1897 lk 132
5 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond 2010 (Kaumlsikiri Tartu
Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses) lk 15
6
Capitis deminutio kui otildeigusinstituudi motildeistmise seisukohalt on oluline vaumllja selgitada kotildeiki
kolme capitis deminutio astet ja nende erinevaid viise uumlhendavad tunnused ning seejaumlrel leitud
uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsida capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure
selgitamaks vaumllja kas need on ka capitis deminutio viisideks votildei mitte See on toumlouml kolmanda osa
eesmaumlrgiks
Toumlouml uumllesehituses on jaumlrgitud traditsioonilist capitis deminutio astmete jaumlrjestust esimesena
maxima seejaumlrel media ja lotildepuks minima Kugi capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute arv
oli ilmselt oluliselt suurem kui media votildei maxima laumlbiteinute puhul hotildelbustab isiku otildeigusi
rohkem motildejutanud protseduuride eelnev selgitamine minimarsquost aru saamist Samuti on tegemist
traditsioonilise jaumlrjestusega millest laumlhtusid muistse Rooma juristid ning mida kasutatakse ka
sekundaarkirjanduses Votildeimalusel olen puumluumldnud edasi anda ka capitis deminutio ajalist arengut
tuues vaumllja votildeimalikke capitis deminutio viise kolmel otildeiguse arenguperioodil 12-tahvli
seadustes klassikalisel ajastul ja Justinianuse otildeiguses 12-tahvli seadused kehtestati legendi jaumlrgi
450 votildei 451 eKr ja kehtisid kuni puumlsis Rooma riik6 Klassikalise ajastu all on kaumlesolevas toumloumls
silmas peetud rooma otildeiguse klassikalist perioodi aastatel 82 eKr kuni u 250 pKr7 Selle perioodi
iseloomustamisel olen laumlhtunud Gaiuse (elas u 110-180 pKr) teosest bdquoInstitutsioonidldquo Viimase
perioodina olen kaumlsitlenud Justinianuse otildeigust Justinianuse otildeiguse puhul pole tegemist uumlhtse
massiiviga kuna Justinianuse Institutsioonid ja Digesta (motildelemad 533 pKr) kujutavad endast
uutesse oludesse sobivat kokkuvotildetet klassikalise ajastu otildeigusest Codex Iustiniani (534 pKr)
koondab hilisemast ajast paumlrinevaid seadusi ja Novellae (alates 535) uusi seadusi Erinevustest
hoolimata annavad need kotildeik edasi otildeiguslikku olukorda Justinianuse valitsemisajal
Toumloumls kasutasin eelkotildeige tuntumaid Rooma otildeiguse allikaid ndash 12-tahvli seadusi Gaiuse
Institutsioone Justinianuse Institutsioone ja Digestarsquot kuid paralleelide totildembamiseks olen
viidanud ka teistele allikatele Sekundaarkirjanduse puhul puumluumldsin kindlasti hotildelmata emakeelse
kirjanduse seisukohad Votildeotilderkeelseid teoseid puumluumldsin votildeimalikult mitmekesise kaumlsitluse huvides
valida erinevatest perioodidest Rooma otildeigusallikatele viidates olen kasutanud uumlldtuntud
luumlhendeid Sekundaarkirjandusele viidates olen esmalt vaumllja toonud taumlisviite ning hiljem esitanud
vaid autori perekonnanime ja viidatava lehekuumlljenumbri
6 Bonfante lk 99
7 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099 lk 628
7
1 Capitis deminutio instituudi olemus
11 Capitis deminutio motildeiste
111 Capitis deminutio motildeiste paumlritolu
Motildeiste capitis deminutio (motildenedes allikates ka diminutio8) paumlritolu pole taumlpselt teada Tegemist
votildeib olla vaumlga vana otildeigusinstituudiga mille paumlritolu laumlheb tagasi rooma otildeiguse algusaegadesse
Terminit capitis deminutio 12-tahvli seadustes ei mainita Seal nimetatakse aga motildeningaid
protseduure mis olid hilisemal ajal capitis deminutio minima viisideks (pereliikme vabastamine
isa votildeimu alt emancipatio-protseduuriga cum manu abielu) votildei votildeisid olla capitis deminutio
maxima viisideks (kaumle pealepanek votildelgnikule ja orjaks muumluumlmine karistusena mingi kuriteo
eest)9 OLD andmetel on kirjasotildenas esimene kord seda vaumlljendit kasutanud Cicero (eluaastad
106 - 43 eKr) teoses Topica10
Vaumlga olulist informatsiooni sealne meile ei anna kuna Cicero ei
seleta lahti capitis deminutio kui sellise olemust Ajaliselt jaumlrgmisena mainib Titus Livius
(eluaastad 59 eKr ndash 17 pKr) capitis deminutiorsquot seoses kodanikuotildeiguste kaotamisega11
8 Oxford Latin Dictionary Glare PGW (toimetaja)Oxford Clarendon Press 1983 (edaspidi luumlhendatult OLD) lk
512 aktsepteerib motildelemat kuju
Goudy maninib et see kas kasutada deminutio votildei diminutio on leksikograafiline kuumlsimus (Goudy lk 133)
Hiljem James Muirheadi teose bdquoHistorical Introduction to the Private Law of Romeldquo toimetaja lisas maumlrgib Goudy
et ilmselt on deminutio vanem versioon kuid seda ei saa kindlalt oumlelda Gaius kasutab motildelemaid ning deminutio ja
diminutio vahel ei olnud roomlastel mingit erinevust (Muirhead James Historical Introduction to the Private Law
of Rome 2 vaumlljaande toimetanud Henry Goudy London Adam and Charles Black 1899 lk 423)
Gaiuse Institutsioonide venekeelses totildelkes (Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А
Савельева перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук Институт всеобщей
истории Центр изучения римского права 1997) kasutatakse ladinakeelses tekstis diminutio inglisekeelses (The
Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson
Oxford 1988) on ladinakeelses paralleeltekstis aga deminutio Ilmselt on totildelgete aluseks votildeetud erinevad
ladinakeelsed versioonid 9 12-tahvli seadused siin ja edaspidi ladinakeelne tekst paumlrineb Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu
Iuridicum 2000 Eestikeelne totildelge Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001 10
OLD lk 274 11
Titius Livius bdquoAb Urbe conditaldquo 226015 bdquo[hellip] immo desiderate dum patria est dum cives eius estis sero
nunc desideratis deminuti capite abalienati iure civium servi Carthaginiensium factildquo ([hellip] totildeesti votildeib soovida
seni kuni on veel kodumaa kuni oleme veel kodanikud siis on hilja soovida kui oleme laumlbi teinud capitis
deminutio ilma jaumlaumlnud oma kodanikuotildeigustest ja saanud kartaagolaste orjadeks)
Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud
andmed pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahendusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspx Totildelkimisel abiks The History of Rome by Titus Livius
Translated from the Original with Notes and Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al
Vol 3
8
Ilmselt tuleb termin capitis deminutio sotildenadest caput ja deminutio12
Caputrsquoile on vaumlga palju
erinevaid taumlhendusi mh naumliteks pea inimene kui indiviid inimese elu tsiviilotildeigus13
Goudy
taumlpsustab et see termin paumlrineb juba vaumlga arhailisest ajast kui riik oli alles sugukonnal potildehinev
organisatsioon Esialgu taumlhendas caput kas isiku pead votildei isikut kui indiviidi ja sellest tulenevalt
hakati seda motildeistma kui uumlksikisiku vabadust ja otildeigusi riigis votildei perekonnas Samuti taumlhistas
caput ka isiku otildeigusi perekondlikus ja isiklikus sfaumlaumlris agnatiorsquost14
ja gentilitasrsquoest15
tulenevaid
otildeigusi16
Deminutio taumlhendab vaumlhendamine vaumliksemaks tegemine17
Capitis deminutio taumlhenduseks saab OLD andmetel kokku tsiviilotildeiguste kaotamine (deprivation
of civil rights)18
Goudy arvates taumlhendas vaumlljend capitis deminutio alguses alati ja ainult caputrsquoi
kaotamist mitte selle vaumlhenemist19
Kaser defineerib capitis deminutiorsquot kui iga muutust mille
laumlbi isik kaotas oma koha mingi grupi liikmena20
Nii kaotas capitis deminutio maxima korral
isik koha vabade inimeste hulgas media korral kodanike hulgas ning minima puhul oma koha
selle konkreetse agnaatilise perekonna liikmena Sarnast seisukohta toetab Schulz Tema jaumlrgi
taumlhendas capitis deminutio algselt kindla isikute grupi vaumlhenemist uumlhe liikme kaotamise laumlbi Kui
isik kaotas Rooma kodakondsuse vaumlhenes kodanike grupp ning kui nt isa andis votildeimualuse poja
adopteerimiseks kaotas perekond uumlhe liikme21
Sellise paralleeliga tuleks minu hinnangul
notildeustuda Kui adopteerimise puhul kuumlll uumlks perekond sai pereliikme juurde siis algne perekond
kaotas selle inimese ning adrogeerimise22
puhul kadus uumlldse uumlks Rooma pere Hiljem hakkas
termin capitis deminutio Schulzi jaumlrgi viitama aga grupikuuluvuse kaotanud isikule endale ning
taumlhendama tema seisundi halvenemist Kuigi capitis deminutio minima kotildeikide viiside korral
isiku seisund otseselt ei langenud ega halvenenud jaumli termin oma algsel kujul kasutusse23
12 Goudy lk 133
13 OLD lk 274 Siin on tsiviilotildeiguse all silmas peetud mitte otildeigusharu vaid pigem Rooma kodanikule kuuluvat ius
civilersquost tulenevat subjektiivset otildeigust 14
Agnatio ehk agnaatilise suguluse kohta vt ptk 3111 15
Gentilitas taumlhistab gensrsquoi ehk sugukonna liikmeid ja nendevahelised sugulussuhted (OLD lk 760) 16
Goudy lk 133 17
OLD lk 512 18
OLD lk 274 19
Goudy lk 133 20
Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968 lk 64 21
Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954 lk 72 22
Adopteerimise j kohta vt taumlpsemalt ptk 1421 ja adrogeerimise kohta vt taumlpsemalt ptk 1422 23
Schulz lk 73
9
112 Capitis deminutio motildeiste totildelkimine
Suureks probleemiks on vaumlljendile capitis deminutio otildeige totildelkevaste leidmine24
Erinevaid
termineid on kasutanud nii allikatekstide inglise- ja vene keelde totildelkijad kui ka
sekundaarkirjanduse autorid Eestikeelsetes allikates on seda totildelgitud erinevalt Ernst Eini poolt
totildelgitud Pietro Bonfante otildepikus bdquoRooma otildeiguse ajaluguldquo pakutakse vastena vaumllja otildeigusvotildeime
kustumine (kaotamine)25
Ilus seletab capitis deminutiorsquot kui statusrsquoe muutust mille kaumligus vana
persona haumlvib26
Inglisekeelses kirjanduses kasutatakse enamasti motildeisteid loss of (civil) status27
status-loss28
(staatuse kaotus) ja change of (civil) status ((tsiviil)staatuse muutus)29
Votildeimalikud
on ka segavariandid30
Oxford Latin Dictionary anab capitis deminutio puhul vasteks deprivation
of civil rights (tsiviilotildeiguste kaotamine tsiviilotildeigustest ilma jaumlaumlmine)31
Venekeelsetes teostes
on nt Pereterski32
ja Hutotildez33
kasutanud утрата правоспособности (otildeigusvotildeime kaotus)
Pokrovski34
jaumltkab samas vaimus seletades capitis deminutiorsquot kui умаление гражданской
правоспособности (tsiviilotildeigusvotildeime vaumlhenemine) Dotildedotildednski on Gaiuse Institutsioone vene
keelde totildelkides kotildeigi capitis deminutio astmete kohta kasutanud vaumlljendit умаление
правоспособности (otildeigusvotildeime vaumlhenemine)35
Teisiti vaumlljendab Bartošek kes kasutab
изменение правого сосmояния римского гражданина (Rooma kodaniku otildeigusliku seisundi
muutus)36
Motildeiste capitis deminutio totildelkimisel on kaks probleemi Esmalt tuleb lahendada kuumlsimus kas
totildelkida capitis otildeigusvotildeimena (nii totildelgitakse teatud kontekstis ka caput) inglisekeelses totildelkes
eelistatud staatusena votildei hoopis kuidagi kolmandat moodi Paraku ei taumlhendanud otildeigusvotildeime
24 Capitis deminutio totildelkimist (eriti capitis deminutio minima motildeiste totildelkimist) on osaliselt ka varem kaumlsitletud
Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine uurimistraditsioon ndash Juridica 20112 lk
140-141 ja Kiirend 2010 lk 6-12 25
Bonfante lk 141 26
Ilus lk 76 27
Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994 lk 86 181 ja 295 28
Gordon ja Robinson G1162 totildelkimisel 29
Nt Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956 lk 85 ja 219
Samuti on nii totildelgitud D381718 vaumlljaandes The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
University of Pennsylvania Press 1985 30
Nt Borkowski lk 86 ja 90 kasutab nii change of status kui ka loss of status 31
OLD lk 274 32
Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б Новицкого и И С
Перетерского] Москва Юристъ 1948 lk 120 33
Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997 lk 51 34
Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud andmed sh lehekuumlljenumbrid
pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html
kasutatud 10022012 35
Дыдынский G 1158-163 totildelkimisel 36
Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва Юридическая литературa
1989 lk 6
10
muistses Roomas paumlris sama mis taumlnapaumleval ning termini staatus kohta pole teada kas ja
millises kontekstis roomlased seda kasutasid Seetotildettu on motildelemat kaumlesolevas toumloumls vaumllditud
Nimetatud probleemi on juba sekundaarkirjanduses veidi kaumlsitletud37
ning selle pikem analuumluumls
notildeuaks vaumlga suumlgavat ja potildehjalikku uurimist mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest Eelpool
toodud potildehjustel sellel probleemil kaumlesolevas toumloumls pikemalt ei peatuta
Teiseks probleemkohaks on deminutio totildelkimine Nagu alapeatuumlkis 111 viidatud oleks
deminutio kotildeige taumlpsem sotildena-sotildenaline totildelge vaumlhendamine votildei vaumliksemaks tegemine Samas on
Schulz rotildehutanud et arvestades capitis deminutio instituudi ajas muutumist oleks selline sotildena-
sotildenaline totildelge sobilik vaid vaumlga varase perioodi iseloomustamiseks38
Eelpool toodud
votildeotilderkeelsete totildelkevastete naumlidetes on capitis deminutio enamasti totildelgitud millegi kaotusena
millestki ilma jaumlaumlmisena kuid vahel ka lihtsalt muutusena Seega on oluline vaumllja selgitada kas
capitis deminutio taumlhendab millegi kaotamist senisest positsioonist ilma jaumlaumlmist ja seega
automaatselt isiku olukorra halvenemist votildei hoopis lihtsalt muutust mis votildeib olla ka neutraalne
votildei isegi paremuse poole
Capitis deminutio maxima puhul tundub otildeiguste kaotamine votildei senisest seisundist ilma jaumlaumlmine
taumliesti sobiva totildelkena On ju vabadust laumlbi ajaloo peetud inimese kalleimaks varaks ja sellest ilma
jaumlaumlmine on millegi vaumlga suure ja olulise kaotamine Nii ka Roomas kus capitis deminutio
maxima puhul kaotas inimene kotildeik peale elu ndash ta jaumli ilma nii vabadusest perekonnast senisest
positsioonist suguvotildesas kui ka oma varandusest Ka vabade inimeste grupp vaumlhenes uumlhe isiku
votilderra kuna vabu inimesi oli nuumluumld uumlhe votilderra vaumlhem Capitis deminutio media laumlbi tegemisega
kaotas senine taumlieotildeiguslik Rooma kodanik nii kodakondsuse kui ka kotildeik muud sellega kaasnevad
otildeigused nt otildeiguse olla valitud riigiametitesse votildei haumlaumlletada Samuti vaumlhenes Rooma
kodanikkond uumlhe liikme votilderra Seega toimus isikul ilmselge otildeiguste kaotus ning vaumlljendite
bdquokodakondsuse kaotusldquo votildei bdquovabaduse kaotusldquo kasutamine on igati potildehjendatud
Probleemid ilmnevad siis kui puumluumlda sama suumlsteemi jaumlrgides totildelkida capitis deminutio minimarsquot
Sel juhul ei toimunud isiku jaoks alati silmnaumlhtavat seisundi halvenemist Isik liikus kuumlll uumlhelt
positsioonilt teisele kuid ei kaotanud mingeid vaumlljapaistvaid uumlhiskondlikke otildeigusi Naumliteks ei
motildejutanud Inst 1163 kohaselt perekonna muutus isiku otildeigust saada valitud senaatoriks Samuti
37 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys berechtigte Kritik an den
neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La
costruzione giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
Kiirend 2011 lk 140 38
Schulz lk 72
11
ei pruukinud peresisene muutus alati viia seisundi halvenemiseni Naumliteks alaealise votildeimualuse
lapse adopteerimisel39
ei vaumlhenenud adopteeritava iseseisvus ning emancipatio40
puhul sai isik
hoopis otildeigusi juurde Seega ei ole motildeiste bdquokaotamineldquo emancipatio ja adoptio puhul kohane
Fakti et emancipatio ja adoptio ei taumlhendanud isiku olukorra halvenemist votildei otildeiguste kaotust on
mainitud ka sekundaarkirjanduses41
Kuigi capitis deminutio teiste astmete puhul votildeib ehk totildeesti
alati raumlaumlkida isiku olukorra halvenemisest ja seega muutusest negatiivses suunas ei ole
kaotamine haumlvimine ja halvenemine kotildeige sobivamad sotildenad capitis deminutio minima
iseloomustamiseks
Siiski taumlhendas ka capitis deminutio minima kaotust votildei ilmajaumlaumlmist ndash isik jaumli ilma oma senisest
grupikuuluvusest (perekonnast) ning tema senine grupp (perekond) vaumlhenes uumlhe liikme votilderra
Kui capitis deminutio maxima votildei media puhul muudatus grupikuuluvuse kaotamisega piirduski
ning kaotamine oligi isikuga toimunud muudatuse olemuseks siis minima puhul jaumlrgnes
kaotamisele ka teine aste ndash muudatus Isik sai kaotatud pere asemel endale uue mis nt
emancipatio korral votildeis olla vaid uumlheliikmeline Kuna perekonna kaotus taumlhendaks eesti keeles
ka perekonnast kui sellisest lotildeplikult ilma jaumlaumlmist siis ei sobi selline termin mitmetimotildeistetavuse
totildettu capitis deminutio minima totildelkevasteks Senise pere kaotus oleks taumlhenduse poolest
sobivam kuid on liiga pikk ja kohmakas Seetotildettu olen kaumlesolevas toumloumls capitis deminutio minima
vastena kasutanud vaumlljendit pere muutus (perekonna muutus) kuna see rotildehutab just muutust
perekondlikes sidemetes pere vahetust Sellist totildelkevarianti toetab ka D4511 lotildepuosa42
D4511 bdquo familia tantum mutaturldquo (hellipainult perekond muutub)
Eelnevast tulenevalt pean potildehjendatuks totildelkida capitis deminutio maxima eesti keelde kui
vabaduse kaotus capitis deminutio media kui kodakondsuse kaotus ning capitis deminutio
minima kui pere votildei perekonna muutus
39 Votildeimualuse pereliikme adopteerimise kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2321
40 Emancipatio-protseduuri kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2324
41 Nicholas Barry An Introduction to Roman Law Oxford 1991 lk 96 Перетерский lk 121 Lee lk 76
42 Siin ja edaspidi on Digesta ladinakeelne tekst paumlrit vaumlljaandest Corpus Iuris Civilis toim Paulus Krueger ja
Theodorus Mommsen Berliin 1889 Totildelkimisel abiks The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
1985 ja Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Москва 2002-2004
12
12 Capitis deminutio astmed
Capitis deminutio kolme astet tunti nii klassikalisel kui ka Justinianuse ajal OLD andmetel
mainibki kolme capitis deminutio astet esimesena Gaius43
G1159 bdquoEst autem capitis diminutio prioris status permutatio Eaque tribus modis
accidit Nam aut maxima est capitis diminutio aut minor quam quidam mediam
vocant aut minimaldquo (Capitis deminutio on eelmise seisundi muutus44
mida on kolme
liiki On suurim vaumliksem mida nimetatakse ka keskmiseks ja vaumlikseim capitis
deminutio)45
Seega taumlhendab capitis deminutio muutust isiku senises olukorras Capitis deminutio erinevate
astmete sisu on lahti kirjutanud Paulus
D 4511 bdquoCapitis deminutio nis tria genera sunt maxima media minima tria enim
sunt quae habemus libertatem civitatem familiam Igitur cum omnia haec amittimus
hoc est libertatem et civitatem et familiam maximam esse capitis deminutio nem cum
vero amittimus civitatem libertatem retinemus mediam esse capitis deminutio nem
cum et libertas et civitas retinetur familia tantum mutatur minimam esse capitis
deminutio nem constatldquo (On kolme liiki capitis deminutiorsquot suur keskmine ja vaumlike
nagu on ka kolm neid mis meil on vabadus kodakondsus ja perekond Kui me
kaotame need kotildeik - vabaduse kodakondsuse ja perekonna siis on see capitis
deminutio maxima ehk suurim muutus kui me kaotame kodakondsuse aga saumlilitame
vabaduse leiab aset capitis deminutio media ehk keskmine muutus ja kui vabadus ja
kodakondsus saumlilivad kuid ainult perekondlik positsioon muutub on see vaumlikseim
muutus ehk capitis deminutio minima)
Eelneva potildehjal saab eristada kolme capitis deminutio astet
1 Capitis deminutio maxima mis taumlhendas vabaduse kaotust ja seega muutumist orjaks
2 Capitis deminutio media mis oli kodakondsuse ja sellest tulenevate otildeiguste kaotamine
43 OLD lk 274 ja 512
44 Inglise keelde on siin totildelgitud bdquokui uumlks staatus vahetub teisegaldquo (Gordoni ja Robinsoni totildelge The Institutes of
Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988)
vene keeles on jaumlaumldud originaalilaumlhedasema bdquoeelmise seisundi muutusldquo juurde (F Dotildedotildenski totildelge) 45
Gaiuse institutsioonide tekst siin ja edaspidi The Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler
totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988
13
3 Capitis deminutio minima mis taumlhendas muutusi perekonnas senise agnaatilise
perekonna kaotamist ja uue asemele samist
Isik ei pidanud alati tegema laumlbi kotildeiki neid muudatusi Vaumliksem muudatus votildeis aset leida ka ilma
suuremata Nii naumliteks oli votildeimalik kaotada senine perekond kuid vabadus ja kodakondsus
saumlilisid Kuumlll aga ei olnud votildeimalik motildene suurema muudatuse laumlbi tegemine ilma vaumliksemateta
st suurema muudatusega kaasnesid automaatselt vaumliksemad Vabaduse kaotamisega kaasnes ka
kodakondsusest ja perest ilma jaumlaumlmine Kodakondsuse kaotamisel saumlilis kuumlll isiku vabadus kuid
lotildeppesid tema senised agnaatilisel sugulusel potildehinevad peresuhted
Capitis deminutio kolme astet ei eristatud rooma otildeiguse algusest alates46
Pole aga taumlisti selge
kas vaumlga varasel ajal oli capitis deinutio uumlhe- votildei kaheastmeline Muirhead mainib et algselt oli
capitis deminutio uumlhtne ning ilma astmeteta47
Bucklandi andmetel mainib Cicero ainult uumlhte
capitis deminutiorsquot Teoses Topica ei erista ta capitis deminutio erinevaid astmeid ning kohaldab
seal seda motildeistet juhtudele mis hiljem olid capitis deminutio minima48
Selle kaumlsitlusega tuleb
notildeustuda Topica IV1849
mainib Cicero naise abiellumist ning Topica VI2950
puuutab
sugukonnaliikmeid Siiski ei saa ainult Topica potildehjal teha jaumlreldust nagu oleks Cicero ajal
capitis deminutiorsquoks peetud ainult capitis deminutio minima alla kuuluvaid protseduure Topica
ei olnud mitte otildeigusteaduse otildepik vaid otildepetus argumenteerimisest ja kotildene pidamisest Cicero
eesmaumlrgiks oli siinkohal tuua naumliteid argumentidest mitte esitada uumllevaadet capitis deminutio
astetest ja viisidest Samuti peab ka Buckland votildeimalikuks et Cicero votildeis nimetatud
peremuutuse juhtumitega samavaumlaumlrseks pidada ka motildeningaid vabaduse votildei kodakondsuse
kaotamise juhtumeid kuid kindlaid totildeendeid selle kohta pole51
46 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition Cambridge University
Press 1963 lk 135-136 Goudy lk 132-133 47
Muirhead lk 122 48
Buckland lk 135 49
Cicero Topica IV18 bdquoAb adiunctis Si ea mulier testamentum fecit quae se capite nunquam deminuit [hellip]ldquo
(Taumliendusena bdquoKui naine kes ei ole kunagi abielludes laumlbi teinud capitis deminutiorsquot teeb testamendi [hellip]) 50
Cicero Topica VI 29 bdquoItemque ut illud bdquoGentiles sunt qui inter se eodens nomine suntldquo Non est satis bdquoQui ab
ingenuis oriundi suntldquo Ne id quidem satis est bdquoQuorum maiorum nemo seruitutem seruiuitldquo Abest etiam nunc
bdquoQui capite non sunt deminutioldquo Hoc fortasse satis est [hellip]ldquo (Jaumlrgmisena bdquoSugukonna liikmed on need kellel on
uumlksteisega sama nimildquo Sellest ei piisa bdquoJa kes on vabana suumlndinudldquo Ka sellest veel ei piisa bdquoKelle uumlkski esivanem
pole olnud orja seisundisldquo Midagi on veel puudu bdquoKes ei ole kunagi laumlbi teinud capitis deminutiorsquotldquo Sellest ilmselt
piisab[hellip])
Nt Ein totildelgib eesti keelde gens sugukonnana ning gentiles kui sugukonna taumlieotildeiguslikud liikmed (Bonfante lk 57 ja
59) OLD andmetel on gens Rooma klann votildei grupp perekondi kes kannavad sama nime (OLD lk 759) ning
gentilis on sama gensrsquoi liige sellest gensrsquoist paumlrinev isik (OLD lk 760) 51
Buckland lk 135
14
Kaser leiab et algselt oli capitis deminutio kaheosaline ning capitis deminutio magna taumlhistas
civitasrsquoe ehk kodanikuotildeiguste ja vabaduse kaotust ja capitis deminutio minor puudutas
perekondlikke suhteid ning taumlhistas isiklike otildeiguste ja iseseisvuse kaotust52
Ka Digestarsquos on
kohti kus eristatakse ainult suuremat ja vaumliksemat capitis deminutiorsquot (magna ja minor) nt
D38161453
ja D38171854
Suurem capitis deminutio taumlhendab seal ilmselt kodakondsuse votildei
vabaduse kaotust ja vaumliksem muudatust perekonnas Buckland ja Goudy potildehjendavad capitis
deminutio algset kaheastmelisust sellega et vaumlga varasel ajal ei saanud olla vaba ilma
kodanikuotildeigusi omamata55
Goudy selgitab (toetudes osaliselt Mommsenile56
) et kogu
kodanikkonna kohta kasutatud motildeiste civitas taumlhistas isiku otildeigust olla vaba Rooma uumlhiskonna
liikmena ja isikute votildeimet teostada kodakondsusest tulenevaid otildeigusi Kui isik kaotas oma
kodakondsuse kaotas ta ka vabaduse57
Vaumlga varasel ajal ei tunnistatud ius gentiumrsquoit ius
Romanorumrsquoi osana mistotildettu ei saanud eristada lihtsalt vabu ja kodanikke58
Seisukohta et ius
gentiumrsquoit alguses ei eksisteerinud ning ainus otildeigus oli ius civile mainib ka Jolowicz Nii nt ei
tunnustatud algselt mitte-roomlaste otildeigust asju omada ja roomlased vaatasid nende omandit kui
peremehetuid asju59
Ka Bonfante mainib et vaumlga varasel ajal ei tunnistanud roomlased
vaumllismaalaste otildeigusvotildeimet ega andnud neile ka otildeiguskaitset 60
Siiski kahtleb Jolowicz selles kui
palju sellist tema hinnangul barbaarset ja kaubanduslikku suhtlemist takistavat otildeiguslikku
teooriat praktikas rakendati Igatahes oli juba aastaks 509 eKr sotildelmitud leping Rooma ja
Kartaago vahel mis tagas kaubanduslikus sfaumlaumlris roomlaste ja kartaagolaste otildeiguste votilderdse
tunnustamise 242 eKr maumlaumlrati juba spetsiaalne preetor tegelema vaumllismaalastega seotud asjadega
ning algas ius gentiumrsquoi kujunemine61
Arutluskaumliku et algselt ei eristatud vabu ja kodanikke toetab minu hinnangul ka asjaolu et 12-
tahvli seaduses mainitakse kuumlll motildeningaid juhtumeid millega kaasnes vabaduse kaotamine votildei
52 Kaser Max Das Roumlmisches Privatrecht Handbuch der Altertumswissenschaft I 1971 Muumlnchen Beck lk 272
Kaser 1968 lk 64 53
D381614 bdquo [hellip]filius autem suus heres esse desinit si capitis deminutione vel magna vel minore exiit de
potestate quod si filius apud hostes sit quamdiu vivit nepotes non succeduntldquo ( [hellip] poeg lakkab olemast suus heres
kui ta suurema votildei vaumliksema capitis deminutio laumlbitegemisega on votildeimu alt vabanenud) 54
D381718 bdquoproinde sive quis ante delatam capite minuatur ad legitimam hereditatem admittetur nisi magna
capitis deminutio interveniat quae1 vel civitatem adimit ut puta si deporteturldquo (Kui keegi on laumlbi teinud capitis
deminutio votildeib ta olla seadusjaumlrgseks paumlrijaks kui just ei ole toimunud suuremat capitis deminutiot nagu
kodakondsuse kaotus naumliteks siis kui isik deporteeritakse) 55
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 56
Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887 lk 8 57
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 58
Goudy lk 133 59
Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge Cambridge University Press
1932 lk 100-101 60
Bonfante lk 141 61
Jolowicz lk 100-101
15
perekonna muutus kuid ei mainita kodakondsust votildei selle kaotamist Muidugi on 12-tahvli
seaduste puhul ka votildeimalik et selle vastavad osad ei ole taumlnase paumlevani saumlilinud Eelnevast
jaumlreldub et ilmselt oli capitis deminutio vaumlga varasel ajal kaheastmeline
Alles klassikalisel ajastul kujunes vaumllja capitis deminutio kolmikjaotus Siis leiti et capitis
deminutio media jaumltab puutumata ius gentiumrsquoist tulenevad otildeigused haumlvitades ainult ius civilersquost
tulenevad62
Justinianuse otildeiguses kolmikjaotus saumlilis kuid seal kaotas capitis deminutio
suuremas osas uumlldse oma praktilise taumlhenduse Keiser Caracalla andis kodanikuotildeigused kotildeigile
peregriinidele63
seega olid vabadus ja kodakondsus peaaegu sama ulatusega Ka perekonna
vahetust manusrsquoe ja mancipiumrsquoi64
kaudu enam ei kasutatud ning ka emancipatio ja adoptio
toimumise vormid ja eesmaumlrgid olid votilderreldes Gaiuse ajaga taumlielikult muutunud65
Igal capitis deminutio astmel olid veel oma viisid kuidas just selliste konkreetsete tagajaumlrgedega
capitis deminutio sai toimuda Erinevate ajaperioodide otildeigusallikaid omavahel votilderreldes naumleme
et capitis deminutio iga astme toimumise viisid on aja jooksul muutunud66
mitmete
protseduuride taumlhtsus on oluliselt vaumlhenenud ning motildened ka kadunud Samuti pole selge kas
kotildeik klassikalisel ajastul votildei Justinianuse ajal tuntud capitis deminutio viisid on selleks olnud
Rooma otildeiguse algusest peale Nt Goudy on arvamusel et adrogeerimist67
votildeib pidada kotildeige
arhailisemaks vaumliksema capitis deminutio vormiks68
kuid Watson toob (ise kindlat seisukohta
votildetmata) teistele autoriele viidates vaumllja mitmeid argumente ja kaumlsitlusi mis viitavad nagu
polnuks adrogeerimine ja seni iseseisva naise abiellumine mehe votildeimu alla minekuga algselt
olnud capitis deminutio viisideks69
Buckland arvab et taumlnapaumleval polegi enam votildeimalik
kindlaks teha kas algne capitis deminutio hotildelmas kotildeiki votildei motildenda hilisemal ajal capitis
deminutiorsquoks nimetatud protseduuri70
Bucklandi vaumlitega tuleb notildeustuda Vaumlga varase perioodi
kohta on saumlilinud vaumlhe kirjalikke ja totildesikindlaid andmeid samuti muutus ka uumlhiskondlik
korraldus oluliselt Seetotildettu ei peatuta kaumlesolevas toumloumls potildehjalikult kuumlsimusel kas ja kui palju
erines algne capitis deminutio capitis deminutiorsquost Gaiuse votildei Justinianuse ajal
62 Goudy lk 133 Buckland lk 135 Kaser 1971 lk 272 ja Kaser 1968 lk 64
63 See toimus aastal 212 pKr Kodanikuseisusest jaumlid Bonfante jaumlrgi nuumluumld vaumllja vaid vaumlga vaumlikesearvulised grupid nt
motildened linnadeks organiseerumata piiriaumlaumlrsed hotildeimud (Bonfante lk 321) 64
Vt taumlpsemalt ptk 2325 65
Goudy lk 133 Emancipatio ja adoptio ajas muutumise kohta vt taumlpsemalt ptk 233 ja 3261 66
Buckland lk 135 67
Adrogatio kui capitis deminutio minima viisi kohta vt ptk 2322 68
Goudy lk 133 69
Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967 lk 88 70
Buckland lk 135
16
2 Capitis deminutio viisid
21 Capitis deminutio maxima viisid
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Votildeimalik et algselt oli capitis deminutio maxima eelastmeks surmanuhtlusele Colquhoun
vaumlidab et vanema otildeiguse ajal ei olnud votildeimalik vabale kodanikule surmanuhtlust kohaldada ning
selleks et vaba inimest saaks kuriteo toimepanemise eest karistusena hukata tuli ta enne orja
seisusesse alandada71
Kahjuks ei nimeta Colquhoun oma teooria puhul uumlhtegi allikat ega bdquovana
seaduseotildeiguseldquo umbkaudsetki kehtimisaega Nii ei selgu kas ta on oma teooria rajanud 12-
tahvli seadustele votildei mingile muule allikale mistotildettu selle huumlpoteesi taumlpsem kontrollimine
muutub pea votildeimatuks Iseenesest on tegu huvitava teooriaga mis otildeiguse uumlldist arengut ning
taumlnapaumlevani saumlilinud otildeigusallikaid silmas pidades votildeib ka totildeele vastata Nt 12-tahvli seaduste III
tahvel saumltestab mingi kuriteo (arvatavasti varastamise) ja tasumata votildelgade korral kotildeigepealt
karistusena orjastamise millele jaumlrgneb teatud paumlevade paumlrast hukkamine Ka Kaser mainib et
kui isikut karistati surmanuhtlusega kaasnes sellega ka orjastamine72
12-tahvli seadustest ei leia terminit capitis deminutio (maxima) Saumlilinud fragmentidest naumlhtub
et vaba inimese orjastamist kasutati huumlvitisena taumlitmata votildelakohustuste puhul votildei karistusena
mingi kuriteo eest G 3189 abil selgib et selleks kuriteoks oli avalik vargus
G3189 bdquoPoena manifesti furti ex lege XII tabularum capitalis erat nam liber
uerberatus addicebatur ei cui furtum fecerat utrum autem seruus efficeretur ex
addictione an adiudicati loco constitueretur ueteres quaerebant [hellip] sed postea
inprobata est asperitas poenae et tam ex serui persona quam ex liberi quadrupli actio
praetoris edicto constituta estldquo (12-tahvli seaduste kohaselt jaumlrgnes avalikule vargusele
rangeim votildeimalik karistus Vaba meest esmalt piitsutati ning seejaumlrel maumlaumlrati
[magistraadi otsusega ndashautori taumliendus] selle orjaks kellelt ta varastas Muistsed
juristid vaidlesid aga selle uumlle kas varas muutus totildeepoolest orjaks votildei omandas ta
orjasarnase seisundi [nagu oli nt votildelausaldajale vaumllja antud votildelgnikul ndash autori taumliendus
71 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated by Commentaries on
and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and Foreign Law London V and R Stevens 1849
lk 385 72
Kaser 1968 lk 72
17
inglisekeelse totildelke potildehjal73
] hiljem aga peeti seda karistust sobimatult karmiks ja nii
vaba meest kui orja karistati preetori edikti jaumlrgi neljakordse kahjuhuumlvitisega)
Seega kaotas varguselt tabatud isik varasel ajal oma faktilise vabaduse Tahvel III p 5 kohaselt
oli votildeimalik teo toimepanijaga kokku leppida kui aga kokkulepet ei saavutatud peeti teda
(varast) ahelais 60 paumleva ja siis kas muumluumldi votildeotildersile (uumlle Tiberi jotildee) orjaks votildei hukati
Vabaduse kaotamist karistusena varastamise eest uumlkski allikas capitis deminutio maxima viisina
otseselt ei nimeta kuid seda on otsesotildenu maininud kaks sekundaarkirjanduse autorit74
Samuti
votildeib seda votildeimalikuks pidada ka motildenede teiste autorite puhul kes on capitis deminutio
maximarsquot defineerinud lihtsalt kui vaba kodaniku orjastamist (taumlpsemaid viise vaumllja toomata)
ning orjastamise all nimetanud ka orjastamist karistusena tasumata votildelgade ja varastamise eest75
Seega saab jaumlreldada nagu oleks ka 12-tahvli seadustest paumlrinev vabaduse kaotamine avaliku
varguse korral nende autorite hinnangul capitis deminutio Polnud aga paumlris selge kas isik
muutus orjaks votildei omandas orjalaumlhedase seisundi Kuivotilderd Rooma linna piires ei saanud uumlks
roomlane teise ori olla on loogilisem et Rooma linna piires oli tegemist orjalaumlhedase seisundiga
Kui aga 12-tahvli seaduste III p 5 nimetatud 60 paumleva taumlis sai ning isik muumluumldi votildeotildersile jaumlrgnes
tegelik orjastamine Hiljem asendus orjastamine aga neljakordse kahjuhuumlvitise tasumisega
Kaseri ja Bonfnate jaumlrgi muutus orjastamine karistusena kiiresti haruldaseks ning umbes aastaks
400 eKr oli orjastamine karistusena varastamise eest asendatud leebemaga76
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastul
Gaiuse Institutsioonide kohaselt votildeis vabaduse kaotamine klassikalisel ajal toimuda kolmel
viisil
G1160 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et ciuitatem et libertatem
amittit quae accidit incensis qui ex forma censuali uenire iubentur quod ius pmdash|mdash [
] ex lege mdash|mdash[ ] qui contra eam legem in urbe Roma do|micilium habuerint item
feminae quae ex senatusconsulto Claudiano ancillae fiunt eorum dominorum quibus
73 Sama ka Lee lk 81
74 Хутыз lk 52 ja Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of Gaius
and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 lk 323 75
Nt Buckland lk 135 Bonfante lk 141 ja 140 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and
Historical Exposition of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 lk 215 ja 169 76
Bonfante lk 142 Kaser 1968 lk 72
18
inuitis et denuntiantibus cum seruis eorum coierintrdquo (Capitis deminutio on suurim kui
isik kaotab korraga nii vabaduse kui ka kodakondsuse See juhtub nendega kes hoiavad
kotildervale tsensusest77
ja vastavalt tsensuse regulatsioonile muumluumlakse nad orjaks [see
reegel kohaldub ka alla andnud vaenlastele kes Aelius-Sentiuse]78
seaduse vastaselt
asuvad elama Rooma samuti naised kes elavad orjaga kokku ilma orja omaniku loata
muutuvad Claudiuse algatusel vastu votildeetud Senati otsuse kohaselt ka ise selle omaniku
orjaks)
Sarnase seisukoha leiame ka Ulpianuselt UlpTit1111 nimetab vabaduse kaotamise viisidena
tsensusest kotildervale hoidmist ja vaba naise lubamatut kooselu orjaga79
Seega oli klassikalisel ajal
capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel viisidel
1 alistunud vaenlased (dediticii) kes asuvad Rooma elama
2 naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
3 karistusena tsensusest (rahvaloendusest) kotildervale hoidmise eest See toimus viieaastase
intervalliga Iga perepea pidi uumlles kirjutama mitu isikut kuulub tema majapidamisse
ning milline on tema vara Uumlleskirjutatud vara jaumlrgi sai kodanikud jaotada klassidesse
millest sotildeltus isikult notildeutava sotildejavaumleteenistuse maht ja iseloom Rooma kodanik
kaotas vabaduse rahvaloendusest kotildervale hoidudes seetotildettu et rahvaloendusest kotildervale
hoidmine votildeimaldas vaumlltida sotildejavaumlekohustuse taumlitmist80
Orjaks muumluumlmise protseduuri
taumlpset kirjeldust pole mul otildennestunud leida ei allikatekstides ega ka
sekundaarkirjanduses
Kuigi Gaiuse Institusioonid seda otseselt ei maini kasutati orjastamist klassikalisel ajal ka
karistusena kuritegude eest Digestarsquos on vastavat karistust kaumlsitledes tsiteeritud
hilisklassikalisest ajast paumlrinevaid juriste nt D48198 tsiteeritakse Ulpianust (elas u 170 ndash 228
pKr)
77 Tsensus on olemuselt rahvaloendus See kujutas endast Rooma kodanike ja nende vara uumlleskirjutamist (OLD lk
298) 78
Nurksulgudes olev osa puudub originaaltekstist Inglisekeelse totildelke autorid Gordon ja Robinson on selle taastanud
jaumlrgmiste allikate abiga Inst 1161 TitUlp 1111 Liv 1441 Cic p Caec 3499 ning G127 G184 ja G191 79
Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo Siin ja edaspidi vaumlljaandest koost P F Girard amp F Senn Textes de droit
romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 80
Hunter ja Cross lk 169
19
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)
Alistunud vaenlasteks loeti G114 kohaselt neid kes olid minevikus sotildedinud Rooma riigi vastu
saanud sotildejas luumluumla ja seejaumlrel alistunud G125-26 kohaselt oli sellesse klassi kuuluvate isikute
vabadus kotildeige piiratum Nad ei saanud teha testamenti ega polnud votildeimelised kellegi teise jaumlrelt
midagi testamendi alusel paumlrima samuti polnud neil mitte uumlhelgi viisil votildeimalik omandada
Rooma kodakondsust Neil oli isegi keelatud elada Rooma linnas votildei sellest 100 miili kaugusel
G127 bdquoQuin etiam in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium morari
prohibentur et si qui contra ea fecerint ipsi bonaque eorum publice venire iubentur ea
condicione ut ne in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium serviant
neve umquam manumittantur et si manumissi fuerint servi populi Romani esse
iubentur Et haec ita lege Aelia Sentia conprehensa suntldquo (Neil [alistunud vaenlastel ndash
autori taumliendus eelmise allikakoha ja Gaiuse Instiutsioonide uumlldise suumlsteemi potildehjal] on
isegi keelatud asuda elama Rooma linna votildei sellest 100 miili kaugusele Need kes selle
reegli vastu eksivad pannakse avalikult muumluumlki koos oma varandusega tingimusel et
nad ei teeni orjadena Rooma linnas votildei 100 miili kaugusel sellest ning et neid ei lasta
kunagi vabaks Kui nad siiski lastakse vabaks saavad nendest Rooma rahva orjad Nii
saumltestab Aelius-Sentiuse seadus)
Seega votildeisid sotildejas alla andnud vaenlased vaumlga kergesti ilma jaumlaumlda oma vaumlhesestki vabadusest
Asudes Rooma linnast 100 miili raadiusesse muumluumldi nad avalikult orjaks Isegi vormikohase
vabastamise korral ei saanud nad oma vabadust tagasi vaid pidid orjateenistust jaumltkama
Siinkohal pole paumlris kindel milline oli lubamatult vabastatud orjade otildeiguslik seisund paumlrast
vabastamist ja taasorjastamist G127 kohaselt jaumlid nad orjadeks ndash servi populi Romani Kuumlsitav
on kas taumlhistusega servi populi Romani on silmas peetud riigi orje votildei eraisikute orje Sellist
terminit Gaius kusagil mujal ei kasuta samuti ei leia sellist terminit ka enamikest
sekundaarallikatest81
Ilus kasutab seda taumlhistust eraisikute orjadest raumlaumlkides82
Hunter ja Cross
on vastupidi seisukohal et just Rooma riigile kuuluvaid orje nimetati servi populi Romani83
81 Seline termin puudub OLD-is seda ei maini ka muidu rohkelt ladina termineid kasutav Bonfante samuti mitte ka
Kaser Jolowicz Watson ega peaaegu uumlkski teine kasutatud autor Ka andmebaas HeinOnline annab otsingule bdquoservi
populi romanildquo ainult viis vastet Kotildeigi puhul on tegemist G127 tsitaatidega votildei viidetega nimetatud kohale
(Interneti andmebaas HeinOnline kaumlttesaadav aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi20romani22ampbase=jsampall
=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=13ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud
24042012) 82
bdquoOrjapidamise potildehivormiks oli orjade kuulumine uumlksikutele eraisikutele (servi populi Romani) Peale nende oli ka
riigi orje ndash servi publici [hellip]ldquo (Ilus lk 80) 83
Hunter ja Cross lk 311
20
Samuti oleks loogilisem ja protseduuriliselt lihtsam kui eraisiku poolt reeglite vastaselt
vabastatud orjast oleks saanud nn riigi ori Kui eraisik oli orja juba ostnud ja seejaumlrel vabaks
lasknud tekib kuumlsimus millise eraisiku orjaks ta paumlrast vabaks laskmist muutus Votildeimalik et
korraldati uus muumluumlk aga seda Gaius ei maini Ka Buckland on seisukohal et G127-ga
vastuolus vabastatud orjadest said paumlrast vabaks laskmist riigi orjad84
Samuti leiab nii alg- kui
ka sekundaarallikatest servi populi Romanirsquole sarnase termini servi publici populi romani (servus
publicus populi romani) mis viitab uumlheselt avalikule orjale85
Seega on potildehjendatum seisukoht
et servi populi Romani taumlhistab riigi orje
Viidatud allikakohaga seondub ka teine probleem G1160 alguses defineerib Gaius capitis
deminutio maximarsquot seelaumlbi et isik kaotab korraga nii kodakondsuse kui vabaduse Dediticiirsquodel
puudus aga Rooma kodakondsus ning G126 kohaselt polnud neil votildeimalik seda isegi uumlhelgi
moel omandada Kuna capitis deminutio maximarsquoga pidi isik definitsiooni kohaselt kaotama mh
ka kodakondsuse ning dediticiirsquodel kodakondsus puudus tekib kuumlsimus kuidas on votildeimalik et
see protseduur on capitis deminutio maxima viisiks Teine klassikalise ajastu jurist Ulpianus ei
maini alistunud vaenlaste orjastamist capitis deminutio maxima viisina Stephensonon on ainus
sekundaarkirjanduse autor kes nimetab dediticiirsquode taasorjastamist capitis deminutio maxima
viisina86
kuid sellele vastuolule ta taumlhelepanu ei poumloumlra Capitis deminutio oli ius civile instituut
ning kohaldus oma definitsioonist tulenevalt ainult Rooma kodanikele Vabade mittekodanike
(kellel polnud privileegi elada oma otildeiguse jaumlrgi) mh ka dediticiirsquode suhteid reguleeris ius
gentium Samuti ei nimeta Gaiuse Institutsioonid votildei motildeni muu kaumlesolevas toumloumls kasutatud
allikas et mitte-kodanikega toimunud muudatus nt latiini votildei peregriini orjastamine oleks olnud
capitis deminutio Seega on siin loogiline vastuolu mida Gaius ise ei selgita Votildeimalik et Gaius
on dediticiirsquode taasorjastamist vabaduse kaotamise viisina kaumlsitlenud kas eksitusena votildei
analoogiana Votildeib olla ka et tekst on valesti vaumllja loetud votildei on jaumlrgnev taumlpsustus haumlvinud
Samuti on votildeimalik et tegemist oli erandiga sellise erandi potildehjust aga ei mainita
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjaga
G1160 kohaselt votildeis vaba naine muutuda orjaks elades ilma orja omaniku loata kokku kellegi
teise orjaga Kui omanik andis eelnevalt vastava loa naist orjastada ei saanud Isegi juhul kui
84 Buckland lk 98
85 Nt Ulpianuse UlpTit2016 Buckland lk 66
86 Nt Stephenson lk 324
21
orja omanik ei olnud luba andnud oli orjastamise jaoks ette naumlhtud vastav protseduur Nimelt
pidi orja omanik naist seitsme tunnistaja ees kolm korda eelnevalt hoiatama ning naise votildeis
orjastada alles siis kui ta paumlrast kolmandat hoiatust ikka veel sellist kooselu jaumltkas Orjaks ei
muutunud mitte ainult naine vaid ka sellest kooselust suumlndinud laps Samuti sai orja omanik
endale orjastatud naise vara87
Seda mis saab sellisest uumlhendusest suumlndinud lapsest juhul kui
orja omanik oli eelnevalt vastava loa andnud taumlpsustab G184
G184 bdquoEcce enim ex senatus consulto Claudiano poterat civis Romana quae alieno
servo volente domino eius coiit ipsa ex pactione libera permanere sed servum
procreare nam quod inter eam et dominum istius servi convenerit ex senatus consulto
ratum esse iubetur Sed postea divus Hadrianus iniquitate rei et inelegantia iuris motus
restituit iuris gentium regulam ut cum ipsa mulier libera permaneat liberum pariatldquo
(Me naumleme et Claudiuse poolt algatatud Senati otsuse kohaselt votildeis tekkida olukord
kus Rooma naiskodanik oli vahekorras kellegi teise orjaga orja omaniku loal ja ta votildeis
nende kokkuleppe kohaselt ise jaumlaumlda vabaks kuid jaumlreltulija votildeis olla ori seda juhul
kui nende omavaheline kokkulepe on Senati otsuse kohaselt kinnitatud Hiljem jumalik
Hadrianus tunnetades selle seaduse ebaotildeiglust ja sobimatust taastas ius gentiumrsquoist
tuleneva reegli mille kohaselt juhul kui naine jaumlaumlb ise vabaks suumlnnib ka tema laps
vabana)
Varem votildeis juhtuda et orja omanik notildeudis enda orjaks ainult last ja vaba naine jaumli kas
omavahelise kokkuleppe votildei orjaomaniku suvaotsustuse jaumlrgi vabaks 52 pKr maumlaumlras keiser
Hadrianus et orjaks saab notildeuda kas last ja naist koos votildei mitte kumbagi st et ema ja last ei
lahutatud88
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonides on vabaduse kaotamist peetud votildeimalikuks jaumlrgmistel juhtudel
Inst 1161 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et civitatem et libertatem
amittit quod accidit in his qui servi poena efficiuntur atrocitate sententiae vel liberti
ut ingrati circa patronos ondemnati vel qui ad pretium participandum se venumdari
87 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos Marriage Legislation
Oxford Universit Press 2003 lk 265 Sama ka Stephenson lk 324 Borkowski lk 90 88
Kaser 1968 lk 72 Borkowski lk 90 ja 92
22
passi suntldquo (Capitis deminutio on suurim kui isik kaotab uumlhe korraga kodakondsuse ja
vabaduse See juhtub kui isik vastava otsusega tehakse karistusorjaks votildei kui
vabakslastud kes on naumlidanud uumlles taumlnamatust oma patrooni vastu alandatakse orjaks
votildei need kes lepivad kokku enda orjaks muumluumlmises et paumlrast saadud raha jagada)
Seega oli Justinianuse Institutsioonide kohaselt capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel
juhtudel
1 orjastamine karistusena kuritegude eest
2 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
3 kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu pooleks teha
Digesta ei nimeta capitis deminutio peatuumlkis konkreetseid viise mis oleksid kindlasti capitis
deminutio maxima Kuumlll aga kirjeldatakse Digesta erinevates peatuumlkkides taumlpsemaid protseduure
kuidas motildeni Justinianuse Institutsioonides nimetatud capitis deminutio maxima viis toimus
Oma uuemas seadusandluses keelas Justinianus mitmed tema ajal veel kasutusel olnud capitis
deminutio maxima vormid Cod 7241 keelas Justinianus aumlra vaba naise orjastamise kui ta elas
ilma orja omaniku loata orjaga kokku Nov 22889
keelas Justinianus aumlra ka orjastamise
karistusena teatavate kuritegude eest (servi poenae)90
Kahte viimast karistusviisi pidas
Justinianus kokkusobimatuks vaba inimese ja tema sugulaste vaumlaumlrikusega Samuti kaotas ta veel
klassikalisel ajal levinud nende alistunud vaenlaste (dediticii) orjastamise kes ei pidanud kinni
ette naumlhtud liikumis- ja elukohavaliku piirangutest ning tulid Roomale laumlhemale kui 100 miili91
Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepus capitis deminutio maxima votildeimalik ainult kahel juhul
1 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
2 kokkulepe enda orjaks muumluumlmises eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest
Orjastamine karistusena kuritegude eest (nn karistusorjad servi poenae) toimus Inst1123
kohaselt siis kui isikule maumlaumlrati karistuseks kas kaevandusse toumloumlle saatmine votildei metsloomadega
votildeitlema sundimine
89Novellae inglise keelest kaumlttesaadav internetist httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp
kasutatud 10022012 90
Stephenson lk 324 91
Stephenson lk 323
23
Inst 1123 bdquoservi autem poena efficiuntur qui in metallum damnantur et qui bestiaildquo
(karistusena kohaldatakse orjust neile kes motildeistetakse toumloumlle kaevandustesse votildei
antakse metsloomade ette)
Neid motildelemat karistusviisi mainitakse ka Digestarsquos
D481984 bdquoEst poena quae adimat libertatem huius modi ut puta si quis in
metallum vel in opus metalli damneturldquo (On olemas karistus millega votildeetakse aumlra
vabadus selline on kaevandustesse toumloumlle saatmine votildei opus metalli)
Opus metalli taumlhendas samuti kaevandusse sunnitoumloumlle saatmist koos vabaduse kaotusega kuid
see oli tingimuste poolest motildenevotilderra kergem D4819811 kohaselt kaotasid vabaduse ja
muutusid karistusorjadeks ka need kellele maumlaumlrati karistuseks metsloomadega votildeitlemine
D48201 pr kohaselt kaasnes orjastamisega ka vara konfiskeerimine
Eksisteeris ka luumlhemaajalisi sunnitoumlouml vorme millega ei kaasnenud vabaduse kaotust
Suumluumldimotildeistetud pidid tegema avalikke toumlid saunades taumlnavail kuumlpsetuskodades jne Bonfante on
seisukohal et sellise karistusega kaasnes kodakondsuse kaotus92
kuid teistelt autoritelt ma sellist
kaumlsitlust kohanud pole Samuti laumlheb Bonfante siin vastuollu nt D481988-ga mis uumltleb naiste
kohta et kui nad motildeistetakse sunnitoumloumlle ainult kindlaks maumlaumlratud perioodiks (mitte terveks eluks
ndash autori taumlpsustus) saumlilitavad nad kodakondsuse
Orjastamisega karistati vaba isikut vaumlga erinevate kuritegude eest Enamasti oli see karistusviis
kasutusel madalamasse sotsiaalsesse klassi kuuluvate isikute puhul Kotildergemasse klassi
kuuluvaid isikuid karistati samade tegude eest vaumlaumlrikust vaumlhem alandaval viisil enamasti
piirduti saarele deporteerimisega93
Nii nt D4819382 ja 3 kohaselt saadeti kaevandustesse
toumloumlle ja orjastati madalamast klassist alaealiste neitsite votildergutajad kotildergemasse klassi kuulujad
deporteeriti saarele Maumlssajad anti kas metsloomade ette votildei deporteeriti saarele
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes
Capitis deminutio maxima votildeis kaasneda ka siis kui vabaks lastud ori vaumlljendas oma patrooni
suhtes jaumlmedat taumlnamatust See capitis deminutio maxima viis ei olnud vaumlga levinud mistotildettu
puudus ka uumlldine protseduurireegel votildei seadus kuidas peaks jaumlme taumlnamatus patrooni suhtes
92 Bonfante lk 379
93 Saarele deporteerimise kui karistusviisi kohta vt taumlpsemalt ptk 222 ndash kodakondsuse kaotamine Justinianuse
otildeiguses
24
vaumlljenduma ning kuidas taumlnamatu vabakslastu taasorjastamine taumlpsemalt toimuma peaks Teada
on vaid et vabakslastute taasorjastamine sai alguse Impeeriumi varasel perioodil motildenede keisrite
tegevuse tulemusena94
D25361 bdquoImperatoris Commodi constitutio talis profertur Cum probatum sit
contumeliis patronos a libertis esse violates vel illata manursquo atroci esse pulsates aut
etiam paupertate vel corporis valetudine laborantes relictos prunum eos in potestate
patronorum redigi et ministerium dominis praebere cogi sin autem nee hoc modo
admoneantur vel a praeside emptori addicentur et pretium patronis tribueturldquo (Keiser
Commoduse korraldus95
uumltleb bdquoKui on totildeestatud et vabakslastu on oma patrooni
vaumlgivaldselt ruumlnnanud votildei tema vastu kaumle totildestnud votildei kui vabakslastu on patrooni
huumlljanud vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras antakse ta uuesti oma
patrooni votildeimu alla ja sunnitakse teda teenima Kui sellest hoiatusest ei piisa ta
muumluumlakse ja saadud raha antakse patroonileldquo)
Nii votildeis vabakslastu oma vabadusest ilma jaumlaumlda juhul kui ta naumlitas patrooni suhtes uumlles jaumlmedat
taumlnamatust Seda mis taumlpselt on jaumlme taumlnamatus defineeriti erinevatel ajaperioodidel erinevalt
Keiser Nero valitsusajal (54-68 pKr) oli maksimaalseks votildeimalikuks karistuseks vabakslastu
pagendamine saarele relegatio-protseduuriga96
See taumlhendas et vabaduse kaotust ei kaasnenud
ning capitis deminutio maximarsquot ei toimunud Keiser Claudiuse ajal (valitses 41-54 pKr) kaumlsitleti
jaumlmeda taumlnamatusena ainult vaumlga ekstreemseid juhtumeid nt olukorda kui vabakslastu esitas
oma endise isanda vastu valesuumluumldistuse97
Digesta kohaselt olid keiser Commoduse ajal (valitses
180-192 pKr) jaumlmedaks taumlnamatuseks ainult rasked rikkumised naumliteks vaumlgivaldne kaumlitumine
patrooni suhtes ning tema abita jaumltmine vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras98
Samas Constantinuse ajal (valitses 306-337 pKr) piisas orjastamiseks vaumlikesest patrooni ja
vabakslastu vahel kokkulepitud kohustuste rikkumisest Siiski ei piisanud vabaduse votildetmiseks
ainult patrooni kaumlttemaksuihast vaid kaaluti ka juhtumi asjaolusid99
94 Borkowski lk 89
95 Bonfante on constitutio totildelkinud kui konstitutsioon Kuna aga konstitutsioon taumlhendab eesti keeles muuhulgas ka
potildehiseadust on motildeistlikum kasutada eestipaumlrasemat sotildena korraldus 96
Hunter ja Cross lk 170 97
D37145 pr potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 98
D25361 99
C672 potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 Kahjuks ei ole ta taumlpsustatud kumba keiser Claudiust
votildei millist Constantinust on silmas peetud Ilmselt on silmas peetud Claudiust kes valitses 41-54 pKr ja
Constantinus Suurt kes valitses 306-337 pKr
25
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises
Vabaduse kaotus jaumlrgnes ka siis kui vaba isik lasi ennast kokkuleppe alusel orjaks muumluumla
Inst134 bdquohellipaut iure civili cum homo liber maior viginti annis ad pretium
participandum sese venumdari passus estldquo See [orjastamine - autori taumlpsustus] juhtub
ius civile jaumlrgi siis kui uumlle 20 aasta vana vaba isik laseb muumluumla ennast orjaks eesmaumlrgiga
jagada paumlrast ostuhinda100
Tegemist oli omalaadse kelmusega Kaks meest leppisid kokku et uumlks muumluumlb teise orjaks Teine
lasi sel suumlndida arvates et ta suudab hiljem oma vabadust totildeendada vabaneb faktilisest orjusest
ning saab (osa) muumluumlgist saadud tulu endale Sellisel juhul jaumlrgnes ikkagi tegelik orjastamine101
Stephenson taumlpsustab et vabadust ei votildeetud isikult aumlra kergekaumleliselt Selleks et toimuks
orjastamine pidid olema taumlidetud kotildeik neli tingimust
1 muumluumldav pidi olema uumlle 20 aasta vana Orjastamine jaumlrgnes ka siis kui muumluumldav isik sai 20-
aastaseks muumluumlgiprotseduuri ja raha uumlleandmise vahel (D 401271)
2 muumluumldav isik pidi olema tehingusse sisenenud petmise kavatsusega (D 40131pr ja
C781) kui ta kahetseb ja annab raha tagasi orjastamist reeglina ei jaumlrgnenud
(D40142pr)
3 muumluumldav pidi olema teadlik oma vabadusest (CTh482102
)
4 ostja ei tohtinud teada et ostetav on vaba (D401272 ja D401233)103
Tavaolukorras oleks eksituse totildettu orjusesse sattunud Rooma kodanik jaumlaumlnud vabaks isikuks ning
kui ostja tema vabadust poleks tunnistanud oleks tema otildeigusi saanud kaitsta spetsiaalse
vabaduse tunnistamise hagi esitamisega Vabaduse tunnustamise hagi (vindicatio in libertatem)
ei saanud aga esitada mitte orjana koheldud isik ise vaid selle pidi tema eest esitama keegi
kolmas isik104
Antud olukorras aga votildeeti isikult aumlra votildeimalus sel viisil oma faktiline vabadus
taastada ning jaumlrgnes ka tegelik orjastamine Sel moel orjaks muutunud vaba isiku seisund ei
erinenud nn paumlris orjade seisundist ning vabastamisel manumissio-protseduuriga ei saanud ta
D1521 jaumlrgi tagasi mitte oma endist seisundit vaid omandas vabakslastu seisundi koos kotildeigi
kaasnevate piirangutega Votildeimalik et tegemist oli omalaadse karistusega vastutustundetu
kaumlitumise eest ning liiga kergekaumlelise suhtumise eest vabadusse
100 Taumlpselt sama sotildenastust kordab ka D1551
101 Kaser 1968 lk 72
102 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml
103 Stephenson lk 326-327 Vaumlhem detailselt ka Hunter ja Cross lk 171osaliselt ka Schulz lk 82 ja Buckland lk 71
104 G 482 ja Inst 410pr potildehjal Watson lk 218
26
22 Capitis deminutio media (minor) viisid
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul
Nagu juba eelpool oumleldud ei maini 12-tahvli seaduste meie ajani kaumlttesaadavad fragmendid
kodakondsust votildei selle kaotamist Uumlhes potildehjuseks votildeib olla et nii varasel ajal polnud votildeimalik
olla vaba ilma kodanikuotildeigusi omamata105
Klassikalisel ajal toimus kodakondsuse kaotamine
G1161 ja UlpTit1112 jaumlrgi erilise karistusena mida nimetati veest ja tulest ilma jaumltmiseks
G1161 ldquoMinor siue media est capitis deminutio cum ciuitas amittitur libertas
retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fueritrdquo (Capitis deminutio on
vaumliksem votildei keskmine kui vabadus jaumlaumlb alles kuid kaotatakse kodakondsus Nii juhtub
nendega keda karistatakse veest ja tulest ilmajaumltmisega)
Lisaks kodakondsusele kaotas sel viisil karistatud isik ka oma perekonna ja agnaatilised
sugulussidemed Nt G1128 taumlpsustab et kui perepead karistatakse veest ja tulest ilma
jaumltmisega vabanevad tema lapsed isavotildeimu alt nagu oleks ta surnud Hunter ja Cross arvavad
et sellise karistusviisi tekkimise ajendiks oli praktiline vajadus arvata kodanike hulgast vaumllja
need kes laumlksid eksiili kriminaalkaristuse vaumlltimiseks106
Seda seisukohta toetab ka Jolowicz kes
taumlpsustab et teiseks sajandiks eKr vaumllja kujunenud praktika kohaselt jaumli suumluumldimotildeistetud isik
vabadusse kuniks tema suhtes oli tegelikult otsus langetatud Isikud keda suumluumldistati teos mis
votildeis karistusena kaasa tuua surmanuhtluse potildegenesid tavaliselt Roomast enne otsuse
vaumlljakuulutamist ja nii ei saanudki vaba kodaniku suhtes surmanuhtlust enamasti taumlide viia
Sellistel puhkudel oli tavaline et comitia107
kuulutas karistusena vaumllja veest ja tulest ilmajaumltmise
Selle karistuse tagajaumlrjed pole taumliesti selgeed kuid uumlsna kindel on et lotildepptulemusena ei votildeinud
suumluumldimotildeistetu naasta Rooma ilma et ta oleks votildeetud vastutusele (ja motildeistetud surma kui
karistus seda ette naumlgi)108
Seda karistusviisi olevat kasutatud ka Cicero puhul109
105 Votildeimalikke potildehjuseid ja huumlpoteese vt ptk 12
106 Hunter ja Cross lk 218
107 Comitia oli muistses Roomas kodanike kosolek kus haumlaumlletati oluliste kuumlsimuste uumlle
108 Jolowicz lk 322 sama Bonfante Viimane vaumlidab ka et sel viisil karistatud isikut votildeis vabalt surmata kui ta tuli
keeluala piiridesse (Bonfante lk 379) 109
Lee lk 76
27
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonid nimetavad lisaks Gaiuse poolt mainitud veest ja tulest ilmajaumltmisele
ka saarele pagendamist deportatio-protseduuriga
Inst1162 bdquoMinor sive media est capitis deminutio cum civitas quidem amittitur
libertas vero retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fuerit vel ei qui in
insulam deportatus estldquo (Capitis deminutio on vaumliksem votildei keskmine kui kaotatakse
kodakondsus kuid vabadus jaumlaumlb alles See juhtub kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest
votildei deporteeritakse saarele)
Kodakondsuse kaotamise potildehiolemust annab haumlsti edasi riigi raha omastajate vastutust
reguleeriv D48133
D48133 bdquoPeculatus poena aquae et ignis interdictionem in quam hodie successit
deportatio continet porro qui in eum statum deducitur sicut omnia pristina iura ita et
bona amittitldquo (Riigi raha omastajaid karistatakse veest ja tulest ilma jaumltmisega mille
asemele on taumlnapaumleval tulnud deporteerimine Lisaks igauumlhelt kes on alandatud
sellisesse seisundisse votildeetakse aumlra kogu ta vara nagu ka tema varasemad otildeigused)
Seega votildeib jaumlreldada et deportatiorsquot hakati hiljem kasutama karistusena juhtumitel kus varem
kasutati veest ja tulest ilma jaumltmist110
Selle capitis deminutio media vormi puhul lisandus
kodanikuotildeigustest ilmajaumltmisele ka fuumluumlsiline isolatsioon Isik ei laumlinud mitte lihtsalt eksiili vaid
viidi mingisse erilisse ja spetsiaalselt selleks motildeeldud eraldatud kohta nt vaumlikesele saarele votildei
kotilderbeoaasi Samuti kaasnes saarele deporteerimisega D48201pr kohaselt varanduse
konfiskeerimine Isikult votildeeti aumlra kogu vara vahel votildeidi talle erilise armulikkuse maumlrgina jaumltta
alles vaumlike kogus111
Varanduse kaotamist kui kodakondsuse kaotamisega kaasnevat karistust
mainib kaudsemalt ka D452 mille kohaselt ei ole votildeimalik varalise notildeudega hageda inimest
kes on kaotanud kodakondsuse
Saarele deporteerimise naumlol oli tegemist vaumlga karmi karistusega D48194 ja D48191 kohaselt
oli juhul kui saarele deporteeritud isik tuli nn keelatud alale karistuseks kas surmanuhtlus votildei
orjastamine Karistuse karmuse totildettu olid saumltestatud ka motildeningad protseduurireeglid nt oli
110 Samuti ka Robinson Olivia F The Criminal Law of Ancient Rome Baltimore (Md) John Hopkins University
Press 1995 lk 5 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007 lk 36
Colquhoun lk 385 Jolowicz lk 408 ja Bonfante lk 379 111
Colquhoun lk 385 ja Jolowicz lk 408 Robinson lk 5 Bonfante lk 379 Harries lk 36
28
taumlpselt maumlaumlratud capitis deminutio laumlbitegemise hetk D481921 potildehjal ei kaotanud isisk
kodakondsust ega teinud capitis deminutiorsquot laumlbi mitte tema vastu suumluumldistuse esitamisega vaid
alles siis kui otsus paumldeva isiku poolt vaumllja kuulutati Selliseks paumldevaks isikuks oli nt
linnaprefekt
Siiski ei toonud deporteerimine112
kaasa niivotilderd raumlnki tagajaumlrgi kui vabaduse kaotamine Isik jaumli
vabaks ning talle jaumli alles ka motildeningane tegutsemisvotildeime113
Ius civile deporteeritule kuumlll enam
ei kohaldunud kuid D482215pr kohaselt votildeis ta osaleda kotildeigis tehingutes mis tekkisid ius
gentiumrsquoi pinnalt
Digestarsquos taumlpsustatakse isikuid kellele kohaldatakse karistusena kodakondsuse kaotamist
D455 pr ja 1 ldquoAmissione civitatis fit capitis minutio ut in aqua et igni interdictione
Qui eficiunt capite minuuntur (deficere autem dicuntur qui ab his quorum sub
imperio sunt desistunt et in hostium numerum se conferunt sed et hi quos senatus
hostes iudicavit vel lege lata) utique usque eo ut civitatem amittantrdquo (Kodakonduse
kaotamisega kaasneb capitis deminutio kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest Neid kes
maumlssavad (samuti ka need kes lahkuvad oma vaumleuumllema juurest ja panevad ennast kirja
vaenlase juures oumleldakse maumlssavat ja ka need keda senat on kuulutanud vaenlasteks)
karistatakse vaumlhemalt kodakondsuse kaotamisega
Kodakondsuse kaotamine ootas seega ees jaumlrgmisi isikuid
1 Maumlssajad
2 Desertoumloumlrid
3 Senati poolt vaenlasteks kuulutatud
Siiski ei karistatud kodakondsuse aumlravotildetmisega ainult kolme eelpool nimetatud isikute gruppi
Nt D481928 ja D 4819383 kohaselt deporteeriti saarele ka kotildergemasse sotsiaalsesse klassi
kuuluvad muumlrgitajad ning alaealiste neitsite votildergutajad D48133 lisab veel riigi raha omastajad
D 481173 kohaselt karistati mehe tapmise eest kas surmanuhtlusega votildei siis vaumlhemalt saarele
112 Ilmselt votildeib nii oumlelda ka varasemal ajal kasutusel olnud veest ja tulest ilma jaumltmise kohta kuna tegu on uumlsna
sarnastes olukordades kasutatud ja sarnase eesmaumlrgiga protseduuridega 113
Motildeistet bdquotegutsemisvotildeimeldquo olen selles toumloumls kasutanud taumlhenduses kui isiku votildeimet sotildelmida iseseisvalt ja
sotildeltumatult kehtivaid tehinguid omandada vara iseendale mitte oma isandale votildei perepeale abielluda
Tegutsemisvotildeime pole taumlielikult samastatav taumlnapaumlevase teovotildeimega kuna tegutsemisvotildeimelise isiku
kodakondsusest tulenevad otildeigused osalemaks avalikus elus (haumlaumlletada olla valitud riigiametisse jne) votildeisid olla
piiratud
29
deporteerimisega kusjuures taumlnapaumleval114
enamus deporteeritakse III sajandil pKr karistati
saarele deporteerimisega ka naisi kes tegid aborti115
Seega oli tegemist vaumlga laialt levinud
karistusega mida kohaldati kotildeige erinevamate kuritegude puhul Eriti levinud oli see karistus
kotildergemasse klassi kuuluvate isikute puhul Kui madalamasse klassi kuuluvat isikut karistati
mingi teo eest vabaduse kaotamise ja sunnitoumloumlga kaevandustes siis kotildergemasse klassi kuuluvale
suumluumldlasele maumlaumlrati sama teo eest reeglina karistuseks ainult kodakondsuse kaotus ja
deportatio116
23 Capitis deminutio minima viisid
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Nagu juba eelpool mainitud siis 12-tahvli seadused ei tunne kuumlll motildeistet capitis deminutio kuid
viitavad kahele hiljem capitis deminutio minima viisiks olnud protseduurile ndash emancipatiorsquole ja
cum manu abielule Emancipatiorsquot on mainitud 12-tahvli seadustes 4 tahvli punktis 2b
bdquoSi pater filium ter venum duit filius a patre liber estoldquo (Kui isa on poega kolm korda
muumluumlnud olgu poeg isast vaba)
Samuti nimetatakse VI tahvel p 5 cum manu abiellumist viidates et kui abielus ei taha naine
minna mehe votildeimu (manusrsquoe) alla peaks ta 3 oumloumld aastas mehe majast eemal viibima G1110
kohaselt eksisteeris varasemal ajal (so enne klassikalist ajastut) kolm cum manu abiellumise
viisi igamine ehk usus fiktiivne muumluumlk ehk coemptio ja sakraalne leiva jagamine ehk
confarreatio Need kotildeik olid kasutusel 12-tahvli seaduste kehtestamise ajal (u 450 eKr) ja
totildeenaumloliselt ka mitu sajandit hiljem kui cum manu abielu oli tuumluumlpiline
114 Taumlnapaumleval taumlhendab siinkohal D D 481173 kirjutanud juristi Aemilius Macerrsquoi eluaega III sajandi alguses
pKr 115
D47114 ja 4888 potildehjal Harries lk 87 116
Harries lk 36 ka Bonfante lk 379
30
232 Pere muutus klassikalisel ajastul
Sekundaarkirjanduses on esitatud vaumlga erinevaid peremuutuse viiside loetelusid117
Gaius annab
jaumlrgneva capitis deminutio minima viiside loetelu
G1162 bdquoMinima est capitis diminutio cum et civitas et libertas retinetur sed status
hominis conmutatur quod accidit in his qui adoptantur item in his quae coemptionem
faciunt et in his qui mancipio dantur quique ex mancipatione manumittuntur totiens
capite diminuaturldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui kodakondsus ja vabadus jaumlaumlvad
alles kuid inimese isiklik seisund muutub Nii juhtub nendega keda adopteeritakse
nendega kes on teinud laumlbi enda rituaalse (fiktiivse) muumluumlgi (coemptio) ja nendega kes
on antud mancipiumrsquoisse ja vabaks lastud mantsipatsiooni-protseduuriga)
Seega toob Gaius viisidena vaumllja
1 adopteerimise - G197-99 potildehjal votildeib jaumlreldada et Gaius kasutab adopteerimist
uumlldmotildeistena nii alaealise isiku kui ka taumlisealise ja iseseisva isiku perre votildetmise
(adrogeerimise) puhul118
2 cum manu abiellumine coemptio-protseduuriga
3 protseduurid millega kaasnes mancipatio ja manumissio (tuntuimad neist protseduuridest
on emancipatio ja adoptio)
Ulpianus on Tit113 peremuutuse viisidena nimetanud ainult adopteerimist ja cum manu
abiellumist Adrogeerimist on ta pidanud silmas uumlhe adopteerimise alaliigina nagu Gaiuski kuna
kaumlsitleb neid koos Seda votildeib jaumlreldada ka UlpTit82 potildehjal kus Ulpianus seletab adrogeerimist
just laumlbi adopteerimise motildeiste119
Seega pole adrogeerimine tema jaoks mitte eraldiseisev
protseduur vaid adopteerimise alaliik Erinevalt Gaiusest ei nimeta Ulpianus emancipatiorsquot
Kui Gaiuse toodud loendit Ulpianuse omaga taumliendada ning taumlpsema ja uumllevaatlikuma kaumlsitluse
huvides veidi lahti kirjutada ja uumlmber organiseerida saaks jaumlrgmise loendi
1 adopteerimine
2 adrogeerimine
3 abiellumine cum manu
4 emancipatio
117 Vt kokkuvotildetet erinevate autorite peremuutuste kaumlsitlusest Kiirend 2010 lk 15-17 ja Kiirend 2011 lk 144-145
118 Pikemalt vt Kiirend 2011 lk 141
119 Ulp Tit82 bdquoIlla adoptio quae per populum fit specialiter arrogatio dicitur(Seda adopteerimist mis
leiab aset rahvakoosoleku ees nimetatakse adrogeerimiseks)
31
5 muud protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
2321 Adopteerimine magistraadi ees
Magistraadi ees adopteeriti G199 kohaselt veel kellegi teise isavotildeimu all olevaid isikuid
Olemuselt oli see uumlsna sarnane taumlnapaumlevase lapsendamisega Protseduuri sisuks oli teise
perekonna mitteiseseisva liikme enda pereliikmeks votildetmine Sellega votildettis adopteeritav ka uue
pere perekonnanime ja kaotas kotildeik sidemed senise perekonnaga120
Protseduuri taumlpsem kaumlik on
toodud G1134-s
G 1134 bdquoPraeterea parentes etiam liberos in adoptionem datos in potestate habere
desinunt Et in filio quidem si in adoptionem datur tres mancipationes et duae
intercedentes manumissiones proinde fiunt ac fieri solent cum ita eum pater de
potestate dimittit ut sui iuris efficiatur Deinde aut patri remancipatur et ab eo is qui
adoptat vindicat apud praetorem filium suum esse et illo contra non vindicante a
praetore vindicanti filius addicitur aut non remancipatur patri sed ab eo vindicat is
qui adoptat apud quem in tertia mancipatione est Sed sane commodius est patri
remancipari In ceteris vero liberorum personis seu masculini seu feminini sexus una
scilicet mancipatio sufficit et aut remancipantur parenti aut non remancipanturldquo
(Pealegi kaotavad vanemad oma votildeimu laste uumlle kui annavad nad adopteerimiseks Sel
juhul kui poeg antakse adopteerimiseks leiavad tegelikult aset kolm mantsipatsiooni ja
kaks vahepealset votildeimu alt vabastamist (nagu siis kui isa tahab poega oma votildeimu alt
vabastada et teha teda iseseisvaks) Poeg votildeib siis saada oma isale tagasi
mantsipeeritud kellelt siis adopteerija vinditseerib teda preetori ees nagu oma poega ja
isa ei esita vastuvaumliteid preetor maumlaumlrab ta hageja pojaks Kui teda (poega) ei ole isale
tagasi mantsipeeritud siis adopteerija notildeuab teda mehelt kellele ta (poeg) mantsipeeriti
kolmandal korral See on siiski talle palju mugavam kui remantsipeeritakse isale Teiste
votildeimualuste uumlkskotildeik kummast soost laste jaoks piisab uumlhest muumluumlgist ja nad samuti kas
remantsipeeritakse isale tagasi votildei mitte)
Vanemal ajal oli adopteerimine uumlsna keeruline protseduur mille oluliseks elemendiks oli
adopteeritava rituaalne muumluumlk Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest muumluumlgist perepoja puhul
notildeuti kolme muumluumlki Votildeimualuse isiku adopteerimise kui peremuutuse uumlhe alaliigi puhul lotildeppes
120 Watson lk 100
32
senise paterfamiliasrsquoe votildeim adopteeritava uumlle ta vahetas perekonda Adopteerimine ei muutunud
ainult isavotildeimu vaid katkestas ka kotildeik muud otildeiguslikud peresuhted nt lotildeppes seadusjaumlrgne
paumlrimisotildeigus senise ere tagant Vastu sai adopteeritu samad otildeigused uues perekonnas
Adopteeritu agnaatilised sidemed oma bioloogilise perekonnaga ei taastunud isegi siis kui
adoptiivisa ta hiljem emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks lasi121
2322 Adrogeerimine
Adrogeerimist taumlhistava sotildena algvorm ladina keeles oli arrogatio votildei adrogatio Protseduuri
sisuks oli taumlnapaumleval votildeimatu (taumlisealise) iseseisva isiku lapsendamine
G199 bdquoPopuli auctoritate adoptamus eos qui sui iuris sunt Quae species adoptionis
dicitur adrogatio quia et is qui adoptat rogatur id est interrogatur an velit eum
quem adoptaturus sit iustum sibi filium esse et is qui adoptatur rogatur an id fieri
patiatur et populus rogatur an id fieri iubeatldquo (Rahvakoosoleku122
heakskiidul
adopteerime neid kes on iseseisvad isikud (persona sui iuris) seda liiki adopteerimist
kutsutakse adrogeerimiseks sest adrogeerijalt kuumlsitakse kas ta on notildeus teist isikut oma
perre votildetma ja notildeus et tollest saab ta seaduslik poeg adrogeeritavalt kuumlsiti kas ta on
notildeus teise perepea votildeimu alla minema ja rahvakoosolekult kuumlsiti kas nad on sellise
asjade kaumliguga notildeusrahul)
Jaumlrelikult oli adrogeerimise jotildeustumiseks vajalikud kolm elementi ndash adrogeerija soov teine isik
oma perre votildetta adrogeeritava notildeusolek ja rahva heakskiit Lee mainib et rahva notildeusolek oli
alguses tingimata vajalik kuna adrogeerimine jotildeustus alles siis kui rahvakoosolek oli selle heaks
kiitnud kuid hiljem oli see pigem formaalsus123
Vastavalt G1107-le ei puudutanud adrogeerimine ainult adrogeeritavat ennast vaid ka tema
lapsi
G 1107 bdquoIllud proprium est eius adoptionis quae per populum fit quod is qui
liberos in potestate habet si se adrogandum dederit non solum ipse potestati
121 Nicholas lk 78 Stephenson lk 345
122 Ehkki enamasti totildelgitakse populus rahvaks on siin minu arvates potildehjendatum kasutada rahvakoosolek kuna see
pole nii uumlldine ja ebamaumlaumlrane Seda varianti votildeimaldab ka OLD mis annab lk 1405 uumlheks totildelkevasteks bdquokogu
rahvas kes teostab seadusandlikku ja otildeigust motildeistvat votildeimuldquo Ilus mainib et adrogeerimine toimus
rahvakoosolekul (Ilus lk 97) 123
Lee lk 71
33
adrogatoris subicitur sed etiam liberi eius in eiusdem fiunt potestate tanquam
nepotesldquo (Seda liiki adopteerimisele mis toimub rahva heakskiidul on omane et kui
sellel isikul kes annab end adrogeerimiseks on votildeimualuseid lapsi siis ei laumlhe mitte
ainult tema ise adrogeerija votildeimu alla vaid ka tema lapsed kelle uumlle tekib selline votildeim
nagu perepeal on muidu lastelaste uumlle)
Hiljem oli laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanemale eraldi peremuutuse viisiks Nt tsiteeritakse
D453 seda reeglit vaumllja tuues III sajandi alguses elanud juristi Paulust
Pere muutuse aspektist olid adrogeerimise tagajaumlrjed sarnased kui votildeimualuse isiku
adopteerimisele nimelt sai ka adrogeeritu endale uued agnaatilised peresidemed ja nendest
tulenevad otildeigused uues perekonnas perekonda muutsid ka adrogeeritu votildeimualused lapsed
2323 Abiellumine cum manu
Muistses Roomas sai abielluda kolmel viisil ndash ususrsquoega coemptiorsquoga ja confarreatiorsquoga Gaius
nimetab capitis deminutio minima viise mainides kuumlll ainult coemptiorsquot kuid tulenevalt Ulp
Tit1113 tuleks ilmselt silmas pidada naise cum manu abiellumist uumlldisemalt
Ulp Tit 1113 Minima capitis diminutio quod fit adoptione et in manum
conventioneldquo (Capitis deminutio minima toimub adopteerimisel ja cum manu
abielludes)
G1113 bdquoCoemptione vero in manum conveniunt per mancipationem id est per
quandam imaginariam venditionem Nam adhibitis non minus quam V testibus civibus
Romanis puberibus item libripende emit vir mulierem cuius in manum convenit (Kui
abiellutakse coemptio-protseduuriga laumlheb naine mancipatiorsquoga oma abikaasa votildeimu
alla See on fiktiivne muumluumlk mille juures peab olema vaumlhemalt viis tunnistajat kes on
Rooma kodanikud ja taumlisealised ja ka kaalumeesldquo)
UlpTit1113 kinnitab et naine tegi capitis deminutio minima laumlbi igal viisil cum manu
abielludes Gaius ei maini capitis deminutiorsquost raumlaumlkides teisi abiellumise viise mille puhul tekkis
mehe votildeim naise uumlle ilmselt seetotildettu et Gaiuse ajaks olid teised abieluviisid peaaegu kadunud ja
mehe manus naise uumlle tekkis ainult coemptiorsquoga ja oli ka siis vaumlga haruldane124
Seega nimetab ta
124 Nicholas lk 82 Seda kinnitab nt G1110 bdquoOlim itaque tribus modis in manum conveniebant usu farreo
coemptione (Varem oli kolm viisi kuidas naine langes mehe votildeimu alla usus confarreatio ja coemptio)
34
teisi viise kuumlll suumlstemaatika motildettes abielu kaumlsitledes kuid kuna tema ajal oli coemptio praktikas
ainus viis millega mehe votildeim naise uumlle tekkis siis ta siin teistele viisidele taumlhelepanu ei
poumloumlra125
Cum manu abiellumisega laumlks naine kas mehe votildei juhul kui mees polnud ise paterfamilias siis
mehe paterfamiliasrsquoe (enamasti mehe isa votildei vanaisa) votildeimu alla Selle abiellumisviisi lugemine
peremuutuse uumlheks viisiks ei sotildeltu sellest kas naine oli enne sui iuris votildei mitte Kui naine oli
veel isavotildeimu all oli bdquomuumluumljaksldquo tavaliselt tema isa Kui naine oli sui iuris siis oli ta fiktiivse
muumluumlgitehingu pooleks ise vajalik oli vaid eestkostja notildeusolek126
Naine sai sel viisil abielludes
mehe agnaatiliseks pereliikmeks omandades vastavalt G 1118 1115b ja 1137 otildeiguslikult
mehe tuumltardele sarnase seisundi Samuti kaasnes sellega naise vabanemine oma endise perepea
votildeimu alt127
Otildeiguslikult naise agnaatilised sidemed tema endise perekonnaga katkesid kuid
vastu tekkisid samad sidemed uue perega Ta sai mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks128
Kui naine oli enne abielu sui iuris oli cum manu abiellumisega kaasnev efekt uumlldjoontes sama
mis adrogatiorsquoga kui naine oli veel isa votildeimu all sarnanesid tagajaumlrjed adoptiorsquole puhul Naise
vara laumlks kas mehe votildei mehe paterfamiliasrsquoe kaumltte ja naine sai paumlrimisel samad otildeigused
lastega129
2324 Emancipatio
Emancipatio-protseduuri laumlbitegemisega vabanes votildeimualune pereliige perepea votildeimu alt ja
temast sai iseseisev isik Protseduuri taumlpsemat korda on kirjeldanud Gaius
G1132 bdquoPraeterea emancipatione desinunt liberi in potestate parentum esse Sed
filius quidem tribus mancipationibus ceteri vero liberi sive masculini sexus sive
feminini una mancipatione exeunt de parentium potestate Lex enim XII tabularum
tantum in persona filii de tribus mancipationibus loquitur his verbis Si pater ter filium
venum duit a patre fliius liber esto Eaque res ita agitur Mancipat pater filium alicui
is eum vindicta manumittit Eo facto revertitur in potestatem patris is eum iterum
mancipat vel eidem vel alii (sed in usu est eidem mancipari) isque eum postea similiter
vindicta manumittit eo facto rursus in potestatem patris revertitur tertio pater eum
125 Kiirend 2011 lk 142
126 Kaser 1968 lk 245
127 Bonfante lk 143
128 Перетерский lk 144
129 Nicholaslk 82
35
mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem mancipetur) eaque
mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum manumissus sit sed
adhuc in causa mancipiildquo (Meie vanemlik votildeim laste uumlle lakkab ka emantsipatsiooni
laumlbi Isavotildeimust vabastab poja kolme ja teised lapsed130
uumlhe mantsipatsiooni teel
muumluumlmine 12-tahvli seadused viitavad ainult pojale mainides kolme mantsipatsiooni
jaumlrgmiselt bdquoKui isa muumluumlb poega kolm korda olgu poeg temast vabaldquo See tseremoonia
toimub jaumlrgneval viisil isa muumluumlb oma poja kellelegi ja too laseb poja preetori sauaga131
vabaks Paumlrast seda taastub isa votildeim poja uumlle isa muumluumlb poja teist korda kas samale
isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse poeg samale isikule) ja ta jaumllle
vabastab poja samal viisil ning seetotildettu langeb poeg taas isa votildeimu alla ja isa muumluumlb
teda kolmandat korda kas samale isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse
samale isikule) Paumlrast kolmandat muumluumlki lotildeppeb isa votildeim poja uumlle kuigi ta pole veel
vabaks lastud vaid ikka veel jaumlaumlb mantsipeeritu seisundisse)
Seega sai isa oma votildeimust poja uumlle loobuda kui teda kolm korda rituaalselt muumluumls ja ostja ta
paumlrast jaumllle vabaks lasi Paumlrast kahte esimest muumluumlki langes poeg isa votildeimu alla tagasi paumlrast
kolmandat lotildeppes isa votildeim tema uumlle Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest korrast132
Kaser
taumlpsustab et isa muumluumls poega kolm korda usaldusvaumlaumlrsele tuttavale Kaks esimest korda lasi see
poja laumlbi manumissio vindicta vabaks ja poeg langes oma isa votildeimu alla tagasi Kolmas muumluumlk
kehtestas aga selle isavotildeimu kellele poeg muumluumldi133
Siiani on protseduuri kaumlik olnud analoogne
votildeimualuse isiku adopteerimisega ndash isa muumluumlb poega kolm korda ja paumlrast kolmandat muumluumlki saab
ostja poja uumlle isavotildeimu Siis poleks tulemuseks mitte poja iseseisvumine vaid kolmanda isiku
isavotildeimu kehtestamine tema uumlle Et sellest olukorrast vaumllja tulla tuli Kaseri jaumlrgi teha veel
viimane manumissio ndash alles siis sai poeg taumlielikult vabaks ja iseseisvaks Kui usaldusalune oleks
poisi nuumluumld manumissio abil vabaks lasknud oleks poisi ja tema vahel tekkinud patroonisuhe
Seega tegi viimase manumissio siiski poja bioloogiline isa ja patroonisuhe tekkis nuumluumld oma
130 Hilisemad autorid on uumlsna uumlksmeelsel seisukohal et teiste laste all pole motildeeldud mitte ainult tuumltreid vaid ka
vanaisa votildeimu all olevaid lapselapsi Nt Kaser 1968 lk 263-264 131
Vindicta totildelkena olen eelistanud kasutada terminit bdquopreetori sauldquo kuna minu arvates annab just see vaumlljend kotildeige
paremini edasi tolle atribuudi olemust Ladina-eesti sotildenaraamat annab vasteks vabastamiskepp (Kleis jt lk 675) Ilus
emancipatio juures seda terminit uumlldse ei kasuta eespool legisaktsioonilisest protsessist raumlaumlkides nimetab ta aga
vindictarsquot lihtsalt kepiks (Ilus lk 62) OLD taumlpset vastet ei anna mainib lihtsalt et nii nimetati ka instrumenti mida
kasutati orja vabaduse ja omandiotildeigusega seotud vanemates protsessituumluumlpides (OLD lk 2067) 132
G 1137 potildehjal Lee lk 76 ja Kaser 1968 lk 263-264 133
Kaser 1968 lk 263-264
36
isaga134
See et patroonisuhe tekiks just oma isaga oli oluline eelkotildeige varalisest aspektist Juhul
kui vabaks lastud poeg suri ilma paumlrijateta tekkis patroonil otildeigus tema vara paumlrida 135
2325 Mancipatio ja manumissio
Varasemal ajal oli iga mancipatio ja manumissio capitis deminutio minima Selline regulatsioon
oli saumlilinud veel Gaiuse (elas u 110 ndash 180 pKr) ajaks Selle totildeenduseks on G1162 viimane lause
G 1162 bdquoadeo quidem ut quotiens quisque mancipetur aut manumittatur totiens
capite deminuaturldquo (Millal iganes keegi teeb laumlbi mancipatio votildei manumissio
protseduuri teeb ta laumlbi capitis deminutio)
Pole aga selge kas siin on motildeeldud mancipatiorsquot ja manumissiorsquot kui eraldiseisvaid protseduure
votildei kui ainult emancipatio ja adoptio protseduuride osi Samuti toimusid mancipatio ja
manumissio protseduuride laumlbi ka motildened teised protseduurid (tuntuim neis on noksaalhagi
katteks vaumllja andmine) kuid pole selge kas ka need votildeisid olla peremuutuse viisideks
Sekundaarkirjanduses selle probleemiga ei tegeleta Enamik autoreid ei poumloumlra viidatud
allikakohale uumlldse taumlhelepanu Pereterski ja Buckland136
on uumlldiselt viidanud et varasemal ajal
oli iga mancipatio ja manumissio eraldi capitis deminutio Samuti nimetab seda Brillrsquos
Encyclopaedia of the Ancient World137
G1162-le toetudes on Sohm ning teda pea uumlks-uumlhele
kopeerivad Cocourek ja Wigmore138
nimetanud mancipatio ja manumissio protseduure oma
peremuutuse viiside loetelus iseseisva capitis deminutio minima viisina kuid nemadki ei selgita
protseduuri sisu Kaser on viidanud et karistusliku iseloomuga noxae deditio sobiks capitis
deminutio minima viisiks139
Veidi potildehjalikum on Lee140
134 Kaser 1968 lk 264
135 Stephenson lk 345
136 Перетерский lk 121 Buckland lk 135 kaudsemalt ka Kiirend 2010 lk 16
137 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd toimetajad Cancik Hubert ja
Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerg 259 (Teos edaspidi taumlhistatud luumlhendiga BEAW) 138
Veidi potildehjalikumalt Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press Algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 lk 124-125 Nimetatud teose esialgse
versiooni capitis deminutio peatuumlkki kopeerivad Sohmrsquoi loal pea uumlks-uumlhele Cocourek Albert ja Wigmore John
Henry Evolution of Law Volume II Primitive and Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company
1915 lk 355 Kuna minu kasutatud Sohmrsquoi jt versioon on Cocoureki ja Wigmorersquoi omast pisidetailides motildenevotilderra
erinev olen siiski viidanud motildelemale mitte ainult Sohmrsquoile 139
Kaser 1971 lk 272 140
Lee lk 76 79 ja 404
37
Mancipatio ja manumissio protseduuride vahel viibis isik erilises seisundis in mancipio Seisund
in mancipio oli luumlhiajaliselt votildeimalik emancipatio ja ka adoptio protseduuri kaumligus mancipatio ja
manumissio protseduuride vahel Pikemalt kestis selline seisund siis kui isa muumluumls votildeimualuse
pereliikme orjaks Rooma linna piires votildei andis poja kahju kannatanud isikule uumlle noksaalhagist
tekkinud kohustuse huumlvitamiseks141
G1123 kohaselt ei kohaldunud selline orjalaumlhedane
seisund aga naistele kes abiellusid coemptio teel ja tegid seega ka laumlbi enda fiktiivse rituaalse
muumluumlgi Selle Potildehjuseks oli erinevate sotildenade kasutamine protseduuri kaumligus Kui isikut
mantsipeeriti siis kasutati protsessis samu sotildenu kui orjade muumluumlgi puhul naise abiellumisel aga
mitte
Seisundi in mancipio olemust on pikemalt lahti seletatud G1123 ja G1138 -141 Tegemist oli
vaba inimese ja orja vahepealse seisundiga Pereterski on seda seisundit orjusega sarnanemise
totildettu nimetanud isegi tsiviilorjuseks votildelaorjuseks lepinguorjuseks (кабала)142
Teoreetiliselt jaumli
isik kuumlll vabaks ja teda ei tohtinud halvasti kohelda ega tappa kuid paljuski oli tema positsioon
ka orja sarnane Orjadele sarnaselt oli naumliteks selliste isikute tegutsemisvotildeime piiratud
G1123 bdquo[hellip] at a parentibus et a coemptionatoribus mancipati mancipataeue
seruorum loco constituuntur adeo quidem ut ab eo cuius in mancipio sunt neque
hereditatem neque legata aliter capere possint quam si simul eodem testamento liberi
esse iubeantur sicut iuris est in persona seruorum[hellip]ldquo ( [hellip] aga nende kes on isa
poolt mantsipeeritud seisund on orjadele sarnane isegi niivotilderd et nad ei saa sellelt
isikult kellele nad on mantsipeeritud vastu votildetta testamendiga neile maumlaumlratud paumlrandit
kui neid just selle sama testamendiga samal ajal ei vabastata nii nagu see on ka orjade
puhul [hellip])
G1138 kohaselt sai sellises seisundis inimene sarnaselt orjale iseseisvaks samuti manumissio-
protseduuriga kas laumlbi piduliku protseduuri kodanike nimekirja kandmise votildei testamendi Siiski
ei olnud sellises seisundis isik taumlielikult votilderdsustatud orjaga Seisundist in mancipio
vabastamisele ei kehtinud mitmed orjade vabastamisele ette naumlhtud piirangud Nt G1139
kohaselt ei kohaldunud piirang et vabaks votildeis lasta ainult teatava murdosa oma orjadest
Suurimaks erinevuseks oli G 1140-st tulenev votildeimalus saada vabaks ka vastu selle isiku
tahtmist kelle votildeimu all ta oli Nii votildeis seisundis in mancipio olev isik kanda oma nime vabade
kodanike nimekirja ka ilma oma isanda loata See ei olnud siiski lubatud neile kelle isa oli
141 Borkowski lk 106
142 Перетерский lk 121
38
andnud sellesse seisundisse tingimusel et nad mantsipeeritakse isale tagasi ja samuti mitte ka
neile kes olid muumluumldud noksaalhagi katteks Kaser taumlpsustab veel et seisundis in mancipio isiku
abielu (rooma kodanike abielu) jaumli kehtima ning isik votildeis saada seaduslikke jaumlreltulijaid kes
olid tema votildeimu all Ta jaumli vabaks ius gentiumrsquoi motildettes kuigi faktiline seisund oli vaumlga sarnane
orjale143
Bonfante maumlrgib et sellist isikut koheldi orjana ainult eraotildeiguslikes suhetes avalikes
vahekordades jaumli ta vabaks144
Hunter ja Cross mainivad et seisundis in mancipio olevale isikule
jaumlid lisaks vabadusele alles ka kodanikuotildeigused kuid varalistes vahekordades olid sellises
seisundis vabal inimesel G 286 kohaselt samasugused piirangud nagu isavotildeimu all oleval
lapsel145
nt ei saanud ta vara omandada mitte endale vaid ainult sellele kelle votildeimu all ta oli
Eelnevalt selgus et isik jaumli pikemaajaliselt seisundisse in mancipio siis kui kui isa muumluumls lapse
Rooma linna piires votildei andis kahju tekitanud perepoja noksaalhagiga kannatanule vaumllja Rohkem
on teada noksalhagi katteks vaumllja andmisest Selle olemust seletavad lahti G375 ja Inst 48pr
Viidatud allikakohtade kohaselt juhul kui votildeimualune perepoeg votildei ori pani toime delikti
(vargus roumloumlv damnum iniuria) ei saanud sellest tulenevat kahjuhuumlvitisnotildeuet esitada mitte tema
vaid perepea vastu Perepeal oli siis votildeimalus valida kas ta maksab kahju kannatanule huumlvitise
votildei annab otildeiguserikkuja talle vaumllja et viimane oma votildela toumloumlga tasa teeniks Sellist vaumlljaandmist
nimetati noxae deditio Kahju tekitanud perepoja vaumlljaandmine kolmandale isikule toimus samuti
mancipatio-protseduuriga146
nagu ka emancipatio ja adoptio Erinevad juristide koolkonnad olid
klassikalisel ajal eriarvamustel selles osas kas ka noksaalhagi katteks uumlleandmisel oli vaja kolme
mantsipatsiooni nagu emancipatio ja adoptio puhul votildei piisas uumlhest
G479 bdquoCum autem filius familias ex noxali causa mancipio datur diuersae scholae
auctores putant ter eum mancipio dari debere quia lege xii tabularum cautum sit ne
aliter filius de potestate patris exeat quam si ter fuerit mancipatus Sabinus et Cassius
ceterique nostrae scholae auctores sufficere unam mancipationem crediderunt et illas
tres legis xii tabularum ad uoluntarias mancipationes pertinereldquo (Kui pereliige
antakse noksaalhagi katteks in mancipio seisundisse arvavad uumlhe koolkonna
autoriteedid et teda tuleks anda kolm korda seisundisse in mancipio sest 12-tahvli
143 Kaser 1968 lk 76
144 Bonfante lk 142
145 Hunter ja Cross lk 228
146 G1119 kohaselt oli mancipatio puhul tegemist rituaalse muumluumlgiprotseduuriga milles osalemiseks pidi olema
Rooma kodanik Sel viisil muumluumldi kinnisasju orja ja taumlhtsamaid potildellumajandusloomi Samuti anti sellise rituaalse
protseduuriga uumlle isikuid nt emantsipatsiooni votildei adoptsiooni kaumligus Protseduur oli rangelt formaalne Juures pidid
viibima viis taumlisealist Rooma kodanikest tunnistajat ja kaalumees Protseduuri kaumligus ostja puudutas ostetavat eset
votildei isikut deklareeris selle pidulikult enda omaks ning asetas kaalule kokkulepitud ostuhinna
39
seadused uumltlevad et poeg saab isa votildeimu alt vabaks ainult laumlbi kolme mantsipatsiooni
Sabinius Cassius ja motildened meie koolkonna autoriteedid arvavad et uumlhest
mantsipatsioonist piisab sest 12-tahvli seadustest tulenev kolmekordse mantsipatsiooni
reegel kohaldub ainult vabatahtlikele mantsipatsioonidele)
Sabiniaanid (Sabinius Cassius jt) arvasid et piisab uumlhest mantsipatsioonist ning 12-tahvli
seadustest tulnud kolmekordse muumluumlgi reegel kohaldub ainult vabatahtlike matsipatsioonide
puhul nt emancipatio ja adoptio kaumligus Teine koolkond kellena Gaius on ilmselt silmas
pidanud prokuliaane pidas iga protseduuri puhul vajalikuks kolmekordset muumluumlki
Lee taumlpsustab et nimetatud protseduuride tulemusel laumlks ori kannatanu omandisse aga perepoeg
jaumli kannatanu suhtes seisundisse in mancipio ning teenis oma votildela toumloumlga tasa Paumlrast seda votildeis ta
manumissiorsquoga vabaks lasta Kui perepoeg lasti seisundist in mancipio manumissiorsquoga vabaks
muutus ta sui iurisrsquoeks ega poumloumlrdunud enam tagasi oma isa votildeimu alla147
Lee vaumlidet kinnitab
eelpool tsiteeritud G 479 mis mainib poja vabanemist isa votildeimu alt Samuti ka G1132
lotildepuosa
G1132 bdquo[hellip] tertio pater eum mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem
mancipetur) eaque mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum
manumissus sit sed adhuc in causa mancipii [---]ldquo ( [hellip] isa mantsipeerib ta
kolmandat korda kas samale isikule votildei kellelegi teisele (kuid tavaliselt samale isikule)
ja selle mantsipatsiooni laumlbi lakkab ta olemast oma isa votildeimu all kuigi ta pole veel
manumissiorsquoga vabaks lastud ja on ikka veel seisundis in mancipio [edasi on
originaaltekst loetamatu ndash autori maumlrkus totildelke potildehjal])
Jaumlrelikult vabanes poeg juba kolmanda mantsipatsiooniga isa votildeimu alt ning kui ta paumlrast votildela
tasa teenimist manumissiorsquoga vabaks lasti sai ta sui iurisrsquoeks Seda kinnitab ka G479 mille
kohaselt lahkus noksaalhagi katteks antud poeg oma isa votildeimu alt Kuna isavotildeim potildehines
agnaatilisel sugulusel peaks loogilise jaumlreldusena kaasnema ka agnaatiliste148
sidemete
katkemine oma senise perega Seetotildettu tuleks ka noksaalhagi katteks vaumllja andmist lugeda capitis
deminutio minima viisiks See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks ei ole aga G1132
allikatekst edasi enam saumlilinud Seetotildettu ei saa ka taumliesti kindel olla selles kas mancipatio ja
manumissio olid eraldi pere muutuse viisideks votildei mitte Ei saa lotildepuni vaumllistada et muistsetel
roomlastel oli olemas mingi protseduur kuidas kahju tekitanud poeg paumlrast kahju huumlvitamist
147 Lee lk 79 ja 404
148 Agnaatilise suguluse kohta vt taumlpsemalt ptk 3111
40
tagasi isavotildeimu alla anda Olemasolevate andmete potildehjal on aga noksaalhagi katteks muumluumlmise
peremuutuse viisiks lugemine otildeigustatud
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonidest loeme et capitis deminutio minima toimub siis kui votildeimualune
isik saab iseseisvaks votildei vastupidi
Inst 1163 bdquo Minima capitis deminutio est cum et civitas et libertas retinetur sed
status hominis commutatur quod accidit in his qui cum sui iuris fuerunt coeperunt
alieno iuri subiecti esse vel contraldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui isiku
vabadus ja kodakondsus jaumlaumlvad alles kuid tema seisund muutub See juhtub kui sui
iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi)
Seega erineb Inst 1163 definitsioon G1162 definitsioonist Kui Gaius totildei vaumllja erinevad viisid
mille uumlhiseks nimetajaks oli agnaatiliste peresidemete muutus siis Justinianuse Institutsioonid
taandavad capitis deminutio minima viiside eristamise ainult sellele kas on toimunud muutus
isiku iseseisvuses votildei mitte Justinianuse Institutsioonide kohaselt on peremuutuse viisideks
seega ainult adrogatio ja emancipatio Digesta capitis deminutio minima viiside selget loetelu ei
anna kuid mainib motildeningaid protseduure capitis deminutio minima viisidena
D453 pr bdquoLiberos qui adrogatum parentem sequuntur placet minui caput ldquo
(Lapsed kes jaumlrgnevad oma adrogeeritud vanemale teevad laumlbi capitis deminutio )
D4531 bdquoEmancipato filio et ceteris personis capitis minutio manifesto accidit ldquo
(Emantsipeeritud poeg ja teised isikud teevad kindlasti laumlbi capitis deminutio)
Samuti D452 reguleerib capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute vastutust oma
votildelaotildeiguslike kohustuste eest Siin on otsesotildenu mainitud adrogeeritud isiku vastutust
Seega tuuakse Digestas peremuutuse viisidena vaumllja
1 emancipatio
2 adrogatio
3 laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanematele uude perekonda
Kui Gaius lihtsalt mainis et sellisel juhul lapsed laumlhevad vanemaga kaasa ja muudavad peret siis
Justinianuse otildeiguses oumleldakse otse et see on capitis deminutio minima Viidatud allikakoha
41
autoriks on Paulus kes elas 2 ndash 3 Sajandi vahetusel pKr ning seega tekst paumlrineb rooma otildeiguse
jaumlrelklassikalisest perioodist Kummaline on et see protseduur ei sobi Inst1163 toodud
definitsiooniga mille kohaselt peaks peremuutuse korral toimuma muutus ka isiku iseseisvuse
osas Oma isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste laste iseseisvuse osas mingit
muutust ei toimu vaid nad saavad lihtsalt omale uued agnaatilised sugulased Sellise vastuolu
potildehjust pole sekundaarkirjanduses selgitatud Votildeimalik et siinkohal loeti iseseisvuse muutumise
tingimus taumlidetuks laste isa poolt iseseisvuse kaotamisega adrogeerimisprotsessi kaumligus Samuti
votildeib potildehjuseks olla capitis deminutio kui otildeigusinstituudi arhailisus On isegi vaumlidetud et capitis
deminutio oli otildeigusinstituudina niivotilderd arhailine et selle taumlhendust ei motildeistnud selgelt votildeib-olla
isegi klassikalise ajastu juristid hilisematest raumlaumlkimata149
Seega kogusid Digesta koostajad kuumlll
kokku varasemast ajast paumlrinevad otildeigusnormid kuid uumlhiskondlike olude muutumise toumlouml
suhteliselt kiire valmimise koostajate paljususe ja agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu
ei pruugitud Inst1163 definitsiooni sotildenastades enam naumlha varem kotildeiki capitis deminutio
minima viise uumlhendanud tunnust - agnaatilise suguluse muutumist
Justinianuse otildeiguses ei nimetata peremuutuse viisina votildeimualuse isiku adopteerimist Selle
potildehjuseks votildeib olla adoptio plena ja adoptio minus plena eristamine150
Samuti ei olnud
Justinianuse ajal cum manu abiellumine peremuutuse viisiks Cum manu abielu oli praktiliselt
kadunud varase printsipaadi ajaks (printsipaat kui valitsusvorm kestis aastatel 27 eKr kuni 250
pKr) kuid saumlilis siiski uumlksikjuhtumitena motildene vaumlga erandliku asjaolu jaoks151
Justinianuse ajaks
oli selline abielu kadunud Seda ei mainita ei Justinianuse Institutsioonide ega Digesta abielu
kaumlsitlevates peatuumlkkides Samuti oli selline abieluviis ilmselgelt kokkusobimatu ristiusu kui
Rooma uue riigiusuga Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal peremuutuse viisideks mancipatio ja
manumissio Justinianus kaotas uumlldse mantsipatsiooni kui sellise ning ka adopteerimine ja
emancipatio hakkasid toimuma ilma selle aeganotildeudva formaalsuseta Nuumluumldsest piisas
teadaandest magistraadi ees152
Perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmist esines ka
Justinianuse ajal153
kuid ta keelas selle154
149 Bonfante P Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925 lk 130-131 Kasutatud
Siimets-Gross 2010 lk 243 vahendusel 150
Adoptio plena ja adoptio minus plena eristamisest vt taumlpsemalt ptk 3251 151
Kaser 1968 lk 63 152
Stephenson lk 345 153
Borkowski lk 106 154
Kui G 375 raumlaumlgib nii orja kui ka votildeimualuse pereliikme vaumlljaandmisest siis D94 mainitakse ainult orja Samuti
Lee lk 79 ja 403 Bonfante lk 466 ja 467
42
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine
31 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa
Nagu eelnevalt selgus mahuvad capitis deminutio motildeiste alla vaumlga erinevad protseduurid Nende
protseduuride tulemusena votildeis muutuda nii isiku vabadus kodanikuseisus kui ka perekond
Tekib kuumlsimus miks nimetati just neid protseduure capitis deminutiorsquoks ja teisi esmapilgul
sarnaseid protseduure ei nimetatud Jaumlrgneva analuumluumlsi eesmaumlrgiks on leida tunnusjooni mis
uumlhendasid kotildeiki capitis deminutio viise omavahel ning eristasid neid teistest sarnastest
protseduuridest
Kui puumluumlda kotildeiki toumlouml esimeses osas kirjeldatud capitis deminutio astmeid ja viise uumlhise nimetaja
alla kokku koondada selgub et need kotildeik kaumltkesid endas mingisugust muudatust Isiku elu ei
olnud enam paumlris samasugune kui oli enne midagi oli muutunud kas tema otildeigustes ja
kohustustes votildei suhetes uumlhiskonnaga Teise olulise kriteeriumina saab vaumllja tuua et need kotildeik
toimusid vaba kodanikuga Seega oli capitis deminutio muudatus mis toimus vaba kodanikuga
motildejutades tema otildeigusi ja kohustusi Kuid ainult sellest on vaumlhe motildeiste defineerimiseks Kui toumlouml
esimeses osas analuumluumlsiti kuidas ja millistel viisidel toimusid capitis deminutiorsquoks nimetatud
muudatused siis nuumluumld uuritakse seda millised olid nende kotildeigile capitis deminutio astmetele ja
viisidele omased uumlhised tagajaumlrjed Kotildeigil capitis deminutio viisidel olid ka oma eraldiseisvad
tagajaumlrjed mis kaasnesid kas ainult selle kindla protseduuriga votildei motildenega nendest
protseduuridest Kuna selliseid tagajaumlrgi on uumlsna palju jaumlaumlb nende kaumlsitlemine vaumlljaspoole
kaumlesoleva toumlouml mahtu ja eesmaumlrki Selles toumloumls keskendutakse eelkotildeige nendele tagajaumlrgedele mis
uumlhendasid vaumlhemalt mingil ajaperioodil kotildeiki capitis deminutio astmeid ja viise
311 Muudatused perekondlikes suhetes
3111 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele
Agnaatiline sugulus oli nn votildeimusugulus Agnaatideks olid G1156 kohaselt need isikud kes
olid uumlksteisega suguluses meesliini pidi ehk kes olid uumlhe ja sama perepea votildeimu all votildei oleksid
tema votildeimu all kui selline isik oleks veel elus Agnaatilised sugulased ei olnud nt adopteerimise
kaumligus teise peresse laumlinud poeg emancipatiorsquoga perest lahkunud isik Samuti ei olnud mehe
agnaatiliseks sugulaseks tema tuumltrepoeg kuna viimane oli vaumlimehe votildei tema isa votildeimu all
43
Kognaatiline oli veresugulus mis arvestas inimeste potildelvnemist uumlhisest esivanemast
Klassikalisel ajal oli seniste agnaatiliste sidemete katkemine kotildeiki capitis deminutio viise
uumlhendavaks tunnusjooneks
G1158 bdquo Sed adgnationis quidem ius capitis diminutione perimitur cognationis vero
ius eo modo non commutaturldquo (Capitis deminutio lotildepetab agnaatilise sideme
kognaatilist aga selllisel moel ei muudeta)
G1163 bdquoNec solum maioribus capitis deminutionibus ius agnationis corrumpitur sed
etiam minima [hellip]ldquo (Mitte ainult suurem capitis deminutio ei haumlvita agnaatilist
sugulust vaid ka capitis deminutio minima [hellip])
Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine katkestas senised perekondlikud suhted
(agnaatilise peresideme) ja kehtestas uued uumlhesotildenaga muutis perekonda Peremuutuse puhul oli
see protseduuri ainus eesmaumlrk vabaduse ja kodakondsuse kaotamise puhul kaasnes lihtsalt teiste
tagajaumlrgedega
Justinianuse otildeiguses lotildeppes agnaatiline sugulus iga capitis deminutio laumlbitegemise puhul ning
Inst 1166 kohaselt haumlvitavad capitis deminutio maxima ja ka media lisaks agnaatilisele ka
kognaatilise suguluse Maxima puhul ei taastunud kognatsioon isegi paumlrast seda kui orjaks
muutunud kognaat lasti notildeuetekohaselt vabaks Sama jaumlrgnes ka siis kui isik deporteeriti saarele
(nagu ka Inst 1162-s)
Inst 1166 bdquoQuod autem dictum est manere cognationis ius et post capitis
deminutionem hoc ita est si minima capitis deminutio interveniat manet enim
cognatio nam si maxima capitis deminutio incurrat ius quoque cognationis perit ut
puta servitude alicuius cognati et ne quidem si manumissus fuerit recipit
cognationem sed et si in insulam deportatus quis sit cognatio solviturldquo (Kui oumleldakse
et kognaatiline sugulus puumlsib ka paumlrast capitis deminutio laumlbitegemist siis viidatakse
capitis deminutio minimarsquole Kui toimub suurim capitis deminutio haumlvib ka
kognaatiline sugulus nt juhul kui kognaat muutub orjaks ja isegi kui ta lastakse
(korrektselt) vabaks ei taastu kognaatiline sugulus Samuti lotildeppeb kognaatiline sugulus
juhul kui isik deporteeritakse saarele)
Gaiuse ajal sellist saumltet polnud Justinianuse ajal oli aga vajalik votildetta seisukoht ka capitis
deminutio ja kognaatilise suguluse seoste osas kuna siis omistati kognaatilisele sugulusele
44
suuremat taumlhtsust kui Gaiuse ajal Nt hakkas seni vaid agnaatilisest sugulusest sotildeltunud
paumlrimisotildeigus Inst 35pr kohaselt sotildeltuma ka kognaatilisest sugulusest
Jaumlrelikult on senise agnaatilise suguluse murdmine capitis deminutio uumlheks olemuslikuks
tunnuseks mis iseloomustab kotildeiki capitis deminutio astmeid igal ajaperioodil Eriti oluline on
vaadata seda capitis deminutio minima puhul kuna selle puhul on perekonna muutus (st seniste
agnaatiliste sidemete kaotus) ainsaks ja olemuslikuks indikaatoriks motildeiste defineerimisel
Capitis deminutio minima korral toimus perekondlike suhete muutus mis katkestas suhted vana
perega See votildeis olla muutus vabaduse piiramise ja vaumlhenemise suunas (nt adrogatio) votildei hoopis
ka vabaduse suurenemine (poja vabastamine isa votildeimu alt)155
Igal juhul kaasnes capitis
deminutio minimarsquoga alati agnaatiliste peresidemete katkemine156
Esmapilgul tundub selliseks
uumlhendavaks muudatuseks sobivat ka iseseisvuse votildei seniste otildeiguste kaotamine kuid nagu juba
eelpool selgus157
ei kaasnenud see mitte iga capitis deminutio viisiga Muudatus iseseisvuses ei
sobi capitis deminutio minima indikaatoriks ka mitte Justinianuse otildeiguses Inst1163
defineeritakse kuumlll peremuutust laumlbi iseseisvuse muutumise kuid D453pr nimetatud laste
jaumlrgnemisel oma adrogeeritud isale uude perekonda ei toimunud mingit muudatust laste
iseseisvuses kuumlll aga muutus nende agnaatiine sugulus Samuti ei nimetata kusagil perepea
surma korral seniste pereliikmete iseseisvumist peremuutuse viisina Kui piisaks ainult
muudatusest iseseisvuses peaks ka see olema capitis deminutio minima viis
Muistses Roomas ei motildejutanud agnaatiline sugulus ainult isiku sugulussuhteid vaid totildei endaga
kaasa ka ka konkreetsed otildeiguslikud ja varanduslikud tagajaumlrjed Nii naumliteks sotildeltus agnaatilisest
sugulusest seadusjaumlrgne paumlrimisotildeigus (kuni Justinianuse ajani mil paumlrimisotildeiguse said ka
kognaadid) ja 12-tahvli seadustest tulenev seadusjaumlrgne eestkoste Seadusjaumlrgne eestkoste lotildeppes
isegi capitis deminutio minima puhul maximarsquost ja mediarsquost raumlaumlkimata Nt G1163 kohaselt
juhul kui isal on kaks poega ja ta laseb teise emancipatio-protseduuriga vabaks ei saa uumlks vend
enam olla teisele seadusjaumlrgseks eestkostjaks158
Siiski ei lotildepetanud Inst 1224 ja D457
kohaselt Justinianuse ajal eestkostja peremuutuse laumlbitegemine enam muudel alustel tekkinud
eestkostet
Justinianuse ajaks oli agnaatiline sugulus votilderreldes klassikalise ajaga muutunud vaumlhem taumlhtsaks
ning oluliselt rohkem taumlhelepanu hakati poumloumlrama kognaatilisele sugulusele See ei taumlhendanud
155 Lee lk 76
156 Nicholas lk 96
157 Sellest pikemalt ptk 112 ja ka Kiirend 2010 lk 6-12 ja Kiirend 2011 lk 140-141
158 Kiirend 2011 lk 145
45
aga et capitis deminutio jaumltnuks Justinianuse otildeiguses agnaatilise suguluse puutumata Capitis
deminutio laumlbitegemine murdis jaumltkuvalt agnaatilise suguluse kuna aga agnaatilisest sugulusest
sotildeltuvaid otildeiguslikke tagajaumlrgi oli oluliselt vaumlhemaks jaumlaumlnud motildejutas capitis deminutio
laumlbitegemine isiku reaalseid votildeimalusi otildeigussuhetes osalemiseks vaumlhem kui klassikalisel ajal
Vaumlga varasel ajal lotildeppes selle laumlbitegemisega vaumlga suur osa isiku otildeigustest ja kohustustest159
Justinianuse ajaks lotildepetas see vaid isiku agnaatilise suguluse ning ka sellel polnud vaumlga suurt
praktilist taumlhtsust kuna nt eestkoste ja paumlrimine ei sotildeltunud enam ainult agnaatilisest sugulusest
3112 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule
Isavotildeim ja agnaatiline sugulus olid Roomas vaumlga tihedalt seotud ning isavotildeim potildehineski kas
agnaatilisel sugulusel votildei adopteerimiseladrogeermisel Seetotildettu motildejutas capitis deminutio
isavotildeimu sarnaselt agnaatiliste peresidemete muutmisele Isa votildeimu pereliikme uumlle motildejutasid
absoluutselt kotildeik capitis deminutio viisid ja astmed Kindlasti muutus isavotildeim capitis deminutio
minima korral kuna agnaatilise suguluse ja seelaumlbi ka isavotildeimu muutmine oligi peremuutuse
eesmaumlrgiks Emancipatio puhul lotildeppes igasugune isavotildeim peremuudatuse laumlbiteinud isiku uumlle
adopteerimise puhul vahetus isavotildeimu teostama otildeigustatud isik ning adrogeerimine kehtestas
isavotildeimu vaba isiku uumlle Kuna peresisesed votildeimusuhted potildehinesid ius civilersquol ja eksisteerisid
seelaumlbi ainult vabade kodanike vahel lotildepetasid isavotildeimu ka capitis deminutio media ja maxima
G1128 kohaselt kaotasid need keda karistati veest ja tulest ilma jaumltmisega isavotildeimu votildei nende
uumlle kadus isavotildeim sest polnud votildeimalik et votildeotildera ja Rooma kodaniku vahel eksisteeriksid
sellised suhted Samasugused tagajaumlrjed kaasnesid Inst 1121-2 kohaselt deportatiorsquoga Ning
juba oma olemusest tulenevalt lotildepetas vabaduse kaotus igasuguse isavotildeimu
312 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele
Capitis deminutiorsquoga kaasnes tihti ka muudatus isiku varalistes suhetes Nii naumliteks jaumli vabaduse
votildei kodakondsuse kaotamisega isik ilma oma senisest varast ning lotildeppes ka tema vastutus seniste
varaliste kohustuste eest Votildeimalik oli aga esitada hagi nende vastu kellele oli tema vara uumlle
laumlinud
159 Kiirend 2010 lk 31-33 ja 39-40
46
D452pr bdquo[hellip] ceterum sine amissione civitatis sive libertatis amissione contingat
capitis deminutio cessabit edictum neque possunt hi penitus conveniri dabitur plane
actio in eos ad quos bona pervenerunt eorumldquo ( [hellip] Kui capitis deminutiorsquoga
kaasneb kodakondsuse votildei vabaduse kaotamine siis see edikt ei kohaldu ega saa uumlldse
esitada ka mingit muud hagi selle isiku vastu Kuumlll aga on votildeimalik esitada hagi nende
isikute vastu kellele on uumlle laumlinud selle isiku vara)
Kui peremuutuse laumlbitegemisega allutas seni iseseisev isik ennast kellegi teise votildeimule olid
tagajaumlrjed sarnased vabaduse votildei kodakondsuse kaotamisega ja isiku vara laumlks uumlle sellele kellele
ta ennast allutas
G383 bdquoEt enim cum pater familias se in adoptionem dedit mulierue in manum
conuenit omnes eius res incorporales et corporales quaeque ei debitae sunt patri
adoptiuo coemptionatoriue adquiruntur exceptis his quae per capitis deminutio nem
pereunt quales sunt ususfructusldquo (Perepea adopteerimisel votildei naise minekuga mehe
votildeimu alla abiellumise totildettu omandavad adoptiivisa ja see isik kelle votildeimu alla naine
laumlheb otildeigused kogu tema kehalisele ja mittekehalisele varale ja hagidele vaumllja arvatud
nendele mis lotildeppevad capitis deminutio totildettu naumliteks kasutusvaldus)
Vaumlga varasel ajal lotildepetas ka peremuutuse laumlbitegemine isiku vastutuse oma lepingulistest
suhetest tekkinud votildelgade eest Juba enne klassikalist aega oli G348 G 4 83 D4521
kohaselt preetorite tegevuse tulemusena loodud hagi mis votildeimaldas laumlhtuda fiktsioonist nagu
adrogeeritud votildei abielludes mehe votildeimu alla laumlinud votildelgnik polekski peremuutus laumlbi teinud ning
poumloumlrduda notildeuetega otse tema poole160
G479 ja 480 tulenevalt oli sellist hagi votildeimalik esitada
ka nende vastu kes olid laumlinud kellegi teise votildeimu alla seetotildettu et on tema suhtes seisundis in
mancipio Emancipatio ja adoptio puhul polnud sellist hagi vaja kuna muistses Roomas oli
lepingulistes suhetes reeglina otildeigustatud ja kohustatud isikuks perepea ning votildeimualused
pereliikmed ei saanud enda nimel iseseisvalt lepinguid sotildelmida
160 Pikemalt vt Kiirend 2010 lk 31-33
47
313 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused
Isikuga vaumlga tihedalt seotud otildeigused ja kohustused lotildeppesid klassikalisel ajal reeglina uumlkskotildeik
millise capitis deminutio laumlbitegemisel Nt lotildeppes G383 kohaselt kasutusvaldus iga capitis
deminutio korral Inst 3101 kohaselt oli Justinianuse ajaks peremuutuse taumlhtsus aga vaumlhenenud
Inst3101 bdquo usus etenim et ususfructus licet his antea connumerabantur attamen
capitis deminutio ne minima eos tolli nostra prohibuit constitutioldquo (See [st otildeiguste
lotildeppemine ndash autori taumliendus] toimus varem ka kasutusotildeiguse ja kasutusvaldusega kuid
nuumluumld keelab meie korraldus nende lotildeppemise capitis deminutio minima korral)
Inst 3101 ja Cod 33316 kohaselt Justinianuse otildeiguses peremuutus enam kasutusotildeigust ega
kasutusvaldust ei lotildepetanud
Sarnane muutus on jaumllgitav ka seltsingu puhul161
Klassikalisel ajastul lotildepetas G3153162
kohaselt igasugune capitis deminutio seltsingu Kui tegemist oli nt emancipatio votildei
adrogatiorsquoga mis isiku otildeigusvotildeimet seltsingus osalemise aspektist ei motildejutanud votildeisid
partnerid seltsingutegevust jaumltkata Sel juhul ei loetud aga paumlrast capitis deminutiorsquot jaumltkuvat
seltsingutegevust mitte enam esialgse seltsingu jaumltkamiseks vaid juba uue asutamiseks samade
partnerite vahel Justinianuse ajaks oli aga capitis deminutio minima kohta tehtud erand
D172582 ja D1726511163
vaumlidavad Paulus ja Ulpianus aga et emancipatio ja adrogatio
laumlbitegemine ei lotildepeta seltsingulisi suhteid ning peremuutuse laumlbiteinu jaumlaumlb partneriks ka paumlrast
muudatust Seega lotildepetas Gaiuse ajal uumlhe partneri igasugune capitis deminutio seltsingu kuid
Justinianuse ajal lotildepetasid seltsingu ainult capitis deminutio media ja maxima
161 Capitis deminutio minima motildejust seltsingulistele suhetele vt pikemalt Kiirend 2010 lk 35-37 ja Kiirend 2011 lk
146-147 162
G 3153 bdquoDicitur etiam capitis deminutione solui societatem quia ciuili ratione kapitis deminutio morti
coaequatur sed utique si adhuc consentiant in societatem162
noua uidetur incipere societasldquo (Oumleldakse et seltsing
lotildeppeb ka siis kui uumlks pool teeb laumlbi capitis deminutio sest vastavalt ius civile printsiipidele on capitis deminutio
votilderdne surmaga aga totildede on see et kui inimesed tahavad ka edasi olla partnerid loovad nad uue seltsingu) 163
D172582 (Ulpianus) bdquoSi filius familias societatem coierit deinde emancipatus a patre fuerit apud iulianum
quaeritur an eadem societas duret an vero alia sit si forte post emancipationem in societatem duratum est iulianus
scripsit libro quarto decimo digestorum eandem societatem durare ldquo (Kui poeg liitub seltsinguga ja paumlrast
seda lastakse isa poolt vabaks Iulianuselt kuumlsiti kas see sama seltsing kestab edasi votildei on asendatud uuega
oletades et paumlrast emantsipatsiooni ikka on veel seltsing alles Iulianus kirjutab oma Digestide 14 raamatus et see
on sama seltsing mis kestab edasi )
D1726511 (Paulus) bdquoipse autem adrogatus socius permanet nam et si filius familias emancipatus fuerit
permanebit sociusldquo ( Aga partner kes on ise laumlbi teinud adrogatio jaumlaumlb partneriks nagu ka poeg jaumlaumlb paumlrast
emantsipatsiooni partneriks)
48
Paumlrast uumlkskotildeik millise capitis deminutio laumlbitegemist kaotas enne seda muutust tehtud testament
kehtivuse See ei hakanud uuesti kehtima isegi mitte siis kui testaator sai enne surma tagasi
endise positsiooni (nt kui adrogeeritu sai taas iseseisvaks) Seega kui capitis deminutio laumlbiteinud
isik ei koostanud uut testamenti laumlks kogu vara seadusjaumlrgsetele paumlrijatele164
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest
protseduuridest
Eelmises alapeatuumlkis selgus et kotildeiki capitis deminutio viise iseloomustavad jaumlrgmised tunnused
toimub mingisugune muudatus see muudatus toimub ius civile jaumlrgi vaba kodanikuga muudatus
motildejutas vaumlhemal votildei rohkemal maumlaumlral isiku otildeiguslikku positsiooni tema otildeigusi ja kohustusi ning
katkesid isiku agnaatilised sugulussidemed Iseseisvus votildeis muutuda kuid see ei olnud
obligatoorne tingimus (nt emancipatio puhul) Just need tunnused teevadki capitis deminutiorsquost
capitis deminutio Jaumlrgnevalt kaumlsitletakse luumlhidalt motildeningaid capitis deminutio viisidele
sarnaseid protseduure mille lugemine capitis deminutiorsquoks on kas vaumllistatud kuumlsitav votildei notildeuab
motildeningaid selgitusi
Nii ei ole kindlasti capitis deminutiorsquoga tegemist jaumlrgmistel juhtumitel
1 orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine (vt ptk 321)
2 saarele pagendamine relegatio-protseduuriga (vt ptk 322)
3 juhtumid mil ei muutu isiku vabadus kodakondsus votildei perekond vaid muutub ainult
sotsiaalne seisund Nii ei ole Inst 1165 kohaselt capitis deminutiorsquoga tegemist juhul kui
isik eemaldatakse senatist
4 perepea surm Stephenson moumloumlnab votildeimalust et ka perepea surm votildeis olla capitis
deminutio165
kuid Bartošek uumltleb otse et perepea surm ei ole capitis deminutio
minima166
Senise perepea surma korral muutub kuumlll isavotildeim ja mingis motildettes ka
perekond kuna tekivad eraldi uued perekonnad uute paterfamiliasrsquotega D14634
kohaselt ei katke aga agnaatiline sugulus Agnaatiline side suguluse arvestamise osas jaumlaumlb
puumlsima lakkab vaid senise perepea isavotildeim Seega ei saa pereliikmete iseseisvumist
senise perepea surma korral capitis deminutio minima viisiks pidada
164 Inst 2175 ndash 7 potildehjal Stephenson lk 430
165 Stephenson lk 169
166 Бартошек lk 60
49
5 isavotildeimu alt vabanemine seoses motildeningatesse religioossetesse ametitesse valimisega (vt
ptk 323)
Motildeningatel juhtudel pole taumliesti selge kas need protseduurid olid capitis deminutio viisideks votildei
mitte Sellisteks protseduurideks olid eelkotildeige
1 sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine (vt ptk 324)
2 kodakondsuse kaotamine kolimisel kolooniasse (vt ptk 325)
3 motildene capitis deminutio viisiga sarnased muudatused peresidemetes mida saumlilinud
potildehilisemates otildeigusallikates otsesotildenu capitis deminutiorsquoks ei nimetata ning mille
peremuutuse viisideks pidamise osas puudub uumlksmeel ka sekundaarkirjanduses Sellisteks
on naumliteks abielu lahutamine (remancipatio ja diffarreatio) emantsipatsiooni
tagasikutsumine (revocatio emancipationis) vallaslapse seadustamine (legitimatio)
Samuti ei selgu sekundaarkirjandusest lotildeplikult miks ei nimetata Justinianuse ajal
adopteerimist peremuutuse viisina Uumllevaatlikkuse huvides kaumlsitlen vaumlga luumlhidalt ka
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot ja abielu sine manu (vt ptk 326)
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse
andmine
Inst 1164 ei toimu capitis deminutiorsquot kui ori lastakse vabaks kuna orjal ei ole caputrsquoi mida
kaotada Seega ei saa uumlkski orjaga toimuv muudatus olla capitis deminutio
Justinianuse ajal olid peaaegu kotildeik vabad inimesed ka kodanikud kuid klassikalisel ajal
eksisteeris erinevate otildeiguste ja kohustustega vabade mittekodanike klasse Gaius loetleb mitmeid
protseduure kuidas on mittekodanikul (nt latiinil) votildeimalik kodakondsus saada kuid ei nimeta
kordagi et motildeni nendest protseduuridest oleks ka capitis deminutio Ilmselt on potildehjus selles et
capitis deminutio oli ius civile jaumlrgi toimuv protseduur kuid mittekodanikele ius civile ei
laienenud Mittekodanike suhteid reguleeris ius gentium votildei ka nende endi otildeiguskord mis aga
sellist protseduuri ette ei naumlinud
50
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga
Saarele pagendamine votildeis muistses Roomas toimuda kahe uumlsna sarnase protseduuriga Uumlheks
nendest oli juba eelnevalt kaumlsitletud deportatio167
ja teiseks sellega vaumlga sarnane karistus
relegatio Relegatio ja deportatio erinevat motildeju peresuhetele ja kodakondsusele kajastab Inst
11121-2
Inst 112 1-2 Cum autem is qui ob aliquod maleficium in insulam deportatur
civitatem amittit sequitur ut quia eo modo ex numero civium Romanorum tollitur
perinde acsi mortuo eo desinant liberi in potestate eius esse hellip Relegati autem patres
in insulam in potestate sua liberos retinent et e contrario liberi relegati in potestate
parentum remanent (Isik kes deporteeritakse saarele mingi kuriteo eest kaotab
kodakondsuse see juhtub nii et tema nimi kustutatakse Rooma kodanike hulgast tema
lapsed lakkavad olemast ta votildeimu all hellip Aga isik kes on pagendatud saarele
relegatio-protseduuriga saumlilitab votildeimu oma laste uumlle ja ka relegeeritud pereliige jaumlaumlb
vanemliku votildeimu alla)
Seega oli relegatio oli vaumlhem totildesine karistus kui deportatio168
D48225 7 ja 14 kohaselt
taumlhendas relegatio kas eluaegset votildei taumlhtajalist keeldu minna Rooma linna votildei mingisse
konkreetsesse provintsi Samuti votildeis see taumlhendada kohustust puumlsida mingil vaumlikesel saarel votildei
muus kindlaks maumlaumlratud kohas D 48224 ja 18 kohaselt ei kaasnenud relegatiorsquoga varanduse
konfiskeerimist ega senise positsiooni kaotust tegemist oli lihtsalt liikumisvabaduse piiranguga
Erinevalt deportatiorsquost ei kustutatud relegatio korral isikut Rooma kodanike nimekirjast Samuti
ei lotildeppenud tema vanemlik votildeim laste uumlle votildei tema isa votildeim tema uumlle seega ei murdnud
relegatio ka agnaatilisi peresidemeid Ka Inst 1166 mis kajastab karistuste motildeju agnaatilisele
sugulusele ei maini agnaatilise sideme katkemist relegatio korral Kuna relegatiorsquoga kaasnes
lihtsalt isiku ruumiline uumlmberpaigutamine mis ei motildejutanud isiku kodanikuotildeigusi ega agnaatilis
peresidemeid pole potildehjendatud selle protseduuri lugemine capitis deminutio media viisiks
167 Deportatio kohta vt pikemalt ptk 222
168 Nt poeet Ovidius relegeeriti Tomi saarele Skuumluumltias Lee lk 84
51
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks
Kui poeg sai Jupiteri preestriks (flamen Dialis) votildei tuumltar Vesta neitsiks vabanes ta G1130 ja
Ulp Tit 105 kohaselt isavotildeimu alt169
Kuigi Vesta neitsid ja Jupiteri preestrid vabanesid
isavotildeimu alt on nt Kaser Goudy ja Albanese170
seisukohal et nad ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Seda seisukohta toetavad ka otildeigusallikad nt Gelliuse Noctes Atticae 1129171
Kui
capitis deminutio minima taumlhendaks lihtsalt perekonna muutust laumlbi senise perepea isavotildeimu alt
vabanemise siis peaks ka siin olema tegu capitis deminutio minima juhtumiga kuna ka
preestriks votildei Vesta neitsiks saav isik lahkub oma senise perekonna grupist172
Seega tuleb
analuumluumlsida veel agnaatiliste peresidemete katkemist ja puumlsima jaumlaumlmist Magistritoumlouml kirjutamisel
kasutatud otildeigusallikad mainivad nende sakraalsete ametite puhul kuumlll isavotildeimu alt vabanemist
kuid otseselt mitte agnaatiliste peresidemete katkemist
Sekundaarkirjanduses on selle vastuolu uumlletamiseks pakutud vaumllja erinevaid teooriaid Puchta
vaumlidab et hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest jaumlid preestrid ja Vesta neitsid siiski senise
agnaatilise pere liikmeks173
Goudy leiab (toetudes osaliselt Mommsenile174
) et senise
agnaatilise perekonna liikmeks jaumlaumlmine hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest laumlheks vastuollu
perekonnaotildeiguse uumlldise loogikaga kus kotildeige aluseks oli patria potestas ning keegi ei saanud
selle alt vabaneda ilma et ta murraks selle sideme ja agnaatilise suguluse175
Vahepealsele
seisukohale jaumlaumlb Muirhead kelle arvates Jupiteri preestrid ja Vesta neitsid muutsid kuumlll
perekonda kuid nad ei teinud laumlbi capitis deminutiorsquot kuna sidemete katkemisel senise
perekonnaga ei saanud nad asemele uut maist perekonda vaid said hoopis taevaliku perekonna
169 G1130 bdquoPraeterea exeunt liberi virilis sexus de parentis potestate si flamines Diales inaugurentur et feminini
sexus si virgines Vestales capianturldquo (Motildelemas soost laste uumlle votildeib lakata isavotildeim poja uumlle siis kui temast saab
flamen Dialis [Jupiteri preester ndash autori maumlrkus] ja naissost lapse uumlle siis kui ta valitakse Vesta neitsiks) 170
Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979 lk 317-318 Kaser 1968
lk 263 Goudy lk 137-139 Sama ka Vestals BEAW 15 Kd veerud 340-341 171
Gellius Noctes Atticae Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml 172
Goudy lk 139 173
Puchta Georg Friedrich Kursus der Instit II lk 469 viidatud Goudy lk 137-138 vahendusel Goudy ei ole
kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge millisele truumlkile ta viidanud on 174
Mommsen lk 43 jj 175
Goudy lk 138-139 Selle seisukohaga ei saa aga taumlielikult notildeustuda Oluliselt hiljem kui isavotildeimu taumlhtsus oli
juba vaumlhenenud saumltestas Justinianus et isavotildeim lotildeppeb ka siis kui poeg saavutab patritsiaadi auastme votildei valitakse
kotildergeimatese kiriklikesse ja riiklikesse ametitesse Samas jaumlid kotildeik muud isiku perekondlikud otildeigused (mh ka
sugulus) Nov 81 p 2 tulenevalt puutumata Seetotildettu oli paumlrast Gaiuse aega oli isavotildeimu kaotus votildeimalik ka
agnaatilisi sidemeid lotildehkumata Puhtoletuslikult on votildeimalik et nimetatud erandite kehtestamiseks Justinianuse ajal
saadi eeskuju just muistse erandi taaskehtestamisest uutele asjaoludele Tegemist on siiski pigem oletuse kui
faktidel potildehineva jaumlreldusega Samuti vaumlljuks sellise oletuse taumlpsem kontrollimine (kui seda on uumlldse votildeimalik
kontrollida) kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
52
liikmeks176
Siiski tuleks ka sellisesse potildehjendusse Goudy hinnangul suhtuda suure
ettevaatusega kuna Rooma otildeigusallikad ei maini sellist motildeistet nagu bdquotaevalik perekondldquo177
Kuigi Goudy moumloumlnab ka votildeimalust et Jupiteri preestriteks ja Vesta neitsiteks saajate vaumlikese
arvu ja erilise seisundi totildettu tehti siin lihtsalt erand uumlldisest suumlsteemist toetab ta ise Mommseni
teooriat178
Mommseni teooria kohaselt ei ole agnaatiliste peresidmete muutumine peremuutuse
puhul maumlaumlrava taumlhtsusega ning capitis deminutio minima taumlhistab eelmise seisundi kaotust enese
motildenele teisele inimesele allutamise kaudu privaatsfaumlaumlris Selline teisele inimesele allutamise akt
votildeis olla pikemaajaline votildei luumlhem nii naumliteks emancipatio puhul allutas emantsipeeritav ennast
protseduuri kaumligus luumlhiajaliselt votildeotilderale isikule (oli seisundis in mancipio) Kuna sellist teisele
inimesele allutamist ei toimunud polnud capitis deminutio ka isa surm votildei Vesta neitsiks
saamine179
Mommseni teooria tundub esmapilgul kuumlll haumlsti sobivat kuid paraku ei sobi selline
teooria enam reguleerima peremuutust Justinianuse ajal Emancipatio ei toimunud siis Inst
1126 ja Cod 8486 kohaselt enam mancipatio ja manumissio protseduuridega Kui polnud
mancipatio ja manumissio protseduure siis ei olnud emancipatio puhul ka votildeotilderale allutamise
luumlhiajalist akti mantsipatsiooniprotseduuri kaumligus kuna puudus vahepealne votildeotilderale isikule
allutatud seisund in mancipio Mommseni teooriat jaumlrgides ei oleks emancipatio Justinianuse ajal
enam capitis deminutio minima viisiks kuna emancipatio-protseduuri toimumisel ilma
mantsipatsioonita ei kaasne enese votildeotilderale allutamise akti
Vesta neitsid kaotasid perest eraldamise tulemusena kotildeik sidemed oma senise agnaatilise
perega180
mh kaotasid ka Gelliuse Noctes Atticae 11218 kohaselt otildeiguse paumlrida senise pere
jaumlrelt ilma testamendita Samuti olid nad G1145 kohaselt juba 12-tahvli seadustest tulenevalt
vabad naiste uumlle teostatavast eestkostest Kui Vesta neitsitele ei kohaldunud mitmed agnaatilisest
sugulusest tulenevad otildeiguslikud tagajaumlrjed votildeib kaudselt jaumlreldada et nende agnaatilised
sidemed senise perega katkesid Ilmselt oli agnaatiliste peresidemete katkemine puumlsiv ega
taastunud ka paumlrast 30-aastase teenistusaja lotildeppu Siis votildeisid Vesta neitsid kuumlll abielluda kuid
kusagil ei mainita et nad vajanuks selleks endise perepea notildeusolekut Ilmselt ei olnud sellel
176 Muirhead lk 123-124
177 Goudy lk 139
178 Goudy lk 139
179 Mommsen lk 43 jj
180 Vestals BEAW 15 kd veerud 340-341
53
kuumlsimusel ka suurt praktilist taumlhtsust kuna enamik Vesta neitsitest jaumltkas senist eluviisi ega
poumloumlrdunud ilmalikku ellu tagasi181
Vastuseta jaumlaumlb aga kuumlsimus kuidas oli votildeimalik lotildehkuda agnaatilised peresidemed ilma capitis
deminutiorsquot laumlbitegemata Kuigi selgitusi et tegu on erandiga peaks vaumlltima niikaua kui
votildeimalik tundub siin just see kotildeige paremini votildeimalikku vastuolu seletavat Seega on
kaumlttesaadavate andmete alusel potildehjendatuim seisukoht et tegemist on motildejuvatel potildehjustel
tehtud erandiga mis votildeimaldas Vesta neitsitel ja Jupiteri preestritel vabaneda isavotildeimu alt ja
murda senine agnaatiline sugulus ilma capitis deminutiorsquot laumlbi tegemata Erandi kasuks raumlaumlgivad
ka jaumlrgnevad asjaolud Vesta neitseid ja Jupiteri preestreid oli vaumlga vaumlhe nende seisund oli vaumlga
eriline ning neile (eriti Vesta neitsitele) oli tehtud ka vaumlga palju muid erandeid Nt votildeisid Vesta
neitsid erinevalt teistest naistest anda ka kohtus tunnistusi182
omada vara ning teha testamenti
millega paumlrandasid oma vara teisele naisele183
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine
Kuumlsimus sellest kas sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine on capitis deminutio maxima viisiks
votildei mitte on uumlheks raskemini lahendatavaks probleemiks G1129 antakse kuumlll selle protseduuri
uumlsna taumlpne kirjeldus kuid Gaius ei uumltle kusagil otse et see oleks capitis deminutio maxima Seda
ei nimetata capitis deminutio maximarsquoks otsesotildenu uumlheski teises kaumlesoleva magistritoumlouml
koostamisel kasutatud otildeigusallikas Samas on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemist kaumlsitlevad
capitis deminutio maxima viisina mitmed sekundaarkirjanduse autorid erinevatest perioodidest
nt Pereterski Pokrovski Colquhoun Cocourek ja Wigmore Sohm Stephenson Hutotildez
BEAW184
Kaser ei nimeta seda protseduuri capitis deminutiorsquona ka oma varasemas otildepikus185
hiljem vaumllja antud ja mahukamas teoses ta aga nimetanud vaenlase kaumltte vangi langemist capitis
181 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli autor Ramsay William
taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189 182
Vestals BEAW 15 kd veerg 341 183
Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 1190 184
Перетерский lk 121 Покровский ptk 50 Хутыз lk 52 Stephenson lk 325 Colquhoun lk 384 Cocourek ja
Wigmore lk 353 Sohm lk 122 Deminutio capitisBEAW 4kd veerg 259 185
Kaser 1968 lk 72 kus muidu seda protseduuri kirjeldab Samuti ei nimeta ta seda capitis deminutiorsquot kaumlsitlevas
osas
54
deminutio maxima viisina186
Kahjuks keegi neist ei viita millistele allikatele tuginedes nad seda
vaumlidavad
Votildeimalik et seda protseduuri peetakse capitis deminutio maximarsquoks otildeiguse uumlldise loogika
potildehjal kuid ka siis jaumlvad motildeningad kahtlused Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine taumlhendas
kuumlll orjust ja vabaduse kaotamist kuid erinevalt teistest capitis deminutio maxima viisidest ei ole
see karistusliku iseloomuga See ei taumlhendanud see igavest orjastamist Kui vangi langenud isikul
otildennestus potildegeneda sai ta Rooma naastes G1129 Inst1125 ja D 49155pr-1 kohaselt ius
postliminii jaumlrgi tagasi kotildeik oma senised varanduslikud kodanikuseisusest tulenevad ning
perekondlikud (isavotildeim) otildeigused Samuti ei votildeetud siin isikult vabadust roomlaste poolt nouml
roomlaste otildeiguse jaumlrgi kuumlll aga oli Rooma naasmisel rakenduv ius postliminii nn roomlaste
otildeiguse osa Seega ei saa otildeiguse suumlsteemist laumlhtuvate argumentide potildehjal sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langemise capitis deminuto maxima viisiks olemise uumlle otsustada
Nimetatud sekundaarkirjanduse autorid votildeivad olla oma teooriad rajanud motildenele vaumlhem
kaumlttesaadavale allikale Kuna kaumlsitlust sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisest kui capitis
deminutio maxima viisist toetavad paljud autoriteetsed sekundaarkirjanduse autorid ning keegi
pole sotildenaselgelt vastupidist seisukohta avaldanud pean selle protseduuri vabaduse kaotuse
viisiks nimetamist esialgu potildehjendatuks Kindla seisukoha votildetmine notildeuaks oluliselt mahukamat
analuumluumlsi mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
325 Kolimine kolooniasse
G1131 potildehjal nimetavad mitmed sekundaarkirjanduse autorid et varem187
tegi isik laumlbi capitis
deminutio media ka siis kui ta kolis kolooniasse188
G1131 raumlaumlgib Gaius kuumlll kodakondsuse
kaotamisest kolooniasse kolimisel kuid ei maini otsesotildenu et see oleks capitis deminutio media
viis sarnaselt veest ja tulest ilma jaumltmisele
G 1131 bdquoOlim quoque quo tempore populus Romanus in Latinas regiones colonias
deducebat qui iussu parentis in coloniam Latinam nomen dedissent desinebant in
186 Kaser 1971 lk 272
187 Gaius elas u 110 ndash 180 pKr Selliste kolooniate rajamine kuhu asudes Rooma kodanik kaotas ka oma
kodakondsuse oli lakanud hiljemalt I sajandiks eKr (Coloniae BEAW 3kd veerg 553) 188
Hunter ja Cross lk 218 Cocourek ja Wigmore lk 354 Bonfante lk 225 Stephenson lk 55 ja 169 Sohm lk 123
Muirhead lk 122 Хутыз lk 52 Kahtleval seisukohal on Buckland kes mainib et see protseduur votildeis olla capitis
deminutio media (Buckland lk 135)
55
potestate parentis esse quia efficerentur alterius civitatis civesldquo (Varem sel ajal kui
roomlased rajasid Latiumrsquoi aladele kolooniaid lakkasid need kes oma vanemate kaumlsul
panid oma nimed koloonia nimekirja olemast vanemliku votildeimu all kuna nendest said
teise riigi kodanikud)
Gaiuse jaumlrgi taumlhendas kolooniasse kolimine kuumlll kodakondsuse kaotust ning koos sellega ka
muudatust senistes peresidemetes nt lotildeppes vanemlik votildeim laste uumlle Samas ei nimeta Gaius
seda protseduuri eraldi capitis deminutio mediarsquoks Ka ei paikne selle protseduuri kirjeldus
Gaiusel suumlstemaatiliselt capitis deminutio laumlhedal (G1158-163) vaid isavotildeimu alt vabanemist
kaumlsitlevas osas Uumlhest kuumlljest kaasnes kolooniasse kolimisega kodakondsuse kaotus ja seega
isikule ei kohaldunud enam ius civile Teisest kuumlljest ei ole see erinevalt veest ja tulest
ilmajaumltmisest klassikalisel ajastul ning deportatiorsquost Justinianuse otildeiguses karistusliku
iseloomuga Samas ei saa selle alusel automaatselt vaumllistada kolooniasse kolimise capitis
deminutio media viisiks olemist Gaius alustab G 1131 maumlrkusega et sellisel viisil jaumli
kodakondsusest ilma varasemal ajal st enne tema aega Seega votildeis kodakondsuse kaotamine
kolooniasse kolimise totildettu olla capitis deminutio media enne Gaiuse aega kuna Gaiuse ajal
kolooniasse kolimine aga enam kodakondsuse kaotust kaasa ei toonud ei olnud selle capitis
deminutio mediarsquoks lugemine ka enam potildehjendatud
326 Muudatused peresidemetes
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine
Gaius ja Ulpianus peavad peremuutuseks igasugust adopteerimist sotildeltumata adopteeritava
vanusest ja iseseisvusest siis Digesta veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist capitis
deminutio viisina ei nimeta Potildehjuseks on see et alates Justinianusest tuleb Inst 1112 ja Cod
84710 1-1a kohaselt eristada adoptio plenarsquot (taumlielik adopteerimine) ja adoptio minus plenarsquot
(mittetaumlielik adopteerimine) Taumlielik adopteerimine oli kasutusel alanejate sugulaste puhul
Sellega kaasnesid kotildeik eelpool nimetatud adopteerimise tagajaumlrjed isavotildeimu muutus ja seniste
peresidemete katkemine paumlrimisotildeiguse kadumine oma senise pere jaumlrelt Asemele tulid samad
otildeigused uues peres (uue paterfamiliasrsquoe isavotildeim uued agnaatilised peresidemed ja paumlrimisotildeigus
adoptiivpere tagant) Mittetaumlielikult adopteeriti neid kes polnud adopteerija enda alanejad
sugulased Nende puhul tekkis kuumlll paumlrimisotildeigus uue pere liikmete tagant kuid alles jaumli ka
paumlrimisotildeigus senise pere tagant Muidu oleks adopteeritud poeg votildeinud jaumlaumlda varanduslikult
vaumlga ebasoodsasse olukorda Adopteerimine katkestas otildeiguse paumlrida senise pere jaumlrelt ja kui
56
nuumluumld adoptiivisa poja emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks laskis polnudki pojal kellegi jaumlrelt
votildeimalik paumlrida kuna agnaatilisi sugulasi tal polnud Inst1112 potildehjal votildeib jaumlreldada et
mittetaumlielikul adopteerimisel isavotildeim ei muutunud samuti jaumlid puumlsima agnaatilised peresidemed
- adopteeritu jaumli otildeiguslikult oma loomuliku perekonna liikmeks Adopteeritu omandas ilma
testamendita paumlrimisotildeiguse oma adopteerija jaumlrelt tekkis vastastikkune toetuskohustus189
Eelnevast tulenevalt pole otildeigustatud viimase adopteerimisviisi lugemine capitis deminutio
minima uumlheks liigiks kuna isavotildeimu ega agnaatiliste peresidemete koha pealt mingit muutust
kaasa ei tulnud Seniste agnaatiliste peresidemete katkemine on aga capitis deminutio minima
olemuslikuks tunnuseks Justinianuse ajaks oli isavotildeimu taumlhtsus nagunii vaumlhenenud ja uumlksteise
jaumlrelt ei paumlrinud mitte ainult enam agnaatilised vaid ka kognaatilised sugulased ilmselt ei
peetud sugulaste vahelist isavotildeimu muutust votildeibolla lihtsalt piisavalt oluliseks et seda capitis
deminutiorsquoks nimetada190
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manu
Coemptio oli lisaks abiellumisele klassikalisel ajastul kasutusel ka muudel eesmaumlrkidel ndash nt
votildeimaldas naisel vahetada eestkostjat Siiski ei saa mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
pidada peremuutuse alaliigiks kuna ei muutunud isiku agnaatilised peresidemed 191
Agnaatilised peresidemed ei muutunud ka sine manu abielu puhul Abielu sine manu oli nn
votildeimuvaba abielu kus naine ei laumlinud abielludes oma mehe votildeimu alla vaid jaumli kas iseseisvaks
kui ta oli sui iuris votildei jaumli oma senise perepea votildeimu alla kui ta ei olnud sui iuris Sellisel juhul
ei saanud naine ka mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks ega sellest tulenevaid otildeigusi
paumlrimisel Kuna agnaatilised sidemed ei muutunud polnud sine manu abielu puhul tegemist
capitis deminutio minimarsquoga192
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio
Mitmed sekundaarkirjanduseautorid on otildeigusallikates otsesotildenu nimetatutele lisanud motildeningaid
teisi protseduure mis votildeiksid peremuutuse viisideks sobida Pakutud on vallaslapse seadustamist
ja cum manu abielu lahutamist Kahjuks reeglina ei viidata kas nad on oma teooriad rajanud
189 Lee lk 74 Borkowski lk 138 Перетерский lk 154
190 Kiirend 2011 lk 143
191 Kiirend 2011 lk 142
192 Kiirend 2011 lk 142
57
motildenele vaumlhem tuntud otildeigusallikale motildenele teisele sekundaarkirjanduse autoriteedile votildei siis
tuletanud loogilise motildetlemise abil otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal Votildeib tuua mitmeid poolt ja
vastu argumente kui kaumlttesaadavamatest otildeigusallikatest pole votildeimalik neile kinnitust saada
Muutus ju nii legitimatio diffarreatio kui ka remancipatio puhul isiku senine agnaatilise
perekond Siiski ei kehtestanud abielu lahutamine mite taumliesti uut agnaatilist sidet vaid taastas
varasema ning legitimatio lotildei sugulussideme ainult juriidiliselt kinnitades seaduse ees uumlle
loodusest tuleneva suguluse
Vallaslapse seadustamise ehk legitimati capitis deminutio minima viisiks lugemist potildehjendab
Pereterski teooriaga et lapse legitimeerimisega sai isa tema uumlle votildeimu mida tal vaumlljaspool abielu
suumlndinud lapse uumlle suumlnniga automaatselt ei tulnud193
Seda viisi mainitakse veel teoses bdquoA
Dictionary of Greek and Roman Antiquitiesldquo kus taumlpsustakse et vallaslapse seadustamine oli
capitis deminutio ainult hilisemas otildeiguses194
Pikemalt kumbki sellel teemal ei peatu ega maini
ka allikat mille potildehjal selline jaumlreldus on tehtud Goudy maumlrgib ka et kuigi legitimatio oli
adrogatiorsquole vaumlga sarnane ja potildehimotildetteliselt votildeiks ka sobida peremuutuse viisiks ei viidata
sellele uumlheski tekstis kui capitis deminutio viisile195
Iseenesest ei saa nende teooria kehtivust
vaumllistada Seda eriti juhul kui piirata legitimatio capitis deminutio minima viisiks olemine ainult
hilisema otildeigusega Legitimatio esineski uumlldse ainult hilisemas otildeiguses Albanese andmetel
terminit legitimatio algallikates ei esine ning see protsess on uumlldse seotud kristliku eetikaga196
C5275-le toetude selgitab Kaser et vallaslapse seadustamine vanemate hilisema abiellumisega
laumlheb tagasi Keiser Constantinuse aegadesse (valitses 306 ndash 337) ning Justinianus (Nov 74)
votildeimaldas legitimeerimist teostada ka keiserliku aktiga197
Kuna tegemist on hilise ja ilmselt ka
vaumlhe levinud otildeigusliku protseduuriga on loogiline et seda kaumlsitletud otildeigusallikates ei mainita
Institutsioonid on pinnapealsem sissejuhatav otildepik algajatele mis kotildeiki nuumlansse ei kaumlsitle Samuti
ei anta Insitutsioonides ega Digestarsquos peremuuutuse viiside ammendavat loetelu Samuti sobib
legitimatio Inst1163 definitsiooniga mille kohaselt toimub capitis deminutio minima siis kui
sui iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi Legitimatio puhul seni iseseisev isik kaotas oma
iseseisvuse ja laumlks isa votildeimu alla Samuti muutub siin isiku agnaatiline sugulus ning perekond
otildeiguslikus motildettes Vallaslapse seadustamine oli hilisema otildeiguse protseduur ning capitis
deminutio (eriti capitis deminutio minima) taumlhtsus ja tagajaumlrjed vaumlhenesid aja jooksul
193 Перетерский lk 121 ja lk 153
194 Legitimatio A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 240
195 Muirhead lk 424 (H Goudy poolt koostatud toimetaja lisa)
196 Albanese lk 238
197 Kaser 1968 lk 266
58
maumlrgatavalt Samuti oli nimetatud protseduuri puhul tegemist pigem erandi kui tuumluumlpjuhtumiga
Seetotildettu on votildeimalik et kuigi vallaslapse seadustamine oli kuumlll teoreetiliselt kaumlsitletav
peremuutuse viisina ei peetud Justinianuse otildeiguses protseduuride vaumlikese esinemissageduse ja
capitis deminutio minima vaumlhese taumlhtsuse totildettu vajalikuks seda eraldi peremuutuse viisina
nimetada
Bonfante lisab Gaiuse poolt vaumllja toodud viisidele ka diffarreatio mis lotildepetas naise agnaatilised
sidemed mehe perekonnaga ja taaskehtestas need oma endise perega198
Abielu lahutamist
remancipatiorsquoga nimetanud Kaser ja Muirhead199
seda mainib ka BEAW200
Iseenesest votildeib
neidki votildeimalusi loogiliseks pidada Kui abiellumisega kehtestati uus side uue perekonnaga ja
katkesid senised agnaatilised sidemed siis abielu lahutamisega oli tagajaumlrg samasugune ndash naine
vaumlljus mehe agnaatilisest perekonnas ja kaotas sideme tema agnaatiliste sugulastega Samuti
toimus remancipatio Kaseri jaumlrgi ilmselt sarnaste mancipatio- ja manumissio-protseduuridega
nagu adoptio ja emancipatiorsquogi201
Nimetatud abielu lahutamise protseduuride lugemine
peremuutuseks oleks otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal loogiline Siiski votildeis olla mingisuguseid
muid taumlnapaumleval tundmata kasvotildei nt traditsioonidest tulenevaid potildehjusi miks nimetatud
protseduure peremuutuse viisidena ei kaumlsitletud On aga ka votildeimalik et Gaiuse Institutsioonidest
on need viisid millegipaumlrast vaumllja jaumlaumlnud kuna Gaius uumlldse lahutust kuigi pikalt ei kaumlsitle votildei
pole need kohad lihtsalt saumlilinud Justinianuse otildeiguses polnud vajadust aga neid kaumlsitleda kuna
selleks ajaks oli cum manu abielu kadunud Seetotildettu ei saa kuumlll kindlalt oumlelda et abielu
lahutamine oleks olnud capitis deminutio minima viisiks kuid eelpool toodud argumente arvesse
votildettes on see totildeenaumloline
198 Bonfante lk 143
199 Muirhead lk 123 Kaser 1971 lk 272 Kummalisel kombel ei maini Kaser seda viisi oma luumlhemas inglise keelde
totildelgitud otildepikus Samas on luumlhem otildepik ilmunud ka 3 aastat varem mistotildettu ei olnud Kaser selle kirjutamise ajaks
oma uuringutega veel nii kaugele jotildeudnud votildei ei pidanud selle viisi nimetamist vajalikuks otildepiku vaumliksema mahu ja
uumllevaatlikkuse huvides 200
Deminutio capitis BEAW 4kd veerg 259 201
G1115 ja 1137 potildehjal Kaser 1968 lk 250
59
Kokkuvotildete
Kaumlesolevas magistritoumloumls on analuumluumlsitud motildeningaid capitis deminutiorsquoga seonduvaid probleeme
Toumlouml esimese osa eesmaumlrgiks oli capitis deminutio motildeiste sisu ja paumlritolu selgitamine ning sellele
terminile sobiva eestikeelse totildelkevaste leidmine Capitis deminutio paumlritolu pole taumlpselt teada
kuid ilmselt on tegu vaumlga vana otildeigusinstituudiga Samuti pole ka selge kas capitis deminutio oli
algselt uumlhe- votildei kaheastmeline kuid hiljemalt klassikaliseks ajastuks oli vaumllja kujunenud selle
kolm astet ndash maxima (vabaduse kaotus) media (kodakondsuse kaotus) ning minima (perekonna
muutus) Palju raskusi on potildehjustanud capitis deminutio erinevatele astmetele sobiva totildelkevaste
leidmine Eesti keeles seni kompaktne ja sobiv totildelkevaste puudus Ilusa ja Eini poolt kasutatute
naumlol oli tegemist pigem kirjelduste kui terminitega Samuti ei arvesta nende poolt kasutatud
variandid iga capitis deminutio astme erisustega Votildettes arvesse iga astme spetsiifikat ja selle
laumlbitegemisel isikuga toimuvate muudatuste ulatust on capitis deminutio maximarsquot
potildehjendatuim totildelkida vabaduse kaotamisena capitis deminutio mediarsquot kodakondusse
kaotamisena ja capitis deminutio minimarsquot pere muutusena
Iga capitis deminutio aste votildeis toimuda laumlbi erinevate protseduuride Neid protseduure on selles
toumloumls nimetatud capitis deminutio viisideks Kuna uumlhegi capitis deminutio astme toimumise
viiside osas ei ole sekundaarkirjanduses vaumllja kujunenud uumlksmeelset seisukohta oli capitis
deminutio iga astme taumlpsete toimumisviiside vaumlljaselgitamine kaumlesoleva magistritoumlouml teise osa
eesmaumlrgiks Capitis deminutio viise astmete kaupa vaumllja tuues puumluumldsin eristada ka rooma otildeiguse
eri arenguperioode Kaumlesolevas magistritoumloumls votilderdlesin capitis deminutio iga astme toimumise
viise nii klassikalisel ajastul kui ka Justinianuse otildeiguses Terminit capitis deminutio 12-tahvli
seadustes ei mainita Kuna sekundaarkirjanduses on levinud seisukoht et capitis deminutio naumlol
on tegu vaumlga muistse otildeigusinstituudiga totildein votilderdluseks vaumllja ka 12-tahvli seadustes mainitud
protseduure mis votildeisid olla capitis deminutio viisideks
Capitis deminutio maxima taumlhendas vabaduse kaotamist ja muutumist orjaks samuti kaasnes
kodakondsuse ja perekondlike otildeiguste kaotus 12-tahvli seadustes mainitakse kahte votildeimalust
vaba kodaniku orjastamiseks ndash karistusena varastamise eest votildei huumlvitisena taumlitmata
votildelakohustuste puhul Stephenson ja Hutotildež on neid viise otse nimetanud capitis deminutio
maxima viisideks ning mitmete teiste autorite kaumlsitlusest on votildeimalik seda kaudsemalt jaumlreldada
Uumlkski allikas siiski neid protseduure capitis deminutio viisidena ei maini
60
Klassikalise ajastul oli vabaduse kaotamine votildeimalik jaumlrgmistel juhtudel alistunud vaenlased
(dediticii) kes asuvad Rooma elama naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
karistusena rahvaloendusest kotildervale hoidmise eest ja karistusena teatavate kuritegude puhul
Sellest loetelust potildehjustab enim probleeme alistunud vaenlaste (dediticii) taasorjastamine
Capitis deminutio oli ius civile instituut ning sai seetotildettu toimuda ainult Rooma kodanikuga
Dediticiirsquodel polnud Rooma kodakondsus ega votildeimalust seda hankida samuti pole capitis
deminutio maximarsquoks teiste mittekodanike orjastamine Sekundaarkirjanduses seda vastuolu
selgitada Votildeimalik et siinkohal on tekst valesti vaumllja loetud vahepealne tekstiosa haumlvinud votildei
on seda siin kaumlsitletud nt analoogia korras Teiseks dediticiirsquodega seonduvaks probleemiks on
nende seisund paumlrast vabakslaskmisele jaumlrgnenud taasorjastamist Kindel on et nad pidid
orjateenistust jaumltkama kuid pole selge kas eraomandis olevate votildei riigi orjadena Gaius on
siinkohal kasutanud motildeistet servi populi Romani Ilus kasutab seda eraomandis olevate orjade
kohta kuid Hunter ja Cross riigi omandis olevate orjade kohta Potildehjendatum on laumlhtuda uumlldisest
loogikast ja Bucklandi seisukohast et sel viisil taasorjastatud dediticiirsquodest said riigi orjad Seega
on Ilus siinkohal eksinud
Justinianuse aja alguses olid kasutusel jaumlrgmised capitis deminutio maxima viisid orjastamine
karistusena kuritegude eest vabakslastu orjastamine taumlnamatuse korral naise orjastamine votildeotildera
orjaga koos elamise eest kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu
pooleks teha Justinianus keelas orjastamise karistusena kuritegude eest ning naise orjastamise
votildeotildera orjaga kokku elamise eest Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepuks vabaduse kaotamine
votildeimalik vaid vabakslastu taumlnamatuse korral patrooni suhtes ja juhul kui isik lubas kokkuleppe
alusel enda orjaks muumluumla eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
Capitis deminutio media ehk kodakondsuse kaotuse puhul jaumli isik vabaks kuid kaotas kotildeik
kodanikuseisusega kaasnevad privileegid ning rooma otildeigusest tulenevad peresidemed (isavotildeim
agnaatilne sugulus) Lisaks vabadusele saumlilis isikul ka motildeningane tegutsemisvotildeime ta votildeis
osaleda kotildeigis peregriinidele lubatud tehingutes 12-tahvli seadused ei maini kodakondsust votildei
selle kaotamist Votildeimalik et vastavaid fragmente pole saumlilinud Samuti on votildeimalik et nii
varasel ajal ei eristatud veel vabu inimesi ja kodanike st et vaumlhemalt teoreetiliselt ei tunnistatud
mitte-roomlaste vabadust
Klassikalisel ajastul toimus kodakondsuse kaotamine laumlbi erilise karistuse mida nimetati veest ja
tulest ilmajaumltmiseks Veest ja tulest ilma jaumltmise taumlpsed tagajaumlrjed pole selged kuid
potildehiolemuselt taumlhendas see eksiili saatmist Ka Justinianuse ajal oli veest ja tulest ilma jaumltmine
veel kasutusel kuid tegelikkuses oli see juba aegamoumloumlda hakanud asenduma deporteerimisega
61
(deportatio) Deportatio taumlhendas oma olemuselt samuti eksiili saatmist Selle karistusviisi puhul
saadeti isik erilisse kohta kas vaumlikesele saarele votildei kotilderbeoaasi ja tavaliselt kaotas ta ka suurema
osa oma varast Deportatio oli vaumlga populaarne karistus mida rakendati kotildeige erinevamate
kuritegude puhul
Capitis deminutio minima ehk perekonna muutuse korral jaumlid isiku vabadus ja kodakondsus
puutumata Isiku senised agnaatilised peresidemed katkesid ta kaotas senise perekonna ja sai
asemele uue 12-tahvli seadused mainivad kahte hilisemal ajal peremuutuse viisideks olnud
protseduuri ndash abielu cum manu ja pereliikme vabastamist paterfamiliasrsquoe votildeimu alt emancipatio
protseduuriga
Pole taumliesti selge millised protseduurid olid peremuutuse viisideks klassikalisel ajastul Suured
erinevused on sekundaarkirjanduse autorite kaumlsitluste vahel ning samuti erinevad uumlksteisest
Gaiuse ja Ulpianuse kaumlsitlused Nimetatud kaumlsitlusi votilderreldes ja kombineerides jotildeudsin
jaumlreldusele et klassikalisel ajastul olid peremuutuse viisideks jaumlrgmised protseduurid
1 Adopteerimine Siinkohal on silmas peetud nii veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist
kui ka taumlisealise iseseisva isiku adopteerimist ehk adrogeerimist Neid motildelemaid viise
nimetavad ka nii Gaius kui ka Ulpianus
2 Cum manu abielu sotildeltumata sellest kas see toimus confarreatio coemptio votildei ususrsquoega
Gaiuse ajaks olid confarreatio ja usus kaumlibelt kadunud mistotildettu ta neid ei nimeta
3 Protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
Sekundaarkirjanduses ei ole seni tegeletud probleemiga kas mancipatio ja manumissio omasid
peremuutuse seisukohalt taumlhtsust ainult emancipatio ja adoptio osadena votildei olid peremuutuse
viisideks ka teised mancipatio ja manumissio abil toimunud protseduurid nt perepoja
vaumlljaandmine noksaalhagi katteks Perepoja noksaalhagi katteks kannatanule vaumllja andmine
toimus samuti rituaalse muumluumlgi (mancipatio) laumlbi ning kui poeg oli oma votildela toumloumlga tasa teeninud
lasti ta manumissiorsquoga vabaks vahepeal oli ta kannatanu suhtes orjalaadses seisundis in
mancipio Vaid uumlksikud sekundaarkirjanduse autorid mainivad G1162-le tuginedes et iga
mancipatio ja manumissio olid vanemal ajal capitis deminutio minima viisideks Pikemaid
selgitusi reeglina ei jagata (va Lee) ning enamik autoritest ei puuduta seda teemat uumlldse
Allikakohtade analuumluumlsil ilmneb et olemasolevate andmete potildehjal oli peremuutuse viisiks
G1162 viimase lause potildehjal igasugune mancipatio ja manumissio G479 kohaselt vabanes
noksaalhagi katteks vaumllja antud perepoeg isavotildeimu alt ja G479 ja G480 kohaselt vastutas
perepea tema suhtes seisundis in mancipio olevate isikute kohustuste eest samuti kui
votildeimualuste pereliikmete kohustuste eestki Ka G1132 lotildepuosa kinnitab et isavotildeim lotildeppes juba
62
paumlrast viimast mancipatiorsquot st enne kui poeg manumissiorsquoga vabaks lasti ning ta oli seisundis in
mancipio Loogilise jaumlreldusena peaks kaasnema isavotildeimu alt vabanemisega kaasnema ka
agnaatiliste sidemete katkemine oma senise perega See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks
ei ole aga G1132 allikatekst edasi enam saumlilinud mistotildettu ei saa selles ka taumliesti kindel olla
kuid olemasolevatele andmetele tuginedes on mancipatio ja manumissio nt noksaalhagi katteks
vaumllja andes ka peremuutuse viisideks lugemine potildehjendatud
Justinianuse otildeiguses olid otildeigusallikate jaumlrgi peremuutuse viisideks emancipatio adrogatio ja
laste jaumlrgnemine oma adrogeeritud isale uude perekonda Viimane nimetatud viisidest ei sobi aga
Inst1163 toodud capitis deminutio minima definitsiooniga mille kohaselt peab peremuutuse
puhul toimuma ka muudatus iseseisvuses Isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste
laste agnaatilised sugulussidemed muutuvad kuid iseseisvuse osas mingit muudatust ei toimu
Votildeimalik et iseseisvuse muutumise tingimuse taumlitis selle viisi puhul laste isa kes laumlbi
adrogeerimise iseseisvuse kaotas Samuti on votildeimalik et Inst 1163 definitsiooni sotildenastades jaumli
see protseduur lihtsalt kahe silma vahele votildei ei osatud uumlhiskondlike olude muutumise ja
agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu Justinianuse ajal enam naumlha varem agnaatilisele
sugulusele omistatud taumlhtsust peremuutuse puhul Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal
peremuutuse viisideks enam mancipatio ja manumissio Mantsipatsioon oli protseduurina uumlldse
kaotatud emancipatio toimus lihtsalt teadaandega kohtu ees ning samuti keelas Justinianus ka
perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmise Juba enne Justinianuse aega oli kadunud cum
manu abielu kuna see ei sobinud kokku uue naistele rohkem vabadust andva
uumlhiskonnakorralduse ega ristiusu kui Rooma uue riigiusuga
Toumlouml kolmandas osas puumluumldsin kotildeigepealt vaumllja selgitada millised on kotildeigile capitis deminutio
viisidele omased uumlhised tunnused Capitis deminutio kolm astet on uumlksteisest tagajaumlrgede poolest
vaumlga erinevad ning vaumlga erineva raskusastmega Sekundaarkirjanduses rotildehutatakse pigem nende
erinevustele kui sarnasustele ning sellist uumlhendavate tunnuste kataloogi pole varem vaumllja toodud
Analuumluumlsi kaumligus selgus et iga capitis deminutio aste kujutas endast muudatust isiku elus see
muudatus pidi toimuma vaba kodanikuga ning motildejutas tema otildeigusi ja kohustusi ning ka
agnaatilisi peresidemeid Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine murdis isiku
senised agnaatilised peresidemed minima puhul oli see potildehiliseks tunnuseks media ja maxima
puhul kaasnes teiste tagajaumlrgedega Kuigi Inst1163 kohaselt ei defineeri peremuutu enam mitte
laumlbi agnaatilise suguluse muutumise vaid laumlbi iseseisvuse muutumise pole see kooskotildelas
Justinianuse otildeiguse uumlldise loogikaga ning seetotildettu tuleks just agnaatilise suguluse muutumist
peremuutuse indikaatorina kasutada ka Justinianuse ajal Koos agnaatiliste peresidemete
63
katkemisega katkes ka sellel potildehinev isavotildeim samuti 12-tahvli seadustest tulenev agnaatilisel
sugulusel potildehinev eestkoste ning paumlrimisotildeigus Vaumlga varasel ajal lotildepetas uumlkskotildeik millise capitis
deminutio astme laumlbitegemine isiku vastutuse tema lepinguliste kohustuste eest Hiljemalt
klassikaliseks ajastuks oli perekonna taumlhtsuse vaumlhenemise ja uumlksikisiku varalise autonoomia
suurenemisega seoses preetorite tegevuse tulemusena vaumllja kujunenud votildeimalus abielludes mehe
votildeimu alla laumlinud naisvotildelgniku votildei ennast adrogeerida lasknud meesvotildelgniku vastu hagi
esitamiseks Samuti lotildeppes ka seltsing algselt uumlkskotildeik millise capitis deminutio korral kuid
Justinianuse otildeiguses emancipatio ja adrgatio seltsingut enam ei lotildepetanud Kasutusotildeigus ja
kasutusvaldus lotildeppesid veel klassikalisel ajastul iga capitis deminutio laumlbitegemisega kuid
Justinianuse ajal jaumlttis peremuutus need puutumata Testament kaotas kotildeigil otildeiguse arengu
perioodidel kehtivuse iga capitis deminutio korral
Eelnevalt leitud uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsisin toumlouml kolmandas osas ka motildeningaid
capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure et teha kindlaks kas nende lugemine capitis
deminutiorsquoks on potildehjendatud votildei mitte Kindlasti ei olnud capitis deminutiorsquoga tegemist orja
vabastamisel mittekodanikule kodakondsuse andmisel votildei seniste pereliikmete vabanemisel
perepea votildeimu alt pereisa surma korral Samuti on selge et Vesta neitsiteks votildei Jupiteri
preestriteks valimisel vabanesid isikud oma senise perepea votildeimu alt kuid ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Sekundaarkirjanduses leidub aga palju eriarvamusi selles osas kuidas on see
votildeimalik ning kas nende senised agnaatilised peresidemed katkesid votildei mitte Vaumlheseid
teemakohaseid allikakohti ning sekundaarkirjanduse seisukohti analuumluumlsides selgus et isavotildeimu
alt vabanedes katkesid ka Vesta neitsiks ja Jupiteri preestriks valitud isikute agnaatilised
peresidemed Kuidas on see votildeimalik ei osanud selgitada uumlkski autor Leian et arvestades nende
isikute erilist seisundit ja vaumlikest arvu tehti lihtsalt erand Erilise positsiooni totildettu oli Vesta
neitsitele tehtud niigi juba vaumlga palju erandeid naiste tavalise seisundiga votilderreldes Kindlasti ei
olnud capitis deminutio media viisiks ka deportatiorsquoga vaumlliselt sarnane karistus relegatio
Viimase puhul ei piiratud isiku kodanikuotildeigusi ning samuti jaumlid kehtima agnaatilisest sugulusest
kehtivad isavotildeimu jms suhted perekonnas
Motildeningate protseduuride capitis deminutio viisideks lugemine on sekundaarkirjanduses kuumlll
mitmeid toetajaid leidnud kuid allikatekstidest vastavat kinnitust ei leia Sellisteks
protseduurideks on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisel vabaduse ning kolooniasse kolimisel
kodakondsuse kaotamine samuti ka motildeningad perekondlikud protseduurid Sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langedes kaotas isik kuumlll vabaduse kuid uumlkski magistritoumlouml kirjutamisel kasutatud allikas ei
maini seda capitis deminutio maxima viisina Samas sobiks see vabaduse kaotamise viisiks
64
otildeiguse uumldise loogika potildehjal seda nimetavad ka mitmed sekundaarkirjanduse autorid ning uumlkski
neist pole seda otseselt vaidlustanud Seega leian et selle kaumlsitlemine vabaduse kaotamise viisina
on esialgu potildehjendatud Selle probleemi potildehjalikum kaumlsitlus on aga hea uurimisteema
edaspidiseks ja polnud selles toumloumls votildeimalik Kodakondsuse kaotamist kolooniasse kolimisel on
capitis deminutio media viisina kaumlsitlenud mitmed sekundaarkirjanduse autorid samuti vastab
see capitis deminutio media tunnustele ndash isik kaotas kodakondsuse ning vabanes isavotildeimu alt st
et katkesid agnaatilised peresidemed Leian et selle protseduuri kodakondsuse kaotamise viisiks
lugemine oli potildehjendatud enne Gaiuse aega Sel ajal kui roomlased Latiumi-aladele kolooniaid
rajasid (see oli lotildeppenud hiljemalt I sajandiks eKr)
Erinevalt klassikalisest ajastust ei nimetata Justinianuse Institutsioonides enam adopteerimist
capitis deminutio minima viisina Sellist arengut sekundaarkirjanduses ei selgitata Leian et
potildehjuseks votildeib olla taumlieliku ja mittetaumlieliku adopteerimise eristamine Taumlielik adopteerimine
mis muutis ka isiku agnaatilist sugulust ja isavotildeimu sai Justinianuse ajal toimuda ainult
laumlhisugulaste vahel Mittesugulaste adopteerimisega enam perekond ei muutunud Kuna
agnaatiline sugulus ei muutunud pole ka mittetaumlieliku adopteerimise lugemine peremuutuse
viisiks potildehjendatud Samal potildehjusel ei saa peremuutuse viisina kaumlsitleda ka abielu sine manu ja
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
Veidi keerulisem on olukord hilisemas otildeiguses eksisteerinud vallaslapse seadustamisega Kuigi
uumlkski kasutatud otildeigusallikas seda peremuutuse viisina ei maini sobiks legitimatio oma tunnuste
poolest capitis deminuto minima viisideks Leian et legitimatio peremuutuse viisiks lugemine
votildeis olla hilisemas otildeiguses potildehjendatud Kuna tegemist oli uumlsna uue ja vaumlhe levinud naumlhtusega
ei kaumlsitle seda Justinianuse Institutsioonid ega Digesta Justinianuse enda valitsemisajaks oli aga
capitis deminutio ja eriti capitis deminutio minima taumlhtsus oluliselt vaumlhenenud mistotildettu uuemas
otildeiguses ei pruugitud peremuutuse viiside ammendava kataloogi vaumlljatoomist pidada enam
vajalikuks Veegi keerulisem on olukord klassikalisel ajastul cum manu abielude lahutamiseks
kasutatud diffarreatio ja remancipatio puhul Motildelemaid on sekundaarkirjanduses peremuutuse
viisideks pakutud Need sobiks ka capitis deminutio minima uumlldise suumlsteemiga kuna naise
sidemed mehe agnaatilise perekonnaga katkesid ja taastekkisid sidemed tema endise agnaatilise
perekonnaga Uumlkski allikas neid aga ei maini mistotildettu votildeib olla nt traditsioonidest tulenevaid
potildehjusi miks neid peremuutuse viisideks ei loetud Seega on nii legitimatio kui ka abielu
lahutamine remacipatio votildei diffarreatiorsquoga totildeenaumloliselt kaumlsitletavad peremuutuse viisidena kuid
vaumlga kindla seisukoha votildetmine notildeuaks veelgi potildehjalikumat analuumluumlsi ning ilmselt pole selles osas
absoluutset totildede votildeimalik enam vaumllja selgitadagi
65
Capitis deminutio
Summary
The idea of my masterrsquos thesis is to describe and analyze capitis deminutio Although capitis
deminutio is not known in modern legal systems it is still necessary to know something about it
Roman law has had great influence on modern European law and it would not be possible to
understand Roman law without knowing anything about capitis deminutio There were three
levels of capitis deminutio in ancient Rome ndash maxima which meant loss of liberty media which
meant loss of citizenship and minima which meant change in family In 1897 Henry Goudy
wrote that legal historians had researched and discussed capitis deminutio in most exhaustive
manners but there was still nothing like an agreement between historians202
It remains same
today 115 years later In my masterrsquos thesis I have analyzed ancient legal texts and secondary
literature from different periods to find out how capitis deminutio took place and which were its
legal consequences I also wanted to find out if there was anything similar between different
levels of capitis deminutio In the last part of my masterrsquos thesis I analyzed some procedures to
find out if they were capitis deminutio or not
The first part of my masterrsquos thesis is about the historical background of capitis deminutio
Captis deminutio is a very ancient institution of law and its origin goes back to the beginning of
Roman law Nowadays many authors believe that in the beginning there were only one or two
levels of capitis deminutio I agree with Kaser Buckland and Goudy who said that there were
two The doctrine of three levels of capitis deminutio was developed in the classical period of
law In Justinian law there were still three levels of capitis deminutio although capitis deminutio
had lost much of its importance
In this part of my masterrsquos thesis I also analyze translating of capitis deminutio There are
several translations of the term capitis deminutio in English and Russian but they are not always
correct Usually the translations refer to loss or taking away something (status-loss утрата
правоспособности) but sometimes the translation refer to change (change of status) Although
deminutio means ldquolesseningrdquo or even ldquolossrdquo in Latin it is not correct to translate capitis
deminutio as the loss of status ldquoLossrdquo is suitable when we are discussing capitis deminutio
202 Goudy lk 132
66
maxima or media but it is not a suitable term to minima When person underwent capitis
deminutio minima he (or she) might suffer loss of capacity but his status might also improve
ldquoChangerdquo suits much better because change might have been to better or to worse Another
problem is with terms ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo Neither of them is suitable because it is
unsure if and how ancient Romans used the term ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo did not mean
exactly the same in Rome as it does today To avoid this confusion with terms I use ldquoloss of
libertyrdquo referring to capitis deminutio maxima ldquoloss of citizenshiprdquo referring to media and
ldquochange of familyrdquo referring to minima
As already mentioned there were three levels of capitis deminutio All levels of capitis
deminutio had certain procedures how the change took place The second part of my masterrsquos
thesis is about different procedures of capitis deminutio I have described these procedures in
different periods of law ndash in the classical period of Roman law (82 BC ndash 250 AD) and in the law
of Justinian (ruled 227 ndash 265 AD) There is no such term like capitis deminutio in the laws of XII
Tables (established according to legend in 450 or 451 BC) but some similar procedures are
described there so I have also given a short overview of them
According to the Law of XII tables there were two possibilities to enslave a free citizen which
might have been capitis deminutio in very early Roman law Enslavement was used as a
punishment to manifest theft and compensation for creditors in case of debtorrsquos insolvency
These procedures were considered too harsh and were replaced with more human ones before the
classical period According to Gaius loss of liberty took place when a free woman cohabitated
with another personrsquos slave without the permission of its master a citizen of Rome evaded
census and when capitulated aliens (dediticii) made their home in Rome It is not mentioned by
Gaius but according to Digesta enslavement was also used as a punishment during classical
period Gaius says that dediticii were sold publicly enslaved and underwent capitis deminutio
maxima if they made their homes in Rome According to law they must not be manumitted by
their masters and if they were manumitted they remained slaves ndash servi populi Romani It is not
clear who were servi populi Romani Gaius does not use this term anywhere else and it is not
sufficiently explained in secondary literature Estonian author E Ilus claims that servi populi
Romani were slaves in private ownership but Hunter and Cross state that they were public slaves
I agree with Hunter and Cross because it is a more logical approach There also exists similar
term servi publici populi romani (servus publicus populi romani) which means public slave
There is also another problem with dediticii Gaius stated that if they are enslaved again after
manumission they will undergo capitis deminutio maxima Capitis deminutio was a procedure of
67
ius civile and ius civile did not apply to dediticii or other non-citizens It is not stated anywhere
that enslavement of any other and more privileged non-citizen were capitis deminutio maxima
At the beginning of Justinianrsquos reign loss of liberty took place when a free woman cohabited
with another masterrsquos slave enslavement was used as a punishment when freedmen was
ungrateful to his patron or when free man allowed to sell himself as a slave to share the sales
price and also for certain crimes Justinian abolished the enslavement of a free woman who
cohabited with another personrsquos slave and enslavement as punishment for certain crimes
The Laws of XII Tables do not mention citizenship or losing it It might be so because in early
period of law Romans did not distinguish free people from citizens In classical period loss of
citizenship was used as a punishment and called interdiction from fire and water Interdiction
from fire and water meant going to exile to avoid death penalty Interdiction from fire and water
was still known in the Justinian law but usually deportation (deportatio) took its place
Deportation was more severe than going to exile Deportee was sentenced to isolation on a small
island or a desert oasis and most of his assets were confiscated Agnatic family ties were also
broken due to deportation - if father was deported his children in manu were freed from his
power Deportation was less severe punishment than loss of liberty Deportee was still able to
enter into certain transactions as he was allowed to buy and sell goods in same conditions as
peregrines
The Laws of XII Tables mention two procedures which were later known as capitis deminutio
minima These procedures were releasing a son or another family member from paternal power
(emancipatio) and marriage cum manu According to Gaius and Ulpian in the classical period
procedures of capitis deminutio minima were adoptio and adrogatio all procedures of marriage
cum manu and procedures with mancipatio and manumissio (eg emancipatio) Adoptio was
very similar to modern adoption The aim of adrogatio was to adopt an independent man who
was paterfamilias himself If father was adrogated his children came with him to the new
family Adoptio and emancipatio were both strict and formal procedures Change of family in
these procedures took place through fictitious sales (mancipatiorsquos) and releases (manumissiorsquos)
Between mancipatio and manumissio the sold child spent a short period in quasi-servile status in
mancipio Gaius says in G1162 that each mancipation and manumission is capitis deminutio
minima The real meaning of the last sentence is not clear Most authors do not give any attention
to this sentence and some have stated laconically that in the early period of Roman law every
mancipatio and manumission was capitis deminutio minima It is not clear whether mancipatio
and manumissio were separate procedures of capitis deminutio minima and if any legal
68
procedures consisted of them it became automatically capitis deminutio minima or they changed
family only as parts of emancipation and adoption In other words it is not clear if they were
indicators of capitis deminutio minima or just parts of some procedures which were capitis
deminutio minima Mancipatio and manumissio were also used in noxae deditio If a son (or
another member of the family) committed a delict he was not responsible himself and his
paterfamilias was sued (noxal action) In this case paterfamilias had the right to decide if he pays
the recovery of damages or gives the son to the victim The procedure was somewhat similar to
emancipatio and adoptio Father sold his son to the victim using mancipatio-procedure son
stayed in mancipio to the victim and after the son had worked enough to compensate the
damages victim let him free using manumissio-procedure According to G 479 if the son was
sold for noxal action he was freed from his fatherrsquos power G1132 says that paternal power over
son is terminated by third sell (mancipatio) and the son is free from his fatherrsquos paternal power
although he is not manumitted yet and is still in mancipio Unfortunately the last part of G1132
is illegible and so it is possible that there were some other procedures which brought the son
back into his fatherrsquos paternal power According to G 479 and G 480 the patron is liable for
the debts of people who are in mancipio to him Although it is not expressis verbis mentioned I
believe that agnatic family ties were also broken because agnatic family ties and patria potestas
were usually inseparable In the last part of G1162 Gaius says that whenever person undergoes
mancipatio or manumissio he undergoes capitis deminutio minima In my opinion it means that
every procedure which consisted of selling free person using mancipatio and manumissio was
capitis deminutio minima
There were three procedures of capitis deminutio minima in Justinian law These procedures
were emancipatio adrogatio and when children went to a new family with their adrogated
father Procedure of emancipatio was simpler than in the classical period of law and three
fictitious sales were not needed anymore Marriage cum manu and noxae deditio for free people
did not exist in Justinian law
In the third part of my masterrsquos thesis I wanted to find out which were common features of all
three levels of capitis deminutio First of all capitis deminutio meant a change This change
must happen with a free citizen because capitis deminutio was the procedure of ius civile and ius
civile applied to Roman citizens only All levels of capitis deminutio broke agnatic family ties in
the classical period of law and also in Justinian law In ancient Rome agnatic relationship had
many legal consequences Before Justinian only agnatic relatives could inherit property in case
on intestacy Statutory guardianship stated in the Laws of XII Tables also based on agnatic
69
relationship It was terminated by all levels of capitis deminutio but other forms of guardianship
were not terminated by capitis deminutio minima in later law All levels of capitis deminutio
terminated patria potestas Adoptio established paternal power of a new father but also broke
previous one
Capitis deminutio had great influence on contractual obligations After capitis deminutio debtor
was not responsible for his obligations anymore Debtor himself could not be sued but it was
possible to bring an action against his new paterfamilias In very early law obligation was
terminated even by capitis deminutio minima Before the classical period of law praetor gave an
edict which allowed suing adrogated male debtor or female cum manu married debtor as if they
had never undergone capitis deminutio Usus and ususfructus were terminated by all types of
capitis deminutio until the classical period of law in Justinian law these rights were not
extinguished by capitis deminutio minima Partnership (societas) went through similar
development In classical law partnership was dissolved if any of the partners underwent capitis
deminutio If there was capitis deminutio minima and partners still wanted to continue
partnership a new partnership was established between same partners In Justinian law
emancipatio and adrogatio did not dissolve the partnership Testament was terminated by all
levels of capitis deminutio in all periods of law
So I found out that capitis deminutio was a legal procedure which took place according to ius
civile The procedure was always a change with free citizen Usually there was loss of
independence but it always meant breaking agnatic family ties As mentioned before the change
had great influence on personrsquos legal financial and family rights After finding these common
features I analyzed some procedures to find out if they are procedures of capitis deminutio or
not Firstly manumission of a slave or granting citizenship to a non-citizen are not procedures of
capitis deminutio because ius civile did not apply to slaves or non-citizens (see also Inst1164)
There was also no capitis deminutio if a person did not lose his freedom citizenship or family
but his social status changed eg if he was removed from senate If a paterfamilias died his
family was dissolved and members of his family became independent It was not capitis
deminutio minima because it did not break agnatic family ties Relegatio was very similar
procedure to deportatio but it was not capitis deminutio media Relegatio was just a restriction
to freedom of movement According to Inst 1121-2 a relegated person did not lose his
citizenship and his agnatic family ties were not broken
Gaius stated that a son is released from paternal power if he becomes flamen Dialis (the priest of
Jupiter) and daughter if she is chosen as a Vestal virgin Gellius says that although they are freed
70
from paternal power they do not undergo emancipatio or any other procedures of capitis
deminutio It is not clear if their agnatic family ties were also broken I believe they were
because most restrictions connected to agnatic relationship (eg statutory guardianship over
women) did not apply to Vestal virgins There are some speculations in secondary literature but
it is not sufficiently explained how was it possible to be released from patria potestas have your
agnatic family ties broken and not undergo capitis deminutio minima Although that kind of
explanations should be avoided as far as possible I believe that there was an exception There
were very few Vestal virgins or priests of Jupiter their position was very special and there were
very many other exceptions and privileges connected with their positions
It is not clear if some procedures were capitis deminutio or not In the last part of my masterrsquos
thesis I analyzed some procedures which were referred to as capitis deminutio in secondary
literature but I did not found any proof to that in legal texts First of these procedures is being
taken captive by enemy in war Although I am not very certain it might be capitis deminutio
maxima It fits in legal system and is widely supported in secondary literature Another similar
procedure is losing citizenship when moving to a Latin colony Gaius does not mention expressis
verbis this procedure as being capitis deminutio media but founding Latin colonies had stopped
long before Gaiusrsquo time So moving to a Latin colony was capitis deminutio media but this
procedure had ceased before the classical period of law
It is not certain if some specific procedures of family law were capitis deminutio minima or not
Institutiones of Justinian and Digesta also do not mention adoption as capitis deminutio This is
not explained in secondary literature In my opinion adoption was not considered capitis
deminutio minima because there were two different adoptions in Justinian law ndash adoptio plena
(complete adoption) and adoptio minus plena (incomplete adoption) Only complete adoption
changed agnatic family ties and patria potestas but it was used only between close relatives
Adoptio minus plena was used if adopter and adoptee were not close relatives Incomplete
adoption did not change agnatic family ties or patria potestas so it is not capitis deminutio
minima In Justinian law agnatic family had lost much of its importance and change of family
amongst close relatives was not important enough to be stated as capitis deminutio minima
Some authors have also named legitimatio as procedure of capitis deminutio minima It might
have been so in later law Legitimatio as a procedure is connected with Christian ethics and
existed only in later law As it fits in the legal system was very rare and capitis deminutio
minima is not much discussed in Justinian law it probably was capitis deminutio minima in later
law It is more difficult to decide whether remancipatio and diffarreatio as procedures of
71
dissolution of cum manu marriage were capitis deminutio minima or not They both changed
womanrsquos family and re-established her relationship with her previous family There might have
been some reasons eg traditional why these procedures were not capitis deminutio minima but
based on analyzed texts it was very likely that legitimatio diffarreatio and remancipatio were
procedures of capitis deminutio minima
72
Kasutatud materjal
Otildeigusallikad
1 Ab Urbe condita Titius Livius Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe
condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud andmed pole kaumlttesaadavad)
Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahenusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspxkasutatud 28042012
2 Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001
3 Code of Justinian Kasutatud vaumlljaandest Annotated Justinian Code Fred H Blume
editor Timothy Kearley 2009 Kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublume26justinian kasutatud 14112009
4 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml kasutatud 11032012
5 Corpus Iuris Civilis (koost Paulus Krueger ja Theodorus Mommsen) Berliin 1889
Esimene koumlide (Institutiones Digesta) kaumlttesaadav internetist aadressil httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002462ampmediaType=applicationpdf
Teine koumlide (Codex Iustinianus) Kaumlttesaadav internetist httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002463ampmediaType=applicationpdf
(kasutatud 12032010)
6 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том I Книги I-IV
Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский государственный
университет им М В Ломоносова юридический факультет Российская академия
наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 2002
7 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том IV Книги XX-
XXVII Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский
государственный университет им М В Ломоносова юридический факультет
73
Российская академия наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского
права 2004
8 Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А Савельева
перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук
Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 1997
9 Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu Iuridicum 2000
10 Noctes Atticae Aulus Gellius Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml kasutatud
4052012
11 Novellae inglisekeelne totildelge kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp kasutatud 10022012
12 Lee Robert Warden The Elements of Roman Law with a translation of the Institutes of
Justinian London Sweet amp Maxwell 1956
13 The Digest of Justinian Alan Watson(toim) Philadelphia University of Pennsylvania
Press 1985
14 The Institutes of Gaius Translated with an introduction by W M Gordon and O F
Robinson with the Latin text of Seckel and Kuebler Oxford Duckworth 1988
15 Topica Marcus Tullius Cicero Ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomcicerotopicashtml kasutatud 4032012
16 Topics Marcus Tullius Cicero Totildelkinud C D Yonge Inglise keeles kaumlttesaadav
internetist httpwwwclassicpersuasionorgpwcicerocicero-topicshtm kasutatud
4032012
17 Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo koost P F Girard amp F Senn vaumlljaandest Textes de
droit romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
18 The History of Rome by Titus Livius Translated from the Original with Notes and
Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al 1823 Vol 3
kaumlttesaadav internetist
74
olllibertyfundorgoption=com_staticxtampstaticfile=showphp3Ftitle=1756ampchapter=9
2682amplayout=htmlampItemid=27 kasutatud 28042012
19 The Rules of Ulpian Fragments of the Rules of Domitius Ulpianus koost S P Scott
vaumlljaandest The Civil Law I Cincinnati 1932 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
Kirjandus
1 Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979
2 Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва
Юридическая литературa 1989
3 Bonfante Pietro Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925
lk 130-131 Kasutatud Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und
familiae Savignys berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro
Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione
giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010
lk 243 vahendusel
4 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930
5 Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994
6 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition
Cambridge University Press 1963 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=l5U8xwaGxb0Camppg=PA135amplpg=PA135ampdq=civil+d
eath+and+capitis+deminutioampsource=blampots=ql_u3NU86Qampsig=V7mrmHTjaqvltPbvd7
Tw6WCYMXAamphl=etampei=36I2ToWqCM-
eOsmyndULampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=5ampved=0CDcQ6AEwBAv=o
nepageampq=civil20death20and20capitis20deminutioampf=false kasutatud
20012012
75
7 Caput A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autorLong Georg taumliendanud Smith William London 1875 lk 239-240 Kaumlttesaadav
internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRACaputhtml
kasutatud 27102009
8 Cocourek Albert ja Wigmore John Henry Evolution of Law Volume II Primitive and
Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company 1915 Kaumlttesaadav
internetis andmebaasi HeinOnline vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagehandle=heincowelseler0002ampdiv=24ampcollection=cow
ampset_as_cursor=1ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis|deminutioamptype=matchall366
kasutatud 21012012
9 Coloniae Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly BEAW III kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2003 veerud 548-
556
10 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated
by Commentaries on and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and
Foreign Law London V and R Stevens 1849 Kasutatud internetis andmebaasi Hein
Online vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbealsumroma0001amp
id=15ampsize=2ampcollection=bealampterms=Capitis20deminutio|deminutioamptermtype=phra
seampset_as_cursor=0407 kasutatud 21012012
11 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerud 259-
260
12 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law - Juridical Review 9 1897 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagehandle=heinjournalsjure9ampdiv=16ampc
ollection=journalsampset_as_cursor=2ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis20deminutio
20minimaamptype=matchall kasutatud 27102009
13 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos
Marriage Legislation Oxford Universit Press 2003
76
14 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007
15 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and Historical Exposition
of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgooglecombooksid=5HgMAAAAYAAJampprintsec=frontcoverampsource=gb
s_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
16 Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997
17 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000
18 Иоффе ОС Мусин ВА Основы римского гражданского права Ленинград 1975
Kaumlttesaadav internetis httpin1comuabook1609013404
19 Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge
Cambridge University Press 1932
20 Kaser Max Handbuch der altertumswissenschaft Das Roumlmisches Privatrecht Muumlnchen
Beck 1971
21 Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968
22 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond
2010 (Kaumlsikiri Tartu Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses)
23 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine
uurimistraditsioon ndash Juridica 20112
24 Ladina - eesti sotildenaraamat = Glossarium latino-estonicum2tr Koostanud Kleis Richard
jt Tallinn Valgus 2002
25 Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956
26 Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887
27 Muirhead James Historical Introduction to the Private Law of Rome (2 vaumlljaande
toimetanud Henry Goudy) London Adam and Charles Black 1899 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbeal
hisiplr0001ampid=148ampsize=2ampcollection=bealampterms=capitis deminutio|CAPITIS
77
DEMINUTIO|deminutio capitis|capitisamptermtype=phraseampset_as_cursor=5 kasutatud
4032012
28 Nicholas Barry An introduction to Roman Law Oxford Clarendon Press 1991
29 Oxford Latin Dictionary Oxford Clarendon Press 1983
30 Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б
Новицкого и И С Перетерского] Москва Юристъ 1948
31 Puchta Georg Friedrich Kursus der Institutiones II kd Viidatud Goudy lk 137-138
vahendusel Goudy ei ole kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge
millisele truumlkile ta viidanud on
32 Rammul Albert ja Viktor Lembit Rooma otildeiguse suumlsteem (konspekt koostatud EEini
loengute jaumlrgi) Tartu Velox 1936
33 Robinson Olivia F The criminal law of ancient Rome Baltimore (Md) Johns Hopkins
University Press 1996
34 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099
35 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys
berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel
Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione giuridica dellidentitagrave
nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
36 Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgoogleeebooksid=GVkQapFLQqsCamppg=PA122ampdq=capitis+deminutioamp
hl=etampsa=Xampei=MMcyT9v8IMLW8QP6qN3bBgampved=0CDEQ6AEwAQv=onepage
ampq=capitis20deminutioampf=false kasutatud 20032012
37 Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954
38 Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of
Gaius and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=6ZHimXyZG0gCampprintsec=frontcoveramphl=enampsource
=gbs_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
78
39 Vestals Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly X kd toimetajad
Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2010 veerud 340-341
40 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autor Ramsay William taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189-1191
Kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRAVestaleshtml
kasutatud 4042012
41 Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967
Internetiallikad
1 CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important
information Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-capitals-
important-information Artikkel blogisse lisatud 26102008 kasutatud 23012012
(pealkirja kirjaviis muutmata)
2 Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud
andmed sh lehekuumlljenumbrid pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis
httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html kasutatud
10022012
3 Servi populi romani Fraasi bdquoservi populi romanildquo otsing Hein Online
internetiandmebaasist aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi2
0romani22ampbase=jsampall=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=1
3ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud 24042012
4 Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John
Doe Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-minimahtml
Blogisse lisatud 7032011 kasutatud 23032012 (pealkirja kirjaviis muutmata)
3
3122 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule45
313 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele 45
314 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused47
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest protseduuridest48
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine49
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga50
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks51
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine53
325 Kolimine kolooniasse54
326 Muudatused peresidemetes55
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine55
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manuhellip56
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio56
Kokkuvotildete59
Capitis deminutio Summary65
Kasutatud materjal72
4
Sissejuhatus
Just muistsest Roomast on alguse saanud mitme taumlnapaumleval tuntud otildeigusharu (naumliteks
votildelaotildeiguse) areng ja uumlsna palju on sealt kas vahetult votildei ehk veidi muutunud kujul taumlnapaumleva uumlle
votildeetud Eriti tugevad on Rooma otildeiguse motildejud mandrieuroopalikus otildeiguskultuuris Siiski olid
inimeste maailmanaumlgemus ja uumlhiskonnateooriad muistses Roomas uumlsna erinevad sellest millega
oleme harjunud taumlnapaumleval Nii oli ka rooma eraotildeigus kohati vaumlgagi erinev taumlnapaumlevasest ndash
eksisteeris mitmeid institutsioone mis on taumlnapaumlevaks unustuse hotildelma vajunud mida ei peeta
inimotildeigustega kooskotildelas olevaks votildei mille jaumlrgi pole lihtsalt enam vajadust Uumlheks selliseks
taumlnapaumleval tundmatuks institutsiooniks on ka capitis deminutio Capitis deminutio oli otildeiguslik
protseduur mille laumlbitegemisega votildeis isik kaotada kas vabaduse (capitis deminutio maxima)
kodakondsuse (media) votildei muuta perekonda (minima) Kuigi capitis deminutiorsquot taumlnapaumleval
enam ei esine pole selle uurimine siiski tarbetu kuna Roomas motildejutas see kotildeiki otildeigusvaldkondi
Rooma votildelaotildeiguse erisuste motildeistmine on ilma capitis deminutiorsquost midagi teadmata keeruline ja
perekonnaotildeigusest arusaamine votildeib osutuda votildeimatuks Samuti votildeib selle otildeigusinstituudi
tundmine osutuda taumlnapaumlevalgi vajalikuks kultuuriliseks taustateadmiseks mis aitab motildeista
motildeningaid paumlevapoliitilisi arvamusavaldusi1 Capitis deminutio kui otildeigusinstituudi olulisusest
hoolimata puumlhendab Eesti otildeigusteaduskondade uumlliotildepilaste peamine otildepik bdquoRooma eraotildeiguse
alusedldquo sellele vaid uumlhe lehekuumllje2 veidi potildehjalikumalt kaumlsitleb teemat Bonfante
3 Votildeotilderkeelte
oskajale on kaumlttesaadavad inglise- vene- ja saksakeelsed teosed kuid ka sealt on kompaktset
kaumlsitlust pea votildeimatu leida Vajalik info ei ole otildepikutes alati suumlstematiseeritud eraldi peatuumlkki
vaid pillutatud erinevate peatuumlkkide vahel laiali Eraldi peatuumlki olemasolul on see aga
pealiskaudne ega anna capitis deminutio olemuse ja tagajaumlrgede kohta kuigi detailset
informatsiooni Jaumlaumlb mulje nagu poleks peetud kuigi vajalikuks sellesse teemasse suumlveneda
1 Uumlhiskonnakriitilised blogipostitused kus USA-s toimuva seletamiseks on totildemmatud paralleele capitis deminutio
maximarsquoga Nt Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John Doe
Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-
minimahtml ja CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important information
Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-
capitals-important-information (pealkirjade kirjaviis muutmata)
(Kaumlesoleva magistritoumlouml autor ei toeta viidatud blogipostitustes esitatud seisukohti Need on siin esitatud vaid
teemakohaste naumlidetena)
2 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000 lk 76
3 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930 eelkotildeige lk 141-143 uumlksikuid
viiteid on ka mujal
5
Goudy kirjutas juba 1897 aastal et kuigi capitis deminutiorsquot on uuritud laumlbi ja lotildehki ja selle
erinevaid aspekte on vaumlga palju arutatud pole mingisuguse uumlhtse teooriani siiski veel jotildeutud4
Nuumluumld 115 aastat hiljem on pilt teadusmaastikul samasugune Pakutakse vaumllja erinevaid
huumlpoteese ja variante kuid suumlstematiseeritud kindlat uumlhtset ja uumlldiselt tunnustatud teooriat pole
Sarnaselt Henry Goudy ajale potildehjustab enim erimeelsusi capitis deminutio minima mistotildettu olen
sellele ka veidi rohkem taumlhelepanu poumloumlranud Uumlksmeelsemad on seisukohad capitis deminutio
maxima ja media osas kuid mitmeid ebaselgusi ja vastuolusid esineb ka nende motildeistmisel
Kotildeigi capitis deminutiorsquoga seonduvate aspektide potildehjalik kaumlsitlemine uumlletaks kaugelt magistritoumlouml
mahu ja eesmaumlrgi mistotildettu olen kaumlesolevas toumloumls taumlhelepanu poumloumlranud vaid kotildeige potildehilisemale
Toumlouml on jagatud kolmeks suuremaks osaks Esimene peatuumlkk on teatud maumlaumlral sissejuhatav ja
seetotildettu ka luumlhem kui teised Selles vaadeldakse capitis deminutio olemust ning puumluumltakse leida
sobiv totildelkevaste Eesti keeles pole erialase kirjanduse vaumlhesuse totildettu sobivat totildelkevastet vaumllja
kujunenud Inglise- ja vene keeles on kasutatud erinevaid totildelkevasteid kuid alati ei iseloomusta
need piisavalt capitis deminutio erinevate astmete ja viiside spetsiifikat Sobiva totildelkevaste
leidmine muudab aga erialase teksti lugeja jaoks arusaadavamaks
Teises osas analuumluumlsitakse laumlhemalt capitis deminutio kolme astme alla liigituvaid uumlksikuid viise
Kaumlesolevas toumloumls olen capitis deminutio puhul motildeistet bdquoaste (astmed)ldquo kasutanud capitis
deminutio kolme suurt osa ndash maximarsquot mediarsquot ja minimarsquot kirjeldades Motildeiste bdquoviis (viisid)ldquo
taumlhistab motildene capitis deminutio astme uumlksikuid toimumise protseduure Sekundaarkirjanduses
on enim kaumlsitletud capitis deminutio minima viise Uumlksmeel puudub nii selles kui palju oli
capitis deminutio minima erinevaid viise kui ka selles milliseid protseduure capitis deminutio
minima viisideks nimetada Kotildeige uumlksmeelsemalt nimetavad sekundaarkirjanduse autorid capitis
deminutio minima viisiks adrogatiorsquot5 kuid peaaegu uumlldse pole uuritud G1162 tulenevat
votildeimalust emancipatio ja adoptio protseduuriga mitteseotud mancipatio ja manumissio capitis
deminutio minima viisina kaumlsitlemiseks Taumlielikku selgust pole ka capitis deminutio media ja
maxima viiside osas kus enim erimeelsusi potildehjustavad kodakondsuse kaotamine kolooniasse
kolimisel ja vabaduse kaotamine sotildejas vaenlase kaumltte vangi langedes Pole selge kas nende
protseduuride lugemine capitis deminutio viisideks on potildehjendatud votildei mitte Selle
vaumlljaselgitamiseks on kaumlesolevas toumloumls iga capitis deminutio viisi suumlvitsi analuumluumlsitud ning vaumllja
toodud just selle viisiga otildeigusallikates ja sekundaarkirjanduses seonduvad probleemid
4 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law ndash Juridical Review 9 1897 lk 132
5 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond 2010 (Kaumlsikiri Tartu
Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses) lk 15
6
Capitis deminutio kui otildeigusinstituudi motildeistmise seisukohalt on oluline vaumllja selgitada kotildeiki
kolme capitis deminutio astet ja nende erinevaid viise uumlhendavad tunnused ning seejaumlrel leitud
uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsida capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure
selgitamaks vaumllja kas need on ka capitis deminutio viisideks votildei mitte See on toumlouml kolmanda osa
eesmaumlrgiks
Toumlouml uumllesehituses on jaumlrgitud traditsioonilist capitis deminutio astmete jaumlrjestust esimesena
maxima seejaumlrel media ja lotildepuks minima Kugi capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute arv
oli ilmselt oluliselt suurem kui media votildei maxima laumlbiteinute puhul hotildelbustab isiku otildeigusi
rohkem motildejutanud protseduuride eelnev selgitamine minimarsquost aru saamist Samuti on tegemist
traditsioonilise jaumlrjestusega millest laumlhtusid muistse Rooma juristid ning mida kasutatakse ka
sekundaarkirjanduses Votildeimalusel olen puumluumldnud edasi anda ka capitis deminutio ajalist arengut
tuues vaumllja votildeimalikke capitis deminutio viise kolmel otildeiguse arenguperioodil 12-tahvli
seadustes klassikalisel ajastul ja Justinianuse otildeiguses 12-tahvli seadused kehtestati legendi jaumlrgi
450 votildei 451 eKr ja kehtisid kuni puumlsis Rooma riik6 Klassikalise ajastu all on kaumlesolevas toumloumls
silmas peetud rooma otildeiguse klassikalist perioodi aastatel 82 eKr kuni u 250 pKr7 Selle perioodi
iseloomustamisel olen laumlhtunud Gaiuse (elas u 110-180 pKr) teosest bdquoInstitutsioonidldquo Viimase
perioodina olen kaumlsitlenud Justinianuse otildeigust Justinianuse otildeiguse puhul pole tegemist uumlhtse
massiiviga kuna Justinianuse Institutsioonid ja Digesta (motildelemad 533 pKr) kujutavad endast
uutesse oludesse sobivat kokkuvotildetet klassikalise ajastu otildeigusest Codex Iustiniani (534 pKr)
koondab hilisemast ajast paumlrinevaid seadusi ja Novellae (alates 535) uusi seadusi Erinevustest
hoolimata annavad need kotildeik edasi otildeiguslikku olukorda Justinianuse valitsemisajal
Toumloumls kasutasin eelkotildeige tuntumaid Rooma otildeiguse allikaid ndash 12-tahvli seadusi Gaiuse
Institutsioone Justinianuse Institutsioone ja Digestarsquot kuid paralleelide totildembamiseks olen
viidanud ka teistele allikatele Sekundaarkirjanduse puhul puumluumldsin kindlasti hotildelmata emakeelse
kirjanduse seisukohad Votildeotilderkeelseid teoseid puumluumldsin votildeimalikult mitmekesise kaumlsitluse huvides
valida erinevatest perioodidest Rooma otildeigusallikatele viidates olen kasutanud uumlldtuntud
luumlhendeid Sekundaarkirjandusele viidates olen esmalt vaumllja toonud taumlisviite ning hiljem esitanud
vaid autori perekonnanime ja viidatava lehekuumlljenumbri
6 Bonfante lk 99
7 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099 lk 628
7
1 Capitis deminutio instituudi olemus
11 Capitis deminutio motildeiste
111 Capitis deminutio motildeiste paumlritolu
Motildeiste capitis deminutio (motildenedes allikates ka diminutio8) paumlritolu pole taumlpselt teada Tegemist
votildeib olla vaumlga vana otildeigusinstituudiga mille paumlritolu laumlheb tagasi rooma otildeiguse algusaegadesse
Terminit capitis deminutio 12-tahvli seadustes ei mainita Seal nimetatakse aga motildeningaid
protseduure mis olid hilisemal ajal capitis deminutio minima viisideks (pereliikme vabastamine
isa votildeimu alt emancipatio-protseduuriga cum manu abielu) votildei votildeisid olla capitis deminutio
maxima viisideks (kaumle pealepanek votildelgnikule ja orjaks muumluumlmine karistusena mingi kuriteo
eest)9 OLD andmetel on kirjasotildenas esimene kord seda vaumlljendit kasutanud Cicero (eluaastad
106 - 43 eKr) teoses Topica10
Vaumlga olulist informatsiooni sealne meile ei anna kuna Cicero ei
seleta lahti capitis deminutio kui sellise olemust Ajaliselt jaumlrgmisena mainib Titus Livius
(eluaastad 59 eKr ndash 17 pKr) capitis deminutiorsquot seoses kodanikuotildeiguste kaotamisega11
8 Oxford Latin Dictionary Glare PGW (toimetaja)Oxford Clarendon Press 1983 (edaspidi luumlhendatult OLD) lk
512 aktsepteerib motildelemat kuju
Goudy maninib et see kas kasutada deminutio votildei diminutio on leksikograafiline kuumlsimus (Goudy lk 133)
Hiljem James Muirheadi teose bdquoHistorical Introduction to the Private Law of Romeldquo toimetaja lisas maumlrgib Goudy
et ilmselt on deminutio vanem versioon kuid seda ei saa kindlalt oumlelda Gaius kasutab motildelemaid ning deminutio ja
diminutio vahel ei olnud roomlastel mingit erinevust (Muirhead James Historical Introduction to the Private Law
of Rome 2 vaumlljaande toimetanud Henry Goudy London Adam and Charles Black 1899 lk 423)
Gaiuse Institutsioonide venekeelses totildelkes (Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А
Савельева перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук Институт всеобщей
истории Центр изучения римского права 1997) kasutatakse ladinakeelses tekstis diminutio inglisekeelses (The
Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson
Oxford 1988) on ladinakeelses paralleeltekstis aga deminutio Ilmselt on totildelgete aluseks votildeetud erinevad
ladinakeelsed versioonid 9 12-tahvli seadused siin ja edaspidi ladinakeelne tekst paumlrineb Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu
Iuridicum 2000 Eestikeelne totildelge Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001 10
OLD lk 274 11
Titius Livius bdquoAb Urbe conditaldquo 226015 bdquo[hellip] immo desiderate dum patria est dum cives eius estis sero
nunc desideratis deminuti capite abalienati iure civium servi Carthaginiensium factildquo ([hellip] totildeesti votildeib soovida
seni kuni on veel kodumaa kuni oleme veel kodanikud siis on hilja soovida kui oleme laumlbi teinud capitis
deminutio ilma jaumlaumlnud oma kodanikuotildeigustest ja saanud kartaagolaste orjadeks)
Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud
andmed pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahendusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspx Totildelkimisel abiks The History of Rome by Titus Livius
Translated from the Original with Notes and Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al
Vol 3
8
Ilmselt tuleb termin capitis deminutio sotildenadest caput ja deminutio12
Caputrsquoile on vaumlga palju
erinevaid taumlhendusi mh naumliteks pea inimene kui indiviid inimese elu tsiviilotildeigus13
Goudy
taumlpsustab et see termin paumlrineb juba vaumlga arhailisest ajast kui riik oli alles sugukonnal potildehinev
organisatsioon Esialgu taumlhendas caput kas isiku pead votildei isikut kui indiviidi ja sellest tulenevalt
hakati seda motildeistma kui uumlksikisiku vabadust ja otildeigusi riigis votildei perekonnas Samuti taumlhistas
caput ka isiku otildeigusi perekondlikus ja isiklikus sfaumlaumlris agnatiorsquost14
ja gentilitasrsquoest15
tulenevaid
otildeigusi16
Deminutio taumlhendab vaumlhendamine vaumliksemaks tegemine17
Capitis deminutio taumlhenduseks saab OLD andmetel kokku tsiviilotildeiguste kaotamine (deprivation
of civil rights)18
Goudy arvates taumlhendas vaumlljend capitis deminutio alguses alati ja ainult caputrsquoi
kaotamist mitte selle vaumlhenemist19
Kaser defineerib capitis deminutiorsquot kui iga muutust mille
laumlbi isik kaotas oma koha mingi grupi liikmena20
Nii kaotas capitis deminutio maxima korral
isik koha vabade inimeste hulgas media korral kodanike hulgas ning minima puhul oma koha
selle konkreetse agnaatilise perekonna liikmena Sarnast seisukohta toetab Schulz Tema jaumlrgi
taumlhendas capitis deminutio algselt kindla isikute grupi vaumlhenemist uumlhe liikme kaotamise laumlbi Kui
isik kaotas Rooma kodakondsuse vaumlhenes kodanike grupp ning kui nt isa andis votildeimualuse poja
adopteerimiseks kaotas perekond uumlhe liikme21
Sellise paralleeliga tuleks minu hinnangul
notildeustuda Kui adopteerimise puhul kuumlll uumlks perekond sai pereliikme juurde siis algne perekond
kaotas selle inimese ning adrogeerimise22
puhul kadus uumlldse uumlks Rooma pere Hiljem hakkas
termin capitis deminutio Schulzi jaumlrgi viitama aga grupikuuluvuse kaotanud isikule endale ning
taumlhendama tema seisundi halvenemist Kuigi capitis deminutio minima kotildeikide viiside korral
isiku seisund otseselt ei langenud ega halvenenud jaumli termin oma algsel kujul kasutusse23
12 Goudy lk 133
13 OLD lk 274 Siin on tsiviilotildeiguse all silmas peetud mitte otildeigusharu vaid pigem Rooma kodanikule kuuluvat ius
civilersquost tulenevat subjektiivset otildeigust 14
Agnatio ehk agnaatilise suguluse kohta vt ptk 3111 15
Gentilitas taumlhistab gensrsquoi ehk sugukonna liikmeid ja nendevahelised sugulussuhted (OLD lk 760) 16
Goudy lk 133 17
OLD lk 512 18
OLD lk 274 19
Goudy lk 133 20
Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968 lk 64 21
Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954 lk 72 22
Adopteerimise j kohta vt taumlpsemalt ptk 1421 ja adrogeerimise kohta vt taumlpsemalt ptk 1422 23
Schulz lk 73
9
112 Capitis deminutio motildeiste totildelkimine
Suureks probleemiks on vaumlljendile capitis deminutio otildeige totildelkevaste leidmine24
Erinevaid
termineid on kasutanud nii allikatekstide inglise- ja vene keelde totildelkijad kui ka
sekundaarkirjanduse autorid Eestikeelsetes allikates on seda totildelgitud erinevalt Ernst Eini poolt
totildelgitud Pietro Bonfante otildepikus bdquoRooma otildeiguse ajaluguldquo pakutakse vastena vaumllja otildeigusvotildeime
kustumine (kaotamine)25
Ilus seletab capitis deminutiorsquot kui statusrsquoe muutust mille kaumligus vana
persona haumlvib26
Inglisekeelses kirjanduses kasutatakse enamasti motildeisteid loss of (civil) status27
status-loss28
(staatuse kaotus) ja change of (civil) status ((tsiviil)staatuse muutus)29
Votildeimalikud
on ka segavariandid30
Oxford Latin Dictionary anab capitis deminutio puhul vasteks deprivation
of civil rights (tsiviilotildeiguste kaotamine tsiviilotildeigustest ilma jaumlaumlmine)31
Venekeelsetes teostes
on nt Pereterski32
ja Hutotildez33
kasutanud утрата правоспособности (otildeigusvotildeime kaotus)
Pokrovski34
jaumltkab samas vaimus seletades capitis deminutiorsquot kui умаление гражданской
правоспособности (tsiviilotildeigusvotildeime vaumlhenemine) Dotildedotildednski on Gaiuse Institutsioone vene
keelde totildelkides kotildeigi capitis deminutio astmete kohta kasutanud vaumlljendit умаление
правоспособности (otildeigusvotildeime vaumlhenemine)35
Teisiti vaumlljendab Bartošek kes kasutab
изменение правого сосmояния римского гражданина (Rooma kodaniku otildeigusliku seisundi
muutus)36
Motildeiste capitis deminutio totildelkimisel on kaks probleemi Esmalt tuleb lahendada kuumlsimus kas
totildelkida capitis otildeigusvotildeimena (nii totildelgitakse teatud kontekstis ka caput) inglisekeelses totildelkes
eelistatud staatusena votildei hoopis kuidagi kolmandat moodi Paraku ei taumlhendanud otildeigusvotildeime
24 Capitis deminutio totildelkimist (eriti capitis deminutio minima motildeiste totildelkimist) on osaliselt ka varem kaumlsitletud
Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine uurimistraditsioon ndash Juridica 20112 lk
140-141 ja Kiirend 2010 lk 6-12 25
Bonfante lk 141 26
Ilus lk 76 27
Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994 lk 86 181 ja 295 28
Gordon ja Robinson G1162 totildelkimisel 29
Nt Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956 lk 85 ja 219
Samuti on nii totildelgitud D381718 vaumlljaandes The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
University of Pennsylvania Press 1985 30
Nt Borkowski lk 86 ja 90 kasutab nii change of status kui ka loss of status 31
OLD lk 274 32
Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б Новицкого и И С
Перетерского] Москва Юристъ 1948 lk 120 33
Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997 lk 51 34
Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud andmed sh lehekuumlljenumbrid
pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html
kasutatud 10022012 35
Дыдынский G 1158-163 totildelkimisel 36
Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва Юридическая литературa
1989 lk 6
10
muistses Roomas paumlris sama mis taumlnapaumleval ning termini staatus kohta pole teada kas ja
millises kontekstis roomlased seda kasutasid Seetotildettu on motildelemat kaumlesolevas toumloumls vaumllditud
Nimetatud probleemi on juba sekundaarkirjanduses veidi kaumlsitletud37
ning selle pikem analuumluumls
notildeuaks vaumlga suumlgavat ja potildehjalikku uurimist mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest Eelpool
toodud potildehjustel sellel probleemil kaumlesolevas toumloumls pikemalt ei peatuta
Teiseks probleemkohaks on deminutio totildelkimine Nagu alapeatuumlkis 111 viidatud oleks
deminutio kotildeige taumlpsem sotildena-sotildenaline totildelge vaumlhendamine votildei vaumliksemaks tegemine Samas on
Schulz rotildehutanud et arvestades capitis deminutio instituudi ajas muutumist oleks selline sotildena-
sotildenaline totildelge sobilik vaid vaumlga varase perioodi iseloomustamiseks38
Eelpool toodud
votildeotilderkeelsete totildelkevastete naumlidetes on capitis deminutio enamasti totildelgitud millegi kaotusena
millestki ilma jaumlaumlmisena kuid vahel ka lihtsalt muutusena Seega on oluline vaumllja selgitada kas
capitis deminutio taumlhendab millegi kaotamist senisest positsioonist ilma jaumlaumlmist ja seega
automaatselt isiku olukorra halvenemist votildei hoopis lihtsalt muutust mis votildeib olla ka neutraalne
votildei isegi paremuse poole
Capitis deminutio maxima puhul tundub otildeiguste kaotamine votildei senisest seisundist ilma jaumlaumlmine
taumliesti sobiva totildelkena On ju vabadust laumlbi ajaloo peetud inimese kalleimaks varaks ja sellest ilma
jaumlaumlmine on millegi vaumlga suure ja olulise kaotamine Nii ka Roomas kus capitis deminutio
maxima puhul kaotas inimene kotildeik peale elu ndash ta jaumli ilma nii vabadusest perekonnast senisest
positsioonist suguvotildesas kui ka oma varandusest Ka vabade inimeste grupp vaumlhenes uumlhe isiku
votilderra kuna vabu inimesi oli nuumluumld uumlhe votilderra vaumlhem Capitis deminutio media laumlbi tegemisega
kaotas senine taumlieotildeiguslik Rooma kodanik nii kodakondsuse kui ka kotildeik muud sellega kaasnevad
otildeigused nt otildeiguse olla valitud riigiametitesse votildei haumlaumlletada Samuti vaumlhenes Rooma
kodanikkond uumlhe liikme votilderra Seega toimus isikul ilmselge otildeiguste kaotus ning vaumlljendite
bdquokodakondsuse kaotusldquo votildei bdquovabaduse kaotusldquo kasutamine on igati potildehjendatud
Probleemid ilmnevad siis kui puumluumlda sama suumlsteemi jaumlrgides totildelkida capitis deminutio minimarsquot
Sel juhul ei toimunud isiku jaoks alati silmnaumlhtavat seisundi halvenemist Isik liikus kuumlll uumlhelt
positsioonilt teisele kuid ei kaotanud mingeid vaumlljapaistvaid uumlhiskondlikke otildeigusi Naumliteks ei
motildejutanud Inst 1163 kohaselt perekonna muutus isiku otildeigust saada valitud senaatoriks Samuti
37 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys berechtigte Kritik an den
neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La
costruzione giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
Kiirend 2011 lk 140 38
Schulz lk 72
11
ei pruukinud peresisene muutus alati viia seisundi halvenemiseni Naumliteks alaealise votildeimualuse
lapse adopteerimisel39
ei vaumlhenenud adopteeritava iseseisvus ning emancipatio40
puhul sai isik
hoopis otildeigusi juurde Seega ei ole motildeiste bdquokaotamineldquo emancipatio ja adoptio puhul kohane
Fakti et emancipatio ja adoptio ei taumlhendanud isiku olukorra halvenemist votildei otildeiguste kaotust on
mainitud ka sekundaarkirjanduses41
Kuigi capitis deminutio teiste astmete puhul votildeib ehk totildeesti
alati raumlaumlkida isiku olukorra halvenemisest ja seega muutusest negatiivses suunas ei ole
kaotamine haumlvimine ja halvenemine kotildeige sobivamad sotildenad capitis deminutio minima
iseloomustamiseks
Siiski taumlhendas ka capitis deminutio minima kaotust votildei ilmajaumlaumlmist ndash isik jaumli ilma oma senisest
grupikuuluvusest (perekonnast) ning tema senine grupp (perekond) vaumlhenes uumlhe liikme votilderra
Kui capitis deminutio maxima votildei media puhul muudatus grupikuuluvuse kaotamisega piirduski
ning kaotamine oligi isikuga toimunud muudatuse olemuseks siis minima puhul jaumlrgnes
kaotamisele ka teine aste ndash muudatus Isik sai kaotatud pere asemel endale uue mis nt
emancipatio korral votildeis olla vaid uumlheliikmeline Kuna perekonna kaotus taumlhendaks eesti keeles
ka perekonnast kui sellisest lotildeplikult ilma jaumlaumlmist siis ei sobi selline termin mitmetimotildeistetavuse
totildettu capitis deminutio minima totildelkevasteks Senise pere kaotus oleks taumlhenduse poolest
sobivam kuid on liiga pikk ja kohmakas Seetotildettu olen kaumlesolevas toumloumls capitis deminutio minima
vastena kasutanud vaumlljendit pere muutus (perekonna muutus) kuna see rotildehutab just muutust
perekondlikes sidemetes pere vahetust Sellist totildelkevarianti toetab ka D4511 lotildepuosa42
D4511 bdquo familia tantum mutaturldquo (hellipainult perekond muutub)
Eelnevast tulenevalt pean potildehjendatuks totildelkida capitis deminutio maxima eesti keelde kui
vabaduse kaotus capitis deminutio media kui kodakondsuse kaotus ning capitis deminutio
minima kui pere votildei perekonna muutus
39 Votildeimualuse pereliikme adopteerimise kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2321
40 Emancipatio-protseduuri kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2324
41 Nicholas Barry An Introduction to Roman Law Oxford 1991 lk 96 Перетерский lk 121 Lee lk 76
42 Siin ja edaspidi on Digesta ladinakeelne tekst paumlrit vaumlljaandest Corpus Iuris Civilis toim Paulus Krueger ja
Theodorus Mommsen Berliin 1889 Totildelkimisel abiks The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
1985 ja Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Москва 2002-2004
12
12 Capitis deminutio astmed
Capitis deminutio kolme astet tunti nii klassikalisel kui ka Justinianuse ajal OLD andmetel
mainibki kolme capitis deminutio astet esimesena Gaius43
G1159 bdquoEst autem capitis diminutio prioris status permutatio Eaque tribus modis
accidit Nam aut maxima est capitis diminutio aut minor quam quidam mediam
vocant aut minimaldquo (Capitis deminutio on eelmise seisundi muutus44
mida on kolme
liiki On suurim vaumliksem mida nimetatakse ka keskmiseks ja vaumlikseim capitis
deminutio)45
Seega taumlhendab capitis deminutio muutust isiku senises olukorras Capitis deminutio erinevate
astmete sisu on lahti kirjutanud Paulus
D 4511 bdquoCapitis deminutio nis tria genera sunt maxima media minima tria enim
sunt quae habemus libertatem civitatem familiam Igitur cum omnia haec amittimus
hoc est libertatem et civitatem et familiam maximam esse capitis deminutio nem cum
vero amittimus civitatem libertatem retinemus mediam esse capitis deminutio nem
cum et libertas et civitas retinetur familia tantum mutatur minimam esse capitis
deminutio nem constatldquo (On kolme liiki capitis deminutiorsquot suur keskmine ja vaumlike
nagu on ka kolm neid mis meil on vabadus kodakondsus ja perekond Kui me
kaotame need kotildeik - vabaduse kodakondsuse ja perekonna siis on see capitis
deminutio maxima ehk suurim muutus kui me kaotame kodakondsuse aga saumlilitame
vabaduse leiab aset capitis deminutio media ehk keskmine muutus ja kui vabadus ja
kodakondsus saumlilivad kuid ainult perekondlik positsioon muutub on see vaumlikseim
muutus ehk capitis deminutio minima)
Eelneva potildehjal saab eristada kolme capitis deminutio astet
1 Capitis deminutio maxima mis taumlhendas vabaduse kaotust ja seega muutumist orjaks
2 Capitis deminutio media mis oli kodakondsuse ja sellest tulenevate otildeiguste kaotamine
43 OLD lk 274 ja 512
44 Inglise keelde on siin totildelgitud bdquokui uumlks staatus vahetub teisegaldquo (Gordoni ja Robinsoni totildelge The Institutes of
Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988)
vene keeles on jaumlaumldud originaalilaumlhedasema bdquoeelmise seisundi muutusldquo juurde (F Dotildedotildenski totildelge) 45
Gaiuse institutsioonide tekst siin ja edaspidi The Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler
totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988
13
3 Capitis deminutio minima mis taumlhendas muutusi perekonnas senise agnaatilise
perekonna kaotamist ja uue asemele samist
Isik ei pidanud alati tegema laumlbi kotildeiki neid muudatusi Vaumliksem muudatus votildeis aset leida ka ilma
suuremata Nii naumliteks oli votildeimalik kaotada senine perekond kuid vabadus ja kodakondsus
saumlilisid Kuumlll aga ei olnud votildeimalik motildene suurema muudatuse laumlbi tegemine ilma vaumliksemateta
st suurema muudatusega kaasnesid automaatselt vaumliksemad Vabaduse kaotamisega kaasnes ka
kodakondsusest ja perest ilma jaumlaumlmine Kodakondsuse kaotamisel saumlilis kuumlll isiku vabadus kuid
lotildeppesid tema senised agnaatilisel sugulusel potildehinevad peresuhted
Capitis deminutio kolme astet ei eristatud rooma otildeiguse algusest alates46
Pole aga taumlisti selge
kas vaumlga varasel ajal oli capitis deinutio uumlhe- votildei kaheastmeline Muirhead mainib et algselt oli
capitis deminutio uumlhtne ning ilma astmeteta47
Bucklandi andmetel mainib Cicero ainult uumlhte
capitis deminutiorsquot Teoses Topica ei erista ta capitis deminutio erinevaid astmeid ning kohaldab
seal seda motildeistet juhtudele mis hiljem olid capitis deminutio minima48
Selle kaumlsitlusega tuleb
notildeustuda Topica IV1849
mainib Cicero naise abiellumist ning Topica VI2950
puuutab
sugukonnaliikmeid Siiski ei saa ainult Topica potildehjal teha jaumlreldust nagu oleks Cicero ajal
capitis deminutiorsquoks peetud ainult capitis deminutio minima alla kuuluvaid protseduure Topica
ei olnud mitte otildeigusteaduse otildepik vaid otildepetus argumenteerimisest ja kotildene pidamisest Cicero
eesmaumlrgiks oli siinkohal tuua naumliteid argumentidest mitte esitada uumllevaadet capitis deminutio
astetest ja viisidest Samuti peab ka Buckland votildeimalikuks et Cicero votildeis nimetatud
peremuutuse juhtumitega samavaumlaumlrseks pidada ka motildeningaid vabaduse votildei kodakondsuse
kaotamise juhtumeid kuid kindlaid totildeendeid selle kohta pole51
46 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition Cambridge University
Press 1963 lk 135-136 Goudy lk 132-133 47
Muirhead lk 122 48
Buckland lk 135 49
Cicero Topica IV18 bdquoAb adiunctis Si ea mulier testamentum fecit quae se capite nunquam deminuit [hellip]ldquo
(Taumliendusena bdquoKui naine kes ei ole kunagi abielludes laumlbi teinud capitis deminutiorsquot teeb testamendi [hellip]) 50
Cicero Topica VI 29 bdquoItemque ut illud bdquoGentiles sunt qui inter se eodens nomine suntldquo Non est satis bdquoQui ab
ingenuis oriundi suntldquo Ne id quidem satis est bdquoQuorum maiorum nemo seruitutem seruiuitldquo Abest etiam nunc
bdquoQui capite non sunt deminutioldquo Hoc fortasse satis est [hellip]ldquo (Jaumlrgmisena bdquoSugukonna liikmed on need kellel on
uumlksteisega sama nimildquo Sellest ei piisa bdquoJa kes on vabana suumlndinudldquo Ka sellest veel ei piisa bdquoKelle uumlkski esivanem
pole olnud orja seisundisldquo Midagi on veel puudu bdquoKes ei ole kunagi laumlbi teinud capitis deminutiorsquotldquo Sellest ilmselt
piisab[hellip])
Nt Ein totildelgib eesti keelde gens sugukonnana ning gentiles kui sugukonna taumlieotildeiguslikud liikmed (Bonfante lk 57 ja
59) OLD andmetel on gens Rooma klann votildei grupp perekondi kes kannavad sama nime (OLD lk 759) ning
gentilis on sama gensrsquoi liige sellest gensrsquoist paumlrinev isik (OLD lk 760) 51
Buckland lk 135
14
Kaser leiab et algselt oli capitis deminutio kaheosaline ning capitis deminutio magna taumlhistas
civitasrsquoe ehk kodanikuotildeiguste ja vabaduse kaotust ja capitis deminutio minor puudutas
perekondlikke suhteid ning taumlhistas isiklike otildeiguste ja iseseisvuse kaotust52
Ka Digestarsquos on
kohti kus eristatakse ainult suuremat ja vaumliksemat capitis deminutiorsquot (magna ja minor) nt
D38161453
ja D38171854
Suurem capitis deminutio taumlhendab seal ilmselt kodakondsuse votildei
vabaduse kaotust ja vaumliksem muudatust perekonnas Buckland ja Goudy potildehjendavad capitis
deminutio algset kaheastmelisust sellega et vaumlga varasel ajal ei saanud olla vaba ilma
kodanikuotildeigusi omamata55
Goudy selgitab (toetudes osaliselt Mommsenile56
) et kogu
kodanikkonna kohta kasutatud motildeiste civitas taumlhistas isiku otildeigust olla vaba Rooma uumlhiskonna
liikmena ja isikute votildeimet teostada kodakondsusest tulenevaid otildeigusi Kui isik kaotas oma
kodakondsuse kaotas ta ka vabaduse57
Vaumlga varasel ajal ei tunnistatud ius gentiumrsquoit ius
Romanorumrsquoi osana mistotildettu ei saanud eristada lihtsalt vabu ja kodanikke58
Seisukohta et ius
gentiumrsquoit alguses ei eksisteerinud ning ainus otildeigus oli ius civile mainib ka Jolowicz Nii nt ei
tunnustatud algselt mitte-roomlaste otildeigust asju omada ja roomlased vaatasid nende omandit kui
peremehetuid asju59
Ka Bonfante mainib et vaumlga varasel ajal ei tunnistanud roomlased
vaumllismaalaste otildeigusvotildeimet ega andnud neile ka otildeiguskaitset 60
Siiski kahtleb Jolowicz selles kui
palju sellist tema hinnangul barbaarset ja kaubanduslikku suhtlemist takistavat otildeiguslikku
teooriat praktikas rakendati Igatahes oli juba aastaks 509 eKr sotildelmitud leping Rooma ja
Kartaago vahel mis tagas kaubanduslikus sfaumlaumlris roomlaste ja kartaagolaste otildeiguste votilderdse
tunnustamise 242 eKr maumlaumlrati juba spetsiaalne preetor tegelema vaumllismaalastega seotud asjadega
ning algas ius gentiumrsquoi kujunemine61
Arutluskaumliku et algselt ei eristatud vabu ja kodanikke toetab minu hinnangul ka asjaolu et 12-
tahvli seaduses mainitakse kuumlll motildeningaid juhtumeid millega kaasnes vabaduse kaotamine votildei
52 Kaser Max Das Roumlmisches Privatrecht Handbuch der Altertumswissenschaft I 1971 Muumlnchen Beck lk 272
Kaser 1968 lk 64 53
D381614 bdquo [hellip]filius autem suus heres esse desinit si capitis deminutione vel magna vel minore exiit de
potestate quod si filius apud hostes sit quamdiu vivit nepotes non succeduntldquo ( [hellip] poeg lakkab olemast suus heres
kui ta suurema votildei vaumliksema capitis deminutio laumlbitegemisega on votildeimu alt vabanenud) 54
D381718 bdquoproinde sive quis ante delatam capite minuatur ad legitimam hereditatem admittetur nisi magna
capitis deminutio interveniat quae1 vel civitatem adimit ut puta si deporteturldquo (Kui keegi on laumlbi teinud capitis
deminutio votildeib ta olla seadusjaumlrgseks paumlrijaks kui just ei ole toimunud suuremat capitis deminutiot nagu
kodakondsuse kaotus naumliteks siis kui isik deporteeritakse) 55
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 56
Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887 lk 8 57
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 58
Goudy lk 133 59
Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge Cambridge University Press
1932 lk 100-101 60
Bonfante lk 141 61
Jolowicz lk 100-101
15
perekonna muutus kuid ei mainita kodakondsust votildei selle kaotamist Muidugi on 12-tahvli
seaduste puhul ka votildeimalik et selle vastavad osad ei ole taumlnase paumlevani saumlilinud Eelnevast
jaumlreldub et ilmselt oli capitis deminutio vaumlga varasel ajal kaheastmeline
Alles klassikalisel ajastul kujunes vaumllja capitis deminutio kolmikjaotus Siis leiti et capitis
deminutio media jaumltab puutumata ius gentiumrsquoist tulenevad otildeigused haumlvitades ainult ius civilersquost
tulenevad62
Justinianuse otildeiguses kolmikjaotus saumlilis kuid seal kaotas capitis deminutio
suuremas osas uumlldse oma praktilise taumlhenduse Keiser Caracalla andis kodanikuotildeigused kotildeigile
peregriinidele63
seega olid vabadus ja kodakondsus peaaegu sama ulatusega Ka perekonna
vahetust manusrsquoe ja mancipiumrsquoi64
kaudu enam ei kasutatud ning ka emancipatio ja adoptio
toimumise vormid ja eesmaumlrgid olid votilderreldes Gaiuse ajaga taumlielikult muutunud65
Igal capitis deminutio astmel olid veel oma viisid kuidas just selliste konkreetsete tagajaumlrgedega
capitis deminutio sai toimuda Erinevate ajaperioodide otildeigusallikaid omavahel votilderreldes naumleme
et capitis deminutio iga astme toimumise viisid on aja jooksul muutunud66
mitmete
protseduuride taumlhtsus on oluliselt vaumlhenenud ning motildened ka kadunud Samuti pole selge kas
kotildeik klassikalisel ajastul votildei Justinianuse ajal tuntud capitis deminutio viisid on selleks olnud
Rooma otildeiguse algusest peale Nt Goudy on arvamusel et adrogeerimist67
votildeib pidada kotildeige
arhailisemaks vaumliksema capitis deminutio vormiks68
kuid Watson toob (ise kindlat seisukohta
votildetmata) teistele autoriele viidates vaumllja mitmeid argumente ja kaumlsitlusi mis viitavad nagu
polnuks adrogeerimine ja seni iseseisva naise abiellumine mehe votildeimu alla minekuga algselt
olnud capitis deminutio viisideks69
Buckland arvab et taumlnapaumleval polegi enam votildeimalik
kindlaks teha kas algne capitis deminutio hotildelmas kotildeiki votildei motildenda hilisemal ajal capitis
deminutiorsquoks nimetatud protseduuri70
Bucklandi vaumlitega tuleb notildeustuda Vaumlga varase perioodi
kohta on saumlilinud vaumlhe kirjalikke ja totildesikindlaid andmeid samuti muutus ka uumlhiskondlik
korraldus oluliselt Seetotildettu ei peatuta kaumlesolevas toumloumls potildehjalikult kuumlsimusel kas ja kui palju
erines algne capitis deminutio capitis deminutiorsquost Gaiuse votildei Justinianuse ajal
62 Goudy lk 133 Buckland lk 135 Kaser 1971 lk 272 ja Kaser 1968 lk 64
63 See toimus aastal 212 pKr Kodanikuseisusest jaumlid Bonfante jaumlrgi nuumluumld vaumllja vaid vaumlga vaumlikesearvulised grupid nt
motildened linnadeks organiseerumata piiriaumlaumlrsed hotildeimud (Bonfante lk 321) 64
Vt taumlpsemalt ptk 2325 65
Goudy lk 133 Emancipatio ja adoptio ajas muutumise kohta vt taumlpsemalt ptk 233 ja 3261 66
Buckland lk 135 67
Adrogatio kui capitis deminutio minima viisi kohta vt ptk 2322 68
Goudy lk 133 69
Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967 lk 88 70
Buckland lk 135
16
2 Capitis deminutio viisid
21 Capitis deminutio maxima viisid
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Votildeimalik et algselt oli capitis deminutio maxima eelastmeks surmanuhtlusele Colquhoun
vaumlidab et vanema otildeiguse ajal ei olnud votildeimalik vabale kodanikule surmanuhtlust kohaldada ning
selleks et vaba inimest saaks kuriteo toimepanemise eest karistusena hukata tuli ta enne orja
seisusesse alandada71
Kahjuks ei nimeta Colquhoun oma teooria puhul uumlhtegi allikat ega bdquovana
seaduseotildeiguseldquo umbkaudsetki kehtimisaega Nii ei selgu kas ta on oma teooria rajanud 12-
tahvli seadustele votildei mingile muule allikale mistotildettu selle huumlpoteesi taumlpsem kontrollimine
muutub pea votildeimatuks Iseenesest on tegu huvitava teooriaga mis otildeiguse uumlldist arengut ning
taumlnapaumlevani saumlilinud otildeigusallikaid silmas pidades votildeib ka totildeele vastata Nt 12-tahvli seaduste III
tahvel saumltestab mingi kuriteo (arvatavasti varastamise) ja tasumata votildelgade korral kotildeigepealt
karistusena orjastamise millele jaumlrgneb teatud paumlevade paumlrast hukkamine Ka Kaser mainib et
kui isikut karistati surmanuhtlusega kaasnes sellega ka orjastamine72
12-tahvli seadustest ei leia terminit capitis deminutio (maxima) Saumlilinud fragmentidest naumlhtub
et vaba inimese orjastamist kasutati huumlvitisena taumlitmata votildelakohustuste puhul votildei karistusena
mingi kuriteo eest G 3189 abil selgib et selleks kuriteoks oli avalik vargus
G3189 bdquoPoena manifesti furti ex lege XII tabularum capitalis erat nam liber
uerberatus addicebatur ei cui furtum fecerat utrum autem seruus efficeretur ex
addictione an adiudicati loco constitueretur ueteres quaerebant [hellip] sed postea
inprobata est asperitas poenae et tam ex serui persona quam ex liberi quadrupli actio
praetoris edicto constituta estldquo (12-tahvli seaduste kohaselt jaumlrgnes avalikule vargusele
rangeim votildeimalik karistus Vaba meest esmalt piitsutati ning seejaumlrel maumlaumlrati
[magistraadi otsusega ndashautori taumliendus] selle orjaks kellelt ta varastas Muistsed
juristid vaidlesid aga selle uumlle kas varas muutus totildeepoolest orjaks votildei omandas ta
orjasarnase seisundi [nagu oli nt votildelausaldajale vaumllja antud votildelgnikul ndash autori taumliendus
71 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated by Commentaries on
and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and Foreign Law London V and R Stevens 1849
lk 385 72
Kaser 1968 lk 72
17
inglisekeelse totildelke potildehjal73
] hiljem aga peeti seda karistust sobimatult karmiks ja nii
vaba meest kui orja karistati preetori edikti jaumlrgi neljakordse kahjuhuumlvitisega)
Seega kaotas varguselt tabatud isik varasel ajal oma faktilise vabaduse Tahvel III p 5 kohaselt
oli votildeimalik teo toimepanijaga kokku leppida kui aga kokkulepet ei saavutatud peeti teda
(varast) ahelais 60 paumleva ja siis kas muumluumldi votildeotildersile (uumlle Tiberi jotildee) orjaks votildei hukati
Vabaduse kaotamist karistusena varastamise eest uumlkski allikas capitis deminutio maxima viisina
otseselt ei nimeta kuid seda on otsesotildenu maininud kaks sekundaarkirjanduse autorit74
Samuti
votildeib seda votildeimalikuks pidada ka motildenede teiste autorite puhul kes on capitis deminutio
maximarsquot defineerinud lihtsalt kui vaba kodaniku orjastamist (taumlpsemaid viise vaumllja toomata)
ning orjastamise all nimetanud ka orjastamist karistusena tasumata votildelgade ja varastamise eest75
Seega saab jaumlreldada nagu oleks ka 12-tahvli seadustest paumlrinev vabaduse kaotamine avaliku
varguse korral nende autorite hinnangul capitis deminutio Polnud aga paumlris selge kas isik
muutus orjaks votildei omandas orjalaumlhedase seisundi Kuivotilderd Rooma linna piires ei saanud uumlks
roomlane teise ori olla on loogilisem et Rooma linna piires oli tegemist orjalaumlhedase seisundiga
Kui aga 12-tahvli seaduste III p 5 nimetatud 60 paumleva taumlis sai ning isik muumluumldi votildeotildersile jaumlrgnes
tegelik orjastamine Hiljem asendus orjastamine aga neljakordse kahjuhuumlvitise tasumisega
Kaseri ja Bonfnate jaumlrgi muutus orjastamine karistusena kiiresti haruldaseks ning umbes aastaks
400 eKr oli orjastamine karistusena varastamise eest asendatud leebemaga76
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastul
Gaiuse Institutsioonide kohaselt votildeis vabaduse kaotamine klassikalisel ajal toimuda kolmel
viisil
G1160 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et ciuitatem et libertatem
amittit quae accidit incensis qui ex forma censuali uenire iubentur quod ius pmdash|mdash [
] ex lege mdash|mdash[ ] qui contra eam legem in urbe Roma do|micilium habuerint item
feminae quae ex senatusconsulto Claudiano ancillae fiunt eorum dominorum quibus
73 Sama ka Lee lk 81
74 Хутыз lk 52 ja Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of Gaius
and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 lk 323 75
Nt Buckland lk 135 Bonfante lk 141 ja 140 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and
Historical Exposition of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 lk 215 ja 169 76
Bonfante lk 142 Kaser 1968 lk 72
18
inuitis et denuntiantibus cum seruis eorum coierintrdquo (Capitis deminutio on suurim kui
isik kaotab korraga nii vabaduse kui ka kodakondsuse See juhtub nendega kes hoiavad
kotildervale tsensusest77
ja vastavalt tsensuse regulatsioonile muumluumlakse nad orjaks [see
reegel kohaldub ka alla andnud vaenlastele kes Aelius-Sentiuse]78
seaduse vastaselt
asuvad elama Rooma samuti naised kes elavad orjaga kokku ilma orja omaniku loata
muutuvad Claudiuse algatusel vastu votildeetud Senati otsuse kohaselt ka ise selle omaniku
orjaks)
Sarnase seisukoha leiame ka Ulpianuselt UlpTit1111 nimetab vabaduse kaotamise viisidena
tsensusest kotildervale hoidmist ja vaba naise lubamatut kooselu orjaga79
Seega oli klassikalisel ajal
capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel viisidel
1 alistunud vaenlased (dediticii) kes asuvad Rooma elama
2 naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
3 karistusena tsensusest (rahvaloendusest) kotildervale hoidmise eest See toimus viieaastase
intervalliga Iga perepea pidi uumlles kirjutama mitu isikut kuulub tema majapidamisse
ning milline on tema vara Uumlleskirjutatud vara jaumlrgi sai kodanikud jaotada klassidesse
millest sotildeltus isikult notildeutava sotildejavaumleteenistuse maht ja iseloom Rooma kodanik
kaotas vabaduse rahvaloendusest kotildervale hoidudes seetotildettu et rahvaloendusest kotildervale
hoidmine votildeimaldas vaumlltida sotildejavaumlekohustuse taumlitmist80
Orjaks muumluumlmise protseduuri
taumlpset kirjeldust pole mul otildennestunud leida ei allikatekstides ega ka
sekundaarkirjanduses
Kuigi Gaiuse Institusioonid seda otseselt ei maini kasutati orjastamist klassikalisel ajal ka
karistusena kuritegude eest Digestarsquos on vastavat karistust kaumlsitledes tsiteeritud
hilisklassikalisest ajast paumlrinevaid juriste nt D48198 tsiteeritakse Ulpianust (elas u 170 ndash 228
pKr)
77 Tsensus on olemuselt rahvaloendus See kujutas endast Rooma kodanike ja nende vara uumlleskirjutamist (OLD lk
298) 78
Nurksulgudes olev osa puudub originaaltekstist Inglisekeelse totildelke autorid Gordon ja Robinson on selle taastanud
jaumlrgmiste allikate abiga Inst 1161 TitUlp 1111 Liv 1441 Cic p Caec 3499 ning G127 G184 ja G191 79
Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo Siin ja edaspidi vaumlljaandest koost P F Girard amp F Senn Textes de droit
romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 80
Hunter ja Cross lk 169
19
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)
Alistunud vaenlasteks loeti G114 kohaselt neid kes olid minevikus sotildedinud Rooma riigi vastu
saanud sotildejas luumluumla ja seejaumlrel alistunud G125-26 kohaselt oli sellesse klassi kuuluvate isikute
vabadus kotildeige piiratum Nad ei saanud teha testamenti ega polnud votildeimelised kellegi teise jaumlrelt
midagi testamendi alusel paumlrima samuti polnud neil mitte uumlhelgi viisil votildeimalik omandada
Rooma kodakondsust Neil oli isegi keelatud elada Rooma linnas votildei sellest 100 miili kaugusel
G127 bdquoQuin etiam in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium morari
prohibentur et si qui contra ea fecerint ipsi bonaque eorum publice venire iubentur ea
condicione ut ne in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium serviant
neve umquam manumittantur et si manumissi fuerint servi populi Romani esse
iubentur Et haec ita lege Aelia Sentia conprehensa suntldquo (Neil [alistunud vaenlastel ndash
autori taumliendus eelmise allikakoha ja Gaiuse Instiutsioonide uumlldise suumlsteemi potildehjal] on
isegi keelatud asuda elama Rooma linna votildei sellest 100 miili kaugusele Need kes selle
reegli vastu eksivad pannakse avalikult muumluumlki koos oma varandusega tingimusel et
nad ei teeni orjadena Rooma linnas votildei 100 miili kaugusel sellest ning et neid ei lasta
kunagi vabaks Kui nad siiski lastakse vabaks saavad nendest Rooma rahva orjad Nii
saumltestab Aelius-Sentiuse seadus)
Seega votildeisid sotildejas alla andnud vaenlased vaumlga kergesti ilma jaumlaumlda oma vaumlhesestki vabadusest
Asudes Rooma linnast 100 miili raadiusesse muumluumldi nad avalikult orjaks Isegi vormikohase
vabastamise korral ei saanud nad oma vabadust tagasi vaid pidid orjateenistust jaumltkama
Siinkohal pole paumlris kindel milline oli lubamatult vabastatud orjade otildeiguslik seisund paumlrast
vabastamist ja taasorjastamist G127 kohaselt jaumlid nad orjadeks ndash servi populi Romani Kuumlsitav
on kas taumlhistusega servi populi Romani on silmas peetud riigi orje votildei eraisikute orje Sellist
terminit Gaius kusagil mujal ei kasuta samuti ei leia sellist terminit ka enamikest
sekundaarallikatest81
Ilus kasutab seda taumlhistust eraisikute orjadest raumlaumlkides82
Hunter ja Cross
on vastupidi seisukohal et just Rooma riigile kuuluvaid orje nimetati servi populi Romani83
81 Seline termin puudub OLD-is seda ei maini ka muidu rohkelt ladina termineid kasutav Bonfante samuti mitte ka
Kaser Jolowicz Watson ega peaaegu uumlkski teine kasutatud autor Ka andmebaas HeinOnline annab otsingule bdquoservi
populi romanildquo ainult viis vastet Kotildeigi puhul on tegemist G127 tsitaatidega votildei viidetega nimetatud kohale
(Interneti andmebaas HeinOnline kaumlttesaadav aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi20romani22ampbase=jsampall
=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=13ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud
24042012) 82
bdquoOrjapidamise potildehivormiks oli orjade kuulumine uumlksikutele eraisikutele (servi populi Romani) Peale nende oli ka
riigi orje ndash servi publici [hellip]ldquo (Ilus lk 80) 83
Hunter ja Cross lk 311
20
Samuti oleks loogilisem ja protseduuriliselt lihtsam kui eraisiku poolt reeglite vastaselt
vabastatud orjast oleks saanud nn riigi ori Kui eraisik oli orja juba ostnud ja seejaumlrel vabaks
lasknud tekib kuumlsimus millise eraisiku orjaks ta paumlrast vabaks laskmist muutus Votildeimalik et
korraldati uus muumluumlk aga seda Gaius ei maini Ka Buckland on seisukohal et G127-ga
vastuolus vabastatud orjadest said paumlrast vabaks laskmist riigi orjad84
Samuti leiab nii alg- kui
ka sekundaarallikatest servi populi Romanirsquole sarnase termini servi publici populi romani (servus
publicus populi romani) mis viitab uumlheselt avalikule orjale85
Seega on potildehjendatum seisukoht
et servi populi Romani taumlhistab riigi orje
Viidatud allikakohaga seondub ka teine probleem G1160 alguses defineerib Gaius capitis
deminutio maximarsquot seelaumlbi et isik kaotab korraga nii kodakondsuse kui vabaduse Dediticiirsquodel
puudus aga Rooma kodakondsus ning G126 kohaselt polnud neil votildeimalik seda isegi uumlhelgi
moel omandada Kuna capitis deminutio maximarsquoga pidi isik definitsiooni kohaselt kaotama mh
ka kodakondsuse ning dediticiirsquodel kodakondsus puudus tekib kuumlsimus kuidas on votildeimalik et
see protseduur on capitis deminutio maxima viisiks Teine klassikalise ajastu jurist Ulpianus ei
maini alistunud vaenlaste orjastamist capitis deminutio maxima viisina Stephensonon on ainus
sekundaarkirjanduse autor kes nimetab dediticiirsquode taasorjastamist capitis deminutio maxima
viisina86
kuid sellele vastuolule ta taumlhelepanu ei poumloumlra Capitis deminutio oli ius civile instituut
ning kohaldus oma definitsioonist tulenevalt ainult Rooma kodanikele Vabade mittekodanike
(kellel polnud privileegi elada oma otildeiguse jaumlrgi) mh ka dediticiirsquode suhteid reguleeris ius
gentium Samuti ei nimeta Gaiuse Institutsioonid votildei motildeni muu kaumlesolevas toumloumls kasutatud
allikas et mitte-kodanikega toimunud muudatus nt latiini votildei peregriini orjastamine oleks olnud
capitis deminutio Seega on siin loogiline vastuolu mida Gaius ise ei selgita Votildeimalik et Gaius
on dediticiirsquode taasorjastamist vabaduse kaotamise viisina kaumlsitlenud kas eksitusena votildei
analoogiana Votildeib olla ka et tekst on valesti vaumllja loetud votildei on jaumlrgnev taumlpsustus haumlvinud
Samuti on votildeimalik et tegemist oli erandiga sellise erandi potildehjust aga ei mainita
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjaga
G1160 kohaselt votildeis vaba naine muutuda orjaks elades ilma orja omaniku loata kokku kellegi
teise orjaga Kui omanik andis eelnevalt vastava loa naist orjastada ei saanud Isegi juhul kui
84 Buckland lk 98
85 Nt Ulpianuse UlpTit2016 Buckland lk 66
86 Nt Stephenson lk 324
21
orja omanik ei olnud luba andnud oli orjastamise jaoks ette naumlhtud vastav protseduur Nimelt
pidi orja omanik naist seitsme tunnistaja ees kolm korda eelnevalt hoiatama ning naise votildeis
orjastada alles siis kui ta paumlrast kolmandat hoiatust ikka veel sellist kooselu jaumltkas Orjaks ei
muutunud mitte ainult naine vaid ka sellest kooselust suumlndinud laps Samuti sai orja omanik
endale orjastatud naise vara87
Seda mis saab sellisest uumlhendusest suumlndinud lapsest juhul kui
orja omanik oli eelnevalt vastava loa andnud taumlpsustab G184
G184 bdquoEcce enim ex senatus consulto Claudiano poterat civis Romana quae alieno
servo volente domino eius coiit ipsa ex pactione libera permanere sed servum
procreare nam quod inter eam et dominum istius servi convenerit ex senatus consulto
ratum esse iubetur Sed postea divus Hadrianus iniquitate rei et inelegantia iuris motus
restituit iuris gentium regulam ut cum ipsa mulier libera permaneat liberum pariatldquo
(Me naumleme et Claudiuse poolt algatatud Senati otsuse kohaselt votildeis tekkida olukord
kus Rooma naiskodanik oli vahekorras kellegi teise orjaga orja omaniku loal ja ta votildeis
nende kokkuleppe kohaselt ise jaumlaumlda vabaks kuid jaumlreltulija votildeis olla ori seda juhul
kui nende omavaheline kokkulepe on Senati otsuse kohaselt kinnitatud Hiljem jumalik
Hadrianus tunnetades selle seaduse ebaotildeiglust ja sobimatust taastas ius gentiumrsquoist
tuleneva reegli mille kohaselt juhul kui naine jaumlaumlb ise vabaks suumlnnib ka tema laps
vabana)
Varem votildeis juhtuda et orja omanik notildeudis enda orjaks ainult last ja vaba naine jaumli kas
omavahelise kokkuleppe votildei orjaomaniku suvaotsustuse jaumlrgi vabaks 52 pKr maumlaumlras keiser
Hadrianus et orjaks saab notildeuda kas last ja naist koos votildei mitte kumbagi st et ema ja last ei
lahutatud88
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonides on vabaduse kaotamist peetud votildeimalikuks jaumlrgmistel juhtudel
Inst 1161 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et civitatem et libertatem
amittit quod accidit in his qui servi poena efficiuntur atrocitate sententiae vel liberti
ut ingrati circa patronos ondemnati vel qui ad pretium participandum se venumdari
87 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos Marriage Legislation
Oxford Universit Press 2003 lk 265 Sama ka Stephenson lk 324 Borkowski lk 90 88
Kaser 1968 lk 72 Borkowski lk 90 ja 92
22
passi suntldquo (Capitis deminutio on suurim kui isik kaotab uumlhe korraga kodakondsuse ja
vabaduse See juhtub kui isik vastava otsusega tehakse karistusorjaks votildei kui
vabakslastud kes on naumlidanud uumlles taumlnamatust oma patrooni vastu alandatakse orjaks
votildei need kes lepivad kokku enda orjaks muumluumlmises et paumlrast saadud raha jagada)
Seega oli Justinianuse Institutsioonide kohaselt capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel
juhtudel
1 orjastamine karistusena kuritegude eest
2 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
3 kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu pooleks teha
Digesta ei nimeta capitis deminutio peatuumlkis konkreetseid viise mis oleksid kindlasti capitis
deminutio maxima Kuumlll aga kirjeldatakse Digesta erinevates peatuumlkkides taumlpsemaid protseduure
kuidas motildeni Justinianuse Institutsioonides nimetatud capitis deminutio maxima viis toimus
Oma uuemas seadusandluses keelas Justinianus mitmed tema ajal veel kasutusel olnud capitis
deminutio maxima vormid Cod 7241 keelas Justinianus aumlra vaba naise orjastamise kui ta elas
ilma orja omaniku loata orjaga kokku Nov 22889
keelas Justinianus aumlra ka orjastamise
karistusena teatavate kuritegude eest (servi poenae)90
Kahte viimast karistusviisi pidas
Justinianus kokkusobimatuks vaba inimese ja tema sugulaste vaumlaumlrikusega Samuti kaotas ta veel
klassikalisel ajal levinud nende alistunud vaenlaste (dediticii) orjastamise kes ei pidanud kinni
ette naumlhtud liikumis- ja elukohavaliku piirangutest ning tulid Roomale laumlhemale kui 100 miili91
Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepus capitis deminutio maxima votildeimalik ainult kahel juhul
1 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
2 kokkulepe enda orjaks muumluumlmises eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest
Orjastamine karistusena kuritegude eest (nn karistusorjad servi poenae) toimus Inst1123
kohaselt siis kui isikule maumlaumlrati karistuseks kas kaevandusse toumloumlle saatmine votildei metsloomadega
votildeitlema sundimine
89Novellae inglise keelest kaumlttesaadav internetist httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp
kasutatud 10022012 90
Stephenson lk 324 91
Stephenson lk 323
23
Inst 1123 bdquoservi autem poena efficiuntur qui in metallum damnantur et qui bestiaildquo
(karistusena kohaldatakse orjust neile kes motildeistetakse toumloumlle kaevandustesse votildei
antakse metsloomade ette)
Neid motildelemat karistusviisi mainitakse ka Digestarsquos
D481984 bdquoEst poena quae adimat libertatem huius modi ut puta si quis in
metallum vel in opus metalli damneturldquo (On olemas karistus millega votildeetakse aumlra
vabadus selline on kaevandustesse toumloumlle saatmine votildei opus metalli)
Opus metalli taumlhendas samuti kaevandusse sunnitoumloumlle saatmist koos vabaduse kaotusega kuid
see oli tingimuste poolest motildenevotilderra kergem D4819811 kohaselt kaotasid vabaduse ja
muutusid karistusorjadeks ka need kellele maumlaumlrati karistuseks metsloomadega votildeitlemine
D48201 pr kohaselt kaasnes orjastamisega ka vara konfiskeerimine
Eksisteeris ka luumlhemaajalisi sunnitoumlouml vorme millega ei kaasnenud vabaduse kaotust
Suumluumldimotildeistetud pidid tegema avalikke toumlid saunades taumlnavail kuumlpsetuskodades jne Bonfante on
seisukohal et sellise karistusega kaasnes kodakondsuse kaotus92
kuid teistelt autoritelt ma sellist
kaumlsitlust kohanud pole Samuti laumlheb Bonfante siin vastuollu nt D481988-ga mis uumltleb naiste
kohta et kui nad motildeistetakse sunnitoumloumlle ainult kindlaks maumlaumlratud perioodiks (mitte terveks eluks
ndash autori taumlpsustus) saumlilitavad nad kodakondsuse
Orjastamisega karistati vaba isikut vaumlga erinevate kuritegude eest Enamasti oli see karistusviis
kasutusel madalamasse sotsiaalsesse klassi kuuluvate isikute puhul Kotildergemasse klassi
kuuluvaid isikuid karistati samade tegude eest vaumlaumlrikust vaumlhem alandaval viisil enamasti
piirduti saarele deporteerimisega93
Nii nt D4819382 ja 3 kohaselt saadeti kaevandustesse
toumloumlle ja orjastati madalamast klassist alaealiste neitsite votildergutajad kotildergemasse klassi kuulujad
deporteeriti saarele Maumlssajad anti kas metsloomade ette votildei deporteeriti saarele
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes
Capitis deminutio maxima votildeis kaasneda ka siis kui vabaks lastud ori vaumlljendas oma patrooni
suhtes jaumlmedat taumlnamatust See capitis deminutio maxima viis ei olnud vaumlga levinud mistotildettu
puudus ka uumlldine protseduurireegel votildei seadus kuidas peaks jaumlme taumlnamatus patrooni suhtes
92 Bonfante lk 379
93 Saarele deporteerimise kui karistusviisi kohta vt taumlpsemalt ptk 222 ndash kodakondsuse kaotamine Justinianuse
otildeiguses
24
vaumlljenduma ning kuidas taumlnamatu vabakslastu taasorjastamine taumlpsemalt toimuma peaks Teada
on vaid et vabakslastute taasorjastamine sai alguse Impeeriumi varasel perioodil motildenede keisrite
tegevuse tulemusena94
D25361 bdquoImperatoris Commodi constitutio talis profertur Cum probatum sit
contumeliis patronos a libertis esse violates vel illata manursquo atroci esse pulsates aut
etiam paupertate vel corporis valetudine laborantes relictos prunum eos in potestate
patronorum redigi et ministerium dominis praebere cogi sin autem nee hoc modo
admoneantur vel a praeside emptori addicentur et pretium patronis tribueturldquo (Keiser
Commoduse korraldus95
uumltleb bdquoKui on totildeestatud et vabakslastu on oma patrooni
vaumlgivaldselt ruumlnnanud votildei tema vastu kaumle totildestnud votildei kui vabakslastu on patrooni
huumlljanud vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras antakse ta uuesti oma
patrooni votildeimu alla ja sunnitakse teda teenima Kui sellest hoiatusest ei piisa ta
muumluumlakse ja saadud raha antakse patroonileldquo)
Nii votildeis vabakslastu oma vabadusest ilma jaumlaumlda juhul kui ta naumlitas patrooni suhtes uumlles jaumlmedat
taumlnamatust Seda mis taumlpselt on jaumlme taumlnamatus defineeriti erinevatel ajaperioodidel erinevalt
Keiser Nero valitsusajal (54-68 pKr) oli maksimaalseks votildeimalikuks karistuseks vabakslastu
pagendamine saarele relegatio-protseduuriga96
See taumlhendas et vabaduse kaotust ei kaasnenud
ning capitis deminutio maximarsquot ei toimunud Keiser Claudiuse ajal (valitses 41-54 pKr) kaumlsitleti
jaumlmeda taumlnamatusena ainult vaumlga ekstreemseid juhtumeid nt olukorda kui vabakslastu esitas
oma endise isanda vastu valesuumluumldistuse97
Digesta kohaselt olid keiser Commoduse ajal (valitses
180-192 pKr) jaumlmedaks taumlnamatuseks ainult rasked rikkumised naumliteks vaumlgivaldne kaumlitumine
patrooni suhtes ning tema abita jaumltmine vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras98
Samas Constantinuse ajal (valitses 306-337 pKr) piisas orjastamiseks vaumlikesest patrooni ja
vabakslastu vahel kokkulepitud kohustuste rikkumisest Siiski ei piisanud vabaduse votildetmiseks
ainult patrooni kaumlttemaksuihast vaid kaaluti ka juhtumi asjaolusid99
94 Borkowski lk 89
95 Bonfante on constitutio totildelkinud kui konstitutsioon Kuna aga konstitutsioon taumlhendab eesti keeles muuhulgas ka
potildehiseadust on motildeistlikum kasutada eestipaumlrasemat sotildena korraldus 96
Hunter ja Cross lk 170 97
D37145 pr potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 98
D25361 99
C672 potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 Kahjuks ei ole ta taumlpsustatud kumba keiser Claudiust
votildei millist Constantinust on silmas peetud Ilmselt on silmas peetud Claudiust kes valitses 41-54 pKr ja
Constantinus Suurt kes valitses 306-337 pKr
25
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises
Vabaduse kaotus jaumlrgnes ka siis kui vaba isik lasi ennast kokkuleppe alusel orjaks muumluumla
Inst134 bdquohellipaut iure civili cum homo liber maior viginti annis ad pretium
participandum sese venumdari passus estldquo See [orjastamine - autori taumlpsustus] juhtub
ius civile jaumlrgi siis kui uumlle 20 aasta vana vaba isik laseb muumluumla ennast orjaks eesmaumlrgiga
jagada paumlrast ostuhinda100
Tegemist oli omalaadse kelmusega Kaks meest leppisid kokku et uumlks muumluumlb teise orjaks Teine
lasi sel suumlndida arvates et ta suudab hiljem oma vabadust totildeendada vabaneb faktilisest orjusest
ning saab (osa) muumluumlgist saadud tulu endale Sellisel juhul jaumlrgnes ikkagi tegelik orjastamine101
Stephenson taumlpsustab et vabadust ei votildeetud isikult aumlra kergekaumleliselt Selleks et toimuks
orjastamine pidid olema taumlidetud kotildeik neli tingimust
1 muumluumldav pidi olema uumlle 20 aasta vana Orjastamine jaumlrgnes ka siis kui muumluumldav isik sai 20-
aastaseks muumluumlgiprotseduuri ja raha uumlleandmise vahel (D 401271)
2 muumluumldav isik pidi olema tehingusse sisenenud petmise kavatsusega (D 40131pr ja
C781) kui ta kahetseb ja annab raha tagasi orjastamist reeglina ei jaumlrgnenud
(D40142pr)
3 muumluumldav pidi olema teadlik oma vabadusest (CTh482102
)
4 ostja ei tohtinud teada et ostetav on vaba (D401272 ja D401233)103
Tavaolukorras oleks eksituse totildettu orjusesse sattunud Rooma kodanik jaumlaumlnud vabaks isikuks ning
kui ostja tema vabadust poleks tunnistanud oleks tema otildeigusi saanud kaitsta spetsiaalse
vabaduse tunnistamise hagi esitamisega Vabaduse tunnustamise hagi (vindicatio in libertatem)
ei saanud aga esitada mitte orjana koheldud isik ise vaid selle pidi tema eest esitama keegi
kolmas isik104
Antud olukorras aga votildeeti isikult aumlra votildeimalus sel viisil oma faktiline vabadus
taastada ning jaumlrgnes ka tegelik orjastamine Sel moel orjaks muutunud vaba isiku seisund ei
erinenud nn paumlris orjade seisundist ning vabastamisel manumissio-protseduuriga ei saanud ta
D1521 jaumlrgi tagasi mitte oma endist seisundit vaid omandas vabakslastu seisundi koos kotildeigi
kaasnevate piirangutega Votildeimalik et tegemist oli omalaadse karistusega vastutustundetu
kaumlitumise eest ning liiga kergekaumlelise suhtumise eest vabadusse
100 Taumlpselt sama sotildenastust kordab ka D1551
101 Kaser 1968 lk 72
102 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml
103 Stephenson lk 326-327 Vaumlhem detailselt ka Hunter ja Cross lk 171osaliselt ka Schulz lk 82 ja Buckland lk 71
104 G 482 ja Inst 410pr potildehjal Watson lk 218
26
22 Capitis deminutio media (minor) viisid
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul
Nagu juba eelpool oumleldud ei maini 12-tahvli seaduste meie ajani kaumlttesaadavad fragmendid
kodakondsust votildei selle kaotamist Uumlhes potildehjuseks votildeib olla et nii varasel ajal polnud votildeimalik
olla vaba ilma kodanikuotildeigusi omamata105
Klassikalisel ajal toimus kodakondsuse kaotamine
G1161 ja UlpTit1112 jaumlrgi erilise karistusena mida nimetati veest ja tulest ilma jaumltmiseks
G1161 ldquoMinor siue media est capitis deminutio cum ciuitas amittitur libertas
retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fueritrdquo (Capitis deminutio on
vaumliksem votildei keskmine kui vabadus jaumlaumlb alles kuid kaotatakse kodakondsus Nii juhtub
nendega keda karistatakse veest ja tulest ilmajaumltmisega)
Lisaks kodakondsusele kaotas sel viisil karistatud isik ka oma perekonna ja agnaatilised
sugulussidemed Nt G1128 taumlpsustab et kui perepead karistatakse veest ja tulest ilma
jaumltmisega vabanevad tema lapsed isavotildeimu alt nagu oleks ta surnud Hunter ja Cross arvavad
et sellise karistusviisi tekkimise ajendiks oli praktiline vajadus arvata kodanike hulgast vaumllja
need kes laumlksid eksiili kriminaalkaristuse vaumlltimiseks106
Seda seisukohta toetab ka Jolowicz kes
taumlpsustab et teiseks sajandiks eKr vaumllja kujunenud praktika kohaselt jaumli suumluumldimotildeistetud isik
vabadusse kuniks tema suhtes oli tegelikult otsus langetatud Isikud keda suumluumldistati teos mis
votildeis karistusena kaasa tuua surmanuhtluse potildegenesid tavaliselt Roomast enne otsuse
vaumlljakuulutamist ja nii ei saanudki vaba kodaniku suhtes surmanuhtlust enamasti taumlide viia
Sellistel puhkudel oli tavaline et comitia107
kuulutas karistusena vaumllja veest ja tulest ilmajaumltmise
Selle karistuse tagajaumlrjed pole taumliesti selgeed kuid uumlsna kindel on et lotildepptulemusena ei votildeinud
suumluumldimotildeistetu naasta Rooma ilma et ta oleks votildeetud vastutusele (ja motildeistetud surma kui
karistus seda ette naumlgi)108
Seda karistusviisi olevat kasutatud ka Cicero puhul109
105 Votildeimalikke potildehjuseid ja huumlpoteese vt ptk 12
106 Hunter ja Cross lk 218
107 Comitia oli muistses Roomas kodanike kosolek kus haumlaumlletati oluliste kuumlsimuste uumlle
108 Jolowicz lk 322 sama Bonfante Viimane vaumlidab ka et sel viisil karistatud isikut votildeis vabalt surmata kui ta tuli
keeluala piiridesse (Bonfante lk 379) 109
Lee lk 76
27
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonid nimetavad lisaks Gaiuse poolt mainitud veest ja tulest ilmajaumltmisele
ka saarele pagendamist deportatio-protseduuriga
Inst1162 bdquoMinor sive media est capitis deminutio cum civitas quidem amittitur
libertas vero retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fuerit vel ei qui in
insulam deportatus estldquo (Capitis deminutio on vaumliksem votildei keskmine kui kaotatakse
kodakondsus kuid vabadus jaumlaumlb alles See juhtub kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest
votildei deporteeritakse saarele)
Kodakondsuse kaotamise potildehiolemust annab haumlsti edasi riigi raha omastajate vastutust
reguleeriv D48133
D48133 bdquoPeculatus poena aquae et ignis interdictionem in quam hodie successit
deportatio continet porro qui in eum statum deducitur sicut omnia pristina iura ita et
bona amittitldquo (Riigi raha omastajaid karistatakse veest ja tulest ilma jaumltmisega mille
asemele on taumlnapaumleval tulnud deporteerimine Lisaks igauumlhelt kes on alandatud
sellisesse seisundisse votildeetakse aumlra kogu ta vara nagu ka tema varasemad otildeigused)
Seega votildeib jaumlreldada et deportatiorsquot hakati hiljem kasutama karistusena juhtumitel kus varem
kasutati veest ja tulest ilma jaumltmist110
Selle capitis deminutio media vormi puhul lisandus
kodanikuotildeigustest ilmajaumltmisele ka fuumluumlsiline isolatsioon Isik ei laumlinud mitte lihtsalt eksiili vaid
viidi mingisse erilisse ja spetsiaalselt selleks motildeeldud eraldatud kohta nt vaumlikesele saarele votildei
kotilderbeoaasi Samuti kaasnes saarele deporteerimisega D48201pr kohaselt varanduse
konfiskeerimine Isikult votildeeti aumlra kogu vara vahel votildeidi talle erilise armulikkuse maumlrgina jaumltta
alles vaumlike kogus111
Varanduse kaotamist kui kodakondsuse kaotamisega kaasnevat karistust
mainib kaudsemalt ka D452 mille kohaselt ei ole votildeimalik varalise notildeudega hageda inimest
kes on kaotanud kodakondsuse
Saarele deporteerimise naumlol oli tegemist vaumlga karmi karistusega D48194 ja D48191 kohaselt
oli juhul kui saarele deporteeritud isik tuli nn keelatud alale karistuseks kas surmanuhtlus votildei
orjastamine Karistuse karmuse totildettu olid saumltestatud ka motildeningad protseduurireeglid nt oli
110 Samuti ka Robinson Olivia F The Criminal Law of Ancient Rome Baltimore (Md) John Hopkins University
Press 1995 lk 5 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007 lk 36
Colquhoun lk 385 Jolowicz lk 408 ja Bonfante lk 379 111
Colquhoun lk 385 ja Jolowicz lk 408 Robinson lk 5 Bonfante lk 379 Harries lk 36
28
taumlpselt maumlaumlratud capitis deminutio laumlbitegemise hetk D481921 potildehjal ei kaotanud isisk
kodakondsust ega teinud capitis deminutiorsquot laumlbi mitte tema vastu suumluumldistuse esitamisega vaid
alles siis kui otsus paumldeva isiku poolt vaumllja kuulutati Selliseks paumldevaks isikuks oli nt
linnaprefekt
Siiski ei toonud deporteerimine112
kaasa niivotilderd raumlnki tagajaumlrgi kui vabaduse kaotamine Isik jaumli
vabaks ning talle jaumli alles ka motildeningane tegutsemisvotildeime113
Ius civile deporteeritule kuumlll enam
ei kohaldunud kuid D482215pr kohaselt votildeis ta osaleda kotildeigis tehingutes mis tekkisid ius
gentiumrsquoi pinnalt
Digestarsquos taumlpsustatakse isikuid kellele kohaldatakse karistusena kodakondsuse kaotamist
D455 pr ja 1 ldquoAmissione civitatis fit capitis minutio ut in aqua et igni interdictione
Qui eficiunt capite minuuntur (deficere autem dicuntur qui ab his quorum sub
imperio sunt desistunt et in hostium numerum se conferunt sed et hi quos senatus
hostes iudicavit vel lege lata) utique usque eo ut civitatem amittantrdquo (Kodakonduse
kaotamisega kaasneb capitis deminutio kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest Neid kes
maumlssavad (samuti ka need kes lahkuvad oma vaumleuumllema juurest ja panevad ennast kirja
vaenlase juures oumleldakse maumlssavat ja ka need keda senat on kuulutanud vaenlasteks)
karistatakse vaumlhemalt kodakondsuse kaotamisega
Kodakondsuse kaotamine ootas seega ees jaumlrgmisi isikuid
1 Maumlssajad
2 Desertoumloumlrid
3 Senati poolt vaenlasteks kuulutatud
Siiski ei karistatud kodakondsuse aumlravotildetmisega ainult kolme eelpool nimetatud isikute gruppi
Nt D481928 ja D 4819383 kohaselt deporteeriti saarele ka kotildergemasse sotsiaalsesse klassi
kuuluvad muumlrgitajad ning alaealiste neitsite votildergutajad D48133 lisab veel riigi raha omastajad
D 481173 kohaselt karistati mehe tapmise eest kas surmanuhtlusega votildei siis vaumlhemalt saarele
112 Ilmselt votildeib nii oumlelda ka varasemal ajal kasutusel olnud veest ja tulest ilma jaumltmise kohta kuna tegu on uumlsna
sarnastes olukordades kasutatud ja sarnase eesmaumlrgiga protseduuridega 113
Motildeistet bdquotegutsemisvotildeimeldquo olen selles toumloumls kasutanud taumlhenduses kui isiku votildeimet sotildelmida iseseisvalt ja
sotildeltumatult kehtivaid tehinguid omandada vara iseendale mitte oma isandale votildei perepeale abielluda
Tegutsemisvotildeime pole taumlielikult samastatav taumlnapaumlevase teovotildeimega kuna tegutsemisvotildeimelise isiku
kodakondsusest tulenevad otildeigused osalemaks avalikus elus (haumlaumlletada olla valitud riigiametisse jne) votildeisid olla
piiratud
29
deporteerimisega kusjuures taumlnapaumleval114
enamus deporteeritakse III sajandil pKr karistati
saarele deporteerimisega ka naisi kes tegid aborti115
Seega oli tegemist vaumlga laialt levinud
karistusega mida kohaldati kotildeige erinevamate kuritegude puhul Eriti levinud oli see karistus
kotildergemasse klassi kuuluvate isikute puhul Kui madalamasse klassi kuuluvat isikut karistati
mingi teo eest vabaduse kaotamise ja sunnitoumloumlga kaevandustes siis kotildergemasse klassi kuuluvale
suumluumldlasele maumlaumlrati sama teo eest reeglina karistuseks ainult kodakondsuse kaotus ja
deportatio116
23 Capitis deminutio minima viisid
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Nagu juba eelpool mainitud siis 12-tahvli seadused ei tunne kuumlll motildeistet capitis deminutio kuid
viitavad kahele hiljem capitis deminutio minima viisiks olnud protseduurile ndash emancipatiorsquole ja
cum manu abielule Emancipatiorsquot on mainitud 12-tahvli seadustes 4 tahvli punktis 2b
bdquoSi pater filium ter venum duit filius a patre liber estoldquo (Kui isa on poega kolm korda
muumluumlnud olgu poeg isast vaba)
Samuti nimetatakse VI tahvel p 5 cum manu abiellumist viidates et kui abielus ei taha naine
minna mehe votildeimu (manusrsquoe) alla peaks ta 3 oumloumld aastas mehe majast eemal viibima G1110
kohaselt eksisteeris varasemal ajal (so enne klassikalist ajastut) kolm cum manu abiellumise
viisi igamine ehk usus fiktiivne muumluumlk ehk coemptio ja sakraalne leiva jagamine ehk
confarreatio Need kotildeik olid kasutusel 12-tahvli seaduste kehtestamise ajal (u 450 eKr) ja
totildeenaumloliselt ka mitu sajandit hiljem kui cum manu abielu oli tuumluumlpiline
114 Taumlnapaumleval taumlhendab siinkohal D D 481173 kirjutanud juristi Aemilius Macerrsquoi eluaega III sajandi alguses
pKr 115
D47114 ja 4888 potildehjal Harries lk 87 116
Harries lk 36 ka Bonfante lk 379
30
232 Pere muutus klassikalisel ajastul
Sekundaarkirjanduses on esitatud vaumlga erinevaid peremuutuse viiside loetelusid117
Gaius annab
jaumlrgneva capitis deminutio minima viiside loetelu
G1162 bdquoMinima est capitis diminutio cum et civitas et libertas retinetur sed status
hominis conmutatur quod accidit in his qui adoptantur item in his quae coemptionem
faciunt et in his qui mancipio dantur quique ex mancipatione manumittuntur totiens
capite diminuaturldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui kodakondsus ja vabadus jaumlaumlvad
alles kuid inimese isiklik seisund muutub Nii juhtub nendega keda adopteeritakse
nendega kes on teinud laumlbi enda rituaalse (fiktiivse) muumluumlgi (coemptio) ja nendega kes
on antud mancipiumrsquoisse ja vabaks lastud mantsipatsiooni-protseduuriga)
Seega toob Gaius viisidena vaumllja
1 adopteerimise - G197-99 potildehjal votildeib jaumlreldada et Gaius kasutab adopteerimist
uumlldmotildeistena nii alaealise isiku kui ka taumlisealise ja iseseisva isiku perre votildetmise
(adrogeerimise) puhul118
2 cum manu abiellumine coemptio-protseduuriga
3 protseduurid millega kaasnes mancipatio ja manumissio (tuntuimad neist protseduuridest
on emancipatio ja adoptio)
Ulpianus on Tit113 peremuutuse viisidena nimetanud ainult adopteerimist ja cum manu
abiellumist Adrogeerimist on ta pidanud silmas uumlhe adopteerimise alaliigina nagu Gaiuski kuna
kaumlsitleb neid koos Seda votildeib jaumlreldada ka UlpTit82 potildehjal kus Ulpianus seletab adrogeerimist
just laumlbi adopteerimise motildeiste119
Seega pole adrogeerimine tema jaoks mitte eraldiseisev
protseduur vaid adopteerimise alaliik Erinevalt Gaiusest ei nimeta Ulpianus emancipatiorsquot
Kui Gaiuse toodud loendit Ulpianuse omaga taumliendada ning taumlpsema ja uumllevaatlikuma kaumlsitluse
huvides veidi lahti kirjutada ja uumlmber organiseerida saaks jaumlrgmise loendi
1 adopteerimine
2 adrogeerimine
3 abiellumine cum manu
4 emancipatio
117 Vt kokkuvotildetet erinevate autorite peremuutuste kaumlsitlusest Kiirend 2010 lk 15-17 ja Kiirend 2011 lk 144-145
118 Pikemalt vt Kiirend 2011 lk 141
119 Ulp Tit82 bdquoIlla adoptio quae per populum fit specialiter arrogatio dicitur(Seda adopteerimist mis
leiab aset rahvakoosoleku ees nimetatakse adrogeerimiseks)
31
5 muud protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
2321 Adopteerimine magistraadi ees
Magistraadi ees adopteeriti G199 kohaselt veel kellegi teise isavotildeimu all olevaid isikuid
Olemuselt oli see uumlsna sarnane taumlnapaumlevase lapsendamisega Protseduuri sisuks oli teise
perekonna mitteiseseisva liikme enda pereliikmeks votildetmine Sellega votildettis adopteeritav ka uue
pere perekonnanime ja kaotas kotildeik sidemed senise perekonnaga120
Protseduuri taumlpsem kaumlik on
toodud G1134-s
G 1134 bdquoPraeterea parentes etiam liberos in adoptionem datos in potestate habere
desinunt Et in filio quidem si in adoptionem datur tres mancipationes et duae
intercedentes manumissiones proinde fiunt ac fieri solent cum ita eum pater de
potestate dimittit ut sui iuris efficiatur Deinde aut patri remancipatur et ab eo is qui
adoptat vindicat apud praetorem filium suum esse et illo contra non vindicante a
praetore vindicanti filius addicitur aut non remancipatur patri sed ab eo vindicat is
qui adoptat apud quem in tertia mancipatione est Sed sane commodius est patri
remancipari In ceteris vero liberorum personis seu masculini seu feminini sexus una
scilicet mancipatio sufficit et aut remancipantur parenti aut non remancipanturldquo
(Pealegi kaotavad vanemad oma votildeimu laste uumlle kui annavad nad adopteerimiseks Sel
juhul kui poeg antakse adopteerimiseks leiavad tegelikult aset kolm mantsipatsiooni ja
kaks vahepealset votildeimu alt vabastamist (nagu siis kui isa tahab poega oma votildeimu alt
vabastada et teha teda iseseisvaks) Poeg votildeib siis saada oma isale tagasi
mantsipeeritud kellelt siis adopteerija vinditseerib teda preetori ees nagu oma poega ja
isa ei esita vastuvaumliteid preetor maumlaumlrab ta hageja pojaks Kui teda (poega) ei ole isale
tagasi mantsipeeritud siis adopteerija notildeuab teda mehelt kellele ta (poeg) mantsipeeriti
kolmandal korral See on siiski talle palju mugavam kui remantsipeeritakse isale Teiste
votildeimualuste uumlkskotildeik kummast soost laste jaoks piisab uumlhest muumluumlgist ja nad samuti kas
remantsipeeritakse isale tagasi votildei mitte)
Vanemal ajal oli adopteerimine uumlsna keeruline protseduur mille oluliseks elemendiks oli
adopteeritava rituaalne muumluumlk Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest muumluumlgist perepoja puhul
notildeuti kolme muumluumlki Votildeimualuse isiku adopteerimise kui peremuutuse uumlhe alaliigi puhul lotildeppes
120 Watson lk 100
32
senise paterfamiliasrsquoe votildeim adopteeritava uumlle ta vahetas perekonda Adopteerimine ei muutunud
ainult isavotildeimu vaid katkestas ka kotildeik muud otildeiguslikud peresuhted nt lotildeppes seadusjaumlrgne
paumlrimisotildeigus senise ere tagant Vastu sai adopteeritu samad otildeigused uues perekonnas
Adopteeritu agnaatilised sidemed oma bioloogilise perekonnaga ei taastunud isegi siis kui
adoptiivisa ta hiljem emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks lasi121
2322 Adrogeerimine
Adrogeerimist taumlhistava sotildena algvorm ladina keeles oli arrogatio votildei adrogatio Protseduuri
sisuks oli taumlnapaumleval votildeimatu (taumlisealise) iseseisva isiku lapsendamine
G199 bdquoPopuli auctoritate adoptamus eos qui sui iuris sunt Quae species adoptionis
dicitur adrogatio quia et is qui adoptat rogatur id est interrogatur an velit eum
quem adoptaturus sit iustum sibi filium esse et is qui adoptatur rogatur an id fieri
patiatur et populus rogatur an id fieri iubeatldquo (Rahvakoosoleku122
heakskiidul
adopteerime neid kes on iseseisvad isikud (persona sui iuris) seda liiki adopteerimist
kutsutakse adrogeerimiseks sest adrogeerijalt kuumlsitakse kas ta on notildeus teist isikut oma
perre votildetma ja notildeus et tollest saab ta seaduslik poeg adrogeeritavalt kuumlsiti kas ta on
notildeus teise perepea votildeimu alla minema ja rahvakoosolekult kuumlsiti kas nad on sellise
asjade kaumliguga notildeusrahul)
Jaumlrelikult oli adrogeerimise jotildeustumiseks vajalikud kolm elementi ndash adrogeerija soov teine isik
oma perre votildetta adrogeeritava notildeusolek ja rahva heakskiit Lee mainib et rahva notildeusolek oli
alguses tingimata vajalik kuna adrogeerimine jotildeustus alles siis kui rahvakoosolek oli selle heaks
kiitnud kuid hiljem oli see pigem formaalsus123
Vastavalt G1107-le ei puudutanud adrogeerimine ainult adrogeeritavat ennast vaid ka tema
lapsi
G 1107 bdquoIllud proprium est eius adoptionis quae per populum fit quod is qui
liberos in potestate habet si se adrogandum dederit non solum ipse potestati
121 Nicholas lk 78 Stephenson lk 345
122 Ehkki enamasti totildelgitakse populus rahvaks on siin minu arvates potildehjendatum kasutada rahvakoosolek kuna see
pole nii uumlldine ja ebamaumlaumlrane Seda varianti votildeimaldab ka OLD mis annab lk 1405 uumlheks totildelkevasteks bdquokogu
rahvas kes teostab seadusandlikku ja otildeigust motildeistvat votildeimuldquo Ilus mainib et adrogeerimine toimus
rahvakoosolekul (Ilus lk 97) 123
Lee lk 71
33
adrogatoris subicitur sed etiam liberi eius in eiusdem fiunt potestate tanquam
nepotesldquo (Seda liiki adopteerimisele mis toimub rahva heakskiidul on omane et kui
sellel isikul kes annab end adrogeerimiseks on votildeimualuseid lapsi siis ei laumlhe mitte
ainult tema ise adrogeerija votildeimu alla vaid ka tema lapsed kelle uumlle tekib selline votildeim
nagu perepeal on muidu lastelaste uumlle)
Hiljem oli laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanemale eraldi peremuutuse viisiks Nt tsiteeritakse
D453 seda reeglit vaumllja tuues III sajandi alguses elanud juristi Paulust
Pere muutuse aspektist olid adrogeerimise tagajaumlrjed sarnased kui votildeimualuse isiku
adopteerimisele nimelt sai ka adrogeeritu endale uued agnaatilised peresidemed ja nendest
tulenevad otildeigused uues perekonnas perekonda muutsid ka adrogeeritu votildeimualused lapsed
2323 Abiellumine cum manu
Muistses Roomas sai abielluda kolmel viisil ndash ususrsquoega coemptiorsquoga ja confarreatiorsquoga Gaius
nimetab capitis deminutio minima viise mainides kuumlll ainult coemptiorsquot kuid tulenevalt Ulp
Tit1113 tuleks ilmselt silmas pidada naise cum manu abiellumist uumlldisemalt
Ulp Tit 1113 Minima capitis diminutio quod fit adoptione et in manum
conventioneldquo (Capitis deminutio minima toimub adopteerimisel ja cum manu
abielludes)
G1113 bdquoCoemptione vero in manum conveniunt per mancipationem id est per
quandam imaginariam venditionem Nam adhibitis non minus quam V testibus civibus
Romanis puberibus item libripende emit vir mulierem cuius in manum convenit (Kui
abiellutakse coemptio-protseduuriga laumlheb naine mancipatiorsquoga oma abikaasa votildeimu
alla See on fiktiivne muumluumlk mille juures peab olema vaumlhemalt viis tunnistajat kes on
Rooma kodanikud ja taumlisealised ja ka kaalumeesldquo)
UlpTit1113 kinnitab et naine tegi capitis deminutio minima laumlbi igal viisil cum manu
abielludes Gaius ei maini capitis deminutiorsquost raumlaumlkides teisi abiellumise viise mille puhul tekkis
mehe votildeim naise uumlle ilmselt seetotildettu et Gaiuse ajaks olid teised abieluviisid peaaegu kadunud ja
mehe manus naise uumlle tekkis ainult coemptiorsquoga ja oli ka siis vaumlga haruldane124
Seega nimetab ta
124 Nicholas lk 82 Seda kinnitab nt G1110 bdquoOlim itaque tribus modis in manum conveniebant usu farreo
coemptione (Varem oli kolm viisi kuidas naine langes mehe votildeimu alla usus confarreatio ja coemptio)
34
teisi viise kuumlll suumlstemaatika motildettes abielu kaumlsitledes kuid kuna tema ajal oli coemptio praktikas
ainus viis millega mehe votildeim naise uumlle tekkis siis ta siin teistele viisidele taumlhelepanu ei
poumloumlra125
Cum manu abiellumisega laumlks naine kas mehe votildei juhul kui mees polnud ise paterfamilias siis
mehe paterfamiliasrsquoe (enamasti mehe isa votildei vanaisa) votildeimu alla Selle abiellumisviisi lugemine
peremuutuse uumlheks viisiks ei sotildeltu sellest kas naine oli enne sui iuris votildei mitte Kui naine oli
veel isavotildeimu all oli bdquomuumluumljaksldquo tavaliselt tema isa Kui naine oli sui iuris siis oli ta fiktiivse
muumluumlgitehingu pooleks ise vajalik oli vaid eestkostja notildeusolek126
Naine sai sel viisil abielludes
mehe agnaatiliseks pereliikmeks omandades vastavalt G 1118 1115b ja 1137 otildeiguslikult
mehe tuumltardele sarnase seisundi Samuti kaasnes sellega naise vabanemine oma endise perepea
votildeimu alt127
Otildeiguslikult naise agnaatilised sidemed tema endise perekonnaga katkesid kuid
vastu tekkisid samad sidemed uue perega Ta sai mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks128
Kui naine oli enne abielu sui iuris oli cum manu abiellumisega kaasnev efekt uumlldjoontes sama
mis adrogatiorsquoga kui naine oli veel isa votildeimu all sarnanesid tagajaumlrjed adoptiorsquole puhul Naise
vara laumlks kas mehe votildei mehe paterfamiliasrsquoe kaumltte ja naine sai paumlrimisel samad otildeigused
lastega129
2324 Emancipatio
Emancipatio-protseduuri laumlbitegemisega vabanes votildeimualune pereliige perepea votildeimu alt ja
temast sai iseseisev isik Protseduuri taumlpsemat korda on kirjeldanud Gaius
G1132 bdquoPraeterea emancipatione desinunt liberi in potestate parentum esse Sed
filius quidem tribus mancipationibus ceteri vero liberi sive masculini sexus sive
feminini una mancipatione exeunt de parentium potestate Lex enim XII tabularum
tantum in persona filii de tribus mancipationibus loquitur his verbis Si pater ter filium
venum duit a patre fliius liber esto Eaque res ita agitur Mancipat pater filium alicui
is eum vindicta manumittit Eo facto revertitur in potestatem patris is eum iterum
mancipat vel eidem vel alii (sed in usu est eidem mancipari) isque eum postea similiter
vindicta manumittit eo facto rursus in potestatem patris revertitur tertio pater eum
125 Kiirend 2011 lk 142
126 Kaser 1968 lk 245
127 Bonfante lk 143
128 Перетерский lk 144
129 Nicholaslk 82
35
mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem mancipetur) eaque
mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum manumissus sit sed
adhuc in causa mancipiildquo (Meie vanemlik votildeim laste uumlle lakkab ka emantsipatsiooni
laumlbi Isavotildeimust vabastab poja kolme ja teised lapsed130
uumlhe mantsipatsiooni teel
muumluumlmine 12-tahvli seadused viitavad ainult pojale mainides kolme mantsipatsiooni
jaumlrgmiselt bdquoKui isa muumluumlb poega kolm korda olgu poeg temast vabaldquo See tseremoonia
toimub jaumlrgneval viisil isa muumluumlb oma poja kellelegi ja too laseb poja preetori sauaga131
vabaks Paumlrast seda taastub isa votildeim poja uumlle isa muumluumlb poja teist korda kas samale
isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse poeg samale isikule) ja ta jaumllle
vabastab poja samal viisil ning seetotildettu langeb poeg taas isa votildeimu alla ja isa muumluumlb
teda kolmandat korda kas samale isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse
samale isikule) Paumlrast kolmandat muumluumlki lotildeppeb isa votildeim poja uumlle kuigi ta pole veel
vabaks lastud vaid ikka veel jaumlaumlb mantsipeeritu seisundisse)
Seega sai isa oma votildeimust poja uumlle loobuda kui teda kolm korda rituaalselt muumluumls ja ostja ta
paumlrast jaumllle vabaks lasi Paumlrast kahte esimest muumluumlki langes poeg isa votildeimu alla tagasi paumlrast
kolmandat lotildeppes isa votildeim tema uumlle Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest korrast132
Kaser
taumlpsustab et isa muumluumls poega kolm korda usaldusvaumlaumlrsele tuttavale Kaks esimest korda lasi see
poja laumlbi manumissio vindicta vabaks ja poeg langes oma isa votildeimu alla tagasi Kolmas muumluumlk
kehtestas aga selle isavotildeimu kellele poeg muumluumldi133
Siiani on protseduuri kaumlik olnud analoogne
votildeimualuse isiku adopteerimisega ndash isa muumluumlb poega kolm korda ja paumlrast kolmandat muumluumlki saab
ostja poja uumlle isavotildeimu Siis poleks tulemuseks mitte poja iseseisvumine vaid kolmanda isiku
isavotildeimu kehtestamine tema uumlle Et sellest olukorrast vaumllja tulla tuli Kaseri jaumlrgi teha veel
viimane manumissio ndash alles siis sai poeg taumlielikult vabaks ja iseseisvaks Kui usaldusalune oleks
poisi nuumluumld manumissio abil vabaks lasknud oleks poisi ja tema vahel tekkinud patroonisuhe
Seega tegi viimase manumissio siiski poja bioloogiline isa ja patroonisuhe tekkis nuumluumld oma
130 Hilisemad autorid on uumlsna uumlksmeelsel seisukohal et teiste laste all pole motildeeldud mitte ainult tuumltreid vaid ka
vanaisa votildeimu all olevaid lapselapsi Nt Kaser 1968 lk 263-264 131
Vindicta totildelkena olen eelistanud kasutada terminit bdquopreetori sauldquo kuna minu arvates annab just see vaumlljend kotildeige
paremini edasi tolle atribuudi olemust Ladina-eesti sotildenaraamat annab vasteks vabastamiskepp (Kleis jt lk 675) Ilus
emancipatio juures seda terminit uumlldse ei kasuta eespool legisaktsioonilisest protsessist raumlaumlkides nimetab ta aga
vindictarsquot lihtsalt kepiks (Ilus lk 62) OLD taumlpset vastet ei anna mainib lihtsalt et nii nimetati ka instrumenti mida
kasutati orja vabaduse ja omandiotildeigusega seotud vanemates protsessituumluumlpides (OLD lk 2067) 132
G 1137 potildehjal Lee lk 76 ja Kaser 1968 lk 263-264 133
Kaser 1968 lk 263-264
36
isaga134
See et patroonisuhe tekiks just oma isaga oli oluline eelkotildeige varalisest aspektist Juhul
kui vabaks lastud poeg suri ilma paumlrijateta tekkis patroonil otildeigus tema vara paumlrida 135
2325 Mancipatio ja manumissio
Varasemal ajal oli iga mancipatio ja manumissio capitis deminutio minima Selline regulatsioon
oli saumlilinud veel Gaiuse (elas u 110 ndash 180 pKr) ajaks Selle totildeenduseks on G1162 viimane lause
G 1162 bdquoadeo quidem ut quotiens quisque mancipetur aut manumittatur totiens
capite deminuaturldquo (Millal iganes keegi teeb laumlbi mancipatio votildei manumissio
protseduuri teeb ta laumlbi capitis deminutio)
Pole aga selge kas siin on motildeeldud mancipatiorsquot ja manumissiorsquot kui eraldiseisvaid protseduure
votildei kui ainult emancipatio ja adoptio protseduuride osi Samuti toimusid mancipatio ja
manumissio protseduuride laumlbi ka motildened teised protseduurid (tuntuim neis on noksaalhagi
katteks vaumllja andmine) kuid pole selge kas ka need votildeisid olla peremuutuse viisideks
Sekundaarkirjanduses selle probleemiga ei tegeleta Enamik autoreid ei poumloumlra viidatud
allikakohale uumlldse taumlhelepanu Pereterski ja Buckland136
on uumlldiselt viidanud et varasemal ajal
oli iga mancipatio ja manumissio eraldi capitis deminutio Samuti nimetab seda Brillrsquos
Encyclopaedia of the Ancient World137
G1162-le toetudes on Sohm ning teda pea uumlks-uumlhele
kopeerivad Cocourek ja Wigmore138
nimetanud mancipatio ja manumissio protseduure oma
peremuutuse viiside loetelus iseseisva capitis deminutio minima viisina kuid nemadki ei selgita
protseduuri sisu Kaser on viidanud et karistusliku iseloomuga noxae deditio sobiks capitis
deminutio minima viisiks139
Veidi potildehjalikum on Lee140
134 Kaser 1968 lk 264
135 Stephenson lk 345
136 Перетерский lk 121 Buckland lk 135 kaudsemalt ka Kiirend 2010 lk 16
137 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd toimetajad Cancik Hubert ja
Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerg 259 (Teos edaspidi taumlhistatud luumlhendiga BEAW) 138
Veidi potildehjalikumalt Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press Algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 lk 124-125 Nimetatud teose esialgse
versiooni capitis deminutio peatuumlkki kopeerivad Sohmrsquoi loal pea uumlks-uumlhele Cocourek Albert ja Wigmore John
Henry Evolution of Law Volume II Primitive and Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company
1915 lk 355 Kuna minu kasutatud Sohmrsquoi jt versioon on Cocoureki ja Wigmorersquoi omast pisidetailides motildenevotilderra
erinev olen siiski viidanud motildelemale mitte ainult Sohmrsquoile 139
Kaser 1971 lk 272 140
Lee lk 76 79 ja 404
37
Mancipatio ja manumissio protseduuride vahel viibis isik erilises seisundis in mancipio Seisund
in mancipio oli luumlhiajaliselt votildeimalik emancipatio ja ka adoptio protseduuri kaumligus mancipatio ja
manumissio protseduuride vahel Pikemalt kestis selline seisund siis kui isa muumluumls votildeimualuse
pereliikme orjaks Rooma linna piires votildei andis poja kahju kannatanud isikule uumlle noksaalhagist
tekkinud kohustuse huumlvitamiseks141
G1123 kohaselt ei kohaldunud selline orjalaumlhedane
seisund aga naistele kes abiellusid coemptio teel ja tegid seega ka laumlbi enda fiktiivse rituaalse
muumluumlgi Selle Potildehjuseks oli erinevate sotildenade kasutamine protseduuri kaumligus Kui isikut
mantsipeeriti siis kasutati protsessis samu sotildenu kui orjade muumluumlgi puhul naise abiellumisel aga
mitte
Seisundi in mancipio olemust on pikemalt lahti seletatud G1123 ja G1138 -141 Tegemist oli
vaba inimese ja orja vahepealse seisundiga Pereterski on seda seisundit orjusega sarnanemise
totildettu nimetanud isegi tsiviilorjuseks votildelaorjuseks lepinguorjuseks (кабала)142
Teoreetiliselt jaumli
isik kuumlll vabaks ja teda ei tohtinud halvasti kohelda ega tappa kuid paljuski oli tema positsioon
ka orja sarnane Orjadele sarnaselt oli naumliteks selliste isikute tegutsemisvotildeime piiratud
G1123 bdquo[hellip] at a parentibus et a coemptionatoribus mancipati mancipataeue
seruorum loco constituuntur adeo quidem ut ab eo cuius in mancipio sunt neque
hereditatem neque legata aliter capere possint quam si simul eodem testamento liberi
esse iubeantur sicut iuris est in persona seruorum[hellip]ldquo ( [hellip] aga nende kes on isa
poolt mantsipeeritud seisund on orjadele sarnane isegi niivotilderd et nad ei saa sellelt
isikult kellele nad on mantsipeeritud vastu votildetta testamendiga neile maumlaumlratud paumlrandit
kui neid just selle sama testamendiga samal ajal ei vabastata nii nagu see on ka orjade
puhul [hellip])
G1138 kohaselt sai sellises seisundis inimene sarnaselt orjale iseseisvaks samuti manumissio-
protseduuriga kas laumlbi piduliku protseduuri kodanike nimekirja kandmise votildei testamendi Siiski
ei olnud sellises seisundis isik taumlielikult votilderdsustatud orjaga Seisundist in mancipio
vabastamisele ei kehtinud mitmed orjade vabastamisele ette naumlhtud piirangud Nt G1139
kohaselt ei kohaldunud piirang et vabaks votildeis lasta ainult teatava murdosa oma orjadest
Suurimaks erinevuseks oli G 1140-st tulenev votildeimalus saada vabaks ka vastu selle isiku
tahtmist kelle votildeimu all ta oli Nii votildeis seisundis in mancipio olev isik kanda oma nime vabade
kodanike nimekirja ka ilma oma isanda loata See ei olnud siiski lubatud neile kelle isa oli
141 Borkowski lk 106
142 Перетерский lk 121
38
andnud sellesse seisundisse tingimusel et nad mantsipeeritakse isale tagasi ja samuti mitte ka
neile kes olid muumluumldud noksaalhagi katteks Kaser taumlpsustab veel et seisundis in mancipio isiku
abielu (rooma kodanike abielu) jaumli kehtima ning isik votildeis saada seaduslikke jaumlreltulijaid kes
olid tema votildeimu all Ta jaumli vabaks ius gentiumrsquoi motildettes kuigi faktiline seisund oli vaumlga sarnane
orjale143
Bonfante maumlrgib et sellist isikut koheldi orjana ainult eraotildeiguslikes suhetes avalikes
vahekordades jaumli ta vabaks144
Hunter ja Cross mainivad et seisundis in mancipio olevale isikule
jaumlid lisaks vabadusele alles ka kodanikuotildeigused kuid varalistes vahekordades olid sellises
seisundis vabal inimesel G 286 kohaselt samasugused piirangud nagu isavotildeimu all oleval
lapsel145
nt ei saanud ta vara omandada mitte endale vaid ainult sellele kelle votildeimu all ta oli
Eelnevalt selgus et isik jaumli pikemaajaliselt seisundisse in mancipio siis kui kui isa muumluumls lapse
Rooma linna piires votildei andis kahju tekitanud perepoja noksaalhagiga kannatanule vaumllja Rohkem
on teada noksalhagi katteks vaumllja andmisest Selle olemust seletavad lahti G375 ja Inst 48pr
Viidatud allikakohtade kohaselt juhul kui votildeimualune perepoeg votildei ori pani toime delikti
(vargus roumloumlv damnum iniuria) ei saanud sellest tulenevat kahjuhuumlvitisnotildeuet esitada mitte tema
vaid perepea vastu Perepeal oli siis votildeimalus valida kas ta maksab kahju kannatanule huumlvitise
votildei annab otildeiguserikkuja talle vaumllja et viimane oma votildela toumloumlga tasa teeniks Sellist vaumlljaandmist
nimetati noxae deditio Kahju tekitanud perepoja vaumlljaandmine kolmandale isikule toimus samuti
mancipatio-protseduuriga146
nagu ka emancipatio ja adoptio Erinevad juristide koolkonnad olid
klassikalisel ajal eriarvamustel selles osas kas ka noksaalhagi katteks uumlleandmisel oli vaja kolme
mantsipatsiooni nagu emancipatio ja adoptio puhul votildei piisas uumlhest
G479 bdquoCum autem filius familias ex noxali causa mancipio datur diuersae scholae
auctores putant ter eum mancipio dari debere quia lege xii tabularum cautum sit ne
aliter filius de potestate patris exeat quam si ter fuerit mancipatus Sabinus et Cassius
ceterique nostrae scholae auctores sufficere unam mancipationem crediderunt et illas
tres legis xii tabularum ad uoluntarias mancipationes pertinereldquo (Kui pereliige
antakse noksaalhagi katteks in mancipio seisundisse arvavad uumlhe koolkonna
autoriteedid et teda tuleks anda kolm korda seisundisse in mancipio sest 12-tahvli
143 Kaser 1968 lk 76
144 Bonfante lk 142
145 Hunter ja Cross lk 228
146 G1119 kohaselt oli mancipatio puhul tegemist rituaalse muumluumlgiprotseduuriga milles osalemiseks pidi olema
Rooma kodanik Sel viisil muumluumldi kinnisasju orja ja taumlhtsamaid potildellumajandusloomi Samuti anti sellise rituaalse
protseduuriga uumlle isikuid nt emantsipatsiooni votildei adoptsiooni kaumligus Protseduur oli rangelt formaalne Juures pidid
viibima viis taumlisealist Rooma kodanikest tunnistajat ja kaalumees Protseduuri kaumligus ostja puudutas ostetavat eset
votildei isikut deklareeris selle pidulikult enda omaks ning asetas kaalule kokkulepitud ostuhinna
39
seadused uumltlevad et poeg saab isa votildeimu alt vabaks ainult laumlbi kolme mantsipatsiooni
Sabinius Cassius ja motildened meie koolkonna autoriteedid arvavad et uumlhest
mantsipatsioonist piisab sest 12-tahvli seadustest tulenev kolmekordse mantsipatsiooni
reegel kohaldub ainult vabatahtlikele mantsipatsioonidele)
Sabiniaanid (Sabinius Cassius jt) arvasid et piisab uumlhest mantsipatsioonist ning 12-tahvli
seadustest tulnud kolmekordse muumluumlgi reegel kohaldub ainult vabatahtlike matsipatsioonide
puhul nt emancipatio ja adoptio kaumligus Teine koolkond kellena Gaius on ilmselt silmas
pidanud prokuliaane pidas iga protseduuri puhul vajalikuks kolmekordset muumluumlki
Lee taumlpsustab et nimetatud protseduuride tulemusel laumlks ori kannatanu omandisse aga perepoeg
jaumli kannatanu suhtes seisundisse in mancipio ning teenis oma votildela toumloumlga tasa Paumlrast seda votildeis ta
manumissiorsquoga vabaks lasta Kui perepoeg lasti seisundist in mancipio manumissiorsquoga vabaks
muutus ta sui iurisrsquoeks ega poumloumlrdunud enam tagasi oma isa votildeimu alla147
Lee vaumlidet kinnitab
eelpool tsiteeritud G 479 mis mainib poja vabanemist isa votildeimu alt Samuti ka G1132
lotildepuosa
G1132 bdquo[hellip] tertio pater eum mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem
mancipetur) eaque mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum
manumissus sit sed adhuc in causa mancipii [---]ldquo ( [hellip] isa mantsipeerib ta
kolmandat korda kas samale isikule votildei kellelegi teisele (kuid tavaliselt samale isikule)
ja selle mantsipatsiooni laumlbi lakkab ta olemast oma isa votildeimu all kuigi ta pole veel
manumissiorsquoga vabaks lastud ja on ikka veel seisundis in mancipio [edasi on
originaaltekst loetamatu ndash autori maumlrkus totildelke potildehjal])
Jaumlrelikult vabanes poeg juba kolmanda mantsipatsiooniga isa votildeimu alt ning kui ta paumlrast votildela
tasa teenimist manumissiorsquoga vabaks lasti sai ta sui iurisrsquoeks Seda kinnitab ka G479 mille
kohaselt lahkus noksaalhagi katteks antud poeg oma isa votildeimu alt Kuna isavotildeim potildehines
agnaatilisel sugulusel peaks loogilise jaumlreldusena kaasnema ka agnaatiliste148
sidemete
katkemine oma senise perega Seetotildettu tuleks ka noksaalhagi katteks vaumllja andmist lugeda capitis
deminutio minima viisiks See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks ei ole aga G1132
allikatekst edasi enam saumlilinud Seetotildettu ei saa ka taumliesti kindel olla selles kas mancipatio ja
manumissio olid eraldi pere muutuse viisideks votildei mitte Ei saa lotildepuni vaumllistada et muistsetel
roomlastel oli olemas mingi protseduur kuidas kahju tekitanud poeg paumlrast kahju huumlvitamist
147 Lee lk 79 ja 404
148 Agnaatilise suguluse kohta vt taumlpsemalt ptk 3111
40
tagasi isavotildeimu alla anda Olemasolevate andmete potildehjal on aga noksaalhagi katteks muumluumlmise
peremuutuse viisiks lugemine otildeigustatud
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonidest loeme et capitis deminutio minima toimub siis kui votildeimualune
isik saab iseseisvaks votildei vastupidi
Inst 1163 bdquo Minima capitis deminutio est cum et civitas et libertas retinetur sed
status hominis commutatur quod accidit in his qui cum sui iuris fuerunt coeperunt
alieno iuri subiecti esse vel contraldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui isiku
vabadus ja kodakondsus jaumlaumlvad alles kuid tema seisund muutub See juhtub kui sui
iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi)
Seega erineb Inst 1163 definitsioon G1162 definitsioonist Kui Gaius totildei vaumllja erinevad viisid
mille uumlhiseks nimetajaks oli agnaatiliste peresidemete muutus siis Justinianuse Institutsioonid
taandavad capitis deminutio minima viiside eristamise ainult sellele kas on toimunud muutus
isiku iseseisvuses votildei mitte Justinianuse Institutsioonide kohaselt on peremuutuse viisideks
seega ainult adrogatio ja emancipatio Digesta capitis deminutio minima viiside selget loetelu ei
anna kuid mainib motildeningaid protseduure capitis deminutio minima viisidena
D453 pr bdquoLiberos qui adrogatum parentem sequuntur placet minui caput ldquo
(Lapsed kes jaumlrgnevad oma adrogeeritud vanemale teevad laumlbi capitis deminutio )
D4531 bdquoEmancipato filio et ceteris personis capitis minutio manifesto accidit ldquo
(Emantsipeeritud poeg ja teised isikud teevad kindlasti laumlbi capitis deminutio)
Samuti D452 reguleerib capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute vastutust oma
votildelaotildeiguslike kohustuste eest Siin on otsesotildenu mainitud adrogeeritud isiku vastutust
Seega tuuakse Digestas peremuutuse viisidena vaumllja
1 emancipatio
2 adrogatio
3 laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanematele uude perekonda
Kui Gaius lihtsalt mainis et sellisel juhul lapsed laumlhevad vanemaga kaasa ja muudavad peret siis
Justinianuse otildeiguses oumleldakse otse et see on capitis deminutio minima Viidatud allikakoha
41
autoriks on Paulus kes elas 2 ndash 3 Sajandi vahetusel pKr ning seega tekst paumlrineb rooma otildeiguse
jaumlrelklassikalisest perioodist Kummaline on et see protseduur ei sobi Inst1163 toodud
definitsiooniga mille kohaselt peaks peremuutuse korral toimuma muutus ka isiku iseseisvuse
osas Oma isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste laste iseseisvuse osas mingit
muutust ei toimu vaid nad saavad lihtsalt omale uued agnaatilised sugulased Sellise vastuolu
potildehjust pole sekundaarkirjanduses selgitatud Votildeimalik et siinkohal loeti iseseisvuse muutumise
tingimus taumlidetuks laste isa poolt iseseisvuse kaotamisega adrogeerimisprotsessi kaumligus Samuti
votildeib potildehjuseks olla capitis deminutio kui otildeigusinstituudi arhailisus On isegi vaumlidetud et capitis
deminutio oli otildeigusinstituudina niivotilderd arhailine et selle taumlhendust ei motildeistnud selgelt votildeib-olla
isegi klassikalise ajastu juristid hilisematest raumlaumlkimata149
Seega kogusid Digesta koostajad kuumlll
kokku varasemast ajast paumlrinevad otildeigusnormid kuid uumlhiskondlike olude muutumise toumlouml
suhteliselt kiire valmimise koostajate paljususe ja agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu
ei pruugitud Inst1163 definitsiooni sotildenastades enam naumlha varem kotildeiki capitis deminutio
minima viise uumlhendanud tunnust - agnaatilise suguluse muutumist
Justinianuse otildeiguses ei nimetata peremuutuse viisina votildeimualuse isiku adopteerimist Selle
potildehjuseks votildeib olla adoptio plena ja adoptio minus plena eristamine150
Samuti ei olnud
Justinianuse ajal cum manu abiellumine peremuutuse viisiks Cum manu abielu oli praktiliselt
kadunud varase printsipaadi ajaks (printsipaat kui valitsusvorm kestis aastatel 27 eKr kuni 250
pKr) kuid saumlilis siiski uumlksikjuhtumitena motildene vaumlga erandliku asjaolu jaoks151
Justinianuse ajaks
oli selline abielu kadunud Seda ei mainita ei Justinianuse Institutsioonide ega Digesta abielu
kaumlsitlevates peatuumlkkides Samuti oli selline abieluviis ilmselgelt kokkusobimatu ristiusu kui
Rooma uue riigiusuga Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal peremuutuse viisideks mancipatio ja
manumissio Justinianus kaotas uumlldse mantsipatsiooni kui sellise ning ka adopteerimine ja
emancipatio hakkasid toimuma ilma selle aeganotildeudva formaalsuseta Nuumluumldsest piisas
teadaandest magistraadi ees152
Perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmist esines ka
Justinianuse ajal153
kuid ta keelas selle154
149 Bonfante P Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925 lk 130-131 Kasutatud
Siimets-Gross 2010 lk 243 vahendusel 150
Adoptio plena ja adoptio minus plena eristamisest vt taumlpsemalt ptk 3251 151
Kaser 1968 lk 63 152
Stephenson lk 345 153
Borkowski lk 106 154
Kui G 375 raumlaumlgib nii orja kui ka votildeimualuse pereliikme vaumlljaandmisest siis D94 mainitakse ainult orja Samuti
Lee lk 79 ja 403 Bonfante lk 466 ja 467
42
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine
31 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa
Nagu eelnevalt selgus mahuvad capitis deminutio motildeiste alla vaumlga erinevad protseduurid Nende
protseduuride tulemusena votildeis muutuda nii isiku vabadus kodanikuseisus kui ka perekond
Tekib kuumlsimus miks nimetati just neid protseduure capitis deminutiorsquoks ja teisi esmapilgul
sarnaseid protseduure ei nimetatud Jaumlrgneva analuumluumlsi eesmaumlrgiks on leida tunnusjooni mis
uumlhendasid kotildeiki capitis deminutio viise omavahel ning eristasid neid teistest sarnastest
protseduuridest
Kui puumluumlda kotildeiki toumlouml esimeses osas kirjeldatud capitis deminutio astmeid ja viise uumlhise nimetaja
alla kokku koondada selgub et need kotildeik kaumltkesid endas mingisugust muudatust Isiku elu ei
olnud enam paumlris samasugune kui oli enne midagi oli muutunud kas tema otildeigustes ja
kohustustes votildei suhetes uumlhiskonnaga Teise olulise kriteeriumina saab vaumllja tuua et need kotildeik
toimusid vaba kodanikuga Seega oli capitis deminutio muudatus mis toimus vaba kodanikuga
motildejutades tema otildeigusi ja kohustusi Kuid ainult sellest on vaumlhe motildeiste defineerimiseks Kui toumlouml
esimeses osas analuumluumlsiti kuidas ja millistel viisidel toimusid capitis deminutiorsquoks nimetatud
muudatused siis nuumluumld uuritakse seda millised olid nende kotildeigile capitis deminutio astmetele ja
viisidele omased uumlhised tagajaumlrjed Kotildeigil capitis deminutio viisidel olid ka oma eraldiseisvad
tagajaumlrjed mis kaasnesid kas ainult selle kindla protseduuriga votildei motildenega nendest
protseduuridest Kuna selliseid tagajaumlrgi on uumlsna palju jaumlaumlb nende kaumlsitlemine vaumlljaspoole
kaumlesoleva toumlouml mahtu ja eesmaumlrki Selles toumloumls keskendutakse eelkotildeige nendele tagajaumlrgedele mis
uumlhendasid vaumlhemalt mingil ajaperioodil kotildeiki capitis deminutio astmeid ja viise
311 Muudatused perekondlikes suhetes
3111 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele
Agnaatiline sugulus oli nn votildeimusugulus Agnaatideks olid G1156 kohaselt need isikud kes
olid uumlksteisega suguluses meesliini pidi ehk kes olid uumlhe ja sama perepea votildeimu all votildei oleksid
tema votildeimu all kui selline isik oleks veel elus Agnaatilised sugulased ei olnud nt adopteerimise
kaumligus teise peresse laumlinud poeg emancipatiorsquoga perest lahkunud isik Samuti ei olnud mehe
agnaatiliseks sugulaseks tema tuumltrepoeg kuna viimane oli vaumlimehe votildei tema isa votildeimu all
43
Kognaatiline oli veresugulus mis arvestas inimeste potildelvnemist uumlhisest esivanemast
Klassikalisel ajal oli seniste agnaatiliste sidemete katkemine kotildeiki capitis deminutio viise
uumlhendavaks tunnusjooneks
G1158 bdquo Sed adgnationis quidem ius capitis diminutione perimitur cognationis vero
ius eo modo non commutaturldquo (Capitis deminutio lotildepetab agnaatilise sideme
kognaatilist aga selllisel moel ei muudeta)
G1163 bdquoNec solum maioribus capitis deminutionibus ius agnationis corrumpitur sed
etiam minima [hellip]ldquo (Mitte ainult suurem capitis deminutio ei haumlvita agnaatilist
sugulust vaid ka capitis deminutio minima [hellip])
Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine katkestas senised perekondlikud suhted
(agnaatilise peresideme) ja kehtestas uued uumlhesotildenaga muutis perekonda Peremuutuse puhul oli
see protseduuri ainus eesmaumlrk vabaduse ja kodakondsuse kaotamise puhul kaasnes lihtsalt teiste
tagajaumlrgedega
Justinianuse otildeiguses lotildeppes agnaatiline sugulus iga capitis deminutio laumlbitegemise puhul ning
Inst 1166 kohaselt haumlvitavad capitis deminutio maxima ja ka media lisaks agnaatilisele ka
kognaatilise suguluse Maxima puhul ei taastunud kognatsioon isegi paumlrast seda kui orjaks
muutunud kognaat lasti notildeuetekohaselt vabaks Sama jaumlrgnes ka siis kui isik deporteeriti saarele
(nagu ka Inst 1162-s)
Inst 1166 bdquoQuod autem dictum est manere cognationis ius et post capitis
deminutionem hoc ita est si minima capitis deminutio interveniat manet enim
cognatio nam si maxima capitis deminutio incurrat ius quoque cognationis perit ut
puta servitude alicuius cognati et ne quidem si manumissus fuerit recipit
cognationem sed et si in insulam deportatus quis sit cognatio solviturldquo (Kui oumleldakse
et kognaatiline sugulus puumlsib ka paumlrast capitis deminutio laumlbitegemist siis viidatakse
capitis deminutio minimarsquole Kui toimub suurim capitis deminutio haumlvib ka
kognaatiline sugulus nt juhul kui kognaat muutub orjaks ja isegi kui ta lastakse
(korrektselt) vabaks ei taastu kognaatiline sugulus Samuti lotildeppeb kognaatiline sugulus
juhul kui isik deporteeritakse saarele)
Gaiuse ajal sellist saumltet polnud Justinianuse ajal oli aga vajalik votildetta seisukoht ka capitis
deminutio ja kognaatilise suguluse seoste osas kuna siis omistati kognaatilisele sugulusele
44
suuremat taumlhtsust kui Gaiuse ajal Nt hakkas seni vaid agnaatilisest sugulusest sotildeltunud
paumlrimisotildeigus Inst 35pr kohaselt sotildeltuma ka kognaatilisest sugulusest
Jaumlrelikult on senise agnaatilise suguluse murdmine capitis deminutio uumlheks olemuslikuks
tunnuseks mis iseloomustab kotildeiki capitis deminutio astmeid igal ajaperioodil Eriti oluline on
vaadata seda capitis deminutio minima puhul kuna selle puhul on perekonna muutus (st seniste
agnaatiliste sidemete kaotus) ainsaks ja olemuslikuks indikaatoriks motildeiste defineerimisel
Capitis deminutio minima korral toimus perekondlike suhete muutus mis katkestas suhted vana
perega See votildeis olla muutus vabaduse piiramise ja vaumlhenemise suunas (nt adrogatio) votildei hoopis
ka vabaduse suurenemine (poja vabastamine isa votildeimu alt)155
Igal juhul kaasnes capitis
deminutio minimarsquoga alati agnaatiliste peresidemete katkemine156
Esmapilgul tundub selliseks
uumlhendavaks muudatuseks sobivat ka iseseisvuse votildei seniste otildeiguste kaotamine kuid nagu juba
eelpool selgus157
ei kaasnenud see mitte iga capitis deminutio viisiga Muudatus iseseisvuses ei
sobi capitis deminutio minima indikaatoriks ka mitte Justinianuse otildeiguses Inst1163
defineeritakse kuumlll peremuutust laumlbi iseseisvuse muutumise kuid D453pr nimetatud laste
jaumlrgnemisel oma adrogeeritud isale uude perekonda ei toimunud mingit muudatust laste
iseseisvuses kuumlll aga muutus nende agnaatiine sugulus Samuti ei nimetata kusagil perepea
surma korral seniste pereliikmete iseseisvumist peremuutuse viisina Kui piisaks ainult
muudatusest iseseisvuses peaks ka see olema capitis deminutio minima viis
Muistses Roomas ei motildejutanud agnaatiline sugulus ainult isiku sugulussuhteid vaid totildei endaga
kaasa ka ka konkreetsed otildeiguslikud ja varanduslikud tagajaumlrjed Nii naumliteks sotildeltus agnaatilisest
sugulusest seadusjaumlrgne paumlrimisotildeigus (kuni Justinianuse ajani mil paumlrimisotildeiguse said ka
kognaadid) ja 12-tahvli seadustest tulenev seadusjaumlrgne eestkoste Seadusjaumlrgne eestkoste lotildeppes
isegi capitis deminutio minima puhul maximarsquost ja mediarsquost raumlaumlkimata Nt G1163 kohaselt
juhul kui isal on kaks poega ja ta laseb teise emancipatio-protseduuriga vabaks ei saa uumlks vend
enam olla teisele seadusjaumlrgseks eestkostjaks158
Siiski ei lotildepetanud Inst 1224 ja D457
kohaselt Justinianuse ajal eestkostja peremuutuse laumlbitegemine enam muudel alustel tekkinud
eestkostet
Justinianuse ajaks oli agnaatiline sugulus votilderreldes klassikalise ajaga muutunud vaumlhem taumlhtsaks
ning oluliselt rohkem taumlhelepanu hakati poumloumlrama kognaatilisele sugulusele See ei taumlhendanud
155 Lee lk 76
156 Nicholas lk 96
157 Sellest pikemalt ptk 112 ja ka Kiirend 2010 lk 6-12 ja Kiirend 2011 lk 140-141
158 Kiirend 2011 lk 145
45
aga et capitis deminutio jaumltnuks Justinianuse otildeiguses agnaatilise suguluse puutumata Capitis
deminutio laumlbitegemine murdis jaumltkuvalt agnaatilise suguluse kuna aga agnaatilisest sugulusest
sotildeltuvaid otildeiguslikke tagajaumlrgi oli oluliselt vaumlhemaks jaumlaumlnud motildejutas capitis deminutio
laumlbitegemine isiku reaalseid votildeimalusi otildeigussuhetes osalemiseks vaumlhem kui klassikalisel ajal
Vaumlga varasel ajal lotildeppes selle laumlbitegemisega vaumlga suur osa isiku otildeigustest ja kohustustest159
Justinianuse ajaks lotildepetas see vaid isiku agnaatilise suguluse ning ka sellel polnud vaumlga suurt
praktilist taumlhtsust kuna nt eestkoste ja paumlrimine ei sotildeltunud enam ainult agnaatilisest sugulusest
3112 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule
Isavotildeim ja agnaatiline sugulus olid Roomas vaumlga tihedalt seotud ning isavotildeim potildehineski kas
agnaatilisel sugulusel votildei adopteerimiseladrogeermisel Seetotildettu motildejutas capitis deminutio
isavotildeimu sarnaselt agnaatiliste peresidemete muutmisele Isa votildeimu pereliikme uumlle motildejutasid
absoluutselt kotildeik capitis deminutio viisid ja astmed Kindlasti muutus isavotildeim capitis deminutio
minima korral kuna agnaatilise suguluse ja seelaumlbi ka isavotildeimu muutmine oligi peremuutuse
eesmaumlrgiks Emancipatio puhul lotildeppes igasugune isavotildeim peremuudatuse laumlbiteinud isiku uumlle
adopteerimise puhul vahetus isavotildeimu teostama otildeigustatud isik ning adrogeerimine kehtestas
isavotildeimu vaba isiku uumlle Kuna peresisesed votildeimusuhted potildehinesid ius civilersquol ja eksisteerisid
seelaumlbi ainult vabade kodanike vahel lotildepetasid isavotildeimu ka capitis deminutio media ja maxima
G1128 kohaselt kaotasid need keda karistati veest ja tulest ilma jaumltmisega isavotildeimu votildei nende
uumlle kadus isavotildeim sest polnud votildeimalik et votildeotildera ja Rooma kodaniku vahel eksisteeriksid
sellised suhted Samasugused tagajaumlrjed kaasnesid Inst 1121-2 kohaselt deportatiorsquoga Ning
juba oma olemusest tulenevalt lotildepetas vabaduse kaotus igasuguse isavotildeimu
312 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele
Capitis deminutiorsquoga kaasnes tihti ka muudatus isiku varalistes suhetes Nii naumliteks jaumli vabaduse
votildei kodakondsuse kaotamisega isik ilma oma senisest varast ning lotildeppes ka tema vastutus seniste
varaliste kohustuste eest Votildeimalik oli aga esitada hagi nende vastu kellele oli tema vara uumlle
laumlinud
159 Kiirend 2010 lk 31-33 ja 39-40
46
D452pr bdquo[hellip] ceterum sine amissione civitatis sive libertatis amissione contingat
capitis deminutio cessabit edictum neque possunt hi penitus conveniri dabitur plane
actio in eos ad quos bona pervenerunt eorumldquo ( [hellip] Kui capitis deminutiorsquoga
kaasneb kodakondsuse votildei vabaduse kaotamine siis see edikt ei kohaldu ega saa uumlldse
esitada ka mingit muud hagi selle isiku vastu Kuumlll aga on votildeimalik esitada hagi nende
isikute vastu kellele on uumlle laumlinud selle isiku vara)
Kui peremuutuse laumlbitegemisega allutas seni iseseisev isik ennast kellegi teise votildeimule olid
tagajaumlrjed sarnased vabaduse votildei kodakondsuse kaotamisega ja isiku vara laumlks uumlle sellele kellele
ta ennast allutas
G383 bdquoEt enim cum pater familias se in adoptionem dedit mulierue in manum
conuenit omnes eius res incorporales et corporales quaeque ei debitae sunt patri
adoptiuo coemptionatoriue adquiruntur exceptis his quae per capitis deminutio nem
pereunt quales sunt ususfructusldquo (Perepea adopteerimisel votildei naise minekuga mehe
votildeimu alla abiellumise totildettu omandavad adoptiivisa ja see isik kelle votildeimu alla naine
laumlheb otildeigused kogu tema kehalisele ja mittekehalisele varale ja hagidele vaumllja arvatud
nendele mis lotildeppevad capitis deminutio totildettu naumliteks kasutusvaldus)
Vaumlga varasel ajal lotildepetas ka peremuutuse laumlbitegemine isiku vastutuse oma lepingulistest
suhetest tekkinud votildelgade eest Juba enne klassikalist aega oli G348 G 4 83 D4521
kohaselt preetorite tegevuse tulemusena loodud hagi mis votildeimaldas laumlhtuda fiktsioonist nagu
adrogeeritud votildei abielludes mehe votildeimu alla laumlinud votildelgnik polekski peremuutus laumlbi teinud ning
poumloumlrduda notildeuetega otse tema poole160
G479 ja 480 tulenevalt oli sellist hagi votildeimalik esitada
ka nende vastu kes olid laumlinud kellegi teise votildeimu alla seetotildettu et on tema suhtes seisundis in
mancipio Emancipatio ja adoptio puhul polnud sellist hagi vaja kuna muistses Roomas oli
lepingulistes suhetes reeglina otildeigustatud ja kohustatud isikuks perepea ning votildeimualused
pereliikmed ei saanud enda nimel iseseisvalt lepinguid sotildelmida
160 Pikemalt vt Kiirend 2010 lk 31-33
47
313 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused
Isikuga vaumlga tihedalt seotud otildeigused ja kohustused lotildeppesid klassikalisel ajal reeglina uumlkskotildeik
millise capitis deminutio laumlbitegemisel Nt lotildeppes G383 kohaselt kasutusvaldus iga capitis
deminutio korral Inst 3101 kohaselt oli Justinianuse ajaks peremuutuse taumlhtsus aga vaumlhenenud
Inst3101 bdquo usus etenim et ususfructus licet his antea connumerabantur attamen
capitis deminutio ne minima eos tolli nostra prohibuit constitutioldquo (See [st otildeiguste
lotildeppemine ndash autori taumliendus] toimus varem ka kasutusotildeiguse ja kasutusvaldusega kuid
nuumluumld keelab meie korraldus nende lotildeppemise capitis deminutio minima korral)
Inst 3101 ja Cod 33316 kohaselt Justinianuse otildeiguses peremuutus enam kasutusotildeigust ega
kasutusvaldust ei lotildepetanud
Sarnane muutus on jaumllgitav ka seltsingu puhul161
Klassikalisel ajastul lotildepetas G3153162
kohaselt igasugune capitis deminutio seltsingu Kui tegemist oli nt emancipatio votildei
adrogatiorsquoga mis isiku otildeigusvotildeimet seltsingus osalemise aspektist ei motildejutanud votildeisid
partnerid seltsingutegevust jaumltkata Sel juhul ei loetud aga paumlrast capitis deminutiorsquot jaumltkuvat
seltsingutegevust mitte enam esialgse seltsingu jaumltkamiseks vaid juba uue asutamiseks samade
partnerite vahel Justinianuse ajaks oli aga capitis deminutio minima kohta tehtud erand
D172582 ja D1726511163
vaumlidavad Paulus ja Ulpianus aga et emancipatio ja adrogatio
laumlbitegemine ei lotildepeta seltsingulisi suhteid ning peremuutuse laumlbiteinu jaumlaumlb partneriks ka paumlrast
muudatust Seega lotildepetas Gaiuse ajal uumlhe partneri igasugune capitis deminutio seltsingu kuid
Justinianuse ajal lotildepetasid seltsingu ainult capitis deminutio media ja maxima
161 Capitis deminutio minima motildejust seltsingulistele suhetele vt pikemalt Kiirend 2010 lk 35-37 ja Kiirend 2011 lk
146-147 162
G 3153 bdquoDicitur etiam capitis deminutione solui societatem quia ciuili ratione kapitis deminutio morti
coaequatur sed utique si adhuc consentiant in societatem162
noua uidetur incipere societasldquo (Oumleldakse et seltsing
lotildeppeb ka siis kui uumlks pool teeb laumlbi capitis deminutio sest vastavalt ius civile printsiipidele on capitis deminutio
votilderdne surmaga aga totildede on see et kui inimesed tahavad ka edasi olla partnerid loovad nad uue seltsingu) 163
D172582 (Ulpianus) bdquoSi filius familias societatem coierit deinde emancipatus a patre fuerit apud iulianum
quaeritur an eadem societas duret an vero alia sit si forte post emancipationem in societatem duratum est iulianus
scripsit libro quarto decimo digestorum eandem societatem durare ldquo (Kui poeg liitub seltsinguga ja paumlrast
seda lastakse isa poolt vabaks Iulianuselt kuumlsiti kas see sama seltsing kestab edasi votildei on asendatud uuega
oletades et paumlrast emantsipatsiooni ikka on veel seltsing alles Iulianus kirjutab oma Digestide 14 raamatus et see
on sama seltsing mis kestab edasi )
D1726511 (Paulus) bdquoipse autem adrogatus socius permanet nam et si filius familias emancipatus fuerit
permanebit sociusldquo ( Aga partner kes on ise laumlbi teinud adrogatio jaumlaumlb partneriks nagu ka poeg jaumlaumlb paumlrast
emantsipatsiooni partneriks)
48
Paumlrast uumlkskotildeik millise capitis deminutio laumlbitegemist kaotas enne seda muutust tehtud testament
kehtivuse See ei hakanud uuesti kehtima isegi mitte siis kui testaator sai enne surma tagasi
endise positsiooni (nt kui adrogeeritu sai taas iseseisvaks) Seega kui capitis deminutio laumlbiteinud
isik ei koostanud uut testamenti laumlks kogu vara seadusjaumlrgsetele paumlrijatele164
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest
protseduuridest
Eelmises alapeatuumlkis selgus et kotildeiki capitis deminutio viise iseloomustavad jaumlrgmised tunnused
toimub mingisugune muudatus see muudatus toimub ius civile jaumlrgi vaba kodanikuga muudatus
motildejutas vaumlhemal votildei rohkemal maumlaumlral isiku otildeiguslikku positsiooni tema otildeigusi ja kohustusi ning
katkesid isiku agnaatilised sugulussidemed Iseseisvus votildeis muutuda kuid see ei olnud
obligatoorne tingimus (nt emancipatio puhul) Just need tunnused teevadki capitis deminutiorsquost
capitis deminutio Jaumlrgnevalt kaumlsitletakse luumlhidalt motildeningaid capitis deminutio viisidele
sarnaseid protseduure mille lugemine capitis deminutiorsquoks on kas vaumllistatud kuumlsitav votildei notildeuab
motildeningaid selgitusi
Nii ei ole kindlasti capitis deminutiorsquoga tegemist jaumlrgmistel juhtumitel
1 orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine (vt ptk 321)
2 saarele pagendamine relegatio-protseduuriga (vt ptk 322)
3 juhtumid mil ei muutu isiku vabadus kodakondsus votildei perekond vaid muutub ainult
sotsiaalne seisund Nii ei ole Inst 1165 kohaselt capitis deminutiorsquoga tegemist juhul kui
isik eemaldatakse senatist
4 perepea surm Stephenson moumloumlnab votildeimalust et ka perepea surm votildeis olla capitis
deminutio165
kuid Bartošek uumltleb otse et perepea surm ei ole capitis deminutio
minima166
Senise perepea surma korral muutub kuumlll isavotildeim ja mingis motildettes ka
perekond kuna tekivad eraldi uued perekonnad uute paterfamiliasrsquotega D14634
kohaselt ei katke aga agnaatiline sugulus Agnaatiline side suguluse arvestamise osas jaumlaumlb
puumlsima lakkab vaid senise perepea isavotildeim Seega ei saa pereliikmete iseseisvumist
senise perepea surma korral capitis deminutio minima viisiks pidada
164 Inst 2175 ndash 7 potildehjal Stephenson lk 430
165 Stephenson lk 169
166 Бартошек lk 60
49
5 isavotildeimu alt vabanemine seoses motildeningatesse religioossetesse ametitesse valimisega (vt
ptk 323)
Motildeningatel juhtudel pole taumliesti selge kas need protseduurid olid capitis deminutio viisideks votildei
mitte Sellisteks protseduurideks olid eelkotildeige
1 sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine (vt ptk 324)
2 kodakondsuse kaotamine kolimisel kolooniasse (vt ptk 325)
3 motildene capitis deminutio viisiga sarnased muudatused peresidemetes mida saumlilinud
potildehilisemates otildeigusallikates otsesotildenu capitis deminutiorsquoks ei nimetata ning mille
peremuutuse viisideks pidamise osas puudub uumlksmeel ka sekundaarkirjanduses Sellisteks
on naumliteks abielu lahutamine (remancipatio ja diffarreatio) emantsipatsiooni
tagasikutsumine (revocatio emancipationis) vallaslapse seadustamine (legitimatio)
Samuti ei selgu sekundaarkirjandusest lotildeplikult miks ei nimetata Justinianuse ajal
adopteerimist peremuutuse viisina Uumllevaatlikkuse huvides kaumlsitlen vaumlga luumlhidalt ka
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot ja abielu sine manu (vt ptk 326)
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse
andmine
Inst 1164 ei toimu capitis deminutiorsquot kui ori lastakse vabaks kuna orjal ei ole caputrsquoi mida
kaotada Seega ei saa uumlkski orjaga toimuv muudatus olla capitis deminutio
Justinianuse ajal olid peaaegu kotildeik vabad inimesed ka kodanikud kuid klassikalisel ajal
eksisteeris erinevate otildeiguste ja kohustustega vabade mittekodanike klasse Gaius loetleb mitmeid
protseduure kuidas on mittekodanikul (nt latiinil) votildeimalik kodakondsus saada kuid ei nimeta
kordagi et motildeni nendest protseduuridest oleks ka capitis deminutio Ilmselt on potildehjus selles et
capitis deminutio oli ius civile jaumlrgi toimuv protseduur kuid mittekodanikele ius civile ei
laienenud Mittekodanike suhteid reguleeris ius gentium votildei ka nende endi otildeiguskord mis aga
sellist protseduuri ette ei naumlinud
50
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga
Saarele pagendamine votildeis muistses Roomas toimuda kahe uumlsna sarnase protseduuriga Uumlheks
nendest oli juba eelnevalt kaumlsitletud deportatio167
ja teiseks sellega vaumlga sarnane karistus
relegatio Relegatio ja deportatio erinevat motildeju peresuhetele ja kodakondsusele kajastab Inst
11121-2
Inst 112 1-2 Cum autem is qui ob aliquod maleficium in insulam deportatur
civitatem amittit sequitur ut quia eo modo ex numero civium Romanorum tollitur
perinde acsi mortuo eo desinant liberi in potestate eius esse hellip Relegati autem patres
in insulam in potestate sua liberos retinent et e contrario liberi relegati in potestate
parentum remanent (Isik kes deporteeritakse saarele mingi kuriteo eest kaotab
kodakondsuse see juhtub nii et tema nimi kustutatakse Rooma kodanike hulgast tema
lapsed lakkavad olemast ta votildeimu all hellip Aga isik kes on pagendatud saarele
relegatio-protseduuriga saumlilitab votildeimu oma laste uumlle ja ka relegeeritud pereliige jaumlaumlb
vanemliku votildeimu alla)
Seega oli relegatio oli vaumlhem totildesine karistus kui deportatio168
D48225 7 ja 14 kohaselt
taumlhendas relegatio kas eluaegset votildei taumlhtajalist keeldu minna Rooma linna votildei mingisse
konkreetsesse provintsi Samuti votildeis see taumlhendada kohustust puumlsida mingil vaumlikesel saarel votildei
muus kindlaks maumlaumlratud kohas D 48224 ja 18 kohaselt ei kaasnenud relegatiorsquoga varanduse
konfiskeerimist ega senise positsiooni kaotust tegemist oli lihtsalt liikumisvabaduse piiranguga
Erinevalt deportatiorsquost ei kustutatud relegatio korral isikut Rooma kodanike nimekirjast Samuti
ei lotildeppenud tema vanemlik votildeim laste uumlle votildei tema isa votildeim tema uumlle seega ei murdnud
relegatio ka agnaatilisi peresidemeid Ka Inst 1166 mis kajastab karistuste motildeju agnaatilisele
sugulusele ei maini agnaatilise sideme katkemist relegatio korral Kuna relegatiorsquoga kaasnes
lihtsalt isiku ruumiline uumlmberpaigutamine mis ei motildejutanud isiku kodanikuotildeigusi ega agnaatilis
peresidemeid pole potildehjendatud selle protseduuri lugemine capitis deminutio media viisiks
167 Deportatio kohta vt pikemalt ptk 222
168 Nt poeet Ovidius relegeeriti Tomi saarele Skuumluumltias Lee lk 84
51
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks
Kui poeg sai Jupiteri preestriks (flamen Dialis) votildei tuumltar Vesta neitsiks vabanes ta G1130 ja
Ulp Tit 105 kohaselt isavotildeimu alt169
Kuigi Vesta neitsid ja Jupiteri preestrid vabanesid
isavotildeimu alt on nt Kaser Goudy ja Albanese170
seisukohal et nad ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Seda seisukohta toetavad ka otildeigusallikad nt Gelliuse Noctes Atticae 1129171
Kui
capitis deminutio minima taumlhendaks lihtsalt perekonna muutust laumlbi senise perepea isavotildeimu alt
vabanemise siis peaks ka siin olema tegu capitis deminutio minima juhtumiga kuna ka
preestriks votildei Vesta neitsiks saav isik lahkub oma senise perekonna grupist172
Seega tuleb
analuumluumlsida veel agnaatiliste peresidemete katkemist ja puumlsima jaumlaumlmist Magistritoumlouml kirjutamisel
kasutatud otildeigusallikad mainivad nende sakraalsete ametite puhul kuumlll isavotildeimu alt vabanemist
kuid otseselt mitte agnaatiliste peresidemete katkemist
Sekundaarkirjanduses on selle vastuolu uumlletamiseks pakutud vaumllja erinevaid teooriaid Puchta
vaumlidab et hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest jaumlid preestrid ja Vesta neitsid siiski senise
agnaatilise pere liikmeks173
Goudy leiab (toetudes osaliselt Mommsenile174
) et senise
agnaatilise perekonna liikmeks jaumlaumlmine hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest laumlheks vastuollu
perekonnaotildeiguse uumlldise loogikaga kus kotildeige aluseks oli patria potestas ning keegi ei saanud
selle alt vabaneda ilma et ta murraks selle sideme ja agnaatilise suguluse175
Vahepealsele
seisukohale jaumlaumlb Muirhead kelle arvates Jupiteri preestrid ja Vesta neitsid muutsid kuumlll
perekonda kuid nad ei teinud laumlbi capitis deminutiorsquot kuna sidemete katkemisel senise
perekonnaga ei saanud nad asemele uut maist perekonda vaid said hoopis taevaliku perekonna
169 G1130 bdquoPraeterea exeunt liberi virilis sexus de parentis potestate si flamines Diales inaugurentur et feminini
sexus si virgines Vestales capianturldquo (Motildelemas soost laste uumlle votildeib lakata isavotildeim poja uumlle siis kui temast saab
flamen Dialis [Jupiteri preester ndash autori maumlrkus] ja naissost lapse uumlle siis kui ta valitakse Vesta neitsiks) 170
Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979 lk 317-318 Kaser 1968
lk 263 Goudy lk 137-139 Sama ka Vestals BEAW 15 Kd veerud 340-341 171
Gellius Noctes Atticae Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml 172
Goudy lk 139 173
Puchta Georg Friedrich Kursus der Instit II lk 469 viidatud Goudy lk 137-138 vahendusel Goudy ei ole
kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge millisele truumlkile ta viidanud on 174
Mommsen lk 43 jj 175
Goudy lk 138-139 Selle seisukohaga ei saa aga taumlielikult notildeustuda Oluliselt hiljem kui isavotildeimu taumlhtsus oli
juba vaumlhenenud saumltestas Justinianus et isavotildeim lotildeppeb ka siis kui poeg saavutab patritsiaadi auastme votildei valitakse
kotildergeimatese kiriklikesse ja riiklikesse ametitesse Samas jaumlid kotildeik muud isiku perekondlikud otildeigused (mh ka
sugulus) Nov 81 p 2 tulenevalt puutumata Seetotildettu oli paumlrast Gaiuse aega oli isavotildeimu kaotus votildeimalik ka
agnaatilisi sidemeid lotildehkumata Puhtoletuslikult on votildeimalik et nimetatud erandite kehtestamiseks Justinianuse ajal
saadi eeskuju just muistse erandi taaskehtestamisest uutele asjaoludele Tegemist on siiski pigem oletuse kui
faktidel potildehineva jaumlreldusega Samuti vaumlljuks sellise oletuse taumlpsem kontrollimine (kui seda on uumlldse votildeimalik
kontrollida) kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
52
liikmeks176
Siiski tuleks ka sellisesse potildehjendusse Goudy hinnangul suhtuda suure
ettevaatusega kuna Rooma otildeigusallikad ei maini sellist motildeistet nagu bdquotaevalik perekondldquo177
Kuigi Goudy moumloumlnab ka votildeimalust et Jupiteri preestriteks ja Vesta neitsiteks saajate vaumlikese
arvu ja erilise seisundi totildettu tehti siin lihtsalt erand uumlldisest suumlsteemist toetab ta ise Mommseni
teooriat178
Mommseni teooria kohaselt ei ole agnaatiliste peresidmete muutumine peremuutuse
puhul maumlaumlrava taumlhtsusega ning capitis deminutio minima taumlhistab eelmise seisundi kaotust enese
motildenele teisele inimesele allutamise kaudu privaatsfaumlaumlris Selline teisele inimesele allutamise akt
votildeis olla pikemaajaline votildei luumlhem nii naumliteks emancipatio puhul allutas emantsipeeritav ennast
protseduuri kaumligus luumlhiajaliselt votildeotilderale isikule (oli seisundis in mancipio) Kuna sellist teisele
inimesele allutamist ei toimunud polnud capitis deminutio ka isa surm votildei Vesta neitsiks
saamine179
Mommseni teooria tundub esmapilgul kuumlll haumlsti sobivat kuid paraku ei sobi selline
teooria enam reguleerima peremuutust Justinianuse ajal Emancipatio ei toimunud siis Inst
1126 ja Cod 8486 kohaselt enam mancipatio ja manumissio protseduuridega Kui polnud
mancipatio ja manumissio protseduure siis ei olnud emancipatio puhul ka votildeotilderale allutamise
luumlhiajalist akti mantsipatsiooniprotseduuri kaumligus kuna puudus vahepealne votildeotilderale isikule
allutatud seisund in mancipio Mommseni teooriat jaumlrgides ei oleks emancipatio Justinianuse ajal
enam capitis deminutio minima viisiks kuna emancipatio-protseduuri toimumisel ilma
mantsipatsioonita ei kaasne enese votildeotilderale allutamise akti
Vesta neitsid kaotasid perest eraldamise tulemusena kotildeik sidemed oma senise agnaatilise
perega180
mh kaotasid ka Gelliuse Noctes Atticae 11218 kohaselt otildeiguse paumlrida senise pere
jaumlrelt ilma testamendita Samuti olid nad G1145 kohaselt juba 12-tahvli seadustest tulenevalt
vabad naiste uumlle teostatavast eestkostest Kui Vesta neitsitele ei kohaldunud mitmed agnaatilisest
sugulusest tulenevad otildeiguslikud tagajaumlrjed votildeib kaudselt jaumlreldada et nende agnaatilised
sidemed senise perega katkesid Ilmselt oli agnaatiliste peresidemete katkemine puumlsiv ega
taastunud ka paumlrast 30-aastase teenistusaja lotildeppu Siis votildeisid Vesta neitsid kuumlll abielluda kuid
kusagil ei mainita et nad vajanuks selleks endise perepea notildeusolekut Ilmselt ei olnud sellel
176 Muirhead lk 123-124
177 Goudy lk 139
178 Goudy lk 139
179 Mommsen lk 43 jj
180 Vestals BEAW 15 kd veerud 340-341
53
kuumlsimusel ka suurt praktilist taumlhtsust kuna enamik Vesta neitsitest jaumltkas senist eluviisi ega
poumloumlrdunud ilmalikku ellu tagasi181
Vastuseta jaumlaumlb aga kuumlsimus kuidas oli votildeimalik lotildehkuda agnaatilised peresidemed ilma capitis
deminutiorsquot laumlbitegemata Kuigi selgitusi et tegu on erandiga peaks vaumlltima niikaua kui
votildeimalik tundub siin just see kotildeige paremini votildeimalikku vastuolu seletavat Seega on
kaumlttesaadavate andmete alusel potildehjendatuim seisukoht et tegemist on motildejuvatel potildehjustel
tehtud erandiga mis votildeimaldas Vesta neitsitel ja Jupiteri preestritel vabaneda isavotildeimu alt ja
murda senine agnaatiline sugulus ilma capitis deminutiorsquot laumlbi tegemata Erandi kasuks raumlaumlgivad
ka jaumlrgnevad asjaolud Vesta neitseid ja Jupiteri preestreid oli vaumlga vaumlhe nende seisund oli vaumlga
eriline ning neile (eriti Vesta neitsitele) oli tehtud ka vaumlga palju muid erandeid Nt votildeisid Vesta
neitsid erinevalt teistest naistest anda ka kohtus tunnistusi182
omada vara ning teha testamenti
millega paumlrandasid oma vara teisele naisele183
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine
Kuumlsimus sellest kas sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine on capitis deminutio maxima viisiks
votildei mitte on uumlheks raskemini lahendatavaks probleemiks G1129 antakse kuumlll selle protseduuri
uumlsna taumlpne kirjeldus kuid Gaius ei uumltle kusagil otse et see oleks capitis deminutio maxima Seda
ei nimetata capitis deminutio maximarsquoks otsesotildenu uumlheski teises kaumlesoleva magistritoumlouml
koostamisel kasutatud otildeigusallikas Samas on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemist kaumlsitlevad
capitis deminutio maxima viisina mitmed sekundaarkirjanduse autorid erinevatest perioodidest
nt Pereterski Pokrovski Colquhoun Cocourek ja Wigmore Sohm Stephenson Hutotildez
BEAW184
Kaser ei nimeta seda protseduuri capitis deminutiorsquona ka oma varasemas otildepikus185
hiljem vaumllja antud ja mahukamas teoses ta aga nimetanud vaenlase kaumltte vangi langemist capitis
181 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli autor Ramsay William
taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189 182
Vestals BEAW 15 kd veerg 341 183
Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 1190 184
Перетерский lk 121 Покровский ptk 50 Хутыз lk 52 Stephenson lk 325 Colquhoun lk 384 Cocourek ja
Wigmore lk 353 Sohm lk 122 Deminutio capitisBEAW 4kd veerg 259 185
Kaser 1968 lk 72 kus muidu seda protseduuri kirjeldab Samuti ei nimeta ta seda capitis deminutiorsquot kaumlsitlevas
osas
54
deminutio maxima viisina186
Kahjuks keegi neist ei viita millistele allikatele tuginedes nad seda
vaumlidavad
Votildeimalik et seda protseduuri peetakse capitis deminutio maximarsquoks otildeiguse uumlldise loogika
potildehjal kuid ka siis jaumlvad motildeningad kahtlused Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine taumlhendas
kuumlll orjust ja vabaduse kaotamist kuid erinevalt teistest capitis deminutio maxima viisidest ei ole
see karistusliku iseloomuga See ei taumlhendanud see igavest orjastamist Kui vangi langenud isikul
otildennestus potildegeneda sai ta Rooma naastes G1129 Inst1125 ja D 49155pr-1 kohaselt ius
postliminii jaumlrgi tagasi kotildeik oma senised varanduslikud kodanikuseisusest tulenevad ning
perekondlikud (isavotildeim) otildeigused Samuti ei votildeetud siin isikult vabadust roomlaste poolt nouml
roomlaste otildeiguse jaumlrgi kuumlll aga oli Rooma naasmisel rakenduv ius postliminii nn roomlaste
otildeiguse osa Seega ei saa otildeiguse suumlsteemist laumlhtuvate argumentide potildehjal sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langemise capitis deminuto maxima viisiks olemise uumlle otsustada
Nimetatud sekundaarkirjanduse autorid votildeivad olla oma teooriad rajanud motildenele vaumlhem
kaumlttesaadavale allikale Kuna kaumlsitlust sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisest kui capitis
deminutio maxima viisist toetavad paljud autoriteetsed sekundaarkirjanduse autorid ning keegi
pole sotildenaselgelt vastupidist seisukohta avaldanud pean selle protseduuri vabaduse kaotuse
viisiks nimetamist esialgu potildehjendatuks Kindla seisukoha votildetmine notildeuaks oluliselt mahukamat
analuumluumlsi mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
325 Kolimine kolooniasse
G1131 potildehjal nimetavad mitmed sekundaarkirjanduse autorid et varem187
tegi isik laumlbi capitis
deminutio media ka siis kui ta kolis kolooniasse188
G1131 raumlaumlgib Gaius kuumlll kodakondsuse
kaotamisest kolooniasse kolimisel kuid ei maini otsesotildenu et see oleks capitis deminutio media
viis sarnaselt veest ja tulest ilma jaumltmisele
G 1131 bdquoOlim quoque quo tempore populus Romanus in Latinas regiones colonias
deducebat qui iussu parentis in coloniam Latinam nomen dedissent desinebant in
186 Kaser 1971 lk 272
187 Gaius elas u 110 ndash 180 pKr Selliste kolooniate rajamine kuhu asudes Rooma kodanik kaotas ka oma
kodakondsuse oli lakanud hiljemalt I sajandiks eKr (Coloniae BEAW 3kd veerg 553) 188
Hunter ja Cross lk 218 Cocourek ja Wigmore lk 354 Bonfante lk 225 Stephenson lk 55 ja 169 Sohm lk 123
Muirhead lk 122 Хутыз lk 52 Kahtleval seisukohal on Buckland kes mainib et see protseduur votildeis olla capitis
deminutio media (Buckland lk 135)
55
potestate parentis esse quia efficerentur alterius civitatis civesldquo (Varem sel ajal kui
roomlased rajasid Latiumrsquoi aladele kolooniaid lakkasid need kes oma vanemate kaumlsul
panid oma nimed koloonia nimekirja olemast vanemliku votildeimu all kuna nendest said
teise riigi kodanikud)
Gaiuse jaumlrgi taumlhendas kolooniasse kolimine kuumlll kodakondsuse kaotust ning koos sellega ka
muudatust senistes peresidemetes nt lotildeppes vanemlik votildeim laste uumlle Samas ei nimeta Gaius
seda protseduuri eraldi capitis deminutio mediarsquoks Ka ei paikne selle protseduuri kirjeldus
Gaiusel suumlstemaatiliselt capitis deminutio laumlhedal (G1158-163) vaid isavotildeimu alt vabanemist
kaumlsitlevas osas Uumlhest kuumlljest kaasnes kolooniasse kolimisega kodakondsuse kaotus ja seega
isikule ei kohaldunud enam ius civile Teisest kuumlljest ei ole see erinevalt veest ja tulest
ilmajaumltmisest klassikalisel ajastul ning deportatiorsquost Justinianuse otildeiguses karistusliku
iseloomuga Samas ei saa selle alusel automaatselt vaumllistada kolooniasse kolimise capitis
deminutio media viisiks olemist Gaius alustab G 1131 maumlrkusega et sellisel viisil jaumli
kodakondsusest ilma varasemal ajal st enne tema aega Seega votildeis kodakondsuse kaotamine
kolooniasse kolimise totildettu olla capitis deminutio media enne Gaiuse aega kuna Gaiuse ajal
kolooniasse kolimine aga enam kodakondsuse kaotust kaasa ei toonud ei olnud selle capitis
deminutio mediarsquoks lugemine ka enam potildehjendatud
326 Muudatused peresidemetes
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine
Gaius ja Ulpianus peavad peremuutuseks igasugust adopteerimist sotildeltumata adopteeritava
vanusest ja iseseisvusest siis Digesta veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist capitis
deminutio viisina ei nimeta Potildehjuseks on see et alates Justinianusest tuleb Inst 1112 ja Cod
84710 1-1a kohaselt eristada adoptio plenarsquot (taumlielik adopteerimine) ja adoptio minus plenarsquot
(mittetaumlielik adopteerimine) Taumlielik adopteerimine oli kasutusel alanejate sugulaste puhul
Sellega kaasnesid kotildeik eelpool nimetatud adopteerimise tagajaumlrjed isavotildeimu muutus ja seniste
peresidemete katkemine paumlrimisotildeiguse kadumine oma senise pere jaumlrelt Asemele tulid samad
otildeigused uues peres (uue paterfamiliasrsquoe isavotildeim uued agnaatilised peresidemed ja paumlrimisotildeigus
adoptiivpere tagant) Mittetaumlielikult adopteeriti neid kes polnud adopteerija enda alanejad
sugulased Nende puhul tekkis kuumlll paumlrimisotildeigus uue pere liikmete tagant kuid alles jaumli ka
paumlrimisotildeigus senise pere tagant Muidu oleks adopteeritud poeg votildeinud jaumlaumlda varanduslikult
vaumlga ebasoodsasse olukorda Adopteerimine katkestas otildeiguse paumlrida senise pere jaumlrelt ja kui
56
nuumluumld adoptiivisa poja emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks laskis polnudki pojal kellegi jaumlrelt
votildeimalik paumlrida kuna agnaatilisi sugulasi tal polnud Inst1112 potildehjal votildeib jaumlreldada et
mittetaumlielikul adopteerimisel isavotildeim ei muutunud samuti jaumlid puumlsima agnaatilised peresidemed
- adopteeritu jaumli otildeiguslikult oma loomuliku perekonna liikmeks Adopteeritu omandas ilma
testamendita paumlrimisotildeiguse oma adopteerija jaumlrelt tekkis vastastikkune toetuskohustus189
Eelnevast tulenevalt pole otildeigustatud viimase adopteerimisviisi lugemine capitis deminutio
minima uumlheks liigiks kuna isavotildeimu ega agnaatiliste peresidemete koha pealt mingit muutust
kaasa ei tulnud Seniste agnaatiliste peresidemete katkemine on aga capitis deminutio minima
olemuslikuks tunnuseks Justinianuse ajaks oli isavotildeimu taumlhtsus nagunii vaumlhenenud ja uumlksteise
jaumlrelt ei paumlrinud mitte ainult enam agnaatilised vaid ka kognaatilised sugulased ilmselt ei
peetud sugulaste vahelist isavotildeimu muutust votildeibolla lihtsalt piisavalt oluliseks et seda capitis
deminutiorsquoks nimetada190
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manu
Coemptio oli lisaks abiellumisele klassikalisel ajastul kasutusel ka muudel eesmaumlrkidel ndash nt
votildeimaldas naisel vahetada eestkostjat Siiski ei saa mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
pidada peremuutuse alaliigiks kuna ei muutunud isiku agnaatilised peresidemed 191
Agnaatilised peresidemed ei muutunud ka sine manu abielu puhul Abielu sine manu oli nn
votildeimuvaba abielu kus naine ei laumlinud abielludes oma mehe votildeimu alla vaid jaumli kas iseseisvaks
kui ta oli sui iuris votildei jaumli oma senise perepea votildeimu alla kui ta ei olnud sui iuris Sellisel juhul
ei saanud naine ka mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks ega sellest tulenevaid otildeigusi
paumlrimisel Kuna agnaatilised sidemed ei muutunud polnud sine manu abielu puhul tegemist
capitis deminutio minimarsquoga192
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio
Mitmed sekundaarkirjanduseautorid on otildeigusallikates otsesotildenu nimetatutele lisanud motildeningaid
teisi protseduure mis votildeiksid peremuutuse viisideks sobida Pakutud on vallaslapse seadustamist
ja cum manu abielu lahutamist Kahjuks reeglina ei viidata kas nad on oma teooriad rajanud
189 Lee lk 74 Borkowski lk 138 Перетерский lk 154
190 Kiirend 2011 lk 143
191 Kiirend 2011 lk 142
192 Kiirend 2011 lk 142
57
motildenele vaumlhem tuntud otildeigusallikale motildenele teisele sekundaarkirjanduse autoriteedile votildei siis
tuletanud loogilise motildetlemise abil otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal Votildeib tuua mitmeid poolt ja
vastu argumente kui kaumlttesaadavamatest otildeigusallikatest pole votildeimalik neile kinnitust saada
Muutus ju nii legitimatio diffarreatio kui ka remancipatio puhul isiku senine agnaatilise
perekond Siiski ei kehtestanud abielu lahutamine mite taumliesti uut agnaatilist sidet vaid taastas
varasema ning legitimatio lotildei sugulussideme ainult juriidiliselt kinnitades seaduse ees uumlle
loodusest tuleneva suguluse
Vallaslapse seadustamise ehk legitimati capitis deminutio minima viisiks lugemist potildehjendab
Pereterski teooriaga et lapse legitimeerimisega sai isa tema uumlle votildeimu mida tal vaumlljaspool abielu
suumlndinud lapse uumlle suumlnniga automaatselt ei tulnud193
Seda viisi mainitakse veel teoses bdquoA
Dictionary of Greek and Roman Antiquitiesldquo kus taumlpsustakse et vallaslapse seadustamine oli
capitis deminutio ainult hilisemas otildeiguses194
Pikemalt kumbki sellel teemal ei peatu ega maini
ka allikat mille potildehjal selline jaumlreldus on tehtud Goudy maumlrgib ka et kuigi legitimatio oli
adrogatiorsquole vaumlga sarnane ja potildehimotildetteliselt votildeiks ka sobida peremuutuse viisiks ei viidata
sellele uumlheski tekstis kui capitis deminutio viisile195
Iseenesest ei saa nende teooria kehtivust
vaumllistada Seda eriti juhul kui piirata legitimatio capitis deminutio minima viisiks olemine ainult
hilisema otildeigusega Legitimatio esineski uumlldse ainult hilisemas otildeiguses Albanese andmetel
terminit legitimatio algallikates ei esine ning see protsess on uumlldse seotud kristliku eetikaga196
C5275-le toetude selgitab Kaser et vallaslapse seadustamine vanemate hilisema abiellumisega
laumlheb tagasi Keiser Constantinuse aegadesse (valitses 306 ndash 337) ning Justinianus (Nov 74)
votildeimaldas legitimeerimist teostada ka keiserliku aktiga197
Kuna tegemist on hilise ja ilmselt ka
vaumlhe levinud otildeigusliku protseduuriga on loogiline et seda kaumlsitletud otildeigusallikates ei mainita
Institutsioonid on pinnapealsem sissejuhatav otildepik algajatele mis kotildeiki nuumlansse ei kaumlsitle Samuti
ei anta Insitutsioonides ega Digestarsquos peremuuutuse viiside ammendavat loetelu Samuti sobib
legitimatio Inst1163 definitsiooniga mille kohaselt toimub capitis deminutio minima siis kui
sui iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi Legitimatio puhul seni iseseisev isik kaotas oma
iseseisvuse ja laumlks isa votildeimu alla Samuti muutub siin isiku agnaatiline sugulus ning perekond
otildeiguslikus motildettes Vallaslapse seadustamine oli hilisema otildeiguse protseduur ning capitis
deminutio (eriti capitis deminutio minima) taumlhtsus ja tagajaumlrjed vaumlhenesid aja jooksul
193 Перетерский lk 121 ja lk 153
194 Legitimatio A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 240
195 Muirhead lk 424 (H Goudy poolt koostatud toimetaja lisa)
196 Albanese lk 238
197 Kaser 1968 lk 266
58
maumlrgatavalt Samuti oli nimetatud protseduuri puhul tegemist pigem erandi kui tuumluumlpjuhtumiga
Seetotildettu on votildeimalik et kuigi vallaslapse seadustamine oli kuumlll teoreetiliselt kaumlsitletav
peremuutuse viisina ei peetud Justinianuse otildeiguses protseduuride vaumlikese esinemissageduse ja
capitis deminutio minima vaumlhese taumlhtsuse totildettu vajalikuks seda eraldi peremuutuse viisina
nimetada
Bonfante lisab Gaiuse poolt vaumllja toodud viisidele ka diffarreatio mis lotildepetas naise agnaatilised
sidemed mehe perekonnaga ja taaskehtestas need oma endise perega198
Abielu lahutamist
remancipatiorsquoga nimetanud Kaser ja Muirhead199
seda mainib ka BEAW200
Iseenesest votildeib
neidki votildeimalusi loogiliseks pidada Kui abiellumisega kehtestati uus side uue perekonnaga ja
katkesid senised agnaatilised sidemed siis abielu lahutamisega oli tagajaumlrg samasugune ndash naine
vaumlljus mehe agnaatilisest perekonnas ja kaotas sideme tema agnaatiliste sugulastega Samuti
toimus remancipatio Kaseri jaumlrgi ilmselt sarnaste mancipatio- ja manumissio-protseduuridega
nagu adoptio ja emancipatiorsquogi201
Nimetatud abielu lahutamise protseduuride lugemine
peremuutuseks oleks otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal loogiline Siiski votildeis olla mingisuguseid
muid taumlnapaumleval tundmata kasvotildei nt traditsioonidest tulenevaid potildehjusi miks nimetatud
protseduure peremuutuse viisidena ei kaumlsitletud On aga ka votildeimalik et Gaiuse Institutsioonidest
on need viisid millegipaumlrast vaumllja jaumlaumlnud kuna Gaius uumlldse lahutust kuigi pikalt ei kaumlsitle votildei
pole need kohad lihtsalt saumlilinud Justinianuse otildeiguses polnud vajadust aga neid kaumlsitleda kuna
selleks ajaks oli cum manu abielu kadunud Seetotildettu ei saa kuumlll kindlalt oumlelda et abielu
lahutamine oleks olnud capitis deminutio minima viisiks kuid eelpool toodud argumente arvesse
votildettes on see totildeenaumloline
198 Bonfante lk 143
199 Muirhead lk 123 Kaser 1971 lk 272 Kummalisel kombel ei maini Kaser seda viisi oma luumlhemas inglise keelde
totildelgitud otildepikus Samas on luumlhem otildepik ilmunud ka 3 aastat varem mistotildettu ei olnud Kaser selle kirjutamise ajaks
oma uuringutega veel nii kaugele jotildeudnud votildei ei pidanud selle viisi nimetamist vajalikuks otildepiku vaumliksema mahu ja
uumllevaatlikkuse huvides 200
Deminutio capitis BEAW 4kd veerg 259 201
G1115 ja 1137 potildehjal Kaser 1968 lk 250
59
Kokkuvotildete
Kaumlesolevas magistritoumloumls on analuumluumlsitud motildeningaid capitis deminutiorsquoga seonduvaid probleeme
Toumlouml esimese osa eesmaumlrgiks oli capitis deminutio motildeiste sisu ja paumlritolu selgitamine ning sellele
terminile sobiva eestikeelse totildelkevaste leidmine Capitis deminutio paumlritolu pole taumlpselt teada
kuid ilmselt on tegu vaumlga vana otildeigusinstituudiga Samuti pole ka selge kas capitis deminutio oli
algselt uumlhe- votildei kaheastmeline kuid hiljemalt klassikaliseks ajastuks oli vaumllja kujunenud selle
kolm astet ndash maxima (vabaduse kaotus) media (kodakondsuse kaotus) ning minima (perekonna
muutus) Palju raskusi on potildehjustanud capitis deminutio erinevatele astmetele sobiva totildelkevaste
leidmine Eesti keeles seni kompaktne ja sobiv totildelkevaste puudus Ilusa ja Eini poolt kasutatute
naumlol oli tegemist pigem kirjelduste kui terminitega Samuti ei arvesta nende poolt kasutatud
variandid iga capitis deminutio astme erisustega Votildettes arvesse iga astme spetsiifikat ja selle
laumlbitegemisel isikuga toimuvate muudatuste ulatust on capitis deminutio maximarsquot
potildehjendatuim totildelkida vabaduse kaotamisena capitis deminutio mediarsquot kodakondusse
kaotamisena ja capitis deminutio minimarsquot pere muutusena
Iga capitis deminutio aste votildeis toimuda laumlbi erinevate protseduuride Neid protseduure on selles
toumloumls nimetatud capitis deminutio viisideks Kuna uumlhegi capitis deminutio astme toimumise
viiside osas ei ole sekundaarkirjanduses vaumllja kujunenud uumlksmeelset seisukohta oli capitis
deminutio iga astme taumlpsete toimumisviiside vaumlljaselgitamine kaumlesoleva magistritoumlouml teise osa
eesmaumlrgiks Capitis deminutio viise astmete kaupa vaumllja tuues puumluumldsin eristada ka rooma otildeiguse
eri arenguperioode Kaumlesolevas magistritoumloumls votilderdlesin capitis deminutio iga astme toimumise
viise nii klassikalisel ajastul kui ka Justinianuse otildeiguses Terminit capitis deminutio 12-tahvli
seadustes ei mainita Kuna sekundaarkirjanduses on levinud seisukoht et capitis deminutio naumlol
on tegu vaumlga muistse otildeigusinstituudiga totildein votilderdluseks vaumllja ka 12-tahvli seadustes mainitud
protseduure mis votildeisid olla capitis deminutio viisideks
Capitis deminutio maxima taumlhendas vabaduse kaotamist ja muutumist orjaks samuti kaasnes
kodakondsuse ja perekondlike otildeiguste kaotus 12-tahvli seadustes mainitakse kahte votildeimalust
vaba kodaniku orjastamiseks ndash karistusena varastamise eest votildei huumlvitisena taumlitmata
votildelakohustuste puhul Stephenson ja Hutotildež on neid viise otse nimetanud capitis deminutio
maxima viisideks ning mitmete teiste autorite kaumlsitlusest on votildeimalik seda kaudsemalt jaumlreldada
Uumlkski allikas siiski neid protseduure capitis deminutio viisidena ei maini
60
Klassikalise ajastul oli vabaduse kaotamine votildeimalik jaumlrgmistel juhtudel alistunud vaenlased
(dediticii) kes asuvad Rooma elama naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
karistusena rahvaloendusest kotildervale hoidmise eest ja karistusena teatavate kuritegude puhul
Sellest loetelust potildehjustab enim probleeme alistunud vaenlaste (dediticii) taasorjastamine
Capitis deminutio oli ius civile instituut ning sai seetotildettu toimuda ainult Rooma kodanikuga
Dediticiirsquodel polnud Rooma kodakondsus ega votildeimalust seda hankida samuti pole capitis
deminutio maximarsquoks teiste mittekodanike orjastamine Sekundaarkirjanduses seda vastuolu
selgitada Votildeimalik et siinkohal on tekst valesti vaumllja loetud vahepealne tekstiosa haumlvinud votildei
on seda siin kaumlsitletud nt analoogia korras Teiseks dediticiirsquodega seonduvaks probleemiks on
nende seisund paumlrast vabakslaskmisele jaumlrgnenud taasorjastamist Kindel on et nad pidid
orjateenistust jaumltkama kuid pole selge kas eraomandis olevate votildei riigi orjadena Gaius on
siinkohal kasutanud motildeistet servi populi Romani Ilus kasutab seda eraomandis olevate orjade
kohta kuid Hunter ja Cross riigi omandis olevate orjade kohta Potildehjendatum on laumlhtuda uumlldisest
loogikast ja Bucklandi seisukohast et sel viisil taasorjastatud dediticiirsquodest said riigi orjad Seega
on Ilus siinkohal eksinud
Justinianuse aja alguses olid kasutusel jaumlrgmised capitis deminutio maxima viisid orjastamine
karistusena kuritegude eest vabakslastu orjastamine taumlnamatuse korral naise orjastamine votildeotildera
orjaga koos elamise eest kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu
pooleks teha Justinianus keelas orjastamise karistusena kuritegude eest ning naise orjastamise
votildeotildera orjaga kokku elamise eest Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepuks vabaduse kaotamine
votildeimalik vaid vabakslastu taumlnamatuse korral patrooni suhtes ja juhul kui isik lubas kokkuleppe
alusel enda orjaks muumluumla eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
Capitis deminutio media ehk kodakondsuse kaotuse puhul jaumli isik vabaks kuid kaotas kotildeik
kodanikuseisusega kaasnevad privileegid ning rooma otildeigusest tulenevad peresidemed (isavotildeim
agnaatilne sugulus) Lisaks vabadusele saumlilis isikul ka motildeningane tegutsemisvotildeime ta votildeis
osaleda kotildeigis peregriinidele lubatud tehingutes 12-tahvli seadused ei maini kodakondsust votildei
selle kaotamist Votildeimalik et vastavaid fragmente pole saumlilinud Samuti on votildeimalik et nii
varasel ajal ei eristatud veel vabu inimesi ja kodanike st et vaumlhemalt teoreetiliselt ei tunnistatud
mitte-roomlaste vabadust
Klassikalisel ajastul toimus kodakondsuse kaotamine laumlbi erilise karistuse mida nimetati veest ja
tulest ilmajaumltmiseks Veest ja tulest ilma jaumltmise taumlpsed tagajaumlrjed pole selged kuid
potildehiolemuselt taumlhendas see eksiili saatmist Ka Justinianuse ajal oli veest ja tulest ilma jaumltmine
veel kasutusel kuid tegelikkuses oli see juba aegamoumloumlda hakanud asenduma deporteerimisega
61
(deportatio) Deportatio taumlhendas oma olemuselt samuti eksiili saatmist Selle karistusviisi puhul
saadeti isik erilisse kohta kas vaumlikesele saarele votildei kotilderbeoaasi ja tavaliselt kaotas ta ka suurema
osa oma varast Deportatio oli vaumlga populaarne karistus mida rakendati kotildeige erinevamate
kuritegude puhul
Capitis deminutio minima ehk perekonna muutuse korral jaumlid isiku vabadus ja kodakondsus
puutumata Isiku senised agnaatilised peresidemed katkesid ta kaotas senise perekonna ja sai
asemele uue 12-tahvli seadused mainivad kahte hilisemal ajal peremuutuse viisideks olnud
protseduuri ndash abielu cum manu ja pereliikme vabastamist paterfamiliasrsquoe votildeimu alt emancipatio
protseduuriga
Pole taumliesti selge millised protseduurid olid peremuutuse viisideks klassikalisel ajastul Suured
erinevused on sekundaarkirjanduse autorite kaumlsitluste vahel ning samuti erinevad uumlksteisest
Gaiuse ja Ulpianuse kaumlsitlused Nimetatud kaumlsitlusi votilderreldes ja kombineerides jotildeudsin
jaumlreldusele et klassikalisel ajastul olid peremuutuse viisideks jaumlrgmised protseduurid
1 Adopteerimine Siinkohal on silmas peetud nii veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist
kui ka taumlisealise iseseisva isiku adopteerimist ehk adrogeerimist Neid motildelemaid viise
nimetavad ka nii Gaius kui ka Ulpianus
2 Cum manu abielu sotildeltumata sellest kas see toimus confarreatio coemptio votildei ususrsquoega
Gaiuse ajaks olid confarreatio ja usus kaumlibelt kadunud mistotildettu ta neid ei nimeta
3 Protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
Sekundaarkirjanduses ei ole seni tegeletud probleemiga kas mancipatio ja manumissio omasid
peremuutuse seisukohalt taumlhtsust ainult emancipatio ja adoptio osadena votildei olid peremuutuse
viisideks ka teised mancipatio ja manumissio abil toimunud protseduurid nt perepoja
vaumlljaandmine noksaalhagi katteks Perepoja noksaalhagi katteks kannatanule vaumllja andmine
toimus samuti rituaalse muumluumlgi (mancipatio) laumlbi ning kui poeg oli oma votildela toumloumlga tasa teeninud
lasti ta manumissiorsquoga vabaks vahepeal oli ta kannatanu suhtes orjalaadses seisundis in
mancipio Vaid uumlksikud sekundaarkirjanduse autorid mainivad G1162-le tuginedes et iga
mancipatio ja manumissio olid vanemal ajal capitis deminutio minima viisideks Pikemaid
selgitusi reeglina ei jagata (va Lee) ning enamik autoritest ei puuduta seda teemat uumlldse
Allikakohtade analuumluumlsil ilmneb et olemasolevate andmete potildehjal oli peremuutuse viisiks
G1162 viimase lause potildehjal igasugune mancipatio ja manumissio G479 kohaselt vabanes
noksaalhagi katteks vaumllja antud perepoeg isavotildeimu alt ja G479 ja G480 kohaselt vastutas
perepea tema suhtes seisundis in mancipio olevate isikute kohustuste eest samuti kui
votildeimualuste pereliikmete kohustuste eestki Ka G1132 lotildepuosa kinnitab et isavotildeim lotildeppes juba
62
paumlrast viimast mancipatiorsquot st enne kui poeg manumissiorsquoga vabaks lasti ning ta oli seisundis in
mancipio Loogilise jaumlreldusena peaks kaasnema isavotildeimu alt vabanemisega kaasnema ka
agnaatiliste sidemete katkemine oma senise perega See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks
ei ole aga G1132 allikatekst edasi enam saumlilinud mistotildettu ei saa selles ka taumliesti kindel olla
kuid olemasolevatele andmetele tuginedes on mancipatio ja manumissio nt noksaalhagi katteks
vaumllja andes ka peremuutuse viisideks lugemine potildehjendatud
Justinianuse otildeiguses olid otildeigusallikate jaumlrgi peremuutuse viisideks emancipatio adrogatio ja
laste jaumlrgnemine oma adrogeeritud isale uude perekonda Viimane nimetatud viisidest ei sobi aga
Inst1163 toodud capitis deminutio minima definitsiooniga mille kohaselt peab peremuutuse
puhul toimuma ka muudatus iseseisvuses Isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste
laste agnaatilised sugulussidemed muutuvad kuid iseseisvuse osas mingit muudatust ei toimu
Votildeimalik et iseseisvuse muutumise tingimuse taumlitis selle viisi puhul laste isa kes laumlbi
adrogeerimise iseseisvuse kaotas Samuti on votildeimalik et Inst 1163 definitsiooni sotildenastades jaumli
see protseduur lihtsalt kahe silma vahele votildei ei osatud uumlhiskondlike olude muutumise ja
agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu Justinianuse ajal enam naumlha varem agnaatilisele
sugulusele omistatud taumlhtsust peremuutuse puhul Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal
peremuutuse viisideks enam mancipatio ja manumissio Mantsipatsioon oli protseduurina uumlldse
kaotatud emancipatio toimus lihtsalt teadaandega kohtu ees ning samuti keelas Justinianus ka
perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmise Juba enne Justinianuse aega oli kadunud cum
manu abielu kuna see ei sobinud kokku uue naistele rohkem vabadust andva
uumlhiskonnakorralduse ega ristiusu kui Rooma uue riigiusuga
Toumlouml kolmandas osas puumluumldsin kotildeigepealt vaumllja selgitada millised on kotildeigile capitis deminutio
viisidele omased uumlhised tunnused Capitis deminutio kolm astet on uumlksteisest tagajaumlrgede poolest
vaumlga erinevad ning vaumlga erineva raskusastmega Sekundaarkirjanduses rotildehutatakse pigem nende
erinevustele kui sarnasustele ning sellist uumlhendavate tunnuste kataloogi pole varem vaumllja toodud
Analuumluumlsi kaumligus selgus et iga capitis deminutio aste kujutas endast muudatust isiku elus see
muudatus pidi toimuma vaba kodanikuga ning motildejutas tema otildeigusi ja kohustusi ning ka
agnaatilisi peresidemeid Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine murdis isiku
senised agnaatilised peresidemed minima puhul oli see potildehiliseks tunnuseks media ja maxima
puhul kaasnes teiste tagajaumlrgedega Kuigi Inst1163 kohaselt ei defineeri peremuutu enam mitte
laumlbi agnaatilise suguluse muutumise vaid laumlbi iseseisvuse muutumise pole see kooskotildelas
Justinianuse otildeiguse uumlldise loogikaga ning seetotildettu tuleks just agnaatilise suguluse muutumist
peremuutuse indikaatorina kasutada ka Justinianuse ajal Koos agnaatiliste peresidemete
63
katkemisega katkes ka sellel potildehinev isavotildeim samuti 12-tahvli seadustest tulenev agnaatilisel
sugulusel potildehinev eestkoste ning paumlrimisotildeigus Vaumlga varasel ajal lotildepetas uumlkskotildeik millise capitis
deminutio astme laumlbitegemine isiku vastutuse tema lepinguliste kohustuste eest Hiljemalt
klassikaliseks ajastuks oli perekonna taumlhtsuse vaumlhenemise ja uumlksikisiku varalise autonoomia
suurenemisega seoses preetorite tegevuse tulemusena vaumllja kujunenud votildeimalus abielludes mehe
votildeimu alla laumlinud naisvotildelgniku votildei ennast adrogeerida lasknud meesvotildelgniku vastu hagi
esitamiseks Samuti lotildeppes ka seltsing algselt uumlkskotildeik millise capitis deminutio korral kuid
Justinianuse otildeiguses emancipatio ja adrgatio seltsingut enam ei lotildepetanud Kasutusotildeigus ja
kasutusvaldus lotildeppesid veel klassikalisel ajastul iga capitis deminutio laumlbitegemisega kuid
Justinianuse ajal jaumlttis peremuutus need puutumata Testament kaotas kotildeigil otildeiguse arengu
perioodidel kehtivuse iga capitis deminutio korral
Eelnevalt leitud uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsisin toumlouml kolmandas osas ka motildeningaid
capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure et teha kindlaks kas nende lugemine capitis
deminutiorsquoks on potildehjendatud votildei mitte Kindlasti ei olnud capitis deminutiorsquoga tegemist orja
vabastamisel mittekodanikule kodakondsuse andmisel votildei seniste pereliikmete vabanemisel
perepea votildeimu alt pereisa surma korral Samuti on selge et Vesta neitsiteks votildei Jupiteri
preestriteks valimisel vabanesid isikud oma senise perepea votildeimu alt kuid ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Sekundaarkirjanduses leidub aga palju eriarvamusi selles osas kuidas on see
votildeimalik ning kas nende senised agnaatilised peresidemed katkesid votildei mitte Vaumlheseid
teemakohaseid allikakohti ning sekundaarkirjanduse seisukohti analuumluumlsides selgus et isavotildeimu
alt vabanedes katkesid ka Vesta neitsiks ja Jupiteri preestriks valitud isikute agnaatilised
peresidemed Kuidas on see votildeimalik ei osanud selgitada uumlkski autor Leian et arvestades nende
isikute erilist seisundit ja vaumlikest arvu tehti lihtsalt erand Erilise positsiooni totildettu oli Vesta
neitsitele tehtud niigi juba vaumlga palju erandeid naiste tavalise seisundiga votilderreldes Kindlasti ei
olnud capitis deminutio media viisiks ka deportatiorsquoga vaumlliselt sarnane karistus relegatio
Viimase puhul ei piiratud isiku kodanikuotildeigusi ning samuti jaumlid kehtima agnaatilisest sugulusest
kehtivad isavotildeimu jms suhted perekonnas
Motildeningate protseduuride capitis deminutio viisideks lugemine on sekundaarkirjanduses kuumlll
mitmeid toetajaid leidnud kuid allikatekstidest vastavat kinnitust ei leia Sellisteks
protseduurideks on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisel vabaduse ning kolooniasse kolimisel
kodakondsuse kaotamine samuti ka motildeningad perekondlikud protseduurid Sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langedes kaotas isik kuumlll vabaduse kuid uumlkski magistritoumlouml kirjutamisel kasutatud allikas ei
maini seda capitis deminutio maxima viisina Samas sobiks see vabaduse kaotamise viisiks
64
otildeiguse uumldise loogika potildehjal seda nimetavad ka mitmed sekundaarkirjanduse autorid ning uumlkski
neist pole seda otseselt vaidlustanud Seega leian et selle kaumlsitlemine vabaduse kaotamise viisina
on esialgu potildehjendatud Selle probleemi potildehjalikum kaumlsitlus on aga hea uurimisteema
edaspidiseks ja polnud selles toumloumls votildeimalik Kodakondsuse kaotamist kolooniasse kolimisel on
capitis deminutio media viisina kaumlsitlenud mitmed sekundaarkirjanduse autorid samuti vastab
see capitis deminutio media tunnustele ndash isik kaotas kodakondsuse ning vabanes isavotildeimu alt st
et katkesid agnaatilised peresidemed Leian et selle protseduuri kodakondsuse kaotamise viisiks
lugemine oli potildehjendatud enne Gaiuse aega Sel ajal kui roomlased Latiumi-aladele kolooniaid
rajasid (see oli lotildeppenud hiljemalt I sajandiks eKr)
Erinevalt klassikalisest ajastust ei nimetata Justinianuse Institutsioonides enam adopteerimist
capitis deminutio minima viisina Sellist arengut sekundaarkirjanduses ei selgitata Leian et
potildehjuseks votildeib olla taumlieliku ja mittetaumlieliku adopteerimise eristamine Taumlielik adopteerimine
mis muutis ka isiku agnaatilist sugulust ja isavotildeimu sai Justinianuse ajal toimuda ainult
laumlhisugulaste vahel Mittesugulaste adopteerimisega enam perekond ei muutunud Kuna
agnaatiline sugulus ei muutunud pole ka mittetaumlieliku adopteerimise lugemine peremuutuse
viisiks potildehjendatud Samal potildehjusel ei saa peremuutuse viisina kaumlsitleda ka abielu sine manu ja
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
Veidi keerulisem on olukord hilisemas otildeiguses eksisteerinud vallaslapse seadustamisega Kuigi
uumlkski kasutatud otildeigusallikas seda peremuutuse viisina ei maini sobiks legitimatio oma tunnuste
poolest capitis deminuto minima viisideks Leian et legitimatio peremuutuse viisiks lugemine
votildeis olla hilisemas otildeiguses potildehjendatud Kuna tegemist oli uumlsna uue ja vaumlhe levinud naumlhtusega
ei kaumlsitle seda Justinianuse Institutsioonid ega Digesta Justinianuse enda valitsemisajaks oli aga
capitis deminutio ja eriti capitis deminutio minima taumlhtsus oluliselt vaumlhenenud mistotildettu uuemas
otildeiguses ei pruugitud peremuutuse viiside ammendava kataloogi vaumlljatoomist pidada enam
vajalikuks Veegi keerulisem on olukord klassikalisel ajastul cum manu abielude lahutamiseks
kasutatud diffarreatio ja remancipatio puhul Motildelemaid on sekundaarkirjanduses peremuutuse
viisideks pakutud Need sobiks ka capitis deminutio minima uumlldise suumlsteemiga kuna naise
sidemed mehe agnaatilise perekonnaga katkesid ja taastekkisid sidemed tema endise agnaatilise
perekonnaga Uumlkski allikas neid aga ei maini mistotildettu votildeib olla nt traditsioonidest tulenevaid
potildehjusi miks neid peremuutuse viisideks ei loetud Seega on nii legitimatio kui ka abielu
lahutamine remacipatio votildei diffarreatiorsquoga totildeenaumloliselt kaumlsitletavad peremuutuse viisidena kuid
vaumlga kindla seisukoha votildetmine notildeuaks veelgi potildehjalikumat analuumluumlsi ning ilmselt pole selles osas
absoluutset totildede votildeimalik enam vaumllja selgitadagi
65
Capitis deminutio
Summary
The idea of my masterrsquos thesis is to describe and analyze capitis deminutio Although capitis
deminutio is not known in modern legal systems it is still necessary to know something about it
Roman law has had great influence on modern European law and it would not be possible to
understand Roman law without knowing anything about capitis deminutio There were three
levels of capitis deminutio in ancient Rome ndash maxima which meant loss of liberty media which
meant loss of citizenship and minima which meant change in family In 1897 Henry Goudy
wrote that legal historians had researched and discussed capitis deminutio in most exhaustive
manners but there was still nothing like an agreement between historians202
It remains same
today 115 years later In my masterrsquos thesis I have analyzed ancient legal texts and secondary
literature from different periods to find out how capitis deminutio took place and which were its
legal consequences I also wanted to find out if there was anything similar between different
levels of capitis deminutio In the last part of my masterrsquos thesis I analyzed some procedures to
find out if they were capitis deminutio or not
The first part of my masterrsquos thesis is about the historical background of capitis deminutio
Captis deminutio is a very ancient institution of law and its origin goes back to the beginning of
Roman law Nowadays many authors believe that in the beginning there were only one or two
levels of capitis deminutio I agree with Kaser Buckland and Goudy who said that there were
two The doctrine of three levels of capitis deminutio was developed in the classical period of
law In Justinian law there were still three levels of capitis deminutio although capitis deminutio
had lost much of its importance
In this part of my masterrsquos thesis I also analyze translating of capitis deminutio There are
several translations of the term capitis deminutio in English and Russian but they are not always
correct Usually the translations refer to loss or taking away something (status-loss утрата
правоспособности) but sometimes the translation refer to change (change of status) Although
deminutio means ldquolesseningrdquo or even ldquolossrdquo in Latin it is not correct to translate capitis
deminutio as the loss of status ldquoLossrdquo is suitable when we are discussing capitis deminutio
202 Goudy lk 132
66
maxima or media but it is not a suitable term to minima When person underwent capitis
deminutio minima he (or she) might suffer loss of capacity but his status might also improve
ldquoChangerdquo suits much better because change might have been to better or to worse Another
problem is with terms ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo Neither of them is suitable because it is
unsure if and how ancient Romans used the term ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo did not mean
exactly the same in Rome as it does today To avoid this confusion with terms I use ldquoloss of
libertyrdquo referring to capitis deminutio maxima ldquoloss of citizenshiprdquo referring to media and
ldquochange of familyrdquo referring to minima
As already mentioned there were three levels of capitis deminutio All levels of capitis
deminutio had certain procedures how the change took place The second part of my masterrsquos
thesis is about different procedures of capitis deminutio I have described these procedures in
different periods of law ndash in the classical period of Roman law (82 BC ndash 250 AD) and in the law
of Justinian (ruled 227 ndash 265 AD) There is no such term like capitis deminutio in the laws of XII
Tables (established according to legend in 450 or 451 BC) but some similar procedures are
described there so I have also given a short overview of them
According to the Law of XII tables there were two possibilities to enslave a free citizen which
might have been capitis deminutio in very early Roman law Enslavement was used as a
punishment to manifest theft and compensation for creditors in case of debtorrsquos insolvency
These procedures were considered too harsh and were replaced with more human ones before the
classical period According to Gaius loss of liberty took place when a free woman cohabitated
with another personrsquos slave without the permission of its master a citizen of Rome evaded
census and when capitulated aliens (dediticii) made their home in Rome It is not mentioned by
Gaius but according to Digesta enslavement was also used as a punishment during classical
period Gaius says that dediticii were sold publicly enslaved and underwent capitis deminutio
maxima if they made their homes in Rome According to law they must not be manumitted by
their masters and if they were manumitted they remained slaves ndash servi populi Romani It is not
clear who were servi populi Romani Gaius does not use this term anywhere else and it is not
sufficiently explained in secondary literature Estonian author E Ilus claims that servi populi
Romani were slaves in private ownership but Hunter and Cross state that they were public slaves
I agree with Hunter and Cross because it is a more logical approach There also exists similar
term servi publici populi romani (servus publicus populi romani) which means public slave
There is also another problem with dediticii Gaius stated that if they are enslaved again after
manumission they will undergo capitis deminutio maxima Capitis deminutio was a procedure of
67
ius civile and ius civile did not apply to dediticii or other non-citizens It is not stated anywhere
that enslavement of any other and more privileged non-citizen were capitis deminutio maxima
At the beginning of Justinianrsquos reign loss of liberty took place when a free woman cohabited
with another masterrsquos slave enslavement was used as a punishment when freedmen was
ungrateful to his patron or when free man allowed to sell himself as a slave to share the sales
price and also for certain crimes Justinian abolished the enslavement of a free woman who
cohabited with another personrsquos slave and enslavement as punishment for certain crimes
The Laws of XII Tables do not mention citizenship or losing it It might be so because in early
period of law Romans did not distinguish free people from citizens In classical period loss of
citizenship was used as a punishment and called interdiction from fire and water Interdiction
from fire and water meant going to exile to avoid death penalty Interdiction from fire and water
was still known in the Justinian law but usually deportation (deportatio) took its place
Deportation was more severe than going to exile Deportee was sentenced to isolation on a small
island or a desert oasis and most of his assets were confiscated Agnatic family ties were also
broken due to deportation - if father was deported his children in manu were freed from his
power Deportation was less severe punishment than loss of liberty Deportee was still able to
enter into certain transactions as he was allowed to buy and sell goods in same conditions as
peregrines
The Laws of XII Tables mention two procedures which were later known as capitis deminutio
minima These procedures were releasing a son or another family member from paternal power
(emancipatio) and marriage cum manu According to Gaius and Ulpian in the classical period
procedures of capitis deminutio minima were adoptio and adrogatio all procedures of marriage
cum manu and procedures with mancipatio and manumissio (eg emancipatio) Adoptio was
very similar to modern adoption The aim of adrogatio was to adopt an independent man who
was paterfamilias himself If father was adrogated his children came with him to the new
family Adoptio and emancipatio were both strict and formal procedures Change of family in
these procedures took place through fictitious sales (mancipatiorsquos) and releases (manumissiorsquos)
Between mancipatio and manumissio the sold child spent a short period in quasi-servile status in
mancipio Gaius says in G1162 that each mancipation and manumission is capitis deminutio
minima The real meaning of the last sentence is not clear Most authors do not give any attention
to this sentence and some have stated laconically that in the early period of Roman law every
mancipatio and manumission was capitis deminutio minima It is not clear whether mancipatio
and manumissio were separate procedures of capitis deminutio minima and if any legal
68
procedures consisted of them it became automatically capitis deminutio minima or they changed
family only as parts of emancipation and adoption In other words it is not clear if they were
indicators of capitis deminutio minima or just parts of some procedures which were capitis
deminutio minima Mancipatio and manumissio were also used in noxae deditio If a son (or
another member of the family) committed a delict he was not responsible himself and his
paterfamilias was sued (noxal action) In this case paterfamilias had the right to decide if he pays
the recovery of damages or gives the son to the victim The procedure was somewhat similar to
emancipatio and adoptio Father sold his son to the victim using mancipatio-procedure son
stayed in mancipio to the victim and after the son had worked enough to compensate the
damages victim let him free using manumissio-procedure According to G 479 if the son was
sold for noxal action he was freed from his fatherrsquos power G1132 says that paternal power over
son is terminated by third sell (mancipatio) and the son is free from his fatherrsquos paternal power
although he is not manumitted yet and is still in mancipio Unfortunately the last part of G1132
is illegible and so it is possible that there were some other procedures which brought the son
back into his fatherrsquos paternal power According to G 479 and G 480 the patron is liable for
the debts of people who are in mancipio to him Although it is not expressis verbis mentioned I
believe that agnatic family ties were also broken because agnatic family ties and patria potestas
were usually inseparable In the last part of G1162 Gaius says that whenever person undergoes
mancipatio or manumissio he undergoes capitis deminutio minima In my opinion it means that
every procedure which consisted of selling free person using mancipatio and manumissio was
capitis deminutio minima
There were three procedures of capitis deminutio minima in Justinian law These procedures
were emancipatio adrogatio and when children went to a new family with their adrogated
father Procedure of emancipatio was simpler than in the classical period of law and three
fictitious sales were not needed anymore Marriage cum manu and noxae deditio for free people
did not exist in Justinian law
In the third part of my masterrsquos thesis I wanted to find out which were common features of all
three levels of capitis deminutio First of all capitis deminutio meant a change This change
must happen with a free citizen because capitis deminutio was the procedure of ius civile and ius
civile applied to Roman citizens only All levels of capitis deminutio broke agnatic family ties in
the classical period of law and also in Justinian law In ancient Rome agnatic relationship had
many legal consequences Before Justinian only agnatic relatives could inherit property in case
on intestacy Statutory guardianship stated in the Laws of XII Tables also based on agnatic
69
relationship It was terminated by all levels of capitis deminutio but other forms of guardianship
were not terminated by capitis deminutio minima in later law All levels of capitis deminutio
terminated patria potestas Adoptio established paternal power of a new father but also broke
previous one
Capitis deminutio had great influence on contractual obligations After capitis deminutio debtor
was not responsible for his obligations anymore Debtor himself could not be sued but it was
possible to bring an action against his new paterfamilias In very early law obligation was
terminated even by capitis deminutio minima Before the classical period of law praetor gave an
edict which allowed suing adrogated male debtor or female cum manu married debtor as if they
had never undergone capitis deminutio Usus and ususfructus were terminated by all types of
capitis deminutio until the classical period of law in Justinian law these rights were not
extinguished by capitis deminutio minima Partnership (societas) went through similar
development In classical law partnership was dissolved if any of the partners underwent capitis
deminutio If there was capitis deminutio minima and partners still wanted to continue
partnership a new partnership was established between same partners In Justinian law
emancipatio and adrogatio did not dissolve the partnership Testament was terminated by all
levels of capitis deminutio in all periods of law
So I found out that capitis deminutio was a legal procedure which took place according to ius
civile The procedure was always a change with free citizen Usually there was loss of
independence but it always meant breaking agnatic family ties As mentioned before the change
had great influence on personrsquos legal financial and family rights After finding these common
features I analyzed some procedures to find out if they are procedures of capitis deminutio or
not Firstly manumission of a slave or granting citizenship to a non-citizen are not procedures of
capitis deminutio because ius civile did not apply to slaves or non-citizens (see also Inst1164)
There was also no capitis deminutio if a person did not lose his freedom citizenship or family
but his social status changed eg if he was removed from senate If a paterfamilias died his
family was dissolved and members of his family became independent It was not capitis
deminutio minima because it did not break agnatic family ties Relegatio was very similar
procedure to deportatio but it was not capitis deminutio media Relegatio was just a restriction
to freedom of movement According to Inst 1121-2 a relegated person did not lose his
citizenship and his agnatic family ties were not broken
Gaius stated that a son is released from paternal power if he becomes flamen Dialis (the priest of
Jupiter) and daughter if she is chosen as a Vestal virgin Gellius says that although they are freed
70
from paternal power they do not undergo emancipatio or any other procedures of capitis
deminutio It is not clear if their agnatic family ties were also broken I believe they were
because most restrictions connected to agnatic relationship (eg statutory guardianship over
women) did not apply to Vestal virgins There are some speculations in secondary literature but
it is not sufficiently explained how was it possible to be released from patria potestas have your
agnatic family ties broken and not undergo capitis deminutio minima Although that kind of
explanations should be avoided as far as possible I believe that there was an exception There
were very few Vestal virgins or priests of Jupiter their position was very special and there were
very many other exceptions and privileges connected with their positions
It is not clear if some procedures were capitis deminutio or not In the last part of my masterrsquos
thesis I analyzed some procedures which were referred to as capitis deminutio in secondary
literature but I did not found any proof to that in legal texts First of these procedures is being
taken captive by enemy in war Although I am not very certain it might be capitis deminutio
maxima It fits in legal system and is widely supported in secondary literature Another similar
procedure is losing citizenship when moving to a Latin colony Gaius does not mention expressis
verbis this procedure as being capitis deminutio media but founding Latin colonies had stopped
long before Gaiusrsquo time So moving to a Latin colony was capitis deminutio media but this
procedure had ceased before the classical period of law
It is not certain if some specific procedures of family law were capitis deminutio minima or not
Institutiones of Justinian and Digesta also do not mention adoption as capitis deminutio This is
not explained in secondary literature In my opinion adoption was not considered capitis
deminutio minima because there were two different adoptions in Justinian law ndash adoptio plena
(complete adoption) and adoptio minus plena (incomplete adoption) Only complete adoption
changed agnatic family ties and patria potestas but it was used only between close relatives
Adoptio minus plena was used if adopter and adoptee were not close relatives Incomplete
adoption did not change agnatic family ties or patria potestas so it is not capitis deminutio
minima In Justinian law agnatic family had lost much of its importance and change of family
amongst close relatives was not important enough to be stated as capitis deminutio minima
Some authors have also named legitimatio as procedure of capitis deminutio minima It might
have been so in later law Legitimatio as a procedure is connected with Christian ethics and
existed only in later law As it fits in the legal system was very rare and capitis deminutio
minima is not much discussed in Justinian law it probably was capitis deminutio minima in later
law It is more difficult to decide whether remancipatio and diffarreatio as procedures of
71
dissolution of cum manu marriage were capitis deminutio minima or not They both changed
womanrsquos family and re-established her relationship with her previous family There might have
been some reasons eg traditional why these procedures were not capitis deminutio minima but
based on analyzed texts it was very likely that legitimatio diffarreatio and remancipatio were
procedures of capitis deminutio minima
72
Kasutatud materjal
Otildeigusallikad
1 Ab Urbe condita Titius Livius Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe
condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud andmed pole kaumlttesaadavad)
Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahenusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspxkasutatud 28042012
2 Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001
3 Code of Justinian Kasutatud vaumlljaandest Annotated Justinian Code Fred H Blume
editor Timothy Kearley 2009 Kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublume26justinian kasutatud 14112009
4 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml kasutatud 11032012
5 Corpus Iuris Civilis (koost Paulus Krueger ja Theodorus Mommsen) Berliin 1889
Esimene koumlide (Institutiones Digesta) kaumlttesaadav internetist aadressil httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002462ampmediaType=applicationpdf
Teine koumlide (Codex Iustinianus) Kaumlttesaadav internetist httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002463ampmediaType=applicationpdf
(kasutatud 12032010)
6 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том I Книги I-IV
Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский государственный
университет им М В Ломоносова юридический факультет Российская академия
наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 2002
7 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том IV Книги XX-
XXVII Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский
государственный университет им М В Ломоносова юридический факультет
73
Российская академия наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского
права 2004
8 Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А Савельева
перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук
Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 1997
9 Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu Iuridicum 2000
10 Noctes Atticae Aulus Gellius Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml kasutatud
4052012
11 Novellae inglisekeelne totildelge kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp kasutatud 10022012
12 Lee Robert Warden The Elements of Roman Law with a translation of the Institutes of
Justinian London Sweet amp Maxwell 1956
13 The Digest of Justinian Alan Watson(toim) Philadelphia University of Pennsylvania
Press 1985
14 The Institutes of Gaius Translated with an introduction by W M Gordon and O F
Robinson with the Latin text of Seckel and Kuebler Oxford Duckworth 1988
15 Topica Marcus Tullius Cicero Ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomcicerotopicashtml kasutatud 4032012
16 Topics Marcus Tullius Cicero Totildelkinud C D Yonge Inglise keeles kaumlttesaadav
internetist httpwwwclassicpersuasionorgpwcicerocicero-topicshtm kasutatud
4032012
17 Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo koost P F Girard amp F Senn vaumlljaandest Textes de
droit romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
18 The History of Rome by Titus Livius Translated from the Original with Notes and
Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al 1823 Vol 3
kaumlttesaadav internetist
74
olllibertyfundorgoption=com_staticxtampstaticfile=showphp3Ftitle=1756ampchapter=9
2682amplayout=htmlampItemid=27 kasutatud 28042012
19 The Rules of Ulpian Fragments of the Rules of Domitius Ulpianus koost S P Scott
vaumlljaandest The Civil Law I Cincinnati 1932 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
Kirjandus
1 Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979
2 Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва
Юридическая литературa 1989
3 Bonfante Pietro Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925
lk 130-131 Kasutatud Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und
familiae Savignys berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro
Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione
giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010
lk 243 vahendusel
4 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930
5 Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994
6 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition
Cambridge University Press 1963 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=l5U8xwaGxb0Camppg=PA135amplpg=PA135ampdq=civil+d
eath+and+capitis+deminutioampsource=blampots=ql_u3NU86Qampsig=V7mrmHTjaqvltPbvd7
Tw6WCYMXAamphl=etampei=36I2ToWqCM-
eOsmyndULampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=5ampved=0CDcQ6AEwBAv=o
nepageampq=civil20death20and20capitis20deminutioampf=false kasutatud
20012012
75
7 Caput A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autorLong Georg taumliendanud Smith William London 1875 lk 239-240 Kaumlttesaadav
internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRACaputhtml
kasutatud 27102009
8 Cocourek Albert ja Wigmore John Henry Evolution of Law Volume II Primitive and
Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company 1915 Kaumlttesaadav
internetis andmebaasi HeinOnline vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagehandle=heincowelseler0002ampdiv=24ampcollection=cow
ampset_as_cursor=1ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis|deminutioamptype=matchall366
kasutatud 21012012
9 Coloniae Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly BEAW III kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2003 veerud 548-
556
10 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated
by Commentaries on and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and
Foreign Law London V and R Stevens 1849 Kasutatud internetis andmebaasi Hein
Online vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbealsumroma0001amp
id=15ampsize=2ampcollection=bealampterms=Capitis20deminutio|deminutioamptermtype=phra
seampset_as_cursor=0407 kasutatud 21012012
11 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerud 259-
260
12 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law - Juridical Review 9 1897 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagehandle=heinjournalsjure9ampdiv=16ampc
ollection=journalsampset_as_cursor=2ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis20deminutio
20minimaamptype=matchall kasutatud 27102009
13 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos
Marriage Legislation Oxford Universit Press 2003
76
14 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007
15 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and Historical Exposition
of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgooglecombooksid=5HgMAAAAYAAJampprintsec=frontcoverampsource=gb
s_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
16 Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997
17 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000
18 Иоффе ОС Мусин ВА Основы римского гражданского права Ленинград 1975
Kaumlttesaadav internetis httpin1comuabook1609013404
19 Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge
Cambridge University Press 1932
20 Kaser Max Handbuch der altertumswissenschaft Das Roumlmisches Privatrecht Muumlnchen
Beck 1971
21 Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968
22 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond
2010 (Kaumlsikiri Tartu Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses)
23 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine
uurimistraditsioon ndash Juridica 20112
24 Ladina - eesti sotildenaraamat = Glossarium latino-estonicum2tr Koostanud Kleis Richard
jt Tallinn Valgus 2002
25 Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956
26 Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887
27 Muirhead James Historical Introduction to the Private Law of Rome (2 vaumlljaande
toimetanud Henry Goudy) London Adam and Charles Black 1899 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbeal
hisiplr0001ampid=148ampsize=2ampcollection=bealampterms=capitis deminutio|CAPITIS
77
DEMINUTIO|deminutio capitis|capitisamptermtype=phraseampset_as_cursor=5 kasutatud
4032012
28 Nicholas Barry An introduction to Roman Law Oxford Clarendon Press 1991
29 Oxford Latin Dictionary Oxford Clarendon Press 1983
30 Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б
Новицкого и И С Перетерского] Москва Юристъ 1948
31 Puchta Georg Friedrich Kursus der Institutiones II kd Viidatud Goudy lk 137-138
vahendusel Goudy ei ole kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge
millisele truumlkile ta viidanud on
32 Rammul Albert ja Viktor Lembit Rooma otildeiguse suumlsteem (konspekt koostatud EEini
loengute jaumlrgi) Tartu Velox 1936
33 Robinson Olivia F The criminal law of ancient Rome Baltimore (Md) Johns Hopkins
University Press 1996
34 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099
35 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys
berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel
Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione giuridica dellidentitagrave
nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
36 Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgoogleeebooksid=GVkQapFLQqsCamppg=PA122ampdq=capitis+deminutioamp
hl=etampsa=Xampei=MMcyT9v8IMLW8QP6qN3bBgampved=0CDEQ6AEwAQv=onepage
ampq=capitis20deminutioampf=false kasutatud 20032012
37 Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954
38 Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of
Gaius and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=6ZHimXyZG0gCampprintsec=frontcoveramphl=enampsource
=gbs_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
78
39 Vestals Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly X kd toimetajad
Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2010 veerud 340-341
40 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autor Ramsay William taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189-1191
Kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRAVestaleshtml
kasutatud 4042012
41 Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967
Internetiallikad
1 CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important
information Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-capitals-
important-information Artikkel blogisse lisatud 26102008 kasutatud 23012012
(pealkirja kirjaviis muutmata)
2 Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud
andmed sh lehekuumlljenumbrid pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis
httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html kasutatud
10022012
3 Servi populi romani Fraasi bdquoservi populi romanildquo otsing Hein Online
internetiandmebaasist aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi2
0romani22ampbase=jsampall=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=1
3ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud 24042012
4 Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John
Doe Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-minimahtml
Blogisse lisatud 7032011 kasutatud 23032012 (pealkirja kirjaviis muutmata)
4
Sissejuhatus
Just muistsest Roomast on alguse saanud mitme taumlnapaumleval tuntud otildeigusharu (naumliteks
votildelaotildeiguse) areng ja uumlsna palju on sealt kas vahetult votildei ehk veidi muutunud kujul taumlnapaumleva uumlle
votildeetud Eriti tugevad on Rooma otildeiguse motildejud mandrieuroopalikus otildeiguskultuuris Siiski olid
inimeste maailmanaumlgemus ja uumlhiskonnateooriad muistses Roomas uumlsna erinevad sellest millega
oleme harjunud taumlnapaumleval Nii oli ka rooma eraotildeigus kohati vaumlgagi erinev taumlnapaumlevasest ndash
eksisteeris mitmeid institutsioone mis on taumlnapaumlevaks unustuse hotildelma vajunud mida ei peeta
inimotildeigustega kooskotildelas olevaks votildei mille jaumlrgi pole lihtsalt enam vajadust Uumlheks selliseks
taumlnapaumleval tundmatuks institutsiooniks on ka capitis deminutio Capitis deminutio oli otildeiguslik
protseduur mille laumlbitegemisega votildeis isik kaotada kas vabaduse (capitis deminutio maxima)
kodakondsuse (media) votildei muuta perekonda (minima) Kuigi capitis deminutiorsquot taumlnapaumleval
enam ei esine pole selle uurimine siiski tarbetu kuna Roomas motildejutas see kotildeiki otildeigusvaldkondi
Rooma votildelaotildeiguse erisuste motildeistmine on ilma capitis deminutiorsquost midagi teadmata keeruline ja
perekonnaotildeigusest arusaamine votildeib osutuda votildeimatuks Samuti votildeib selle otildeigusinstituudi
tundmine osutuda taumlnapaumlevalgi vajalikuks kultuuriliseks taustateadmiseks mis aitab motildeista
motildeningaid paumlevapoliitilisi arvamusavaldusi1 Capitis deminutio kui otildeigusinstituudi olulisusest
hoolimata puumlhendab Eesti otildeigusteaduskondade uumlliotildepilaste peamine otildepik bdquoRooma eraotildeiguse
alusedldquo sellele vaid uumlhe lehekuumllje2 veidi potildehjalikumalt kaumlsitleb teemat Bonfante
3 Votildeotilderkeelte
oskajale on kaumlttesaadavad inglise- vene- ja saksakeelsed teosed kuid ka sealt on kompaktset
kaumlsitlust pea votildeimatu leida Vajalik info ei ole otildepikutes alati suumlstematiseeritud eraldi peatuumlkki
vaid pillutatud erinevate peatuumlkkide vahel laiali Eraldi peatuumlki olemasolul on see aga
pealiskaudne ega anna capitis deminutio olemuse ja tagajaumlrgede kohta kuigi detailset
informatsiooni Jaumlaumlb mulje nagu poleks peetud kuigi vajalikuks sellesse teemasse suumlveneda
1 Uumlhiskonnakriitilised blogipostitused kus USA-s toimuva seletamiseks on totildemmatud paralleele capitis deminutio
maximarsquoga Nt Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John Doe
Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-
minimahtml ja CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important information
Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-
capitals-important-information (pealkirjade kirjaviis muutmata)
(Kaumlesoleva magistritoumlouml autor ei toeta viidatud blogipostitustes esitatud seisukohti Need on siin esitatud vaid
teemakohaste naumlidetena)
2 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000 lk 76
3 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930 eelkotildeige lk 141-143 uumlksikuid
viiteid on ka mujal
5
Goudy kirjutas juba 1897 aastal et kuigi capitis deminutiorsquot on uuritud laumlbi ja lotildehki ja selle
erinevaid aspekte on vaumlga palju arutatud pole mingisuguse uumlhtse teooriani siiski veel jotildeutud4
Nuumluumld 115 aastat hiljem on pilt teadusmaastikul samasugune Pakutakse vaumllja erinevaid
huumlpoteese ja variante kuid suumlstematiseeritud kindlat uumlhtset ja uumlldiselt tunnustatud teooriat pole
Sarnaselt Henry Goudy ajale potildehjustab enim erimeelsusi capitis deminutio minima mistotildettu olen
sellele ka veidi rohkem taumlhelepanu poumloumlranud Uumlksmeelsemad on seisukohad capitis deminutio
maxima ja media osas kuid mitmeid ebaselgusi ja vastuolusid esineb ka nende motildeistmisel
Kotildeigi capitis deminutiorsquoga seonduvate aspektide potildehjalik kaumlsitlemine uumlletaks kaugelt magistritoumlouml
mahu ja eesmaumlrgi mistotildettu olen kaumlesolevas toumloumls taumlhelepanu poumloumlranud vaid kotildeige potildehilisemale
Toumlouml on jagatud kolmeks suuremaks osaks Esimene peatuumlkk on teatud maumlaumlral sissejuhatav ja
seetotildettu ka luumlhem kui teised Selles vaadeldakse capitis deminutio olemust ning puumluumltakse leida
sobiv totildelkevaste Eesti keeles pole erialase kirjanduse vaumlhesuse totildettu sobivat totildelkevastet vaumllja
kujunenud Inglise- ja vene keeles on kasutatud erinevaid totildelkevasteid kuid alati ei iseloomusta
need piisavalt capitis deminutio erinevate astmete ja viiside spetsiifikat Sobiva totildelkevaste
leidmine muudab aga erialase teksti lugeja jaoks arusaadavamaks
Teises osas analuumluumlsitakse laumlhemalt capitis deminutio kolme astme alla liigituvaid uumlksikuid viise
Kaumlesolevas toumloumls olen capitis deminutio puhul motildeistet bdquoaste (astmed)ldquo kasutanud capitis
deminutio kolme suurt osa ndash maximarsquot mediarsquot ja minimarsquot kirjeldades Motildeiste bdquoviis (viisid)ldquo
taumlhistab motildene capitis deminutio astme uumlksikuid toimumise protseduure Sekundaarkirjanduses
on enim kaumlsitletud capitis deminutio minima viise Uumlksmeel puudub nii selles kui palju oli
capitis deminutio minima erinevaid viise kui ka selles milliseid protseduure capitis deminutio
minima viisideks nimetada Kotildeige uumlksmeelsemalt nimetavad sekundaarkirjanduse autorid capitis
deminutio minima viisiks adrogatiorsquot5 kuid peaaegu uumlldse pole uuritud G1162 tulenevat
votildeimalust emancipatio ja adoptio protseduuriga mitteseotud mancipatio ja manumissio capitis
deminutio minima viisina kaumlsitlemiseks Taumlielikku selgust pole ka capitis deminutio media ja
maxima viiside osas kus enim erimeelsusi potildehjustavad kodakondsuse kaotamine kolooniasse
kolimisel ja vabaduse kaotamine sotildejas vaenlase kaumltte vangi langedes Pole selge kas nende
protseduuride lugemine capitis deminutio viisideks on potildehjendatud votildei mitte Selle
vaumlljaselgitamiseks on kaumlesolevas toumloumls iga capitis deminutio viisi suumlvitsi analuumluumlsitud ning vaumllja
toodud just selle viisiga otildeigusallikates ja sekundaarkirjanduses seonduvad probleemid
4 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law ndash Juridical Review 9 1897 lk 132
5 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond 2010 (Kaumlsikiri Tartu
Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses) lk 15
6
Capitis deminutio kui otildeigusinstituudi motildeistmise seisukohalt on oluline vaumllja selgitada kotildeiki
kolme capitis deminutio astet ja nende erinevaid viise uumlhendavad tunnused ning seejaumlrel leitud
uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsida capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure
selgitamaks vaumllja kas need on ka capitis deminutio viisideks votildei mitte See on toumlouml kolmanda osa
eesmaumlrgiks
Toumlouml uumllesehituses on jaumlrgitud traditsioonilist capitis deminutio astmete jaumlrjestust esimesena
maxima seejaumlrel media ja lotildepuks minima Kugi capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute arv
oli ilmselt oluliselt suurem kui media votildei maxima laumlbiteinute puhul hotildelbustab isiku otildeigusi
rohkem motildejutanud protseduuride eelnev selgitamine minimarsquost aru saamist Samuti on tegemist
traditsioonilise jaumlrjestusega millest laumlhtusid muistse Rooma juristid ning mida kasutatakse ka
sekundaarkirjanduses Votildeimalusel olen puumluumldnud edasi anda ka capitis deminutio ajalist arengut
tuues vaumllja votildeimalikke capitis deminutio viise kolmel otildeiguse arenguperioodil 12-tahvli
seadustes klassikalisel ajastul ja Justinianuse otildeiguses 12-tahvli seadused kehtestati legendi jaumlrgi
450 votildei 451 eKr ja kehtisid kuni puumlsis Rooma riik6 Klassikalise ajastu all on kaumlesolevas toumloumls
silmas peetud rooma otildeiguse klassikalist perioodi aastatel 82 eKr kuni u 250 pKr7 Selle perioodi
iseloomustamisel olen laumlhtunud Gaiuse (elas u 110-180 pKr) teosest bdquoInstitutsioonidldquo Viimase
perioodina olen kaumlsitlenud Justinianuse otildeigust Justinianuse otildeiguse puhul pole tegemist uumlhtse
massiiviga kuna Justinianuse Institutsioonid ja Digesta (motildelemad 533 pKr) kujutavad endast
uutesse oludesse sobivat kokkuvotildetet klassikalise ajastu otildeigusest Codex Iustiniani (534 pKr)
koondab hilisemast ajast paumlrinevaid seadusi ja Novellae (alates 535) uusi seadusi Erinevustest
hoolimata annavad need kotildeik edasi otildeiguslikku olukorda Justinianuse valitsemisajal
Toumloumls kasutasin eelkotildeige tuntumaid Rooma otildeiguse allikaid ndash 12-tahvli seadusi Gaiuse
Institutsioone Justinianuse Institutsioone ja Digestarsquot kuid paralleelide totildembamiseks olen
viidanud ka teistele allikatele Sekundaarkirjanduse puhul puumluumldsin kindlasti hotildelmata emakeelse
kirjanduse seisukohad Votildeotilderkeelseid teoseid puumluumldsin votildeimalikult mitmekesise kaumlsitluse huvides
valida erinevatest perioodidest Rooma otildeigusallikatele viidates olen kasutanud uumlldtuntud
luumlhendeid Sekundaarkirjandusele viidates olen esmalt vaumllja toonud taumlisviite ning hiljem esitanud
vaid autori perekonnanime ja viidatava lehekuumlljenumbri
6 Bonfante lk 99
7 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099 lk 628
7
1 Capitis deminutio instituudi olemus
11 Capitis deminutio motildeiste
111 Capitis deminutio motildeiste paumlritolu
Motildeiste capitis deminutio (motildenedes allikates ka diminutio8) paumlritolu pole taumlpselt teada Tegemist
votildeib olla vaumlga vana otildeigusinstituudiga mille paumlritolu laumlheb tagasi rooma otildeiguse algusaegadesse
Terminit capitis deminutio 12-tahvli seadustes ei mainita Seal nimetatakse aga motildeningaid
protseduure mis olid hilisemal ajal capitis deminutio minima viisideks (pereliikme vabastamine
isa votildeimu alt emancipatio-protseduuriga cum manu abielu) votildei votildeisid olla capitis deminutio
maxima viisideks (kaumle pealepanek votildelgnikule ja orjaks muumluumlmine karistusena mingi kuriteo
eest)9 OLD andmetel on kirjasotildenas esimene kord seda vaumlljendit kasutanud Cicero (eluaastad
106 - 43 eKr) teoses Topica10
Vaumlga olulist informatsiooni sealne meile ei anna kuna Cicero ei
seleta lahti capitis deminutio kui sellise olemust Ajaliselt jaumlrgmisena mainib Titus Livius
(eluaastad 59 eKr ndash 17 pKr) capitis deminutiorsquot seoses kodanikuotildeiguste kaotamisega11
8 Oxford Latin Dictionary Glare PGW (toimetaja)Oxford Clarendon Press 1983 (edaspidi luumlhendatult OLD) lk
512 aktsepteerib motildelemat kuju
Goudy maninib et see kas kasutada deminutio votildei diminutio on leksikograafiline kuumlsimus (Goudy lk 133)
Hiljem James Muirheadi teose bdquoHistorical Introduction to the Private Law of Romeldquo toimetaja lisas maumlrgib Goudy
et ilmselt on deminutio vanem versioon kuid seda ei saa kindlalt oumlelda Gaius kasutab motildelemaid ning deminutio ja
diminutio vahel ei olnud roomlastel mingit erinevust (Muirhead James Historical Introduction to the Private Law
of Rome 2 vaumlljaande toimetanud Henry Goudy London Adam and Charles Black 1899 lk 423)
Gaiuse Institutsioonide venekeelses totildelkes (Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А
Савельева перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук Институт всеобщей
истории Центр изучения римского права 1997) kasutatakse ladinakeelses tekstis diminutio inglisekeelses (The
Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson
Oxford 1988) on ladinakeelses paralleeltekstis aga deminutio Ilmselt on totildelgete aluseks votildeetud erinevad
ladinakeelsed versioonid 9 12-tahvli seadused siin ja edaspidi ladinakeelne tekst paumlrineb Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu
Iuridicum 2000 Eestikeelne totildelge Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001 10
OLD lk 274 11
Titius Livius bdquoAb Urbe conditaldquo 226015 bdquo[hellip] immo desiderate dum patria est dum cives eius estis sero
nunc desideratis deminuti capite abalienati iure civium servi Carthaginiensium factildquo ([hellip] totildeesti votildeib soovida
seni kuni on veel kodumaa kuni oleme veel kodanikud siis on hilja soovida kui oleme laumlbi teinud capitis
deminutio ilma jaumlaumlnud oma kodanikuotildeigustest ja saanud kartaagolaste orjadeks)
Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud
andmed pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahendusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspx Totildelkimisel abiks The History of Rome by Titus Livius
Translated from the Original with Notes and Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al
Vol 3
8
Ilmselt tuleb termin capitis deminutio sotildenadest caput ja deminutio12
Caputrsquoile on vaumlga palju
erinevaid taumlhendusi mh naumliteks pea inimene kui indiviid inimese elu tsiviilotildeigus13
Goudy
taumlpsustab et see termin paumlrineb juba vaumlga arhailisest ajast kui riik oli alles sugukonnal potildehinev
organisatsioon Esialgu taumlhendas caput kas isiku pead votildei isikut kui indiviidi ja sellest tulenevalt
hakati seda motildeistma kui uumlksikisiku vabadust ja otildeigusi riigis votildei perekonnas Samuti taumlhistas
caput ka isiku otildeigusi perekondlikus ja isiklikus sfaumlaumlris agnatiorsquost14
ja gentilitasrsquoest15
tulenevaid
otildeigusi16
Deminutio taumlhendab vaumlhendamine vaumliksemaks tegemine17
Capitis deminutio taumlhenduseks saab OLD andmetel kokku tsiviilotildeiguste kaotamine (deprivation
of civil rights)18
Goudy arvates taumlhendas vaumlljend capitis deminutio alguses alati ja ainult caputrsquoi
kaotamist mitte selle vaumlhenemist19
Kaser defineerib capitis deminutiorsquot kui iga muutust mille
laumlbi isik kaotas oma koha mingi grupi liikmena20
Nii kaotas capitis deminutio maxima korral
isik koha vabade inimeste hulgas media korral kodanike hulgas ning minima puhul oma koha
selle konkreetse agnaatilise perekonna liikmena Sarnast seisukohta toetab Schulz Tema jaumlrgi
taumlhendas capitis deminutio algselt kindla isikute grupi vaumlhenemist uumlhe liikme kaotamise laumlbi Kui
isik kaotas Rooma kodakondsuse vaumlhenes kodanike grupp ning kui nt isa andis votildeimualuse poja
adopteerimiseks kaotas perekond uumlhe liikme21
Sellise paralleeliga tuleks minu hinnangul
notildeustuda Kui adopteerimise puhul kuumlll uumlks perekond sai pereliikme juurde siis algne perekond
kaotas selle inimese ning adrogeerimise22
puhul kadus uumlldse uumlks Rooma pere Hiljem hakkas
termin capitis deminutio Schulzi jaumlrgi viitama aga grupikuuluvuse kaotanud isikule endale ning
taumlhendama tema seisundi halvenemist Kuigi capitis deminutio minima kotildeikide viiside korral
isiku seisund otseselt ei langenud ega halvenenud jaumli termin oma algsel kujul kasutusse23
12 Goudy lk 133
13 OLD lk 274 Siin on tsiviilotildeiguse all silmas peetud mitte otildeigusharu vaid pigem Rooma kodanikule kuuluvat ius
civilersquost tulenevat subjektiivset otildeigust 14
Agnatio ehk agnaatilise suguluse kohta vt ptk 3111 15
Gentilitas taumlhistab gensrsquoi ehk sugukonna liikmeid ja nendevahelised sugulussuhted (OLD lk 760) 16
Goudy lk 133 17
OLD lk 512 18
OLD lk 274 19
Goudy lk 133 20
Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968 lk 64 21
Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954 lk 72 22
Adopteerimise j kohta vt taumlpsemalt ptk 1421 ja adrogeerimise kohta vt taumlpsemalt ptk 1422 23
Schulz lk 73
9
112 Capitis deminutio motildeiste totildelkimine
Suureks probleemiks on vaumlljendile capitis deminutio otildeige totildelkevaste leidmine24
Erinevaid
termineid on kasutanud nii allikatekstide inglise- ja vene keelde totildelkijad kui ka
sekundaarkirjanduse autorid Eestikeelsetes allikates on seda totildelgitud erinevalt Ernst Eini poolt
totildelgitud Pietro Bonfante otildepikus bdquoRooma otildeiguse ajaluguldquo pakutakse vastena vaumllja otildeigusvotildeime
kustumine (kaotamine)25
Ilus seletab capitis deminutiorsquot kui statusrsquoe muutust mille kaumligus vana
persona haumlvib26
Inglisekeelses kirjanduses kasutatakse enamasti motildeisteid loss of (civil) status27
status-loss28
(staatuse kaotus) ja change of (civil) status ((tsiviil)staatuse muutus)29
Votildeimalikud
on ka segavariandid30
Oxford Latin Dictionary anab capitis deminutio puhul vasteks deprivation
of civil rights (tsiviilotildeiguste kaotamine tsiviilotildeigustest ilma jaumlaumlmine)31
Venekeelsetes teostes
on nt Pereterski32
ja Hutotildez33
kasutanud утрата правоспособности (otildeigusvotildeime kaotus)
Pokrovski34
jaumltkab samas vaimus seletades capitis deminutiorsquot kui умаление гражданской
правоспособности (tsiviilotildeigusvotildeime vaumlhenemine) Dotildedotildednski on Gaiuse Institutsioone vene
keelde totildelkides kotildeigi capitis deminutio astmete kohta kasutanud vaumlljendit умаление
правоспособности (otildeigusvotildeime vaumlhenemine)35
Teisiti vaumlljendab Bartošek kes kasutab
изменение правого сосmояния римского гражданина (Rooma kodaniku otildeigusliku seisundi
muutus)36
Motildeiste capitis deminutio totildelkimisel on kaks probleemi Esmalt tuleb lahendada kuumlsimus kas
totildelkida capitis otildeigusvotildeimena (nii totildelgitakse teatud kontekstis ka caput) inglisekeelses totildelkes
eelistatud staatusena votildei hoopis kuidagi kolmandat moodi Paraku ei taumlhendanud otildeigusvotildeime
24 Capitis deminutio totildelkimist (eriti capitis deminutio minima motildeiste totildelkimist) on osaliselt ka varem kaumlsitletud
Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine uurimistraditsioon ndash Juridica 20112 lk
140-141 ja Kiirend 2010 lk 6-12 25
Bonfante lk 141 26
Ilus lk 76 27
Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994 lk 86 181 ja 295 28
Gordon ja Robinson G1162 totildelkimisel 29
Nt Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956 lk 85 ja 219
Samuti on nii totildelgitud D381718 vaumlljaandes The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
University of Pennsylvania Press 1985 30
Nt Borkowski lk 86 ja 90 kasutab nii change of status kui ka loss of status 31
OLD lk 274 32
Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б Новицкого и И С
Перетерского] Москва Юристъ 1948 lk 120 33
Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997 lk 51 34
Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud andmed sh lehekuumlljenumbrid
pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html
kasutatud 10022012 35
Дыдынский G 1158-163 totildelkimisel 36
Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва Юридическая литературa
1989 lk 6
10
muistses Roomas paumlris sama mis taumlnapaumleval ning termini staatus kohta pole teada kas ja
millises kontekstis roomlased seda kasutasid Seetotildettu on motildelemat kaumlesolevas toumloumls vaumllditud
Nimetatud probleemi on juba sekundaarkirjanduses veidi kaumlsitletud37
ning selle pikem analuumluumls
notildeuaks vaumlga suumlgavat ja potildehjalikku uurimist mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest Eelpool
toodud potildehjustel sellel probleemil kaumlesolevas toumloumls pikemalt ei peatuta
Teiseks probleemkohaks on deminutio totildelkimine Nagu alapeatuumlkis 111 viidatud oleks
deminutio kotildeige taumlpsem sotildena-sotildenaline totildelge vaumlhendamine votildei vaumliksemaks tegemine Samas on
Schulz rotildehutanud et arvestades capitis deminutio instituudi ajas muutumist oleks selline sotildena-
sotildenaline totildelge sobilik vaid vaumlga varase perioodi iseloomustamiseks38
Eelpool toodud
votildeotilderkeelsete totildelkevastete naumlidetes on capitis deminutio enamasti totildelgitud millegi kaotusena
millestki ilma jaumlaumlmisena kuid vahel ka lihtsalt muutusena Seega on oluline vaumllja selgitada kas
capitis deminutio taumlhendab millegi kaotamist senisest positsioonist ilma jaumlaumlmist ja seega
automaatselt isiku olukorra halvenemist votildei hoopis lihtsalt muutust mis votildeib olla ka neutraalne
votildei isegi paremuse poole
Capitis deminutio maxima puhul tundub otildeiguste kaotamine votildei senisest seisundist ilma jaumlaumlmine
taumliesti sobiva totildelkena On ju vabadust laumlbi ajaloo peetud inimese kalleimaks varaks ja sellest ilma
jaumlaumlmine on millegi vaumlga suure ja olulise kaotamine Nii ka Roomas kus capitis deminutio
maxima puhul kaotas inimene kotildeik peale elu ndash ta jaumli ilma nii vabadusest perekonnast senisest
positsioonist suguvotildesas kui ka oma varandusest Ka vabade inimeste grupp vaumlhenes uumlhe isiku
votilderra kuna vabu inimesi oli nuumluumld uumlhe votilderra vaumlhem Capitis deminutio media laumlbi tegemisega
kaotas senine taumlieotildeiguslik Rooma kodanik nii kodakondsuse kui ka kotildeik muud sellega kaasnevad
otildeigused nt otildeiguse olla valitud riigiametitesse votildei haumlaumlletada Samuti vaumlhenes Rooma
kodanikkond uumlhe liikme votilderra Seega toimus isikul ilmselge otildeiguste kaotus ning vaumlljendite
bdquokodakondsuse kaotusldquo votildei bdquovabaduse kaotusldquo kasutamine on igati potildehjendatud
Probleemid ilmnevad siis kui puumluumlda sama suumlsteemi jaumlrgides totildelkida capitis deminutio minimarsquot
Sel juhul ei toimunud isiku jaoks alati silmnaumlhtavat seisundi halvenemist Isik liikus kuumlll uumlhelt
positsioonilt teisele kuid ei kaotanud mingeid vaumlljapaistvaid uumlhiskondlikke otildeigusi Naumliteks ei
motildejutanud Inst 1163 kohaselt perekonna muutus isiku otildeigust saada valitud senaatoriks Samuti
37 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys berechtigte Kritik an den
neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La
costruzione giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
Kiirend 2011 lk 140 38
Schulz lk 72
11
ei pruukinud peresisene muutus alati viia seisundi halvenemiseni Naumliteks alaealise votildeimualuse
lapse adopteerimisel39
ei vaumlhenenud adopteeritava iseseisvus ning emancipatio40
puhul sai isik
hoopis otildeigusi juurde Seega ei ole motildeiste bdquokaotamineldquo emancipatio ja adoptio puhul kohane
Fakti et emancipatio ja adoptio ei taumlhendanud isiku olukorra halvenemist votildei otildeiguste kaotust on
mainitud ka sekundaarkirjanduses41
Kuigi capitis deminutio teiste astmete puhul votildeib ehk totildeesti
alati raumlaumlkida isiku olukorra halvenemisest ja seega muutusest negatiivses suunas ei ole
kaotamine haumlvimine ja halvenemine kotildeige sobivamad sotildenad capitis deminutio minima
iseloomustamiseks
Siiski taumlhendas ka capitis deminutio minima kaotust votildei ilmajaumlaumlmist ndash isik jaumli ilma oma senisest
grupikuuluvusest (perekonnast) ning tema senine grupp (perekond) vaumlhenes uumlhe liikme votilderra
Kui capitis deminutio maxima votildei media puhul muudatus grupikuuluvuse kaotamisega piirduski
ning kaotamine oligi isikuga toimunud muudatuse olemuseks siis minima puhul jaumlrgnes
kaotamisele ka teine aste ndash muudatus Isik sai kaotatud pere asemel endale uue mis nt
emancipatio korral votildeis olla vaid uumlheliikmeline Kuna perekonna kaotus taumlhendaks eesti keeles
ka perekonnast kui sellisest lotildeplikult ilma jaumlaumlmist siis ei sobi selline termin mitmetimotildeistetavuse
totildettu capitis deminutio minima totildelkevasteks Senise pere kaotus oleks taumlhenduse poolest
sobivam kuid on liiga pikk ja kohmakas Seetotildettu olen kaumlesolevas toumloumls capitis deminutio minima
vastena kasutanud vaumlljendit pere muutus (perekonna muutus) kuna see rotildehutab just muutust
perekondlikes sidemetes pere vahetust Sellist totildelkevarianti toetab ka D4511 lotildepuosa42
D4511 bdquo familia tantum mutaturldquo (hellipainult perekond muutub)
Eelnevast tulenevalt pean potildehjendatuks totildelkida capitis deminutio maxima eesti keelde kui
vabaduse kaotus capitis deminutio media kui kodakondsuse kaotus ning capitis deminutio
minima kui pere votildei perekonna muutus
39 Votildeimualuse pereliikme adopteerimise kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2321
40 Emancipatio-protseduuri kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2324
41 Nicholas Barry An Introduction to Roman Law Oxford 1991 lk 96 Перетерский lk 121 Lee lk 76
42 Siin ja edaspidi on Digesta ladinakeelne tekst paumlrit vaumlljaandest Corpus Iuris Civilis toim Paulus Krueger ja
Theodorus Mommsen Berliin 1889 Totildelkimisel abiks The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
1985 ja Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Москва 2002-2004
12
12 Capitis deminutio astmed
Capitis deminutio kolme astet tunti nii klassikalisel kui ka Justinianuse ajal OLD andmetel
mainibki kolme capitis deminutio astet esimesena Gaius43
G1159 bdquoEst autem capitis diminutio prioris status permutatio Eaque tribus modis
accidit Nam aut maxima est capitis diminutio aut minor quam quidam mediam
vocant aut minimaldquo (Capitis deminutio on eelmise seisundi muutus44
mida on kolme
liiki On suurim vaumliksem mida nimetatakse ka keskmiseks ja vaumlikseim capitis
deminutio)45
Seega taumlhendab capitis deminutio muutust isiku senises olukorras Capitis deminutio erinevate
astmete sisu on lahti kirjutanud Paulus
D 4511 bdquoCapitis deminutio nis tria genera sunt maxima media minima tria enim
sunt quae habemus libertatem civitatem familiam Igitur cum omnia haec amittimus
hoc est libertatem et civitatem et familiam maximam esse capitis deminutio nem cum
vero amittimus civitatem libertatem retinemus mediam esse capitis deminutio nem
cum et libertas et civitas retinetur familia tantum mutatur minimam esse capitis
deminutio nem constatldquo (On kolme liiki capitis deminutiorsquot suur keskmine ja vaumlike
nagu on ka kolm neid mis meil on vabadus kodakondsus ja perekond Kui me
kaotame need kotildeik - vabaduse kodakondsuse ja perekonna siis on see capitis
deminutio maxima ehk suurim muutus kui me kaotame kodakondsuse aga saumlilitame
vabaduse leiab aset capitis deminutio media ehk keskmine muutus ja kui vabadus ja
kodakondsus saumlilivad kuid ainult perekondlik positsioon muutub on see vaumlikseim
muutus ehk capitis deminutio minima)
Eelneva potildehjal saab eristada kolme capitis deminutio astet
1 Capitis deminutio maxima mis taumlhendas vabaduse kaotust ja seega muutumist orjaks
2 Capitis deminutio media mis oli kodakondsuse ja sellest tulenevate otildeiguste kaotamine
43 OLD lk 274 ja 512
44 Inglise keelde on siin totildelgitud bdquokui uumlks staatus vahetub teisegaldquo (Gordoni ja Robinsoni totildelge The Institutes of
Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988)
vene keeles on jaumlaumldud originaalilaumlhedasema bdquoeelmise seisundi muutusldquo juurde (F Dotildedotildenski totildelge) 45
Gaiuse institutsioonide tekst siin ja edaspidi The Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler
totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988
13
3 Capitis deminutio minima mis taumlhendas muutusi perekonnas senise agnaatilise
perekonna kaotamist ja uue asemele samist
Isik ei pidanud alati tegema laumlbi kotildeiki neid muudatusi Vaumliksem muudatus votildeis aset leida ka ilma
suuremata Nii naumliteks oli votildeimalik kaotada senine perekond kuid vabadus ja kodakondsus
saumlilisid Kuumlll aga ei olnud votildeimalik motildene suurema muudatuse laumlbi tegemine ilma vaumliksemateta
st suurema muudatusega kaasnesid automaatselt vaumliksemad Vabaduse kaotamisega kaasnes ka
kodakondsusest ja perest ilma jaumlaumlmine Kodakondsuse kaotamisel saumlilis kuumlll isiku vabadus kuid
lotildeppesid tema senised agnaatilisel sugulusel potildehinevad peresuhted
Capitis deminutio kolme astet ei eristatud rooma otildeiguse algusest alates46
Pole aga taumlisti selge
kas vaumlga varasel ajal oli capitis deinutio uumlhe- votildei kaheastmeline Muirhead mainib et algselt oli
capitis deminutio uumlhtne ning ilma astmeteta47
Bucklandi andmetel mainib Cicero ainult uumlhte
capitis deminutiorsquot Teoses Topica ei erista ta capitis deminutio erinevaid astmeid ning kohaldab
seal seda motildeistet juhtudele mis hiljem olid capitis deminutio minima48
Selle kaumlsitlusega tuleb
notildeustuda Topica IV1849
mainib Cicero naise abiellumist ning Topica VI2950
puuutab
sugukonnaliikmeid Siiski ei saa ainult Topica potildehjal teha jaumlreldust nagu oleks Cicero ajal
capitis deminutiorsquoks peetud ainult capitis deminutio minima alla kuuluvaid protseduure Topica
ei olnud mitte otildeigusteaduse otildepik vaid otildepetus argumenteerimisest ja kotildene pidamisest Cicero
eesmaumlrgiks oli siinkohal tuua naumliteid argumentidest mitte esitada uumllevaadet capitis deminutio
astetest ja viisidest Samuti peab ka Buckland votildeimalikuks et Cicero votildeis nimetatud
peremuutuse juhtumitega samavaumlaumlrseks pidada ka motildeningaid vabaduse votildei kodakondsuse
kaotamise juhtumeid kuid kindlaid totildeendeid selle kohta pole51
46 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition Cambridge University
Press 1963 lk 135-136 Goudy lk 132-133 47
Muirhead lk 122 48
Buckland lk 135 49
Cicero Topica IV18 bdquoAb adiunctis Si ea mulier testamentum fecit quae se capite nunquam deminuit [hellip]ldquo
(Taumliendusena bdquoKui naine kes ei ole kunagi abielludes laumlbi teinud capitis deminutiorsquot teeb testamendi [hellip]) 50
Cicero Topica VI 29 bdquoItemque ut illud bdquoGentiles sunt qui inter se eodens nomine suntldquo Non est satis bdquoQui ab
ingenuis oriundi suntldquo Ne id quidem satis est bdquoQuorum maiorum nemo seruitutem seruiuitldquo Abest etiam nunc
bdquoQui capite non sunt deminutioldquo Hoc fortasse satis est [hellip]ldquo (Jaumlrgmisena bdquoSugukonna liikmed on need kellel on
uumlksteisega sama nimildquo Sellest ei piisa bdquoJa kes on vabana suumlndinudldquo Ka sellest veel ei piisa bdquoKelle uumlkski esivanem
pole olnud orja seisundisldquo Midagi on veel puudu bdquoKes ei ole kunagi laumlbi teinud capitis deminutiorsquotldquo Sellest ilmselt
piisab[hellip])
Nt Ein totildelgib eesti keelde gens sugukonnana ning gentiles kui sugukonna taumlieotildeiguslikud liikmed (Bonfante lk 57 ja
59) OLD andmetel on gens Rooma klann votildei grupp perekondi kes kannavad sama nime (OLD lk 759) ning
gentilis on sama gensrsquoi liige sellest gensrsquoist paumlrinev isik (OLD lk 760) 51
Buckland lk 135
14
Kaser leiab et algselt oli capitis deminutio kaheosaline ning capitis deminutio magna taumlhistas
civitasrsquoe ehk kodanikuotildeiguste ja vabaduse kaotust ja capitis deminutio minor puudutas
perekondlikke suhteid ning taumlhistas isiklike otildeiguste ja iseseisvuse kaotust52
Ka Digestarsquos on
kohti kus eristatakse ainult suuremat ja vaumliksemat capitis deminutiorsquot (magna ja minor) nt
D38161453
ja D38171854
Suurem capitis deminutio taumlhendab seal ilmselt kodakondsuse votildei
vabaduse kaotust ja vaumliksem muudatust perekonnas Buckland ja Goudy potildehjendavad capitis
deminutio algset kaheastmelisust sellega et vaumlga varasel ajal ei saanud olla vaba ilma
kodanikuotildeigusi omamata55
Goudy selgitab (toetudes osaliselt Mommsenile56
) et kogu
kodanikkonna kohta kasutatud motildeiste civitas taumlhistas isiku otildeigust olla vaba Rooma uumlhiskonna
liikmena ja isikute votildeimet teostada kodakondsusest tulenevaid otildeigusi Kui isik kaotas oma
kodakondsuse kaotas ta ka vabaduse57
Vaumlga varasel ajal ei tunnistatud ius gentiumrsquoit ius
Romanorumrsquoi osana mistotildettu ei saanud eristada lihtsalt vabu ja kodanikke58
Seisukohta et ius
gentiumrsquoit alguses ei eksisteerinud ning ainus otildeigus oli ius civile mainib ka Jolowicz Nii nt ei
tunnustatud algselt mitte-roomlaste otildeigust asju omada ja roomlased vaatasid nende omandit kui
peremehetuid asju59
Ka Bonfante mainib et vaumlga varasel ajal ei tunnistanud roomlased
vaumllismaalaste otildeigusvotildeimet ega andnud neile ka otildeiguskaitset 60
Siiski kahtleb Jolowicz selles kui
palju sellist tema hinnangul barbaarset ja kaubanduslikku suhtlemist takistavat otildeiguslikku
teooriat praktikas rakendati Igatahes oli juba aastaks 509 eKr sotildelmitud leping Rooma ja
Kartaago vahel mis tagas kaubanduslikus sfaumlaumlris roomlaste ja kartaagolaste otildeiguste votilderdse
tunnustamise 242 eKr maumlaumlrati juba spetsiaalne preetor tegelema vaumllismaalastega seotud asjadega
ning algas ius gentiumrsquoi kujunemine61
Arutluskaumliku et algselt ei eristatud vabu ja kodanikke toetab minu hinnangul ka asjaolu et 12-
tahvli seaduses mainitakse kuumlll motildeningaid juhtumeid millega kaasnes vabaduse kaotamine votildei
52 Kaser Max Das Roumlmisches Privatrecht Handbuch der Altertumswissenschaft I 1971 Muumlnchen Beck lk 272
Kaser 1968 lk 64 53
D381614 bdquo [hellip]filius autem suus heres esse desinit si capitis deminutione vel magna vel minore exiit de
potestate quod si filius apud hostes sit quamdiu vivit nepotes non succeduntldquo ( [hellip] poeg lakkab olemast suus heres
kui ta suurema votildei vaumliksema capitis deminutio laumlbitegemisega on votildeimu alt vabanenud) 54
D381718 bdquoproinde sive quis ante delatam capite minuatur ad legitimam hereditatem admittetur nisi magna
capitis deminutio interveniat quae1 vel civitatem adimit ut puta si deporteturldquo (Kui keegi on laumlbi teinud capitis
deminutio votildeib ta olla seadusjaumlrgseks paumlrijaks kui just ei ole toimunud suuremat capitis deminutiot nagu
kodakondsuse kaotus naumliteks siis kui isik deporteeritakse) 55
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 56
Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887 lk 8 57
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 58
Goudy lk 133 59
Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge Cambridge University Press
1932 lk 100-101 60
Bonfante lk 141 61
Jolowicz lk 100-101
15
perekonna muutus kuid ei mainita kodakondsust votildei selle kaotamist Muidugi on 12-tahvli
seaduste puhul ka votildeimalik et selle vastavad osad ei ole taumlnase paumlevani saumlilinud Eelnevast
jaumlreldub et ilmselt oli capitis deminutio vaumlga varasel ajal kaheastmeline
Alles klassikalisel ajastul kujunes vaumllja capitis deminutio kolmikjaotus Siis leiti et capitis
deminutio media jaumltab puutumata ius gentiumrsquoist tulenevad otildeigused haumlvitades ainult ius civilersquost
tulenevad62
Justinianuse otildeiguses kolmikjaotus saumlilis kuid seal kaotas capitis deminutio
suuremas osas uumlldse oma praktilise taumlhenduse Keiser Caracalla andis kodanikuotildeigused kotildeigile
peregriinidele63
seega olid vabadus ja kodakondsus peaaegu sama ulatusega Ka perekonna
vahetust manusrsquoe ja mancipiumrsquoi64
kaudu enam ei kasutatud ning ka emancipatio ja adoptio
toimumise vormid ja eesmaumlrgid olid votilderreldes Gaiuse ajaga taumlielikult muutunud65
Igal capitis deminutio astmel olid veel oma viisid kuidas just selliste konkreetsete tagajaumlrgedega
capitis deminutio sai toimuda Erinevate ajaperioodide otildeigusallikaid omavahel votilderreldes naumleme
et capitis deminutio iga astme toimumise viisid on aja jooksul muutunud66
mitmete
protseduuride taumlhtsus on oluliselt vaumlhenenud ning motildened ka kadunud Samuti pole selge kas
kotildeik klassikalisel ajastul votildei Justinianuse ajal tuntud capitis deminutio viisid on selleks olnud
Rooma otildeiguse algusest peale Nt Goudy on arvamusel et adrogeerimist67
votildeib pidada kotildeige
arhailisemaks vaumliksema capitis deminutio vormiks68
kuid Watson toob (ise kindlat seisukohta
votildetmata) teistele autoriele viidates vaumllja mitmeid argumente ja kaumlsitlusi mis viitavad nagu
polnuks adrogeerimine ja seni iseseisva naise abiellumine mehe votildeimu alla minekuga algselt
olnud capitis deminutio viisideks69
Buckland arvab et taumlnapaumleval polegi enam votildeimalik
kindlaks teha kas algne capitis deminutio hotildelmas kotildeiki votildei motildenda hilisemal ajal capitis
deminutiorsquoks nimetatud protseduuri70
Bucklandi vaumlitega tuleb notildeustuda Vaumlga varase perioodi
kohta on saumlilinud vaumlhe kirjalikke ja totildesikindlaid andmeid samuti muutus ka uumlhiskondlik
korraldus oluliselt Seetotildettu ei peatuta kaumlesolevas toumloumls potildehjalikult kuumlsimusel kas ja kui palju
erines algne capitis deminutio capitis deminutiorsquost Gaiuse votildei Justinianuse ajal
62 Goudy lk 133 Buckland lk 135 Kaser 1971 lk 272 ja Kaser 1968 lk 64
63 See toimus aastal 212 pKr Kodanikuseisusest jaumlid Bonfante jaumlrgi nuumluumld vaumllja vaid vaumlga vaumlikesearvulised grupid nt
motildened linnadeks organiseerumata piiriaumlaumlrsed hotildeimud (Bonfante lk 321) 64
Vt taumlpsemalt ptk 2325 65
Goudy lk 133 Emancipatio ja adoptio ajas muutumise kohta vt taumlpsemalt ptk 233 ja 3261 66
Buckland lk 135 67
Adrogatio kui capitis deminutio minima viisi kohta vt ptk 2322 68
Goudy lk 133 69
Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967 lk 88 70
Buckland lk 135
16
2 Capitis deminutio viisid
21 Capitis deminutio maxima viisid
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Votildeimalik et algselt oli capitis deminutio maxima eelastmeks surmanuhtlusele Colquhoun
vaumlidab et vanema otildeiguse ajal ei olnud votildeimalik vabale kodanikule surmanuhtlust kohaldada ning
selleks et vaba inimest saaks kuriteo toimepanemise eest karistusena hukata tuli ta enne orja
seisusesse alandada71
Kahjuks ei nimeta Colquhoun oma teooria puhul uumlhtegi allikat ega bdquovana
seaduseotildeiguseldquo umbkaudsetki kehtimisaega Nii ei selgu kas ta on oma teooria rajanud 12-
tahvli seadustele votildei mingile muule allikale mistotildettu selle huumlpoteesi taumlpsem kontrollimine
muutub pea votildeimatuks Iseenesest on tegu huvitava teooriaga mis otildeiguse uumlldist arengut ning
taumlnapaumlevani saumlilinud otildeigusallikaid silmas pidades votildeib ka totildeele vastata Nt 12-tahvli seaduste III
tahvel saumltestab mingi kuriteo (arvatavasti varastamise) ja tasumata votildelgade korral kotildeigepealt
karistusena orjastamise millele jaumlrgneb teatud paumlevade paumlrast hukkamine Ka Kaser mainib et
kui isikut karistati surmanuhtlusega kaasnes sellega ka orjastamine72
12-tahvli seadustest ei leia terminit capitis deminutio (maxima) Saumlilinud fragmentidest naumlhtub
et vaba inimese orjastamist kasutati huumlvitisena taumlitmata votildelakohustuste puhul votildei karistusena
mingi kuriteo eest G 3189 abil selgib et selleks kuriteoks oli avalik vargus
G3189 bdquoPoena manifesti furti ex lege XII tabularum capitalis erat nam liber
uerberatus addicebatur ei cui furtum fecerat utrum autem seruus efficeretur ex
addictione an adiudicati loco constitueretur ueteres quaerebant [hellip] sed postea
inprobata est asperitas poenae et tam ex serui persona quam ex liberi quadrupli actio
praetoris edicto constituta estldquo (12-tahvli seaduste kohaselt jaumlrgnes avalikule vargusele
rangeim votildeimalik karistus Vaba meest esmalt piitsutati ning seejaumlrel maumlaumlrati
[magistraadi otsusega ndashautori taumliendus] selle orjaks kellelt ta varastas Muistsed
juristid vaidlesid aga selle uumlle kas varas muutus totildeepoolest orjaks votildei omandas ta
orjasarnase seisundi [nagu oli nt votildelausaldajale vaumllja antud votildelgnikul ndash autori taumliendus
71 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated by Commentaries on
and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and Foreign Law London V and R Stevens 1849
lk 385 72
Kaser 1968 lk 72
17
inglisekeelse totildelke potildehjal73
] hiljem aga peeti seda karistust sobimatult karmiks ja nii
vaba meest kui orja karistati preetori edikti jaumlrgi neljakordse kahjuhuumlvitisega)
Seega kaotas varguselt tabatud isik varasel ajal oma faktilise vabaduse Tahvel III p 5 kohaselt
oli votildeimalik teo toimepanijaga kokku leppida kui aga kokkulepet ei saavutatud peeti teda
(varast) ahelais 60 paumleva ja siis kas muumluumldi votildeotildersile (uumlle Tiberi jotildee) orjaks votildei hukati
Vabaduse kaotamist karistusena varastamise eest uumlkski allikas capitis deminutio maxima viisina
otseselt ei nimeta kuid seda on otsesotildenu maininud kaks sekundaarkirjanduse autorit74
Samuti
votildeib seda votildeimalikuks pidada ka motildenede teiste autorite puhul kes on capitis deminutio
maximarsquot defineerinud lihtsalt kui vaba kodaniku orjastamist (taumlpsemaid viise vaumllja toomata)
ning orjastamise all nimetanud ka orjastamist karistusena tasumata votildelgade ja varastamise eest75
Seega saab jaumlreldada nagu oleks ka 12-tahvli seadustest paumlrinev vabaduse kaotamine avaliku
varguse korral nende autorite hinnangul capitis deminutio Polnud aga paumlris selge kas isik
muutus orjaks votildei omandas orjalaumlhedase seisundi Kuivotilderd Rooma linna piires ei saanud uumlks
roomlane teise ori olla on loogilisem et Rooma linna piires oli tegemist orjalaumlhedase seisundiga
Kui aga 12-tahvli seaduste III p 5 nimetatud 60 paumleva taumlis sai ning isik muumluumldi votildeotildersile jaumlrgnes
tegelik orjastamine Hiljem asendus orjastamine aga neljakordse kahjuhuumlvitise tasumisega
Kaseri ja Bonfnate jaumlrgi muutus orjastamine karistusena kiiresti haruldaseks ning umbes aastaks
400 eKr oli orjastamine karistusena varastamise eest asendatud leebemaga76
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastul
Gaiuse Institutsioonide kohaselt votildeis vabaduse kaotamine klassikalisel ajal toimuda kolmel
viisil
G1160 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et ciuitatem et libertatem
amittit quae accidit incensis qui ex forma censuali uenire iubentur quod ius pmdash|mdash [
] ex lege mdash|mdash[ ] qui contra eam legem in urbe Roma do|micilium habuerint item
feminae quae ex senatusconsulto Claudiano ancillae fiunt eorum dominorum quibus
73 Sama ka Lee lk 81
74 Хутыз lk 52 ja Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of Gaius
and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 lk 323 75
Nt Buckland lk 135 Bonfante lk 141 ja 140 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and
Historical Exposition of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 lk 215 ja 169 76
Bonfante lk 142 Kaser 1968 lk 72
18
inuitis et denuntiantibus cum seruis eorum coierintrdquo (Capitis deminutio on suurim kui
isik kaotab korraga nii vabaduse kui ka kodakondsuse See juhtub nendega kes hoiavad
kotildervale tsensusest77
ja vastavalt tsensuse regulatsioonile muumluumlakse nad orjaks [see
reegel kohaldub ka alla andnud vaenlastele kes Aelius-Sentiuse]78
seaduse vastaselt
asuvad elama Rooma samuti naised kes elavad orjaga kokku ilma orja omaniku loata
muutuvad Claudiuse algatusel vastu votildeetud Senati otsuse kohaselt ka ise selle omaniku
orjaks)
Sarnase seisukoha leiame ka Ulpianuselt UlpTit1111 nimetab vabaduse kaotamise viisidena
tsensusest kotildervale hoidmist ja vaba naise lubamatut kooselu orjaga79
Seega oli klassikalisel ajal
capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel viisidel
1 alistunud vaenlased (dediticii) kes asuvad Rooma elama
2 naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
3 karistusena tsensusest (rahvaloendusest) kotildervale hoidmise eest See toimus viieaastase
intervalliga Iga perepea pidi uumlles kirjutama mitu isikut kuulub tema majapidamisse
ning milline on tema vara Uumlleskirjutatud vara jaumlrgi sai kodanikud jaotada klassidesse
millest sotildeltus isikult notildeutava sotildejavaumleteenistuse maht ja iseloom Rooma kodanik
kaotas vabaduse rahvaloendusest kotildervale hoidudes seetotildettu et rahvaloendusest kotildervale
hoidmine votildeimaldas vaumlltida sotildejavaumlekohustuse taumlitmist80
Orjaks muumluumlmise protseduuri
taumlpset kirjeldust pole mul otildennestunud leida ei allikatekstides ega ka
sekundaarkirjanduses
Kuigi Gaiuse Institusioonid seda otseselt ei maini kasutati orjastamist klassikalisel ajal ka
karistusena kuritegude eest Digestarsquos on vastavat karistust kaumlsitledes tsiteeritud
hilisklassikalisest ajast paumlrinevaid juriste nt D48198 tsiteeritakse Ulpianust (elas u 170 ndash 228
pKr)
77 Tsensus on olemuselt rahvaloendus See kujutas endast Rooma kodanike ja nende vara uumlleskirjutamist (OLD lk
298) 78
Nurksulgudes olev osa puudub originaaltekstist Inglisekeelse totildelke autorid Gordon ja Robinson on selle taastanud
jaumlrgmiste allikate abiga Inst 1161 TitUlp 1111 Liv 1441 Cic p Caec 3499 ning G127 G184 ja G191 79
Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo Siin ja edaspidi vaumlljaandest koost P F Girard amp F Senn Textes de droit
romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 80
Hunter ja Cross lk 169
19
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)
Alistunud vaenlasteks loeti G114 kohaselt neid kes olid minevikus sotildedinud Rooma riigi vastu
saanud sotildejas luumluumla ja seejaumlrel alistunud G125-26 kohaselt oli sellesse klassi kuuluvate isikute
vabadus kotildeige piiratum Nad ei saanud teha testamenti ega polnud votildeimelised kellegi teise jaumlrelt
midagi testamendi alusel paumlrima samuti polnud neil mitte uumlhelgi viisil votildeimalik omandada
Rooma kodakondsust Neil oli isegi keelatud elada Rooma linnas votildei sellest 100 miili kaugusel
G127 bdquoQuin etiam in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium morari
prohibentur et si qui contra ea fecerint ipsi bonaque eorum publice venire iubentur ea
condicione ut ne in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium serviant
neve umquam manumittantur et si manumissi fuerint servi populi Romani esse
iubentur Et haec ita lege Aelia Sentia conprehensa suntldquo (Neil [alistunud vaenlastel ndash
autori taumliendus eelmise allikakoha ja Gaiuse Instiutsioonide uumlldise suumlsteemi potildehjal] on
isegi keelatud asuda elama Rooma linna votildei sellest 100 miili kaugusele Need kes selle
reegli vastu eksivad pannakse avalikult muumluumlki koos oma varandusega tingimusel et
nad ei teeni orjadena Rooma linnas votildei 100 miili kaugusel sellest ning et neid ei lasta
kunagi vabaks Kui nad siiski lastakse vabaks saavad nendest Rooma rahva orjad Nii
saumltestab Aelius-Sentiuse seadus)
Seega votildeisid sotildejas alla andnud vaenlased vaumlga kergesti ilma jaumlaumlda oma vaumlhesestki vabadusest
Asudes Rooma linnast 100 miili raadiusesse muumluumldi nad avalikult orjaks Isegi vormikohase
vabastamise korral ei saanud nad oma vabadust tagasi vaid pidid orjateenistust jaumltkama
Siinkohal pole paumlris kindel milline oli lubamatult vabastatud orjade otildeiguslik seisund paumlrast
vabastamist ja taasorjastamist G127 kohaselt jaumlid nad orjadeks ndash servi populi Romani Kuumlsitav
on kas taumlhistusega servi populi Romani on silmas peetud riigi orje votildei eraisikute orje Sellist
terminit Gaius kusagil mujal ei kasuta samuti ei leia sellist terminit ka enamikest
sekundaarallikatest81
Ilus kasutab seda taumlhistust eraisikute orjadest raumlaumlkides82
Hunter ja Cross
on vastupidi seisukohal et just Rooma riigile kuuluvaid orje nimetati servi populi Romani83
81 Seline termin puudub OLD-is seda ei maini ka muidu rohkelt ladina termineid kasutav Bonfante samuti mitte ka
Kaser Jolowicz Watson ega peaaegu uumlkski teine kasutatud autor Ka andmebaas HeinOnline annab otsingule bdquoservi
populi romanildquo ainult viis vastet Kotildeigi puhul on tegemist G127 tsitaatidega votildei viidetega nimetatud kohale
(Interneti andmebaas HeinOnline kaumlttesaadav aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi20romani22ampbase=jsampall
=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=13ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud
24042012) 82
bdquoOrjapidamise potildehivormiks oli orjade kuulumine uumlksikutele eraisikutele (servi populi Romani) Peale nende oli ka
riigi orje ndash servi publici [hellip]ldquo (Ilus lk 80) 83
Hunter ja Cross lk 311
20
Samuti oleks loogilisem ja protseduuriliselt lihtsam kui eraisiku poolt reeglite vastaselt
vabastatud orjast oleks saanud nn riigi ori Kui eraisik oli orja juba ostnud ja seejaumlrel vabaks
lasknud tekib kuumlsimus millise eraisiku orjaks ta paumlrast vabaks laskmist muutus Votildeimalik et
korraldati uus muumluumlk aga seda Gaius ei maini Ka Buckland on seisukohal et G127-ga
vastuolus vabastatud orjadest said paumlrast vabaks laskmist riigi orjad84
Samuti leiab nii alg- kui
ka sekundaarallikatest servi populi Romanirsquole sarnase termini servi publici populi romani (servus
publicus populi romani) mis viitab uumlheselt avalikule orjale85
Seega on potildehjendatum seisukoht
et servi populi Romani taumlhistab riigi orje
Viidatud allikakohaga seondub ka teine probleem G1160 alguses defineerib Gaius capitis
deminutio maximarsquot seelaumlbi et isik kaotab korraga nii kodakondsuse kui vabaduse Dediticiirsquodel
puudus aga Rooma kodakondsus ning G126 kohaselt polnud neil votildeimalik seda isegi uumlhelgi
moel omandada Kuna capitis deminutio maximarsquoga pidi isik definitsiooni kohaselt kaotama mh
ka kodakondsuse ning dediticiirsquodel kodakondsus puudus tekib kuumlsimus kuidas on votildeimalik et
see protseduur on capitis deminutio maxima viisiks Teine klassikalise ajastu jurist Ulpianus ei
maini alistunud vaenlaste orjastamist capitis deminutio maxima viisina Stephensonon on ainus
sekundaarkirjanduse autor kes nimetab dediticiirsquode taasorjastamist capitis deminutio maxima
viisina86
kuid sellele vastuolule ta taumlhelepanu ei poumloumlra Capitis deminutio oli ius civile instituut
ning kohaldus oma definitsioonist tulenevalt ainult Rooma kodanikele Vabade mittekodanike
(kellel polnud privileegi elada oma otildeiguse jaumlrgi) mh ka dediticiirsquode suhteid reguleeris ius
gentium Samuti ei nimeta Gaiuse Institutsioonid votildei motildeni muu kaumlesolevas toumloumls kasutatud
allikas et mitte-kodanikega toimunud muudatus nt latiini votildei peregriini orjastamine oleks olnud
capitis deminutio Seega on siin loogiline vastuolu mida Gaius ise ei selgita Votildeimalik et Gaius
on dediticiirsquode taasorjastamist vabaduse kaotamise viisina kaumlsitlenud kas eksitusena votildei
analoogiana Votildeib olla ka et tekst on valesti vaumllja loetud votildei on jaumlrgnev taumlpsustus haumlvinud
Samuti on votildeimalik et tegemist oli erandiga sellise erandi potildehjust aga ei mainita
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjaga
G1160 kohaselt votildeis vaba naine muutuda orjaks elades ilma orja omaniku loata kokku kellegi
teise orjaga Kui omanik andis eelnevalt vastava loa naist orjastada ei saanud Isegi juhul kui
84 Buckland lk 98
85 Nt Ulpianuse UlpTit2016 Buckland lk 66
86 Nt Stephenson lk 324
21
orja omanik ei olnud luba andnud oli orjastamise jaoks ette naumlhtud vastav protseduur Nimelt
pidi orja omanik naist seitsme tunnistaja ees kolm korda eelnevalt hoiatama ning naise votildeis
orjastada alles siis kui ta paumlrast kolmandat hoiatust ikka veel sellist kooselu jaumltkas Orjaks ei
muutunud mitte ainult naine vaid ka sellest kooselust suumlndinud laps Samuti sai orja omanik
endale orjastatud naise vara87
Seda mis saab sellisest uumlhendusest suumlndinud lapsest juhul kui
orja omanik oli eelnevalt vastava loa andnud taumlpsustab G184
G184 bdquoEcce enim ex senatus consulto Claudiano poterat civis Romana quae alieno
servo volente domino eius coiit ipsa ex pactione libera permanere sed servum
procreare nam quod inter eam et dominum istius servi convenerit ex senatus consulto
ratum esse iubetur Sed postea divus Hadrianus iniquitate rei et inelegantia iuris motus
restituit iuris gentium regulam ut cum ipsa mulier libera permaneat liberum pariatldquo
(Me naumleme et Claudiuse poolt algatatud Senati otsuse kohaselt votildeis tekkida olukord
kus Rooma naiskodanik oli vahekorras kellegi teise orjaga orja omaniku loal ja ta votildeis
nende kokkuleppe kohaselt ise jaumlaumlda vabaks kuid jaumlreltulija votildeis olla ori seda juhul
kui nende omavaheline kokkulepe on Senati otsuse kohaselt kinnitatud Hiljem jumalik
Hadrianus tunnetades selle seaduse ebaotildeiglust ja sobimatust taastas ius gentiumrsquoist
tuleneva reegli mille kohaselt juhul kui naine jaumlaumlb ise vabaks suumlnnib ka tema laps
vabana)
Varem votildeis juhtuda et orja omanik notildeudis enda orjaks ainult last ja vaba naine jaumli kas
omavahelise kokkuleppe votildei orjaomaniku suvaotsustuse jaumlrgi vabaks 52 pKr maumlaumlras keiser
Hadrianus et orjaks saab notildeuda kas last ja naist koos votildei mitte kumbagi st et ema ja last ei
lahutatud88
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonides on vabaduse kaotamist peetud votildeimalikuks jaumlrgmistel juhtudel
Inst 1161 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et civitatem et libertatem
amittit quod accidit in his qui servi poena efficiuntur atrocitate sententiae vel liberti
ut ingrati circa patronos ondemnati vel qui ad pretium participandum se venumdari
87 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos Marriage Legislation
Oxford Universit Press 2003 lk 265 Sama ka Stephenson lk 324 Borkowski lk 90 88
Kaser 1968 lk 72 Borkowski lk 90 ja 92
22
passi suntldquo (Capitis deminutio on suurim kui isik kaotab uumlhe korraga kodakondsuse ja
vabaduse See juhtub kui isik vastava otsusega tehakse karistusorjaks votildei kui
vabakslastud kes on naumlidanud uumlles taumlnamatust oma patrooni vastu alandatakse orjaks
votildei need kes lepivad kokku enda orjaks muumluumlmises et paumlrast saadud raha jagada)
Seega oli Justinianuse Institutsioonide kohaselt capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel
juhtudel
1 orjastamine karistusena kuritegude eest
2 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
3 kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu pooleks teha
Digesta ei nimeta capitis deminutio peatuumlkis konkreetseid viise mis oleksid kindlasti capitis
deminutio maxima Kuumlll aga kirjeldatakse Digesta erinevates peatuumlkkides taumlpsemaid protseduure
kuidas motildeni Justinianuse Institutsioonides nimetatud capitis deminutio maxima viis toimus
Oma uuemas seadusandluses keelas Justinianus mitmed tema ajal veel kasutusel olnud capitis
deminutio maxima vormid Cod 7241 keelas Justinianus aumlra vaba naise orjastamise kui ta elas
ilma orja omaniku loata orjaga kokku Nov 22889
keelas Justinianus aumlra ka orjastamise
karistusena teatavate kuritegude eest (servi poenae)90
Kahte viimast karistusviisi pidas
Justinianus kokkusobimatuks vaba inimese ja tema sugulaste vaumlaumlrikusega Samuti kaotas ta veel
klassikalisel ajal levinud nende alistunud vaenlaste (dediticii) orjastamise kes ei pidanud kinni
ette naumlhtud liikumis- ja elukohavaliku piirangutest ning tulid Roomale laumlhemale kui 100 miili91
Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepus capitis deminutio maxima votildeimalik ainult kahel juhul
1 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
2 kokkulepe enda orjaks muumluumlmises eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest
Orjastamine karistusena kuritegude eest (nn karistusorjad servi poenae) toimus Inst1123
kohaselt siis kui isikule maumlaumlrati karistuseks kas kaevandusse toumloumlle saatmine votildei metsloomadega
votildeitlema sundimine
89Novellae inglise keelest kaumlttesaadav internetist httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp
kasutatud 10022012 90
Stephenson lk 324 91
Stephenson lk 323
23
Inst 1123 bdquoservi autem poena efficiuntur qui in metallum damnantur et qui bestiaildquo
(karistusena kohaldatakse orjust neile kes motildeistetakse toumloumlle kaevandustesse votildei
antakse metsloomade ette)
Neid motildelemat karistusviisi mainitakse ka Digestarsquos
D481984 bdquoEst poena quae adimat libertatem huius modi ut puta si quis in
metallum vel in opus metalli damneturldquo (On olemas karistus millega votildeetakse aumlra
vabadus selline on kaevandustesse toumloumlle saatmine votildei opus metalli)
Opus metalli taumlhendas samuti kaevandusse sunnitoumloumlle saatmist koos vabaduse kaotusega kuid
see oli tingimuste poolest motildenevotilderra kergem D4819811 kohaselt kaotasid vabaduse ja
muutusid karistusorjadeks ka need kellele maumlaumlrati karistuseks metsloomadega votildeitlemine
D48201 pr kohaselt kaasnes orjastamisega ka vara konfiskeerimine
Eksisteeris ka luumlhemaajalisi sunnitoumlouml vorme millega ei kaasnenud vabaduse kaotust
Suumluumldimotildeistetud pidid tegema avalikke toumlid saunades taumlnavail kuumlpsetuskodades jne Bonfante on
seisukohal et sellise karistusega kaasnes kodakondsuse kaotus92
kuid teistelt autoritelt ma sellist
kaumlsitlust kohanud pole Samuti laumlheb Bonfante siin vastuollu nt D481988-ga mis uumltleb naiste
kohta et kui nad motildeistetakse sunnitoumloumlle ainult kindlaks maumlaumlratud perioodiks (mitte terveks eluks
ndash autori taumlpsustus) saumlilitavad nad kodakondsuse
Orjastamisega karistati vaba isikut vaumlga erinevate kuritegude eest Enamasti oli see karistusviis
kasutusel madalamasse sotsiaalsesse klassi kuuluvate isikute puhul Kotildergemasse klassi
kuuluvaid isikuid karistati samade tegude eest vaumlaumlrikust vaumlhem alandaval viisil enamasti
piirduti saarele deporteerimisega93
Nii nt D4819382 ja 3 kohaselt saadeti kaevandustesse
toumloumlle ja orjastati madalamast klassist alaealiste neitsite votildergutajad kotildergemasse klassi kuulujad
deporteeriti saarele Maumlssajad anti kas metsloomade ette votildei deporteeriti saarele
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes
Capitis deminutio maxima votildeis kaasneda ka siis kui vabaks lastud ori vaumlljendas oma patrooni
suhtes jaumlmedat taumlnamatust See capitis deminutio maxima viis ei olnud vaumlga levinud mistotildettu
puudus ka uumlldine protseduurireegel votildei seadus kuidas peaks jaumlme taumlnamatus patrooni suhtes
92 Bonfante lk 379
93 Saarele deporteerimise kui karistusviisi kohta vt taumlpsemalt ptk 222 ndash kodakondsuse kaotamine Justinianuse
otildeiguses
24
vaumlljenduma ning kuidas taumlnamatu vabakslastu taasorjastamine taumlpsemalt toimuma peaks Teada
on vaid et vabakslastute taasorjastamine sai alguse Impeeriumi varasel perioodil motildenede keisrite
tegevuse tulemusena94
D25361 bdquoImperatoris Commodi constitutio talis profertur Cum probatum sit
contumeliis patronos a libertis esse violates vel illata manursquo atroci esse pulsates aut
etiam paupertate vel corporis valetudine laborantes relictos prunum eos in potestate
patronorum redigi et ministerium dominis praebere cogi sin autem nee hoc modo
admoneantur vel a praeside emptori addicentur et pretium patronis tribueturldquo (Keiser
Commoduse korraldus95
uumltleb bdquoKui on totildeestatud et vabakslastu on oma patrooni
vaumlgivaldselt ruumlnnanud votildei tema vastu kaumle totildestnud votildei kui vabakslastu on patrooni
huumlljanud vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras antakse ta uuesti oma
patrooni votildeimu alla ja sunnitakse teda teenima Kui sellest hoiatusest ei piisa ta
muumluumlakse ja saadud raha antakse patroonileldquo)
Nii votildeis vabakslastu oma vabadusest ilma jaumlaumlda juhul kui ta naumlitas patrooni suhtes uumlles jaumlmedat
taumlnamatust Seda mis taumlpselt on jaumlme taumlnamatus defineeriti erinevatel ajaperioodidel erinevalt
Keiser Nero valitsusajal (54-68 pKr) oli maksimaalseks votildeimalikuks karistuseks vabakslastu
pagendamine saarele relegatio-protseduuriga96
See taumlhendas et vabaduse kaotust ei kaasnenud
ning capitis deminutio maximarsquot ei toimunud Keiser Claudiuse ajal (valitses 41-54 pKr) kaumlsitleti
jaumlmeda taumlnamatusena ainult vaumlga ekstreemseid juhtumeid nt olukorda kui vabakslastu esitas
oma endise isanda vastu valesuumluumldistuse97
Digesta kohaselt olid keiser Commoduse ajal (valitses
180-192 pKr) jaumlmedaks taumlnamatuseks ainult rasked rikkumised naumliteks vaumlgivaldne kaumlitumine
patrooni suhtes ning tema abita jaumltmine vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras98
Samas Constantinuse ajal (valitses 306-337 pKr) piisas orjastamiseks vaumlikesest patrooni ja
vabakslastu vahel kokkulepitud kohustuste rikkumisest Siiski ei piisanud vabaduse votildetmiseks
ainult patrooni kaumlttemaksuihast vaid kaaluti ka juhtumi asjaolusid99
94 Borkowski lk 89
95 Bonfante on constitutio totildelkinud kui konstitutsioon Kuna aga konstitutsioon taumlhendab eesti keeles muuhulgas ka
potildehiseadust on motildeistlikum kasutada eestipaumlrasemat sotildena korraldus 96
Hunter ja Cross lk 170 97
D37145 pr potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 98
D25361 99
C672 potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 Kahjuks ei ole ta taumlpsustatud kumba keiser Claudiust
votildei millist Constantinust on silmas peetud Ilmselt on silmas peetud Claudiust kes valitses 41-54 pKr ja
Constantinus Suurt kes valitses 306-337 pKr
25
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises
Vabaduse kaotus jaumlrgnes ka siis kui vaba isik lasi ennast kokkuleppe alusel orjaks muumluumla
Inst134 bdquohellipaut iure civili cum homo liber maior viginti annis ad pretium
participandum sese venumdari passus estldquo See [orjastamine - autori taumlpsustus] juhtub
ius civile jaumlrgi siis kui uumlle 20 aasta vana vaba isik laseb muumluumla ennast orjaks eesmaumlrgiga
jagada paumlrast ostuhinda100
Tegemist oli omalaadse kelmusega Kaks meest leppisid kokku et uumlks muumluumlb teise orjaks Teine
lasi sel suumlndida arvates et ta suudab hiljem oma vabadust totildeendada vabaneb faktilisest orjusest
ning saab (osa) muumluumlgist saadud tulu endale Sellisel juhul jaumlrgnes ikkagi tegelik orjastamine101
Stephenson taumlpsustab et vabadust ei votildeetud isikult aumlra kergekaumleliselt Selleks et toimuks
orjastamine pidid olema taumlidetud kotildeik neli tingimust
1 muumluumldav pidi olema uumlle 20 aasta vana Orjastamine jaumlrgnes ka siis kui muumluumldav isik sai 20-
aastaseks muumluumlgiprotseduuri ja raha uumlleandmise vahel (D 401271)
2 muumluumldav isik pidi olema tehingusse sisenenud petmise kavatsusega (D 40131pr ja
C781) kui ta kahetseb ja annab raha tagasi orjastamist reeglina ei jaumlrgnenud
(D40142pr)
3 muumluumldav pidi olema teadlik oma vabadusest (CTh482102
)
4 ostja ei tohtinud teada et ostetav on vaba (D401272 ja D401233)103
Tavaolukorras oleks eksituse totildettu orjusesse sattunud Rooma kodanik jaumlaumlnud vabaks isikuks ning
kui ostja tema vabadust poleks tunnistanud oleks tema otildeigusi saanud kaitsta spetsiaalse
vabaduse tunnistamise hagi esitamisega Vabaduse tunnustamise hagi (vindicatio in libertatem)
ei saanud aga esitada mitte orjana koheldud isik ise vaid selle pidi tema eest esitama keegi
kolmas isik104
Antud olukorras aga votildeeti isikult aumlra votildeimalus sel viisil oma faktiline vabadus
taastada ning jaumlrgnes ka tegelik orjastamine Sel moel orjaks muutunud vaba isiku seisund ei
erinenud nn paumlris orjade seisundist ning vabastamisel manumissio-protseduuriga ei saanud ta
D1521 jaumlrgi tagasi mitte oma endist seisundit vaid omandas vabakslastu seisundi koos kotildeigi
kaasnevate piirangutega Votildeimalik et tegemist oli omalaadse karistusega vastutustundetu
kaumlitumise eest ning liiga kergekaumlelise suhtumise eest vabadusse
100 Taumlpselt sama sotildenastust kordab ka D1551
101 Kaser 1968 lk 72
102 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml
103 Stephenson lk 326-327 Vaumlhem detailselt ka Hunter ja Cross lk 171osaliselt ka Schulz lk 82 ja Buckland lk 71
104 G 482 ja Inst 410pr potildehjal Watson lk 218
26
22 Capitis deminutio media (minor) viisid
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul
Nagu juba eelpool oumleldud ei maini 12-tahvli seaduste meie ajani kaumlttesaadavad fragmendid
kodakondsust votildei selle kaotamist Uumlhes potildehjuseks votildeib olla et nii varasel ajal polnud votildeimalik
olla vaba ilma kodanikuotildeigusi omamata105
Klassikalisel ajal toimus kodakondsuse kaotamine
G1161 ja UlpTit1112 jaumlrgi erilise karistusena mida nimetati veest ja tulest ilma jaumltmiseks
G1161 ldquoMinor siue media est capitis deminutio cum ciuitas amittitur libertas
retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fueritrdquo (Capitis deminutio on
vaumliksem votildei keskmine kui vabadus jaumlaumlb alles kuid kaotatakse kodakondsus Nii juhtub
nendega keda karistatakse veest ja tulest ilmajaumltmisega)
Lisaks kodakondsusele kaotas sel viisil karistatud isik ka oma perekonna ja agnaatilised
sugulussidemed Nt G1128 taumlpsustab et kui perepead karistatakse veest ja tulest ilma
jaumltmisega vabanevad tema lapsed isavotildeimu alt nagu oleks ta surnud Hunter ja Cross arvavad
et sellise karistusviisi tekkimise ajendiks oli praktiline vajadus arvata kodanike hulgast vaumllja
need kes laumlksid eksiili kriminaalkaristuse vaumlltimiseks106
Seda seisukohta toetab ka Jolowicz kes
taumlpsustab et teiseks sajandiks eKr vaumllja kujunenud praktika kohaselt jaumli suumluumldimotildeistetud isik
vabadusse kuniks tema suhtes oli tegelikult otsus langetatud Isikud keda suumluumldistati teos mis
votildeis karistusena kaasa tuua surmanuhtluse potildegenesid tavaliselt Roomast enne otsuse
vaumlljakuulutamist ja nii ei saanudki vaba kodaniku suhtes surmanuhtlust enamasti taumlide viia
Sellistel puhkudel oli tavaline et comitia107
kuulutas karistusena vaumllja veest ja tulest ilmajaumltmise
Selle karistuse tagajaumlrjed pole taumliesti selgeed kuid uumlsna kindel on et lotildepptulemusena ei votildeinud
suumluumldimotildeistetu naasta Rooma ilma et ta oleks votildeetud vastutusele (ja motildeistetud surma kui
karistus seda ette naumlgi)108
Seda karistusviisi olevat kasutatud ka Cicero puhul109
105 Votildeimalikke potildehjuseid ja huumlpoteese vt ptk 12
106 Hunter ja Cross lk 218
107 Comitia oli muistses Roomas kodanike kosolek kus haumlaumlletati oluliste kuumlsimuste uumlle
108 Jolowicz lk 322 sama Bonfante Viimane vaumlidab ka et sel viisil karistatud isikut votildeis vabalt surmata kui ta tuli
keeluala piiridesse (Bonfante lk 379) 109
Lee lk 76
27
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonid nimetavad lisaks Gaiuse poolt mainitud veest ja tulest ilmajaumltmisele
ka saarele pagendamist deportatio-protseduuriga
Inst1162 bdquoMinor sive media est capitis deminutio cum civitas quidem amittitur
libertas vero retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fuerit vel ei qui in
insulam deportatus estldquo (Capitis deminutio on vaumliksem votildei keskmine kui kaotatakse
kodakondsus kuid vabadus jaumlaumlb alles See juhtub kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest
votildei deporteeritakse saarele)
Kodakondsuse kaotamise potildehiolemust annab haumlsti edasi riigi raha omastajate vastutust
reguleeriv D48133
D48133 bdquoPeculatus poena aquae et ignis interdictionem in quam hodie successit
deportatio continet porro qui in eum statum deducitur sicut omnia pristina iura ita et
bona amittitldquo (Riigi raha omastajaid karistatakse veest ja tulest ilma jaumltmisega mille
asemele on taumlnapaumleval tulnud deporteerimine Lisaks igauumlhelt kes on alandatud
sellisesse seisundisse votildeetakse aumlra kogu ta vara nagu ka tema varasemad otildeigused)
Seega votildeib jaumlreldada et deportatiorsquot hakati hiljem kasutama karistusena juhtumitel kus varem
kasutati veest ja tulest ilma jaumltmist110
Selle capitis deminutio media vormi puhul lisandus
kodanikuotildeigustest ilmajaumltmisele ka fuumluumlsiline isolatsioon Isik ei laumlinud mitte lihtsalt eksiili vaid
viidi mingisse erilisse ja spetsiaalselt selleks motildeeldud eraldatud kohta nt vaumlikesele saarele votildei
kotilderbeoaasi Samuti kaasnes saarele deporteerimisega D48201pr kohaselt varanduse
konfiskeerimine Isikult votildeeti aumlra kogu vara vahel votildeidi talle erilise armulikkuse maumlrgina jaumltta
alles vaumlike kogus111
Varanduse kaotamist kui kodakondsuse kaotamisega kaasnevat karistust
mainib kaudsemalt ka D452 mille kohaselt ei ole votildeimalik varalise notildeudega hageda inimest
kes on kaotanud kodakondsuse
Saarele deporteerimise naumlol oli tegemist vaumlga karmi karistusega D48194 ja D48191 kohaselt
oli juhul kui saarele deporteeritud isik tuli nn keelatud alale karistuseks kas surmanuhtlus votildei
orjastamine Karistuse karmuse totildettu olid saumltestatud ka motildeningad protseduurireeglid nt oli
110 Samuti ka Robinson Olivia F The Criminal Law of Ancient Rome Baltimore (Md) John Hopkins University
Press 1995 lk 5 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007 lk 36
Colquhoun lk 385 Jolowicz lk 408 ja Bonfante lk 379 111
Colquhoun lk 385 ja Jolowicz lk 408 Robinson lk 5 Bonfante lk 379 Harries lk 36
28
taumlpselt maumlaumlratud capitis deminutio laumlbitegemise hetk D481921 potildehjal ei kaotanud isisk
kodakondsust ega teinud capitis deminutiorsquot laumlbi mitte tema vastu suumluumldistuse esitamisega vaid
alles siis kui otsus paumldeva isiku poolt vaumllja kuulutati Selliseks paumldevaks isikuks oli nt
linnaprefekt
Siiski ei toonud deporteerimine112
kaasa niivotilderd raumlnki tagajaumlrgi kui vabaduse kaotamine Isik jaumli
vabaks ning talle jaumli alles ka motildeningane tegutsemisvotildeime113
Ius civile deporteeritule kuumlll enam
ei kohaldunud kuid D482215pr kohaselt votildeis ta osaleda kotildeigis tehingutes mis tekkisid ius
gentiumrsquoi pinnalt
Digestarsquos taumlpsustatakse isikuid kellele kohaldatakse karistusena kodakondsuse kaotamist
D455 pr ja 1 ldquoAmissione civitatis fit capitis minutio ut in aqua et igni interdictione
Qui eficiunt capite minuuntur (deficere autem dicuntur qui ab his quorum sub
imperio sunt desistunt et in hostium numerum se conferunt sed et hi quos senatus
hostes iudicavit vel lege lata) utique usque eo ut civitatem amittantrdquo (Kodakonduse
kaotamisega kaasneb capitis deminutio kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest Neid kes
maumlssavad (samuti ka need kes lahkuvad oma vaumleuumllema juurest ja panevad ennast kirja
vaenlase juures oumleldakse maumlssavat ja ka need keda senat on kuulutanud vaenlasteks)
karistatakse vaumlhemalt kodakondsuse kaotamisega
Kodakondsuse kaotamine ootas seega ees jaumlrgmisi isikuid
1 Maumlssajad
2 Desertoumloumlrid
3 Senati poolt vaenlasteks kuulutatud
Siiski ei karistatud kodakondsuse aumlravotildetmisega ainult kolme eelpool nimetatud isikute gruppi
Nt D481928 ja D 4819383 kohaselt deporteeriti saarele ka kotildergemasse sotsiaalsesse klassi
kuuluvad muumlrgitajad ning alaealiste neitsite votildergutajad D48133 lisab veel riigi raha omastajad
D 481173 kohaselt karistati mehe tapmise eest kas surmanuhtlusega votildei siis vaumlhemalt saarele
112 Ilmselt votildeib nii oumlelda ka varasemal ajal kasutusel olnud veest ja tulest ilma jaumltmise kohta kuna tegu on uumlsna
sarnastes olukordades kasutatud ja sarnase eesmaumlrgiga protseduuridega 113
Motildeistet bdquotegutsemisvotildeimeldquo olen selles toumloumls kasutanud taumlhenduses kui isiku votildeimet sotildelmida iseseisvalt ja
sotildeltumatult kehtivaid tehinguid omandada vara iseendale mitte oma isandale votildei perepeale abielluda
Tegutsemisvotildeime pole taumlielikult samastatav taumlnapaumlevase teovotildeimega kuna tegutsemisvotildeimelise isiku
kodakondsusest tulenevad otildeigused osalemaks avalikus elus (haumlaumlletada olla valitud riigiametisse jne) votildeisid olla
piiratud
29
deporteerimisega kusjuures taumlnapaumleval114
enamus deporteeritakse III sajandil pKr karistati
saarele deporteerimisega ka naisi kes tegid aborti115
Seega oli tegemist vaumlga laialt levinud
karistusega mida kohaldati kotildeige erinevamate kuritegude puhul Eriti levinud oli see karistus
kotildergemasse klassi kuuluvate isikute puhul Kui madalamasse klassi kuuluvat isikut karistati
mingi teo eest vabaduse kaotamise ja sunnitoumloumlga kaevandustes siis kotildergemasse klassi kuuluvale
suumluumldlasele maumlaumlrati sama teo eest reeglina karistuseks ainult kodakondsuse kaotus ja
deportatio116
23 Capitis deminutio minima viisid
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Nagu juba eelpool mainitud siis 12-tahvli seadused ei tunne kuumlll motildeistet capitis deminutio kuid
viitavad kahele hiljem capitis deminutio minima viisiks olnud protseduurile ndash emancipatiorsquole ja
cum manu abielule Emancipatiorsquot on mainitud 12-tahvli seadustes 4 tahvli punktis 2b
bdquoSi pater filium ter venum duit filius a patre liber estoldquo (Kui isa on poega kolm korda
muumluumlnud olgu poeg isast vaba)
Samuti nimetatakse VI tahvel p 5 cum manu abiellumist viidates et kui abielus ei taha naine
minna mehe votildeimu (manusrsquoe) alla peaks ta 3 oumloumld aastas mehe majast eemal viibima G1110
kohaselt eksisteeris varasemal ajal (so enne klassikalist ajastut) kolm cum manu abiellumise
viisi igamine ehk usus fiktiivne muumluumlk ehk coemptio ja sakraalne leiva jagamine ehk
confarreatio Need kotildeik olid kasutusel 12-tahvli seaduste kehtestamise ajal (u 450 eKr) ja
totildeenaumloliselt ka mitu sajandit hiljem kui cum manu abielu oli tuumluumlpiline
114 Taumlnapaumleval taumlhendab siinkohal D D 481173 kirjutanud juristi Aemilius Macerrsquoi eluaega III sajandi alguses
pKr 115
D47114 ja 4888 potildehjal Harries lk 87 116
Harries lk 36 ka Bonfante lk 379
30
232 Pere muutus klassikalisel ajastul
Sekundaarkirjanduses on esitatud vaumlga erinevaid peremuutuse viiside loetelusid117
Gaius annab
jaumlrgneva capitis deminutio minima viiside loetelu
G1162 bdquoMinima est capitis diminutio cum et civitas et libertas retinetur sed status
hominis conmutatur quod accidit in his qui adoptantur item in his quae coemptionem
faciunt et in his qui mancipio dantur quique ex mancipatione manumittuntur totiens
capite diminuaturldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui kodakondsus ja vabadus jaumlaumlvad
alles kuid inimese isiklik seisund muutub Nii juhtub nendega keda adopteeritakse
nendega kes on teinud laumlbi enda rituaalse (fiktiivse) muumluumlgi (coemptio) ja nendega kes
on antud mancipiumrsquoisse ja vabaks lastud mantsipatsiooni-protseduuriga)
Seega toob Gaius viisidena vaumllja
1 adopteerimise - G197-99 potildehjal votildeib jaumlreldada et Gaius kasutab adopteerimist
uumlldmotildeistena nii alaealise isiku kui ka taumlisealise ja iseseisva isiku perre votildetmise
(adrogeerimise) puhul118
2 cum manu abiellumine coemptio-protseduuriga
3 protseduurid millega kaasnes mancipatio ja manumissio (tuntuimad neist protseduuridest
on emancipatio ja adoptio)
Ulpianus on Tit113 peremuutuse viisidena nimetanud ainult adopteerimist ja cum manu
abiellumist Adrogeerimist on ta pidanud silmas uumlhe adopteerimise alaliigina nagu Gaiuski kuna
kaumlsitleb neid koos Seda votildeib jaumlreldada ka UlpTit82 potildehjal kus Ulpianus seletab adrogeerimist
just laumlbi adopteerimise motildeiste119
Seega pole adrogeerimine tema jaoks mitte eraldiseisev
protseduur vaid adopteerimise alaliik Erinevalt Gaiusest ei nimeta Ulpianus emancipatiorsquot
Kui Gaiuse toodud loendit Ulpianuse omaga taumliendada ning taumlpsema ja uumllevaatlikuma kaumlsitluse
huvides veidi lahti kirjutada ja uumlmber organiseerida saaks jaumlrgmise loendi
1 adopteerimine
2 adrogeerimine
3 abiellumine cum manu
4 emancipatio
117 Vt kokkuvotildetet erinevate autorite peremuutuste kaumlsitlusest Kiirend 2010 lk 15-17 ja Kiirend 2011 lk 144-145
118 Pikemalt vt Kiirend 2011 lk 141
119 Ulp Tit82 bdquoIlla adoptio quae per populum fit specialiter arrogatio dicitur(Seda adopteerimist mis
leiab aset rahvakoosoleku ees nimetatakse adrogeerimiseks)
31
5 muud protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
2321 Adopteerimine magistraadi ees
Magistraadi ees adopteeriti G199 kohaselt veel kellegi teise isavotildeimu all olevaid isikuid
Olemuselt oli see uumlsna sarnane taumlnapaumlevase lapsendamisega Protseduuri sisuks oli teise
perekonna mitteiseseisva liikme enda pereliikmeks votildetmine Sellega votildettis adopteeritav ka uue
pere perekonnanime ja kaotas kotildeik sidemed senise perekonnaga120
Protseduuri taumlpsem kaumlik on
toodud G1134-s
G 1134 bdquoPraeterea parentes etiam liberos in adoptionem datos in potestate habere
desinunt Et in filio quidem si in adoptionem datur tres mancipationes et duae
intercedentes manumissiones proinde fiunt ac fieri solent cum ita eum pater de
potestate dimittit ut sui iuris efficiatur Deinde aut patri remancipatur et ab eo is qui
adoptat vindicat apud praetorem filium suum esse et illo contra non vindicante a
praetore vindicanti filius addicitur aut non remancipatur patri sed ab eo vindicat is
qui adoptat apud quem in tertia mancipatione est Sed sane commodius est patri
remancipari In ceteris vero liberorum personis seu masculini seu feminini sexus una
scilicet mancipatio sufficit et aut remancipantur parenti aut non remancipanturldquo
(Pealegi kaotavad vanemad oma votildeimu laste uumlle kui annavad nad adopteerimiseks Sel
juhul kui poeg antakse adopteerimiseks leiavad tegelikult aset kolm mantsipatsiooni ja
kaks vahepealset votildeimu alt vabastamist (nagu siis kui isa tahab poega oma votildeimu alt
vabastada et teha teda iseseisvaks) Poeg votildeib siis saada oma isale tagasi
mantsipeeritud kellelt siis adopteerija vinditseerib teda preetori ees nagu oma poega ja
isa ei esita vastuvaumliteid preetor maumlaumlrab ta hageja pojaks Kui teda (poega) ei ole isale
tagasi mantsipeeritud siis adopteerija notildeuab teda mehelt kellele ta (poeg) mantsipeeriti
kolmandal korral See on siiski talle palju mugavam kui remantsipeeritakse isale Teiste
votildeimualuste uumlkskotildeik kummast soost laste jaoks piisab uumlhest muumluumlgist ja nad samuti kas
remantsipeeritakse isale tagasi votildei mitte)
Vanemal ajal oli adopteerimine uumlsna keeruline protseduur mille oluliseks elemendiks oli
adopteeritava rituaalne muumluumlk Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest muumluumlgist perepoja puhul
notildeuti kolme muumluumlki Votildeimualuse isiku adopteerimise kui peremuutuse uumlhe alaliigi puhul lotildeppes
120 Watson lk 100
32
senise paterfamiliasrsquoe votildeim adopteeritava uumlle ta vahetas perekonda Adopteerimine ei muutunud
ainult isavotildeimu vaid katkestas ka kotildeik muud otildeiguslikud peresuhted nt lotildeppes seadusjaumlrgne
paumlrimisotildeigus senise ere tagant Vastu sai adopteeritu samad otildeigused uues perekonnas
Adopteeritu agnaatilised sidemed oma bioloogilise perekonnaga ei taastunud isegi siis kui
adoptiivisa ta hiljem emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks lasi121
2322 Adrogeerimine
Adrogeerimist taumlhistava sotildena algvorm ladina keeles oli arrogatio votildei adrogatio Protseduuri
sisuks oli taumlnapaumleval votildeimatu (taumlisealise) iseseisva isiku lapsendamine
G199 bdquoPopuli auctoritate adoptamus eos qui sui iuris sunt Quae species adoptionis
dicitur adrogatio quia et is qui adoptat rogatur id est interrogatur an velit eum
quem adoptaturus sit iustum sibi filium esse et is qui adoptatur rogatur an id fieri
patiatur et populus rogatur an id fieri iubeatldquo (Rahvakoosoleku122
heakskiidul
adopteerime neid kes on iseseisvad isikud (persona sui iuris) seda liiki adopteerimist
kutsutakse adrogeerimiseks sest adrogeerijalt kuumlsitakse kas ta on notildeus teist isikut oma
perre votildetma ja notildeus et tollest saab ta seaduslik poeg adrogeeritavalt kuumlsiti kas ta on
notildeus teise perepea votildeimu alla minema ja rahvakoosolekult kuumlsiti kas nad on sellise
asjade kaumliguga notildeusrahul)
Jaumlrelikult oli adrogeerimise jotildeustumiseks vajalikud kolm elementi ndash adrogeerija soov teine isik
oma perre votildetta adrogeeritava notildeusolek ja rahva heakskiit Lee mainib et rahva notildeusolek oli
alguses tingimata vajalik kuna adrogeerimine jotildeustus alles siis kui rahvakoosolek oli selle heaks
kiitnud kuid hiljem oli see pigem formaalsus123
Vastavalt G1107-le ei puudutanud adrogeerimine ainult adrogeeritavat ennast vaid ka tema
lapsi
G 1107 bdquoIllud proprium est eius adoptionis quae per populum fit quod is qui
liberos in potestate habet si se adrogandum dederit non solum ipse potestati
121 Nicholas lk 78 Stephenson lk 345
122 Ehkki enamasti totildelgitakse populus rahvaks on siin minu arvates potildehjendatum kasutada rahvakoosolek kuna see
pole nii uumlldine ja ebamaumlaumlrane Seda varianti votildeimaldab ka OLD mis annab lk 1405 uumlheks totildelkevasteks bdquokogu
rahvas kes teostab seadusandlikku ja otildeigust motildeistvat votildeimuldquo Ilus mainib et adrogeerimine toimus
rahvakoosolekul (Ilus lk 97) 123
Lee lk 71
33
adrogatoris subicitur sed etiam liberi eius in eiusdem fiunt potestate tanquam
nepotesldquo (Seda liiki adopteerimisele mis toimub rahva heakskiidul on omane et kui
sellel isikul kes annab end adrogeerimiseks on votildeimualuseid lapsi siis ei laumlhe mitte
ainult tema ise adrogeerija votildeimu alla vaid ka tema lapsed kelle uumlle tekib selline votildeim
nagu perepeal on muidu lastelaste uumlle)
Hiljem oli laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanemale eraldi peremuutuse viisiks Nt tsiteeritakse
D453 seda reeglit vaumllja tuues III sajandi alguses elanud juristi Paulust
Pere muutuse aspektist olid adrogeerimise tagajaumlrjed sarnased kui votildeimualuse isiku
adopteerimisele nimelt sai ka adrogeeritu endale uued agnaatilised peresidemed ja nendest
tulenevad otildeigused uues perekonnas perekonda muutsid ka adrogeeritu votildeimualused lapsed
2323 Abiellumine cum manu
Muistses Roomas sai abielluda kolmel viisil ndash ususrsquoega coemptiorsquoga ja confarreatiorsquoga Gaius
nimetab capitis deminutio minima viise mainides kuumlll ainult coemptiorsquot kuid tulenevalt Ulp
Tit1113 tuleks ilmselt silmas pidada naise cum manu abiellumist uumlldisemalt
Ulp Tit 1113 Minima capitis diminutio quod fit adoptione et in manum
conventioneldquo (Capitis deminutio minima toimub adopteerimisel ja cum manu
abielludes)
G1113 bdquoCoemptione vero in manum conveniunt per mancipationem id est per
quandam imaginariam venditionem Nam adhibitis non minus quam V testibus civibus
Romanis puberibus item libripende emit vir mulierem cuius in manum convenit (Kui
abiellutakse coemptio-protseduuriga laumlheb naine mancipatiorsquoga oma abikaasa votildeimu
alla See on fiktiivne muumluumlk mille juures peab olema vaumlhemalt viis tunnistajat kes on
Rooma kodanikud ja taumlisealised ja ka kaalumeesldquo)
UlpTit1113 kinnitab et naine tegi capitis deminutio minima laumlbi igal viisil cum manu
abielludes Gaius ei maini capitis deminutiorsquost raumlaumlkides teisi abiellumise viise mille puhul tekkis
mehe votildeim naise uumlle ilmselt seetotildettu et Gaiuse ajaks olid teised abieluviisid peaaegu kadunud ja
mehe manus naise uumlle tekkis ainult coemptiorsquoga ja oli ka siis vaumlga haruldane124
Seega nimetab ta
124 Nicholas lk 82 Seda kinnitab nt G1110 bdquoOlim itaque tribus modis in manum conveniebant usu farreo
coemptione (Varem oli kolm viisi kuidas naine langes mehe votildeimu alla usus confarreatio ja coemptio)
34
teisi viise kuumlll suumlstemaatika motildettes abielu kaumlsitledes kuid kuna tema ajal oli coemptio praktikas
ainus viis millega mehe votildeim naise uumlle tekkis siis ta siin teistele viisidele taumlhelepanu ei
poumloumlra125
Cum manu abiellumisega laumlks naine kas mehe votildei juhul kui mees polnud ise paterfamilias siis
mehe paterfamiliasrsquoe (enamasti mehe isa votildei vanaisa) votildeimu alla Selle abiellumisviisi lugemine
peremuutuse uumlheks viisiks ei sotildeltu sellest kas naine oli enne sui iuris votildei mitte Kui naine oli
veel isavotildeimu all oli bdquomuumluumljaksldquo tavaliselt tema isa Kui naine oli sui iuris siis oli ta fiktiivse
muumluumlgitehingu pooleks ise vajalik oli vaid eestkostja notildeusolek126
Naine sai sel viisil abielludes
mehe agnaatiliseks pereliikmeks omandades vastavalt G 1118 1115b ja 1137 otildeiguslikult
mehe tuumltardele sarnase seisundi Samuti kaasnes sellega naise vabanemine oma endise perepea
votildeimu alt127
Otildeiguslikult naise agnaatilised sidemed tema endise perekonnaga katkesid kuid
vastu tekkisid samad sidemed uue perega Ta sai mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks128
Kui naine oli enne abielu sui iuris oli cum manu abiellumisega kaasnev efekt uumlldjoontes sama
mis adrogatiorsquoga kui naine oli veel isa votildeimu all sarnanesid tagajaumlrjed adoptiorsquole puhul Naise
vara laumlks kas mehe votildei mehe paterfamiliasrsquoe kaumltte ja naine sai paumlrimisel samad otildeigused
lastega129
2324 Emancipatio
Emancipatio-protseduuri laumlbitegemisega vabanes votildeimualune pereliige perepea votildeimu alt ja
temast sai iseseisev isik Protseduuri taumlpsemat korda on kirjeldanud Gaius
G1132 bdquoPraeterea emancipatione desinunt liberi in potestate parentum esse Sed
filius quidem tribus mancipationibus ceteri vero liberi sive masculini sexus sive
feminini una mancipatione exeunt de parentium potestate Lex enim XII tabularum
tantum in persona filii de tribus mancipationibus loquitur his verbis Si pater ter filium
venum duit a patre fliius liber esto Eaque res ita agitur Mancipat pater filium alicui
is eum vindicta manumittit Eo facto revertitur in potestatem patris is eum iterum
mancipat vel eidem vel alii (sed in usu est eidem mancipari) isque eum postea similiter
vindicta manumittit eo facto rursus in potestatem patris revertitur tertio pater eum
125 Kiirend 2011 lk 142
126 Kaser 1968 lk 245
127 Bonfante lk 143
128 Перетерский lk 144
129 Nicholaslk 82
35
mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem mancipetur) eaque
mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum manumissus sit sed
adhuc in causa mancipiildquo (Meie vanemlik votildeim laste uumlle lakkab ka emantsipatsiooni
laumlbi Isavotildeimust vabastab poja kolme ja teised lapsed130
uumlhe mantsipatsiooni teel
muumluumlmine 12-tahvli seadused viitavad ainult pojale mainides kolme mantsipatsiooni
jaumlrgmiselt bdquoKui isa muumluumlb poega kolm korda olgu poeg temast vabaldquo See tseremoonia
toimub jaumlrgneval viisil isa muumluumlb oma poja kellelegi ja too laseb poja preetori sauaga131
vabaks Paumlrast seda taastub isa votildeim poja uumlle isa muumluumlb poja teist korda kas samale
isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse poeg samale isikule) ja ta jaumllle
vabastab poja samal viisil ning seetotildettu langeb poeg taas isa votildeimu alla ja isa muumluumlb
teda kolmandat korda kas samale isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse
samale isikule) Paumlrast kolmandat muumluumlki lotildeppeb isa votildeim poja uumlle kuigi ta pole veel
vabaks lastud vaid ikka veel jaumlaumlb mantsipeeritu seisundisse)
Seega sai isa oma votildeimust poja uumlle loobuda kui teda kolm korda rituaalselt muumluumls ja ostja ta
paumlrast jaumllle vabaks lasi Paumlrast kahte esimest muumluumlki langes poeg isa votildeimu alla tagasi paumlrast
kolmandat lotildeppes isa votildeim tema uumlle Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest korrast132
Kaser
taumlpsustab et isa muumluumls poega kolm korda usaldusvaumlaumlrsele tuttavale Kaks esimest korda lasi see
poja laumlbi manumissio vindicta vabaks ja poeg langes oma isa votildeimu alla tagasi Kolmas muumluumlk
kehtestas aga selle isavotildeimu kellele poeg muumluumldi133
Siiani on protseduuri kaumlik olnud analoogne
votildeimualuse isiku adopteerimisega ndash isa muumluumlb poega kolm korda ja paumlrast kolmandat muumluumlki saab
ostja poja uumlle isavotildeimu Siis poleks tulemuseks mitte poja iseseisvumine vaid kolmanda isiku
isavotildeimu kehtestamine tema uumlle Et sellest olukorrast vaumllja tulla tuli Kaseri jaumlrgi teha veel
viimane manumissio ndash alles siis sai poeg taumlielikult vabaks ja iseseisvaks Kui usaldusalune oleks
poisi nuumluumld manumissio abil vabaks lasknud oleks poisi ja tema vahel tekkinud patroonisuhe
Seega tegi viimase manumissio siiski poja bioloogiline isa ja patroonisuhe tekkis nuumluumld oma
130 Hilisemad autorid on uumlsna uumlksmeelsel seisukohal et teiste laste all pole motildeeldud mitte ainult tuumltreid vaid ka
vanaisa votildeimu all olevaid lapselapsi Nt Kaser 1968 lk 263-264 131
Vindicta totildelkena olen eelistanud kasutada terminit bdquopreetori sauldquo kuna minu arvates annab just see vaumlljend kotildeige
paremini edasi tolle atribuudi olemust Ladina-eesti sotildenaraamat annab vasteks vabastamiskepp (Kleis jt lk 675) Ilus
emancipatio juures seda terminit uumlldse ei kasuta eespool legisaktsioonilisest protsessist raumlaumlkides nimetab ta aga
vindictarsquot lihtsalt kepiks (Ilus lk 62) OLD taumlpset vastet ei anna mainib lihtsalt et nii nimetati ka instrumenti mida
kasutati orja vabaduse ja omandiotildeigusega seotud vanemates protsessituumluumlpides (OLD lk 2067) 132
G 1137 potildehjal Lee lk 76 ja Kaser 1968 lk 263-264 133
Kaser 1968 lk 263-264
36
isaga134
See et patroonisuhe tekiks just oma isaga oli oluline eelkotildeige varalisest aspektist Juhul
kui vabaks lastud poeg suri ilma paumlrijateta tekkis patroonil otildeigus tema vara paumlrida 135
2325 Mancipatio ja manumissio
Varasemal ajal oli iga mancipatio ja manumissio capitis deminutio minima Selline regulatsioon
oli saumlilinud veel Gaiuse (elas u 110 ndash 180 pKr) ajaks Selle totildeenduseks on G1162 viimane lause
G 1162 bdquoadeo quidem ut quotiens quisque mancipetur aut manumittatur totiens
capite deminuaturldquo (Millal iganes keegi teeb laumlbi mancipatio votildei manumissio
protseduuri teeb ta laumlbi capitis deminutio)
Pole aga selge kas siin on motildeeldud mancipatiorsquot ja manumissiorsquot kui eraldiseisvaid protseduure
votildei kui ainult emancipatio ja adoptio protseduuride osi Samuti toimusid mancipatio ja
manumissio protseduuride laumlbi ka motildened teised protseduurid (tuntuim neis on noksaalhagi
katteks vaumllja andmine) kuid pole selge kas ka need votildeisid olla peremuutuse viisideks
Sekundaarkirjanduses selle probleemiga ei tegeleta Enamik autoreid ei poumloumlra viidatud
allikakohale uumlldse taumlhelepanu Pereterski ja Buckland136
on uumlldiselt viidanud et varasemal ajal
oli iga mancipatio ja manumissio eraldi capitis deminutio Samuti nimetab seda Brillrsquos
Encyclopaedia of the Ancient World137
G1162-le toetudes on Sohm ning teda pea uumlks-uumlhele
kopeerivad Cocourek ja Wigmore138
nimetanud mancipatio ja manumissio protseduure oma
peremuutuse viiside loetelus iseseisva capitis deminutio minima viisina kuid nemadki ei selgita
protseduuri sisu Kaser on viidanud et karistusliku iseloomuga noxae deditio sobiks capitis
deminutio minima viisiks139
Veidi potildehjalikum on Lee140
134 Kaser 1968 lk 264
135 Stephenson lk 345
136 Перетерский lk 121 Buckland lk 135 kaudsemalt ka Kiirend 2010 lk 16
137 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd toimetajad Cancik Hubert ja
Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerg 259 (Teos edaspidi taumlhistatud luumlhendiga BEAW) 138
Veidi potildehjalikumalt Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press Algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 lk 124-125 Nimetatud teose esialgse
versiooni capitis deminutio peatuumlkki kopeerivad Sohmrsquoi loal pea uumlks-uumlhele Cocourek Albert ja Wigmore John
Henry Evolution of Law Volume II Primitive and Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company
1915 lk 355 Kuna minu kasutatud Sohmrsquoi jt versioon on Cocoureki ja Wigmorersquoi omast pisidetailides motildenevotilderra
erinev olen siiski viidanud motildelemale mitte ainult Sohmrsquoile 139
Kaser 1971 lk 272 140
Lee lk 76 79 ja 404
37
Mancipatio ja manumissio protseduuride vahel viibis isik erilises seisundis in mancipio Seisund
in mancipio oli luumlhiajaliselt votildeimalik emancipatio ja ka adoptio protseduuri kaumligus mancipatio ja
manumissio protseduuride vahel Pikemalt kestis selline seisund siis kui isa muumluumls votildeimualuse
pereliikme orjaks Rooma linna piires votildei andis poja kahju kannatanud isikule uumlle noksaalhagist
tekkinud kohustuse huumlvitamiseks141
G1123 kohaselt ei kohaldunud selline orjalaumlhedane
seisund aga naistele kes abiellusid coemptio teel ja tegid seega ka laumlbi enda fiktiivse rituaalse
muumluumlgi Selle Potildehjuseks oli erinevate sotildenade kasutamine protseduuri kaumligus Kui isikut
mantsipeeriti siis kasutati protsessis samu sotildenu kui orjade muumluumlgi puhul naise abiellumisel aga
mitte
Seisundi in mancipio olemust on pikemalt lahti seletatud G1123 ja G1138 -141 Tegemist oli
vaba inimese ja orja vahepealse seisundiga Pereterski on seda seisundit orjusega sarnanemise
totildettu nimetanud isegi tsiviilorjuseks votildelaorjuseks lepinguorjuseks (кабала)142
Teoreetiliselt jaumli
isik kuumlll vabaks ja teda ei tohtinud halvasti kohelda ega tappa kuid paljuski oli tema positsioon
ka orja sarnane Orjadele sarnaselt oli naumliteks selliste isikute tegutsemisvotildeime piiratud
G1123 bdquo[hellip] at a parentibus et a coemptionatoribus mancipati mancipataeue
seruorum loco constituuntur adeo quidem ut ab eo cuius in mancipio sunt neque
hereditatem neque legata aliter capere possint quam si simul eodem testamento liberi
esse iubeantur sicut iuris est in persona seruorum[hellip]ldquo ( [hellip] aga nende kes on isa
poolt mantsipeeritud seisund on orjadele sarnane isegi niivotilderd et nad ei saa sellelt
isikult kellele nad on mantsipeeritud vastu votildetta testamendiga neile maumlaumlratud paumlrandit
kui neid just selle sama testamendiga samal ajal ei vabastata nii nagu see on ka orjade
puhul [hellip])
G1138 kohaselt sai sellises seisundis inimene sarnaselt orjale iseseisvaks samuti manumissio-
protseduuriga kas laumlbi piduliku protseduuri kodanike nimekirja kandmise votildei testamendi Siiski
ei olnud sellises seisundis isik taumlielikult votilderdsustatud orjaga Seisundist in mancipio
vabastamisele ei kehtinud mitmed orjade vabastamisele ette naumlhtud piirangud Nt G1139
kohaselt ei kohaldunud piirang et vabaks votildeis lasta ainult teatava murdosa oma orjadest
Suurimaks erinevuseks oli G 1140-st tulenev votildeimalus saada vabaks ka vastu selle isiku
tahtmist kelle votildeimu all ta oli Nii votildeis seisundis in mancipio olev isik kanda oma nime vabade
kodanike nimekirja ka ilma oma isanda loata See ei olnud siiski lubatud neile kelle isa oli
141 Borkowski lk 106
142 Перетерский lk 121
38
andnud sellesse seisundisse tingimusel et nad mantsipeeritakse isale tagasi ja samuti mitte ka
neile kes olid muumluumldud noksaalhagi katteks Kaser taumlpsustab veel et seisundis in mancipio isiku
abielu (rooma kodanike abielu) jaumli kehtima ning isik votildeis saada seaduslikke jaumlreltulijaid kes
olid tema votildeimu all Ta jaumli vabaks ius gentiumrsquoi motildettes kuigi faktiline seisund oli vaumlga sarnane
orjale143
Bonfante maumlrgib et sellist isikut koheldi orjana ainult eraotildeiguslikes suhetes avalikes
vahekordades jaumli ta vabaks144
Hunter ja Cross mainivad et seisundis in mancipio olevale isikule
jaumlid lisaks vabadusele alles ka kodanikuotildeigused kuid varalistes vahekordades olid sellises
seisundis vabal inimesel G 286 kohaselt samasugused piirangud nagu isavotildeimu all oleval
lapsel145
nt ei saanud ta vara omandada mitte endale vaid ainult sellele kelle votildeimu all ta oli
Eelnevalt selgus et isik jaumli pikemaajaliselt seisundisse in mancipio siis kui kui isa muumluumls lapse
Rooma linna piires votildei andis kahju tekitanud perepoja noksaalhagiga kannatanule vaumllja Rohkem
on teada noksalhagi katteks vaumllja andmisest Selle olemust seletavad lahti G375 ja Inst 48pr
Viidatud allikakohtade kohaselt juhul kui votildeimualune perepoeg votildei ori pani toime delikti
(vargus roumloumlv damnum iniuria) ei saanud sellest tulenevat kahjuhuumlvitisnotildeuet esitada mitte tema
vaid perepea vastu Perepeal oli siis votildeimalus valida kas ta maksab kahju kannatanule huumlvitise
votildei annab otildeiguserikkuja talle vaumllja et viimane oma votildela toumloumlga tasa teeniks Sellist vaumlljaandmist
nimetati noxae deditio Kahju tekitanud perepoja vaumlljaandmine kolmandale isikule toimus samuti
mancipatio-protseduuriga146
nagu ka emancipatio ja adoptio Erinevad juristide koolkonnad olid
klassikalisel ajal eriarvamustel selles osas kas ka noksaalhagi katteks uumlleandmisel oli vaja kolme
mantsipatsiooni nagu emancipatio ja adoptio puhul votildei piisas uumlhest
G479 bdquoCum autem filius familias ex noxali causa mancipio datur diuersae scholae
auctores putant ter eum mancipio dari debere quia lege xii tabularum cautum sit ne
aliter filius de potestate patris exeat quam si ter fuerit mancipatus Sabinus et Cassius
ceterique nostrae scholae auctores sufficere unam mancipationem crediderunt et illas
tres legis xii tabularum ad uoluntarias mancipationes pertinereldquo (Kui pereliige
antakse noksaalhagi katteks in mancipio seisundisse arvavad uumlhe koolkonna
autoriteedid et teda tuleks anda kolm korda seisundisse in mancipio sest 12-tahvli
143 Kaser 1968 lk 76
144 Bonfante lk 142
145 Hunter ja Cross lk 228
146 G1119 kohaselt oli mancipatio puhul tegemist rituaalse muumluumlgiprotseduuriga milles osalemiseks pidi olema
Rooma kodanik Sel viisil muumluumldi kinnisasju orja ja taumlhtsamaid potildellumajandusloomi Samuti anti sellise rituaalse
protseduuriga uumlle isikuid nt emantsipatsiooni votildei adoptsiooni kaumligus Protseduur oli rangelt formaalne Juures pidid
viibima viis taumlisealist Rooma kodanikest tunnistajat ja kaalumees Protseduuri kaumligus ostja puudutas ostetavat eset
votildei isikut deklareeris selle pidulikult enda omaks ning asetas kaalule kokkulepitud ostuhinna
39
seadused uumltlevad et poeg saab isa votildeimu alt vabaks ainult laumlbi kolme mantsipatsiooni
Sabinius Cassius ja motildened meie koolkonna autoriteedid arvavad et uumlhest
mantsipatsioonist piisab sest 12-tahvli seadustest tulenev kolmekordse mantsipatsiooni
reegel kohaldub ainult vabatahtlikele mantsipatsioonidele)
Sabiniaanid (Sabinius Cassius jt) arvasid et piisab uumlhest mantsipatsioonist ning 12-tahvli
seadustest tulnud kolmekordse muumluumlgi reegel kohaldub ainult vabatahtlike matsipatsioonide
puhul nt emancipatio ja adoptio kaumligus Teine koolkond kellena Gaius on ilmselt silmas
pidanud prokuliaane pidas iga protseduuri puhul vajalikuks kolmekordset muumluumlki
Lee taumlpsustab et nimetatud protseduuride tulemusel laumlks ori kannatanu omandisse aga perepoeg
jaumli kannatanu suhtes seisundisse in mancipio ning teenis oma votildela toumloumlga tasa Paumlrast seda votildeis ta
manumissiorsquoga vabaks lasta Kui perepoeg lasti seisundist in mancipio manumissiorsquoga vabaks
muutus ta sui iurisrsquoeks ega poumloumlrdunud enam tagasi oma isa votildeimu alla147
Lee vaumlidet kinnitab
eelpool tsiteeritud G 479 mis mainib poja vabanemist isa votildeimu alt Samuti ka G1132
lotildepuosa
G1132 bdquo[hellip] tertio pater eum mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem
mancipetur) eaque mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum
manumissus sit sed adhuc in causa mancipii [---]ldquo ( [hellip] isa mantsipeerib ta
kolmandat korda kas samale isikule votildei kellelegi teisele (kuid tavaliselt samale isikule)
ja selle mantsipatsiooni laumlbi lakkab ta olemast oma isa votildeimu all kuigi ta pole veel
manumissiorsquoga vabaks lastud ja on ikka veel seisundis in mancipio [edasi on
originaaltekst loetamatu ndash autori maumlrkus totildelke potildehjal])
Jaumlrelikult vabanes poeg juba kolmanda mantsipatsiooniga isa votildeimu alt ning kui ta paumlrast votildela
tasa teenimist manumissiorsquoga vabaks lasti sai ta sui iurisrsquoeks Seda kinnitab ka G479 mille
kohaselt lahkus noksaalhagi katteks antud poeg oma isa votildeimu alt Kuna isavotildeim potildehines
agnaatilisel sugulusel peaks loogilise jaumlreldusena kaasnema ka agnaatiliste148
sidemete
katkemine oma senise perega Seetotildettu tuleks ka noksaalhagi katteks vaumllja andmist lugeda capitis
deminutio minima viisiks See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks ei ole aga G1132
allikatekst edasi enam saumlilinud Seetotildettu ei saa ka taumliesti kindel olla selles kas mancipatio ja
manumissio olid eraldi pere muutuse viisideks votildei mitte Ei saa lotildepuni vaumllistada et muistsetel
roomlastel oli olemas mingi protseduur kuidas kahju tekitanud poeg paumlrast kahju huumlvitamist
147 Lee lk 79 ja 404
148 Agnaatilise suguluse kohta vt taumlpsemalt ptk 3111
40
tagasi isavotildeimu alla anda Olemasolevate andmete potildehjal on aga noksaalhagi katteks muumluumlmise
peremuutuse viisiks lugemine otildeigustatud
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonidest loeme et capitis deminutio minima toimub siis kui votildeimualune
isik saab iseseisvaks votildei vastupidi
Inst 1163 bdquo Minima capitis deminutio est cum et civitas et libertas retinetur sed
status hominis commutatur quod accidit in his qui cum sui iuris fuerunt coeperunt
alieno iuri subiecti esse vel contraldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui isiku
vabadus ja kodakondsus jaumlaumlvad alles kuid tema seisund muutub See juhtub kui sui
iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi)
Seega erineb Inst 1163 definitsioon G1162 definitsioonist Kui Gaius totildei vaumllja erinevad viisid
mille uumlhiseks nimetajaks oli agnaatiliste peresidemete muutus siis Justinianuse Institutsioonid
taandavad capitis deminutio minima viiside eristamise ainult sellele kas on toimunud muutus
isiku iseseisvuses votildei mitte Justinianuse Institutsioonide kohaselt on peremuutuse viisideks
seega ainult adrogatio ja emancipatio Digesta capitis deminutio minima viiside selget loetelu ei
anna kuid mainib motildeningaid protseduure capitis deminutio minima viisidena
D453 pr bdquoLiberos qui adrogatum parentem sequuntur placet minui caput ldquo
(Lapsed kes jaumlrgnevad oma adrogeeritud vanemale teevad laumlbi capitis deminutio )
D4531 bdquoEmancipato filio et ceteris personis capitis minutio manifesto accidit ldquo
(Emantsipeeritud poeg ja teised isikud teevad kindlasti laumlbi capitis deminutio)
Samuti D452 reguleerib capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute vastutust oma
votildelaotildeiguslike kohustuste eest Siin on otsesotildenu mainitud adrogeeritud isiku vastutust
Seega tuuakse Digestas peremuutuse viisidena vaumllja
1 emancipatio
2 adrogatio
3 laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanematele uude perekonda
Kui Gaius lihtsalt mainis et sellisel juhul lapsed laumlhevad vanemaga kaasa ja muudavad peret siis
Justinianuse otildeiguses oumleldakse otse et see on capitis deminutio minima Viidatud allikakoha
41
autoriks on Paulus kes elas 2 ndash 3 Sajandi vahetusel pKr ning seega tekst paumlrineb rooma otildeiguse
jaumlrelklassikalisest perioodist Kummaline on et see protseduur ei sobi Inst1163 toodud
definitsiooniga mille kohaselt peaks peremuutuse korral toimuma muutus ka isiku iseseisvuse
osas Oma isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste laste iseseisvuse osas mingit
muutust ei toimu vaid nad saavad lihtsalt omale uued agnaatilised sugulased Sellise vastuolu
potildehjust pole sekundaarkirjanduses selgitatud Votildeimalik et siinkohal loeti iseseisvuse muutumise
tingimus taumlidetuks laste isa poolt iseseisvuse kaotamisega adrogeerimisprotsessi kaumligus Samuti
votildeib potildehjuseks olla capitis deminutio kui otildeigusinstituudi arhailisus On isegi vaumlidetud et capitis
deminutio oli otildeigusinstituudina niivotilderd arhailine et selle taumlhendust ei motildeistnud selgelt votildeib-olla
isegi klassikalise ajastu juristid hilisematest raumlaumlkimata149
Seega kogusid Digesta koostajad kuumlll
kokku varasemast ajast paumlrinevad otildeigusnormid kuid uumlhiskondlike olude muutumise toumlouml
suhteliselt kiire valmimise koostajate paljususe ja agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu
ei pruugitud Inst1163 definitsiooni sotildenastades enam naumlha varem kotildeiki capitis deminutio
minima viise uumlhendanud tunnust - agnaatilise suguluse muutumist
Justinianuse otildeiguses ei nimetata peremuutuse viisina votildeimualuse isiku adopteerimist Selle
potildehjuseks votildeib olla adoptio plena ja adoptio minus plena eristamine150
Samuti ei olnud
Justinianuse ajal cum manu abiellumine peremuutuse viisiks Cum manu abielu oli praktiliselt
kadunud varase printsipaadi ajaks (printsipaat kui valitsusvorm kestis aastatel 27 eKr kuni 250
pKr) kuid saumlilis siiski uumlksikjuhtumitena motildene vaumlga erandliku asjaolu jaoks151
Justinianuse ajaks
oli selline abielu kadunud Seda ei mainita ei Justinianuse Institutsioonide ega Digesta abielu
kaumlsitlevates peatuumlkkides Samuti oli selline abieluviis ilmselgelt kokkusobimatu ristiusu kui
Rooma uue riigiusuga Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal peremuutuse viisideks mancipatio ja
manumissio Justinianus kaotas uumlldse mantsipatsiooni kui sellise ning ka adopteerimine ja
emancipatio hakkasid toimuma ilma selle aeganotildeudva formaalsuseta Nuumluumldsest piisas
teadaandest magistraadi ees152
Perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmist esines ka
Justinianuse ajal153
kuid ta keelas selle154
149 Bonfante P Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925 lk 130-131 Kasutatud
Siimets-Gross 2010 lk 243 vahendusel 150
Adoptio plena ja adoptio minus plena eristamisest vt taumlpsemalt ptk 3251 151
Kaser 1968 lk 63 152
Stephenson lk 345 153
Borkowski lk 106 154
Kui G 375 raumlaumlgib nii orja kui ka votildeimualuse pereliikme vaumlljaandmisest siis D94 mainitakse ainult orja Samuti
Lee lk 79 ja 403 Bonfante lk 466 ja 467
42
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine
31 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa
Nagu eelnevalt selgus mahuvad capitis deminutio motildeiste alla vaumlga erinevad protseduurid Nende
protseduuride tulemusena votildeis muutuda nii isiku vabadus kodanikuseisus kui ka perekond
Tekib kuumlsimus miks nimetati just neid protseduure capitis deminutiorsquoks ja teisi esmapilgul
sarnaseid protseduure ei nimetatud Jaumlrgneva analuumluumlsi eesmaumlrgiks on leida tunnusjooni mis
uumlhendasid kotildeiki capitis deminutio viise omavahel ning eristasid neid teistest sarnastest
protseduuridest
Kui puumluumlda kotildeiki toumlouml esimeses osas kirjeldatud capitis deminutio astmeid ja viise uumlhise nimetaja
alla kokku koondada selgub et need kotildeik kaumltkesid endas mingisugust muudatust Isiku elu ei
olnud enam paumlris samasugune kui oli enne midagi oli muutunud kas tema otildeigustes ja
kohustustes votildei suhetes uumlhiskonnaga Teise olulise kriteeriumina saab vaumllja tuua et need kotildeik
toimusid vaba kodanikuga Seega oli capitis deminutio muudatus mis toimus vaba kodanikuga
motildejutades tema otildeigusi ja kohustusi Kuid ainult sellest on vaumlhe motildeiste defineerimiseks Kui toumlouml
esimeses osas analuumluumlsiti kuidas ja millistel viisidel toimusid capitis deminutiorsquoks nimetatud
muudatused siis nuumluumld uuritakse seda millised olid nende kotildeigile capitis deminutio astmetele ja
viisidele omased uumlhised tagajaumlrjed Kotildeigil capitis deminutio viisidel olid ka oma eraldiseisvad
tagajaumlrjed mis kaasnesid kas ainult selle kindla protseduuriga votildei motildenega nendest
protseduuridest Kuna selliseid tagajaumlrgi on uumlsna palju jaumlaumlb nende kaumlsitlemine vaumlljaspoole
kaumlesoleva toumlouml mahtu ja eesmaumlrki Selles toumloumls keskendutakse eelkotildeige nendele tagajaumlrgedele mis
uumlhendasid vaumlhemalt mingil ajaperioodil kotildeiki capitis deminutio astmeid ja viise
311 Muudatused perekondlikes suhetes
3111 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele
Agnaatiline sugulus oli nn votildeimusugulus Agnaatideks olid G1156 kohaselt need isikud kes
olid uumlksteisega suguluses meesliini pidi ehk kes olid uumlhe ja sama perepea votildeimu all votildei oleksid
tema votildeimu all kui selline isik oleks veel elus Agnaatilised sugulased ei olnud nt adopteerimise
kaumligus teise peresse laumlinud poeg emancipatiorsquoga perest lahkunud isik Samuti ei olnud mehe
agnaatiliseks sugulaseks tema tuumltrepoeg kuna viimane oli vaumlimehe votildei tema isa votildeimu all
43
Kognaatiline oli veresugulus mis arvestas inimeste potildelvnemist uumlhisest esivanemast
Klassikalisel ajal oli seniste agnaatiliste sidemete katkemine kotildeiki capitis deminutio viise
uumlhendavaks tunnusjooneks
G1158 bdquo Sed adgnationis quidem ius capitis diminutione perimitur cognationis vero
ius eo modo non commutaturldquo (Capitis deminutio lotildepetab agnaatilise sideme
kognaatilist aga selllisel moel ei muudeta)
G1163 bdquoNec solum maioribus capitis deminutionibus ius agnationis corrumpitur sed
etiam minima [hellip]ldquo (Mitte ainult suurem capitis deminutio ei haumlvita agnaatilist
sugulust vaid ka capitis deminutio minima [hellip])
Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine katkestas senised perekondlikud suhted
(agnaatilise peresideme) ja kehtestas uued uumlhesotildenaga muutis perekonda Peremuutuse puhul oli
see protseduuri ainus eesmaumlrk vabaduse ja kodakondsuse kaotamise puhul kaasnes lihtsalt teiste
tagajaumlrgedega
Justinianuse otildeiguses lotildeppes agnaatiline sugulus iga capitis deminutio laumlbitegemise puhul ning
Inst 1166 kohaselt haumlvitavad capitis deminutio maxima ja ka media lisaks agnaatilisele ka
kognaatilise suguluse Maxima puhul ei taastunud kognatsioon isegi paumlrast seda kui orjaks
muutunud kognaat lasti notildeuetekohaselt vabaks Sama jaumlrgnes ka siis kui isik deporteeriti saarele
(nagu ka Inst 1162-s)
Inst 1166 bdquoQuod autem dictum est manere cognationis ius et post capitis
deminutionem hoc ita est si minima capitis deminutio interveniat manet enim
cognatio nam si maxima capitis deminutio incurrat ius quoque cognationis perit ut
puta servitude alicuius cognati et ne quidem si manumissus fuerit recipit
cognationem sed et si in insulam deportatus quis sit cognatio solviturldquo (Kui oumleldakse
et kognaatiline sugulus puumlsib ka paumlrast capitis deminutio laumlbitegemist siis viidatakse
capitis deminutio minimarsquole Kui toimub suurim capitis deminutio haumlvib ka
kognaatiline sugulus nt juhul kui kognaat muutub orjaks ja isegi kui ta lastakse
(korrektselt) vabaks ei taastu kognaatiline sugulus Samuti lotildeppeb kognaatiline sugulus
juhul kui isik deporteeritakse saarele)
Gaiuse ajal sellist saumltet polnud Justinianuse ajal oli aga vajalik votildetta seisukoht ka capitis
deminutio ja kognaatilise suguluse seoste osas kuna siis omistati kognaatilisele sugulusele
44
suuremat taumlhtsust kui Gaiuse ajal Nt hakkas seni vaid agnaatilisest sugulusest sotildeltunud
paumlrimisotildeigus Inst 35pr kohaselt sotildeltuma ka kognaatilisest sugulusest
Jaumlrelikult on senise agnaatilise suguluse murdmine capitis deminutio uumlheks olemuslikuks
tunnuseks mis iseloomustab kotildeiki capitis deminutio astmeid igal ajaperioodil Eriti oluline on
vaadata seda capitis deminutio minima puhul kuna selle puhul on perekonna muutus (st seniste
agnaatiliste sidemete kaotus) ainsaks ja olemuslikuks indikaatoriks motildeiste defineerimisel
Capitis deminutio minima korral toimus perekondlike suhete muutus mis katkestas suhted vana
perega See votildeis olla muutus vabaduse piiramise ja vaumlhenemise suunas (nt adrogatio) votildei hoopis
ka vabaduse suurenemine (poja vabastamine isa votildeimu alt)155
Igal juhul kaasnes capitis
deminutio minimarsquoga alati agnaatiliste peresidemete katkemine156
Esmapilgul tundub selliseks
uumlhendavaks muudatuseks sobivat ka iseseisvuse votildei seniste otildeiguste kaotamine kuid nagu juba
eelpool selgus157
ei kaasnenud see mitte iga capitis deminutio viisiga Muudatus iseseisvuses ei
sobi capitis deminutio minima indikaatoriks ka mitte Justinianuse otildeiguses Inst1163
defineeritakse kuumlll peremuutust laumlbi iseseisvuse muutumise kuid D453pr nimetatud laste
jaumlrgnemisel oma adrogeeritud isale uude perekonda ei toimunud mingit muudatust laste
iseseisvuses kuumlll aga muutus nende agnaatiine sugulus Samuti ei nimetata kusagil perepea
surma korral seniste pereliikmete iseseisvumist peremuutuse viisina Kui piisaks ainult
muudatusest iseseisvuses peaks ka see olema capitis deminutio minima viis
Muistses Roomas ei motildejutanud agnaatiline sugulus ainult isiku sugulussuhteid vaid totildei endaga
kaasa ka ka konkreetsed otildeiguslikud ja varanduslikud tagajaumlrjed Nii naumliteks sotildeltus agnaatilisest
sugulusest seadusjaumlrgne paumlrimisotildeigus (kuni Justinianuse ajani mil paumlrimisotildeiguse said ka
kognaadid) ja 12-tahvli seadustest tulenev seadusjaumlrgne eestkoste Seadusjaumlrgne eestkoste lotildeppes
isegi capitis deminutio minima puhul maximarsquost ja mediarsquost raumlaumlkimata Nt G1163 kohaselt
juhul kui isal on kaks poega ja ta laseb teise emancipatio-protseduuriga vabaks ei saa uumlks vend
enam olla teisele seadusjaumlrgseks eestkostjaks158
Siiski ei lotildepetanud Inst 1224 ja D457
kohaselt Justinianuse ajal eestkostja peremuutuse laumlbitegemine enam muudel alustel tekkinud
eestkostet
Justinianuse ajaks oli agnaatiline sugulus votilderreldes klassikalise ajaga muutunud vaumlhem taumlhtsaks
ning oluliselt rohkem taumlhelepanu hakati poumloumlrama kognaatilisele sugulusele See ei taumlhendanud
155 Lee lk 76
156 Nicholas lk 96
157 Sellest pikemalt ptk 112 ja ka Kiirend 2010 lk 6-12 ja Kiirend 2011 lk 140-141
158 Kiirend 2011 lk 145
45
aga et capitis deminutio jaumltnuks Justinianuse otildeiguses agnaatilise suguluse puutumata Capitis
deminutio laumlbitegemine murdis jaumltkuvalt agnaatilise suguluse kuna aga agnaatilisest sugulusest
sotildeltuvaid otildeiguslikke tagajaumlrgi oli oluliselt vaumlhemaks jaumlaumlnud motildejutas capitis deminutio
laumlbitegemine isiku reaalseid votildeimalusi otildeigussuhetes osalemiseks vaumlhem kui klassikalisel ajal
Vaumlga varasel ajal lotildeppes selle laumlbitegemisega vaumlga suur osa isiku otildeigustest ja kohustustest159
Justinianuse ajaks lotildepetas see vaid isiku agnaatilise suguluse ning ka sellel polnud vaumlga suurt
praktilist taumlhtsust kuna nt eestkoste ja paumlrimine ei sotildeltunud enam ainult agnaatilisest sugulusest
3112 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule
Isavotildeim ja agnaatiline sugulus olid Roomas vaumlga tihedalt seotud ning isavotildeim potildehineski kas
agnaatilisel sugulusel votildei adopteerimiseladrogeermisel Seetotildettu motildejutas capitis deminutio
isavotildeimu sarnaselt agnaatiliste peresidemete muutmisele Isa votildeimu pereliikme uumlle motildejutasid
absoluutselt kotildeik capitis deminutio viisid ja astmed Kindlasti muutus isavotildeim capitis deminutio
minima korral kuna agnaatilise suguluse ja seelaumlbi ka isavotildeimu muutmine oligi peremuutuse
eesmaumlrgiks Emancipatio puhul lotildeppes igasugune isavotildeim peremuudatuse laumlbiteinud isiku uumlle
adopteerimise puhul vahetus isavotildeimu teostama otildeigustatud isik ning adrogeerimine kehtestas
isavotildeimu vaba isiku uumlle Kuna peresisesed votildeimusuhted potildehinesid ius civilersquol ja eksisteerisid
seelaumlbi ainult vabade kodanike vahel lotildepetasid isavotildeimu ka capitis deminutio media ja maxima
G1128 kohaselt kaotasid need keda karistati veest ja tulest ilma jaumltmisega isavotildeimu votildei nende
uumlle kadus isavotildeim sest polnud votildeimalik et votildeotildera ja Rooma kodaniku vahel eksisteeriksid
sellised suhted Samasugused tagajaumlrjed kaasnesid Inst 1121-2 kohaselt deportatiorsquoga Ning
juba oma olemusest tulenevalt lotildepetas vabaduse kaotus igasuguse isavotildeimu
312 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele
Capitis deminutiorsquoga kaasnes tihti ka muudatus isiku varalistes suhetes Nii naumliteks jaumli vabaduse
votildei kodakondsuse kaotamisega isik ilma oma senisest varast ning lotildeppes ka tema vastutus seniste
varaliste kohustuste eest Votildeimalik oli aga esitada hagi nende vastu kellele oli tema vara uumlle
laumlinud
159 Kiirend 2010 lk 31-33 ja 39-40
46
D452pr bdquo[hellip] ceterum sine amissione civitatis sive libertatis amissione contingat
capitis deminutio cessabit edictum neque possunt hi penitus conveniri dabitur plane
actio in eos ad quos bona pervenerunt eorumldquo ( [hellip] Kui capitis deminutiorsquoga
kaasneb kodakondsuse votildei vabaduse kaotamine siis see edikt ei kohaldu ega saa uumlldse
esitada ka mingit muud hagi selle isiku vastu Kuumlll aga on votildeimalik esitada hagi nende
isikute vastu kellele on uumlle laumlinud selle isiku vara)
Kui peremuutuse laumlbitegemisega allutas seni iseseisev isik ennast kellegi teise votildeimule olid
tagajaumlrjed sarnased vabaduse votildei kodakondsuse kaotamisega ja isiku vara laumlks uumlle sellele kellele
ta ennast allutas
G383 bdquoEt enim cum pater familias se in adoptionem dedit mulierue in manum
conuenit omnes eius res incorporales et corporales quaeque ei debitae sunt patri
adoptiuo coemptionatoriue adquiruntur exceptis his quae per capitis deminutio nem
pereunt quales sunt ususfructusldquo (Perepea adopteerimisel votildei naise minekuga mehe
votildeimu alla abiellumise totildettu omandavad adoptiivisa ja see isik kelle votildeimu alla naine
laumlheb otildeigused kogu tema kehalisele ja mittekehalisele varale ja hagidele vaumllja arvatud
nendele mis lotildeppevad capitis deminutio totildettu naumliteks kasutusvaldus)
Vaumlga varasel ajal lotildepetas ka peremuutuse laumlbitegemine isiku vastutuse oma lepingulistest
suhetest tekkinud votildelgade eest Juba enne klassikalist aega oli G348 G 4 83 D4521
kohaselt preetorite tegevuse tulemusena loodud hagi mis votildeimaldas laumlhtuda fiktsioonist nagu
adrogeeritud votildei abielludes mehe votildeimu alla laumlinud votildelgnik polekski peremuutus laumlbi teinud ning
poumloumlrduda notildeuetega otse tema poole160
G479 ja 480 tulenevalt oli sellist hagi votildeimalik esitada
ka nende vastu kes olid laumlinud kellegi teise votildeimu alla seetotildettu et on tema suhtes seisundis in
mancipio Emancipatio ja adoptio puhul polnud sellist hagi vaja kuna muistses Roomas oli
lepingulistes suhetes reeglina otildeigustatud ja kohustatud isikuks perepea ning votildeimualused
pereliikmed ei saanud enda nimel iseseisvalt lepinguid sotildelmida
160 Pikemalt vt Kiirend 2010 lk 31-33
47
313 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused
Isikuga vaumlga tihedalt seotud otildeigused ja kohustused lotildeppesid klassikalisel ajal reeglina uumlkskotildeik
millise capitis deminutio laumlbitegemisel Nt lotildeppes G383 kohaselt kasutusvaldus iga capitis
deminutio korral Inst 3101 kohaselt oli Justinianuse ajaks peremuutuse taumlhtsus aga vaumlhenenud
Inst3101 bdquo usus etenim et ususfructus licet his antea connumerabantur attamen
capitis deminutio ne minima eos tolli nostra prohibuit constitutioldquo (See [st otildeiguste
lotildeppemine ndash autori taumliendus] toimus varem ka kasutusotildeiguse ja kasutusvaldusega kuid
nuumluumld keelab meie korraldus nende lotildeppemise capitis deminutio minima korral)
Inst 3101 ja Cod 33316 kohaselt Justinianuse otildeiguses peremuutus enam kasutusotildeigust ega
kasutusvaldust ei lotildepetanud
Sarnane muutus on jaumllgitav ka seltsingu puhul161
Klassikalisel ajastul lotildepetas G3153162
kohaselt igasugune capitis deminutio seltsingu Kui tegemist oli nt emancipatio votildei
adrogatiorsquoga mis isiku otildeigusvotildeimet seltsingus osalemise aspektist ei motildejutanud votildeisid
partnerid seltsingutegevust jaumltkata Sel juhul ei loetud aga paumlrast capitis deminutiorsquot jaumltkuvat
seltsingutegevust mitte enam esialgse seltsingu jaumltkamiseks vaid juba uue asutamiseks samade
partnerite vahel Justinianuse ajaks oli aga capitis deminutio minima kohta tehtud erand
D172582 ja D1726511163
vaumlidavad Paulus ja Ulpianus aga et emancipatio ja adrogatio
laumlbitegemine ei lotildepeta seltsingulisi suhteid ning peremuutuse laumlbiteinu jaumlaumlb partneriks ka paumlrast
muudatust Seega lotildepetas Gaiuse ajal uumlhe partneri igasugune capitis deminutio seltsingu kuid
Justinianuse ajal lotildepetasid seltsingu ainult capitis deminutio media ja maxima
161 Capitis deminutio minima motildejust seltsingulistele suhetele vt pikemalt Kiirend 2010 lk 35-37 ja Kiirend 2011 lk
146-147 162
G 3153 bdquoDicitur etiam capitis deminutione solui societatem quia ciuili ratione kapitis deminutio morti
coaequatur sed utique si adhuc consentiant in societatem162
noua uidetur incipere societasldquo (Oumleldakse et seltsing
lotildeppeb ka siis kui uumlks pool teeb laumlbi capitis deminutio sest vastavalt ius civile printsiipidele on capitis deminutio
votilderdne surmaga aga totildede on see et kui inimesed tahavad ka edasi olla partnerid loovad nad uue seltsingu) 163
D172582 (Ulpianus) bdquoSi filius familias societatem coierit deinde emancipatus a patre fuerit apud iulianum
quaeritur an eadem societas duret an vero alia sit si forte post emancipationem in societatem duratum est iulianus
scripsit libro quarto decimo digestorum eandem societatem durare ldquo (Kui poeg liitub seltsinguga ja paumlrast
seda lastakse isa poolt vabaks Iulianuselt kuumlsiti kas see sama seltsing kestab edasi votildei on asendatud uuega
oletades et paumlrast emantsipatsiooni ikka on veel seltsing alles Iulianus kirjutab oma Digestide 14 raamatus et see
on sama seltsing mis kestab edasi )
D1726511 (Paulus) bdquoipse autem adrogatus socius permanet nam et si filius familias emancipatus fuerit
permanebit sociusldquo ( Aga partner kes on ise laumlbi teinud adrogatio jaumlaumlb partneriks nagu ka poeg jaumlaumlb paumlrast
emantsipatsiooni partneriks)
48
Paumlrast uumlkskotildeik millise capitis deminutio laumlbitegemist kaotas enne seda muutust tehtud testament
kehtivuse See ei hakanud uuesti kehtima isegi mitte siis kui testaator sai enne surma tagasi
endise positsiooni (nt kui adrogeeritu sai taas iseseisvaks) Seega kui capitis deminutio laumlbiteinud
isik ei koostanud uut testamenti laumlks kogu vara seadusjaumlrgsetele paumlrijatele164
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest
protseduuridest
Eelmises alapeatuumlkis selgus et kotildeiki capitis deminutio viise iseloomustavad jaumlrgmised tunnused
toimub mingisugune muudatus see muudatus toimub ius civile jaumlrgi vaba kodanikuga muudatus
motildejutas vaumlhemal votildei rohkemal maumlaumlral isiku otildeiguslikku positsiooni tema otildeigusi ja kohustusi ning
katkesid isiku agnaatilised sugulussidemed Iseseisvus votildeis muutuda kuid see ei olnud
obligatoorne tingimus (nt emancipatio puhul) Just need tunnused teevadki capitis deminutiorsquost
capitis deminutio Jaumlrgnevalt kaumlsitletakse luumlhidalt motildeningaid capitis deminutio viisidele
sarnaseid protseduure mille lugemine capitis deminutiorsquoks on kas vaumllistatud kuumlsitav votildei notildeuab
motildeningaid selgitusi
Nii ei ole kindlasti capitis deminutiorsquoga tegemist jaumlrgmistel juhtumitel
1 orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine (vt ptk 321)
2 saarele pagendamine relegatio-protseduuriga (vt ptk 322)
3 juhtumid mil ei muutu isiku vabadus kodakondsus votildei perekond vaid muutub ainult
sotsiaalne seisund Nii ei ole Inst 1165 kohaselt capitis deminutiorsquoga tegemist juhul kui
isik eemaldatakse senatist
4 perepea surm Stephenson moumloumlnab votildeimalust et ka perepea surm votildeis olla capitis
deminutio165
kuid Bartošek uumltleb otse et perepea surm ei ole capitis deminutio
minima166
Senise perepea surma korral muutub kuumlll isavotildeim ja mingis motildettes ka
perekond kuna tekivad eraldi uued perekonnad uute paterfamiliasrsquotega D14634
kohaselt ei katke aga agnaatiline sugulus Agnaatiline side suguluse arvestamise osas jaumlaumlb
puumlsima lakkab vaid senise perepea isavotildeim Seega ei saa pereliikmete iseseisvumist
senise perepea surma korral capitis deminutio minima viisiks pidada
164 Inst 2175 ndash 7 potildehjal Stephenson lk 430
165 Stephenson lk 169
166 Бартошек lk 60
49
5 isavotildeimu alt vabanemine seoses motildeningatesse religioossetesse ametitesse valimisega (vt
ptk 323)
Motildeningatel juhtudel pole taumliesti selge kas need protseduurid olid capitis deminutio viisideks votildei
mitte Sellisteks protseduurideks olid eelkotildeige
1 sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine (vt ptk 324)
2 kodakondsuse kaotamine kolimisel kolooniasse (vt ptk 325)
3 motildene capitis deminutio viisiga sarnased muudatused peresidemetes mida saumlilinud
potildehilisemates otildeigusallikates otsesotildenu capitis deminutiorsquoks ei nimetata ning mille
peremuutuse viisideks pidamise osas puudub uumlksmeel ka sekundaarkirjanduses Sellisteks
on naumliteks abielu lahutamine (remancipatio ja diffarreatio) emantsipatsiooni
tagasikutsumine (revocatio emancipationis) vallaslapse seadustamine (legitimatio)
Samuti ei selgu sekundaarkirjandusest lotildeplikult miks ei nimetata Justinianuse ajal
adopteerimist peremuutuse viisina Uumllevaatlikkuse huvides kaumlsitlen vaumlga luumlhidalt ka
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot ja abielu sine manu (vt ptk 326)
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse
andmine
Inst 1164 ei toimu capitis deminutiorsquot kui ori lastakse vabaks kuna orjal ei ole caputrsquoi mida
kaotada Seega ei saa uumlkski orjaga toimuv muudatus olla capitis deminutio
Justinianuse ajal olid peaaegu kotildeik vabad inimesed ka kodanikud kuid klassikalisel ajal
eksisteeris erinevate otildeiguste ja kohustustega vabade mittekodanike klasse Gaius loetleb mitmeid
protseduure kuidas on mittekodanikul (nt latiinil) votildeimalik kodakondsus saada kuid ei nimeta
kordagi et motildeni nendest protseduuridest oleks ka capitis deminutio Ilmselt on potildehjus selles et
capitis deminutio oli ius civile jaumlrgi toimuv protseduur kuid mittekodanikele ius civile ei
laienenud Mittekodanike suhteid reguleeris ius gentium votildei ka nende endi otildeiguskord mis aga
sellist protseduuri ette ei naumlinud
50
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga
Saarele pagendamine votildeis muistses Roomas toimuda kahe uumlsna sarnase protseduuriga Uumlheks
nendest oli juba eelnevalt kaumlsitletud deportatio167
ja teiseks sellega vaumlga sarnane karistus
relegatio Relegatio ja deportatio erinevat motildeju peresuhetele ja kodakondsusele kajastab Inst
11121-2
Inst 112 1-2 Cum autem is qui ob aliquod maleficium in insulam deportatur
civitatem amittit sequitur ut quia eo modo ex numero civium Romanorum tollitur
perinde acsi mortuo eo desinant liberi in potestate eius esse hellip Relegati autem patres
in insulam in potestate sua liberos retinent et e contrario liberi relegati in potestate
parentum remanent (Isik kes deporteeritakse saarele mingi kuriteo eest kaotab
kodakondsuse see juhtub nii et tema nimi kustutatakse Rooma kodanike hulgast tema
lapsed lakkavad olemast ta votildeimu all hellip Aga isik kes on pagendatud saarele
relegatio-protseduuriga saumlilitab votildeimu oma laste uumlle ja ka relegeeritud pereliige jaumlaumlb
vanemliku votildeimu alla)
Seega oli relegatio oli vaumlhem totildesine karistus kui deportatio168
D48225 7 ja 14 kohaselt
taumlhendas relegatio kas eluaegset votildei taumlhtajalist keeldu minna Rooma linna votildei mingisse
konkreetsesse provintsi Samuti votildeis see taumlhendada kohustust puumlsida mingil vaumlikesel saarel votildei
muus kindlaks maumlaumlratud kohas D 48224 ja 18 kohaselt ei kaasnenud relegatiorsquoga varanduse
konfiskeerimist ega senise positsiooni kaotust tegemist oli lihtsalt liikumisvabaduse piiranguga
Erinevalt deportatiorsquost ei kustutatud relegatio korral isikut Rooma kodanike nimekirjast Samuti
ei lotildeppenud tema vanemlik votildeim laste uumlle votildei tema isa votildeim tema uumlle seega ei murdnud
relegatio ka agnaatilisi peresidemeid Ka Inst 1166 mis kajastab karistuste motildeju agnaatilisele
sugulusele ei maini agnaatilise sideme katkemist relegatio korral Kuna relegatiorsquoga kaasnes
lihtsalt isiku ruumiline uumlmberpaigutamine mis ei motildejutanud isiku kodanikuotildeigusi ega agnaatilis
peresidemeid pole potildehjendatud selle protseduuri lugemine capitis deminutio media viisiks
167 Deportatio kohta vt pikemalt ptk 222
168 Nt poeet Ovidius relegeeriti Tomi saarele Skuumluumltias Lee lk 84
51
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks
Kui poeg sai Jupiteri preestriks (flamen Dialis) votildei tuumltar Vesta neitsiks vabanes ta G1130 ja
Ulp Tit 105 kohaselt isavotildeimu alt169
Kuigi Vesta neitsid ja Jupiteri preestrid vabanesid
isavotildeimu alt on nt Kaser Goudy ja Albanese170
seisukohal et nad ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Seda seisukohta toetavad ka otildeigusallikad nt Gelliuse Noctes Atticae 1129171
Kui
capitis deminutio minima taumlhendaks lihtsalt perekonna muutust laumlbi senise perepea isavotildeimu alt
vabanemise siis peaks ka siin olema tegu capitis deminutio minima juhtumiga kuna ka
preestriks votildei Vesta neitsiks saav isik lahkub oma senise perekonna grupist172
Seega tuleb
analuumluumlsida veel agnaatiliste peresidemete katkemist ja puumlsima jaumlaumlmist Magistritoumlouml kirjutamisel
kasutatud otildeigusallikad mainivad nende sakraalsete ametite puhul kuumlll isavotildeimu alt vabanemist
kuid otseselt mitte agnaatiliste peresidemete katkemist
Sekundaarkirjanduses on selle vastuolu uumlletamiseks pakutud vaumllja erinevaid teooriaid Puchta
vaumlidab et hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest jaumlid preestrid ja Vesta neitsid siiski senise
agnaatilise pere liikmeks173
Goudy leiab (toetudes osaliselt Mommsenile174
) et senise
agnaatilise perekonna liikmeks jaumlaumlmine hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest laumlheks vastuollu
perekonnaotildeiguse uumlldise loogikaga kus kotildeige aluseks oli patria potestas ning keegi ei saanud
selle alt vabaneda ilma et ta murraks selle sideme ja agnaatilise suguluse175
Vahepealsele
seisukohale jaumlaumlb Muirhead kelle arvates Jupiteri preestrid ja Vesta neitsid muutsid kuumlll
perekonda kuid nad ei teinud laumlbi capitis deminutiorsquot kuna sidemete katkemisel senise
perekonnaga ei saanud nad asemele uut maist perekonda vaid said hoopis taevaliku perekonna
169 G1130 bdquoPraeterea exeunt liberi virilis sexus de parentis potestate si flamines Diales inaugurentur et feminini
sexus si virgines Vestales capianturldquo (Motildelemas soost laste uumlle votildeib lakata isavotildeim poja uumlle siis kui temast saab
flamen Dialis [Jupiteri preester ndash autori maumlrkus] ja naissost lapse uumlle siis kui ta valitakse Vesta neitsiks) 170
Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979 lk 317-318 Kaser 1968
lk 263 Goudy lk 137-139 Sama ka Vestals BEAW 15 Kd veerud 340-341 171
Gellius Noctes Atticae Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml 172
Goudy lk 139 173
Puchta Georg Friedrich Kursus der Instit II lk 469 viidatud Goudy lk 137-138 vahendusel Goudy ei ole
kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge millisele truumlkile ta viidanud on 174
Mommsen lk 43 jj 175
Goudy lk 138-139 Selle seisukohaga ei saa aga taumlielikult notildeustuda Oluliselt hiljem kui isavotildeimu taumlhtsus oli
juba vaumlhenenud saumltestas Justinianus et isavotildeim lotildeppeb ka siis kui poeg saavutab patritsiaadi auastme votildei valitakse
kotildergeimatese kiriklikesse ja riiklikesse ametitesse Samas jaumlid kotildeik muud isiku perekondlikud otildeigused (mh ka
sugulus) Nov 81 p 2 tulenevalt puutumata Seetotildettu oli paumlrast Gaiuse aega oli isavotildeimu kaotus votildeimalik ka
agnaatilisi sidemeid lotildehkumata Puhtoletuslikult on votildeimalik et nimetatud erandite kehtestamiseks Justinianuse ajal
saadi eeskuju just muistse erandi taaskehtestamisest uutele asjaoludele Tegemist on siiski pigem oletuse kui
faktidel potildehineva jaumlreldusega Samuti vaumlljuks sellise oletuse taumlpsem kontrollimine (kui seda on uumlldse votildeimalik
kontrollida) kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
52
liikmeks176
Siiski tuleks ka sellisesse potildehjendusse Goudy hinnangul suhtuda suure
ettevaatusega kuna Rooma otildeigusallikad ei maini sellist motildeistet nagu bdquotaevalik perekondldquo177
Kuigi Goudy moumloumlnab ka votildeimalust et Jupiteri preestriteks ja Vesta neitsiteks saajate vaumlikese
arvu ja erilise seisundi totildettu tehti siin lihtsalt erand uumlldisest suumlsteemist toetab ta ise Mommseni
teooriat178
Mommseni teooria kohaselt ei ole agnaatiliste peresidmete muutumine peremuutuse
puhul maumlaumlrava taumlhtsusega ning capitis deminutio minima taumlhistab eelmise seisundi kaotust enese
motildenele teisele inimesele allutamise kaudu privaatsfaumlaumlris Selline teisele inimesele allutamise akt
votildeis olla pikemaajaline votildei luumlhem nii naumliteks emancipatio puhul allutas emantsipeeritav ennast
protseduuri kaumligus luumlhiajaliselt votildeotilderale isikule (oli seisundis in mancipio) Kuna sellist teisele
inimesele allutamist ei toimunud polnud capitis deminutio ka isa surm votildei Vesta neitsiks
saamine179
Mommseni teooria tundub esmapilgul kuumlll haumlsti sobivat kuid paraku ei sobi selline
teooria enam reguleerima peremuutust Justinianuse ajal Emancipatio ei toimunud siis Inst
1126 ja Cod 8486 kohaselt enam mancipatio ja manumissio protseduuridega Kui polnud
mancipatio ja manumissio protseduure siis ei olnud emancipatio puhul ka votildeotilderale allutamise
luumlhiajalist akti mantsipatsiooniprotseduuri kaumligus kuna puudus vahepealne votildeotilderale isikule
allutatud seisund in mancipio Mommseni teooriat jaumlrgides ei oleks emancipatio Justinianuse ajal
enam capitis deminutio minima viisiks kuna emancipatio-protseduuri toimumisel ilma
mantsipatsioonita ei kaasne enese votildeotilderale allutamise akti
Vesta neitsid kaotasid perest eraldamise tulemusena kotildeik sidemed oma senise agnaatilise
perega180
mh kaotasid ka Gelliuse Noctes Atticae 11218 kohaselt otildeiguse paumlrida senise pere
jaumlrelt ilma testamendita Samuti olid nad G1145 kohaselt juba 12-tahvli seadustest tulenevalt
vabad naiste uumlle teostatavast eestkostest Kui Vesta neitsitele ei kohaldunud mitmed agnaatilisest
sugulusest tulenevad otildeiguslikud tagajaumlrjed votildeib kaudselt jaumlreldada et nende agnaatilised
sidemed senise perega katkesid Ilmselt oli agnaatiliste peresidemete katkemine puumlsiv ega
taastunud ka paumlrast 30-aastase teenistusaja lotildeppu Siis votildeisid Vesta neitsid kuumlll abielluda kuid
kusagil ei mainita et nad vajanuks selleks endise perepea notildeusolekut Ilmselt ei olnud sellel
176 Muirhead lk 123-124
177 Goudy lk 139
178 Goudy lk 139
179 Mommsen lk 43 jj
180 Vestals BEAW 15 kd veerud 340-341
53
kuumlsimusel ka suurt praktilist taumlhtsust kuna enamik Vesta neitsitest jaumltkas senist eluviisi ega
poumloumlrdunud ilmalikku ellu tagasi181
Vastuseta jaumlaumlb aga kuumlsimus kuidas oli votildeimalik lotildehkuda agnaatilised peresidemed ilma capitis
deminutiorsquot laumlbitegemata Kuigi selgitusi et tegu on erandiga peaks vaumlltima niikaua kui
votildeimalik tundub siin just see kotildeige paremini votildeimalikku vastuolu seletavat Seega on
kaumlttesaadavate andmete alusel potildehjendatuim seisukoht et tegemist on motildejuvatel potildehjustel
tehtud erandiga mis votildeimaldas Vesta neitsitel ja Jupiteri preestritel vabaneda isavotildeimu alt ja
murda senine agnaatiline sugulus ilma capitis deminutiorsquot laumlbi tegemata Erandi kasuks raumlaumlgivad
ka jaumlrgnevad asjaolud Vesta neitseid ja Jupiteri preestreid oli vaumlga vaumlhe nende seisund oli vaumlga
eriline ning neile (eriti Vesta neitsitele) oli tehtud ka vaumlga palju muid erandeid Nt votildeisid Vesta
neitsid erinevalt teistest naistest anda ka kohtus tunnistusi182
omada vara ning teha testamenti
millega paumlrandasid oma vara teisele naisele183
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine
Kuumlsimus sellest kas sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine on capitis deminutio maxima viisiks
votildei mitte on uumlheks raskemini lahendatavaks probleemiks G1129 antakse kuumlll selle protseduuri
uumlsna taumlpne kirjeldus kuid Gaius ei uumltle kusagil otse et see oleks capitis deminutio maxima Seda
ei nimetata capitis deminutio maximarsquoks otsesotildenu uumlheski teises kaumlesoleva magistritoumlouml
koostamisel kasutatud otildeigusallikas Samas on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemist kaumlsitlevad
capitis deminutio maxima viisina mitmed sekundaarkirjanduse autorid erinevatest perioodidest
nt Pereterski Pokrovski Colquhoun Cocourek ja Wigmore Sohm Stephenson Hutotildez
BEAW184
Kaser ei nimeta seda protseduuri capitis deminutiorsquona ka oma varasemas otildepikus185
hiljem vaumllja antud ja mahukamas teoses ta aga nimetanud vaenlase kaumltte vangi langemist capitis
181 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli autor Ramsay William
taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189 182
Vestals BEAW 15 kd veerg 341 183
Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 1190 184
Перетерский lk 121 Покровский ptk 50 Хутыз lk 52 Stephenson lk 325 Colquhoun lk 384 Cocourek ja
Wigmore lk 353 Sohm lk 122 Deminutio capitisBEAW 4kd veerg 259 185
Kaser 1968 lk 72 kus muidu seda protseduuri kirjeldab Samuti ei nimeta ta seda capitis deminutiorsquot kaumlsitlevas
osas
54
deminutio maxima viisina186
Kahjuks keegi neist ei viita millistele allikatele tuginedes nad seda
vaumlidavad
Votildeimalik et seda protseduuri peetakse capitis deminutio maximarsquoks otildeiguse uumlldise loogika
potildehjal kuid ka siis jaumlvad motildeningad kahtlused Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine taumlhendas
kuumlll orjust ja vabaduse kaotamist kuid erinevalt teistest capitis deminutio maxima viisidest ei ole
see karistusliku iseloomuga See ei taumlhendanud see igavest orjastamist Kui vangi langenud isikul
otildennestus potildegeneda sai ta Rooma naastes G1129 Inst1125 ja D 49155pr-1 kohaselt ius
postliminii jaumlrgi tagasi kotildeik oma senised varanduslikud kodanikuseisusest tulenevad ning
perekondlikud (isavotildeim) otildeigused Samuti ei votildeetud siin isikult vabadust roomlaste poolt nouml
roomlaste otildeiguse jaumlrgi kuumlll aga oli Rooma naasmisel rakenduv ius postliminii nn roomlaste
otildeiguse osa Seega ei saa otildeiguse suumlsteemist laumlhtuvate argumentide potildehjal sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langemise capitis deminuto maxima viisiks olemise uumlle otsustada
Nimetatud sekundaarkirjanduse autorid votildeivad olla oma teooriad rajanud motildenele vaumlhem
kaumlttesaadavale allikale Kuna kaumlsitlust sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisest kui capitis
deminutio maxima viisist toetavad paljud autoriteetsed sekundaarkirjanduse autorid ning keegi
pole sotildenaselgelt vastupidist seisukohta avaldanud pean selle protseduuri vabaduse kaotuse
viisiks nimetamist esialgu potildehjendatuks Kindla seisukoha votildetmine notildeuaks oluliselt mahukamat
analuumluumlsi mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
325 Kolimine kolooniasse
G1131 potildehjal nimetavad mitmed sekundaarkirjanduse autorid et varem187
tegi isik laumlbi capitis
deminutio media ka siis kui ta kolis kolooniasse188
G1131 raumlaumlgib Gaius kuumlll kodakondsuse
kaotamisest kolooniasse kolimisel kuid ei maini otsesotildenu et see oleks capitis deminutio media
viis sarnaselt veest ja tulest ilma jaumltmisele
G 1131 bdquoOlim quoque quo tempore populus Romanus in Latinas regiones colonias
deducebat qui iussu parentis in coloniam Latinam nomen dedissent desinebant in
186 Kaser 1971 lk 272
187 Gaius elas u 110 ndash 180 pKr Selliste kolooniate rajamine kuhu asudes Rooma kodanik kaotas ka oma
kodakondsuse oli lakanud hiljemalt I sajandiks eKr (Coloniae BEAW 3kd veerg 553) 188
Hunter ja Cross lk 218 Cocourek ja Wigmore lk 354 Bonfante lk 225 Stephenson lk 55 ja 169 Sohm lk 123
Muirhead lk 122 Хутыз lk 52 Kahtleval seisukohal on Buckland kes mainib et see protseduur votildeis olla capitis
deminutio media (Buckland lk 135)
55
potestate parentis esse quia efficerentur alterius civitatis civesldquo (Varem sel ajal kui
roomlased rajasid Latiumrsquoi aladele kolooniaid lakkasid need kes oma vanemate kaumlsul
panid oma nimed koloonia nimekirja olemast vanemliku votildeimu all kuna nendest said
teise riigi kodanikud)
Gaiuse jaumlrgi taumlhendas kolooniasse kolimine kuumlll kodakondsuse kaotust ning koos sellega ka
muudatust senistes peresidemetes nt lotildeppes vanemlik votildeim laste uumlle Samas ei nimeta Gaius
seda protseduuri eraldi capitis deminutio mediarsquoks Ka ei paikne selle protseduuri kirjeldus
Gaiusel suumlstemaatiliselt capitis deminutio laumlhedal (G1158-163) vaid isavotildeimu alt vabanemist
kaumlsitlevas osas Uumlhest kuumlljest kaasnes kolooniasse kolimisega kodakondsuse kaotus ja seega
isikule ei kohaldunud enam ius civile Teisest kuumlljest ei ole see erinevalt veest ja tulest
ilmajaumltmisest klassikalisel ajastul ning deportatiorsquost Justinianuse otildeiguses karistusliku
iseloomuga Samas ei saa selle alusel automaatselt vaumllistada kolooniasse kolimise capitis
deminutio media viisiks olemist Gaius alustab G 1131 maumlrkusega et sellisel viisil jaumli
kodakondsusest ilma varasemal ajal st enne tema aega Seega votildeis kodakondsuse kaotamine
kolooniasse kolimise totildettu olla capitis deminutio media enne Gaiuse aega kuna Gaiuse ajal
kolooniasse kolimine aga enam kodakondsuse kaotust kaasa ei toonud ei olnud selle capitis
deminutio mediarsquoks lugemine ka enam potildehjendatud
326 Muudatused peresidemetes
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine
Gaius ja Ulpianus peavad peremuutuseks igasugust adopteerimist sotildeltumata adopteeritava
vanusest ja iseseisvusest siis Digesta veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist capitis
deminutio viisina ei nimeta Potildehjuseks on see et alates Justinianusest tuleb Inst 1112 ja Cod
84710 1-1a kohaselt eristada adoptio plenarsquot (taumlielik adopteerimine) ja adoptio minus plenarsquot
(mittetaumlielik adopteerimine) Taumlielik adopteerimine oli kasutusel alanejate sugulaste puhul
Sellega kaasnesid kotildeik eelpool nimetatud adopteerimise tagajaumlrjed isavotildeimu muutus ja seniste
peresidemete katkemine paumlrimisotildeiguse kadumine oma senise pere jaumlrelt Asemele tulid samad
otildeigused uues peres (uue paterfamiliasrsquoe isavotildeim uued agnaatilised peresidemed ja paumlrimisotildeigus
adoptiivpere tagant) Mittetaumlielikult adopteeriti neid kes polnud adopteerija enda alanejad
sugulased Nende puhul tekkis kuumlll paumlrimisotildeigus uue pere liikmete tagant kuid alles jaumli ka
paumlrimisotildeigus senise pere tagant Muidu oleks adopteeritud poeg votildeinud jaumlaumlda varanduslikult
vaumlga ebasoodsasse olukorda Adopteerimine katkestas otildeiguse paumlrida senise pere jaumlrelt ja kui
56
nuumluumld adoptiivisa poja emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks laskis polnudki pojal kellegi jaumlrelt
votildeimalik paumlrida kuna agnaatilisi sugulasi tal polnud Inst1112 potildehjal votildeib jaumlreldada et
mittetaumlielikul adopteerimisel isavotildeim ei muutunud samuti jaumlid puumlsima agnaatilised peresidemed
- adopteeritu jaumli otildeiguslikult oma loomuliku perekonna liikmeks Adopteeritu omandas ilma
testamendita paumlrimisotildeiguse oma adopteerija jaumlrelt tekkis vastastikkune toetuskohustus189
Eelnevast tulenevalt pole otildeigustatud viimase adopteerimisviisi lugemine capitis deminutio
minima uumlheks liigiks kuna isavotildeimu ega agnaatiliste peresidemete koha pealt mingit muutust
kaasa ei tulnud Seniste agnaatiliste peresidemete katkemine on aga capitis deminutio minima
olemuslikuks tunnuseks Justinianuse ajaks oli isavotildeimu taumlhtsus nagunii vaumlhenenud ja uumlksteise
jaumlrelt ei paumlrinud mitte ainult enam agnaatilised vaid ka kognaatilised sugulased ilmselt ei
peetud sugulaste vahelist isavotildeimu muutust votildeibolla lihtsalt piisavalt oluliseks et seda capitis
deminutiorsquoks nimetada190
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manu
Coemptio oli lisaks abiellumisele klassikalisel ajastul kasutusel ka muudel eesmaumlrkidel ndash nt
votildeimaldas naisel vahetada eestkostjat Siiski ei saa mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
pidada peremuutuse alaliigiks kuna ei muutunud isiku agnaatilised peresidemed 191
Agnaatilised peresidemed ei muutunud ka sine manu abielu puhul Abielu sine manu oli nn
votildeimuvaba abielu kus naine ei laumlinud abielludes oma mehe votildeimu alla vaid jaumli kas iseseisvaks
kui ta oli sui iuris votildei jaumli oma senise perepea votildeimu alla kui ta ei olnud sui iuris Sellisel juhul
ei saanud naine ka mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks ega sellest tulenevaid otildeigusi
paumlrimisel Kuna agnaatilised sidemed ei muutunud polnud sine manu abielu puhul tegemist
capitis deminutio minimarsquoga192
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio
Mitmed sekundaarkirjanduseautorid on otildeigusallikates otsesotildenu nimetatutele lisanud motildeningaid
teisi protseduure mis votildeiksid peremuutuse viisideks sobida Pakutud on vallaslapse seadustamist
ja cum manu abielu lahutamist Kahjuks reeglina ei viidata kas nad on oma teooriad rajanud
189 Lee lk 74 Borkowski lk 138 Перетерский lk 154
190 Kiirend 2011 lk 143
191 Kiirend 2011 lk 142
192 Kiirend 2011 lk 142
57
motildenele vaumlhem tuntud otildeigusallikale motildenele teisele sekundaarkirjanduse autoriteedile votildei siis
tuletanud loogilise motildetlemise abil otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal Votildeib tuua mitmeid poolt ja
vastu argumente kui kaumlttesaadavamatest otildeigusallikatest pole votildeimalik neile kinnitust saada
Muutus ju nii legitimatio diffarreatio kui ka remancipatio puhul isiku senine agnaatilise
perekond Siiski ei kehtestanud abielu lahutamine mite taumliesti uut agnaatilist sidet vaid taastas
varasema ning legitimatio lotildei sugulussideme ainult juriidiliselt kinnitades seaduse ees uumlle
loodusest tuleneva suguluse
Vallaslapse seadustamise ehk legitimati capitis deminutio minima viisiks lugemist potildehjendab
Pereterski teooriaga et lapse legitimeerimisega sai isa tema uumlle votildeimu mida tal vaumlljaspool abielu
suumlndinud lapse uumlle suumlnniga automaatselt ei tulnud193
Seda viisi mainitakse veel teoses bdquoA
Dictionary of Greek and Roman Antiquitiesldquo kus taumlpsustakse et vallaslapse seadustamine oli
capitis deminutio ainult hilisemas otildeiguses194
Pikemalt kumbki sellel teemal ei peatu ega maini
ka allikat mille potildehjal selline jaumlreldus on tehtud Goudy maumlrgib ka et kuigi legitimatio oli
adrogatiorsquole vaumlga sarnane ja potildehimotildetteliselt votildeiks ka sobida peremuutuse viisiks ei viidata
sellele uumlheski tekstis kui capitis deminutio viisile195
Iseenesest ei saa nende teooria kehtivust
vaumllistada Seda eriti juhul kui piirata legitimatio capitis deminutio minima viisiks olemine ainult
hilisema otildeigusega Legitimatio esineski uumlldse ainult hilisemas otildeiguses Albanese andmetel
terminit legitimatio algallikates ei esine ning see protsess on uumlldse seotud kristliku eetikaga196
C5275-le toetude selgitab Kaser et vallaslapse seadustamine vanemate hilisema abiellumisega
laumlheb tagasi Keiser Constantinuse aegadesse (valitses 306 ndash 337) ning Justinianus (Nov 74)
votildeimaldas legitimeerimist teostada ka keiserliku aktiga197
Kuna tegemist on hilise ja ilmselt ka
vaumlhe levinud otildeigusliku protseduuriga on loogiline et seda kaumlsitletud otildeigusallikates ei mainita
Institutsioonid on pinnapealsem sissejuhatav otildepik algajatele mis kotildeiki nuumlansse ei kaumlsitle Samuti
ei anta Insitutsioonides ega Digestarsquos peremuuutuse viiside ammendavat loetelu Samuti sobib
legitimatio Inst1163 definitsiooniga mille kohaselt toimub capitis deminutio minima siis kui
sui iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi Legitimatio puhul seni iseseisev isik kaotas oma
iseseisvuse ja laumlks isa votildeimu alla Samuti muutub siin isiku agnaatiline sugulus ning perekond
otildeiguslikus motildettes Vallaslapse seadustamine oli hilisema otildeiguse protseduur ning capitis
deminutio (eriti capitis deminutio minima) taumlhtsus ja tagajaumlrjed vaumlhenesid aja jooksul
193 Перетерский lk 121 ja lk 153
194 Legitimatio A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 240
195 Muirhead lk 424 (H Goudy poolt koostatud toimetaja lisa)
196 Albanese lk 238
197 Kaser 1968 lk 266
58
maumlrgatavalt Samuti oli nimetatud protseduuri puhul tegemist pigem erandi kui tuumluumlpjuhtumiga
Seetotildettu on votildeimalik et kuigi vallaslapse seadustamine oli kuumlll teoreetiliselt kaumlsitletav
peremuutuse viisina ei peetud Justinianuse otildeiguses protseduuride vaumlikese esinemissageduse ja
capitis deminutio minima vaumlhese taumlhtsuse totildettu vajalikuks seda eraldi peremuutuse viisina
nimetada
Bonfante lisab Gaiuse poolt vaumllja toodud viisidele ka diffarreatio mis lotildepetas naise agnaatilised
sidemed mehe perekonnaga ja taaskehtestas need oma endise perega198
Abielu lahutamist
remancipatiorsquoga nimetanud Kaser ja Muirhead199
seda mainib ka BEAW200
Iseenesest votildeib
neidki votildeimalusi loogiliseks pidada Kui abiellumisega kehtestati uus side uue perekonnaga ja
katkesid senised agnaatilised sidemed siis abielu lahutamisega oli tagajaumlrg samasugune ndash naine
vaumlljus mehe agnaatilisest perekonnas ja kaotas sideme tema agnaatiliste sugulastega Samuti
toimus remancipatio Kaseri jaumlrgi ilmselt sarnaste mancipatio- ja manumissio-protseduuridega
nagu adoptio ja emancipatiorsquogi201
Nimetatud abielu lahutamise protseduuride lugemine
peremuutuseks oleks otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal loogiline Siiski votildeis olla mingisuguseid
muid taumlnapaumleval tundmata kasvotildei nt traditsioonidest tulenevaid potildehjusi miks nimetatud
protseduure peremuutuse viisidena ei kaumlsitletud On aga ka votildeimalik et Gaiuse Institutsioonidest
on need viisid millegipaumlrast vaumllja jaumlaumlnud kuna Gaius uumlldse lahutust kuigi pikalt ei kaumlsitle votildei
pole need kohad lihtsalt saumlilinud Justinianuse otildeiguses polnud vajadust aga neid kaumlsitleda kuna
selleks ajaks oli cum manu abielu kadunud Seetotildettu ei saa kuumlll kindlalt oumlelda et abielu
lahutamine oleks olnud capitis deminutio minima viisiks kuid eelpool toodud argumente arvesse
votildettes on see totildeenaumloline
198 Bonfante lk 143
199 Muirhead lk 123 Kaser 1971 lk 272 Kummalisel kombel ei maini Kaser seda viisi oma luumlhemas inglise keelde
totildelgitud otildepikus Samas on luumlhem otildepik ilmunud ka 3 aastat varem mistotildettu ei olnud Kaser selle kirjutamise ajaks
oma uuringutega veel nii kaugele jotildeudnud votildei ei pidanud selle viisi nimetamist vajalikuks otildepiku vaumliksema mahu ja
uumllevaatlikkuse huvides 200
Deminutio capitis BEAW 4kd veerg 259 201
G1115 ja 1137 potildehjal Kaser 1968 lk 250
59
Kokkuvotildete
Kaumlesolevas magistritoumloumls on analuumluumlsitud motildeningaid capitis deminutiorsquoga seonduvaid probleeme
Toumlouml esimese osa eesmaumlrgiks oli capitis deminutio motildeiste sisu ja paumlritolu selgitamine ning sellele
terminile sobiva eestikeelse totildelkevaste leidmine Capitis deminutio paumlritolu pole taumlpselt teada
kuid ilmselt on tegu vaumlga vana otildeigusinstituudiga Samuti pole ka selge kas capitis deminutio oli
algselt uumlhe- votildei kaheastmeline kuid hiljemalt klassikaliseks ajastuks oli vaumllja kujunenud selle
kolm astet ndash maxima (vabaduse kaotus) media (kodakondsuse kaotus) ning minima (perekonna
muutus) Palju raskusi on potildehjustanud capitis deminutio erinevatele astmetele sobiva totildelkevaste
leidmine Eesti keeles seni kompaktne ja sobiv totildelkevaste puudus Ilusa ja Eini poolt kasutatute
naumlol oli tegemist pigem kirjelduste kui terminitega Samuti ei arvesta nende poolt kasutatud
variandid iga capitis deminutio astme erisustega Votildettes arvesse iga astme spetsiifikat ja selle
laumlbitegemisel isikuga toimuvate muudatuste ulatust on capitis deminutio maximarsquot
potildehjendatuim totildelkida vabaduse kaotamisena capitis deminutio mediarsquot kodakondusse
kaotamisena ja capitis deminutio minimarsquot pere muutusena
Iga capitis deminutio aste votildeis toimuda laumlbi erinevate protseduuride Neid protseduure on selles
toumloumls nimetatud capitis deminutio viisideks Kuna uumlhegi capitis deminutio astme toimumise
viiside osas ei ole sekundaarkirjanduses vaumllja kujunenud uumlksmeelset seisukohta oli capitis
deminutio iga astme taumlpsete toimumisviiside vaumlljaselgitamine kaumlesoleva magistritoumlouml teise osa
eesmaumlrgiks Capitis deminutio viise astmete kaupa vaumllja tuues puumluumldsin eristada ka rooma otildeiguse
eri arenguperioode Kaumlesolevas magistritoumloumls votilderdlesin capitis deminutio iga astme toimumise
viise nii klassikalisel ajastul kui ka Justinianuse otildeiguses Terminit capitis deminutio 12-tahvli
seadustes ei mainita Kuna sekundaarkirjanduses on levinud seisukoht et capitis deminutio naumlol
on tegu vaumlga muistse otildeigusinstituudiga totildein votilderdluseks vaumllja ka 12-tahvli seadustes mainitud
protseduure mis votildeisid olla capitis deminutio viisideks
Capitis deminutio maxima taumlhendas vabaduse kaotamist ja muutumist orjaks samuti kaasnes
kodakondsuse ja perekondlike otildeiguste kaotus 12-tahvli seadustes mainitakse kahte votildeimalust
vaba kodaniku orjastamiseks ndash karistusena varastamise eest votildei huumlvitisena taumlitmata
votildelakohustuste puhul Stephenson ja Hutotildež on neid viise otse nimetanud capitis deminutio
maxima viisideks ning mitmete teiste autorite kaumlsitlusest on votildeimalik seda kaudsemalt jaumlreldada
Uumlkski allikas siiski neid protseduure capitis deminutio viisidena ei maini
60
Klassikalise ajastul oli vabaduse kaotamine votildeimalik jaumlrgmistel juhtudel alistunud vaenlased
(dediticii) kes asuvad Rooma elama naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
karistusena rahvaloendusest kotildervale hoidmise eest ja karistusena teatavate kuritegude puhul
Sellest loetelust potildehjustab enim probleeme alistunud vaenlaste (dediticii) taasorjastamine
Capitis deminutio oli ius civile instituut ning sai seetotildettu toimuda ainult Rooma kodanikuga
Dediticiirsquodel polnud Rooma kodakondsus ega votildeimalust seda hankida samuti pole capitis
deminutio maximarsquoks teiste mittekodanike orjastamine Sekundaarkirjanduses seda vastuolu
selgitada Votildeimalik et siinkohal on tekst valesti vaumllja loetud vahepealne tekstiosa haumlvinud votildei
on seda siin kaumlsitletud nt analoogia korras Teiseks dediticiirsquodega seonduvaks probleemiks on
nende seisund paumlrast vabakslaskmisele jaumlrgnenud taasorjastamist Kindel on et nad pidid
orjateenistust jaumltkama kuid pole selge kas eraomandis olevate votildei riigi orjadena Gaius on
siinkohal kasutanud motildeistet servi populi Romani Ilus kasutab seda eraomandis olevate orjade
kohta kuid Hunter ja Cross riigi omandis olevate orjade kohta Potildehjendatum on laumlhtuda uumlldisest
loogikast ja Bucklandi seisukohast et sel viisil taasorjastatud dediticiirsquodest said riigi orjad Seega
on Ilus siinkohal eksinud
Justinianuse aja alguses olid kasutusel jaumlrgmised capitis deminutio maxima viisid orjastamine
karistusena kuritegude eest vabakslastu orjastamine taumlnamatuse korral naise orjastamine votildeotildera
orjaga koos elamise eest kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu
pooleks teha Justinianus keelas orjastamise karistusena kuritegude eest ning naise orjastamise
votildeotildera orjaga kokku elamise eest Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepuks vabaduse kaotamine
votildeimalik vaid vabakslastu taumlnamatuse korral patrooni suhtes ja juhul kui isik lubas kokkuleppe
alusel enda orjaks muumluumla eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
Capitis deminutio media ehk kodakondsuse kaotuse puhul jaumli isik vabaks kuid kaotas kotildeik
kodanikuseisusega kaasnevad privileegid ning rooma otildeigusest tulenevad peresidemed (isavotildeim
agnaatilne sugulus) Lisaks vabadusele saumlilis isikul ka motildeningane tegutsemisvotildeime ta votildeis
osaleda kotildeigis peregriinidele lubatud tehingutes 12-tahvli seadused ei maini kodakondsust votildei
selle kaotamist Votildeimalik et vastavaid fragmente pole saumlilinud Samuti on votildeimalik et nii
varasel ajal ei eristatud veel vabu inimesi ja kodanike st et vaumlhemalt teoreetiliselt ei tunnistatud
mitte-roomlaste vabadust
Klassikalisel ajastul toimus kodakondsuse kaotamine laumlbi erilise karistuse mida nimetati veest ja
tulest ilmajaumltmiseks Veest ja tulest ilma jaumltmise taumlpsed tagajaumlrjed pole selged kuid
potildehiolemuselt taumlhendas see eksiili saatmist Ka Justinianuse ajal oli veest ja tulest ilma jaumltmine
veel kasutusel kuid tegelikkuses oli see juba aegamoumloumlda hakanud asenduma deporteerimisega
61
(deportatio) Deportatio taumlhendas oma olemuselt samuti eksiili saatmist Selle karistusviisi puhul
saadeti isik erilisse kohta kas vaumlikesele saarele votildei kotilderbeoaasi ja tavaliselt kaotas ta ka suurema
osa oma varast Deportatio oli vaumlga populaarne karistus mida rakendati kotildeige erinevamate
kuritegude puhul
Capitis deminutio minima ehk perekonna muutuse korral jaumlid isiku vabadus ja kodakondsus
puutumata Isiku senised agnaatilised peresidemed katkesid ta kaotas senise perekonna ja sai
asemele uue 12-tahvli seadused mainivad kahte hilisemal ajal peremuutuse viisideks olnud
protseduuri ndash abielu cum manu ja pereliikme vabastamist paterfamiliasrsquoe votildeimu alt emancipatio
protseduuriga
Pole taumliesti selge millised protseduurid olid peremuutuse viisideks klassikalisel ajastul Suured
erinevused on sekundaarkirjanduse autorite kaumlsitluste vahel ning samuti erinevad uumlksteisest
Gaiuse ja Ulpianuse kaumlsitlused Nimetatud kaumlsitlusi votilderreldes ja kombineerides jotildeudsin
jaumlreldusele et klassikalisel ajastul olid peremuutuse viisideks jaumlrgmised protseduurid
1 Adopteerimine Siinkohal on silmas peetud nii veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist
kui ka taumlisealise iseseisva isiku adopteerimist ehk adrogeerimist Neid motildelemaid viise
nimetavad ka nii Gaius kui ka Ulpianus
2 Cum manu abielu sotildeltumata sellest kas see toimus confarreatio coemptio votildei ususrsquoega
Gaiuse ajaks olid confarreatio ja usus kaumlibelt kadunud mistotildettu ta neid ei nimeta
3 Protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
Sekundaarkirjanduses ei ole seni tegeletud probleemiga kas mancipatio ja manumissio omasid
peremuutuse seisukohalt taumlhtsust ainult emancipatio ja adoptio osadena votildei olid peremuutuse
viisideks ka teised mancipatio ja manumissio abil toimunud protseduurid nt perepoja
vaumlljaandmine noksaalhagi katteks Perepoja noksaalhagi katteks kannatanule vaumllja andmine
toimus samuti rituaalse muumluumlgi (mancipatio) laumlbi ning kui poeg oli oma votildela toumloumlga tasa teeninud
lasti ta manumissiorsquoga vabaks vahepeal oli ta kannatanu suhtes orjalaadses seisundis in
mancipio Vaid uumlksikud sekundaarkirjanduse autorid mainivad G1162-le tuginedes et iga
mancipatio ja manumissio olid vanemal ajal capitis deminutio minima viisideks Pikemaid
selgitusi reeglina ei jagata (va Lee) ning enamik autoritest ei puuduta seda teemat uumlldse
Allikakohtade analuumluumlsil ilmneb et olemasolevate andmete potildehjal oli peremuutuse viisiks
G1162 viimase lause potildehjal igasugune mancipatio ja manumissio G479 kohaselt vabanes
noksaalhagi katteks vaumllja antud perepoeg isavotildeimu alt ja G479 ja G480 kohaselt vastutas
perepea tema suhtes seisundis in mancipio olevate isikute kohustuste eest samuti kui
votildeimualuste pereliikmete kohustuste eestki Ka G1132 lotildepuosa kinnitab et isavotildeim lotildeppes juba
62
paumlrast viimast mancipatiorsquot st enne kui poeg manumissiorsquoga vabaks lasti ning ta oli seisundis in
mancipio Loogilise jaumlreldusena peaks kaasnema isavotildeimu alt vabanemisega kaasnema ka
agnaatiliste sidemete katkemine oma senise perega See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks
ei ole aga G1132 allikatekst edasi enam saumlilinud mistotildettu ei saa selles ka taumliesti kindel olla
kuid olemasolevatele andmetele tuginedes on mancipatio ja manumissio nt noksaalhagi katteks
vaumllja andes ka peremuutuse viisideks lugemine potildehjendatud
Justinianuse otildeiguses olid otildeigusallikate jaumlrgi peremuutuse viisideks emancipatio adrogatio ja
laste jaumlrgnemine oma adrogeeritud isale uude perekonda Viimane nimetatud viisidest ei sobi aga
Inst1163 toodud capitis deminutio minima definitsiooniga mille kohaselt peab peremuutuse
puhul toimuma ka muudatus iseseisvuses Isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste
laste agnaatilised sugulussidemed muutuvad kuid iseseisvuse osas mingit muudatust ei toimu
Votildeimalik et iseseisvuse muutumise tingimuse taumlitis selle viisi puhul laste isa kes laumlbi
adrogeerimise iseseisvuse kaotas Samuti on votildeimalik et Inst 1163 definitsiooni sotildenastades jaumli
see protseduur lihtsalt kahe silma vahele votildei ei osatud uumlhiskondlike olude muutumise ja
agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu Justinianuse ajal enam naumlha varem agnaatilisele
sugulusele omistatud taumlhtsust peremuutuse puhul Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal
peremuutuse viisideks enam mancipatio ja manumissio Mantsipatsioon oli protseduurina uumlldse
kaotatud emancipatio toimus lihtsalt teadaandega kohtu ees ning samuti keelas Justinianus ka
perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmise Juba enne Justinianuse aega oli kadunud cum
manu abielu kuna see ei sobinud kokku uue naistele rohkem vabadust andva
uumlhiskonnakorralduse ega ristiusu kui Rooma uue riigiusuga
Toumlouml kolmandas osas puumluumldsin kotildeigepealt vaumllja selgitada millised on kotildeigile capitis deminutio
viisidele omased uumlhised tunnused Capitis deminutio kolm astet on uumlksteisest tagajaumlrgede poolest
vaumlga erinevad ning vaumlga erineva raskusastmega Sekundaarkirjanduses rotildehutatakse pigem nende
erinevustele kui sarnasustele ning sellist uumlhendavate tunnuste kataloogi pole varem vaumllja toodud
Analuumluumlsi kaumligus selgus et iga capitis deminutio aste kujutas endast muudatust isiku elus see
muudatus pidi toimuma vaba kodanikuga ning motildejutas tema otildeigusi ja kohustusi ning ka
agnaatilisi peresidemeid Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine murdis isiku
senised agnaatilised peresidemed minima puhul oli see potildehiliseks tunnuseks media ja maxima
puhul kaasnes teiste tagajaumlrgedega Kuigi Inst1163 kohaselt ei defineeri peremuutu enam mitte
laumlbi agnaatilise suguluse muutumise vaid laumlbi iseseisvuse muutumise pole see kooskotildelas
Justinianuse otildeiguse uumlldise loogikaga ning seetotildettu tuleks just agnaatilise suguluse muutumist
peremuutuse indikaatorina kasutada ka Justinianuse ajal Koos agnaatiliste peresidemete
63
katkemisega katkes ka sellel potildehinev isavotildeim samuti 12-tahvli seadustest tulenev agnaatilisel
sugulusel potildehinev eestkoste ning paumlrimisotildeigus Vaumlga varasel ajal lotildepetas uumlkskotildeik millise capitis
deminutio astme laumlbitegemine isiku vastutuse tema lepinguliste kohustuste eest Hiljemalt
klassikaliseks ajastuks oli perekonna taumlhtsuse vaumlhenemise ja uumlksikisiku varalise autonoomia
suurenemisega seoses preetorite tegevuse tulemusena vaumllja kujunenud votildeimalus abielludes mehe
votildeimu alla laumlinud naisvotildelgniku votildei ennast adrogeerida lasknud meesvotildelgniku vastu hagi
esitamiseks Samuti lotildeppes ka seltsing algselt uumlkskotildeik millise capitis deminutio korral kuid
Justinianuse otildeiguses emancipatio ja adrgatio seltsingut enam ei lotildepetanud Kasutusotildeigus ja
kasutusvaldus lotildeppesid veel klassikalisel ajastul iga capitis deminutio laumlbitegemisega kuid
Justinianuse ajal jaumlttis peremuutus need puutumata Testament kaotas kotildeigil otildeiguse arengu
perioodidel kehtivuse iga capitis deminutio korral
Eelnevalt leitud uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsisin toumlouml kolmandas osas ka motildeningaid
capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure et teha kindlaks kas nende lugemine capitis
deminutiorsquoks on potildehjendatud votildei mitte Kindlasti ei olnud capitis deminutiorsquoga tegemist orja
vabastamisel mittekodanikule kodakondsuse andmisel votildei seniste pereliikmete vabanemisel
perepea votildeimu alt pereisa surma korral Samuti on selge et Vesta neitsiteks votildei Jupiteri
preestriteks valimisel vabanesid isikud oma senise perepea votildeimu alt kuid ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Sekundaarkirjanduses leidub aga palju eriarvamusi selles osas kuidas on see
votildeimalik ning kas nende senised agnaatilised peresidemed katkesid votildei mitte Vaumlheseid
teemakohaseid allikakohti ning sekundaarkirjanduse seisukohti analuumluumlsides selgus et isavotildeimu
alt vabanedes katkesid ka Vesta neitsiks ja Jupiteri preestriks valitud isikute agnaatilised
peresidemed Kuidas on see votildeimalik ei osanud selgitada uumlkski autor Leian et arvestades nende
isikute erilist seisundit ja vaumlikest arvu tehti lihtsalt erand Erilise positsiooni totildettu oli Vesta
neitsitele tehtud niigi juba vaumlga palju erandeid naiste tavalise seisundiga votilderreldes Kindlasti ei
olnud capitis deminutio media viisiks ka deportatiorsquoga vaumlliselt sarnane karistus relegatio
Viimase puhul ei piiratud isiku kodanikuotildeigusi ning samuti jaumlid kehtima agnaatilisest sugulusest
kehtivad isavotildeimu jms suhted perekonnas
Motildeningate protseduuride capitis deminutio viisideks lugemine on sekundaarkirjanduses kuumlll
mitmeid toetajaid leidnud kuid allikatekstidest vastavat kinnitust ei leia Sellisteks
protseduurideks on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisel vabaduse ning kolooniasse kolimisel
kodakondsuse kaotamine samuti ka motildeningad perekondlikud protseduurid Sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langedes kaotas isik kuumlll vabaduse kuid uumlkski magistritoumlouml kirjutamisel kasutatud allikas ei
maini seda capitis deminutio maxima viisina Samas sobiks see vabaduse kaotamise viisiks
64
otildeiguse uumldise loogika potildehjal seda nimetavad ka mitmed sekundaarkirjanduse autorid ning uumlkski
neist pole seda otseselt vaidlustanud Seega leian et selle kaumlsitlemine vabaduse kaotamise viisina
on esialgu potildehjendatud Selle probleemi potildehjalikum kaumlsitlus on aga hea uurimisteema
edaspidiseks ja polnud selles toumloumls votildeimalik Kodakondsuse kaotamist kolooniasse kolimisel on
capitis deminutio media viisina kaumlsitlenud mitmed sekundaarkirjanduse autorid samuti vastab
see capitis deminutio media tunnustele ndash isik kaotas kodakondsuse ning vabanes isavotildeimu alt st
et katkesid agnaatilised peresidemed Leian et selle protseduuri kodakondsuse kaotamise viisiks
lugemine oli potildehjendatud enne Gaiuse aega Sel ajal kui roomlased Latiumi-aladele kolooniaid
rajasid (see oli lotildeppenud hiljemalt I sajandiks eKr)
Erinevalt klassikalisest ajastust ei nimetata Justinianuse Institutsioonides enam adopteerimist
capitis deminutio minima viisina Sellist arengut sekundaarkirjanduses ei selgitata Leian et
potildehjuseks votildeib olla taumlieliku ja mittetaumlieliku adopteerimise eristamine Taumlielik adopteerimine
mis muutis ka isiku agnaatilist sugulust ja isavotildeimu sai Justinianuse ajal toimuda ainult
laumlhisugulaste vahel Mittesugulaste adopteerimisega enam perekond ei muutunud Kuna
agnaatiline sugulus ei muutunud pole ka mittetaumlieliku adopteerimise lugemine peremuutuse
viisiks potildehjendatud Samal potildehjusel ei saa peremuutuse viisina kaumlsitleda ka abielu sine manu ja
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
Veidi keerulisem on olukord hilisemas otildeiguses eksisteerinud vallaslapse seadustamisega Kuigi
uumlkski kasutatud otildeigusallikas seda peremuutuse viisina ei maini sobiks legitimatio oma tunnuste
poolest capitis deminuto minima viisideks Leian et legitimatio peremuutuse viisiks lugemine
votildeis olla hilisemas otildeiguses potildehjendatud Kuna tegemist oli uumlsna uue ja vaumlhe levinud naumlhtusega
ei kaumlsitle seda Justinianuse Institutsioonid ega Digesta Justinianuse enda valitsemisajaks oli aga
capitis deminutio ja eriti capitis deminutio minima taumlhtsus oluliselt vaumlhenenud mistotildettu uuemas
otildeiguses ei pruugitud peremuutuse viiside ammendava kataloogi vaumlljatoomist pidada enam
vajalikuks Veegi keerulisem on olukord klassikalisel ajastul cum manu abielude lahutamiseks
kasutatud diffarreatio ja remancipatio puhul Motildelemaid on sekundaarkirjanduses peremuutuse
viisideks pakutud Need sobiks ka capitis deminutio minima uumlldise suumlsteemiga kuna naise
sidemed mehe agnaatilise perekonnaga katkesid ja taastekkisid sidemed tema endise agnaatilise
perekonnaga Uumlkski allikas neid aga ei maini mistotildettu votildeib olla nt traditsioonidest tulenevaid
potildehjusi miks neid peremuutuse viisideks ei loetud Seega on nii legitimatio kui ka abielu
lahutamine remacipatio votildei diffarreatiorsquoga totildeenaumloliselt kaumlsitletavad peremuutuse viisidena kuid
vaumlga kindla seisukoha votildetmine notildeuaks veelgi potildehjalikumat analuumluumlsi ning ilmselt pole selles osas
absoluutset totildede votildeimalik enam vaumllja selgitadagi
65
Capitis deminutio
Summary
The idea of my masterrsquos thesis is to describe and analyze capitis deminutio Although capitis
deminutio is not known in modern legal systems it is still necessary to know something about it
Roman law has had great influence on modern European law and it would not be possible to
understand Roman law without knowing anything about capitis deminutio There were three
levels of capitis deminutio in ancient Rome ndash maxima which meant loss of liberty media which
meant loss of citizenship and minima which meant change in family In 1897 Henry Goudy
wrote that legal historians had researched and discussed capitis deminutio in most exhaustive
manners but there was still nothing like an agreement between historians202
It remains same
today 115 years later In my masterrsquos thesis I have analyzed ancient legal texts and secondary
literature from different periods to find out how capitis deminutio took place and which were its
legal consequences I also wanted to find out if there was anything similar between different
levels of capitis deminutio In the last part of my masterrsquos thesis I analyzed some procedures to
find out if they were capitis deminutio or not
The first part of my masterrsquos thesis is about the historical background of capitis deminutio
Captis deminutio is a very ancient institution of law and its origin goes back to the beginning of
Roman law Nowadays many authors believe that in the beginning there were only one or two
levels of capitis deminutio I agree with Kaser Buckland and Goudy who said that there were
two The doctrine of three levels of capitis deminutio was developed in the classical period of
law In Justinian law there were still three levels of capitis deminutio although capitis deminutio
had lost much of its importance
In this part of my masterrsquos thesis I also analyze translating of capitis deminutio There are
several translations of the term capitis deminutio in English and Russian but they are not always
correct Usually the translations refer to loss or taking away something (status-loss утрата
правоспособности) but sometimes the translation refer to change (change of status) Although
deminutio means ldquolesseningrdquo or even ldquolossrdquo in Latin it is not correct to translate capitis
deminutio as the loss of status ldquoLossrdquo is suitable when we are discussing capitis deminutio
202 Goudy lk 132
66
maxima or media but it is not a suitable term to minima When person underwent capitis
deminutio minima he (or she) might suffer loss of capacity but his status might also improve
ldquoChangerdquo suits much better because change might have been to better or to worse Another
problem is with terms ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo Neither of them is suitable because it is
unsure if and how ancient Romans used the term ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo did not mean
exactly the same in Rome as it does today To avoid this confusion with terms I use ldquoloss of
libertyrdquo referring to capitis deminutio maxima ldquoloss of citizenshiprdquo referring to media and
ldquochange of familyrdquo referring to minima
As already mentioned there were three levels of capitis deminutio All levels of capitis
deminutio had certain procedures how the change took place The second part of my masterrsquos
thesis is about different procedures of capitis deminutio I have described these procedures in
different periods of law ndash in the classical period of Roman law (82 BC ndash 250 AD) and in the law
of Justinian (ruled 227 ndash 265 AD) There is no such term like capitis deminutio in the laws of XII
Tables (established according to legend in 450 or 451 BC) but some similar procedures are
described there so I have also given a short overview of them
According to the Law of XII tables there were two possibilities to enslave a free citizen which
might have been capitis deminutio in very early Roman law Enslavement was used as a
punishment to manifest theft and compensation for creditors in case of debtorrsquos insolvency
These procedures were considered too harsh and were replaced with more human ones before the
classical period According to Gaius loss of liberty took place when a free woman cohabitated
with another personrsquos slave without the permission of its master a citizen of Rome evaded
census and when capitulated aliens (dediticii) made their home in Rome It is not mentioned by
Gaius but according to Digesta enslavement was also used as a punishment during classical
period Gaius says that dediticii were sold publicly enslaved and underwent capitis deminutio
maxima if they made their homes in Rome According to law they must not be manumitted by
their masters and if they were manumitted they remained slaves ndash servi populi Romani It is not
clear who were servi populi Romani Gaius does not use this term anywhere else and it is not
sufficiently explained in secondary literature Estonian author E Ilus claims that servi populi
Romani were slaves in private ownership but Hunter and Cross state that they were public slaves
I agree with Hunter and Cross because it is a more logical approach There also exists similar
term servi publici populi romani (servus publicus populi romani) which means public slave
There is also another problem with dediticii Gaius stated that if they are enslaved again after
manumission they will undergo capitis deminutio maxima Capitis deminutio was a procedure of
67
ius civile and ius civile did not apply to dediticii or other non-citizens It is not stated anywhere
that enslavement of any other and more privileged non-citizen were capitis deminutio maxima
At the beginning of Justinianrsquos reign loss of liberty took place when a free woman cohabited
with another masterrsquos slave enslavement was used as a punishment when freedmen was
ungrateful to his patron or when free man allowed to sell himself as a slave to share the sales
price and also for certain crimes Justinian abolished the enslavement of a free woman who
cohabited with another personrsquos slave and enslavement as punishment for certain crimes
The Laws of XII Tables do not mention citizenship or losing it It might be so because in early
period of law Romans did not distinguish free people from citizens In classical period loss of
citizenship was used as a punishment and called interdiction from fire and water Interdiction
from fire and water meant going to exile to avoid death penalty Interdiction from fire and water
was still known in the Justinian law but usually deportation (deportatio) took its place
Deportation was more severe than going to exile Deportee was sentenced to isolation on a small
island or a desert oasis and most of his assets were confiscated Agnatic family ties were also
broken due to deportation - if father was deported his children in manu were freed from his
power Deportation was less severe punishment than loss of liberty Deportee was still able to
enter into certain transactions as he was allowed to buy and sell goods in same conditions as
peregrines
The Laws of XII Tables mention two procedures which were later known as capitis deminutio
minima These procedures were releasing a son or another family member from paternal power
(emancipatio) and marriage cum manu According to Gaius and Ulpian in the classical period
procedures of capitis deminutio minima were adoptio and adrogatio all procedures of marriage
cum manu and procedures with mancipatio and manumissio (eg emancipatio) Adoptio was
very similar to modern adoption The aim of adrogatio was to adopt an independent man who
was paterfamilias himself If father was adrogated his children came with him to the new
family Adoptio and emancipatio were both strict and formal procedures Change of family in
these procedures took place through fictitious sales (mancipatiorsquos) and releases (manumissiorsquos)
Between mancipatio and manumissio the sold child spent a short period in quasi-servile status in
mancipio Gaius says in G1162 that each mancipation and manumission is capitis deminutio
minima The real meaning of the last sentence is not clear Most authors do not give any attention
to this sentence and some have stated laconically that in the early period of Roman law every
mancipatio and manumission was capitis deminutio minima It is not clear whether mancipatio
and manumissio were separate procedures of capitis deminutio minima and if any legal
68
procedures consisted of them it became automatically capitis deminutio minima or they changed
family only as parts of emancipation and adoption In other words it is not clear if they were
indicators of capitis deminutio minima or just parts of some procedures which were capitis
deminutio minima Mancipatio and manumissio were also used in noxae deditio If a son (or
another member of the family) committed a delict he was not responsible himself and his
paterfamilias was sued (noxal action) In this case paterfamilias had the right to decide if he pays
the recovery of damages or gives the son to the victim The procedure was somewhat similar to
emancipatio and adoptio Father sold his son to the victim using mancipatio-procedure son
stayed in mancipio to the victim and after the son had worked enough to compensate the
damages victim let him free using manumissio-procedure According to G 479 if the son was
sold for noxal action he was freed from his fatherrsquos power G1132 says that paternal power over
son is terminated by third sell (mancipatio) and the son is free from his fatherrsquos paternal power
although he is not manumitted yet and is still in mancipio Unfortunately the last part of G1132
is illegible and so it is possible that there were some other procedures which brought the son
back into his fatherrsquos paternal power According to G 479 and G 480 the patron is liable for
the debts of people who are in mancipio to him Although it is not expressis verbis mentioned I
believe that agnatic family ties were also broken because agnatic family ties and patria potestas
were usually inseparable In the last part of G1162 Gaius says that whenever person undergoes
mancipatio or manumissio he undergoes capitis deminutio minima In my opinion it means that
every procedure which consisted of selling free person using mancipatio and manumissio was
capitis deminutio minima
There were three procedures of capitis deminutio minima in Justinian law These procedures
were emancipatio adrogatio and when children went to a new family with their adrogated
father Procedure of emancipatio was simpler than in the classical period of law and three
fictitious sales were not needed anymore Marriage cum manu and noxae deditio for free people
did not exist in Justinian law
In the third part of my masterrsquos thesis I wanted to find out which were common features of all
three levels of capitis deminutio First of all capitis deminutio meant a change This change
must happen with a free citizen because capitis deminutio was the procedure of ius civile and ius
civile applied to Roman citizens only All levels of capitis deminutio broke agnatic family ties in
the classical period of law and also in Justinian law In ancient Rome agnatic relationship had
many legal consequences Before Justinian only agnatic relatives could inherit property in case
on intestacy Statutory guardianship stated in the Laws of XII Tables also based on agnatic
69
relationship It was terminated by all levels of capitis deminutio but other forms of guardianship
were not terminated by capitis deminutio minima in later law All levels of capitis deminutio
terminated patria potestas Adoptio established paternal power of a new father but also broke
previous one
Capitis deminutio had great influence on contractual obligations After capitis deminutio debtor
was not responsible for his obligations anymore Debtor himself could not be sued but it was
possible to bring an action against his new paterfamilias In very early law obligation was
terminated even by capitis deminutio minima Before the classical period of law praetor gave an
edict which allowed suing adrogated male debtor or female cum manu married debtor as if they
had never undergone capitis deminutio Usus and ususfructus were terminated by all types of
capitis deminutio until the classical period of law in Justinian law these rights were not
extinguished by capitis deminutio minima Partnership (societas) went through similar
development In classical law partnership was dissolved if any of the partners underwent capitis
deminutio If there was capitis deminutio minima and partners still wanted to continue
partnership a new partnership was established between same partners In Justinian law
emancipatio and adrogatio did not dissolve the partnership Testament was terminated by all
levels of capitis deminutio in all periods of law
So I found out that capitis deminutio was a legal procedure which took place according to ius
civile The procedure was always a change with free citizen Usually there was loss of
independence but it always meant breaking agnatic family ties As mentioned before the change
had great influence on personrsquos legal financial and family rights After finding these common
features I analyzed some procedures to find out if they are procedures of capitis deminutio or
not Firstly manumission of a slave or granting citizenship to a non-citizen are not procedures of
capitis deminutio because ius civile did not apply to slaves or non-citizens (see also Inst1164)
There was also no capitis deminutio if a person did not lose his freedom citizenship or family
but his social status changed eg if he was removed from senate If a paterfamilias died his
family was dissolved and members of his family became independent It was not capitis
deminutio minima because it did not break agnatic family ties Relegatio was very similar
procedure to deportatio but it was not capitis deminutio media Relegatio was just a restriction
to freedom of movement According to Inst 1121-2 a relegated person did not lose his
citizenship and his agnatic family ties were not broken
Gaius stated that a son is released from paternal power if he becomes flamen Dialis (the priest of
Jupiter) and daughter if she is chosen as a Vestal virgin Gellius says that although they are freed
70
from paternal power they do not undergo emancipatio or any other procedures of capitis
deminutio It is not clear if their agnatic family ties were also broken I believe they were
because most restrictions connected to agnatic relationship (eg statutory guardianship over
women) did not apply to Vestal virgins There are some speculations in secondary literature but
it is not sufficiently explained how was it possible to be released from patria potestas have your
agnatic family ties broken and not undergo capitis deminutio minima Although that kind of
explanations should be avoided as far as possible I believe that there was an exception There
were very few Vestal virgins or priests of Jupiter their position was very special and there were
very many other exceptions and privileges connected with their positions
It is not clear if some procedures were capitis deminutio or not In the last part of my masterrsquos
thesis I analyzed some procedures which were referred to as capitis deminutio in secondary
literature but I did not found any proof to that in legal texts First of these procedures is being
taken captive by enemy in war Although I am not very certain it might be capitis deminutio
maxima It fits in legal system and is widely supported in secondary literature Another similar
procedure is losing citizenship when moving to a Latin colony Gaius does not mention expressis
verbis this procedure as being capitis deminutio media but founding Latin colonies had stopped
long before Gaiusrsquo time So moving to a Latin colony was capitis deminutio media but this
procedure had ceased before the classical period of law
It is not certain if some specific procedures of family law were capitis deminutio minima or not
Institutiones of Justinian and Digesta also do not mention adoption as capitis deminutio This is
not explained in secondary literature In my opinion adoption was not considered capitis
deminutio minima because there were two different adoptions in Justinian law ndash adoptio plena
(complete adoption) and adoptio minus plena (incomplete adoption) Only complete adoption
changed agnatic family ties and patria potestas but it was used only between close relatives
Adoptio minus plena was used if adopter and adoptee were not close relatives Incomplete
adoption did not change agnatic family ties or patria potestas so it is not capitis deminutio
minima In Justinian law agnatic family had lost much of its importance and change of family
amongst close relatives was not important enough to be stated as capitis deminutio minima
Some authors have also named legitimatio as procedure of capitis deminutio minima It might
have been so in later law Legitimatio as a procedure is connected with Christian ethics and
existed only in later law As it fits in the legal system was very rare and capitis deminutio
minima is not much discussed in Justinian law it probably was capitis deminutio minima in later
law It is more difficult to decide whether remancipatio and diffarreatio as procedures of
71
dissolution of cum manu marriage were capitis deminutio minima or not They both changed
womanrsquos family and re-established her relationship with her previous family There might have
been some reasons eg traditional why these procedures were not capitis deminutio minima but
based on analyzed texts it was very likely that legitimatio diffarreatio and remancipatio were
procedures of capitis deminutio minima
72
Kasutatud materjal
Otildeigusallikad
1 Ab Urbe condita Titius Livius Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe
condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud andmed pole kaumlttesaadavad)
Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahenusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspxkasutatud 28042012
2 Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001
3 Code of Justinian Kasutatud vaumlljaandest Annotated Justinian Code Fred H Blume
editor Timothy Kearley 2009 Kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublume26justinian kasutatud 14112009
4 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml kasutatud 11032012
5 Corpus Iuris Civilis (koost Paulus Krueger ja Theodorus Mommsen) Berliin 1889
Esimene koumlide (Institutiones Digesta) kaumlttesaadav internetist aadressil httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002462ampmediaType=applicationpdf
Teine koumlide (Codex Iustinianus) Kaumlttesaadav internetist httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002463ampmediaType=applicationpdf
(kasutatud 12032010)
6 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том I Книги I-IV
Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский государственный
университет им М В Ломоносова юридический факультет Российская академия
наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 2002
7 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том IV Книги XX-
XXVII Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский
государственный университет им М В Ломоносова юридический факультет
73
Российская академия наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского
права 2004
8 Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А Савельева
перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук
Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 1997
9 Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu Iuridicum 2000
10 Noctes Atticae Aulus Gellius Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml kasutatud
4052012
11 Novellae inglisekeelne totildelge kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp kasutatud 10022012
12 Lee Robert Warden The Elements of Roman Law with a translation of the Institutes of
Justinian London Sweet amp Maxwell 1956
13 The Digest of Justinian Alan Watson(toim) Philadelphia University of Pennsylvania
Press 1985
14 The Institutes of Gaius Translated with an introduction by W M Gordon and O F
Robinson with the Latin text of Seckel and Kuebler Oxford Duckworth 1988
15 Topica Marcus Tullius Cicero Ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomcicerotopicashtml kasutatud 4032012
16 Topics Marcus Tullius Cicero Totildelkinud C D Yonge Inglise keeles kaumlttesaadav
internetist httpwwwclassicpersuasionorgpwcicerocicero-topicshtm kasutatud
4032012
17 Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo koost P F Girard amp F Senn vaumlljaandest Textes de
droit romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
18 The History of Rome by Titus Livius Translated from the Original with Notes and
Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al 1823 Vol 3
kaumlttesaadav internetist
74
olllibertyfundorgoption=com_staticxtampstaticfile=showphp3Ftitle=1756ampchapter=9
2682amplayout=htmlampItemid=27 kasutatud 28042012
19 The Rules of Ulpian Fragments of the Rules of Domitius Ulpianus koost S P Scott
vaumlljaandest The Civil Law I Cincinnati 1932 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
Kirjandus
1 Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979
2 Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва
Юридическая литературa 1989
3 Bonfante Pietro Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925
lk 130-131 Kasutatud Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und
familiae Savignys berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro
Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione
giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010
lk 243 vahendusel
4 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930
5 Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994
6 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition
Cambridge University Press 1963 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=l5U8xwaGxb0Camppg=PA135amplpg=PA135ampdq=civil+d
eath+and+capitis+deminutioampsource=blampots=ql_u3NU86Qampsig=V7mrmHTjaqvltPbvd7
Tw6WCYMXAamphl=etampei=36I2ToWqCM-
eOsmyndULampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=5ampved=0CDcQ6AEwBAv=o
nepageampq=civil20death20and20capitis20deminutioampf=false kasutatud
20012012
75
7 Caput A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autorLong Georg taumliendanud Smith William London 1875 lk 239-240 Kaumlttesaadav
internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRACaputhtml
kasutatud 27102009
8 Cocourek Albert ja Wigmore John Henry Evolution of Law Volume II Primitive and
Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company 1915 Kaumlttesaadav
internetis andmebaasi HeinOnline vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagehandle=heincowelseler0002ampdiv=24ampcollection=cow
ampset_as_cursor=1ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis|deminutioamptype=matchall366
kasutatud 21012012
9 Coloniae Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly BEAW III kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2003 veerud 548-
556
10 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated
by Commentaries on and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and
Foreign Law London V and R Stevens 1849 Kasutatud internetis andmebaasi Hein
Online vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbealsumroma0001amp
id=15ampsize=2ampcollection=bealampterms=Capitis20deminutio|deminutioamptermtype=phra
seampset_as_cursor=0407 kasutatud 21012012
11 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerud 259-
260
12 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law - Juridical Review 9 1897 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagehandle=heinjournalsjure9ampdiv=16ampc
ollection=journalsampset_as_cursor=2ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis20deminutio
20minimaamptype=matchall kasutatud 27102009
13 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos
Marriage Legislation Oxford Universit Press 2003
76
14 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007
15 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and Historical Exposition
of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgooglecombooksid=5HgMAAAAYAAJampprintsec=frontcoverampsource=gb
s_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
16 Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997
17 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000
18 Иоффе ОС Мусин ВА Основы римского гражданского права Ленинград 1975
Kaumlttesaadav internetis httpin1comuabook1609013404
19 Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge
Cambridge University Press 1932
20 Kaser Max Handbuch der altertumswissenschaft Das Roumlmisches Privatrecht Muumlnchen
Beck 1971
21 Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968
22 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond
2010 (Kaumlsikiri Tartu Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses)
23 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine
uurimistraditsioon ndash Juridica 20112
24 Ladina - eesti sotildenaraamat = Glossarium latino-estonicum2tr Koostanud Kleis Richard
jt Tallinn Valgus 2002
25 Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956
26 Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887
27 Muirhead James Historical Introduction to the Private Law of Rome (2 vaumlljaande
toimetanud Henry Goudy) London Adam and Charles Black 1899 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbeal
hisiplr0001ampid=148ampsize=2ampcollection=bealampterms=capitis deminutio|CAPITIS
77
DEMINUTIO|deminutio capitis|capitisamptermtype=phraseampset_as_cursor=5 kasutatud
4032012
28 Nicholas Barry An introduction to Roman Law Oxford Clarendon Press 1991
29 Oxford Latin Dictionary Oxford Clarendon Press 1983
30 Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б
Новицкого и И С Перетерского] Москва Юристъ 1948
31 Puchta Georg Friedrich Kursus der Institutiones II kd Viidatud Goudy lk 137-138
vahendusel Goudy ei ole kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge
millisele truumlkile ta viidanud on
32 Rammul Albert ja Viktor Lembit Rooma otildeiguse suumlsteem (konspekt koostatud EEini
loengute jaumlrgi) Tartu Velox 1936
33 Robinson Olivia F The criminal law of ancient Rome Baltimore (Md) Johns Hopkins
University Press 1996
34 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099
35 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys
berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel
Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione giuridica dellidentitagrave
nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
36 Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgoogleeebooksid=GVkQapFLQqsCamppg=PA122ampdq=capitis+deminutioamp
hl=etampsa=Xampei=MMcyT9v8IMLW8QP6qN3bBgampved=0CDEQ6AEwAQv=onepage
ampq=capitis20deminutioampf=false kasutatud 20032012
37 Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954
38 Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of
Gaius and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=6ZHimXyZG0gCampprintsec=frontcoveramphl=enampsource
=gbs_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
78
39 Vestals Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly X kd toimetajad
Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2010 veerud 340-341
40 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autor Ramsay William taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189-1191
Kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRAVestaleshtml
kasutatud 4042012
41 Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967
Internetiallikad
1 CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important
information Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-capitals-
important-information Artikkel blogisse lisatud 26102008 kasutatud 23012012
(pealkirja kirjaviis muutmata)
2 Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud
andmed sh lehekuumlljenumbrid pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis
httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html kasutatud
10022012
3 Servi populi romani Fraasi bdquoservi populi romanildquo otsing Hein Online
internetiandmebaasist aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi2
0romani22ampbase=jsampall=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=1
3ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud 24042012
4 Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John
Doe Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-minimahtml
Blogisse lisatud 7032011 kasutatud 23032012 (pealkirja kirjaviis muutmata)
5
Goudy kirjutas juba 1897 aastal et kuigi capitis deminutiorsquot on uuritud laumlbi ja lotildehki ja selle
erinevaid aspekte on vaumlga palju arutatud pole mingisuguse uumlhtse teooriani siiski veel jotildeutud4
Nuumluumld 115 aastat hiljem on pilt teadusmaastikul samasugune Pakutakse vaumllja erinevaid
huumlpoteese ja variante kuid suumlstematiseeritud kindlat uumlhtset ja uumlldiselt tunnustatud teooriat pole
Sarnaselt Henry Goudy ajale potildehjustab enim erimeelsusi capitis deminutio minima mistotildettu olen
sellele ka veidi rohkem taumlhelepanu poumloumlranud Uumlksmeelsemad on seisukohad capitis deminutio
maxima ja media osas kuid mitmeid ebaselgusi ja vastuolusid esineb ka nende motildeistmisel
Kotildeigi capitis deminutiorsquoga seonduvate aspektide potildehjalik kaumlsitlemine uumlletaks kaugelt magistritoumlouml
mahu ja eesmaumlrgi mistotildettu olen kaumlesolevas toumloumls taumlhelepanu poumloumlranud vaid kotildeige potildehilisemale
Toumlouml on jagatud kolmeks suuremaks osaks Esimene peatuumlkk on teatud maumlaumlral sissejuhatav ja
seetotildettu ka luumlhem kui teised Selles vaadeldakse capitis deminutio olemust ning puumluumltakse leida
sobiv totildelkevaste Eesti keeles pole erialase kirjanduse vaumlhesuse totildettu sobivat totildelkevastet vaumllja
kujunenud Inglise- ja vene keeles on kasutatud erinevaid totildelkevasteid kuid alati ei iseloomusta
need piisavalt capitis deminutio erinevate astmete ja viiside spetsiifikat Sobiva totildelkevaste
leidmine muudab aga erialase teksti lugeja jaoks arusaadavamaks
Teises osas analuumluumlsitakse laumlhemalt capitis deminutio kolme astme alla liigituvaid uumlksikuid viise
Kaumlesolevas toumloumls olen capitis deminutio puhul motildeistet bdquoaste (astmed)ldquo kasutanud capitis
deminutio kolme suurt osa ndash maximarsquot mediarsquot ja minimarsquot kirjeldades Motildeiste bdquoviis (viisid)ldquo
taumlhistab motildene capitis deminutio astme uumlksikuid toimumise protseduure Sekundaarkirjanduses
on enim kaumlsitletud capitis deminutio minima viise Uumlksmeel puudub nii selles kui palju oli
capitis deminutio minima erinevaid viise kui ka selles milliseid protseduure capitis deminutio
minima viisideks nimetada Kotildeige uumlksmeelsemalt nimetavad sekundaarkirjanduse autorid capitis
deminutio minima viisiks adrogatiorsquot5 kuid peaaegu uumlldse pole uuritud G1162 tulenevat
votildeimalust emancipatio ja adoptio protseduuriga mitteseotud mancipatio ja manumissio capitis
deminutio minima viisina kaumlsitlemiseks Taumlielikku selgust pole ka capitis deminutio media ja
maxima viiside osas kus enim erimeelsusi potildehjustavad kodakondsuse kaotamine kolooniasse
kolimisel ja vabaduse kaotamine sotildejas vaenlase kaumltte vangi langedes Pole selge kas nende
protseduuride lugemine capitis deminutio viisideks on potildehjendatud votildei mitte Selle
vaumlljaselgitamiseks on kaumlesolevas toumloumls iga capitis deminutio viisi suumlvitsi analuumluumlsitud ning vaumllja
toodud just selle viisiga otildeigusallikates ja sekundaarkirjanduses seonduvad probleemid
4 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law ndash Juridical Review 9 1897 lk 132
5 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond 2010 (Kaumlsikiri Tartu
Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses) lk 15
6
Capitis deminutio kui otildeigusinstituudi motildeistmise seisukohalt on oluline vaumllja selgitada kotildeiki
kolme capitis deminutio astet ja nende erinevaid viise uumlhendavad tunnused ning seejaumlrel leitud
uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsida capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure
selgitamaks vaumllja kas need on ka capitis deminutio viisideks votildei mitte See on toumlouml kolmanda osa
eesmaumlrgiks
Toumlouml uumllesehituses on jaumlrgitud traditsioonilist capitis deminutio astmete jaumlrjestust esimesena
maxima seejaumlrel media ja lotildepuks minima Kugi capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute arv
oli ilmselt oluliselt suurem kui media votildei maxima laumlbiteinute puhul hotildelbustab isiku otildeigusi
rohkem motildejutanud protseduuride eelnev selgitamine minimarsquost aru saamist Samuti on tegemist
traditsioonilise jaumlrjestusega millest laumlhtusid muistse Rooma juristid ning mida kasutatakse ka
sekundaarkirjanduses Votildeimalusel olen puumluumldnud edasi anda ka capitis deminutio ajalist arengut
tuues vaumllja votildeimalikke capitis deminutio viise kolmel otildeiguse arenguperioodil 12-tahvli
seadustes klassikalisel ajastul ja Justinianuse otildeiguses 12-tahvli seadused kehtestati legendi jaumlrgi
450 votildei 451 eKr ja kehtisid kuni puumlsis Rooma riik6 Klassikalise ajastu all on kaumlesolevas toumloumls
silmas peetud rooma otildeiguse klassikalist perioodi aastatel 82 eKr kuni u 250 pKr7 Selle perioodi
iseloomustamisel olen laumlhtunud Gaiuse (elas u 110-180 pKr) teosest bdquoInstitutsioonidldquo Viimase
perioodina olen kaumlsitlenud Justinianuse otildeigust Justinianuse otildeiguse puhul pole tegemist uumlhtse
massiiviga kuna Justinianuse Institutsioonid ja Digesta (motildelemad 533 pKr) kujutavad endast
uutesse oludesse sobivat kokkuvotildetet klassikalise ajastu otildeigusest Codex Iustiniani (534 pKr)
koondab hilisemast ajast paumlrinevaid seadusi ja Novellae (alates 535) uusi seadusi Erinevustest
hoolimata annavad need kotildeik edasi otildeiguslikku olukorda Justinianuse valitsemisajal
Toumloumls kasutasin eelkotildeige tuntumaid Rooma otildeiguse allikaid ndash 12-tahvli seadusi Gaiuse
Institutsioone Justinianuse Institutsioone ja Digestarsquot kuid paralleelide totildembamiseks olen
viidanud ka teistele allikatele Sekundaarkirjanduse puhul puumluumldsin kindlasti hotildelmata emakeelse
kirjanduse seisukohad Votildeotilderkeelseid teoseid puumluumldsin votildeimalikult mitmekesise kaumlsitluse huvides
valida erinevatest perioodidest Rooma otildeigusallikatele viidates olen kasutanud uumlldtuntud
luumlhendeid Sekundaarkirjandusele viidates olen esmalt vaumllja toonud taumlisviite ning hiljem esitanud
vaid autori perekonnanime ja viidatava lehekuumlljenumbri
6 Bonfante lk 99
7 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099 lk 628
7
1 Capitis deminutio instituudi olemus
11 Capitis deminutio motildeiste
111 Capitis deminutio motildeiste paumlritolu
Motildeiste capitis deminutio (motildenedes allikates ka diminutio8) paumlritolu pole taumlpselt teada Tegemist
votildeib olla vaumlga vana otildeigusinstituudiga mille paumlritolu laumlheb tagasi rooma otildeiguse algusaegadesse
Terminit capitis deminutio 12-tahvli seadustes ei mainita Seal nimetatakse aga motildeningaid
protseduure mis olid hilisemal ajal capitis deminutio minima viisideks (pereliikme vabastamine
isa votildeimu alt emancipatio-protseduuriga cum manu abielu) votildei votildeisid olla capitis deminutio
maxima viisideks (kaumle pealepanek votildelgnikule ja orjaks muumluumlmine karistusena mingi kuriteo
eest)9 OLD andmetel on kirjasotildenas esimene kord seda vaumlljendit kasutanud Cicero (eluaastad
106 - 43 eKr) teoses Topica10
Vaumlga olulist informatsiooni sealne meile ei anna kuna Cicero ei
seleta lahti capitis deminutio kui sellise olemust Ajaliselt jaumlrgmisena mainib Titus Livius
(eluaastad 59 eKr ndash 17 pKr) capitis deminutiorsquot seoses kodanikuotildeiguste kaotamisega11
8 Oxford Latin Dictionary Glare PGW (toimetaja)Oxford Clarendon Press 1983 (edaspidi luumlhendatult OLD) lk
512 aktsepteerib motildelemat kuju
Goudy maninib et see kas kasutada deminutio votildei diminutio on leksikograafiline kuumlsimus (Goudy lk 133)
Hiljem James Muirheadi teose bdquoHistorical Introduction to the Private Law of Romeldquo toimetaja lisas maumlrgib Goudy
et ilmselt on deminutio vanem versioon kuid seda ei saa kindlalt oumlelda Gaius kasutab motildelemaid ning deminutio ja
diminutio vahel ei olnud roomlastel mingit erinevust (Muirhead James Historical Introduction to the Private Law
of Rome 2 vaumlljaande toimetanud Henry Goudy London Adam and Charles Black 1899 lk 423)
Gaiuse Institutsioonide venekeelses totildelkes (Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А
Савельева перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук Институт всеобщей
истории Центр изучения римского права 1997) kasutatakse ladinakeelses tekstis diminutio inglisekeelses (The
Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson
Oxford 1988) on ladinakeelses paralleeltekstis aga deminutio Ilmselt on totildelgete aluseks votildeetud erinevad
ladinakeelsed versioonid 9 12-tahvli seadused siin ja edaspidi ladinakeelne tekst paumlrineb Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu
Iuridicum 2000 Eestikeelne totildelge Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001 10
OLD lk 274 11
Titius Livius bdquoAb Urbe conditaldquo 226015 bdquo[hellip] immo desiderate dum patria est dum cives eius estis sero
nunc desideratis deminuti capite abalienati iure civium servi Carthaginiensium factildquo ([hellip] totildeesti votildeib soovida
seni kuni on veel kodumaa kuni oleme veel kodanikud siis on hilja soovida kui oleme laumlbi teinud capitis
deminutio ilma jaumlaumlnud oma kodanikuotildeigustest ja saanud kartaagolaste orjadeks)
Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud
andmed pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahendusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspx Totildelkimisel abiks The History of Rome by Titus Livius
Translated from the Original with Notes and Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al
Vol 3
8
Ilmselt tuleb termin capitis deminutio sotildenadest caput ja deminutio12
Caputrsquoile on vaumlga palju
erinevaid taumlhendusi mh naumliteks pea inimene kui indiviid inimese elu tsiviilotildeigus13
Goudy
taumlpsustab et see termin paumlrineb juba vaumlga arhailisest ajast kui riik oli alles sugukonnal potildehinev
organisatsioon Esialgu taumlhendas caput kas isiku pead votildei isikut kui indiviidi ja sellest tulenevalt
hakati seda motildeistma kui uumlksikisiku vabadust ja otildeigusi riigis votildei perekonnas Samuti taumlhistas
caput ka isiku otildeigusi perekondlikus ja isiklikus sfaumlaumlris agnatiorsquost14
ja gentilitasrsquoest15
tulenevaid
otildeigusi16
Deminutio taumlhendab vaumlhendamine vaumliksemaks tegemine17
Capitis deminutio taumlhenduseks saab OLD andmetel kokku tsiviilotildeiguste kaotamine (deprivation
of civil rights)18
Goudy arvates taumlhendas vaumlljend capitis deminutio alguses alati ja ainult caputrsquoi
kaotamist mitte selle vaumlhenemist19
Kaser defineerib capitis deminutiorsquot kui iga muutust mille
laumlbi isik kaotas oma koha mingi grupi liikmena20
Nii kaotas capitis deminutio maxima korral
isik koha vabade inimeste hulgas media korral kodanike hulgas ning minima puhul oma koha
selle konkreetse agnaatilise perekonna liikmena Sarnast seisukohta toetab Schulz Tema jaumlrgi
taumlhendas capitis deminutio algselt kindla isikute grupi vaumlhenemist uumlhe liikme kaotamise laumlbi Kui
isik kaotas Rooma kodakondsuse vaumlhenes kodanike grupp ning kui nt isa andis votildeimualuse poja
adopteerimiseks kaotas perekond uumlhe liikme21
Sellise paralleeliga tuleks minu hinnangul
notildeustuda Kui adopteerimise puhul kuumlll uumlks perekond sai pereliikme juurde siis algne perekond
kaotas selle inimese ning adrogeerimise22
puhul kadus uumlldse uumlks Rooma pere Hiljem hakkas
termin capitis deminutio Schulzi jaumlrgi viitama aga grupikuuluvuse kaotanud isikule endale ning
taumlhendama tema seisundi halvenemist Kuigi capitis deminutio minima kotildeikide viiside korral
isiku seisund otseselt ei langenud ega halvenenud jaumli termin oma algsel kujul kasutusse23
12 Goudy lk 133
13 OLD lk 274 Siin on tsiviilotildeiguse all silmas peetud mitte otildeigusharu vaid pigem Rooma kodanikule kuuluvat ius
civilersquost tulenevat subjektiivset otildeigust 14
Agnatio ehk agnaatilise suguluse kohta vt ptk 3111 15
Gentilitas taumlhistab gensrsquoi ehk sugukonna liikmeid ja nendevahelised sugulussuhted (OLD lk 760) 16
Goudy lk 133 17
OLD lk 512 18
OLD lk 274 19
Goudy lk 133 20
Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968 lk 64 21
Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954 lk 72 22
Adopteerimise j kohta vt taumlpsemalt ptk 1421 ja adrogeerimise kohta vt taumlpsemalt ptk 1422 23
Schulz lk 73
9
112 Capitis deminutio motildeiste totildelkimine
Suureks probleemiks on vaumlljendile capitis deminutio otildeige totildelkevaste leidmine24
Erinevaid
termineid on kasutanud nii allikatekstide inglise- ja vene keelde totildelkijad kui ka
sekundaarkirjanduse autorid Eestikeelsetes allikates on seda totildelgitud erinevalt Ernst Eini poolt
totildelgitud Pietro Bonfante otildepikus bdquoRooma otildeiguse ajaluguldquo pakutakse vastena vaumllja otildeigusvotildeime
kustumine (kaotamine)25
Ilus seletab capitis deminutiorsquot kui statusrsquoe muutust mille kaumligus vana
persona haumlvib26
Inglisekeelses kirjanduses kasutatakse enamasti motildeisteid loss of (civil) status27
status-loss28
(staatuse kaotus) ja change of (civil) status ((tsiviil)staatuse muutus)29
Votildeimalikud
on ka segavariandid30
Oxford Latin Dictionary anab capitis deminutio puhul vasteks deprivation
of civil rights (tsiviilotildeiguste kaotamine tsiviilotildeigustest ilma jaumlaumlmine)31
Venekeelsetes teostes
on nt Pereterski32
ja Hutotildez33
kasutanud утрата правоспособности (otildeigusvotildeime kaotus)
Pokrovski34
jaumltkab samas vaimus seletades capitis deminutiorsquot kui умаление гражданской
правоспособности (tsiviilotildeigusvotildeime vaumlhenemine) Dotildedotildednski on Gaiuse Institutsioone vene
keelde totildelkides kotildeigi capitis deminutio astmete kohta kasutanud vaumlljendit умаление
правоспособности (otildeigusvotildeime vaumlhenemine)35
Teisiti vaumlljendab Bartošek kes kasutab
изменение правого сосmояния римского гражданина (Rooma kodaniku otildeigusliku seisundi
muutus)36
Motildeiste capitis deminutio totildelkimisel on kaks probleemi Esmalt tuleb lahendada kuumlsimus kas
totildelkida capitis otildeigusvotildeimena (nii totildelgitakse teatud kontekstis ka caput) inglisekeelses totildelkes
eelistatud staatusena votildei hoopis kuidagi kolmandat moodi Paraku ei taumlhendanud otildeigusvotildeime
24 Capitis deminutio totildelkimist (eriti capitis deminutio minima motildeiste totildelkimist) on osaliselt ka varem kaumlsitletud
Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine uurimistraditsioon ndash Juridica 20112 lk
140-141 ja Kiirend 2010 lk 6-12 25
Bonfante lk 141 26
Ilus lk 76 27
Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994 lk 86 181 ja 295 28
Gordon ja Robinson G1162 totildelkimisel 29
Nt Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956 lk 85 ja 219
Samuti on nii totildelgitud D381718 vaumlljaandes The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
University of Pennsylvania Press 1985 30
Nt Borkowski lk 86 ja 90 kasutab nii change of status kui ka loss of status 31
OLD lk 274 32
Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б Новицкого и И С
Перетерского] Москва Юристъ 1948 lk 120 33
Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997 lk 51 34
Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud andmed sh lehekuumlljenumbrid
pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html
kasutatud 10022012 35
Дыдынский G 1158-163 totildelkimisel 36
Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва Юридическая литературa
1989 lk 6
10
muistses Roomas paumlris sama mis taumlnapaumleval ning termini staatus kohta pole teada kas ja
millises kontekstis roomlased seda kasutasid Seetotildettu on motildelemat kaumlesolevas toumloumls vaumllditud
Nimetatud probleemi on juba sekundaarkirjanduses veidi kaumlsitletud37
ning selle pikem analuumluumls
notildeuaks vaumlga suumlgavat ja potildehjalikku uurimist mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest Eelpool
toodud potildehjustel sellel probleemil kaumlesolevas toumloumls pikemalt ei peatuta
Teiseks probleemkohaks on deminutio totildelkimine Nagu alapeatuumlkis 111 viidatud oleks
deminutio kotildeige taumlpsem sotildena-sotildenaline totildelge vaumlhendamine votildei vaumliksemaks tegemine Samas on
Schulz rotildehutanud et arvestades capitis deminutio instituudi ajas muutumist oleks selline sotildena-
sotildenaline totildelge sobilik vaid vaumlga varase perioodi iseloomustamiseks38
Eelpool toodud
votildeotilderkeelsete totildelkevastete naumlidetes on capitis deminutio enamasti totildelgitud millegi kaotusena
millestki ilma jaumlaumlmisena kuid vahel ka lihtsalt muutusena Seega on oluline vaumllja selgitada kas
capitis deminutio taumlhendab millegi kaotamist senisest positsioonist ilma jaumlaumlmist ja seega
automaatselt isiku olukorra halvenemist votildei hoopis lihtsalt muutust mis votildeib olla ka neutraalne
votildei isegi paremuse poole
Capitis deminutio maxima puhul tundub otildeiguste kaotamine votildei senisest seisundist ilma jaumlaumlmine
taumliesti sobiva totildelkena On ju vabadust laumlbi ajaloo peetud inimese kalleimaks varaks ja sellest ilma
jaumlaumlmine on millegi vaumlga suure ja olulise kaotamine Nii ka Roomas kus capitis deminutio
maxima puhul kaotas inimene kotildeik peale elu ndash ta jaumli ilma nii vabadusest perekonnast senisest
positsioonist suguvotildesas kui ka oma varandusest Ka vabade inimeste grupp vaumlhenes uumlhe isiku
votilderra kuna vabu inimesi oli nuumluumld uumlhe votilderra vaumlhem Capitis deminutio media laumlbi tegemisega
kaotas senine taumlieotildeiguslik Rooma kodanik nii kodakondsuse kui ka kotildeik muud sellega kaasnevad
otildeigused nt otildeiguse olla valitud riigiametitesse votildei haumlaumlletada Samuti vaumlhenes Rooma
kodanikkond uumlhe liikme votilderra Seega toimus isikul ilmselge otildeiguste kaotus ning vaumlljendite
bdquokodakondsuse kaotusldquo votildei bdquovabaduse kaotusldquo kasutamine on igati potildehjendatud
Probleemid ilmnevad siis kui puumluumlda sama suumlsteemi jaumlrgides totildelkida capitis deminutio minimarsquot
Sel juhul ei toimunud isiku jaoks alati silmnaumlhtavat seisundi halvenemist Isik liikus kuumlll uumlhelt
positsioonilt teisele kuid ei kaotanud mingeid vaumlljapaistvaid uumlhiskondlikke otildeigusi Naumliteks ei
motildejutanud Inst 1163 kohaselt perekonna muutus isiku otildeigust saada valitud senaatoriks Samuti
37 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys berechtigte Kritik an den
neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La
costruzione giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
Kiirend 2011 lk 140 38
Schulz lk 72
11
ei pruukinud peresisene muutus alati viia seisundi halvenemiseni Naumliteks alaealise votildeimualuse
lapse adopteerimisel39
ei vaumlhenenud adopteeritava iseseisvus ning emancipatio40
puhul sai isik
hoopis otildeigusi juurde Seega ei ole motildeiste bdquokaotamineldquo emancipatio ja adoptio puhul kohane
Fakti et emancipatio ja adoptio ei taumlhendanud isiku olukorra halvenemist votildei otildeiguste kaotust on
mainitud ka sekundaarkirjanduses41
Kuigi capitis deminutio teiste astmete puhul votildeib ehk totildeesti
alati raumlaumlkida isiku olukorra halvenemisest ja seega muutusest negatiivses suunas ei ole
kaotamine haumlvimine ja halvenemine kotildeige sobivamad sotildenad capitis deminutio minima
iseloomustamiseks
Siiski taumlhendas ka capitis deminutio minima kaotust votildei ilmajaumlaumlmist ndash isik jaumli ilma oma senisest
grupikuuluvusest (perekonnast) ning tema senine grupp (perekond) vaumlhenes uumlhe liikme votilderra
Kui capitis deminutio maxima votildei media puhul muudatus grupikuuluvuse kaotamisega piirduski
ning kaotamine oligi isikuga toimunud muudatuse olemuseks siis minima puhul jaumlrgnes
kaotamisele ka teine aste ndash muudatus Isik sai kaotatud pere asemel endale uue mis nt
emancipatio korral votildeis olla vaid uumlheliikmeline Kuna perekonna kaotus taumlhendaks eesti keeles
ka perekonnast kui sellisest lotildeplikult ilma jaumlaumlmist siis ei sobi selline termin mitmetimotildeistetavuse
totildettu capitis deminutio minima totildelkevasteks Senise pere kaotus oleks taumlhenduse poolest
sobivam kuid on liiga pikk ja kohmakas Seetotildettu olen kaumlesolevas toumloumls capitis deminutio minima
vastena kasutanud vaumlljendit pere muutus (perekonna muutus) kuna see rotildehutab just muutust
perekondlikes sidemetes pere vahetust Sellist totildelkevarianti toetab ka D4511 lotildepuosa42
D4511 bdquo familia tantum mutaturldquo (hellipainult perekond muutub)
Eelnevast tulenevalt pean potildehjendatuks totildelkida capitis deminutio maxima eesti keelde kui
vabaduse kaotus capitis deminutio media kui kodakondsuse kaotus ning capitis deminutio
minima kui pere votildei perekonna muutus
39 Votildeimualuse pereliikme adopteerimise kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2321
40 Emancipatio-protseduuri kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2324
41 Nicholas Barry An Introduction to Roman Law Oxford 1991 lk 96 Перетерский lk 121 Lee lk 76
42 Siin ja edaspidi on Digesta ladinakeelne tekst paumlrit vaumlljaandest Corpus Iuris Civilis toim Paulus Krueger ja
Theodorus Mommsen Berliin 1889 Totildelkimisel abiks The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
1985 ja Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Москва 2002-2004
12
12 Capitis deminutio astmed
Capitis deminutio kolme astet tunti nii klassikalisel kui ka Justinianuse ajal OLD andmetel
mainibki kolme capitis deminutio astet esimesena Gaius43
G1159 bdquoEst autem capitis diminutio prioris status permutatio Eaque tribus modis
accidit Nam aut maxima est capitis diminutio aut minor quam quidam mediam
vocant aut minimaldquo (Capitis deminutio on eelmise seisundi muutus44
mida on kolme
liiki On suurim vaumliksem mida nimetatakse ka keskmiseks ja vaumlikseim capitis
deminutio)45
Seega taumlhendab capitis deminutio muutust isiku senises olukorras Capitis deminutio erinevate
astmete sisu on lahti kirjutanud Paulus
D 4511 bdquoCapitis deminutio nis tria genera sunt maxima media minima tria enim
sunt quae habemus libertatem civitatem familiam Igitur cum omnia haec amittimus
hoc est libertatem et civitatem et familiam maximam esse capitis deminutio nem cum
vero amittimus civitatem libertatem retinemus mediam esse capitis deminutio nem
cum et libertas et civitas retinetur familia tantum mutatur minimam esse capitis
deminutio nem constatldquo (On kolme liiki capitis deminutiorsquot suur keskmine ja vaumlike
nagu on ka kolm neid mis meil on vabadus kodakondsus ja perekond Kui me
kaotame need kotildeik - vabaduse kodakondsuse ja perekonna siis on see capitis
deminutio maxima ehk suurim muutus kui me kaotame kodakondsuse aga saumlilitame
vabaduse leiab aset capitis deminutio media ehk keskmine muutus ja kui vabadus ja
kodakondsus saumlilivad kuid ainult perekondlik positsioon muutub on see vaumlikseim
muutus ehk capitis deminutio minima)
Eelneva potildehjal saab eristada kolme capitis deminutio astet
1 Capitis deminutio maxima mis taumlhendas vabaduse kaotust ja seega muutumist orjaks
2 Capitis deminutio media mis oli kodakondsuse ja sellest tulenevate otildeiguste kaotamine
43 OLD lk 274 ja 512
44 Inglise keelde on siin totildelgitud bdquokui uumlks staatus vahetub teisegaldquo (Gordoni ja Robinsoni totildelge The Institutes of
Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988)
vene keeles on jaumlaumldud originaalilaumlhedasema bdquoeelmise seisundi muutusldquo juurde (F Dotildedotildenski totildelge) 45
Gaiuse institutsioonide tekst siin ja edaspidi The Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler
totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988
13
3 Capitis deminutio minima mis taumlhendas muutusi perekonnas senise agnaatilise
perekonna kaotamist ja uue asemele samist
Isik ei pidanud alati tegema laumlbi kotildeiki neid muudatusi Vaumliksem muudatus votildeis aset leida ka ilma
suuremata Nii naumliteks oli votildeimalik kaotada senine perekond kuid vabadus ja kodakondsus
saumlilisid Kuumlll aga ei olnud votildeimalik motildene suurema muudatuse laumlbi tegemine ilma vaumliksemateta
st suurema muudatusega kaasnesid automaatselt vaumliksemad Vabaduse kaotamisega kaasnes ka
kodakondsusest ja perest ilma jaumlaumlmine Kodakondsuse kaotamisel saumlilis kuumlll isiku vabadus kuid
lotildeppesid tema senised agnaatilisel sugulusel potildehinevad peresuhted
Capitis deminutio kolme astet ei eristatud rooma otildeiguse algusest alates46
Pole aga taumlisti selge
kas vaumlga varasel ajal oli capitis deinutio uumlhe- votildei kaheastmeline Muirhead mainib et algselt oli
capitis deminutio uumlhtne ning ilma astmeteta47
Bucklandi andmetel mainib Cicero ainult uumlhte
capitis deminutiorsquot Teoses Topica ei erista ta capitis deminutio erinevaid astmeid ning kohaldab
seal seda motildeistet juhtudele mis hiljem olid capitis deminutio minima48
Selle kaumlsitlusega tuleb
notildeustuda Topica IV1849
mainib Cicero naise abiellumist ning Topica VI2950
puuutab
sugukonnaliikmeid Siiski ei saa ainult Topica potildehjal teha jaumlreldust nagu oleks Cicero ajal
capitis deminutiorsquoks peetud ainult capitis deminutio minima alla kuuluvaid protseduure Topica
ei olnud mitte otildeigusteaduse otildepik vaid otildepetus argumenteerimisest ja kotildene pidamisest Cicero
eesmaumlrgiks oli siinkohal tuua naumliteid argumentidest mitte esitada uumllevaadet capitis deminutio
astetest ja viisidest Samuti peab ka Buckland votildeimalikuks et Cicero votildeis nimetatud
peremuutuse juhtumitega samavaumlaumlrseks pidada ka motildeningaid vabaduse votildei kodakondsuse
kaotamise juhtumeid kuid kindlaid totildeendeid selle kohta pole51
46 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition Cambridge University
Press 1963 lk 135-136 Goudy lk 132-133 47
Muirhead lk 122 48
Buckland lk 135 49
Cicero Topica IV18 bdquoAb adiunctis Si ea mulier testamentum fecit quae se capite nunquam deminuit [hellip]ldquo
(Taumliendusena bdquoKui naine kes ei ole kunagi abielludes laumlbi teinud capitis deminutiorsquot teeb testamendi [hellip]) 50
Cicero Topica VI 29 bdquoItemque ut illud bdquoGentiles sunt qui inter se eodens nomine suntldquo Non est satis bdquoQui ab
ingenuis oriundi suntldquo Ne id quidem satis est bdquoQuorum maiorum nemo seruitutem seruiuitldquo Abest etiam nunc
bdquoQui capite non sunt deminutioldquo Hoc fortasse satis est [hellip]ldquo (Jaumlrgmisena bdquoSugukonna liikmed on need kellel on
uumlksteisega sama nimildquo Sellest ei piisa bdquoJa kes on vabana suumlndinudldquo Ka sellest veel ei piisa bdquoKelle uumlkski esivanem
pole olnud orja seisundisldquo Midagi on veel puudu bdquoKes ei ole kunagi laumlbi teinud capitis deminutiorsquotldquo Sellest ilmselt
piisab[hellip])
Nt Ein totildelgib eesti keelde gens sugukonnana ning gentiles kui sugukonna taumlieotildeiguslikud liikmed (Bonfante lk 57 ja
59) OLD andmetel on gens Rooma klann votildei grupp perekondi kes kannavad sama nime (OLD lk 759) ning
gentilis on sama gensrsquoi liige sellest gensrsquoist paumlrinev isik (OLD lk 760) 51
Buckland lk 135
14
Kaser leiab et algselt oli capitis deminutio kaheosaline ning capitis deminutio magna taumlhistas
civitasrsquoe ehk kodanikuotildeiguste ja vabaduse kaotust ja capitis deminutio minor puudutas
perekondlikke suhteid ning taumlhistas isiklike otildeiguste ja iseseisvuse kaotust52
Ka Digestarsquos on
kohti kus eristatakse ainult suuremat ja vaumliksemat capitis deminutiorsquot (magna ja minor) nt
D38161453
ja D38171854
Suurem capitis deminutio taumlhendab seal ilmselt kodakondsuse votildei
vabaduse kaotust ja vaumliksem muudatust perekonnas Buckland ja Goudy potildehjendavad capitis
deminutio algset kaheastmelisust sellega et vaumlga varasel ajal ei saanud olla vaba ilma
kodanikuotildeigusi omamata55
Goudy selgitab (toetudes osaliselt Mommsenile56
) et kogu
kodanikkonna kohta kasutatud motildeiste civitas taumlhistas isiku otildeigust olla vaba Rooma uumlhiskonna
liikmena ja isikute votildeimet teostada kodakondsusest tulenevaid otildeigusi Kui isik kaotas oma
kodakondsuse kaotas ta ka vabaduse57
Vaumlga varasel ajal ei tunnistatud ius gentiumrsquoit ius
Romanorumrsquoi osana mistotildettu ei saanud eristada lihtsalt vabu ja kodanikke58
Seisukohta et ius
gentiumrsquoit alguses ei eksisteerinud ning ainus otildeigus oli ius civile mainib ka Jolowicz Nii nt ei
tunnustatud algselt mitte-roomlaste otildeigust asju omada ja roomlased vaatasid nende omandit kui
peremehetuid asju59
Ka Bonfante mainib et vaumlga varasel ajal ei tunnistanud roomlased
vaumllismaalaste otildeigusvotildeimet ega andnud neile ka otildeiguskaitset 60
Siiski kahtleb Jolowicz selles kui
palju sellist tema hinnangul barbaarset ja kaubanduslikku suhtlemist takistavat otildeiguslikku
teooriat praktikas rakendati Igatahes oli juba aastaks 509 eKr sotildelmitud leping Rooma ja
Kartaago vahel mis tagas kaubanduslikus sfaumlaumlris roomlaste ja kartaagolaste otildeiguste votilderdse
tunnustamise 242 eKr maumlaumlrati juba spetsiaalne preetor tegelema vaumllismaalastega seotud asjadega
ning algas ius gentiumrsquoi kujunemine61
Arutluskaumliku et algselt ei eristatud vabu ja kodanikke toetab minu hinnangul ka asjaolu et 12-
tahvli seaduses mainitakse kuumlll motildeningaid juhtumeid millega kaasnes vabaduse kaotamine votildei
52 Kaser Max Das Roumlmisches Privatrecht Handbuch der Altertumswissenschaft I 1971 Muumlnchen Beck lk 272
Kaser 1968 lk 64 53
D381614 bdquo [hellip]filius autem suus heres esse desinit si capitis deminutione vel magna vel minore exiit de
potestate quod si filius apud hostes sit quamdiu vivit nepotes non succeduntldquo ( [hellip] poeg lakkab olemast suus heres
kui ta suurema votildei vaumliksema capitis deminutio laumlbitegemisega on votildeimu alt vabanenud) 54
D381718 bdquoproinde sive quis ante delatam capite minuatur ad legitimam hereditatem admittetur nisi magna
capitis deminutio interveniat quae1 vel civitatem adimit ut puta si deporteturldquo (Kui keegi on laumlbi teinud capitis
deminutio votildeib ta olla seadusjaumlrgseks paumlrijaks kui just ei ole toimunud suuremat capitis deminutiot nagu
kodakondsuse kaotus naumliteks siis kui isik deporteeritakse) 55
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 56
Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887 lk 8 57
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 58
Goudy lk 133 59
Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge Cambridge University Press
1932 lk 100-101 60
Bonfante lk 141 61
Jolowicz lk 100-101
15
perekonna muutus kuid ei mainita kodakondsust votildei selle kaotamist Muidugi on 12-tahvli
seaduste puhul ka votildeimalik et selle vastavad osad ei ole taumlnase paumlevani saumlilinud Eelnevast
jaumlreldub et ilmselt oli capitis deminutio vaumlga varasel ajal kaheastmeline
Alles klassikalisel ajastul kujunes vaumllja capitis deminutio kolmikjaotus Siis leiti et capitis
deminutio media jaumltab puutumata ius gentiumrsquoist tulenevad otildeigused haumlvitades ainult ius civilersquost
tulenevad62
Justinianuse otildeiguses kolmikjaotus saumlilis kuid seal kaotas capitis deminutio
suuremas osas uumlldse oma praktilise taumlhenduse Keiser Caracalla andis kodanikuotildeigused kotildeigile
peregriinidele63
seega olid vabadus ja kodakondsus peaaegu sama ulatusega Ka perekonna
vahetust manusrsquoe ja mancipiumrsquoi64
kaudu enam ei kasutatud ning ka emancipatio ja adoptio
toimumise vormid ja eesmaumlrgid olid votilderreldes Gaiuse ajaga taumlielikult muutunud65
Igal capitis deminutio astmel olid veel oma viisid kuidas just selliste konkreetsete tagajaumlrgedega
capitis deminutio sai toimuda Erinevate ajaperioodide otildeigusallikaid omavahel votilderreldes naumleme
et capitis deminutio iga astme toimumise viisid on aja jooksul muutunud66
mitmete
protseduuride taumlhtsus on oluliselt vaumlhenenud ning motildened ka kadunud Samuti pole selge kas
kotildeik klassikalisel ajastul votildei Justinianuse ajal tuntud capitis deminutio viisid on selleks olnud
Rooma otildeiguse algusest peale Nt Goudy on arvamusel et adrogeerimist67
votildeib pidada kotildeige
arhailisemaks vaumliksema capitis deminutio vormiks68
kuid Watson toob (ise kindlat seisukohta
votildetmata) teistele autoriele viidates vaumllja mitmeid argumente ja kaumlsitlusi mis viitavad nagu
polnuks adrogeerimine ja seni iseseisva naise abiellumine mehe votildeimu alla minekuga algselt
olnud capitis deminutio viisideks69
Buckland arvab et taumlnapaumleval polegi enam votildeimalik
kindlaks teha kas algne capitis deminutio hotildelmas kotildeiki votildei motildenda hilisemal ajal capitis
deminutiorsquoks nimetatud protseduuri70
Bucklandi vaumlitega tuleb notildeustuda Vaumlga varase perioodi
kohta on saumlilinud vaumlhe kirjalikke ja totildesikindlaid andmeid samuti muutus ka uumlhiskondlik
korraldus oluliselt Seetotildettu ei peatuta kaumlesolevas toumloumls potildehjalikult kuumlsimusel kas ja kui palju
erines algne capitis deminutio capitis deminutiorsquost Gaiuse votildei Justinianuse ajal
62 Goudy lk 133 Buckland lk 135 Kaser 1971 lk 272 ja Kaser 1968 lk 64
63 See toimus aastal 212 pKr Kodanikuseisusest jaumlid Bonfante jaumlrgi nuumluumld vaumllja vaid vaumlga vaumlikesearvulised grupid nt
motildened linnadeks organiseerumata piiriaumlaumlrsed hotildeimud (Bonfante lk 321) 64
Vt taumlpsemalt ptk 2325 65
Goudy lk 133 Emancipatio ja adoptio ajas muutumise kohta vt taumlpsemalt ptk 233 ja 3261 66
Buckland lk 135 67
Adrogatio kui capitis deminutio minima viisi kohta vt ptk 2322 68
Goudy lk 133 69
Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967 lk 88 70
Buckland lk 135
16
2 Capitis deminutio viisid
21 Capitis deminutio maxima viisid
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Votildeimalik et algselt oli capitis deminutio maxima eelastmeks surmanuhtlusele Colquhoun
vaumlidab et vanema otildeiguse ajal ei olnud votildeimalik vabale kodanikule surmanuhtlust kohaldada ning
selleks et vaba inimest saaks kuriteo toimepanemise eest karistusena hukata tuli ta enne orja
seisusesse alandada71
Kahjuks ei nimeta Colquhoun oma teooria puhul uumlhtegi allikat ega bdquovana
seaduseotildeiguseldquo umbkaudsetki kehtimisaega Nii ei selgu kas ta on oma teooria rajanud 12-
tahvli seadustele votildei mingile muule allikale mistotildettu selle huumlpoteesi taumlpsem kontrollimine
muutub pea votildeimatuks Iseenesest on tegu huvitava teooriaga mis otildeiguse uumlldist arengut ning
taumlnapaumlevani saumlilinud otildeigusallikaid silmas pidades votildeib ka totildeele vastata Nt 12-tahvli seaduste III
tahvel saumltestab mingi kuriteo (arvatavasti varastamise) ja tasumata votildelgade korral kotildeigepealt
karistusena orjastamise millele jaumlrgneb teatud paumlevade paumlrast hukkamine Ka Kaser mainib et
kui isikut karistati surmanuhtlusega kaasnes sellega ka orjastamine72
12-tahvli seadustest ei leia terminit capitis deminutio (maxima) Saumlilinud fragmentidest naumlhtub
et vaba inimese orjastamist kasutati huumlvitisena taumlitmata votildelakohustuste puhul votildei karistusena
mingi kuriteo eest G 3189 abil selgib et selleks kuriteoks oli avalik vargus
G3189 bdquoPoena manifesti furti ex lege XII tabularum capitalis erat nam liber
uerberatus addicebatur ei cui furtum fecerat utrum autem seruus efficeretur ex
addictione an adiudicati loco constitueretur ueteres quaerebant [hellip] sed postea
inprobata est asperitas poenae et tam ex serui persona quam ex liberi quadrupli actio
praetoris edicto constituta estldquo (12-tahvli seaduste kohaselt jaumlrgnes avalikule vargusele
rangeim votildeimalik karistus Vaba meest esmalt piitsutati ning seejaumlrel maumlaumlrati
[magistraadi otsusega ndashautori taumliendus] selle orjaks kellelt ta varastas Muistsed
juristid vaidlesid aga selle uumlle kas varas muutus totildeepoolest orjaks votildei omandas ta
orjasarnase seisundi [nagu oli nt votildelausaldajale vaumllja antud votildelgnikul ndash autori taumliendus
71 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated by Commentaries on
and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and Foreign Law London V and R Stevens 1849
lk 385 72
Kaser 1968 lk 72
17
inglisekeelse totildelke potildehjal73
] hiljem aga peeti seda karistust sobimatult karmiks ja nii
vaba meest kui orja karistati preetori edikti jaumlrgi neljakordse kahjuhuumlvitisega)
Seega kaotas varguselt tabatud isik varasel ajal oma faktilise vabaduse Tahvel III p 5 kohaselt
oli votildeimalik teo toimepanijaga kokku leppida kui aga kokkulepet ei saavutatud peeti teda
(varast) ahelais 60 paumleva ja siis kas muumluumldi votildeotildersile (uumlle Tiberi jotildee) orjaks votildei hukati
Vabaduse kaotamist karistusena varastamise eest uumlkski allikas capitis deminutio maxima viisina
otseselt ei nimeta kuid seda on otsesotildenu maininud kaks sekundaarkirjanduse autorit74
Samuti
votildeib seda votildeimalikuks pidada ka motildenede teiste autorite puhul kes on capitis deminutio
maximarsquot defineerinud lihtsalt kui vaba kodaniku orjastamist (taumlpsemaid viise vaumllja toomata)
ning orjastamise all nimetanud ka orjastamist karistusena tasumata votildelgade ja varastamise eest75
Seega saab jaumlreldada nagu oleks ka 12-tahvli seadustest paumlrinev vabaduse kaotamine avaliku
varguse korral nende autorite hinnangul capitis deminutio Polnud aga paumlris selge kas isik
muutus orjaks votildei omandas orjalaumlhedase seisundi Kuivotilderd Rooma linna piires ei saanud uumlks
roomlane teise ori olla on loogilisem et Rooma linna piires oli tegemist orjalaumlhedase seisundiga
Kui aga 12-tahvli seaduste III p 5 nimetatud 60 paumleva taumlis sai ning isik muumluumldi votildeotildersile jaumlrgnes
tegelik orjastamine Hiljem asendus orjastamine aga neljakordse kahjuhuumlvitise tasumisega
Kaseri ja Bonfnate jaumlrgi muutus orjastamine karistusena kiiresti haruldaseks ning umbes aastaks
400 eKr oli orjastamine karistusena varastamise eest asendatud leebemaga76
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastul
Gaiuse Institutsioonide kohaselt votildeis vabaduse kaotamine klassikalisel ajal toimuda kolmel
viisil
G1160 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et ciuitatem et libertatem
amittit quae accidit incensis qui ex forma censuali uenire iubentur quod ius pmdash|mdash [
] ex lege mdash|mdash[ ] qui contra eam legem in urbe Roma do|micilium habuerint item
feminae quae ex senatusconsulto Claudiano ancillae fiunt eorum dominorum quibus
73 Sama ka Lee lk 81
74 Хутыз lk 52 ja Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of Gaius
and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 lk 323 75
Nt Buckland lk 135 Bonfante lk 141 ja 140 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and
Historical Exposition of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 lk 215 ja 169 76
Bonfante lk 142 Kaser 1968 lk 72
18
inuitis et denuntiantibus cum seruis eorum coierintrdquo (Capitis deminutio on suurim kui
isik kaotab korraga nii vabaduse kui ka kodakondsuse See juhtub nendega kes hoiavad
kotildervale tsensusest77
ja vastavalt tsensuse regulatsioonile muumluumlakse nad orjaks [see
reegel kohaldub ka alla andnud vaenlastele kes Aelius-Sentiuse]78
seaduse vastaselt
asuvad elama Rooma samuti naised kes elavad orjaga kokku ilma orja omaniku loata
muutuvad Claudiuse algatusel vastu votildeetud Senati otsuse kohaselt ka ise selle omaniku
orjaks)
Sarnase seisukoha leiame ka Ulpianuselt UlpTit1111 nimetab vabaduse kaotamise viisidena
tsensusest kotildervale hoidmist ja vaba naise lubamatut kooselu orjaga79
Seega oli klassikalisel ajal
capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel viisidel
1 alistunud vaenlased (dediticii) kes asuvad Rooma elama
2 naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
3 karistusena tsensusest (rahvaloendusest) kotildervale hoidmise eest See toimus viieaastase
intervalliga Iga perepea pidi uumlles kirjutama mitu isikut kuulub tema majapidamisse
ning milline on tema vara Uumlleskirjutatud vara jaumlrgi sai kodanikud jaotada klassidesse
millest sotildeltus isikult notildeutava sotildejavaumleteenistuse maht ja iseloom Rooma kodanik
kaotas vabaduse rahvaloendusest kotildervale hoidudes seetotildettu et rahvaloendusest kotildervale
hoidmine votildeimaldas vaumlltida sotildejavaumlekohustuse taumlitmist80
Orjaks muumluumlmise protseduuri
taumlpset kirjeldust pole mul otildennestunud leida ei allikatekstides ega ka
sekundaarkirjanduses
Kuigi Gaiuse Institusioonid seda otseselt ei maini kasutati orjastamist klassikalisel ajal ka
karistusena kuritegude eest Digestarsquos on vastavat karistust kaumlsitledes tsiteeritud
hilisklassikalisest ajast paumlrinevaid juriste nt D48198 tsiteeritakse Ulpianust (elas u 170 ndash 228
pKr)
77 Tsensus on olemuselt rahvaloendus See kujutas endast Rooma kodanike ja nende vara uumlleskirjutamist (OLD lk
298) 78
Nurksulgudes olev osa puudub originaaltekstist Inglisekeelse totildelke autorid Gordon ja Robinson on selle taastanud
jaumlrgmiste allikate abiga Inst 1161 TitUlp 1111 Liv 1441 Cic p Caec 3499 ning G127 G184 ja G191 79
Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo Siin ja edaspidi vaumlljaandest koost P F Girard amp F Senn Textes de droit
romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 80
Hunter ja Cross lk 169
19
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)
Alistunud vaenlasteks loeti G114 kohaselt neid kes olid minevikus sotildedinud Rooma riigi vastu
saanud sotildejas luumluumla ja seejaumlrel alistunud G125-26 kohaselt oli sellesse klassi kuuluvate isikute
vabadus kotildeige piiratum Nad ei saanud teha testamenti ega polnud votildeimelised kellegi teise jaumlrelt
midagi testamendi alusel paumlrima samuti polnud neil mitte uumlhelgi viisil votildeimalik omandada
Rooma kodakondsust Neil oli isegi keelatud elada Rooma linnas votildei sellest 100 miili kaugusel
G127 bdquoQuin etiam in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium morari
prohibentur et si qui contra ea fecerint ipsi bonaque eorum publice venire iubentur ea
condicione ut ne in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium serviant
neve umquam manumittantur et si manumissi fuerint servi populi Romani esse
iubentur Et haec ita lege Aelia Sentia conprehensa suntldquo (Neil [alistunud vaenlastel ndash
autori taumliendus eelmise allikakoha ja Gaiuse Instiutsioonide uumlldise suumlsteemi potildehjal] on
isegi keelatud asuda elama Rooma linna votildei sellest 100 miili kaugusele Need kes selle
reegli vastu eksivad pannakse avalikult muumluumlki koos oma varandusega tingimusel et
nad ei teeni orjadena Rooma linnas votildei 100 miili kaugusel sellest ning et neid ei lasta
kunagi vabaks Kui nad siiski lastakse vabaks saavad nendest Rooma rahva orjad Nii
saumltestab Aelius-Sentiuse seadus)
Seega votildeisid sotildejas alla andnud vaenlased vaumlga kergesti ilma jaumlaumlda oma vaumlhesestki vabadusest
Asudes Rooma linnast 100 miili raadiusesse muumluumldi nad avalikult orjaks Isegi vormikohase
vabastamise korral ei saanud nad oma vabadust tagasi vaid pidid orjateenistust jaumltkama
Siinkohal pole paumlris kindel milline oli lubamatult vabastatud orjade otildeiguslik seisund paumlrast
vabastamist ja taasorjastamist G127 kohaselt jaumlid nad orjadeks ndash servi populi Romani Kuumlsitav
on kas taumlhistusega servi populi Romani on silmas peetud riigi orje votildei eraisikute orje Sellist
terminit Gaius kusagil mujal ei kasuta samuti ei leia sellist terminit ka enamikest
sekundaarallikatest81
Ilus kasutab seda taumlhistust eraisikute orjadest raumlaumlkides82
Hunter ja Cross
on vastupidi seisukohal et just Rooma riigile kuuluvaid orje nimetati servi populi Romani83
81 Seline termin puudub OLD-is seda ei maini ka muidu rohkelt ladina termineid kasutav Bonfante samuti mitte ka
Kaser Jolowicz Watson ega peaaegu uumlkski teine kasutatud autor Ka andmebaas HeinOnline annab otsingule bdquoservi
populi romanildquo ainult viis vastet Kotildeigi puhul on tegemist G127 tsitaatidega votildei viidetega nimetatud kohale
(Interneti andmebaas HeinOnline kaumlttesaadav aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi20romani22ampbase=jsampall
=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=13ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud
24042012) 82
bdquoOrjapidamise potildehivormiks oli orjade kuulumine uumlksikutele eraisikutele (servi populi Romani) Peale nende oli ka
riigi orje ndash servi publici [hellip]ldquo (Ilus lk 80) 83
Hunter ja Cross lk 311
20
Samuti oleks loogilisem ja protseduuriliselt lihtsam kui eraisiku poolt reeglite vastaselt
vabastatud orjast oleks saanud nn riigi ori Kui eraisik oli orja juba ostnud ja seejaumlrel vabaks
lasknud tekib kuumlsimus millise eraisiku orjaks ta paumlrast vabaks laskmist muutus Votildeimalik et
korraldati uus muumluumlk aga seda Gaius ei maini Ka Buckland on seisukohal et G127-ga
vastuolus vabastatud orjadest said paumlrast vabaks laskmist riigi orjad84
Samuti leiab nii alg- kui
ka sekundaarallikatest servi populi Romanirsquole sarnase termini servi publici populi romani (servus
publicus populi romani) mis viitab uumlheselt avalikule orjale85
Seega on potildehjendatum seisukoht
et servi populi Romani taumlhistab riigi orje
Viidatud allikakohaga seondub ka teine probleem G1160 alguses defineerib Gaius capitis
deminutio maximarsquot seelaumlbi et isik kaotab korraga nii kodakondsuse kui vabaduse Dediticiirsquodel
puudus aga Rooma kodakondsus ning G126 kohaselt polnud neil votildeimalik seda isegi uumlhelgi
moel omandada Kuna capitis deminutio maximarsquoga pidi isik definitsiooni kohaselt kaotama mh
ka kodakondsuse ning dediticiirsquodel kodakondsus puudus tekib kuumlsimus kuidas on votildeimalik et
see protseduur on capitis deminutio maxima viisiks Teine klassikalise ajastu jurist Ulpianus ei
maini alistunud vaenlaste orjastamist capitis deminutio maxima viisina Stephensonon on ainus
sekundaarkirjanduse autor kes nimetab dediticiirsquode taasorjastamist capitis deminutio maxima
viisina86
kuid sellele vastuolule ta taumlhelepanu ei poumloumlra Capitis deminutio oli ius civile instituut
ning kohaldus oma definitsioonist tulenevalt ainult Rooma kodanikele Vabade mittekodanike
(kellel polnud privileegi elada oma otildeiguse jaumlrgi) mh ka dediticiirsquode suhteid reguleeris ius
gentium Samuti ei nimeta Gaiuse Institutsioonid votildei motildeni muu kaumlesolevas toumloumls kasutatud
allikas et mitte-kodanikega toimunud muudatus nt latiini votildei peregriini orjastamine oleks olnud
capitis deminutio Seega on siin loogiline vastuolu mida Gaius ise ei selgita Votildeimalik et Gaius
on dediticiirsquode taasorjastamist vabaduse kaotamise viisina kaumlsitlenud kas eksitusena votildei
analoogiana Votildeib olla ka et tekst on valesti vaumllja loetud votildei on jaumlrgnev taumlpsustus haumlvinud
Samuti on votildeimalik et tegemist oli erandiga sellise erandi potildehjust aga ei mainita
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjaga
G1160 kohaselt votildeis vaba naine muutuda orjaks elades ilma orja omaniku loata kokku kellegi
teise orjaga Kui omanik andis eelnevalt vastava loa naist orjastada ei saanud Isegi juhul kui
84 Buckland lk 98
85 Nt Ulpianuse UlpTit2016 Buckland lk 66
86 Nt Stephenson lk 324
21
orja omanik ei olnud luba andnud oli orjastamise jaoks ette naumlhtud vastav protseduur Nimelt
pidi orja omanik naist seitsme tunnistaja ees kolm korda eelnevalt hoiatama ning naise votildeis
orjastada alles siis kui ta paumlrast kolmandat hoiatust ikka veel sellist kooselu jaumltkas Orjaks ei
muutunud mitte ainult naine vaid ka sellest kooselust suumlndinud laps Samuti sai orja omanik
endale orjastatud naise vara87
Seda mis saab sellisest uumlhendusest suumlndinud lapsest juhul kui
orja omanik oli eelnevalt vastava loa andnud taumlpsustab G184
G184 bdquoEcce enim ex senatus consulto Claudiano poterat civis Romana quae alieno
servo volente domino eius coiit ipsa ex pactione libera permanere sed servum
procreare nam quod inter eam et dominum istius servi convenerit ex senatus consulto
ratum esse iubetur Sed postea divus Hadrianus iniquitate rei et inelegantia iuris motus
restituit iuris gentium regulam ut cum ipsa mulier libera permaneat liberum pariatldquo
(Me naumleme et Claudiuse poolt algatatud Senati otsuse kohaselt votildeis tekkida olukord
kus Rooma naiskodanik oli vahekorras kellegi teise orjaga orja omaniku loal ja ta votildeis
nende kokkuleppe kohaselt ise jaumlaumlda vabaks kuid jaumlreltulija votildeis olla ori seda juhul
kui nende omavaheline kokkulepe on Senati otsuse kohaselt kinnitatud Hiljem jumalik
Hadrianus tunnetades selle seaduse ebaotildeiglust ja sobimatust taastas ius gentiumrsquoist
tuleneva reegli mille kohaselt juhul kui naine jaumlaumlb ise vabaks suumlnnib ka tema laps
vabana)
Varem votildeis juhtuda et orja omanik notildeudis enda orjaks ainult last ja vaba naine jaumli kas
omavahelise kokkuleppe votildei orjaomaniku suvaotsustuse jaumlrgi vabaks 52 pKr maumlaumlras keiser
Hadrianus et orjaks saab notildeuda kas last ja naist koos votildei mitte kumbagi st et ema ja last ei
lahutatud88
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonides on vabaduse kaotamist peetud votildeimalikuks jaumlrgmistel juhtudel
Inst 1161 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et civitatem et libertatem
amittit quod accidit in his qui servi poena efficiuntur atrocitate sententiae vel liberti
ut ingrati circa patronos ondemnati vel qui ad pretium participandum se venumdari
87 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos Marriage Legislation
Oxford Universit Press 2003 lk 265 Sama ka Stephenson lk 324 Borkowski lk 90 88
Kaser 1968 lk 72 Borkowski lk 90 ja 92
22
passi suntldquo (Capitis deminutio on suurim kui isik kaotab uumlhe korraga kodakondsuse ja
vabaduse See juhtub kui isik vastava otsusega tehakse karistusorjaks votildei kui
vabakslastud kes on naumlidanud uumlles taumlnamatust oma patrooni vastu alandatakse orjaks
votildei need kes lepivad kokku enda orjaks muumluumlmises et paumlrast saadud raha jagada)
Seega oli Justinianuse Institutsioonide kohaselt capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel
juhtudel
1 orjastamine karistusena kuritegude eest
2 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
3 kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu pooleks teha
Digesta ei nimeta capitis deminutio peatuumlkis konkreetseid viise mis oleksid kindlasti capitis
deminutio maxima Kuumlll aga kirjeldatakse Digesta erinevates peatuumlkkides taumlpsemaid protseduure
kuidas motildeni Justinianuse Institutsioonides nimetatud capitis deminutio maxima viis toimus
Oma uuemas seadusandluses keelas Justinianus mitmed tema ajal veel kasutusel olnud capitis
deminutio maxima vormid Cod 7241 keelas Justinianus aumlra vaba naise orjastamise kui ta elas
ilma orja omaniku loata orjaga kokku Nov 22889
keelas Justinianus aumlra ka orjastamise
karistusena teatavate kuritegude eest (servi poenae)90
Kahte viimast karistusviisi pidas
Justinianus kokkusobimatuks vaba inimese ja tema sugulaste vaumlaumlrikusega Samuti kaotas ta veel
klassikalisel ajal levinud nende alistunud vaenlaste (dediticii) orjastamise kes ei pidanud kinni
ette naumlhtud liikumis- ja elukohavaliku piirangutest ning tulid Roomale laumlhemale kui 100 miili91
Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepus capitis deminutio maxima votildeimalik ainult kahel juhul
1 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
2 kokkulepe enda orjaks muumluumlmises eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest
Orjastamine karistusena kuritegude eest (nn karistusorjad servi poenae) toimus Inst1123
kohaselt siis kui isikule maumlaumlrati karistuseks kas kaevandusse toumloumlle saatmine votildei metsloomadega
votildeitlema sundimine
89Novellae inglise keelest kaumlttesaadav internetist httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp
kasutatud 10022012 90
Stephenson lk 324 91
Stephenson lk 323
23
Inst 1123 bdquoservi autem poena efficiuntur qui in metallum damnantur et qui bestiaildquo
(karistusena kohaldatakse orjust neile kes motildeistetakse toumloumlle kaevandustesse votildei
antakse metsloomade ette)
Neid motildelemat karistusviisi mainitakse ka Digestarsquos
D481984 bdquoEst poena quae adimat libertatem huius modi ut puta si quis in
metallum vel in opus metalli damneturldquo (On olemas karistus millega votildeetakse aumlra
vabadus selline on kaevandustesse toumloumlle saatmine votildei opus metalli)
Opus metalli taumlhendas samuti kaevandusse sunnitoumloumlle saatmist koos vabaduse kaotusega kuid
see oli tingimuste poolest motildenevotilderra kergem D4819811 kohaselt kaotasid vabaduse ja
muutusid karistusorjadeks ka need kellele maumlaumlrati karistuseks metsloomadega votildeitlemine
D48201 pr kohaselt kaasnes orjastamisega ka vara konfiskeerimine
Eksisteeris ka luumlhemaajalisi sunnitoumlouml vorme millega ei kaasnenud vabaduse kaotust
Suumluumldimotildeistetud pidid tegema avalikke toumlid saunades taumlnavail kuumlpsetuskodades jne Bonfante on
seisukohal et sellise karistusega kaasnes kodakondsuse kaotus92
kuid teistelt autoritelt ma sellist
kaumlsitlust kohanud pole Samuti laumlheb Bonfante siin vastuollu nt D481988-ga mis uumltleb naiste
kohta et kui nad motildeistetakse sunnitoumloumlle ainult kindlaks maumlaumlratud perioodiks (mitte terveks eluks
ndash autori taumlpsustus) saumlilitavad nad kodakondsuse
Orjastamisega karistati vaba isikut vaumlga erinevate kuritegude eest Enamasti oli see karistusviis
kasutusel madalamasse sotsiaalsesse klassi kuuluvate isikute puhul Kotildergemasse klassi
kuuluvaid isikuid karistati samade tegude eest vaumlaumlrikust vaumlhem alandaval viisil enamasti
piirduti saarele deporteerimisega93
Nii nt D4819382 ja 3 kohaselt saadeti kaevandustesse
toumloumlle ja orjastati madalamast klassist alaealiste neitsite votildergutajad kotildergemasse klassi kuulujad
deporteeriti saarele Maumlssajad anti kas metsloomade ette votildei deporteeriti saarele
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes
Capitis deminutio maxima votildeis kaasneda ka siis kui vabaks lastud ori vaumlljendas oma patrooni
suhtes jaumlmedat taumlnamatust See capitis deminutio maxima viis ei olnud vaumlga levinud mistotildettu
puudus ka uumlldine protseduurireegel votildei seadus kuidas peaks jaumlme taumlnamatus patrooni suhtes
92 Bonfante lk 379
93 Saarele deporteerimise kui karistusviisi kohta vt taumlpsemalt ptk 222 ndash kodakondsuse kaotamine Justinianuse
otildeiguses
24
vaumlljenduma ning kuidas taumlnamatu vabakslastu taasorjastamine taumlpsemalt toimuma peaks Teada
on vaid et vabakslastute taasorjastamine sai alguse Impeeriumi varasel perioodil motildenede keisrite
tegevuse tulemusena94
D25361 bdquoImperatoris Commodi constitutio talis profertur Cum probatum sit
contumeliis patronos a libertis esse violates vel illata manursquo atroci esse pulsates aut
etiam paupertate vel corporis valetudine laborantes relictos prunum eos in potestate
patronorum redigi et ministerium dominis praebere cogi sin autem nee hoc modo
admoneantur vel a praeside emptori addicentur et pretium patronis tribueturldquo (Keiser
Commoduse korraldus95
uumltleb bdquoKui on totildeestatud et vabakslastu on oma patrooni
vaumlgivaldselt ruumlnnanud votildei tema vastu kaumle totildestnud votildei kui vabakslastu on patrooni
huumlljanud vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras antakse ta uuesti oma
patrooni votildeimu alla ja sunnitakse teda teenima Kui sellest hoiatusest ei piisa ta
muumluumlakse ja saadud raha antakse patroonileldquo)
Nii votildeis vabakslastu oma vabadusest ilma jaumlaumlda juhul kui ta naumlitas patrooni suhtes uumlles jaumlmedat
taumlnamatust Seda mis taumlpselt on jaumlme taumlnamatus defineeriti erinevatel ajaperioodidel erinevalt
Keiser Nero valitsusajal (54-68 pKr) oli maksimaalseks votildeimalikuks karistuseks vabakslastu
pagendamine saarele relegatio-protseduuriga96
See taumlhendas et vabaduse kaotust ei kaasnenud
ning capitis deminutio maximarsquot ei toimunud Keiser Claudiuse ajal (valitses 41-54 pKr) kaumlsitleti
jaumlmeda taumlnamatusena ainult vaumlga ekstreemseid juhtumeid nt olukorda kui vabakslastu esitas
oma endise isanda vastu valesuumluumldistuse97
Digesta kohaselt olid keiser Commoduse ajal (valitses
180-192 pKr) jaumlmedaks taumlnamatuseks ainult rasked rikkumised naumliteks vaumlgivaldne kaumlitumine
patrooni suhtes ning tema abita jaumltmine vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras98
Samas Constantinuse ajal (valitses 306-337 pKr) piisas orjastamiseks vaumlikesest patrooni ja
vabakslastu vahel kokkulepitud kohustuste rikkumisest Siiski ei piisanud vabaduse votildetmiseks
ainult patrooni kaumlttemaksuihast vaid kaaluti ka juhtumi asjaolusid99
94 Borkowski lk 89
95 Bonfante on constitutio totildelkinud kui konstitutsioon Kuna aga konstitutsioon taumlhendab eesti keeles muuhulgas ka
potildehiseadust on motildeistlikum kasutada eestipaumlrasemat sotildena korraldus 96
Hunter ja Cross lk 170 97
D37145 pr potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 98
D25361 99
C672 potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 Kahjuks ei ole ta taumlpsustatud kumba keiser Claudiust
votildei millist Constantinust on silmas peetud Ilmselt on silmas peetud Claudiust kes valitses 41-54 pKr ja
Constantinus Suurt kes valitses 306-337 pKr
25
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises
Vabaduse kaotus jaumlrgnes ka siis kui vaba isik lasi ennast kokkuleppe alusel orjaks muumluumla
Inst134 bdquohellipaut iure civili cum homo liber maior viginti annis ad pretium
participandum sese venumdari passus estldquo See [orjastamine - autori taumlpsustus] juhtub
ius civile jaumlrgi siis kui uumlle 20 aasta vana vaba isik laseb muumluumla ennast orjaks eesmaumlrgiga
jagada paumlrast ostuhinda100
Tegemist oli omalaadse kelmusega Kaks meest leppisid kokku et uumlks muumluumlb teise orjaks Teine
lasi sel suumlndida arvates et ta suudab hiljem oma vabadust totildeendada vabaneb faktilisest orjusest
ning saab (osa) muumluumlgist saadud tulu endale Sellisel juhul jaumlrgnes ikkagi tegelik orjastamine101
Stephenson taumlpsustab et vabadust ei votildeetud isikult aumlra kergekaumleliselt Selleks et toimuks
orjastamine pidid olema taumlidetud kotildeik neli tingimust
1 muumluumldav pidi olema uumlle 20 aasta vana Orjastamine jaumlrgnes ka siis kui muumluumldav isik sai 20-
aastaseks muumluumlgiprotseduuri ja raha uumlleandmise vahel (D 401271)
2 muumluumldav isik pidi olema tehingusse sisenenud petmise kavatsusega (D 40131pr ja
C781) kui ta kahetseb ja annab raha tagasi orjastamist reeglina ei jaumlrgnenud
(D40142pr)
3 muumluumldav pidi olema teadlik oma vabadusest (CTh482102
)
4 ostja ei tohtinud teada et ostetav on vaba (D401272 ja D401233)103
Tavaolukorras oleks eksituse totildettu orjusesse sattunud Rooma kodanik jaumlaumlnud vabaks isikuks ning
kui ostja tema vabadust poleks tunnistanud oleks tema otildeigusi saanud kaitsta spetsiaalse
vabaduse tunnistamise hagi esitamisega Vabaduse tunnustamise hagi (vindicatio in libertatem)
ei saanud aga esitada mitte orjana koheldud isik ise vaid selle pidi tema eest esitama keegi
kolmas isik104
Antud olukorras aga votildeeti isikult aumlra votildeimalus sel viisil oma faktiline vabadus
taastada ning jaumlrgnes ka tegelik orjastamine Sel moel orjaks muutunud vaba isiku seisund ei
erinenud nn paumlris orjade seisundist ning vabastamisel manumissio-protseduuriga ei saanud ta
D1521 jaumlrgi tagasi mitte oma endist seisundit vaid omandas vabakslastu seisundi koos kotildeigi
kaasnevate piirangutega Votildeimalik et tegemist oli omalaadse karistusega vastutustundetu
kaumlitumise eest ning liiga kergekaumlelise suhtumise eest vabadusse
100 Taumlpselt sama sotildenastust kordab ka D1551
101 Kaser 1968 lk 72
102 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml
103 Stephenson lk 326-327 Vaumlhem detailselt ka Hunter ja Cross lk 171osaliselt ka Schulz lk 82 ja Buckland lk 71
104 G 482 ja Inst 410pr potildehjal Watson lk 218
26
22 Capitis deminutio media (minor) viisid
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul
Nagu juba eelpool oumleldud ei maini 12-tahvli seaduste meie ajani kaumlttesaadavad fragmendid
kodakondsust votildei selle kaotamist Uumlhes potildehjuseks votildeib olla et nii varasel ajal polnud votildeimalik
olla vaba ilma kodanikuotildeigusi omamata105
Klassikalisel ajal toimus kodakondsuse kaotamine
G1161 ja UlpTit1112 jaumlrgi erilise karistusena mida nimetati veest ja tulest ilma jaumltmiseks
G1161 ldquoMinor siue media est capitis deminutio cum ciuitas amittitur libertas
retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fueritrdquo (Capitis deminutio on
vaumliksem votildei keskmine kui vabadus jaumlaumlb alles kuid kaotatakse kodakondsus Nii juhtub
nendega keda karistatakse veest ja tulest ilmajaumltmisega)
Lisaks kodakondsusele kaotas sel viisil karistatud isik ka oma perekonna ja agnaatilised
sugulussidemed Nt G1128 taumlpsustab et kui perepead karistatakse veest ja tulest ilma
jaumltmisega vabanevad tema lapsed isavotildeimu alt nagu oleks ta surnud Hunter ja Cross arvavad
et sellise karistusviisi tekkimise ajendiks oli praktiline vajadus arvata kodanike hulgast vaumllja
need kes laumlksid eksiili kriminaalkaristuse vaumlltimiseks106
Seda seisukohta toetab ka Jolowicz kes
taumlpsustab et teiseks sajandiks eKr vaumllja kujunenud praktika kohaselt jaumli suumluumldimotildeistetud isik
vabadusse kuniks tema suhtes oli tegelikult otsus langetatud Isikud keda suumluumldistati teos mis
votildeis karistusena kaasa tuua surmanuhtluse potildegenesid tavaliselt Roomast enne otsuse
vaumlljakuulutamist ja nii ei saanudki vaba kodaniku suhtes surmanuhtlust enamasti taumlide viia
Sellistel puhkudel oli tavaline et comitia107
kuulutas karistusena vaumllja veest ja tulest ilmajaumltmise
Selle karistuse tagajaumlrjed pole taumliesti selgeed kuid uumlsna kindel on et lotildepptulemusena ei votildeinud
suumluumldimotildeistetu naasta Rooma ilma et ta oleks votildeetud vastutusele (ja motildeistetud surma kui
karistus seda ette naumlgi)108
Seda karistusviisi olevat kasutatud ka Cicero puhul109
105 Votildeimalikke potildehjuseid ja huumlpoteese vt ptk 12
106 Hunter ja Cross lk 218
107 Comitia oli muistses Roomas kodanike kosolek kus haumlaumlletati oluliste kuumlsimuste uumlle
108 Jolowicz lk 322 sama Bonfante Viimane vaumlidab ka et sel viisil karistatud isikut votildeis vabalt surmata kui ta tuli
keeluala piiridesse (Bonfante lk 379) 109
Lee lk 76
27
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonid nimetavad lisaks Gaiuse poolt mainitud veest ja tulest ilmajaumltmisele
ka saarele pagendamist deportatio-protseduuriga
Inst1162 bdquoMinor sive media est capitis deminutio cum civitas quidem amittitur
libertas vero retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fuerit vel ei qui in
insulam deportatus estldquo (Capitis deminutio on vaumliksem votildei keskmine kui kaotatakse
kodakondsus kuid vabadus jaumlaumlb alles See juhtub kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest
votildei deporteeritakse saarele)
Kodakondsuse kaotamise potildehiolemust annab haumlsti edasi riigi raha omastajate vastutust
reguleeriv D48133
D48133 bdquoPeculatus poena aquae et ignis interdictionem in quam hodie successit
deportatio continet porro qui in eum statum deducitur sicut omnia pristina iura ita et
bona amittitldquo (Riigi raha omastajaid karistatakse veest ja tulest ilma jaumltmisega mille
asemele on taumlnapaumleval tulnud deporteerimine Lisaks igauumlhelt kes on alandatud
sellisesse seisundisse votildeetakse aumlra kogu ta vara nagu ka tema varasemad otildeigused)
Seega votildeib jaumlreldada et deportatiorsquot hakati hiljem kasutama karistusena juhtumitel kus varem
kasutati veest ja tulest ilma jaumltmist110
Selle capitis deminutio media vormi puhul lisandus
kodanikuotildeigustest ilmajaumltmisele ka fuumluumlsiline isolatsioon Isik ei laumlinud mitte lihtsalt eksiili vaid
viidi mingisse erilisse ja spetsiaalselt selleks motildeeldud eraldatud kohta nt vaumlikesele saarele votildei
kotilderbeoaasi Samuti kaasnes saarele deporteerimisega D48201pr kohaselt varanduse
konfiskeerimine Isikult votildeeti aumlra kogu vara vahel votildeidi talle erilise armulikkuse maumlrgina jaumltta
alles vaumlike kogus111
Varanduse kaotamist kui kodakondsuse kaotamisega kaasnevat karistust
mainib kaudsemalt ka D452 mille kohaselt ei ole votildeimalik varalise notildeudega hageda inimest
kes on kaotanud kodakondsuse
Saarele deporteerimise naumlol oli tegemist vaumlga karmi karistusega D48194 ja D48191 kohaselt
oli juhul kui saarele deporteeritud isik tuli nn keelatud alale karistuseks kas surmanuhtlus votildei
orjastamine Karistuse karmuse totildettu olid saumltestatud ka motildeningad protseduurireeglid nt oli
110 Samuti ka Robinson Olivia F The Criminal Law of Ancient Rome Baltimore (Md) John Hopkins University
Press 1995 lk 5 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007 lk 36
Colquhoun lk 385 Jolowicz lk 408 ja Bonfante lk 379 111
Colquhoun lk 385 ja Jolowicz lk 408 Robinson lk 5 Bonfante lk 379 Harries lk 36
28
taumlpselt maumlaumlratud capitis deminutio laumlbitegemise hetk D481921 potildehjal ei kaotanud isisk
kodakondsust ega teinud capitis deminutiorsquot laumlbi mitte tema vastu suumluumldistuse esitamisega vaid
alles siis kui otsus paumldeva isiku poolt vaumllja kuulutati Selliseks paumldevaks isikuks oli nt
linnaprefekt
Siiski ei toonud deporteerimine112
kaasa niivotilderd raumlnki tagajaumlrgi kui vabaduse kaotamine Isik jaumli
vabaks ning talle jaumli alles ka motildeningane tegutsemisvotildeime113
Ius civile deporteeritule kuumlll enam
ei kohaldunud kuid D482215pr kohaselt votildeis ta osaleda kotildeigis tehingutes mis tekkisid ius
gentiumrsquoi pinnalt
Digestarsquos taumlpsustatakse isikuid kellele kohaldatakse karistusena kodakondsuse kaotamist
D455 pr ja 1 ldquoAmissione civitatis fit capitis minutio ut in aqua et igni interdictione
Qui eficiunt capite minuuntur (deficere autem dicuntur qui ab his quorum sub
imperio sunt desistunt et in hostium numerum se conferunt sed et hi quos senatus
hostes iudicavit vel lege lata) utique usque eo ut civitatem amittantrdquo (Kodakonduse
kaotamisega kaasneb capitis deminutio kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest Neid kes
maumlssavad (samuti ka need kes lahkuvad oma vaumleuumllema juurest ja panevad ennast kirja
vaenlase juures oumleldakse maumlssavat ja ka need keda senat on kuulutanud vaenlasteks)
karistatakse vaumlhemalt kodakondsuse kaotamisega
Kodakondsuse kaotamine ootas seega ees jaumlrgmisi isikuid
1 Maumlssajad
2 Desertoumloumlrid
3 Senati poolt vaenlasteks kuulutatud
Siiski ei karistatud kodakondsuse aumlravotildetmisega ainult kolme eelpool nimetatud isikute gruppi
Nt D481928 ja D 4819383 kohaselt deporteeriti saarele ka kotildergemasse sotsiaalsesse klassi
kuuluvad muumlrgitajad ning alaealiste neitsite votildergutajad D48133 lisab veel riigi raha omastajad
D 481173 kohaselt karistati mehe tapmise eest kas surmanuhtlusega votildei siis vaumlhemalt saarele
112 Ilmselt votildeib nii oumlelda ka varasemal ajal kasutusel olnud veest ja tulest ilma jaumltmise kohta kuna tegu on uumlsna
sarnastes olukordades kasutatud ja sarnase eesmaumlrgiga protseduuridega 113
Motildeistet bdquotegutsemisvotildeimeldquo olen selles toumloumls kasutanud taumlhenduses kui isiku votildeimet sotildelmida iseseisvalt ja
sotildeltumatult kehtivaid tehinguid omandada vara iseendale mitte oma isandale votildei perepeale abielluda
Tegutsemisvotildeime pole taumlielikult samastatav taumlnapaumlevase teovotildeimega kuna tegutsemisvotildeimelise isiku
kodakondsusest tulenevad otildeigused osalemaks avalikus elus (haumlaumlletada olla valitud riigiametisse jne) votildeisid olla
piiratud
29
deporteerimisega kusjuures taumlnapaumleval114
enamus deporteeritakse III sajandil pKr karistati
saarele deporteerimisega ka naisi kes tegid aborti115
Seega oli tegemist vaumlga laialt levinud
karistusega mida kohaldati kotildeige erinevamate kuritegude puhul Eriti levinud oli see karistus
kotildergemasse klassi kuuluvate isikute puhul Kui madalamasse klassi kuuluvat isikut karistati
mingi teo eest vabaduse kaotamise ja sunnitoumloumlga kaevandustes siis kotildergemasse klassi kuuluvale
suumluumldlasele maumlaumlrati sama teo eest reeglina karistuseks ainult kodakondsuse kaotus ja
deportatio116
23 Capitis deminutio minima viisid
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Nagu juba eelpool mainitud siis 12-tahvli seadused ei tunne kuumlll motildeistet capitis deminutio kuid
viitavad kahele hiljem capitis deminutio minima viisiks olnud protseduurile ndash emancipatiorsquole ja
cum manu abielule Emancipatiorsquot on mainitud 12-tahvli seadustes 4 tahvli punktis 2b
bdquoSi pater filium ter venum duit filius a patre liber estoldquo (Kui isa on poega kolm korda
muumluumlnud olgu poeg isast vaba)
Samuti nimetatakse VI tahvel p 5 cum manu abiellumist viidates et kui abielus ei taha naine
minna mehe votildeimu (manusrsquoe) alla peaks ta 3 oumloumld aastas mehe majast eemal viibima G1110
kohaselt eksisteeris varasemal ajal (so enne klassikalist ajastut) kolm cum manu abiellumise
viisi igamine ehk usus fiktiivne muumluumlk ehk coemptio ja sakraalne leiva jagamine ehk
confarreatio Need kotildeik olid kasutusel 12-tahvli seaduste kehtestamise ajal (u 450 eKr) ja
totildeenaumloliselt ka mitu sajandit hiljem kui cum manu abielu oli tuumluumlpiline
114 Taumlnapaumleval taumlhendab siinkohal D D 481173 kirjutanud juristi Aemilius Macerrsquoi eluaega III sajandi alguses
pKr 115
D47114 ja 4888 potildehjal Harries lk 87 116
Harries lk 36 ka Bonfante lk 379
30
232 Pere muutus klassikalisel ajastul
Sekundaarkirjanduses on esitatud vaumlga erinevaid peremuutuse viiside loetelusid117
Gaius annab
jaumlrgneva capitis deminutio minima viiside loetelu
G1162 bdquoMinima est capitis diminutio cum et civitas et libertas retinetur sed status
hominis conmutatur quod accidit in his qui adoptantur item in his quae coemptionem
faciunt et in his qui mancipio dantur quique ex mancipatione manumittuntur totiens
capite diminuaturldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui kodakondsus ja vabadus jaumlaumlvad
alles kuid inimese isiklik seisund muutub Nii juhtub nendega keda adopteeritakse
nendega kes on teinud laumlbi enda rituaalse (fiktiivse) muumluumlgi (coemptio) ja nendega kes
on antud mancipiumrsquoisse ja vabaks lastud mantsipatsiooni-protseduuriga)
Seega toob Gaius viisidena vaumllja
1 adopteerimise - G197-99 potildehjal votildeib jaumlreldada et Gaius kasutab adopteerimist
uumlldmotildeistena nii alaealise isiku kui ka taumlisealise ja iseseisva isiku perre votildetmise
(adrogeerimise) puhul118
2 cum manu abiellumine coemptio-protseduuriga
3 protseduurid millega kaasnes mancipatio ja manumissio (tuntuimad neist protseduuridest
on emancipatio ja adoptio)
Ulpianus on Tit113 peremuutuse viisidena nimetanud ainult adopteerimist ja cum manu
abiellumist Adrogeerimist on ta pidanud silmas uumlhe adopteerimise alaliigina nagu Gaiuski kuna
kaumlsitleb neid koos Seda votildeib jaumlreldada ka UlpTit82 potildehjal kus Ulpianus seletab adrogeerimist
just laumlbi adopteerimise motildeiste119
Seega pole adrogeerimine tema jaoks mitte eraldiseisev
protseduur vaid adopteerimise alaliik Erinevalt Gaiusest ei nimeta Ulpianus emancipatiorsquot
Kui Gaiuse toodud loendit Ulpianuse omaga taumliendada ning taumlpsema ja uumllevaatlikuma kaumlsitluse
huvides veidi lahti kirjutada ja uumlmber organiseerida saaks jaumlrgmise loendi
1 adopteerimine
2 adrogeerimine
3 abiellumine cum manu
4 emancipatio
117 Vt kokkuvotildetet erinevate autorite peremuutuste kaumlsitlusest Kiirend 2010 lk 15-17 ja Kiirend 2011 lk 144-145
118 Pikemalt vt Kiirend 2011 lk 141
119 Ulp Tit82 bdquoIlla adoptio quae per populum fit specialiter arrogatio dicitur(Seda adopteerimist mis
leiab aset rahvakoosoleku ees nimetatakse adrogeerimiseks)
31
5 muud protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
2321 Adopteerimine magistraadi ees
Magistraadi ees adopteeriti G199 kohaselt veel kellegi teise isavotildeimu all olevaid isikuid
Olemuselt oli see uumlsna sarnane taumlnapaumlevase lapsendamisega Protseduuri sisuks oli teise
perekonna mitteiseseisva liikme enda pereliikmeks votildetmine Sellega votildettis adopteeritav ka uue
pere perekonnanime ja kaotas kotildeik sidemed senise perekonnaga120
Protseduuri taumlpsem kaumlik on
toodud G1134-s
G 1134 bdquoPraeterea parentes etiam liberos in adoptionem datos in potestate habere
desinunt Et in filio quidem si in adoptionem datur tres mancipationes et duae
intercedentes manumissiones proinde fiunt ac fieri solent cum ita eum pater de
potestate dimittit ut sui iuris efficiatur Deinde aut patri remancipatur et ab eo is qui
adoptat vindicat apud praetorem filium suum esse et illo contra non vindicante a
praetore vindicanti filius addicitur aut non remancipatur patri sed ab eo vindicat is
qui adoptat apud quem in tertia mancipatione est Sed sane commodius est patri
remancipari In ceteris vero liberorum personis seu masculini seu feminini sexus una
scilicet mancipatio sufficit et aut remancipantur parenti aut non remancipanturldquo
(Pealegi kaotavad vanemad oma votildeimu laste uumlle kui annavad nad adopteerimiseks Sel
juhul kui poeg antakse adopteerimiseks leiavad tegelikult aset kolm mantsipatsiooni ja
kaks vahepealset votildeimu alt vabastamist (nagu siis kui isa tahab poega oma votildeimu alt
vabastada et teha teda iseseisvaks) Poeg votildeib siis saada oma isale tagasi
mantsipeeritud kellelt siis adopteerija vinditseerib teda preetori ees nagu oma poega ja
isa ei esita vastuvaumliteid preetor maumlaumlrab ta hageja pojaks Kui teda (poega) ei ole isale
tagasi mantsipeeritud siis adopteerija notildeuab teda mehelt kellele ta (poeg) mantsipeeriti
kolmandal korral See on siiski talle palju mugavam kui remantsipeeritakse isale Teiste
votildeimualuste uumlkskotildeik kummast soost laste jaoks piisab uumlhest muumluumlgist ja nad samuti kas
remantsipeeritakse isale tagasi votildei mitte)
Vanemal ajal oli adopteerimine uumlsna keeruline protseduur mille oluliseks elemendiks oli
adopteeritava rituaalne muumluumlk Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest muumluumlgist perepoja puhul
notildeuti kolme muumluumlki Votildeimualuse isiku adopteerimise kui peremuutuse uumlhe alaliigi puhul lotildeppes
120 Watson lk 100
32
senise paterfamiliasrsquoe votildeim adopteeritava uumlle ta vahetas perekonda Adopteerimine ei muutunud
ainult isavotildeimu vaid katkestas ka kotildeik muud otildeiguslikud peresuhted nt lotildeppes seadusjaumlrgne
paumlrimisotildeigus senise ere tagant Vastu sai adopteeritu samad otildeigused uues perekonnas
Adopteeritu agnaatilised sidemed oma bioloogilise perekonnaga ei taastunud isegi siis kui
adoptiivisa ta hiljem emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks lasi121
2322 Adrogeerimine
Adrogeerimist taumlhistava sotildena algvorm ladina keeles oli arrogatio votildei adrogatio Protseduuri
sisuks oli taumlnapaumleval votildeimatu (taumlisealise) iseseisva isiku lapsendamine
G199 bdquoPopuli auctoritate adoptamus eos qui sui iuris sunt Quae species adoptionis
dicitur adrogatio quia et is qui adoptat rogatur id est interrogatur an velit eum
quem adoptaturus sit iustum sibi filium esse et is qui adoptatur rogatur an id fieri
patiatur et populus rogatur an id fieri iubeatldquo (Rahvakoosoleku122
heakskiidul
adopteerime neid kes on iseseisvad isikud (persona sui iuris) seda liiki adopteerimist
kutsutakse adrogeerimiseks sest adrogeerijalt kuumlsitakse kas ta on notildeus teist isikut oma
perre votildetma ja notildeus et tollest saab ta seaduslik poeg adrogeeritavalt kuumlsiti kas ta on
notildeus teise perepea votildeimu alla minema ja rahvakoosolekult kuumlsiti kas nad on sellise
asjade kaumliguga notildeusrahul)
Jaumlrelikult oli adrogeerimise jotildeustumiseks vajalikud kolm elementi ndash adrogeerija soov teine isik
oma perre votildetta adrogeeritava notildeusolek ja rahva heakskiit Lee mainib et rahva notildeusolek oli
alguses tingimata vajalik kuna adrogeerimine jotildeustus alles siis kui rahvakoosolek oli selle heaks
kiitnud kuid hiljem oli see pigem formaalsus123
Vastavalt G1107-le ei puudutanud adrogeerimine ainult adrogeeritavat ennast vaid ka tema
lapsi
G 1107 bdquoIllud proprium est eius adoptionis quae per populum fit quod is qui
liberos in potestate habet si se adrogandum dederit non solum ipse potestati
121 Nicholas lk 78 Stephenson lk 345
122 Ehkki enamasti totildelgitakse populus rahvaks on siin minu arvates potildehjendatum kasutada rahvakoosolek kuna see
pole nii uumlldine ja ebamaumlaumlrane Seda varianti votildeimaldab ka OLD mis annab lk 1405 uumlheks totildelkevasteks bdquokogu
rahvas kes teostab seadusandlikku ja otildeigust motildeistvat votildeimuldquo Ilus mainib et adrogeerimine toimus
rahvakoosolekul (Ilus lk 97) 123
Lee lk 71
33
adrogatoris subicitur sed etiam liberi eius in eiusdem fiunt potestate tanquam
nepotesldquo (Seda liiki adopteerimisele mis toimub rahva heakskiidul on omane et kui
sellel isikul kes annab end adrogeerimiseks on votildeimualuseid lapsi siis ei laumlhe mitte
ainult tema ise adrogeerija votildeimu alla vaid ka tema lapsed kelle uumlle tekib selline votildeim
nagu perepeal on muidu lastelaste uumlle)
Hiljem oli laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanemale eraldi peremuutuse viisiks Nt tsiteeritakse
D453 seda reeglit vaumllja tuues III sajandi alguses elanud juristi Paulust
Pere muutuse aspektist olid adrogeerimise tagajaumlrjed sarnased kui votildeimualuse isiku
adopteerimisele nimelt sai ka adrogeeritu endale uued agnaatilised peresidemed ja nendest
tulenevad otildeigused uues perekonnas perekonda muutsid ka adrogeeritu votildeimualused lapsed
2323 Abiellumine cum manu
Muistses Roomas sai abielluda kolmel viisil ndash ususrsquoega coemptiorsquoga ja confarreatiorsquoga Gaius
nimetab capitis deminutio minima viise mainides kuumlll ainult coemptiorsquot kuid tulenevalt Ulp
Tit1113 tuleks ilmselt silmas pidada naise cum manu abiellumist uumlldisemalt
Ulp Tit 1113 Minima capitis diminutio quod fit adoptione et in manum
conventioneldquo (Capitis deminutio minima toimub adopteerimisel ja cum manu
abielludes)
G1113 bdquoCoemptione vero in manum conveniunt per mancipationem id est per
quandam imaginariam venditionem Nam adhibitis non minus quam V testibus civibus
Romanis puberibus item libripende emit vir mulierem cuius in manum convenit (Kui
abiellutakse coemptio-protseduuriga laumlheb naine mancipatiorsquoga oma abikaasa votildeimu
alla See on fiktiivne muumluumlk mille juures peab olema vaumlhemalt viis tunnistajat kes on
Rooma kodanikud ja taumlisealised ja ka kaalumeesldquo)
UlpTit1113 kinnitab et naine tegi capitis deminutio minima laumlbi igal viisil cum manu
abielludes Gaius ei maini capitis deminutiorsquost raumlaumlkides teisi abiellumise viise mille puhul tekkis
mehe votildeim naise uumlle ilmselt seetotildettu et Gaiuse ajaks olid teised abieluviisid peaaegu kadunud ja
mehe manus naise uumlle tekkis ainult coemptiorsquoga ja oli ka siis vaumlga haruldane124
Seega nimetab ta
124 Nicholas lk 82 Seda kinnitab nt G1110 bdquoOlim itaque tribus modis in manum conveniebant usu farreo
coemptione (Varem oli kolm viisi kuidas naine langes mehe votildeimu alla usus confarreatio ja coemptio)
34
teisi viise kuumlll suumlstemaatika motildettes abielu kaumlsitledes kuid kuna tema ajal oli coemptio praktikas
ainus viis millega mehe votildeim naise uumlle tekkis siis ta siin teistele viisidele taumlhelepanu ei
poumloumlra125
Cum manu abiellumisega laumlks naine kas mehe votildei juhul kui mees polnud ise paterfamilias siis
mehe paterfamiliasrsquoe (enamasti mehe isa votildei vanaisa) votildeimu alla Selle abiellumisviisi lugemine
peremuutuse uumlheks viisiks ei sotildeltu sellest kas naine oli enne sui iuris votildei mitte Kui naine oli
veel isavotildeimu all oli bdquomuumluumljaksldquo tavaliselt tema isa Kui naine oli sui iuris siis oli ta fiktiivse
muumluumlgitehingu pooleks ise vajalik oli vaid eestkostja notildeusolek126
Naine sai sel viisil abielludes
mehe agnaatiliseks pereliikmeks omandades vastavalt G 1118 1115b ja 1137 otildeiguslikult
mehe tuumltardele sarnase seisundi Samuti kaasnes sellega naise vabanemine oma endise perepea
votildeimu alt127
Otildeiguslikult naise agnaatilised sidemed tema endise perekonnaga katkesid kuid
vastu tekkisid samad sidemed uue perega Ta sai mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks128
Kui naine oli enne abielu sui iuris oli cum manu abiellumisega kaasnev efekt uumlldjoontes sama
mis adrogatiorsquoga kui naine oli veel isa votildeimu all sarnanesid tagajaumlrjed adoptiorsquole puhul Naise
vara laumlks kas mehe votildei mehe paterfamiliasrsquoe kaumltte ja naine sai paumlrimisel samad otildeigused
lastega129
2324 Emancipatio
Emancipatio-protseduuri laumlbitegemisega vabanes votildeimualune pereliige perepea votildeimu alt ja
temast sai iseseisev isik Protseduuri taumlpsemat korda on kirjeldanud Gaius
G1132 bdquoPraeterea emancipatione desinunt liberi in potestate parentum esse Sed
filius quidem tribus mancipationibus ceteri vero liberi sive masculini sexus sive
feminini una mancipatione exeunt de parentium potestate Lex enim XII tabularum
tantum in persona filii de tribus mancipationibus loquitur his verbis Si pater ter filium
venum duit a patre fliius liber esto Eaque res ita agitur Mancipat pater filium alicui
is eum vindicta manumittit Eo facto revertitur in potestatem patris is eum iterum
mancipat vel eidem vel alii (sed in usu est eidem mancipari) isque eum postea similiter
vindicta manumittit eo facto rursus in potestatem patris revertitur tertio pater eum
125 Kiirend 2011 lk 142
126 Kaser 1968 lk 245
127 Bonfante lk 143
128 Перетерский lk 144
129 Nicholaslk 82
35
mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem mancipetur) eaque
mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum manumissus sit sed
adhuc in causa mancipiildquo (Meie vanemlik votildeim laste uumlle lakkab ka emantsipatsiooni
laumlbi Isavotildeimust vabastab poja kolme ja teised lapsed130
uumlhe mantsipatsiooni teel
muumluumlmine 12-tahvli seadused viitavad ainult pojale mainides kolme mantsipatsiooni
jaumlrgmiselt bdquoKui isa muumluumlb poega kolm korda olgu poeg temast vabaldquo See tseremoonia
toimub jaumlrgneval viisil isa muumluumlb oma poja kellelegi ja too laseb poja preetori sauaga131
vabaks Paumlrast seda taastub isa votildeim poja uumlle isa muumluumlb poja teist korda kas samale
isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse poeg samale isikule) ja ta jaumllle
vabastab poja samal viisil ning seetotildettu langeb poeg taas isa votildeimu alla ja isa muumluumlb
teda kolmandat korda kas samale isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse
samale isikule) Paumlrast kolmandat muumluumlki lotildeppeb isa votildeim poja uumlle kuigi ta pole veel
vabaks lastud vaid ikka veel jaumlaumlb mantsipeeritu seisundisse)
Seega sai isa oma votildeimust poja uumlle loobuda kui teda kolm korda rituaalselt muumluumls ja ostja ta
paumlrast jaumllle vabaks lasi Paumlrast kahte esimest muumluumlki langes poeg isa votildeimu alla tagasi paumlrast
kolmandat lotildeppes isa votildeim tema uumlle Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest korrast132
Kaser
taumlpsustab et isa muumluumls poega kolm korda usaldusvaumlaumlrsele tuttavale Kaks esimest korda lasi see
poja laumlbi manumissio vindicta vabaks ja poeg langes oma isa votildeimu alla tagasi Kolmas muumluumlk
kehtestas aga selle isavotildeimu kellele poeg muumluumldi133
Siiani on protseduuri kaumlik olnud analoogne
votildeimualuse isiku adopteerimisega ndash isa muumluumlb poega kolm korda ja paumlrast kolmandat muumluumlki saab
ostja poja uumlle isavotildeimu Siis poleks tulemuseks mitte poja iseseisvumine vaid kolmanda isiku
isavotildeimu kehtestamine tema uumlle Et sellest olukorrast vaumllja tulla tuli Kaseri jaumlrgi teha veel
viimane manumissio ndash alles siis sai poeg taumlielikult vabaks ja iseseisvaks Kui usaldusalune oleks
poisi nuumluumld manumissio abil vabaks lasknud oleks poisi ja tema vahel tekkinud patroonisuhe
Seega tegi viimase manumissio siiski poja bioloogiline isa ja patroonisuhe tekkis nuumluumld oma
130 Hilisemad autorid on uumlsna uumlksmeelsel seisukohal et teiste laste all pole motildeeldud mitte ainult tuumltreid vaid ka
vanaisa votildeimu all olevaid lapselapsi Nt Kaser 1968 lk 263-264 131
Vindicta totildelkena olen eelistanud kasutada terminit bdquopreetori sauldquo kuna minu arvates annab just see vaumlljend kotildeige
paremini edasi tolle atribuudi olemust Ladina-eesti sotildenaraamat annab vasteks vabastamiskepp (Kleis jt lk 675) Ilus
emancipatio juures seda terminit uumlldse ei kasuta eespool legisaktsioonilisest protsessist raumlaumlkides nimetab ta aga
vindictarsquot lihtsalt kepiks (Ilus lk 62) OLD taumlpset vastet ei anna mainib lihtsalt et nii nimetati ka instrumenti mida
kasutati orja vabaduse ja omandiotildeigusega seotud vanemates protsessituumluumlpides (OLD lk 2067) 132
G 1137 potildehjal Lee lk 76 ja Kaser 1968 lk 263-264 133
Kaser 1968 lk 263-264
36
isaga134
See et patroonisuhe tekiks just oma isaga oli oluline eelkotildeige varalisest aspektist Juhul
kui vabaks lastud poeg suri ilma paumlrijateta tekkis patroonil otildeigus tema vara paumlrida 135
2325 Mancipatio ja manumissio
Varasemal ajal oli iga mancipatio ja manumissio capitis deminutio minima Selline regulatsioon
oli saumlilinud veel Gaiuse (elas u 110 ndash 180 pKr) ajaks Selle totildeenduseks on G1162 viimane lause
G 1162 bdquoadeo quidem ut quotiens quisque mancipetur aut manumittatur totiens
capite deminuaturldquo (Millal iganes keegi teeb laumlbi mancipatio votildei manumissio
protseduuri teeb ta laumlbi capitis deminutio)
Pole aga selge kas siin on motildeeldud mancipatiorsquot ja manumissiorsquot kui eraldiseisvaid protseduure
votildei kui ainult emancipatio ja adoptio protseduuride osi Samuti toimusid mancipatio ja
manumissio protseduuride laumlbi ka motildened teised protseduurid (tuntuim neis on noksaalhagi
katteks vaumllja andmine) kuid pole selge kas ka need votildeisid olla peremuutuse viisideks
Sekundaarkirjanduses selle probleemiga ei tegeleta Enamik autoreid ei poumloumlra viidatud
allikakohale uumlldse taumlhelepanu Pereterski ja Buckland136
on uumlldiselt viidanud et varasemal ajal
oli iga mancipatio ja manumissio eraldi capitis deminutio Samuti nimetab seda Brillrsquos
Encyclopaedia of the Ancient World137
G1162-le toetudes on Sohm ning teda pea uumlks-uumlhele
kopeerivad Cocourek ja Wigmore138
nimetanud mancipatio ja manumissio protseduure oma
peremuutuse viiside loetelus iseseisva capitis deminutio minima viisina kuid nemadki ei selgita
protseduuri sisu Kaser on viidanud et karistusliku iseloomuga noxae deditio sobiks capitis
deminutio minima viisiks139
Veidi potildehjalikum on Lee140
134 Kaser 1968 lk 264
135 Stephenson lk 345
136 Перетерский lk 121 Buckland lk 135 kaudsemalt ka Kiirend 2010 lk 16
137 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd toimetajad Cancik Hubert ja
Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerg 259 (Teos edaspidi taumlhistatud luumlhendiga BEAW) 138
Veidi potildehjalikumalt Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press Algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 lk 124-125 Nimetatud teose esialgse
versiooni capitis deminutio peatuumlkki kopeerivad Sohmrsquoi loal pea uumlks-uumlhele Cocourek Albert ja Wigmore John
Henry Evolution of Law Volume II Primitive and Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company
1915 lk 355 Kuna minu kasutatud Sohmrsquoi jt versioon on Cocoureki ja Wigmorersquoi omast pisidetailides motildenevotilderra
erinev olen siiski viidanud motildelemale mitte ainult Sohmrsquoile 139
Kaser 1971 lk 272 140
Lee lk 76 79 ja 404
37
Mancipatio ja manumissio protseduuride vahel viibis isik erilises seisundis in mancipio Seisund
in mancipio oli luumlhiajaliselt votildeimalik emancipatio ja ka adoptio protseduuri kaumligus mancipatio ja
manumissio protseduuride vahel Pikemalt kestis selline seisund siis kui isa muumluumls votildeimualuse
pereliikme orjaks Rooma linna piires votildei andis poja kahju kannatanud isikule uumlle noksaalhagist
tekkinud kohustuse huumlvitamiseks141
G1123 kohaselt ei kohaldunud selline orjalaumlhedane
seisund aga naistele kes abiellusid coemptio teel ja tegid seega ka laumlbi enda fiktiivse rituaalse
muumluumlgi Selle Potildehjuseks oli erinevate sotildenade kasutamine protseduuri kaumligus Kui isikut
mantsipeeriti siis kasutati protsessis samu sotildenu kui orjade muumluumlgi puhul naise abiellumisel aga
mitte
Seisundi in mancipio olemust on pikemalt lahti seletatud G1123 ja G1138 -141 Tegemist oli
vaba inimese ja orja vahepealse seisundiga Pereterski on seda seisundit orjusega sarnanemise
totildettu nimetanud isegi tsiviilorjuseks votildelaorjuseks lepinguorjuseks (кабала)142
Teoreetiliselt jaumli
isik kuumlll vabaks ja teda ei tohtinud halvasti kohelda ega tappa kuid paljuski oli tema positsioon
ka orja sarnane Orjadele sarnaselt oli naumliteks selliste isikute tegutsemisvotildeime piiratud
G1123 bdquo[hellip] at a parentibus et a coemptionatoribus mancipati mancipataeue
seruorum loco constituuntur adeo quidem ut ab eo cuius in mancipio sunt neque
hereditatem neque legata aliter capere possint quam si simul eodem testamento liberi
esse iubeantur sicut iuris est in persona seruorum[hellip]ldquo ( [hellip] aga nende kes on isa
poolt mantsipeeritud seisund on orjadele sarnane isegi niivotilderd et nad ei saa sellelt
isikult kellele nad on mantsipeeritud vastu votildetta testamendiga neile maumlaumlratud paumlrandit
kui neid just selle sama testamendiga samal ajal ei vabastata nii nagu see on ka orjade
puhul [hellip])
G1138 kohaselt sai sellises seisundis inimene sarnaselt orjale iseseisvaks samuti manumissio-
protseduuriga kas laumlbi piduliku protseduuri kodanike nimekirja kandmise votildei testamendi Siiski
ei olnud sellises seisundis isik taumlielikult votilderdsustatud orjaga Seisundist in mancipio
vabastamisele ei kehtinud mitmed orjade vabastamisele ette naumlhtud piirangud Nt G1139
kohaselt ei kohaldunud piirang et vabaks votildeis lasta ainult teatava murdosa oma orjadest
Suurimaks erinevuseks oli G 1140-st tulenev votildeimalus saada vabaks ka vastu selle isiku
tahtmist kelle votildeimu all ta oli Nii votildeis seisundis in mancipio olev isik kanda oma nime vabade
kodanike nimekirja ka ilma oma isanda loata See ei olnud siiski lubatud neile kelle isa oli
141 Borkowski lk 106
142 Перетерский lk 121
38
andnud sellesse seisundisse tingimusel et nad mantsipeeritakse isale tagasi ja samuti mitte ka
neile kes olid muumluumldud noksaalhagi katteks Kaser taumlpsustab veel et seisundis in mancipio isiku
abielu (rooma kodanike abielu) jaumli kehtima ning isik votildeis saada seaduslikke jaumlreltulijaid kes
olid tema votildeimu all Ta jaumli vabaks ius gentiumrsquoi motildettes kuigi faktiline seisund oli vaumlga sarnane
orjale143
Bonfante maumlrgib et sellist isikut koheldi orjana ainult eraotildeiguslikes suhetes avalikes
vahekordades jaumli ta vabaks144
Hunter ja Cross mainivad et seisundis in mancipio olevale isikule
jaumlid lisaks vabadusele alles ka kodanikuotildeigused kuid varalistes vahekordades olid sellises
seisundis vabal inimesel G 286 kohaselt samasugused piirangud nagu isavotildeimu all oleval
lapsel145
nt ei saanud ta vara omandada mitte endale vaid ainult sellele kelle votildeimu all ta oli
Eelnevalt selgus et isik jaumli pikemaajaliselt seisundisse in mancipio siis kui kui isa muumluumls lapse
Rooma linna piires votildei andis kahju tekitanud perepoja noksaalhagiga kannatanule vaumllja Rohkem
on teada noksalhagi katteks vaumllja andmisest Selle olemust seletavad lahti G375 ja Inst 48pr
Viidatud allikakohtade kohaselt juhul kui votildeimualune perepoeg votildei ori pani toime delikti
(vargus roumloumlv damnum iniuria) ei saanud sellest tulenevat kahjuhuumlvitisnotildeuet esitada mitte tema
vaid perepea vastu Perepeal oli siis votildeimalus valida kas ta maksab kahju kannatanule huumlvitise
votildei annab otildeiguserikkuja talle vaumllja et viimane oma votildela toumloumlga tasa teeniks Sellist vaumlljaandmist
nimetati noxae deditio Kahju tekitanud perepoja vaumlljaandmine kolmandale isikule toimus samuti
mancipatio-protseduuriga146
nagu ka emancipatio ja adoptio Erinevad juristide koolkonnad olid
klassikalisel ajal eriarvamustel selles osas kas ka noksaalhagi katteks uumlleandmisel oli vaja kolme
mantsipatsiooni nagu emancipatio ja adoptio puhul votildei piisas uumlhest
G479 bdquoCum autem filius familias ex noxali causa mancipio datur diuersae scholae
auctores putant ter eum mancipio dari debere quia lege xii tabularum cautum sit ne
aliter filius de potestate patris exeat quam si ter fuerit mancipatus Sabinus et Cassius
ceterique nostrae scholae auctores sufficere unam mancipationem crediderunt et illas
tres legis xii tabularum ad uoluntarias mancipationes pertinereldquo (Kui pereliige
antakse noksaalhagi katteks in mancipio seisundisse arvavad uumlhe koolkonna
autoriteedid et teda tuleks anda kolm korda seisundisse in mancipio sest 12-tahvli
143 Kaser 1968 lk 76
144 Bonfante lk 142
145 Hunter ja Cross lk 228
146 G1119 kohaselt oli mancipatio puhul tegemist rituaalse muumluumlgiprotseduuriga milles osalemiseks pidi olema
Rooma kodanik Sel viisil muumluumldi kinnisasju orja ja taumlhtsamaid potildellumajandusloomi Samuti anti sellise rituaalse
protseduuriga uumlle isikuid nt emantsipatsiooni votildei adoptsiooni kaumligus Protseduur oli rangelt formaalne Juures pidid
viibima viis taumlisealist Rooma kodanikest tunnistajat ja kaalumees Protseduuri kaumligus ostja puudutas ostetavat eset
votildei isikut deklareeris selle pidulikult enda omaks ning asetas kaalule kokkulepitud ostuhinna
39
seadused uumltlevad et poeg saab isa votildeimu alt vabaks ainult laumlbi kolme mantsipatsiooni
Sabinius Cassius ja motildened meie koolkonna autoriteedid arvavad et uumlhest
mantsipatsioonist piisab sest 12-tahvli seadustest tulenev kolmekordse mantsipatsiooni
reegel kohaldub ainult vabatahtlikele mantsipatsioonidele)
Sabiniaanid (Sabinius Cassius jt) arvasid et piisab uumlhest mantsipatsioonist ning 12-tahvli
seadustest tulnud kolmekordse muumluumlgi reegel kohaldub ainult vabatahtlike matsipatsioonide
puhul nt emancipatio ja adoptio kaumligus Teine koolkond kellena Gaius on ilmselt silmas
pidanud prokuliaane pidas iga protseduuri puhul vajalikuks kolmekordset muumluumlki
Lee taumlpsustab et nimetatud protseduuride tulemusel laumlks ori kannatanu omandisse aga perepoeg
jaumli kannatanu suhtes seisundisse in mancipio ning teenis oma votildela toumloumlga tasa Paumlrast seda votildeis ta
manumissiorsquoga vabaks lasta Kui perepoeg lasti seisundist in mancipio manumissiorsquoga vabaks
muutus ta sui iurisrsquoeks ega poumloumlrdunud enam tagasi oma isa votildeimu alla147
Lee vaumlidet kinnitab
eelpool tsiteeritud G 479 mis mainib poja vabanemist isa votildeimu alt Samuti ka G1132
lotildepuosa
G1132 bdquo[hellip] tertio pater eum mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem
mancipetur) eaque mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum
manumissus sit sed adhuc in causa mancipii [---]ldquo ( [hellip] isa mantsipeerib ta
kolmandat korda kas samale isikule votildei kellelegi teisele (kuid tavaliselt samale isikule)
ja selle mantsipatsiooni laumlbi lakkab ta olemast oma isa votildeimu all kuigi ta pole veel
manumissiorsquoga vabaks lastud ja on ikka veel seisundis in mancipio [edasi on
originaaltekst loetamatu ndash autori maumlrkus totildelke potildehjal])
Jaumlrelikult vabanes poeg juba kolmanda mantsipatsiooniga isa votildeimu alt ning kui ta paumlrast votildela
tasa teenimist manumissiorsquoga vabaks lasti sai ta sui iurisrsquoeks Seda kinnitab ka G479 mille
kohaselt lahkus noksaalhagi katteks antud poeg oma isa votildeimu alt Kuna isavotildeim potildehines
agnaatilisel sugulusel peaks loogilise jaumlreldusena kaasnema ka agnaatiliste148
sidemete
katkemine oma senise perega Seetotildettu tuleks ka noksaalhagi katteks vaumllja andmist lugeda capitis
deminutio minima viisiks See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks ei ole aga G1132
allikatekst edasi enam saumlilinud Seetotildettu ei saa ka taumliesti kindel olla selles kas mancipatio ja
manumissio olid eraldi pere muutuse viisideks votildei mitte Ei saa lotildepuni vaumllistada et muistsetel
roomlastel oli olemas mingi protseduur kuidas kahju tekitanud poeg paumlrast kahju huumlvitamist
147 Lee lk 79 ja 404
148 Agnaatilise suguluse kohta vt taumlpsemalt ptk 3111
40
tagasi isavotildeimu alla anda Olemasolevate andmete potildehjal on aga noksaalhagi katteks muumluumlmise
peremuutuse viisiks lugemine otildeigustatud
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonidest loeme et capitis deminutio minima toimub siis kui votildeimualune
isik saab iseseisvaks votildei vastupidi
Inst 1163 bdquo Minima capitis deminutio est cum et civitas et libertas retinetur sed
status hominis commutatur quod accidit in his qui cum sui iuris fuerunt coeperunt
alieno iuri subiecti esse vel contraldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui isiku
vabadus ja kodakondsus jaumlaumlvad alles kuid tema seisund muutub See juhtub kui sui
iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi)
Seega erineb Inst 1163 definitsioon G1162 definitsioonist Kui Gaius totildei vaumllja erinevad viisid
mille uumlhiseks nimetajaks oli agnaatiliste peresidemete muutus siis Justinianuse Institutsioonid
taandavad capitis deminutio minima viiside eristamise ainult sellele kas on toimunud muutus
isiku iseseisvuses votildei mitte Justinianuse Institutsioonide kohaselt on peremuutuse viisideks
seega ainult adrogatio ja emancipatio Digesta capitis deminutio minima viiside selget loetelu ei
anna kuid mainib motildeningaid protseduure capitis deminutio minima viisidena
D453 pr bdquoLiberos qui adrogatum parentem sequuntur placet minui caput ldquo
(Lapsed kes jaumlrgnevad oma adrogeeritud vanemale teevad laumlbi capitis deminutio )
D4531 bdquoEmancipato filio et ceteris personis capitis minutio manifesto accidit ldquo
(Emantsipeeritud poeg ja teised isikud teevad kindlasti laumlbi capitis deminutio)
Samuti D452 reguleerib capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute vastutust oma
votildelaotildeiguslike kohustuste eest Siin on otsesotildenu mainitud adrogeeritud isiku vastutust
Seega tuuakse Digestas peremuutuse viisidena vaumllja
1 emancipatio
2 adrogatio
3 laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanematele uude perekonda
Kui Gaius lihtsalt mainis et sellisel juhul lapsed laumlhevad vanemaga kaasa ja muudavad peret siis
Justinianuse otildeiguses oumleldakse otse et see on capitis deminutio minima Viidatud allikakoha
41
autoriks on Paulus kes elas 2 ndash 3 Sajandi vahetusel pKr ning seega tekst paumlrineb rooma otildeiguse
jaumlrelklassikalisest perioodist Kummaline on et see protseduur ei sobi Inst1163 toodud
definitsiooniga mille kohaselt peaks peremuutuse korral toimuma muutus ka isiku iseseisvuse
osas Oma isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste laste iseseisvuse osas mingit
muutust ei toimu vaid nad saavad lihtsalt omale uued agnaatilised sugulased Sellise vastuolu
potildehjust pole sekundaarkirjanduses selgitatud Votildeimalik et siinkohal loeti iseseisvuse muutumise
tingimus taumlidetuks laste isa poolt iseseisvuse kaotamisega adrogeerimisprotsessi kaumligus Samuti
votildeib potildehjuseks olla capitis deminutio kui otildeigusinstituudi arhailisus On isegi vaumlidetud et capitis
deminutio oli otildeigusinstituudina niivotilderd arhailine et selle taumlhendust ei motildeistnud selgelt votildeib-olla
isegi klassikalise ajastu juristid hilisematest raumlaumlkimata149
Seega kogusid Digesta koostajad kuumlll
kokku varasemast ajast paumlrinevad otildeigusnormid kuid uumlhiskondlike olude muutumise toumlouml
suhteliselt kiire valmimise koostajate paljususe ja agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu
ei pruugitud Inst1163 definitsiooni sotildenastades enam naumlha varem kotildeiki capitis deminutio
minima viise uumlhendanud tunnust - agnaatilise suguluse muutumist
Justinianuse otildeiguses ei nimetata peremuutuse viisina votildeimualuse isiku adopteerimist Selle
potildehjuseks votildeib olla adoptio plena ja adoptio minus plena eristamine150
Samuti ei olnud
Justinianuse ajal cum manu abiellumine peremuutuse viisiks Cum manu abielu oli praktiliselt
kadunud varase printsipaadi ajaks (printsipaat kui valitsusvorm kestis aastatel 27 eKr kuni 250
pKr) kuid saumlilis siiski uumlksikjuhtumitena motildene vaumlga erandliku asjaolu jaoks151
Justinianuse ajaks
oli selline abielu kadunud Seda ei mainita ei Justinianuse Institutsioonide ega Digesta abielu
kaumlsitlevates peatuumlkkides Samuti oli selline abieluviis ilmselgelt kokkusobimatu ristiusu kui
Rooma uue riigiusuga Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal peremuutuse viisideks mancipatio ja
manumissio Justinianus kaotas uumlldse mantsipatsiooni kui sellise ning ka adopteerimine ja
emancipatio hakkasid toimuma ilma selle aeganotildeudva formaalsuseta Nuumluumldsest piisas
teadaandest magistraadi ees152
Perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmist esines ka
Justinianuse ajal153
kuid ta keelas selle154
149 Bonfante P Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925 lk 130-131 Kasutatud
Siimets-Gross 2010 lk 243 vahendusel 150
Adoptio plena ja adoptio minus plena eristamisest vt taumlpsemalt ptk 3251 151
Kaser 1968 lk 63 152
Stephenson lk 345 153
Borkowski lk 106 154
Kui G 375 raumlaumlgib nii orja kui ka votildeimualuse pereliikme vaumlljaandmisest siis D94 mainitakse ainult orja Samuti
Lee lk 79 ja 403 Bonfante lk 466 ja 467
42
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine
31 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa
Nagu eelnevalt selgus mahuvad capitis deminutio motildeiste alla vaumlga erinevad protseduurid Nende
protseduuride tulemusena votildeis muutuda nii isiku vabadus kodanikuseisus kui ka perekond
Tekib kuumlsimus miks nimetati just neid protseduure capitis deminutiorsquoks ja teisi esmapilgul
sarnaseid protseduure ei nimetatud Jaumlrgneva analuumluumlsi eesmaumlrgiks on leida tunnusjooni mis
uumlhendasid kotildeiki capitis deminutio viise omavahel ning eristasid neid teistest sarnastest
protseduuridest
Kui puumluumlda kotildeiki toumlouml esimeses osas kirjeldatud capitis deminutio astmeid ja viise uumlhise nimetaja
alla kokku koondada selgub et need kotildeik kaumltkesid endas mingisugust muudatust Isiku elu ei
olnud enam paumlris samasugune kui oli enne midagi oli muutunud kas tema otildeigustes ja
kohustustes votildei suhetes uumlhiskonnaga Teise olulise kriteeriumina saab vaumllja tuua et need kotildeik
toimusid vaba kodanikuga Seega oli capitis deminutio muudatus mis toimus vaba kodanikuga
motildejutades tema otildeigusi ja kohustusi Kuid ainult sellest on vaumlhe motildeiste defineerimiseks Kui toumlouml
esimeses osas analuumluumlsiti kuidas ja millistel viisidel toimusid capitis deminutiorsquoks nimetatud
muudatused siis nuumluumld uuritakse seda millised olid nende kotildeigile capitis deminutio astmetele ja
viisidele omased uumlhised tagajaumlrjed Kotildeigil capitis deminutio viisidel olid ka oma eraldiseisvad
tagajaumlrjed mis kaasnesid kas ainult selle kindla protseduuriga votildei motildenega nendest
protseduuridest Kuna selliseid tagajaumlrgi on uumlsna palju jaumlaumlb nende kaumlsitlemine vaumlljaspoole
kaumlesoleva toumlouml mahtu ja eesmaumlrki Selles toumloumls keskendutakse eelkotildeige nendele tagajaumlrgedele mis
uumlhendasid vaumlhemalt mingil ajaperioodil kotildeiki capitis deminutio astmeid ja viise
311 Muudatused perekondlikes suhetes
3111 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele
Agnaatiline sugulus oli nn votildeimusugulus Agnaatideks olid G1156 kohaselt need isikud kes
olid uumlksteisega suguluses meesliini pidi ehk kes olid uumlhe ja sama perepea votildeimu all votildei oleksid
tema votildeimu all kui selline isik oleks veel elus Agnaatilised sugulased ei olnud nt adopteerimise
kaumligus teise peresse laumlinud poeg emancipatiorsquoga perest lahkunud isik Samuti ei olnud mehe
agnaatiliseks sugulaseks tema tuumltrepoeg kuna viimane oli vaumlimehe votildei tema isa votildeimu all
43
Kognaatiline oli veresugulus mis arvestas inimeste potildelvnemist uumlhisest esivanemast
Klassikalisel ajal oli seniste agnaatiliste sidemete katkemine kotildeiki capitis deminutio viise
uumlhendavaks tunnusjooneks
G1158 bdquo Sed adgnationis quidem ius capitis diminutione perimitur cognationis vero
ius eo modo non commutaturldquo (Capitis deminutio lotildepetab agnaatilise sideme
kognaatilist aga selllisel moel ei muudeta)
G1163 bdquoNec solum maioribus capitis deminutionibus ius agnationis corrumpitur sed
etiam minima [hellip]ldquo (Mitte ainult suurem capitis deminutio ei haumlvita agnaatilist
sugulust vaid ka capitis deminutio minima [hellip])
Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine katkestas senised perekondlikud suhted
(agnaatilise peresideme) ja kehtestas uued uumlhesotildenaga muutis perekonda Peremuutuse puhul oli
see protseduuri ainus eesmaumlrk vabaduse ja kodakondsuse kaotamise puhul kaasnes lihtsalt teiste
tagajaumlrgedega
Justinianuse otildeiguses lotildeppes agnaatiline sugulus iga capitis deminutio laumlbitegemise puhul ning
Inst 1166 kohaselt haumlvitavad capitis deminutio maxima ja ka media lisaks agnaatilisele ka
kognaatilise suguluse Maxima puhul ei taastunud kognatsioon isegi paumlrast seda kui orjaks
muutunud kognaat lasti notildeuetekohaselt vabaks Sama jaumlrgnes ka siis kui isik deporteeriti saarele
(nagu ka Inst 1162-s)
Inst 1166 bdquoQuod autem dictum est manere cognationis ius et post capitis
deminutionem hoc ita est si minima capitis deminutio interveniat manet enim
cognatio nam si maxima capitis deminutio incurrat ius quoque cognationis perit ut
puta servitude alicuius cognati et ne quidem si manumissus fuerit recipit
cognationem sed et si in insulam deportatus quis sit cognatio solviturldquo (Kui oumleldakse
et kognaatiline sugulus puumlsib ka paumlrast capitis deminutio laumlbitegemist siis viidatakse
capitis deminutio minimarsquole Kui toimub suurim capitis deminutio haumlvib ka
kognaatiline sugulus nt juhul kui kognaat muutub orjaks ja isegi kui ta lastakse
(korrektselt) vabaks ei taastu kognaatiline sugulus Samuti lotildeppeb kognaatiline sugulus
juhul kui isik deporteeritakse saarele)
Gaiuse ajal sellist saumltet polnud Justinianuse ajal oli aga vajalik votildetta seisukoht ka capitis
deminutio ja kognaatilise suguluse seoste osas kuna siis omistati kognaatilisele sugulusele
44
suuremat taumlhtsust kui Gaiuse ajal Nt hakkas seni vaid agnaatilisest sugulusest sotildeltunud
paumlrimisotildeigus Inst 35pr kohaselt sotildeltuma ka kognaatilisest sugulusest
Jaumlrelikult on senise agnaatilise suguluse murdmine capitis deminutio uumlheks olemuslikuks
tunnuseks mis iseloomustab kotildeiki capitis deminutio astmeid igal ajaperioodil Eriti oluline on
vaadata seda capitis deminutio minima puhul kuna selle puhul on perekonna muutus (st seniste
agnaatiliste sidemete kaotus) ainsaks ja olemuslikuks indikaatoriks motildeiste defineerimisel
Capitis deminutio minima korral toimus perekondlike suhete muutus mis katkestas suhted vana
perega See votildeis olla muutus vabaduse piiramise ja vaumlhenemise suunas (nt adrogatio) votildei hoopis
ka vabaduse suurenemine (poja vabastamine isa votildeimu alt)155
Igal juhul kaasnes capitis
deminutio minimarsquoga alati agnaatiliste peresidemete katkemine156
Esmapilgul tundub selliseks
uumlhendavaks muudatuseks sobivat ka iseseisvuse votildei seniste otildeiguste kaotamine kuid nagu juba
eelpool selgus157
ei kaasnenud see mitte iga capitis deminutio viisiga Muudatus iseseisvuses ei
sobi capitis deminutio minima indikaatoriks ka mitte Justinianuse otildeiguses Inst1163
defineeritakse kuumlll peremuutust laumlbi iseseisvuse muutumise kuid D453pr nimetatud laste
jaumlrgnemisel oma adrogeeritud isale uude perekonda ei toimunud mingit muudatust laste
iseseisvuses kuumlll aga muutus nende agnaatiine sugulus Samuti ei nimetata kusagil perepea
surma korral seniste pereliikmete iseseisvumist peremuutuse viisina Kui piisaks ainult
muudatusest iseseisvuses peaks ka see olema capitis deminutio minima viis
Muistses Roomas ei motildejutanud agnaatiline sugulus ainult isiku sugulussuhteid vaid totildei endaga
kaasa ka ka konkreetsed otildeiguslikud ja varanduslikud tagajaumlrjed Nii naumliteks sotildeltus agnaatilisest
sugulusest seadusjaumlrgne paumlrimisotildeigus (kuni Justinianuse ajani mil paumlrimisotildeiguse said ka
kognaadid) ja 12-tahvli seadustest tulenev seadusjaumlrgne eestkoste Seadusjaumlrgne eestkoste lotildeppes
isegi capitis deminutio minima puhul maximarsquost ja mediarsquost raumlaumlkimata Nt G1163 kohaselt
juhul kui isal on kaks poega ja ta laseb teise emancipatio-protseduuriga vabaks ei saa uumlks vend
enam olla teisele seadusjaumlrgseks eestkostjaks158
Siiski ei lotildepetanud Inst 1224 ja D457
kohaselt Justinianuse ajal eestkostja peremuutuse laumlbitegemine enam muudel alustel tekkinud
eestkostet
Justinianuse ajaks oli agnaatiline sugulus votilderreldes klassikalise ajaga muutunud vaumlhem taumlhtsaks
ning oluliselt rohkem taumlhelepanu hakati poumloumlrama kognaatilisele sugulusele See ei taumlhendanud
155 Lee lk 76
156 Nicholas lk 96
157 Sellest pikemalt ptk 112 ja ka Kiirend 2010 lk 6-12 ja Kiirend 2011 lk 140-141
158 Kiirend 2011 lk 145
45
aga et capitis deminutio jaumltnuks Justinianuse otildeiguses agnaatilise suguluse puutumata Capitis
deminutio laumlbitegemine murdis jaumltkuvalt agnaatilise suguluse kuna aga agnaatilisest sugulusest
sotildeltuvaid otildeiguslikke tagajaumlrgi oli oluliselt vaumlhemaks jaumlaumlnud motildejutas capitis deminutio
laumlbitegemine isiku reaalseid votildeimalusi otildeigussuhetes osalemiseks vaumlhem kui klassikalisel ajal
Vaumlga varasel ajal lotildeppes selle laumlbitegemisega vaumlga suur osa isiku otildeigustest ja kohustustest159
Justinianuse ajaks lotildepetas see vaid isiku agnaatilise suguluse ning ka sellel polnud vaumlga suurt
praktilist taumlhtsust kuna nt eestkoste ja paumlrimine ei sotildeltunud enam ainult agnaatilisest sugulusest
3112 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule
Isavotildeim ja agnaatiline sugulus olid Roomas vaumlga tihedalt seotud ning isavotildeim potildehineski kas
agnaatilisel sugulusel votildei adopteerimiseladrogeermisel Seetotildettu motildejutas capitis deminutio
isavotildeimu sarnaselt agnaatiliste peresidemete muutmisele Isa votildeimu pereliikme uumlle motildejutasid
absoluutselt kotildeik capitis deminutio viisid ja astmed Kindlasti muutus isavotildeim capitis deminutio
minima korral kuna agnaatilise suguluse ja seelaumlbi ka isavotildeimu muutmine oligi peremuutuse
eesmaumlrgiks Emancipatio puhul lotildeppes igasugune isavotildeim peremuudatuse laumlbiteinud isiku uumlle
adopteerimise puhul vahetus isavotildeimu teostama otildeigustatud isik ning adrogeerimine kehtestas
isavotildeimu vaba isiku uumlle Kuna peresisesed votildeimusuhted potildehinesid ius civilersquol ja eksisteerisid
seelaumlbi ainult vabade kodanike vahel lotildepetasid isavotildeimu ka capitis deminutio media ja maxima
G1128 kohaselt kaotasid need keda karistati veest ja tulest ilma jaumltmisega isavotildeimu votildei nende
uumlle kadus isavotildeim sest polnud votildeimalik et votildeotildera ja Rooma kodaniku vahel eksisteeriksid
sellised suhted Samasugused tagajaumlrjed kaasnesid Inst 1121-2 kohaselt deportatiorsquoga Ning
juba oma olemusest tulenevalt lotildepetas vabaduse kaotus igasuguse isavotildeimu
312 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele
Capitis deminutiorsquoga kaasnes tihti ka muudatus isiku varalistes suhetes Nii naumliteks jaumli vabaduse
votildei kodakondsuse kaotamisega isik ilma oma senisest varast ning lotildeppes ka tema vastutus seniste
varaliste kohustuste eest Votildeimalik oli aga esitada hagi nende vastu kellele oli tema vara uumlle
laumlinud
159 Kiirend 2010 lk 31-33 ja 39-40
46
D452pr bdquo[hellip] ceterum sine amissione civitatis sive libertatis amissione contingat
capitis deminutio cessabit edictum neque possunt hi penitus conveniri dabitur plane
actio in eos ad quos bona pervenerunt eorumldquo ( [hellip] Kui capitis deminutiorsquoga
kaasneb kodakondsuse votildei vabaduse kaotamine siis see edikt ei kohaldu ega saa uumlldse
esitada ka mingit muud hagi selle isiku vastu Kuumlll aga on votildeimalik esitada hagi nende
isikute vastu kellele on uumlle laumlinud selle isiku vara)
Kui peremuutuse laumlbitegemisega allutas seni iseseisev isik ennast kellegi teise votildeimule olid
tagajaumlrjed sarnased vabaduse votildei kodakondsuse kaotamisega ja isiku vara laumlks uumlle sellele kellele
ta ennast allutas
G383 bdquoEt enim cum pater familias se in adoptionem dedit mulierue in manum
conuenit omnes eius res incorporales et corporales quaeque ei debitae sunt patri
adoptiuo coemptionatoriue adquiruntur exceptis his quae per capitis deminutio nem
pereunt quales sunt ususfructusldquo (Perepea adopteerimisel votildei naise minekuga mehe
votildeimu alla abiellumise totildettu omandavad adoptiivisa ja see isik kelle votildeimu alla naine
laumlheb otildeigused kogu tema kehalisele ja mittekehalisele varale ja hagidele vaumllja arvatud
nendele mis lotildeppevad capitis deminutio totildettu naumliteks kasutusvaldus)
Vaumlga varasel ajal lotildepetas ka peremuutuse laumlbitegemine isiku vastutuse oma lepingulistest
suhetest tekkinud votildelgade eest Juba enne klassikalist aega oli G348 G 4 83 D4521
kohaselt preetorite tegevuse tulemusena loodud hagi mis votildeimaldas laumlhtuda fiktsioonist nagu
adrogeeritud votildei abielludes mehe votildeimu alla laumlinud votildelgnik polekski peremuutus laumlbi teinud ning
poumloumlrduda notildeuetega otse tema poole160
G479 ja 480 tulenevalt oli sellist hagi votildeimalik esitada
ka nende vastu kes olid laumlinud kellegi teise votildeimu alla seetotildettu et on tema suhtes seisundis in
mancipio Emancipatio ja adoptio puhul polnud sellist hagi vaja kuna muistses Roomas oli
lepingulistes suhetes reeglina otildeigustatud ja kohustatud isikuks perepea ning votildeimualused
pereliikmed ei saanud enda nimel iseseisvalt lepinguid sotildelmida
160 Pikemalt vt Kiirend 2010 lk 31-33
47
313 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused
Isikuga vaumlga tihedalt seotud otildeigused ja kohustused lotildeppesid klassikalisel ajal reeglina uumlkskotildeik
millise capitis deminutio laumlbitegemisel Nt lotildeppes G383 kohaselt kasutusvaldus iga capitis
deminutio korral Inst 3101 kohaselt oli Justinianuse ajaks peremuutuse taumlhtsus aga vaumlhenenud
Inst3101 bdquo usus etenim et ususfructus licet his antea connumerabantur attamen
capitis deminutio ne minima eos tolli nostra prohibuit constitutioldquo (See [st otildeiguste
lotildeppemine ndash autori taumliendus] toimus varem ka kasutusotildeiguse ja kasutusvaldusega kuid
nuumluumld keelab meie korraldus nende lotildeppemise capitis deminutio minima korral)
Inst 3101 ja Cod 33316 kohaselt Justinianuse otildeiguses peremuutus enam kasutusotildeigust ega
kasutusvaldust ei lotildepetanud
Sarnane muutus on jaumllgitav ka seltsingu puhul161
Klassikalisel ajastul lotildepetas G3153162
kohaselt igasugune capitis deminutio seltsingu Kui tegemist oli nt emancipatio votildei
adrogatiorsquoga mis isiku otildeigusvotildeimet seltsingus osalemise aspektist ei motildejutanud votildeisid
partnerid seltsingutegevust jaumltkata Sel juhul ei loetud aga paumlrast capitis deminutiorsquot jaumltkuvat
seltsingutegevust mitte enam esialgse seltsingu jaumltkamiseks vaid juba uue asutamiseks samade
partnerite vahel Justinianuse ajaks oli aga capitis deminutio minima kohta tehtud erand
D172582 ja D1726511163
vaumlidavad Paulus ja Ulpianus aga et emancipatio ja adrogatio
laumlbitegemine ei lotildepeta seltsingulisi suhteid ning peremuutuse laumlbiteinu jaumlaumlb partneriks ka paumlrast
muudatust Seega lotildepetas Gaiuse ajal uumlhe partneri igasugune capitis deminutio seltsingu kuid
Justinianuse ajal lotildepetasid seltsingu ainult capitis deminutio media ja maxima
161 Capitis deminutio minima motildejust seltsingulistele suhetele vt pikemalt Kiirend 2010 lk 35-37 ja Kiirend 2011 lk
146-147 162
G 3153 bdquoDicitur etiam capitis deminutione solui societatem quia ciuili ratione kapitis deminutio morti
coaequatur sed utique si adhuc consentiant in societatem162
noua uidetur incipere societasldquo (Oumleldakse et seltsing
lotildeppeb ka siis kui uumlks pool teeb laumlbi capitis deminutio sest vastavalt ius civile printsiipidele on capitis deminutio
votilderdne surmaga aga totildede on see et kui inimesed tahavad ka edasi olla partnerid loovad nad uue seltsingu) 163
D172582 (Ulpianus) bdquoSi filius familias societatem coierit deinde emancipatus a patre fuerit apud iulianum
quaeritur an eadem societas duret an vero alia sit si forte post emancipationem in societatem duratum est iulianus
scripsit libro quarto decimo digestorum eandem societatem durare ldquo (Kui poeg liitub seltsinguga ja paumlrast
seda lastakse isa poolt vabaks Iulianuselt kuumlsiti kas see sama seltsing kestab edasi votildei on asendatud uuega
oletades et paumlrast emantsipatsiooni ikka on veel seltsing alles Iulianus kirjutab oma Digestide 14 raamatus et see
on sama seltsing mis kestab edasi )
D1726511 (Paulus) bdquoipse autem adrogatus socius permanet nam et si filius familias emancipatus fuerit
permanebit sociusldquo ( Aga partner kes on ise laumlbi teinud adrogatio jaumlaumlb partneriks nagu ka poeg jaumlaumlb paumlrast
emantsipatsiooni partneriks)
48
Paumlrast uumlkskotildeik millise capitis deminutio laumlbitegemist kaotas enne seda muutust tehtud testament
kehtivuse See ei hakanud uuesti kehtima isegi mitte siis kui testaator sai enne surma tagasi
endise positsiooni (nt kui adrogeeritu sai taas iseseisvaks) Seega kui capitis deminutio laumlbiteinud
isik ei koostanud uut testamenti laumlks kogu vara seadusjaumlrgsetele paumlrijatele164
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest
protseduuridest
Eelmises alapeatuumlkis selgus et kotildeiki capitis deminutio viise iseloomustavad jaumlrgmised tunnused
toimub mingisugune muudatus see muudatus toimub ius civile jaumlrgi vaba kodanikuga muudatus
motildejutas vaumlhemal votildei rohkemal maumlaumlral isiku otildeiguslikku positsiooni tema otildeigusi ja kohustusi ning
katkesid isiku agnaatilised sugulussidemed Iseseisvus votildeis muutuda kuid see ei olnud
obligatoorne tingimus (nt emancipatio puhul) Just need tunnused teevadki capitis deminutiorsquost
capitis deminutio Jaumlrgnevalt kaumlsitletakse luumlhidalt motildeningaid capitis deminutio viisidele
sarnaseid protseduure mille lugemine capitis deminutiorsquoks on kas vaumllistatud kuumlsitav votildei notildeuab
motildeningaid selgitusi
Nii ei ole kindlasti capitis deminutiorsquoga tegemist jaumlrgmistel juhtumitel
1 orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine (vt ptk 321)
2 saarele pagendamine relegatio-protseduuriga (vt ptk 322)
3 juhtumid mil ei muutu isiku vabadus kodakondsus votildei perekond vaid muutub ainult
sotsiaalne seisund Nii ei ole Inst 1165 kohaselt capitis deminutiorsquoga tegemist juhul kui
isik eemaldatakse senatist
4 perepea surm Stephenson moumloumlnab votildeimalust et ka perepea surm votildeis olla capitis
deminutio165
kuid Bartošek uumltleb otse et perepea surm ei ole capitis deminutio
minima166
Senise perepea surma korral muutub kuumlll isavotildeim ja mingis motildettes ka
perekond kuna tekivad eraldi uued perekonnad uute paterfamiliasrsquotega D14634
kohaselt ei katke aga agnaatiline sugulus Agnaatiline side suguluse arvestamise osas jaumlaumlb
puumlsima lakkab vaid senise perepea isavotildeim Seega ei saa pereliikmete iseseisvumist
senise perepea surma korral capitis deminutio minima viisiks pidada
164 Inst 2175 ndash 7 potildehjal Stephenson lk 430
165 Stephenson lk 169
166 Бартошек lk 60
49
5 isavotildeimu alt vabanemine seoses motildeningatesse religioossetesse ametitesse valimisega (vt
ptk 323)
Motildeningatel juhtudel pole taumliesti selge kas need protseduurid olid capitis deminutio viisideks votildei
mitte Sellisteks protseduurideks olid eelkotildeige
1 sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine (vt ptk 324)
2 kodakondsuse kaotamine kolimisel kolooniasse (vt ptk 325)
3 motildene capitis deminutio viisiga sarnased muudatused peresidemetes mida saumlilinud
potildehilisemates otildeigusallikates otsesotildenu capitis deminutiorsquoks ei nimetata ning mille
peremuutuse viisideks pidamise osas puudub uumlksmeel ka sekundaarkirjanduses Sellisteks
on naumliteks abielu lahutamine (remancipatio ja diffarreatio) emantsipatsiooni
tagasikutsumine (revocatio emancipationis) vallaslapse seadustamine (legitimatio)
Samuti ei selgu sekundaarkirjandusest lotildeplikult miks ei nimetata Justinianuse ajal
adopteerimist peremuutuse viisina Uumllevaatlikkuse huvides kaumlsitlen vaumlga luumlhidalt ka
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot ja abielu sine manu (vt ptk 326)
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse
andmine
Inst 1164 ei toimu capitis deminutiorsquot kui ori lastakse vabaks kuna orjal ei ole caputrsquoi mida
kaotada Seega ei saa uumlkski orjaga toimuv muudatus olla capitis deminutio
Justinianuse ajal olid peaaegu kotildeik vabad inimesed ka kodanikud kuid klassikalisel ajal
eksisteeris erinevate otildeiguste ja kohustustega vabade mittekodanike klasse Gaius loetleb mitmeid
protseduure kuidas on mittekodanikul (nt latiinil) votildeimalik kodakondsus saada kuid ei nimeta
kordagi et motildeni nendest protseduuridest oleks ka capitis deminutio Ilmselt on potildehjus selles et
capitis deminutio oli ius civile jaumlrgi toimuv protseduur kuid mittekodanikele ius civile ei
laienenud Mittekodanike suhteid reguleeris ius gentium votildei ka nende endi otildeiguskord mis aga
sellist protseduuri ette ei naumlinud
50
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga
Saarele pagendamine votildeis muistses Roomas toimuda kahe uumlsna sarnase protseduuriga Uumlheks
nendest oli juba eelnevalt kaumlsitletud deportatio167
ja teiseks sellega vaumlga sarnane karistus
relegatio Relegatio ja deportatio erinevat motildeju peresuhetele ja kodakondsusele kajastab Inst
11121-2
Inst 112 1-2 Cum autem is qui ob aliquod maleficium in insulam deportatur
civitatem amittit sequitur ut quia eo modo ex numero civium Romanorum tollitur
perinde acsi mortuo eo desinant liberi in potestate eius esse hellip Relegati autem patres
in insulam in potestate sua liberos retinent et e contrario liberi relegati in potestate
parentum remanent (Isik kes deporteeritakse saarele mingi kuriteo eest kaotab
kodakondsuse see juhtub nii et tema nimi kustutatakse Rooma kodanike hulgast tema
lapsed lakkavad olemast ta votildeimu all hellip Aga isik kes on pagendatud saarele
relegatio-protseduuriga saumlilitab votildeimu oma laste uumlle ja ka relegeeritud pereliige jaumlaumlb
vanemliku votildeimu alla)
Seega oli relegatio oli vaumlhem totildesine karistus kui deportatio168
D48225 7 ja 14 kohaselt
taumlhendas relegatio kas eluaegset votildei taumlhtajalist keeldu minna Rooma linna votildei mingisse
konkreetsesse provintsi Samuti votildeis see taumlhendada kohustust puumlsida mingil vaumlikesel saarel votildei
muus kindlaks maumlaumlratud kohas D 48224 ja 18 kohaselt ei kaasnenud relegatiorsquoga varanduse
konfiskeerimist ega senise positsiooni kaotust tegemist oli lihtsalt liikumisvabaduse piiranguga
Erinevalt deportatiorsquost ei kustutatud relegatio korral isikut Rooma kodanike nimekirjast Samuti
ei lotildeppenud tema vanemlik votildeim laste uumlle votildei tema isa votildeim tema uumlle seega ei murdnud
relegatio ka agnaatilisi peresidemeid Ka Inst 1166 mis kajastab karistuste motildeju agnaatilisele
sugulusele ei maini agnaatilise sideme katkemist relegatio korral Kuna relegatiorsquoga kaasnes
lihtsalt isiku ruumiline uumlmberpaigutamine mis ei motildejutanud isiku kodanikuotildeigusi ega agnaatilis
peresidemeid pole potildehjendatud selle protseduuri lugemine capitis deminutio media viisiks
167 Deportatio kohta vt pikemalt ptk 222
168 Nt poeet Ovidius relegeeriti Tomi saarele Skuumluumltias Lee lk 84
51
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks
Kui poeg sai Jupiteri preestriks (flamen Dialis) votildei tuumltar Vesta neitsiks vabanes ta G1130 ja
Ulp Tit 105 kohaselt isavotildeimu alt169
Kuigi Vesta neitsid ja Jupiteri preestrid vabanesid
isavotildeimu alt on nt Kaser Goudy ja Albanese170
seisukohal et nad ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Seda seisukohta toetavad ka otildeigusallikad nt Gelliuse Noctes Atticae 1129171
Kui
capitis deminutio minima taumlhendaks lihtsalt perekonna muutust laumlbi senise perepea isavotildeimu alt
vabanemise siis peaks ka siin olema tegu capitis deminutio minima juhtumiga kuna ka
preestriks votildei Vesta neitsiks saav isik lahkub oma senise perekonna grupist172
Seega tuleb
analuumluumlsida veel agnaatiliste peresidemete katkemist ja puumlsima jaumlaumlmist Magistritoumlouml kirjutamisel
kasutatud otildeigusallikad mainivad nende sakraalsete ametite puhul kuumlll isavotildeimu alt vabanemist
kuid otseselt mitte agnaatiliste peresidemete katkemist
Sekundaarkirjanduses on selle vastuolu uumlletamiseks pakutud vaumllja erinevaid teooriaid Puchta
vaumlidab et hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest jaumlid preestrid ja Vesta neitsid siiski senise
agnaatilise pere liikmeks173
Goudy leiab (toetudes osaliselt Mommsenile174
) et senise
agnaatilise perekonna liikmeks jaumlaumlmine hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest laumlheks vastuollu
perekonnaotildeiguse uumlldise loogikaga kus kotildeige aluseks oli patria potestas ning keegi ei saanud
selle alt vabaneda ilma et ta murraks selle sideme ja agnaatilise suguluse175
Vahepealsele
seisukohale jaumlaumlb Muirhead kelle arvates Jupiteri preestrid ja Vesta neitsid muutsid kuumlll
perekonda kuid nad ei teinud laumlbi capitis deminutiorsquot kuna sidemete katkemisel senise
perekonnaga ei saanud nad asemele uut maist perekonda vaid said hoopis taevaliku perekonna
169 G1130 bdquoPraeterea exeunt liberi virilis sexus de parentis potestate si flamines Diales inaugurentur et feminini
sexus si virgines Vestales capianturldquo (Motildelemas soost laste uumlle votildeib lakata isavotildeim poja uumlle siis kui temast saab
flamen Dialis [Jupiteri preester ndash autori maumlrkus] ja naissost lapse uumlle siis kui ta valitakse Vesta neitsiks) 170
Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979 lk 317-318 Kaser 1968
lk 263 Goudy lk 137-139 Sama ka Vestals BEAW 15 Kd veerud 340-341 171
Gellius Noctes Atticae Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml 172
Goudy lk 139 173
Puchta Georg Friedrich Kursus der Instit II lk 469 viidatud Goudy lk 137-138 vahendusel Goudy ei ole
kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge millisele truumlkile ta viidanud on 174
Mommsen lk 43 jj 175
Goudy lk 138-139 Selle seisukohaga ei saa aga taumlielikult notildeustuda Oluliselt hiljem kui isavotildeimu taumlhtsus oli
juba vaumlhenenud saumltestas Justinianus et isavotildeim lotildeppeb ka siis kui poeg saavutab patritsiaadi auastme votildei valitakse
kotildergeimatese kiriklikesse ja riiklikesse ametitesse Samas jaumlid kotildeik muud isiku perekondlikud otildeigused (mh ka
sugulus) Nov 81 p 2 tulenevalt puutumata Seetotildettu oli paumlrast Gaiuse aega oli isavotildeimu kaotus votildeimalik ka
agnaatilisi sidemeid lotildehkumata Puhtoletuslikult on votildeimalik et nimetatud erandite kehtestamiseks Justinianuse ajal
saadi eeskuju just muistse erandi taaskehtestamisest uutele asjaoludele Tegemist on siiski pigem oletuse kui
faktidel potildehineva jaumlreldusega Samuti vaumlljuks sellise oletuse taumlpsem kontrollimine (kui seda on uumlldse votildeimalik
kontrollida) kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
52
liikmeks176
Siiski tuleks ka sellisesse potildehjendusse Goudy hinnangul suhtuda suure
ettevaatusega kuna Rooma otildeigusallikad ei maini sellist motildeistet nagu bdquotaevalik perekondldquo177
Kuigi Goudy moumloumlnab ka votildeimalust et Jupiteri preestriteks ja Vesta neitsiteks saajate vaumlikese
arvu ja erilise seisundi totildettu tehti siin lihtsalt erand uumlldisest suumlsteemist toetab ta ise Mommseni
teooriat178
Mommseni teooria kohaselt ei ole agnaatiliste peresidmete muutumine peremuutuse
puhul maumlaumlrava taumlhtsusega ning capitis deminutio minima taumlhistab eelmise seisundi kaotust enese
motildenele teisele inimesele allutamise kaudu privaatsfaumlaumlris Selline teisele inimesele allutamise akt
votildeis olla pikemaajaline votildei luumlhem nii naumliteks emancipatio puhul allutas emantsipeeritav ennast
protseduuri kaumligus luumlhiajaliselt votildeotilderale isikule (oli seisundis in mancipio) Kuna sellist teisele
inimesele allutamist ei toimunud polnud capitis deminutio ka isa surm votildei Vesta neitsiks
saamine179
Mommseni teooria tundub esmapilgul kuumlll haumlsti sobivat kuid paraku ei sobi selline
teooria enam reguleerima peremuutust Justinianuse ajal Emancipatio ei toimunud siis Inst
1126 ja Cod 8486 kohaselt enam mancipatio ja manumissio protseduuridega Kui polnud
mancipatio ja manumissio protseduure siis ei olnud emancipatio puhul ka votildeotilderale allutamise
luumlhiajalist akti mantsipatsiooniprotseduuri kaumligus kuna puudus vahepealne votildeotilderale isikule
allutatud seisund in mancipio Mommseni teooriat jaumlrgides ei oleks emancipatio Justinianuse ajal
enam capitis deminutio minima viisiks kuna emancipatio-protseduuri toimumisel ilma
mantsipatsioonita ei kaasne enese votildeotilderale allutamise akti
Vesta neitsid kaotasid perest eraldamise tulemusena kotildeik sidemed oma senise agnaatilise
perega180
mh kaotasid ka Gelliuse Noctes Atticae 11218 kohaselt otildeiguse paumlrida senise pere
jaumlrelt ilma testamendita Samuti olid nad G1145 kohaselt juba 12-tahvli seadustest tulenevalt
vabad naiste uumlle teostatavast eestkostest Kui Vesta neitsitele ei kohaldunud mitmed agnaatilisest
sugulusest tulenevad otildeiguslikud tagajaumlrjed votildeib kaudselt jaumlreldada et nende agnaatilised
sidemed senise perega katkesid Ilmselt oli agnaatiliste peresidemete katkemine puumlsiv ega
taastunud ka paumlrast 30-aastase teenistusaja lotildeppu Siis votildeisid Vesta neitsid kuumlll abielluda kuid
kusagil ei mainita et nad vajanuks selleks endise perepea notildeusolekut Ilmselt ei olnud sellel
176 Muirhead lk 123-124
177 Goudy lk 139
178 Goudy lk 139
179 Mommsen lk 43 jj
180 Vestals BEAW 15 kd veerud 340-341
53
kuumlsimusel ka suurt praktilist taumlhtsust kuna enamik Vesta neitsitest jaumltkas senist eluviisi ega
poumloumlrdunud ilmalikku ellu tagasi181
Vastuseta jaumlaumlb aga kuumlsimus kuidas oli votildeimalik lotildehkuda agnaatilised peresidemed ilma capitis
deminutiorsquot laumlbitegemata Kuigi selgitusi et tegu on erandiga peaks vaumlltima niikaua kui
votildeimalik tundub siin just see kotildeige paremini votildeimalikku vastuolu seletavat Seega on
kaumlttesaadavate andmete alusel potildehjendatuim seisukoht et tegemist on motildejuvatel potildehjustel
tehtud erandiga mis votildeimaldas Vesta neitsitel ja Jupiteri preestritel vabaneda isavotildeimu alt ja
murda senine agnaatiline sugulus ilma capitis deminutiorsquot laumlbi tegemata Erandi kasuks raumlaumlgivad
ka jaumlrgnevad asjaolud Vesta neitseid ja Jupiteri preestreid oli vaumlga vaumlhe nende seisund oli vaumlga
eriline ning neile (eriti Vesta neitsitele) oli tehtud ka vaumlga palju muid erandeid Nt votildeisid Vesta
neitsid erinevalt teistest naistest anda ka kohtus tunnistusi182
omada vara ning teha testamenti
millega paumlrandasid oma vara teisele naisele183
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine
Kuumlsimus sellest kas sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine on capitis deminutio maxima viisiks
votildei mitte on uumlheks raskemini lahendatavaks probleemiks G1129 antakse kuumlll selle protseduuri
uumlsna taumlpne kirjeldus kuid Gaius ei uumltle kusagil otse et see oleks capitis deminutio maxima Seda
ei nimetata capitis deminutio maximarsquoks otsesotildenu uumlheski teises kaumlesoleva magistritoumlouml
koostamisel kasutatud otildeigusallikas Samas on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemist kaumlsitlevad
capitis deminutio maxima viisina mitmed sekundaarkirjanduse autorid erinevatest perioodidest
nt Pereterski Pokrovski Colquhoun Cocourek ja Wigmore Sohm Stephenson Hutotildez
BEAW184
Kaser ei nimeta seda protseduuri capitis deminutiorsquona ka oma varasemas otildepikus185
hiljem vaumllja antud ja mahukamas teoses ta aga nimetanud vaenlase kaumltte vangi langemist capitis
181 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli autor Ramsay William
taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189 182
Vestals BEAW 15 kd veerg 341 183
Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 1190 184
Перетерский lk 121 Покровский ptk 50 Хутыз lk 52 Stephenson lk 325 Colquhoun lk 384 Cocourek ja
Wigmore lk 353 Sohm lk 122 Deminutio capitisBEAW 4kd veerg 259 185
Kaser 1968 lk 72 kus muidu seda protseduuri kirjeldab Samuti ei nimeta ta seda capitis deminutiorsquot kaumlsitlevas
osas
54
deminutio maxima viisina186
Kahjuks keegi neist ei viita millistele allikatele tuginedes nad seda
vaumlidavad
Votildeimalik et seda protseduuri peetakse capitis deminutio maximarsquoks otildeiguse uumlldise loogika
potildehjal kuid ka siis jaumlvad motildeningad kahtlused Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine taumlhendas
kuumlll orjust ja vabaduse kaotamist kuid erinevalt teistest capitis deminutio maxima viisidest ei ole
see karistusliku iseloomuga See ei taumlhendanud see igavest orjastamist Kui vangi langenud isikul
otildennestus potildegeneda sai ta Rooma naastes G1129 Inst1125 ja D 49155pr-1 kohaselt ius
postliminii jaumlrgi tagasi kotildeik oma senised varanduslikud kodanikuseisusest tulenevad ning
perekondlikud (isavotildeim) otildeigused Samuti ei votildeetud siin isikult vabadust roomlaste poolt nouml
roomlaste otildeiguse jaumlrgi kuumlll aga oli Rooma naasmisel rakenduv ius postliminii nn roomlaste
otildeiguse osa Seega ei saa otildeiguse suumlsteemist laumlhtuvate argumentide potildehjal sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langemise capitis deminuto maxima viisiks olemise uumlle otsustada
Nimetatud sekundaarkirjanduse autorid votildeivad olla oma teooriad rajanud motildenele vaumlhem
kaumlttesaadavale allikale Kuna kaumlsitlust sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisest kui capitis
deminutio maxima viisist toetavad paljud autoriteetsed sekundaarkirjanduse autorid ning keegi
pole sotildenaselgelt vastupidist seisukohta avaldanud pean selle protseduuri vabaduse kaotuse
viisiks nimetamist esialgu potildehjendatuks Kindla seisukoha votildetmine notildeuaks oluliselt mahukamat
analuumluumlsi mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
325 Kolimine kolooniasse
G1131 potildehjal nimetavad mitmed sekundaarkirjanduse autorid et varem187
tegi isik laumlbi capitis
deminutio media ka siis kui ta kolis kolooniasse188
G1131 raumlaumlgib Gaius kuumlll kodakondsuse
kaotamisest kolooniasse kolimisel kuid ei maini otsesotildenu et see oleks capitis deminutio media
viis sarnaselt veest ja tulest ilma jaumltmisele
G 1131 bdquoOlim quoque quo tempore populus Romanus in Latinas regiones colonias
deducebat qui iussu parentis in coloniam Latinam nomen dedissent desinebant in
186 Kaser 1971 lk 272
187 Gaius elas u 110 ndash 180 pKr Selliste kolooniate rajamine kuhu asudes Rooma kodanik kaotas ka oma
kodakondsuse oli lakanud hiljemalt I sajandiks eKr (Coloniae BEAW 3kd veerg 553) 188
Hunter ja Cross lk 218 Cocourek ja Wigmore lk 354 Bonfante lk 225 Stephenson lk 55 ja 169 Sohm lk 123
Muirhead lk 122 Хутыз lk 52 Kahtleval seisukohal on Buckland kes mainib et see protseduur votildeis olla capitis
deminutio media (Buckland lk 135)
55
potestate parentis esse quia efficerentur alterius civitatis civesldquo (Varem sel ajal kui
roomlased rajasid Latiumrsquoi aladele kolooniaid lakkasid need kes oma vanemate kaumlsul
panid oma nimed koloonia nimekirja olemast vanemliku votildeimu all kuna nendest said
teise riigi kodanikud)
Gaiuse jaumlrgi taumlhendas kolooniasse kolimine kuumlll kodakondsuse kaotust ning koos sellega ka
muudatust senistes peresidemetes nt lotildeppes vanemlik votildeim laste uumlle Samas ei nimeta Gaius
seda protseduuri eraldi capitis deminutio mediarsquoks Ka ei paikne selle protseduuri kirjeldus
Gaiusel suumlstemaatiliselt capitis deminutio laumlhedal (G1158-163) vaid isavotildeimu alt vabanemist
kaumlsitlevas osas Uumlhest kuumlljest kaasnes kolooniasse kolimisega kodakondsuse kaotus ja seega
isikule ei kohaldunud enam ius civile Teisest kuumlljest ei ole see erinevalt veest ja tulest
ilmajaumltmisest klassikalisel ajastul ning deportatiorsquost Justinianuse otildeiguses karistusliku
iseloomuga Samas ei saa selle alusel automaatselt vaumllistada kolooniasse kolimise capitis
deminutio media viisiks olemist Gaius alustab G 1131 maumlrkusega et sellisel viisil jaumli
kodakondsusest ilma varasemal ajal st enne tema aega Seega votildeis kodakondsuse kaotamine
kolooniasse kolimise totildettu olla capitis deminutio media enne Gaiuse aega kuna Gaiuse ajal
kolooniasse kolimine aga enam kodakondsuse kaotust kaasa ei toonud ei olnud selle capitis
deminutio mediarsquoks lugemine ka enam potildehjendatud
326 Muudatused peresidemetes
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine
Gaius ja Ulpianus peavad peremuutuseks igasugust adopteerimist sotildeltumata adopteeritava
vanusest ja iseseisvusest siis Digesta veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist capitis
deminutio viisina ei nimeta Potildehjuseks on see et alates Justinianusest tuleb Inst 1112 ja Cod
84710 1-1a kohaselt eristada adoptio plenarsquot (taumlielik adopteerimine) ja adoptio minus plenarsquot
(mittetaumlielik adopteerimine) Taumlielik adopteerimine oli kasutusel alanejate sugulaste puhul
Sellega kaasnesid kotildeik eelpool nimetatud adopteerimise tagajaumlrjed isavotildeimu muutus ja seniste
peresidemete katkemine paumlrimisotildeiguse kadumine oma senise pere jaumlrelt Asemele tulid samad
otildeigused uues peres (uue paterfamiliasrsquoe isavotildeim uued agnaatilised peresidemed ja paumlrimisotildeigus
adoptiivpere tagant) Mittetaumlielikult adopteeriti neid kes polnud adopteerija enda alanejad
sugulased Nende puhul tekkis kuumlll paumlrimisotildeigus uue pere liikmete tagant kuid alles jaumli ka
paumlrimisotildeigus senise pere tagant Muidu oleks adopteeritud poeg votildeinud jaumlaumlda varanduslikult
vaumlga ebasoodsasse olukorda Adopteerimine katkestas otildeiguse paumlrida senise pere jaumlrelt ja kui
56
nuumluumld adoptiivisa poja emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks laskis polnudki pojal kellegi jaumlrelt
votildeimalik paumlrida kuna agnaatilisi sugulasi tal polnud Inst1112 potildehjal votildeib jaumlreldada et
mittetaumlielikul adopteerimisel isavotildeim ei muutunud samuti jaumlid puumlsima agnaatilised peresidemed
- adopteeritu jaumli otildeiguslikult oma loomuliku perekonna liikmeks Adopteeritu omandas ilma
testamendita paumlrimisotildeiguse oma adopteerija jaumlrelt tekkis vastastikkune toetuskohustus189
Eelnevast tulenevalt pole otildeigustatud viimase adopteerimisviisi lugemine capitis deminutio
minima uumlheks liigiks kuna isavotildeimu ega agnaatiliste peresidemete koha pealt mingit muutust
kaasa ei tulnud Seniste agnaatiliste peresidemete katkemine on aga capitis deminutio minima
olemuslikuks tunnuseks Justinianuse ajaks oli isavotildeimu taumlhtsus nagunii vaumlhenenud ja uumlksteise
jaumlrelt ei paumlrinud mitte ainult enam agnaatilised vaid ka kognaatilised sugulased ilmselt ei
peetud sugulaste vahelist isavotildeimu muutust votildeibolla lihtsalt piisavalt oluliseks et seda capitis
deminutiorsquoks nimetada190
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manu
Coemptio oli lisaks abiellumisele klassikalisel ajastul kasutusel ka muudel eesmaumlrkidel ndash nt
votildeimaldas naisel vahetada eestkostjat Siiski ei saa mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
pidada peremuutuse alaliigiks kuna ei muutunud isiku agnaatilised peresidemed 191
Agnaatilised peresidemed ei muutunud ka sine manu abielu puhul Abielu sine manu oli nn
votildeimuvaba abielu kus naine ei laumlinud abielludes oma mehe votildeimu alla vaid jaumli kas iseseisvaks
kui ta oli sui iuris votildei jaumli oma senise perepea votildeimu alla kui ta ei olnud sui iuris Sellisel juhul
ei saanud naine ka mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks ega sellest tulenevaid otildeigusi
paumlrimisel Kuna agnaatilised sidemed ei muutunud polnud sine manu abielu puhul tegemist
capitis deminutio minimarsquoga192
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio
Mitmed sekundaarkirjanduseautorid on otildeigusallikates otsesotildenu nimetatutele lisanud motildeningaid
teisi protseduure mis votildeiksid peremuutuse viisideks sobida Pakutud on vallaslapse seadustamist
ja cum manu abielu lahutamist Kahjuks reeglina ei viidata kas nad on oma teooriad rajanud
189 Lee lk 74 Borkowski lk 138 Перетерский lk 154
190 Kiirend 2011 lk 143
191 Kiirend 2011 lk 142
192 Kiirend 2011 lk 142
57
motildenele vaumlhem tuntud otildeigusallikale motildenele teisele sekundaarkirjanduse autoriteedile votildei siis
tuletanud loogilise motildetlemise abil otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal Votildeib tuua mitmeid poolt ja
vastu argumente kui kaumlttesaadavamatest otildeigusallikatest pole votildeimalik neile kinnitust saada
Muutus ju nii legitimatio diffarreatio kui ka remancipatio puhul isiku senine agnaatilise
perekond Siiski ei kehtestanud abielu lahutamine mite taumliesti uut agnaatilist sidet vaid taastas
varasema ning legitimatio lotildei sugulussideme ainult juriidiliselt kinnitades seaduse ees uumlle
loodusest tuleneva suguluse
Vallaslapse seadustamise ehk legitimati capitis deminutio minima viisiks lugemist potildehjendab
Pereterski teooriaga et lapse legitimeerimisega sai isa tema uumlle votildeimu mida tal vaumlljaspool abielu
suumlndinud lapse uumlle suumlnniga automaatselt ei tulnud193
Seda viisi mainitakse veel teoses bdquoA
Dictionary of Greek and Roman Antiquitiesldquo kus taumlpsustakse et vallaslapse seadustamine oli
capitis deminutio ainult hilisemas otildeiguses194
Pikemalt kumbki sellel teemal ei peatu ega maini
ka allikat mille potildehjal selline jaumlreldus on tehtud Goudy maumlrgib ka et kuigi legitimatio oli
adrogatiorsquole vaumlga sarnane ja potildehimotildetteliselt votildeiks ka sobida peremuutuse viisiks ei viidata
sellele uumlheski tekstis kui capitis deminutio viisile195
Iseenesest ei saa nende teooria kehtivust
vaumllistada Seda eriti juhul kui piirata legitimatio capitis deminutio minima viisiks olemine ainult
hilisema otildeigusega Legitimatio esineski uumlldse ainult hilisemas otildeiguses Albanese andmetel
terminit legitimatio algallikates ei esine ning see protsess on uumlldse seotud kristliku eetikaga196
C5275-le toetude selgitab Kaser et vallaslapse seadustamine vanemate hilisema abiellumisega
laumlheb tagasi Keiser Constantinuse aegadesse (valitses 306 ndash 337) ning Justinianus (Nov 74)
votildeimaldas legitimeerimist teostada ka keiserliku aktiga197
Kuna tegemist on hilise ja ilmselt ka
vaumlhe levinud otildeigusliku protseduuriga on loogiline et seda kaumlsitletud otildeigusallikates ei mainita
Institutsioonid on pinnapealsem sissejuhatav otildepik algajatele mis kotildeiki nuumlansse ei kaumlsitle Samuti
ei anta Insitutsioonides ega Digestarsquos peremuuutuse viiside ammendavat loetelu Samuti sobib
legitimatio Inst1163 definitsiooniga mille kohaselt toimub capitis deminutio minima siis kui
sui iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi Legitimatio puhul seni iseseisev isik kaotas oma
iseseisvuse ja laumlks isa votildeimu alla Samuti muutub siin isiku agnaatiline sugulus ning perekond
otildeiguslikus motildettes Vallaslapse seadustamine oli hilisema otildeiguse protseduur ning capitis
deminutio (eriti capitis deminutio minima) taumlhtsus ja tagajaumlrjed vaumlhenesid aja jooksul
193 Перетерский lk 121 ja lk 153
194 Legitimatio A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 240
195 Muirhead lk 424 (H Goudy poolt koostatud toimetaja lisa)
196 Albanese lk 238
197 Kaser 1968 lk 266
58
maumlrgatavalt Samuti oli nimetatud protseduuri puhul tegemist pigem erandi kui tuumluumlpjuhtumiga
Seetotildettu on votildeimalik et kuigi vallaslapse seadustamine oli kuumlll teoreetiliselt kaumlsitletav
peremuutuse viisina ei peetud Justinianuse otildeiguses protseduuride vaumlikese esinemissageduse ja
capitis deminutio minima vaumlhese taumlhtsuse totildettu vajalikuks seda eraldi peremuutuse viisina
nimetada
Bonfante lisab Gaiuse poolt vaumllja toodud viisidele ka diffarreatio mis lotildepetas naise agnaatilised
sidemed mehe perekonnaga ja taaskehtestas need oma endise perega198
Abielu lahutamist
remancipatiorsquoga nimetanud Kaser ja Muirhead199
seda mainib ka BEAW200
Iseenesest votildeib
neidki votildeimalusi loogiliseks pidada Kui abiellumisega kehtestati uus side uue perekonnaga ja
katkesid senised agnaatilised sidemed siis abielu lahutamisega oli tagajaumlrg samasugune ndash naine
vaumlljus mehe agnaatilisest perekonnas ja kaotas sideme tema agnaatiliste sugulastega Samuti
toimus remancipatio Kaseri jaumlrgi ilmselt sarnaste mancipatio- ja manumissio-protseduuridega
nagu adoptio ja emancipatiorsquogi201
Nimetatud abielu lahutamise protseduuride lugemine
peremuutuseks oleks otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal loogiline Siiski votildeis olla mingisuguseid
muid taumlnapaumleval tundmata kasvotildei nt traditsioonidest tulenevaid potildehjusi miks nimetatud
protseduure peremuutuse viisidena ei kaumlsitletud On aga ka votildeimalik et Gaiuse Institutsioonidest
on need viisid millegipaumlrast vaumllja jaumlaumlnud kuna Gaius uumlldse lahutust kuigi pikalt ei kaumlsitle votildei
pole need kohad lihtsalt saumlilinud Justinianuse otildeiguses polnud vajadust aga neid kaumlsitleda kuna
selleks ajaks oli cum manu abielu kadunud Seetotildettu ei saa kuumlll kindlalt oumlelda et abielu
lahutamine oleks olnud capitis deminutio minima viisiks kuid eelpool toodud argumente arvesse
votildettes on see totildeenaumloline
198 Bonfante lk 143
199 Muirhead lk 123 Kaser 1971 lk 272 Kummalisel kombel ei maini Kaser seda viisi oma luumlhemas inglise keelde
totildelgitud otildepikus Samas on luumlhem otildepik ilmunud ka 3 aastat varem mistotildettu ei olnud Kaser selle kirjutamise ajaks
oma uuringutega veel nii kaugele jotildeudnud votildei ei pidanud selle viisi nimetamist vajalikuks otildepiku vaumliksema mahu ja
uumllevaatlikkuse huvides 200
Deminutio capitis BEAW 4kd veerg 259 201
G1115 ja 1137 potildehjal Kaser 1968 lk 250
59
Kokkuvotildete
Kaumlesolevas magistritoumloumls on analuumluumlsitud motildeningaid capitis deminutiorsquoga seonduvaid probleeme
Toumlouml esimese osa eesmaumlrgiks oli capitis deminutio motildeiste sisu ja paumlritolu selgitamine ning sellele
terminile sobiva eestikeelse totildelkevaste leidmine Capitis deminutio paumlritolu pole taumlpselt teada
kuid ilmselt on tegu vaumlga vana otildeigusinstituudiga Samuti pole ka selge kas capitis deminutio oli
algselt uumlhe- votildei kaheastmeline kuid hiljemalt klassikaliseks ajastuks oli vaumllja kujunenud selle
kolm astet ndash maxima (vabaduse kaotus) media (kodakondsuse kaotus) ning minima (perekonna
muutus) Palju raskusi on potildehjustanud capitis deminutio erinevatele astmetele sobiva totildelkevaste
leidmine Eesti keeles seni kompaktne ja sobiv totildelkevaste puudus Ilusa ja Eini poolt kasutatute
naumlol oli tegemist pigem kirjelduste kui terminitega Samuti ei arvesta nende poolt kasutatud
variandid iga capitis deminutio astme erisustega Votildettes arvesse iga astme spetsiifikat ja selle
laumlbitegemisel isikuga toimuvate muudatuste ulatust on capitis deminutio maximarsquot
potildehjendatuim totildelkida vabaduse kaotamisena capitis deminutio mediarsquot kodakondusse
kaotamisena ja capitis deminutio minimarsquot pere muutusena
Iga capitis deminutio aste votildeis toimuda laumlbi erinevate protseduuride Neid protseduure on selles
toumloumls nimetatud capitis deminutio viisideks Kuna uumlhegi capitis deminutio astme toimumise
viiside osas ei ole sekundaarkirjanduses vaumllja kujunenud uumlksmeelset seisukohta oli capitis
deminutio iga astme taumlpsete toimumisviiside vaumlljaselgitamine kaumlesoleva magistritoumlouml teise osa
eesmaumlrgiks Capitis deminutio viise astmete kaupa vaumllja tuues puumluumldsin eristada ka rooma otildeiguse
eri arenguperioode Kaumlesolevas magistritoumloumls votilderdlesin capitis deminutio iga astme toimumise
viise nii klassikalisel ajastul kui ka Justinianuse otildeiguses Terminit capitis deminutio 12-tahvli
seadustes ei mainita Kuna sekundaarkirjanduses on levinud seisukoht et capitis deminutio naumlol
on tegu vaumlga muistse otildeigusinstituudiga totildein votilderdluseks vaumllja ka 12-tahvli seadustes mainitud
protseduure mis votildeisid olla capitis deminutio viisideks
Capitis deminutio maxima taumlhendas vabaduse kaotamist ja muutumist orjaks samuti kaasnes
kodakondsuse ja perekondlike otildeiguste kaotus 12-tahvli seadustes mainitakse kahte votildeimalust
vaba kodaniku orjastamiseks ndash karistusena varastamise eest votildei huumlvitisena taumlitmata
votildelakohustuste puhul Stephenson ja Hutotildež on neid viise otse nimetanud capitis deminutio
maxima viisideks ning mitmete teiste autorite kaumlsitlusest on votildeimalik seda kaudsemalt jaumlreldada
Uumlkski allikas siiski neid protseduure capitis deminutio viisidena ei maini
60
Klassikalise ajastul oli vabaduse kaotamine votildeimalik jaumlrgmistel juhtudel alistunud vaenlased
(dediticii) kes asuvad Rooma elama naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
karistusena rahvaloendusest kotildervale hoidmise eest ja karistusena teatavate kuritegude puhul
Sellest loetelust potildehjustab enim probleeme alistunud vaenlaste (dediticii) taasorjastamine
Capitis deminutio oli ius civile instituut ning sai seetotildettu toimuda ainult Rooma kodanikuga
Dediticiirsquodel polnud Rooma kodakondsus ega votildeimalust seda hankida samuti pole capitis
deminutio maximarsquoks teiste mittekodanike orjastamine Sekundaarkirjanduses seda vastuolu
selgitada Votildeimalik et siinkohal on tekst valesti vaumllja loetud vahepealne tekstiosa haumlvinud votildei
on seda siin kaumlsitletud nt analoogia korras Teiseks dediticiirsquodega seonduvaks probleemiks on
nende seisund paumlrast vabakslaskmisele jaumlrgnenud taasorjastamist Kindel on et nad pidid
orjateenistust jaumltkama kuid pole selge kas eraomandis olevate votildei riigi orjadena Gaius on
siinkohal kasutanud motildeistet servi populi Romani Ilus kasutab seda eraomandis olevate orjade
kohta kuid Hunter ja Cross riigi omandis olevate orjade kohta Potildehjendatum on laumlhtuda uumlldisest
loogikast ja Bucklandi seisukohast et sel viisil taasorjastatud dediticiirsquodest said riigi orjad Seega
on Ilus siinkohal eksinud
Justinianuse aja alguses olid kasutusel jaumlrgmised capitis deminutio maxima viisid orjastamine
karistusena kuritegude eest vabakslastu orjastamine taumlnamatuse korral naise orjastamine votildeotildera
orjaga koos elamise eest kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu
pooleks teha Justinianus keelas orjastamise karistusena kuritegude eest ning naise orjastamise
votildeotildera orjaga kokku elamise eest Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepuks vabaduse kaotamine
votildeimalik vaid vabakslastu taumlnamatuse korral patrooni suhtes ja juhul kui isik lubas kokkuleppe
alusel enda orjaks muumluumla eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
Capitis deminutio media ehk kodakondsuse kaotuse puhul jaumli isik vabaks kuid kaotas kotildeik
kodanikuseisusega kaasnevad privileegid ning rooma otildeigusest tulenevad peresidemed (isavotildeim
agnaatilne sugulus) Lisaks vabadusele saumlilis isikul ka motildeningane tegutsemisvotildeime ta votildeis
osaleda kotildeigis peregriinidele lubatud tehingutes 12-tahvli seadused ei maini kodakondsust votildei
selle kaotamist Votildeimalik et vastavaid fragmente pole saumlilinud Samuti on votildeimalik et nii
varasel ajal ei eristatud veel vabu inimesi ja kodanike st et vaumlhemalt teoreetiliselt ei tunnistatud
mitte-roomlaste vabadust
Klassikalisel ajastul toimus kodakondsuse kaotamine laumlbi erilise karistuse mida nimetati veest ja
tulest ilmajaumltmiseks Veest ja tulest ilma jaumltmise taumlpsed tagajaumlrjed pole selged kuid
potildehiolemuselt taumlhendas see eksiili saatmist Ka Justinianuse ajal oli veest ja tulest ilma jaumltmine
veel kasutusel kuid tegelikkuses oli see juba aegamoumloumlda hakanud asenduma deporteerimisega
61
(deportatio) Deportatio taumlhendas oma olemuselt samuti eksiili saatmist Selle karistusviisi puhul
saadeti isik erilisse kohta kas vaumlikesele saarele votildei kotilderbeoaasi ja tavaliselt kaotas ta ka suurema
osa oma varast Deportatio oli vaumlga populaarne karistus mida rakendati kotildeige erinevamate
kuritegude puhul
Capitis deminutio minima ehk perekonna muutuse korral jaumlid isiku vabadus ja kodakondsus
puutumata Isiku senised agnaatilised peresidemed katkesid ta kaotas senise perekonna ja sai
asemele uue 12-tahvli seadused mainivad kahte hilisemal ajal peremuutuse viisideks olnud
protseduuri ndash abielu cum manu ja pereliikme vabastamist paterfamiliasrsquoe votildeimu alt emancipatio
protseduuriga
Pole taumliesti selge millised protseduurid olid peremuutuse viisideks klassikalisel ajastul Suured
erinevused on sekundaarkirjanduse autorite kaumlsitluste vahel ning samuti erinevad uumlksteisest
Gaiuse ja Ulpianuse kaumlsitlused Nimetatud kaumlsitlusi votilderreldes ja kombineerides jotildeudsin
jaumlreldusele et klassikalisel ajastul olid peremuutuse viisideks jaumlrgmised protseduurid
1 Adopteerimine Siinkohal on silmas peetud nii veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist
kui ka taumlisealise iseseisva isiku adopteerimist ehk adrogeerimist Neid motildelemaid viise
nimetavad ka nii Gaius kui ka Ulpianus
2 Cum manu abielu sotildeltumata sellest kas see toimus confarreatio coemptio votildei ususrsquoega
Gaiuse ajaks olid confarreatio ja usus kaumlibelt kadunud mistotildettu ta neid ei nimeta
3 Protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
Sekundaarkirjanduses ei ole seni tegeletud probleemiga kas mancipatio ja manumissio omasid
peremuutuse seisukohalt taumlhtsust ainult emancipatio ja adoptio osadena votildei olid peremuutuse
viisideks ka teised mancipatio ja manumissio abil toimunud protseduurid nt perepoja
vaumlljaandmine noksaalhagi katteks Perepoja noksaalhagi katteks kannatanule vaumllja andmine
toimus samuti rituaalse muumluumlgi (mancipatio) laumlbi ning kui poeg oli oma votildela toumloumlga tasa teeninud
lasti ta manumissiorsquoga vabaks vahepeal oli ta kannatanu suhtes orjalaadses seisundis in
mancipio Vaid uumlksikud sekundaarkirjanduse autorid mainivad G1162-le tuginedes et iga
mancipatio ja manumissio olid vanemal ajal capitis deminutio minima viisideks Pikemaid
selgitusi reeglina ei jagata (va Lee) ning enamik autoritest ei puuduta seda teemat uumlldse
Allikakohtade analuumluumlsil ilmneb et olemasolevate andmete potildehjal oli peremuutuse viisiks
G1162 viimase lause potildehjal igasugune mancipatio ja manumissio G479 kohaselt vabanes
noksaalhagi katteks vaumllja antud perepoeg isavotildeimu alt ja G479 ja G480 kohaselt vastutas
perepea tema suhtes seisundis in mancipio olevate isikute kohustuste eest samuti kui
votildeimualuste pereliikmete kohustuste eestki Ka G1132 lotildepuosa kinnitab et isavotildeim lotildeppes juba
62
paumlrast viimast mancipatiorsquot st enne kui poeg manumissiorsquoga vabaks lasti ning ta oli seisundis in
mancipio Loogilise jaumlreldusena peaks kaasnema isavotildeimu alt vabanemisega kaasnema ka
agnaatiliste sidemete katkemine oma senise perega See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks
ei ole aga G1132 allikatekst edasi enam saumlilinud mistotildettu ei saa selles ka taumliesti kindel olla
kuid olemasolevatele andmetele tuginedes on mancipatio ja manumissio nt noksaalhagi katteks
vaumllja andes ka peremuutuse viisideks lugemine potildehjendatud
Justinianuse otildeiguses olid otildeigusallikate jaumlrgi peremuutuse viisideks emancipatio adrogatio ja
laste jaumlrgnemine oma adrogeeritud isale uude perekonda Viimane nimetatud viisidest ei sobi aga
Inst1163 toodud capitis deminutio minima definitsiooniga mille kohaselt peab peremuutuse
puhul toimuma ka muudatus iseseisvuses Isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste
laste agnaatilised sugulussidemed muutuvad kuid iseseisvuse osas mingit muudatust ei toimu
Votildeimalik et iseseisvuse muutumise tingimuse taumlitis selle viisi puhul laste isa kes laumlbi
adrogeerimise iseseisvuse kaotas Samuti on votildeimalik et Inst 1163 definitsiooni sotildenastades jaumli
see protseduur lihtsalt kahe silma vahele votildei ei osatud uumlhiskondlike olude muutumise ja
agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu Justinianuse ajal enam naumlha varem agnaatilisele
sugulusele omistatud taumlhtsust peremuutuse puhul Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal
peremuutuse viisideks enam mancipatio ja manumissio Mantsipatsioon oli protseduurina uumlldse
kaotatud emancipatio toimus lihtsalt teadaandega kohtu ees ning samuti keelas Justinianus ka
perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmise Juba enne Justinianuse aega oli kadunud cum
manu abielu kuna see ei sobinud kokku uue naistele rohkem vabadust andva
uumlhiskonnakorralduse ega ristiusu kui Rooma uue riigiusuga
Toumlouml kolmandas osas puumluumldsin kotildeigepealt vaumllja selgitada millised on kotildeigile capitis deminutio
viisidele omased uumlhised tunnused Capitis deminutio kolm astet on uumlksteisest tagajaumlrgede poolest
vaumlga erinevad ning vaumlga erineva raskusastmega Sekundaarkirjanduses rotildehutatakse pigem nende
erinevustele kui sarnasustele ning sellist uumlhendavate tunnuste kataloogi pole varem vaumllja toodud
Analuumluumlsi kaumligus selgus et iga capitis deminutio aste kujutas endast muudatust isiku elus see
muudatus pidi toimuma vaba kodanikuga ning motildejutas tema otildeigusi ja kohustusi ning ka
agnaatilisi peresidemeid Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine murdis isiku
senised agnaatilised peresidemed minima puhul oli see potildehiliseks tunnuseks media ja maxima
puhul kaasnes teiste tagajaumlrgedega Kuigi Inst1163 kohaselt ei defineeri peremuutu enam mitte
laumlbi agnaatilise suguluse muutumise vaid laumlbi iseseisvuse muutumise pole see kooskotildelas
Justinianuse otildeiguse uumlldise loogikaga ning seetotildettu tuleks just agnaatilise suguluse muutumist
peremuutuse indikaatorina kasutada ka Justinianuse ajal Koos agnaatiliste peresidemete
63
katkemisega katkes ka sellel potildehinev isavotildeim samuti 12-tahvli seadustest tulenev agnaatilisel
sugulusel potildehinev eestkoste ning paumlrimisotildeigus Vaumlga varasel ajal lotildepetas uumlkskotildeik millise capitis
deminutio astme laumlbitegemine isiku vastutuse tema lepinguliste kohustuste eest Hiljemalt
klassikaliseks ajastuks oli perekonna taumlhtsuse vaumlhenemise ja uumlksikisiku varalise autonoomia
suurenemisega seoses preetorite tegevuse tulemusena vaumllja kujunenud votildeimalus abielludes mehe
votildeimu alla laumlinud naisvotildelgniku votildei ennast adrogeerida lasknud meesvotildelgniku vastu hagi
esitamiseks Samuti lotildeppes ka seltsing algselt uumlkskotildeik millise capitis deminutio korral kuid
Justinianuse otildeiguses emancipatio ja adrgatio seltsingut enam ei lotildepetanud Kasutusotildeigus ja
kasutusvaldus lotildeppesid veel klassikalisel ajastul iga capitis deminutio laumlbitegemisega kuid
Justinianuse ajal jaumlttis peremuutus need puutumata Testament kaotas kotildeigil otildeiguse arengu
perioodidel kehtivuse iga capitis deminutio korral
Eelnevalt leitud uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsisin toumlouml kolmandas osas ka motildeningaid
capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure et teha kindlaks kas nende lugemine capitis
deminutiorsquoks on potildehjendatud votildei mitte Kindlasti ei olnud capitis deminutiorsquoga tegemist orja
vabastamisel mittekodanikule kodakondsuse andmisel votildei seniste pereliikmete vabanemisel
perepea votildeimu alt pereisa surma korral Samuti on selge et Vesta neitsiteks votildei Jupiteri
preestriteks valimisel vabanesid isikud oma senise perepea votildeimu alt kuid ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Sekundaarkirjanduses leidub aga palju eriarvamusi selles osas kuidas on see
votildeimalik ning kas nende senised agnaatilised peresidemed katkesid votildei mitte Vaumlheseid
teemakohaseid allikakohti ning sekundaarkirjanduse seisukohti analuumluumlsides selgus et isavotildeimu
alt vabanedes katkesid ka Vesta neitsiks ja Jupiteri preestriks valitud isikute agnaatilised
peresidemed Kuidas on see votildeimalik ei osanud selgitada uumlkski autor Leian et arvestades nende
isikute erilist seisundit ja vaumlikest arvu tehti lihtsalt erand Erilise positsiooni totildettu oli Vesta
neitsitele tehtud niigi juba vaumlga palju erandeid naiste tavalise seisundiga votilderreldes Kindlasti ei
olnud capitis deminutio media viisiks ka deportatiorsquoga vaumlliselt sarnane karistus relegatio
Viimase puhul ei piiratud isiku kodanikuotildeigusi ning samuti jaumlid kehtima agnaatilisest sugulusest
kehtivad isavotildeimu jms suhted perekonnas
Motildeningate protseduuride capitis deminutio viisideks lugemine on sekundaarkirjanduses kuumlll
mitmeid toetajaid leidnud kuid allikatekstidest vastavat kinnitust ei leia Sellisteks
protseduurideks on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisel vabaduse ning kolooniasse kolimisel
kodakondsuse kaotamine samuti ka motildeningad perekondlikud protseduurid Sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langedes kaotas isik kuumlll vabaduse kuid uumlkski magistritoumlouml kirjutamisel kasutatud allikas ei
maini seda capitis deminutio maxima viisina Samas sobiks see vabaduse kaotamise viisiks
64
otildeiguse uumldise loogika potildehjal seda nimetavad ka mitmed sekundaarkirjanduse autorid ning uumlkski
neist pole seda otseselt vaidlustanud Seega leian et selle kaumlsitlemine vabaduse kaotamise viisina
on esialgu potildehjendatud Selle probleemi potildehjalikum kaumlsitlus on aga hea uurimisteema
edaspidiseks ja polnud selles toumloumls votildeimalik Kodakondsuse kaotamist kolooniasse kolimisel on
capitis deminutio media viisina kaumlsitlenud mitmed sekundaarkirjanduse autorid samuti vastab
see capitis deminutio media tunnustele ndash isik kaotas kodakondsuse ning vabanes isavotildeimu alt st
et katkesid agnaatilised peresidemed Leian et selle protseduuri kodakondsuse kaotamise viisiks
lugemine oli potildehjendatud enne Gaiuse aega Sel ajal kui roomlased Latiumi-aladele kolooniaid
rajasid (see oli lotildeppenud hiljemalt I sajandiks eKr)
Erinevalt klassikalisest ajastust ei nimetata Justinianuse Institutsioonides enam adopteerimist
capitis deminutio minima viisina Sellist arengut sekundaarkirjanduses ei selgitata Leian et
potildehjuseks votildeib olla taumlieliku ja mittetaumlieliku adopteerimise eristamine Taumlielik adopteerimine
mis muutis ka isiku agnaatilist sugulust ja isavotildeimu sai Justinianuse ajal toimuda ainult
laumlhisugulaste vahel Mittesugulaste adopteerimisega enam perekond ei muutunud Kuna
agnaatiline sugulus ei muutunud pole ka mittetaumlieliku adopteerimise lugemine peremuutuse
viisiks potildehjendatud Samal potildehjusel ei saa peremuutuse viisina kaumlsitleda ka abielu sine manu ja
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
Veidi keerulisem on olukord hilisemas otildeiguses eksisteerinud vallaslapse seadustamisega Kuigi
uumlkski kasutatud otildeigusallikas seda peremuutuse viisina ei maini sobiks legitimatio oma tunnuste
poolest capitis deminuto minima viisideks Leian et legitimatio peremuutuse viisiks lugemine
votildeis olla hilisemas otildeiguses potildehjendatud Kuna tegemist oli uumlsna uue ja vaumlhe levinud naumlhtusega
ei kaumlsitle seda Justinianuse Institutsioonid ega Digesta Justinianuse enda valitsemisajaks oli aga
capitis deminutio ja eriti capitis deminutio minima taumlhtsus oluliselt vaumlhenenud mistotildettu uuemas
otildeiguses ei pruugitud peremuutuse viiside ammendava kataloogi vaumlljatoomist pidada enam
vajalikuks Veegi keerulisem on olukord klassikalisel ajastul cum manu abielude lahutamiseks
kasutatud diffarreatio ja remancipatio puhul Motildelemaid on sekundaarkirjanduses peremuutuse
viisideks pakutud Need sobiks ka capitis deminutio minima uumlldise suumlsteemiga kuna naise
sidemed mehe agnaatilise perekonnaga katkesid ja taastekkisid sidemed tema endise agnaatilise
perekonnaga Uumlkski allikas neid aga ei maini mistotildettu votildeib olla nt traditsioonidest tulenevaid
potildehjusi miks neid peremuutuse viisideks ei loetud Seega on nii legitimatio kui ka abielu
lahutamine remacipatio votildei diffarreatiorsquoga totildeenaumloliselt kaumlsitletavad peremuutuse viisidena kuid
vaumlga kindla seisukoha votildetmine notildeuaks veelgi potildehjalikumat analuumluumlsi ning ilmselt pole selles osas
absoluutset totildede votildeimalik enam vaumllja selgitadagi
65
Capitis deminutio
Summary
The idea of my masterrsquos thesis is to describe and analyze capitis deminutio Although capitis
deminutio is not known in modern legal systems it is still necessary to know something about it
Roman law has had great influence on modern European law and it would not be possible to
understand Roman law without knowing anything about capitis deminutio There were three
levels of capitis deminutio in ancient Rome ndash maxima which meant loss of liberty media which
meant loss of citizenship and minima which meant change in family In 1897 Henry Goudy
wrote that legal historians had researched and discussed capitis deminutio in most exhaustive
manners but there was still nothing like an agreement between historians202
It remains same
today 115 years later In my masterrsquos thesis I have analyzed ancient legal texts and secondary
literature from different periods to find out how capitis deminutio took place and which were its
legal consequences I also wanted to find out if there was anything similar between different
levels of capitis deminutio In the last part of my masterrsquos thesis I analyzed some procedures to
find out if they were capitis deminutio or not
The first part of my masterrsquos thesis is about the historical background of capitis deminutio
Captis deminutio is a very ancient institution of law and its origin goes back to the beginning of
Roman law Nowadays many authors believe that in the beginning there were only one or two
levels of capitis deminutio I agree with Kaser Buckland and Goudy who said that there were
two The doctrine of three levels of capitis deminutio was developed in the classical period of
law In Justinian law there were still three levels of capitis deminutio although capitis deminutio
had lost much of its importance
In this part of my masterrsquos thesis I also analyze translating of capitis deminutio There are
several translations of the term capitis deminutio in English and Russian but they are not always
correct Usually the translations refer to loss or taking away something (status-loss утрата
правоспособности) but sometimes the translation refer to change (change of status) Although
deminutio means ldquolesseningrdquo or even ldquolossrdquo in Latin it is not correct to translate capitis
deminutio as the loss of status ldquoLossrdquo is suitable when we are discussing capitis deminutio
202 Goudy lk 132
66
maxima or media but it is not a suitable term to minima When person underwent capitis
deminutio minima he (or she) might suffer loss of capacity but his status might also improve
ldquoChangerdquo suits much better because change might have been to better or to worse Another
problem is with terms ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo Neither of them is suitable because it is
unsure if and how ancient Romans used the term ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo did not mean
exactly the same in Rome as it does today To avoid this confusion with terms I use ldquoloss of
libertyrdquo referring to capitis deminutio maxima ldquoloss of citizenshiprdquo referring to media and
ldquochange of familyrdquo referring to minima
As already mentioned there were three levels of capitis deminutio All levels of capitis
deminutio had certain procedures how the change took place The second part of my masterrsquos
thesis is about different procedures of capitis deminutio I have described these procedures in
different periods of law ndash in the classical period of Roman law (82 BC ndash 250 AD) and in the law
of Justinian (ruled 227 ndash 265 AD) There is no such term like capitis deminutio in the laws of XII
Tables (established according to legend in 450 or 451 BC) but some similar procedures are
described there so I have also given a short overview of them
According to the Law of XII tables there were two possibilities to enslave a free citizen which
might have been capitis deminutio in very early Roman law Enslavement was used as a
punishment to manifest theft and compensation for creditors in case of debtorrsquos insolvency
These procedures were considered too harsh and were replaced with more human ones before the
classical period According to Gaius loss of liberty took place when a free woman cohabitated
with another personrsquos slave without the permission of its master a citizen of Rome evaded
census and when capitulated aliens (dediticii) made their home in Rome It is not mentioned by
Gaius but according to Digesta enslavement was also used as a punishment during classical
period Gaius says that dediticii were sold publicly enslaved and underwent capitis deminutio
maxima if they made their homes in Rome According to law they must not be manumitted by
their masters and if they were manumitted they remained slaves ndash servi populi Romani It is not
clear who were servi populi Romani Gaius does not use this term anywhere else and it is not
sufficiently explained in secondary literature Estonian author E Ilus claims that servi populi
Romani were slaves in private ownership but Hunter and Cross state that they were public slaves
I agree with Hunter and Cross because it is a more logical approach There also exists similar
term servi publici populi romani (servus publicus populi romani) which means public slave
There is also another problem with dediticii Gaius stated that if they are enslaved again after
manumission they will undergo capitis deminutio maxima Capitis deminutio was a procedure of
67
ius civile and ius civile did not apply to dediticii or other non-citizens It is not stated anywhere
that enslavement of any other and more privileged non-citizen were capitis deminutio maxima
At the beginning of Justinianrsquos reign loss of liberty took place when a free woman cohabited
with another masterrsquos slave enslavement was used as a punishment when freedmen was
ungrateful to his patron or when free man allowed to sell himself as a slave to share the sales
price and also for certain crimes Justinian abolished the enslavement of a free woman who
cohabited with another personrsquos slave and enslavement as punishment for certain crimes
The Laws of XII Tables do not mention citizenship or losing it It might be so because in early
period of law Romans did not distinguish free people from citizens In classical period loss of
citizenship was used as a punishment and called interdiction from fire and water Interdiction
from fire and water meant going to exile to avoid death penalty Interdiction from fire and water
was still known in the Justinian law but usually deportation (deportatio) took its place
Deportation was more severe than going to exile Deportee was sentenced to isolation on a small
island or a desert oasis and most of his assets were confiscated Agnatic family ties were also
broken due to deportation - if father was deported his children in manu were freed from his
power Deportation was less severe punishment than loss of liberty Deportee was still able to
enter into certain transactions as he was allowed to buy and sell goods in same conditions as
peregrines
The Laws of XII Tables mention two procedures which were later known as capitis deminutio
minima These procedures were releasing a son or another family member from paternal power
(emancipatio) and marriage cum manu According to Gaius and Ulpian in the classical period
procedures of capitis deminutio minima were adoptio and adrogatio all procedures of marriage
cum manu and procedures with mancipatio and manumissio (eg emancipatio) Adoptio was
very similar to modern adoption The aim of adrogatio was to adopt an independent man who
was paterfamilias himself If father was adrogated his children came with him to the new
family Adoptio and emancipatio were both strict and formal procedures Change of family in
these procedures took place through fictitious sales (mancipatiorsquos) and releases (manumissiorsquos)
Between mancipatio and manumissio the sold child spent a short period in quasi-servile status in
mancipio Gaius says in G1162 that each mancipation and manumission is capitis deminutio
minima The real meaning of the last sentence is not clear Most authors do not give any attention
to this sentence and some have stated laconically that in the early period of Roman law every
mancipatio and manumission was capitis deminutio minima It is not clear whether mancipatio
and manumissio were separate procedures of capitis deminutio minima and if any legal
68
procedures consisted of them it became automatically capitis deminutio minima or they changed
family only as parts of emancipation and adoption In other words it is not clear if they were
indicators of capitis deminutio minima or just parts of some procedures which were capitis
deminutio minima Mancipatio and manumissio were also used in noxae deditio If a son (or
another member of the family) committed a delict he was not responsible himself and his
paterfamilias was sued (noxal action) In this case paterfamilias had the right to decide if he pays
the recovery of damages or gives the son to the victim The procedure was somewhat similar to
emancipatio and adoptio Father sold his son to the victim using mancipatio-procedure son
stayed in mancipio to the victim and after the son had worked enough to compensate the
damages victim let him free using manumissio-procedure According to G 479 if the son was
sold for noxal action he was freed from his fatherrsquos power G1132 says that paternal power over
son is terminated by third sell (mancipatio) and the son is free from his fatherrsquos paternal power
although he is not manumitted yet and is still in mancipio Unfortunately the last part of G1132
is illegible and so it is possible that there were some other procedures which brought the son
back into his fatherrsquos paternal power According to G 479 and G 480 the patron is liable for
the debts of people who are in mancipio to him Although it is not expressis verbis mentioned I
believe that agnatic family ties were also broken because agnatic family ties and patria potestas
were usually inseparable In the last part of G1162 Gaius says that whenever person undergoes
mancipatio or manumissio he undergoes capitis deminutio minima In my opinion it means that
every procedure which consisted of selling free person using mancipatio and manumissio was
capitis deminutio minima
There were three procedures of capitis deminutio minima in Justinian law These procedures
were emancipatio adrogatio and when children went to a new family with their adrogated
father Procedure of emancipatio was simpler than in the classical period of law and three
fictitious sales were not needed anymore Marriage cum manu and noxae deditio for free people
did not exist in Justinian law
In the third part of my masterrsquos thesis I wanted to find out which were common features of all
three levels of capitis deminutio First of all capitis deminutio meant a change This change
must happen with a free citizen because capitis deminutio was the procedure of ius civile and ius
civile applied to Roman citizens only All levels of capitis deminutio broke agnatic family ties in
the classical period of law and also in Justinian law In ancient Rome agnatic relationship had
many legal consequences Before Justinian only agnatic relatives could inherit property in case
on intestacy Statutory guardianship stated in the Laws of XII Tables also based on agnatic
69
relationship It was terminated by all levels of capitis deminutio but other forms of guardianship
were not terminated by capitis deminutio minima in later law All levels of capitis deminutio
terminated patria potestas Adoptio established paternal power of a new father but also broke
previous one
Capitis deminutio had great influence on contractual obligations After capitis deminutio debtor
was not responsible for his obligations anymore Debtor himself could not be sued but it was
possible to bring an action against his new paterfamilias In very early law obligation was
terminated even by capitis deminutio minima Before the classical period of law praetor gave an
edict which allowed suing adrogated male debtor or female cum manu married debtor as if they
had never undergone capitis deminutio Usus and ususfructus were terminated by all types of
capitis deminutio until the classical period of law in Justinian law these rights were not
extinguished by capitis deminutio minima Partnership (societas) went through similar
development In classical law partnership was dissolved if any of the partners underwent capitis
deminutio If there was capitis deminutio minima and partners still wanted to continue
partnership a new partnership was established between same partners In Justinian law
emancipatio and adrogatio did not dissolve the partnership Testament was terminated by all
levels of capitis deminutio in all periods of law
So I found out that capitis deminutio was a legal procedure which took place according to ius
civile The procedure was always a change with free citizen Usually there was loss of
independence but it always meant breaking agnatic family ties As mentioned before the change
had great influence on personrsquos legal financial and family rights After finding these common
features I analyzed some procedures to find out if they are procedures of capitis deminutio or
not Firstly manumission of a slave or granting citizenship to a non-citizen are not procedures of
capitis deminutio because ius civile did not apply to slaves or non-citizens (see also Inst1164)
There was also no capitis deminutio if a person did not lose his freedom citizenship or family
but his social status changed eg if he was removed from senate If a paterfamilias died his
family was dissolved and members of his family became independent It was not capitis
deminutio minima because it did not break agnatic family ties Relegatio was very similar
procedure to deportatio but it was not capitis deminutio media Relegatio was just a restriction
to freedom of movement According to Inst 1121-2 a relegated person did not lose his
citizenship and his agnatic family ties were not broken
Gaius stated that a son is released from paternal power if he becomes flamen Dialis (the priest of
Jupiter) and daughter if she is chosen as a Vestal virgin Gellius says that although they are freed
70
from paternal power they do not undergo emancipatio or any other procedures of capitis
deminutio It is not clear if their agnatic family ties were also broken I believe they were
because most restrictions connected to agnatic relationship (eg statutory guardianship over
women) did not apply to Vestal virgins There are some speculations in secondary literature but
it is not sufficiently explained how was it possible to be released from patria potestas have your
agnatic family ties broken and not undergo capitis deminutio minima Although that kind of
explanations should be avoided as far as possible I believe that there was an exception There
were very few Vestal virgins or priests of Jupiter their position was very special and there were
very many other exceptions and privileges connected with their positions
It is not clear if some procedures were capitis deminutio or not In the last part of my masterrsquos
thesis I analyzed some procedures which were referred to as capitis deminutio in secondary
literature but I did not found any proof to that in legal texts First of these procedures is being
taken captive by enemy in war Although I am not very certain it might be capitis deminutio
maxima It fits in legal system and is widely supported in secondary literature Another similar
procedure is losing citizenship when moving to a Latin colony Gaius does not mention expressis
verbis this procedure as being capitis deminutio media but founding Latin colonies had stopped
long before Gaiusrsquo time So moving to a Latin colony was capitis deminutio media but this
procedure had ceased before the classical period of law
It is not certain if some specific procedures of family law were capitis deminutio minima or not
Institutiones of Justinian and Digesta also do not mention adoption as capitis deminutio This is
not explained in secondary literature In my opinion adoption was not considered capitis
deminutio minima because there were two different adoptions in Justinian law ndash adoptio plena
(complete adoption) and adoptio minus plena (incomplete adoption) Only complete adoption
changed agnatic family ties and patria potestas but it was used only between close relatives
Adoptio minus plena was used if adopter and adoptee were not close relatives Incomplete
adoption did not change agnatic family ties or patria potestas so it is not capitis deminutio
minima In Justinian law agnatic family had lost much of its importance and change of family
amongst close relatives was not important enough to be stated as capitis deminutio minima
Some authors have also named legitimatio as procedure of capitis deminutio minima It might
have been so in later law Legitimatio as a procedure is connected with Christian ethics and
existed only in later law As it fits in the legal system was very rare and capitis deminutio
minima is not much discussed in Justinian law it probably was capitis deminutio minima in later
law It is more difficult to decide whether remancipatio and diffarreatio as procedures of
71
dissolution of cum manu marriage were capitis deminutio minima or not They both changed
womanrsquos family and re-established her relationship with her previous family There might have
been some reasons eg traditional why these procedures were not capitis deminutio minima but
based on analyzed texts it was very likely that legitimatio diffarreatio and remancipatio were
procedures of capitis deminutio minima
72
Kasutatud materjal
Otildeigusallikad
1 Ab Urbe condita Titius Livius Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe
condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud andmed pole kaumlttesaadavad)
Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahenusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspxkasutatud 28042012
2 Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001
3 Code of Justinian Kasutatud vaumlljaandest Annotated Justinian Code Fred H Blume
editor Timothy Kearley 2009 Kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublume26justinian kasutatud 14112009
4 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml kasutatud 11032012
5 Corpus Iuris Civilis (koost Paulus Krueger ja Theodorus Mommsen) Berliin 1889
Esimene koumlide (Institutiones Digesta) kaumlttesaadav internetist aadressil httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002462ampmediaType=applicationpdf
Teine koumlide (Codex Iustinianus) Kaumlttesaadav internetist httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002463ampmediaType=applicationpdf
(kasutatud 12032010)
6 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том I Книги I-IV
Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский государственный
университет им М В Ломоносова юридический факультет Российская академия
наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 2002
7 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том IV Книги XX-
XXVII Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский
государственный университет им М В Ломоносова юридический факультет
73
Российская академия наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского
права 2004
8 Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А Савельева
перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук
Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 1997
9 Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu Iuridicum 2000
10 Noctes Atticae Aulus Gellius Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml kasutatud
4052012
11 Novellae inglisekeelne totildelge kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp kasutatud 10022012
12 Lee Robert Warden The Elements of Roman Law with a translation of the Institutes of
Justinian London Sweet amp Maxwell 1956
13 The Digest of Justinian Alan Watson(toim) Philadelphia University of Pennsylvania
Press 1985
14 The Institutes of Gaius Translated with an introduction by W M Gordon and O F
Robinson with the Latin text of Seckel and Kuebler Oxford Duckworth 1988
15 Topica Marcus Tullius Cicero Ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomcicerotopicashtml kasutatud 4032012
16 Topics Marcus Tullius Cicero Totildelkinud C D Yonge Inglise keeles kaumlttesaadav
internetist httpwwwclassicpersuasionorgpwcicerocicero-topicshtm kasutatud
4032012
17 Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo koost P F Girard amp F Senn vaumlljaandest Textes de
droit romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
18 The History of Rome by Titus Livius Translated from the Original with Notes and
Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al 1823 Vol 3
kaumlttesaadav internetist
74
olllibertyfundorgoption=com_staticxtampstaticfile=showphp3Ftitle=1756ampchapter=9
2682amplayout=htmlampItemid=27 kasutatud 28042012
19 The Rules of Ulpian Fragments of the Rules of Domitius Ulpianus koost S P Scott
vaumlljaandest The Civil Law I Cincinnati 1932 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
Kirjandus
1 Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979
2 Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва
Юридическая литературa 1989
3 Bonfante Pietro Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925
lk 130-131 Kasutatud Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und
familiae Savignys berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro
Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione
giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010
lk 243 vahendusel
4 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930
5 Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994
6 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition
Cambridge University Press 1963 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=l5U8xwaGxb0Camppg=PA135amplpg=PA135ampdq=civil+d
eath+and+capitis+deminutioampsource=blampots=ql_u3NU86Qampsig=V7mrmHTjaqvltPbvd7
Tw6WCYMXAamphl=etampei=36I2ToWqCM-
eOsmyndULampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=5ampved=0CDcQ6AEwBAv=o
nepageampq=civil20death20and20capitis20deminutioampf=false kasutatud
20012012
75
7 Caput A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autorLong Georg taumliendanud Smith William London 1875 lk 239-240 Kaumlttesaadav
internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRACaputhtml
kasutatud 27102009
8 Cocourek Albert ja Wigmore John Henry Evolution of Law Volume II Primitive and
Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company 1915 Kaumlttesaadav
internetis andmebaasi HeinOnline vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagehandle=heincowelseler0002ampdiv=24ampcollection=cow
ampset_as_cursor=1ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis|deminutioamptype=matchall366
kasutatud 21012012
9 Coloniae Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly BEAW III kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2003 veerud 548-
556
10 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated
by Commentaries on and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and
Foreign Law London V and R Stevens 1849 Kasutatud internetis andmebaasi Hein
Online vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbealsumroma0001amp
id=15ampsize=2ampcollection=bealampterms=Capitis20deminutio|deminutioamptermtype=phra
seampset_as_cursor=0407 kasutatud 21012012
11 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerud 259-
260
12 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law - Juridical Review 9 1897 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagehandle=heinjournalsjure9ampdiv=16ampc
ollection=journalsampset_as_cursor=2ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis20deminutio
20minimaamptype=matchall kasutatud 27102009
13 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos
Marriage Legislation Oxford Universit Press 2003
76
14 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007
15 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and Historical Exposition
of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgooglecombooksid=5HgMAAAAYAAJampprintsec=frontcoverampsource=gb
s_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
16 Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997
17 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000
18 Иоффе ОС Мусин ВА Основы римского гражданского права Ленинград 1975
Kaumlttesaadav internetis httpin1comuabook1609013404
19 Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge
Cambridge University Press 1932
20 Kaser Max Handbuch der altertumswissenschaft Das Roumlmisches Privatrecht Muumlnchen
Beck 1971
21 Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968
22 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond
2010 (Kaumlsikiri Tartu Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses)
23 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine
uurimistraditsioon ndash Juridica 20112
24 Ladina - eesti sotildenaraamat = Glossarium latino-estonicum2tr Koostanud Kleis Richard
jt Tallinn Valgus 2002
25 Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956
26 Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887
27 Muirhead James Historical Introduction to the Private Law of Rome (2 vaumlljaande
toimetanud Henry Goudy) London Adam and Charles Black 1899 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbeal
hisiplr0001ampid=148ampsize=2ampcollection=bealampterms=capitis deminutio|CAPITIS
77
DEMINUTIO|deminutio capitis|capitisamptermtype=phraseampset_as_cursor=5 kasutatud
4032012
28 Nicholas Barry An introduction to Roman Law Oxford Clarendon Press 1991
29 Oxford Latin Dictionary Oxford Clarendon Press 1983
30 Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б
Новицкого и И С Перетерского] Москва Юристъ 1948
31 Puchta Georg Friedrich Kursus der Institutiones II kd Viidatud Goudy lk 137-138
vahendusel Goudy ei ole kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge
millisele truumlkile ta viidanud on
32 Rammul Albert ja Viktor Lembit Rooma otildeiguse suumlsteem (konspekt koostatud EEini
loengute jaumlrgi) Tartu Velox 1936
33 Robinson Olivia F The criminal law of ancient Rome Baltimore (Md) Johns Hopkins
University Press 1996
34 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099
35 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys
berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel
Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione giuridica dellidentitagrave
nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
36 Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgoogleeebooksid=GVkQapFLQqsCamppg=PA122ampdq=capitis+deminutioamp
hl=etampsa=Xampei=MMcyT9v8IMLW8QP6qN3bBgampved=0CDEQ6AEwAQv=onepage
ampq=capitis20deminutioampf=false kasutatud 20032012
37 Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954
38 Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of
Gaius and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=6ZHimXyZG0gCampprintsec=frontcoveramphl=enampsource
=gbs_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
78
39 Vestals Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly X kd toimetajad
Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2010 veerud 340-341
40 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autor Ramsay William taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189-1191
Kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRAVestaleshtml
kasutatud 4042012
41 Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967
Internetiallikad
1 CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important
information Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-capitals-
important-information Artikkel blogisse lisatud 26102008 kasutatud 23012012
(pealkirja kirjaviis muutmata)
2 Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud
andmed sh lehekuumlljenumbrid pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis
httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html kasutatud
10022012
3 Servi populi romani Fraasi bdquoservi populi romanildquo otsing Hein Online
internetiandmebaasist aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi2
0romani22ampbase=jsampall=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=1
3ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud 24042012
4 Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John
Doe Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-minimahtml
Blogisse lisatud 7032011 kasutatud 23032012 (pealkirja kirjaviis muutmata)
6
Capitis deminutio kui otildeigusinstituudi motildeistmise seisukohalt on oluline vaumllja selgitada kotildeiki
kolme capitis deminutio astet ja nende erinevaid viise uumlhendavad tunnused ning seejaumlrel leitud
uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsida capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure
selgitamaks vaumllja kas need on ka capitis deminutio viisideks votildei mitte See on toumlouml kolmanda osa
eesmaumlrgiks
Toumlouml uumllesehituses on jaumlrgitud traditsioonilist capitis deminutio astmete jaumlrjestust esimesena
maxima seejaumlrel media ja lotildepuks minima Kugi capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute arv
oli ilmselt oluliselt suurem kui media votildei maxima laumlbiteinute puhul hotildelbustab isiku otildeigusi
rohkem motildejutanud protseduuride eelnev selgitamine minimarsquost aru saamist Samuti on tegemist
traditsioonilise jaumlrjestusega millest laumlhtusid muistse Rooma juristid ning mida kasutatakse ka
sekundaarkirjanduses Votildeimalusel olen puumluumldnud edasi anda ka capitis deminutio ajalist arengut
tuues vaumllja votildeimalikke capitis deminutio viise kolmel otildeiguse arenguperioodil 12-tahvli
seadustes klassikalisel ajastul ja Justinianuse otildeiguses 12-tahvli seadused kehtestati legendi jaumlrgi
450 votildei 451 eKr ja kehtisid kuni puumlsis Rooma riik6 Klassikalise ajastu all on kaumlesolevas toumloumls
silmas peetud rooma otildeiguse klassikalist perioodi aastatel 82 eKr kuni u 250 pKr7 Selle perioodi
iseloomustamisel olen laumlhtunud Gaiuse (elas u 110-180 pKr) teosest bdquoInstitutsioonidldquo Viimase
perioodina olen kaumlsitlenud Justinianuse otildeigust Justinianuse otildeiguse puhul pole tegemist uumlhtse
massiiviga kuna Justinianuse Institutsioonid ja Digesta (motildelemad 533 pKr) kujutavad endast
uutesse oludesse sobivat kokkuvotildetet klassikalise ajastu otildeigusest Codex Iustiniani (534 pKr)
koondab hilisemast ajast paumlrinevaid seadusi ja Novellae (alates 535) uusi seadusi Erinevustest
hoolimata annavad need kotildeik edasi otildeiguslikku olukorda Justinianuse valitsemisajal
Toumloumls kasutasin eelkotildeige tuntumaid Rooma otildeiguse allikaid ndash 12-tahvli seadusi Gaiuse
Institutsioone Justinianuse Institutsioone ja Digestarsquot kuid paralleelide totildembamiseks olen
viidanud ka teistele allikatele Sekundaarkirjanduse puhul puumluumldsin kindlasti hotildelmata emakeelse
kirjanduse seisukohad Votildeotilderkeelseid teoseid puumluumldsin votildeimalikult mitmekesise kaumlsitluse huvides
valida erinevatest perioodidest Rooma otildeigusallikatele viidates olen kasutanud uumlldtuntud
luumlhendeid Sekundaarkirjandusele viidates olen esmalt vaumllja toonud taumlisviite ning hiljem esitanud
vaid autori perekonnanime ja viidatava lehekuumlljenumbri
6 Bonfante lk 99
7 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099 lk 628
7
1 Capitis deminutio instituudi olemus
11 Capitis deminutio motildeiste
111 Capitis deminutio motildeiste paumlritolu
Motildeiste capitis deminutio (motildenedes allikates ka diminutio8) paumlritolu pole taumlpselt teada Tegemist
votildeib olla vaumlga vana otildeigusinstituudiga mille paumlritolu laumlheb tagasi rooma otildeiguse algusaegadesse
Terminit capitis deminutio 12-tahvli seadustes ei mainita Seal nimetatakse aga motildeningaid
protseduure mis olid hilisemal ajal capitis deminutio minima viisideks (pereliikme vabastamine
isa votildeimu alt emancipatio-protseduuriga cum manu abielu) votildei votildeisid olla capitis deminutio
maxima viisideks (kaumle pealepanek votildelgnikule ja orjaks muumluumlmine karistusena mingi kuriteo
eest)9 OLD andmetel on kirjasotildenas esimene kord seda vaumlljendit kasutanud Cicero (eluaastad
106 - 43 eKr) teoses Topica10
Vaumlga olulist informatsiooni sealne meile ei anna kuna Cicero ei
seleta lahti capitis deminutio kui sellise olemust Ajaliselt jaumlrgmisena mainib Titus Livius
(eluaastad 59 eKr ndash 17 pKr) capitis deminutiorsquot seoses kodanikuotildeiguste kaotamisega11
8 Oxford Latin Dictionary Glare PGW (toimetaja)Oxford Clarendon Press 1983 (edaspidi luumlhendatult OLD) lk
512 aktsepteerib motildelemat kuju
Goudy maninib et see kas kasutada deminutio votildei diminutio on leksikograafiline kuumlsimus (Goudy lk 133)
Hiljem James Muirheadi teose bdquoHistorical Introduction to the Private Law of Romeldquo toimetaja lisas maumlrgib Goudy
et ilmselt on deminutio vanem versioon kuid seda ei saa kindlalt oumlelda Gaius kasutab motildelemaid ning deminutio ja
diminutio vahel ei olnud roomlastel mingit erinevust (Muirhead James Historical Introduction to the Private Law
of Rome 2 vaumlljaande toimetanud Henry Goudy London Adam and Charles Black 1899 lk 423)
Gaiuse Institutsioonide venekeelses totildelkes (Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А
Савельева перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук Институт всеобщей
истории Центр изучения римского права 1997) kasutatakse ladinakeelses tekstis diminutio inglisekeelses (The
Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson
Oxford 1988) on ladinakeelses paralleeltekstis aga deminutio Ilmselt on totildelgete aluseks votildeetud erinevad
ladinakeelsed versioonid 9 12-tahvli seadused siin ja edaspidi ladinakeelne tekst paumlrineb Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu
Iuridicum 2000 Eestikeelne totildelge Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001 10
OLD lk 274 11
Titius Livius bdquoAb Urbe conditaldquo 226015 bdquo[hellip] immo desiderate dum patria est dum cives eius estis sero
nunc desideratis deminuti capite abalienati iure civium servi Carthaginiensium factildquo ([hellip] totildeesti votildeib soovida
seni kuni on veel kodumaa kuni oleme veel kodanikud siis on hilja soovida kui oleme laumlbi teinud capitis
deminutio ilma jaumlaumlnud oma kodanikuotildeigustest ja saanud kartaagolaste orjadeks)
Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud
andmed pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahendusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspx Totildelkimisel abiks The History of Rome by Titus Livius
Translated from the Original with Notes and Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al
Vol 3
8
Ilmselt tuleb termin capitis deminutio sotildenadest caput ja deminutio12
Caputrsquoile on vaumlga palju
erinevaid taumlhendusi mh naumliteks pea inimene kui indiviid inimese elu tsiviilotildeigus13
Goudy
taumlpsustab et see termin paumlrineb juba vaumlga arhailisest ajast kui riik oli alles sugukonnal potildehinev
organisatsioon Esialgu taumlhendas caput kas isiku pead votildei isikut kui indiviidi ja sellest tulenevalt
hakati seda motildeistma kui uumlksikisiku vabadust ja otildeigusi riigis votildei perekonnas Samuti taumlhistas
caput ka isiku otildeigusi perekondlikus ja isiklikus sfaumlaumlris agnatiorsquost14
ja gentilitasrsquoest15
tulenevaid
otildeigusi16
Deminutio taumlhendab vaumlhendamine vaumliksemaks tegemine17
Capitis deminutio taumlhenduseks saab OLD andmetel kokku tsiviilotildeiguste kaotamine (deprivation
of civil rights)18
Goudy arvates taumlhendas vaumlljend capitis deminutio alguses alati ja ainult caputrsquoi
kaotamist mitte selle vaumlhenemist19
Kaser defineerib capitis deminutiorsquot kui iga muutust mille
laumlbi isik kaotas oma koha mingi grupi liikmena20
Nii kaotas capitis deminutio maxima korral
isik koha vabade inimeste hulgas media korral kodanike hulgas ning minima puhul oma koha
selle konkreetse agnaatilise perekonna liikmena Sarnast seisukohta toetab Schulz Tema jaumlrgi
taumlhendas capitis deminutio algselt kindla isikute grupi vaumlhenemist uumlhe liikme kaotamise laumlbi Kui
isik kaotas Rooma kodakondsuse vaumlhenes kodanike grupp ning kui nt isa andis votildeimualuse poja
adopteerimiseks kaotas perekond uumlhe liikme21
Sellise paralleeliga tuleks minu hinnangul
notildeustuda Kui adopteerimise puhul kuumlll uumlks perekond sai pereliikme juurde siis algne perekond
kaotas selle inimese ning adrogeerimise22
puhul kadus uumlldse uumlks Rooma pere Hiljem hakkas
termin capitis deminutio Schulzi jaumlrgi viitama aga grupikuuluvuse kaotanud isikule endale ning
taumlhendama tema seisundi halvenemist Kuigi capitis deminutio minima kotildeikide viiside korral
isiku seisund otseselt ei langenud ega halvenenud jaumli termin oma algsel kujul kasutusse23
12 Goudy lk 133
13 OLD lk 274 Siin on tsiviilotildeiguse all silmas peetud mitte otildeigusharu vaid pigem Rooma kodanikule kuuluvat ius
civilersquost tulenevat subjektiivset otildeigust 14
Agnatio ehk agnaatilise suguluse kohta vt ptk 3111 15
Gentilitas taumlhistab gensrsquoi ehk sugukonna liikmeid ja nendevahelised sugulussuhted (OLD lk 760) 16
Goudy lk 133 17
OLD lk 512 18
OLD lk 274 19
Goudy lk 133 20
Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968 lk 64 21
Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954 lk 72 22
Adopteerimise j kohta vt taumlpsemalt ptk 1421 ja adrogeerimise kohta vt taumlpsemalt ptk 1422 23
Schulz lk 73
9
112 Capitis deminutio motildeiste totildelkimine
Suureks probleemiks on vaumlljendile capitis deminutio otildeige totildelkevaste leidmine24
Erinevaid
termineid on kasutanud nii allikatekstide inglise- ja vene keelde totildelkijad kui ka
sekundaarkirjanduse autorid Eestikeelsetes allikates on seda totildelgitud erinevalt Ernst Eini poolt
totildelgitud Pietro Bonfante otildepikus bdquoRooma otildeiguse ajaluguldquo pakutakse vastena vaumllja otildeigusvotildeime
kustumine (kaotamine)25
Ilus seletab capitis deminutiorsquot kui statusrsquoe muutust mille kaumligus vana
persona haumlvib26
Inglisekeelses kirjanduses kasutatakse enamasti motildeisteid loss of (civil) status27
status-loss28
(staatuse kaotus) ja change of (civil) status ((tsiviil)staatuse muutus)29
Votildeimalikud
on ka segavariandid30
Oxford Latin Dictionary anab capitis deminutio puhul vasteks deprivation
of civil rights (tsiviilotildeiguste kaotamine tsiviilotildeigustest ilma jaumlaumlmine)31
Venekeelsetes teostes
on nt Pereterski32
ja Hutotildez33
kasutanud утрата правоспособности (otildeigusvotildeime kaotus)
Pokrovski34
jaumltkab samas vaimus seletades capitis deminutiorsquot kui умаление гражданской
правоспособности (tsiviilotildeigusvotildeime vaumlhenemine) Dotildedotildednski on Gaiuse Institutsioone vene
keelde totildelkides kotildeigi capitis deminutio astmete kohta kasutanud vaumlljendit умаление
правоспособности (otildeigusvotildeime vaumlhenemine)35
Teisiti vaumlljendab Bartošek kes kasutab
изменение правого сосmояния римского гражданина (Rooma kodaniku otildeigusliku seisundi
muutus)36
Motildeiste capitis deminutio totildelkimisel on kaks probleemi Esmalt tuleb lahendada kuumlsimus kas
totildelkida capitis otildeigusvotildeimena (nii totildelgitakse teatud kontekstis ka caput) inglisekeelses totildelkes
eelistatud staatusena votildei hoopis kuidagi kolmandat moodi Paraku ei taumlhendanud otildeigusvotildeime
24 Capitis deminutio totildelkimist (eriti capitis deminutio minima motildeiste totildelkimist) on osaliselt ka varem kaumlsitletud
Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine uurimistraditsioon ndash Juridica 20112 lk
140-141 ja Kiirend 2010 lk 6-12 25
Bonfante lk 141 26
Ilus lk 76 27
Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994 lk 86 181 ja 295 28
Gordon ja Robinson G1162 totildelkimisel 29
Nt Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956 lk 85 ja 219
Samuti on nii totildelgitud D381718 vaumlljaandes The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
University of Pennsylvania Press 1985 30
Nt Borkowski lk 86 ja 90 kasutab nii change of status kui ka loss of status 31
OLD lk 274 32
Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б Новицкого и И С
Перетерского] Москва Юристъ 1948 lk 120 33
Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997 lk 51 34
Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud andmed sh lehekuumlljenumbrid
pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html
kasutatud 10022012 35
Дыдынский G 1158-163 totildelkimisel 36
Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва Юридическая литературa
1989 lk 6
10
muistses Roomas paumlris sama mis taumlnapaumleval ning termini staatus kohta pole teada kas ja
millises kontekstis roomlased seda kasutasid Seetotildettu on motildelemat kaumlesolevas toumloumls vaumllditud
Nimetatud probleemi on juba sekundaarkirjanduses veidi kaumlsitletud37
ning selle pikem analuumluumls
notildeuaks vaumlga suumlgavat ja potildehjalikku uurimist mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest Eelpool
toodud potildehjustel sellel probleemil kaumlesolevas toumloumls pikemalt ei peatuta
Teiseks probleemkohaks on deminutio totildelkimine Nagu alapeatuumlkis 111 viidatud oleks
deminutio kotildeige taumlpsem sotildena-sotildenaline totildelge vaumlhendamine votildei vaumliksemaks tegemine Samas on
Schulz rotildehutanud et arvestades capitis deminutio instituudi ajas muutumist oleks selline sotildena-
sotildenaline totildelge sobilik vaid vaumlga varase perioodi iseloomustamiseks38
Eelpool toodud
votildeotilderkeelsete totildelkevastete naumlidetes on capitis deminutio enamasti totildelgitud millegi kaotusena
millestki ilma jaumlaumlmisena kuid vahel ka lihtsalt muutusena Seega on oluline vaumllja selgitada kas
capitis deminutio taumlhendab millegi kaotamist senisest positsioonist ilma jaumlaumlmist ja seega
automaatselt isiku olukorra halvenemist votildei hoopis lihtsalt muutust mis votildeib olla ka neutraalne
votildei isegi paremuse poole
Capitis deminutio maxima puhul tundub otildeiguste kaotamine votildei senisest seisundist ilma jaumlaumlmine
taumliesti sobiva totildelkena On ju vabadust laumlbi ajaloo peetud inimese kalleimaks varaks ja sellest ilma
jaumlaumlmine on millegi vaumlga suure ja olulise kaotamine Nii ka Roomas kus capitis deminutio
maxima puhul kaotas inimene kotildeik peale elu ndash ta jaumli ilma nii vabadusest perekonnast senisest
positsioonist suguvotildesas kui ka oma varandusest Ka vabade inimeste grupp vaumlhenes uumlhe isiku
votilderra kuna vabu inimesi oli nuumluumld uumlhe votilderra vaumlhem Capitis deminutio media laumlbi tegemisega
kaotas senine taumlieotildeiguslik Rooma kodanik nii kodakondsuse kui ka kotildeik muud sellega kaasnevad
otildeigused nt otildeiguse olla valitud riigiametitesse votildei haumlaumlletada Samuti vaumlhenes Rooma
kodanikkond uumlhe liikme votilderra Seega toimus isikul ilmselge otildeiguste kaotus ning vaumlljendite
bdquokodakondsuse kaotusldquo votildei bdquovabaduse kaotusldquo kasutamine on igati potildehjendatud
Probleemid ilmnevad siis kui puumluumlda sama suumlsteemi jaumlrgides totildelkida capitis deminutio minimarsquot
Sel juhul ei toimunud isiku jaoks alati silmnaumlhtavat seisundi halvenemist Isik liikus kuumlll uumlhelt
positsioonilt teisele kuid ei kaotanud mingeid vaumlljapaistvaid uumlhiskondlikke otildeigusi Naumliteks ei
motildejutanud Inst 1163 kohaselt perekonna muutus isiku otildeigust saada valitud senaatoriks Samuti
37 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys berechtigte Kritik an den
neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La
costruzione giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
Kiirend 2011 lk 140 38
Schulz lk 72
11
ei pruukinud peresisene muutus alati viia seisundi halvenemiseni Naumliteks alaealise votildeimualuse
lapse adopteerimisel39
ei vaumlhenenud adopteeritava iseseisvus ning emancipatio40
puhul sai isik
hoopis otildeigusi juurde Seega ei ole motildeiste bdquokaotamineldquo emancipatio ja adoptio puhul kohane
Fakti et emancipatio ja adoptio ei taumlhendanud isiku olukorra halvenemist votildei otildeiguste kaotust on
mainitud ka sekundaarkirjanduses41
Kuigi capitis deminutio teiste astmete puhul votildeib ehk totildeesti
alati raumlaumlkida isiku olukorra halvenemisest ja seega muutusest negatiivses suunas ei ole
kaotamine haumlvimine ja halvenemine kotildeige sobivamad sotildenad capitis deminutio minima
iseloomustamiseks
Siiski taumlhendas ka capitis deminutio minima kaotust votildei ilmajaumlaumlmist ndash isik jaumli ilma oma senisest
grupikuuluvusest (perekonnast) ning tema senine grupp (perekond) vaumlhenes uumlhe liikme votilderra
Kui capitis deminutio maxima votildei media puhul muudatus grupikuuluvuse kaotamisega piirduski
ning kaotamine oligi isikuga toimunud muudatuse olemuseks siis minima puhul jaumlrgnes
kaotamisele ka teine aste ndash muudatus Isik sai kaotatud pere asemel endale uue mis nt
emancipatio korral votildeis olla vaid uumlheliikmeline Kuna perekonna kaotus taumlhendaks eesti keeles
ka perekonnast kui sellisest lotildeplikult ilma jaumlaumlmist siis ei sobi selline termin mitmetimotildeistetavuse
totildettu capitis deminutio minima totildelkevasteks Senise pere kaotus oleks taumlhenduse poolest
sobivam kuid on liiga pikk ja kohmakas Seetotildettu olen kaumlesolevas toumloumls capitis deminutio minima
vastena kasutanud vaumlljendit pere muutus (perekonna muutus) kuna see rotildehutab just muutust
perekondlikes sidemetes pere vahetust Sellist totildelkevarianti toetab ka D4511 lotildepuosa42
D4511 bdquo familia tantum mutaturldquo (hellipainult perekond muutub)
Eelnevast tulenevalt pean potildehjendatuks totildelkida capitis deminutio maxima eesti keelde kui
vabaduse kaotus capitis deminutio media kui kodakondsuse kaotus ning capitis deminutio
minima kui pere votildei perekonna muutus
39 Votildeimualuse pereliikme adopteerimise kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2321
40 Emancipatio-protseduuri kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2324
41 Nicholas Barry An Introduction to Roman Law Oxford 1991 lk 96 Перетерский lk 121 Lee lk 76
42 Siin ja edaspidi on Digesta ladinakeelne tekst paumlrit vaumlljaandest Corpus Iuris Civilis toim Paulus Krueger ja
Theodorus Mommsen Berliin 1889 Totildelkimisel abiks The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
1985 ja Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Москва 2002-2004
12
12 Capitis deminutio astmed
Capitis deminutio kolme astet tunti nii klassikalisel kui ka Justinianuse ajal OLD andmetel
mainibki kolme capitis deminutio astet esimesena Gaius43
G1159 bdquoEst autem capitis diminutio prioris status permutatio Eaque tribus modis
accidit Nam aut maxima est capitis diminutio aut minor quam quidam mediam
vocant aut minimaldquo (Capitis deminutio on eelmise seisundi muutus44
mida on kolme
liiki On suurim vaumliksem mida nimetatakse ka keskmiseks ja vaumlikseim capitis
deminutio)45
Seega taumlhendab capitis deminutio muutust isiku senises olukorras Capitis deminutio erinevate
astmete sisu on lahti kirjutanud Paulus
D 4511 bdquoCapitis deminutio nis tria genera sunt maxima media minima tria enim
sunt quae habemus libertatem civitatem familiam Igitur cum omnia haec amittimus
hoc est libertatem et civitatem et familiam maximam esse capitis deminutio nem cum
vero amittimus civitatem libertatem retinemus mediam esse capitis deminutio nem
cum et libertas et civitas retinetur familia tantum mutatur minimam esse capitis
deminutio nem constatldquo (On kolme liiki capitis deminutiorsquot suur keskmine ja vaumlike
nagu on ka kolm neid mis meil on vabadus kodakondsus ja perekond Kui me
kaotame need kotildeik - vabaduse kodakondsuse ja perekonna siis on see capitis
deminutio maxima ehk suurim muutus kui me kaotame kodakondsuse aga saumlilitame
vabaduse leiab aset capitis deminutio media ehk keskmine muutus ja kui vabadus ja
kodakondsus saumlilivad kuid ainult perekondlik positsioon muutub on see vaumlikseim
muutus ehk capitis deminutio minima)
Eelneva potildehjal saab eristada kolme capitis deminutio astet
1 Capitis deminutio maxima mis taumlhendas vabaduse kaotust ja seega muutumist orjaks
2 Capitis deminutio media mis oli kodakondsuse ja sellest tulenevate otildeiguste kaotamine
43 OLD lk 274 ja 512
44 Inglise keelde on siin totildelgitud bdquokui uumlks staatus vahetub teisegaldquo (Gordoni ja Robinsoni totildelge The Institutes of
Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988)
vene keeles on jaumlaumldud originaalilaumlhedasema bdquoeelmise seisundi muutusldquo juurde (F Dotildedotildenski totildelge) 45
Gaiuse institutsioonide tekst siin ja edaspidi The Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler
totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988
13
3 Capitis deminutio minima mis taumlhendas muutusi perekonnas senise agnaatilise
perekonna kaotamist ja uue asemele samist
Isik ei pidanud alati tegema laumlbi kotildeiki neid muudatusi Vaumliksem muudatus votildeis aset leida ka ilma
suuremata Nii naumliteks oli votildeimalik kaotada senine perekond kuid vabadus ja kodakondsus
saumlilisid Kuumlll aga ei olnud votildeimalik motildene suurema muudatuse laumlbi tegemine ilma vaumliksemateta
st suurema muudatusega kaasnesid automaatselt vaumliksemad Vabaduse kaotamisega kaasnes ka
kodakondsusest ja perest ilma jaumlaumlmine Kodakondsuse kaotamisel saumlilis kuumlll isiku vabadus kuid
lotildeppesid tema senised agnaatilisel sugulusel potildehinevad peresuhted
Capitis deminutio kolme astet ei eristatud rooma otildeiguse algusest alates46
Pole aga taumlisti selge
kas vaumlga varasel ajal oli capitis deinutio uumlhe- votildei kaheastmeline Muirhead mainib et algselt oli
capitis deminutio uumlhtne ning ilma astmeteta47
Bucklandi andmetel mainib Cicero ainult uumlhte
capitis deminutiorsquot Teoses Topica ei erista ta capitis deminutio erinevaid astmeid ning kohaldab
seal seda motildeistet juhtudele mis hiljem olid capitis deminutio minima48
Selle kaumlsitlusega tuleb
notildeustuda Topica IV1849
mainib Cicero naise abiellumist ning Topica VI2950
puuutab
sugukonnaliikmeid Siiski ei saa ainult Topica potildehjal teha jaumlreldust nagu oleks Cicero ajal
capitis deminutiorsquoks peetud ainult capitis deminutio minima alla kuuluvaid protseduure Topica
ei olnud mitte otildeigusteaduse otildepik vaid otildepetus argumenteerimisest ja kotildene pidamisest Cicero
eesmaumlrgiks oli siinkohal tuua naumliteid argumentidest mitte esitada uumllevaadet capitis deminutio
astetest ja viisidest Samuti peab ka Buckland votildeimalikuks et Cicero votildeis nimetatud
peremuutuse juhtumitega samavaumlaumlrseks pidada ka motildeningaid vabaduse votildei kodakondsuse
kaotamise juhtumeid kuid kindlaid totildeendeid selle kohta pole51
46 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition Cambridge University
Press 1963 lk 135-136 Goudy lk 132-133 47
Muirhead lk 122 48
Buckland lk 135 49
Cicero Topica IV18 bdquoAb adiunctis Si ea mulier testamentum fecit quae se capite nunquam deminuit [hellip]ldquo
(Taumliendusena bdquoKui naine kes ei ole kunagi abielludes laumlbi teinud capitis deminutiorsquot teeb testamendi [hellip]) 50
Cicero Topica VI 29 bdquoItemque ut illud bdquoGentiles sunt qui inter se eodens nomine suntldquo Non est satis bdquoQui ab
ingenuis oriundi suntldquo Ne id quidem satis est bdquoQuorum maiorum nemo seruitutem seruiuitldquo Abest etiam nunc
bdquoQui capite non sunt deminutioldquo Hoc fortasse satis est [hellip]ldquo (Jaumlrgmisena bdquoSugukonna liikmed on need kellel on
uumlksteisega sama nimildquo Sellest ei piisa bdquoJa kes on vabana suumlndinudldquo Ka sellest veel ei piisa bdquoKelle uumlkski esivanem
pole olnud orja seisundisldquo Midagi on veel puudu bdquoKes ei ole kunagi laumlbi teinud capitis deminutiorsquotldquo Sellest ilmselt
piisab[hellip])
Nt Ein totildelgib eesti keelde gens sugukonnana ning gentiles kui sugukonna taumlieotildeiguslikud liikmed (Bonfante lk 57 ja
59) OLD andmetel on gens Rooma klann votildei grupp perekondi kes kannavad sama nime (OLD lk 759) ning
gentilis on sama gensrsquoi liige sellest gensrsquoist paumlrinev isik (OLD lk 760) 51
Buckland lk 135
14
Kaser leiab et algselt oli capitis deminutio kaheosaline ning capitis deminutio magna taumlhistas
civitasrsquoe ehk kodanikuotildeiguste ja vabaduse kaotust ja capitis deminutio minor puudutas
perekondlikke suhteid ning taumlhistas isiklike otildeiguste ja iseseisvuse kaotust52
Ka Digestarsquos on
kohti kus eristatakse ainult suuremat ja vaumliksemat capitis deminutiorsquot (magna ja minor) nt
D38161453
ja D38171854
Suurem capitis deminutio taumlhendab seal ilmselt kodakondsuse votildei
vabaduse kaotust ja vaumliksem muudatust perekonnas Buckland ja Goudy potildehjendavad capitis
deminutio algset kaheastmelisust sellega et vaumlga varasel ajal ei saanud olla vaba ilma
kodanikuotildeigusi omamata55
Goudy selgitab (toetudes osaliselt Mommsenile56
) et kogu
kodanikkonna kohta kasutatud motildeiste civitas taumlhistas isiku otildeigust olla vaba Rooma uumlhiskonna
liikmena ja isikute votildeimet teostada kodakondsusest tulenevaid otildeigusi Kui isik kaotas oma
kodakondsuse kaotas ta ka vabaduse57
Vaumlga varasel ajal ei tunnistatud ius gentiumrsquoit ius
Romanorumrsquoi osana mistotildettu ei saanud eristada lihtsalt vabu ja kodanikke58
Seisukohta et ius
gentiumrsquoit alguses ei eksisteerinud ning ainus otildeigus oli ius civile mainib ka Jolowicz Nii nt ei
tunnustatud algselt mitte-roomlaste otildeigust asju omada ja roomlased vaatasid nende omandit kui
peremehetuid asju59
Ka Bonfante mainib et vaumlga varasel ajal ei tunnistanud roomlased
vaumllismaalaste otildeigusvotildeimet ega andnud neile ka otildeiguskaitset 60
Siiski kahtleb Jolowicz selles kui
palju sellist tema hinnangul barbaarset ja kaubanduslikku suhtlemist takistavat otildeiguslikku
teooriat praktikas rakendati Igatahes oli juba aastaks 509 eKr sotildelmitud leping Rooma ja
Kartaago vahel mis tagas kaubanduslikus sfaumlaumlris roomlaste ja kartaagolaste otildeiguste votilderdse
tunnustamise 242 eKr maumlaumlrati juba spetsiaalne preetor tegelema vaumllismaalastega seotud asjadega
ning algas ius gentiumrsquoi kujunemine61
Arutluskaumliku et algselt ei eristatud vabu ja kodanikke toetab minu hinnangul ka asjaolu et 12-
tahvli seaduses mainitakse kuumlll motildeningaid juhtumeid millega kaasnes vabaduse kaotamine votildei
52 Kaser Max Das Roumlmisches Privatrecht Handbuch der Altertumswissenschaft I 1971 Muumlnchen Beck lk 272
Kaser 1968 lk 64 53
D381614 bdquo [hellip]filius autem suus heres esse desinit si capitis deminutione vel magna vel minore exiit de
potestate quod si filius apud hostes sit quamdiu vivit nepotes non succeduntldquo ( [hellip] poeg lakkab olemast suus heres
kui ta suurema votildei vaumliksema capitis deminutio laumlbitegemisega on votildeimu alt vabanenud) 54
D381718 bdquoproinde sive quis ante delatam capite minuatur ad legitimam hereditatem admittetur nisi magna
capitis deminutio interveniat quae1 vel civitatem adimit ut puta si deporteturldquo (Kui keegi on laumlbi teinud capitis
deminutio votildeib ta olla seadusjaumlrgseks paumlrijaks kui just ei ole toimunud suuremat capitis deminutiot nagu
kodakondsuse kaotus naumliteks siis kui isik deporteeritakse) 55
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 56
Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887 lk 8 57
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 58
Goudy lk 133 59
Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge Cambridge University Press
1932 lk 100-101 60
Bonfante lk 141 61
Jolowicz lk 100-101
15
perekonna muutus kuid ei mainita kodakondsust votildei selle kaotamist Muidugi on 12-tahvli
seaduste puhul ka votildeimalik et selle vastavad osad ei ole taumlnase paumlevani saumlilinud Eelnevast
jaumlreldub et ilmselt oli capitis deminutio vaumlga varasel ajal kaheastmeline
Alles klassikalisel ajastul kujunes vaumllja capitis deminutio kolmikjaotus Siis leiti et capitis
deminutio media jaumltab puutumata ius gentiumrsquoist tulenevad otildeigused haumlvitades ainult ius civilersquost
tulenevad62
Justinianuse otildeiguses kolmikjaotus saumlilis kuid seal kaotas capitis deminutio
suuremas osas uumlldse oma praktilise taumlhenduse Keiser Caracalla andis kodanikuotildeigused kotildeigile
peregriinidele63
seega olid vabadus ja kodakondsus peaaegu sama ulatusega Ka perekonna
vahetust manusrsquoe ja mancipiumrsquoi64
kaudu enam ei kasutatud ning ka emancipatio ja adoptio
toimumise vormid ja eesmaumlrgid olid votilderreldes Gaiuse ajaga taumlielikult muutunud65
Igal capitis deminutio astmel olid veel oma viisid kuidas just selliste konkreetsete tagajaumlrgedega
capitis deminutio sai toimuda Erinevate ajaperioodide otildeigusallikaid omavahel votilderreldes naumleme
et capitis deminutio iga astme toimumise viisid on aja jooksul muutunud66
mitmete
protseduuride taumlhtsus on oluliselt vaumlhenenud ning motildened ka kadunud Samuti pole selge kas
kotildeik klassikalisel ajastul votildei Justinianuse ajal tuntud capitis deminutio viisid on selleks olnud
Rooma otildeiguse algusest peale Nt Goudy on arvamusel et adrogeerimist67
votildeib pidada kotildeige
arhailisemaks vaumliksema capitis deminutio vormiks68
kuid Watson toob (ise kindlat seisukohta
votildetmata) teistele autoriele viidates vaumllja mitmeid argumente ja kaumlsitlusi mis viitavad nagu
polnuks adrogeerimine ja seni iseseisva naise abiellumine mehe votildeimu alla minekuga algselt
olnud capitis deminutio viisideks69
Buckland arvab et taumlnapaumleval polegi enam votildeimalik
kindlaks teha kas algne capitis deminutio hotildelmas kotildeiki votildei motildenda hilisemal ajal capitis
deminutiorsquoks nimetatud protseduuri70
Bucklandi vaumlitega tuleb notildeustuda Vaumlga varase perioodi
kohta on saumlilinud vaumlhe kirjalikke ja totildesikindlaid andmeid samuti muutus ka uumlhiskondlik
korraldus oluliselt Seetotildettu ei peatuta kaumlesolevas toumloumls potildehjalikult kuumlsimusel kas ja kui palju
erines algne capitis deminutio capitis deminutiorsquost Gaiuse votildei Justinianuse ajal
62 Goudy lk 133 Buckland lk 135 Kaser 1971 lk 272 ja Kaser 1968 lk 64
63 See toimus aastal 212 pKr Kodanikuseisusest jaumlid Bonfante jaumlrgi nuumluumld vaumllja vaid vaumlga vaumlikesearvulised grupid nt
motildened linnadeks organiseerumata piiriaumlaumlrsed hotildeimud (Bonfante lk 321) 64
Vt taumlpsemalt ptk 2325 65
Goudy lk 133 Emancipatio ja adoptio ajas muutumise kohta vt taumlpsemalt ptk 233 ja 3261 66
Buckland lk 135 67
Adrogatio kui capitis deminutio minima viisi kohta vt ptk 2322 68
Goudy lk 133 69
Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967 lk 88 70
Buckland lk 135
16
2 Capitis deminutio viisid
21 Capitis deminutio maxima viisid
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Votildeimalik et algselt oli capitis deminutio maxima eelastmeks surmanuhtlusele Colquhoun
vaumlidab et vanema otildeiguse ajal ei olnud votildeimalik vabale kodanikule surmanuhtlust kohaldada ning
selleks et vaba inimest saaks kuriteo toimepanemise eest karistusena hukata tuli ta enne orja
seisusesse alandada71
Kahjuks ei nimeta Colquhoun oma teooria puhul uumlhtegi allikat ega bdquovana
seaduseotildeiguseldquo umbkaudsetki kehtimisaega Nii ei selgu kas ta on oma teooria rajanud 12-
tahvli seadustele votildei mingile muule allikale mistotildettu selle huumlpoteesi taumlpsem kontrollimine
muutub pea votildeimatuks Iseenesest on tegu huvitava teooriaga mis otildeiguse uumlldist arengut ning
taumlnapaumlevani saumlilinud otildeigusallikaid silmas pidades votildeib ka totildeele vastata Nt 12-tahvli seaduste III
tahvel saumltestab mingi kuriteo (arvatavasti varastamise) ja tasumata votildelgade korral kotildeigepealt
karistusena orjastamise millele jaumlrgneb teatud paumlevade paumlrast hukkamine Ka Kaser mainib et
kui isikut karistati surmanuhtlusega kaasnes sellega ka orjastamine72
12-tahvli seadustest ei leia terminit capitis deminutio (maxima) Saumlilinud fragmentidest naumlhtub
et vaba inimese orjastamist kasutati huumlvitisena taumlitmata votildelakohustuste puhul votildei karistusena
mingi kuriteo eest G 3189 abil selgib et selleks kuriteoks oli avalik vargus
G3189 bdquoPoena manifesti furti ex lege XII tabularum capitalis erat nam liber
uerberatus addicebatur ei cui furtum fecerat utrum autem seruus efficeretur ex
addictione an adiudicati loco constitueretur ueteres quaerebant [hellip] sed postea
inprobata est asperitas poenae et tam ex serui persona quam ex liberi quadrupli actio
praetoris edicto constituta estldquo (12-tahvli seaduste kohaselt jaumlrgnes avalikule vargusele
rangeim votildeimalik karistus Vaba meest esmalt piitsutati ning seejaumlrel maumlaumlrati
[magistraadi otsusega ndashautori taumliendus] selle orjaks kellelt ta varastas Muistsed
juristid vaidlesid aga selle uumlle kas varas muutus totildeepoolest orjaks votildei omandas ta
orjasarnase seisundi [nagu oli nt votildelausaldajale vaumllja antud votildelgnikul ndash autori taumliendus
71 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated by Commentaries on
and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and Foreign Law London V and R Stevens 1849
lk 385 72
Kaser 1968 lk 72
17
inglisekeelse totildelke potildehjal73
] hiljem aga peeti seda karistust sobimatult karmiks ja nii
vaba meest kui orja karistati preetori edikti jaumlrgi neljakordse kahjuhuumlvitisega)
Seega kaotas varguselt tabatud isik varasel ajal oma faktilise vabaduse Tahvel III p 5 kohaselt
oli votildeimalik teo toimepanijaga kokku leppida kui aga kokkulepet ei saavutatud peeti teda
(varast) ahelais 60 paumleva ja siis kas muumluumldi votildeotildersile (uumlle Tiberi jotildee) orjaks votildei hukati
Vabaduse kaotamist karistusena varastamise eest uumlkski allikas capitis deminutio maxima viisina
otseselt ei nimeta kuid seda on otsesotildenu maininud kaks sekundaarkirjanduse autorit74
Samuti
votildeib seda votildeimalikuks pidada ka motildenede teiste autorite puhul kes on capitis deminutio
maximarsquot defineerinud lihtsalt kui vaba kodaniku orjastamist (taumlpsemaid viise vaumllja toomata)
ning orjastamise all nimetanud ka orjastamist karistusena tasumata votildelgade ja varastamise eest75
Seega saab jaumlreldada nagu oleks ka 12-tahvli seadustest paumlrinev vabaduse kaotamine avaliku
varguse korral nende autorite hinnangul capitis deminutio Polnud aga paumlris selge kas isik
muutus orjaks votildei omandas orjalaumlhedase seisundi Kuivotilderd Rooma linna piires ei saanud uumlks
roomlane teise ori olla on loogilisem et Rooma linna piires oli tegemist orjalaumlhedase seisundiga
Kui aga 12-tahvli seaduste III p 5 nimetatud 60 paumleva taumlis sai ning isik muumluumldi votildeotildersile jaumlrgnes
tegelik orjastamine Hiljem asendus orjastamine aga neljakordse kahjuhuumlvitise tasumisega
Kaseri ja Bonfnate jaumlrgi muutus orjastamine karistusena kiiresti haruldaseks ning umbes aastaks
400 eKr oli orjastamine karistusena varastamise eest asendatud leebemaga76
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastul
Gaiuse Institutsioonide kohaselt votildeis vabaduse kaotamine klassikalisel ajal toimuda kolmel
viisil
G1160 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et ciuitatem et libertatem
amittit quae accidit incensis qui ex forma censuali uenire iubentur quod ius pmdash|mdash [
] ex lege mdash|mdash[ ] qui contra eam legem in urbe Roma do|micilium habuerint item
feminae quae ex senatusconsulto Claudiano ancillae fiunt eorum dominorum quibus
73 Sama ka Lee lk 81
74 Хутыз lk 52 ja Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of Gaius
and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 lk 323 75
Nt Buckland lk 135 Bonfante lk 141 ja 140 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and
Historical Exposition of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 lk 215 ja 169 76
Bonfante lk 142 Kaser 1968 lk 72
18
inuitis et denuntiantibus cum seruis eorum coierintrdquo (Capitis deminutio on suurim kui
isik kaotab korraga nii vabaduse kui ka kodakondsuse See juhtub nendega kes hoiavad
kotildervale tsensusest77
ja vastavalt tsensuse regulatsioonile muumluumlakse nad orjaks [see
reegel kohaldub ka alla andnud vaenlastele kes Aelius-Sentiuse]78
seaduse vastaselt
asuvad elama Rooma samuti naised kes elavad orjaga kokku ilma orja omaniku loata
muutuvad Claudiuse algatusel vastu votildeetud Senati otsuse kohaselt ka ise selle omaniku
orjaks)
Sarnase seisukoha leiame ka Ulpianuselt UlpTit1111 nimetab vabaduse kaotamise viisidena
tsensusest kotildervale hoidmist ja vaba naise lubamatut kooselu orjaga79
Seega oli klassikalisel ajal
capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel viisidel
1 alistunud vaenlased (dediticii) kes asuvad Rooma elama
2 naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
3 karistusena tsensusest (rahvaloendusest) kotildervale hoidmise eest See toimus viieaastase
intervalliga Iga perepea pidi uumlles kirjutama mitu isikut kuulub tema majapidamisse
ning milline on tema vara Uumlleskirjutatud vara jaumlrgi sai kodanikud jaotada klassidesse
millest sotildeltus isikult notildeutava sotildejavaumleteenistuse maht ja iseloom Rooma kodanik
kaotas vabaduse rahvaloendusest kotildervale hoidudes seetotildettu et rahvaloendusest kotildervale
hoidmine votildeimaldas vaumlltida sotildejavaumlekohustuse taumlitmist80
Orjaks muumluumlmise protseduuri
taumlpset kirjeldust pole mul otildennestunud leida ei allikatekstides ega ka
sekundaarkirjanduses
Kuigi Gaiuse Institusioonid seda otseselt ei maini kasutati orjastamist klassikalisel ajal ka
karistusena kuritegude eest Digestarsquos on vastavat karistust kaumlsitledes tsiteeritud
hilisklassikalisest ajast paumlrinevaid juriste nt D48198 tsiteeritakse Ulpianust (elas u 170 ndash 228
pKr)
77 Tsensus on olemuselt rahvaloendus See kujutas endast Rooma kodanike ja nende vara uumlleskirjutamist (OLD lk
298) 78
Nurksulgudes olev osa puudub originaaltekstist Inglisekeelse totildelke autorid Gordon ja Robinson on selle taastanud
jaumlrgmiste allikate abiga Inst 1161 TitUlp 1111 Liv 1441 Cic p Caec 3499 ning G127 G184 ja G191 79
Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo Siin ja edaspidi vaumlljaandest koost P F Girard amp F Senn Textes de droit
romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 80
Hunter ja Cross lk 169
19
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)
Alistunud vaenlasteks loeti G114 kohaselt neid kes olid minevikus sotildedinud Rooma riigi vastu
saanud sotildejas luumluumla ja seejaumlrel alistunud G125-26 kohaselt oli sellesse klassi kuuluvate isikute
vabadus kotildeige piiratum Nad ei saanud teha testamenti ega polnud votildeimelised kellegi teise jaumlrelt
midagi testamendi alusel paumlrima samuti polnud neil mitte uumlhelgi viisil votildeimalik omandada
Rooma kodakondsust Neil oli isegi keelatud elada Rooma linnas votildei sellest 100 miili kaugusel
G127 bdquoQuin etiam in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium morari
prohibentur et si qui contra ea fecerint ipsi bonaque eorum publice venire iubentur ea
condicione ut ne in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium serviant
neve umquam manumittantur et si manumissi fuerint servi populi Romani esse
iubentur Et haec ita lege Aelia Sentia conprehensa suntldquo (Neil [alistunud vaenlastel ndash
autori taumliendus eelmise allikakoha ja Gaiuse Instiutsioonide uumlldise suumlsteemi potildehjal] on
isegi keelatud asuda elama Rooma linna votildei sellest 100 miili kaugusele Need kes selle
reegli vastu eksivad pannakse avalikult muumluumlki koos oma varandusega tingimusel et
nad ei teeni orjadena Rooma linnas votildei 100 miili kaugusel sellest ning et neid ei lasta
kunagi vabaks Kui nad siiski lastakse vabaks saavad nendest Rooma rahva orjad Nii
saumltestab Aelius-Sentiuse seadus)
Seega votildeisid sotildejas alla andnud vaenlased vaumlga kergesti ilma jaumlaumlda oma vaumlhesestki vabadusest
Asudes Rooma linnast 100 miili raadiusesse muumluumldi nad avalikult orjaks Isegi vormikohase
vabastamise korral ei saanud nad oma vabadust tagasi vaid pidid orjateenistust jaumltkama
Siinkohal pole paumlris kindel milline oli lubamatult vabastatud orjade otildeiguslik seisund paumlrast
vabastamist ja taasorjastamist G127 kohaselt jaumlid nad orjadeks ndash servi populi Romani Kuumlsitav
on kas taumlhistusega servi populi Romani on silmas peetud riigi orje votildei eraisikute orje Sellist
terminit Gaius kusagil mujal ei kasuta samuti ei leia sellist terminit ka enamikest
sekundaarallikatest81
Ilus kasutab seda taumlhistust eraisikute orjadest raumlaumlkides82
Hunter ja Cross
on vastupidi seisukohal et just Rooma riigile kuuluvaid orje nimetati servi populi Romani83
81 Seline termin puudub OLD-is seda ei maini ka muidu rohkelt ladina termineid kasutav Bonfante samuti mitte ka
Kaser Jolowicz Watson ega peaaegu uumlkski teine kasutatud autor Ka andmebaas HeinOnline annab otsingule bdquoservi
populi romanildquo ainult viis vastet Kotildeigi puhul on tegemist G127 tsitaatidega votildei viidetega nimetatud kohale
(Interneti andmebaas HeinOnline kaumlttesaadav aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi20romani22ampbase=jsampall
=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=13ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud
24042012) 82
bdquoOrjapidamise potildehivormiks oli orjade kuulumine uumlksikutele eraisikutele (servi populi Romani) Peale nende oli ka
riigi orje ndash servi publici [hellip]ldquo (Ilus lk 80) 83
Hunter ja Cross lk 311
20
Samuti oleks loogilisem ja protseduuriliselt lihtsam kui eraisiku poolt reeglite vastaselt
vabastatud orjast oleks saanud nn riigi ori Kui eraisik oli orja juba ostnud ja seejaumlrel vabaks
lasknud tekib kuumlsimus millise eraisiku orjaks ta paumlrast vabaks laskmist muutus Votildeimalik et
korraldati uus muumluumlk aga seda Gaius ei maini Ka Buckland on seisukohal et G127-ga
vastuolus vabastatud orjadest said paumlrast vabaks laskmist riigi orjad84
Samuti leiab nii alg- kui
ka sekundaarallikatest servi populi Romanirsquole sarnase termini servi publici populi romani (servus
publicus populi romani) mis viitab uumlheselt avalikule orjale85
Seega on potildehjendatum seisukoht
et servi populi Romani taumlhistab riigi orje
Viidatud allikakohaga seondub ka teine probleem G1160 alguses defineerib Gaius capitis
deminutio maximarsquot seelaumlbi et isik kaotab korraga nii kodakondsuse kui vabaduse Dediticiirsquodel
puudus aga Rooma kodakondsus ning G126 kohaselt polnud neil votildeimalik seda isegi uumlhelgi
moel omandada Kuna capitis deminutio maximarsquoga pidi isik definitsiooni kohaselt kaotama mh
ka kodakondsuse ning dediticiirsquodel kodakondsus puudus tekib kuumlsimus kuidas on votildeimalik et
see protseduur on capitis deminutio maxima viisiks Teine klassikalise ajastu jurist Ulpianus ei
maini alistunud vaenlaste orjastamist capitis deminutio maxima viisina Stephensonon on ainus
sekundaarkirjanduse autor kes nimetab dediticiirsquode taasorjastamist capitis deminutio maxima
viisina86
kuid sellele vastuolule ta taumlhelepanu ei poumloumlra Capitis deminutio oli ius civile instituut
ning kohaldus oma definitsioonist tulenevalt ainult Rooma kodanikele Vabade mittekodanike
(kellel polnud privileegi elada oma otildeiguse jaumlrgi) mh ka dediticiirsquode suhteid reguleeris ius
gentium Samuti ei nimeta Gaiuse Institutsioonid votildei motildeni muu kaumlesolevas toumloumls kasutatud
allikas et mitte-kodanikega toimunud muudatus nt latiini votildei peregriini orjastamine oleks olnud
capitis deminutio Seega on siin loogiline vastuolu mida Gaius ise ei selgita Votildeimalik et Gaius
on dediticiirsquode taasorjastamist vabaduse kaotamise viisina kaumlsitlenud kas eksitusena votildei
analoogiana Votildeib olla ka et tekst on valesti vaumllja loetud votildei on jaumlrgnev taumlpsustus haumlvinud
Samuti on votildeimalik et tegemist oli erandiga sellise erandi potildehjust aga ei mainita
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjaga
G1160 kohaselt votildeis vaba naine muutuda orjaks elades ilma orja omaniku loata kokku kellegi
teise orjaga Kui omanik andis eelnevalt vastava loa naist orjastada ei saanud Isegi juhul kui
84 Buckland lk 98
85 Nt Ulpianuse UlpTit2016 Buckland lk 66
86 Nt Stephenson lk 324
21
orja omanik ei olnud luba andnud oli orjastamise jaoks ette naumlhtud vastav protseduur Nimelt
pidi orja omanik naist seitsme tunnistaja ees kolm korda eelnevalt hoiatama ning naise votildeis
orjastada alles siis kui ta paumlrast kolmandat hoiatust ikka veel sellist kooselu jaumltkas Orjaks ei
muutunud mitte ainult naine vaid ka sellest kooselust suumlndinud laps Samuti sai orja omanik
endale orjastatud naise vara87
Seda mis saab sellisest uumlhendusest suumlndinud lapsest juhul kui
orja omanik oli eelnevalt vastava loa andnud taumlpsustab G184
G184 bdquoEcce enim ex senatus consulto Claudiano poterat civis Romana quae alieno
servo volente domino eius coiit ipsa ex pactione libera permanere sed servum
procreare nam quod inter eam et dominum istius servi convenerit ex senatus consulto
ratum esse iubetur Sed postea divus Hadrianus iniquitate rei et inelegantia iuris motus
restituit iuris gentium regulam ut cum ipsa mulier libera permaneat liberum pariatldquo
(Me naumleme et Claudiuse poolt algatatud Senati otsuse kohaselt votildeis tekkida olukord
kus Rooma naiskodanik oli vahekorras kellegi teise orjaga orja omaniku loal ja ta votildeis
nende kokkuleppe kohaselt ise jaumlaumlda vabaks kuid jaumlreltulija votildeis olla ori seda juhul
kui nende omavaheline kokkulepe on Senati otsuse kohaselt kinnitatud Hiljem jumalik
Hadrianus tunnetades selle seaduse ebaotildeiglust ja sobimatust taastas ius gentiumrsquoist
tuleneva reegli mille kohaselt juhul kui naine jaumlaumlb ise vabaks suumlnnib ka tema laps
vabana)
Varem votildeis juhtuda et orja omanik notildeudis enda orjaks ainult last ja vaba naine jaumli kas
omavahelise kokkuleppe votildei orjaomaniku suvaotsustuse jaumlrgi vabaks 52 pKr maumlaumlras keiser
Hadrianus et orjaks saab notildeuda kas last ja naist koos votildei mitte kumbagi st et ema ja last ei
lahutatud88
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonides on vabaduse kaotamist peetud votildeimalikuks jaumlrgmistel juhtudel
Inst 1161 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et civitatem et libertatem
amittit quod accidit in his qui servi poena efficiuntur atrocitate sententiae vel liberti
ut ingrati circa patronos ondemnati vel qui ad pretium participandum se venumdari
87 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos Marriage Legislation
Oxford Universit Press 2003 lk 265 Sama ka Stephenson lk 324 Borkowski lk 90 88
Kaser 1968 lk 72 Borkowski lk 90 ja 92
22
passi suntldquo (Capitis deminutio on suurim kui isik kaotab uumlhe korraga kodakondsuse ja
vabaduse See juhtub kui isik vastava otsusega tehakse karistusorjaks votildei kui
vabakslastud kes on naumlidanud uumlles taumlnamatust oma patrooni vastu alandatakse orjaks
votildei need kes lepivad kokku enda orjaks muumluumlmises et paumlrast saadud raha jagada)
Seega oli Justinianuse Institutsioonide kohaselt capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel
juhtudel
1 orjastamine karistusena kuritegude eest
2 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
3 kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu pooleks teha
Digesta ei nimeta capitis deminutio peatuumlkis konkreetseid viise mis oleksid kindlasti capitis
deminutio maxima Kuumlll aga kirjeldatakse Digesta erinevates peatuumlkkides taumlpsemaid protseduure
kuidas motildeni Justinianuse Institutsioonides nimetatud capitis deminutio maxima viis toimus
Oma uuemas seadusandluses keelas Justinianus mitmed tema ajal veel kasutusel olnud capitis
deminutio maxima vormid Cod 7241 keelas Justinianus aumlra vaba naise orjastamise kui ta elas
ilma orja omaniku loata orjaga kokku Nov 22889
keelas Justinianus aumlra ka orjastamise
karistusena teatavate kuritegude eest (servi poenae)90
Kahte viimast karistusviisi pidas
Justinianus kokkusobimatuks vaba inimese ja tema sugulaste vaumlaumlrikusega Samuti kaotas ta veel
klassikalisel ajal levinud nende alistunud vaenlaste (dediticii) orjastamise kes ei pidanud kinni
ette naumlhtud liikumis- ja elukohavaliku piirangutest ning tulid Roomale laumlhemale kui 100 miili91
Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepus capitis deminutio maxima votildeimalik ainult kahel juhul
1 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
2 kokkulepe enda orjaks muumluumlmises eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest
Orjastamine karistusena kuritegude eest (nn karistusorjad servi poenae) toimus Inst1123
kohaselt siis kui isikule maumlaumlrati karistuseks kas kaevandusse toumloumlle saatmine votildei metsloomadega
votildeitlema sundimine
89Novellae inglise keelest kaumlttesaadav internetist httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp
kasutatud 10022012 90
Stephenson lk 324 91
Stephenson lk 323
23
Inst 1123 bdquoservi autem poena efficiuntur qui in metallum damnantur et qui bestiaildquo
(karistusena kohaldatakse orjust neile kes motildeistetakse toumloumlle kaevandustesse votildei
antakse metsloomade ette)
Neid motildelemat karistusviisi mainitakse ka Digestarsquos
D481984 bdquoEst poena quae adimat libertatem huius modi ut puta si quis in
metallum vel in opus metalli damneturldquo (On olemas karistus millega votildeetakse aumlra
vabadus selline on kaevandustesse toumloumlle saatmine votildei opus metalli)
Opus metalli taumlhendas samuti kaevandusse sunnitoumloumlle saatmist koos vabaduse kaotusega kuid
see oli tingimuste poolest motildenevotilderra kergem D4819811 kohaselt kaotasid vabaduse ja
muutusid karistusorjadeks ka need kellele maumlaumlrati karistuseks metsloomadega votildeitlemine
D48201 pr kohaselt kaasnes orjastamisega ka vara konfiskeerimine
Eksisteeris ka luumlhemaajalisi sunnitoumlouml vorme millega ei kaasnenud vabaduse kaotust
Suumluumldimotildeistetud pidid tegema avalikke toumlid saunades taumlnavail kuumlpsetuskodades jne Bonfante on
seisukohal et sellise karistusega kaasnes kodakondsuse kaotus92
kuid teistelt autoritelt ma sellist
kaumlsitlust kohanud pole Samuti laumlheb Bonfante siin vastuollu nt D481988-ga mis uumltleb naiste
kohta et kui nad motildeistetakse sunnitoumloumlle ainult kindlaks maumlaumlratud perioodiks (mitte terveks eluks
ndash autori taumlpsustus) saumlilitavad nad kodakondsuse
Orjastamisega karistati vaba isikut vaumlga erinevate kuritegude eest Enamasti oli see karistusviis
kasutusel madalamasse sotsiaalsesse klassi kuuluvate isikute puhul Kotildergemasse klassi
kuuluvaid isikuid karistati samade tegude eest vaumlaumlrikust vaumlhem alandaval viisil enamasti
piirduti saarele deporteerimisega93
Nii nt D4819382 ja 3 kohaselt saadeti kaevandustesse
toumloumlle ja orjastati madalamast klassist alaealiste neitsite votildergutajad kotildergemasse klassi kuulujad
deporteeriti saarele Maumlssajad anti kas metsloomade ette votildei deporteeriti saarele
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes
Capitis deminutio maxima votildeis kaasneda ka siis kui vabaks lastud ori vaumlljendas oma patrooni
suhtes jaumlmedat taumlnamatust See capitis deminutio maxima viis ei olnud vaumlga levinud mistotildettu
puudus ka uumlldine protseduurireegel votildei seadus kuidas peaks jaumlme taumlnamatus patrooni suhtes
92 Bonfante lk 379
93 Saarele deporteerimise kui karistusviisi kohta vt taumlpsemalt ptk 222 ndash kodakondsuse kaotamine Justinianuse
otildeiguses
24
vaumlljenduma ning kuidas taumlnamatu vabakslastu taasorjastamine taumlpsemalt toimuma peaks Teada
on vaid et vabakslastute taasorjastamine sai alguse Impeeriumi varasel perioodil motildenede keisrite
tegevuse tulemusena94
D25361 bdquoImperatoris Commodi constitutio talis profertur Cum probatum sit
contumeliis patronos a libertis esse violates vel illata manursquo atroci esse pulsates aut
etiam paupertate vel corporis valetudine laborantes relictos prunum eos in potestate
patronorum redigi et ministerium dominis praebere cogi sin autem nee hoc modo
admoneantur vel a praeside emptori addicentur et pretium patronis tribueturldquo (Keiser
Commoduse korraldus95
uumltleb bdquoKui on totildeestatud et vabakslastu on oma patrooni
vaumlgivaldselt ruumlnnanud votildei tema vastu kaumle totildestnud votildei kui vabakslastu on patrooni
huumlljanud vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras antakse ta uuesti oma
patrooni votildeimu alla ja sunnitakse teda teenima Kui sellest hoiatusest ei piisa ta
muumluumlakse ja saadud raha antakse patroonileldquo)
Nii votildeis vabakslastu oma vabadusest ilma jaumlaumlda juhul kui ta naumlitas patrooni suhtes uumlles jaumlmedat
taumlnamatust Seda mis taumlpselt on jaumlme taumlnamatus defineeriti erinevatel ajaperioodidel erinevalt
Keiser Nero valitsusajal (54-68 pKr) oli maksimaalseks votildeimalikuks karistuseks vabakslastu
pagendamine saarele relegatio-protseduuriga96
See taumlhendas et vabaduse kaotust ei kaasnenud
ning capitis deminutio maximarsquot ei toimunud Keiser Claudiuse ajal (valitses 41-54 pKr) kaumlsitleti
jaumlmeda taumlnamatusena ainult vaumlga ekstreemseid juhtumeid nt olukorda kui vabakslastu esitas
oma endise isanda vastu valesuumluumldistuse97
Digesta kohaselt olid keiser Commoduse ajal (valitses
180-192 pKr) jaumlmedaks taumlnamatuseks ainult rasked rikkumised naumliteks vaumlgivaldne kaumlitumine
patrooni suhtes ning tema abita jaumltmine vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras98
Samas Constantinuse ajal (valitses 306-337 pKr) piisas orjastamiseks vaumlikesest patrooni ja
vabakslastu vahel kokkulepitud kohustuste rikkumisest Siiski ei piisanud vabaduse votildetmiseks
ainult patrooni kaumlttemaksuihast vaid kaaluti ka juhtumi asjaolusid99
94 Borkowski lk 89
95 Bonfante on constitutio totildelkinud kui konstitutsioon Kuna aga konstitutsioon taumlhendab eesti keeles muuhulgas ka
potildehiseadust on motildeistlikum kasutada eestipaumlrasemat sotildena korraldus 96
Hunter ja Cross lk 170 97
D37145 pr potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 98
D25361 99
C672 potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 Kahjuks ei ole ta taumlpsustatud kumba keiser Claudiust
votildei millist Constantinust on silmas peetud Ilmselt on silmas peetud Claudiust kes valitses 41-54 pKr ja
Constantinus Suurt kes valitses 306-337 pKr
25
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises
Vabaduse kaotus jaumlrgnes ka siis kui vaba isik lasi ennast kokkuleppe alusel orjaks muumluumla
Inst134 bdquohellipaut iure civili cum homo liber maior viginti annis ad pretium
participandum sese venumdari passus estldquo See [orjastamine - autori taumlpsustus] juhtub
ius civile jaumlrgi siis kui uumlle 20 aasta vana vaba isik laseb muumluumla ennast orjaks eesmaumlrgiga
jagada paumlrast ostuhinda100
Tegemist oli omalaadse kelmusega Kaks meest leppisid kokku et uumlks muumluumlb teise orjaks Teine
lasi sel suumlndida arvates et ta suudab hiljem oma vabadust totildeendada vabaneb faktilisest orjusest
ning saab (osa) muumluumlgist saadud tulu endale Sellisel juhul jaumlrgnes ikkagi tegelik orjastamine101
Stephenson taumlpsustab et vabadust ei votildeetud isikult aumlra kergekaumleliselt Selleks et toimuks
orjastamine pidid olema taumlidetud kotildeik neli tingimust
1 muumluumldav pidi olema uumlle 20 aasta vana Orjastamine jaumlrgnes ka siis kui muumluumldav isik sai 20-
aastaseks muumluumlgiprotseduuri ja raha uumlleandmise vahel (D 401271)
2 muumluumldav isik pidi olema tehingusse sisenenud petmise kavatsusega (D 40131pr ja
C781) kui ta kahetseb ja annab raha tagasi orjastamist reeglina ei jaumlrgnenud
(D40142pr)
3 muumluumldav pidi olema teadlik oma vabadusest (CTh482102
)
4 ostja ei tohtinud teada et ostetav on vaba (D401272 ja D401233)103
Tavaolukorras oleks eksituse totildettu orjusesse sattunud Rooma kodanik jaumlaumlnud vabaks isikuks ning
kui ostja tema vabadust poleks tunnistanud oleks tema otildeigusi saanud kaitsta spetsiaalse
vabaduse tunnistamise hagi esitamisega Vabaduse tunnustamise hagi (vindicatio in libertatem)
ei saanud aga esitada mitte orjana koheldud isik ise vaid selle pidi tema eest esitama keegi
kolmas isik104
Antud olukorras aga votildeeti isikult aumlra votildeimalus sel viisil oma faktiline vabadus
taastada ning jaumlrgnes ka tegelik orjastamine Sel moel orjaks muutunud vaba isiku seisund ei
erinenud nn paumlris orjade seisundist ning vabastamisel manumissio-protseduuriga ei saanud ta
D1521 jaumlrgi tagasi mitte oma endist seisundit vaid omandas vabakslastu seisundi koos kotildeigi
kaasnevate piirangutega Votildeimalik et tegemist oli omalaadse karistusega vastutustundetu
kaumlitumise eest ning liiga kergekaumlelise suhtumise eest vabadusse
100 Taumlpselt sama sotildenastust kordab ka D1551
101 Kaser 1968 lk 72
102 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml
103 Stephenson lk 326-327 Vaumlhem detailselt ka Hunter ja Cross lk 171osaliselt ka Schulz lk 82 ja Buckland lk 71
104 G 482 ja Inst 410pr potildehjal Watson lk 218
26
22 Capitis deminutio media (minor) viisid
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul
Nagu juba eelpool oumleldud ei maini 12-tahvli seaduste meie ajani kaumlttesaadavad fragmendid
kodakondsust votildei selle kaotamist Uumlhes potildehjuseks votildeib olla et nii varasel ajal polnud votildeimalik
olla vaba ilma kodanikuotildeigusi omamata105
Klassikalisel ajal toimus kodakondsuse kaotamine
G1161 ja UlpTit1112 jaumlrgi erilise karistusena mida nimetati veest ja tulest ilma jaumltmiseks
G1161 ldquoMinor siue media est capitis deminutio cum ciuitas amittitur libertas
retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fueritrdquo (Capitis deminutio on
vaumliksem votildei keskmine kui vabadus jaumlaumlb alles kuid kaotatakse kodakondsus Nii juhtub
nendega keda karistatakse veest ja tulest ilmajaumltmisega)
Lisaks kodakondsusele kaotas sel viisil karistatud isik ka oma perekonna ja agnaatilised
sugulussidemed Nt G1128 taumlpsustab et kui perepead karistatakse veest ja tulest ilma
jaumltmisega vabanevad tema lapsed isavotildeimu alt nagu oleks ta surnud Hunter ja Cross arvavad
et sellise karistusviisi tekkimise ajendiks oli praktiline vajadus arvata kodanike hulgast vaumllja
need kes laumlksid eksiili kriminaalkaristuse vaumlltimiseks106
Seda seisukohta toetab ka Jolowicz kes
taumlpsustab et teiseks sajandiks eKr vaumllja kujunenud praktika kohaselt jaumli suumluumldimotildeistetud isik
vabadusse kuniks tema suhtes oli tegelikult otsus langetatud Isikud keda suumluumldistati teos mis
votildeis karistusena kaasa tuua surmanuhtluse potildegenesid tavaliselt Roomast enne otsuse
vaumlljakuulutamist ja nii ei saanudki vaba kodaniku suhtes surmanuhtlust enamasti taumlide viia
Sellistel puhkudel oli tavaline et comitia107
kuulutas karistusena vaumllja veest ja tulest ilmajaumltmise
Selle karistuse tagajaumlrjed pole taumliesti selgeed kuid uumlsna kindel on et lotildepptulemusena ei votildeinud
suumluumldimotildeistetu naasta Rooma ilma et ta oleks votildeetud vastutusele (ja motildeistetud surma kui
karistus seda ette naumlgi)108
Seda karistusviisi olevat kasutatud ka Cicero puhul109
105 Votildeimalikke potildehjuseid ja huumlpoteese vt ptk 12
106 Hunter ja Cross lk 218
107 Comitia oli muistses Roomas kodanike kosolek kus haumlaumlletati oluliste kuumlsimuste uumlle
108 Jolowicz lk 322 sama Bonfante Viimane vaumlidab ka et sel viisil karistatud isikut votildeis vabalt surmata kui ta tuli
keeluala piiridesse (Bonfante lk 379) 109
Lee lk 76
27
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonid nimetavad lisaks Gaiuse poolt mainitud veest ja tulest ilmajaumltmisele
ka saarele pagendamist deportatio-protseduuriga
Inst1162 bdquoMinor sive media est capitis deminutio cum civitas quidem amittitur
libertas vero retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fuerit vel ei qui in
insulam deportatus estldquo (Capitis deminutio on vaumliksem votildei keskmine kui kaotatakse
kodakondsus kuid vabadus jaumlaumlb alles See juhtub kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest
votildei deporteeritakse saarele)
Kodakondsuse kaotamise potildehiolemust annab haumlsti edasi riigi raha omastajate vastutust
reguleeriv D48133
D48133 bdquoPeculatus poena aquae et ignis interdictionem in quam hodie successit
deportatio continet porro qui in eum statum deducitur sicut omnia pristina iura ita et
bona amittitldquo (Riigi raha omastajaid karistatakse veest ja tulest ilma jaumltmisega mille
asemele on taumlnapaumleval tulnud deporteerimine Lisaks igauumlhelt kes on alandatud
sellisesse seisundisse votildeetakse aumlra kogu ta vara nagu ka tema varasemad otildeigused)
Seega votildeib jaumlreldada et deportatiorsquot hakati hiljem kasutama karistusena juhtumitel kus varem
kasutati veest ja tulest ilma jaumltmist110
Selle capitis deminutio media vormi puhul lisandus
kodanikuotildeigustest ilmajaumltmisele ka fuumluumlsiline isolatsioon Isik ei laumlinud mitte lihtsalt eksiili vaid
viidi mingisse erilisse ja spetsiaalselt selleks motildeeldud eraldatud kohta nt vaumlikesele saarele votildei
kotilderbeoaasi Samuti kaasnes saarele deporteerimisega D48201pr kohaselt varanduse
konfiskeerimine Isikult votildeeti aumlra kogu vara vahel votildeidi talle erilise armulikkuse maumlrgina jaumltta
alles vaumlike kogus111
Varanduse kaotamist kui kodakondsuse kaotamisega kaasnevat karistust
mainib kaudsemalt ka D452 mille kohaselt ei ole votildeimalik varalise notildeudega hageda inimest
kes on kaotanud kodakondsuse
Saarele deporteerimise naumlol oli tegemist vaumlga karmi karistusega D48194 ja D48191 kohaselt
oli juhul kui saarele deporteeritud isik tuli nn keelatud alale karistuseks kas surmanuhtlus votildei
orjastamine Karistuse karmuse totildettu olid saumltestatud ka motildeningad protseduurireeglid nt oli
110 Samuti ka Robinson Olivia F The Criminal Law of Ancient Rome Baltimore (Md) John Hopkins University
Press 1995 lk 5 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007 lk 36
Colquhoun lk 385 Jolowicz lk 408 ja Bonfante lk 379 111
Colquhoun lk 385 ja Jolowicz lk 408 Robinson lk 5 Bonfante lk 379 Harries lk 36
28
taumlpselt maumlaumlratud capitis deminutio laumlbitegemise hetk D481921 potildehjal ei kaotanud isisk
kodakondsust ega teinud capitis deminutiorsquot laumlbi mitte tema vastu suumluumldistuse esitamisega vaid
alles siis kui otsus paumldeva isiku poolt vaumllja kuulutati Selliseks paumldevaks isikuks oli nt
linnaprefekt
Siiski ei toonud deporteerimine112
kaasa niivotilderd raumlnki tagajaumlrgi kui vabaduse kaotamine Isik jaumli
vabaks ning talle jaumli alles ka motildeningane tegutsemisvotildeime113
Ius civile deporteeritule kuumlll enam
ei kohaldunud kuid D482215pr kohaselt votildeis ta osaleda kotildeigis tehingutes mis tekkisid ius
gentiumrsquoi pinnalt
Digestarsquos taumlpsustatakse isikuid kellele kohaldatakse karistusena kodakondsuse kaotamist
D455 pr ja 1 ldquoAmissione civitatis fit capitis minutio ut in aqua et igni interdictione
Qui eficiunt capite minuuntur (deficere autem dicuntur qui ab his quorum sub
imperio sunt desistunt et in hostium numerum se conferunt sed et hi quos senatus
hostes iudicavit vel lege lata) utique usque eo ut civitatem amittantrdquo (Kodakonduse
kaotamisega kaasneb capitis deminutio kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest Neid kes
maumlssavad (samuti ka need kes lahkuvad oma vaumleuumllema juurest ja panevad ennast kirja
vaenlase juures oumleldakse maumlssavat ja ka need keda senat on kuulutanud vaenlasteks)
karistatakse vaumlhemalt kodakondsuse kaotamisega
Kodakondsuse kaotamine ootas seega ees jaumlrgmisi isikuid
1 Maumlssajad
2 Desertoumloumlrid
3 Senati poolt vaenlasteks kuulutatud
Siiski ei karistatud kodakondsuse aumlravotildetmisega ainult kolme eelpool nimetatud isikute gruppi
Nt D481928 ja D 4819383 kohaselt deporteeriti saarele ka kotildergemasse sotsiaalsesse klassi
kuuluvad muumlrgitajad ning alaealiste neitsite votildergutajad D48133 lisab veel riigi raha omastajad
D 481173 kohaselt karistati mehe tapmise eest kas surmanuhtlusega votildei siis vaumlhemalt saarele
112 Ilmselt votildeib nii oumlelda ka varasemal ajal kasutusel olnud veest ja tulest ilma jaumltmise kohta kuna tegu on uumlsna
sarnastes olukordades kasutatud ja sarnase eesmaumlrgiga protseduuridega 113
Motildeistet bdquotegutsemisvotildeimeldquo olen selles toumloumls kasutanud taumlhenduses kui isiku votildeimet sotildelmida iseseisvalt ja
sotildeltumatult kehtivaid tehinguid omandada vara iseendale mitte oma isandale votildei perepeale abielluda
Tegutsemisvotildeime pole taumlielikult samastatav taumlnapaumlevase teovotildeimega kuna tegutsemisvotildeimelise isiku
kodakondsusest tulenevad otildeigused osalemaks avalikus elus (haumlaumlletada olla valitud riigiametisse jne) votildeisid olla
piiratud
29
deporteerimisega kusjuures taumlnapaumleval114
enamus deporteeritakse III sajandil pKr karistati
saarele deporteerimisega ka naisi kes tegid aborti115
Seega oli tegemist vaumlga laialt levinud
karistusega mida kohaldati kotildeige erinevamate kuritegude puhul Eriti levinud oli see karistus
kotildergemasse klassi kuuluvate isikute puhul Kui madalamasse klassi kuuluvat isikut karistati
mingi teo eest vabaduse kaotamise ja sunnitoumloumlga kaevandustes siis kotildergemasse klassi kuuluvale
suumluumldlasele maumlaumlrati sama teo eest reeglina karistuseks ainult kodakondsuse kaotus ja
deportatio116
23 Capitis deminutio minima viisid
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Nagu juba eelpool mainitud siis 12-tahvli seadused ei tunne kuumlll motildeistet capitis deminutio kuid
viitavad kahele hiljem capitis deminutio minima viisiks olnud protseduurile ndash emancipatiorsquole ja
cum manu abielule Emancipatiorsquot on mainitud 12-tahvli seadustes 4 tahvli punktis 2b
bdquoSi pater filium ter venum duit filius a patre liber estoldquo (Kui isa on poega kolm korda
muumluumlnud olgu poeg isast vaba)
Samuti nimetatakse VI tahvel p 5 cum manu abiellumist viidates et kui abielus ei taha naine
minna mehe votildeimu (manusrsquoe) alla peaks ta 3 oumloumld aastas mehe majast eemal viibima G1110
kohaselt eksisteeris varasemal ajal (so enne klassikalist ajastut) kolm cum manu abiellumise
viisi igamine ehk usus fiktiivne muumluumlk ehk coemptio ja sakraalne leiva jagamine ehk
confarreatio Need kotildeik olid kasutusel 12-tahvli seaduste kehtestamise ajal (u 450 eKr) ja
totildeenaumloliselt ka mitu sajandit hiljem kui cum manu abielu oli tuumluumlpiline
114 Taumlnapaumleval taumlhendab siinkohal D D 481173 kirjutanud juristi Aemilius Macerrsquoi eluaega III sajandi alguses
pKr 115
D47114 ja 4888 potildehjal Harries lk 87 116
Harries lk 36 ka Bonfante lk 379
30
232 Pere muutus klassikalisel ajastul
Sekundaarkirjanduses on esitatud vaumlga erinevaid peremuutuse viiside loetelusid117
Gaius annab
jaumlrgneva capitis deminutio minima viiside loetelu
G1162 bdquoMinima est capitis diminutio cum et civitas et libertas retinetur sed status
hominis conmutatur quod accidit in his qui adoptantur item in his quae coemptionem
faciunt et in his qui mancipio dantur quique ex mancipatione manumittuntur totiens
capite diminuaturldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui kodakondsus ja vabadus jaumlaumlvad
alles kuid inimese isiklik seisund muutub Nii juhtub nendega keda adopteeritakse
nendega kes on teinud laumlbi enda rituaalse (fiktiivse) muumluumlgi (coemptio) ja nendega kes
on antud mancipiumrsquoisse ja vabaks lastud mantsipatsiooni-protseduuriga)
Seega toob Gaius viisidena vaumllja
1 adopteerimise - G197-99 potildehjal votildeib jaumlreldada et Gaius kasutab adopteerimist
uumlldmotildeistena nii alaealise isiku kui ka taumlisealise ja iseseisva isiku perre votildetmise
(adrogeerimise) puhul118
2 cum manu abiellumine coemptio-protseduuriga
3 protseduurid millega kaasnes mancipatio ja manumissio (tuntuimad neist protseduuridest
on emancipatio ja adoptio)
Ulpianus on Tit113 peremuutuse viisidena nimetanud ainult adopteerimist ja cum manu
abiellumist Adrogeerimist on ta pidanud silmas uumlhe adopteerimise alaliigina nagu Gaiuski kuna
kaumlsitleb neid koos Seda votildeib jaumlreldada ka UlpTit82 potildehjal kus Ulpianus seletab adrogeerimist
just laumlbi adopteerimise motildeiste119
Seega pole adrogeerimine tema jaoks mitte eraldiseisev
protseduur vaid adopteerimise alaliik Erinevalt Gaiusest ei nimeta Ulpianus emancipatiorsquot
Kui Gaiuse toodud loendit Ulpianuse omaga taumliendada ning taumlpsema ja uumllevaatlikuma kaumlsitluse
huvides veidi lahti kirjutada ja uumlmber organiseerida saaks jaumlrgmise loendi
1 adopteerimine
2 adrogeerimine
3 abiellumine cum manu
4 emancipatio
117 Vt kokkuvotildetet erinevate autorite peremuutuste kaumlsitlusest Kiirend 2010 lk 15-17 ja Kiirend 2011 lk 144-145
118 Pikemalt vt Kiirend 2011 lk 141
119 Ulp Tit82 bdquoIlla adoptio quae per populum fit specialiter arrogatio dicitur(Seda adopteerimist mis
leiab aset rahvakoosoleku ees nimetatakse adrogeerimiseks)
31
5 muud protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
2321 Adopteerimine magistraadi ees
Magistraadi ees adopteeriti G199 kohaselt veel kellegi teise isavotildeimu all olevaid isikuid
Olemuselt oli see uumlsna sarnane taumlnapaumlevase lapsendamisega Protseduuri sisuks oli teise
perekonna mitteiseseisva liikme enda pereliikmeks votildetmine Sellega votildettis adopteeritav ka uue
pere perekonnanime ja kaotas kotildeik sidemed senise perekonnaga120
Protseduuri taumlpsem kaumlik on
toodud G1134-s
G 1134 bdquoPraeterea parentes etiam liberos in adoptionem datos in potestate habere
desinunt Et in filio quidem si in adoptionem datur tres mancipationes et duae
intercedentes manumissiones proinde fiunt ac fieri solent cum ita eum pater de
potestate dimittit ut sui iuris efficiatur Deinde aut patri remancipatur et ab eo is qui
adoptat vindicat apud praetorem filium suum esse et illo contra non vindicante a
praetore vindicanti filius addicitur aut non remancipatur patri sed ab eo vindicat is
qui adoptat apud quem in tertia mancipatione est Sed sane commodius est patri
remancipari In ceteris vero liberorum personis seu masculini seu feminini sexus una
scilicet mancipatio sufficit et aut remancipantur parenti aut non remancipanturldquo
(Pealegi kaotavad vanemad oma votildeimu laste uumlle kui annavad nad adopteerimiseks Sel
juhul kui poeg antakse adopteerimiseks leiavad tegelikult aset kolm mantsipatsiooni ja
kaks vahepealset votildeimu alt vabastamist (nagu siis kui isa tahab poega oma votildeimu alt
vabastada et teha teda iseseisvaks) Poeg votildeib siis saada oma isale tagasi
mantsipeeritud kellelt siis adopteerija vinditseerib teda preetori ees nagu oma poega ja
isa ei esita vastuvaumliteid preetor maumlaumlrab ta hageja pojaks Kui teda (poega) ei ole isale
tagasi mantsipeeritud siis adopteerija notildeuab teda mehelt kellele ta (poeg) mantsipeeriti
kolmandal korral See on siiski talle palju mugavam kui remantsipeeritakse isale Teiste
votildeimualuste uumlkskotildeik kummast soost laste jaoks piisab uumlhest muumluumlgist ja nad samuti kas
remantsipeeritakse isale tagasi votildei mitte)
Vanemal ajal oli adopteerimine uumlsna keeruline protseduur mille oluliseks elemendiks oli
adopteeritava rituaalne muumluumlk Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest muumluumlgist perepoja puhul
notildeuti kolme muumluumlki Votildeimualuse isiku adopteerimise kui peremuutuse uumlhe alaliigi puhul lotildeppes
120 Watson lk 100
32
senise paterfamiliasrsquoe votildeim adopteeritava uumlle ta vahetas perekonda Adopteerimine ei muutunud
ainult isavotildeimu vaid katkestas ka kotildeik muud otildeiguslikud peresuhted nt lotildeppes seadusjaumlrgne
paumlrimisotildeigus senise ere tagant Vastu sai adopteeritu samad otildeigused uues perekonnas
Adopteeritu agnaatilised sidemed oma bioloogilise perekonnaga ei taastunud isegi siis kui
adoptiivisa ta hiljem emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks lasi121
2322 Adrogeerimine
Adrogeerimist taumlhistava sotildena algvorm ladina keeles oli arrogatio votildei adrogatio Protseduuri
sisuks oli taumlnapaumleval votildeimatu (taumlisealise) iseseisva isiku lapsendamine
G199 bdquoPopuli auctoritate adoptamus eos qui sui iuris sunt Quae species adoptionis
dicitur adrogatio quia et is qui adoptat rogatur id est interrogatur an velit eum
quem adoptaturus sit iustum sibi filium esse et is qui adoptatur rogatur an id fieri
patiatur et populus rogatur an id fieri iubeatldquo (Rahvakoosoleku122
heakskiidul
adopteerime neid kes on iseseisvad isikud (persona sui iuris) seda liiki adopteerimist
kutsutakse adrogeerimiseks sest adrogeerijalt kuumlsitakse kas ta on notildeus teist isikut oma
perre votildetma ja notildeus et tollest saab ta seaduslik poeg adrogeeritavalt kuumlsiti kas ta on
notildeus teise perepea votildeimu alla minema ja rahvakoosolekult kuumlsiti kas nad on sellise
asjade kaumliguga notildeusrahul)
Jaumlrelikult oli adrogeerimise jotildeustumiseks vajalikud kolm elementi ndash adrogeerija soov teine isik
oma perre votildetta adrogeeritava notildeusolek ja rahva heakskiit Lee mainib et rahva notildeusolek oli
alguses tingimata vajalik kuna adrogeerimine jotildeustus alles siis kui rahvakoosolek oli selle heaks
kiitnud kuid hiljem oli see pigem formaalsus123
Vastavalt G1107-le ei puudutanud adrogeerimine ainult adrogeeritavat ennast vaid ka tema
lapsi
G 1107 bdquoIllud proprium est eius adoptionis quae per populum fit quod is qui
liberos in potestate habet si se adrogandum dederit non solum ipse potestati
121 Nicholas lk 78 Stephenson lk 345
122 Ehkki enamasti totildelgitakse populus rahvaks on siin minu arvates potildehjendatum kasutada rahvakoosolek kuna see
pole nii uumlldine ja ebamaumlaumlrane Seda varianti votildeimaldab ka OLD mis annab lk 1405 uumlheks totildelkevasteks bdquokogu
rahvas kes teostab seadusandlikku ja otildeigust motildeistvat votildeimuldquo Ilus mainib et adrogeerimine toimus
rahvakoosolekul (Ilus lk 97) 123
Lee lk 71
33
adrogatoris subicitur sed etiam liberi eius in eiusdem fiunt potestate tanquam
nepotesldquo (Seda liiki adopteerimisele mis toimub rahva heakskiidul on omane et kui
sellel isikul kes annab end adrogeerimiseks on votildeimualuseid lapsi siis ei laumlhe mitte
ainult tema ise adrogeerija votildeimu alla vaid ka tema lapsed kelle uumlle tekib selline votildeim
nagu perepeal on muidu lastelaste uumlle)
Hiljem oli laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanemale eraldi peremuutuse viisiks Nt tsiteeritakse
D453 seda reeglit vaumllja tuues III sajandi alguses elanud juristi Paulust
Pere muutuse aspektist olid adrogeerimise tagajaumlrjed sarnased kui votildeimualuse isiku
adopteerimisele nimelt sai ka adrogeeritu endale uued agnaatilised peresidemed ja nendest
tulenevad otildeigused uues perekonnas perekonda muutsid ka adrogeeritu votildeimualused lapsed
2323 Abiellumine cum manu
Muistses Roomas sai abielluda kolmel viisil ndash ususrsquoega coemptiorsquoga ja confarreatiorsquoga Gaius
nimetab capitis deminutio minima viise mainides kuumlll ainult coemptiorsquot kuid tulenevalt Ulp
Tit1113 tuleks ilmselt silmas pidada naise cum manu abiellumist uumlldisemalt
Ulp Tit 1113 Minima capitis diminutio quod fit adoptione et in manum
conventioneldquo (Capitis deminutio minima toimub adopteerimisel ja cum manu
abielludes)
G1113 bdquoCoemptione vero in manum conveniunt per mancipationem id est per
quandam imaginariam venditionem Nam adhibitis non minus quam V testibus civibus
Romanis puberibus item libripende emit vir mulierem cuius in manum convenit (Kui
abiellutakse coemptio-protseduuriga laumlheb naine mancipatiorsquoga oma abikaasa votildeimu
alla See on fiktiivne muumluumlk mille juures peab olema vaumlhemalt viis tunnistajat kes on
Rooma kodanikud ja taumlisealised ja ka kaalumeesldquo)
UlpTit1113 kinnitab et naine tegi capitis deminutio minima laumlbi igal viisil cum manu
abielludes Gaius ei maini capitis deminutiorsquost raumlaumlkides teisi abiellumise viise mille puhul tekkis
mehe votildeim naise uumlle ilmselt seetotildettu et Gaiuse ajaks olid teised abieluviisid peaaegu kadunud ja
mehe manus naise uumlle tekkis ainult coemptiorsquoga ja oli ka siis vaumlga haruldane124
Seega nimetab ta
124 Nicholas lk 82 Seda kinnitab nt G1110 bdquoOlim itaque tribus modis in manum conveniebant usu farreo
coemptione (Varem oli kolm viisi kuidas naine langes mehe votildeimu alla usus confarreatio ja coemptio)
34
teisi viise kuumlll suumlstemaatika motildettes abielu kaumlsitledes kuid kuna tema ajal oli coemptio praktikas
ainus viis millega mehe votildeim naise uumlle tekkis siis ta siin teistele viisidele taumlhelepanu ei
poumloumlra125
Cum manu abiellumisega laumlks naine kas mehe votildei juhul kui mees polnud ise paterfamilias siis
mehe paterfamiliasrsquoe (enamasti mehe isa votildei vanaisa) votildeimu alla Selle abiellumisviisi lugemine
peremuutuse uumlheks viisiks ei sotildeltu sellest kas naine oli enne sui iuris votildei mitte Kui naine oli
veel isavotildeimu all oli bdquomuumluumljaksldquo tavaliselt tema isa Kui naine oli sui iuris siis oli ta fiktiivse
muumluumlgitehingu pooleks ise vajalik oli vaid eestkostja notildeusolek126
Naine sai sel viisil abielludes
mehe agnaatiliseks pereliikmeks omandades vastavalt G 1118 1115b ja 1137 otildeiguslikult
mehe tuumltardele sarnase seisundi Samuti kaasnes sellega naise vabanemine oma endise perepea
votildeimu alt127
Otildeiguslikult naise agnaatilised sidemed tema endise perekonnaga katkesid kuid
vastu tekkisid samad sidemed uue perega Ta sai mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks128
Kui naine oli enne abielu sui iuris oli cum manu abiellumisega kaasnev efekt uumlldjoontes sama
mis adrogatiorsquoga kui naine oli veel isa votildeimu all sarnanesid tagajaumlrjed adoptiorsquole puhul Naise
vara laumlks kas mehe votildei mehe paterfamiliasrsquoe kaumltte ja naine sai paumlrimisel samad otildeigused
lastega129
2324 Emancipatio
Emancipatio-protseduuri laumlbitegemisega vabanes votildeimualune pereliige perepea votildeimu alt ja
temast sai iseseisev isik Protseduuri taumlpsemat korda on kirjeldanud Gaius
G1132 bdquoPraeterea emancipatione desinunt liberi in potestate parentum esse Sed
filius quidem tribus mancipationibus ceteri vero liberi sive masculini sexus sive
feminini una mancipatione exeunt de parentium potestate Lex enim XII tabularum
tantum in persona filii de tribus mancipationibus loquitur his verbis Si pater ter filium
venum duit a patre fliius liber esto Eaque res ita agitur Mancipat pater filium alicui
is eum vindicta manumittit Eo facto revertitur in potestatem patris is eum iterum
mancipat vel eidem vel alii (sed in usu est eidem mancipari) isque eum postea similiter
vindicta manumittit eo facto rursus in potestatem patris revertitur tertio pater eum
125 Kiirend 2011 lk 142
126 Kaser 1968 lk 245
127 Bonfante lk 143
128 Перетерский lk 144
129 Nicholaslk 82
35
mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem mancipetur) eaque
mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum manumissus sit sed
adhuc in causa mancipiildquo (Meie vanemlik votildeim laste uumlle lakkab ka emantsipatsiooni
laumlbi Isavotildeimust vabastab poja kolme ja teised lapsed130
uumlhe mantsipatsiooni teel
muumluumlmine 12-tahvli seadused viitavad ainult pojale mainides kolme mantsipatsiooni
jaumlrgmiselt bdquoKui isa muumluumlb poega kolm korda olgu poeg temast vabaldquo See tseremoonia
toimub jaumlrgneval viisil isa muumluumlb oma poja kellelegi ja too laseb poja preetori sauaga131
vabaks Paumlrast seda taastub isa votildeim poja uumlle isa muumluumlb poja teist korda kas samale
isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse poeg samale isikule) ja ta jaumllle
vabastab poja samal viisil ning seetotildettu langeb poeg taas isa votildeimu alla ja isa muumluumlb
teda kolmandat korda kas samale isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse
samale isikule) Paumlrast kolmandat muumluumlki lotildeppeb isa votildeim poja uumlle kuigi ta pole veel
vabaks lastud vaid ikka veel jaumlaumlb mantsipeeritu seisundisse)
Seega sai isa oma votildeimust poja uumlle loobuda kui teda kolm korda rituaalselt muumluumls ja ostja ta
paumlrast jaumllle vabaks lasi Paumlrast kahte esimest muumluumlki langes poeg isa votildeimu alla tagasi paumlrast
kolmandat lotildeppes isa votildeim tema uumlle Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest korrast132
Kaser
taumlpsustab et isa muumluumls poega kolm korda usaldusvaumlaumlrsele tuttavale Kaks esimest korda lasi see
poja laumlbi manumissio vindicta vabaks ja poeg langes oma isa votildeimu alla tagasi Kolmas muumluumlk
kehtestas aga selle isavotildeimu kellele poeg muumluumldi133
Siiani on protseduuri kaumlik olnud analoogne
votildeimualuse isiku adopteerimisega ndash isa muumluumlb poega kolm korda ja paumlrast kolmandat muumluumlki saab
ostja poja uumlle isavotildeimu Siis poleks tulemuseks mitte poja iseseisvumine vaid kolmanda isiku
isavotildeimu kehtestamine tema uumlle Et sellest olukorrast vaumllja tulla tuli Kaseri jaumlrgi teha veel
viimane manumissio ndash alles siis sai poeg taumlielikult vabaks ja iseseisvaks Kui usaldusalune oleks
poisi nuumluumld manumissio abil vabaks lasknud oleks poisi ja tema vahel tekkinud patroonisuhe
Seega tegi viimase manumissio siiski poja bioloogiline isa ja patroonisuhe tekkis nuumluumld oma
130 Hilisemad autorid on uumlsna uumlksmeelsel seisukohal et teiste laste all pole motildeeldud mitte ainult tuumltreid vaid ka
vanaisa votildeimu all olevaid lapselapsi Nt Kaser 1968 lk 263-264 131
Vindicta totildelkena olen eelistanud kasutada terminit bdquopreetori sauldquo kuna minu arvates annab just see vaumlljend kotildeige
paremini edasi tolle atribuudi olemust Ladina-eesti sotildenaraamat annab vasteks vabastamiskepp (Kleis jt lk 675) Ilus
emancipatio juures seda terminit uumlldse ei kasuta eespool legisaktsioonilisest protsessist raumlaumlkides nimetab ta aga
vindictarsquot lihtsalt kepiks (Ilus lk 62) OLD taumlpset vastet ei anna mainib lihtsalt et nii nimetati ka instrumenti mida
kasutati orja vabaduse ja omandiotildeigusega seotud vanemates protsessituumluumlpides (OLD lk 2067) 132
G 1137 potildehjal Lee lk 76 ja Kaser 1968 lk 263-264 133
Kaser 1968 lk 263-264
36
isaga134
See et patroonisuhe tekiks just oma isaga oli oluline eelkotildeige varalisest aspektist Juhul
kui vabaks lastud poeg suri ilma paumlrijateta tekkis patroonil otildeigus tema vara paumlrida 135
2325 Mancipatio ja manumissio
Varasemal ajal oli iga mancipatio ja manumissio capitis deminutio minima Selline regulatsioon
oli saumlilinud veel Gaiuse (elas u 110 ndash 180 pKr) ajaks Selle totildeenduseks on G1162 viimane lause
G 1162 bdquoadeo quidem ut quotiens quisque mancipetur aut manumittatur totiens
capite deminuaturldquo (Millal iganes keegi teeb laumlbi mancipatio votildei manumissio
protseduuri teeb ta laumlbi capitis deminutio)
Pole aga selge kas siin on motildeeldud mancipatiorsquot ja manumissiorsquot kui eraldiseisvaid protseduure
votildei kui ainult emancipatio ja adoptio protseduuride osi Samuti toimusid mancipatio ja
manumissio protseduuride laumlbi ka motildened teised protseduurid (tuntuim neis on noksaalhagi
katteks vaumllja andmine) kuid pole selge kas ka need votildeisid olla peremuutuse viisideks
Sekundaarkirjanduses selle probleemiga ei tegeleta Enamik autoreid ei poumloumlra viidatud
allikakohale uumlldse taumlhelepanu Pereterski ja Buckland136
on uumlldiselt viidanud et varasemal ajal
oli iga mancipatio ja manumissio eraldi capitis deminutio Samuti nimetab seda Brillrsquos
Encyclopaedia of the Ancient World137
G1162-le toetudes on Sohm ning teda pea uumlks-uumlhele
kopeerivad Cocourek ja Wigmore138
nimetanud mancipatio ja manumissio protseduure oma
peremuutuse viiside loetelus iseseisva capitis deminutio minima viisina kuid nemadki ei selgita
protseduuri sisu Kaser on viidanud et karistusliku iseloomuga noxae deditio sobiks capitis
deminutio minima viisiks139
Veidi potildehjalikum on Lee140
134 Kaser 1968 lk 264
135 Stephenson lk 345
136 Перетерский lk 121 Buckland lk 135 kaudsemalt ka Kiirend 2010 lk 16
137 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd toimetajad Cancik Hubert ja
Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerg 259 (Teos edaspidi taumlhistatud luumlhendiga BEAW) 138
Veidi potildehjalikumalt Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press Algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 lk 124-125 Nimetatud teose esialgse
versiooni capitis deminutio peatuumlkki kopeerivad Sohmrsquoi loal pea uumlks-uumlhele Cocourek Albert ja Wigmore John
Henry Evolution of Law Volume II Primitive and Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company
1915 lk 355 Kuna minu kasutatud Sohmrsquoi jt versioon on Cocoureki ja Wigmorersquoi omast pisidetailides motildenevotilderra
erinev olen siiski viidanud motildelemale mitte ainult Sohmrsquoile 139
Kaser 1971 lk 272 140
Lee lk 76 79 ja 404
37
Mancipatio ja manumissio protseduuride vahel viibis isik erilises seisundis in mancipio Seisund
in mancipio oli luumlhiajaliselt votildeimalik emancipatio ja ka adoptio protseduuri kaumligus mancipatio ja
manumissio protseduuride vahel Pikemalt kestis selline seisund siis kui isa muumluumls votildeimualuse
pereliikme orjaks Rooma linna piires votildei andis poja kahju kannatanud isikule uumlle noksaalhagist
tekkinud kohustuse huumlvitamiseks141
G1123 kohaselt ei kohaldunud selline orjalaumlhedane
seisund aga naistele kes abiellusid coemptio teel ja tegid seega ka laumlbi enda fiktiivse rituaalse
muumluumlgi Selle Potildehjuseks oli erinevate sotildenade kasutamine protseduuri kaumligus Kui isikut
mantsipeeriti siis kasutati protsessis samu sotildenu kui orjade muumluumlgi puhul naise abiellumisel aga
mitte
Seisundi in mancipio olemust on pikemalt lahti seletatud G1123 ja G1138 -141 Tegemist oli
vaba inimese ja orja vahepealse seisundiga Pereterski on seda seisundit orjusega sarnanemise
totildettu nimetanud isegi tsiviilorjuseks votildelaorjuseks lepinguorjuseks (кабала)142
Teoreetiliselt jaumli
isik kuumlll vabaks ja teda ei tohtinud halvasti kohelda ega tappa kuid paljuski oli tema positsioon
ka orja sarnane Orjadele sarnaselt oli naumliteks selliste isikute tegutsemisvotildeime piiratud
G1123 bdquo[hellip] at a parentibus et a coemptionatoribus mancipati mancipataeue
seruorum loco constituuntur adeo quidem ut ab eo cuius in mancipio sunt neque
hereditatem neque legata aliter capere possint quam si simul eodem testamento liberi
esse iubeantur sicut iuris est in persona seruorum[hellip]ldquo ( [hellip] aga nende kes on isa
poolt mantsipeeritud seisund on orjadele sarnane isegi niivotilderd et nad ei saa sellelt
isikult kellele nad on mantsipeeritud vastu votildetta testamendiga neile maumlaumlratud paumlrandit
kui neid just selle sama testamendiga samal ajal ei vabastata nii nagu see on ka orjade
puhul [hellip])
G1138 kohaselt sai sellises seisundis inimene sarnaselt orjale iseseisvaks samuti manumissio-
protseduuriga kas laumlbi piduliku protseduuri kodanike nimekirja kandmise votildei testamendi Siiski
ei olnud sellises seisundis isik taumlielikult votilderdsustatud orjaga Seisundist in mancipio
vabastamisele ei kehtinud mitmed orjade vabastamisele ette naumlhtud piirangud Nt G1139
kohaselt ei kohaldunud piirang et vabaks votildeis lasta ainult teatava murdosa oma orjadest
Suurimaks erinevuseks oli G 1140-st tulenev votildeimalus saada vabaks ka vastu selle isiku
tahtmist kelle votildeimu all ta oli Nii votildeis seisundis in mancipio olev isik kanda oma nime vabade
kodanike nimekirja ka ilma oma isanda loata See ei olnud siiski lubatud neile kelle isa oli
141 Borkowski lk 106
142 Перетерский lk 121
38
andnud sellesse seisundisse tingimusel et nad mantsipeeritakse isale tagasi ja samuti mitte ka
neile kes olid muumluumldud noksaalhagi katteks Kaser taumlpsustab veel et seisundis in mancipio isiku
abielu (rooma kodanike abielu) jaumli kehtima ning isik votildeis saada seaduslikke jaumlreltulijaid kes
olid tema votildeimu all Ta jaumli vabaks ius gentiumrsquoi motildettes kuigi faktiline seisund oli vaumlga sarnane
orjale143
Bonfante maumlrgib et sellist isikut koheldi orjana ainult eraotildeiguslikes suhetes avalikes
vahekordades jaumli ta vabaks144
Hunter ja Cross mainivad et seisundis in mancipio olevale isikule
jaumlid lisaks vabadusele alles ka kodanikuotildeigused kuid varalistes vahekordades olid sellises
seisundis vabal inimesel G 286 kohaselt samasugused piirangud nagu isavotildeimu all oleval
lapsel145
nt ei saanud ta vara omandada mitte endale vaid ainult sellele kelle votildeimu all ta oli
Eelnevalt selgus et isik jaumli pikemaajaliselt seisundisse in mancipio siis kui kui isa muumluumls lapse
Rooma linna piires votildei andis kahju tekitanud perepoja noksaalhagiga kannatanule vaumllja Rohkem
on teada noksalhagi katteks vaumllja andmisest Selle olemust seletavad lahti G375 ja Inst 48pr
Viidatud allikakohtade kohaselt juhul kui votildeimualune perepoeg votildei ori pani toime delikti
(vargus roumloumlv damnum iniuria) ei saanud sellest tulenevat kahjuhuumlvitisnotildeuet esitada mitte tema
vaid perepea vastu Perepeal oli siis votildeimalus valida kas ta maksab kahju kannatanule huumlvitise
votildei annab otildeiguserikkuja talle vaumllja et viimane oma votildela toumloumlga tasa teeniks Sellist vaumlljaandmist
nimetati noxae deditio Kahju tekitanud perepoja vaumlljaandmine kolmandale isikule toimus samuti
mancipatio-protseduuriga146
nagu ka emancipatio ja adoptio Erinevad juristide koolkonnad olid
klassikalisel ajal eriarvamustel selles osas kas ka noksaalhagi katteks uumlleandmisel oli vaja kolme
mantsipatsiooni nagu emancipatio ja adoptio puhul votildei piisas uumlhest
G479 bdquoCum autem filius familias ex noxali causa mancipio datur diuersae scholae
auctores putant ter eum mancipio dari debere quia lege xii tabularum cautum sit ne
aliter filius de potestate patris exeat quam si ter fuerit mancipatus Sabinus et Cassius
ceterique nostrae scholae auctores sufficere unam mancipationem crediderunt et illas
tres legis xii tabularum ad uoluntarias mancipationes pertinereldquo (Kui pereliige
antakse noksaalhagi katteks in mancipio seisundisse arvavad uumlhe koolkonna
autoriteedid et teda tuleks anda kolm korda seisundisse in mancipio sest 12-tahvli
143 Kaser 1968 lk 76
144 Bonfante lk 142
145 Hunter ja Cross lk 228
146 G1119 kohaselt oli mancipatio puhul tegemist rituaalse muumluumlgiprotseduuriga milles osalemiseks pidi olema
Rooma kodanik Sel viisil muumluumldi kinnisasju orja ja taumlhtsamaid potildellumajandusloomi Samuti anti sellise rituaalse
protseduuriga uumlle isikuid nt emantsipatsiooni votildei adoptsiooni kaumligus Protseduur oli rangelt formaalne Juures pidid
viibima viis taumlisealist Rooma kodanikest tunnistajat ja kaalumees Protseduuri kaumligus ostja puudutas ostetavat eset
votildei isikut deklareeris selle pidulikult enda omaks ning asetas kaalule kokkulepitud ostuhinna
39
seadused uumltlevad et poeg saab isa votildeimu alt vabaks ainult laumlbi kolme mantsipatsiooni
Sabinius Cassius ja motildened meie koolkonna autoriteedid arvavad et uumlhest
mantsipatsioonist piisab sest 12-tahvli seadustest tulenev kolmekordse mantsipatsiooni
reegel kohaldub ainult vabatahtlikele mantsipatsioonidele)
Sabiniaanid (Sabinius Cassius jt) arvasid et piisab uumlhest mantsipatsioonist ning 12-tahvli
seadustest tulnud kolmekordse muumluumlgi reegel kohaldub ainult vabatahtlike matsipatsioonide
puhul nt emancipatio ja adoptio kaumligus Teine koolkond kellena Gaius on ilmselt silmas
pidanud prokuliaane pidas iga protseduuri puhul vajalikuks kolmekordset muumluumlki
Lee taumlpsustab et nimetatud protseduuride tulemusel laumlks ori kannatanu omandisse aga perepoeg
jaumli kannatanu suhtes seisundisse in mancipio ning teenis oma votildela toumloumlga tasa Paumlrast seda votildeis ta
manumissiorsquoga vabaks lasta Kui perepoeg lasti seisundist in mancipio manumissiorsquoga vabaks
muutus ta sui iurisrsquoeks ega poumloumlrdunud enam tagasi oma isa votildeimu alla147
Lee vaumlidet kinnitab
eelpool tsiteeritud G 479 mis mainib poja vabanemist isa votildeimu alt Samuti ka G1132
lotildepuosa
G1132 bdquo[hellip] tertio pater eum mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem
mancipetur) eaque mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum
manumissus sit sed adhuc in causa mancipii [---]ldquo ( [hellip] isa mantsipeerib ta
kolmandat korda kas samale isikule votildei kellelegi teisele (kuid tavaliselt samale isikule)
ja selle mantsipatsiooni laumlbi lakkab ta olemast oma isa votildeimu all kuigi ta pole veel
manumissiorsquoga vabaks lastud ja on ikka veel seisundis in mancipio [edasi on
originaaltekst loetamatu ndash autori maumlrkus totildelke potildehjal])
Jaumlrelikult vabanes poeg juba kolmanda mantsipatsiooniga isa votildeimu alt ning kui ta paumlrast votildela
tasa teenimist manumissiorsquoga vabaks lasti sai ta sui iurisrsquoeks Seda kinnitab ka G479 mille
kohaselt lahkus noksaalhagi katteks antud poeg oma isa votildeimu alt Kuna isavotildeim potildehines
agnaatilisel sugulusel peaks loogilise jaumlreldusena kaasnema ka agnaatiliste148
sidemete
katkemine oma senise perega Seetotildettu tuleks ka noksaalhagi katteks vaumllja andmist lugeda capitis
deminutio minima viisiks See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks ei ole aga G1132
allikatekst edasi enam saumlilinud Seetotildettu ei saa ka taumliesti kindel olla selles kas mancipatio ja
manumissio olid eraldi pere muutuse viisideks votildei mitte Ei saa lotildepuni vaumllistada et muistsetel
roomlastel oli olemas mingi protseduur kuidas kahju tekitanud poeg paumlrast kahju huumlvitamist
147 Lee lk 79 ja 404
148 Agnaatilise suguluse kohta vt taumlpsemalt ptk 3111
40
tagasi isavotildeimu alla anda Olemasolevate andmete potildehjal on aga noksaalhagi katteks muumluumlmise
peremuutuse viisiks lugemine otildeigustatud
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonidest loeme et capitis deminutio minima toimub siis kui votildeimualune
isik saab iseseisvaks votildei vastupidi
Inst 1163 bdquo Minima capitis deminutio est cum et civitas et libertas retinetur sed
status hominis commutatur quod accidit in his qui cum sui iuris fuerunt coeperunt
alieno iuri subiecti esse vel contraldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui isiku
vabadus ja kodakondsus jaumlaumlvad alles kuid tema seisund muutub See juhtub kui sui
iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi)
Seega erineb Inst 1163 definitsioon G1162 definitsioonist Kui Gaius totildei vaumllja erinevad viisid
mille uumlhiseks nimetajaks oli agnaatiliste peresidemete muutus siis Justinianuse Institutsioonid
taandavad capitis deminutio minima viiside eristamise ainult sellele kas on toimunud muutus
isiku iseseisvuses votildei mitte Justinianuse Institutsioonide kohaselt on peremuutuse viisideks
seega ainult adrogatio ja emancipatio Digesta capitis deminutio minima viiside selget loetelu ei
anna kuid mainib motildeningaid protseduure capitis deminutio minima viisidena
D453 pr bdquoLiberos qui adrogatum parentem sequuntur placet minui caput ldquo
(Lapsed kes jaumlrgnevad oma adrogeeritud vanemale teevad laumlbi capitis deminutio )
D4531 bdquoEmancipato filio et ceteris personis capitis minutio manifesto accidit ldquo
(Emantsipeeritud poeg ja teised isikud teevad kindlasti laumlbi capitis deminutio)
Samuti D452 reguleerib capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute vastutust oma
votildelaotildeiguslike kohustuste eest Siin on otsesotildenu mainitud adrogeeritud isiku vastutust
Seega tuuakse Digestas peremuutuse viisidena vaumllja
1 emancipatio
2 adrogatio
3 laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanematele uude perekonda
Kui Gaius lihtsalt mainis et sellisel juhul lapsed laumlhevad vanemaga kaasa ja muudavad peret siis
Justinianuse otildeiguses oumleldakse otse et see on capitis deminutio minima Viidatud allikakoha
41
autoriks on Paulus kes elas 2 ndash 3 Sajandi vahetusel pKr ning seega tekst paumlrineb rooma otildeiguse
jaumlrelklassikalisest perioodist Kummaline on et see protseduur ei sobi Inst1163 toodud
definitsiooniga mille kohaselt peaks peremuutuse korral toimuma muutus ka isiku iseseisvuse
osas Oma isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste laste iseseisvuse osas mingit
muutust ei toimu vaid nad saavad lihtsalt omale uued agnaatilised sugulased Sellise vastuolu
potildehjust pole sekundaarkirjanduses selgitatud Votildeimalik et siinkohal loeti iseseisvuse muutumise
tingimus taumlidetuks laste isa poolt iseseisvuse kaotamisega adrogeerimisprotsessi kaumligus Samuti
votildeib potildehjuseks olla capitis deminutio kui otildeigusinstituudi arhailisus On isegi vaumlidetud et capitis
deminutio oli otildeigusinstituudina niivotilderd arhailine et selle taumlhendust ei motildeistnud selgelt votildeib-olla
isegi klassikalise ajastu juristid hilisematest raumlaumlkimata149
Seega kogusid Digesta koostajad kuumlll
kokku varasemast ajast paumlrinevad otildeigusnormid kuid uumlhiskondlike olude muutumise toumlouml
suhteliselt kiire valmimise koostajate paljususe ja agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu
ei pruugitud Inst1163 definitsiooni sotildenastades enam naumlha varem kotildeiki capitis deminutio
minima viise uumlhendanud tunnust - agnaatilise suguluse muutumist
Justinianuse otildeiguses ei nimetata peremuutuse viisina votildeimualuse isiku adopteerimist Selle
potildehjuseks votildeib olla adoptio plena ja adoptio minus plena eristamine150
Samuti ei olnud
Justinianuse ajal cum manu abiellumine peremuutuse viisiks Cum manu abielu oli praktiliselt
kadunud varase printsipaadi ajaks (printsipaat kui valitsusvorm kestis aastatel 27 eKr kuni 250
pKr) kuid saumlilis siiski uumlksikjuhtumitena motildene vaumlga erandliku asjaolu jaoks151
Justinianuse ajaks
oli selline abielu kadunud Seda ei mainita ei Justinianuse Institutsioonide ega Digesta abielu
kaumlsitlevates peatuumlkkides Samuti oli selline abieluviis ilmselgelt kokkusobimatu ristiusu kui
Rooma uue riigiusuga Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal peremuutuse viisideks mancipatio ja
manumissio Justinianus kaotas uumlldse mantsipatsiooni kui sellise ning ka adopteerimine ja
emancipatio hakkasid toimuma ilma selle aeganotildeudva formaalsuseta Nuumluumldsest piisas
teadaandest magistraadi ees152
Perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmist esines ka
Justinianuse ajal153
kuid ta keelas selle154
149 Bonfante P Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925 lk 130-131 Kasutatud
Siimets-Gross 2010 lk 243 vahendusel 150
Adoptio plena ja adoptio minus plena eristamisest vt taumlpsemalt ptk 3251 151
Kaser 1968 lk 63 152
Stephenson lk 345 153
Borkowski lk 106 154
Kui G 375 raumlaumlgib nii orja kui ka votildeimualuse pereliikme vaumlljaandmisest siis D94 mainitakse ainult orja Samuti
Lee lk 79 ja 403 Bonfante lk 466 ja 467
42
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine
31 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa
Nagu eelnevalt selgus mahuvad capitis deminutio motildeiste alla vaumlga erinevad protseduurid Nende
protseduuride tulemusena votildeis muutuda nii isiku vabadus kodanikuseisus kui ka perekond
Tekib kuumlsimus miks nimetati just neid protseduure capitis deminutiorsquoks ja teisi esmapilgul
sarnaseid protseduure ei nimetatud Jaumlrgneva analuumluumlsi eesmaumlrgiks on leida tunnusjooni mis
uumlhendasid kotildeiki capitis deminutio viise omavahel ning eristasid neid teistest sarnastest
protseduuridest
Kui puumluumlda kotildeiki toumlouml esimeses osas kirjeldatud capitis deminutio astmeid ja viise uumlhise nimetaja
alla kokku koondada selgub et need kotildeik kaumltkesid endas mingisugust muudatust Isiku elu ei
olnud enam paumlris samasugune kui oli enne midagi oli muutunud kas tema otildeigustes ja
kohustustes votildei suhetes uumlhiskonnaga Teise olulise kriteeriumina saab vaumllja tuua et need kotildeik
toimusid vaba kodanikuga Seega oli capitis deminutio muudatus mis toimus vaba kodanikuga
motildejutades tema otildeigusi ja kohustusi Kuid ainult sellest on vaumlhe motildeiste defineerimiseks Kui toumlouml
esimeses osas analuumluumlsiti kuidas ja millistel viisidel toimusid capitis deminutiorsquoks nimetatud
muudatused siis nuumluumld uuritakse seda millised olid nende kotildeigile capitis deminutio astmetele ja
viisidele omased uumlhised tagajaumlrjed Kotildeigil capitis deminutio viisidel olid ka oma eraldiseisvad
tagajaumlrjed mis kaasnesid kas ainult selle kindla protseduuriga votildei motildenega nendest
protseduuridest Kuna selliseid tagajaumlrgi on uumlsna palju jaumlaumlb nende kaumlsitlemine vaumlljaspoole
kaumlesoleva toumlouml mahtu ja eesmaumlrki Selles toumloumls keskendutakse eelkotildeige nendele tagajaumlrgedele mis
uumlhendasid vaumlhemalt mingil ajaperioodil kotildeiki capitis deminutio astmeid ja viise
311 Muudatused perekondlikes suhetes
3111 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele
Agnaatiline sugulus oli nn votildeimusugulus Agnaatideks olid G1156 kohaselt need isikud kes
olid uumlksteisega suguluses meesliini pidi ehk kes olid uumlhe ja sama perepea votildeimu all votildei oleksid
tema votildeimu all kui selline isik oleks veel elus Agnaatilised sugulased ei olnud nt adopteerimise
kaumligus teise peresse laumlinud poeg emancipatiorsquoga perest lahkunud isik Samuti ei olnud mehe
agnaatiliseks sugulaseks tema tuumltrepoeg kuna viimane oli vaumlimehe votildei tema isa votildeimu all
43
Kognaatiline oli veresugulus mis arvestas inimeste potildelvnemist uumlhisest esivanemast
Klassikalisel ajal oli seniste agnaatiliste sidemete katkemine kotildeiki capitis deminutio viise
uumlhendavaks tunnusjooneks
G1158 bdquo Sed adgnationis quidem ius capitis diminutione perimitur cognationis vero
ius eo modo non commutaturldquo (Capitis deminutio lotildepetab agnaatilise sideme
kognaatilist aga selllisel moel ei muudeta)
G1163 bdquoNec solum maioribus capitis deminutionibus ius agnationis corrumpitur sed
etiam minima [hellip]ldquo (Mitte ainult suurem capitis deminutio ei haumlvita agnaatilist
sugulust vaid ka capitis deminutio minima [hellip])
Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine katkestas senised perekondlikud suhted
(agnaatilise peresideme) ja kehtestas uued uumlhesotildenaga muutis perekonda Peremuutuse puhul oli
see protseduuri ainus eesmaumlrk vabaduse ja kodakondsuse kaotamise puhul kaasnes lihtsalt teiste
tagajaumlrgedega
Justinianuse otildeiguses lotildeppes agnaatiline sugulus iga capitis deminutio laumlbitegemise puhul ning
Inst 1166 kohaselt haumlvitavad capitis deminutio maxima ja ka media lisaks agnaatilisele ka
kognaatilise suguluse Maxima puhul ei taastunud kognatsioon isegi paumlrast seda kui orjaks
muutunud kognaat lasti notildeuetekohaselt vabaks Sama jaumlrgnes ka siis kui isik deporteeriti saarele
(nagu ka Inst 1162-s)
Inst 1166 bdquoQuod autem dictum est manere cognationis ius et post capitis
deminutionem hoc ita est si minima capitis deminutio interveniat manet enim
cognatio nam si maxima capitis deminutio incurrat ius quoque cognationis perit ut
puta servitude alicuius cognati et ne quidem si manumissus fuerit recipit
cognationem sed et si in insulam deportatus quis sit cognatio solviturldquo (Kui oumleldakse
et kognaatiline sugulus puumlsib ka paumlrast capitis deminutio laumlbitegemist siis viidatakse
capitis deminutio minimarsquole Kui toimub suurim capitis deminutio haumlvib ka
kognaatiline sugulus nt juhul kui kognaat muutub orjaks ja isegi kui ta lastakse
(korrektselt) vabaks ei taastu kognaatiline sugulus Samuti lotildeppeb kognaatiline sugulus
juhul kui isik deporteeritakse saarele)
Gaiuse ajal sellist saumltet polnud Justinianuse ajal oli aga vajalik votildetta seisukoht ka capitis
deminutio ja kognaatilise suguluse seoste osas kuna siis omistati kognaatilisele sugulusele
44
suuremat taumlhtsust kui Gaiuse ajal Nt hakkas seni vaid agnaatilisest sugulusest sotildeltunud
paumlrimisotildeigus Inst 35pr kohaselt sotildeltuma ka kognaatilisest sugulusest
Jaumlrelikult on senise agnaatilise suguluse murdmine capitis deminutio uumlheks olemuslikuks
tunnuseks mis iseloomustab kotildeiki capitis deminutio astmeid igal ajaperioodil Eriti oluline on
vaadata seda capitis deminutio minima puhul kuna selle puhul on perekonna muutus (st seniste
agnaatiliste sidemete kaotus) ainsaks ja olemuslikuks indikaatoriks motildeiste defineerimisel
Capitis deminutio minima korral toimus perekondlike suhete muutus mis katkestas suhted vana
perega See votildeis olla muutus vabaduse piiramise ja vaumlhenemise suunas (nt adrogatio) votildei hoopis
ka vabaduse suurenemine (poja vabastamine isa votildeimu alt)155
Igal juhul kaasnes capitis
deminutio minimarsquoga alati agnaatiliste peresidemete katkemine156
Esmapilgul tundub selliseks
uumlhendavaks muudatuseks sobivat ka iseseisvuse votildei seniste otildeiguste kaotamine kuid nagu juba
eelpool selgus157
ei kaasnenud see mitte iga capitis deminutio viisiga Muudatus iseseisvuses ei
sobi capitis deminutio minima indikaatoriks ka mitte Justinianuse otildeiguses Inst1163
defineeritakse kuumlll peremuutust laumlbi iseseisvuse muutumise kuid D453pr nimetatud laste
jaumlrgnemisel oma adrogeeritud isale uude perekonda ei toimunud mingit muudatust laste
iseseisvuses kuumlll aga muutus nende agnaatiine sugulus Samuti ei nimetata kusagil perepea
surma korral seniste pereliikmete iseseisvumist peremuutuse viisina Kui piisaks ainult
muudatusest iseseisvuses peaks ka see olema capitis deminutio minima viis
Muistses Roomas ei motildejutanud agnaatiline sugulus ainult isiku sugulussuhteid vaid totildei endaga
kaasa ka ka konkreetsed otildeiguslikud ja varanduslikud tagajaumlrjed Nii naumliteks sotildeltus agnaatilisest
sugulusest seadusjaumlrgne paumlrimisotildeigus (kuni Justinianuse ajani mil paumlrimisotildeiguse said ka
kognaadid) ja 12-tahvli seadustest tulenev seadusjaumlrgne eestkoste Seadusjaumlrgne eestkoste lotildeppes
isegi capitis deminutio minima puhul maximarsquost ja mediarsquost raumlaumlkimata Nt G1163 kohaselt
juhul kui isal on kaks poega ja ta laseb teise emancipatio-protseduuriga vabaks ei saa uumlks vend
enam olla teisele seadusjaumlrgseks eestkostjaks158
Siiski ei lotildepetanud Inst 1224 ja D457
kohaselt Justinianuse ajal eestkostja peremuutuse laumlbitegemine enam muudel alustel tekkinud
eestkostet
Justinianuse ajaks oli agnaatiline sugulus votilderreldes klassikalise ajaga muutunud vaumlhem taumlhtsaks
ning oluliselt rohkem taumlhelepanu hakati poumloumlrama kognaatilisele sugulusele See ei taumlhendanud
155 Lee lk 76
156 Nicholas lk 96
157 Sellest pikemalt ptk 112 ja ka Kiirend 2010 lk 6-12 ja Kiirend 2011 lk 140-141
158 Kiirend 2011 lk 145
45
aga et capitis deminutio jaumltnuks Justinianuse otildeiguses agnaatilise suguluse puutumata Capitis
deminutio laumlbitegemine murdis jaumltkuvalt agnaatilise suguluse kuna aga agnaatilisest sugulusest
sotildeltuvaid otildeiguslikke tagajaumlrgi oli oluliselt vaumlhemaks jaumlaumlnud motildejutas capitis deminutio
laumlbitegemine isiku reaalseid votildeimalusi otildeigussuhetes osalemiseks vaumlhem kui klassikalisel ajal
Vaumlga varasel ajal lotildeppes selle laumlbitegemisega vaumlga suur osa isiku otildeigustest ja kohustustest159
Justinianuse ajaks lotildepetas see vaid isiku agnaatilise suguluse ning ka sellel polnud vaumlga suurt
praktilist taumlhtsust kuna nt eestkoste ja paumlrimine ei sotildeltunud enam ainult agnaatilisest sugulusest
3112 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule
Isavotildeim ja agnaatiline sugulus olid Roomas vaumlga tihedalt seotud ning isavotildeim potildehineski kas
agnaatilisel sugulusel votildei adopteerimiseladrogeermisel Seetotildettu motildejutas capitis deminutio
isavotildeimu sarnaselt agnaatiliste peresidemete muutmisele Isa votildeimu pereliikme uumlle motildejutasid
absoluutselt kotildeik capitis deminutio viisid ja astmed Kindlasti muutus isavotildeim capitis deminutio
minima korral kuna agnaatilise suguluse ja seelaumlbi ka isavotildeimu muutmine oligi peremuutuse
eesmaumlrgiks Emancipatio puhul lotildeppes igasugune isavotildeim peremuudatuse laumlbiteinud isiku uumlle
adopteerimise puhul vahetus isavotildeimu teostama otildeigustatud isik ning adrogeerimine kehtestas
isavotildeimu vaba isiku uumlle Kuna peresisesed votildeimusuhted potildehinesid ius civilersquol ja eksisteerisid
seelaumlbi ainult vabade kodanike vahel lotildepetasid isavotildeimu ka capitis deminutio media ja maxima
G1128 kohaselt kaotasid need keda karistati veest ja tulest ilma jaumltmisega isavotildeimu votildei nende
uumlle kadus isavotildeim sest polnud votildeimalik et votildeotildera ja Rooma kodaniku vahel eksisteeriksid
sellised suhted Samasugused tagajaumlrjed kaasnesid Inst 1121-2 kohaselt deportatiorsquoga Ning
juba oma olemusest tulenevalt lotildepetas vabaduse kaotus igasuguse isavotildeimu
312 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele
Capitis deminutiorsquoga kaasnes tihti ka muudatus isiku varalistes suhetes Nii naumliteks jaumli vabaduse
votildei kodakondsuse kaotamisega isik ilma oma senisest varast ning lotildeppes ka tema vastutus seniste
varaliste kohustuste eest Votildeimalik oli aga esitada hagi nende vastu kellele oli tema vara uumlle
laumlinud
159 Kiirend 2010 lk 31-33 ja 39-40
46
D452pr bdquo[hellip] ceterum sine amissione civitatis sive libertatis amissione contingat
capitis deminutio cessabit edictum neque possunt hi penitus conveniri dabitur plane
actio in eos ad quos bona pervenerunt eorumldquo ( [hellip] Kui capitis deminutiorsquoga
kaasneb kodakondsuse votildei vabaduse kaotamine siis see edikt ei kohaldu ega saa uumlldse
esitada ka mingit muud hagi selle isiku vastu Kuumlll aga on votildeimalik esitada hagi nende
isikute vastu kellele on uumlle laumlinud selle isiku vara)
Kui peremuutuse laumlbitegemisega allutas seni iseseisev isik ennast kellegi teise votildeimule olid
tagajaumlrjed sarnased vabaduse votildei kodakondsuse kaotamisega ja isiku vara laumlks uumlle sellele kellele
ta ennast allutas
G383 bdquoEt enim cum pater familias se in adoptionem dedit mulierue in manum
conuenit omnes eius res incorporales et corporales quaeque ei debitae sunt patri
adoptiuo coemptionatoriue adquiruntur exceptis his quae per capitis deminutio nem
pereunt quales sunt ususfructusldquo (Perepea adopteerimisel votildei naise minekuga mehe
votildeimu alla abiellumise totildettu omandavad adoptiivisa ja see isik kelle votildeimu alla naine
laumlheb otildeigused kogu tema kehalisele ja mittekehalisele varale ja hagidele vaumllja arvatud
nendele mis lotildeppevad capitis deminutio totildettu naumliteks kasutusvaldus)
Vaumlga varasel ajal lotildepetas ka peremuutuse laumlbitegemine isiku vastutuse oma lepingulistest
suhetest tekkinud votildelgade eest Juba enne klassikalist aega oli G348 G 4 83 D4521
kohaselt preetorite tegevuse tulemusena loodud hagi mis votildeimaldas laumlhtuda fiktsioonist nagu
adrogeeritud votildei abielludes mehe votildeimu alla laumlinud votildelgnik polekski peremuutus laumlbi teinud ning
poumloumlrduda notildeuetega otse tema poole160
G479 ja 480 tulenevalt oli sellist hagi votildeimalik esitada
ka nende vastu kes olid laumlinud kellegi teise votildeimu alla seetotildettu et on tema suhtes seisundis in
mancipio Emancipatio ja adoptio puhul polnud sellist hagi vaja kuna muistses Roomas oli
lepingulistes suhetes reeglina otildeigustatud ja kohustatud isikuks perepea ning votildeimualused
pereliikmed ei saanud enda nimel iseseisvalt lepinguid sotildelmida
160 Pikemalt vt Kiirend 2010 lk 31-33
47
313 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused
Isikuga vaumlga tihedalt seotud otildeigused ja kohustused lotildeppesid klassikalisel ajal reeglina uumlkskotildeik
millise capitis deminutio laumlbitegemisel Nt lotildeppes G383 kohaselt kasutusvaldus iga capitis
deminutio korral Inst 3101 kohaselt oli Justinianuse ajaks peremuutuse taumlhtsus aga vaumlhenenud
Inst3101 bdquo usus etenim et ususfructus licet his antea connumerabantur attamen
capitis deminutio ne minima eos tolli nostra prohibuit constitutioldquo (See [st otildeiguste
lotildeppemine ndash autori taumliendus] toimus varem ka kasutusotildeiguse ja kasutusvaldusega kuid
nuumluumld keelab meie korraldus nende lotildeppemise capitis deminutio minima korral)
Inst 3101 ja Cod 33316 kohaselt Justinianuse otildeiguses peremuutus enam kasutusotildeigust ega
kasutusvaldust ei lotildepetanud
Sarnane muutus on jaumllgitav ka seltsingu puhul161
Klassikalisel ajastul lotildepetas G3153162
kohaselt igasugune capitis deminutio seltsingu Kui tegemist oli nt emancipatio votildei
adrogatiorsquoga mis isiku otildeigusvotildeimet seltsingus osalemise aspektist ei motildejutanud votildeisid
partnerid seltsingutegevust jaumltkata Sel juhul ei loetud aga paumlrast capitis deminutiorsquot jaumltkuvat
seltsingutegevust mitte enam esialgse seltsingu jaumltkamiseks vaid juba uue asutamiseks samade
partnerite vahel Justinianuse ajaks oli aga capitis deminutio minima kohta tehtud erand
D172582 ja D1726511163
vaumlidavad Paulus ja Ulpianus aga et emancipatio ja adrogatio
laumlbitegemine ei lotildepeta seltsingulisi suhteid ning peremuutuse laumlbiteinu jaumlaumlb partneriks ka paumlrast
muudatust Seega lotildepetas Gaiuse ajal uumlhe partneri igasugune capitis deminutio seltsingu kuid
Justinianuse ajal lotildepetasid seltsingu ainult capitis deminutio media ja maxima
161 Capitis deminutio minima motildejust seltsingulistele suhetele vt pikemalt Kiirend 2010 lk 35-37 ja Kiirend 2011 lk
146-147 162
G 3153 bdquoDicitur etiam capitis deminutione solui societatem quia ciuili ratione kapitis deminutio morti
coaequatur sed utique si adhuc consentiant in societatem162
noua uidetur incipere societasldquo (Oumleldakse et seltsing
lotildeppeb ka siis kui uumlks pool teeb laumlbi capitis deminutio sest vastavalt ius civile printsiipidele on capitis deminutio
votilderdne surmaga aga totildede on see et kui inimesed tahavad ka edasi olla partnerid loovad nad uue seltsingu) 163
D172582 (Ulpianus) bdquoSi filius familias societatem coierit deinde emancipatus a patre fuerit apud iulianum
quaeritur an eadem societas duret an vero alia sit si forte post emancipationem in societatem duratum est iulianus
scripsit libro quarto decimo digestorum eandem societatem durare ldquo (Kui poeg liitub seltsinguga ja paumlrast
seda lastakse isa poolt vabaks Iulianuselt kuumlsiti kas see sama seltsing kestab edasi votildei on asendatud uuega
oletades et paumlrast emantsipatsiooni ikka on veel seltsing alles Iulianus kirjutab oma Digestide 14 raamatus et see
on sama seltsing mis kestab edasi )
D1726511 (Paulus) bdquoipse autem adrogatus socius permanet nam et si filius familias emancipatus fuerit
permanebit sociusldquo ( Aga partner kes on ise laumlbi teinud adrogatio jaumlaumlb partneriks nagu ka poeg jaumlaumlb paumlrast
emantsipatsiooni partneriks)
48
Paumlrast uumlkskotildeik millise capitis deminutio laumlbitegemist kaotas enne seda muutust tehtud testament
kehtivuse See ei hakanud uuesti kehtima isegi mitte siis kui testaator sai enne surma tagasi
endise positsiooni (nt kui adrogeeritu sai taas iseseisvaks) Seega kui capitis deminutio laumlbiteinud
isik ei koostanud uut testamenti laumlks kogu vara seadusjaumlrgsetele paumlrijatele164
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest
protseduuridest
Eelmises alapeatuumlkis selgus et kotildeiki capitis deminutio viise iseloomustavad jaumlrgmised tunnused
toimub mingisugune muudatus see muudatus toimub ius civile jaumlrgi vaba kodanikuga muudatus
motildejutas vaumlhemal votildei rohkemal maumlaumlral isiku otildeiguslikku positsiooni tema otildeigusi ja kohustusi ning
katkesid isiku agnaatilised sugulussidemed Iseseisvus votildeis muutuda kuid see ei olnud
obligatoorne tingimus (nt emancipatio puhul) Just need tunnused teevadki capitis deminutiorsquost
capitis deminutio Jaumlrgnevalt kaumlsitletakse luumlhidalt motildeningaid capitis deminutio viisidele
sarnaseid protseduure mille lugemine capitis deminutiorsquoks on kas vaumllistatud kuumlsitav votildei notildeuab
motildeningaid selgitusi
Nii ei ole kindlasti capitis deminutiorsquoga tegemist jaumlrgmistel juhtumitel
1 orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine (vt ptk 321)
2 saarele pagendamine relegatio-protseduuriga (vt ptk 322)
3 juhtumid mil ei muutu isiku vabadus kodakondsus votildei perekond vaid muutub ainult
sotsiaalne seisund Nii ei ole Inst 1165 kohaselt capitis deminutiorsquoga tegemist juhul kui
isik eemaldatakse senatist
4 perepea surm Stephenson moumloumlnab votildeimalust et ka perepea surm votildeis olla capitis
deminutio165
kuid Bartošek uumltleb otse et perepea surm ei ole capitis deminutio
minima166
Senise perepea surma korral muutub kuumlll isavotildeim ja mingis motildettes ka
perekond kuna tekivad eraldi uued perekonnad uute paterfamiliasrsquotega D14634
kohaselt ei katke aga agnaatiline sugulus Agnaatiline side suguluse arvestamise osas jaumlaumlb
puumlsima lakkab vaid senise perepea isavotildeim Seega ei saa pereliikmete iseseisvumist
senise perepea surma korral capitis deminutio minima viisiks pidada
164 Inst 2175 ndash 7 potildehjal Stephenson lk 430
165 Stephenson lk 169
166 Бартошек lk 60
49
5 isavotildeimu alt vabanemine seoses motildeningatesse religioossetesse ametitesse valimisega (vt
ptk 323)
Motildeningatel juhtudel pole taumliesti selge kas need protseduurid olid capitis deminutio viisideks votildei
mitte Sellisteks protseduurideks olid eelkotildeige
1 sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine (vt ptk 324)
2 kodakondsuse kaotamine kolimisel kolooniasse (vt ptk 325)
3 motildene capitis deminutio viisiga sarnased muudatused peresidemetes mida saumlilinud
potildehilisemates otildeigusallikates otsesotildenu capitis deminutiorsquoks ei nimetata ning mille
peremuutuse viisideks pidamise osas puudub uumlksmeel ka sekundaarkirjanduses Sellisteks
on naumliteks abielu lahutamine (remancipatio ja diffarreatio) emantsipatsiooni
tagasikutsumine (revocatio emancipationis) vallaslapse seadustamine (legitimatio)
Samuti ei selgu sekundaarkirjandusest lotildeplikult miks ei nimetata Justinianuse ajal
adopteerimist peremuutuse viisina Uumllevaatlikkuse huvides kaumlsitlen vaumlga luumlhidalt ka
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot ja abielu sine manu (vt ptk 326)
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse
andmine
Inst 1164 ei toimu capitis deminutiorsquot kui ori lastakse vabaks kuna orjal ei ole caputrsquoi mida
kaotada Seega ei saa uumlkski orjaga toimuv muudatus olla capitis deminutio
Justinianuse ajal olid peaaegu kotildeik vabad inimesed ka kodanikud kuid klassikalisel ajal
eksisteeris erinevate otildeiguste ja kohustustega vabade mittekodanike klasse Gaius loetleb mitmeid
protseduure kuidas on mittekodanikul (nt latiinil) votildeimalik kodakondsus saada kuid ei nimeta
kordagi et motildeni nendest protseduuridest oleks ka capitis deminutio Ilmselt on potildehjus selles et
capitis deminutio oli ius civile jaumlrgi toimuv protseduur kuid mittekodanikele ius civile ei
laienenud Mittekodanike suhteid reguleeris ius gentium votildei ka nende endi otildeiguskord mis aga
sellist protseduuri ette ei naumlinud
50
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga
Saarele pagendamine votildeis muistses Roomas toimuda kahe uumlsna sarnase protseduuriga Uumlheks
nendest oli juba eelnevalt kaumlsitletud deportatio167
ja teiseks sellega vaumlga sarnane karistus
relegatio Relegatio ja deportatio erinevat motildeju peresuhetele ja kodakondsusele kajastab Inst
11121-2
Inst 112 1-2 Cum autem is qui ob aliquod maleficium in insulam deportatur
civitatem amittit sequitur ut quia eo modo ex numero civium Romanorum tollitur
perinde acsi mortuo eo desinant liberi in potestate eius esse hellip Relegati autem patres
in insulam in potestate sua liberos retinent et e contrario liberi relegati in potestate
parentum remanent (Isik kes deporteeritakse saarele mingi kuriteo eest kaotab
kodakondsuse see juhtub nii et tema nimi kustutatakse Rooma kodanike hulgast tema
lapsed lakkavad olemast ta votildeimu all hellip Aga isik kes on pagendatud saarele
relegatio-protseduuriga saumlilitab votildeimu oma laste uumlle ja ka relegeeritud pereliige jaumlaumlb
vanemliku votildeimu alla)
Seega oli relegatio oli vaumlhem totildesine karistus kui deportatio168
D48225 7 ja 14 kohaselt
taumlhendas relegatio kas eluaegset votildei taumlhtajalist keeldu minna Rooma linna votildei mingisse
konkreetsesse provintsi Samuti votildeis see taumlhendada kohustust puumlsida mingil vaumlikesel saarel votildei
muus kindlaks maumlaumlratud kohas D 48224 ja 18 kohaselt ei kaasnenud relegatiorsquoga varanduse
konfiskeerimist ega senise positsiooni kaotust tegemist oli lihtsalt liikumisvabaduse piiranguga
Erinevalt deportatiorsquost ei kustutatud relegatio korral isikut Rooma kodanike nimekirjast Samuti
ei lotildeppenud tema vanemlik votildeim laste uumlle votildei tema isa votildeim tema uumlle seega ei murdnud
relegatio ka agnaatilisi peresidemeid Ka Inst 1166 mis kajastab karistuste motildeju agnaatilisele
sugulusele ei maini agnaatilise sideme katkemist relegatio korral Kuna relegatiorsquoga kaasnes
lihtsalt isiku ruumiline uumlmberpaigutamine mis ei motildejutanud isiku kodanikuotildeigusi ega agnaatilis
peresidemeid pole potildehjendatud selle protseduuri lugemine capitis deminutio media viisiks
167 Deportatio kohta vt pikemalt ptk 222
168 Nt poeet Ovidius relegeeriti Tomi saarele Skuumluumltias Lee lk 84
51
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks
Kui poeg sai Jupiteri preestriks (flamen Dialis) votildei tuumltar Vesta neitsiks vabanes ta G1130 ja
Ulp Tit 105 kohaselt isavotildeimu alt169
Kuigi Vesta neitsid ja Jupiteri preestrid vabanesid
isavotildeimu alt on nt Kaser Goudy ja Albanese170
seisukohal et nad ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Seda seisukohta toetavad ka otildeigusallikad nt Gelliuse Noctes Atticae 1129171
Kui
capitis deminutio minima taumlhendaks lihtsalt perekonna muutust laumlbi senise perepea isavotildeimu alt
vabanemise siis peaks ka siin olema tegu capitis deminutio minima juhtumiga kuna ka
preestriks votildei Vesta neitsiks saav isik lahkub oma senise perekonna grupist172
Seega tuleb
analuumluumlsida veel agnaatiliste peresidemete katkemist ja puumlsima jaumlaumlmist Magistritoumlouml kirjutamisel
kasutatud otildeigusallikad mainivad nende sakraalsete ametite puhul kuumlll isavotildeimu alt vabanemist
kuid otseselt mitte agnaatiliste peresidemete katkemist
Sekundaarkirjanduses on selle vastuolu uumlletamiseks pakutud vaumllja erinevaid teooriaid Puchta
vaumlidab et hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest jaumlid preestrid ja Vesta neitsid siiski senise
agnaatilise pere liikmeks173
Goudy leiab (toetudes osaliselt Mommsenile174
) et senise
agnaatilise perekonna liikmeks jaumlaumlmine hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest laumlheks vastuollu
perekonnaotildeiguse uumlldise loogikaga kus kotildeige aluseks oli patria potestas ning keegi ei saanud
selle alt vabaneda ilma et ta murraks selle sideme ja agnaatilise suguluse175
Vahepealsele
seisukohale jaumlaumlb Muirhead kelle arvates Jupiteri preestrid ja Vesta neitsid muutsid kuumlll
perekonda kuid nad ei teinud laumlbi capitis deminutiorsquot kuna sidemete katkemisel senise
perekonnaga ei saanud nad asemele uut maist perekonda vaid said hoopis taevaliku perekonna
169 G1130 bdquoPraeterea exeunt liberi virilis sexus de parentis potestate si flamines Diales inaugurentur et feminini
sexus si virgines Vestales capianturldquo (Motildelemas soost laste uumlle votildeib lakata isavotildeim poja uumlle siis kui temast saab
flamen Dialis [Jupiteri preester ndash autori maumlrkus] ja naissost lapse uumlle siis kui ta valitakse Vesta neitsiks) 170
Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979 lk 317-318 Kaser 1968
lk 263 Goudy lk 137-139 Sama ka Vestals BEAW 15 Kd veerud 340-341 171
Gellius Noctes Atticae Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml 172
Goudy lk 139 173
Puchta Georg Friedrich Kursus der Instit II lk 469 viidatud Goudy lk 137-138 vahendusel Goudy ei ole
kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge millisele truumlkile ta viidanud on 174
Mommsen lk 43 jj 175
Goudy lk 138-139 Selle seisukohaga ei saa aga taumlielikult notildeustuda Oluliselt hiljem kui isavotildeimu taumlhtsus oli
juba vaumlhenenud saumltestas Justinianus et isavotildeim lotildeppeb ka siis kui poeg saavutab patritsiaadi auastme votildei valitakse
kotildergeimatese kiriklikesse ja riiklikesse ametitesse Samas jaumlid kotildeik muud isiku perekondlikud otildeigused (mh ka
sugulus) Nov 81 p 2 tulenevalt puutumata Seetotildettu oli paumlrast Gaiuse aega oli isavotildeimu kaotus votildeimalik ka
agnaatilisi sidemeid lotildehkumata Puhtoletuslikult on votildeimalik et nimetatud erandite kehtestamiseks Justinianuse ajal
saadi eeskuju just muistse erandi taaskehtestamisest uutele asjaoludele Tegemist on siiski pigem oletuse kui
faktidel potildehineva jaumlreldusega Samuti vaumlljuks sellise oletuse taumlpsem kontrollimine (kui seda on uumlldse votildeimalik
kontrollida) kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
52
liikmeks176
Siiski tuleks ka sellisesse potildehjendusse Goudy hinnangul suhtuda suure
ettevaatusega kuna Rooma otildeigusallikad ei maini sellist motildeistet nagu bdquotaevalik perekondldquo177
Kuigi Goudy moumloumlnab ka votildeimalust et Jupiteri preestriteks ja Vesta neitsiteks saajate vaumlikese
arvu ja erilise seisundi totildettu tehti siin lihtsalt erand uumlldisest suumlsteemist toetab ta ise Mommseni
teooriat178
Mommseni teooria kohaselt ei ole agnaatiliste peresidmete muutumine peremuutuse
puhul maumlaumlrava taumlhtsusega ning capitis deminutio minima taumlhistab eelmise seisundi kaotust enese
motildenele teisele inimesele allutamise kaudu privaatsfaumlaumlris Selline teisele inimesele allutamise akt
votildeis olla pikemaajaline votildei luumlhem nii naumliteks emancipatio puhul allutas emantsipeeritav ennast
protseduuri kaumligus luumlhiajaliselt votildeotilderale isikule (oli seisundis in mancipio) Kuna sellist teisele
inimesele allutamist ei toimunud polnud capitis deminutio ka isa surm votildei Vesta neitsiks
saamine179
Mommseni teooria tundub esmapilgul kuumlll haumlsti sobivat kuid paraku ei sobi selline
teooria enam reguleerima peremuutust Justinianuse ajal Emancipatio ei toimunud siis Inst
1126 ja Cod 8486 kohaselt enam mancipatio ja manumissio protseduuridega Kui polnud
mancipatio ja manumissio protseduure siis ei olnud emancipatio puhul ka votildeotilderale allutamise
luumlhiajalist akti mantsipatsiooniprotseduuri kaumligus kuna puudus vahepealne votildeotilderale isikule
allutatud seisund in mancipio Mommseni teooriat jaumlrgides ei oleks emancipatio Justinianuse ajal
enam capitis deminutio minima viisiks kuna emancipatio-protseduuri toimumisel ilma
mantsipatsioonita ei kaasne enese votildeotilderale allutamise akti
Vesta neitsid kaotasid perest eraldamise tulemusena kotildeik sidemed oma senise agnaatilise
perega180
mh kaotasid ka Gelliuse Noctes Atticae 11218 kohaselt otildeiguse paumlrida senise pere
jaumlrelt ilma testamendita Samuti olid nad G1145 kohaselt juba 12-tahvli seadustest tulenevalt
vabad naiste uumlle teostatavast eestkostest Kui Vesta neitsitele ei kohaldunud mitmed agnaatilisest
sugulusest tulenevad otildeiguslikud tagajaumlrjed votildeib kaudselt jaumlreldada et nende agnaatilised
sidemed senise perega katkesid Ilmselt oli agnaatiliste peresidemete katkemine puumlsiv ega
taastunud ka paumlrast 30-aastase teenistusaja lotildeppu Siis votildeisid Vesta neitsid kuumlll abielluda kuid
kusagil ei mainita et nad vajanuks selleks endise perepea notildeusolekut Ilmselt ei olnud sellel
176 Muirhead lk 123-124
177 Goudy lk 139
178 Goudy lk 139
179 Mommsen lk 43 jj
180 Vestals BEAW 15 kd veerud 340-341
53
kuumlsimusel ka suurt praktilist taumlhtsust kuna enamik Vesta neitsitest jaumltkas senist eluviisi ega
poumloumlrdunud ilmalikku ellu tagasi181
Vastuseta jaumlaumlb aga kuumlsimus kuidas oli votildeimalik lotildehkuda agnaatilised peresidemed ilma capitis
deminutiorsquot laumlbitegemata Kuigi selgitusi et tegu on erandiga peaks vaumlltima niikaua kui
votildeimalik tundub siin just see kotildeige paremini votildeimalikku vastuolu seletavat Seega on
kaumlttesaadavate andmete alusel potildehjendatuim seisukoht et tegemist on motildejuvatel potildehjustel
tehtud erandiga mis votildeimaldas Vesta neitsitel ja Jupiteri preestritel vabaneda isavotildeimu alt ja
murda senine agnaatiline sugulus ilma capitis deminutiorsquot laumlbi tegemata Erandi kasuks raumlaumlgivad
ka jaumlrgnevad asjaolud Vesta neitseid ja Jupiteri preestreid oli vaumlga vaumlhe nende seisund oli vaumlga
eriline ning neile (eriti Vesta neitsitele) oli tehtud ka vaumlga palju muid erandeid Nt votildeisid Vesta
neitsid erinevalt teistest naistest anda ka kohtus tunnistusi182
omada vara ning teha testamenti
millega paumlrandasid oma vara teisele naisele183
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine
Kuumlsimus sellest kas sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine on capitis deminutio maxima viisiks
votildei mitte on uumlheks raskemini lahendatavaks probleemiks G1129 antakse kuumlll selle protseduuri
uumlsna taumlpne kirjeldus kuid Gaius ei uumltle kusagil otse et see oleks capitis deminutio maxima Seda
ei nimetata capitis deminutio maximarsquoks otsesotildenu uumlheski teises kaumlesoleva magistritoumlouml
koostamisel kasutatud otildeigusallikas Samas on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemist kaumlsitlevad
capitis deminutio maxima viisina mitmed sekundaarkirjanduse autorid erinevatest perioodidest
nt Pereterski Pokrovski Colquhoun Cocourek ja Wigmore Sohm Stephenson Hutotildez
BEAW184
Kaser ei nimeta seda protseduuri capitis deminutiorsquona ka oma varasemas otildepikus185
hiljem vaumllja antud ja mahukamas teoses ta aga nimetanud vaenlase kaumltte vangi langemist capitis
181 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli autor Ramsay William
taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189 182
Vestals BEAW 15 kd veerg 341 183
Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 1190 184
Перетерский lk 121 Покровский ptk 50 Хутыз lk 52 Stephenson lk 325 Colquhoun lk 384 Cocourek ja
Wigmore lk 353 Sohm lk 122 Deminutio capitisBEAW 4kd veerg 259 185
Kaser 1968 lk 72 kus muidu seda protseduuri kirjeldab Samuti ei nimeta ta seda capitis deminutiorsquot kaumlsitlevas
osas
54
deminutio maxima viisina186
Kahjuks keegi neist ei viita millistele allikatele tuginedes nad seda
vaumlidavad
Votildeimalik et seda protseduuri peetakse capitis deminutio maximarsquoks otildeiguse uumlldise loogika
potildehjal kuid ka siis jaumlvad motildeningad kahtlused Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine taumlhendas
kuumlll orjust ja vabaduse kaotamist kuid erinevalt teistest capitis deminutio maxima viisidest ei ole
see karistusliku iseloomuga See ei taumlhendanud see igavest orjastamist Kui vangi langenud isikul
otildennestus potildegeneda sai ta Rooma naastes G1129 Inst1125 ja D 49155pr-1 kohaselt ius
postliminii jaumlrgi tagasi kotildeik oma senised varanduslikud kodanikuseisusest tulenevad ning
perekondlikud (isavotildeim) otildeigused Samuti ei votildeetud siin isikult vabadust roomlaste poolt nouml
roomlaste otildeiguse jaumlrgi kuumlll aga oli Rooma naasmisel rakenduv ius postliminii nn roomlaste
otildeiguse osa Seega ei saa otildeiguse suumlsteemist laumlhtuvate argumentide potildehjal sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langemise capitis deminuto maxima viisiks olemise uumlle otsustada
Nimetatud sekundaarkirjanduse autorid votildeivad olla oma teooriad rajanud motildenele vaumlhem
kaumlttesaadavale allikale Kuna kaumlsitlust sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisest kui capitis
deminutio maxima viisist toetavad paljud autoriteetsed sekundaarkirjanduse autorid ning keegi
pole sotildenaselgelt vastupidist seisukohta avaldanud pean selle protseduuri vabaduse kaotuse
viisiks nimetamist esialgu potildehjendatuks Kindla seisukoha votildetmine notildeuaks oluliselt mahukamat
analuumluumlsi mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
325 Kolimine kolooniasse
G1131 potildehjal nimetavad mitmed sekundaarkirjanduse autorid et varem187
tegi isik laumlbi capitis
deminutio media ka siis kui ta kolis kolooniasse188
G1131 raumlaumlgib Gaius kuumlll kodakondsuse
kaotamisest kolooniasse kolimisel kuid ei maini otsesotildenu et see oleks capitis deminutio media
viis sarnaselt veest ja tulest ilma jaumltmisele
G 1131 bdquoOlim quoque quo tempore populus Romanus in Latinas regiones colonias
deducebat qui iussu parentis in coloniam Latinam nomen dedissent desinebant in
186 Kaser 1971 lk 272
187 Gaius elas u 110 ndash 180 pKr Selliste kolooniate rajamine kuhu asudes Rooma kodanik kaotas ka oma
kodakondsuse oli lakanud hiljemalt I sajandiks eKr (Coloniae BEAW 3kd veerg 553) 188
Hunter ja Cross lk 218 Cocourek ja Wigmore lk 354 Bonfante lk 225 Stephenson lk 55 ja 169 Sohm lk 123
Muirhead lk 122 Хутыз lk 52 Kahtleval seisukohal on Buckland kes mainib et see protseduur votildeis olla capitis
deminutio media (Buckland lk 135)
55
potestate parentis esse quia efficerentur alterius civitatis civesldquo (Varem sel ajal kui
roomlased rajasid Latiumrsquoi aladele kolooniaid lakkasid need kes oma vanemate kaumlsul
panid oma nimed koloonia nimekirja olemast vanemliku votildeimu all kuna nendest said
teise riigi kodanikud)
Gaiuse jaumlrgi taumlhendas kolooniasse kolimine kuumlll kodakondsuse kaotust ning koos sellega ka
muudatust senistes peresidemetes nt lotildeppes vanemlik votildeim laste uumlle Samas ei nimeta Gaius
seda protseduuri eraldi capitis deminutio mediarsquoks Ka ei paikne selle protseduuri kirjeldus
Gaiusel suumlstemaatiliselt capitis deminutio laumlhedal (G1158-163) vaid isavotildeimu alt vabanemist
kaumlsitlevas osas Uumlhest kuumlljest kaasnes kolooniasse kolimisega kodakondsuse kaotus ja seega
isikule ei kohaldunud enam ius civile Teisest kuumlljest ei ole see erinevalt veest ja tulest
ilmajaumltmisest klassikalisel ajastul ning deportatiorsquost Justinianuse otildeiguses karistusliku
iseloomuga Samas ei saa selle alusel automaatselt vaumllistada kolooniasse kolimise capitis
deminutio media viisiks olemist Gaius alustab G 1131 maumlrkusega et sellisel viisil jaumli
kodakondsusest ilma varasemal ajal st enne tema aega Seega votildeis kodakondsuse kaotamine
kolooniasse kolimise totildettu olla capitis deminutio media enne Gaiuse aega kuna Gaiuse ajal
kolooniasse kolimine aga enam kodakondsuse kaotust kaasa ei toonud ei olnud selle capitis
deminutio mediarsquoks lugemine ka enam potildehjendatud
326 Muudatused peresidemetes
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine
Gaius ja Ulpianus peavad peremuutuseks igasugust adopteerimist sotildeltumata adopteeritava
vanusest ja iseseisvusest siis Digesta veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist capitis
deminutio viisina ei nimeta Potildehjuseks on see et alates Justinianusest tuleb Inst 1112 ja Cod
84710 1-1a kohaselt eristada adoptio plenarsquot (taumlielik adopteerimine) ja adoptio minus plenarsquot
(mittetaumlielik adopteerimine) Taumlielik adopteerimine oli kasutusel alanejate sugulaste puhul
Sellega kaasnesid kotildeik eelpool nimetatud adopteerimise tagajaumlrjed isavotildeimu muutus ja seniste
peresidemete katkemine paumlrimisotildeiguse kadumine oma senise pere jaumlrelt Asemele tulid samad
otildeigused uues peres (uue paterfamiliasrsquoe isavotildeim uued agnaatilised peresidemed ja paumlrimisotildeigus
adoptiivpere tagant) Mittetaumlielikult adopteeriti neid kes polnud adopteerija enda alanejad
sugulased Nende puhul tekkis kuumlll paumlrimisotildeigus uue pere liikmete tagant kuid alles jaumli ka
paumlrimisotildeigus senise pere tagant Muidu oleks adopteeritud poeg votildeinud jaumlaumlda varanduslikult
vaumlga ebasoodsasse olukorda Adopteerimine katkestas otildeiguse paumlrida senise pere jaumlrelt ja kui
56
nuumluumld adoptiivisa poja emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks laskis polnudki pojal kellegi jaumlrelt
votildeimalik paumlrida kuna agnaatilisi sugulasi tal polnud Inst1112 potildehjal votildeib jaumlreldada et
mittetaumlielikul adopteerimisel isavotildeim ei muutunud samuti jaumlid puumlsima agnaatilised peresidemed
- adopteeritu jaumli otildeiguslikult oma loomuliku perekonna liikmeks Adopteeritu omandas ilma
testamendita paumlrimisotildeiguse oma adopteerija jaumlrelt tekkis vastastikkune toetuskohustus189
Eelnevast tulenevalt pole otildeigustatud viimase adopteerimisviisi lugemine capitis deminutio
minima uumlheks liigiks kuna isavotildeimu ega agnaatiliste peresidemete koha pealt mingit muutust
kaasa ei tulnud Seniste agnaatiliste peresidemete katkemine on aga capitis deminutio minima
olemuslikuks tunnuseks Justinianuse ajaks oli isavotildeimu taumlhtsus nagunii vaumlhenenud ja uumlksteise
jaumlrelt ei paumlrinud mitte ainult enam agnaatilised vaid ka kognaatilised sugulased ilmselt ei
peetud sugulaste vahelist isavotildeimu muutust votildeibolla lihtsalt piisavalt oluliseks et seda capitis
deminutiorsquoks nimetada190
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manu
Coemptio oli lisaks abiellumisele klassikalisel ajastul kasutusel ka muudel eesmaumlrkidel ndash nt
votildeimaldas naisel vahetada eestkostjat Siiski ei saa mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
pidada peremuutuse alaliigiks kuna ei muutunud isiku agnaatilised peresidemed 191
Agnaatilised peresidemed ei muutunud ka sine manu abielu puhul Abielu sine manu oli nn
votildeimuvaba abielu kus naine ei laumlinud abielludes oma mehe votildeimu alla vaid jaumli kas iseseisvaks
kui ta oli sui iuris votildei jaumli oma senise perepea votildeimu alla kui ta ei olnud sui iuris Sellisel juhul
ei saanud naine ka mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks ega sellest tulenevaid otildeigusi
paumlrimisel Kuna agnaatilised sidemed ei muutunud polnud sine manu abielu puhul tegemist
capitis deminutio minimarsquoga192
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio
Mitmed sekundaarkirjanduseautorid on otildeigusallikates otsesotildenu nimetatutele lisanud motildeningaid
teisi protseduure mis votildeiksid peremuutuse viisideks sobida Pakutud on vallaslapse seadustamist
ja cum manu abielu lahutamist Kahjuks reeglina ei viidata kas nad on oma teooriad rajanud
189 Lee lk 74 Borkowski lk 138 Перетерский lk 154
190 Kiirend 2011 lk 143
191 Kiirend 2011 lk 142
192 Kiirend 2011 lk 142
57
motildenele vaumlhem tuntud otildeigusallikale motildenele teisele sekundaarkirjanduse autoriteedile votildei siis
tuletanud loogilise motildetlemise abil otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal Votildeib tuua mitmeid poolt ja
vastu argumente kui kaumlttesaadavamatest otildeigusallikatest pole votildeimalik neile kinnitust saada
Muutus ju nii legitimatio diffarreatio kui ka remancipatio puhul isiku senine agnaatilise
perekond Siiski ei kehtestanud abielu lahutamine mite taumliesti uut agnaatilist sidet vaid taastas
varasema ning legitimatio lotildei sugulussideme ainult juriidiliselt kinnitades seaduse ees uumlle
loodusest tuleneva suguluse
Vallaslapse seadustamise ehk legitimati capitis deminutio minima viisiks lugemist potildehjendab
Pereterski teooriaga et lapse legitimeerimisega sai isa tema uumlle votildeimu mida tal vaumlljaspool abielu
suumlndinud lapse uumlle suumlnniga automaatselt ei tulnud193
Seda viisi mainitakse veel teoses bdquoA
Dictionary of Greek and Roman Antiquitiesldquo kus taumlpsustakse et vallaslapse seadustamine oli
capitis deminutio ainult hilisemas otildeiguses194
Pikemalt kumbki sellel teemal ei peatu ega maini
ka allikat mille potildehjal selline jaumlreldus on tehtud Goudy maumlrgib ka et kuigi legitimatio oli
adrogatiorsquole vaumlga sarnane ja potildehimotildetteliselt votildeiks ka sobida peremuutuse viisiks ei viidata
sellele uumlheski tekstis kui capitis deminutio viisile195
Iseenesest ei saa nende teooria kehtivust
vaumllistada Seda eriti juhul kui piirata legitimatio capitis deminutio minima viisiks olemine ainult
hilisema otildeigusega Legitimatio esineski uumlldse ainult hilisemas otildeiguses Albanese andmetel
terminit legitimatio algallikates ei esine ning see protsess on uumlldse seotud kristliku eetikaga196
C5275-le toetude selgitab Kaser et vallaslapse seadustamine vanemate hilisema abiellumisega
laumlheb tagasi Keiser Constantinuse aegadesse (valitses 306 ndash 337) ning Justinianus (Nov 74)
votildeimaldas legitimeerimist teostada ka keiserliku aktiga197
Kuna tegemist on hilise ja ilmselt ka
vaumlhe levinud otildeigusliku protseduuriga on loogiline et seda kaumlsitletud otildeigusallikates ei mainita
Institutsioonid on pinnapealsem sissejuhatav otildepik algajatele mis kotildeiki nuumlansse ei kaumlsitle Samuti
ei anta Insitutsioonides ega Digestarsquos peremuuutuse viiside ammendavat loetelu Samuti sobib
legitimatio Inst1163 definitsiooniga mille kohaselt toimub capitis deminutio minima siis kui
sui iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi Legitimatio puhul seni iseseisev isik kaotas oma
iseseisvuse ja laumlks isa votildeimu alla Samuti muutub siin isiku agnaatiline sugulus ning perekond
otildeiguslikus motildettes Vallaslapse seadustamine oli hilisema otildeiguse protseduur ning capitis
deminutio (eriti capitis deminutio minima) taumlhtsus ja tagajaumlrjed vaumlhenesid aja jooksul
193 Перетерский lk 121 ja lk 153
194 Legitimatio A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 240
195 Muirhead lk 424 (H Goudy poolt koostatud toimetaja lisa)
196 Albanese lk 238
197 Kaser 1968 lk 266
58
maumlrgatavalt Samuti oli nimetatud protseduuri puhul tegemist pigem erandi kui tuumluumlpjuhtumiga
Seetotildettu on votildeimalik et kuigi vallaslapse seadustamine oli kuumlll teoreetiliselt kaumlsitletav
peremuutuse viisina ei peetud Justinianuse otildeiguses protseduuride vaumlikese esinemissageduse ja
capitis deminutio minima vaumlhese taumlhtsuse totildettu vajalikuks seda eraldi peremuutuse viisina
nimetada
Bonfante lisab Gaiuse poolt vaumllja toodud viisidele ka diffarreatio mis lotildepetas naise agnaatilised
sidemed mehe perekonnaga ja taaskehtestas need oma endise perega198
Abielu lahutamist
remancipatiorsquoga nimetanud Kaser ja Muirhead199
seda mainib ka BEAW200
Iseenesest votildeib
neidki votildeimalusi loogiliseks pidada Kui abiellumisega kehtestati uus side uue perekonnaga ja
katkesid senised agnaatilised sidemed siis abielu lahutamisega oli tagajaumlrg samasugune ndash naine
vaumlljus mehe agnaatilisest perekonnas ja kaotas sideme tema agnaatiliste sugulastega Samuti
toimus remancipatio Kaseri jaumlrgi ilmselt sarnaste mancipatio- ja manumissio-protseduuridega
nagu adoptio ja emancipatiorsquogi201
Nimetatud abielu lahutamise protseduuride lugemine
peremuutuseks oleks otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal loogiline Siiski votildeis olla mingisuguseid
muid taumlnapaumleval tundmata kasvotildei nt traditsioonidest tulenevaid potildehjusi miks nimetatud
protseduure peremuutuse viisidena ei kaumlsitletud On aga ka votildeimalik et Gaiuse Institutsioonidest
on need viisid millegipaumlrast vaumllja jaumlaumlnud kuna Gaius uumlldse lahutust kuigi pikalt ei kaumlsitle votildei
pole need kohad lihtsalt saumlilinud Justinianuse otildeiguses polnud vajadust aga neid kaumlsitleda kuna
selleks ajaks oli cum manu abielu kadunud Seetotildettu ei saa kuumlll kindlalt oumlelda et abielu
lahutamine oleks olnud capitis deminutio minima viisiks kuid eelpool toodud argumente arvesse
votildettes on see totildeenaumloline
198 Bonfante lk 143
199 Muirhead lk 123 Kaser 1971 lk 272 Kummalisel kombel ei maini Kaser seda viisi oma luumlhemas inglise keelde
totildelgitud otildepikus Samas on luumlhem otildepik ilmunud ka 3 aastat varem mistotildettu ei olnud Kaser selle kirjutamise ajaks
oma uuringutega veel nii kaugele jotildeudnud votildei ei pidanud selle viisi nimetamist vajalikuks otildepiku vaumliksema mahu ja
uumllevaatlikkuse huvides 200
Deminutio capitis BEAW 4kd veerg 259 201
G1115 ja 1137 potildehjal Kaser 1968 lk 250
59
Kokkuvotildete
Kaumlesolevas magistritoumloumls on analuumluumlsitud motildeningaid capitis deminutiorsquoga seonduvaid probleeme
Toumlouml esimese osa eesmaumlrgiks oli capitis deminutio motildeiste sisu ja paumlritolu selgitamine ning sellele
terminile sobiva eestikeelse totildelkevaste leidmine Capitis deminutio paumlritolu pole taumlpselt teada
kuid ilmselt on tegu vaumlga vana otildeigusinstituudiga Samuti pole ka selge kas capitis deminutio oli
algselt uumlhe- votildei kaheastmeline kuid hiljemalt klassikaliseks ajastuks oli vaumllja kujunenud selle
kolm astet ndash maxima (vabaduse kaotus) media (kodakondsuse kaotus) ning minima (perekonna
muutus) Palju raskusi on potildehjustanud capitis deminutio erinevatele astmetele sobiva totildelkevaste
leidmine Eesti keeles seni kompaktne ja sobiv totildelkevaste puudus Ilusa ja Eini poolt kasutatute
naumlol oli tegemist pigem kirjelduste kui terminitega Samuti ei arvesta nende poolt kasutatud
variandid iga capitis deminutio astme erisustega Votildettes arvesse iga astme spetsiifikat ja selle
laumlbitegemisel isikuga toimuvate muudatuste ulatust on capitis deminutio maximarsquot
potildehjendatuim totildelkida vabaduse kaotamisena capitis deminutio mediarsquot kodakondusse
kaotamisena ja capitis deminutio minimarsquot pere muutusena
Iga capitis deminutio aste votildeis toimuda laumlbi erinevate protseduuride Neid protseduure on selles
toumloumls nimetatud capitis deminutio viisideks Kuna uumlhegi capitis deminutio astme toimumise
viiside osas ei ole sekundaarkirjanduses vaumllja kujunenud uumlksmeelset seisukohta oli capitis
deminutio iga astme taumlpsete toimumisviiside vaumlljaselgitamine kaumlesoleva magistritoumlouml teise osa
eesmaumlrgiks Capitis deminutio viise astmete kaupa vaumllja tuues puumluumldsin eristada ka rooma otildeiguse
eri arenguperioode Kaumlesolevas magistritoumloumls votilderdlesin capitis deminutio iga astme toimumise
viise nii klassikalisel ajastul kui ka Justinianuse otildeiguses Terminit capitis deminutio 12-tahvli
seadustes ei mainita Kuna sekundaarkirjanduses on levinud seisukoht et capitis deminutio naumlol
on tegu vaumlga muistse otildeigusinstituudiga totildein votilderdluseks vaumllja ka 12-tahvli seadustes mainitud
protseduure mis votildeisid olla capitis deminutio viisideks
Capitis deminutio maxima taumlhendas vabaduse kaotamist ja muutumist orjaks samuti kaasnes
kodakondsuse ja perekondlike otildeiguste kaotus 12-tahvli seadustes mainitakse kahte votildeimalust
vaba kodaniku orjastamiseks ndash karistusena varastamise eest votildei huumlvitisena taumlitmata
votildelakohustuste puhul Stephenson ja Hutotildež on neid viise otse nimetanud capitis deminutio
maxima viisideks ning mitmete teiste autorite kaumlsitlusest on votildeimalik seda kaudsemalt jaumlreldada
Uumlkski allikas siiski neid protseduure capitis deminutio viisidena ei maini
60
Klassikalise ajastul oli vabaduse kaotamine votildeimalik jaumlrgmistel juhtudel alistunud vaenlased
(dediticii) kes asuvad Rooma elama naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
karistusena rahvaloendusest kotildervale hoidmise eest ja karistusena teatavate kuritegude puhul
Sellest loetelust potildehjustab enim probleeme alistunud vaenlaste (dediticii) taasorjastamine
Capitis deminutio oli ius civile instituut ning sai seetotildettu toimuda ainult Rooma kodanikuga
Dediticiirsquodel polnud Rooma kodakondsus ega votildeimalust seda hankida samuti pole capitis
deminutio maximarsquoks teiste mittekodanike orjastamine Sekundaarkirjanduses seda vastuolu
selgitada Votildeimalik et siinkohal on tekst valesti vaumllja loetud vahepealne tekstiosa haumlvinud votildei
on seda siin kaumlsitletud nt analoogia korras Teiseks dediticiirsquodega seonduvaks probleemiks on
nende seisund paumlrast vabakslaskmisele jaumlrgnenud taasorjastamist Kindel on et nad pidid
orjateenistust jaumltkama kuid pole selge kas eraomandis olevate votildei riigi orjadena Gaius on
siinkohal kasutanud motildeistet servi populi Romani Ilus kasutab seda eraomandis olevate orjade
kohta kuid Hunter ja Cross riigi omandis olevate orjade kohta Potildehjendatum on laumlhtuda uumlldisest
loogikast ja Bucklandi seisukohast et sel viisil taasorjastatud dediticiirsquodest said riigi orjad Seega
on Ilus siinkohal eksinud
Justinianuse aja alguses olid kasutusel jaumlrgmised capitis deminutio maxima viisid orjastamine
karistusena kuritegude eest vabakslastu orjastamine taumlnamatuse korral naise orjastamine votildeotildera
orjaga koos elamise eest kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu
pooleks teha Justinianus keelas orjastamise karistusena kuritegude eest ning naise orjastamise
votildeotildera orjaga kokku elamise eest Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepuks vabaduse kaotamine
votildeimalik vaid vabakslastu taumlnamatuse korral patrooni suhtes ja juhul kui isik lubas kokkuleppe
alusel enda orjaks muumluumla eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
Capitis deminutio media ehk kodakondsuse kaotuse puhul jaumli isik vabaks kuid kaotas kotildeik
kodanikuseisusega kaasnevad privileegid ning rooma otildeigusest tulenevad peresidemed (isavotildeim
agnaatilne sugulus) Lisaks vabadusele saumlilis isikul ka motildeningane tegutsemisvotildeime ta votildeis
osaleda kotildeigis peregriinidele lubatud tehingutes 12-tahvli seadused ei maini kodakondsust votildei
selle kaotamist Votildeimalik et vastavaid fragmente pole saumlilinud Samuti on votildeimalik et nii
varasel ajal ei eristatud veel vabu inimesi ja kodanike st et vaumlhemalt teoreetiliselt ei tunnistatud
mitte-roomlaste vabadust
Klassikalisel ajastul toimus kodakondsuse kaotamine laumlbi erilise karistuse mida nimetati veest ja
tulest ilmajaumltmiseks Veest ja tulest ilma jaumltmise taumlpsed tagajaumlrjed pole selged kuid
potildehiolemuselt taumlhendas see eksiili saatmist Ka Justinianuse ajal oli veest ja tulest ilma jaumltmine
veel kasutusel kuid tegelikkuses oli see juba aegamoumloumlda hakanud asenduma deporteerimisega
61
(deportatio) Deportatio taumlhendas oma olemuselt samuti eksiili saatmist Selle karistusviisi puhul
saadeti isik erilisse kohta kas vaumlikesele saarele votildei kotilderbeoaasi ja tavaliselt kaotas ta ka suurema
osa oma varast Deportatio oli vaumlga populaarne karistus mida rakendati kotildeige erinevamate
kuritegude puhul
Capitis deminutio minima ehk perekonna muutuse korral jaumlid isiku vabadus ja kodakondsus
puutumata Isiku senised agnaatilised peresidemed katkesid ta kaotas senise perekonna ja sai
asemele uue 12-tahvli seadused mainivad kahte hilisemal ajal peremuutuse viisideks olnud
protseduuri ndash abielu cum manu ja pereliikme vabastamist paterfamiliasrsquoe votildeimu alt emancipatio
protseduuriga
Pole taumliesti selge millised protseduurid olid peremuutuse viisideks klassikalisel ajastul Suured
erinevused on sekundaarkirjanduse autorite kaumlsitluste vahel ning samuti erinevad uumlksteisest
Gaiuse ja Ulpianuse kaumlsitlused Nimetatud kaumlsitlusi votilderreldes ja kombineerides jotildeudsin
jaumlreldusele et klassikalisel ajastul olid peremuutuse viisideks jaumlrgmised protseduurid
1 Adopteerimine Siinkohal on silmas peetud nii veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist
kui ka taumlisealise iseseisva isiku adopteerimist ehk adrogeerimist Neid motildelemaid viise
nimetavad ka nii Gaius kui ka Ulpianus
2 Cum manu abielu sotildeltumata sellest kas see toimus confarreatio coemptio votildei ususrsquoega
Gaiuse ajaks olid confarreatio ja usus kaumlibelt kadunud mistotildettu ta neid ei nimeta
3 Protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
Sekundaarkirjanduses ei ole seni tegeletud probleemiga kas mancipatio ja manumissio omasid
peremuutuse seisukohalt taumlhtsust ainult emancipatio ja adoptio osadena votildei olid peremuutuse
viisideks ka teised mancipatio ja manumissio abil toimunud protseduurid nt perepoja
vaumlljaandmine noksaalhagi katteks Perepoja noksaalhagi katteks kannatanule vaumllja andmine
toimus samuti rituaalse muumluumlgi (mancipatio) laumlbi ning kui poeg oli oma votildela toumloumlga tasa teeninud
lasti ta manumissiorsquoga vabaks vahepeal oli ta kannatanu suhtes orjalaadses seisundis in
mancipio Vaid uumlksikud sekundaarkirjanduse autorid mainivad G1162-le tuginedes et iga
mancipatio ja manumissio olid vanemal ajal capitis deminutio minima viisideks Pikemaid
selgitusi reeglina ei jagata (va Lee) ning enamik autoritest ei puuduta seda teemat uumlldse
Allikakohtade analuumluumlsil ilmneb et olemasolevate andmete potildehjal oli peremuutuse viisiks
G1162 viimase lause potildehjal igasugune mancipatio ja manumissio G479 kohaselt vabanes
noksaalhagi katteks vaumllja antud perepoeg isavotildeimu alt ja G479 ja G480 kohaselt vastutas
perepea tema suhtes seisundis in mancipio olevate isikute kohustuste eest samuti kui
votildeimualuste pereliikmete kohustuste eestki Ka G1132 lotildepuosa kinnitab et isavotildeim lotildeppes juba
62
paumlrast viimast mancipatiorsquot st enne kui poeg manumissiorsquoga vabaks lasti ning ta oli seisundis in
mancipio Loogilise jaumlreldusena peaks kaasnema isavotildeimu alt vabanemisega kaasnema ka
agnaatiliste sidemete katkemine oma senise perega See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks
ei ole aga G1132 allikatekst edasi enam saumlilinud mistotildettu ei saa selles ka taumliesti kindel olla
kuid olemasolevatele andmetele tuginedes on mancipatio ja manumissio nt noksaalhagi katteks
vaumllja andes ka peremuutuse viisideks lugemine potildehjendatud
Justinianuse otildeiguses olid otildeigusallikate jaumlrgi peremuutuse viisideks emancipatio adrogatio ja
laste jaumlrgnemine oma adrogeeritud isale uude perekonda Viimane nimetatud viisidest ei sobi aga
Inst1163 toodud capitis deminutio minima definitsiooniga mille kohaselt peab peremuutuse
puhul toimuma ka muudatus iseseisvuses Isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste
laste agnaatilised sugulussidemed muutuvad kuid iseseisvuse osas mingit muudatust ei toimu
Votildeimalik et iseseisvuse muutumise tingimuse taumlitis selle viisi puhul laste isa kes laumlbi
adrogeerimise iseseisvuse kaotas Samuti on votildeimalik et Inst 1163 definitsiooni sotildenastades jaumli
see protseduur lihtsalt kahe silma vahele votildei ei osatud uumlhiskondlike olude muutumise ja
agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu Justinianuse ajal enam naumlha varem agnaatilisele
sugulusele omistatud taumlhtsust peremuutuse puhul Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal
peremuutuse viisideks enam mancipatio ja manumissio Mantsipatsioon oli protseduurina uumlldse
kaotatud emancipatio toimus lihtsalt teadaandega kohtu ees ning samuti keelas Justinianus ka
perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmise Juba enne Justinianuse aega oli kadunud cum
manu abielu kuna see ei sobinud kokku uue naistele rohkem vabadust andva
uumlhiskonnakorralduse ega ristiusu kui Rooma uue riigiusuga
Toumlouml kolmandas osas puumluumldsin kotildeigepealt vaumllja selgitada millised on kotildeigile capitis deminutio
viisidele omased uumlhised tunnused Capitis deminutio kolm astet on uumlksteisest tagajaumlrgede poolest
vaumlga erinevad ning vaumlga erineva raskusastmega Sekundaarkirjanduses rotildehutatakse pigem nende
erinevustele kui sarnasustele ning sellist uumlhendavate tunnuste kataloogi pole varem vaumllja toodud
Analuumluumlsi kaumligus selgus et iga capitis deminutio aste kujutas endast muudatust isiku elus see
muudatus pidi toimuma vaba kodanikuga ning motildejutas tema otildeigusi ja kohustusi ning ka
agnaatilisi peresidemeid Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine murdis isiku
senised agnaatilised peresidemed minima puhul oli see potildehiliseks tunnuseks media ja maxima
puhul kaasnes teiste tagajaumlrgedega Kuigi Inst1163 kohaselt ei defineeri peremuutu enam mitte
laumlbi agnaatilise suguluse muutumise vaid laumlbi iseseisvuse muutumise pole see kooskotildelas
Justinianuse otildeiguse uumlldise loogikaga ning seetotildettu tuleks just agnaatilise suguluse muutumist
peremuutuse indikaatorina kasutada ka Justinianuse ajal Koos agnaatiliste peresidemete
63
katkemisega katkes ka sellel potildehinev isavotildeim samuti 12-tahvli seadustest tulenev agnaatilisel
sugulusel potildehinev eestkoste ning paumlrimisotildeigus Vaumlga varasel ajal lotildepetas uumlkskotildeik millise capitis
deminutio astme laumlbitegemine isiku vastutuse tema lepinguliste kohustuste eest Hiljemalt
klassikaliseks ajastuks oli perekonna taumlhtsuse vaumlhenemise ja uumlksikisiku varalise autonoomia
suurenemisega seoses preetorite tegevuse tulemusena vaumllja kujunenud votildeimalus abielludes mehe
votildeimu alla laumlinud naisvotildelgniku votildei ennast adrogeerida lasknud meesvotildelgniku vastu hagi
esitamiseks Samuti lotildeppes ka seltsing algselt uumlkskotildeik millise capitis deminutio korral kuid
Justinianuse otildeiguses emancipatio ja adrgatio seltsingut enam ei lotildepetanud Kasutusotildeigus ja
kasutusvaldus lotildeppesid veel klassikalisel ajastul iga capitis deminutio laumlbitegemisega kuid
Justinianuse ajal jaumlttis peremuutus need puutumata Testament kaotas kotildeigil otildeiguse arengu
perioodidel kehtivuse iga capitis deminutio korral
Eelnevalt leitud uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsisin toumlouml kolmandas osas ka motildeningaid
capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure et teha kindlaks kas nende lugemine capitis
deminutiorsquoks on potildehjendatud votildei mitte Kindlasti ei olnud capitis deminutiorsquoga tegemist orja
vabastamisel mittekodanikule kodakondsuse andmisel votildei seniste pereliikmete vabanemisel
perepea votildeimu alt pereisa surma korral Samuti on selge et Vesta neitsiteks votildei Jupiteri
preestriteks valimisel vabanesid isikud oma senise perepea votildeimu alt kuid ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Sekundaarkirjanduses leidub aga palju eriarvamusi selles osas kuidas on see
votildeimalik ning kas nende senised agnaatilised peresidemed katkesid votildei mitte Vaumlheseid
teemakohaseid allikakohti ning sekundaarkirjanduse seisukohti analuumluumlsides selgus et isavotildeimu
alt vabanedes katkesid ka Vesta neitsiks ja Jupiteri preestriks valitud isikute agnaatilised
peresidemed Kuidas on see votildeimalik ei osanud selgitada uumlkski autor Leian et arvestades nende
isikute erilist seisundit ja vaumlikest arvu tehti lihtsalt erand Erilise positsiooni totildettu oli Vesta
neitsitele tehtud niigi juba vaumlga palju erandeid naiste tavalise seisundiga votilderreldes Kindlasti ei
olnud capitis deminutio media viisiks ka deportatiorsquoga vaumlliselt sarnane karistus relegatio
Viimase puhul ei piiratud isiku kodanikuotildeigusi ning samuti jaumlid kehtima agnaatilisest sugulusest
kehtivad isavotildeimu jms suhted perekonnas
Motildeningate protseduuride capitis deminutio viisideks lugemine on sekundaarkirjanduses kuumlll
mitmeid toetajaid leidnud kuid allikatekstidest vastavat kinnitust ei leia Sellisteks
protseduurideks on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisel vabaduse ning kolooniasse kolimisel
kodakondsuse kaotamine samuti ka motildeningad perekondlikud protseduurid Sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langedes kaotas isik kuumlll vabaduse kuid uumlkski magistritoumlouml kirjutamisel kasutatud allikas ei
maini seda capitis deminutio maxima viisina Samas sobiks see vabaduse kaotamise viisiks
64
otildeiguse uumldise loogika potildehjal seda nimetavad ka mitmed sekundaarkirjanduse autorid ning uumlkski
neist pole seda otseselt vaidlustanud Seega leian et selle kaumlsitlemine vabaduse kaotamise viisina
on esialgu potildehjendatud Selle probleemi potildehjalikum kaumlsitlus on aga hea uurimisteema
edaspidiseks ja polnud selles toumloumls votildeimalik Kodakondsuse kaotamist kolooniasse kolimisel on
capitis deminutio media viisina kaumlsitlenud mitmed sekundaarkirjanduse autorid samuti vastab
see capitis deminutio media tunnustele ndash isik kaotas kodakondsuse ning vabanes isavotildeimu alt st
et katkesid agnaatilised peresidemed Leian et selle protseduuri kodakondsuse kaotamise viisiks
lugemine oli potildehjendatud enne Gaiuse aega Sel ajal kui roomlased Latiumi-aladele kolooniaid
rajasid (see oli lotildeppenud hiljemalt I sajandiks eKr)
Erinevalt klassikalisest ajastust ei nimetata Justinianuse Institutsioonides enam adopteerimist
capitis deminutio minima viisina Sellist arengut sekundaarkirjanduses ei selgitata Leian et
potildehjuseks votildeib olla taumlieliku ja mittetaumlieliku adopteerimise eristamine Taumlielik adopteerimine
mis muutis ka isiku agnaatilist sugulust ja isavotildeimu sai Justinianuse ajal toimuda ainult
laumlhisugulaste vahel Mittesugulaste adopteerimisega enam perekond ei muutunud Kuna
agnaatiline sugulus ei muutunud pole ka mittetaumlieliku adopteerimise lugemine peremuutuse
viisiks potildehjendatud Samal potildehjusel ei saa peremuutuse viisina kaumlsitleda ka abielu sine manu ja
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
Veidi keerulisem on olukord hilisemas otildeiguses eksisteerinud vallaslapse seadustamisega Kuigi
uumlkski kasutatud otildeigusallikas seda peremuutuse viisina ei maini sobiks legitimatio oma tunnuste
poolest capitis deminuto minima viisideks Leian et legitimatio peremuutuse viisiks lugemine
votildeis olla hilisemas otildeiguses potildehjendatud Kuna tegemist oli uumlsna uue ja vaumlhe levinud naumlhtusega
ei kaumlsitle seda Justinianuse Institutsioonid ega Digesta Justinianuse enda valitsemisajaks oli aga
capitis deminutio ja eriti capitis deminutio minima taumlhtsus oluliselt vaumlhenenud mistotildettu uuemas
otildeiguses ei pruugitud peremuutuse viiside ammendava kataloogi vaumlljatoomist pidada enam
vajalikuks Veegi keerulisem on olukord klassikalisel ajastul cum manu abielude lahutamiseks
kasutatud diffarreatio ja remancipatio puhul Motildelemaid on sekundaarkirjanduses peremuutuse
viisideks pakutud Need sobiks ka capitis deminutio minima uumlldise suumlsteemiga kuna naise
sidemed mehe agnaatilise perekonnaga katkesid ja taastekkisid sidemed tema endise agnaatilise
perekonnaga Uumlkski allikas neid aga ei maini mistotildettu votildeib olla nt traditsioonidest tulenevaid
potildehjusi miks neid peremuutuse viisideks ei loetud Seega on nii legitimatio kui ka abielu
lahutamine remacipatio votildei diffarreatiorsquoga totildeenaumloliselt kaumlsitletavad peremuutuse viisidena kuid
vaumlga kindla seisukoha votildetmine notildeuaks veelgi potildehjalikumat analuumluumlsi ning ilmselt pole selles osas
absoluutset totildede votildeimalik enam vaumllja selgitadagi
65
Capitis deminutio
Summary
The idea of my masterrsquos thesis is to describe and analyze capitis deminutio Although capitis
deminutio is not known in modern legal systems it is still necessary to know something about it
Roman law has had great influence on modern European law and it would not be possible to
understand Roman law without knowing anything about capitis deminutio There were three
levels of capitis deminutio in ancient Rome ndash maxima which meant loss of liberty media which
meant loss of citizenship and minima which meant change in family In 1897 Henry Goudy
wrote that legal historians had researched and discussed capitis deminutio in most exhaustive
manners but there was still nothing like an agreement between historians202
It remains same
today 115 years later In my masterrsquos thesis I have analyzed ancient legal texts and secondary
literature from different periods to find out how capitis deminutio took place and which were its
legal consequences I also wanted to find out if there was anything similar between different
levels of capitis deminutio In the last part of my masterrsquos thesis I analyzed some procedures to
find out if they were capitis deminutio or not
The first part of my masterrsquos thesis is about the historical background of capitis deminutio
Captis deminutio is a very ancient institution of law and its origin goes back to the beginning of
Roman law Nowadays many authors believe that in the beginning there were only one or two
levels of capitis deminutio I agree with Kaser Buckland and Goudy who said that there were
two The doctrine of three levels of capitis deminutio was developed in the classical period of
law In Justinian law there were still three levels of capitis deminutio although capitis deminutio
had lost much of its importance
In this part of my masterrsquos thesis I also analyze translating of capitis deminutio There are
several translations of the term capitis deminutio in English and Russian but they are not always
correct Usually the translations refer to loss or taking away something (status-loss утрата
правоспособности) but sometimes the translation refer to change (change of status) Although
deminutio means ldquolesseningrdquo or even ldquolossrdquo in Latin it is not correct to translate capitis
deminutio as the loss of status ldquoLossrdquo is suitable when we are discussing capitis deminutio
202 Goudy lk 132
66
maxima or media but it is not a suitable term to minima When person underwent capitis
deminutio minima he (or she) might suffer loss of capacity but his status might also improve
ldquoChangerdquo suits much better because change might have been to better or to worse Another
problem is with terms ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo Neither of them is suitable because it is
unsure if and how ancient Romans used the term ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo did not mean
exactly the same in Rome as it does today To avoid this confusion with terms I use ldquoloss of
libertyrdquo referring to capitis deminutio maxima ldquoloss of citizenshiprdquo referring to media and
ldquochange of familyrdquo referring to minima
As already mentioned there were three levels of capitis deminutio All levels of capitis
deminutio had certain procedures how the change took place The second part of my masterrsquos
thesis is about different procedures of capitis deminutio I have described these procedures in
different periods of law ndash in the classical period of Roman law (82 BC ndash 250 AD) and in the law
of Justinian (ruled 227 ndash 265 AD) There is no such term like capitis deminutio in the laws of XII
Tables (established according to legend in 450 or 451 BC) but some similar procedures are
described there so I have also given a short overview of them
According to the Law of XII tables there were two possibilities to enslave a free citizen which
might have been capitis deminutio in very early Roman law Enslavement was used as a
punishment to manifest theft and compensation for creditors in case of debtorrsquos insolvency
These procedures were considered too harsh and were replaced with more human ones before the
classical period According to Gaius loss of liberty took place when a free woman cohabitated
with another personrsquos slave without the permission of its master a citizen of Rome evaded
census and when capitulated aliens (dediticii) made their home in Rome It is not mentioned by
Gaius but according to Digesta enslavement was also used as a punishment during classical
period Gaius says that dediticii were sold publicly enslaved and underwent capitis deminutio
maxima if they made their homes in Rome According to law they must not be manumitted by
their masters and if they were manumitted they remained slaves ndash servi populi Romani It is not
clear who were servi populi Romani Gaius does not use this term anywhere else and it is not
sufficiently explained in secondary literature Estonian author E Ilus claims that servi populi
Romani were slaves in private ownership but Hunter and Cross state that they were public slaves
I agree with Hunter and Cross because it is a more logical approach There also exists similar
term servi publici populi romani (servus publicus populi romani) which means public slave
There is also another problem with dediticii Gaius stated that if they are enslaved again after
manumission they will undergo capitis deminutio maxima Capitis deminutio was a procedure of
67
ius civile and ius civile did not apply to dediticii or other non-citizens It is not stated anywhere
that enslavement of any other and more privileged non-citizen were capitis deminutio maxima
At the beginning of Justinianrsquos reign loss of liberty took place when a free woman cohabited
with another masterrsquos slave enslavement was used as a punishment when freedmen was
ungrateful to his patron or when free man allowed to sell himself as a slave to share the sales
price and also for certain crimes Justinian abolished the enslavement of a free woman who
cohabited with another personrsquos slave and enslavement as punishment for certain crimes
The Laws of XII Tables do not mention citizenship or losing it It might be so because in early
period of law Romans did not distinguish free people from citizens In classical period loss of
citizenship was used as a punishment and called interdiction from fire and water Interdiction
from fire and water meant going to exile to avoid death penalty Interdiction from fire and water
was still known in the Justinian law but usually deportation (deportatio) took its place
Deportation was more severe than going to exile Deportee was sentenced to isolation on a small
island or a desert oasis and most of his assets were confiscated Agnatic family ties were also
broken due to deportation - if father was deported his children in manu were freed from his
power Deportation was less severe punishment than loss of liberty Deportee was still able to
enter into certain transactions as he was allowed to buy and sell goods in same conditions as
peregrines
The Laws of XII Tables mention two procedures which were later known as capitis deminutio
minima These procedures were releasing a son or another family member from paternal power
(emancipatio) and marriage cum manu According to Gaius and Ulpian in the classical period
procedures of capitis deminutio minima were adoptio and adrogatio all procedures of marriage
cum manu and procedures with mancipatio and manumissio (eg emancipatio) Adoptio was
very similar to modern adoption The aim of adrogatio was to adopt an independent man who
was paterfamilias himself If father was adrogated his children came with him to the new
family Adoptio and emancipatio were both strict and formal procedures Change of family in
these procedures took place through fictitious sales (mancipatiorsquos) and releases (manumissiorsquos)
Between mancipatio and manumissio the sold child spent a short period in quasi-servile status in
mancipio Gaius says in G1162 that each mancipation and manumission is capitis deminutio
minima The real meaning of the last sentence is not clear Most authors do not give any attention
to this sentence and some have stated laconically that in the early period of Roman law every
mancipatio and manumission was capitis deminutio minima It is not clear whether mancipatio
and manumissio were separate procedures of capitis deminutio minima and if any legal
68
procedures consisted of them it became automatically capitis deminutio minima or they changed
family only as parts of emancipation and adoption In other words it is not clear if they were
indicators of capitis deminutio minima or just parts of some procedures which were capitis
deminutio minima Mancipatio and manumissio were also used in noxae deditio If a son (or
another member of the family) committed a delict he was not responsible himself and his
paterfamilias was sued (noxal action) In this case paterfamilias had the right to decide if he pays
the recovery of damages or gives the son to the victim The procedure was somewhat similar to
emancipatio and adoptio Father sold his son to the victim using mancipatio-procedure son
stayed in mancipio to the victim and after the son had worked enough to compensate the
damages victim let him free using manumissio-procedure According to G 479 if the son was
sold for noxal action he was freed from his fatherrsquos power G1132 says that paternal power over
son is terminated by third sell (mancipatio) and the son is free from his fatherrsquos paternal power
although he is not manumitted yet and is still in mancipio Unfortunately the last part of G1132
is illegible and so it is possible that there were some other procedures which brought the son
back into his fatherrsquos paternal power According to G 479 and G 480 the patron is liable for
the debts of people who are in mancipio to him Although it is not expressis verbis mentioned I
believe that agnatic family ties were also broken because agnatic family ties and patria potestas
were usually inseparable In the last part of G1162 Gaius says that whenever person undergoes
mancipatio or manumissio he undergoes capitis deminutio minima In my opinion it means that
every procedure which consisted of selling free person using mancipatio and manumissio was
capitis deminutio minima
There were three procedures of capitis deminutio minima in Justinian law These procedures
were emancipatio adrogatio and when children went to a new family with their adrogated
father Procedure of emancipatio was simpler than in the classical period of law and three
fictitious sales were not needed anymore Marriage cum manu and noxae deditio for free people
did not exist in Justinian law
In the third part of my masterrsquos thesis I wanted to find out which were common features of all
three levels of capitis deminutio First of all capitis deminutio meant a change This change
must happen with a free citizen because capitis deminutio was the procedure of ius civile and ius
civile applied to Roman citizens only All levels of capitis deminutio broke agnatic family ties in
the classical period of law and also in Justinian law In ancient Rome agnatic relationship had
many legal consequences Before Justinian only agnatic relatives could inherit property in case
on intestacy Statutory guardianship stated in the Laws of XII Tables also based on agnatic
69
relationship It was terminated by all levels of capitis deminutio but other forms of guardianship
were not terminated by capitis deminutio minima in later law All levels of capitis deminutio
terminated patria potestas Adoptio established paternal power of a new father but also broke
previous one
Capitis deminutio had great influence on contractual obligations After capitis deminutio debtor
was not responsible for his obligations anymore Debtor himself could not be sued but it was
possible to bring an action against his new paterfamilias In very early law obligation was
terminated even by capitis deminutio minima Before the classical period of law praetor gave an
edict which allowed suing adrogated male debtor or female cum manu married debtor as if they
had never undergone capitis deminutio Usus and ususfructus were terminated by all types of
capitis deminutio until the classical period of law in Justinian law these rights were not
extinguished by capitis deminutio minima Partnership (societas) went through similar
development In classical law partnership was dissolved if any of the partners underwent capitis
deminutio If there was capitis deminutio minima and partners still wanted to continue
partnership a new partnership was established between same partners In Justinian law
emancipatio and adrogatio did not dissolve the partnership Testament was terminated by all
levels of capitis deminutio in all periods of law
So I found out that capitis deminutio was a legal procedure which took place according to ius
civile The procedure was always a change with free citizen Usually there was loss of
independence but it always meant breaking agnatic family ties As mentioned before the change
had great influence on personrsquos legal financial and family rights After finding these common
features I analyzed some procedures to find out if they are procedures of capitis deminutio or
not Firstly manumission of a slave or granting citizenship to a non-citizen are not procedures of
capitis deminutio because ius civile did not apply to slaves or non-citizens (see also Inst1164)
There was also no capitis deminutio if a person did not lose his freedom citizenship or family
but his social status changed eg if he was removed from senate If a paterfamilias died his
family was dissolved and members of his family became independent It was not capitis
deminutio minima because it did not break agnatic family ties Relegatio was very similar
procedure to deportatio but it was not capitis deminutio media Relegatio was just a restriction
to freedom of movement According to Inst 1121-2 a relegated person did not lose his
citizenship and his agnatic family ties were not broken
Gaius stated that a son is released from paternal power if he becomes flamen Dialis (the priest of
Jupiter) and daughter if she is chosen as a Vestal virgin Gellius says that although they are freed
70
from paternal power they do not undergo emancipatio or any other procedures of capitis
deminutio It is not clear if their agnatic family ties were also broken I believe they were
because most restrictions connected to agnatic relationship (eg statutory guardianship over
women) did not apply to Vestal virgins There are some speculations in secondary literature but
it is not sufficiently explained how was it possible to be released from patria potestas have your
agnatic family ties broken and not undergo capitis deminutio minima Although that kind of
explanations should be avoided as far as possible I believe that there was an exception There
were very few Vestal virgins or priests of Jupiter their position was very special and there were
very many other exceptions and privileges connected with their positions
It is not clear if some procedures were capitis deminutio or not In the last part of my masterrsquos
thesis I analyzed some procedures which were referred to as capitis deminutio in secondary
literature but I did not found any proof to that in legal texts First of these procedures is being
taken captive by enemy in war Although I am not very certain it might be capitis deminutio
maxima It fits in legal system and is widely supported in secondary literature Another similar
procedure is losing citizenship when moving to a Latin colony Gaius does not mention expressis
verbis this procedure as being capitis deminutio media but founding Latin colonies had stopped
long before Gaiusrsquo time So moving to a Latin colony was capitis deminutio media but this
procedure had ceased before the classical period of law
It is not certain if some specific procedures of family law were capitis deminutio minima or not
Institutiones of Justinian and Digesta also do not mention adoption as capitis deminutio This is
not explained in secondary literature In my opinion adoption was not considered capitis
deminutio minima because there were two different adoptions in Justinian law ndash adoptio plena
(complete adoption) and adoptio minus plena (incomplete adoption) Only complete adoption
changed agnatic family ties and patria potestas but it was used only between close relatives
Adoptio minus plena was used if adopter and adoptee were not close relatives Incomplete
adoption did not change agnatic family ties or patria potestas so it is not capitis deminutio
minima In Justinian law agnatic family had lost much of its importance and change of family
amongst close relatives was not important enough to be stated as capitis deminutio minima
Some authors have also named legitimatio as procedure of capitis deminutio minima It might
have been so in later law Legitimatio as a procedure is connected with Christian ethics and
existed only in later law As it fits in the legal system was very rare and capitis deminutio
minima is not much discussed in Justinian law it probably was capitis deminutio minima in later
law It is more difficult to decide whether remancipatio and diffarreatio as procedures of
71
dissolution of cum manu marriage were capitis deminutio minima or not They both changed
womanrsquos family and re-established her relationship with her previous family There might have
been some reasons eg traditional why these procedures were not capitis deminutio minima but
based on analyzed texts it was very likely that legitimatio diffarreatio and remancipatio were
procedures of capitis deminutio minima
72
Kasutatud materjal
Otildeigusallikad
1 Ab Urbe condita Titius Livius Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe
condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud andmed pole kaumlttesaadavad)
Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahenusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspxkasutatud 28042012
2 Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001
3 Code of Justinian Kasutatud vaumlljaandest Annotated Justinian Code Fred H Blume
editor Timothy Kearley 2009 Kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublume26justinian kasutatud 14112009
4 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml kasutatud 11032012
5 Corpus Iuris Civilis (koost Paulus Krueger ja Theodorus Mommsen) Berliin 1889
Esimene koumlide (Institutiones Digesta) kaumlttesaadav internetist aadressil httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002462ampmediaType=applicationpdf
Teine koumlide (Codex Iustinianus) Kaumlttesaadav internetist httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002463ampmediaType=applicationpdf
(kasutatud 12032010)
6 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том I Книги I-IV
Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский государственный
университет им М В Ломоносова юридический факультет Российская академия
наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 2002
7 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том IV Книги XX-
XXVII Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский
государственный университет им М В Ломоносова юридический факультет
73
Российская академия наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского
права 2004
8 Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А Савельева
перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук
Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 1997
9 Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu Iuridicum 2000
10 Noctes Atticae Aulus Gellius Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml kasutatud
4052012
11 Novellae inglisekeelne totildelge kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp kasutatud 10022012
12 Lee Robert Warden The Elements of Roman Law with a translation of the Institutes of
Justinian London Sweet amp Maxwell 1956
13 The Digest of Justinian Alan Watson(toim) Philadelphia University of Pennsylvania
Press 1985
14 The Institutes of Gaius Translated with an introduction by W M Gordon and O F
Robinson with the Latin text of Seckel and Kuebler Oxford Duckworth 1988
15 Topica Marcus Tullius Cicero Ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomcicerotopicashtml kasutatud 4032012
16 Topics Marcus Tullius Cicero Totildelkinud C D Yonge Inglise keeles kaumlttesaadav
internetist httpwwwclassicpersuasionorgpwcicerocicero-topicshtm kasutatud
4032012
17 Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo koost P F Girard amp F Senn vaumlljaandest Textes de
droit romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
18 The History of Rome by Titus Livius Translated from the Original with Notes and
Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al 1823 Vol 3
kaumlttesaadav internetist
74
olllibertyfundorgoption=com_staticxtampstaticfile=showphp3Ftitle=1756ampchapter=9
2682amplayout=htmlampItemid=27 kasutatud 28042012
19 The Rules of Ulpian Fragments of the Rules of Domitius Ulpianus koost S P Scott
vaumlljaandest The Civil Law I Cincinnati 1932 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
Kirjandus
1 Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979
2 Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва
Юридическая литературa 1989
3 Bonfante Pietro Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925
lk 130-131 Kasutatud Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und
familiae Savignys berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro
Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione
giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010
lk 243 vahendusel
4 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930
5 Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994
6 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition
Cambridge University Press 1963 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=l5U8xwaGxb0Camppg=PA135amplpg=PA135ampdq=civil+d
eath+and+capitis+deminutioampsource=blampots=ql_u3NU86Qampsig=V7mrmHTjaqvltPbvd7
Tw6WCYMXAamphl=etampei=36I2ToWqCM-
eOsmyndULampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=5ampved=0CDcQ6AEwBAv=o
nepageampq=civil20death20and20capitis20deminutioampf=false kasutatud
20012012
75
7 Caput A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autorLong Georg taumliendanud Smith William London 1875 lk 239-240 Kaumlttesaadav
internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRACaputhtml
kasutatud 27102009
8 Cocourek Albert ja Wigmore John Henry Evolution of Law Volume II Primitive and
Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company 1915 Kaumlttesaadav
internetis andmebaasi HeinOnline vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagehandle=heincowelseler0002ampdiv=24ampcollection=cow
ampset_as_cursor=1ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis|deminutioamptype=matchall366
kasutatud 21012012
9 Coloniae Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly BEAW III kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2003 veerud 548-
556
10 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated
by Commentaries on and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and
Foreign Law London V and R Stevens 1849 Kasutatud internetis andmebaasi Hein
Online vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbealsumroma0001amp
id=15ampsize=2ampcollection=bealampterms=Capitis20deminutio|deminutioamptermtype=phra
seampset_as_cursor=0407 kasutatud 21012012
11 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerud 259-
260
12 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law - Juridical Review 9 1897 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagehandle=heinjournalsjure9ampdiv=16ampc
ollection=journalsampset_as_cursor=2ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis20deminutio
20minimaamptype=matchall kasutatud 27102009
13 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos
Marriage Legislation Oxford Universit Press 2003
76
14 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007
15 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and Historical Exposition
of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgooglecombooksid=5HgMAAAAYAAJampprintsec=frontcoverampsource=gb
s_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
16 Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997
17 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000
18 Иоффе ОС Мусин ВА Основы римского гражданского права Ленинград 1975
Kaumlttesaadav internetis httpin1comuabook1609013404
19 Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge
Cambridge University Press 1932
20 Kaser Max Handbuch der altertumswissenschaft Das Roumlmisches Privatrecht Muumlnchen
Beck 1971
21 Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968
22 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond
2010 (Kaumlsikiri Tartu Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses)
23 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine
uurimistraditsioon ndash Juridica 20112
24 Ladina - eesti sotildenaraamat = Glossarium latino-estonicum2tr Koostanud Kleis Richard
jt Tallinn Valgus 2002
25 Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956
26 Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887
27 Muirhead James Historical Introduction to the Private Law of Rome (2 vaumlljaande
toimetanud Henry Goudy) London Adam and Charles Black 1899 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbeal
hisiplr0001ampid=148ampsize=2ampcollection=bealampterms=capitis deminutio|CAPITIS
77
DEMINUTIO|deminutio capitis|capitisamptermtype=phraseampset_as_cursor=5 kasutatud
4032012
28 Nicholas Barry An introduction to Roman Law Oxford Clarendon Press 1991
29 Oxford Latin Dictionary Oxford Clarendon Press 1983
30 Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б
Новицкого и И С Перетерского] Москва Юристъ 1948
31 Puchta Georg Friedrich Kursus der Institutiones II kd Viidatud Goudy lk 137-138
vahendusel Goudy ei ole kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge
millisele truumlkile ta viidanud on
32 Rammul Albert ja Viktor Lembit Rooma otildeiguse suumlsteem (konspekt koostatud EEini
loengute jaumlrgi) Tartu Velox 1936
33 Robinson Olivia F The criminal law of ancient Rome Baltimore (Md) Johns Hopkins
University Press 1996
34 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099
35 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys
berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel
Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione giuridica dellidentitagrave
nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
36 Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgoogleeebooksid=GVkQapFLQqsCamppg=PA122ampdq=capitis+deminutioamp
hl=etampsa=Xampei=MMcyT9v8IMLW8QP6qN3bBgampved=0CDEQ6AEwAQv=onepage
ampq=capitis20deminutioampf=false kasutatud 20032012
37 Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954
38 Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of
Gaius and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=6ZHimXyZG0gCampprintsec=frontcoveramphl=enampsource
=gbs_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
78
39 Vestals Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly X kd toimetajad
Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2010 veerud 340-341
40 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autor Ramsay William taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189-1191
Kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRAVestaleshtml
kasutatud 4042012
41 Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967
Internetiallikad
1 CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important
information Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-capitals-
important-information Artikkel blogisse lisatud 26102008 kasutatud 23012012
(pealkirja kirjaviis muutmata)
2 Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud
andmed sh lehekuumlljenumbrid pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis
httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html kasutatud
10022012
3 Servi populi romani Fraasi bdquoservi populi romanildquo otsing Hein Online
internetiandmebaasist aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi2
0romani22ampbase=jsampall=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=1
3ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud 24042012
4 Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John
Doe Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-minimahtml
Blogisse lisatud 7032011 kasutatud 23032012 (pealkirja kirjaviis muutmata)
7
1 Capitis deminutio instituudi olemus
11 Capitis deminutio motildeiste
111 Capitis deminutio motildeiste paumlritolu
Motildeiste capitis deminutio (motildenedes allikates ka diminutio8) paumlritolu pole taumlpselt teada Tegemist
votildeib olla vaumlga vana otildeigusinstituudiga mille paumlritolu laumlheb tagasi rooma otildeiguse algusaegadesse
Terminit capitis deminutio 12-tahvli seadustes ei mainita Seal nimetatakse aga motildeningaid
protseduure mis olid hilisemal ajal capitis deminutio minima viisideks (pereliikme vabastamine
isa votildeimu alt emancipatio-protseduuriga cum manu abielu) votildei votildeisid olla capitis deminutio
maxima viisideks (kaumle pealepanek votildelgnikule ja orjaks muumluumlmine karistusena mingi kuriteo
eest)9 OLD andmetel on kirjasotildenas esimene kord seda vaumlljendit kasutanud Cicero (eluaastad
106 - 43 eKr) teoses Topica10
Vaumlga olulist informatsiooni sealne meile ei anna kuna Cicero ei
seleta lahti capitis deminutio kui sellise olemust Ajaliselt jaumlrgmisena mainib Titus Livius
(eluaastad 59 eKr ndash 17 pKr) capitis deminutiorsquot seoses kodanikuotildeiguste kaotamisega11
8 Oxford Latin Dictionary Glare PGW (toimetaja)Oxford Clarendon Press 1983 (edaspidi luumlhendatult OLD) lk
512 aktsepteerib motildelemat kuju
Goudy maninib et see kas kasutada deminutio votildei diminutio on leksikograafiline kuumlsimus (Goudy lk 133)
Hiljem James Muirheadi teose bdquoHistorical Introduction to the Private Law of Romeldquo toimetaja lisas maumlrgib Goudy
et ilmselt on deminutio vanem versioon kuid seda ei saa kindlalt oumlelda Gaius kasutab motildelemaid ning deminutio ja
diminutio vahel ei olnud roomlastel mingit erinevust (Muirhead James Historical Introduction to the Private Law
of Rome 2 vaumlljaande toimetanud Henry Goudy London Adam and Charles Black 1899 lk 423)
Gaiuse Institutsioonide venekeelses totildelkes (Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А
Савельева перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук Институт всеобщей
истории Центр изучения римского права 1997) kasutatakse ladinakeelses tekstis diminutio inglisekeelses (The
Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson
Oxford 1988) on ladinakeelses paralleeltekstis aga deminutio Ilmselt on totildelgete aluseks votildeetud erinevad
ladinakeelsed versioonid 9 12-tahvli seadused siin ja edaspidi ladinakeelne tekst paumlrineb Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu
Iuridicum 2000 Eestikeelne totildelge Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001 10
OLD lk 274 11
Titius Livius bdquoAb Urbe conditaldquo 226015 bdquo[hellip] immo desiderate dum patria est dum cives eius estis sero
nunc desideratis deminuti capite abalienati iure civium servi Carthaginiensium factildquo ([hellip] totildeesti votildeib soovida
seni kuni on veel kodumaa kuni oleme veel kodanikud siis on hilja soovida kui oleme laumlbi teinud capitis
deminutio ilma jaumlaumlnud oma kodanikuotildeigustest ja saanud kartaagolaste orjadeks)
Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud
andmed pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahendusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspx Totildelkimisel abiks The History of Rome by Titus Livius
Translated from the Original with Notes and Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al
Vol 3
8
Ilmselt tuleb termin capitis deminutio sotildenadest caput ja deminutio12
Caputrsquoile on vaumlga palju
erinevaid taumlhendusi mh naumliteks pea inimene kui indiviid inimese elu tsiviilotildeigus13
Goudy
taumlpsustab et see termin paumlrineb juba vaumlga arhailisest ajast kui riik oli alles sugukonnal potildehinev
organisatsioon Esialgu taumlhendas caput kas isiku pead votildei isikut kui indiviidi ja sellest tulenevalt
hakati seda motildeistma kui uumlksikisiku vabadust ja otildeigusi riigis votildei perekonnas Samuti taumlhistas
caput ka isiku otildeigusi perekondlikus ja isiklikus sfaumlaumlris agnatiorsquost14
ja gentilitasrsquoest15
tulenevaid
otildeigusi16
Deminutio taumlhendab vaumlhendamine vaumliksemaks tegemine17
Capitis deminutio taumlhenduseks saab OLD andmetel kokku tsiviilotildeiguste kaotamine (deprivation
of civil rights)18
Goudy arvates taumlhendas vaumlljend capitis deminutio alguses alati ja ainult caputrsquoi
kaotamist mitte selle vaumlhenemist19
Kaser defineerib capitis deminutiorsquot kui iga muutust mille
laumlbi isik kaotas oma koha mingi grupi liikmena20
Nii kaotas capitis deminutio maxima korral
isik koha vabade inimeste hulgas media korral kodanike hulgas ning minima puhul oma koha
selle konkreetse agnaatilise perekonna liikmena Sarnast seisukohta toetab Schulz Tema jaumlrgi
taumlhendas capitis deminutio algselt kindla isikute grupi vaumlhenemist uumlhe liikme kaotamise laumlbi Kui
isik kaotas Rooma kodakondsuse vaumlhenes kodanike grupp ning kui nt isa andis votildeimualuse poja
adopteerimiseks kaotas perekond uumlhe liikme21
Sellise paralleeliga tuleks minu hinnangul
notildeustuda Kui adopteerimise puhul kuumlll uumlks perekond sai pereliikme juurde siis algne perekond
kaotas selle inimese ning adrogeerimise22
puhul kadus uumlldse uumlks Rooma pere Hiljem hakkas
termin capitis deminutio Schulzi jaumlrgi viitama aga grupikuuluvuse kaotanud isikule endale ning
taumlhendama tema seisundi halvenemist Kuigi capitis deminutio minima kotildeikide viiside korral
isiku seisund otseselt ei langenud ega halvenenud jaumli termin oma algsel kujul kasutusse23
12 Goudy lk 133
13 OLD lk 274 Siin on tsiviilotildeiguse all silmas peetud mitte otildeigusharu vaid pigem Rooma kodanikule kuuluvat ius
civilersquost tulenevat subjektiivset otildeigust 14
Agnatio ehk agnaatilise suguluse kohta vt ptk 3111 15
Gentilitas taumlhistab gensrsquoi ehk sugukonna liikmeid ja nendevahelised sugulussuhted (OLD lk 760) 16
Goudy lk 133 17
OLD lk 512 18
OLD lk 274 19
Goudy lk 133 20
Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968 lk 64 21
Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954 lk 72 22
Adopteerimise j kohta vt taumlpsemalt ptk 1421 ja adrogeerimise kohta vt taumlpsemalt ptk 1422 23
Schulz lk 73
9
112 Capitis deminutio motildeiste totildelkimine
Suureks probleemiks on vaumlljendile capitis deminutio otildeige totildelkevaste leidmine24
Erinevaid
termineid on kasutanud nii allikatekstide inglise- ja vene keelde totildelkijad kui ka
sekundaarkirjanduse autorid Eestikeelsetes allikates on seda totildelgitud erinevalt Ernst Eini poolt
totildelgitud Pietro Bonfante otildepikus bdquoRooma otildeiguse ajaluguldquo pakutakse vastena vaumllja otildeigusvotildeime
kustumine (kaotamine)25
Ilus seletab capitis deminutiorsquot kui statusrsquoe muutust mille kaumligus vana
persona haumlvib26
Inglisekeelses kirjanduses kasutatakse enamasti motildeisteid loss of (civil) status27
status-loss28
(staatuse kaotus) ja change of (civil) status ((tsiviil)staatuse muutus)29
Votildeimalikud
on ka segavariandid30
Oxford Latin Dictionary anab capitis deminutio puhul vasteks deprivation
of civil rights (tsiviilotildeiguste kaotamine tsiviilotildeigustest ilma jaumlaumlmine)31
Venekeelsetes teostes
on nt Pereterski32
ja Hutotildez33
kasutanud утрата правоспособности (otildeigusvotildeime kaotus)
Pokrovski34
jaumltkab samas vaimus seletades capitis deminutiorsquot kui умаление гражданской
правоспособности (tsiviilotildeigusvotildeime vaumlhenemine) Dotildedotildednski on Gaiuse Institutsioone vene
keelde totildelkides kotildeigi capitis deminutio astmete kohta kasutanud vaumlljendit умаление
правоспособности (otildeigusvotildeime vaumlhenemine)35
Teisiti vaumlljendab Bartošek kes kasutab
изменение правого сосmояния римского гражданина (Rooma kodaniku otildeigusliku seisundi
muutus)36
Motildeiste capitis deminutio totildelkimisel on kaks probleemi Esmalt tuleb lahendada kuumlsimus kas
totildelkida capitis otildeigusvotildeimena (nii totildelgitakse teatud kontekstis ka caput) inglisekeelses totildelkes
eelistatud staatusena votildei hoopis kuidagi kolmandat moodi Paraku ei taumlhendanud otildeigusvotildeime
24 Capitis deminutio totildelkimist (eriti capitis deminutio minima motildeiste totildelkimist) on osaliselt ka varem kaumlsitletud
Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine uurimistraditsioon ndash Juridica 20112 lk
140-141 ja Kiirend 2010 lk 6-12 25
Bonfante lk 141 26
Ilus lk 76 27
Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994 lk 86 181 ja 295 28
Gordon ja Robinson G1162 totildelkimisel 29
Nt Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956 lk 85 ja 219
Samuti on nii totildelgitud D381718 vaumlljaandes The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
University of Pennsylvania Press 1985 30
Nt Borkowski lk 86 ja 90 kasutab nii change of status kui ka loss of status 31
OLD lk 274 32
Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б Новицкого и И С
Перетерского] Москва Юристъ 1948 lk 120 33
Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997 lk 51 34
Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud andmed sh lehekuumlljenumbrid
pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html
kasutatud 10022012 35
Дыдынский G 1158-163 totildelkimisel 36
Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва Юридическая литературa
1989 lk 6
10
muistses Roomas paumlris sama mis taumlnapaumleval ning termini staatus kohta pole teada kas ja
millises kontekstis roomlased seda kasutasid Seetotildettu on motildelemat kaumlesolevas toumloumls vaumllditud
Nimetatud probleemi on juba sekundaarkirjanduses veidi kaumlsitletud37
ning selle pikem analuumluumls
notildeuaks vaumlga suumlgavat ja potildehjalikku uurimist mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest Eelpool
toodud potildehjustel sellel probleemil kaumlesolevas toumloumls pikemalt ei peatuta
Teiseks probleemkohaks on deminutio totildelkimine Nagu alapeatuumlkis 111 viidatud oleks
deminutio kotildeige taumlpsem sotildena-sotildenaline totildelge vaumlhendamine votildei vaumliksemaks tegemine Samas on
Schulz rotildehutanud et arvestades capitis deminutio instituudi ajas muutumist oleks selline sotildena-
sotildenaline totildelge sobilik vaid vaumlga varase perioodi iseloomustamiseks38
Eelpool toodud
votildeotilderkeelsete totildelkevastete naumlidetes on capitis deminutio enamasti totildelgitud millegi kaotusena
millestki ilma jaumlaumlmisena kuid vahel ka lihtsalt muutusena Seega on oluline vaumllja selgitada kas
capitis deminutio taumlhendab millegi kaotamist senisest positsioonist ilma jaumlaumlmist ja seega
automaatselt isiku olukorra halvenemist votildei hoopis lihtsalt muutust mis votildeib olla ka neutraalne
votildei isegi paremuse poole
Capitis deminutio maxima puhul tundub otildeiguste kaotamine votildei senisest seisundist ilma jaumlaumlmine
taumliesti sobiva totildelkena On ju vabadust laumlbi ajaloo peetud inimese kalleimaks varaks ja sellest ilma
jaumlaumlmine on millegi vaumlga suure ja olulise kaotamine Nii ka Roomas kus capitis deminutio
maxima puhul kaotas inimene kotildeik peale elu ndash ta jaumli ilma nii vabadusest perekonnast senisest
positsioonist suguvotildesas kui ka oma varandusest Ka vabade inimeste grupp vaumlhenes uumlhe isiku
votilderra kuna vabu inimesi oli nuumluumld uumlhe votilderra vaumlhem Capitis deminutio media laumlbi tegemisega
kaotas senine taumlieotildeiguslik Rooma kodanik nii kodakondsuse kui ka kotildeik muud sellega kaasnevad
otildeigused nt otildeiguse olla valitud riigiametitesse votildei haumlaumlletada Samuti vaumlhenes Rooma
kodanikkond uumlhe liikme votilderra Seega toimus isikul ilmselge otildeiguste kaotus ning vaumlljendite
bdquokodakondsuse kaotusldquo votildei bdquovabaduse kaotusldquo kasutamine on igati potildehjendatud
Probleemid ilmnevad siis kui puumluumlda sama suumlsteemi jaumlrgides totildelkida capitis deminutio minimarsquot
Sel juhul ei toimunud isiku jaoks alati silmnaumlhtavat seisundi halvenemist Isik liikus kuumlll uumlhelt
positsioonilt teisele kuid ei kaotanud mingeid vaumlljapaistvaid uumlhiskondlikke otildeigusi Naumliteks ei
motildejutanud Inst 1163 kohaselt perekonna muutus isiku otildeigust saada valitud senaatoriks Samuti
37 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys berechtigte Kritik an den
neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La
costruzione giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
Kiirend 2011 lk 140 38
Schulz lk 72
11
ei pruukinud peresisene muutus alati viia seisundi halvenemiseni Naumliteks alaealise votildeimualuse
lapse adopteerimisel39
ei vaumlhenenud adopteeritava iseseisvus ning emancipatio40
puhul sai isik
hoopis otildeigusi juurde Seega ei ole motildeiste bdquokaotamineldquo emancipatio ja adoptio puhul kohane
Fakti et emancipatio ja adoptio ei taumlhendanud isiku olukorra halvenemist votildei otildeiguste kaotust on
mainitud ka sekundaarkirjanduses41
Kuigi capitis deminutio teiste astmete puhul votildeib ehk totildeesti
alati raumlaumlkida isiku olukorra halvenemisest ja seega muutusest negatiivses suunas ei ole
kaotamine haumlvimine ja halvenemine kotildeige sobivamad sotildenad capitis deminutio minima
iseloomustamiseks
Siiski taumlhendas ka capitis deminutio minima kaotust votildei ilmajaumlaumlmist ndash isik jaumli ilma oma senisest
grupikuuluvusest (perekonnast) ning tema senine grupp (perekond) vaumlhenes uumlhe liikme votilderra
Kui capitis deminutio maxima votildei media puhul muudatus grupikuuluvuse kaotamisega piirduski
ning kaotamine oligi isikuga toimunud muudatuse olemuseks siis minima puhul jaumlrgnes
kaotamisele ka teine aste ndash muudatus Isik sai kaotatud pere asemel endale uue mis nt
emancipatio korral votildeis olla vaid uumlheliikmeline Kuna perekonna kaotus taumlhendaks eesti keeles
ka perekonnast kui sellisest lotildeplikult ilma jaumlaumlmist siis ei sobi selline termin mitmetimotildeistetavuse
totildettu capitis deminutio minima totildelkevasteks Senise pere kaotus oleks taumlhenduse poolest
sobivam kuid on liiga pikk ja kohmakas Seetotildettu olen kaumlesolevas toumloumls capitis deminutio minima
vastena kasutanud vaumlljendit pere muutus (perekonna muutus) kuna see rotildehutab just muutust
perekondlikes sidemetes pere vahetust Sellist totildelkevarianti toetab ka D4511 lotildepuosa42
D4511 bdquo familia tantum mutaturldquo (hellipainult perekond muutub)
Eelnevast tulenevalt pean potildehjendatuks totildelkida capitis deminutio maxima eesti keelde kui
vabaduse kaotus capitis deminutio media kui kodakondsuse kaotus ning capitis deminutio
minima kui pere votildei perekonna muutus
39 Votildeimualuse pereliikme adopteerimise kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2321
40 Emancipatio-protseduuri kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2324
41 Nicholas Barry An Introduction to Roman Law Oxford 1991 lk 96 Перетерский lk 121 Lee lk 76
42 Siin ja edaspidi on Digesta ladinakeelne tekst paumlrit vaumlljaandest Corpus Iuris Civilis toim Paulus Krueger ja
Theodorus Mommsen Berliin 1889 Totildelkimisel abiks The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
1985 ja Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Москва 2002-2004
12
12 Capitis deminutio astmed
Capitis deminutio kolme astet tunti nii klassikalisel kui ka Justinianuse ajal OLD andmetel
mainibki kolme capitis deminutio astet esimesena Gaius43
G1159 bdquoEst autem capitis diminutio prioris status permutatio Eaque tribus modis
accidit Nam aut maxima est capitis diminutio aut minor quam quidam mediam
vocant aut minimaldquo (Capitis deminutio on eelmise seisundi muutus44
mida on kolme
liiki On suurim vaumliksem mida nimetatakse ka keskmiseks ja vaumlikseim capitis
deminutio)45
Seega taumlhendab capitis deminutio muutust isiku senises olukorras Capitis deminutio erinevate
astmete sisu on lahti kirjutanud Paulus
D 4511 bdquoCapitis deminutio nis tria genera sunt maxima media minima tria enim
sunt quae habemus libertatem civitatem familiam Igitur cum omnia haec amittimus
hoc est libertatem et civitatem et familiam maximam esse capitis deminutio nem cum
vero amittimus civitatem libertatem retinemus mediam esse capitis deminutio nem
cum et libertas et civitas retinetur familia tantum mutatur minimam esse capitis
deminutio nem constatldquo (On kolme liiki capitis deminutiorsquot suur keskmine ja vaumlike
nagu on ka kolm neid mis meil on vabadus kodakondsus ja perekond Kui me
kaotame need kotildeik - vabaduse kodakondsuse ja perekonna siis on see capitis
deminutio maxima ehk suurim muutus kui me kaotame kodakondsuse aga saumlilitame
vabaduse leiab aset capitis deminutio media ehk keskmine muutus ja kui vabadus ja
kodakondsus saumlilivad kuid ainult perekondlik positsioon muutub on see vaumlikseim
muutus ehk capitis deminutio minima)
Eelneva potildehjal saab eristada kolme capitis deminutio astet
1 Capitis deminutio maxima mis taumlhendas vabaduse kaotust ja seega muutumist orjaks
2 Capitis deminutio media mis oli kodakondsuse ja sellest tulenevate otildeiguste kaotamine
43 OLD lk 274 ja 512
44 Inglise keelde on siin totildelgitud bdquokui uumlks staatus vahetub teisegaldquo (Gordoni ja Robinsoni totildelge The Institutes of
Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988)
vene keeles on jaumlaumldud originaalilaumlhedasema bdquoeelmise seisundi muutusldquo juurde (F Dotildedotildenski totildelge) 45
Gaiuse institutsioonide tekst siin ja edaspidi The Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler
totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988
13
3 Capitis deminutio minima mis taumlhendas muutusi perekonnas senise agnaatilise
perekonna kaotamist ja uue asemele samist
Isik ei pidanud alati tegema laumlbi kotildeiki neid muudatusi Vaumliksem muudatus votildeis aset leida ka ilma
suuremata Nii naumliteks oli votildeimalik kaotada senine perekond kuid vabadus ja kodakondsus
saumlilisid Kuumlll aga ei olnud votildeimalik motildene suurema muudatuse laumlbi tegemine ilma vaumliksemateta
st suurema muudatusega kaasnesid automaatselt vaumliksemad Vabaduse kaotamisega kaasnes ka
kodakondsusest ja perest ilma jaumlaumlmine Kodakondsuse kaotamisel saumlilis kuumlll isiku vabadus kuid
lotildeppesid tema senised agnaatilisel sugulusel potildehinevad peresuhted
Capitis deminutio kolme astet ei eristatud rooma otildeiguse algusest alates46
Pole aga taumlisti selge
kas vaumlga varasel ajal oli capitis deinutio uumlhe- votildei kaheastmeline Muirhead mainib et algselt oli
capitis deminutio uumlhtne ning ilma astmeteta47
Bucklandi andmetel mainib Cicero ainult uumlhte
capitis deminutiorsquot Teoses Topica ei erista ta capitis deminutio erinevaid astmeid ning kohaldab
seal seda motildeistet juhtudele mis hiljem olid capitis deminutio minima48
Selle kaumlsitlusega tuleb
notildeustuda Topica IV1849
mainib Cicero naise abiellumist ning Topica VI2950
puuutab
sugukonnaliikmeid Siiski ei saa ainult Topica potildehjal teha jaumlreldust nagu oleks Cicero ajal
capitis deminutiorsquoks peetud ainult capitis deminutio minima alla kuuluvaid protseduure Topica
ei olnud mitte otildeigusteaduse otildepik vaid otildepetus argumenteerimisest ja kotildene pidamisest Cicero
eesmaumlrgiks oli siinkohal tuua naumliteid argumentidest mitte esitada uumllevaadet capitis deminutio
astetest ja viisidest Samuti peab ka Buckland votildeimalikuks et Cicero votildeis nimetatud
peremuutuse juhtumitega samavaumlaumlrseks pidada ka motildeningaid vabaduse votildei kodakondsuse
kaotamise juhtumeid kuid kindlaid totildeendeid selle kohta pole51
46 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition Cambridge University
Press 1963 lk 135-136 Goudy lk 132-133 47
Muirhead lk 122 48
Buckland lk 135 49
Cicero Topica IV18 bdquoAb adiunctis Si ea mulier testamentum fecit quae se capite nunquam deminuit [hellip]ldquo
(Taumliendusena bdquoKui naine kes ei ole kunagi abielludes laumlbi teinud capitis deminutiorsquot teeb testamendi [hellip]) 50
Cicero Topica VI 29 bdquoItemque ut illud bdquoGentiles sunt qui inter se eodens nomine suntldquo Non est satis bdquoQui ab
ingenuis oriundi suntldquo Ne id quidem satis est bdquoQuorum maiorum nemo seruitutem seruiuitldquo Abest etiam nunc
bdquoQui capite non sunt deminutioldquo Hoc fortasse satis est [hellip]ldquo (Jaumlrgmisena bdquoSugukonna liikmed on need kellel on
uumlksteisega sama nimildquo Sellest ei piisa bdquoJa kes on vabana suumlndinudldquo Ka sellest veel ei piisa bdquoKelle uumlkski esivanem
pole olnud orja seisundisldquo Midagi on veel puudu bdquoKes ei ole kunagi laumlbi teinud capitis deminutiorsquotldquo Sellest ilmselt
piisab[hellip])
Nt Ein totildelgib eesti keelde gens sugukonnana ning gentiles kui sugukonna taumlieotildeiguslikud liikmed (Bonfante lk 57 ja
59) OLD andmetel on gens Rooma klann votildei grupp perekondi kes kannavad sama nime (OLD lk 759) ning
gentilis on sama gensrsquoi liige sellest gensrsquoist paumlrinev isik (OLD lk 760) 51
Buckland lk 135
14
Kaser leiab et algselt oli capitis deminutio kaheosaline ning capitis deminutio magna taumlhistas
civitasrsquoe ehk kodanikuotildeiguste ja vabaduse kaotust ja capitis deminutio minor puudutas
perekondlikke suhteid ning taumlhistas isiklike otildeiguste ja iseseisvuse kaotust52
Ka Digestarsquos on
kohti kus eristatakse ainult suuremat ja vaumliksemat capitis deminutiorsquot (magna ja minor) nt
D38161453
ja D38171854
Suurem capitis deminutio taumlhendab seal ilmselt kodakondsuse votildei
vabaduse kaotust ja vaumliksem muudatust perekonnas Buckland ja Goudy potildehjendavad capitis
deminutio algset kaheastmelisust sellega et vaumlga varasel ajal ei saanud olla vaba ilma
kodanikuotildeigusi omamata55
Goudy selgitab (toetudes osaliselt Mommsenile56
) et kogu
kodanikkonna kohta kasutatud motildeiste civitas taumlhistas isiku otildeigust olla vaba Rooma uumlhiskonna
liikmena ja isikute votildeimet teostada kodakondsusest tulenevaid otildeigusi Kui isik kaotas oma
kodakondsuse kaotas ta ka vabaduse57
Vaumlga varasel ajal ei tunnistatud ius gentiumrsquoit ius
Romanorumrsquoi osana mistotildettu ei saanud eristada lihtsalt vabu ja kodanikke58
Seisukohta et ius
gentiumrsquoit alguses ei eksisteerinud ning ainus otildeigus oli ius civile mainib ka Jolowicz Nii nt ei
tunnustatud algselt mitte-roomlaste otildeigust asju omada ja roomlased vaatasid nende omandit kui
peremehetuid asju59
Ka Bonfante mainib et vaumlga varasel ajal ei tunnistanud roomlased
vaumllismaalaste otildeigusvotildeimet ega andnud neile ka otildeiguskaitset 60
Siiski kahtleb Jolowicz selles kui
palju sellist tema hinnangul barbaarset ja kaubanduslikku suhtlemist takistavat otildeiguslikku
teooriat praktikas rakendati Igatahes oli juba aastaks 509 eKr sotildelmitud leping Rooma ja
Kartaago vahel mis tagas kaubanduslikus sfaumlaumlris roomlaste ja kartaagolaste otildeiguste votilderdse
tunnustamise 242 eKr maumlaumlrati juba spetsiaalne preetor tegelema vaumllismaalastega seotud asjadega
ning algas ius gentiumrsquoi kujunemine61
Arutluskaumliku et algselt ei eristatud vabu ja kodanikke toetab minu hinnangul ka asjaolu et 12-
tahvli seaduses mainitakse kuumlll motildeningaid juhtumeid millega kaasnes vabaduse kaotamine votildei
52 Kaser Max Das Roumlmisches Privatrecht Handbuch der Altertumswissenschaft I 1971 Muumlnchen Beck lk 272
Kaser 1968 lk 64 53
D381614 bdquo [hellip]filius autem suus heres esse desinit si capitis deminutione vel magna vel minore exiit de
potestate quod si filius apud hostes sit quamdiu vivit nepotes non succeduntldquo ( [hellip] poeg lakkab olemast suus heres
kui ta suurema votildei vaumliksema capitis deminutio laumlbitegemisega on votildeimu alt vabanenud) 54
D381718 bdquoproinde sive quis ante delatam capite minuatur ad legitimam hereditatem admittetur nisi magna
capitis deminutio interveniat quae1 vel civitatem adimit ut puta si deporteturldquo (Kui keegi on laumlbi teinud capitis
deminutio votildeib ta olla seadusjaumlrgseks paumlrijaks kui just ei ole toimunud suuremat capitis deminutiot nagu
kodakondsuse kaotus naumliteks siis kui isik deporteeritakse) 55
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 56
Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887 lk 8 57
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 58
Goudy lk 133 59
Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge Cambridge University Press
1932 lk 100-101 60
Bonfante lk 141 61
Jolowicz lk 100-101
15
perekonna muutus kuid ei mainita kodakondsust votildei selle kaotamist Muidugi on 12-tahvli
seaduste puhul ka votildeimalik et selle vastavad osad ei ole taumlnase paumlevani saumlilinud Eelnevast
jaumlreldub et ilmselt oli capitis deminutio vaumlga varasel ajal kaheastmeline
Alles klassikalisel ajastul kujunes vaumllja capitis deminutio kolmikjaotus Siis leiti et capitis
deminutio media jaumltab puutumata ius gentiumrsquoist tulenevad otildeigused haumlvitades ainult ius civilersquost
tulenevad62
Justinianuse otildeiguses kolmikjaotus saumlilis kuid seal kaotas capitis deminutio
suuremas osas uumlldse oma praktilise taumlhenduse Keiser Caracalla andis kodanikuotildeigused kotildeigile
peregriinidele63
seega olid vabadus ja kodakondsus peaaegu sama ulatusega Ka perekonna
vahetust manusrsquoe ja mancipiumrsquoi64
kaudu enam ei kasutatud ning ka emancipatio ja adoptio
toimumise vormid ja eesmaumlrgid olid votilderreldes Gaiuse ajaga taumlielikult muutunud65
Igal capitis deminutio astmel olid veel oma viisid kuidas just selliste konkreetsete tagajaumlrgedega
capitis deminutio sai toimuda Erinevate ajaperioodide otildeigusallikaid omavahel votilderreldes naumleme
et capitis deminutio iga astme toimumise viisid on aja jooksul muutunud66
mitmete
protseduuride taumlhtsus on oluliselt vaumlhenenud ning motildened ka kadunud Samuti pole selge kas
kotildeik klassikalisel ajastul votildei Justinianuse ajal tuntud capitis deminutio viisid on selleks olnud
Rooma otildeiguse algusest peale Nt Goudy on arvamusel et adrogeerimist67
votildeib pidada kotildeige
arhailisemaks vaumliksema capitis deminutio vormiks68
kuid Watson toob (ise kindlat seisukohta
votildetmata) teistele autoriele viidates vaumllja mitmeid argumente ja kaumlsitlusi mis viitavad nagu
polnuks adrogeerimine ja seni iseseisva naise abiellumine mehe votildeimu alla minekuga algselt
olnud capitis deminutio viisideks69
Buckland arvab et taumlnapaumleval polegi enam votildeimalik
kindlaks teha kas algne capitis deminutio hotildelmas kotildeiki votildei motildenda hilisemal ajal capitis
deminutiorsquoks nimetatud protseduuri70
Bucklandi vaumlitega tuleb notildeustuda Vaumlga varase perioodi
kohta on saumlilinud vaumlhe kirjalikke ja totildesikindlaid andmeid samuti muutus ka uumlhiskondlik
korraldus oluliselt Seetotildettu ei peatuta kaumlesolevas toumloumls potildehjalikult kuumlsimusel kas ja kui palju
erines algne capitis deminutio capitis deminutiorsquost Gaiuse votildei Justinianuse ajal
62 Goudy lk 133 Buckland lk 135 Kaser 1971 lk 272 ja Kaser 1968 lk 64
63 See toimus aastal 212 pKr Kodanikuseisusest jaumlid Bonfante jaumlrgi nuumluumld vaumllja vaid vaumlga vaumlikesearvulised grupid nt
motildened linnadeks organiseerumata piiriaumlaumlrsed hotildeimud (Bonfante lk 321) 64
Vt taumlpsemalt ptk 2325 65
Goudy lk 133 Emancipatio ja adoptio ajas muutumise kohta vt taumlpsemalt ptk 233 ja 3261 66
Buckland lk 135 67
Adrogatio kui capitis deminutio minima viisi kohta vt ptk 2322 68
Goudy lk 133 69
Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967 lk 88 70
Buckland lk 135
16
2 Capitis deminutio viisid
21 Capitis deminutio maxima viisid
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Votildeimalik et algselt oli capitis deminutio maxima eelastmeks surmanuhtlusele Colquhoun
vaumlidab et vanema otildeiguse ajal ei olnud votildeimalik vabale kodanikule surmanuhtlust kohaldada ning
selleks et vaba inimest saaks kuriteo toimepanemise eest karistusena hukata tuli ta enne orja
seisusesse alandada71
Kahjuks ei nimeta Colquhoun oma teooria puhul uumlhtegi allikat ega bdquovana
seaduseotildeiguseldquo umbkaudsetki kehtimisaega Nii ei selgu kas ta on oma teooria rajanud 12-
tahvli seadustele votildei mingile muule allikale mistotildettu selle huumlpoteesi taumlpsem kontrollimine
muutub pea votildeimatuks Iseenesest on tegu huvitava teooriaga mis otildeiguse uumlldist arengut ning
taumlnapaumlevani saumlilinud otildeigusallikaid silmas pidades votildeib ka totildeele vastata Nt 12-tahvli seaduste III
tahvel saumltestab mingi kuriteo (arvatavasti varastamise) ja tasumata votildelgade korral kotildeigepealt
karistusena orjastamise millele jaumlrgneb teatud paumlevade paumlrast hukkamine Ka Kaser mainib et
kui isikut karistati surmanuhtlusega kaasnes sellega ka orjastamine72
12-tahvli seadustest ei leia terminit capitis deminutio (maxima) Saumlilinud fragmentidest naumlhtub
et vaba inimese orjastamist kasutati huumlvitisena taumlitmata votildelakohustuste puhul votildei karistusena
mingi kuriteo eest G 3189 abil selgib et selleks kuriteoks oli avalik vargus
G3189 bdquoPoena manifesti furti ex lege XII tabularum capitalis erat nam liber
uerberatus addicebatur ei cui furtum fecerat utrum autem seruus efficeretur ex
addictione an adiudicati loco constitueretur ueteres quaerebant [hellip] sed postea
inprobata est asperitas poenae et tam ex serui persona quam ex liberi quadrupli actio
praetoris edicto constituta estldquo (12-tahvli seaduste kohaselt jaumlrgnes avalikule vargusele
rangeim votildeimalik karistus Vaba meest esmalt piitsutati ning seejaumlrel maumlaumlrati
[magistraadi otsusega ndashautori taumliendus] selle orjaks kellelt ta varastas Muistsed
juristid vaidlesid aga selle uumlle kas varas muutus totildeepoolest orjaks votildei omandas ta
orjasarnase seisundi [nagu oli nt votildelausaldajale vaumllja antud votildelgnikul ndash autori taumliendus
71 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated by Commentaries on
and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and Foreign Law London V and R Stevens 1849
lk 385 72
Kaser 1968 lk 72
17
inglisekeelse totildelke potildehjal73
] hiljem aga peeti seda karistust sobimatult karmiks ja nii
vaba meest kui orja karistati preetori edikti jaumlrgi neljakordse kahjuhuumlvitisega)
Seega kaotas varguselt tabatud isik varasel ajal oma faktilise vabaduse Tahvel III p 5 kohaselt
oli votildeimalik teo toimepanijaga kokku leppida kui aga kokkulepet ei saavutatud peeti teda
(varast) ahelais 60 paumleva ja siis kas muumluumldi votildeotildersile (uumlle Tiberi jotildee) orjaks votildei hukati
Vabaduse kaotamist karistusena varastamise eest uumlkski allikas capitis deminutio maxima viisina
otseselt ei nimeta kuid seda on otsesotildenu maininud kaks sekundaarkirjanduse autorit74
Samuti
votildeib seda votildeimalikuks pidada ka motildenede teiste autorite puhul kes on capitis deminutio
maximarsquot defineerinud lihtsalt kui vaba kodaniku orjastamist (taumlpsemaid viise vaumllja toomata)
ning orjastamise all nimetanud ka orjastamist karistusena tasumata votildelgade ja varastamise eest75
Seega saab jaumlreldada nagu oleks ka 12-tahvli seadustest paumlrinev vabaduse kaotamine avaliku
varguse korral nende autorite hinnangul capitis deminutio Polnud aga paumlris selge kas isik
muutus orjaks votildei omandas orjalaumlhedase seisundi Kuivotilderd Rooma linna piires ei saanud uumlks
roomlane teise ori olla on loogilisem et Rooma linna piires oli tegemist orjalaumlhedase seisundiga
Kui aga 12-tahvli seaduste III p 5 nimetatud 60 paumleva taumlis sai ning isik muumluumldi votildeotildersile jaumlrgnes
tegelik orjastamine Hiljem asendus orjastamine aga neljakordse kahjuhuumlvitise tasumisega
Kaseri ja Bonfnate jaumlrgi muutus orjastamine karistusena kiiresti haruldaseks ning umbes aastaks
400 eKr oli orjastamine karistusena varastamise eest asendatud leebemaga76
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastul
Gaiuse Institutsioonide kohaselt votildeis vabaduse kaotamine klassikalisel ajal toimuda kolmel
viisil
G1160 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et ciuitatem et libertatem
amittit quae accidit incensis qui ex forma censuali uenire iubentur quod ius pmdash|mdash [
] ex lege mdash|mdash[ ] qui contra eam legem in urbe Roma do|micilium habuerint item
feminae quae ex senatusconsulto Claudiano ancillae fiunt eorum dominorum quibus
73 Sama ka Lee lk 81
74 Хутыз lk 52 ja Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of Gaius
and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 lk 323 75
Nt Buckland lk 135 Bonfante lk 141 ja 140 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and
Historical Exposition of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 lk 215 ja 169 76
Bonfante lk 142 Kaser 1968 lk 72
18
inuitis et denuntiantibus cum seruis eorum coierintrdquo (Capitis deminutio on suurim kui
isik kaotab korraga nii vabaduse kui ka kodakondsuse See juhtub nendega kes hoiavad
kotildervale tsensusest77
ja vastavalt tsensuse regulatsioonile muumluumlakse nad orjaks [see
reegel kohaldub ka alla andnud vaenlastele kes Aelius-Sentiuse]78
seaduse vastaselt
asuvad elama Rooma samuti naised kes elavad orjaga kokku ilma orja omaniku loata
muutuvad Claudiuse algatusel vastu votildeetud Senati otsuse kohaselt ka ise selle omaniku
orjaks)
Sarnase seisukoha leiame ka Ulpianuselt UlpTit1111 nimetab vabaduse kaotamise viisidena
tsensusest kotildervale hoidmist ja vaba naise lubamatut kooselu orjaga79
Seega oli klassikalisel ajal
capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel viisidel
1 alistunud vaenlased (dediticii) kes asuvad Rooma elama
2 naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
3 karistusena tsensusest (rahvaloendusest) kotildervale hoidmise eest See toimus viieaastase
intervalliga Iga perepea pidi uumlles kirjutama mitu isikut kuulub tema majapidamisse
ning milline on tema vara Uumlleskirjutatud vara jaumlrgi sai kodanikud jaotada klassidesse
millest sotildeltus isikult notildeutava sotildejavaumleteenistuse maht ja iseloom Rooma kodanik
kaotas vabaduse rahvaloendusest kotildervale hoidudes seetotildettu et rahvaloendusest kotildervale
hoidmine votildeimaldas vaumlltida sotildejavaumlekohustuse taumlitmist80
Orjaks muumluumlmise protseduuri
taumlpset kirjeldust pole mul otildennestunud leida ei allikatekstides ega ka
sekundaarkirjanduses
Kuigi Gaiuse Institusioonid seda otseselt ei maini kasutati orjastamist klassikalisel ajal ka
karistusena kuritegude eest Digestarsquos on vastavat karistust kaumlsitledes tsiteeritud
hilisklassikalisest ajast paumlrinevaid juriste nt D48198 tsiteeritakse Ulpianust (elas u 170 ndash 228
pKr)
77 Tsensus on olemuselt rahvaloendus See kujutas endast Rooma kodanike ja nende vara uumlleskirjutamist (OLD lk
298) 78
Nurksulgudes olev osa puudub originaaltekstist Inglisekeelse totildelke autorid Gordon ja Robinson on selle taastanud
jaumlrgmiste allikate abiga Inst 1161 TitUlp 1111 Liv 1441 Cic p Caec 3499 ning G127 G184 ja G191 79
Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo Siin ja edaspidi vaumlljaandest koost P F Girard amp F Senn Textes de droit
romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 80
Hunter ja Cross lk 169
19
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)
Alistunud vaenlasteks loeti G114 kohaselt neid kes olid minevikus sotildedinud Rooma riigi vastu
saanud sotildejas luumluumla ja seejaumlrel alistunud G125-26 kohaselt oli sellesse klassi kuuluvate isikute
vabadus kotildeige piiratum Nad ei saanud teha testamenti ega polnud votildeimelised kellegi teise jaumlrelt
midagi testamendi alusel paumlrima samuti polnud neil mitte uumlhelgi viisil votildeimalik omandada
Rooma kodakondsust Neil oli isegi keelatud elada Rooma linnas votildei sellest 100 miili kaugusel
G127 bdquoQuin etiam in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium morari
prohibentur et si qui contra ea fecerint ipsi bonaque eorum publice venire iubentur ea
condicione ut ne in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium serviant
neve umquam manumittantur et si manumissi fuerint servi populi Romani esse
iubentur Et haec ita lege Aelia Sentia conprehensa suntldquo (Neil [alistunud vaenlastel ndash
autori taumliendus eelmise allikakoha ja Gaiuse Instiutsioonide uumlldise suumlsteemi potildehjal] on
isegi keelatud asuda elama Rooma linna votildei sellest 100 miili kaugusele Need kes selle
reegli vastu eksivad pannakse avalikult muumluumlki koos oma varandusega tingimusel et
nad ei teeni orjadena Rooma linnas votildei 100 miili kaugusel sellest ning et neid ei lasta
kunagi vabaks Kui nad siiski lastakse vabaks saavad nendest Rooma rahva orjad Nii
saumltestab Aelius-Sentiuse seadus)
Seega votildeisid sotildejas alla andnud vaenlased vaumlga kergesti ilma jaumlaumlda oma vaumlhesestki vabadusest
Asudes Rooma linnast 100 miili raadiusesse muumluumldi nad avalikult orjaks Isegi vormikohase
vabastamise korral ei saanud nad oma vabadust tagasi vaid pidid orjateenistust jaumltkama
Siinkohal pole paumlris kindel milline oli lubamatult vabastatud orjade otildeiguslik seisund paumlrast
vabastamist ja taasorjastamist G127 kohaselt jaumlid nad orjadeks ndash servi populi Romani Kuumlsitav
on kas taumlhistusega servi populi Romani on silmas peetud riigi orje votildei eraisikute orje Sellist
terminit Gaius kusagil mujal ei kasuta samuti ei leia sellist terminit ka enamikest
sekundaarallikatest81
Ilus kasutab seda taumlhistust eraisikute orjadest raumlaumlkides82
Hunter ja Cross
on vastupidi seisukohal et just Rooma riigile kuuluvaid orje nimetati servi populi Romani83
81 Seline termin puudub OLD-is seda ei maini ka muidu rohkelt ladina termineid kasutav Bonfante samuti mitte ka
Kaser Jolowicz Watson ega peaaegu uumlkski teine kasutatud autor Ka andmebaas HeinOnline annab otsingule bdquoservi
populi romanildquo ainult viis vastet Kotildeigi puhul on tegemist G127 tsitaatidega votildei viidetega nimetatud kohale
(Interneti andmebaas HeinOnline kaumlttesaadav aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi20romani22ampbase=jsampall
=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=13ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud
24042012) 82
bdquoOrjapidamise potildehivormiks oli orjade kuulumine uumlksikutele eraisikutele (servi populi Romani) Peale nende oli ka
riigi orje ndash servi publici [hellip]ldquo (Ilus lk 80) 83
Hunter ja Cross lk 311
20
Samuti oleks loogilisem ja protseduuriliselt lihtsam kui eraisiku poolt reeglite vastaselt
vabastatud orjast oleks saanud nn riigi ori Kui eraisik oli orja juba ostnud ja seejaumlrel vabaks
lasknud tekib kuumlsimus millise eraisiku orjaks ta paumlrast vabaks laskmist muutus Votildeimalik et
korraldati uus muumluumlk aga seda Gaius ei maini Ka Buckland on seisukohal et G127-ga
vastuolus vabastatud orjadest said paumlrast vabaks laskmist riigi orjad84
Samuti leiab nii alg- kui
ka sekundaarallikatest servi populi Romanirsquole sarnase termini servi publici populi romani (servus
publicus populi romani) mis viitab uumlheselt avalikule orjale85
Seega on potildehjendatum seisukoht
et servi populi Romani taumlhistab riigi orje
Viidatud allikakohaga seondub ka teine probleem G1160 alguses defineerib Gaius capitis
deminutio maximarsquot seelaumlbi et isik kaotab korraga nii kodakondsuse kui vabaduse Dediticiirsquodel
puudus aga Rooma kodakondsus ning G126 kohaselt polnud neil votildeimalik seda isegi uumlhelgi
moel omandada Kuna capitis deminutio maximarsquoga pidi isik definitsiooni kohaselt kaotama mh
ka kodakondsuse ning dediticiirsquodel kodakondsus puudus tekib kuumlsimus kuidas on votildeimalik et
see protseduur on capitis deminutio maxima viisiks Teine klassikalise ajastu jurist Ulpianus ei
maini alistunud vaenlaste orjastamist capitis deminutio maxima viisina Stephensonon on ainus
sekundaarkirjanduse autor kes nimetab dediticiirsquode taasorjastamist capitis deminutio maxima
viisina86
kuid sellele vastuolule ta taumlhelepanu ei poumloumlra Capitis deminutio oli ius civile instituut
ning kohaldus oma definitsioonist tulenevalt ainult Rooma kodanikele Vabade mittekodanike
(kellel polnud privileegi elada oma otildeiguse jaumlrgi) mh ka dediticiirsquode suhteid reguleeris ius
gentium Samuti ei nimeta Gaiuse Institutsioonid votildei motildeni muu kaumlesolevas toumloumls kasutatud
allikas et mitte-kodanikega toimunud muudatus nt latiini votildei peregriini orjastamine oleks olnud
capitis deminutio Seega on siin loogiline vastuolu mida Gaius ise ei selgita Votildeimalik et Gaius
on dediticiirsquode taasorjastamist vabaduse kaotamise viisina kaumlsitlenud kas eksitusena votildei
analoogiana Votildeib olla ka et tekst on valesti vaumllja loetud votildei on jaumlrgnev taumlpsustus haumlvinud
Samuti on votildeimalik et tegemist oli erandiga sellise erandi potildehjust aga ei mainita
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjaga
G1160 kohaselt votildeis vaba naine muutuda orjaks elades ilma orja omaniku loata kokku kellegi
teise orjaga Kui omanik andis eelnevalt vastava loa naist orjastada ei saanud Isegi juhul kui
84 Buckland lk 98
85 Nt Ulpianuse UlpTit2016 Buckland lk 66
86 Nt Stephenson lk 324
21
orja omanik ei olnud luba andnud oli orjastamise jaoks ette naumlhtud vastav protseduur Nimelt
pidi orja omanik naist seitsme tunnistaja ees kolm korda eelnevalt hoiatama ning naise votildeis
orjastada alles siis kui ta paumlrast kolmandat hoiatust ikka veel sellist kooselu jaumltkas Orjaks ei
muutunud mitte ainult naine vaid ka sellest kooselust suumlndinud laps Samuti sai orja omanik
endale orjastatud naise vara87
Seda mis saab sellisest uumlhendusest suumlndinud lapsest juhul kui
orja omanik oli eelnevalt vastava loa andnud taumlpsustab G184
G184 bdquoEcce enim ex senatus consulto Claudiano poterat civis Romana quae alieno
servo volente domino eius coiit ipsa ex pactione libera permanere sed servum
procreare nam quod inter eam et dominum istius servi convenerit ex senatus consulto
ratum esse iubetur Sed postea divus Hadrianus iniquitate rei et inelegantia iuris motus
restituit iuris gentium regulam ut cum ipsa mulier libera permaneat liberum pariatldquo
(Me naumleme et Claudiuse poolt algatatud Senati otsuse kohaselt votildeis tekkida olukord
kus Rooma naiskodanik oli vahekorras kellegi teise orjaga orja omaniku loal ja ta votildeis
nende kokkuleppe kohaselt ise jaumlaumlda vabaks kuid jaumlreltulija votildeis olla ori seda juhul
kui nende omavaheline kokkulepe on Senati otsuse kohaselt kinnitatud Hiljem jumalik
Hadrianus tunnetades selle seaduse ebaotildeiglust ja sobimatust taastas ius gentiumrsquoist
tuleneva reegli mille kohaselt juhul kui naine jaumlaumlb ise vabaks suumlnnib ka tema laps
vabana)
Varem votildeis juhtuda et orja omanik notildeudis enda orjaks ainult last ja vaba naine jaumli kas
omavahelise kokkuleppe votildei orjaomaniku suvaotsustuse jaumlrgi vabaks 52 pKr maumlaumlras keiser
Hadrianus et orjaks saab notildeuda kas last ja naist koos votildei mitte kumbagi st et ema ja last ei
lahutatud88
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonides on vabaduse kaotamist peetud votildeimalikuks jaumlrgmistel juhtudel
Inst 1161 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et civitatem et libertatem
amittit quod accidit in his qui servi poena efficiuntur atrocitate sententiae vel liberti
ut ingrati circa patronos ondemnati vel qui ad pretium participandum se venumdari
87 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos Marriage Legislation
Oxford Universit Press 2003 lk 265 Sama ka Stephenson lk 324 Borkowski lk 90 88
Kaser 1968 lk 72 Borkowski lk 90 ja 92
22
passi suntldquo (Capitis deminutio on suurim kui isik kaotab uumlhe korraga kodakondsuse ja
vabaduse See juhtub kui isik vastava otsusega tehakse karistusorjaks votildei kui
vabakslastud kes on naumlidanud uumlles taumlnamatust oma patrooni vastu alandatakse orjaks
votildei need kes lepivad kokku enda orjaks muumluumlmises et paumlrast saadud raha jagada)
Seega oli Justinianuse Institutsioonide kohaselt capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel
juhtudel
1 orjastamine karistusena kuritegude eest
2 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
3 kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu pooleks teha
Digesta ei nimeta capitis deminutio peatuumlkis konkreetseid viise mis oleksid kindlasti capitis
deminutio maxima Kuumlll aga kirjeldatakse Digesta erinevates peatuumlkkides taumlpsemaid protseduure
kuidas motildeni Justinianuse Institutsioonides nimetatud capitis deminutio maxima viis toimus
Oma uuemas seadusandluses keelas Justinianus mitmed tema ajal veel kasutusel olnud capitis
deminutio maxima vormid Cod 7241 keelas Justinianus aumlra vaba naise orjastamise kui ta elas
ilma orja omaniku loata orjaga kokku Nov 22889
keelas Justinianus aumlra ka orjastamise
karistusena teatavate kuritegude eest (servi poenae)90
Kahte viimast karistusviisi pidas
Justinianus kokkusobimatuks vaba inimese ja tema sugulaste vaumlaumlrikusega Samuti kaotas ta veel
klassikalisel ajal levinud nende alistunud vaenlaste (dediticii) orjastamise kes ei pidanud kinni
ette naumlhtud liikumis- ja elukohavaliku piirangutest ning tulid Roomale laumlhemale kui 100 miili91
Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepus capitis deminutio maxima votildeimalik ainult kahel juhul
1 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
2 kokkulepe enda orjaks muumluumlmises eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest
Orjastamine karistusena kuritegude eest (nn karistusorjad servi poenae) toimus Inst1123
kohaselt siis kui isikule maumlaumlrati karistuseks kas kaevandusse toumloumlle saatmine votildei metsloomadega
votildeitlema sundimine
89Novellae inglise keelest kaumlttesaadav internetist httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp
kasutatud 10022012 90
Stephenson lk 324 91
Stephenson lk 323
23
Inst 1123 bdquoservi autem poena efficiuntur qui in metallum damnantur et qui bestiaildquo
(karistusena kohaldatakse orjust neile kes motildeistetakse toumloumlle kaevandustesse votildei
antakse metsloomade ette)
Neid motildelemat karistusviisi mainitakse ka Digestarsquos
D481984 bdquoEst poena quae adimat libertatem huius modi ut puta si quis in
metallum vel in opus metalli damneturldquo (On olemas karistus millega votildeetakse aumlra
vabadus selline on kaevandustesse toumloumlle saatmine votildei opus metalli)
Opus metalli taumlhendas samuti kaevandusse sunnitoumloumlle saatmist koos vabaduse kaotusega kuid
see oli tingimuste poolest motildenevotilderra kergem D4819811 kohaselt kaotasid vabaduse ja
muutusid karistusorjadeks ka need kellele maumlaumlrati karistuseks metsloomadega votildeitlemine
D48201 pr kohaselt kaasnes orjastamisega ka vara konfiskeerimine
Eksisteeris ka luumlhemaajalisi sunnitoumlouml vorme millega ei kaasnenud vabaduse kaotust
Suumluumldimotildeistetud pidid tegema avalikke toumlid saunades taumlnavail kuumlpsetuskodades jne Bonfante on
seisukohal et sellise karistusega kaasnes kodakondsuse kaotus92
kuid teistelt autoritelt ma sellist
kaumlsitlust kohanud pole Samuti laumlheb Bonfante siin vastuollu nt D481988-ga mis uumltleb naiste
kohta et kui nad motildeistetakse sunnitoumloumlle ainult kindlaks maumlaumlratud perioodiks (mitte terveks eluks
ndash autori taumlpsustus) saumlilitavad nad kodakondsuse
Orjastamisega karistati vaba isikut vaumlga erinevate kuritegude eest Enamasti oli see karistusviis
kasutusel madalamasse sotsiaalsesse klassi kuuluvate isikute puhul Kotildergemasse klassi
kuuluvaid isikuid karistati samade tegude eest vaumlaumlrikust vaumlhem alandaval viisil enamasti
piirduti saarele deporteerimisega93
Nii nt D4819382 ja 3 kohaselt saadeti kaevandustesse
toumloumlle ja orjastati madalamast klassist alaealiste neitsite votildergutajad kotildergemasse klassi kuulujad
deporteeriti saarele Maumlssajad anti kas metsloomade ette votildei deporteeriti saarele
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes
Capitis deminutio maxima votildeis kaasneda ka siis kui vabaks lastud ori vaumlljendas oma patrooni
suhtes jaumlmedat taumlnamatust See capitis deminutio maxima viis ei olnud vaumlga levinud mistotildettu
puudus ka uumlldine protseduurireegel votildei seadus kuidas peaks jaumlme taumlnamatus patrooni suhtes
92 Bonfante lk 379
93 Saarele deporteerimise kui karistusviisi kohta vt taumlpsemalt ptk 222 ndash kodakondsuse kaotamine Justinianuse
otildeiguses
24
vaumlljenduma ning kuidas taumlnamatu vabakslastu taasorjastamine taumlpsemalt toimuma peaks Teada
on vaid et vabakslastute taasorjastamine sai alguse Impeeriumi varasel perioodil motildenede keisrite
tegevuse tulemusena94
D25361 bdquoImperatoris Commodi constitutio talis profertur Cum probatum sit
contumeliis patronos a libertis esse violates vel illata manursquo atroci esse pulsates aut
etiam paupertate vel corporis valetudine laborantes relictos prunum eos in potestate
patronorum redigi et ministerium dominis praebere cogi sin autem nee hoc modo
admoneantur vel a praeside emptori addicentur et pretium patronis tribueturldquo (Keiser
Commoduse korraldus95
uumltleb bdquoKui on totildeestatud et vabakslastu on oma patrooni
vaumlgivaldselt ruumlnnanud votildei tema vastu kaumle totildestnud votildei kui vabakslastu on patrooni
huumlljanud vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras antakse ta uuesti oma
patrooni votildeimu alla ja sunnitakse teda teenima Kui sellest hoiatusest ei piisa ta
muumluumlakse ja saadud raha antakse patroonileldquo)
Nii votildeis vabakslastu oma vabadusest ilma jaumlaumlda juhul kui ta naumlitas patrooni suhtes uumlles jaumlmedat
taumlnamatust Seda mis taumlpselt on jaumlme taumlnamatus defineeriti erinevatel ajaperioodidel erinevalt
Keiser Nero valitsusajal (54-68 pKr) oli maksimaalseks votildeimalikuks karistuseks vabakslastu
pagendamine saarele relegatio-protseduuriga96
See taumlhendas et vabaduse kaotust ei kaasnenud
ning capitis deminutio maximarsquot ei toimunud Keiser Claudiuse ajal (valitses 41-54 pKr) kaumlsitleti
jaumlmeda taumlnamatusena ainult vaumlga ekstreemseid juhtumeid nt olukorda kui vabakslastu esitas
oma endise isanda vastu valesuumluumldistuse97
Digesta kohaselt olid keiser Commoduse ajal (valitses
180-192 pKr) jaumlmedaks taumlnamatuseks ainult rasked rikkumised naumliteks vaumlgivaldne kaumlitumine
patrooni suhtes ning tema abita jaumltmine vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras98
Samas Constantinuse ajal (valitses 306-337 pKr) piisas orjastamiseks vaumlikesest patrooni ja
vabakslastu vahel kokkulepitud kohustuste rikkumisest Siiski ei piisanud vabaduse votildetmiseks
ainult patrooni kaumlttemaksuihast vaid kaaluti ka juhtumi asjaolusid99
94 Borkowski lk 89
95 Bonfante on constitutio totildelkinud kui konstitutsioon Kuna aga konstitutsioon taumlhendab eesti keeles muuhulgas ka
potildehiseadust on motildeistlikum kasutada eestipaumlrasemat sotildena korraldus 96
Hunter ja Cross lk 170 97
D37145 pr potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 98
D25361 99
C672 potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 Kahjuks ei ole ta taumlpsustatud kumba keiser Claudiust
votildei millist Constantinust on silmas peetud Ilmselt on silmas peetud Claudiust kes valitses 41-54 pKr ja
Constantinus Suurt kes valitses 306-337 pKr
25
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises
Vabaduse kaotus jaumlrgnes ka siis kui vaba isik lasi ennast kokkuleppe alusel orjaks muumluumla
Inst134 bdquohellipaut iure civili cum homo liber maior viginti annis ad pretium
participandum sese venumdari passus estldquo See [orjastamine - autori taumlpsustus] juhtub
ius civile jaumlrgi siis kui uumlle 20 aasta vana vaba isik laseb muumluumla ennast orjaks eesmaumlrgiga
jagada paumlrast ostuhinda100
Tegemist oli omalaadse kelmusega Kaks meest leppisid kokku et uumlks muumluumlb teise orjaks Teine
lasi sel suumlndida arvates et ta suudab hiljem oma vabadust totildeendada vabaneb faktilisest orjusest
ning saab (osa) muumluumlgist saadud tulu endale Sellisel juhul jaumlrgnes ikkagi tegelik orjastamine101
Stephenson taumlpsustab et vabadust ei votildeetud isikult aumlra kergekaumleliselt Selleks et toimuks
orjastamine pidid olema taumlidetud kotildeik neli tingimust
1 muumluumldav pidi olema uumlle 20 aasta vana Orjastamine jaumlrgnes ka siis kui muumluumldav isik sai 20-
aastaseks muumluumlgiprotseduuri ja raha uumlleandmise vahel (D 401271)
2 muumluumldav isik pidi olema tehingusse sisenenud petmise kavatsusega (D 40131pr ja
C781) kui ta kahetseb ja annab raha tagasi orjastamist reeglina ei jaumlrgnenud
(D40142pr)
3 muumluumldav pidi olema teadlik oma vabadusest (CTh482102
)
4 ostja ei tohtinud teada et ostetav on vaba (D401272 ja D401233)103
Tavaolukorras oleks eksituse totildettu orjusesse sattunud Rooma kodanik jaumlaumlnud vabaks isikuks ning
kui ostja tema vabadust poleks tunnistanud oleks tema otildeigusi saanud kaitsta spetsiaalse
vabaduse tunnistamise hagi esitamisega Vabaduse tunnustamise hagi (vindicatio in libertatem)
ei saanud aga esitada mitte orjana koheldud isik ise vaid selle pidi tema eest esitama keegi
kolmas isik104
Antud olukorras aga votildeeti isikult aumlra votildeimalus sel viisil oma faktiline vabadus
taastada ning jaumlrgnes ka tegelik orjastamine Sel moel orjaks muutunud vaba isiku seisund ei
erinenud nn paumlris orjade seisundist ning vabastamisel manumissio-protseduuriga ei saanud ta
D1521 jaumlrgi tagasi mitte oma endist seisundit vaid omandas vabakslastu seisundi koos kotildeigi
kaasnevate piirangutega Votildeimalik et tegemist oli omalaadse karistusega vastutustundetu
kaumlitumise eest ning liiga kergekaumlelise suhtumise eest vabadusse
100 Taumlpselt sama sotildenastust kordab ka D1551
101 Kaser 1968 lk 72
102 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml
103 Stephenson lk 326-327 Vaumlhem detailselt ka Hunter ja Cross lk 171osaliselt ka Schulz lk 82 ja Buckland lk 71
104 G 482 ja Inst 410pr potildehjal Watson lk 218
26
22 Capitis deminutio media (minor) viisid
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul
Nagu juba eelpool oumleldud ei maini 12-tahvli seaduste meie ajani kaumlttesaadavad fragmendid
kodakondsust votildei selle kaotamist Uumlhes potildehjuseks votildeib olla et nii varasel ajal polnud votildeimalik
olla vaba ilma kodanikuotildeigusi omamata105
Klassikalisel ajal toimus kodakondsuse kaotamine
G1161 ja UlpTit1112 jaumlrgi erilise karistusena mida nimetati veest ja tulest ilma jaumltmiseks
G1161 ldquoMinor siue media est capitis deminutio cum ciuitas amittitur libertas
retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fueritrdquo (Capitis deminutio on
vaumliksem votildei keskmine kui vabadus jaumlaumlb alles kuid kaotatakse kodakondsus Nii juhtub
nendega keda karistatakse veest ja tulest ilmajaumltmisega)
Lisaks kodakondsusele kaotas sel viisil karistatud isik ka oma perekonna ja agnaatilised
sugulussidemed Nt G1128 taumlpsustab et kui perepead karistatakse veest ja tulest ilma
jaumltmisega vabanevad tema lapsed isavotildeimu alt nagu oleks ta surnud Hunter ja Cross arvavad
et sellise karistusviisi tekkimise ajendiks oli praktiline vajadus arvata kodanike hulgast vaumllja
need kes laumlksid eksiili kriminaalkaristuse vaumlltimiseks106
Seda seisukohta toetab ka Jolowicz kes
taumlpsustab et teiseks sajandiks eKr vaumllja kujunenud praktika kohaselt jaumli suumluumldimotildeistetud isik
vabadusse kuniks tema suhtes oli tegelikult otsus langetatud Isikud keda suumluumldistati teos mis
votildeis karistusena kaasa tuua surmanuhtluse potildegenesid tavaliselt Roomast enne otsuse
vaumlljakuulutamist ja nii ei saanudki vaba kodaniku suhtes surmanuhtlust enamasti taumlide viia
Sellistel puhkudel oli tavaline et comitia107
kuulutas karistusena vaumllja veest ja tulest ilmajaumltmise
Selle karistuse tagajaumlrjed pole taumliesti selgeed kuid uumlsna kindel on et lotildepptulemusena ei votildeinud
suumluumldimotildeistetu naasta Rooma ilma et ta oleks votildeetud vastutusele (ja motildeistetud surma kui
karistus seda ette naumlgi)108
Seda karistusviisi olevat kasutatud ka Cicero puhul109
105 Votildeimalikke potildehjuseid ja huumlpoteese vt ptk 12
106 Hunter ja Cross lk 218
107 Comitia oli muistses Roomas kodanike kosolek kus haumlaumlletati oluliste kuumlsimuste uumlle
108 Jolowicz lk 322 sama Bonfante Viimane vaumlidab ka et sel viisil karistatud isikut votildeis vabalt surmata kui ta tuli
keeluala piiridesse (Bonfante lk 379) 109
Lee lk 76
27
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonid nimetavad lisaks Gaiuse poolt mainitud veest ja tulest ilmajaumltmisele
ka saarele pagendamist deportatio-protseduuriga
Inst1162 bdquoMinor sive media est capitis deminutio cum civitas quidem amittitur
libertas vero retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fuerit vel ei qui in
insulam deportatus estldquo (Capitis deminutio on vaumliksem votildei keskmine kui kaotatakse
kodakondsus kuid vabadus jaumlaumlb alles See juhtub kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest
votildei deporteeritakse saarele)
Kodakondsuse kaotamise potildehiolemust annab haumlsti edasi riigi raha omastajate vastutust
reguleeriv D48133
D48133 bdquoPeculatus poena aquae et ignis interdictionem in quam hodie successit
deportatio continet porro qui in eum statum deducitur sicut omnia pristina iura ita et
bona amittitldquo (Riigi raha omastajaid karistatakse veest ja tulest ilma jaumltmisega mille
asemele on taumlnapaumleval tulnud deporteerimine Lisaks igauumlhelt kes on alandatud
sellisesse seisundisse votildeetakse aumlra kogu ta vara nagu ka tema varasemad otildeigused)
Seega votildeib jaumlreldada et deportatiorsquot hakati hiljem kasutama karistusena juhtumitel kus varem
kasutati veest ja tulest ilma jaumltmist110
Selle capitis deminutio media vormi puhul lisandus
kodanikuotildeigustest ilmajaumltmisele ka fuumluumlsiline isolatsioon Isik ei laumlinud mitte lihtsalt eksiili vaid
viidi mingisse erilisse ja spetsiaalselt selleks motildeeldud eraldatud kohta nt vaumlikesele saarele votildei
kotilderbeoaasi Samuti kaasnes saarele deporteerimisega D48201pr kohaselt varanduse
konfiskeerimine Isikult votildeeti aumlra kogu vara vahel votildeidi talle erilise armulikkuse maumlrgina jaumltta
alles vaumlike kogus111
Varanduse kaotamist kui kodakondsuse kaotamisega kaasnevat karistust
mainib kaudsemalt ka D452 mille kohaselt ei ole votildeimalik varalise notildeudega hageda inimest
kes on kaotanud kodakondsuse
Saarele deporteerimise naumlol oli tegemist vaumlga karmi karistusega D48194 ja D48191 kohaselt
oli juhul kui saarele deporteeritud isik tuli nn keelatud alale karistuseks kas surmanuhtlus votildei
orjastamine Karistuse karmuse totildettu olid saumltestatud ka motildeningad protseduurireeglid nt oli
110 Samuti ka Robinson Olivia F The Criminal Law of Ancient Rome Baltimore (Md) John Hopkins University
Press 1995 lk 5 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007 lk 36
Colquhoun lk 385 Jolowicz lk 408 ja Bonfante lk 379 111
Colquhoun lk 385 ja Jolowicz lk 408 Robinson lk 5 Bonfante lk 379 Harries lk 36
28
taumlpselt maumlaumlratud capitis deminutio laumlbitegemise hetk D481921 potildehjal ei kaotanud isisk
kodakondsust ega teinud capitis deminutiorsquot laumlbi mitte tema vastu suumluumldistuse esitamisega vaid
alles siis kui otsus paumldeva isiku poolt vaumllja kuulutati Selliseks paumldevaks isikuks oli nt
linnaprefekt
Siiski ei toonud deporteerimine112
kaasa niivotilderd raumlnki tagajaumlrgi kui vabaduse kaotamine Isik jaumli
vabaks ning talle jaumli alles ka motildeningane tegutsemisvotildeime113
Ius civile deporteeritule kuumlll enam
ei kohaldunud kuid D482215pr kohaselt votildeis ta osaleda kotildeigis tehingutes mis tekkisid ius
gentiumrsquoi pinnalt
Digestarsquos taumlpsustatakse isikuid kellele kohaldatakse karistusena kodakondsuse kaotamist
D455 pr ja 1 ldquoAmissione civitatis fit capitis minutio ut in aqua et igni interdictione
Qui eficiunt capite minuuntur (deficere autem dicuntur qui ab his quorum sub
imperio sunt desistunt et in hostium numerum se conferunt sed et hi quos senatus
hostes iudicavit vel lege lata) utique usque eo ut civitatem amittantrdquo (Kodakonduse
kaotamisega kaasneb capitis deminutio kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest Neid kes
maumlssavad (samuti ka need kes lahkuvad oma vaumleuumllema juurest ja panevad ennast kirja
vaenlase juures oumleldakse maumlssavat ja ka need keda senat on kuulutanud vaenlasteks)
karistatakse vaumlhemalt kodakondsuse kaotamisega
Kodakondsuse kaotamine ootas seega ees jaumlrgmisi isikuid
1 Maumlssajad
2 Desertoumloumlrid
3 Senati poolt vaenlasteks kuulutatud
Siiski ei karistatud kodakondsuse aumlravotildetmisega ainult kolme eelpool nimetatud isikute gruppi
Nt D481928 ja D 4819383 kohaselt deporteeriti saarele ka kotildergemasse sotsiaalsesse klassi
kuuluvad muumlrgitajad ning alaealiste neitsite votildergutajad D48133 lisab veel riigi raha omastajad
D 481173 kohaselt karistati mehe tapmise eest kas surmanuhtlusega votildei siis vaumlhemalt saarele
112 Ilmselt votildeib nii oumlelda ka varasemal ajal kasutusel olnud veest ja tulest ilma jaumltmise kohta kuna tegu on uumlsna
sarnastes olukordades kasutatud ja sarnase eesmaumlrgiga protseduuridega 113
Motildeistet bdquotegutsemisvotildeimeldquo olen selles toumloumls kasutanud taumlhenduses kui isiku votildeimet sotildelmida iseseisvalt ja
sotildeltumatult kehtivaid tehinguid omandada vara iseendale mitte oma isandale votildei perepeale abielluda
Tegutsemisvotildeime pole taumlielikult samastatav taumlnapaumlevase teovotildeimega kuna tegutsemisvotildeimelise isiku
kodakondsusest tulenevad otildeigused osalemaks avalikus elus (haumlaumlletada olla valitud riigiametisse jne) votildeisid olla
piiratud
29
deporteerimisega kusjuures taumlnapaumleval114
enamus deporteeritakse III sajandil pKr karistati
saarele deporteerimisega ka naisi kes tegid aborti115
Seega oli tegemist vaumlga laialt levinud
karistusega mida kohaldati kotildeige erinevamate kuritegude puhul Eriti levinud oli see karistus
kotildergemasse klassi kuuluvate isikute puhul Kui madalamasse klassi kuuluvat isikut karistati
mingi teo eest vabaduse kaotamise ja sunnitoumloumlga kaevandustes siis kotildergemasse klassi kuuluvale
suumluumldlasele maumlaumlrati sama teo eest reeglina karistuseks ainult kodakondsuse kaotus ja
deportatio116
23 Capitis deminutio minima viisid
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Nagu juba eelpool mainitud siis 12-tahvli seadused ei tunne kuumlll motildeistet capitis deminutio kuid
viitavad kahele hiljem capitis deminutio minima viisiks olnud protseduurile ndash emancipatiorsquole ja
cum manu abielule Emancipatiorsquot on mainitud 12-tahvli seadustes 4 tahvli punktis 2b
bdquoSi pater filium ter venum duit filius a patre liber estoldquo (Kui isa on poega kolm korda
muumluumlnud olgu poeg isast vaba)
Samuti nimetatakse VI tahvel p 5 cum manu abiellumist viidates et kui abielus ei taha naine
minna mehe votildeimu (manusrsquoe) alla peaks ta 3 oumloumld aastas mehe majast eemal viibima G1110
kohaselt eksisteeris varasemal ajal (so enne klassikalist ajastut) kolm cum manu abiellumise
viisi igamine ehk usus fiktiivne muumluumlk ehk coemptio ja sakraalne leiva jagamine ehk
confarreatio Need kotildeik olid kasutusel 12-tahvli seaduste kehtestamise ajal (u 450 eKr) ja
totildeenaumloliselt ka mitu sajandit hiljem kui cum manu abielu oli tuumluumlpiline
114 Taumlnapaumleval taumlhendab siinkohal D D 481173 kirjutanud juristi Aemilius Macerrsquoi eluaega III sajandi alguses
pKr 115
D47114 ja 4888 potildehjal Harries lk 87 116
Harries lk 36 ka Bonfante lk 379
30
232 Pere muutus klassikalisel ajastul
Sekundaarkirjanduses on esitatud vaumlga erinevaid peremuutuse viiside loetelusid117
Gaius annab
jaumlrgneva capitis deminutio minima viiside loetelu
G1162 bdquoMinima est capitis diminutio cum et civitas et libertas retinetur sed status
hominis conmutatur quod accidit in his qui adoptantur item in his quae coemptionem
faciunt et in his qui mancipio dantur quique ex mancipatione manumittuntur totiens
capite diminuaturldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui kodakondsus ja vabadus jaumlaumlvad
alles kuid inimese isiklik seisund muutub Nii juhtub nendega keda adopteeritakse
nendega kes on teinud laumlbi enda rituaalse (fiktiivse) muumluumlgi (coemptio) ja nendega kes
on antud mancipiumrsquoisse ja vabaks lastud mantsipatsiooni-protseduuriga)
Seega toob Gaius viisidena vaumllja
1 adopteerimise - G197-99 potildehjal votildeib jaumlreldada et Gaius kasutab adopteerimist
uumlldmotildeistena nii alaealise isiku kui ka taumlisealise ja iseseisva isiku perre votildetmise
(adrogeerimise) puhul118
2 cum manu abiellumine coemptio-protseduuriga
3 protseduurid millega kaasnes mancipatio ja manumissio (tuntuimad neist protseduuridest
on emancipatio ja adoptio)
Ulpianus on Tit113 peremuutuse viisidena nimetanud ainult adopteerimist ja cum manu
abiellumist Adrogeerimist on ta pidanud silmas uumlhe adopteerimise alaliigina nagu Gaiuski kuna
kaumlsitleb neid koos Seda votildeib jaumlreldada ka UlpTit82 potildehjal kus Ulpianus seletab adrogeerimist
just laumlbi adopteerimise motildeiste119
Seega pole adrogeerimine tema jaoks mitte eraldiseisev
protseduur vaid adopteerimise alaliik Erinevalt Gaiusest ei nimeta Ulpianus emancipatiorsquot
Kui Gaiuse toodud loendit Ulpianuse omaga taumliendada ning taumlpsema ja uumllevaatlikuma kaumlsitluse
huvides veidi lahti kirjutada ja uumlmber organiseerida saaks jaumlrgmise loendi
1 adopteerimine
2 adrogeerimine
3 abiellumine cum manu
4 emancipatio
117 Vt kokkuvotildetet erinevate autorite peremuutuste kaumlsitlusest Kiirend 2010 lk 15-17 ja Kiirend 2011 lk 144-145
118 Pikemalt vt Kiirend 2011 lk 141
119 Ulp Tit82 bdquoIlla adoptio quae per populum fit specialiter arrogatio dicitur(Seda adopteerimist mis
leiab aset rahvakoosoleku ees nimetatakse adrogeerimiseks)
31
5 muud protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
2321 Adopteerimine magistraadi ees
Magistraadi ees adopteeriti G199 kohaselt veel kellegi teise isavotildeimu all olevaid isikuid
Olemuselt oli see uumlsna sarnane taumlnapaumlevase lapsendamisega Protseduuri sisuks oli teise
perekonna mitteiseseisva liikme enda pereliikmeks votildetmine Sellega votildettis adopteeritav ka uue
pere perekonnanime ja kaotas kotildeik sidemed senise perekonnaga120
Protseduuri taumlpsem kaumlik on
toodud G1134-s
G 1134 bdquoPraeterea parentes etiam liberos in adoptionem datos in potestate habere
desinunt Et in filio quidem si in adoptionem datur tres mancipationes et duae
intercedentes manumissiones proinde fiunt ac fieri solent cum ita eum pater de
potestate dimittit ut sui iuris efficiatur Deinde aut patri remancipatur et ab eo is qui
adoptat vindicat apud praetorem filium suum esse et illo contra non vindicante a
praetore vindicanti filius addicitur aut non remancipatur patri sed ab eo vindicat is
qui adoptat apud quem in tertia mancipatione est Sed sane commodius est patri
remancipari In ceteris vero liberorum personis seu masculini seu feminini sexus una
scilicet mancipatio sufficit et aut remancipantur parenti aut non remancipanturldquo
(Pealegi kaotavad vanemad oma votildeimu laste uumlle kui annavad nad adopteerimiseks Sel
juhul kui poeg antakse adopteerimiseks leiavad tegelikult aset kolm mantsipatsiooni ja
kaks vahepealset votildeimu alt vabastamist (nagu siis kui isa tahab poega oma votildeimu alt
vabastada et teha teda iseseisvaks) Poeg votildeib siis saada oma isale tagasi
mantsipeeritud kellelt siis adopteerija vinditseerib teda preetori ees nagu oma poega ja
isa ei esita vastuvaumliteid preetor maumlaumlrab ta hageja pojaks Kui teda (poega) ei ole isale
tagasi mantsipeeritud siis adopteerija notildeuab teda mehelt kellele ta (poeg) mantsipeeriti
kolmandal korral See on siiski talle palju mugavam kui remantsipeeritakse isale Teiste
votildeimualuste uumlkskotildeik kummast soost laste jaoks piisab uumlhest muumluumlgist ja nad samuti kas
remantsipeeritakse isale tagasi votildei mitte)
Vanemal ajal oli adopteerimine uumlsna keeruline protseduur mille oluliseks elemendiks oli
adopteeritava rituaalne muumluumlk Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest muumluumlgist perepoja puhul
notildeuti kolme muumluumlki Votildeimualuse isiku adopteerimise kui peremuutuse uumlhe alaliigi puhul lotildeppes
120 Watson lk 100
32
senise paterfamiliasrsquoe votildeim adopteeritava uumlle ta vahetas perekonda Adopteerimine ei muutunud
ainult isavotildeimu vaid katkestas ka kotildeik muud otildeiguslikud peresuhted nt lotildeppes seadusjaumlrgne
paumlrimisotildeigus senise ere tagant Vastu sai adopteeritu samad otildeigused uues perekonnas
Adopteeritu agnaatilised sidemed oma bioloogilise perekonnaga ei taastunud isegi siis kui
adoptiivisa ta hiljem emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks lasi121
2322 Adrogeerimine
Adrogeerimist taumlhistava sotildena algvorm ladina keeles oli arrogatio votildei adrogatio Protseduuri
sisuks oli taumlnapaumleval votildeimatu (taumlisealise) iseseisva isiku lapsendamine
G199 bdquoPopuli auctoritate adoptamus eos qui sui iuris sunt Quae species adoptionis
dicitur adrogatio quia et is qui adoptat rogatur id est interrogatur an velit eum
quem adoptaturus sit iustum sibi filium esse et is qui adoptatur rogatur an id fieri
patiatur et populus rogatur an id fieri iubeatldquo (Rahvakoosoleku122
heakskiidul
adopteerime neid kes on iseseisvad isikud (persona sui iuris) seda liiki adopteerimist
kutsutakse adrogeerimiseks sest adrogeerijalt kuumlsitakse kas ta on notildeus teist isikut oma
perre votildetma ja notildeus et tollest saab ta seaduslik poeg adrogeeritavalt kuumlsiti kas ta on
notildeus teise perepea votildeimu alla minema ja rahvakoosolekult kuumlsiti kas nad on sellise
asjade kaumliguga notildeusrahul)
Jaumlrelikult oli adrogeerimise jotildeustumiseks vajalikud kolm elementi ndash adrogeerija soov teine isik
oma perre votildetta adrogeeritava notildeusolek ja rahva heakskiit Lee mainib et rahva notildeusolek oli
alguses tingimata vajalik kuna adrogeerimine jotildeustus alles siis kui rahvakoosolek oli selle heaks
kiitnud kuid hiljem oli see pigem formaalsus123
Vastavalt G1107-le ei puudutanud adrogeerimine ainult adrogeeritavat ennast vaid ka tema
lapsi
G 1107 bdquoIllud proprium est eius adoptionis quae per populum fit quod is qui
liberos in potestate habet si se adrogandum dederit non solum ipse potestati
121 Nicholas lk 78 Stephenson lk 345
122 Ehkki enamasti totildelgitakse populus rahvaks on siin minu arvates potildehjendatum kasutada rahvakoosolek kuna see
pole nii uumlldine ja ebamaumlaumlrane Seda varianti votildeimaldab ka OLD mis annab lk 1405 uumlheks totildelkevasteks bdquokogu
rahvas kes teostab seadusandlikku ja otildeigust motildeistvat votildeimuldquo Ilus mainib et adrogeerimine toimus
rahvakoosolekul (Ilus lk 97) 123
Lee lk 71
33
adrogatoris subicitur sed etiam liberi eius in eiusdem fiunt potestate tanquam
nepotesldquo (Seda liiki adopteerimisele mis toimub rahva heakskiidul on omane et kui
sellel isikul kes annab end adrogeerimiseks on votildeimualuseid lapsi siis ei laumlhe mitte
ainult tema ise adrogeerija votildeimu alla vaid ka tema lapsed kelle uumlle tekib selline votildeim
nagu perepeal on muidu lastelaste uumlle)
Hiljem oli laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanemale eraldi peremuutuse viisiks Nt tsiteeritakse
D453 seda reeglit vaumllja tuues III sajandi alguses elanud juristi Paulust
Pere muutuse aspektist olid adrogeerimise tagajaumlrjed sarnased kui votildeimualuse isiku
adopteerimisele nimelt sai ka adrogeeritu endale uued agnaatilised peresidemed ja nendest
tulenevad otildeigused uues perekonnas perekonda muutsid ka adrogeeritu votildeimualused lapsed
2323 Abiellumine cum manu
Muistses Roomas sai abielluda kolmel viisil ndash ususrsquoega coemptiorsquoga ja confarreatiorsquoga Gaius
nimetab capitis deminutio minima viise mainides kuumlll ainult coemptiorsquot kuid tulenevalt Ulp
Tit1113 tuleks ilmselt silmas pidada naise cum manu abiellumist uumlldisemalt
Ulp Tit 1113 Minima capitis diminutio quod fit adoptione et in manum
conventioneldquo (Capitis deminutio minima toimub adopteerimisel ja cum manu
abielludes)
G1113 bdquoCoemptione vero in manum conveniunt per mancipationem id est per
quandam imaginariam venditionem Nam adhibitis non minus quam V testibus civibus
Romanis puberibus item libripende emit vir mulierem cuius in manum convenit (Kui
abiellutakse coemptio-protseduuriga laumlheb naine mancipatiorsquoga oma abikaasa votildeimu
alla See on fiktiivne muumluumlk mille juures peab olema vaumlhemalt viis tunnistajat kes on
Rooma kodanikud ja taumlisealised ja ka kaalumeesldquo)
UlpTit1113 kinnitab et naine tegi capitis deminutio minima laumlbi igal viisil cum manu
abielludes Gaius ei maini capitis deminutiorsquost raumlaumlkides teisi abiellumise viise mille puhul tekkis
mehe votildeim naise uumlle ilmselt seetotildettu et Gaiuse ajaks olid teised abieluviisid peaaegu kadunud ja
mehe manus naise uumlle tekkis ainult coemptiorsquoga ja oli ka siis vaumlga haruldane124
Seega nimetab ta
124 Nicholas lk 82 Seda kinnitab nt G1110 bdquoOlim itaque tribus modis in manum conveniebant usu farreo
coemptione (Varem oli kolm viisi kuidas naine langes mehe votildeimu alla usus confarreatio ja coemptio)
34
teisi viise kuumlll suumlstemaatika motildettes abielu kaumlsitledes kuid kuna tema ajal oli coemptio praktikas
ainus viis millega mehe votildeim naise uumlle tekkis siis ta siin teistele viisidele taumlhelepanu ei
poumloumlra125
Cum manu abiellumisega laumlks naine kas mehe votildei juhul kui mees polnud ise paterfamilias siis
mehe paterfamiliasrsquoe (enamasti mehe isa votildei vanaisa) votildeimu alla Selle abiellumisviisi lugemine
peremuutuse uumlheks viisiks ei sotildeltu sellest kas naine oli enne sui iuris votildei mitte Kui naine oli
veel isavotildeimu all oli bdquomuumluumljaksldquo tavaliselt tema isa Kui naine oli sui iuris siis oli ta fiktiivse
muumluumlgitehingu pooleks ise vajalik oli vaid eestkostja notildeusolek126
Naine sai sel viisil abielludes
mehe agnaatiliseks pereliikmeks omandades vastavalt G 1118 1115b ja 1137 otildeiguslikult
mehe tuumltardele sarnase seisundi Samuti kaasnes sellega naise vabanemine oma endise perepea
votildeimu alt127
Otildeiguslikult naise agnaatilised sidemed tema endise perekonnaga katkesid kuid
vastu tekkisid samad sidemed uue perega Ta sai mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks128
Kui naine oli enne abielu sui iuris oli cum manu abiellumisega kaasnev efekt uumlldjoontes sama
mis adrogatiorsquoga kui naine oli veel isa votildeimu all sarnanesid tagajaumlrjed adoptiorsquole puhul Naise
vara laumlks kas mehe votildei mehe paterfamiliasrsquoe kaumltte ja naine sai paumlrimisel samad otildeigused
lastega129
2324 Emancipatio
Emancipatio-protseduuri laumlbitegemisega vabanes votildeimualune pereliige perepea votildeimu alt ja
temast sai iseseisev isik Protseduuri taumlpsemat korda on kirjeldanud Gaius
G1132 bdquoPraeterea emancipatione desinunt liberi in potestate parentum esse Sed
filius quidem tribus mancipationibus ceteri vero liberi sive masculini sexus sive
feminini una mancipatione exeunt de parentium potestate Lex enim XII tabularum
tantum in persona filii de tribus mancipationibus loquitur his verbis Si pater ter filium
venum duit a patre fliius liber esto Eaque res ita agitur Mancipat pater filium alicui
is eum vindicta manumittit Eo facto revertitur in potestatem patris is eum iterum
mancipat vel eidem vel alii (sed in usu est eidem mancipari) isque eum postea similiter
vindicta manumittit eo facto rursus in potestatem patris revertitur tertio pater eum
125 Kiirend 2011 lk 142
126 Kaser 1968 lk 245
127 Bonfante lk 143
128 Перетерский lk 144
129 Nicholaslk 82
35
mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem mancipetur) eaque
mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum manumissus sit sed
adhuc in causa mancipiildquo (Meie vanemlik votildeim laste uumlle lakkab ka emantsipatsiooni
laumlbi Isavotildeimust vabastab poja kolme ja teised lapsed130
uumlhe mantsipatsiooni teel
muumluumlmine 12-tahvli seadused viitavad ainult pojale mainides kolme mantsipatsiooni
jaumlrgmiselt bdquoKui isa muumluumlb poega kolm korda olgu poeg temast vabaldquo See tseremoonia
toimub jaumlrgneval viisil isa muumluumlb oma poja kellelegi ja too laseb poja preetori sauaga131
vabaks Paumlrast seda taastub isa votildeim poja uumlle isa muumluumlb poja teist korda kas samale
isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse poeg samale isikule) ja ta jaumllle
vabastab poja samal viisil ning seetotildettu langeb poeg taas isa votildeimu alla ja isa muumluumlb
teda kolmandat korda kas samale isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse
samale isikule) Paumlrast kolmandat muumluumlki lotildeppeb isa votildeim poja uumlle kuigi ta pole veel
vabaks lastud vaid ikka veel jaumlaumlb mantsipeeritu seisundisse)
Seega sai isa oma votildeimust poja uumlle loobuda kui teda kolm korda rituaalselt muumluumls ja ostja ta
paumlrast jaumllle vabaks lasi Paumlrast kahte esimest muumluumlki langes poeg isa votildeimu alla tagasi paumlrast
kolmandat lotildeppes isa votildeim tema uumlle Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest korrast132
Kaser
taumlpsustab et isa muumluumls poega kolm korda usaldusvaumlaumlrsele tuttavale Kaks esimest korda lasi see
poja laumlbi manumissio vindicta vabaks ja poeg langes oma isa votildeimu alla tagasi Kolmas muumluumlk
kehtestas aga selle isavotildeimu kellele poeg muumluumldi133
Siiani on protseduuri kaumlik olnud analoogne
votildeimualuse isiku adopteerimisega ndash isa muumluumlb poega kolm korda ja paumlrast kolmandat muumluumlki saab
ostja poja uumlle isavotildeimu Siis poleks tulemuseks mitte poja iseseisvumine vaid kolmanda isiku
isavotildeimu kehtestamine tema uumlle Et sellest olukorrast vaumllja tulla tuli Kaseri jaumlrgi teha veel
viimane manumissio ndash alles siis sai poeg taumlielikult vabaks ja iseseisvaks Kui usaldusalune oleks
poisi nuumluumld manumissio abil vabaks lasknud oleks poisi ja tema vahel tekkinud patroonisuhe
Seega tegi viimase manumissio siiski poja bioloogiline isa ja patroonisuhe tekkis nuumluumld oma
130 Hilisemad autorid on uumlsna uumlksmeelsel seisukohal et teiste laste all pole motildeeldud mitte ainult tuumltreid vaid ka
vanaisa votildeimu all olevaid lapselapsi Nt Kaser 1968 lk 263-264 131
Vindicta totildelkena olen eelistanud kasutada terminit bdquopreetori sauldquo kuna minu arvates annab just see vaumlljend kotildeige
paremini edasi tolle atribuudi olemust Ladina-eesti sotildenaraamat annab vasteks vabastamiskepp (Kleis jt lk 675) Ilus
emancipatio juures seda terminit uumlldse ei kasuta eespool legisaktsioonilisest protsessist raumlaumlkides nimetab ta aga
vindictarsquot lihtsalt kepiks (Ilus lk 62) OLD taumlpset vastet ei anna mainib lihtsalt et nii nimetati ka instrumenti mida
kasutati orja vabaduse ja omandiotildeigusega seotud vanemates protsessituumluumlpides (OLD lk 2067) 132
G 1137 potildehjal Lee lk 76 ja Kaser 1968 lk 263-264 133
Kaser 1968 lk 263-264
36
isaga134
See et patroonisuhe tekiks just oma isaga oli oluline eelkotildeige varalisest aspektist Juhul
kui vabaks lastud poeg suri ilma paumlrijateta tekkis patroonil otildeigus tema vara paumlrida 135
2325 Mancipatio ja manumissio
Varasemal ajal oli iga mancipatio ja manumissio capitis deminutio minima Selline regulatsioon
oli saumlilinud veel Gaiuse (elas u 110 ndash 180 pKr) ajaks Selle totildeenduseks on G1162 viimane lause
G 1162 bdquoadeo quidem ut quotiens quisque mancipetur aut manumittatur totiens
capite deminuaturldquo (Millal iganes keegi teeb laumlbi mancipatio votildei manumissio
protseduuri teeb ta laumlbi capitis deminutio)
Pole aga selge kas siin on motildeeldud mancipatiorsquot ja manumissiorsquot kui eraldiseisvaid protseduure
votildei kui ainult emancipatio ja adoptio protseduuride osi Samuti toimusid mancipatio ja
manumissio protseduuride laumlbi ka motildened teised protseduurid (tuntuim neis on noksaalhagi
katteks vaumllja andmine) kuid pole selge kas ka need votildeisid olla peremuutuse viisideks
Sekundaarkirjanduses selle probleemiga ei tegeleta Enamik autoreid ei poumloumlra viidatud
allikakohale uumlldse taumlhelepanu Pereterski ja Buckland136
on uumlldiselt viidanud et varasemal ajal
oli iga mancipatio ja manumissio eraldi capitis deminutio Samuti nimetab seda Brillrsquos
Encyclopaedia of the Ancient World137
G1162-le toetudes on Sohm ning teda pea uumlks-uumlhele
kopeerivad Cocourek ja Wigmore138
nimetanud mancipatio ja manumissio protseduure oma
peremuutuse viiside loetelus iseseisva capitis deminutio minima viisina kuid nemadki ei selgita
protseduuri sisu Kaser on viidanud et karistusliku iseloomuga noxae deditio sobiks capitis
deminutio minima viisiks139
Veidi potildehjalikum on Lee140
134 Kaser 1968 lk 264
135 Stephenson lk 345
136 Перетерский lk 121 Buckland lk 135 kaudsemalt ka Kiirend 2010 lk 16
137 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd toimetajad Cancik Hubert ja
Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerg 259 (Teos edaspidi taumlhistatud luumlhendiga BEAW) 138
Veidi potildehjalikumalt Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press Algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 lk 124-125 Nimetatud teose esialgse
versiooni capitis deminutio peatuumlkki kopeerivad Sohmrsquoi loal pea uumlks-uumlhele Cocourek Albert ja Wigmore John
Henry Evolution of Law Volume II Primitive and Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company
1915 lk 355 Kuna minu kasutatud Sohmrsquoi jt versioon on Cocoureki ja Wigmorersquoi omast pisidetailides motildenevotilderra
erinev olen siiski viidanud motildelemale mitte ainult Sohmrsquoile 139
Kaser 1971 lk 272 140
Lee lk 76 79 ja 404
37
Mancipatio ja manumissio protseduuride vahel viibis isik erilises seisundis in mancipio Seisund
in mancipio oli luumlhiajaliselt votildeimalik emancipatio ja ka adoptio protseduuri kaumligus mancipatio ja
manumissio protseduuride vahel Pikemalt kestis selline seisund siis kui isa muumluumls votildeimualuse
pereliikme orjaks Rooma linna piires votildei andis poja kahju kannatanud isikule uumlle noksaalhagist
tekkinud kohustuse huumlvitamiseks141
G1123 kohaselt ei kohaldunud selline orjalaumlhedane
seisund aga naistele kes abiellusid coemptio teel ja tegid seega ka laumlbi enda fiktiivse rituaalse
muumluumlgi Selle Potildehjuseks oli erinevate sotildenade kasutamine protseduuri kaumligus Kui isikut
mantsipeeriti siis kasutati protsessis samu sotildenu kui orjade muumluumlgi puhul naise abiellumisel aga
mitte
Seisundi in mancipio olemust on pikemalt lahti seletatud G1123 ja G1138 -141 Tegemist oli
vaba inimese ja orja vahepealse seisundiga Pereterski on seda seisundit orjusega sarnanemise
totildettu nimetanud isegi tsiviilorjuseks votildelaorjuseks lepinguorjuseks (кабала)142
Teoreetiliselt jaumli
isik kuumlll vabaks ja teda ei tohtinud halvasti kohelda ega tappa kuid paljuski oli tema positsioon
ka orja sarnane Orjadele sarnaselt oli naumliteks selliste isikute tegutsemisvotildeime piiratud
G1123 bdquo[hellip] at a parentibus et a coemptionatoribus mancipati mancipataeue
seruorum loco constituuntur adeo quidem ut ab eo cuius in mancipio sunt neque
hereditatem neque legata aliter capere possint quam si simul eodem testamento liberi
esse iubeantur sicut iuris est in persona seruorum[hellip]ldquo ( [hellip] aga nende kes on isa
poolt mantsipeeritud seisund on orjadele sarnane isegi niivotilderd et nad ei saa sellelt
isikult kellele nad on mantsipeeritud vastu votildetta testamendiga neile maumlaumlratud paumlrandit
kui neid just selle sama testamendiga samal ajal ei vabastata nii nagu see on ka orjade
puhul [hellip])
G1138 kohaselt sai sellises seisundis inimene sarnaselt orjale iseseisvaks samuti manumissio-
protseduuriga kas laumlbi piduliku protseduuri kodanike nimekirja kandmise votildei testamendi Siiski
ei olnud sellises seisundis isik taumlielikult votilderdsustatud orjaga Seisundist in mancipio
vabastamisele ei kehtinud mitmed orjade vabastamisele ette naumlhtud piirangud Nt G1139
kohaselt ei kohaldunud piirang et vabaks votildeis lasta ainult teatava murdosa oma orjadest
Suurimaks erinevuseks oli G 1140-st tulenev votildeimalus saada vabaks ka vastu selle isiku
tahtmist kelle votildeimu all ta oli Nii votildeis seisundis in mancipio olev isik kanda oma nime vabade
kodanike nimekirja ka ilma oma isanda loata See ei olnud siiski lubatud neile kelle isa oli
141 Borkowski lk 106
142 Перетерский lk 121
38
andnud sellesse seisundisse tingimusel et nad mantsipeeritakse isale tagasi ja samuti mitte ka
neile kes olid muumluumldud noksaalhagi katteks Kaser taumlpsustab veel et seisundis in mancipio isiku
abielu (rooma kodanike abielu) jaumli kehtima ning isik votildeis saada seaduslikke jaumlreltulijaid kes
olid tema votildeimu all Ta jaumli vabaks ius gentiumrsquoi motildettes kuigi faktiline seisund oli vaumlga sarnane
orjale143
Bonfante maumlrgib et sellist isikut koheldi orjana ainult eraotildeiguslikes suhetes avalikes
vahekordades jaumli ta vabaks144
Hunter ja Cross mainivad et seisundis in mancipio olevale isikule
jaumlid lisaks vabadusele alles ka kodanikuotildeigused kuid varalistes vahekordades olid sellises
seisundis vabal inimesel G 286 kohaselt samasugused piirangud nagu isavotildeimu all oleval
lapsel145
nt ei saanud ta vara omandada mitte endale vaid ainult sellele kelle votildeimu all ta oli
Eelnevalt selgus et isik jaumli pikemaajaliselt seisundisse in mancipio siis kui kui isa muumluumls lapse
Rooma linna piires votildei andis kahju tekitanud perepoja noksaalhagiga kannatanule vaumllja Rohkem
on teada noksalhagi katteks vaumllja andmisest Selle olemust seletavad lahti G375 ja Inst 48pr
Viidatud allikakohtade kohaselt juhul kui votildeimualune perepoeg votildei ori pani toime delikti
(vargus roumloumlv damnum iniuria) ei saanud sellest tulenevat kahjuhuumlvitisnotildeuet esitada mitte tema
vaid perepea vastu Perepeal oli siis votildeimalus valida kas ta maksab kahju kannatanule huumlvitise
votildei annab otildeiguserikkuja talle vaumllja et viimane oma votildela toumloumlga tasa teeniks Sellist vaumlljaandmist
nimetati noxae deditio Kahju tekitanud perepoja vaumlljaandmine kolmandale isikule toimus samuti
mancipatio-protseduuriga146
nagu ka emancipatio ja adoptio Erinevad juristide koolkonnad olid
klassikalisel ajal eriarvamustel selles osas kas ka noksaalhagi katteks uumlleandmisel oli vaja kolme
mantsipatsiooni nagu emancipatio ja adoptio puhul votildei piisas uumlhest
G479 bdquoCum autem filius familias ex noxali causa mancipio datur diuersae scholae
auctores putant ter eum mancipio dari debere quia lege xii tabularum cautum sit ne
aliter filius de potestate patris exeat quam si ter fuerit mancipatus Sabinus et Cassius
ceterique nostrae scholae auctores sufficere unam mancipationem crediderunt et illas
tres legis xii tabularum ad uoluntarias mancipationes pertinereldquo (Kui pereliige
antakse noksaalhagi katteks in mancipio seisundisse arvavad uumlhe koolkonna
autoriteedid et teda tuleks anda kolm korda seisundisse in mancipio sest 12-tahvli
143 Kaser 1968 lk 76
144 Bonfante lk 142
145 Hunter ja Cross lk 228
146 G1119 kohaselt oli mancipatio puhul tegemist rituaalse muumluumlgiprotseduuriga milles osalemiseks pidi olema
Rooma kodanik Sel viisil muumluumldi kinnisasju orja ja taumlhtsamaid potildellumajandusloomi Samuti anti sellise rituaalse
protseduuriga uumlle isikuid nt emantsipatsiooni votildei adoptsiooni kaumligus Protseduur oli rangelt formaalne Juures pidid
viibima viis taumlisealist Rooma kodanikest tunnistajat ja kaalumees Protseduuri kaumligus ostja puudutas ostetavat eset
votildei isikut deklareeris selle pidulikult enda omaks ning asetas kaalule kokkulepitud ostuhinna
39
seadused uumltlevad et poeg saab isa votildeimu alt vabaks ainult laumlbi kolme mantsipatsiooni
Sabinius Cassius ja motildened meie koolkonna autoriteedid arvavad et uumlhest
mantsipatsioonist piisab sest 12-tahvli seadustest tulenev kolmekordse mantsipatsiooni
reegel kohaldub ainult vabatahtlikele mantsipatsioonidele)
Sabiniaanid (Sabinius Cassius jt) arvasid et piisab uumlhest mantsipatsioonist ning 12-tahvli
seadustest tulnud kolmekordse muumluumlgi reegel kohaldub ainult vabatahtlike matsipatsioonide
puhul nt emancipatio ja adoptio kaumligus Teine koolkond kellena Gaius on ilmselt silmas
pidanud prokuliaane pidas iga protseduuri puhul vajalikuks kolmekordset muumluumlki
Lee taumlpsustab et nimetatud protseduuride tulemusel laumlks ori kannatanu omandisse aga perepoeg
jaumli kannatanu suhtes seisundisse in mancipio ning teenis oma votildela toumloumlga tasa Paumlrast seda votildeis ta
manumissiorsquoga vabaks lasta Kui perepoeg lasti seisundist in mancipio manumissiorsquoga vabaks
muutus ta sui iurisrsquoeks ega poumloumlrdunud enam tagasi oma isa votildeimu alla147
Lee vaumlidet kinnitab
eelpool tsiteeritud G 479 mis mainib poja vabanemist isa votildeimu alt Samuti ka G1132
lotildepuosa
G1132 bdquo[hellip] tertio pater eum mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem
mancipetur) eaque mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum
manumissus sit sed adhuc in causa mancipii [---]ldquo ( [hellip] isa mantsipeerib ta
kolmandat korda kas samale isikule votildei kellelegi teisele (kuid tavaliselt samale isikule)
ja selle mantsipatsiooni laumlbi lakkab ta olemast oma isa votildeimu all kuigi ta pole veel
manumissiorsquoga vabaks lastud ja on ikka veel seisundis in mancipio [edasi on
originaaltekst loetamatu ndash autori maumlrkus totildelke potildehjal])
Jaumlrelikult vabanes poeg juba kolmanda mantsipatsiooniga isa votildeimu alt ning kui ta paumlrast votildela
tasa teenimist manumissiorsquoga vabaks lasti sai ta sui iurisrsquoeks Seda kinnitab ka G479 mille
kohaselt lahkus noksaalhagi katteks antud poeg oma isa votildeimu alt Kuna isavotildeim potildehines
agnaatilisel sugulusel peaks loogilise jaumlreldusena kaasnema ka agnaatiliste148
sidemete
katkemine oma senise perega Seetotildettu tuleks ka noksaalhagi katteks vaumllja andmist lugeda capitis
deminutio minima viisiks See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks ei ole aga G1132
allikatekst edasi enam saumlilinud Seetotildettu ei saa ka taumliesti kindel olla selles kas mancipatio ja
manumissio olid eraldi pere muutuse viisideks votildei mitte Ei saa lotildepuni vaumllistada et muistsetel
roomlastel oli olemas mingi protseduur kuidas kahju tekitanud poeg paumlrast kahju huumlvitamist
147 Lee lk 79 ja 404
148 Agnaatilise suguluse kohta vt taumlpsemalt ptk 3111
40
tagasi isavotildeimu alla anda Olemasolevate andmete potildehjal on aga noksaalhagi katteks muumluumlmise
peremuutuse viisiks lugemine otildeigustatud
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonidest loeme et capitis deminutio minima toimub siis kui votildeimualune
isik saab iseseisvaks votildei vastupidi
Inst 1163 bdquo Minima capitis deminutio est cum et civitas et libertas retinetur sed
status hominis commutatur quod accidit in his qui cum sui iuris fuerunt coeperunt
alieno iuri subiecti esse vel contraldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui isiku
vabadus ja kodakondsus jaumlaumlvad alles kuid tema seisund muutub See juhtub kui sui
iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi)
Seega erineb Inst 1163 definitsioon G1162 definitsioonist Kui Gaius totildei vaumllja erinevad viisid
mille uumlhiseks nimetajaks oli agnaatiliste peresidemete muutus siis Justinianuse Institutsioonid
taandavad capitis deminutio minima viiside eristamise ainult sellele kas on toimunud muutus
isiku iseseisvuses votildei mitte Justinianuse Institutsioonide kohaselt on peremuutuse viisideks
seega ainult adrogatio ja emancipatio Digesta capitis deminutio minima viiside selget loetelu ei
anna kuid mainib motildeningaid protseduure capitis deminutio minima viisidena
D453 pr bdquoLiberos qui adrogatum parentem sequuntur placet minui caput ldquo
(Lapsed kes jaumlrgnevad oma adrogeeritud vanemale teevad laumlbi capitis deminutio )
D4531 bdquoEmancipato filio et ceteris personis capitis minutio manifesto accidit ldquo
(Emantsipeeritud poeg ja teised isikud teevad kindlasti laumlbi capitis deminutio)
Samuti D452 reguleerib capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute vastutust oma
votildelaotildeiguslike kohustuste eest Siin on otsesotildenu mainitud adrogeeritud isiku vastutust
Seega tuuakse Digestas peremuutuse viisidena vaumllja
1 emancipatio
2 adrogatio
3 laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanematele uude perekonda
Kui Gaius lihtsalt mainis et sellisel juhul lapsed laumlhevad vanemaga kaasa ja muudavad peret siis
Justinianuse otildeiguses oumleldakse otse et see on capitis deminutio minima Viidatud allikakoha
41
autoriks on Paulus kes elas 2 ndash 3 Sajandi vahetusel pKr ning seega tekst paumlrineb rooma otildeiguse
jaumlrelklassikalisest perioodist Kummaline on et see protseduur ei sobi Inst1163 toodud
definitsiooniga mille kohaselt peaks peremuutuse korral toimuma muutus ka isiku iseseisvuse
osas Oma isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste laste iseseisvuse osas mingit
muutust ei toimu vaid nad saavad lihtsalt omale uued agnaatilised sugulased Sellise vastuolu
potildehjust pole sekundaarkirjanduses selgitatud Votildeimalik et siinkohal loeti iseseisvuse muutumise
tingimus taumlidetuks laste isa poolt iseseisvuse kaotamisega adrogeerimisprotsessi kaumligus Samuti
votildeib potildehjuseks olla capitis deminutio kui otildeigusinstituudi arhailisus On isegi vaumlidetud et capitis
deminutio oli otildeigusinstituudina niivotilderd arhailine et selle taumlhendust ei motildeistnud selgelt votildeib-olla
isegi klassikalise ajastu juristid hilisematest raumlaumlkimata149
Seega kogusid Digesta koostajad kuumlll
kokku varasemast ajast paumlrinevad otildeigusnormid kuid uumlhiskondlike olude muutumise toumlouml
suhteliselt kiire valmimise koostajate paljususe ja agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu
ei pruugitud Inst1163 definitsiooni sotildenastades enam naumlha varem kotildeiki capitis deminutio
minima viise uumlhendanud tunnust - agnaatilise suguluse muutumist
Justinianuse otildeiguses ei nimetata peremuutuse viisina votildeimualuse isiku adopteerimist Selle
potildehjuseks votildeib olla adoptio plena ja adoptio minus plena eristamine150
Samuti ei olnud
Justinianuse ajal cum manu abiellumine peremuutuse viisiks Cum manu abielu oli praktiliselt
kadunud varase printsipaadi ajaks (printsipaat kui valitsusvorm kestis aastatel 27 eKr kuni 250
pKr) kuid saumlilis siiski uumlksikjuhtumitena motildene vaumlga erandliku asjaolu jaoks151
Justinianuse ajaks
oli selline abielu kadunud Seda ei mainita ei Justinianuse Institutsioonide ega Digesta abielu
kaumlsitlevates peatuumlkkides Samuti oli selline abieluviis ilmselgelt kokkusobimatu ristiusu kui
Rooma uue riigiusuga Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal peremuutuse viisideks mancipatio ja
manumissio Justinianus kaotas uumlldse mantsipatsiooni kui sellise ning ka adopteerimine ja
emancipatio hakkasid toimuma ilma selle aeganotildeudva formaalsuseta Nuumluumldsest piisas
teadaandest magistraadi ees152
Perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmist esines ka
Justinianuse ajal153
kuid ta keelas selle154
149 Bonfante P Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925 lk 130-131 Kasutatud
Siimets-Gross 2010 lk 243 vahendusel 150
Adoptio plena ja adoptio minus plena eristamisest vt taumlpsemalt ptk 3251 151
Kaser 1968 lk 63 152
Stephenson lk 345 153
Borkowski lk 106 154
Kui G 375 raumlaumlgib nii orja kui ka votildeimualuse pereliikme vaumlljaandmisest siis D94 mainitakse ainult orja Samuti
Lee lk 79 ja 403 Bonfante lk 466 ja 467
42
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine
31 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa
Nagu eelnevalt selgus mahuvad capitis deminutio motildeiste alla vaumlga erinevad protseduurid Nende
protseduuride tulemusena votildeis muutuda nii isiku vabadus kodanikuseisus kui ka perekond
Tekib kuumlsimus miks nimetati just neid protseduure capitis deminutiorsquoks ja teisi esmapilgul
sarnaseid protseduure ei nimetatud Jaumlrgneva analuumluumlsi eesmaumlrgiks on leida tunnusjooni mis
uumlhendasid kotildeiki capitis deminutio viise omavahel ning eristasid neid teistest sarnastest
protseduuridest
Kui puumluumlda kotildeiki toumlouml esimeses osas kirjeldatud capitis deminutio astmeid ja viise uumlhise nimetaja
alla kokku koondada selgub et need kotildeik kaumltkesid endas mingisugust muudatust Isiku elu ei
olnud enam paumlris samasugune kui oli enne midagi oli muutunud kas tema otildeigustes ja
kohustustes votildei suhetes uumlhiskonnaga Teise olulise kriteeriumina saab vaumllja tuua et need kotildeik
toimusid vaba kodanikuga Seega oli capitis deminutio muudatus mis toimus vaba kodanikuga
motildejutades tema otildeigusi ja kohustusi Kuid ainult sellest on vaumlhe motildeiste defineerimiseks Kui toumlouml
esimeses osas analuumluumlsiti kuidas ja millistel viisidel toimusid capitis deminutiorsquoks nimetatud
muudatused siis nuumluumld uuritakse seda millised olid nende kotildeigile capitis deminutio astmetele ja
viisidele omased uumlhised tagajaumlrjed Kotildeigil capitis deminutio viisidel olid ka oma eraldiseisvad
tagajaumlrjed mis kaasnesid kas ainult selle kindla protseduuriga votildei motildenega nendest
protseduuridest Kuna selliseid tagajaumlrgi on uumlsna palju jaumlaumlb nende kaumlsitlemine vaumlljaspoole
kaumlesoleva toumlouml mahtu ja eesmaumlrki Selles toumloumls keskendutakse eelkotildeige nendele tagajaumlrgedele mis
uumlhendasid vaumlhemalt mingil ajaperioodil kotildeiki capitis deminutio astmeid ja viise
311 Muudatused perekondlikes suhetes
3111 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele
Agnaatiline sugulus oli nn votildeimusugulus Agnaatideks olid G1156 kohaselt need isikud kes
olid uumlksteisega suguluses meesliini pidi ehk kes olid uumlhe ja sama perepea votildeimu all votildei oleksid
tema votildeimu all kui selline isik oleks veel elus Agnaatilised sugulased ei olnud nt adopteerimise
kaumligus teise peresse laumlinud poeg emancipatiorsquoga perest lahkunud isik Samuti ei olnud mehe
agnaatiliseks sugulaseks tema tuumltrepoeg kuna viimane oli vaumlimehe votildei tema isa votildeimu all
43
Kognaatiline oli veresugulus mis arvestas inimeste potildelvnemist uumlhisest esivanemast
Klassikalisel ajal oli seniste agnaatiliste sidemete katkemine kotildeiki capitis deminutio viise
uumlhendavaks tunnusjooneks
G1158 bdquo Sed adgnationis quidem ius capitis diminutione perimitur cognationis vero
ius eo modo non commutaturldquo (Capitis deminutio lotildepetab agnaatilise sideme
kognaatilist aga selllisel moel ei muudeta)
G1163 bdquoNec solum maioribus capitis deminutionibus ius agnationis corrumpitur sed
etiam minima [hellip]ldquo (Mitte ainult suurem capitis deminutio ei haumlvita agnaatilist
sugulust vaid ka capitis deminutio minima [hellip])
Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine katkestas senised perekondlikud suhted
(agnaatilise peresideme) ja kehtestas uued uumlhesotildenaga muutis perekonda Peremuutuse puhul oli
see protseduuri ainus eesmaumlrk vabaduse ja kodakondsuse kaotamise puhul kaasnes lihtsalt teiste
tagajaumlrgedega
Justinianuse otildeiguses lotildeppes agnaatiline sugulus iga capitis deminutio laumlbitegemise puhul ning
Inst 1166 kohaselt haumlvitavad capitis deminutio maxima ja ka media lisaks agnaatilisele ka
kognaatilise suguluse Maxima puhul ei taastunud kognatsioon isegi paumlrast seda kui orjaks
muutunud kognaat lasti notildeuetekohaselt vabaks Sama jaumlrgnes ka siis kui isik deporteeriti saarele
(nagu ka Inst 1162-s)
Inst 1166 bdquoQuod autem dictum est manere cognationis ius et post capitis
deminutionem hoc ita est si minima capitis deminutio interveniat manet enim
cognatio nam si maxima capitis deminutio incurrat ius quoque cognationis perit ut
puta servitude alicuius cognati et ne quidem si manumissus fuerit recipit
cognationem sed et si in insulam deportatus quis sit cognatio solviturldquo (Kui oumleldakse
et kognaatiline sugulus puumlsib ka paumlrast capitis deminutio laumlbitegemist siis viidatakse
capitis deminutio minimarsquole Kui toimub suurim capitis deminutio haumlvib ka
kognaatiline sugulus nt juhul kui kognaat muutub orjaks ja isegi kui ta lastakse
(korrektselt) vabaks ei taastu kognaatiline sugulus Samuti lotildeppeb kognaatiline sugulus
juhul kui isik deporteeritakse saarele)
Gaiuse ajal sellist saumltet polnud Justinianuse ajal oli aga vajalik votildetta seisukoht ka capitis
deminutio ja kognaatilise suguluse seoste osas kuna siis omistati kognaatilisele sugulusele
44
suuremat taumlhtsust kui Gaiuse ajal Nt hakkas seni vaid agnaatilisest sugulusest sotildeltunud
paumlrimisotildeigus Inst 35pr kohaselt sotildeltuma ka kognaatilisest sugulusest
Jaumlrelikult on senise agnaatilise suguluse murdmine capitis deminutio uumlheks olemuslikuks
tunnuseks mis iseloomustab kotildeiki capitis deminutio astmeid igal ajaperioodil Eriti oluline on
vaadata seda capitis deminutio minima puhul kuna selle puhul on perekonna muutus (st seniste
agnaatiliste sidemete kaotus) ainsaks ja olemuslikuks indikaatoriks motildeiste defineerimisel
Capitis deminutio minima korral toimus perekondlike suhete muutus mis katkestas suhted vana
perega See votildeis olla muutus vabaduse piiramise ja vaumlhenemise suunas (nt adrogatio) votildei hoopis
ka vabaduse suurenemine (poja vabastamine isa votildeimu alt)155
Igal juhul kaasnes capitis
deminutio minimarsquoga alati agnaatiliste peresidemete katkemine156
Esmapilgul tundub selliseks
uumlhendavaks muudatuseks sobivat ka iseseisvuse votildei seniste otildeiguste kaotamine kuid nagu juba
eelpool selgus157
ei kaasnenud see mitte iga capitis deminutio viisiga Muudatus iseseisvuses ei
sobi capitis deminutio minima indikaatoriks ka mitte Justinianuse otildeiguses Inst1163
defineeritakse kuumlll peremuutust laumlbi iseseisvuse muutumise kuid D453pr nimetatud laste
jaumlrgnemisel oma adrogeeritud isale uude perekonda ei toimunud mingit muudatust laste
iseseisvuses kuumlll aga muutus nende agnaatiine sugulus Samuti ei nimetata kusagil perepea
surma korral seniste pereliikmete iseseisvumist peremuutuse viisina Kui piisaks ainult
muudatusest iseseisvuses peaks ka see olema capitis deminutio minima viis
Muistses Roomas ei motildejutanud agnaatiline sugulus ainult isiku sugulussuhteid vaid totildei endaga
kaasa ka ka konkreetsed otildeiguslikud ja varanduslikud tagajaumlrjed Nii naumliteks sotildeltus agnaatilisest
sugulusest seadusjaumlrgne paumlrimisotildeigus (kuni Justinianuse ajani mil paumlrimisotildeiguse said ka
kognaadid) ja 12-tahvli seadustest tulenev seadusjaumlrgne eestkoste Seadusjaumlrgne eestkoste lotildeppes
isegi capitis deminutio minima puhul maximarsquost ja mediarsquost raumlaumlkimata Nt G1163 kohaselt
juhul kui isal on kaks poega ja ta laseb teise emancipatio-protseduuriga vabaks ei saa uumlks vend
enam olla teisele seadusjaumlrgseks eestkostjaks158
Siiski ei lotildepetanud Inst 1224 ja D457
kohaselt Justinianuse ajal eestkostja peremuutuse laumlbitegemine enam muudel alustel tekkinud
eestkostet
Justinianuse ajaks oli agnaatiline sugulus votilderreldes klassikalise ajaga muutunud vaumlhem taumlhtsaks
ning oluliselt rohkem taumlhelepanu hakati poumloumlrama kognaatilisele sugulusele See ei taumlhendanud
155 Lee lk 76
156 Nicholas lk 96
157 Sellest pikemalt ptk 112 ja ka Kiirend 2010 lk 6-12 ja Kiirend 2011 lk 140-141
158 Kiirend 2011 lk 145
45
aga et capitis deminutio jaumltnuks Justinianuse otildeiguses agnaatilise suguluse puutumata Capitis
deminutio laumlbitegemine murdis jaumltkuvalt agnaatilise suguluse kuna aga agnaatilisest sugulusest
sotildeltuvaid otildeiguslikke tagajaumlrgi oli oluliselt vaumlhemaks jaumlaumlnud motildejutas capitis deminutio
laumlbitegemine isiku reaalseid votildeimalusi otildeigussuhetes osalemiseks vaumlhem kui klassikalisel ajal
Vaumlga varasel ajal lotildeppes selle laumlbitegemisega vaumlga suur osa isiku otildeigustest ja kohustustest159
Justinianuse ajaks lotildepetas see vaid isiku agnaatilise suguluse ning ka sellel polnud vaumlga suurt
praktilist taumlhtsust kuna nt eestkoste ja paumlrimine ei sotildeltunud enam ainult agnaatilisest sugulusest
3112 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule
Isavotildeim ja agnaatiline sugulus olid Roomas vaumlga tihedalt seotud ning isavotildeim potildehineski kas
agnaatilisel sugulusel votildei adopteerimiseladrogeermisel Seetotildettu motildejutas capitis deminutio
isavotildeimu sarnaselt agnaatiliste peresidemete muutmisele Isa votildeimu pereliikme uumlle motildejutasid
absoluutselt kotildeik capitis deminutio viisid ja astmed Kindlasti muutus isavotildeim capitis deminutio
minima korral kuna agnaatilise suguluse ja seelaumlbi ka isavotildeimu muutmine oligi peremuutuse
eesmaumlrgiks Emancipatio puhul lotildeppes igasugune isavotildeim peremuudatuse laumlbiteinud isiku uumlle
adopteerimise puhul vahetus isavotildeimu teostama otildeigustatud isik ning adrogeerimine kehtestas
isavotildeimu vaba isiku uumlle Kuna peresisesed votildeimusuhted potildehinesid ius civilersquol ja eksisteerisid
seelaumlbi ainult vabade kodanike vahel lotildepetasid isavotildeimu ka capitis deminutio media ja maxima
G1128 kohaselt kaotasid need keda karistati veest ja tulest ilma jaumltmisega isavotildeimu votildei nende
uumlle kadus isavotildeim sest polnud votildeimalik et votildeotildera ja Rooma kodaniku vahel eksisteeriksid
sellised suhted Samasugused tagajaumlrjed kaasnesid Inst 1121-2 kohaselt deportatiorsquoga Ning
juba oma olemusest tulenevalt lotildepetas vabaduse kaotus igasuguse isavotildeimu
312 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele
Capitis deminutiorsquoga kaasnes tihti ka muudatus isiku varalistes suhetes Nii naumliteks jaumli vabaduse
votildei kodakondsuse kaotamisega isik ilma oma senisest varast ning lotildeppes ka tema vastutus seniste
varaliste kohustuste eest Votildeimalik oli aga esitada hagi nende vastu kellele oli tema vara uumlle
laumlinud
159 Kiirend 2010 lk 31-33 ja 39-40
46
D452pr bdquo[hellip] ceterum sine amissione civitatis sive libertatis amissione contingat
capitis deminutio cessabit edictum neque possunt hi penitus conveniri dabitur plane
actio in eos ad quos bona pervenerunt eorumldquo ( [hellip] Kui capitis deminutiorsquoga
kaasneb kodakondsuse votildei vabaduse kaotamine siis see edikt ei kohaldu ega saa uumlldse
esitada ka mingit muud hagi selle isiku vastu Kuumlll aga on votildeimalik esitada hagi nende
isikute vastu kellele on uumlle laumlinud selle isiku vara)
Kui peremuutuse laumlbitegemisega allutas seni iseseisev isik ennast kellegi teise votildeimule olid
tagajaumlrjed sarnased vabaduse votildei kodakondsuse kaotamisega ja isiku vara laumlks uumlle sellele kellele
ta ennast allutas
G383 bdquoEt enim cum pater familias se in adoptionem dedit mulierue in manum
conuenit omnes eius res incorporales et corporales quaeque ei debitae sunt patri
adoptiuo coemptionatoriue adquiruntur exceptis his quae per capitis deminutio nem
pereunt quales sunt ususfructusldquo (Perepea adopteerimisel votildei naise minekuga mehe
votildeimu alla abiellumise totildettu omandavad adoptiivisa ja see isik kelle votildeimu alla naine
laumlheb otildeigused kogu tema kehalisele ja mittekehalisele varale ja hagidele vaumllja arvatud
nendele mis lotildeppevad capitis deminutio totildettu naumliteks kasutusvaldus)
Vaumlga varasel ajal lotildepetas ka peremuutuse laumlbitegemine isiku vastutuse oma lepingulistest
suhetest tekkinud votildelgade eest Juba enne klassikalist aega oli G348 G 4 83 D4521
kohaselt preetorite tegevuse tulemusena loodud hagi mis votildeimaldas laumlhtuda fiktsioonist nagu
adrogeeritud votildei abielludes mehe votildeimu alla laumlinud votildelgnik polekski peremuutus laumlbi teinud ning
poumloumlrduda notildeuetega otse tema poole160
G479 ja 480 tulenevalt oli sellist hagi votildeimalik esitada
ka nende vastu kes olid laumlinud kellegi teise votildeimu alla seetotildettu et on tema suhtes seisundis in
mancipio Emancipatio ja adoptio puhul polnud sellist hagi vaja kuna muistses Roomas oli
lepingulistes suhetes reeglina otildeigustatud ja kohustatud isikuks perepea ning votildeimualused
pereliikmed ei saanud enda nimel iseseisvalt lepinguid sotildelmida
160 Pikemalt vt Kiirend 2010 lk 31-33
47
313 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused
Isikuga vaumlga tihedalt seotud otildeigused ja kohustused lotildeppesid klassikalisel ajal reeglina uumlkskotildeik
millise capitis deminutio laumlbitegemisel Nt lotildeppes G383 kohaselt kasutusvaldus iga capitis
deminutio korral Inst 3101 kohaselt oli Justinianuse ajaks peremuutuse taumlhtsus aga vaumlhenenud
Inst3101 bdquo usus etenim et ususfructus licet his antea connumerabantur attamen
capitis deminutio ne minima eos tolli nostra prohibuit constitutioldquo (See [st otildeiguste
lotildeppemine ndash autori taumliendus] toimus varem ka kasutusotildeiguse ja kasutusvaldusega kuid
nuumluumld keelab meie korraldus nende lotildeppemise capitis deminutio minima korral)
Inst 3101 ja Cod 33316 kohaselt Justinianuse otildeiguses peremuutus enam kasutusotildeigust ega
kasutusvaldust ei lotildepetanud
Sarnane muutus on jaumllgitav ka seltsingu puhul161
Klassikalisel ajastul lotildepetas G3153162
kohaselt igasugune capitis deminutio seltsingu Kui tegemist oli nt emancipatio votildei
adrogatiorsquoga mis isiku otildeigusvotildeimet seltsingus osalemise aspektist ei motildejutanud votildeisid
partnerid seltsingutegevust jaumltkata Sel juhul ei loetud aga paumlrast capitis deminutiorsquot jaumltkuvat
seltsingutegevust mitte enam esialgse seltsingu jaumltkamiseks vaid juba uue asutamiseks samade
partnerite vahel Justinianuse ajaks oli aga capitis deminutio minima kohta tehtud erand
D172582 ja D1726511163
vaumlidavad Paulus ja Ulpianus aga et emancipatio ja adrogatio
laumlbitegemine ei lotildepeta seltsingulisi suhteid ning peremuutuse laumlbiteinu jaumlaumlb partneriks ka paumlrast
muudatust Seega lotildepetas Gaiuse ajal uumlhe partneri igasugune capitis deminutio seltsingu kuid
Justinianuse ajal lotildepetasid seltsingu ainult capitis deminutio media ja maxima
161 Capitis deminutio minima motildejust seltsingulistele suhetele vt pikemalt Kiirend 2010 lk 35-37 ja Kiirend 2011 lk
146-147 162
G 3153 bdquoDicitur etiam capitis deminutione solui societatem quia ciuili ratione kapitis deminutio morti
coaequatur sed utique si adhuc consentiant in societatem162
noua uidetur incipere societasldquo (Oumleldakse et seltsing
lotildeppeb ka siis kui uumlks pool teeb laumlbi capitis deminutio sest vastavalt ius civile printsiipidele on capitis deminutio
votilderdne surmaga aga totildede on see et kui inimesed tahavad ka edasi olla partnerid loovad nad uue seltsingu) 163
D172582 (Ulpianus) bdquoSi filius familias societatem coierit deinde emancipatus a patre fuerit apud iulianum
quaeritur an eadem societas duret an vero alia sit si forte post emancipationem in societatem duratum est iulianus
scripsit libro quarto decimo digestorum eandem societatem durare ldquo (Kui poeg liitub seltsinguga ja paumlrast
seda lastakse isa poolt vabaks Iulianuselt kuumlsiti kas see sama seltsing kestab edasi votildei on asendatud uuega
oletades et paumlrast emantsipatsiooni ikka on veel seltsing alles Iulianus kirjutab oma Digestide 14 raamatus et see
on sama seltsing mis kestab edasi )
D1726511 (Paulus) bdquoipse autem adrogatus socius permanet nam et si filius familias emancipatus fuerit
permanebit sociusldquo ( Aga partner kes on ise laumlbi teinud adrogatio jaumlaumlb partneriks nagu ka poeg jaumlaumlb paumlrast
emantsipatsiooni partneriks)
48
Paumlrast uumlkskotildeik millise capitis deminutio laumlbitegemist kaotas enne seda muutust tehtud testament
kehtivuse See ei hakanud uuesti kehtima isegi mitte siis kui testaator sai enne surma tagasi
endise positsiooni (nt kui adrogeeritu sai taas iseseisvaks) Seega kui capitis deminutio laumlbiteinud
isik ei koostanud uut testamenti laumlks kogu vara seadusjaumlrgsetele paumlrijatele164
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest
protseduuridest
Eelmises alapeatuumlkis selgus et kotildeiki capitis deminutio viise iseloomustavad jaumlrgmised tunnused
toimub mingisugune muudatus see muudatus toimub ius civile jaumlrgi vaba kodanikuga muudatus
motildejutas vaumlhemal votildei rohkemal maumlaumlral isiku otildeiguslikku positsiooni tema otildeigusi ja kohustusi ning
katkesid isiku agnaatilised sugulussidemed Iseseisvus votildeis muutuda kuid see ei olnud
obligatoorne tingimus (nt emancipatio puhul) Just need tunnused teevadki capitis deminutiorsquost
capitis deminutio Jaumlrgnevalt kaumlsitletakse luumlhidalt motildeningaid capitis deminutio viisidele
sarnaseid protseduure mille lugemine capitis deminutiorsquoks on kas vaumllistatud kuumlsitav votildei notildeuab
motildeningaid selgitusi
Nii ei ole kindlasti capitis deminutiorsquoga tegemist jaumlrgmistel juhtumitel
1 orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine (vt ptk 321)
2 saarele pagendamine relegatio-protseduuriga (vt ptk 322)
3 juhtumid mil ei muutu isiku vabadus kodakondsus votildei perekond vaid muutub ainult
sotsiaalne seisund Nii ei ole Inst 1165 kohaselt capitis deminutiorsquoga tegemist juhul kui
isik eemaldatakse senatist
4 perepea surm Stephenson moumloumlnab votildeimalust et ka perepea surm votildeis olla capitis
deminutio165
kuid Bartošek uumltleb otse et perepea surm ei ole capitis deminutio
minima166
Senise perepea surma korral muutub kuumlll isavotildeim ja mingis motildettes ka
perekond kuna tekivad eraldi uued perekonnad uute paterfamiliasrsquotega D14634
kohaselt ei katke aga agnaatiline sugulus Agnaatiline side suguluse arvestamise osas jaumlaumlb
puumlsima lakkab vaid senise perepea isavotildeim Seega ei saa pereliikmete iseseisvumist
senise perepea surma korral capitis deminutio minima viisiks pidada
164 Inst 2175 ndash 7 potildehjal Stephenson lk 430
165 Stephenson lk 169
166 Бартошек lk 60
49
5 isavotildeimu alt vabanemine seoses motildeningatesse religioossetesse ametitesse valimisega (vt
ptk 323)
Motildeningatel juhtudel pole taumliesti selge kas need protseduurid olid capitis deminutio viisideks votildei
mitte Sellisteks protseduurideks olid eelkotildeige
1 sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine (vt ptk 324)
2 kodakondsuse kaotamine kolimisel kolooniasse (vt ptk 325)
3 motildene capitis deminutio viisiga sarnased muudatused peresidemetes mida saumlilinud
potildehilisemates otildeigusallikates otsesotildenu capitis deminutiorsquoks ei nimetata ning mille
peremuutuse viisideks pidamise osas puudub uumlksmeel ka sekundaarkirjanduses Sellisteks
on naumliteks abielu lahutamine (remancipatio ja diffarreatio) emantsipatsiooni
tagasikutsumine (revocatio emancipationis) vallaslapse seadustamine (legitimatio)
Samuti ei selgu sekundaarkirjandusest lotildeplikult miks ei nimetata Justinianuse ajal
adopteerimist peremuutuse viisina Uumllevaatlikkuse huvides kaumlsitlen vaumlga luumlhidalt ka
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot ja abielu sine manu (vt ptk 326)
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse
andmine
Inst 1164 ei toimu capitis deminutiorsquot kui ori lastakse vabaks kuna orjal ei ole caputrsquoi mida
kaotada Seega ei saa uumlkski orjaga toimuv muudatus olla capitis deminutio
Justinianuse ajal olid peaaegu kotildeik vabad inimesed ka kodanikud kuid klassikalisel ajal
eksisteeris erinevate otildeiguste ja kohustustega vabade mittekodanike klasse Gaius loetleb mitmeid
protseduure kuidas on mittekodanikul (nt latiinil) votildeimalik kodakondsus saada kuid ei nimeta
kordagi et motildeni nendest protseduuridest oleks ka capitis deminutio Ilmselt on potildehjus selles et
capitis deminutio oli ius civile jaumlrgi toimuv protseduur kuid mittekodanikele ius civile ei
laienenud Mittekodanike suhteid reguleeris ius gentium votildei ka nende endi otildeiguskord mis aga
sellist protseduuri ette ei naumlinud
50
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga
Saarele pagendamine votildeis muistses Roomas toimuda kahe uumlsna sarnase protseduuriga Uumlheks
nendest oli juba eelnevalt kaumlsitletud deportatio167
ja teiseks sellega vaumlga sarnane karistus
relegatio Relegatio ja deportatio erinevat motildeju peresuhetele ja kodakondsusele kajastab Inst
11121-2
Inst 112 1-2 Cum autem is qui ob aliquod maleficium in insulam deportatur
civitatem amittit sequitur ut quia eo modo ex numero civium Romanorum tollitur
perinde acsi mortuo eo desinant liberi in potestate eius esse hellip Relegati autem patres
in insulam in potestate sua liberos retinent et e contrario liberi relegati in potestate
parentum remanent (Isik kes deporteeritakse saarele mingi kuriteo eest kaotab
kodakondsuse see juhtub nii et tema nimi kustutatakse Rooma kodanike hulgast tema
lapsed lakkavad olemast ta votildeimu all hellip Aga isik kes on pagendatud saarele
relegatio-protseduuriga saumlilitab votildeimu oma laste uumlle ja ka relegeeritud pereliige jaumlaumlb
vanemliku votildeimu alla)
Seega oli relegatio oli vaumlhem totildesine karistus kui deportatio168
D48225 7 ja 14 kohaselt
taumlhendas relegatio kas eluaegset votildei taumlhtajalist keeldu minna Rooma linna votildei mingisse
konkreetsesse provintsi Samuti votildeis see taumlhendada kohustust puumlsida mingil vaumlikesel saarel votildei
muus kindlaks maumlaumlratud kohas D 48224 ja 18 kohaselt ei kaasnenud relegatiorsquoga varanduse
konfiskeerimist ega senise positsiooni kaotust tegemist oli lihtsalt liikumisvabaduse piiranguga
Erinevalt deportatiorsquost ei kustutatud relegatio korral isikut Rooma kodanike nimekirjast Samuti
ei lotildeppenud tema vanemlik votildeim laste uumlle votildei tema isa votildeim tema uumlle seega ei murdnud
relegatio ka agnaatilisi peresidemeid Ka Inst 1166 mis kajastab karistuste motildeju agnaatilisele
sugulusele ei maini agnaatilise sideme katkemist relegatio korral Kuna relegatiorsquoga kaasnes
lihtsalt isiku ruumiline uumlmberpaigutamine mis ei motildejutanud isiku kodanikuotildeigusi ega agnaatilis
peresidemeid pole potildehjendatud selle protseduuri lugemine capitis deminutio media viisiks
167 Deportatio kohta vt pikemalt ptk 222
168 Nt poeet Ovidius relegeeriti Tomi saarele Skuumluumltias Lee lk 84
51
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks
Kui poeg sai Jupiteri preestriks (flamen Dialis) votildei tuumltar Vesta neitsiks vabanes ta G1130 ja
Ulp Tit 105 kohaselt isavotildeimu alt169
Kuigi Vesta neitsid ja Jupiteri preestrid vabanesid
isavotildeimu alt on nt Kaser Goudy ja Albanese170
seisukohal et nad ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Seda seisukohta toetavad ka otildeigusallikad nt Gelliuse Noctes Atticae 1129171
Kui
capitis deminutio minima taumlhendaks lihtsalt perekonna muutust laumlbi senise perepea isavotildeimu alt
vabanemise siis peaks ka siin olema tegu capitis deminutio minima juhtumiga kuna ka
preestriks votildei Vesta neitsiks saav isik lahkub oma senise perekonna grupist172
Seega tuleb
analuumluumlsida veel agnaatiliste peresidemete katkemist ja puumlsima jaumlaumlmist Magistritoumlouml kirjutamisel
kasutatud otildeigusallikad mainivad nende sakraalsete ametite puhul kuumlll isavotildeimu alt vabanemist
kuid otseselt mitte agnaatiliste peresidemete katkemist
Sekundaarkirjanduses on selle vastuolu uumlletamiseks pakutud vaumllja erinevaid teooriaid Puchta
vaumlidab et hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest jaumlid preestrid ja Vesta neitsid siiski senise
agnaatilise pere liikmeks173
Goudy leiab (toetudes osaliselt Mommsenile174
) et senise
agnaatilise perekonna liikmeks jaumlaumlmine hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest laumlheks vastuollu
perekonnaotildeiguse uumlldise loogikaga kus kotildeige aluseks oli patria potestas ning keegi ei saanud
selle alt vabaneda ilma et ta murraks selle sideme ja agnaatilise suguluse175
Vahepealsele
seisukohale jaumlaumlb Muirhead kelle arvates Jupiteri preestrid ja Vesta neitsid muutsid kuumlll
perekonda kuid nad ei teinud laumlbi capitis deminutiorsquot kuna sidemete katkemisel senise
perekonnaga ei saanud nad asemele uut maist perekonda vaid said hoopis taevaliku perekonna
169 G1130 bdquoPraeterea exeunt liberi virilis sexus de parentis potestate si flamines Diales inaugurentur et feminini
sexus si virgines Vestales capianturldquo (Motildelemas soost laste uumlle votildeib lakata isavotildeim poja uumlle siis kui temast saab
flamen Dialis [Jupiteri preester ndash autori maumlrkus] ja naissost lapse uumlle siis kui ta valitakse Vesta neitsiks) 170
Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979 lk 317-318 Kaser 1968
lk 263 Goudy lk 137-139 Sama ka Vestals BEAW 15 Kd veerud 340-341 171
Gellius Noctes Atticae Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml 172
Goudy lk 139 173
Puchta Georg Friedrich Kursus der Instit II lk 469 viidatud Goudy lk 137-138 vahendusel Goudy ei ole
kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge millisele truumlkile ta viidanud on 174
Mommsen lk 43 jj 175
Goudy lk 138-139 Selle seisukohaga ei saa aga taumlielikult notildeustuda Oluliselt hiljem kui isavotildeimu taumlhtsus oli
juba vaumlhenenud saumltestas Justinianus et isavotildeim lotildeppeb ka siis kui poeg saavutab patritsiaadi auastme votildei valitakse
kotildergeimatese kiriklikesse ja riiklikesse ametitesse Samas jaumlid kotildeik muud isiku perekondlikud otildeigused (mh ka
sugulus) Nov 81 p 2 tulenevalt puutumata Seetotildettu oli paumlrast Gaiuse aega oli isavotildeimu kaotus votildeimalik ka
agnaatilisi sidemeid lotildehkumata Puhtoletuslikult on votildeimalik et nimetatud erandite kehtestamiseks Justinianuse ajal
saadi eeskuju just muistse erandi taaskehtestamisest uutele asjaoludele Tegemist on siiski pigem oletuse kui
faktidel potildehineva jaumlreldusega Samuti vaumlljuks sellise oletuse taumlpsem kontrollimine (kui seda on uumlldse votildeimalik
kontrollida) kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
52
liikmeks176
Siiski tuleks ka sellisesse potildehjendusse Goudy hinnangul suhtuda suure
ettevaatusega kuna Rooma otildeigusallikad ei maini sellist motildeistet nagu bdquotaevalik perekondldquo177
Kuigi Goudy moumloumlnab ka votildeimalust et Jupiteri preestriteks ja Vesta neitsiteks saajate vaumlikese
arvu ja erilise seisundi totildettu tehti siin lihtsalt erand uumlldisest suumlsteemist toetab ta ise Mommseni
teooriat178
Mommseni teooria kohaselt ei ole agnaatiliste peresidmete muutumine peremuutuse
puhul maumlaumlrava taumlhtsusega ning capitis deminutio minima taumlhistab eelmise seisundi kaotust enese
motildenele teisele inimesele allutamise kaudu privaatsfaumlaumlris Selline teisele inimesele allutamise akt
votildeis olla pikemaajaline votildei luumlhem nii naumliteks emancipatio puhul allutas emantsipeeritav ennast
protseduuri kaumligus luumlhiajaliselt votildeotilderale isikule (oli seisundis in mancipio) Kuna sellist teisele
inimesele allutamist ei toimunud polnud capitis deminutio ka isa surm votildei Vesta neitsiks
saamine179
Mommseni teooria tundub esmapilgul kuumlll haumlsti sobivat kuid paraku ei sobi selline
teooria enam reguleerima peremuutust Justinianuse ajal Emancipatio ei toimunud siis Inst
1126 ja Cod 8486 kohaselt enam mancipatio ja manumissio protseduuridega Kui polnud
mancipatio ja manumissio protseduure siis ei olnud emancipatio puhul ka votildeotilderale allutamise
luumlhiajalist akti mantsipatsiooniprotseduuri kaumligus kuna puudus vahepealne votildeotilderale isikule
allutatud seisund in mancipio Mommseni teooriat jaumlrgides ei oleks emancipatio Justinianuse ajal
enam capitis deminutio minima viisiks kuna emancipatio-protseduuri toimumisel ilma
mantsipatsioonita ei kaasne enese votildeotilderale allutamise akti
Vesta neitsid kaotasid perest eraldamise tulemusena kotildeik sidemed oma senise agnaatilise
perega180
mh kaotasid ka Gelliuse Noctes Atticae 11218 kohaselt otildeiguse paumlrida senise pere
jaumlrelt ilma testamendita Samuti olid nad G1145 kohaselt juba 12-tahvli seadustest tulenevalt
vabad naiste uumlle teostatavast eestkostest Kui Vesta neitsitele ei kohaldunud mitmed agnaatilisest
sugulusest tulenevad otildeiguslikud tagajaumlrjed votildeib kaudselt jaumlreldada et nende agnaatilised
sidemed senise perega katkesid Ilmselt oli agnaatiliste peresidemete katkemine puumlsiv ega
taastunud ka paumlrast 30-aastase teenistusaja lotildeppu Siis votildeisid Vesta neitsid kuumlll abielluda kuid
kusagil ei mainita et nad vajanuks selleks endise perepea notildeusolekut Ilmselt ei olnud sellel
176 Muirhead lk 123-124
177 Goudy lk 139
178 Goudy lk 139
179 Mommsen lk 43 jj
180 Vestals BEAW 15 kd veerud 340-341
53
kuumlsimusel ka suurt praktilist taumlhtsust kuna enamik Vesta neitsitest jaumltkas senist eluviisi ega
poumloumlrdunud ilmalikku ellu tagasi181
Vastuseta jaumlaumlb aga kuumlsimus kuidas oli votildeimalik lotildehkuda agnaatilised peresidemed ilma capitis
deminutiorsquot laumlbitegemata Kuigi selgitusi et tegu on erandiga peaks vaumlltima niikaua kui
votildeimalik tundub siin just see kotildeige paremini votildeimalikku vastuolu seletavat Seega on
kaumlttesaadavate andmete alusel potildehjendatuim seisukoht et tegemist on motildejuvatel potildehjustel
tehtud erandiga mis votildeimaldas Vesta neitsitel ja Jupiteri preestritel vabaneda isavotildeimu alt ja
murda senine agnaatiline sugulus ilma capitis deminutiorsquot laumlbi tegemata Erandi kasuks raumlaumlgivad
ka jaumlrgnevad asjaolud Vesta neitseid ja Jupiteri preestreid oli vaumlga vaumlhe nende seisund oli vaumlga
eriline ning neile (eriti Vesta neitsitele) oli tehtud ka vaumlga palju muid erandeid Nt votildeisid Vesta
neitsid erinevalt teistest naistest anda ka kohtus tunnistusi182
omada vara ning teha testamenti
millega paumlrandasid oma vara teisele naisele183
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine
Kuumlsimus sellest kas sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine on capitis deminutio maxima viisiks
votildei mitte on uumlheks raskemini lahendatavaks probleemiks G1129 antakse kuumlll selle protseduuri
uumlsna taumlpne kirjeldus kuid Gaius ei uumltle kusagil otse et see oleks capitis deminutio maxima Seda
ei nimetata capitis deminutio maximarsquoks otsesotildenu uumlheski teises kaumlesoleva magistritoumlouml
koostamisel kasutatud otildeigusallikas Samas on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemist kaumlsitlevad
capitis deminutio maxima viisina mitmed sekundaarkirjanduse autorid erinevatest perioodidest
nt Pereterski Pokrovski Colquhoun Cocourek ja Wigmore Sohm Stephenson Hutotildez
BEAW184
Kaser ei nimeta seda protseduuri capitis deminutiorsquona ka oma varasemas otildepikus185
hiljem vaumllja antud ja mahukamas teoses ta aga nimetanud vaenlase kaumltte vangi langemist capitis
181 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli autor Ramsay William
taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189 182
Vestals BEAW 15 kd veerg 341 183
Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 1190 184
Перетерский lk 121 Покровский ptk 50 Хутыз lk 52 Stephenson lk 325 Colquhoun lk 384 Cocourek ja
Wigmore lk 353 Sohm lk 122 Deminutio capitisBEAW 4kd veerg 259 185
Kaser 1968 lk 72 kus muidu seda protseduuri kirjeldab Samuti ei nimeta ta seda capitis deminutiorsquot kaumlsitlevas
osas
54
deminutio maxima viisina186
Kahjuks keegi neist ei viita millistele allikatele tuginedes nad seda
vaumlidavad
Votildeimalik et seda protseduuri peetakse capitis deminutio maximarsquoks otildeiguse uumlldise loogika
potildehjal kuid ka siis jaumlvad motildeningad kahtlused Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine taumlhendas
kuumlll orjust ja vabaduse kaotamist kuid erinevalt teistest capitis deminutio maxima viisidest ei ole
see karistusliku iseloomuga See ei taumlhendanud see igavest orjastamist Kui vangi langenud isikul
otildennestus potildegeneda sai ta Rooma naastes G1129 Inst1125 ja D 49155pr-1 kohaselt ius
postliminii jaumlrgi tagasi kotildeik oma senised varanduslikud kodanikuseisusest tulenevad ning
perekondlikud (isavotildeim) otildeigused Samuti ei votildeetud siin isikult vabadust roomlaste poolt nouml
roomlaste otildeiguse jaumlrgi kuumlll aga oli Rooma naasmisel rakenduv ius postliminii nn roomlaste
otildeiguse osa Seega ei saa otildeiguse suumlsteemist laumlhtuvate argumentide potildehjal sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langemise capitis deminuto maxima viisiks olemise uumlle otsustada
Nimetatud sekundaarkirjanduse autorid votildeivad olla oma teooriad rajanud motildenele vaumlhem
kaumlttesaadavale allikale Kuna kaumlsitlust sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisest kui capitis
deminutio maxima viisist toetavad paljud autoriteetsed sekundaarkirjanduse autorid ning keegi
pole sotildenaselgelt vastupidist seisukohta avaldanud pean selle protseduuri vabaduse kaotuse
viisiks nimetamist esialgu potildehjendatuks Kindla seisukoha votildetmine notildeuaks oluliselt mahukamat
analuumluumlsi mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
325 Kolimine kolooniasse
G1131 potildehjal nimetavad mitmed sekundaarkirjanduse autorid et varem187
tegi isik laumlbi capitis
deminutio media ka siis kui ta kolis kolooniasse188
G1131 raumlaumlgib Gaius kuumlll kodakondsuse
kaotamisest kolooniasse kolimisel kuid ei maini otsesotildenu et see oleks capitis deminutio media
viis sarnaselt veest ja tulest ilma jaumltmisele
G 1131 bdquoOlim quoque quo tempore populus Romanus in Latinas regiones colonias
deducebat qui iussu parentis in coloniam Latinam nomen dedissent desinebant in
186 Kaser 1971 lk 272
187 Gaius elas u 110 ndash 180 pKr Selliste kolooniate rajamine kuhu asudes Rooma kodanik kaotas ka oma
kodakondsuse oli lakanud hiljemalt I sajandiks eKr (Coloniae BEAW 3kd veerg 553) 188
Hunter ja Cross lk 218 Cocourek ja Wigmore lk 354 Bonfante lk 225 Stephenson lk 55 ja 169 Sohm lk 123
Muirhead lk 122 Хутыз lk 52 Kahtleval seisukohal on Buckland kes mainib et see protseduur votildeis olla capitis
deminutio media (Buckland lk 135)
55
potestate parentis esse quia efficerentur alterius civitatis civesldquo (Varem sel ajal kui
roomlased rajasid Latiumrsquoi aladele kolooniaid lakkasid need kes oma vanemate kaumlsul
panid oma nimed koloonia nimekirja olemast vanemliku votildeimu all kuna nendest said
teise riigi kodanikud)
Gaiuse jaumlrgi taumlhendas kolooniasse kolimine kuumlll kodakondsuse kaotust ning koos sellega ka
muudatust senistes peresidemetes nt lotildeppes vanemlik votildeim laste uumlle Samas ei nimeta Gaius
seda protseduuri eraldi capitis deminutio mediarsquoks Ka ei paikne selle protseduuri kirjeldus
Gaiusel suumlstemaatiliselt capitis deminutio laumlhedal (G1158-163) vaid isavotildeimu alt vabanemist
kaumlsitlevas osas Uumlhest kuumlljest kaasnes kolooniasse kolimisega kodakondsuse kaotus ja seega
isikule ei kohaldunud enam ius civile Teisest kuumlljest ei ole see erinevalt veest ja tulest
ilmajaumltmisest klassikalisel ajastul ning deportatiorsquost Justinianuse otildeiguses karistusliku
iseloomuga Samas ei saa selle alusel automaatselt vaumllistada kolooniasse kolimise capitis
deminutio media viisiks olemist Gaius alustab G 1131 maumlrkusega et sellisel viisil jaumli
kodakondsusest ilma varasemal ajal st enne tema aega Seega votildeis kodakondsuse kaotamine
kolooniasse kolimise totildettu olla capitis deminutio media enne Gaiuse aega kuna Gaiuse ajal
kolooniasse kolimine aga enam kodakondsuse kaotust kaasa ei toonud ei olnud selle capitis
deminutio mediarsquoks lugemine ka enam potildehjendatud
326 Muudatused peresidemetes
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine
Gaius ja Ulpianus peavad peremuutuseks igasugust adopteerimist sotildeltumata adopteeritava
vanusest ja iseseisvusest siis Digesta veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist capitis
deminutio viisina ei nimeta Potildehjuseks on see et alates Justinianusest tuleb Inst 1112 ja Cod
84710 1-1a kohaselt eristada adoptio plenarsquot (taumlielik adopteerimine) ja adoptio minus plenarsquot
(mittetaumlielik adopteerimine) Taumlielik adopteerimine oli kasutusel alanejate sugulaste puhul
Sellega kaasnesid kotildeik eelpool nimetatud adopteerimise tagajaumlrjed isavotildeimu muutus ja seniste
peresidemete katkemine paumlrimisotildeiguse kadumine oma senise pere jaumlrelt Asemele tulid samad
otildeigused uues peres (uue paterfamiliasrsquoe isavotildeim uued agnaatilised peresidemed ja paumlrimisotildeigus
adoptiivpere tagant) Mittetaumlielikult adopteeriti neid kes polnud adopteerija enda alanejad
sugulased Nende puhul tekkis kuumlll paumlrimisotildeigus uue pere liikmete tagant kuid alles jaumli ka
paumlrimisotildeigus senise pere tagant Muidu oleks adopteeritud poeg votildeinud jaumlaumlda varanduslikult
vaumlga ebasoodsasse olukorda Adopteerimine katkestas otildeiguse paumlrida senise pere jaumlrelt ja kui
56
nuumluumld adoptiivisa poja emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks laskis polnudki pojal kellegi jaumlrelt
votildeimalik paumlrida kuna agnaatilisi sugulasi tal polnud Inst1112 potildehjal votildeib jaumlreldada et
mittetaumlielikul adopteerimisel isavotildeim ei muutunud samuti jaumlid puumlsima agnaatilised peresidemed
- adopteeritu jaumli otildeiguslikult oma loomuliku perekonna liikmeks Adopteeritu omandas ilma
testamendita paumlrimisotildeiguse oma adopteerija jaumlrelt tekkis vastastikkune toetuskohustus189
Eelnevast tulenevalt pole otildeigustatud viimase adopteerimisviisi lugemine capitis deminutio
minima uumlheks liigiks kuna isavotildeimu ega agnaatiliste peresidemete koha pealt mingit muutust
kaasa ei tulnud Seniste agnaatiliste peresidemete katkemine on aga capitis deminutio minima
olemuslikuks tunnuseks Justinianuse ajaks oli isavotildeimu taumlhtsus nagunii vaumlhenenud ja uumlksteise
jaumlrelt ei paumlrinud mitte ainult enam agnaatilised vaid ka kognaatilised sugulased ilmselt ei
peetud sugulaste vahelist isavotildeimu muutust votildeibolla lihtsalt piisavalt oluliseks et seda capitis
deminutiorsquoks nimetada190
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manu
Coemptio oli lisaks abiellumisele klassikalisel ajastul kasutusel ka muudel eesmaumlrkidel ndash nt
votildeimaldas naisel vahetada eestkostjat Siiski ei saa mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
pidada peremuutuse alaliigiks kuna ei muutunud isiku agnaatilised peresidemed 191
Agnaatilised peresidemed ei muutunud ka sine manu abielu puhul Abielu sine manu oli nn
votildeimuvaba abielu kus naine ei laumlinud abielludes oma mehe votildeimu alla vaid jaumli kas iseseisvaks
kui ta oli sui iuris votildei jaumli oma senise perepea votildeimu alla kui ta ei olnud sui iuris Sellisel juhul
ei saanud naine ka mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks ega sellest tulenevaid otildeigusi
paumlrimisel Kuna agnaatilised sidemed ei muutunud polnud sine manu abielu puhul tegemist
capitis deminutio minimarsquoga192
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio
Mitmed sekundaarkirjanduseautorid on otildeigusallikates otsesotildenu nimetatutele lisanud motildeningaid
teisi protseduure mis votildeiksid peremuutuse viisideks sobida Pakutud on vallaslapse seadustamist
ja cum manu abielu lahutamist Kahjuks reeglina ei viidata kas nad on oma teooriad rajanud
189 Lee lk 74 Borkowski lk 138 Перетерский lk 154
190 Kiirend 2011 lk 143
191 Kiirend 2011 lk 142
192 Kiirend 2011 lk 142
57
motildenele vaumlhem tuntud otildeigusallikale motildenele teisele sekundaarkirjanduse autoriteedile votildei siis
tuletanud loogilise motildetlemise abil otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal Votildeib tuua mitmeid poolt ja
vastu argumente kui kaumlttesaadavamatest otildeigusallikatest pole votildeimalik neile kinnitust saada
Muutus ju nii legitimatio diffarreatio kui ka remancipatio puhul isiku senine agnaatilise
perekond Siiski ei kehtestanud abielu lahutamine mite taumliesti uut agnaatilist sidet vaid taastas
varasema ning legitimatio lotildei sugulussideme ainult juriidiliselt kinnitades seaduse ees uumlle
loodusest tuleneva suguluse
Vallaslapse seadustamise ehk legitimati capitis deminutio minima viisiks lugemist potildehjendab
Pereterski teooriaga et lapse legitimeerimisega sai isa tema uumlle votildeimu mida tal vaumlljaspool abielu
suumlndinud lapse uumlle suumlnniga automaatselt ei tulnud193
Seda viisi mainitakse veel teoses bdquoA
Dictionary of Greek and Roman Antiquitiesldquo kus taumlpsustakse et vallaslapse seadustamine oli
capitis deminutio ainult hilisemas otildeiguses194
Pikemalt kumbki sellel teemal ei peatu ega maini
ka allikat mille potildehjal selline jaumlreldus on tehtud Goudy maumlrgib ka et kuigi legitimatio oli
adrogatiorsquole vaumlga sarnane ja potildehimotildetteliselt votildeiks ka sobida peremuutuse viisiks ei viidata
sellele uumlheski tekstis kui capitis deminutio viisile195
Iseenesest ei saa nende teooria kehtivust
vaumllistada Seda eriti juhul kui piirata legitimatio capitis deminutio minima viisiks olemine ainult
hilisema otildeigusega Legitimatio esineski uumlldse ainult hilisemas otildeiguses Albanese andmetel
terminit legitimatio algallikates ei esine ning see protsess on uumlldse seotud kristliku eetikaga196
C5275-le toetude selgitab Kaser et vallaslapse seadustamine vanemate hilisema abiellumisega
laumlheb tagasi Keiser Constantinuse aegadesse (valitses 306 ndash 337) ning Justinianus (Nov 74)
votildeimaldas legitimeerimist teostada ka keiserliku aktiga197
Kuna tegemist on hilise ja ilmselt ka
vaumlhe levinud otildeigusliku protseduuriga on loogiline et seda kaumlsitletud otildeigusallikates ei mainita
Institutsioonid on pinnapealsem sissejuhatav otildepik algajatele mis kotildeiki nuumlansse ei kaumlsitle Samuti
ei anta Insitutsioonides ega Digestarsquos peremuuutuse viiside ammendavat loetelu Samuti sobib
legitimatio Inst1163 definitsiooniga mille kohaselt toimub capitis deminutio minima siis kui
sui iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi Legitimatio puhul seni iseseisev isik kaotas oma
iseseisvuse ja laumlks isa votildeimu alla Samuti muutub siin isiku agnaatiline sugulus ning perekond
otildeiguslikus motildettes Vallaslapse seadustamine oli hilisema otildeiguse protseduur ning capitis
deminutio (eriti capitis deminutio minima) taumlhtsus ja tagajaumlrjed vaumlhenesid aja jooksul
193 Перетерский lk 121 ja lk 153
194 Legitimatio A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 240
195 Muirhead lk 424 (H Goudy poolt koostatud toimetaja lisa)
196 Albanese lk 238
197 Kaser 1968 lk 266
58
maumlrgatavalt Samuti oli nimetatud protseduuri puhul tegemist pigem erandi kui tuumluumlpjuhtumiga
Seetotildettu on votildeimalik et kuigi vallaslapse seadustamine oli kuumlll teoreetiliselt kaumlsitletav
peremuutuse viisina ei peetud Justinianuse otildeiguses protseduuride vaumlikese esinemissageduse ja
capitis deminutio minima vaumlhese taumlhtsuse totildettu vajalikuks seda eraldi peremuutuse viisina
nimetada
Bonfante lisab Gaiuse poolt vaumllja toodud viisidele ka diffarreatio mis lotildepetas naise agnaatilised
sidemed mehe perekonnaga ja taaskehtestas need oma endise perega198
Abielu lahutamist
remancipatiorsquoga nimetanud Kaser ja Muirhead199
seda mainib ka BEAW200
Iseenesest votildeib
neidki votildeimalusi loogiliseks pidada Kui abiellumisega kehtestati uus side uue perekonnaga ja
katkesid senised agnaatilised sidemed siis abielu lahutamisega oli tagajaumlrg samasugune ndash naine
vaumlljus mehe agnaatilisest perekonnas ja kaotas sideme tema agnaatiliste sugulastega Samuti
toimus remancipatio Kaseri jaumlrgi ilmselt sarnaste mancipatio- ja manumissio-protseduuridega
nagu adoptio ja emancipatiorsquogi201
Nimetatud abielu lahutamise protseduuride lugemine
peremuutuseks oleks otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal loogiline Siiski votildeis olla mingisuguseid
muid taumlnapaumleval tundmata kasvotildei nt traditsioonidest tulenevaid potildehjusi miks nimetatud
protseduure peremuutuse viisidena ei kaumlsitletud On aga ka votildeimalik et Gaiuse Institutsioonidest
on need viisid millegipaumlrast vaumllja jaumlaumlnud kuna Gaius uumlldse lahutust kuigi pikalt ei kaumlsitle votildei
pole need kohad lihtsalt saumlilinud Justinianuse otildeiguses polnud vajadust aga neid kaumlsitleda kuna
selleks ajaks oli cum manu abielu kadunud Seetotildettu ei saa kuumlll kindlalt oumlelda et abielu
lahutamine oleks olnud capitis deminutio minima viisiks kuid eelpool toodud argumente arvesse
votildettes on see totildeenaumloline
198 Bonfante lk 143
199 Muirhead lk 123 Kaser 1971 lk 272 Kummalisel kombel ei maini Kaser seda viisi oma luumlhemas inglise keelde
totildelgitud otildepikus Samas on luumlhem otildepik ilmunud ka 3 aastat varem mistotildettu ei olnud Kaser selle kirjutamise ajaks
oma uuringutega veel nii kaugele jotildeudnud votildei ei pidanud selle viisi nimetamist vajalikuks otildepiku vaumliksema mahu ja
uumllevaatlikkuse huvides 200
Deminutio capitis BEAW 4kd veerg 259 201
G1115 ja 1137 potildehjal Kaser 1968 lk 250
59
Kokkuvotildete
Kaumlesolevas magistritoumloumls on analuumluumlsitud motildeningaid capitis deminutiorsquoga seonduvaid probleeme
Toumlouml esimese osa eesmaumlrgiks oli capitis deminutio motildeiste sisu ja paumlritolu selgitamine ning sellele
terminile sobiva eestikeelse totildelkevaste leidmine Capitis deminutio paumlritolu pole taumlpselt teada
kuid ilmselt on tegu vaumlga vana otildeigusinstituudiga Samuti pole ka selge kas capitis deminutio oli
algselt uumlhe- votildei kaheastmeline kuid hiljemalt klassikaliseks ajastuks oli vaumllja kujunenud selle
kolm astet ndash maxima (vabaduse kaotus) media (kodakondsuse kaotus) ning minima (perekonna
muutus) Palju raskusi on potildehjustanud capitis deminutio erinevatele astmetele sobiva totildelkevaste
leidmine Eesti keeles seni kompaktne ja sobiv totildelkevaste puudus Ilusa ja Eini poolt kasutatute
naumlol oli tegemist pigem kirjelduste kui terminitega Samuti ei arvesta nende poolt kasutatud
variandid iga capitis deminutio astme erisustega Votildettes arvesse iga astme spetsiifikat ja selle
laumlbitegemisel isikuga toimuvate muudatuste ulatust on capitis deminutio maximarsquot
potildehjendatuim totildelkida vabaduse kaotamisena capitis deminutio mediarsquot kodakondusse
kaotamisena ja capitis deminutio minimarsquot pere muutusena
Iga capitis deminutio aste votildeis toimuda laumlbi erinevate protseduuride Neid protseduure on selles
toumloumls nimetatud capitis deminutio viisideks Kuna uumlhegi capitis deminutio astme toimumise
viiside osas ei ole sekundaarkirjanduses vaumllja kujunenud uumlksmeelset seisukohta oli capitis
deminutio iga astme taumlpsete toimumisviiside vaumlljaselgitamine kaumlesoleva magistritoumlouml teise osa
eesmaumlrgiks Capitis deminutio viise astmete kaupa vaumllja tuues puumluumldsin eristada ka rooma otildeiguse
eri arenguperioode Kaumlesolevas magistritoumloumls votilderdlesin capitis deminutio iga astme toimumise
viise nii klassikalisel ajastul kui ka Justinianuse otildeiguses Terminit capitis deminutio 12-tahvli
seadustes ei mainita Kuna sekundaarkirjanduses on levinud seisukoht et capitis deminutio naumlol
on tegu vaumlga muistse otildeigusinstituudiga totildein votilderdluseks vaumllja ka 12-tahvli seadustes mainitud
protseduure mis votildeisid olla capitis deminutio viisideks
Capitis deminutio maxima taumlhendas vabaduse kaotamist ja muutumist orjaks samuti kaasnes
kodakondsuse ja perekondlike otildeiguste kaotus 12-tahvli seadustes mainitakse kahte votildeimalust
vaba kodaniku orjastamiseks ndash karistusena varastamise eest votildei huumlvitisena taumlitmata
votildelakohustuste puhul Stephenson ja Hutotildež on neid viise otse nimetanud capitis deminutio
maxima viisideks ning mitmete teiste autorite kaumlsitlusest on votildeimalik seda kaudsemalt jaumlreldada
Uumlkski allikas siiski neid protseduure capitis deminutio viisidena ei maini
60
Klassikalise ajastul oli vabaduse kaotamine votildeimalik jaumlrgmistel juhtudel alistunud vaenlased
(dediticii) kes asuvad Rooma elama naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
karistusena rahvaloendusest kotildervale hoidmise eest ja karistusena teatavate kuritegude puhul
Sellest loetelust potildehjustab enim probleeme alistunud vaenlaste (dediticii) taasorjastamine
Capitis deminutio oli ius civile instituut ning sai seetotildettu toimuda ainult Rooma kodanikuga
Dediticiirsquodel polnud Rooma kodakondsus ega votildeimalust seda hankida samuti pole capitis
deminutio maximarsquoks teiste mittekodanike orjastamine Sekundaarkirjanduses seda vastuolu
selgitada Votildeimalik et siinkohal on tekst valesti vaumllja loetud vahepealne tekstiosa haumlvinud votildei
on seda siin kaumlsitletud nt analoogia korras Teiseks dediticiirsquodega seonduvaks probleemiks on
nende seisund paumlrast vabakslaskmisele jaumlrgnenud taasorjastamist Kindel on et nad pidid
orjateenistust jaumltkama kuid pole selge kas eraomandis olevate votildei riigi orjadena Gaius on
siinkohal kasutanud motildeistet servi populi Romani Ilus kasutab seda eraomandis olevate orjade
kohta kuid Hunter ja Cross riigi omandis olevate orjade kohta Potildehjendatum on laumlhtuda uumlldisest
loogikast ja Bucklandi seisukohast et sel viisil taasorjastatud dediticiirsquodest said riigi orjad Seega
on Ilus siinkohal eksinud
Justinianuse aja alguses olid kasutusel jaumlrgmised capitis deminutio maxima viisid orjastamine
karistusena kuritegude eest vabakslastu orjastamine taumlnamatuse korral naise orjastamine votildeotildera
orjaga koos elamise eest kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu
pooleks teha Justinianus keelas orjastamise karistusena kuritegude eest ning naise orjastamise
votildeotildera orjaga kokku elamise eest Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepuks vabaduse kaotamine
votildeimalik vaid vabakslastu taumlnamatuse korral patrooni suhtes ja juhul kui isik lubas kokkuleppe
alusel enda orjaks muumluumla eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
Capitis deminutio media ehk kodakondsuse kaotuse puhul jaumli isik vabaks kuid kaotas kotildeik
kodanikuseisusega kaasnevad privileegid ning rooma otildeigusest tulenevad peresidemed (isavotildeim
agnaatilne sugulus) Lisaks vabadusele saumlilis isikul ka motildeningane tegutsemisvotildeime ta votildeis
osaleda kotildeigis peregriinidele lubatud tehingutes 12-tahvli seadused ei maini kodakondsust votildei
selle kaotamist Votildeimalik et vastavaid fragmente pole saumlilinud Samuti on votildeimalik et nii
varasel ajal ei eristatud veel vabu inimesi ja kodanike st et vaumlhemalt teoreetiliselt ei tunnistatud
mitte-roomlaste vabadust
Klassikalisel ajastul toimus kodakondsuse kaotamine laumlbi erilise karistuse mida nimetati veest ja
tulest ilmajaumltmiseks Veest ja tulest ilma jaumltmise taumlpsed tagajaumlrjed pole selged kuid
potildehiolemuselt taumlhendas see eksiili saatmist Ka Justinianuse ajal oli veest ja tulest ilma jaumltmine
veel kasutusel kuid tegelikkuses oli see juba aegamoumloumlda hakanud asenduma deporteerimisega
61
(deportatio) Deportatio taumlhendas oma olemuselt samuti eksiili saatmist Selle karistusviisi puhul
saadeti isik erilisse kohta kas vaumlikesele saarele votildei kotilderbeoaasi ja tavaliselt kaotas ta ka suurema
osa oma varast Deportatio oli vaumlga populaarne karistus mida rakendati kotildeige erinevamate
kuritegude puhul
Capitis deminutio minima ehk perekonna muutuse korral jaumlid isiku vabadus ja kodakondsus
puutumata Isiku senised agnaatilised peresidemed katkesid ta kaotas senise perekonna ja sai
asemele uue 12-tahvli seadused mainivad kahte hilisemal ajal peremuutuse viisideks olnud
protseduuri ndash abielu cum manu ja pereliikme vabastamist paterfamiliasrsquoe votildeimu alt emancipatio
protseduuriga
Pole taumliesti selge millised protseduurid olid peremuutuse viisideks klassikalisel ajastul Suured
erinevused on sekundaarkirjanduse autorite kaumlsitluste vahel ning samuti erinevad uumlksteisest
Gaiuse ja Ulpianuse kaumlsitlused Nimetatud kaumlsitlusi votilderreldes ja kombineerides jotildeudsin
jaumlreldusele et klassikalisel ajastul olid peremuutuse viisideks jaumlrgmised protseduurid
1 Adopteerimine Siinkohal on silmas peetud nii veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist
kui ka taumlisealise iseseisva isiku adopteerimist ehk adrogeerimist Neid motildelemaid viise
nimetavad ka nii Gaius kui ka Ulpianus
2 Cum manu abielu sotildeltumata sellest kas see toimus confarreatio coemptio votildei ususrsquoega
Gaiuse ajaks olid confarreatio ja usus kaumlibelt kadunud mistotildettu ta neid ei nimeta
3 Protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
Sekundaarkirjanduses ei ole seni tegeletud probleemiga kas mancipatio ja manumissio omasid
peremuutuse seisukohalt taumlhtsust ainult emancipatio ja adoptio osadena votildei olid peremuutuse
viisideks ka teised mancipatio ja manumissio abil toimunud protseduurid nt perepoja
vaumlljaandmine noksaalhagi katteks Perepoja noksaalhagi katteks kannatanule vaumllja andmine
toimus samuti rituaalse muumluumlgi (mancipatio) laumlbi ning kui poeg oli oma votildela toumloumlga tasa teeninud
lasti ta manumissiorsquoga vabaks vahepeal oli ta kannatanu suhtes orjalaadses seisundis in
mancipio Vaid uumlksikud sekundaarkirjanduse autorid mainivad G1162-le tuginedes et iga
mancipatio ja manumissio olid vanemal ajal capitis deminutio minima viisideks Pikemaid
selgitusi reeglina ei jagata (va Lee) ning enamik autoritest ei puuduta seda teemat uumlldse
Allikakohtade analuumluumlsil ilmneb et olemasolevate andmete potildehjal oli peremuutuse viisiks
G1162 viimase lause potildehjal igasugune mancipatio ja manumissio G479 kohaselt vabanes
noksaalhagi katteks vaumllja antud perepoeg isavotildeimu alt ja G479 ja G480 kohaselt vastutas
perepea tema suhtes seisundis in mancipio olevate isikute kohustuste eest samuti kui
votildeimualuste pereliikmete kohustuste eestki Ka G1132 lotildepuosa kinnitab et isavotildeim lotildeppes juba
62
paumlrast viimast mancipatiorsquot st enne kui poeg manumissiorsquoga vabaks lasti ning ta oli seisundis in
mancipio Loogilise jaumlreldusena peaks kaasnema isavotildeimu alt vabanemisega kaasnema ka
agnaatiliste sidemete katkemine oma senise perega See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks
ei ole aga G1132 allikatekst edasi enam saumlilinud mistotildettu ei saa selles ka taumliesti kindel olla
kuid olemasolevatele andmetele tuginedes on mancipatio ja manumissio nt noksaalhagi katteks
vaumllja andes ka peremuutuse viisideks lugemine potildehjendatud
Justinianuse otildeiguses olid otildeigusallikate jaumlrgi peremuutuse viisideks emancipatio adrogatio ja
laste jaumlrgnemine oma adrogeeritud isale uude perekonda Viimane nimetatud viisidest ei sobi aga
Inst1163 toodud capitis deminutio minima definitsiooniga mille kohaselt peab peremuutuse
puhul toimuma ka muudatus iseseisvuses Isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste
laste agnaatilised sugulussidemed muutuvad kuid iseseisvuse osas mingit muudatust ei toimu
Votildeimalik et iseseisvuse muutumise tingimuse taumlitis selle viisi puhul laste isa kes laumlbi
adrogeerimise iseseisvuse kaotas Samuti on votildeimalik et Inst 1163 definitsiooni sotildenastades jaumli
see protseduur lihtsalt kahe silma vahele votildei ei osatud uumlhiskondlike olude muutumise ja
agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu Justinianuse ajal enam naumlha varem agnaatilisele
sugulusele omistatud taumlhtsust peremuutuse puhul Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal
peremuutuse viisideks enam mancipatio ja manumissio Mantsipatsioon oli protseduurina uumlldse
kaotatud emancipatio toimus lihtsalt teadaandega kohtu ees ning samuti keelas Justinianus ka
perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmise Juba enne Justinianuse aega oli kadunud cum
manu abielu kuna see ei sobinud kokku uue naistele rohkem vabadust andva
uumlhiskonnakorralduse ega ristiusu kui Rooma uue riigiusuga
Toumlouml kolmandas osas puumluumldsin kotildeigepealt vaumllja selgitada millised on kotildeigile capitis deminutio
viisidele omased uumlhised tunnused Capitis deminutio kolm astet on uumlksteisest tagajaumlrgede poolest
vaumlga erinevad ning vaumlga erineva raskusastmega Sekundaarkirjanduses rotildehutatakse pigem nende
erinevustele kui sarnasustele ning sellist uumlhendavate tunnuste kataloogi pole varem vaumllja toodud
Analuumluumlsi kaumligus selgus et iga capitis deminutio aste kujutas endast muudatust isiku elus see
muudatus pidi toimuma vaba kodanikuga ning motildejutas tema otildeigusi ja kohustusi ning ka
agnaatilisi peresidemeid Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine murdis isiku
senised agnaatilised peresidemed minima puhul oli see potildehiliseks tunnuseks media ja maxima
puhul kaasnes teiste tagajaumlrgedega Kuigi Inst1163 kohaselt ei defineeri peremuutu enam mitte
laumlbi agnaatilise suguluse muutumise vaid laumlbi iseseisvuse muutumise pole see kooskotildelas
Justinianuse otildeiguse uumlldise loogikaga ning seetotildettu tuleks just agnaatilise suguluse muutumist
peremuutuse indikaatorina kasutada ka Justinianuse ajal Koos agnaatiliste peresidemete
63
katkemisega katkes ka sellel potildehinev isavotildeim samuti 12-tahvli seadustest tulenev agnaatilisel
sugulusel potildehinev eestkoste ning paumlrimisotildeigus Vaumlga varasel ajal lotildepetas uumlkskotildeik millise capitis
deminutio astme laumlbitegemine isiku vastutuse tema lepinguliste kohustuste eest Hiljemalt
klassikaliseks ajastuks oli perekonna taumlhtsuse vaumlhenemise ja uumlksikisiku varalise autonoomia
suurenemisega seoses preetorite tegevuse tulemusena vaumllja kujunenud votildeimalus abielludes mehe
votildeimu alla laumlinud naisvotildelgniku votildei ennast adrogeerida lasknud meesvotildelgniku vastu hagi
esitamiseks Samuti lotildeppes ka seltsing algselt uumlkskotildeik millise capitis deminutio korral kuid
Justinianuse otildeiguses emancipatio ja adrgatio seltsingut enam ei lotildepetanud Kasutusotildeigus ja
kasutusvaldus lotildeppesid veel klassikalisel ajastul iga capitis deminutio laumlbitegemisega kuid
Justinianuse ajal jaumlttis peremuutus need puutumata Testament kaotas kotildeigil otildeiguse arengu
perioodidel kehtivuse iga capitis deminutio korral
Eelnevalt leitud uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsisin toumlouml kolmandas osas ka motildeningaid
capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure et teha kindlaks kas nende lugemine capitis
deminutiorsquoks on potildehjendatud votildei mitte Kindlasti ei olnud capitis deminutiorsquoga tegemist orja
vabastamisel mittekodanikule kodakondsuse andmisel votildei seniste pereliikmete vabanemisel
perepea votildeimu alt pereisa surma korral Samuti on selge et Vesta neitsiteks votildei Jupiteri
preestriteks valimisel vabanesid isikud oma senise perepea votildeimu alt kuid ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Sekundaarkirjanduses leidub aga palju eriarvamusi selles osas kuidas on see
votildeimalik ning kas nende senised agnaatilised peresidemed katkesid votildei mitte Vaumlheseid
teemakohaseid allikakohti ning sekundaarkirjanduse seisukohti analuumluumlsides selgus et isavotildeimu
alt vabanedes katkesid ka Vesta neitsiks ja Jupiteri preestriks valitud isikute agnaatilised
peresidemed Kuidas on see votildeimalik ei osanud selgitada uumlkski autor Leian et arvestades nende
isikute erilist seisundit ja vaumlikest arvu tehti lihtsalt erand Erilise positsiooni totildettu oli Vesta
neitsitele tehtud niigi juba vaumlga palju erandeid naiste tavalise seisundiga votilderreldes Kindlasti ei
olnud capitis deminutio media viisiks ka deportatiorsquoga vaumlliselt sarnane karistus relegatio
Viimase puhul ei piiratud isiku kodanikuotildeigusi ning samuti jaumlid kehtima agnaatilisest sugulusest
kehtivad isavotildeimu jms suhted perekonnas
Motildeningate protseduuride capitis deminutio viisideks lugemine on sekundaarkirjanduses kuumlll
mitmeid toetajaid leidnud kuid allikatekstidest vastavat kinnitust ei leia Sellisteks
protseduurideks on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisel vabaduse ning kolooniasse kolimisel
kodakondsuse kaotamine samuti ka motildeningad perekondlikud protseduurid Sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langedes kaotas isik kuumlll vabaduse kuid uumlkski magistritoumlouml kirjutamisel kasutatud allikas ei
maini seda capitis deminutio maxima viisina Samas sobiks see vabaduse kaotamise viisiks
64
otildeiguse uumldise loogika potildehjal seda nimetavad ka mitmed sekundaarkirjanduse autorid ning uumlkski
neist pole seda otseselt vaidlustanud Seega leian et selle kaumlsitlemine vabaduse kaotamise viisina
on esialgu potildehjendatud Selle probleemi potildehjalikum kaumlsitlus on aga hea uurimisteema
edaspidiseks ja polnud selles toumloumls votildeimalik Kodakondsuse kaotamist kolooniasse kolimisel on
capitis deminutio media viisina kaumlsitlenud mitmed sekundaarkirjanduse autorid samuti vastab
see capitis deminutio media tunnustele ndash isik kaotas kodakondsuse ning vabanes isavotildeimu alt st
et katkesid agnaatilised peresidemed Leian et selle protseduuri kodakondsuse kaotamise viisiks
lugemine oli potildehjendatud enne Gaiuse aega Sel ajal kui roomlased Latiumi-aladele kolooniaid
rajasid (see oli lotildeppenud hiljemalt I sajandiks eKr)
Erinevalt klassikalisest ajastust ei nimetata Justinianuse Institutsioonides enam adopteerimist
capitis deminutio minima viisina Sellist arengut sekundaarkirjanduses ei selgitata Leian et
potildehjuseks votildeib olla taumlieliku ja mittetaumlieliku adopteerimise eristamine Taumlielik adopteerimine
mis muutis ka isiku agnaatilist sugulust ja isavotildeimu sai Justinianuse ajal toimuda ainult
laumlhisugulaste vahel Mittesugulaste adopteerimisega enam perekond ei muutunud Kuna
agnaatiline sugulus ei muutunud pole ka mittetaumlieliku adopteerimise lugemine peremuutuse
viisiks potildehjendatud Samal potildehjusel ei saa peremuutuse viisina kaumlsitleda ka abielu sine manu ja
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
Veidi keerulisem on olukord hilisemas otildeiguses eksisteerinud vallaslapse seadustamisega Kuigi
uumlkski kasutatud otildeigusallikas seda peremuutuse viisina ei maini sobiks legitimatio oma tunnuste
poolest capitis deminuto minima viisideks Leian et legitimatio peremuutuse viisiks lugemine
votildeis olla hilisemas otildeiguses potildehjendatud Kuna tegemist oli uumlsna uue ja vaumlhe levinud naumlhtusega
ei kaumlsitle seda Justinianuse Institutsioonid ega Digesta Justinianuse enda valitsemisajaks oli aga
capitis deminutio ja eriti capitis deminutio minima taumlhtsus oluliselt vaumlhenenud mistotildettu uuemas
otildeiguses ei pruugitud peremuutuse viiside ammendava kataloogi vaumlljatoomist pidada enam
vajalikuks Veegi keerulisem on olukord klassikalisel ajastul cum manu abielude lahutamiseks
kasutatud diffarreatio ja remancipatio puhul Motildelemaid on sekundaarkirjanduses peremuutuse
viisideks pakutud Need sobiks ka capitis deminutio minima uumlldise suumlsteemiga kuna naise
sidemed mehe agnaatilise perekonnaga katkesid ja taastekkisid sidemed tema endise agnaatilise
perekonnaga Uumlkski allikas neid aga ei maini mistotildettu votildeib olla nt traditsioonidest tulenevaid
potildehjusi miks neid peremuutuse viisideks ei loetud Seega on nii legitimatio kui ka abielu
lahutamine remacipatio votildei diffarreatiorsquoga totildeenaumloliselt kaumlsitletavad peremuutuse viisidena kuid
vaumlga kindla seisukoha votildetmine notildeuaks veelgi potildehjalikumat analuumluumlsi ning ilmselt pole selles osas
absoluutset totildede votildeimalik enam vaumllja selgitadagi
65
Capitis deminutio
Summary
The idea of my masterrsquos thesis is to describe and analyze capitis deminutio Although capitis
deminutio is not known in modern legal systems it is still necessary to know something about it
Roman law has had great influence on modern European law and it would not be possible to
understand Roman law without knowing anything about capitis deminutio There were three
levels of capitis deminutio in ancient Rome ndash maxima which meant loss of liberty media which
meant loss of citizenship and minima which meant change in family In 1897 Henry Goudy
wrote that legal historians had researched and discussed capitis deminutio in most exhaustive
manners but there was still nothing like an agreement between historians202
It remains same
today 115 years later In my masterrsquos thesis I have analyzed ancient legal texts and secondary
literature from different periods to find out how capitis deminutio took place and which were its
legal consequences I also wanted to find out if there was anything similar between different
levels of capitis deminutio In the last part of my masterrsquos thesis I analyzed some procedures to
find out if they were capitis deminutio or not
The first part of my masterrsquos thesis is about the historical background of capitis deminutio
Captis deminutio is a very ancient institution of law and its origin goes back to the beginning of
Roman law Nowadays many authors believe that in the beginning there were only one or two
levels of capitis deminutio I agree with Kaser Buckland and Goudy who said that there were
two The doctrine of three levels of capitis deminutio was developed in the classical period of
law In Justinian law there were still three levels of capitis deminutio although capitis deminutio
had lost much of its importance
In this part of my masterrsquos thesis I also analyze translating of capitis deminutio There are
several translations of the term capitis deminutio in English and Russian but they are not always
correct Usually the translations refer to loss or taking away something (status-loss утрата
правоспособности) but sometimes the translation refer to change (change of status) Although
deminutio means ldquolesseningrdquo or even ldquolossrdquo in Latin it is not correct to translate capitis
deminutio as the loss of status ldquoLossrdquo is suitable when we are discussing capitis deminutio
202 Goudy lk 132
66
maxima or media but it is not a suitable term to minima When person underwent capitis
deminutio minima he (or she) might suffer loss of capacity but his status might also improve
ldquoChangerdquo suits much better because change might have been to better or to worse Another
problem is with terms ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo Neither of them is suitable because it is
unsure if and how ancient Romans used the term ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo did not mean
exactly the same in Rome as it does today To avoid this confusion with terms I use ldquoloss of
libertyrdquo referring to capitis deminutio maxima ldquoloss of citizenshiprdquo referring to media and
ldquochange of familyrdquo referring to minima
As already mentioned there were three levels of capitis deminutio All levels of capitis
deminutio had certain procedures how the change took place The second part of my masterrsquos
thesis is about different procedures of capitis deminutio I have described these procedures in
different periods of law ndash in the classical period of Roman law (82 BC ndash 250 AD) and in the law
of Justinian (ruled 227 ndash 265 AD) There is no such term like capitis deminutio in the laws of XII
Tables (established according to legend in 450 or 451 BC) but some similar procedures are
described there so I have also given a short overview of them
According to the Law of XII tables there were two possibilities to enslave a free citizen which
might have been capitis deminutio in very early Roman law Enslavement was used as a
punishment to manifest theft and compensation for creditors in case of debtorrsquos insolvency
These procedures were considered too harsh and were replaced with more human ones before the
classical period According to Gaius loss of liberty took place when a free woman cohabitated
with another personrsquos slave without the permission of its master a citizen of Rome evaded
census and when capitulated aliens (dediticii) made their home in Rome It is not mentioned by
Gaius but according to Digesta enslavement was also used as a punishment during classical
period Gaius says that dediticii were sold publicly enslaved and underwent capitis deminutio
maxima if they made their homes in Rome According to law they must not be manumitted by
their masters and if they were manumitted they remained slaves ndash servi populi Romani It is not
clear who were servi populi Romani Gaius does not use this term anywhere else and it is not
sufficiently explained in secondary literature Estonian author E Ilus claims that servi populi
Romani were slaves in private ownership but Hunter and Cross state that they were public slaves
I agree with Hunter and Cross because it is a more logical approach There also exists similar
term servi publici populi romani (servus publicus populi romani) which means public slave
There is also another problem with dediticii Gaius stated that if they are enslaved again after
manumission they will undergo capitis deminutio maxima Capitis deminutio was a procedure of
67
ius civile and ius civile did not apply to dediticii or other non-citizens It is not stated anywhere
that enslavement of any other and more privileged non-citizen were capitis deminutio maxima
At the beginning of Justinianrsquos reign loss of liberty took place when a free woman cohabited
with another masterrsquos slave enslavement was used as a punishment when freedmen was
ungrateful to his patron or when free man allowed to sell himself as a slave to share the sales
price and also for certain crimes Justinian abolished the enslavement of a free woman who
cohabited with another personrsquos slave and enslavement as punishment for certain crimes
The Laws of XII Tables do not mention citizenship or losing it It might be so because in early
period of law Romans did not distinguish free people from citizens In classical period loss of
citizenship was used as a punishment and called interdiction from fire and water Interdiction
from fire and water meant going to exile to avoid death penalty Interdiction from fire and water
was still known in the Justinian law but usually deportation (deportatio) took its place
Deportation was more severe than going to exile Deportee was sentenced to isolation on a small
island or a desert oasis and most of his assets were confiscated Agnatic family ties were also
broken due to deportation - if father was deported his children in manu were freed from his
power Deportation was less severe punishment than loss of liberty Deportee was still able to
enter into certain transactions as he was allowed to buy and sell goods in same conditions as
peregrines
The Laws of XII Tables mention two procedures which were later known as capitis deminutio
minima These procedures were releasing a son or another family member from paternal power
(emancipatio) and marriage cum manu According to Gaius and Ulpian in the classical period
procedures of capitis deminutio minima were adoptio and adrogatio all procedures of marriage
cum manu and procedures with mancipatio and manumissio (eg emancipatio) Adoptio was
very similar to modern adoption The aim of adrogatio was to adopt an independent man who
was paterfamilias himself If father was adrogated his children came with him to the new
family Adoptio and emancipatio were both strict and formal procedures Change of family in
these procedures took place through fictitious sales (mancipatiorsquos) and releases (manumissiorsquos)
Between mancipatio and manumissio the sold child spent a short period in quasi-servile status in
mancipio Gaius says in G1162 that each mancipation and manumission is capitis deminutio
minima The real meaning of the last sentence is not clear Most authors do not give any attention
to this sentence and some have stated laconically that in the early period of Roman law every
mancipatio and manumission was capitis deminutio minima It is not clear whether mancipatio
and manumissio were separate procedures of capitis deminutio minima and if any legal
68
procedures consisted of them it became automatically capitis deminutio minima or they changed
family only as parts of emancipation and adoption In other words it is not clear if they were
indicators of capitis deminutio minima or just parts of some procedures which were capitis
deminutio minima Mancipatio and manumissio were also used in noxae deditio If a son (or
another member of the family) committed a delict he was not responsible himself and his
paterfamilias was sued (noxal action) In this case paterfamilias had the right to decide if he pays
the recovery of damages or gives the son to the victim The procedure was somewhat similar to
emancipatio and adoptio Father sold his son to the victim using mancipatio-procedure son
stayed in mancipio to the victim and after the son had worked enough to compensate the
damages victim let him free using manumissio-procedure According to G 479 if the son was
sold for noxal action he was freed from his fatherrsquos power G1132 says that paternal power over
son is terminated by third sell (mancipatio) and the son is free from his fatherrsquos paternal power
although he is not manumitted yet and is still in mancipio Unfortunately the last part of G1132
is illegible and so it is possible that there were some other procedures which brought the son
back into his fatherrsquos paternal power According to G 479 and G 480 the patron is liable for
the debts of people who are in mancipio to him Although it is not expressis verbis mentioned I
believe that agnatic family ties were also broken because agnatic family ties and patria potestas
were usually inseparable In the last part of G1162 Gaius says that whenever person undergoes
mancipatio or manumissio he undergoes capitis deminutio minima In my opinion it means that
every procedure which consisted of selling free person using mancipatio and manumissio was
capitis deminutio minima
There were three procedures of capitis deminutio minima in Justinian law These procedures
were emancipatio adrogatio and when children went to a new family with their adrogated
father Procedure of emancipatio was simpler than in the classical period of law and three
fictitious sales were not needed anymore Marriage cum manu and noxae deditio for free people
did not exist in Justinian law
In the third part of my masterrsquos thesis I wanted to find out which were common features of all
three levels of capitis deminutio First of all capitis deminutio meant a change This change
must happen with a free citizen because capitis deminutio was the procedure of ius civile and ius
civile applied to Roman citizens only All levels of capitis deminutio broke agnatic family ties in
the classical period of law and also in Justinian law In ancient Rome agnatic relationship had
many legal consequences Before Justinian only agnatic relatives could inherit property in case
on intestacy Statutory guardianship stated in the Laws of XII Tables also based on agnatic
69
relationship It was terminated by all levels of capitis deminutio but other forms of guardianship
were not terminated by capitis deminutio minima in later law All levels of capitis deminutio
terminated patria potestas Adoptio established paternal power of a new father but also broke
previous one
Capitis deminutio had great influence on contractual obligations After capitis deminutio debtor
was not responsible for his obligations anymore Debtor himself could not be sued but it was
possible to bring an action against his new paterfamilias In very early law obligation was
terminated even by capitis deminutio minima Before the classical period of law praetor gave an
edict which allowed suing adrogated male debtor or female cum manu married debtor as if they
had never undergone capitis deminutio Usus and ususfructus were terminated by all types of
capitis deminutio until the classical period of law in Justinian law these rights were not
extinguished by capitis deminutio minima Partnership (societas) went through similar
development In classical law partnership was dissolved if any of the partners underwent capitis
deminutio If there was capitis deminutio minima and partners still wanted to continue
partnership a new partnership was established between same partners In Justinian law
emancipatio and adrogatio did not dissolve the partnership Testament was terminated by all
levels of capitis deminutio in all periods of law
So I found out that capitis deminutio was a legal procedure which took place according to ius
civile The procedure was always a change with free citizen Usually there was loss of
independence but it always meant breaking agnatic family ties As mentioned before the change
had great influence on personrsquos legal financial and family rights After finding these common
features I analyzed some procedures to find out if they are procedures of capitis deminutio or
not Firstly manumission of a slave or granting citizenship to a non-citizen are not procedures of
capitis deminutio because ius civile did not apply to slaves or non-citizens (see also Inst1164)
There was also no capitis deminutio if a person did not lose his freedom citizenship or family
but his social status changed eg if he was removed from senate If a paterfamilias died his
family was dissolved and members of his family became independent It was not capitis
deminutio minima because it did not break agnatic family ties Relegatio was very similar
procedure to deportatio but it was not capitis deminutio media Relegatio was just a restriction
to freedom of movement According to Inst 1121-2 a relegated person did not lose his
citizenship and his agnatic family ties were not broken
Gaius stated that a son is released from paternal power if he becomes flamen Dialis (the priest of
Jupiter) and daughter if she is chosen as a Vestal virgin Gellius says that although they are freed
70
from paternal power they do not undergo emancipatio or any other procedures of capitis
deminutio It is not clear if their agnatic family ties were also broken I believe they were
because most restrictions connected to agnatic relationship (eg statutory guardianship over
women) did not apply to Vestal virgins There are some speculations in secondary literature but
it is not sufficiently explained how was it possible to be released from patria potestas have your
agnatic family ties broken and not undergo capitis deminutio minima Although that kind of
explanations should be avoided as far as possible I believe that there was an exception There
were very few Vestal virgins or priests of Jupiter their position was very special and there were
very many other exceptions and privileges connected with their positions
It is not clear if some procedures were capitis deminutio or not In the last part of my masterrsquos
thesis I analyzed some procedures which were referred to as capitis deminutio in secondary
literature but I did not found any proof to that in legal texts First of these procedures is being
taken captive by enemy in war Although I am not very certain it might be capitis deminutio
maxima It fits in legal system and is widely supported in secondary literature Another similar
procedure is losing citizenship when moving to a Latin colony Gaius does not mention expressis
verbis this procedure as being capitis deminutio media but founding Latin colonies had stopped
long before Gaiusrsquo time So moving to a Latin colony was capitis deminutio media but this
procedure had ceased before the classical period of law
It is not certain if some specific procedures of family law were capitis deminutio minima or not
Institutiones of Justinian and Digesta also do not mention adoption as capitis deminutio This is
not explained in secondary literature In my opinion adoption was not considered capitis
deminutio minima because there were two different adoptions in Justinian law ndash adoptio plena
(complete adoption) and adoptio minus plena (incomplete adoption) Only complete adoption
changed agnatic family ties and patria potestas but it was used only between close relatives
Adoptio minus plena was used if adopter and adoptee were not close relatives Incomplete
adoption did not change agnatic family ties or patria potestas so it is not capitis deminutio
minima In Justinian law agnatic family had lost much of its importance and change of family
amongst close relatives was not important enough to be stated as capitis deminutio minima
Some authors have also named legitimatio as procedure of capitis deminutio minima It might
have been so in later law Legitimatio as a procedure is connected with Christian ethics and
existed only in later law As it fits in the legal system was very rare and capitis deminutio
minima is not much discussed in Justinian law it probably was capitis deminutio minima in later
law It is more difficult to decide whether remancipatio and diffarreatio as procedures of
71
dissolution of cum manu marriage were capitis deminutio minima or not They both changed
womanrsquos family and re-established her relationship with her previous family There might have
been some reasons eg traditional why these procedures were not capitis deminutio minima but
based on analyzed texts it was very likely that legitimatio diffarreatio and remancipatio were
procedures of capitis deminutio minima
72
Kasutatud materjal
Otildeigusallikad
1 Ab Urbe condita Titius Livius Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe
condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud andmed pole kaumlttesaadavad)
Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahenusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspxkasutatud 28042012
2 Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001
3 Code of Justinian Kasutatud vaumlljaandest Annotated Justinian Code Fred H Blume
editor Timothy Kearley 2009 Kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublume26justinian kasutatud 14112009
4 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml kasutatud 11032012
5 Corpus Iuris Civilis (koost Paulus Krueger ja Theodorus Mommsen) Berliin 1889
Esimene koumlide (Institutiones Digesta) kaumlttesaadav internetist aadressil httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002462ampmediaType=applicationpdf
Teine koumlide (Codex Iustinianus) Kaumlttesaadav internetist httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002463ampmediaType=applicationpdf
(kasutatud 12032010)
6 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том I Книги I-IV
Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский государственный
университет им М В Ломоносова юридический факультет Российская академия
наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 2002
7 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том IV Книги XX-
XXVII Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский
государственный университет им М В Ломоносова юридический факультет
73
Российская академия наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского
права 2004
8 Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А Савельева
перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук
Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 1997
9 Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu Iuridicum 2000
10 Noctes Atticae Aulus Gellius Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml kasutatud
4052012
11 Novellae inglisekeelne totildelge kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp kasutatud 10022012
12 Lee Robert Warden The Elements of Roman Law with a translation of the Institutes of
Justinian London Sweet amp Maxwell 1956
13 The Digest of Justinian Alan Watson(toim) Philadelphia University of Pennsylvania
Press 1985
14 The Institutes of Gaius Translated with an introduction by W M Gordon and O F
Robinson with the Latin text of Seckel and Kuebler Oxford Duckworth 1988
15 Topica Marcus Tullius Cicero Ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomcicerotopicashtml kasutatud 4032012
16 Topics Marcus Tullius Cicero Totildelkinud C D Yonge Inglise keeles kaumlttesaadav
internetist httpwwwclassicpersuasionorgpwcicerocicero-topicshtm kasutatud
4032012
17 Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo koost P F Girard amp F Senn vaumlljaandest Textes de
droit romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
18 The History of Rome by Titus Livius Translated from the Original with Notes and
Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al 1823 Vol 3
kaumlttesaadav internetist
74
olllibertyfundorgoption=com_staticxtampstaticfile=showphp3Ftitle=1756ampchapter=9
2682amplayout=htmlampItemid=27 kasutatud 28042012
19 The Rules of Ulpian Fragments of the Rules of Domitius Ulpianus koost S P Scott
vaumlljaandest The Civil Law I Cincinnati 1932 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
Kirjandus
1 Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979
2 Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва
Юридическая литературa 1989
3 Bonfante Pietro Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925
lk 130-131 Kasutatud Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und
familiae Savignys berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro
Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione
giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010
lk 243 vahendusel
4 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930
5 Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994
6 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition
Cambridge University Press 1963 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=l5U8xwaGxb0Camppg=PA135amplpg=PA135ampdq=civil+d
eath+and+capitis+deminutioampsource=blampots=ql_u3NU86Qampsig=V7mrmHTjaqvltPbvd7
Tw6WCYMXAamphl=etampei=36I2ToWqCM-
eOsmyndULampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=5ampved=0CDcQ6AEwBAv=o
nepageampq=civil20death20and20capitis20deminutioampf=false kasutatud
20012012
75
7 Caput A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autorLong Georg taumliendanud Smith William London 1875 lk 239-240 Kaumlttesaadav
internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRACaputhtml
kasutatud 27102009
8 Cocourek Albert ja Wigmore John Henry Evolution of Law Volume II Primitive and
Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company 1915 Kaumlttesaadav
internetis andmebaasi HeinOnline vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagehandle=heincowelseler0002ampdiv=24ampcollection=cow
ampset_as_cursor=1ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis|deminutioamptype=matchall366
kasutatud 21012012
9 Coloniae Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly BEAW III kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2003 veerud 548-
556
10 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated
by Commentaries on and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and
Foreign Law London V and R Stevens 1849 Kasutatud internetis andmebaasi Hein
Online vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbealsumroma0001amp
id=15ampsize=2ampcollection=bealampterms=Capitis20deminutio|deminutioamptermtype=phra
seampset_as_cursor=0407 kasutatud 21012012
11 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerud 259-
260
12 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law - Juridical Review 9 1897 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagehandle=heinjournalsjure9ampdiv=16ampc
ollection=journalsampset_as_cursor=2ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis20deminutio
20minimaamptype=matchall kasutatud 27102009
13 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos
Marriage Legislation Oxford Universit Press 2003
76
14 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007
15 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and Historical Exposition
of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgooglecombooksid=5HgMAAAAYAAJampprintsec=frontcoverampsource=gb
s_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
16 Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997
17 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000
18 Иоффе ОС Мусин ВА Основы римского гражданского права Ленинград 1975
Kaumlttesaadav internetis httpin1comuabook1609013404
19 Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge
Cambridge University Press 1932
20 Kaser Max Handbuch der altertumswissenschaft Das Roumlmisches Privatrecht Muumlnchen
Beck 1971
21 Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968
22 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond
2010 (Kaumlsikiri Tartu Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses)
23 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine
uurimistraditsioon ndash Juridica 20112
24 Ladina - eesti sotildenaraamat = Glossarium latino-estonicum2tr Koostanud Kleis Richard
jt Tallinn Valgus 2002
25 Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956
26 Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887
27 Muirhead James Historical Introduction to the Private Law of Rome (2 vaumlljaande
toimetanud Henry Goudy) London Adam and Charles Black 1899 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbeal
hisiplr0001ampid=148ampsize=2ampcollection=bealampterms=capitis deminutio|CAPITIS
77
DEMINUTIO|deminutio capitis|capitisamptermtype=phraseampset_as_cursor=5 kasutatud
4032012
28 Nicholas Barry An introduction to Roman Law Oxford Clarendon Press 1991
29 Oxford Latin Dictionary Oxford Clarendon Press 1983
30 Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б
Новицкого и И С Перетерского] Москва Юристъ 1948
31 Puchta Georg Friedrich Kursus der Institutiones II kd Viidatud Goudy lk 137-138
vahendusel Goudy ei ole kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge
millisele truumlkile ta viidanud on
32 Rammul Albert ja Viktor Lembit Rooma otildeiguse suumlsteem (konspekt koostatud EEini
loengute jaumlrgi) Tartu Velox 1936
33 Robinson Olivia F The criminal law of ancient Rome Baltimore (Md) Johns Hopkins
University Press 1996
34 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099
35 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys
berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel
Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione giuridica dellidentitagrave
nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
36 Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgoogleeebooksid=GVkQapFLQqsCamppg=PA122ampdq=capitis+deminutioamp
hl=etampsa=Xampei=MMcyT9v8IMLW8QP6qN3bBgampved=0CDEQ6AEwAQv=onepage
ampq=capitis20deminutioampf=false kasutatud 20032012
37 Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954
38 Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of
Gaius and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=6ZHimXyZG0gCampprintsec=frontcoveramphl=enampsource
=gbs_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
78
39 Vestals Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly X kd toimetajad
Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2010 veerud 340-341
40 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autor Ramsay William taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189-1191
Kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRAVestaleshtml
kasutatud 4042012
41 Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967
Internetiallikad
1 CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important
information Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-capitals-
important-information Artikkel blogisse lisatud 26102008 kasutatud 23012012
(pealkirja kirjaviis muutmata)
2 Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud
andmed sh lehekuumlljenumbrid pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis
httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html kasutatud
10022012
3 Servi populi romani Fraasi bdquoservi populi romanildquo otsing Hein Online
internetiandmebaasist aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi2
0romani22ampbase=jsampall=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=1
3ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud 24042012
4 Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John
Doe Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-minimahtml
Blogisse lisatud 7032011 kasutatud 23032012 (pealkirja kirjaviis muutmata)
8
Ilmselt tuleb termin capitis deminutio sotildenadest caput ja deminutio12
Caputrsquoile on vaumlga palju
erinevaid taumlhendusi mh naumliteks pea inimene kui indiviid inimese elu tsiviilotildeigus13
Goudy
taumlpsustab et see termin paumlrineb juba vaumlga arhailisest ajast kui riik oli alles sugukonnal potildehinev
organisatsioon Esialgu taumlhendas caput kas isiku pead votildei isikut kui indiviidi ja sellest tulenevalt
hakati seda motildeistma kui uumlksikisiku vabadust ja otildeigusi riigis votildei perekonnas Samuti taumlhistas
caput ka isiku otildeigusi perekondlikus ja isiklikus sfaumlaumlris agnatiorsquost14
ja gentilitasrsquoest15
tulenevaid
otildeigusi16
Deminutio taumlhendab vaumlhendamine vaumliksemaks tegemine17
Capitis deminutio taumlhenduseks saab OLD andmetel kokku tsiviilotildeiguste kaotamine (deprivation
of civil rights)18
Goudy arvates taumlhendas vaumlljend capitis deminutio alguses alati ja ainult caputrsquoi
kaotamist mitte selle vaumlhenemist19
Kaser defineerib capitis deminutiorsquot kui iga muutust mille
laumlbi isik kaotas oma koha mingi grupi liikmena20
Nii kaotas capitis deminutio maxima korral
isik koha vabade inimeste hulgas media korral kodanike hulgas ning minima puhul oma koha
selle konkreetse agnaatilise perekonna liikmena Sarnast seisukohta toetab Schulz Tema jaumlrgi
taumlhendas capitis deminutio algselt kindla isikute grupi vaumlhenemist uumlhe liikme kaotamise laumlbi Kui
isik kaotas Rooma kodakondsuse vaumlhenes kodanike grupp ning kui nt isa andis votildeimualuse poja
adopteerimiseks kaotas perekond uumlhe liikme21
Sellise paralleeliga tuleks minu hinnangul
notildeustuda Kui adopteerimise puhul kuumlll uumlks perekond sai pereliikme juurde siis algne perekond
kaotas selle inimese ning adrogeerimise22
puhul kadus uumlldse uumlks Rooma pere Hiljem hakkas
termin capitis deminutio Schulzi jaumlrgi viitama aga grupikuuluvuse kaotanud isikule endale ning
taumlhendama tema seisundi halvenemist Kuigi capitis deminutio minima kotildeikide viiside korral
isiku seisund otseselt ei langenud ega halvenenud jaumli termin oma algsel kujul kasutusse23
12 Goudy lk 133
13 OLD lk 274 Siin on tsiviilotildeiguse all silmas peetud mitte otildeigusharu vaid pigem Rooma kodanikule kuuluvat ius
civilersquost tulenevat subjektiivset otildeigust 14
Agnatio ehk agnaatilise suguluse kohta vt ptk 3111 15
Gentilitas taumlhistab gensrsquoi ehk sugukonna liikmeid ja nendevahelised sugulussuhted (OLD lk 760) 16
Goudy lk 133 17
OLD lk 512 18
OLD lk 274 19
Goudy lk 133 20
Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968 lk 64 21
Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954 lk 72 22
Adopteerimise j kohta vt taumlpsemalt ptk 1421 ja adrogeerimise kohta vt taumlpsemalt ptk 1422 23
Schulz lk 73
9
112 Capitis deminutio motildeiste totildelkimine
Suureks probleemiks on vaumlljendile capitis deminutio otildeige totildelkevaste leidmine24
Erinevaid
termineid on kasutanud nii allikatekstide inglise- ja vene keelde totildelkijad kui ka
sekundaarkirjanduse autorid Eestikeelsetes allikates on seda totildelgitud erinevalt Ernst Eini poolt
totildelgitud Pietro Bonfante otildepikus bdquoRooma otildeiguse ajaluguldquo pakutakse vastena vaumllja otildeigusvotildeime
kustumine (kaotamine)25
Ilus seletab capitis deminutiorsquot kui statusrsquoe muutust mille kaumligus vana
persona haumlvib26
Inglisekeelses kirjanduses kasutatakse enamasti motildeisteid loss of (civil) status27
status-loss28
(staatuse kaotus) ja change of (civil) status ((tsiviil)staatuse muutus)29
Votildeimalikud
on ka segavariandid30
Oxford Latin Dictionary anab capitis deminutio puhul vasteks deprivation
of civil rights (tsiviilotildeiguste kaotamine tsiviilotildeigustest ilma jaumlaumlmine)31
Venekeelsetes teostes
on nt Pereterski32
ja Hutotildez33
kasutanud утрата правоспособности (otildeigusvotildeime kaotus)
Pokrovski34
jaumltkab samas vaimus seletades capitis deminutiorsquot kui умаление гражданской
правоспособности (tsiviilotildeigusvotildeime vaumlhenemine) Dotildedotildednski on Gaiuse Institutsioone vene
keelde totildelkides kotildeigi capitis deminutio astmete kohta kasutanud vaumlljendit умаление
правоспособности (otildeigusvotildeime vaumlhenemine)35
Teisiti vaumlljendab Bartošek kes kasutab
изменение правого сосmояния римского гражданина (Rooma kodaniku otildeigusliku seisundi
muutus)36
Motildeiste capitis deminutio totildelkimisel on kaks probleemi Esmalt tuleb lahendada kuumlsimus kas
totildelkida capitis otildeigusvotildeimena (nii totildelgitakse teatud kontekstis ka caput) inglisekeelses totildelkes
eelistatud staatusena votildei hoopis kuidagi kolmandat moodi Paraku ei taumlhendanud otildeigusvotildeime
24 Capitis deminutio totildelkimist (eriti capitis deminutio minima motildeiste totildelkimist) on osaliselt ka varem kaumlsitletud
Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine uurimistraditsioon ndash Juridica 20112 lk
140-141 ja Kiirend 2010 lk 6-12 25
Bonfante lk 141 26
Ilus lk 76 27
Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994 lk 86 181 ja 295 28
Gordon ja Robinson G1162 totildelkimisel 29
Nt Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956 lk 85 ja 219
Samuti on nii totildelgitud D381718 vaumlljaandes The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
University of Pennsylvania Press 1985 30
Nt Borkowski lk 86 ja 90 kasutab nii change of status kui ka loss of status 31
OLD lk 274 32
Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б Новицкого и И С
Перетерского] Москва Юристъ 1948 lk 120 33
Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997 lk 51 34
Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud andmed sh lehekuumlljenumbrid
pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html
kasutatud 10022012 35
Дыдынский G 1158-163 totildelkimisel 36
Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва Юридическая литературa
1989 lk 6
10
muistses Roomas paumlris sama mis taumlnapaumleval ning termini staatus kohta pole teada kas ja
millises kontekstis roomlased seda kasutasid Seetotildettu on motildelemat kaumlesolevas toumloumls vaumllditud
Nimetatud probleemi on juba sekundaarkirjanduses veidi kaumlsitletud37
ning selle pikem analuumluumls
notildeuaks vaumlga suumlgavat ja potildehjalikku uurimist mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest Eelpool
toodud potildehjustel sellel probleemil kaumlesolevas toumloumls pikemalt ei peatuta
Teiseks probleemkohaks on deminutio totildelkimine Nagu alapeatuumlkis 111 viidatud oleks
deminutio kotildeige taumlpsem sotildena-sotildenaline totildelge vaumlhendamine votildei vaumliksemaks tegemine Samas on
Schulz rotildehutanud et arvestades capitis deminutio instituudi ajas muutumist oleks selline sotildena-
sotildenaline totildelge sobilik vaid vaumlga varase perioodi iseloomustamiseks38
Eelpool toodud
votildeotilderkeelsete totildelkevastete naumlidetes on capitis deminutio enamasti totildelgitud millegi kaotusena
millestki ilma jaumlaumlmisena kuid vahel ka lihtsalt muutusena Seega on oluline vaumllja selgitada kas
capitis deminutio taumlhendab millegi kaotamist senisest positsioonist ilma jaumlaumlmist ja seega
automaatselt isiku olukorra halvenemist votildei hoopis lihtsalt muutust mis votildeib olla ka neutraalne
votildei isegi paremuse poole
Capitis deminutio maxima puhul tundub otildeiguste kaotamine votildei senisest seisundist ilma jaumlaumlmine
taumliesti sobiva totildelkena On ju vabadust laumlbi ajaloo peetud inimese kalleimaks varaks ja sellest ilma
jaumlaumlmine on millegi vaumlga suure ja olulise kaotamine Nii ka Roomas kus capitis deminutio
maxima puhul kaotas inimene kotildeik peale elu ndash ta jaumli ilma nii vabadusest perekonnast senisest
positsioonist suguvotildesas kui ka oma varandusest Ka vabade inimeste grupp vaumlhenes uumlhe isiku
votilderra kuna vabu inimesi oli nuumluumld uumlhe votilderra vaumlhem Capitis deminutio media laumlbi tegemisega
kaotas senine taumlieotildeiguslik Rooma kodanik nii kodakondsuse kui ka kotildeik muud sellega kaasnevad
otildeigused nt otildeiguse olla valitud riigiametitesse votildei haumlaumlletada Samuti vaumlhenes Rooma
kodanikkond uumlhe liikme votilderra Seega toimus isikul ilmselge otildeiguste kaotus ning vaumlljendite
bdquokodakondsuse kaotusldquo votildei bdquovabaduse kaotusldquo kasutamine on igati potildehjendatud
Probleemid ilmnevad siis kui puumluumlda sama suumlsteemi jaumlrgides totildelkida capitis deminutio minimarsquot
Sel juhul ei toimunud isiku jaoks alati silmnaumlhtavat seisundi halvenemist Isik liikus kuumlll uumlhelt
positsioonilt teisele kuid ei kaotanud mingeid vaumlljapaistvaid uumlhiskondlikke otildeigusi Naumliteks ei
motildejutanud Inst 1163 kohaselt perekonna muutus isiku otildeigust saada valitud senaatoriks Samuti
37 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys berechtigte Kritik an den
neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La
costruzione giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
Kiirend 2011 lk 140 38
Schulz lk 72
11
ei pruukinud peresisene muutus alati viia seisundi halvenemiseni Naumliteks alaealise votildeimualuse
lapse adopteerimisel39
ei vaumlhenenud adopteeritava iseseisvus ning emancipatio40
puhul sai isik
hoopis otildeigusi juurde Seega ei ole motildeiste bdquokaotamineldquo emancipatio ja adoptio puhul kohane
Fakti et emancipatio ja adoptio ei taumlhendanud isiku olukorra halvenemist votildei otildeiguste kaotust on
mainitud ka sekundaarkirjanduses41
Kuigi capitis deminutio teiste astmete puhul votildeib ehk totildeesti
alati raumlaumlkida isiku olukorra halvenemisest ja seega muutusest negatiivses suunas ei ole
kaotamine haumlvimine ja halvenemine kotildeige sobivamad sotildenad capitis deminutio minima
iseloomustamiseks
Siiski taumlhendas ka capitis deminutio minima kaotust votildei ilmajaumlaumlmist ndash isik jaumli ilma oma senisest
grupikuuluvusest (perekonnast) ning tema senine grupp (perekond) vaumlhenes uumlhe liikme votilderra
Kui capitis deminutio maxima votildei media puhul muudatus grupikuuluvuse kaotamisega piirduski
ning kaotamine oligi isikuga toimunud muudatuse olemuseks siis minima puhul jaumlrgnes
kaotamisele ka teine aste ndash muudatus Isik sai kaotatud pere asemel endale uue mis nt
emancipatio korral votildeis olla vaid uumlheliikmeline Kuna perekonna kaotus taumlhendaks eesti keeles
ka perekonnast kui sellisest lotildeplikult ilma jaumlaumlmist siis ei sobi selline termin mitmetimotildeistetavuse
totildettu capitis deminutio minima totildelkevasteks Senise pere kaotus oleks taumlhenduse poolest
sobivam kuid on liiga pikk ja kohmakas Seetotildettu olen kaumlesolevas toumloumls capitis deminutio minima
vastena kasutanud vaumlljendit pere muutus (perekonna muutus) kuna see rotildehutab just muutust
perekondlikes sidemetes pere vahetust Sellist totildelkevarianti toetab ka D4511 lotildepuosa42
D4511 bdquo familia tantum mutaturldquo (hellipainult perekond muutub)
Eelnevast tulenevalt pean potildehjendatuks totildelkida capitis deminutio maxima eesti keelde kui
vabaduse kaotus capitis deminutio media kui kodakondsuse kaotus ning capitis deminutio
minima kui pere votildei perekonna muutus
39 Votildeimualuse pereliikme adopteerimise kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2321
40 Emancipatio-protseduuri kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2324
41 Nicholas Barry An Introduction to Roman Law Oxford 1991 lk 96 Перетерский lk 121 Lee lk 76
42 Siin ja edaspidi on Digesta ladinakeelne tekst paumlrit vaumlljaandest Corpus Iuris Civilis toim Paulus Krueger ja
Theodorus Mommsen Berliin 1889 Totildelkimisel abiks The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
1985 ja Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Москва 2002-2004
12
12 Capitis deminutio astmed
Capitis deminutio kolme astet tunti nii klassikalisel kui ka Justinianuse ajal OLD andmetel
mainibki kolme capitis deminutio astet esimesena Gaius43
G1159 bdquoEst autem capitis diminutio prioris status permutatio Eaque tribus modis
accidit Nam aut maxima est capitis diminutio aut minor quam quidam mediam
vocant aut minimaldquo (Capitis deminutio on eelmise seisundi muutus44
mida on kolme
liiki On suurim vaumliksem mida nimetatakse ka keskmiseks ja vaumlikseim capitis
deminutio)45
Seega taumlhendab capitis deminutio muutust isiku senises olukorras Capitis deminutio erinevate
astmete sisu on lahti kirjutanud Paulus
D 4511 bdquoCapitis deminutio nis tria genera sunt maxima media minima tria enim
sunt quae habemus libertatem civitatem familiam Igitur cum omnia haec amittimus
hoc est libertatem et civitatem et familiam maximam esse capitis deminutio nem cum
vero amittimus civitatem libertatem retinemus mediam esse capitis deminutio nem
cum et libertas et civitas retinetur familia tantum mutatur minimam esse capitis
deminutio nem constatldquo (On kolme liiki capitis deminutiorsquot suur keskmine ja vaumlike
nagu on ka kolm neid mis meil on vabadus kodakondsus ja perekond Kui me
kaotame need kotildeik - vabaduse kodakondsuse ja perekonna siis on see capitis
deminutio maxima ehk suurim muutus kui me kaotame kodakondsuse aga saumlilitame
vabaduse leiab aset capitis deminutio media ehk keskmine muutus ja kui vabadus ja
kodakondsus saumlilivad kuid ainult perekondlik positsioon muutub on see vaumlikseim
muutus ehk capitis deminutio minima)
Eelneva potildehjal saab eristada kolme capitis deminutio astet
1 Capitis deminutio maxima mis taumlhendas vabaduse kaotust ja seega muutumist orjaks
2 Capitis deminutio media mis oli kodakondsuse ja sellest tulenevate otildeiguste kaotamine
43 OLD lk 274 ja 512
44 Inglise keelde on siin totildelgitud bdquokui uumlks staatus vahetub teisegaldquo (Gordoni ja Robinsoni totildelge The Institutes of
Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988)
vene keeles on jaumlaumldud originaalilaumlhedasema bdquoeelmise seisundi muutusldquo juurde (F Dotildedotildenski totildelge) 45
Gaiuse institutsioonide tekst siin ja edaspidi The Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler
totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988
13
3 Capitis deminutio minima mis taumlhendas muutusi perekonnas senise agnaatilise
perekonna kaotamist ja uue asemele samist
Isik ei pidanud alati tegema laumlbi kotildeiki neid muudatusi Vaumliksem muudatus votildeis aset leida ka ilma
suuremata Nii naumliteks oli votildeimalik kaotada senine perekond kuid vabadus ja kodakondsus
saumlilisid Kuumlll aga ei olnud votildeimalik motildene suurema muudatuse laumlbi tegemine ilma vaumliksemateta
st suurema muudatusega kaasnesid automaatselt vaumliksemad Vabaduse kaotamisega kaasnes ka
kodakondsusest ja perest ilma jaumlaumlmine Kodakondsuse kaotamisel saumlilis kuumlll isiku vabadus kuid
lotildeppesid tema senised agnaatilisel sugulusel potildehinevad peresuhted
Capitis deminutio kolme astet ei eristatud rooma otildeiguse algusest alates46
Pole aga taumlisti selge
kas vaumlga varasel ajal oli capitis deinutio uumlhe- votildei kaheastmeline Muirhead mainib et algselt oli
capitis deminutio uumlhtne ning ilma astmeteta47
Bucklandi andmetel mainib Cicero ainult uumlhte
capitis deminutiorsquot Teoses Topica ei erista ta capitis deminutio erinevaid astmeid ning kohaldab
seal seda motildeistet juhtudele mis hiljem olid capitis deminutio minima48
Selle kaumlsitlusega tuleb
notildeustuda Topica IV1849
mainib Cicero naise abiellumist ning Topica VI2950
puuutab
sugukonnaliikmeid Siiski ei saa ainult Topica potildehjal teha jaumlreldust nagu oleks Cicero ajal
capitis deminutiorsquoks peetud ainult capitis deminutio minima alla kuuluvaid protseduure Topica
ei olnud mitte otildeigusteaduse otildepik vaid otildepetus argumenteerimisest ja kotildene pidamisest Cicero
eesmaumlrgiks oli siinkohal tuua naumliteid argumentidest mitte esitada uumllevaadet capitis deminutio
astetest ja viisidest Samuti peab ka Buckland votildeimalikuks et Cicero votildeis nimetatud
peremuutuse juhtumitega samavaumlaumlrseks pidada ka motildeningaid vabaduse votildei kodakondsuse
kaotamise juhtumeid kuid kindlaid totildeendeid selle kohta pole51
46 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition Cambridge University
Press 1963 lk 135-136 Goudy lk 132-133 47
Muirhead lk 122 48
Buckland lk 135 49
Cicero Topica IV18 bdquoAb adiunctis Si ea mulier testamentum fecit quae se capite nunquam deminuit [hellip]ldquo
(Taumliendusena bdquoKui naine kes ei ole kunagi abielludes laumlbi teinud capitis deminutiorsquot teeb testamendi [hellip]) 50
Cicero Topica VI 29 bdquoItemque ut illud bdquoGentiles sunt qui inter se eodens nomine suntldquo Non est satis bdquoQui ab
ingenuis oriundi suntldquo Ne id quidem satis est bdquoQuorum maiorum nemo seruitutem seruiuitldquo Abest etiam nunc
bdquoQui capite non sunt deminutioldquo Hoc fortasse satis est [hellip]ldquo (Jaumlrgmisena bdquoSugukonna liikmed on need kellel on
uumlksteisega sama nimildquo Sellest ei piisa bdquoJa kes on vabana suumlndinudldquo Ka sellest veel ei piisa bdquoKelle uumlkski esivanem
pole olnud orja seisundisldquo Midagi on veel puudu bdquoKes ei ole kunagi laumlbi teinud capitis deminutiorsquotldquo Sellest ilmselt
piisab[hellip])
Nt Ein totildelgib eesti keelde gens sugukonnana ning gentiles kui sugukonna taumlieotildeiguslikud liikmed (Bonfante lk 57 ja
59) OLD andmetel on gens Rooma klann votildei grupp perekondi kes kannavad sama nime (OLD lk 759) ning
gentilis on sama gensrsquoi liige sellest gensrsquoist paumlrinev isik (OLD lk 760) 51
Buckland lk 135
14
Kaser leiab et algselt oli capitis deminutio kaheosaline ning capitis deminutio magna taumlhistas
civitasrsquoe ehk kodanikuotildeiguste ja vabaduse kaotust ja capitis deminutio minor puudutas
perekondlikke suhteid ning taumlhistas isiklike otildeiguste ja iseseisvuse kaotust52
Ka Digestarsquos on
kohti kus eristatakse ainult suuremat ja vaumliksemat capitis deminutiorsquot (magna ja minor) nt
D38161453
ja D38171854
Suurem capitis deminutio taumlhendab seal ilmselt kodakondsuse votildei
vabaduse kaotust ja vaumliksem muudatust perekonnas Buckland ja Goudy potildehjendavad capitis
deminutio algset kaheastmelisust sellega et vaumlga varasel ajal ei saanud olla vaba ilma
kodanikuotildeigusi omamata55
Goudy selgitab (toetudes osaliselt Mommsenile56
) et kogu
kodanikkonna kohta kasutatud motildeiste civitas taumlhistas isiku otildeigust olla vaba Rooma uumlhiskonna
liikmena ja isikute votildeimet teostada kodakondsusest tulenevaid otildeigusi Kui isik kaotas oma
kodakondsuse kaotas ta ka vabaduse57
Vaumlga varasel ajal ei tunnistatud ius gentiumrsquoit ius
Romanorumrsquoi osana mistotildettu ei saanud eristada lihtsalt vabu ja kodanikke58
Seisukohta et ius
gentiumrsquoit alguses ei eksisteerinud ning ainus otildeigus oli ius civile mainib ka Jolowicz Nii nt ei
tunnustatud algselt mitte-roomlaste otildeigust asju omada ja roomlased vaatasid nende omandit kui
peremehetuid asju59
Ka Bonfante mainib et vaumlga varasel ajal ei tunnistanud roomlased
vaumllismaalaste otildeigusvotildeimet ega andnud neile ka otildeiguskaitset 60
Siiski kahtleb Jolowicz selles kui
palju sellist tema hinnangul barbaarset ja kaubanduslikku suhtlemist takistavat otildeiguslikku
teooriat praktikas rakendati Igatahes oli juba aastaks 509 eKr sotildelmitud leping Rooma ja
Kartaago vahel mis tagas kaubanduslikus sfaumlaumlris roomlaste ja kartaagolaste otildeiguste votilderdse
tunnustamise 242 eKr maumlaumlrati juba spetsiaalne preetor tegelema vaumllismaalastega seotud asjadega
ning algas ius gentiumrsquoi kujunemine61
Arutluskaumliku et algselt ei eristatud vabu ja kodanikke toetab minu hinnangul ka asjaolu et 12-
tahvli seaduses mainitakse kuumlll motildeningaid juhtumeid millega kaasnes vabaduse kaotamine votildei
52 Kaser Max Das Roumlmisches Privatrecht Handbuch der Altertumswissenschaft I 1971 Muumlnchen Beck lk 272
Kaser 1968 lk 64 53
D381614 bdquo [hellip]filius autem suus heres esse desinit si capitis deminutione vel magna vel minore exiit de
potestate quod si filius apud hostes sit quamdiu vivit nepotes non succeduntldquo ( [hellip] poeg lakkab olemast suus heres
kui ta suurema votildei vaumliksema capitis deminutio laumlbitegemisega on votildeimu alt vabanenud) 54
D381718 bdquoproinde sive quis ante delatam capite minuatur ad legitimam hereditatem admittetur nisi magna
capitis deminutio interveniat quae1 vel civitatem adimit ut puta si deporteturldquo (Kui keegi on laumlbi teinud capitis
deminutio votildeib ta olla seadusjaumlrgseks paumlrijaks kui just ei ole toimunud suuremat capitis deminutiot nagu
kodakondsuse kaotus naumliteks siis kui isik deporteeritakse) 55
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 56
Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887 lk 8 57
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 58
Goudy lk 133 59
Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge Cambridge University Press
1932 lk 100-101 60
Bonfante lk 141 61
Jolowicz lk 100-101
15
perekonna muutus kuid ei mainita kodakondsust votildei selle kaotamist Muidugi on 12-tahvli
seaduste puhul ka votildeimalik et selle vastavad osad ei ole taumlnase paumlevani saumlilinud Eelnevast
jaumlreldub et ilmselt oli capitis deminutio vaumlga varasel ajal kaheastmeline
Alles klassikalisel ajastul kujunes vaumllja capitis deminutio kolmikjaotus Siis leiti et capitis
deminutio media jaumltab puutumata ius gentiumrsquoist tulenevad otildeigused haumlvitades ainult ius civilersquost
tulenevad62
Justinianuse otildeiguses kolmikjaotus saumlilis kuid seal kaotas capitis deminutio
suuremas osas uumlldse oma praktilise taumlhenduse Keiser Caracalla andis kodanikuotildeigused kotildeigile
peregriinidele63
seega olid vabadus ja kodakondsus peaaegu sama ulatusega Ka perekonna
vahetust manusrsquoe ja mancipiumrsquoi64
kaudu enam ei kasutatud ning ka emancipatio ja adoptio
toimumise vormid ja eesmaumlrgid olid votilderreldes Gaiuse ajaga taumlielikult muutunud65
Igal capitis deminutio astmel olid veel oma viisid kuidas just selliste konkreetsete tagajaumlrgedega
capitis deminutio sai toimuda Erinevate ajaperioodide otildeigusallikaid omavahel votilderreldes naumleme
et capitis deminutio iga astme toimumise viisid on aja jooksul muutunud66
mitmete
protseduuride taumlhtsus on oluliselt vaumlhenenud ning motildened ka kadunud Samuti pole selge kas
kotildeik klassikalisel ajastul votildei Justinianuse ajal tuntud capitis deminutio viisid on selleks olnud
Rooma otildeiguse algusest peale Nt Goudy on arvamusel et adrogeerimist67
votildeib pidada kotildeige
arhailisemaks vaumliksema capitis deminutio vormiks68
kuid Watson toob (ise kindlat seisukohta
votildetmata) teistele autoriele viidates vaumllja mitmeid argumente ja kaumlsitlusi mis viitavad nagu
polnuks adrogeerimine ja seni iseseisva naise abiellumine mehe votildeimu alla minekuga algselt
olnud capitis deminutio viisideks69
Buckland arvab et taumlnapaumleval polegi enam votildeimalik
kindlaks teha kas algne capitis deminutio hotildelmas kotildeiki votildei motildenda hilisemal ajal capitis
deminutiorsquoks nimetatud protseduuri70
Bucklandi vaumlitega tuleb notildeustuda Vaumlga varase perioodi
kohta on saumlilinud vaumlhe kirjalikke ja totildesikindlaid andmeid samuti muutus ka uumlhiskondlik
korraldus oluliselt Seetotildettu ei peatuta kaumlesolevas toumloumls potildehjalikult kuumlsimusel kas ja kui palju
erines algne capitis deminutio capitis deminutiorsquost Gaiuse votildei Justinianuse ajal
62 Goudy lk 133 Buckland lk 135 Kaser 1971 lk 272 ja Kaser 1968 lk 64
63 See toimus aastal 212 pKr Kodanikuseisusest jaumlid Bonfante jaumlrgi nuumluumld vaumllja vaid vaumlga vaumlikesearvulised grupid nt
motildened linnadeks organiseerumata piiriaumlaumlrsed hotildeimud (Bonfante lk 321) 64
Vt taumlpsemalt ptk 2325 65
Goudy lk 133 Emancipatio ja adoptio ajas muutumise kohta vt taumlpsemalt ptk 233 ja 3261 66
Buckland lk 135 67
Adrogatio kui capitis deminutio minima viisi kohta vt ptk 2322 68
Goudy lk 133 69
Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967 lk 88 70
Buckland lk 135
16
2 Capitis deminutio viisid
21 Capitis deminutio maxima viisid
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Votildeimalik et algselt oli capitis deminutio maxima eelastmeks surmanuhtlusele Colquhoun
vaumlidab et vanema otildeiguse ajal ei olnud votildeimalik vabale kodanikule surmanuhtlust kohaldada ning
selleks et vaba inimest saaks kuriteo toimepanemise eest karistusena hukata tuli ta enne orja
seisusesse alandada71
Kahjuks ei nimeta Colquhoun oma teooria puhul uumlhtegi allikat ega bdquovana
seaduseotildeiguseldquo umbkaudsetki kehtimisaega Nii ei selgu kas ta on oma teooria rajanud 12-
tahvli seadustele votildei mingile muule allikale mistotildettu selle huumlpoteesi taumlpsem kontrollimine
muutub pea votildeimatuks Iseenesest on tegu huvitava teooriaga mis otildeiguse uumlldist arengut ning
taumlnapaumlevani saumlilinud otildeigusallikaid silmas pidades votildeib ka totildeele vastata Nt 12-tahvli seaduste III
tahvel saumltestab mingi kuriteo (arvatavasti varastamise) ja tasumata votildelgade korral kotildeigepealt
karistusena orjastamise millele jaumlrgneb teatud paumlevade paumlrast hukkamine Ka Kaser mainib et
kui isikut karistati surmanuhtlusega kaasnes sellega ka orjastamine72
12-tahvli seadustest ei leia terminit capitis deminutio (maxima) Saumlilinud fragmentidest naumlhtub
et vaba inimese orjastamist kasutati huumlvitisena taumlitmata votildelakohustuste puhul votildei karistusena
mingi kuriteo eest G 3189 abil selgib et selleks kuriteoks oli avalik vargus
G3189 bdquoPoena manifesti furti ex lege XII tabularum capitalis erat nam liber
uerberatus addicebatur ei cui furtum fecerat utrum autem seruus efficeretur ex
addictione an adiudicati loco constitueretur ueteres quaerebant [hellip] sed postea
inprobata est asperitas poenae et tam ex serui persona quam ex liberi quadrupli actio
praetoris edicto constituta estldquo (12-tahvli seaduste kohaselt jaumlrgnes avalikule vargusele
rangeim votildeimalik karistus Vaba meest esmalt piitsutati ning seejaumlrel maumlaumlrati
[magistraadi otsusega ndashautori taumliendus] selle orjaks kellelt ta varastas Muistsed
juristid vaidlesid aga selle uumlle kas varas muutus totildeepoolest orjaks votildei omandas ta
orjasarnase seisundi [nagu oli nt votildelausaldajale vaumllja antud votildelgnikul ndash autori taumliendus
71 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated by Commentaries on
and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and Foreign Law London V and R Stevens 1849
lk 385 72
Kaser 1968 lk 72
17
inglisekeelse totildelke potildehjal73
] hiljem aga peeti seda karistust sobimatult karmiks ja nii
vaba meest kui orja karistati preetori edikti jaumlrgi neljakordse kahjuhuumlvitisega)
Seega kaotas varguselt tabatud isik varasel ajal oma faktilise vabaduse Tahvel III p 5 kohaselt
oli votildeimalik teo toimepanijaga kokku leppida kui aga kokkulepet ei saavutatud peeti teda
(varast) ahelais 60 paumleva ja siis kas muumluumldi votildeotildersile (uumlle Tiberi jotildee) orjaks votildei hukati
Vabaduse kaotamist karistusena varastamise eest uumlkski allikas capitis deminutio maxima viisina
otseselt ei nimeta kuid seda on otsesotildenu maininud kaks sekundaarkirjanduse autorit74
Samuti
votildeib seda votildeimalikuks pidada ka motildenede teiste autorite puhul kes on capitis deminutio
maximarsquot defineerinud lihtsalt kui vaba kodaniku orjastamist (taumlpsemaid viise vaumllja toomata)
ning orjastamise all nimetanud ka orjastamist karistusena tasumata votildelgade ja varastamise eest75
Seega saab jaumlreldada nagu oleks ka 12-tahvli seadustest paumlrinev vabaduse kaotamine avaliku
varguse korral nende autorite hinnangul capitis deminutio Polnud aga paumlris selge kas isik
muutus orjaks votildei omandas orjalaumlhedase seisundi Kuivotilderd Rooma linna piires ei saanud uumlks
roomlane teise ori olla on loogilisem et Rooma linna piires oli tegemist orjalaumlhedase seisundiga
Kui aga 12-tahvli seaduste III p 5 nimetatud 60 paumleva taumlis sai ning isik muumluumldi votildeotildersile jaumlrgnes
tegelik orjastamine Hiljem asendus orjastamine aga neljakordse kahjuhuumlvitise tasumisega
Kaseri ja Bonfnate jaumlrgi muutus orjastamine karistusena kiiresti haruldaseks ning umbes aastaks
400 eKr oli orjastamine karistusena varastamise eest asendatud leebemaga76
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastul
Gaiuse Institutsioonide kohaselt votildeis vabaduse kaotamine klassikalisel ajal toimuda kolmel
viisil
G1160 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et ciuitatem et libertatem
amittit quae accidit incensis qui ex forma censuali uenire iubentur quod ius pmdash|mdash [
] ex lege mdash|mdash[ ] qui contra eam legem in urbe Roma do|micilium habuerint item
feminae quae ex senatusconsulto Claudiano ancillae fiunt eorum dominorum quibus
73 Sama ka Lee lk 81
74 Хутыз lk 52 ja Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of Gaius
and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 lk 323 75
Nt Buckland lk 135 Bonfante lk 141 ja 140 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and
Historical Exposition of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 lk 215 ja 169 76
Bonfante lk 142 Kaser 1968 lk 72
18
inuitis et denuntiantibus cum seruis eorum coierintrdquo (Capitis deminutio on suurim kui
isik kaotab korraga nii vabaduse kui ka kodakondsuse See juhtub nendega kes hoiavad
kotildervale tsensusest77
ja vastavalt tsensuse regulatsioonile muumluumlakse nad orjaks [see
reegel kohaldub ka alla andnud vaenlastele kes Aelius-Sentiuse]78
seaduse vastaselt
asuvad elama Rooma samuti naised kes elavad orjaga kokku ilma orja omaniku loata
muutuvad Claudiuse algatusel vastu votildeetud Senati otsuse kohaselt ka ise selle omaniku
orjaks)
Sarnase seisukoha leiame ka Ulpianuselt UlpTit1111 nimetab vabaduse kaotamise viisidena
tsensusest kotildervale hoidmist ja vaba naise lubamatut kooselu orjaga79
Seega oli klassikalisel ajal
capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel viisidel
1 alistunud vaenlased (dediticii) kes asuvad Rooma elama
2 naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
3 karistusena tsensusest (rahvaloendusest) kotildervale hoidmise eest See toimus viieaastase
intervalliga Iga perepea pidi uumlles kirjutama mitu isikut kuulub tema majapidamisse
ning milline on tema vara Uumlleskirjutatud vara jaumlrgi sai kodanikud jaotada klassidesse
millest sotildeltus isikult notildeutava sotildejavaumleteenistuse maht ja iseloom Rooma kodanik
kaotas vabaduse rahvaloendusest kotildervale hoidudes seetotildettu et rahvaloendusest kotildervale
hoidmine votildeimaldas vaumlltida sotildejavaumlekohustuse taumlitmist80
Orjaks muumluumlmise protseduuri
taumlpset kirjeldust pole mul otildennestunud leida ei allikatekstides ega ka
sekundaarkirjanduses
Kuigi Gaiuse Institusioonid seda otseselt ei maini kasutati orjastamist klassikalisel ajal ka
karistusena kuritegude eest Digestarsquos on vastavat karistust kaumlsitledes tsiteeritud
hilisklassikalisest ajast paumlrinevaid juriste nt D48198 tsiteeritakse Ulpianust (elas u 170 ndash 228
pKr)
77 Tsensus on olemuselt rahvaloendus See kujutas endast Rooma kodanike ja nende vara uumlleskirjutamist (OLD lk
298) 78
Nurksulgudes olev osa puudub originaaltekstist Inglisekeelse totildelke autorid Gordon ja Robinson on selle taastanud
jaumlrgmiste allikate abiga Inst 1161 TitUlp 1111 Liv 1441 Cic p Caec 3499 ning G127 G184 ja G191 79
Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo Siin ja edaspidi vaumlljaandest koost P F Girard amp F Senn Textes de droit
romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 80
Hunter ja Cross lk 169
19
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)
Alistunud vaenlasteks loeti G114 kohaselt neid kes olid minevikus sotildedinud Rooma riigi vastu
saanud sotildejas luumluumla ja seejaumlrel alistunud G125-26 kohaselt oli sellesse klassi kuuluvate isikute
vabadus kotildeige piiratum Nad ei saanud teha testamenti ega polnud votildeimelised kellegi teise jaumlrelt
midagi testamendi alusel paumlrima samuti polnud neil mitte uumlhelgi viisil votildeimalik omandada
Rooma kodakondsust Neil oli isegi keelatud elada Rooma linnas votildei sellest 100 miili kaugusel
G127 bdquoQuin etiam in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium morari
prohibentur et si qui contra ea fecerint ipsi bonaque eorum publice venire iubentur ea
condicione ut ne in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium serviant
neve umquam manumittantur et si manumissi fuerint servi populi Romani esse
iubentur Et haec ita lege Aelia Sentia conprehensa suntldquo (Neil [alistunud vaenlastel ndash
autori taumliendus eelmise allikakoha ja Gaiuse Instiutsioonide uumlldise suumlsteemi potildehjal] on
isegi keelatud asuda elama Rooma linna votildei sellest 100 miili kaugusele Need kes selle
reegli vastu eksivad pannakse avalikult muumluumlki koos oma varandusega tingimusel et
nad ei teeni orjadena Rooma linnas votildei 100 miili kaugusel sellest ning et neid ei lasta
kunagi vabaks Kui nad siiski lastakse vabaks saavad nendest Rooma rahva orjad Nii
saumltestab Aelius-Sentiuse seadus)
Seega votildeisid sotildejas alla andnud vaenlased vaumlga kergesti ilma jaumlaumlda oma vaumlhesestki vabadusest
Asudes Rooma linnast 100 miili raadiusesse muumluumldi nad avalikult orjaks Isegi vormikohase
vabastamise korral ei saanud nad oma vabadust tagasi vaid pidid orjateenistust jaumltkama
Siinkohal pole paumlris kindel milline oli lubamatult vabastatud orjade otildeiguslik seisund paumlrast
vabastamist ja taasorjastamist G127 kohaselt jaumlid nad orjadeks ndash servi populi Romani Kuumlsitav
on kas taumlhistusega servi populi Romani on silmas peetud riigi orje votildei eraisikute orje Sellist
terminit Gaius kusagil mujal ei kasuta samuti ei leia sellist terminit ka enamikest
sekundaarallikatest81
Ilus kasutab seda taumlhistust eraisikute orjadest raumlaumlkides82
Hunter ja Cross
on vastupidi seisukohal et just Rooma riigile kuuluvaid orje nimetati servi populi Romani83
81 Seline termin puudub OLD-is seda ei maini ka muidu rohkelt ladina termineid kasutav Bonfante samuti mitte ka
Kaser Jolowicz Watson ega peaaegu uumlkski teine kasutatud autor Ka andmebaas HeinOnline annab otsingule bdquoservi
populi romanildquo ainult viis vastet Kotildeigi puhul on tegemist G127 tsitaatidega votildei viidetega nimetatud kohale
(Interneti andmebaas HeinOnline kaumlttesaadav aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi20romani22ampbase=jsampall
=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=13ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud
24042012) 82
bdquoOrjapidamise potildehivormiks oli orjade kuulumine uumlksikutele eraisikutele (servi populi Romani) Peale nende oli ka
riigi orje ndash servi publici [hellip]ldquo (Ilus lk 80) 83
Hunter ja Cross lk 311
20
Samuti oleks loogilisem ja protseduuriliselt lihtsam kui eraisiku poolt reeglite vastaselt
vabastatud orjast oleks saanud nn riigi ori Kui eraisik oli orja juba ostnud ja seejaumlrel vabaks
lasknud tekib kuumlsimus millise eraisiku orjaks ta paumlrast vabaks laskmist muutus Votildeimalik et
korraldati uus muumluumlk aga seda Gaius ei maini Ka Buckland on seisukohal et G127-ga
vastuolus vabastatud orjadest said paumlrast vabaks laskmist riigi orjad84
Samuti leiab nii alg- kui
ka sekundaarallikatest servi populi Romanirsquole sarnase termini servi publici populi romani (servus
publicus populi romani) mis viitab uumlheselt avalikule orjale85
Seega on potildehjendatum seisukoht
et servi populi Romani taumlhistab riigi orje
Viidatud allikakohaga seondub ka teine probleem G1160 alguses defineerib Gaius capitis
deminutio maximarsquot seelaumlbi et isik kaotab korraga nii kodakondsuse kui vabaduse Dediticiirsquodel
puudus aga Rooma kodakondsus ning G126 kohaselt polnud neil votildeimalik seda isegi uumlhelgi
moel omandada Kuna capitis deminutio maximarsquoga pidi isik definitsiooni kohaselt kaotama mh
ka kodakondsuse ning dediticiirsquodel kodakondsus puudus tekib kuumlsimus kuidas on votildeimalik et
see protseduur on capitis deminutio maxima viisiks Teine klassikalise ajastu jurist Ulpianus ei
maini alistunud vaenlaste orjastamist capitis deminutio maxima viisina Stephensonon on ainus
sekundaarkirjanduse autor kes nimetab dediticiirsquode taasorjastamist capitis deminutio maxima
viisina86
kuid sellele vastuolule ta taumlhelepanu ei poumloumlra Capitis deminutio oli ius civile instituut
ning kohaldus oma definitsioonist tulenevalt ainult Rooma kodanikele Vabade mittekodanike
(kellel polnud privileegi elada oma otildeiguse jaumlrgi) mh ka dediticiirsquode suhteid reguleeris ius
gentium Samuti ei nimeta Gaiuse Institutsioonid votildei motildeni muu kaumlesolevas toumloumls kasutatud
allikas et mitte-kodanikega toimunud muudatus nt latiini votildei peregriini orjastamine oleks olnud
capitis deminutio Seega on siin loogiline vastuolu mida Gaius ise ei selgita Votildeimalik et Gaius
on dediticiirsquode taasorjastamist vabaduse kaotamise viisina kaumlsitlenud kas eksitusena votildei
analoogiana Votildeib olla ka et tekst on valesti vaumllja loetud votildei on jaumlrgnev taumlpsustus haumlvinud
Samuti on votildeimalik et tegemist oli erandiga sellise erandi potildehjust aga ei mainita
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjaga
G1160 kohaselt votildeis vaba naine muutuda orjaks elades ilma orja omaniku loata kokku kellegi
teise orjaga Kui omanik andis eelnevalt vastava loa naist orjastada ei saanud Isegi juhul kui
84 Buckland lk 98
85 Nt Ulpianuse UlpTit2016 Buckland lk 66
86 Nt Stephenson lk 324
21
orja omanik ei olnud luba andnud oli orjastamise jaoks ette naumlhtud vastav protseduur Nimelt
pidi orja omanik naist seitsme tunnistaja ees kolm korda eelnevalt hoiatama ning naise votildeis
orjastada alles siis kui ta paumlrast kolmandat hoiatust ikka veel sellist kooselu jaumltkas Orjaks ei
muutunud mitte ainult naine vaid ka sellest kooselust suumlndinud laps Samuti sai orja omanik
endale orjastatud naise vara87
Seda mis saab sellisest uumlhendusest suumlndinud lapsest juhul kui
orja omanik oli eelnevalt vastava loa andnud taumlpsustab G184
G184 bdquoEcce enim ex senatus consulto Claudiano poterat civis Romana quae alieno
servo volente domino eius coiit ipsa ex pactione libera permanere sed servum
procreare nam quod inter eam et dominum istius servi convenerit ex senatus consulto
ratum esse iubetur Sed postea divus Hadrianus iniquitate rei et inelegantia iuris motus
restituit iuris gentium regulam ut cum ipsa mulier libera permaneat liberum pariatldquo
(Me naumleme et Claudiuse poolt algatatud Senati otsuse kohaselt votildeis tekkida olukord
kus Rooma naiskodanik oli vahekorras kellegi teise orjaga orja omaniku loal ja ta votildeis
nende kokkuleppe kohaselt ise jaumlaumlda vabaks kuid jaumlreltulija votildeis olla ori seda juhul
kui nende omavaheline kokkulepe on Senati otsuse kohaselt kinnitatud Hiljem jumalik
Hadrianus tunnetades selle seaduse ebaotildeiglust ja sobimatust taastas ius gentiumrsquoist
tuleneva reegli mille kohaselt juhul kui naine jaumlaumlb ise vabaks suumlnnib ka tema laps
vabana)
Varem votildeis juhtuda et orja omanik notildeudis enda orjaks ainult last ja vaba naine jaumli kas
omavahelise kokkuleppe votildei orjaomaniku suvaotsustuse jaumlrgi vabaks 52 pKr maumlaumlras keiser
Hadrianus et orjaks saab notildeuda kas last ja naist koos votildei mitte kumbagi st et ema ja last ei
lahutatud88
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonides on vabaduse kaotamist peetud votildeimalikuks jaumlrgmistel juhtudel
Inst 1161 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et civitatem et libertatem
amittit quod accidit in his qui servi poena efficiuntur atrocitate sententiae vel liberti
ut ingrati circa patronos ondemnati vel qui ad pretium participandum se venumdari
87 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos Marriage Legislation
Oxford Universit Press 2003 lk 265 Sama ka Stephenson lk 324 Borkowski lk 90 88
Kaser 1968 lk 72 Borkowski lk 90 ja 92
22
passi suntldquo (Capitis deminutio on suurim kui isik kaotab uumlhe korraga kodakondsuse ja
vabaduse See juhtub kui isik vastava otsusega tehakse karistusorjaks votildei kui
vabakslastud kes on naumlidanud uumlles taumlnamatust oma patrooni vastu alandatakse orjaks
votildei need kes lepivad kokku enda orjaks muumluumlmises et paumlrast saadud raha jagada)
Seega oli Justinianuse Institutsioonide kohaselt capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel
juhtudel
1 orjastamine karistusena kuritegude eest
2 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
3 kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu pooleks teha
Digesta ei nimeta capitis deminutio peatuumlkis konkreetseid viise mis oleksid kindlasti capitis
deminutio maxima Kuumlll aga kirjeldatakse Digesta erinevates peatuumlkkides taumlpsemaid protseduure
kuidas motildeni Justinianuse Institutsioonides nimetatud capitis deminutio maxima viis toimus
Oma uuemas seadusandluses keelas Justinianus mitmed tema ajal veel kasutusel olnud capitis
deminutio maxima vormid Cod 7241 keelas Justinianus aumlra vaba naise orjastamise kui ta elas
ilma orja omaniku loata orjaga kokku Nov 22889
keelas Justinianus aumlra ka orjastamise
karistusena teatavate kuritegude eest (servi poenae)90
Kahte viimast karistusviisi pidas
Justinianus kokkusobimatuks vaba inimese ja tema sugulaste vaumlaumlrikusega Samuti kaotas ta veel
klassikalisel ajal levinud nende alistunud vaenlaste (dediticii) orjastamise kes ei pidanud kinni
ette naumlhtud liikumis- ja elukohavaliku piirangutest ning tulid Roomale laumlhemale kui 100 miili91
Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepus capitis deminutio maxima votildeimalik ainult kahel juhul
1 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
2 kokkulepe enda orjaks muumluumlmises eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest
Orjastamine karistusena kuritegude eest (nn karistusorjad servi poenae) toimus Inst1123
kohaselt siis kui isikule maumlaumlrati karistuseks kas kaevandusse toumloumlle saatmine votildei metsloomadega
votildeitlema sundimine
89Novellae inglise keelest kaumlttesaadav internetist httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp
kasutatud 10022012 90
Stephenson lk 324 91
Stephenson lk 323
23
Inst 1123 bdquoservi autem poena efficiuntur qui in metallum damnantur et qui bestiaildquo
(karistusena kohaldatakse orjust neile kes motildeistetakse toumloumlle kaevandustesse votildei
antakse metsloomade ette)
Neid motildelemat karistusviisi mainitakse ka Digestarsquos
D481984 bdquoEst poena quae adimat libertatem huius modi ut puta si quis in
metallum vel in opus metalli damneturldquo (On olemas karistus millega votildeetakse aumlra
vabadus selline on kaevandustesse toumloumlle saatmine votildei opus metalli)
Opus metalli taumlhendas samuti kaevandusse sunnitoumloumlle saatmist koos vabaduse kaotusega kuid
see oli tingimuste poolest motildenevotilderra kergem D4819811 kohaselt kaotasid vabaduse ja
muutusid karistusorjadeks ka need kellele maumlaumlrati karistuseks metsloomadega votildeitlemine
D48201 pr kohaselt kaasnes orjastamisega ka vara konfiskeerimine
Eksisteeris ka luumlhemaajalisi sunnitoumlouml vorme millega ei kaasnenud vabaduse kaotust
Suumluumldimotildeistetud pidid tegema avalikke toumlid saunades taumlnavail kuumlpsetuskodades jne Bonfante on
seisukohal et sellise karistusega kaasnes kodakondsuse kaotus92
kuid teistelt autoritelt ma sellist
kaumlsitlust kohanud pole Samuti laumlheb Bonfante siin vastuollu nt D481988-ga mis uumltleb naiste
kohta et kui nad motildeistetakse sunnitoumloumlle ainult kindlaks maumlaumlratud perioodiks (mitte terveks eluks
ndash autori taumlpsustus) saumlilitavad nad kodakondsuse
Orjastamisega karistati vaba isikut vaumlga erinevate kuritegude eest Enamasti oli see karistusviis
kasutusel madalamasse sotsiaalsesse klassi kuuluvate isikute puhul Kotildergemasse klassi
kuuluvaid isikuid karistati samade tegude eest vaumlaumlrikust vaumlhem alandaval viisil enamasti
piirduti saarele deporteerimisega93
Nii nt D4819382 ja 3 kohaselt saadeti kaevandustesse
toumloumlle ja orjastati madalamast klassist alaealiste neitsite votildergutajad kotildergemasse klassi kuulujad
deporteeriti saarele Maumlssajad anti kas metsloomade ette votildei deporteeriti saarele
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes
Capitis deminutio maxima votildeis kaasneda ka siis kui vabaks lastud ori vaumlljendas oma patrooni
suhtes jaumlmedat taumlnamatust See capitis deminutio maxima viis ei olnud vaumlga levinud mistotildettu
puudus ka uumlldine protseduurireegel votildei seadus kuidas peaks jaumlme taumlnamatus patrooni suhtes
92 Bonfante lk 379
93 Saarele deporteerimise kui karistusviisi kohta vt taumlpsemalt ptk 222 ndash kodakondsuse kaotamine Justinianuse
otildeiguses
24
vaumlljenduma ning kuidas taumlnamatu vabakslastu taasorjastamine taumlpsemalt toimuma peaks Teada
on vaid et vabakslastute taasorjastamine sai alguse Impeeriumi varasel perioodil motildenede keisrite
tegevuse tulemusena94
D25361 bdquoImperatoris Commodi constitutio talis profertur Cum probatum sit
contumeliis patronos a libertis esse violates vel illata manursquo atroci esse pulsates aut
etiam paupertate vel corporis valetudine laborantes relictos prunum eos in potestate
patronorum redigi et ministerium dominis praebere cogi sin autem nee hoc modo
admoneantur vel a praeside emptori addicentur et pretium patronis tribueturldquo (Keiser
Commoduse korraldus95
uumltleb bdquoKui on totildeestatud et vabakslastu on oma patrooni
vaumlgivaldselt ruumlnnanud votildei tema vastu kaumle totildestnud votildei kui vabakslastu on patrooni
huumlljanud vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras antakse ta uuesti oma
patrooni votildeimu alla ja sunnitakse teda teenima Kui sellest hoiatusest ei piisa ta
muumluumlakse ja saadud raha antakse patroonileldquo)
Nii votildeis vabakslastu oma vabadusest ilma jaumlaumlda juhul kui ta naumlitas patrooni suhtes uumlles jaumlmedat
taumlnamatust Seda mis taumlpselt on jaumlme taumlnamatus defineeriti erinevatel ajaperioodidel erinevalt
Keiser Nero valitsusajal (54-68 pKr) oli maksimaalseks votildeimalikuks karistuseks vabakslastu
pagendamine saarele relegatio-protseduuriga96
See taumlhendas et vabaduse kaotust ei kaasnenud
ning capitis deminutio maximarsquot ei toimunud Keiser Claudiuse ajal (valitses 41-54 pKr) kaumlsitleti
jaumlmeda taumlnamatusena ainult vaumlga ekstreemseid juhtumeid nt olukorda kui vabakslastu esitas
oma endise isanda vastu valesuumluumldistuse97
Digesta kohaselt olid keiser Commoduse ajal (valitses
180-192 pKr) jaumlmedaks taumlnamatuseks ainult rasked rikkumised naumliteks vaumlgivaldne kaumlitumine
patrooni suhtes ning tema abita jaumltmine vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras98
Samas Constantinuse ajal (valitses 306-337 pKr) piisas orjastamiseks vaumlikesest patrooni ja
vabakslastu vahel kokkulepitud kohustuste rikkumisest Siiski ei piisanud vabaduse votildetmiseks
ainult patrooni kaumlttemaksuihast vaid kaaluti ka juhtumi asjaolusid99
94 Borkowski lk 89
95 Bonfante on constitutio totildelkinud kui konstitutsioon Kuna aga konstitutsioon taumlhendab eesti keeles muuhulgas ka
potildehiseadust on motildeistlikum kasutada eestipaumlrasemat sotildena korraldus 96
Hunter ja Cross lk 170 97
D37145 pr potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 98
D25361 99
C672 potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 Kahjuks ei ole ta taumlpsustatud kumba keiser Claudiust
votildei millist Constantinust on silmas peetud Ilmselt on silmas peetud Claudiust kes valitses 41-54 pKr ja
Constantinus Suurt kes valitses 306-337 pKr
25
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises
Vabaduse kaotus jaumlrgnes ka siis kui vaba isik lasi ennast kokkuleppe alusel orjaks muumluumla
Inst134 bdquohellipaut iure civili cum homo liber maior viginti annis ad pretium
participandum sese venumdari passus estldquo See [orjastamine - autori taumlpsustus] juhtub
ius civile jaumlrgi siis kui uumlle 20 aasta vana vaba isik laseb muumluumla ennast orjaks eesmaumlrgiga
jagada paumlrast ostuhinda100
Tegemist oli omalaadse kelmusega Kaks meest leppisid kokku et uumlks muumluumlb teise orjaks Teine
lasi sel suumlndida arvates et ta suudab hiljem oma vabadust totildeendada vabaneb faktilisest orjusest
ning saab (osa) muumluumlgist saadud tulu endale Sellisel juhul jaumlrgnes ikkagi tegelik orjastamine101
Stephenson taumlpsustab et vabadust ei votildeetud isikult aumlra kergekaumleliselt Selleks et toimuks
orjastamine pidid olema taumlidetud kotildeik neli tingimust
1 muumluumldav pidi olema uumlle 20 aasta vana Orjastamine jaumlrgnes ka siis kui muumluumldav isik sai 20-
aastaseks muumluumlgiprotseduuri ja raha uumlleandmise vahel (D 401271)
2 muumluumldav isik pidi olema tehingusse sisenenud petmise kavatsusega (D 40131pr ja
C781) kui ta kahetseb ja annab raha tagasi orjastamist reeglina ei jaumlrgnenud
(D40142pr)
3 muumluumldav pidi olema teadlik oma vabadusest (CTh482102
)
4 ostja ei tohtinud teada et ostetav on vaba (D401272 ja D401233)103
Tavaolukorras oleks eksituse totildettu orjusesse sattunud Rooma kodanik jaumlaumlnud vabaks isikuks ning
kui ostja tema vabadust poleks tunnistanud oleks tema otildeigusi saanud kaitsta spetsiaalse
vabaduse tunnistamise hagi esitamisega Vabaduse tunnustamise hagi (vindicatio in libertatem)
ei saanud aga esitada mitte orjana koheldud isik ise vaid selle pidi tema eest esitama keegi
kolmas isik104
Antud olukorras aga votildeeti isikult aumlra votildeimalus sel viisil oma faktiline vabadus
taastada ning jaumlrgnes ka tegelik orjastamine Sel moel orjaks muutunud vaba isiku seisund ei
erinenud nn paumlris orjade seisundist ning vabastamisel manumissio-protseduuriga ei saanud ta
D1521 jaumlrgi tagasi mitte oma endist seisundit vaid omandas vabakslastu seisundi koos kotildeigi
kaasnevate piirangutega Votildeimalik et tegemist oli omalaadse karistusega vastutustundetu
kaumlitumise eest ning liiga kergekaumlelise suhtumise eest vabadusse
100 Taumlpselt sama sotildenastust kordab ka D1551
101 Kaser 1968 lk 72
102 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml
103 Stephenson lk 326-327 Vaumlhem detailselt ka Hunter ja Cross lk 171osaliselt ka Schulz lk 82 ja Buckland lk 71
104 G 482 ja Inst 410pr potildehjal Watson lk 218
26
22 Capitis deminutio media (minor) viisid
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul
Nagu juba eelpool oumleldud ei maini 12-tahvli seaduste meie ajani kaumlttesaadavad fragmendid
kodakondsust votildei selle kaotamist Uumlhes potildehjuseks votildeib olla et nii varasel ajal polnud votildeimalik
olla vaba ilma kodanikuotildeigusi omamata105
Klassikalisel ajal toimus kodakondsuse kaotamine
G1161 ja UlpTit1112 jaumlrgi erilise karistusena mida nimetati veest ja tulest ilma jaumltmiseks
G1161 ldquoMinor siue media est capitis deminutio cum ciuitas amittitur libertas
retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fueritrdquo (Capitis deminutio on
vaumliksem votildei keskmine kui vabadus jaumlaumlb alles kuid kaotatakse kodakondsus Nii juhtub
nendega keda karistatakse veest ja tulest ilmajaumltmisega)
Lisaks kodakondsusele kaotas sel viisil karistatud isik ka oma perekonna ja agnaatilised
sugulussidemed Nt G1128 taumlpsustab et kui perepead karistatakse veest ja tulest ilma
jaumltmisega vabanevad tema lapsed isavotildeimu alt nagu oleks ta surnud Hunter ja Cross arvavad
et sellise karistusviisi tekkimise ajendiks oli praktiline vajadus arvata kodanike hulgast vaumllja
need kes laumlksid eksiili kriminaalkaristuse vaumlltimiseks106
Seda seisukohta toetab ka Jolowicz kes
taumlpsustab et teiseks sajandiks eKr vaumllja kujunenud praktika kohaselt jaumli suumluumldimotildeistetud isik
vabadusse kuniks tema suhtes oli tegelikult otsus langetatud Isikud keda suumluumldistati teos mis
votildeis karistusena kaasa tuua surmanuhtluse potildegenesid tavaliselt Roomast enne otsuse
vaumlljakuulutamist ja nii ei saanudki vaba kodaniku suhtes surmanuhtlust enamasti taumlide viia
Sellistel puhkudel oli tavaline et comitia107
kuulutas karistusena vaumllja veest ja tulest ilmajaumltmise
Selle karistuse tagajaumlrjed pole taumliesti selgeed kuid uumlsna kindel on et lotildepptulemusena ei votildeinud
suumluumldimotildeistetu naasta Rooma ilma et ta oleks votildeetud vastutusele (ja motildeistetud surma kui
karistus seda ette naumlgi)108
Seda karistusviisi olevat kasutatud ka Cicero puhul109
105 Votildeimalikke potildehjuseid ja huumlpoteese vt ptk 12
106 Hunter ja Cross lk 218
107 Comitia oli muistses Roomas kodanike kosolek kus haumlaumlletati oluliste kuumlsimuste uumlle
108 Jolowicz lk 322 sama Bonfante Viimane vaumlidab ka et sel viisil karistatud isikut votildeis vabalt surmata kui ta tuli
keeluala piiridesse (Bonfante lk 379) 109
Lee lk 76
27
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonid nimetavad lisaks Gaiuse poolt mainitud veest ja tulest ilmajaumltmisele
ka saarele pagendamist deportatio-protseduuriga
Inst1162 bdquoMinor sive media est capitis deminutio cum civitas quidem amittitur
libertas vero retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fuerit vel ei qui in
insulam deportatus estldquo (Capitis deminutio on vaumliksem votildei keskmine kui kaotatakse
kodakondsus kuid vabadus jaumlaumlb alles See juhtub kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest
votildei deporteeritakse saarele)
Kodakondsuse kaotamise potildehiolemust annab haumlsti edasi riigi raha omastajate vastutust
reguleeriv D48133
D48133 bdquoPeculatus poena aquae et ignis interdictionem in quam hodie successit
deportatio continet porro qui in eum statum deducitur sicut omnia pristina iura ita et
bona amittitldquo (Riigi raha omastajaid karistatakse veest ja tulest ilma jaumltmisega mille
asemele on taumlnapaumleval tulnud deporteerimine Lisaks igauumlhelt kes on alandatud
sellisesse seisundisse votildeetakse aumlra kogu ta vara nagu ka tema varasemad otildeigused)
Seega votildeib jaumlreldada et deportatiorsquot hakati hiljem kasutama karistusena juhtumitel kus varem
kasutati veest ja tulest ilma jaumltmist110
Selle capitis deminutio media vormi puhul lisandus
kodanikuotildeigustest ilmajaumltmisele ka fuumluumlsiline isolatsioon Isik ei laumlinud mitte lihtsalt eksiili vaid
viidi mingisse erilisse ja spetsiaalselt selleks motildeeldud eraldatud kohta nt vaumlikesele saarele votildei
kotilderbeoaasi Samuti kaasnes saarele deporteerimisega D48201pr kohaselt varanduse
konfiskeerimine Isikult votildeeti aumlra kogu vara vahel votildeidi talle erilise armulikkuse maumlrgina jaumltta
alles vaumlike kogus111
Varanduse kaotamist kui kodakondsuse kaotamisega kaasnevat karistust
mainib kaudsemalt ka D452 mille kohaselt ei ole votildeimalik varalise notildeudega hageda inimest
kes on kaotanud kodakondsuse
Saarele deporteerimise naumlol oli tegemist vaumlga karmi karistusega D48194 ja D48191 kohaselt
oli juhul kui saarele deporteeritud isik tuli nn keelatud alale karistuseks kas surmanuhtlus votildei
orjastamine Karistuse karmuse totildettu olid saumltestatud ka motildeningad protseduurireeglid nt oli
110 Samuti ka Robinson Olivia F The Criminal Law of Ancient Rome Baltimore (Md) John Hopkins University
Press 1995 lk 5 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007 lk 36
Colquhoun lk 385 Jolowicz lk 408 ja Bonfante lk 379 111
Colquhoun lk 385 ja Jolowicz lk 408 Robinson lk 5 Bonfante lk 379 Harries lk 36
28
taumlpselt maumlaumlratud capitis deminutio laumlbitegemise hetk D481921 potildehjal ei kaotanud isisk
kodakondsust ega teinud capitis deminutiorsquot laumlbi mitte tema vastu suumluumldistuse esitamisega vaid
alles siis kui otsus paumldeva isiku poolt vaumllja kuulutati Selliseks paumldevaks isikuks oli nt
linnaprefekt
Siiski ei toonud deporteerimine112
kaasa niivotilderd raumlnki tagajaumlrgi kui vabaduse kaotamine Isik jaumli
vabaks ning talle jaumli alles ka motildeningane tegutsemisvotildeime113
Ius civile deporteeritule kuumlll enam
ei kohaldunud kuid D482215pr kohaselt votildeis ta osaleda kotildeigis tehingutes mis tekkisid ius
gentiumrsquoi pinnalt
Digestarsquos taumlpsustatakse isikuid kellele kohaldatakse karistusena kodakondsuse kaotamist
D455 pr ja 1 ldquoAmissione civitatis fit capitis minutio ut in aqua et igni interdictione
Qui eficiunt capite minuuntur (deficere autem dicuntur qui ab his quorum sub
imperio sunt desistunt et in hostium numerum se conferunt sed et hi quos senatus
hostes iudicavit vel lege lata) utique usque eo ut civitatem amittantrdquo (Kodakonduse
kaotamisega kaasneb capitis deminutio kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest Neid kes
maumlssavad (samuti ka need kes lahkuvad oma vaumleuumllema juurest ja panevad ennast kirja
vaenlase juures oumleldakse maumlssavat ja ka need keda senat on kuulutanud vaenlasteks)
karistatakse vaumlhemalt kodakondsuse kaotamisega
Kodakondsuse kaotamine ootas seega ees jaumlrgmisi isikuid
1 Maumlssajad
2 Desertoumloumlrid
3 Senati poolt vaenlasteks kuulutatud
Siiski ei karistatud kodakondsuse aumlravotildetmisega ainult kolme eelpool nimetatud isikute gruppi
Nt D481928 ja D 4819383 kohaselt deporteeriti saarele ka kotildergemasse sotsiaalsesse klassi
kuuluvad muumlrgitajad ning alaealiste neitsite votildergutajad D48133 lisab veel riigi raha omastajad
D 481173 kohaselt karistati mehe tapmise eest kas surmanuhtlusega votildei siis vaumlhemalt saarele
112 Ilmselt votildeib nii oumlelda ka varasemal ajal kasutusel olnud veest ja tulest ilma jaumltmise kohta kuna tegu on uumlsna
sarnastes olukordades kasutatud ja sarnase eesmaumlrgiga protseduuridega 113
Motildeistet bdquotegutsemisvotildeimeldquo olen selles toumloumls kasutanud taumlhenduses kui isiku votildeimet sotildelmida iseseisvalt ja
sotildeltumatult kehtivaid tehinguid omandada vara iseendale mitte oma isandale votildei perepeale abielluda
Tegutsemisvotildeime pole taumlielikult samastatav taumlnapaumlevase teovotildeimega kuna tegutsemisvotildeimelise isiku
kodakondsusest tulenevad otildeigused osalemaks avalikus elus (haumlaumlletada olla valitud riigiametisse jne) votildeisid olla
piiratud
29
deporteerimisega kusjuures taumlnapaumleval114
enamus deporteeritakse III sajandil pKr karistati
saarele deporteerimisega ka naisi kes tegid aborti115
Seega oli tegemist vaumlga laialt levinud
karistusega mida kohaldati kotildeige erinevamate kuritegude puhul Eriti levinud oli see karistus
kotildergemasse klassi kuuluvate isikute puhul Kui madalamasse klassi kuuluvat isikut karistati
mingi teo eest vabaduse kaotamise ja sunnitoumloumlga kaevandustes siis kotildergemasse klassi kuuluvale
suumluumldlasele maumlaumlrati sama teo eest reeglina karistuseks ainult kodakondsuse kaotus ja
deportatio116
23 Capitis deminutio minima viisid
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Nagu juba eelpool mainitud siis 12-tahvli seadused ei tunne kuumlll motildeistet capitis deminutio kuid
viitavad kahele hiljem capitis deminutio minima viisiks olnud protseduurile ndash emancipatiorsquole ja
cum manu abielule Emancipatiorsquot on mainitud 12-tahvli seadustes 4 tahvli punktis 2b
bdquoSi pater filium ter venum duit filius a patre liber estoldquo (Kui isa on poega kolm korda
muumluumlnud olgu poeg isast vaba)
Samuti nimetatakse VI tahvel p 5 cum manu abiellumist viidates et kui abielus ei taha naine
minna mehe votildeimu (manusrsquoe) alla peaks ta 3 oumloumld aastas mehe majast eemal viibima G1110
kohaselt eksisteeris varasemal ajal (so enne klassikalist ajastut) kolm cum manu abiellumise
viisi igamine ehk usus fiktiivne muumluumlk ehk coemptio ja sakraalne leiva jagamine ehk
confarreatio Need kotildeik olid kasutusel 12-tahvli seaduste kehtestamise ajal (u 450 eKr) ja
totildeenaumloliselt ka mitu sajandit hiljem kui cum manu abielu oli tuumluumlpiline
114 Taumlnapaumleval taumlhendab siinkohal D D 481173 kirjutanud juristi Aemilius Macerrsquoi eluaega III sajandi alguses
pKr 115
D47114 ja 4888 potildehjal Harries lk 87 116
Harries lk 36 ka Bonfante lk 379
30
232 Pere muutus klassikalisel ajastul
Sekundaarkirjanduses on esitatud vaumlga erinevaid peremuutuse viiside loetelusid117
Gaius annab
jaumlrgneva capitis deminutio minima viiside loetelu
G1162 bdquoMinima est capitis diminutio cum et civitas et libertas retinetur sed status
hominis conmutatur quod accidit in his qui adoptantur item in his quae coemptionem
faciunt et in his qui mancipio dantur quique ex mancipatione manumittuntur totiens
capite diminuaturldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui kodakondsus ja vabadus jaumlaumlvad
alles kuid inimese isiklik seisund muutub Nii juhtub nendega keda adopteeritakse
nendega kes on teinud laumlbi enda rituaalse (fiktiivse) muumluumlgi (coemptio) ja nendega kes
on antud mancipiumrsquoisse ja vabaks lastud mantsipatsiooni-protseduuriga)
Seega toob Gaius viisidena vaumllja
1 adopteerimise - G197-99 potildehjal votildeib jaumlreldada et Gaius kasutab adopteerimist
uumlldmotildeistena nii alaealise isiku kui ka taumlisealise ja iseseisva isiku perre votildetmise
(adrogeerimise) puhul118
2 cum manu abiellumine coemptio-protseduuriga
3 protseduurid millega kaasnes mancipatio ja manumissio (tuntuimad neist protseduuridest
on emancipatio ja adoptio)
Ulpianus on Tit113 peremuutuse viisidena nimetanud ainult adopteerimist ja cum manu
abiellumist Adrogeerimist on ta pidanud silmas uumlhe adopteerimise alaliigina nagu Gaiuski kuna
kaumlsitleb neid koos Seda votildeib jaumlreldada ka UlpTit82 potildehjal kus Ulpianus seletab adrogeerimist
just laumlbi adopteerimise motildeiste119
Seega pole adrogeerimine tema jaoks mitte eraldiseisev
protseduur vaid adopteerimise alaliik Erinevalt Gaiusest ei nimeta Ulpianus emancipatiorsquot
Kui Gaiuse toodud loendit Ulpianuse omaga taumliendada ning taumlpsema ja uumllevaatlikuma kaumlsitluse
huvides veidi lahti kirjutada ja uumlmber organiseerida saaks jaumlrgmise loendi
1 adopteerimine
2 adrogeerimine
3 abiellumine cum manu
4 emancipatio
117 Vt kokkuvotildetet erinevate autorite peremuutuste kaumlsitlusest Kiirend 2010 lk 15-17 ja Kiirend 2011 lk 144-145
118 Pikemalt vt Kiirend 2011 lk 141
119 Ulp Tit82 bdquoIlla adoptio quae per populum fit specialiter arrogatio dicitur(Seda adopteerimist mis
leiab aset rahvakoosoleku ees nimetatakse adrogeerimiseks)
31
5 muud protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
2321 Adopteerimine magistraadi ees
Magistraadi ees adopteeriti G199 kohaselt veel kellegi teise isavotildeimu all olevaid isikuid
Olemuselt oli see uumlsna sarnane taumlnapaumlevase lapsendamisega Protseduuri sisuks oli teise
perekonna mitteiseseisva liikme enda pereliikmeks votildetmine Sellega votildettis adopteeritav ka uue
pere perekonnanime ja kaotas kotildeik sidemed senise perekonnaga120
Protseduuri taumlpsem kaumlik on
toodud G1134-s
G 1134 bdquoPraeterea parentes etiam liberos in adoptionem datos in potestate habere
desinunt Et in filio quidem si in adoptionem datur tres mancipationes et duae
intercedentes manumissiones proinde fiunt ac fieri solent cum ita eum pater de
potestate dimittit ut sui iuris efficiatur Deinde aut patri remancipatur et ab eo is qui
adoptat vindicat apud praetorem filium suum esse et illo contra non vindicante a
praetore vindicanti filius addicitur aut non remancipatur patri sed ab eo vindicat is
qui adoptat apud quem in tertia mancipatione est Sed sane commodius est patri
remancipari In ceteris vero liberorum personis seu masculini seu feminini sexus una
scilicet mancipatio sufficit et aut remancipantur parenti aut non remancipanturldquo
(Pealegi kaotavad vanemad oma votildeimu laste uumlle kui annavad nad adopteerimiseks Sel
juhul kui poeg antakse adopteerimiseks leiavad tegelikult aset kolm mantsipatsiooni ja
kaks vahepealset votildeimu alt vabastamist (nagu siis kui isa tahab poega oma votildeimu alt
vabastada et teha teda iseseisvaks) Poeg votildeib siis saada oma isale tagasi
mantsipeeritud kellelt siis adopteerija vinditseerib teda preetori ees nagu oma poega ja
isa ei esita vastuvaumliteid preetor maumlaumlrab ta hageja pojaks Kui teda (poega) ei ole isale
tagasi mantsipeeritud siis adopteerija notildeuab teda mehelt kellele ta (poeg) mantsipeeriti
kolmandal korral See on siiski talle palju mugavam kui remantsipeeritakse isale Teiste
votildeimualuste uumlkskotildeik kummast soost laste jaoks piisab uumlhest muumluumlgist ja nad samuti kas
remantsipeeritakse isale tagasi votildei mitte)
Vanemal ajal oli adopteerimine uumlsna keeruline protseduur mille oluliseks elemendiks oli
adopteeritava rituaalne muumluumlk Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest muumluumlgist perepoja puhul
notildeuti kolme muumluumlki Votildeimualuse isiku adopteerimise kui peremuutuse uumlhe alaliigi puhul lotildeppes
120 Watson lk 100
32
senise paterfamiliasrsquoe votildeim adopteeritava uumlle ta vahetas perekonda Adopteerimine ei muutunud
ainult isavotildeimu vaid katkestas ka kotildeik muud otildeiguslikud peresuhted nt lotildeppes seadusjaumlrgne
paumlrimisotildeigus senise ere tagant Vastu sai adopteeritu samad otildeigused uues perekonnas
Adopteeritu agnaatilised sidemed oma bioloogilise perekonnaga ei taastunud isegi siis kui
adoptiivisa ta hiljem emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks lasi121
2322 Adrogeerimine
Adrogeerimist taumlhistava sotildena algvorm ladina keeles oli arrogatio votildei adrogatio Protseduuri
sisuks oli taumlnapaumleval votildeimatu (taumlisealise) iseseisva isiku lapsendamine
G199 bdquoPopuli auctoritate adoptamus eos qui sui iuris sunt Quae species adoptionis
dicitur adrogatio quia et is qui adoptat rogatur id est interrogatur an velit eum
quem adoptaturus sit iustum sibi filium esse et is qui adoptatur rogatur an id fieri
patiatur et populus rogatur an id fieri iubeatldquo (Rahvakoosoleku122
heakskiidul
adopteerime neid kes on iseseisvad isikud (persona sui iuris) seda liiki adopteerimist
kutsutakse adrogeerimiseks sest adrogeerijalt kuumlsitakse kas ta on notildeus teist isikut oma
perre votildetma ja notildeus et tollest saab ta seaduslik poeg adrogeeritavalt kuumlsiti kas ta on
notildeus teise perepea votildeimu alla minema ja rahvakoosolekult kuumlsiti kas nad on sellise
asjade kaumliguga notildeusrahul)
Jaumlrelikult oli adrogeerimise jotildeustumiseks vajalikud kolm elementi ndash adrogeerija soov teine isik
oma perre votildetta adrogeeritava notildeusolek ja rahva heakskiit Lee mainib et rahva notildeusolek oli
alguses tingimata vajalik kuna adrogeerimine jotildeustus alles siis kui rahvakoosolek oli selle heaks
kiitnud kuid hiljem oli see pigem formaalsus123
Vastavalt G1107-le ei puudutanud adrogeerimine ainult adrogeeritavat ennast vaid ka tema
lapsi
G 1107 bdquoIllud proprium est eius adoptionis quae per populum fit quod is qui
liberos in potestate habet si se adrogandum dederit non solum ipse potestati
121 Nicholas lk 78 Stephenson lk 345
122 Ehkki enamasti totildelgitakse populus rahvaks on siin minu arvates potildehjendatum kasutada rahvakoosolek kuna see
pole nii uumlldine ja ebamaumlaumlrane Seda varianti votildeimaldab ka OLD mis annab lk 1405 uumlheks totildelkevasteks bdquokogu
rahvas kes teostab seadusandlikku ja otildeigust motildeistvat votildeimuldquo Ilus mainib et adrogeerimine toimus
rahvakoosolekul (Ilus lk 97) 123
Lee lk 71
33
adrogatoris subicitur sed etiam liberi eius in eiusdem fiunt potestate tanquam
nepotesldquo (Seda liiki adopteerimisele mis toimub rahva heakskiidul on omane et kui
sellel isikul kes annab end adrogeerimiseks on votildeimualuseid lapsi siis ei laumlhe mitte
ainult tema ise adrogeerija votildeimu alla vaid ka tema lapsed kelle uumlle tekib selline votildeim
nagu perepeal on muidu lastelaste uumlle)
Hiljem oli laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanemale eraldi peremuutuse viisiks Nt tsiteeritakse
D453 seda reeglit vaumllja tuues III sajandi alguses elanud juristi Paulust
Pere muutuse aspektist olid adrogeerimise tagajaumlrjed sarnased kui votildeimualuse isiku
adopteerimisele nimelt sai ka adrogeeritu endale uued agnaatilised peresidemed ja nendest
tulenevad otildeigused uues perekonnas perekonda muutsid ka adrogeeritu votildeimualused lapsed
2323 Abiellumine cum manu
Muistses Roomas sai abielluda kolmel viisil ndash ususrsquoega coemptiorsquoga ja confarreatiorsquoga Gaius
nimetab capitis deminutio minima viise mainides kuumlll ainult coemptiorsquot kuid tulenevalt Ulp
Tit1113 tuleks ilmselt silmas pidada naise cum manu abiellumist uumlldisemalt
Ulp Tit 1113 Minima capitis diminutio quod fit adoptione et in manum
conventioneldquo (Capitis deminutio minima toimub adopteerimisel ja cum manu
abielludes)
G1113 bdquoCoemptione vero in manum conveniunt per mancipationem id est per
quandam imaginariam venditionem Nam adhibitis non minus quam V testibus civibus
Romanis puberibus item libripende emit vir mulierem cuius in manum convenit (Kui
abiellutakse coemptio-protseduuriga laumlheb naine mancipatiorsquoga oma abikaasa votildeimu
alla See on fiktiivne muumluumlk mille juures peab olema vaumlhemalt viis tunnistajat kes on
Rooma kodanikud ja taumlisealised ja ka kaalumeesldquo)
UlpTit1113 kinnitab et naine tegi capitis deminutio minima laumlbi igal viisil cum manu
abielludes Gaius ei maini capitis deminutiorsquost raumlaumlkides teisi abiellumise viise mille puhul tekkis
mehe votildeim naise uumlle ilmselt seetotildettu et Gaiuse ajaks olid teised abieluviisid peaaegu kadunud ja
mehe manus naise uumlle tekkis ainult coemptiorsquoga ja oli ka siis vaumlga haruldane124
Seega nimetab ta
124 Nicholas lk 82 Seda kinnitab nt G1110 bdquoOlim itaque tribus modis in manum conveniebant usu farreo
coemptione (Varem oli kolm viisi kuidas naine langes mehe votildeimu alla usus confarreatio ja coemptio)
34
teisi viise kuumlll suumlstemaatika motildettes abielu kaumlsitledes kuid kuna tema ajal oli coemptio praktikas
ainus viis millega mehe votildeim naise uumlle tekkis siis ta siin teistele viisidele taumlhelepanu ei
poumloumlra125
Cum manu abiellumisega laumlks naine kas mehe votildei juhul kui mees polnud ise paterfamilias siis
mehe paterfamiliasrsquoe (enamasti mehe isa votildei vanaisa) votildeimu alla Selle abiellumisviisi lugemine
peremuutuse uumlheks viisiks ei sotildeltu sellest kas naine oli enne sui iuris votildei mitte Kui naine oli
veel isavotildeimu all oli bdquomuumluumljaksldquo tavaliselt tema isa Kui naine oli sui iuris siis oli ta fiktiivse
muumluumlgitehingu pooleks ise vajalik oli vaid eestkostja notildeusolek126
Naine sai sel viisil abielludes
mehe agnaatiliseks pereliikmeks omandades vastavalt G 1118 1115b ja 1137 otildeiguslikult
mehe tuumltardele sarnase seisundi Samuti kaasnes sellega naise vabanemine oma endise perepea
votildeimu alt127
Otildeiguslikult naise agnaatilised sidemed tema endise perekonnaga katkesid kuid
vastu tekkisid samad sidemed uue perega Ta sai mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks128
Kui naine oli enne abielu sui iuris oli cum manu abiellumisega kaasnev efekt uumlldjoontes sama
mis adrogatiorsquoga kui naine oli veel isa votildeimu all sarnanesid tagajaumlrjed adoptiorsquole puhul Naise
vara laumlks kas mehe votildei mehe paterfamiliasrsquoe kaumltte ja naine sai paumlrimisel samad otildeigused
lastega129
2324 Emancipatio
Emancipatio-protseduuri laumlbitegemisega vabanes votildeimualune pereliige perepea votildeimu alt ja
temast sai iseseisev isik Protseduuri taumlpsemat korda on kirjeldanud Gaius
G1132 bdquoPraeterea emancipatione desinunt liberi in potestate parentum esse Sed
filius quidem tribus mancipationibus ceteri vero liberi sive masculini sexus sive
feminini una mancipatione exeunt de parentium potestate Lex enim XII tabularum
tantum in persona filii de tribus mancipationibus loquitur his verbis Si pater ter filium
venum duit a patre fliius liber esto Eaque res ita agitur Mancipat pater filium alicui
is eum vindicta manumittit Eo facto revertitur in potestatem patris is eum iterum
mancipat vel eidem vel alii (sed in usu est eidem mancipari) isque eum postea similiter
vindicta manumittit eo facto rursus in potestatem patris revertitur tertio pater eum
125 Kiirend 2011 lk 142
126 Kaser 1968 lk 245
127 Bonfante lk 143
128 Перетерский lk 144
129 Nicholaslk 82
35
mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem mancipetur) eaque
mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum manumissus sit sed
adhuc in causa mancipiildquo (Meie vanemlik votildeim laste uumlle lakkab ka emantsipatsiooni
laumlbi Isavotildeimust vabastab poja kolme ja teised lapsed130
uumlhe mantsipatsiooni teel
muumluumlmine 12-tahvli seadused viitavad ainult pojale mainides kolme mantsipatsiooni
jaumlrgmiselt bdquoKui isa muumluumlb poega kolm korda olgu poeg temast vabaldquo See tseremoonia
toimub jaumlrgneval viisil isa muumluumlb oma poja kellelegi ja too laseb poja preetori sauaga131
vabaks Paumlrast seda taastub isa votildeim poja uumlle isa muumluumlb poja teist korda kas samale
isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse poeg samale isikule) ja ta jaumllle
vabastab poja samal viisil ning seetotildettu langeb poeg taas isa votildeimu alla ja isa muumluumlb
teda kolmandat korda kas samale isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse
samale isikule) Paumlrast kolmandat muumluumlki lotildeppeb isa votildeim poja uumlle kuigi ta pole veel
vabaks lastud vaid ikka veel jaumlaumlb mantsipeeritu seisundisse)
Seega sai isa oma votildeimust poja uumlle loobuda kui teda kolm korda rituaalselt muumluumls ja ostja ta
paumlrast jaumllle vabaks lasi Paumlrast kahte esimest muumluumlki langes poeg isa votildeimu alla tagasi paumlrast
kolmandat lotildeppes isa votildeim tema uumlle Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest korrast132
Kaser
taumlpsustab et isa muumluumls poega kolm korda usaldusvaumlaumlrsele tuttavale Kaks esimest korda lasi see
poja laumlbi manumissio vindicta vabaks ja poeg langes oma isa votildeimu alla tagasi Kolmas muumluumlk
kehtestas aga selle isavotildeimu kellele poeg muumluumldi133
Siiani on protseduuri kaumlik olnud analoogne
votildeimualuse isiku adopteerimisega ndash isa muumluumlb poega kolm korda ja paumlrast kolmandat muumluumlki saab
ostja poja uumlle isavotildeimu Siis poleks tulemuseks mitte poja iseseisvumine vaid kolmanda isiku
isavotildeimu kehtestamine tema uumlle Et sellest olukorrast vaumllja tulla tuli Kaseri jaumlrgi teha veel
viimane manumissio ndash alles siis sai poeg taumlielikult vabaks ja iseseisvaks Kui usaldusalune oleks
poisi nuumluumld manumissio abil vabaks lasknud oleks poisi ja tema vahel tekkinud patroonisuhe
Seega tegi viimase manumissio siiski poja bioloogiline isa ja patroonisuhe tekkis nuumluumld oma
130 Hilisemad autorid on uumlsna uumlksmeelsel seisukohal et teiste laste all pole motildeeldud mitte ainult tuumltreid vaid ka
vanaisa votildeimu all olevaid lapselapsi Nt Kaser 1968 lk 263-264 131
Vindicta totildelkena olen eelistanud kasutada terminit bdquopreetori sauldquo kuna minu arvates annab just see vaumlljend kotildeige
paremini edasi tolle atribuudi olemust Ladina-eesti sotildenaraamat annab vasteks vabastamiskepp (Kleis jt lk 675) Ilus
emancipatio juures seda terminit uumlldse ei kasuta eespool legisaktsioonilisest protsessist raumlaumlkides nimetab ta aga
vindictarsquot lihtsalt kepiks (Ilus lk 62) OLD taumlpset vastet ei anna mainib lihtsalt et nii nimetati ka instrumenti mida
kasutati orja vabaduse ja omandiotildeigusega seotud vanemates protsessituumluumlpides (OLD lk 2067) 132
G 1137 potildehjal Lee lk 76 ja Kaser 1968 lk 263-264 133
Kaser 1968 lk 263-264
36
isaga134
See et patroonisuhe tekiks just oma isaga oli oluline eelkotildeige varalisest aspektist Juhul
kui vabaks lastud poeg suri ilma paumlrijateta tekkis patroonil otildeigus tema vara paumlrida 135
2325 Mancipatio ja manumissio
Varasemal ajal oli iga mancipatio ja manumissio capitis deminutio minima Selline regulatsioon
oli saumlilinud veel Gaiuse (elas u 110 ndash 180 pKr) ajaks Selle totildeenduseks on G1162 viimane lause
G 1162 bdquoadeo quidem ut quotiens quisque mancipetur aut manumittatur totiens
capite deminuaturldquo (Millal iganes keegi teeb laumlbi mancipatio votildei manumissio
protseduuri teeb ta laumlbi capitis deminutio)
Pole aga selge kas siin on motildeeldud mancipatiorsquot ja manumissiorsquot kui eraldiseisvaid protseduure
votildei kui ainult emancipatio ja adoptio protseduuride osi Samuti toimusid mancipatio ja
manumissio protseduuride laumlbi ka motildened teised protseduurid (tuntuim neis on noksaalhagi
katteks vaumllja andmine) kuid pole selge kas ka need votildeisid olla peremuutuse viisideks
Sekundaarkirjanduses selle probleemiga ei tegeleta Enamik autoreid ei poumloumlra viidatud
allikakohale uumlldse taumlhelepanu Pereterski ja Buckland136
on uumlldiselt viidanud et varasemal ajal
oli iga mancipatio ja manumissio eraldi capitis deminutio Samuti nimetab seda Brillrsquos
Encyclopaedia of the Ancient World137
G1162-le toetudes on Sohm ning teda pea uumlks-uumlhele
kopeerivad Cocourek ja Wigmore138
nimetanud mancipatio ja manumissio protseduure oma
peremuutuse viiside loetelus iseseisva capitis deminutio minima viisina kuid nemadki ei selgita
protseduuri sisu Kaser on viidanud et karistusliku iseloomuga noxae deditio sobiks capitis
deminutio minima viisiks139
Veidi potildehjalikum on Lee140
134 Kaser 1968 lk 264
135 Stephenson lk 345
136 Перетерский lk 121 Buckland lk 135 kaudsemalt ka Kiirend 2010 lk 16
137 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd toimetajad Cancik Hubert ja
Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerg 259 (Teos edaspidi taumlhistatud luumlhendiga BEAW) 138
Veidi potildehjalikumalt Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press Algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 lk 124-125 Nimetatud teose esialgse
versiooni capitis deminutio peatuumlkki kopeerivad Sohmrsquoi loal pea uumlks-uumlhele Cocourek Albert ja Wigmore John
Henry Evolution of Law Volume II Primitive and Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company
1915 lk 355 Kuna minu kasutatud Sohmrsquoi jt versioon on Cocoureki ja Wigmorersquoi omast pisidetailides motildenevotilderra
erinev olen siiski viidanud motildelemale mitte ainult Sohmrsquoile 139
Kaser 1971 lk 272 140
Lee lk 76 79 ja 404
37
Mancipatio ja manumissio protseduuride vahel viibis isik erilises seisundis in mancipio Seisund
in mancipio oli luumlhiajaliselt votildeimalik emancipatio ja ka adoptio protseduuri kaumligus mancipatio ja
manumissio protseduuride vahel Pikemalt kestis selline seisund siis kui isa muumluumls votildeimualuse
pereliikme orjaks Rooma linna piires votildei andis poja kahju kannatanud isikule uumlle noksaalhagist
tekkinud kohustuse huumlvitamiseks141
G1123 kohaselt ei kohaldunud selline orjalaumlhedane
seisund aga naistele kes abiellusid coemptio teel ja tegid seega ka laumlbi enda fiktiivse rituaalse
muumluumlgi Selle Potildehjuseks oli erinevate sotildenade kasutamine protseduuri kaumligus Kui isikut
mantsipeeriti siis kasutati protsessis samu sotildenu kui orjade muumluumlgi puhul naise abiellumisel aga
mitte
Seisundi in mancipio olemust on pikemalt lahti seletatud G1123 ja G1138 -141 Tegemist oli
vaba inimese ja orja vahepealse seisundiga Pereterski on seda seisundit orjusega sarnanemise
totildettu nimetanud isegi tsiviilorjuseks votildelaorjuseks lepinguorjuseks (кабала)142
Teoreetiliselt jaumli
isik kuumlll vabaks ja teda ei tohtinud halvasti kohelda ega tappa kuid paljuski oli tema positsioon
ka orja sarnane Orjadele sarnaselt oli naumliteks selliste isikute tegutsemisvotildeime piiratud
G1123 bdquo[hellip] at a parentibus et a coemptionatoribus mancipati mancipataeue
seruorum loco constituuntur adeo quidem ut ab eo cuius in mancipio sunt neque
hereditatem neque legata aliter capere possint quam si simul eodem testamento liberi
esse iubeantur sicut iuris est in persona seruorum[hellip]ldquo ( [hellip] aga nende kes on isa
poolt mantsipeeritud seisund on orjadele sarnane isegi niivotilderd et nad ei saa sellelt
isikult kellele nad on mantsipeeritud vastu votildetta testamendiga neile maumlaumlratud paumlrandit
kui neid just selle sama testamendiga samal ajal ei vabastata nii nagu see on ka orjade
puhul [hellip])
G1138 kohaselt sai sellises seisundis inimene sarnaselt orjale iseseisvaks samuti manumissio-
protseduuriga kas laumlbi piduliku protseduuri kodanike nimekirja kandmise votildei testamendi Siiski
ei olnud sellises seisundis isik taumlielikult votilderdsustatud orjaga Seisundist in mancipio
vabastamisele ei kehtinud mitmed orjade vabastamisele ette naumlhtud piirangud Nt G1139
kohaselt ei kohaldunud piirang et vabaks votildeis lasta ainult teatava murdosa oma orjadest
Suurimaks erinevuseks oli G 1140-st tulenev votildeimalus saada vabaks ka vastu selle isiku
tahtmist kelle votildeimu all ta oli Nii votildeis seisundis in mancipio olev isik kanda oma nime vabade
kodanike nimekirja ka ilma oma isanda loata See ei olnud siiski lubatud neile kelle isa oli
141 Borkowski lk 106
142 Перетерский lk 121
38
andnud sellesse seisundisse tingimusel et nad mantsipeeritakse isale tagasi ja samuti mitte ka
neile kes olid muumluumldud noksaalhagi katteks Kaser taumlpsustab veel et seisundis in mancipio isiku
abielu (rooma kodanike abielu) jaumli kehtima ning isik votildeis saada seaduslikke jaumlreltulijaid kes
olid tema votildeimu all Ta jaumli vabaks ius gentiumrsquoi motildettes kuigi faktiline seisund oli vaumlga sarnane
orjale143
Bonfante maumlrgib et sellist isikut koheldi orjana ainult eraotildeiguslikes suhetes avalikes
vahekordades jaumli ta vabaks144
Hunter ja Cross mainivad et seisundis in mancipio olevale isikule
jaumlid lisaks vabadusele alles ka kodanikuotildeigused kuid varalistes vahekordades olid sellises
seisundis vabal inimesel G 286 kohaselt samasugused piirangud nagu isavotildeimu all oleval
lapsel145
nt ei saanud ta vara omandada mitte endale vaid ainult sellele kelle votildeimu all ta oli
Eelnevalt selgus et isik jaumli pikemaajaliselt seisundisse in mancipio siis kui kui isa muumluumls lapse
Rooma linna piires votildei andis kahju tekitanud perepoja noksaalhagiga kannatanule vaumllja Rohkem
on teada noksalhagi katteks vaumllja andmisest Selle olemust seletavad lahti G375 ja Inst 48pr
Viidatud allikakohtade kohaselt juhul kui votildeimualune perepoeg votildei ori pani toime delikti
(vargus roumloumlv damnum iniuria) ei saanud sellest tulenevat kahjuhuumlvitisnotildeuet esitada mitte tema
vaid perepea vastu Perepeal oli siis votildeimalus valida kas ta maksab kahju kannatanule huumlvitise
votildei annab otildeiguserikkuja talle vaumllja et viimane oma votildela toumloumlga tasa teeniks Sellist vaumlljaandmist
nimetati noxae deditio Kahju tekitanud perepoja vaumlljaandmine kolmandale isikule toimus samuti
mancipatio-protseduuriga146
nagu ka emancipatio ja adoptio Erinevad juristide koolkonnad olid
klassikalisel ajal eriarvamustel selles osas kas ka noksaalhagi katteks uumlleandmisel oli vaja kolme
mantsipatsiooni nagu emancipatio ja adoptio puhul votildei piisas uumlhest
G479 bdquoCum autem filius familias ex noxali causa mancipio datur diuersae scholae
auctores putant ter eum mancipio dari debere quia lege xii tabularum cautum sit ne
aliter filius de potestate patris exeat quam si ter fuerit mancipatus Sabinus et Cassius
ceterique nostrae scholae auctores sufficere unam mancipationem crediderunt et illas
tres legis xii tabularum ad uoluntarias mancipationes pertinereldquo (Kui pereliige
antakse noksaalhagi katteks in mancipio seisundisse arvavad uumlhe koolkonna
autoriteedid et teda tuleks anda kolm korda seisundisse in mancipio sest 12-tahvli
143 Kaser 1968 lk 76
144 Bonfante lk 142
145 Hunter ja Cross lk 228
146 G1119 kohaselt oli mancipatio puhul tegemist rituaalse muumluumlgiprotseduuriga milles osalemiseks pidi olema
Rooma kodanik Sel viisil muumluumldi kinnisasju orja ja taumlhtsamaid potildellumajandusloomi Samuti anti sellise rituaalse
protseduuriga uumlle isikuid nt emantsipatsiooni votildei adoptsiooni kaumligus Protseduur oli rangelt formaalne Juures pidid
viibima viis taumlisealist Rooma kodanikest tunnistajat ja kaalumees Protseduuri kaumligus ostja puudutas ostetavat eset
votildei isikut deklareeris selle pidulikult enda omaks ning asetas kaalule kokkulepitud ostuhinna
39
seadused uumltlevad et poeg saab isa votildeimu alt vabaks ainult laumlbi kolme mantsipatsiooni
Sabinius Cassius ja motildened meie koolkonna autoriteedid arvavad et uumlhest
mantsipatsioonist piisab sest 12-tahvli seadustest tulenev kolmekordse mantsipatsiooni
reegel kohaldub ainult vabatahtlikele mantsipatsioonidele)
Sabiniaanid (Sabinius Cassius jt) arvasid et piisab uumlhest mantsipatsioonist ning 12-tahvli
seadustest tulnud kolmekordse muumluumlgi reegel kohaldub ainult vabatahtlike matsipatsioonide
puhul nt emancipatio ja adoptio kaumligus Teine koolkond kellena Gaius on ilmselt silmas
pidanud prokuliaane pidas iga protseduuri puhul vajalikuks kolmekordset muumluumlki
Lee taumlpsustab et nimetatud protseduuride tulemusel laumlks ori kannatanu omandisse aga perepoeg
jaumli kannatanu suhtes seisundisse in mancipio ning teenis oma votildela toumloumlga tasa Paumlrast seda votildeis ta
manumissiorsquoga vabaks lasta Kui perepoeg lasti seisundist in mancipio manumissiorsquoga vabaks
muutus ta sui iurisrsquoeks ega poumloumlrdunud enam tagasi oma isa votildeimu alla147
Lee vaumlidet kinnitab
eelpool tsiteeritud G 479 mis mainib poja vabanemist isa votildeimu alt Samuti ka G1132
lotildepuosa
G1132 bdquo[hellip] tertio pater eum mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem
mancipetur) eaque mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum
manumissus sit sed adhuc in causa mancipii [---]ldquo ( [hellip] isa mantsipeerib ta
kolmandat korda kas samale isikule votildei kellelegi teisele (kuid tavaliselt samale isikule)
ja selle mantsipatsiooni laumlbi lakkab ta olemast oma isa votildeimu all kuigi ta pole veel
manumissiorsquoga vabaks lastud ja on ikka veel seisundis in mancipio [edasi on
originaaltekst loetamatu ndash autori maumlrkus totildelke potildehjal])
Jaumlrelikult vabanes poeg juba kolmanda mantsipatsiooniga isa votildeimu alt ning kui ta paumlrast votildela
tasa teenimist manumissiorsquoga vabaks lasti sai ta sui iurisrsquoeks Seda kinnitab ka G479 mille
kohaselt lahkus noksaalhagi katteks antud poeg oma isa votildeimu alt Kuna isavotildeim potildehines
agnaatilisel sugulusel peaks loogilise jaumlreldusena kaasnema ka agnaatiliste148
sidemete
katkemine oma senise perega Seetotildettu tuleks ka noksaalhagi katteks vaumllja andmist lugeda capitis
deminutio minima viisiks See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks ei ole aga G1132
allikatekst edasi enam saumlilinud Seetotildettu ei saa ka taumliesti kindel olla selles kas mancipatio ja
manumissio olid eraldi pere muutuse viisideks votildei mitte Ei saa lotildepuni vaumllistada et muistsetel
roomlastel oli olemas mingi protseduur kuidas kahju tekitanud poeg paumlrast kahju huumlvitamist
147 Lee lk 79 ja 404
148 Agnaatilise suguluse kohta vt taumlpsemalt ptk 3111
40
tagasi isavotildeimu alla anda Olemasolevate andmete potildehjal on aga noksaalhagi katteks muumluumlmise
peremuutuse viisiks lugemine otildeigustatud
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonidest loeme et capitis deminutio minima toimub siis kui votildeimualune
isik saab iseseisvaks votildei vastupidi
Inst 1163 bdquo Minima capitis deminutio est cum et civitas et libertas retinetur sed
status hominis commutatur quod accidit in his qui cum sui iuris fuerunt coeperunt
alieno iuri subiecti esse vel contraldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui isiku
vabadus ja kodakondsus jaumlaumlvad alles kuid tema seisund muutub See juhtub kui sui
iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi)
Seega erineb Inst 1163 definitsioon G1162 definitsioonist Kui Gaius totildei vaumllja erinevad viisid
mille uumlhiseks nimetajaks oli agnaatiliste peresidemete muutus siis Justinianuse Institutsioonid
taandavad capitis deminutio minima viiside eristamise ainult sellele kas on toimunud muutus
isiku iseseisvuses votildei mitte Justinianuse Institutsioonide kohaselt on peremuutuse viisideks
seega ainult adrogatio ja emancipatio Digesta capitis deminutio minima viiside selget loetelu ei
anna kuid mainib motildeningaid protseduure capitis deminutio minima viisidena
D453 pr bdquoLiberos qui adrogatum parentem sequuntur placet minui caput ldquo
(Lapsed kes jaumlrgnevad oma adrogeeritud vanemale teevad laumlbi capitis deminutio )
D4531 bdquoEmancipato filio et ceteris personis capitis minutio manifesto accidit ldquo
(Emantsipeeritud poeg ja teised isikud teevad kindlasti laumlbi capitis deminutio)
Samuti D452 reguleerib capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute vastutust oma
votildelaotildeiguslike kohustuste eest Siin on otsesotildenu mainitud adrogeeritud isiku vastutust
Seega tuuakse Digestas peremuutuse viisidena vaumllja
1 emancipatio
2 adrogatio
3 laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanematele uude perekonda
Kui Gaius lihtsalt mainis et sellisel juhul lapsed laumlhevad vanemaga kaasa ja muudavad peret siis
Justinianuse otildeiguses oumleldakse otse et see on capitis deminutio minima Viidatud allikakoha
41
autoriks on Paulus kes elas 2 ndash 3 Sajandi vahetusel pKr ning seega tekst paumlrineb rooma otildeiguse
jaumlrelklassikalisest perioodist Kummaline on et see protseduur ei sobi Inst1163 toodud
definitsiooniga mille kohaselt peaks peremuutuse korral toimuma muutus ka isiku iseseisvuse
osas Oma isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste laste iseseisvuse osas mingit
muutust ei toimu vaid nad saavad lihtsalt omale uued agnaatilised sugulased Sellise vastuolu
potildehjust pole sekundaarkirjanduses selgitatud Votildeimalik et siinkohal loeti iseseisvuse muutumise
tingimus taumlidetuks laste isa poolt iseseisvuse kaotamisega adrogeerimisprotsessi kaumligus Samuti
votildeib potildehjuseks olla capitis deminutio kui otildeigusinstituudi arhailisus On isegi vaumlidetud et capitis
deminutio oli otildeigusinstituudina niivotilderd arhailine et selle taumlhendust ei motildeistnud selgelt votildeib-olla
isegi klassikalise ajastu juristid hilisematest raumlaumlkimata149
Seega kogusid Digesta koostajad kuumlll
kokku varasemast ajast paumlrinevad otildeigusnormid kuid uumlhiskondlike olude muutumise toumlouml
suhteliselt kiire valmimise koostajate paljususe ja agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu
ei pruugitud Inst1163 definitsiooni sotildenastades enam naumlha varem kotildeiki capitis deminutio
minima viise uumlhendanud tunnust - agnaatilise suguluse muutumist
Justinianuse otildeiguses ei nimetata peremuutuse viisina votildeimualuse isiku adopteerimist Selle
potildehjuseks votildeib olla adoptio plena ja adoptio minus plena eristamine150
Samuti ei olnud
Justinianuse ajal cum manu abiellumine peremuutuse viisiks Cum manu abielu oli praktiliselt
kadunud varase printsipaadi ajaks (printsipaat kui valitsusvorm kestis aastatel 27 eKr kuni 250
pKr) kuid saumlilis siiski uumlksikjuhtumitena motildene vaumlga erandliku asjaolu jaoks151
Justinianuse ajaks
oli selline abielu kadunud Seda ei mainita ei Justinianuse Institutsioonide ega Digesta abielu
kaumlsitlevates peatuumlkkides Samuti oli selline abieluviis ilmselgelt kokkusobimatu ristiusu kui
Rooma uue riigiusuga Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal peremuutuse viisideks mancipatio ja
manumissio Justinianus kaotas uumlldse mantsipatsiooni kui sellise ning ka adopteerimine ja
emancipatio hakkasid toimuma ilma selle aeganotildeudva formaalsuseta Nuumluumldsest piisas
teadaandest magistraadi ees152
Perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmist esines ka
Justinianuse ajal153
kuid ta keelas selle154
149 Bonfante P Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925 lk 130-131 Kasutatud
Siimets-Gross 2010 lk 243 vahendusel 150
Adoptio plena ja adoptio minus plena eristamisest vt taumlpsemalt ptk 3251 151
Kaser 1968 lk 63 152
Stephenson lk 345 153
Borkowski lk 106 154
Kui G 375 raumlaumlgib nii orja kui ka votildeimualuse pereliikme vaumlljaandmisest siis D94 mainitakse ainult orja Samuti
Lee lk 79 ja 403 Bonfante lk 466 ja 467
42
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine
31 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa
Nagu eelnevalt selgus mahuvad capitis deminutio motildeiste alla vaumlga erinevad protseduurid Nende
protseduuride tulemusena votildeis muutuda nii isiku vabadus kodanikuseisus kui ka perekond
Tekib kuumlsimus miks nimetati just neid protseduure capitis deminutiorsquoks ja teisi esmapilgul
sarnaseid protseduure ei nimetatud Jaumlrgneva analuumluumlsi eesmaumlrgiks on leida tunnusjooni mis
uumlhendasid kotildeiki capitis deminutio viise omavahel ning eristasid neid teistest sarnastest
protseduuridest
Kui puumluumlda kotildeiki toumlouml esimeses osas kirjeldatud capitis deminutio astmeid ja viise uumlhise nimetaja
alla kokku koondada selgub et need kotildeik kaumltkesid endas mingisugust muudatust Isiku elu ei
olnud enam paumlris samasugune kui oli enne midagi oli muutunud kas tema otildeigustes ja
kohustustes votildei suhetes uumlhiskonnaga Teise olulise kriteeriumina saab vaumllja tuua et need kotildeik
toimusid vaba kodanikuga Seega oli capitis deminutio muudatus mis toimus vaba kodanikuga
motildejutades tema otildeigusi ja kohustusi Kuid ainult sellest on vaumlhe motildeiste defineerimiseks Kui toumlouml
esimeses osas analuumluumlsiti kuidas ja millistel viisidel toimusid capitis deminutiorsquoks nimetatud
muudatused siis nuumluumld uuritakse seda millised olid nende kotildeigile capitis deminutio astmetele ja
viisidele omased uumlhised tagajaumlrjed Kotildeigil capitis deminutio viisidel olid ka oma eraldiseisvad
tagajaumlrjed mis kaasnesid kas ainult selle kindla protseduuriga votildei motildenega nendest
protseduuridest Kuna selliseid tagajaumlrgi on uumlsna palju jaumlaumlb nende kaumlsitlemine vaumlljaspoole
kaumlesoleva toumlouml mahtu ja eesmaumlrki Selles toumloumls keskendutakse eelkotildeige nendele tagajaumlrgedele mis
uumlhendasid vaumlhemalt mingil ajaperioodil kotildeiki capitis deminutio astmeid ja viise
311 Muudatused perekondlikes suhetes
3111 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele
Agnaatiline sugulus oli nn votildeimusugulus Agnaatideks olid G1156 kohaselt need isikud kes
olid uumlksteisega suguluses meesliini pidi ehk kes olid uumlhe ja sama perepea votildeimu all votildei oleksid
tema votildeimu all kui selline isik oleks veel elus Agnaatilised sugulased ei olnud nt adopteerimise
kaumligus teise peresse laumlinud poeg emancipatiorsquoga perest lahkunud isik Samuti ei olnud mehe
agnaatiliseks sugulaseks tema tuumltrepoeg kuna viimane oli vaumlimehe votildei tema isa votildeimu all
43
Kognaatiline oli veresugulus mis arvestas inimeste potildelvnemist uumlhisest esivanemast
Klassikalisel ajal oli seniste agnaatiliste sidemete katkemine kotildeiki capitis deminutio viise
uumlhendavaks tunnusjooneks
G1158 bdquo Sed adgnationis quidem ius capitis diminutione perimitur cognationis vero
ius eo modo non commutaturldquo (Capitis deminutio lotildepetab agnaatilise sideme
kognaatilist aga selllisel moel ei muudeta)
G1163 bdquoNec solum maioribus capitis deminutionibus ius agnationis corrumpitur sed
etiam minima [hellip]ldquo (Mitte ainult suurem capitis deminutio ei haumlvita agnaatilist
sugulust vaid ka capitis deminutio minima [hellip])
Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine katkestas senised perekondlikud suhted
(agnaatilise peresideme) ja kehtestas uued uumlhesotildenaga muutis perekonda Peremuutuse puhul oli
see protseduuri ainus eesmaumlrk vabaduse ja kodakondsuse kaotamise puhul kaasnes lihtsalt teiste
tagajaumlrgedega
Justinianuse otildeiguses lotildeppes agnaatiline sugulus iga capitis deminutio laumlbitegemise puhul ning
Inst 1166 kohaselt haumlvitavad capitis deminutio maxima ja ka media lisaks agnaatilisele ka
kognaatilise suguluse Maxima puhul ei taastunud kognatsioon isegi paumlrast seda kui orjaks
muutunud kognaat lasti notildeuetekohaselt vabaks Sama jaumlrgnes ka siis kui isik deporteeriti saarele
(nagu ka Inst 1162-s)
Inst 1166 bdquoQuod autem dictum est manere cognationis ius et post capitis
deminutionem hoc ita est si minima capitis deminutio interveniat manet enim
cognatio nam si maxima capitis deminutio incurrat ius quoque cognationis perit ut
puta servitude alicuius cognati et ne quidem si manumissus fuerit recipit
cognationem sed et si in insulam deportatus quis sit cognatio solviturldquo (Kui oumleldakse
et kognaatiline sugulus puumlsib ka paumlrast capitis deminutio laumlbitegemist siis viidatakse
capitis deminutio minimarsquole Kui toimub suurim capitis deminutio haumlvib ka
kognaatiline sugulus nt juhul kui kognaat muutub orjaks ja isegi kui ta lastakse
(korrektselt) vabaks ei taastu kognaatiline sugulus Samuti lotildeppeb kognaatiline sugulus
juhul kui isik deporteeritakse saarele)
Gaiuse ajal sellist saumltet polnud Justinianuse ajal oli aga vajalik votildetta seisukoht ka capitis
deminutio ja kognaatilise suguluse seoste osas kuna siis omistati kognaatilisele sugulusele
44
suuremat taumlhtsust kui Gaiuse ajal Nt hakkas seni vaid agnaatilisest sugulusest sotildeltunud
paumlrimisotildeigus Inst 35pr kohaselt sotildeltuma ka kognaatilisest sugulusest
Jaumlrelikult on senise agnaatilise suguluse murdmine capitis deminutio uumlheks olemuslikuks
tunnuseks mis iseloomustab kotildeiki capitis deminutio astmeid igal ajaperioodil Eriti oluline on
vaadata seda capitis deminutio minima puhul kuna selle puhul on perekonna muutus (st seniste
agnaatiliste sidemete kaotus) ainsaks ja olemuslikuks indikaatoriks motildeiste defineerimisel
Capitis deminutio minima korral toimus perekondlike suhete muutus mis katkestas suhted vana
perega See votildeis olla muutus vabaduse piiramise ja vaumlhenemise suunas (nt adrogatio) votildei hoopis
ka vabaduse suurenemine (poja vabastamine isa votildeimu alt)155
Igal juhul kaasnes capitis
deminutio minimarsquoga alati agnaatiliste peresidemete katkemine156
Esmapilgul tundub selliseks
uumlhendavaks muudatuseks sobivat ka iseseisvuse votildei seniste otildeiguste kaotamine kuid nagu juba
eelpool selgus157
ei kaasnenud see mitte iga capitis deminutio viisiga Muudatus iseseisvuses ei
sobi capitis deminutio minima indikaatoriks ka mitte Justinianuse otildeiguses Inst1163
defineeritakse kuumlll peremuutust laumlbi iseseisvuse muutumise kuid D453pr nimetatud laste
jaumlrgnemisel oma adrogeeritud isale uude perekonda ei toimunud mingit muudatust laste
iseseisvuses kuumlll aga muutus nende agnaatiine sugulus Samuti ei nimetata kusagil perepea
surma korral seniste pereliikmete iseseisvumist peremuutuse viisina Kui piisaks ainult
muudatusest iseseisvuses peaks ka see olema capitis deminutio minima viis
Muistses Roomas ei motildejutanud agnaatiline sugulus ainult isiku sugulussuhteid vaid totildei endaga
kaasa ka ka konkreetsed otildeiguslikud ja varanduslikud tagajaumlrjed Nii naumliteks sotildeltus agnaatilisest
sugulusest seadusjaumlrgne paumlrimisotildeigus (kuni Justinianuse ajani mil paumlrimisotildeiguse said ka
kognaadid) ja 12-tahvli seadustest tulenev seadusjaumlrgne eestkoste Seadusjaumlrgne eestkoste lotildeppes
isegi capitis deminutio minima puhul maximarsquost ja mediarsquost raumlaumlkimata Nt G1163 kohaselt
juhul kui isal on kaks poega ja ta laseb teise emancipatio-protseduuriga vabaks ei saa uumlks vend
enam olla teisele seadusjaumlrgseks eestkostjaks158
Siiski ei lotildepetanud Inst 1224 ja D457
kohaselt Justinianuse ajal eestkostja peremuutuse laumlbitegemine enam muudel alustel tekkinud
eestkostet
Justinianuse ajaks oli agnaatiline sugulus votilderreldes klassikalise ajaga muutunud vaumlhem taumlhtsaks
ning oluliselt rohkem taumlhelepanu hakati poumloumlrama kognaatilisele sugulusele See ei taumlhendanud
155 Lee lk 76
156 Nicholas lk 96
157 Sellest pikemalt ptk 112 ja ka Kiirend 2010 lk 6-12 ja Kiirend 2011 lk 140-141
158 Kiirend 2011 lk 145
45
aga et capitis deminutio jaumltnuks Justinianuse otildeiguses agnaatilise suguluse puutumata Capitis
deminutio laumlbitegemine murdis jaumltkuvalt agnaatilise suguluse kuna aga agnaatilisest sugulusest
sotildeltuvaid otildeiguslikke tagajaumlrgi oli oluliselt vaumlhemaks jaumlaumlnud motildejutas capitis deminutio
laumlbitegemine isiku reaalseid votildeimalusi otildeigussuhetes osalemiseks vaumlhem kui klassikalisel ajal
Vaumlga varasel ajal lotildeppes selle laumlbitegemisega vaumlga suur osa isiku otildeigustest ja kohustustest159
Justinianuse ajaks lotildepetas see vaid isiku agnaatilise suguluse ning ka sellel polnud vaumlga suurt
praktilist taumlhtsust kuna nt eestkoste ja paumlrimine ei sotildeltunud enam ainult agnaatilisest sugulusest
3112 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule
Isavotildeim ja agnaatiline sugulus olid Roomas vaumlga tihedalt seotud ning isavotildeim potildehineski kas
agnaatilisel sugulusel votildei adopteerimiseladrogeermisel Seetotildettu motildejutas capitis deminutio
isavotildeimu sarnaselt agnaatiliste peresidemete muutmisele Isa votildeimu pereliikme uumlle motildejutasid
absoluutselt kotildeik capitis deminutio viisid ja astmed Kindlasti muutus isavotildeim capitis deminutio
minima korral kuna agnaatilise suguluse ja seelaumlbi ka isavotildeimu muutmine oligi peremuutuse
eesmaumlrgiks Emancipatio puhul lotildeppes igasugune isavotildeim peremuudatuse laumlbiteinud isiku uumlle
adopteerimise puhul vahetus isavotildeimu teostama otildeigustatud isik ning adrogeerimine kehtestas
isavotildeimu vaba isiku uumlle Kuna peresisesed votildeimusuhted potildehinesid ius civilersquol ja eksisteerisid
seelaumlbi ainult vabade kodanike vahel lotildepetasid isavotildeimu ka capitis deminutio media ja maxima
G1128 kohaselt kaotasid need keda karistati veest ja tulest ilma jaumltmisega isavotildeimu votildei nende
uumlle kadus isavotildeim sest polnud votildeimalik et votildeotildera ja Rooma kodaniku vahel eksisteeriksid
sellised suhted Samasugused tagajaumlrjed kaasnesid Inst 1121-2 kohaselt deportatiorsquoga Ning
juba oma olemusest tulenevalt lotildepetas vabaduse kaotus igasuguse isavotildeimu
312 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele
Capitis deminutiorsquoga kaasnes tihti ka muudatus isiku varalistes suhetes Nii naumliteks jaumli vabaduse
votildei kodakondsuse kaotamisega isik ilma oma senisest varast ning lotildeppes ka tema vastutus seniste
varaliste kohustuste eest Votildeimalik oli aga esitada hagi nende vastu kellele oli tema vara uumlle
laumlinud
159 Kiirend 2010 lk 31-33 ja 39-40
46
D452pr bdquo[hellip] ceterum sine amissione civitatis sive libertatis amissione contingat
capitis deminutio cessabit edictum neque possunt hi penitus conveniri dabitur plane
actio in eos ad quos bona pervenerunt eorumldquo ( [hellip] Kui capitis deminutiorsquoga
kaasneb kodakondsuse votildei vabaduse kaotamine siis see edikt ei kohaldu ega saa uumlldse
esitada ka mingit muud hagi selle isiku vastu Kuumlll aga on votildeimalik esitada hagi nende
isikute vastu kellele on uumlle laumlinud selle isiku vara)
Kui peremuutuse laumlbitegemisega allutas seni iseseisev isik ennast kellegi teise votildeimule olid
tagajaumlrjed sarnased vabaduse votildei kodakondsuse kaotamisega ja isiku vara laumlks uumlle sellele kellele
ta ennast allutas
G383 bdquoEt enim cum pater familias se in adoptionem dedit mulierue in manum
conuenit omnes eius res incorporales et corporales quaeque ei debitae sunt patri
adoptiuo coemptionatoriue adquiruntur exceptis his quae per capitis deminutio nem
pereunt quales sunt ususfructusldquo (Perepea adopteerimisel votildei naise minekuga mehe
votildeimu alla abiellumise totildettu omandavad adoptiivisa ja see isik kelle votildeimu alla naine
laumlheb otildeigused kogu tema kehalisele ja mittekehalisele varale ja hagidele vaumllja arvatud
nendele mis lotildeppevad capitis deminutio totildettu naumliteks kasutusvaldus)
Vaumlga varasel ajal lotildepetas ka peremuutuse laumlbitegemine isiku vastutuse oma lepingulistest
suhetest tekkinud votildelgade eest Juba enne klassikalist aega oli G348 G 4 83 D4521
kohaselt preetorite tegevuse tulemusena loodud hagi mis votildeimaldas laumlhtuda fiktsioonist nagu
adrogeeritud votildei abielludes mehe votildeimu alla laumlinud votildelgnik polekski peremuutus laumlbi teinud ning
poumloumlrduda notildeuetega otse tema poole160
G479 ja 480 tulenevalt oli sellist hagi votildeimalik esitada
ka nende vastu kes olid laumlinud kellegi teise votildeimu alla seetotildettu et on tema suhtes seisundis in
mancipio Emancipatio ja adoptio puhul polnud sellist hagi vaja kuna muistses Roomas oli
lepingulistes suhetes reeglina otildeigustatud ja kohustatud isikuks perepea ning votildeimualused
pereliikmed ei saanud enda nimel iseseisvalt lepinguid sotildelmida
160 Pikemalt vt Kiirend 2010 lk 31-33
47
313 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused
Isikuga vaumlga tihedalt seotud otildeigused ja kohustused lotildeppesid klassikalisel ajal reeglina uumlkskotildeik
millise capitis deminutio laumlbitegemisel Nt lotildeppes G383 kohaselt kasutusvaldus iga capitis
deminutio korral Inst 3101 kohaselt oli Justinianuse ajaks peremuutuse taumlhtsus aga vaumlhenenud
Inst3101 bdquo usus etenim et ususfructus licet his antea connumerabantur attamen
capitis deminutio ne minima eos tolli nostra prohibuit constitutioldquo (See [st otildeiguste
lotildeppemine ndash autori taumliendus] toimus varem ka kasutusotildeiguse ja kasutusvaldusega kuid
nuumluumld keelab meie korraldus nende lotildeppemise capitis deminutio minima korral)
Inst 3101 ja Cod 33316 kohaselt Justinianuse otildeiguses peremuutus enam kasutusotildeigust ega
kasutusvaldust ei lotildepetanud
Sarnane muutus on jaumllgitav ka seltsingu puhul161
Klassikalisel ajastul lotildepetas G3153162
kohaselt igasugune capitis deminutio seltsingu Kui tegemist oli nt emancipatio votildei
adrogatiorsquoga mis isiku otildeigusvotildeimet seltsingus osalemise aspektist ei motildejutanud votildeisid
partnerid seltsingutegevust jaumltkata Sel juhul ei loetud aga paumlrast capitis deminutiorsquot jaumltkuvat
seltsingutegevust mitte enam esialgse seltsingu jaumltkamiseks vaid juba uue asutamiseks samade
partnerite vahel Justinianuse ajaks oli aga capitis deminutio minima kohta tehtud erand
D172582 ja D1726511163
vaumlidavad Paulus ja Ulpianus aga et emancipatio ja adrogatio
laumlbitegemine ei lotildepeta seltsingulisi suhteid ning peremuutuse laumlbiteinu jaumlaumlb partneriks ka paumlrast
muudatust Seega lotildepetas Gaiuse ajal uumlhe partneri igasugune capitis deminutio seltsingu kuid
Justinianuse ajal lotildepetasid seltsingu ainult capitis deminutio media ja maxima
161 Capitis deminutio minima motildejust seltsingulistele suhetele vt pikemalt Kiirend 2010 lk 35-37 ja Kiirend 2011 lk
146-147 162
G 3153 bdquoDicitur etiam capitis deminutione solui societatem quia ciuili ratione kapitis deminutio morti
coaequatur sed utique si adhuc consentiant in societatem162
noua uidetur incipere societasldquo (Oumleldakse et seltsing
lotildeppeb ka siis kui uumlks pool teeb laumlbi capitis deminutio sest vastavalt ius civile printsiipidele on capitis deminutio
votilderdne surmaga aga totildede on see et kui inimesed tahavad ka edasi olla partnerid loovad nad uue seltsingu) 163
D172582 (Ulpianus) bdquoSi filius familias societatem coierit deinde emancipatus a patre fuerit apud iulianum
quaeritur an eadem societas duret an vero alia sit si forte post emancipationem in societatem duratum est iulianus
scripsit libro quarto decimo digestorum eandem societatem durare ldquo (Kui poeg liitub seltsinguga ja paumlrast
seda lastakse isa poolt vabaks Iulianuselt kuumlsiti kas see sama seltsing kestab edasi votildei on asendatud uuega
oletades et paumlrast emantsipatsiooni ikka on veel seltsing alles Iulianus kirjutab oma Digestide 14 raamatus et see
on sama seltsing mis kestab edasi )
D1726511 (Paulus) bdquoipse autem adrogatus socius permanet nam et si filius familias emancipatus fuerit
permanebit sociusldquo ( Aga partner kes on ise laumlbi teinud adrogatio jaumlaumlb partneriks nagu ka poeg jaumlaumlb paumlrast
emantsipatsiooni partneriks)
48
Paumlrast uumlkskotildeik millise capitis deminutio laumlbitegemist kaotas enne seda muutust tehtud testament
kehtivuse See ei hakanud uuesti kehtima isegi mitte siis kui testaator sai enne surma tagasi
endise positsiooni (nt kui adrogeeritu sai taas iseseisvaks) Seega kui capitis deminutio laumlbiteinud
isik ei koostanud uut testamenti laumlks kogu vara seadusjaumlrgsetele paumlrijatele164
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest
protseduuridest
Eelmises alapeatuumlkis selgus et kotildeiki capitis deminutio viise iseloomustavad jaumlrgmised tunnused
toimub mingisugune muudatus see muudatus toimub ius civile jaumlrgi vaba kodanikuga muudatus
motildejutas vaumlhemal votildei rohkemal maumlaumlral isiku otildeiguslikku positsiooni tema otildeigusi ja kohustusi ning
katkesid isiku agnaatilised sugulussidemed Iseseisvus votildeis muutuda kuid see ei olnud
obligatoorne tingimus (nt emancipatio puhul) Just need tunnused teevadki capitis deminutiorsquost
capitis deminutio Jaumlrgnevalt kaumlsitletakse luumlhidalt motildeningaid capitis deminutio viisidele
sarnaseid protseduure mille lugemine capitis deminutiorsquoks on kas vaumllistatud kuumlsitav votildei notildeuab
motildeningaid selgitusi
Nii ei ole kindlasti capitis deminutiorsquoga tegemist jaumlrgmistel juhtumitel
1 orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine (vt ptk 321)
2 saarele pagendamine relegatio-protseduuriga (vt ptk 322)
3 juhtumid mil ei muutu isiku vabadus kodakondsus votildei perekond vaid muutub ainult
sotsiaalne seisund Nii ei ole Inst 1165 kohaselt capitis deminutiorsquoga tegemist juhul kui
isik eemaldatakse senatist
4 perepea surm Stephenson moumloumlnab votildeimalust et ka perepea surm votildeis olla capitis
deminutio165
kuid Bartošek uumltleb otse et perepea surm ei ole capitis deminutio
minima166
Senise perepea surma korral muutub kuumlll isavotildeim ja mingis motildettes ka
perekond kuna tekivad eraldi uued perekonnad uute paterfamiliasrsquotega D14634
kohaselt ei katke aga agnaatiline sugulus Agnaatiline side suguluse arvestamise osas jaumlaumlb
puumlsima lakkab vaid senise perepea isavotildeim Seega ei saa pereliikmete iseseisvumist
senise perepea surma korral capitis deminutio minima viisiks pidada
164 Inst 2175 ndash 7 potildehjal Stephenson lk 430
165 Stephenson lk 169
166 Бартошек lk 60
49
5 isavotildeimu alt vabanemine seoses motildeningatesse religioossetesse ametitesse valimisega (vt
ptk 323)
Motildeningatel juhtudel pole taumliesti selge kas need protseduurid olid capitis deminutio viisideks votildei
mitte Sellisteks protseduurideks olid eelkotildeige
1 sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine (vt ptk 324)
2 kodakondsuse kaotamine kolimisel kolooniasse (vt ptk 325)
3 motildene capitis deminutio viisiga sarnased muudatused peresidemetes mida saumlilinud
potildehilisemates otildeigusallikates otsesotildenu capitis deminutiorsquoks ei nimetata ning mille
peremuutuse viisideks pidamise osas puudub uumlksmeel ka sekundaarkirjanduses Sellisteks
on naumliteks abielu lahutamine (remancipatio ja diffarreatio) emantsipatsiooni
tagasikutsumine (revocatio emancipationis) vallaslapse seadustamine (legitimatio)
Samuti ei selgu sekundaarkirjandusest lotildeplikult miks ei nimetata Justinianuse ajal
adopteerimist peremuutuse viisina Uumllevaatlikkuse huvides kaumlsitlen vaumlga luumlhidalt ka
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot ja abielu sine manu (vt ptk 326)
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse
andmine
Inst 1164 ei toimu capitis deminutiorsquot kui ori lastakse vabaks kuna orjal ei ole caputrsquoi mida
kaotada Seega ei saa uumlkski orjaga toimuv muudatus olla capitis deminutio
Justinianuse ajal olid peaaegu kotildeik vabad inimesed ka kodanikud kuid klassikalisel ajal
eksisteeris erinevate otildeiguste ja kohustustega vabade mittekodanike klasse Gaius loetleb mitmeid
protseduure kuidas on mittekodanikul (nt latiinil) votildeimalik kodakondsus saada kuid ei nimeta
kordagi et motildeni nendest protseduuridest oleks ka capitis deminutio Ilmselt on potildehjus selles et
capitis deminutio oli ius civile jaumlrgi toimuv protseduur kuid mittekodanikele ius civile ei
laienenud Mittekodanike suhteid reguleeris ius gentium votildei ka nende endi otildeiguskord mis aga
sellist protseduuri ette ei naumlinud
50
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga
Saarele pagendamine votildeis muistses Roomas toimuda kahe uumlsna sarnase protseduuriga Uumlheks
nendest oli juba eelnevalt kaumlsitletud deportatio167
ja teiseks sellega vaumlga sarnane karistus
relegatio Relegatio ja deportatio erinevat motildeju peresuhetele ja kodakondsusele kajastab Inst
11121-2
Inst 112 1-2 Cum autem is qui ob aliquod maleficium in insulam deportatur
civitatem amittit sequitur ut quia eo modo ex numero civium Romanorum tollitur
perinde acsi mortuo eo desinant liberi in potestate eius esse hellip Relegati autem patres
in insulam in potestate sua liberos retinent et e contrario liberi relegati in potestate
parentum remanent (Isik kes deporteeritakse saarele mingi kuriteo eest kaotab
kodakondsuse see juhtub nii et tema nimi kustutatakse Rooma kodanike hulgast tema
lapsed lakkavad olemast ta votildeimu all hellip Aga isik kes on pagendatud saarele
relegatio-protseduuriga saumlilitab votildeimu oma laste uumlle ja ka relegeeritud pereliige jaumlaumlb
vanemliku votildeimu alla)
Seega oli relegatio oli vaumlhem totildesine karistus kui deportatio168
D48225 7 ja 14 kohaselt
taumlhendas relegatio kas eluaegset votildei taumlhtajalist keeldu minna Rooma linna votildei mingisse
konkreetsesse provintsi Samuti votildeis see taumlhendada kohustust puumlsida mingil vaumlikesel saarel votildei
muus kindlaks maumlaumlratud kohas D 48224 ja 18 kohaselt ei kaasnenud relegatiorsquoga varanduse
konfiskeerimist ega senise positsiooni kaotust tegemist oli lihtsalt liikumisvabaduse piiranguga
Erinevalt deportatiorsquost ei kustutatud relegatio korral isikut Rooma kodanike nimekirjast Samuti
ei lotildeppenud tema vanemlik votildeim laste uumlle votildei tema isa votildeim tema uumlle seega ei murdnud
relegatio ka agnaatilisi peresidemeid Ka Inst 1166 mis kajastab karistuste motildeju agnaatilisele
sugulusele ei maini agnaatilise sideme katkemist relegatio korral Kuna relegatiorsquoga kaasnes
lihtsalt isiku ruumiline uumlmberpaigutamine mis ei motildejutanud isiku kodanikuotildeigusi ega agnaatilis
peresidemeid pole potildehjendatud selle protseduuri lugemine capitis deminutio media viisiks
167 Deportatio kohta vt pikemalt ptk 222
168 Nt poeet Ovidius relegeeriti Tomi saarele Skuumluumltias Lee lk 84
51
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks
Kui poeg sai Jupiteri preestriks (flamen Dialis) votildei tuumltar Vesta neitsiks vabanes ta G1130 ja
Ulp Tit 105 kohaselt isavotildeimu alt169
Kuigi Vesta neitsid ja Jupiteri preestrid vabanesid
isavotildeimu alt on nt Kaser Goudy ja Albanese170
seisukohal et nad ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Seda seisukohta toetavad ka otildeigusallikad nt Gelliuse Noctes Atticae 1129171
Kui
capitis deminutio minima taumlhendaks lihtsalt perekonna muutust laumlbi senise perepea isavotildeimu alt
vabanemise siis peaks ka siin olema tegu capitis deminutio minima juhtumiga kuna ka
preestriks votildei Vesta neitsiks saav isik lahkub oma senise perekonna grupist172
Seega tuleb
analuumluumlsida veel agnaatiliste peresidemete katkemist ja puumlsima jaumlaumlmist Magistritoumlouml kirjutamisel
kasutatud otildeigusallikad mainivad nende sakraalsete ametite puhul kuumlll isavotildeimu alt vabanemist
kuid otseselt mitte agnaatiliste peresidemete katkemist
Sekundaarkirjanduses on selle vastuolu uumlletamiseks pakutud vaumllja erinevaid teooriaid Puchta
vaumlidab et hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest jaumlid preestrid ja Vesta neitsid siiski senise
agnaatilise pere liikmeks173
Goudy leiab (toetudes osaliselt Mommsenile174
) et senise
agnaatilise perekonna liikmeks jaumlaumlmine hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest laumlheks vastuollu
perekonnaotildeiguse uumlldise loogikaga kus kotildeige aluseks oli patria potestas ning keegi ei saanud
selle alt vabaneda ilma et ta murraks selle sideme ja agnaatilise suguluse175
Vahepealsele
seisukohale jaumlaumlb Muirhead kelle arvates Jupiteri preestrid ja Vesta neitsid muutsid kuumlll
perekonda kuid nad ei teinud laumlbi capitis deminutiorsquot kuna sidemete katkemisel senise
perekonnaga ei saanud nad asemele uut maist perekonda vaid said hoopis taevaliku perekonna
169 G1130 bdquoPraeterea exeunt liberi virilis sexus de parentis potestate si flamines Diales inaugurentur et feminini
sexus si virgines Vestales capianturldquo (Motildelemas soost laste uumlle votildeib lakata isavotildeim poja uumlle siis kui temast saab
flamen Dialis [Jupiteri preester ndash autori maumlrkus] ja naissost lapse uumlle siis kui ta valitakse Vesta neitsiks) 170
Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979 lk 317-318 Kaser 1968
lk 263 Goudy lk 137-139 Sama ka Vestals BEAW 15 Kd veerud 340-341 171
Gellius Noctes Atticae Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml 172
Goudy lk 139 173
Puchta Georg Friedrich Kursus der Instit II lk 469 viidatud Goudy lk 137-138 vahendusel Goudy ei ole
kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge millisele truumlkile ta viidanud on 174
Mommsen lk 43 jj 175
Goudy lk 138-139 Selle seisukohaga ei saa aga taumlielikult notildeustuda Oluliselt hiljem kui isavotildeimu taumlhtsus oli
juba vaumlhenenud saumltestas Justinianus et isavotildeim lotildeppeb ka siis kui poeg saavutab patritsiaadi auastme votildei valitakse
kotildergeimatese kiriklikesse ja riiklikesse ametitesse Samas jaumlid kotildeik muud isiku perekondlikud otildeigused (mh ka
sugulus) Nov 81 p 2 tulenevalt puutumata Seetotildettu oli paumlrast Gaiuse aega oli isavotildeimu kaotus votildeimalik ka
agnaatilisi sidemeid lotildehkumata Puhtoletuslikult on votildeimalik et nimetatud erandite kehtestamiseks Justinianuse ajal
saadi eeskuju just muistse erandi taaskehtestamisest uutele asjaoludele Tegemist on siiski pigem oletuse kui
faktidel potildehineva jaumlreldusega Samuti vaumlljuks sellise oletuse taumlpsem kontrollimine (kui seda on uumlldse votildeimalik
kontrollida) kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
52
liikmeks176
Siiski tuleks ka sellisesse potildehjendusse Goudy hinnangul suhtuda suure
ettevaatusega kuna Rooma otildeigusallikad ei maini sellist motildeistet nagu bdquotaevalik perekondldquo177
Kuigi Goudy moumloumlnab ka votildeimalust et Jupiteri preestriteks ja Vesta neitsiteks saajate vaumlikese
arvu ja erilise seisundi totildettu tehti siin lihtsalt erand uumlldisest suumlsteemist toetab ta ise Mommseni
teooriat178
Mommseni teooria kohaselt ei ole agnaatiliste peresidmete muutumine peremuutuse
puhul maumlaumlrava taumlhtsusega ning capitis deminutio minima taumlhistab eelmise seisundi kaotust enese
motildenele teisele inimesele allutamise kaudu privaatsfaumlaumlris Selline teisele inimesele allutamise akt
votildeis olla pikemaajaline votildei luumlhem nii naumliteks emancipatio puhul allutas emantsipeeritav ennast
protseduuri kaumligus luumlhiajaliselt votildeotilderale isikule (oli seisundis in mancipio) Kuna sellist teisele
inimesele allutamist ei toimunud polnud capitis deminutio ka isa surm votildei Vesta neitsiks
saamine179
Mommseni teooria tundub esmapilgul kuumlll haumlsti sobivat kuid paraku ei sobi selline
teooria enam reguleerima peremuutust Justinianuse ajal Emancipatio ei toimunud siis Inst
1126 ja Cod 8486 kohaselt enam mancipatio ja manumissio protseduuridega Kui polnud
mancipatio ja manumissio protseduure siis ei olnud emancipatio puhul ka votildeotilderale allutamise
luumlhiajalist akti mantsipatsiooniprotseduuri kaumligus kuna puudus vahepealne votildeotilderale isikule
allutatud seisund in mancipio Mommseni teooriat jaumlrgides ei oleks emancipatio Justinianuse ajal
enam capitis deminutio minima viisiks kuna emancipatio-protseduuri toimumisel ilma
mantsipatsioonita ei kaasne enese votildeotilderale allutamise akti
Vesta neitsid kaotasid perest eraldamise tulemusena kotildeik sidemed oma senise agnaatilise
perega180
mh kaotasid ka Gelliuse Noctes Atticae 11218 kohaselt otildeiguse paumlrida senise pere
jaumlrelt ilma testamendita Samuti olid nad G1145 kohaselt juba 12-tahvli seadustest tulenevalt
vabad naiste uumlle teostatavast eestkostest Kui Vesta neitsitele ei kohaldunud mitmed agnaatilisest
sugulusest tulenevad otildeiguslikud tagajaumlrjed votildeib kaudselt jaumlreldada et nende agnaatilised
sidemed senise perega katkesid Ilmselt oli agnaatiliste peresidemete katkemine puumlsiv ega
taastunud ka paumlrast 30-aastase teenistusaja lotildeppu Siis votildeisid Vesta neitsid kuumlll abielluda kuid
kusagil ei mainita et nad vajanuks selleks endise perepea notildeusolekut Ilmselt ei olnud sellel
176 Muirhead lk 123-124
177 Goudy lk 139
178 Goudy lk 139
179 Mommsen lk 43 jj
180 Vestals BEAW 15 kd veerud 340-341
53
kuumlsimusel ka suurt praktilist taumlhtsust kuna enamik Vesta neitsitest jaumltkas senist eluviisi ega
poumloumlrdunud ilmalikku ellu tagasi181
Vastuseta jaumlaumlb aga kuumlsimus kuidas oli votildeimalik lotildehkuda agnaatilised peresidemed ilma capitis
deminutiorsquot laumlbitegemata Kuigi selgitusi et tegu on erandiga peaks vaumlltima niikaua kui
votildeimalik tundub siin just see kotildeige paremini votildeimalikku vastuolu seletavat Seega on
kaumlttesaadavate andmete alusel potildehjendatuim seisukoht et tegemist on motildejuvatel potildehjustel
tehtud erandiga mis votildeimaldas Vesta neitsitel ja Jupiteri preestritel vabaneda isavotildeimu alt ja
murda senine agnaatiline sugulus ilma capitis deminutiorsquot laumlbi tegemata Erandi kasuks raumlaumlgivad
ka jaumlrgnevad asjaolud Vesta neitseid ja Jupiteri preestreid oli vaumlga vaumlhe nende seisund oli vaumlga
eriline ning neile (eriti Vesta neitsitele) oli tehtud ka vaumlga palju muid erandeid Nt votildeisid Vesta
neitsid erinevalt teistest naistest anda ka kohtus tunnistusi182
omada vara ning teha testamenti
millega paumlrandasid oma vara teisele naisele183
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine
Kuumlsimus sellest kas sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine on capitis deminutio maxima viisiks
votildei mitte on uumlheks raskemini lahendatavaks probleemiks G1129 antakse kuumlll selle protseduuri
uumlsna taumlpne kirjeldus kuid Gaius ei uumltle kusagil otse et see oleks capitis deminutio maxima Seda
ei nimetata capitis deminutio maximarsquoks otsesotildenu uumlheski teises kaumlesoleva magistritoumlouml
koostamisel kasutatud otildeigusallikas Samas on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemist kaumlsitlevad
capitis deminutio maxima viisina mitmed sekundaarkirjanduse autorid erinevatest perioodidest
nt Pereterski Pokrovski Colquhoun Cocourek ja Wigmore Sohm Stephenson Hutotildez
BEAW184
Kaser ei nimeta seda protseduuri capitis deminutiorsquona ka oma varasemas otildepikus185
hiljem vaumllja antud ja mahukamas teoses ta aga nimetanud vaenlase kaumltte vangi langemist capitis
181 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli autor Ramsay William
taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189 182
Vestals BEAW 15 kd veerg 341 183
Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 1190 184
Перетерский lk 121 Покровский ptk 50 Хутыз lk 52 Stephenson lk 325 Colquhoun lk 384 Cocourek ja
Wigmore lk 353 Sohm lk 122 Deminutio capitisBEAW 4kd veerg 259 185
Kaser 1968 lk 72 kus muidu seda protseduuri kirjeldab Samuti ei nimeta ta seda capitis deminutiorsquot kaumlsitlevas
osas
54
deminutio maxima viisina186
Kahjuks keegi neist ei viita millistele allikatele tuginedes nad seda
vaumlidavad
Votildeimalik et seda protseduuri peetakse capitis deminutio maximarsquoks otildeiguse uumlldise loogika
potildehjal kuid ka siis jaumlvad motildeningad kahtlused Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine taumlhendas
kuumlll orjust ja vabaduse kaotamist kuid erinevalt teistest capitis deminutio maxima viisidest ei ole
see karistusliku iseloomuga See ei taumlhendanud see igavest orjastamist Kui vangi langenud isikul
otildennestus potildegeneda sai ta Rooma naastes G1129 Inst1125 ja D 49155pr-1 kohaselt ius
postliminii jaumlrgi tagasi kotildeik oma senised varanduslikud kodanikuseisusest tulenevad ning
perekondlikud (isavotildeim) otildeigused Samuti ei votildeetud siin isikult vabadust roomlaste poolt nouml
roomlaste otildeiguse jaumlrgi kuumlll aga oli Rooma naasmisel rakenduv ius postliminii nn roomlaste
otildeiguse osa Seega ei saa otildeiguse suumlsteemist laumlhtuvate argumentide potildehjal sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langemise capitis deminuto maxima viisiks olemise uumlle otsustada
Nimetatud sekundaarkirjanduse autorid votildeivad olla oma teooriad rajanud motildenele vaumlhem
kaumlttesaadavale allikale Kuna kaumlsitlust sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisest kui capitis
deminutio maxima viisist toetavad paljud autoriteetsed sekundaarkirjanduse autorid ning keegi
pole sotildenaselgelt vastupidist seisukohta avaldanud pean selle protseduuri vabaduse kaotuse
viisiks nimetamist esialgu potildehjendatuks Kindla seisukoha votildetmine notildeuaks oluliselt mahukamat
analuumluumlsi mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
325 Kolimine kolooniasse
G1131 potildehjal nimetavad mitmed sekundaarkirjanduse autorid et varem187
tegi isik laumlbi capitis
deminutio media ka siis kui ta kolis kolooniasse188
G1131 raumlaumlgib Gaius kuumlll kodakondsuse
kaotamisest kolooniasse kolimisel kuid ei maini otsesotildenu et see oleks capitis deminutio media
viis sarnaselt veest ja tulest ilma jaumltmisele
G 1131 bdquoOlim quoque quo tempore populus Romanus in Latinas regiones colonias
deducebat qui iussu parentis in coloniam Latinam nomen dedissent desinebant in
186 Kaser 1971 lk 272
187 Gaius elas u 110 ndash 180 pKr Selliste kolooniate rajamine kuhu asudes Rooma kodanik kaotas ka oma
kodakondsuse oli lakanud hiljemalt I sajandiks eKr (Coloniae BEAW 3kd veerg 553) 188
Hunter ja Cross lk 218 Cocourek ja Wigmore lk 354 Bonfante lk 225 Stephenson lk 55 ja 169 Sohm lk 123
Muirhead lk 122 Хутыз lk 52 Kahtleval seisukohal on Buckland kes mainib et see protseduur votildeis olla capitis
deminutio media (Buckland lk 135)
55
potestate parentis esse quia efficerentur alterius civitatis civesldquo (Varem sel ajal kui
roomlased rajasid Latiumrsquoi aladele kolooniaid lakkasid need kes oma vanemate kaumlsul
panid oma nimed koloonia nimekirja olemast vanemliku votildeimu all kuna nendest said
teise riigi kodanikud)
Gaiuse jaumlrgi taumlhendas kolooniasse kolimine kuumlll kodakondsuse kaotust ning koos sellega ka
muudatust senistes peresidemetes nt lotildeppes vanemlik votildeim laste uumlle Samas ei nimeta Gaius
seda protseduuri eraldi capitis deminutio mediarsquoks Ka ei paikne selle protseduuri kirjeldus
Gaiusel suumlstemaatiliselt capitis deminutio laumlhedal (G1158-163) vaid isavotildeimu alt vabanemist
kaumlsitlevas osas Uumlhest kuumlljest kaasnes kolooniasse kolimisega kodakondsuse kaotus ja seega
isikule ei kohaldunud enam ius civile Teisest kuumlljest ei ole see erinevalt veest ja tulest
ilmajaumltmisest klassikalisel ajastul ning deportatiorsquost Justinianuse otildeiguses karistusliku
iseloomuga Samas ei saa selle alusel automaatselt vaumllistada kolooniasse kolimise capitis
deminutio media viisiks olemist Gaius alustab G 1131 maumlrkusega et sellisel viisil jaumli
kodakondsusest ilma varasemal ajal st enne tema aega Seega votildeis kodakondsuse kaotamine
kolooniasse kolimise totildettu olla capitis deminutio media enne Gaiuse aega kuna Gaiuse ajal
kolooniasse kolimine aga enam kodakondsuse kaotust kaasa ei toonud ei olnud selle capitis
deminutio mediarsquoks lugemine ka enam potildehjendatud
326 Muudatused peresidemetes
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine
Gaius ja Ulpianus peavad peremuutuseks igasugust adopteerimist sotildeltumata adopteeritava
vanusest ja iseseisvusest siis Digesta veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist capitis
deminutio viisina ei nimeta Potildehjuseks on see et alates Justinianusest tuleb Inst 1112 ja Cod
84710 1-1a kohaselt eristada adoptio plenarsquot (taumlielik adopteerimine) ja adoptio minus plenarsquot
(mittetaumlielik adopteerimine) Taumlielik adopteerimine oli kasutusel alanejate sugulaste puhul
Sellega kaasnesid kotildeik eelpool nimetatud adopteerimise tagajaumlrjed isavotildeimu muutus ja seniste
peresidemete katkemine paumlrimisotildeiguse kadumine oma senise pere jaumlrelt Asemele tulid samad
otildeigused uues peres (uue paterfamiliasrsquoe isavotildeim uued agnaatilised peresidemed ja paumlrimisotildeigus
adoptiivpere tagant) Mittetaumlielikult adopteeriti neid kes polnud adopteerija enda alanejad
sugulased Nende puhul tekkis kuumlll paumlrimisotildeigus uue pere liikmete tagant kuid alles jaumli ka
paumlrimisotildeigus senise pere tagant Muidu oleks adopteeritud poeg votildeinud jaumlaumlda varanduslikult
vaumlga ebasoodsasse olukorda Adopteerimine katkestas otildeiguse paumlrida senise pere jaumlrelt ja kui
56
nuumluumld adoptiivisa poja emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks laskis polnudki pojal kellegi jaumlrelt
votildeimalik paumlrida kuna agnaatilisi sugulasi tal polnud Inst1112 potildehjal votildeib jaumlreldada et
mittetaumlielikul adopteerimisel isavotildeim ei muutunud samuti jaumlid puumlsima agnaatilised peresidemed
- adopteeritu jaumli otildeiguslikult oma loomuliku perekonna liikmeks Adopteeritu omandas ilma
testamendita paumlrimisotildeiguse oma adopteerija jaumlrelt tekkis vastastikkune toetuskohustus189
Eelnevast tulenevalt pole otildeigustatud viimase adopteerimisviisi lugemine capitis deminutio
minima uumlheks liigiks kuna isavotildeimu ega agnaatiliste peresidemete koha pealt mingit muutust
kaasa ei tulnud Seniste agnaatiliste peresidemete katkemine on aga capitis deminutio minima
olemuslikuks tunnuseks Justinianuse ajaks oli isavotildeimu taumlhtsus nagunii vaumlhenenud ja uumlksteise
jaumlrelt ei paumlrinud mitte ainult enam agnaatilised vaid ka kognaatilised sugulased ilmselt ei
peetud sugulaste vahelist isavotildeimu muutust votildeibolla lihtsalt piisavalt oluliseks et seda capitis
deminutiorsquoks nimetada190
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manu
Coemptio oli lisaks abiellumisele klassikalisel ajastul kasutusel ka muudel eesmaumlrkidel ndash nt
votildeimaldas naisel vahetada eestkostjat Siiski ei saa mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
pidada peremuutuse alaliigiks kuna ei muutunud isiku agnaatilised peresidemed 191
Agnaatilised peresidemed ei muutunud ka sine manu abielu puhul Abielu sine manu oli nn
votildeimuvaba abielu kus naine ei laumlinud abielludes oma mehe votildeimu alla vaid jaumli kas iseseisvaks
kui ta oli sui iuris votildei jaumli oma senise perepea votildeimu alla kui ta ei olnud sui iuris Sellisel juhul
ei saanud naine ka mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks ega sellest tulenevaid otildeigusi
paumlrimisel Kuna agnaatilised sidemed ei muutunud polnud sine manu abielu puhul tegemist
capitis deminutio minimarsquoga192
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio
Mitmed sekundaarkirjanduseautorid on otildeigusallikates otsesotildenu nimetatutele lisanud motildeningaid
teisi protseduure mis votildeiksid peremuutuse viisideks sobida Pakutud on vallaslapse seadustamist
ja cum manu abielu lahutamist Kahjuks reeglina ei viidata kas nad on oma teooriad rajanud
189 Lee lk 74 Borkowski lk 138 Перетерский lk 154
190 Kiirend 2011 lk 143
191 Kiirend 2011 lk 142
192 Kiirend 2011 lk 142
57
motildenele vaumlhem tuntud otildeigusallikale motildenele teisele sekundaarkirjanduse autoriteedile votildei siis
tuletanud loogilise motildetlemise abil otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal Votildeib tuua mitmeid poolt ja
vastu argumente kui kaumlttesaadavamatest otildeigusallikatest pole votildeimalik neile kinnitust saada
Muutus ju nii legitimatio diffarreatio kui ka remancipatio puhul isiku senine agnaatilise
perekond Siiski ei kehtestanud abielu lahutamine mite taumliesti uut agnaatilist sidet vaid taastas
varasema ning legitimatio lotildei sugulussideme ainult juriidiliselt kinnitades seaduse ees uumlle
loodusest tuleneva suguluse
Vallaslapse seadustamise ehk legitimati capitis deminutio minima viisiks lugemist potildehjendab
Pereterski teooriaga et lapse legitimeerimisega sai isa tema uumlle votildeimu mida tal vaumlljaspool abielu
suumlndinud lapse uumlle suumlnniga automaatselt ei tulnud193
Seda viisi mainitakse veel teoses bdquoA
Dictionary of Greek and Roman Antiquitiesldquo kus taumlpsustakse et vallaslapse seadustamine oli
capitis deminutio ainult hilisemas otildeiguses194
Pikemalt kumbki sellel teemal ei peatu ega maini
ka allikat mille potildehjal selline jaumlreldus on tehtud Goudy maumlrgib ka et kuigi legitimatio oli
adrogatiorsquole vaumlga sarnane ja potildehimotildetteliselt votildeiks ka sobida peremuutuse viisiks ei viidata
sellele uumlheski tekstis kui capitis deminutio viisile195
Iseenesest ei saa nende teooria kehtivust
vaumllistada Seda eriti juhul kui piirata legitimatio capitis deminutio minima viisiks olemine ainult
hilisema otildeigusega Legitimatio esineski uumlldse ainult hilisemas otildeiguses Albanese andmetel
terminit legitimatio algallikates ei esine ning see protsess on uumlldse seotud kristliku eetikaga196
C5275-le toetude selgitab Kaser et vallaslapse seadustamine vanemate hilisema abiellumisega
laumlheb tagasi Keiser Constantinuse aegadesse (valitses 306 ndash 337) ning Justinianus (Nov 74)
votildeimaldas legitimeerimist teostada ka keiserliku aktiga197
Kuna tegemist on hilise ja ilmselt ka
vaumlhe levinud otildeigusliku protseduuriga on loogiline et seda kaumlsitletud otildeigusallikates ei mainita
Institutsioonid on pinnapealsem sissejuhatav otildepik algajatele mis kotildeiki nuumlansse ei kaumlsitle Samuti
ei anta Insitutsioonides ega Digestarsquos peremuuutuse viiside ammendavat loetelu Samuti sobib
legitimatio Inst1163 definitsiooniga mille kohaselt toimub capitis deminutio minima siis kui
sui iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi Legitimatio puhul seni iseseisev isik kaotas oma
iseseisvuse ja laumlks isa votildeimu alla Samuti muutub siin isiku agnaatiline sugulus ning perekond
otildeiguslikus motildettes Vallaslapse seadustamine oli hilisema otildeiguse protseduur ning capitis
deminutio (eriti capitis deminutio minima) taumlhtsus ja tagajaumlrjed vaumlhenesid aja jooksul
193 Перетерский lk 121 ja lk 153
194 Legitimatio A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 240
195 Muirhead lk 424 (H Goudy poolt koostatud toimetaja lisa)
196 Albanese lk 238
197 Kaser 1968 lk 266
58
maumlrgatavalt Samuti oli nimetatud protseduuri puhul tegemist pigem erandi kui tuumluumlpjuhtumiga
Seetotildettu on votildeimalik et kuigi vallaslapse seadustamine oli kuumlll teoreetiliselt kaumlsitletav
peremuutuse viisina ei peetud Justinianuse otildeiguses protseduuride vaumlikese esinemissageduse ja
capitis deminutio minima vaumlhese taumlhtsuse totildettu vajalikuks seda eraldi peremuutuse viisina
nimetada
Bonfante lisab Gaiuse poolt vaumllja toodud viisidele ka diffarreatio mis lotildepetas naise agnaatilised
sidemed mehe perekonnaga ja taaskehtestas need oma endise perega198
Abielu lahutamist
remancipatiorsquoga nimetanud Kaser ja Muirhead199
seda mainib ka BEAW200
Iseenesest votildeib
neidki votildeimalusi loogiliseks pidada Kui abiellumisega kehtestati uus side uue perekonnaga ja
katkesid senised agnaatilised sidemed siis abielu lahutamisega oli tagajaumlrg samasugune ndash naine
vaumlljus mehe agnaatilisest perekonnas ja kaotas sideme tema agnaatiliste sugulastega Samuti
toimus remancipatio Kaseri jaumlrgi ilmselt sarnaste mancipatio- ja manumissio-protseduuridega
nagu adoptio ja emancipatiorsquogi201
Nimetatud abielu lahutamise protseduuride lugemine
peremuutuseks oleks otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal loogiline Siiski votildeis olla mingisuguseid
muid taumlnapaumleval tundmata kasvotildei nt traditsioonidest tulenevaid potildehjusi miks nimetatud
protseduure peremuutuse viisidena ei kaumlsitletud On aga ka votildeimalik et Gaiuse Institutsioonidest
on need viisid millegipaumlrast vaumllja jaumlaumlnud kuna Gaius uumlldse lahutust kuigi pikalt ei kaumlsitle votildei
pole need kohad lihtsalt saumlilinud Justinianuse otildeiguses polnud vajadust aga neid kaumlsitleda kuna
selleks ajaks oli cum manu abielu kadunud Seetotildettu ei saa kuumlll kindlalt oumlelda et abielu
lahutamine oleks olnud capitis deminutio minima viisiks kuid eelpool toodud argumente arvesse
votildettes on see totildeenaumloline
198 Bonfante lk 143
199 Muirhead lk 123 Kaser 1971 lk 272 Kummalisel kombel ei maini Kaser seda viisi oma luumlhemas inglise keelde
totildelgitud otildepikus Samas on luumlhem otildepik ilmunud ka 3 aastat varem mistotildettu ei olnud Kaser selle kirjutamise ajaks
oma uuringutega veel nii kaugele jotildeudnud votildei ei pidanud selle viisi nimetamist vajalikuks otildepiku vaumliksema mahu ja
uumllevaatlikkuse huvides 200
Deminutio capitis BEAW 4kd veerg 259 201
G1115 ja 1137 potildehjal Kaser 1968 lk 250
59
Kokkuvotildete
Kaumlesolevas magistritoumloumls on analuumluumlsitud motildeningaid capitis deminutiorsquoga seonduvaid probleeme
Toumlouml esimese osa eesmaumlrgiks oli capitis deminutio motildeiste sisu ja paumlritolu selgitamine ning sellele
terminile sobiva eestikeelse totildelkevaste leidmine Capitis deminutio paumlritolu pole taumlpselt teada
kuid ilmselt on tegu vaumlga vana otildeigusinstituudiga Samuti pole ka selge kas capitis deminutio oli
algselt uumlhe- votildei kaheastmeline kuid hiljemalt klassikaliseks ajastuks oli vaumllja kujunenud selle
kolm astet ndash maxima (vabaduse kaotus) media (kodakondsuse kaotus) ning minima (perekonna
muutus) Palju raskusi on potildehjustanud capitis deminutio erinevatele astmetele sobiva totildelkevaste
leidmine Eesti keeles seni kompaktne ja sobiv totildelkevaste puudus Ilusa ja Eini poolt kasutatute
naumlol oli tegemist pigem kirjelduste kui terminitega Samuti ei arvesta nende poolt kasutatud
variandid iga capitis deminutio astme erisustega Votildettes arvesse iga astme spetsiifikat ja selle
laumlbitegemisel isikuga toimuvate muudatuste ulatust on capitis deminutio maximarsquot
potildehjendatuim totildelkida vabaduse kaotamisena capitis deminutio mediarsquot kodakondusse
kaotamisena ja capitis deminutio minimarsquot pere muutusena
Iga capitis deminutio aste votildeis toimuda laumlbi erinevate protseduuride Neid protseduure on selles
toumloumls nimetatud capitis deminutio viisideks Kuna uumlhegi capitis deminutio astme toimumise
viiside osas ei ole sekundaarkirjanduses vaumllja kujunenud uumlksmeelset seisukohta oli capitis
deminutio iga astme taumlpsete toimumisviiside vaumlljaselgitamine kaumlesoleva magistritoumlouml teise osa
eesmaumlrgiks Capitis deminutio viise astmete kaupa vaumllja tuues puumluumldsin eristada ka rooma otildeiguse
eri arenguperioode Kaumlesolevas magistritoumloumls votilderdlesin capitis deminutio iga astme toimumise
viise nii klassikalisel ajastul kui ka Justinianuse otildeiguses Terminit capitis deminutio 12-tahvli
seadustes ei mainita Kuna sekundaarkirjanduses on levinud seisukoht et capitis deminutio naumlol
on tegu vaumlga muistse otildeigusinstituudiga totildein votilderdluseks vaumllja ka 12-tahvli seadustes mainitud
protseduure mis votildeisid olla capitis deminutio viisideks
Capitis deminutio maxima taumlhendas vabaduse kaotamist ja muutumist orjaks samuti kaasnes
kodakondsuse ja perekondlike otildeiguste kaotus 12-tahvli seadustes mainitakse kahte votildeimalust
vaba kodaniku orjastamiseks ndash karistusena varastamise eest votildei huumlvitisena taumlitmata
votildelakohustuste puhul Stephenson ja Hutotildež on neid viise otse nimetanud capitis deminutio
maxima viisideks ning mitmete teiste autorite kaumlsitlusest on votildeimalik seda kaudsemalt jaumlreldada
Uumlkski allikas siiski neid protseduure capitis deminutio viisidena ei maini
60
Klassikalise ajastul oli vabaduse kaotamine votildeimalik jaumlrgmistel juhtudel alistunud vaenlased
(dediticii) kes asuvad Rooma elama naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
karistusena rahvaloendusest kotildervale hoidmise eest ja karistusena teatavate kuritegude puhul
Sellest loetelust potildehjustab enim probleeme alistunud vaenlaste (dediticii) taasorjastamine
Capitis deminutio oli ius civile instituut ning sai seetotildettu toimuda ainult Rooma kodanikuga
Dediticiirsquodel polnud Rooma kodakondsus ega votildeimalust seda hankida samuti pole capitis
deminutio maximarsquoks teiste mittekodanike orjastamine Sekundaarkirjanduses seda vastuolu
selgitada Votildeimalik et siinkohal on tekst valesti vaumllja loetud vahepealne tekstiosa haumlvinud votildei
on seda siin kaumlsitletud nt analoogia korras Teiseks dediticiirsquodega seonduvaks probleemiks on
nende seisund paumlrast vabakslaskmisele jaumlrgnenud taasorjastamist Kindel on et nad pidid
orjateenistust jaumltkama kuid pole selge kas eraomandis olevate votildei riigi orjadena Gaius on
siinkohal kasutanud motildeistet servi populi Romani Ilus kasutab seda eraomandis olevate orjade
kohta kuid Hunter ja Cross riigi omandis olevate orjade kohta Potildehjendatum on laumlhtuda uumlldisest
loogikast ja Bucklandi seisukohast et sel viisil taasorjastatud dediticiirsquodest said riigi orjad Seega
on Ilus siinkohal eksinud
Justinianuse aja alguses olid kasutusel jaumlrgmised capitis deminutio maxima viisid orjastamine
karistusena kuritegude eest vabakslastu orjastamine taumlnamatuse korral naise orjastamine votildeotildera
orjaga koos elamise eest kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu
pooleks teha Justinianus keelas orjastamise karistusena kuritegude eest ning naise orjastamise
votildeotildera orjaga kokku elamise eest Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepuks vabaduse kaotamine
votildeimalik vaid vabakslastu taumlnamatuse korral patrooni suhtes ja juhul kui isik lubas kokkuleppe
alusel enda orjaks muumluumla eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
Capitis deminutio media ehk kodakondsuse kaotuse puhul jaumli isik vabaks kuid kaotas kotildeik
kodanikuseisusega kaasnevad privileegid ning rooma otildeigusest tulenevad peresidemed (isavotildeim
agnaatilne sugulus) Lisaks vabadusele saumlilis isikul ka motildeningane tegutsemisvotildeime ta votildeis
osaleda kotildeigis peregriinidele lubatud tehingutes 12-tahvli seadused ei maini kodakondsust votildei
selle kaotamist Votildeimalik et vastavaid fragmente pole saumlilinud Samuti on votildeimalik et nii
varasel ajal ei eristatud veel vabu inimesi ja kodanike st et vaumlhemalt teoreetiliselt ei tunnistatud
mitte-roomlaste vabadust
Klassikalisel ajastul toimus kodakondsuse kaotamine laumlbi erilise karistuse mida nimetati veest ja
tulest ilmajaumltmiseks Veest ja tulest ilma jaumltmise taumlpsed tagajaumlrjed pole selged kuid
potildehiolemuselt taumlhendas see eksiili saatmist Ka Justinianuse ajal oli veest ja tulest ilma jaumltmine
veel kasutusel kuid tegelikkuses oli see juba aegamoumloumlda hakanud asenduma deporteerimisega
61
(deportatio) Deportatio taumlhendas oma olemuselt samuti eksiili saatmist Selle karistusviisi puhul
saadeti isik erilisse kohta kas vaumlikesele saarele votildei kotilderbeoaasi ja tavaliselt kaotas ta ka suurema
osa oma varast Deportatio oli vaumlga populaarne karistus mida rakendati kotildeige erinevamate
kuritegude puhul
Capitis deminutio minima ehk perekonna muutuse korral jaumlid isiku vabadus ja kodakondsus
puutumata Isiku senised agnaatilised peresidemed katkesid ta kaotas senise perekonna ja sai
asemele uue 12-tahvli seadused mainivad kahte hilisemal ajal peremuutuse viisideks olnud
protseduuri ndash abielu cum manu ja pereliikme vabastamist paterfamiliasrsquoe votildeimu alt emancipatio
protseduuriga
Pole taumliesti selge millised protseduurid olid peremuutuse viisideks klassikalisel ajastul Suured
erinevused on sekundaarkirjanduse autorite kaumlsitluste vahel ning samuti erinevad uumlksteisest
Gaiuse ja Ulpianuse kaumlsitlused Nimetatud kaumlsitlusi votilderreldes ja kombineerides jotildeudsin
jaumlreldusele et klassikalisel ajastul olid peremuutuse viisideks jaumlrgmised protseduurid
1 Adopteerimine Siinkohal on silmas peetud nii veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist
kui ka taumlisealise iseseisva isiku adopteerimist ehk adrogeerimist Neid motildelemaid viise
nimetavad ka nii Gaius kui ka Ulpianus
2 Cum manu abielu sotildeltumata sellest kas see toimus confarreatio coemptio votildei ususrsquoega
Gaiuse ajaks olid confarreatio ja usus kaumlibelt kadunud mistotildettu ta neid ei nimeta
3 Protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
Sekundaarkirjanduses ei ole seni tegeletud probleemiga kas mancipatio ja manumissio omasid
peremuutuse seisukohalt taumlhtsust ainult emancipatio ja adoptio osadena votildei olid peremuutuse
viisideks ka teised mancipatio ja manumissio abil toimunud protseduurid nt perepoja
vaumlljaandmine noksaalhagi katteks Perepoja noksaalhagi katteks kannatanule vaumllja andmine
toimus samuti rituaalse muumluumlgi (mancipatio) laumlbi ning kui poeg oli oma votildela toumloumlga tasa teeninud
lasti ta manumissiorsquoga vabaks vahepeal oli ta kannatanu suhtes orjalaadses seisundis in
mancipio Vaid uumlksikud sekundaarkirjanduse autorid mainivad G1162-le tuginedes et iga
mancipatio ja manumissio olid vanemal ajal capitis deminutio minima viisideks Pikemaid
selgitusi reeglina ei jagata (va Lee) ning enamik autoritest ei puuduta seda teemat uumlldse
Allikakohtade analuumluumlsil ilmneb et olemasolevate andmete potildehjal oli peremuutuse viisiks
G1162 viimase lause potildehjal igasugune mancipatio ja manumissio G479 kohaselt vabanes
noksaalhagi katteks vaumllja antud perepoeg isavotildeimu alt ja G479 ja G480 kohaselt vastutas
perepea tema suhtes seisundis in mancipio olevate isikute kohustuste eest samuti kui
votildeimualuste pereliikmete kohustuste eestki Ka G1132 lotildepuosa kinnitab et isavotildeim lotildeppes juba
62
paumlrast viimast mancipatiorsquot st enne kui poeg manumissiorsquoga vabaks lasti ning ta oli seisundis in
mancipio Loogilise jaumlreldusena peaks kaasnema isavotildeimu alt vabanemisega kaasnema ka
agnaatiliste sidemete katkemine oma senise perega See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks
ei ole aga G1132 allikatekst edasi enam saumlilinud mistotildettu ei saa selles ka taumliesti kindel olla
kuid olemasolevatele andmetele tuginedes on mancipatio ja manumissio nt noksaalhagi katteks
vaumllja andes ka peremuutuse viisideks lugemine potildehjendatud
Justinianuse otildeiguses olid otildeigusallikate jaumlrgi peremuutuse viisideks emancipatio adrogatio ja
laste jaumlrgnemine oma adrogeeritud isale uude perekonda Viimane nimetatud viisidest ei sobi aga
Inst1163 toodud capitis deminutio minima definitsiooniga mille kohaselt peab peremuutuse
puhul toimuma ka muudatus iseseisvuses Isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste
laste agnaatilised sugulussidemed muutuvad kuid iseseisvuse osas mingit muudatust ei toimu
Votildeimalik et iseseisvuse muutumise tingimuse taumlitis selle viisi puhul laste isa kes laumlbi
adrogeerimise iseseisvuse kaotas Samuti on votildeimalik et Inst 1163 definitsiooni sotildenastades jaumli
see protseduur lihtsalt kahe silma vahele votildei ei osatud uumlhiskondlike olude muutumise ja
agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu Justinianuse ajal enam naumlha varem agnaatilisele
sugulusele omistatud taumlhtsust peremuutuse puhul Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal
peremuutuse viisideks enam mancipatio ja manumissio Mantsipatsioon oli protseduurina uumlldse
kaotatud emancipatio toimus lihtsalt teadaandega kohtu ees ning samuti keelas Justinianus ka
perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmise Juba enne Justinianuse aega oli kadunud cum
manu abielu kuna see ei sobinud kokku uue naistele rohkem vabadust andva
uumlhiskonnakorralduse ega ristiusu kui Rooma uue riigiusuga
Toumlouml kolmandas osas puumluumldsin kotildeigepealt vaumllja selgitada millised on kotildeigile capitis deminutio
viisidele omased uumlhised tunnused Capitis deminutio kolm astet on uumlksteisest tagajaumlrgede poolest
vaumlga erinevad ning vaumlga erineva raskusastmega Sekundaarkirjanduses rotildehutatakse pigem nende
erinevustele kui sarnasustele ning sellist uumlhendavate tunnuste kataloogi pole varem vaumllja toodud
Analuumluumlsi kaumligus selgus et iga capitis deminutio aste kujutas endast muudatust isiku elus see
muudatus pidi toimuma vaba kodanikuga ning motildejutas tema otildeigusi ja kohustusi ning ka
agnaatilisi peresidemeid Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine murdis isiku
senised agnaatilised peresidemed minima puhul oli see potildehiliseks tunnuseks media ja maxima
puhul kaasnes teiste tagajaumlrgedega Kuigi Inst1163 kohaselt ei defineeri peremuutu enam mitte
laumlbi agnaatilise suguluse muutumise vaid laumlbi iseseisvuse muutumise pole see kooskotildelas
Justinianuse otildeiguse uumlldise loogikaga ning seetotildettu tuleks just agnaatilise suguluse muutumist
peremuutuse indikaatorina kasutada ka Justinianuse ajal Koos agnaatiliste peresidemete
63
katkemisega katkes ka sellel potildehinev isavotildeim samuti 12-tahvli seadustest tulenev agnaatilisel
sugulusel potildehinev eestkoste ning paumlrimisotildeigus Vaumlga varasel ajal lotildepetas uumlkskotildeik millise capitis
deminutio astme laumlbitegemine isiku vastutuse tema lepinguliste kohustuste eest Hiljemalt
klassikaliseks ajastuks oli perekonna taumlhtsuse vaumlhenemise ja uumlksikisiku varalise autonoomia
suurenemisega seoses preetorite tegevuse tulemusena vaumllja kujunenud votildeimalus abielludes mehe
votildeimu alla laumlinud naisvotildelgniku votildei ennast adrogeerida lasknud meesvotildelgniku vastu hagi
esitamiseks Samuti lotildeppes ka seltsing algselt uumlkskotildeik millise capitis deminutio korral kuid
Justinianuse otildeiguses emancipatio ja adrgatio seltsingut enam ei lotildepetanud Kasutusotildeigus ja
kasutusvaldus lotildeppesid veel klassikalisel ajastul iga capitis deminutio laumlbitegemisega kuid
Justinianuse ajal jaumlttis peremuutus need puutumata Testament kaotas kotildeigil otildeiguse arengu
perioodidel kehtivuse iga capitis deminutio korral
Eelnevalt leitud uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsisin toumlouml kolmandas osas ka motildeningaid
capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure et teha kindlaks kas nende lugemine capitis
deminutiorsquoks on potildehjendatud votildei mitte Kindlasti ei olnud capitis deminutiorsquoga tegemist orja
vabastamisel mittekodanikule kodakondsuse andmisel votildei seniste pereliikmete vabanemisel
perepea votildeimu alt pereisa surma korral Samuti on selge et Vesta neitsiteks votildei Jupiteri
preestriteks valimisel vabanesid isikud oma senise perepea votildeimu alt kuid ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Sekundaarkirjanduses leidub aga palju eriarvamusi selles osas kuidas on see
votildeimalik ning kas nende senised agnaatilised peresidemed katkesid votildei mitte Vaumlheseid
teemakohaseid allikakohti ning sekundaarkirjanduse seisukohti analuumluumlsides selgus et isavotildeimu
alt vabanedes katkesid ka Vesta neitsiks ja Jupiteri preestriks valitud isikute agnaatilised
peresidemed Kuidas on see votildeimalik ei osanud selgitada uumlkski autor Leian et arvestades nende
isikute erilist seisundit ja vaumlikest arvu tehti lihtsalt erand Erilise positsiooni totildettu oli Vesta
neitsitele tehtud niigi juba vaumlga palju erandeid naiste tavalise seisundiga votilderreldes Kindlasti ei
olnud capitis deminutio media viisiks ka deportatiorsquoga vaumlliselt sarnane karistus relegatio
Viimase puhul ei piiratud isiku kodanikuotildeigusi ning samuti jaumlid kehtima agnaatilisest sugulusest
kehtivad isavotildeimu jms suhted perekonnas
Motildeningate protseduuride capitis deminutio viisideks lugemine on sekundaarkirjanduses kuumlll
mitmeid toetajaid leidnud kuid allikatekstidest vastavat kinnitust ei leia Sellisteks
protseduurideks on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisel vabaduse ning kolooniasse kolimisel
kodakondsuse kaotamine samuti ka motildeningad perekondlikud protseduurid Sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langedes kaotas isik kuumlll vabaduse kuid uumlkski magistritoumlouml kirjutamisel kasutatud allikas ei
maini seda capitis deminutio maxima viisina Samas sobiks see vabaduse kaotamise viisiks
64
otildeiguse uumldise loogika potildehjal seda nimetavad ka mitmed sekundaarkirjanduse autorid ning uumlkski
neist pole seda otseselt vaidlustanud Seega leian et selle kaumlsitlemine vabaduse kaotamise viisina
on esialgu potildehjendatud Selle probleemi potildehjalikum kaumlsitlus on aga hea uurimisteema
edaspidiseks ja polnud selles toumloumls votildeimalik Kodakondsuse kaotamist kolooniasse kolimisel on
capitis deminutio media viisina kaumlsitlenud mitmed sekundaarkirjanduse autorid samuti vastab
see capitis deminutio media tunnustele ndash isik kaotas kodakondsuse ning vabanes isavotildeimu alt st
et katkesid agnaatilised peresidemed Leian et selle protseduuri kodakondsuse kaotamise viisiks
lugemine oli potildehjendatud enne Gaiuse aega Sel ajal kui roomlased Latiumi-aladele kolooniaid
rajasid (see oli lotildeppenud hiljemalt I sajandiks eKr)
Erinevalt klassikalisest ajastust ei nimetata Justinianuse Institutsioonides enam adopteerimist
capitis deminutio minima viisina Sellist arengut sekundaarkirjanduses ei selgitata Leian et
potildehjuseks votildeib olla taumlieliku ja mittetaumlieliku adopteerimise eristamine Taumlielik adopteerimine
mis muutis ka isiku agnaatilist sugulust ja isavotildeimu sai Justinianuse ajal toimuda ainult
laumlhisugulaste vahel Mittesugulaste adopteerimisega enam perekond ei muutunud Kuna
agnaatiline sugulus ei muutunud pole ka mittetaumlieliku adopteerimise lugemine peremuutuse
viisiks potildehjendatud Samal potildehjusel ei saa peremuutuse viisina kaumlsitleda ka abielu sine manu ja
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
Veidi keerulisem on olukord hilisemas otildeiguses eksisteerinud vallaslapse seadustamisega Kuigi
uumlkski kasutatud otildeigusallikas seda peremuutuse viisina ei maini sobiks legitimatio oma tunnuste
poolest capitis deminuto minima viisideks Leian et legitimatio peremuutuse viisiks lugemine
votildeis olla hilisemas otildeiguses potildehjendatud Kuna tegemist oli uumlsna uue ja vaumlhe levinud naumlhtusega
ei kaumlsitle seda Justinianuse Institutsioonid ega Digesta Justinianuse enda valitsemisajaks oli aga
capitis deminutio ja eriti capitis deminutio minima taumlhtsus oluliselt vaumlhenenud mistotildettu uuemas
otildeiguses ei pruugitud peremuutuse viiside ammendava kataloogi vaumlljatoomist pidada enam
vajalikuks Veegi keerulisem on olukord klassikalisel ajastul cum manu abielude lahutamiseks
kasutatud diffarreatio ja remancipatio puhul Motildelemaid on sekundaarkirjanduses peremuutuse
viisideks pakutud Need sobiks ka capitis deminutio minima uumlldise suumlsteemiga kuna naise
sidemed mehe agnaatilise perekonnaga katkesid ja taastekkisid sidemed tema endise agnaatilise
perekonnaga Uumlkski allikas neid aga ei maini mistotildettu votildeib olla nt traditsioonidest tulenevaid
potildehjusi miks neid peremuutuse viisideks ei loetud Seega on nii legitimatio kui ka abielu
lahutamine remacipatio votildei diffarreatiorsquoga totildeenaumloliselt kaumlsitletavad peremuutuse viisidena kuid
vaumlga kindla seisukoha votildetmine notildeuaks veelgi potildehjalikumat analuumluumlsi ning ilmselt pole selles osas
absoluutset totildede votildeimalik enam vaumllja selgitadagi
65
Capitis deminutio
Summary
The idea of my masterrsquos thesis is to describe and analyze capitis deminutio Although capitis
deminutio is not known in modern legal systems it is still necessary to know something about it
Roman law has had great influence on modern European law and it would not be possible to
understand Roman law without knowing anything about capitis deminutio There were three
levels of capitis deminutio in ancient Rome ndash maxima which meant loss of liberty media which
meant loss of citizenship and minima which meant change in family In 1897 Henry Goudy
wrote that legal historians had researched and discussed capitis deminutio in most exhaustive
manners but there was still nothing like an agreement between historians202
It remains same
today 115 years later In my masterrsquos thesis I have analyzed ancient legal texts and secondary
literature from different periods to find out how capitis deminutio took place and which were its
legal consequences I also wanted to find out if there was anything similar between different
levels of capitis deminutio In the last part of my masterrsquos thesis I analyzed some procedures to
find out if they were capitis deminutio or not
The first part of my masterrsquos thesis is about the historical background of capitis deminutio
Captis deminutio is a very ancient institution of law and its origin goes back to the beginning of
Roman law Nowadays many authors believe that in the beginning there were only one or two
levels of capitis deminutio I agree with Kaser Buckland and Goudy who said that there were
two The doctrine of three levels of capitis deminutio was developed in the classical period of
law In Justinian law there were still three levels of capitis deminutio although capitis deminutio
had lost much of its importance
In this part of my masterrsquos thesis I also analyze translating of capitis deminutio There are
several translations of the term capitis deminutio in English and Russian but they are not always
correct Usually the translations refer to loss or taking away something (status-loss утрата
правоспособности) but sometimes the translation refer to change (change of status) Although
deminutio means ldquolesseningrdquo or even ldquolossrdquo in Latin it is not correct to translate capitis
deminutio as the loss of status ldquoLossrdquo is suitable when we are discussing capitis deminutio
202 Goudy lk 132
66
maxima or media but it is not a suitable term to minima When person underwent capitis
deminutio minima he (or she) might suffer loss of capacity but his status might also improve
ldquoChangerdquo suits much better because change might have been to better or to worse Another
problem is with terms ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo Neither of them is suitable because it is
unsure if and how ancient Romans used the term ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo did not mean
exactly the same in Rome as it does today To avoid this confusion with terms I use ldquoloss of
libertyrdquo referring to capitis deminutio maxima ldquoloss of citizenshiprdquo referring to media and
ldquochange of familyrdquo referring to minima
As already mentioned there were three levels of capitis deminutio All levels of capitis
deminutio had certain procedures how the change took place The second part of my masterrsquos
thesis is about different procedures of capitis deminutio I have described these procedures in
different periods of law ndash in the classical period of Roman law (82 BC ndash 250 AD) and in the law
of Justinian (ruled 227 ndash 265 AD) There is no such term like capitis deminutio in the laws of XII
Tables (established according to legend in 450 or 451 BC) but some similar procedures are
described there so I have also given a short overview of them
According to the Law of XII tables there were two possibilities to enslave a free citizen which
might have been capitis deminutio in very early Roman law Enslavement was used as a
punishment to manifest theft and compensation for creditors in case of debtorrsquos insolvency
These procedures were considered too harsh and were replaced with more human ones before the
classical period According to Gaius loss of liberty took place when a free woman cohabitated
with another personrsquos slave without the permission of its master a citizen of Rome evaded
census and when capitulated aliens (dediticii) made their home in Rome It is not mentioned by
Gaius but according to Digesta enslavement was also used as a punishment during classical
period Gaius says that dediticii were sold publicly enslaved and underwent capitis deminutio
maxima if they made their homes in Rome According to law they must not be manumitted by
their masters and if they were manumitted they remained slaves ndash servi populi Romani It is not
clear who were servi populi Romani Gaius does not use this term anywhere else and it is not
sufficiently explained in secondary literature Estonian author E Ilus claims that servi populi
Romani were slaves in private ownership but Hunter and Cross state that they were public slaves
I agree with Hunter and Cross because it is a more logical approach There also exists similar
term servi publici populi romani (servus publicus populi romani) which means public slave
There is also another problem with dediticii Gaius stated that if they are enslaved again after
manumission they will undergo capitis deminutio maxima Capitis deminutio was a procedure of
67
ius civile and ius civile did not apply to dediticii or other non-citizens It is not stated anywhere
that enslavement of any other and more privileged non-citizen were capitis deminutio maxima
At the beginning of Justinianrsquos reign loss of liberty took place when a free woman cohabited
with another masterrsquos slave enslavement was used as a punishment when freedmen was
ungrateful to his patron or when free man allowed to sell himself as a slave to share the sales
price and also for certain crimes Justinian abolished the enslavement of a free woman who
cohabited with another personrsquos slave and enslavement as punishment for certain crimes
The Laws of XII Tables do not mention citizenship or losing it It might be so because in early
period of law Romans did not distinguish free people from citizens In classical period loss of
citizenship was used as a punishment and called interdiction from fire and water Interdiction
from fire and water meant going to exile to avoid death penalty Interdiction from fire and water
was still known in the Justinian law but usually deportation (deportatio) took its place
Deportation was more severe than going to exile Deportee was sentenced to isolation on a small
island or a desert oasis and most of his assets were confiscated Agnatic family ties were also
broken due to deportation - if father was deported his children in manu were freed from his
power Deportation was less severe punishment than loss of liberty Deportee was still able to
enter into certain transactions as he was allowed to buy and sell goods in same conditions as
peregrines
The Laws of XII Tables mention two procedures which were later known as capitis deminutio
minima These procedures were releasing a son or another family member from paternal power
(emancipatio) and marriage cum manu According to Gaius and Ulpian in the classical period
procedures of capitis deminutio minima were adoptio and adrogatio all procedures of marriage
cum manu and procedures with mancipatio and manumissio (eg emancipatio) Adoptio was
very similar to modern adoption The aim of adrogatio was to adopt an independent man who
was paterfamilias himself If father was adrogated his children came with him to the new
family Adoptio and emancipatio were both strict and formal procedures Change of family in
these procedures took place through fictitious sales (mancipatiorsquos) and releases (manumissiorsquos)
Between mancipatio and manumissio the sold child spent a short period in quasi-servile status in
mancipio Gaius says in G1162 that each mancipation and manumission is capitis deminutio
minima The real meaning of the last sentence is not clear Most authors do not give any attention
to this sentence and some have stated laconically that in the early period of Roman law every
mancipatio and manumission was capitis deminutio minima It is not clear whether mancipatio
and manumissio were separate procedures of capitis deminutio minima and if any legal
68
procedures consisted of them it became automatically capitis deminutio minima or they changed
family only as parts of emancipation and adoption In other words it is not clear if they were
indicators of capitis deminutio minima or just parts of some procedures which were capitis
deminutio minima Mancipatio and manumissio were also used in noxae deditio If a son (or
another member of the family) committed a delict he was not responsible himself and his
paterfamilias was sued (noxal action) In this case paterfamilias had the right to decide if he pays
the recovery of damages or gives the son to the victim The procedure was somewhat similar to
emancipatio and adoptio Father sold his son to the victim using mancipatio-procedure son
stayed in mancipio to the victim and after the son had worked enough to compensate the
damages victim let him free using manumissio-procedure According to G 479 if the son was
sold for noxal action he was freed from his fatherrsquos power G1132 says that paternal power over
son is terminated by third sell (mancipatio) and the son is free from his fatherrsquos paternal power
although he is not manumitted yet and is still in mancipio Unfortunately the last part of G1132
is illegible and so it is possible that there were some other procedures which brought the son
back into his fatherrsquos paternal power According to G 479 and G 480 the patron is liable for
the debts of people who are in mancipio to him Although it is not expressis verbis mentioned I
believe that agnatic family ties were also broken because agnatic family ties and patria potestas
were usually inseparable In the last part of G1162 Gaius says that whenever person undergoes
mancipatio or manumissio he undergoes capitis deminutio minima In my opinion it means that
every procedure which consisted of selling free person using mancipatio and manumissio was
capitis deminutio minima
There were three procedures of capitis deminutio minima in Justinian law These procedures
were emancipatio adrogatio and when children went to a new family with their adrogated
father Procedure of emancipatio was simpler than in the classical period of law and three
fictitious sales were not needed anymore Marriage cum manu and noxae deditio for free people
did not exist in Justinian law
In the third part of my masterrsquos thesis I wanted to find out which were common features of all
three levels of capitis deminutio First of all capitis deminutio meant a change This change
must happen with a free citizen because capitis deminutio was the procedure of ius civile and ius
civile applied to Roman citizens only All levels of capitis deminutio broke agnatic family ties in
the classical period of law and also in Justinian law In ancient Rome agnatic relationship had
many legal consequences Before Justinian only agnatic relatives could inherit property in case
on intestacy Statutory guardianship stated in the Laws of XII Tables also based on agnatic
69
relationship It was terminated by all levels of capitis deminutio but other forms of guardianship
were not terminated by capitis deminutio minima in later law All levels of capitis deminutio
terminated patria potestas Adoptio established paternal power of a new father but also broke
previous one
Capitis deminutio had great influence on contractual obligations After capitis deminutio debtor
was not responsible for his obligations anymore Debtor himself could not be sued but it was
possible to bring an action against his new paterfamilias In very early law obligation was
terminated even by capitis deminutio minima Before the classical period of law praetor gave an
edict which allowed suing adrogated male debtor or female cum manu married debtor as if they
had never undergone capitis deminutio Usus and ususfructus were terminated by all types of
capitis deminutio until the classical period of law in Justinian law these rights were not
extinguished by capitis deminutio minima Partnership (societas) went through similar
development In classical law partnership was dissolved if any of the partners underwent capitis
deminutio If there was capitis deminutio minima and partners still wanted to continue
partnership a new partnership was established between same partners In Justinian law
emancipatio and adrogatio did not dissolve the partnership Testament was terminated by all
levels of capitis deminutio in all periods of law
So I found out that capitis deminutio was a legal procedure which took place according to ius
civile The procedure was always a change with free citizen Usually there was loss of
independence but it always meant breaking agnatic family ties As mentioned before the change
had great influence on personrsquos legal financial and family rights After finding these common
features I analyzed some procedures to find out if they are procedures of capitis deminutio or
not Firstly manumission of a slave or granting citizenship to a non-citizen are not procedures of
capitis deminutio because ius civile did not apply to slaves or non-citizens (see also Inst1164)
There was also no capitis deminutio if a person did not lose his freedom citizenship or family
but his social status changed eg if he was removed from senate If a paterfamilias died his
family was dissolved and members of his family became independent It was not capitis
deminutio minima because it did not break agnatic family ties Relegatio was very similar
procedure to deportatio but it was not capitis deminutio media Relegatio was just a restriction
to freedom of movement According to Inst 1121-2 a relegated person did not lose his
citizenship and his agnatic family ties were not broken
Gaius stated that a son is released from paternal power if he becomes flamen Dialis (the priest of
Jupiter) and daughter if she is chosen as a Vestal virgin Gellius says that although they are freed
70
from paternal power they do not undergo emancipatio or any other procedures of capitis
deminutio It is not clear if their agnatic family ties were also broken I believe they were
because most restrictions connected to agnatic relationship (eg statutory guardianship over
women) did not apply to Vestal virgins There are some speculations in secondary literature but
it is not sufficiently explained how was it possible to be released from patria potestas have your
agnatic family ties broken and not undergo capitis deminutio minima Although that kind of
explanations should be avoided as far as possible I believe that there was an exception There
were very few Vestal virgins or priests of Jupiter their position was very special and there were
very many other exceptions and privileges connected with their positions
It is not clear if some procedures were capitis deminutio or not In the last part of my masterrsquos
thesis I analyzed some procedures which were referred to as capitis deminutio in secondary
literature but I did not found any proof to that in legal texts First of these procedures is being
taken captive by enemy in war Although I am not very certain it might be capitis deminutio
maxima It fits in legal system and is widely supported in secondary literature Another similar
procedure is losing citizenship when moving to a Latin colony Gaius does not mention expressis
verbis this procedure as being capitis deminutio media but founding Latin colonies had stopped
long before Gaiusrsquo time So moving to a Latin colony was capitis deminutio media but this
procedure had ceased before the classical period of law
It is not certain if some specific procedures of family law were capitis deminutio minima or not
Institutiones of Justinian and Digesta also do not mention adoption as capitis deminutio This is
not explained in secondary literature In my opinion adoption was not considered capitis
deminutio minima because there were two different adoptions in Justinian law ndash adoptio plena
(complete adoption) and adoptio minus plena (incomplete adoption) Only complete adoption
changed agnatic family ties and patria potestas but it was used only between close relatives
Adoptio minus plena was used if adopter and adoptee were not close relatives Incomplete
adoption did not change agnatic family ties or patria potestas so it is not capitis deminutio
minima In Justinian law agnatic family had lost much of its importance and change of family
amongst close relatives was not important enough to be stated as capitis deminutio minima
Some authors have also named legitimatio as procedure of capitis deminutio minima It might
have been so in later law Legitimatio as a procedure is connected with Christian ethics and
existed only in later law As it fits in the legal system was very rare and capitis deminutio
minima is not much discussed in Justinian law it probably was capitis deminutio minima in later
law It is more difficult to decide whether remancipatio and diffarreatio as procedures of
71
dissolution of cum manu marriage were capitis deminutio minima or not They both changed
womanrsquos family and re-established her relationship with her previous family There might have
been some reasons eg traditional why these procedures were not capitis deminutio minima but
based on analyzed texts it was very likely that legitimatio diffarreatio and remancipatio were
procedures of capitis deminutio minima
72
Kasutatud materjal
Otildeigusallikad
1 Ab Urbe condita Titius Livius Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe
condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud andmed pole kaumlttesaadavad)
Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahenusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspxkasutatud 28042012
2 Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001
3 Code of Justinian Kasutatud vaumlljaandest Annotated Justinian Code Fred H Blume
editor Timothy Kearley 2009 Kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublume26justinian kasutatud 14112009
4 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml kasutatud 11032012
5 Corpus Iuris Civilis (koost Paulus Krueger ja Theodorus Mommsen) Berliin 1889
Esimene koumlide (Institutiones Digesta) kaumlttesaadav internetist aadressil httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002462ampmediaType=applicationpdf
Teine koumlide (Codex Iustinianus) Kaumlttesaadav internetist httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002463ampmediaType=applicationpdf
(kasutatud 12032010)
6 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том I Книги I-IV
Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский государственный
университет им М В Ломоносова юридический факультет Российская академия
наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 2002
7 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том IV Книги XX-
XXVII Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский
государственный университет им М В Ломоносова юридический факультет
73
Российская академия наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского
права 2004
8 Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А Савельева
перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук
Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 1997
9 Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu Iuridicum 2000
10 Noctes Atticae Aulus Gellius Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml kasutatud
4052012
11 Novellae inglisekeelne totildelge kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp kasutatud 10022012
12 Lee Robert Warden The Elements of Roman Law with a translation of the Institutes of
Justinian London Sweet amp Maxwell 1956
13 The Digest of Justinian Alan Watson(toim) Philadelphia University of Pennsylvania
Press 1985
14 The Institutes of Gaius Translated with an introduction by W M Gordon and O F
Robinson with the Latin text of Seckel and Kuebler Oxford Duckworth 1988
15 Topica Marcus Tullius Cicero Ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomcicerotopicashtml kasutatud 4032012
16 Topics Marcus Tullius Cicero Totildelkinud C D Yonge Inglise keeles kaumlttesaadav
internetist httpwwwclassicpersuasionorgpwcicerocicero-topicshtm kasutatud
4032012
17 Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo koost P F Girard amp F Senn vaumlljaandest Textes de
droit romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
18 The History of Rome by Titus Livius Translated from the Original with Notes and
Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al 1823 Vol 3
kaumlttesaadav internetist
74
olllibertyfundorgoption=com_staticxtampstaticfile=showphp3Ftitle=1756ampchapter=9
2682amplayout=htmlampItemid=27 kasutatud 28042012
19 The Rules of Ulpian Fragments of the Rules of Domitius Ulpianus koost S P Scott
vaumlljaandest The Civil Law I Cincinnati 1932 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
Kirjandus
1 Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979
2 Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва
Юридическая литературa 1989
3 Bonfante Pietro Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925
lk 130-131 Kasutatud Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und
familiae Savignys berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro
Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione
giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010
lk 243 vahendusel
4 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930
5 Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994
6 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition
Cambridge University Press 1963 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=l5U8xwaGxb0Camppg=PA135amplpg=PA135ampdq=civil+d
eath+and+capitis+deminutioampsource=blampots=ql_u3NU86Qampsig=V7mrmHTjaqvltPbvd7
Tw6WCYMXAamphl=etampei=36I2ToWqCM-
eOsmyndULampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=5ampved=0CDcQ6AEwBAv=o
nepageampq=civil20death20and20capitis20deminutioampf=false kasutatud
20012012
75
7 Caput A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autorLong Georg taumliendanud Smith William London 1875 lk 239-240 Kaumlttesaadav
internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRACaputhtml
kasutatud 27102009
8 Cocourek Albert ja Wigmore John Henry Evolution of Law Volume II Primitive and
Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company 1915 Kaumlttesaadav
internetis andmebaasi HeinOnline vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagehandle=heincowelseler0002ampdiv=24ampcollection=cow
ampset_as_cursor=1ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis|deminutioamptype=matchall366
kasutatud 21012012
9 Coloniae Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly BEAW III kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2003 veerud 548-
556
10 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated
by Commentaries on and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and
Foreign Law London V and R Stevens 1849 Kasutatud internetis andmebaasi Hein
Online vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbealsumroma0001amp
id=15ampsize=2ampcollection=bealampterms=Capitis20deminutio|deminutioamptermtype=phra
seampset_as_cursor=0407 kasutatud 21012012
11 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerud 259-
260
12 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law - Juridical Review 9 1897 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagehandle=heinjournalsjure9ampdiv=16ampc
ollection=journalsampset_as_cursor=2ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis20deminutio
20minimaamptype=matchall kasutatud 27102009
13 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos
Marriage Legislation Oxford Universit Press 2003
76
14 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007
15 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and Historical Exposition
of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgooglecombooksid=5HgMAAAAYAAJampprintsec=frontcoverampsource=gb
s_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
16 Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997
17 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000
18 Иоффе ОС Мусин ВА Основы римского гражданского права Ленинград 1975
Kaumlttesaadav internetis httpin1comuabook1609013404
19 Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge
Cambridge University Press 1932
20 Kaser Max Handbuch der altertumswissenschaft Das Roumlmisches Privatrecht Muumlnchen
Beck 1971
21 Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968
22 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond
2010 (Kaumlsikiri Tartu Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses)
23 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine
uurimistraditsioon ndash Juridica 20112
24 Ladina - eesti sotildenaraamat = Glossarium latino-estonicum2tr Koostanud Kleis Richard
jt Tallinn Valgus 2002
25 Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956
26 Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887
27 Muirhead James Historical Introduction to the Private Law of Rome (2 vaumlljaande
toimetanud Henry Goudy) London Adam and Charles Black 1899 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbeal
hisiplr0001ampid=148ampsize=2ampcollection=bealampterms=capitis deminutio|CAPITIS
77
DEMINUTIO|deminutio capitis|capitisamptermtype=phraseampset_as_cursor=5 kasutatud
4032012
28 Nicholas Barry An introduction to Roman Law Oxford Clarendon Press 1991
29 Oxford Latin Dictionary Oxford Clarendon Press 1983
30 Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б
Новицкого и И С Перетерского] Москва Юристъ 1948
31 Puchta Georg Friedrich Kursus der Institutiones II kd Viidatud Goudy lk 137-138
vahendusel Goudy ei ole kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge
millisele truumlkile ta viidanud on
32 Rammul Albert ja Viktor Lembit Rooma otildeiguse suumlsteem (konspekt koostatud EEini
loengute jaumlrgi) Tartu Velox 1936
33 Robinson Olivia F The criminal law of ancient Rome Baltimore (Md) Johns Hopkins
University Press 1996
34 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099
35 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys
berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel
Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione giuridica dellidentitagrave
nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
36 Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgoogleeebooksid=GVkQapFLQqsCamppg=PA122ampdq=capitis+deminutioamp
hl=etampsa=Xampei=MMcyT9v8IMLW8QP6qN3bBgampved=0CDEQ6AEwAQv=onepage
ampq=capitis20deminutioampf=false kasutatud 20032012
37 Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954
38 Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of
Gaius and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=6ZHimXyZG0gCampprintsec=frontcoveramphl=enampsource
=gbs_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
78
39 Vestals Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly X kd toimetajad
Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2010 veerud 340-341
40 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autor Ramsay William taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189-1191
Kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRAVestaleshtml
kasutatud 4042012
41 Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967
Internetiallikad
1 CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important
information Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-capitals-
important-information Artikkel blogisse lisatud 26102008 kasutatud 23012012
(pealkirja kirjaviis muutmata)
2 Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud
andmed sh lehekuumlljenumbrid pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis
httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html kasutatud
10022012
3 Servi populi romani Fraasi bdquoservi populi romanildquo otsing Hein Online
internetiandmebaasist aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi2
0romani22ampbase=jsampall=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=1
3ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud 24042012
4 Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John
Doe Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-minimahtml
Blogisse lisatud 7032011 kasutatud 23032012 (pealkirja kirjaviis muutmata)
9
112 Capitis deminutio motildeiste totildelkimine
Suureks probleemiks on vaumlljendile capitis deminutio otildeige totildelkevaste leidmine24
Erinevaid
termineid on kasutanud nii allikatekstide inglise- ja vene keelde totildelkijad kui ka
sekundaarkirjanduse autorid Eestikeelsetes allikates on seda totildelgitud erinevalt Ernst Eini poolt
totildelgitud Pietro Bonfante otildepikus bdquoRooma otildeiguse ajaluguldquo pakutakse vastena vaumllja otildeigusvotildeime
kustumine (kaotamine)25
Ilus seletab capitis deminutiorsquot kui statusrsquoe muutust mille kaumligus vana
persona haumlvib26
Inglisekeelses kirjanduses kasutatakse enamasti motildeisteid loss of (civil) status27
status-loss28
(staatuse kaotus) ja change of (civil) status ((tsiviil)staatuse muutus)29
Votildeimalikud
on ka segavariandid30
Oxford Latin Dictionary anab capitis deminutio puhul vasteks deprivation
of civil rights (tsiviilotildeiguste kaotamine tsiviilotildeigustest ilma jaumlaumlmine)31
Venekeelsetes teostes
on nt Pereterski32
ja Hutotildez33
kasutanud утрата правоспособности (otildeigusvotildeime kaotus)
Pokrovski34
jaumltkab samas vaimus seletades capitis deminutiorsquot kui умаление гражданской
правоспособности (tsiviilotildeigusvotildeime vaumlhenemine) Dotildedotildednski on Gaiuse Institutsioone vene
keelde totildelkides kotildeigi capitis deminutio astmete kohta kasutanud vaumlljendit умаление
правоспособности (otildeigusvotildeime vaumlhenemine)35
Teisiti vaumlljendab Bartošek kes kasutab
изменение правого сосmояния римского гражданина (Rooma kodaniku otildeigusliku seisundi
muutus)36
Motildeiste capitis deminutio totildelkimisel on kaks probleemi Esmalt tuleb lahendada kuumlsimus kas
totildelkida capitis otildeigusvotildeimena (nii totildelgitakse teatud kontekstis ka caput) inglisekeelses totildelkes
eelistatud staatusena votildei hoopis kuidagi kolmandat moodi Paraku ei taumlhendanud otildeigusvotildeime
24 Capitis deminutio totildelkimist (eriti capitis deminutio minima motildeiste totildelkimist) on osaliselt ka varem kaumlsitletud
Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine uurimistraditsioon ndash Juridica 20112 lk
140-141 ja Kiirend 2010 lk 6-12 25
Bonfante lk 141 26
Ilus lk 76 27
Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994 lk 86 181 ja 295 28
Gordon ja Robinson G1162 totildelkimisel 29
Nt Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956 lk 85 ja 219
Samuti on nii totildelgitud D381718 vaumlljaandes The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
University of Pennsylvania Press 1985 30
Nt Borkowski lk 86 ja 90 kasutab nii change of status kui ka loss of status 31
OLD lk 274 32
Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б Новицкого и И С
Перетерского] Москва Юристъ 1948 lk 120 33
Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997 lk 51 34
Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud andmed sh lehekuumlljenumbrid
pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html
kasutatud 10022012 35
Дыдынский G 1158-163 totildelkimisel 36
Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва Юридическая литературa
1989 lk 6
10
muistses Roomas paumlris sama mis taumlnapaumleval ning termini staatus kohta pole teada kas ja
millises kontekstis roomlased seda kasutasid Seetotildettu on motildelemat kaumlesolevas toumloumls vaumllditud
Nimetatud probleemi on juba sekundaarkirjanduses veidi kaumlsitletud37
ning selle pikem analuumluumls
notildeuaks vaumlga suumlgavat ja potildehjalikku uurimist mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest Eelpool
toodud potildehjustel sellel probleemil kaumlesolevas toumloumls pikemalt ei peatuta
Teiseks probleemkohaks on deminutio totildelkimine Nagu alapeatuumlkis 111 viidatud oleks
deminutio kotildeige taumlpsem sotildena-sotildenaline totildelge vaumlhendamine votildei vaumliksemaks tegemine Samas on
Schulz rotildehutanud et arvestades capitis deminutio instituudi ajas muutumist oleks selline sotildena-
sotildenaline totildelge sobilik vaid vaumlga varase perioodi iseloomustamiseks38
Eelpool toodud
votildeotilderkeelsete totildelkevastete naumlidetes on capitis deminutio enamasti totildelgitud millegi kaotusena
millestki ilma jaumlaumlmisena kuid vahel ka lihtsalt muutusena Seega on oluline vaumllja selgitada kas
capitis deminutio taumlhendab millegi kaotamist senisest positsioonist ilma jaumlaumlmist ja seega
automaatselt isiku olukorra halvenemist votildei hoopis lihtsalt muutust mis votildeib olla ka neutraalne
votildei isegi paremuse poole
Capitis deminutio maxima puhul tundub otildeiguste kaotamine votildei senisest seisundist ilma jaumlaumlmine
taumliesti sobiva totildelkena On ju vabadust laumlbi ajaloo peetud inimese kalleimaks varaks ja sellest ilma
jaumlaumlmine on millegi vaumlga suure ja olulise kaotamine Nii ka Roomas kus capitis deminutio
maxima puhul kaotas inimene kotildeik peale elu ndash ta jaumli ilma nii vabadusest perekonnast senisest
positsioonist suguvotildesas kui ka oma varandusest Ka vabade inimeste grupp vaumlhenes uumlhe isiku
votilderra kuna vabu inimesi oli nuumluumld uumlhe votilderra vaumlhem Capitis deminutio media laumlbi tegemisega
kaotas senine taumlieotildeiguslik Rooma kodanik nii kodakondsuse kui ka kotildeik muud sellega kaasnevad
otildeigused nt otildeiguse olla valitud riigiametitesse votildei haumlaumlletada Samuti vaumlhenes Rooma
kodanikkond uumlhe liikme votilderra Seega toimus isikul ilmselge otildeiguste kaotus ning vaumlljendite
bdquokodakondsuse kaotusldquo votildei bdquovabaduse kaotusldquo kasutamine on igati potildehjendatud
Probleemid ilmnevad siis kui puumluumlda sama suumlsteemi jaumlrgides totildelkida capitis deminutio minimarsquot
Sel juhul ei toimunud isiku jaoks alati silmnaumlhtavat seisundi halvenemist Isik liikus kuumlll uumlhelt
positsioonilt teisele kuid ei kaotanud mingeid vaumlljapaistvaid uumlhiskondlikke otildeigusi Naumliteks ei
motildejutanud Inst 1163 kohaselt perekonna muutus isiku otildeigust saada valitud senaatoriks Samuti
37 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys berechtigte Kritik an den
neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La
costruzione giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
Kiirend 2011 lk 140 38
Schulz lk 72
11
ei pruukinud peresisene muutus alati viia seisundi halvenemiseni Naumliteks alaealise votildeimualuse
lapse adopteerimisel39
ei vaumlhenenud adopteeritava iseseisvus ning emancipatio40
puhul sai isik
hoopis otildeigusi juurde Seega ei ole motildeiste bdquokaotamineldquo emancipatio ja adoptio puhul kohane
Fakti et emancipatio ja adoptio ei taumlhendanud isiku olukorra halvenemist votildei otildeiguste kaotust on
mainitud ka sekundaarkirjanduses41
Kuigi capitis deminutio teiste astmete puhul votildeib ehk totildeesti
alati raumlaumlkida isiku olukorra halvenemisest ja seega muutusest negatiivses suunas ei ole
kaotamine haumlvimine ja halvenemine kotildeige sobivamad sotildenad capitis deminutio minima
iseloomustamiseks
Siiski taumlhendas ka capitis deminutio minima kaotust votildei ilmajaumlaumlmist ndash isik jaumli ilma oma senisest
grupikuuluvusest (perekonnast) ning tema senine grupp (perekond) vaumlhenes uumlhe liikme votilderra
Kui capitis deminutio maxima votildei media puhul muudatus grupikuuluvuse kaotamisega piirduski
ning kaotamine oligi isikuga toimunud muudatuse olemuseks siis minima puhul jaumlrgnes
kaotamisele ka teine aste ndash muudatus Isik sai kaotatud pere asemel endale uue mis nt
emancipatio korral votildeis olla vaid uumlheliikmeline Kuna perekonna kaotus taumlhendaks eesti keeles
ka perekonnast kui sellisest lotildeplikult ilma jaumlaumlmist siis ei sobi selline termin mitmetimotildeistetavuse
totildettu capitis deminutio minima totildelkevasteks Senise pere kaotus oleks taumlhenduse poolest
sobivam kuid on liiga pikk ja kohmakas Seetotildettu olen kaumlesolevas toumloumls capitis deminutio minima
vastena kasutanud vaumlljendit pere muutus (perekonna muutus) kuna see rotildehutab just muutust
perekondlikes sidemetes pere vahetust Sellist totildelkevarianti toetab ka D4511 lotildepuosa42
D4511 bdquo familia tantum mutaturldquo (hellipainult perekond muutub)
Eelnevast tulenevalt pean potildehjendatuks totildelkida capitis deminutio maxima eesti keelde kui
vabaduse kaotus capitis deminutio media kui kodakondsuse kaotus ning capitis deminutio
minima kui pere votildei perekonna muutus
39 Votildeimualuse pereliikme adopteerimise kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2321
40 Emancipatio-protseduuri kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2324
41 Nicholas Barry An Introduction to Roman Law Oxford 1991 lk 96 Перетерский lk 121 Lee lk 76
42 Siin ja edaspidi on Digesta ladinakeelne tekst paumlrit vaumlljaandest Corpus Iuris Civilis toim Paulus Krueger ja
Theodorus Mommsen Berliin 1889 Totildelkimisel abiks The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
1985 ja Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Москва 2002-2004
12
12 Capitis deminutio astmed
Capitis deminutio kolme astet tunti nii klassikalisel kui ka Justinianuse ajal OLD andmetel
mainibki kolme capitis deminutio astet esimesena Gaius43
G1159 bdquoEst autem capitis diminutio prioris status permutatio Eaque tribus modis
accidit Nam aut maxima est capitis diminutio aut minor quam quidam mediam
vocant aut minimaldquo (Capitis deminutio on eelmise seisundi muutus44
mida on kolme
liiki On suurim vaumliksem mida nimetatakse ka keskmiseks ja vaumlikseim capitis
deminutio)45
Seega taumlhendab capitis deminutio muutust isiku senises olukorras Capitis deminutio erinevate
astmete sisu on lahti kirjutanud Paulus
D 4511 bdquoCapitis deminutio nis tria genera sunt maxima media minima tria enim
sunt quae habemus libertatem civitatem familiam Igitur cum omnia haec amittimus
hoc est libertatem et civitatem et familiam maximam esse capitis deminutio nem cum
vero amittimus civitatem libertatem retinemus mediam esse capitis deminutio nem
cum et libertas et civitas retinetur familia tantum mutatur minimam esse capitis
deminutio nem constatldquo (On kolme liiki capitis deminutiorsquot suur keskmine ja vaumlike
nagu on ka kolm neid mis meil on vabadus kodakondsus ja perekond Kui me
kaotame need kotildeik - vabaduse kodakondsuse ja perekonna siis on see capitis
deminutio maxima ehk suurim muutus kui me kaotame kodakondsuse aga saumlilitame
vabaduse leiab aset capitis deminutio media ehk keskmine muutus ja kui vabadus ja
kodakondsus saumlilivad kuid ainult perekondlik positsioon muutub on see vaumlikseim
muutus ehk capitis deminutio minima)
Eelneva potildehjal saab eristada kolme capitis deminutio astet
1 Capitis deminutio maxima mis taumlhendas vabaduse kaotust ja seega muutumist orjaks
2 Capitis deminutio media mis oli kodakondsuse ja sellest tulenevate otildeiguste kaotamine
43 OLD lk 274 ja 512
44 Inglise keelde on siin totildelgitud bdquokui uumlks staatus vahetub teisegaldquo (Gordoni ja Robinsoni totildelge The Institutes of
Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988)
vene keeles on jaumlaumldud originaalilaumlhedasema bdquoeelmise seisundi muutusldquo juurde (F Dotildedotildenski totildelge) 45
Gaiuse institutsioonide tekst siin ja edaspidi The Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler
totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988
13
3 Capitis deminutio minima mis taumlhendas muutusi perekonnas senise agnaatilise
perekonna kaotamist ja uue asemele samist
Isik ei pidanud alati tegema laumlbi kotildeiki neid muudatusi Vaumliksem muudatus votildeis aset leida ka ilma
suuremata Nii naumliteks oli votildeimalik kaotada senine perekond kuid vabadus ja kodakondsus
saumlilisid Kuumlll aga ei olnud votildeimalik motildene suurema muudatuse laumlbi tegemine ilma vaumliksemateta
st suurema muudatusega kaasnesid automaatselt vaumliksemad Vabaduse kaotamisega kaasnes ka
kodakondsusest ja perest ilma jaumlaumlmine Kodakondsuse kaotamisel saumlilis kuumlll isiku vabadus kuid
lotildeppesid tema senised agnaatilisel sugulusel potildehinevad peresuhted
Capitis deminutio kolme astet ei eristatud rooma otildeiguse algusest alates46
Pole aga taumlisti selge
kas vaumlga varasel ajal oli capitis deinutio uumlhe- votildei kaheastmeline Muirhead mainib et algselt oli
capitis deminutio uumlhtne ning ilma astmeteta47
Bucklandi andmetel mainib Cicero ainult uumlhte
capitis deminutiorsquot Teoses Topica ei erista ta capitis deminutio erinevaid astmeid ning kohaldab
seal seda motildeistet juhtudele mis hiljem olid capitis deminutio minima48
Selle kaumlsitlusega tuleb
notildeustuda Topica IV1849
mainib Cicero naise abiellumist ning Topica VI2950
puuutab
sugukonnaliikmeid Siiski ei saa ainult Topica potildehjal teha jaumlreldust nagu oleks Cicero ajal
capitis deminutiorsquoks peetud ainult capitis deminutio minima alla kuuluvaid protseduure Topica
ei olnud mitte otildeigusteaduse otildepik vaid otildepetus argumenteerimisest ja kotildene pidamisest Cicero
eesmaumlrgiks oli siinkohal tuua naumliteid argumentidest mitte esitada uumllevaadet capitis deminutio
astetest ja viisidest Samuti peab ka Buckland votildeimalikuks et Cicero votildeis nimetatud
peremuutuse juhtumitega samavaumlaumlrseks pidada ka motildeningaid vabaduse votildei kodakondsuse
kaotamise juhtumeid kuid kindlaid totildeendeid selle kohta pole51
46 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition Cambridge University
Press 1963 lk 135-136 Goudy lk 132-133 47
Muirhead lk 122 48
Buckland lk 135 49
Cicero Topica IV18 bdquoAb adiunctis Si ea mulier testamentum fecit quae se capite nunquam deminuit [hellip]ldquo
(Taumliendusena bdquoKui naine kes ei ole kunagi abielludes laumlbi teinud capitis deminutiorsquot teeb testamendi [hellip]) 50
Cicero Topica VI 29 bdquoItemque ut illud bdquoGentiles sunt qui inter se eodens nomine suntldquo Non est satis bdquoQui ab
ingenuis oriundi suntldquo Ne id quidem satis est bdquoQuorum maiorum nemo seruitutem seruiuitldquo Abest etiam nunc
bdquoQui capite non sunt deminutioldquo Hoc fortasse satis est [hellip]ldquo (Jaumlrgmisena bdquoSugukonna liikmed on need kellel on
uumlksteisega sama nimildquo Sellest ei piisa bdquoJa kes on vabana suumlndinudldquo Ka sellest veel ei piisa bdquoKelle uumlkski esivanem
pole olnud orja seisundisldquo Midagi on veel puudu bdquoKes ei ole kunagi laumlbi teinud capitis deminutiorsquotldquo Sellest ilmselt
piisab[hellip])
Nt Ein totildelgib eesti keelde gens sugukonnana ning gentiles kui sugukonna taumlieotildeiguslikud liikmed (Bonfante lk 57 ja
59) OLD andmetel on gens Rooma klann votildei grupp perekondi kes kannavad sama nime (OLD lk 759) ning
gentilis on sama gensrsquoi liige sellest gensrsquoist paumlrinev isik (OLD lk 760) 51
Buckland lk 135
14
Kaser leiab et algselt oli capitis deminutio kaheosaline ning capitis deminutio magna taumlhistas
civitasrsquoe ehk kodanikuotildeiguste ja vabaduse kaotust ja capitis deminutio minor puudutas
perekondlikke suhteid ning taumlhistas isiklike otildeiguste ja iseseisvuse kaotust52
Ka Digestarsquos on
kohti kus eristatakse ainult suuremat ja vaumliksemat capitis deminutiorsquot (magna ja minor) nt
D38161453
ja D38171854
Suurem capitis deminutio taumlhendab seal ilmselt kodakondsuse votildei
vabaduse kaotust ja vaumliksem muudatust perekonnas Buckland ja Goudy potildehjendavad capitis
deminutio algset kaheastmelisust sellega et vaumlga varasel ajal ei saanud olla vaba ilma
kodanikuotildeigusi omamata55
Goudy selgitab (toetudes osaliselt Mommsenile56
) et kogu
kodanikkonna kohta kasutatud motildeiste civitas taumlhistas isiku otildeigust olla vaba Rooma uumlhiskonna
liikmena ja isikute votildeimet teostada kodakondsusest tulenevaid otildeigusi Kui isik kaotas oma
kodakondsuse kaotas ta ka vabaduse57
Vaumlga varasel ajal ei tunnistatud ius gentiumrsquoit ius
Romanorumrsquoi osana mistotildettu ei saanud eristada lihtsalt vabu ja kodanikke58
Seisukohta et ius
gentiumrsquoit alguses ei eksisteerinud ning ainus otildeigus oli ius civile mainib ka Jolowicz Nii nt ei
tunnustatud algselt mitte-roomlaste otildeigust asju omada ja roomlased vaatasid nende omandit kui
peremehetuid asju59
Ka Bonfante mainib et vaumlga varasel ajal ei tunnistanud roomlased
vaumllismaalaste otildeigusvotildeimet ega andnud neile ka otildeiguskaitset 60
Siiski kahtleb Jolowicz selles kui
palju sellist tema hinnangul barbaarset ja kaubanduslikku suhtlemist takistavat otildeiguslikku
teooriat praktikas rakendati Igatahes oli juba aastaks 509 eKr sotildelmitud leping Rooma ja
Kartaago vahel mis tagas kaubanduslikus sfaumlaumlris roomlaste ja kartaagolaste otildeiguste votilderdse
tunnustamise 242 eKr maumlaumlrati juba spetsiaalne preetor tegelema vaumllismaalastega seotud asjadega
ning algas ius gentiumrsquoi kujunemine61
Arutluskaumliku et algselt ei eristatud vabu ja kodanikke toetab minu hinnangul ka asjaolu et 12-
tahvli seaduses mainitakse kuumlll motildeningaid juhtumeid millega kaasnes vabaduse kaotamine votildei
52 Kaser Max Das Roumlmisches Privatrecht Handbuch der Altertumswissenschaft I 1971 Muumlnchen Beck lk 272
Kaser 1968 lk 64 53
D381614 bdquo [hellip]filius autem suus heres esse desinit si capitis deminutione vel magna vel minore exiit de
potestate quod si filius apud hostes sit quamdiu vivit nepotes non succeduntldquo ( [hellip] poeg lakkab olemast suus heres
kui ta suurema votildei vaumliksema capitis deminutio laumlbitegemisega on votildeimu alt vabanenud) 54
D381718 bdquoproinde sive quis ante delatam capite minuatur ad legitimam hereditatem admittetur nisi magna
capitis deminutio interveniat quae1 vel civitatem adimit ut puta si deporteturldquo (Kui keegi on laumlbi teinud capitis
deminutio votildeib ta olla seadusjaumlrgseks paumlrijaks kui just ei ole toimunud suuremat capitis deminutiot nagu
kodakondsuse kaotus naumliteks siis kui isik deporteeritakse) 55
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 56
Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887 lk 8 57
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 58
Goudy lk 133 59
Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge Cambridge University Press
1932 lk 100-101 60
Bonfante lk 141 61
Jolowicz lk 100-101
15
perekonna muutus kuid ei mainita kodakondsust votildei selle kaotamist Muidugi on 12-tahvli
seaduste puhul ka votildeimalik et selle vastavad osad ei ole taumlnase paumlevani saumlilinud Eelnevast
jaumlreldub et ilmselt oli capitis deminutio vaumlga varasel ajal kaheastmeline
Alles klassikalisel ajastul kujunes vaumllja capitis deminutio kolmikjaotus Siis leiti et capitis
deminutio media jaumltab puutumata ius gentiumrsquoist tulenevad otildeigused haumlvitades ainult ius civilersquost
tulenevad62
Justinianuse otildeiguses kolmikjaotus saumlilis kuid seal kaotas capitis deminutio
suuremas osas uumlldse oma praktilise taumlhenduse Keiser Caracalla andis kodanikuotildeigused kotildeigile
peregriinidele63
seega olid vabadus ja kodakondsus peaaegu sama ulatusega Ka perekonna
vahetust manusrsquoe ja mancipiumrsquoi64
kaudu enam ei kasutatud ning ka emancipatio ja adoptio
toimumise vormid ja eesmaumlrgid olid votilderreldes Gaiuse ajaga taumlielikult muutunud65
Igal capitis deminutio astmel olid veel oma viisid kuidas just selliste konkreetsete tagajaumlrgedega
capitis deminutio sai toimuda Erinevate ajaperioodide otildeigusallikaid omavahel votilderreldes naumleme
et capitis deminutio iga astme toimumise viisid on aja jooksul muutunud66
mitmete
protseduuride taumlhtsus on oluliselt vaumlhenenud ning motildened ka kadunud Samuti pole selge kas
kotildeik klassikalisel ajastul votildei Justinianuse ajal tuntud capitis deminutio viisid on selleks olnud
Rooma otildeiguse algusest peale Nt Goudy on arvamusel et adrogeerimist67
votildeib pidada kotildeige
arhailisemaks vaumliksema capitis deminutio vormiks68
kuid Watson toob (ise kindlat seisukohta
votildetmata) teistele autoriele viidates vaumllja mitmeid argumente ja kaumlsitlusi mis viitavad nagu
polnuks adrogeerimine ja seni iseseisva naise abiellumine mehe votildeimu alla minekuga algselt
olnud capitis deminutio viisideks69
Buckland arvab et taumlnapaumleval polegi enam votildeimalik
kindlaks teha kas algne capitis deminutio hotildelmas kotildeiki votildei motildenda hilisemal ajal capitis
deminutiorsquoks nimetatud protseduuri70
Bucklandi vaumlitega tuleb notildeustuda Vaumlga varase perioodi
kohta on saumlilinud vaumlhe kirjalikke ja totildesikindlaid andmeid samuti muutus ka uumlhiskondlik
korraldus oluliselt Seetotildettu ei peatuta kaumlesolevas toumloumls potildehjalikult kuumlsimusel kas ja kui palju
erines algne capitis deminutio capitis deminutiorsquost Gaiuse votildei Justinianuse ajal
62 Goudy lk 133 Buckland lk 135 Kaser 1971 lk 272 ja Kaser 1968 lk 64
63 See toimus aastal 212 pKr Kodanikuseisusest jaumlid Bonfante jaumlrgi nuumluumld vaumllja vaid vaumlga vaumlikesearvulised grupid nt
motildened linnadeks organiseerumata piiriaumlaumlrsed hotildeimud (Bonfante lk 321) 64
Vt taumlpsemalt ptk 2325 65
Goudy lk 133 Emancipatio ja adoptio ajas muutumise kohta vt taumlpsemalt ptk 233 ja 3261 66
Buckland lk 135 67
Adrogatio kui capitis deminutio minima viisi kohta vt ptk 2322 68
Goudy lk 133 69
Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967 lk 88 70
Buckland lk 135
16
2 Capitis deminutio viisid
21 Capitis deminutio maxima viisid
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Votildeimalik et algselt oli capitis deminutio maxima eelastmeks surmanuhtlusele Colquhoun
vaumlidab et vanema otildeiguse ajal ei olnud votildeimalik vabale kodanikule surmanuhtlust kohaldada ning
selleks et vaba inimest saaks kuriteo toimepanemise eest karistusena hukata tuli ta enne orja
seisusesse alandada71
Kahjuks ei nimeta Colquhoun oma teooria puhul uumlhtegi allikat ega bdquovana
seaduseotildeiguseldquo umbkaudsetki kehtimisaega Nii ei selgu kas ta on oma teooria rajanud 12-
tahvli seadustele votildei mingile muule allikale mistotildettu selle huumlpoteesi taumlpsem kontrollimine
muutub pea votildeimatuks Iseenesest on tegu huvitava teooriaga mis otildeiguse uumlldist arengut ning
taumlnapaumlevani saumlilinud otildeigusallikaid silmas pidades votildeib ka totildeele vastata Nt 12-tahvli seaduste III
tahvel saumltestab mingi kuriteo (arvatavasti varastamise) ja tasumata votildelgade korral kotildeigepealt
karistusena orjastamise millele jaumlrgneb teatud paumlevade paumlrast hukkamine Ka Kaser mainib et
kui isikut karistati surmanuhtlusega kaasnes sellega ka orjastamine72
12-tahvli seadustest ei leia terminit capitis deminutio (maxima) Saumlilinud fragmentidest naumlhtub
et vaba inimese orjastamist kasutati huumlvitisena taumlitmata votildelakohustuste puhul votildei karistusena
mingi kuriteo eest G 3189 abil selgib et selleks kuriteoks oli avalik vargus
G3189 bdquoPoena manifesti furti ex lege XII tabularum capitalis erat nam liber
uerberatus addicebatur ei cui furtum fecerat utrum autem seruus efficeretur ex
addictione an adiudicati loco constitueretur ueteres quaerebant [hellip] sed postea
inprobata est asperitas poenae et tam ex serui persona quam ex liberi quadrupli actio
praetoris edicto constituta estldquo (12-tahvli seaduste kohaselt jaumlrgnes avalikule vargusele
rangeim votildeimalik karistus Vaba meest esmalt piitsutati ning seejaumlrel maumlaumlrati
[magistraadi otsusega ndashautori taumliendus] selle orjaks kellelt ta varastas Muistsed
juristid vaidlesid aga selle uumlle kas varas muutus totildeepoolest orjaks votildei omandas ta
orjasarnase seisundi [nagu oli nt votildelausaldajale vaumllja antud votildelgnikul ndash autori taumliendus
71 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated by Commentaries on
and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and Foreign Law London V and R Stevens 1849
lk 385 72
Kaser 1968 lk 72
17
inglisekeelse totildelke potildehjal73
] hiljem aga peeti seda karistust sobimatult karmiks ja nii
vaba meest kui orja karistati preetori edikti jaumlrgi neljakordse kahjuhuumlvitisega)
Seega kaotas varguselt tabatud isik varasel ajal oma faktilise vabaduse Tahvel III p 5 kohaselt
oli votildeimalik teo toimepanijaga kokku leppida kui aga kokkulepet ei saavutatud peeti teda
(varast) ahelais 60 paumleva ja siis kas muumluumldi votildeotildersile (uumlle Tiberi jotildee) orjaks votildei hukati
Vabaduse kaotamist karistusena varastamise eest uumlkski allikas capitis deminutio maxima viisina
otseselt ei nimeta kuid seda on otsesotildenu maininud kaks sekundaarkirjanduse autorit74
Samuti
votildeib seda votildeimalikuks pidada ka motildenede teiste autorite puhul kes on capitis deminutio
maximarsquot defineerinud lihtsalt kui vaba kodaniku orjastamist (taumlpsemaid viise vaumllja toomata)
ning orjastamise all nimetanud ka orjastamist karistusena tasumata votildelgade ja varastamise eest75
Seega saab jaumlreldada nagu oleks ka 12-tahvli seadustest paumlrinev vabaduse kaotamine avaliku
varguse korral nende autorite hinnangul capitis deminutio Polnud aga paumlris selge kas isik
muutus orjaks votildei omandas orjalaumlhedase seisundi Kuivotilderd Rooma linna piires ei saanud uumlks
roomlane teise ori olla on loogilisem et Rooma linna piires oli tegemist orjalaumlhedase seisundiga
Kui aga 12-tahvli seaduste III p 5 nimetatud 60 paumleva taumlis sai ning isik muumluumldi votildeotildersile jaumlrgnes
tegelik orjastamine Hiljem asendus orjastamine aga neljakordse kahjuhuumlvitise tasumisega
Kaseri ja Bonfnate jaumlrgi muutus orjastamine karistusena kiiresti haruldaseks ning umbes aastaks
400 eKr oli orjastamine karistusena varastamise eest asendatud leebemaga76
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastul
Gaiuse Institutsioonide kohaselt votildeis vabaduse kaotamine klassikalisel ajal toimuda kolmel
viisil
G1160 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et ciuitatem et libertatem
amittit quae accidit incensis qui ex forma censuali uenire iubentur quod ius pmdash|mdash [
] ex lege mdash|mdash[ ] qui contra eam legem in urbe Roma do|micilium habuerint item
feminae quae ex senatusconsulto Claudiano ancillae fiunt eorum dominorum quibus
73 Sama ka Lee lk 81
74 Хутыз lk 52 ja Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of Gaius
and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 lk 323 75
Nt Buckland lk 135 Bonfante lk 141 ja 140 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and
Historical Exposition of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 lk 215 ja 169 76
Bonfante lk 142 Kaser 1968 lk 72
18
inuitis et denuntiantibus cum seruis eorum coierintrdquo (Capitis deminutio on suurim kui
isik kaotab korraga nii vabaduse kui ka kodakondsuse See juhtub nendega kes hoiavad
kotildervale tsensusest77
ja vastavalt tsensuse regulatsioonile muumluumlakse nad orjaks [see
reegel kohaldub ka alla andnud vaenlastele kes Aelius-Sentiuse]78
seaduse vastaselt
asuvad elama Rooma samuti naised kes elavad orjaga kokku ilma orja omaniku loata
muutuvad Claudiuse algatusel vastu votildeetud Senati otsuse kohaselt ka ise selle omaniku
orjaks)
Sarnase seisukoha leiame ka Ulpianuselt UlpTit1111 nimetab vabaduse kaotamise viisidena
tsensusest kotildervale hoidmist ja vaba naise lubamatut kooselu orjaga79
Seega oli klassikalisel ajal
capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel viisidel
1 alistunud vaenlased (dediticii) kes asuvad Rooma elama
2 naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
3 karistusena tsensusest (rahvaloendusest) kotildervale hoidmise eest See toimus viieaastase
intervalliga Iga perepea pidi uumlles kirjutama mitu isikut kuulub tema majapidamisse
ning milline on tema vara Uumlleskirjutatud vara jaumlrgi sai kodanikud jaotada klassidesse
millest sotildeltus isikult notildeutava sotildejavaumleteenistuse maht ja iseloom Rooma kodanik
kaotas vabaduse rahvaloendusest kotildervale hoidudes seetotildettu et rahvaloendusest kotildervale
hoidmine votildeimaldas vaumlltida sotildejavaumlekohustuse taumlitmist80
Orjaks muumluumlmise protseduuri
taumlpset kirjeldust pole mul otildennestunud leida ei allikatekstides ega ka
sekundaarkirjanduses
Kuigi Gaiuse Institusioonid seda otseselt ei maini kasutati orjastamist klassikalisel ajal ka
karistusena kuritegude eest Digestarsquos on vastavat karistust kaumlsitledes tsiteeritud
hilisklassikalisest ajast paumlrinevaid juriste nt D48198 tsiteeritakse Ulpianust (elas u 170 ndash 228
pKr)
77 Tsensus on olemuselt rahvaloendus See kujutas endast Rooma kodanike ja nende vara uumlleskirjutamist (OLD lk
298) 78
Nurksulgudes olev osa puudub originaaltekstist Inglisekeelse totildelke autorid Gordon ja Robinson on selle taastanud
jaumlrgmiste allikate abiga Inst 1161 TitUlp 1111 Liv 1441 Cic p Caec 3499 ning G127 G184 ja G191 79
Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo Siin ja edaspidi vaumlljaandest koost P F Girard amp F Senn Textes de droit
romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 80
Hunter ja Cross lk 169
19
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)
Alistunud vaenlasteks loeti G114 kohaselt neid kes olid minevikus sotildedinud Rooma riigi vastu
saanud sotildejas luumluumla ja seejaumlrel alistunud G125-26 kohaselt oli sellesse klassi kuuluvate isikute
vabadus kotildeige piiratum Nad ei saanud teha testamenti ega polnud votildeimelised kellegi teise jaumlrelt
midagi testamendi alusel paumlrima samuti polnud neil mitte uumlhelgi viisil votildeimalik omandada
Rooma kodakondsust Neil oli isegi keelatud elada Rooma linnas votildei sellest 100 miili kaugusel
G127 bdquoQuin etiam in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium morari
prohibentur et si qui contra ea fecerint ipsi bonaque eorum publice venire iubentur ea
condicione ut ne in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium serviant
neve umquam manumittantur et si manumissi fuerint servi populi Romani esse
iubentur Et haec ita lege Aelia Sentia conprehensa suntldquo (Neil [alistunud vaenlastel ndash
autori taumliendus eelmise allikakoha ja Gaiuse Instiutsioonide uumlldise suumlsteemi potildehjal] on
isegi keelatud asuda elama Rooma linna votildei sellest 100 miili kaugusele Need kes selle
reegli vastu eksivad pannakse avalikult muumluumlki koos oma varandusega tingimusel et
nad ei teeni orjadena Rooma linnas votildei 100 miili kaugusel sellest ning et neid ei lasta
kunagi vabaks Kui nad siiski lastakse vabaks saavad nendest Rooma rahva orjad Nii
saumltestab Aelius-Sentiuse seadus)
Seega votildeisid sotildejas alla andnud vaenlased vaumlga kergesti ilma jaumlaumlda oma vaumlhesestki vabadusest
Asudes Rooma linnast 100 miili raadiusesse muumluumldi nad avalikult orjaks Isegi vormikohase
vabastamise korral ei saanud nad oma vabadust tagasi vaid pidid orjateenistust jaumltkama
Siinkohal pole paumlris kindel milline oli lubamatult vabastatud orjade otildeiguslik seisund paumlrast
vabastamist ja taasorjastamist G127 kohaselt jaumlid nad orjadeks ndash servi populi Romani Kuumlsitav
on kas taumlhistusega servi populi Romani on silmas peetud riigi orje votildei eraisikute orje Sellist
terminit Gaius kusagil mujal ei kasuta samuti ei leia sellist terminit ka enamikest
sekundaarallikatest81
Ilus kasutab seda taumlhistust eraisikute orjadest raumlaumlkides82
Hunter ja Cross
on vastupidi seisukohal et just Rooma riigile kuuluvaid orje nimetati servi populi Romani83
81 Seline termin puudub OLD-is seda ei maini ka muidu rohkelt ladina termineid kasutav Bonfante samuti mitte ka
Kaser Jolowicz Watson ega peaaegu uumlkski teine kasutatud autor Ka andmebaas HeinOnline annab otsingule bdquoservi
populi romanildquo ainult viis vastet Kotildeigi puhul on tegemist G127 tsitaatidega votildei viidetega nimetatud kohale
(Interneti andmebaas HeinOnline kaumlttesaadav aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi20romani22ampbase=jsampall
=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=13ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud
24042012) 82
bdquoOrjapidamise potildehivormiks oli orjade kuulumine uumlksikutele eraisikutele (servi populi Romani) Peale nende oli ka
riigi orje ndash servi publici [hellip]ldquo (Ilus lk 80) 83
Hunter ja Cross lk 311
20
Samuti oleks loogilisem ja protseduuriliselt lihtsam kui eraisiku poolt reeglite vastaselt
vabastatud orjast oleks saanud nn riigi ori Kui eraisik oli orja juba ostnud ja seejaumlrel vabaks
lasknud tekib kuumlsimus millise eraisiku orjaks ta paumlrast vabaks laskmist muutus Votildeimalik et
korraldati uus muumluumlk aga seda Gaius ei maini Ka Buckland on seisukohal et G127-ga
vastuolus vabastatud orjadest said paumlrast vabaks laskmist riigi orjad84
Samuti leiab nii alg- kui
ka sekundaarallikatest servi populi Romanirsquole sarnase termini servi publici populi romani (servus
publicus populi romani) mis viitab uumlheselt avalikule orjale85
Seega on potildehjendatum seisukoht
et servi populi Romani taumlhistab riigi orje
Viidatud allikakohaga seondub ka teine probleem G1160 alguses defineerib Gaius capitis
deminutio maximarsquot seelaumlbi et isik kaotab korraga nii kodakondsuse kui vabaduse Dediticiirsquodel
puudus aga Rooma kodakondsus ning G126 kohaselt polnud neil votildeimalik seda isegi uumlhelgi
moel omandada Kuna capitis deminutio maximarsquoga pidi isik definitsiooni kohaselt kaotama mh
ka kodakondsuse ning dediticiirsquodel kodakondsus puudus tekib kuumlsimus kuidas on votildeimalik et
see protseduur on capitis deminutio maxima viisiks Teine klassikalise ajastu jurist Ulpianus ei
maini alistunud vaenlaste orjastamist capitis deminutio maxima viisina Stephensonon on ainus
sekundaarkirjanduse autor kes nimetab dediticiirsquode taasorjastamist capitis deminutio maxima
viisina86
kuid sellele vastuolule ta taumlhelepanu ei poumloumlra Capitis deminutio oli ius civile instituut
ning kohaldus oma definitsioonist tulenevalt ainult Rooma kodanikele Vabade mittekodanike
(kellel polnud privileegi elada oma otildeiguse jaumlrgi) mh ka dediticiirsquode suhteid reguleeris ius
gentium Samuti ei nimeta Gaiuse Institutsioonid votildei motildeni muu kaumlesolevas toumloumls kasutatud
allikas et mitte-kodanikega toimunud muudatus nt latiini votildei peregriini orjastamine oleks olnud
capitis deminutio Seega on siin loogiline vastuolu mida Gaius ise ei selgita Votildeimalik et Gaius
on dediticiirsquode taasorjastamist vabaduse kaotamise viisina kaumlsitlenud kas eksitusena votildei
analoogiana Votildeib olla ka et tekst on valesti vaumllja loetud votildei on jaumlrgnev taumlpsustus haumlvinud
Samuti on votildeimalik et tegemist oli erandiga sellise erandi potildehjust aga ei mainita
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjaga
G1160 kohaselt votildeis vaba naine muutuda orjaks elades ilma orja omaniku loata kokku kellegi
teise orjaga Kui omanik andis eelnevalt vastava loa naist orjastada ei saanud Isegi juhul kui
84 Buckland lk 98
85 Nt Ulpianuse UlpTit2016 Buckland lk 66
86 Nt Stephenson lk 324
21
orja omanik ei olnud luba andnud oli orjastamise jaoks ette naumlhtud vastav protseduur Nimelt
pidi orja omanik naist seitsme tunnistaja ees kolm korda eelnevalt hoiatama ning naise votildeis
orjastada alles siis kui ta paumlrast kolmandat hoiatust ikka veel sellist kooselu jaumltkas Orjaks ei
muutunud mitte ainult naine vaid ka sellest kooselust suumlndinud laps Samuti sai orja omanik
endale orjastatud naise vara87
Seda mis saab sellisest uumlhendusest suumlndinud lapsest juhul kui
orja omanik oli eelnevalt vastava loa andnud taumlpsustab G184
G184 bdquoEcce enim ex senatus consulto Claudiano poterat civis Romana quae alieno
servo volente domino eius coiit ipsa ex pactione libera permanere sed servum
procreare nam quod inter eam et dominum istius servi convenerit ex senatus consulto
ratum esse iubetur Sed postea divus Hadrianus iniquitate rei et inelegantia iuris motus
restituit iuris gentium regulam ut cum ipsa mulier libera permaneat liberum pariatldquo
(Me naumleme et Claudiuse poolt algatatud Senati otsuse kohaselt votildeis tekkida olukord
kus Rooma naiskodanik oli vahekorras kellegi teise orjaga orja omaniku loal ja ta votildeis
nende kokkuleppe kohaselt ise jaumlaumlda vabaks kuid jaumlreltulija votildeis olla ori seda juhul
kui nende omavaheline kokkulepe on Senati otsuse kohaselt kinnitatud Hiljem jumalik
Hadrianus tunnetades selle seaduse ebaotildeiglust ja sobimatust taastas ius gentiumrsquoist
tuleneva reegli mille kohaselt juhul kui naine jaumlaumlb ise vabaks suumlnnib ka tema laps
vabana)
Varem votildeis juhtuda et orja omanik notildeudis enda orjaks ainult last ja vaba naine jaumli kas
omavahelise kokkuleppe votildei orjaomaniku suvaotsustuse jaumlrgi vabaks 52 pKr maumlaumlras keiser
Hadrianus et orjaks saab notildeuda kas last ja naist koos votildei mitte kumbagi st et ema ja last ei
lahutatud88
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonides on vabaduse kaotamist peetud votildeimalikuks jaumlrgmistel juhtudel
Inst 1161 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et civitatem et libertatem
amittit quod accidit in his qui servi poena efficiuntur atrocitate sententiae vel liberti
ut ingrati circa patronos ondemnati vel qui ad pretium participandum se venumdari
87 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos Marriage Legislation
Oxford Universit Press 2003 lk 265 Sama ka Stephenson lk 324 Borkowski lk 90 88
Kaser 1968 lk 72 Borkowski lk 90 ja 92
22
passi suntldquo (Capitis deminutio on suurim kui isik kaotab uumlhe korraga kodakondsuse ja
vabaduse See juhtub kui isik vastava otsusega tehakse karistusorjaks votildei kui
vabakslastud kes on naumlidanud uumlles taumlnamatust oma patrooni vastu alandatakse orjaks
votildei need kes lepivad kokku enda orjaks muumluumlmises et paumlrast saadud raha jagada)
Seega oli Justinianuse Institutsioonide kohaselt capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel
juhtudel
1 orjastamine karistusena kuritegude eest
2 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
3 kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu pooleks teha
Digesta ei nimeta capitis deminutio peatuumlkis konkreetseid viise mis oleksid kindlasti capitis
deminutio maxima Kuumlll aga kirjeldatakse Digesta erinevates peatuumlkkides taumlpsemaid protseduure
kuidas motildeni Justinianuse Institutsioonides nimetatud capitis deminutio maxima viis toimus
Oma uuemas seadusandluses keelas Justinianus mitmed tema ajal veel kasutusel olnud capitis
deminutio maxima vormid Cod 7241 keelas Justinianus aumlra vaba naise orjastamise kui ta elas
ilma orja omaniku loata orjaga kokku Nov 22889
keelas Justinianus aumlra ka orjastamise
karistusena teatavate kuritegude eest (servi poenae)90
Kahte viimast karistusviisi pidas
Justinianus kokkusobimatuks vaba inimese ja tema sugulaste vaumlaumlrikusega Samuti kaotas ta veel
klassikalisel ajal levinud nende alistunud vaenlaste (dediticii) orjastamise kes ei pidanud kinni
ette naumlhtud liikumis- ja elukohavaliku piirangutest ning tulid Roomale laumlhemale kui 100 miili91
Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepus capitis deminutio maxima votildeimalik ainult kahel juhul
1 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
2 kokkulepe enda orjaks muumluumlmises eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest
Orjastamine karistusena kuritegude eest (nn karistusorjad servi poenae) toimus Inst1123
kohaselt siis kui isikule maumlaumlrati karistuseks kas kaevandusse toumloumlle saatmine votildei metsloomadega
votildeitlema sundimine
89Novellae inglise keelest kaumlttesaadav internetist httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp
kasutatud 10022012 90
Stephenson lk 324 91
Stephenson lk 323
23
Inst 1123 bdquoservi autem poena efficiuntur qui in metallum damnantur et qui bestiaildquo
(karistusena kohaldatakse orjust neile kes motildeistetakse toumloumlle kaevandustesse votildei
antakse metsloomade ette)
Neid motildelemat karistusviisi mainitakse ka Digestarsquos
D481984 bdquoEst poena quae adimat libertatem huius modi ut puta si quis in
metallum vel in opus metalli damneturldquo (On olemas karistus millega votildeetakse aumlra
vabadus selline on kaevandustesse toumloumlle saatmine votildei opus metalli)
Opus metalli taumlhendas samuti kaevandusse sunnitoumloumlle saatmist koos vabaduse kaotusega kuid
see oli tingimuste poolest motildenevotilderra kergem D4819811 kohaselt kaotasid vabaduse ja
muutusid karistusorjadeks ka need kellele maumlaumlrati karistuseks metsloomadega votildeitlemine
D48201 pr kohaselt kaasnes orjastamisega ka vara konfiskeerimine
Eksisteeris ka luumlhemaajalisi sunnitoumlouml vorme millega ei kaasnenud vabaduse kaotust
Suumluumldimotildeistetud pidid tegema avalikke toumlid saunades taumlnavail kuumlpsetuskodades jne Bonfante on
seisukohal et sellise karistusega kaasnes kodakondsuse kaotus92
kuid teistelt autoritelt ma sellist
kaumlsitlust kohanud pole Samuti laumlheb Bonfante siin vastuollu nt D481988-ga mis uumltleb naiste
kohta et kui nad motildeistetakse sunnitoumloumlle ainult kindlaks maumlaumlratud perioodiks (mitte terveks eluks
ndash autori taumlpsustus) saumlilitavad nad kodakondsuse
Orjastamisega karistati vaba isikut vaumlga erinevate kuritegude eest Enamasti oli see karistusviis
kasutusel madalamasse sotsiaalsesse klassi kuuluvate isikute puhul Kotildergemasse klassi
kuuluvaid isikuid karistati samade tegude eest vaumlaumlrikust vaumlhem alandaval viisil enamasti
piirduti saarele deporteerimisega93
Nii nt D4819382 ja 3 kohaselt saadeti kaevandustesse
toumloumlle ja orjastati madalamast klassist alaealiste neitsite votildergutajad kotildergemasse klassi kuulujad
deporteeriti saarele Maumlssajad anti kas metsloomade ette votildei deporteeriti saarele
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes
Capitis deminutio maxima votildeis kaasneda ka siis kui vabaks lastud ori vaumlljendas oma patrooni
suhtes jaumlmedat taumlnamatust See capitis deminutio maxima viis ei olnud vaumlga levinud mistotildettu
puudus ka uumlldine protseduurireegel votildei seadus kuidas peaks jaumlme taumlnamatus patrooni suhtes
92 Bonfante lk 379
93 Saarele deporteerimise kui karistusviisi kohta vt taumlpsemalt ptk 222 ndash kodakondsuse kaotamine Justinianuse
otildeiguses
24
vaumlljenduma ning kuidas taumlnamatu vabakslastu taasorjastamine taumlpsemalt toimuma peaks Teada
on vaid et vabakslastute taasorjastamine sai alguse Impeeriumi varasel perioodil motildenede keisrite
tegevuse tulemusena94
D25361 bdquoImperatoris Commodi constitutio talis profertur Cum probatum sit
contumeliis patronos a libertis esse violates vel illata manursquo atroci esse pulsates aut
etiam paupertate vel corporis valetudine laborantes relictos prunum eos in potestate
patronorum redigi et ministerium dominis praebere cogi sin autem nee hoc modo
admoneantur vel a praeside emptori addicentur et pretium patronis tribueturldquo (Keiser
Commoduse korraldus95
uumltleb bdquoKui on totildeestatud et vabakslastu on oma patrooni
vaumlgivaldselt ruumlnnanud votildei tema vastu kaumle totildestnud votildei kui vabakslastu on patrooni
huumlljanud vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras antakse ta uuesti oma
patrooni votildeimu alla ja sunnitakse teda teenima Kui sellest hoiatusest ei piisa ta
muumluumlakse ja saadud raha antakse patroonileldquo)
Nii votildeis vabakslastu oma vabadusest ilma jaumlaumlda juhul kui ta naumlitas patrooni suhtes uumlles jaumlmedat
taumlnamatust Seda mis taumlpselt on jaumlme taumlnamatus defineeriti erinevatel ajaperioodidel erinevalt
Keiser Nero valitsusajal (54-68 pKr) oli maksimaalseks votildeimalikuks karistuseks vabakslastu
pagendamine saarele relegatio-protseduuriga96
See taumlhendas et vabaduse kaotust ei kaasnenud
ning capitis deminutio maximarsquot ei toimunud Keiser Claudiuse ajal (valitses 41-54 pKr) kaumlsitleti
jaumlmeda taumlnamatusena ainult vaumlga ekstreemseid juhtumeid nt olukorda kui vabakslastu esitas
oma endise isanda vastu valesuumluumldistuse97
Digesta kohaselt olid keiser Commoduse ajal (valitses
180-192 pKr) jaumlmedaks taumlnamatuseks ainult rasked rikkumised naumliteks vaumlgivaldne kaumlitumine
patrooni suhtes ning tema abita jaumltmine vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras98
Samas Constantinuse ajal (valitses 306-337 pKr) piisas orjastamiseks vaumlikesest patrooni ja
vabakslastu vahel kokkulepitud kohustuste rikkumisest Siiski ei piisanud vabaduse votildetmiseks
ainult patrooni kaumlttemaksuihast vaid kaaluti ka juhtumi asjaolusid99
94 Borkowski lk 89
95 Bonfante on constitutio totildelkinud kui konstitutsioon Kuna aga konstitutsioon taumlhendab eesti keeles muuhulgas ka
potildehiseadust on motildeistlikum kasutada eestipaumlrasemat sotildena korraldus 96
Hunter ja Cross lk 170 97
D37145 pr potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 98
D25361 99
C672 potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 Kahjuks ei ole ta taumlpsustatud kumba keiser Claudiust
votildei millist Constantinust on silmas peetud Ilmselt on silmas peetud Claudiust kes valitses 41-54 pKr ja
Constantinus Suurt kes valitses 306-337 pKr
25
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises
Vabaduse kaotus jaumlrgnes ka siis kui vaba isik lasi ennast kokkuleppe alusel orjaks muumluumla
Inst134 bdquohellipaut iure civili cum homo liber maior viginti annis ad pretium
participandum sese venumdari passus estldquo See [orjastamine - autori taumlpsustus] juhtub
ius civile jaumlrgi siis kui uumlle 20 aasta vana vaba isik laseb muumluumla ennast orjaks eesmaumlrgiga
jagada paumlrast ostuhinda100
Tegemist oli omalaadse kelmusega Kaks meest leppisid kokku et uumlks muumluumlb teise orjaks Teine
lasi sel suumlndida arvates et ta suudab hiljem oma vabadust totildeendada vabaneb faktilisest orjusest
ning saab (osa) muumluumlgist saadud tulu endale Sellisel juhul jaumlrgnes ikkagi tegelik orjastamine101
Stephenson taumlpsustab et vabadust ei votildeetud isikult aumlra kergekaumleliselt Selleks et toimuks
orjastamine pidid olema taumlidetud kotildeik neli tingimust
1 muumluumldav pidi olema uumlle 20 aasta vana Orjastamine jaumlrgnes ka siis kui muumluumldav isik sai 20-
aastaseks muumluumlgiprotseduuri ja raha uumlleandmise vahel (D 401271)
2 muumluumldav isik pidi olema tehingusse sisenenud petmise kavatsusega (D 40131pr ja
C781) kui ta kahetseb ja annab raha tagasi orjastamist reeglina ei jaumlrgnenud
(D40142pr)
3 muumluumldav pidi olema teadlik oma vabadusest (CTh482102
)
4 ostja ei tohtinud teada et ostetav on vaba (D401272 ja D401233)103
Tavaolukorras oleks eksituse totildettu orjusesse sattunud Rooma kodanik jaumlaumlnud vabaks isikuks ning
kui ostja tema vabadust poleks tunnistanud oleks tema otildeigusi saanud kaitsta spetsiaalse
vabaduse tunnistamise hagi esitamisega Vabaduse tunnustamise hagi (vindicatio in libertatem)
ei saanud aga esitada mitte orjana koheldud isik ise vaid selle pidi tema eest esitama keegi
kolmas isik104
Antud olukorras aga votildeeti isikult aumlra votildeimalus sel viisil oma faktiline vabadus
taastada ning jaumlrgnes ka tegelik orjastamine Sel moel orjaks muutunud vaba isiku seisund ei
erinenud nn paumlris orjade seisundist ning vabastamisel manumissio-protseduuriga ei saanud ta
D1521 jaumlrgi tagasi mitte oma endist seisundit vaid omandas vabakslastu seisundi koos kotildeigi
kaasnevate piirangutega Votildeimalik et tegemist oli omalaadse karistusega vastutustundetu
kaumlitumise eest ning liiga kergekaumlelise suhtumise eest vabadusse
100 Taumlpselt sama sotildenastust kordab ka D1551
101 Kaser 1968 lk 72
102 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml
103 Stephenson lk 326-327 Vaumlhem detailselt ka Hunter ja Cross lk 171osaliselt ka Schulz lk 82 ja Buckland lk 71
104 G 482 ja Inst 410pr potildehjal Watson lk 218
26
22 Capitis deminutio media (minor) viisid
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul
Nagu juba eelpool oumleldud ei maini 12-tahvli seaduste meie ajani kaumlttesaadavad fragmendid
kodakondsust votildei selle kaotamist Uumlhes potildehjuseks votildeib olla et nii varasel ajal polnud votildeimalik
olla vaba ilma kodanikuotildeigusi omamata105
Klassikalisel ajal toimus kodakondsuse kaotamine
G1161 ja UlpTit1112 jaumlrgi erilise karistusena mida nimetati veest ja tulest ilma jaumltmiseks
G1161 ldquoMinor siue media est capitis deminutio cum ciuitas amittitur libertas
retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fueritrdquo (Capitis deminutio on
vaumliksem votildei keskmine kui vabadus jaumlaumlb alles kuid kaotatakse kodakondsus Nii juhtub
nendega keda karistatakse veest ja tulest ilmajaumltmisega)
Lisaks kodakondsusele kaotas sel viisil karistatud isik ka oma perekonna ja agnaatilised
sugulussidemed Nt G1128 taumlpsustab et kui perepead karistatakse veest ja tulest ilma
jaumltmisega vabanevad tema lapsed isavotildeimu alt nagu oleks ta surnud Hunter ja Cross arvavad
et sellise karistusviisi tekkimise ajendiks oli praktiline vajadus arvata kodanike hulgast vaumllja
need kes laumlksid eksiili kriminaalkaristuse vaumlltimiseks106
Seda seisukohta toetab ka Jolowicz kes
taumlpsustab et teiseks sajandiks eKr vaumllja kujunenud praktika kohaselt jaumli suumluumldimotildeistetud isik
vabadusse kuniks tema suhtes oli tegelikult otsus langetatud Isikud keda suumluumldistati teos mis
votildeis karistusena kaasa tuua surmanuhtluse potildegenesid tavaliselt Roomast enne otsuse
vaumlljakuulutamist ja nii ei saanudki vaba kodaniku suhtes surmanuhtlust enamasti taumlide viia
Sellistel puhkudel oli tavaline et comitia107
kuulutas karistusena vaumllja veest ja tulest ilmajaumltmise
Selle karistuse tagajaumlrjed pole taumliesti selgeed kuid uumlsna kindel on et lotildepptulemusena ei votildeinud
suumluumldimotildeistetu naasta Rooma ilma et ta oleks votildeetud vastutusele (ja motildeistetud surma kui
karistus seda ette naumlgi)108
Seda karistusviisi olevat kasutatud ka Cicero puhul109
105 Votildeimalikke potildehjuseid ja huumlpoteese vt ptk 12
106 Hunter ja Cross lk 218
107 Comitia oli muistses Roomas kodanike kosolek kus haumlaumlletati oluliste kuumlsimuste uumlle
108 Jolowicz lk 322 sama Bonfante Viimane vaumlidab ka et sel viisil karistatud isikut votildeis vabalt surmata kui ta tuli
keeluala piiridesse (Bonfante lk 379) 109
Lee lk 76
27
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonid nimetavad lisaks Gaiuse poolt mainitud veest ja tulest ilmajaumltmisele
ka saarele pagendamist deportatio-protseduuriga
Inst1162 bdquoMinor sive media est capitis deminutio cum civitas quidem amittitur
libertas vero retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fuerit vel ei qui in
insulam deportatus estldquo (Capitis deminutio on vaumliksem votildei keskmine kui kaotatakse
kodakondsus kuid vabadus jaumlaumlb alles See juhtub kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest
votildei deporteeritakse saarele)
Kodakondsuse kaotamise potildehiolemust annab haumlsti edasi riigi raha omastajate vastutust
reguleeriv D48133
D48133 bdquoPeculatus poena aquae et ignis interdictionem in quam hodie successit
deportatio continet porro qui in eum statum deducitur sicut omnia pristina iura ita et
bona amittitldquo (Riigi raha omastajaid karistatakse veest ja tulest ilma jaumltmisega mille
asemele on taumlnapaumleval tulnud deporteerimine Lisaks igauumlhelt kes on alandatud
sellisesse seisundisse votildeetakse aumlra kogu ta vara nagu ka tema varasemad otildeigused)
Seega votildeib jaumlreldada et deportatiorsquot hakati hiljem kasutama karistusena juhtumitel kus varem
kasutati veest ja tulest ilma jaumltmist110
Selle capitis deminutio media vormi puhul lisandus
kodanikuotildeigustest ilmajaumltmisele ka fuumluumlsiline isolatsioon Isik ei laumlinud mitte lihtsalt eksiili vaid
viidi mingisse erilisse ja spetsiaalselt selleks motildeeldud eraldatud kohta nt vaumlikesele saarele votildei
kotilderbeoaasi Samuti kaasnes saarele deporteerimisega D48201pr kohaselt varanduse
konfiskeerimine Isikult votildeeti aumlra kogu vara vahel votildeidi talle erilise armulikkuse maumlrgina jaumltta
alles vaumlike kogus111
Varanduse kaotamist kui kodakondsuse kaotamisega kaasnevat karistust
mainib kaudsemalt ka D452 mille kohaselt ei ole votildeimalik varalise notildeudega hageda inimest
kes on kaotanud kodakondsuse
Saarele deporteerimise naumlol oli tegemist vaumlga karmi karistusega D48194 ja D48191 kohaselt
oli juhul kui saarele deporteeritud isik tuli nn keelatud alale karistuseks kas surmanuhtlus votildei
orjastamine Karistuse karmuse totildettu olid saumltestatud ka motildeningad protseduurireeglid nt oli
110 Samuti ka Robinson Olivia F The Criminal Law of Ancient Rome Baltimore (Md) John Hopkins University
Press 1995 lk 5 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007 lk 36
Colquhoun lk 385 Jolowicz lk 408 ja Bonfante lk 379 111
Colquhoun lk 385 ja Jolowicz lk 408 Robinson lk 5 Bonfante lk 379 Harries lk 36
28
taumlpselt maumlaumlratud capitis deminutio laumlbitegemise hetk D481921 potildehjal ei kaotanud isisk
kodakondsust ega teinud capitis deminutiorsquot laumlbi mitte tema vastu suumluumldistuse esitamisega vaid
alles siis kui otsus paumldeva isiku poolt vaumllja kuulutati Selliseks paumldevaks isikuks oli nt
linnaprefekt
Siiski ei toonud deporteerimine112
kaasa niivotilderd raumlnki tagajaumlrgi kui vabaduse kaotamine Isik jaumli
vabaks ning talle jaumli alles ka motildeningane tegutsemisvotildeime113
Ius civile deporteeritule kuumlll enam
ei kohaldunud kuid D482215pr kohaselt votildeis ta osaleda kotildeigis tehingutes mis tekkisid ius
gentiumrsquoi pinnalt
Digestarsquos taumlpsustatakse isikuid kellele kohaldatakse karistusena kodakondsuse kaotamist
D455 pr ja 1 ldquoAmissione civitatis fit capitis minutio ut in aqua et igni interdictione
Qui eficiunt capite minuuntur (deficere autem dicuntur qui ab his quorum sub
imperio sunt desistunt et in hostium numerum se conferunt sed et hi quos senatus
hostes iudicavit vel lege lata) utique usque eo ut civitatem amittantrdquo (Kodakonduse
kaotamisega kaasneb capitis deminutio kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest Neid kes
maumlssavad (samuti ka need kes lahkuvad oma vaumleuumllema juurest ja panevad ennast kirja
vaenlase juures oumleldakse maumlssavat ja ka need keda senat on kuulutanud vaenlasteks)
karistatakse vaumlhemalt kodakondsuse kaotamisega
Kodakondsuse kaotamine ootas seega ees jaumlrgmisi isikuid
1 Maumlssajad
2 Desertoumloumlrid
3 Senati poolt vaenlasteks kuulutatud
Siiski ei karistatud kodakondsuse aumlravotildetmisega ainult kolme eelpool nimetatud isikute gruppi
Nt D481928 ja D 4819383 kohaselt deporteeriti saarele ka kotildergemasse sotsiaalsesse klassi
kuuluvad muumlrgitajad ning alaealiste neitsite votildergutajad D48133 lisab veel riigi raha omastajad
D 481173 kohaselt karistati mehe tapmise eest kas surmanuhtlusega votildei siis vaumlhemalt saarele
112 Ilmselt votildeib nii oumlelda ka varasemal ajal kasutusel olnud veest ja tulest ilma jaumltmise kohta kuna tegu on uumlsna
sarnastes olukordades kasutatud ja sarnase eesmaumlrgiga protseduuridega 113
Motildeistet bdquotegutsemisvotildeimeldquo olen selles toumloumls kasutanud taumlhenduses kui isiku votildeimet sotildelmida iseseisvalt ja
sotildeltumatult kehtivaid tehinguid omandada vara iseendale mitte oma isandale votildei perepeale abielluda
Tegutsemisvotildeime pole taumlielikult samastatav taumlnapaumlevase teovotildeimega kuna tegutsemisvotildeimelise isiku
kodakondsusest tulenevad otildeigused osalemaks avalikus elus (haumlaumlletada olla valitud riigiametisse jne) votildeisid olla
piiratud
29
deporteerimisega kusjuures taumlnapaumleval114
enamus deporteeritakse III sajandil pKr karistati
saarele deporteerimisega ka naisi kes tegid aborti115
Seega oli tegemist vaumlga laialt levinud
karistusega mida kohaldati kotildeige erinevamate kuritegude puhul Eriti levinud oli see karistus
kotildergemasse klassi kuuluvate isikute puhul Kui madalamasse klassi kuuluvat isikut karistati
mingi teo eest vabaduse kaotamise ja sunnitoumloumlga kaevandustes siis kotildergemasse klassi kuuluvale
suumluumldlasele maumlaumlrati sama teo eest reeglina karistuseks ainult kodakondsuse kaotus ja
deportatio116
23 Capitis deminutio minima viisid
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Nagu juba eelpool mainitud siis 12-tahvli seadused ei tunne kuumlll motildeistet capitis deminutio kuid
viitavad kahele hiljem capitis deminutio minima viisiks olnud protseduurile ndash emancipatiorsquole ja
cum manu abielule Emancipatiorsquot on mainitud 12-tahvli seadustes 4 tahvli punktis 2b
bdquoSi pater filium ter venum duit filius a patre liber estoldquo (Kui isa on poega kolm korda
muumluumlnud olgu poeg isast vaba)
Samuti nimetatakse VI tahvel p 5 cum manu abiellumist viidates et kui abielus ei taha naine
minna mehe votildeimu (manusrsquoe) alla peaks ta 3 oumloumld aastas mehe majast eemal viibima G1110
kohaselt eksisteeris varasemal ajal (so enne klassikalist ajastut) kolm cum manu abiellumise
viisi igamine ehk usus fiktiivne muumluumlk ehk coemptio ja sakraalne leiva jagamine ehk
confarreatio Need kotildeik olid kasutusel 12-tahvli seaduste kehtestamise ajal (u 450 eKr) ja
totildeenaumloliselt ka mitu sajandit hiljem kui cum manu abielu oli tuumluumlpiline
114 Taumlnapaumleval taumlhendab siinkohal D D 481173 kirjutanud juristi Aemilius Macerrsquoi eluaega III sajandi alguses
pKr 115
D47114 ja 4888 potildehjal Harries lk 87 116
Harries lk 36 ka Bonfante lk 379
30
232 Pere muutus klassikalisel ajastul
Sekundaarkirjanduses on esitatud vaumlga erinevaid peremuutuse viiside loetelusid117
Gaius annab
jaumlrgneva capitis deminutio minima viiside loetelu
G1162 bdquoMinima est capitis diminutio cum et civitas et libertas retinetur sed status
hominis conmutatur quod accidit in his qui adoptantur item in his quae coemptionem
faciunt et in his qui mancipio dantur quique ex mancipatione manumittuntur totiens
capite diminuaturldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui kodakondsus ja vabadus jaumlaumlvad
alles kuid inimese isiklik seisund muutub Nii juhtub nendega keda adopteeritakse
nendega kes on teinud laumlbi enda rituaalse (fiktiivse) muumluumlgi (coemptio) ja nendega kes
on antud mancipiumrsquoisse ja vabaks lastud mantsipatsiooni-protseduuriga)
Seega toob Gaius viisidena vaumllja
1 adopteerimise - G197-99 potildehjal votildeib jaumlreldada et Gaius kasutab adopteerimist
uumlldmotildeistena nii alaealise isiku kui ka taumlisealise ja iseseisva isiku perre votildetmise
(adrogeerimise) puhul118
2 cum manu abiellumine coemptio-protseduuriga
3 protseduurid millega kaasnes mancipatio ja manumissio (tuntuimad neist protseduuridest
on emancipatio ja adoptio)
Ulpianus on Tit113 peremuutuse viisidena nimetanud ainult adopteerimist ja cum manu
abiellumist Adrogeerimist on ta pidanud silmas uumlhe adopteerimise alaliigina nagu Gaiuski kuna
kaumlsitleb neid koos Seda votildeib jaumlreldada ka UlpTit82 potildehjal kus Ulpianus seletab adrogeerimist
just laumlbi adopteerimise motildeiste119
Seega pole adrogeerimine tema jaoks mitte eraldiseisev
protseduur vaid adopteerimise alaliik Erinevalt Gaiusest ei nimeta Ulpianus emancipatiorsquot
Kui Gaiuse toodud loendit Ulpianuse omaga taumliendada ning taumlpsema ja uumllevaatlikuma kaumlsitluse
huvides veidi lahti kirjutada ja uumlmber organiseerida saaks jaumlrgmise loendi
1 adopteerimine
2 adrogeerimine
3 abiellumine cum manu
4 emancipatio
117 Vt kokkuvotildetet erinevate autorite peremuutuste kaumlsitlusest Kiirend 2010 lk 15-17 ja Kiirend 2011 lk 144-145
118 Pikemalt vt Kiirend 2011 lk 141
119 Ulp Tit82 bdquoIlla adoptio quae per populum fit specialiter arrogatio dicitur(Seda adopteerimist mis
leiab aset rahvakoosoleku ees nimetatakse adrogeerimiseks)
31
5 muud protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
2321 Adopteerimine magistraadi ees
Magistraadi ees adopteeriti G199 kohaselt veel kellegi teise isavotildeimu all olevaid isikuid
Olemuselt oli see uumlsna sarnane taumlnapaumlevase lapsendamisega Protseduuri sisuks oli teise
perekonna mitteiseseisva liikme enda pereliikmeks votildetmine Sellega votildettis adopteeritav ka uue
pere perekonnanime ja kaotas kotildeik sidemed senise perekonnaga120
Protseduuri taumlpsem kaumlik on
toodud G1134-s
G 1134 bdquoPraeterea parentes etiam liberos in adoptionem datos in potestate habere
desinunt Et in filio quidem si in adoptionem datur tres mancipationes et duae
intercedentes manumissiones proinde fiunt ac fieri solent cum ita eum pater de
potestate dimittit ut sui iuris efficiatur Deinde aut patri remancipatur et ab eo is qui
adoptat vindicat apud praetorem filium suum esse et illo contra non vindicante a
praetore vindicanti filius addicitur aut non remancipatur patri sed ab eo vindicat is
qui adoptat apud quem in tertia mancipatione est Sed sane commodius est patri
remancipari In ceteris vero liberorum personis seu masculini seu feminini sexus una
scilicet mancipatio sufficit et aut remancipantur parenti aut non remancipanturldquo
(Pealegi kaotavad vanemad oma votildeimu laste uumlle kui annavad nad adopteerimiseks Sel
juhul kui poeg antakse adopteerimiseks leiavad tegelikult aset kolm mantsipatsiooni ja
kaks vahepealset votildeimu alt vabastamist (nagu siis kui isa tahab poega oma votildeimu alt
vabastada et teha teda iseseisvaks) Poeg votildeib siis saada oma isale tagasi
mantsipeeritud kellelt siis adopteerija vinditseerib teda preetori ees nagu oma poega ja
isa ei esita vastuvaumliteid preetor maumlaumlrab ta hageja pojaks Kui teda (poega) ei ole isale
tagasi mantsipeeritud siis adopteerija notildeuab teda mehelt kellele ta (poeg) mantsipeeriti
kolmandal korral See on siiski talle palju mugavam kui remantsipeeritakse isale Teiste
votildeimualuste uumlkskotildeik kummast soost laste jaoks piisab uumlhest muumluumlgist ja nad samuti kas
remantsipeeritakse isale tagasi votildei mitte)
Vanemal ajal oli adopteerimine uumlsna keeruline protseduur mille oluliseks elemendiks oli
adopteeritava rituaalne muumluumlk Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest muumluumlgist perepoja puhul
notildeuti kolme muumluumlki Votildeimualuse isiku adopteerimise kui peremuutuse uumlhe alaliigi puhul lotildeppes
120 Watson lk 100
32
senise paterfamiliasrsquoe votildeim adopteeritava uumlle ta vahetas perekonda Adopteerimine ei muutunud
ainult isavotildeimu vaid katkestas ka kotildeik muud otildeiguslikud peresuhted nt lotildeppes seadusjaumlrgne
paumlrimisotildeigus senise ere tagant Vastu sai adopteeritu samad otildeigused uues perekonnas
Adopteeritu agnaatilised sidemed oma bioloogilise perekonnaga ei taastunud isegi siis kui
adoptiivisa ta hiljem emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks lasi121
2322 Adrogeerimine
Adrogeerimist taumlhistava sotildena algvorm ladina keeles oli arrogatio votildei adrogatio Protseduuri
sisuks oli taumlnapaumleval votildeimatu (taumlisealise) iseseisva isiku lapsendamine
G199 bdquoPopuli auctoritate adoptamus eos qui sui iuris sunt Quae species adoptionis
dicitur adrogatio quia et is qui adoptat rogatur id est interrogatur an velit eum
quem adoptaturus sit iustum sibi filium esse et is qui adoptatur rogatur an id fieri
patiatur et populus rogatur an id fieri iubeatldquo (Rahvakoosoleku122
heakskiidul
adopteerime neid kes on iseseisvad isikud (persona sui iuris) seda liiki adopteerimist
kutsutakse adrogeerimiseks sest adrogeerijalt kuumlsitakse kas ta on notildeus teist isikut oma
perre votildetma ja notildeus et tollest saab ta seaduslik poeg adrogeeritavalt kuumlsiti kas ta on
notildeus teise perepea votildeimu alla minema ja rahvakoosolekult kuumlsiti kas nad on sellise
asjade kaumliguga notildeusrahul)
Jaumlrelikult oli adrogeerimise jotildeustumiseks vajalikud kolm elementi ndash adrogeerija soov teine isik
oma perre votildetta adrogeeritava notildeusolek ja rahva heakskiit Lee mainib et rahva notildeusolek oli
alguses tingimata vajalik kuna adrogeerimine jotildeustus alles siis kui rahvakoosolek oli selle heaks
kiitnud kuid hiljem oli see pigem formaalsus123
Vastavalt G1107-le ei puudutanud adrogeerimine ainult adrogeeritavat ennast vaid ka tema
lapsi
G 1107 bdquoIllud proprium est eius adoptionis quae per populum fit quod is qui
liberos in potestate habet si se adrogandum dederit non solum ipse potestati
121 Nicholas lk 78 Stephenson lk 345
122 Ehkki enamasti totildelgitakse populus rahvaks on siin minu arvates potildehjendatum kasutada rahvakoosolek kuna see
pole nii uumlldine ja ebamaumlaumlrane Seda varianti votildeimaldab ka OLD mis annab lk 1405 uumlheks totildelkevasteks bdquokogu
rahvas kes teostab seadusandlikku ja otildeigust motildeistvat votildeimuldquo Ilus mainib et adrogeerimine toimus
rahvakoosolekul (Ilus lk 97) 123
Lee lk 71
33
adrogatoris subicitur sed etiam liberi eius in eiusdem fiunt potestate tanquam
nepotesldquo (Seda liiki adopteerimisele mis toimub rahva heakskiidul on omane et kui
sellel isikul kes annab end adrogeerimiseks on votildeimualuseid lapsi siis ei laumlhe mitte
ainult tema ise adrogeerija votildeimu alla vaid ka tema lapsed kelle uumlle tekib selline votildeim
nagu perepeal on muidu lastelaste uumlle)
Hiljem oli laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanemale eraldi peremuutuse viisiks Nt tsiteeritakse
D453 seda reeglit vaumllja tuues III sajandi alguses elanud juristi Paulust
Pere muutuse aspektist olid adrogeerimise tagajaumlrjed sarnased kui votildeimualuse isiku
adopteerimisele nimelt sai ka adrogeeritu endale uued agnaatilised peresidemed ja nendest
tulenevad otildeigused uues perekonnas perekonda muutsid ka adrogeeritu votildeimualused lapsed
2323 Abiellumine cum manu
Muistses Roomas sai abielluda kolmel viisil ndash ususrsquoega coemptiorsquoga ja confarreatiorsquoga Gaius
nimetab capitis deminutio minima viise mainides kuumlll ainult coemptiorsquot kuid tulenevalt Ulp
Tit1113 tuleks ilmselt silmas pidada naise cum manu abiellumist uumlldisemalt
Ulp Tit 1113 Minima capitis diminutio quod fit adoptione et in manum
conventioneldquo (Capitis deminutio minima toimub adopteerimisel ja cum manu
abielludes)
G1113 bdquoCoemptione vero in manum conveniunt per mancipationem id est per
quandam imaginariam venditionem Nam adhibitis non minus quam V testibus civibus
Romanis puberibus item libripende emit vir mulierem cuius in manum convenit (Kui
abiellutakse coemptio-protseduuriga laumlheb naine mancipatiorsquoga oma abikaasa votildeimu
alla See on fiktiivne muumluumlk mille juures peab olema vaumlhemalt viis tunnistajat kes on
Rooma kodanikud ja taumlisealised ja ka kaalumeesldquo)
UlpTit1113 kinnitab et naine tegi capitis deminutio minima laumlbi igal viisil cum manu
abielludes Gaius ei maini capitis deminutiorsquost raumlaumlkides teisi abiellumise viise mille puhul tekkis
mehe votildeim naise uumlle ilmselt seetotildettu et Gaiuse ajaks olid teised abieluviisid peaaegu kadunud ja
mehe manus naise uumlle tekkis ainult coemptiorsquoga ja oli ka siis vaumlga haruldane124
Seega nimetab ta
124 Nicholas lk 82 Seda kinnitab nt G1110 bdquoOlim itaque tribus modis in manum conveniebant usu farreo
coemptione (Varem oli kolm viisi kuidas naine langes mehe votildeimu alla usus confarreatio ja coemptio)
34
teisi viise kuumlll suumlstemaatika motildettes abielu kaumlsitledes kuid kuna tema ajal oli coemptio praktikas
ainus viis millega mehe votildeim naise uumlle tekkis siis ta siin teistele viisidele taumlhelepanu ei
poumloumlra125
Cum manu abiellumisega laumlks naine kas mehe votildei juhul kui mees polnud ise paterfamilias siis
mehe paterfamiliasrsquoe (enamasti mehe isa votildei vanaisa) votildeimu alla Selle abiellumisviisi lugemine
peremuutuse uumlheks viisiks ei sotildeltu sellest kas naine oli enne sui iuris votildei mitte Kui naine oli
veel isavotildeimu all oli bdquomuumluumljaksldquo tavaliselt tema isa Kui naine oli sui iuris siis oli ta fiktiivse
muumluumlgitehingu pooleks ise vajalik oli vaid eestkostja notildeusolek126
Naine sai sel viisil abielludes
mehe agnaatiliseks pereliikmeks omandades vastavalt G 1118 1115b ja 1137 otildeiguslikult
mehe tuumltardele sarnase seisundi Samuti kaasnes sellega naise vabanemine oma endise perepea
votildeimu alt127
Otildeiguslikult naise agnaatilised sidemed tema endise perekonnaga katkesid kuid
vastu tekkisid samad sidemed uue perega Ta sai mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks128
Kui naine oli enne abielu sui iuris oli cum manu abiellumisega kaasnev efekt uumlldjoontes sama
mis adrogatiorsquoga kui naine oli veel isa votildeimu all sarnanesid tagajaumlrjed adoptiorsquole puhul Naise
vara laumlks kas mehe votildei mehe paterfamiliasrsquoe kaumltte ja naine sai paumlrimisel samad otildeigused
lastega129
2324 Emancipatio
Emancipatio-protseduuri laumlbitegemisega vabanes votildeimualune pereliige perepea votildeimu alt ja
temast sai iseseisev isik Protseduuri taumlpsemat korda on kirjeldanud Gaius
G1132 bdquoPraeterea emancipatione desinunt liberi in potestate parentum esse Sed
filius quidem tribus mancipationibus ceteri vero liberi sive masculini sexus sive
feminini una mancipatione exeunt de parentium potestate Lex enim XII tabularum
tantum in persona filii de tribus mancipationibus loquitur his verbis Si pater ter filium
venum duit a patre fliius liber esto Eaque res ita agitur Mancipat pater filium alicui
is eum vindicta manumittit Eo facto revertitur in potestatem patris is eum iterum
mancipat vel eidem vel alii (sed in usu est eidem mancipari) isque eum postea similiter
vindicta manumittit eo facto rursus in potestatem patris revertitur tertio pater eum
125 Kiirend 2011 lk 142
126 Kaser 1968 lk 245
127 Bonfante lk 143
128 Перетерский lk 144
129 Nicholaslk 82
35
mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem mancipetur) eaque
mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum manumissus sit sed
adhuc in causa mancipiildquo (Meie vanemlik votildeim laste uumlle lakkab ka emantsipatsiooni
laumlbi Isavotildeimust vabastab poja kolme ja teised lapsed130
uumlhe mantsipatsiooni teel
muumluumlmine 12-tahvli seadused viitavad ainult pojale mainides kolme mantsipatsiooni
jaumlrgmiselt bdquoKui isa muumluumlb poega kolm korda olgu poeg temast vabaldquo See tseremoonia
toimub jaumlrgneval viisil isa muumluumlb oma poja kellelegi ja too laseb poja preetori sauaga131
vabaks Paumlrast seda taastub isa votildeim poja uumlle isa muumluumlb poja teist korda kas samale
isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse poeg samale isikule) ja ta jaumllle
vabastab poja samal viisil ning seetotildettu langeb poeg taas isa votildeimu alla ja isa muumluumlb
teda kolmandat korda kas samale isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse
samale isikule) Paumlrast kolmandat muumluumlki lotildeppeb isa votildeim poja uumlle kuigi ta pole veel
vabaks lastud vaid ikka veel jaumlaumlb mantsipeeritu seisundisse)
Seega sai isa oma votildeimust poja uumlle loobuda kui teda kolm korda rituaalselt muumluumls ja ostja ta
paumlrast jaumllle vabaks lasi Paumlrast kahte esimest muumluumlki langes poeg isa votildeimu alla tagasi paumlrast
kolmandat lotildeppes isa votildeim tema uumlle Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest korrast132
Kaser
taumlpsustab et isa muumluumls poega kolm korda usaldusvaumlaumlrsele tuttavale Kaks esimest korda lasi see
poja laumlbi manumissio vindicta vabaks ja poeg langes oma isa votildeimu alla tagasi Kolmas muumluumlk
kehtestas aga selle isavotildeimu kellele poeg muumluumldi133
Siiani on protseduuri kaumlik olnud analoogne
votildeimualuse isiku adopteerimisega ndash isa muumluumlb poega kolm korda ja paumlrast kolmandat muumluumlki saab
ostja poja uumlle isavotildeimu Siis poleks tulemuseks mitte poja iseseisvumine vaid kolmanda isiku
isavotildeimu kehtestamine tema uumlle Et sellest olukorrast vaumllja tulla tuli Kaseri jaumlrgi teha veel
viimane manumissio ndash alles siis sai poeg taumlielikult vabaks ja iseseisvaks Kui usaldusalune oleks
poisi nuumluumld manumissio abil vabaks lasknud oleks poisi ja tema vahel tekkinud patroonisuhe
Seega tegi viimase manumissio siiski poja bioloogiline isa ja patroonisuhe tekkis nuumluumld oma
130 Hilisemad autorid on uumlsna uumlksmeelsel seisukohal et teiste laste all pole motildeeldud mitte ainult tuumltreid vaid ka
vanaisa votildeimu all olevaid lapselapsi Nt Kaser 1968 lk 263-264 131
Vindicta totildelkena olen eelistanud kasutada terminit bdquopreetori sauldquo kuna minu arvates annab just see vaumlljend kotildeige
paremini edasi tolle atribuudi olemust Ladina-eesti sotildenaraamat annab vasteks vabastamiskepp (Kleis jt lk 675) Ilus
emancipatio juures seda terminit uumlldse ei kasuta eespool legisaktsioonilisest protsessist raumlaumlkides nimetab ta aga
vindictarsquot lihtsalt kepiks (Ilus lk 62) OLD taumlpset vastet ei anna mainib lihtsalt et nii nimetati ka instrumenti mida
kasutati orja vabaduse ja omandiotildeigusega seotud vanemates protsessituumluumlpides (OLD lk 2067) 132
G 1137 potildehjal Lee lk 76 ja Kaser 1968 lk 263-264 133
Kaser 1968 lk 263-264
36
isaga134
See et patroonisuhe tekiks just oma isaga oli oluline eelkotildeige varalisest aspektist Juhul
kui vabaks lastud poeg suri ilma paumlrijateta tekkis patroonil otildeigus tema vara paumlrida 135
2325 Mancipatio ja manumissio
Varasemal ajal oli iga mancipatio ja manumissio capitis deminutio minima Selline regulatsioon
oli saumlilinud veel Gaiuse (elas u 110 ndash 180 pKr) ajaks Selle totildeenduseks on G1162 viimane lause
G 1162 bdquoadeo quidem ut quotiens quisque mancipetur aut manumittatur totiens
capite deminuaturldquo (Millal iganes keegi teeb laumlbi mancipatio votildei manumissio
protseduuri teeb ta laumlbi capitis deminutio)
Pole aga selge kas siin on motildeeldud mancipatiorsquot ja manumissiorsquot kui eraldiseisvaid protseduure
votildei kui ainult emancipatio ja adoptio protseduuride osi Samuti toimusid mancipatio ja
manumissio protseduuride laumlbi ka motildened teised protseduurid (tuntuim neis on noksaalhagi
katteks vaumllja andmine) kuid pole selge kas ka need votildeisid olla peremuutuse viisideks
Sekundaarkirjanduses selle probleemiga ei tegeleta Enamik autoreid ei poumloumlra viidatud
allikakohale uumlldse taumlhelepanu Pereterski ja Buckland136
on uumlldiselt viidanud et varasemal ajal
oli iga mancipatio ja manumissio eraldi capitis deminutio Samuti nimetab seda Brillrsquos
Encyclopaedia of the Ancient World137
G1162-le toetudes on Sohm ning teda pea uumlks-uumlhele
kopeerivad Cocourek ja Wigmore138
nimetanud mancipatio ja manumissio protseduure oma
peremuutuse viiside loetelus iseseisva capitis deminutio minima viisina kuid nemadki ei selgita
protseduuri sisu Kaser on viidanud et karistusliku iseloomuga noxae deditio sobiks capitis
deminutio minima viisiks139
Veidi potildehjalikum on Lee140
134 Kaser 1968 lk 264
135 Stephenson lk 345
136 Перетерский lk 121 Buckland lk 135 kaudsemalt ka Kiirend 2010 lk 16
137 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd toimetajad Cancik Hubert ja
Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerg 259 (Teos edaspidi taumlhistatud luumlhendiga BEAW) 138
Veidi potildehjalikumalt Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press Algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 lk 124-125 Nimetatud teose esialgse
versiooni capitis deminutio peatuumlkki kopeerivad Sohmrsquoi loal pea uumlks-uumlhele Cocourek Albert ja Wigmore John
Henry Evolution of Law Volume II Primitive and Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company
1915 lk 355 Kuna minu kasutatud Sohmrsquoi jt versioon on Cocoureki ja Wigmorersquoi omast pisidetailides motildenevotilderra
erinev olen siiski viidanud motildelemale mitte ainult Sohmrsquoile 139
Kaser 1971 lk 272 140
Lee lk 76 79 ja 404
37
Mancipatio ja manumissio protseduuride vahel viibis isik erilises seisundis in mancipio Seisund
in mancipio oli luumlhiajaliselt votildeimalik emancipatio ja ka adoptio protseduuri kaumligus mancipatio ja
manumissio protseduuride vahel Pikemalt kestis selline seisund siis kui isa muumluumls votildeimualuse
pereliikme orjaks Rooma linna piires votildei andis poja kahju kannatanud isikule uumlle noksaalhagist
tekkinud kohustuse huumlvitamiseks141
G1123 kohaselt ei kohaldunud selline orjalaumlhedane
seisund aga naistele kes abiellusid coemptio teel ja tegid seega ka laumlbi enda fiktiivse rituaalse
muumluumlgi Selle Potildehjuseks oli erinevate sotildenade kasutamine protseduuri kaumligus Kui isikut
mantsipeeriti siis kasutati protsessis samu sotildenu kui orjade muumluumlgi puhul naise abiellumisel aga
mitte
Seisundi in mancipio olemust on pikemalt lahti seletatud G1123 ja G1138 -141 Tegemist oli
vaba inimese ja orja vahepealse seisundiga Pereterski on seda seisundit orjusega sarnanemise
totildettu nimetanud isegi tsiviilorjuseks votildelaorjuseks lepinguorjuseks (кабала)142
Teoreetiliselt jaumli
isik kuumlll vabaks ja teda ei tohtinud halvasti kohelda ega tappa kuid paljuski oli tema positsioon
ka orja sarnane Orjadele sarnaselt oli naumliteks selliste isikute tegutsemisvotildeime piiratud
G1123 bdquo[hellip] at a parentibus et a coemptionatoribus mancipati mancipataeue
seruorum loco constituuntur adeo quidem ut ab eo cuius in mancipio sunt neque
hereditatem neque legata aliter capere possint quam si simul eodem testamento liberi
esse iubeantur sicut iuris est in persona seruorum[hellip]ldquo ( [hellip] aga nende kes on isa
poolt mantsipeeritud seisund on orjadele sarnane isegi niivotilderd et nad ei saa sellelt
isikult kellele nad on mantsipeeritud vastu votildetta testamendiga neile maumlaumlratud paumlrandit
kui neid just selle sama testamendiga samal ajal ei vabastata nii nagu see on ka orjade
puhul [hellip])
G1138 kohaselt sai sellises seisundis inimene sarnaselt orjale iseseisvaks samuti manumissio-
protseduuriga kas laumlbi piduliku protseduuri kodanike nimekirja kandmise votildei testamendi Siiski
ei olnud sellises seisundis isik taumlielikult votilderdsustatud orjaga Seisundist in mancipio
vabastamisele ei kehtinud mitmed orjade vabastamisele ette naumlhtud piirangud Nt G1139
kohaselt ei kohaldunud piirang et vabaks votildeis lasta ainult teatava murdosa oma orjadest
Suurimaks erinevuseks oli G 1140-st tulenev votildeimalus saada vabaks ka vastu selle isiku
tahtmist kelle votildeimu all ta oli Nii votildeis seisundis in mancipio olev isik kanda oma nime vabade
kodanike nimekirja ka ilma oma isanda loata See ei olnud siiski lubatud neile kelle isa oli
141 Borkowski lk 106
142 Перетерский lk 121
38
andnud sellesse seisundisse tingimusel et nad mantsipeeritakse isale tagasi ja samuti mitte ka
neile kes olid muumluumldud noksaalhagi katteks Kaser taumlpsustab veel et seisundis in mancipio isiku
abielu (rooma kodanike abielu) jaumli kehtima ning isik votildeis saada seaduslikke jaumlreltulijaid kes
olid tema votildeimu all Ta jaumli vabaks ius gentiumrsquoi motildettes kuigi faktiline seisund oli vaumlga sarnane
orjale143
Bonfante maumlrgib et sellist isikut koheldi orjana ainult eraotildeiguslikes suhetes avalikes
vahekordades jaumli ta vabaks144
Hunter ja Cross mainivad et seisundis in mancipio olevale isikule
jaumlid lisaks vabadusele alles ka kodanikuotildeigused kuid varalistes vahekordades olid sellises
seisundis vabal inimesel G 286 kohaselt samasugused piirangud nagu isavotildeimu all oleval
lapsel145
nt ei saanud ta vara omandada mitte endale vaid ainult sellele kelle votildeimu all ta oli
Eelnevalt selgus et isik jaumli pikemaajaliselt seisundisse in mancipio siis kui kui isa muumluumls lapse
Rooma linna piires votildei andis kahju tekitanud perepoja noksaalhagiga kannatanule vaumllja Rohkem
on teada noksalhagi katteks vaumllja andmisest Selle olemust seletavad lahti G375 ja Inst 48pr
Viidatud allikakohtade kohaselt juhul kui votildeimualune perepoeg votildei ori pani toime delikti
(vargus roumloumlv damnum iniuria) ei saanud sellest tulenevat kahjuhuumlvitisnotildeuet esitada mitte tema
vaid perepea vastu Perepeal oli siis votildeimalus valida kas ta maksab kahju kannatanule huumlvitise
votildei annab otildeiguserikkuja talle vaumllja et viimane oma votildela toumloumlga tasa teeniks Sellist vaumlljaandmist
nimetati noxae deditio Kahju tekitanud perepoja vaumlljaandmine kolmandale isikule toimus samuti
mancipatio-protseduuriga146
nagu ka emancipatio ja adoptio Erinevad juristide koolkonnad olid
klassikalisel ajal eriarvamustel selles osas kas ka noksaalhagi katteks uumlleandmisel oli vaja kolme
mantsipatsiooni nagu emancipatio ja adoptio puhul votildei piisas uumlhest
G479 bdquoCum autem filius familias ex noxali causa mancipio datur diuersae scholae
auctores putant ter eum mancipio dari debere quia lege xii tabularum cautum sit ne
aliter filius de potestate patris exeat quam si ter fuerit mancipatus Sabinus et Cassius
ceterique nostrae scholae auctores sufficere unam mancipationem crediderunt et illas
tres legis xii tabularum ad uoluntarias mancipationes pertinereldquo (Kui pereliige
antakse noksaalhagi katteks in mancipio seisundisse arvavad uumlhe koolkonna
autoriteedid et teda tuleks anda kolm korda seisundisse in mancipio sest 12-tahvli
143 Kaser 1968 lk 76
144 Bonfante lk 142
145 Hunter ja Cross lk 228
146 G1119 kohaselt oli mancipatio puhul tegemist rituaalse muumluumlgiprotseduuriga milles osalemiseks pidi olema
Rooma kodanik Sel viisil muumluumldi kinnisasju orja ja taumlhtsamaid potildellumajandusloomi Samuti anti sellise rituaalse
protseduuriga uumlle isikuid nt emantsipatsiooni votildei adoptsiooni kaumligus Protseduur oli rangelt formaalne Juures pidid
viibima viis taumlisealist Rooma kodanikest tunnistajat ja kaalumees Protseduuri kaumligus ostja puudutas ostetavat eset
votildei isikut deklareeris selle pidulikult enda omaks ning asetas kaalule kokkulepitud ostuhinna
39
seadused uumltlevad et poeg saab isa votildeimu alt vabaks ainult laumlbi kolme mantsipatsiooni
Sabinius Cassius ja motildened meie koolkonna autoriteedid arvavad et uumlhest
mantsipatsioonist piisab sest 12-tahvli seadustest tulenev kolmekordse mantsipatsiooni
reegel kohaldub ainult vabatahtlikele mantsipatsioonidele)
Sabiniaanid (Sabinius Cassius jt) arvasid et piisab uumlhest mantsipatsioonist ning 12-tahvli
seadustest tulnud kolmekordse muumluumlgi reegel kohaldub ainult vabatahtlike matsipatsioonide
puhul nt emancipatio ja adoptio kaumligus Teine koolkond kellena Gaius on ilmselt silmas
pidanud prokuliaane pidas iga protseduuri puhul vajalikuks kolmekordset muumluumlki
Lee taumlpsustab et nimetatud protseduuride tulemusel laumlks ori kannatanu omandisse aga perepoeg
jaumli kannatanu suhtes seisundisse in mancipio ning teenis oma votildela toumloumlga tasa Paumlrast seda votildeis ta
manumissiorsquoga vabaks lasta Kui perepoeg lasti seisundist in mancipio manumissiorsquoga vabaks
muutus ta sui iurisrsquoeks ega poumloumlrdunud enam tagasi oma isa votildeimu alla147
Lee vaumlidet kinnitab
eelpool tsiteeritud G 479 mis mainib poja vabanemist isa votildeimu alt Samuti ka G1132
lotildepuosa
G1132 bdquo[hellip] tertio pater eum mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem
mancipetur) eaque mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum
manumissus sit sed adhuc in causa mancipii [---]ldquo ( [hellip] isa mantsipeerib ta
kolmandat korda kas samale isikule votildei kellelegi teisele (kuid tavaliselt samale isikule)
ja selle mantsipatsiooni laumlbi lakkab ta olemast oma isa votildeimu all kuigi ta pole veel
manumissiorsquoga vabaks lastud ja on ikka veel seisundis in mancipio [edasi on
originaaltekst loetamatu ndash autori maumlrkus totildelke potildehjal])
Jaumlrelikult vabanes poeg juba kolmanda mantsipatsiooniga isa votildeimu alt ning kui ta paumlrast votildela
tasa teenimist manumissiorsquoga vabaks lasti sai ta sui iurisrsquoeks Seda kinnitab ka G479 mille
kohaselt lahkus noksaalhagi katteks antud poeg oma isa votildeimu alt Kuna isavotildeim potildehines
agnaatilisel sugulusel peaks loogilise jaumlreldusena kaasnema ka agnaatiliste148
sidemete
katkemine oma senise perega Seetotildettu tuleks ka noksaalhagi katteks vaumllja andmist lugeda capitis
deminutio minima viisiks See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks ei ole aga G1132
allikatekst edasi enam saumlilinud Seetotildettu ei saa ka taumliesti kindel olla selles kas mancipatio ja
manumissio olid eraldi pere muutuse viisideks votildei mitte Ei saa lotildepuni vaumllistada et muistsetel
roomlastel oli olemas mingi protseduur kuidas kahju tekitanud poeg paumlrast kahju huumlvitamist
147 Lee lk 79 ja 404
148 Agnaatilise suguluse kohta vt taumlpsemalt ptk 3111
40
tagasi isavotildeimu alla anda Olemasolevate andmete potildehjal on aga noksaalhagi katteks muumluumlmise
peremuutuse viisiks lugemine otildeigustatud
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonidest loeme et capitis deminutio minima toimub siis kui votildeimualune
isik saab iseseisvaks votildei vastupidi
Inst 1163 bdquo Minima capitis deminutio est cum et civitas et libertas retinetur sed
status hominis commutatur quod accidit in his qui cum sui iuris fuerunt coeperunt
alieno iuri subiecti esse vel contraldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui isiku
vabadus ja kodakondsus jaumlaumlvad alles kuid tema seisund muutub See juhtub kui sui
iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi)
Seega erineb Inst 1163 definitsioon G1162 definitsioonist Kui Gaius totildei vaumllja erinevad viisid
mille uumlhiseks nimetajaks oli agnaatiliste peresidemete muutus siis Justinianuse Institutsioonid
taandavad capitis deminutio minima viiside eristamise ainult sellele kas on toimunud muutus
isiku iseseisvuses votildei mitte Justinianuse Institutsioonide kohaselt on peremuutuse viisideks
seega ainult adrogatio ja emancipatio Digesta capitis deminutio minima viiside selget loetelu ei
anna kuid mainib motildeningaid protseduure capitis deminutio minima viisidena
D453 pr bdquoLiberos qui adrogatum parentem sequuntur placet minui caput ldquo
(Lapsed kes jaumlrgnevad oma adrogeeritud vanemale teevad laumlbi capitis deminutio )
D4531 bdquoEmancipato filio et ceteris personis capitis minutio manifesto accidit ldquo
(Emantsipeeritud poeg ja teised isikud teevad kindlasti laumlbi capitis deminutio)
Samuti D452 reguleerib capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute vastutust oma
votildelaotildeiguslike kohustuste eest Siin on otsesotildenu mainitud adrogeeritud isiku vastutust
Seega tuuakse Digestas peremuutuse viisidena vaumllja
1 emancipatio
2 adrogatio
3 laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanematele uude perekonda
Kui Gaius lihtsalt mainis et sellisel juhul lapsed laumlhevad vanemaga kaasa ja muudavad peret siis
Justinianuse otildeiguses oumleldakse otse et see on capitis deminutio minima Viidatud allikakoha
41
autoriks on Paulus kes elas 2 ndash 3 Sajandi vahetusel pKr ning seega tekst paumlrineb rooma otildeiguse
jaumlrelklassikalisest perioodist Kummaline on et see protseduur ei sobi Inst1163 toodud
definitsiooniga mille kohaselt peaks peremuutuse korral toimuma muutus ka isiku iseseisvuse
osas Oma isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste laste iseseisvuse osas mingit
muutust ei toimu vaid nad saavad lihtsalt omale uued agnaatilised sugulased Sellise vastuolu
potildehjust pole sekundaarkirjanduses selgitatud Votildeimalik et siinkohal loeti iseseisvuse muutumise
tingimus taumlidetuks laste isa poolt iseseisvuse kaotamisega adrogeerimisprotsessi kaumligus Samuti
votildeib potildehjuseks olla capitis deminutio kui otildeigusinstituudi arhailisus On isegi vaumlidetud et capitis
deminutio oli otildeigusinstituudina niivotilderd arhailine et selle taumlhendust ei motildeistnud selgelt votildeib-olla
isegi klassikalise ajastu juristid hilisematest raumlaumlkimata149
Seega kogusid Digesta koostajad kuumlll
kokku varasemast ajast paumlrinevad otildeigusnormid kuid uumlhiskondlike olude muutumise toumlouml
suhteliselt kiire valmimise koostajate paljususe ja agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu
ei pruugitud Inst1163 definitsiooni sotildenastades enam naumlha varem kotildeiki capitis deminutio
minima viise uumlhendanud tunnust - agnaatilise suguluse muutumist
Justinianuse otildeiguses ei nimetata peremuutuse viisina votildeimualuse isiku adopteerimist Selle
potildehjuseks votildeib olla adoptio plena ja adoptio minus plena eristamine150
Samuti ei olnud
Justinianuse ajal cum manu abiellumine peremuutuse viisiks Cum manu abielu oli praktiliselt
kadunud varase printsipaadi ajaks (printsipaat kui valitsusvorm kestis aastatel 27 eKr kuni 250
pKr) kuid saumlilis siiski uumlksikjuhtumitena motildene vaumlga erandliku asjaolu jaoks151
Justinianuse ajaks
oli selline abielu kadunud Seda ei mainita ei Justinianuse Institutsioonide ega Digesta abielu
kaumlsitlevates peatuumlkkides Samuti oli selline abieluviis ilmselgelt kokkusobimatu ristiusu kui
Rooma uue riigiusuga Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal peremuutuse viisideks mancipatio ja
manumissio Justinianus kaotas uumlldse mantsipatsiooni kui sellise ning ka adopteerimine ja
emancipatio hakkasid toimuma ilma selle aeganotildeudva formaalsuseta Nuumluumldsest piisas
teadaandest magistraadi ees152
Perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmist esines ka
Justinianuse ajal153
kuid ta keelas selle154
149 Bonfante P Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925 lk 130-131 Kasutatud
Siimets-Gross 2010 lk 243 vahendusel 150
Adoptio plena ja adoptio minus plena eristamisest vt taumlpsemalt ptk 3251 151
Kaser 1968 lk 63 152
Stephenson lk 345 153
Borkowski lk 106 154
Kui G 375 raumlaumlgib nii orja kui ka votildeimualuse pereliikme vaumlljaandmisest siis D94 mainitakse ainult orja Samuti
Lee lk 79 ja 403 Bonfante lk 466 ja 467
42
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine
31 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa
Nagu eelnevalt selgus mahuvad capitis deminutio motildeiste alla vaumlga erinevad protseduurid Nende
protseduuride tulemusena votildeis muutuda nii isiku vabadus kodanikuseisus kui ka perekond
Tekib kuumlsimus miks nimetati just neid protseduure capitis deminutiorsquoks ja teisi esmapilgul
sarnaseid protseduure ei nimetatud Jaumlrgneva analuumluumlsi eesmaumlrgiks on leida tunnusjooni mis
uumlhendasid kotildeiki capitis deminutio viise omavahel ning eristasid neid teistest sarnastest
protseduuridest
Kui puumluumlda kotildeiki toumlouml esimeses osas kirjeldatud capitis deminutio astmeid ja viise uumlhise nimetaja
alla kokku koondada selgub et need kotildeik kaumltkesid endas mingisugust muudatust Isiku elu ei
olnud enam paumlris samasugune kui oli enne midagi oli muutunud kas tema otildeigustes ja
kohustustes votildei suhetes uumlhiskonnaga Teise olulise kriteeriumina saab vaumllja tuua et need kotildeik
toimusid vaba kodanikuga Seega oli capitis deminutio muudatus mis toimus vaba kodanikuga
motildejutades tema otildeigusi ja kohustusi Kuid ainult sellest on vaumlhe motildeiste defineerimiseks Kui toumlouml
esimeses osas analuumluumlsiti kuidas ja millistel viisidel toimusid capitis deminutiorsquoks nimetatud
muudatused siis nuumluumld uuritakse seda millised olid nende kotildeigile capitis deminutio astmetele ja
viisidele omased uumlhised tagajaumlrjed Kotildeigil capitis deminutio viisidel olid ka oma eraldiseisvad
tagajaumlrjed mis kaasnesid kas ainult selle kindla protseduuriga votildei motildenega nendest
protseduuridest Kuna selliseid tagajaumlrgi on uumlsna palju jaumlaumlb nende kaumlsitlemine vaumlljaspoole
kaumlesoleva toumlouml mahtu ja eesmaumlrki Selles toumloumls keskendutakse eelkotildeige nendele tagajaumlrgedele mis
uumlhendasid vaumlhemalt mingil ajaperioodil kotildeiki capitis deminutio astmeid ja viise
311 Muudatused perekondlikes suhetes
3111 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele
Agnaatiline sugulus oli nn votildeimusugulus Agnaatideks olid G1156 kohaselt need isikud kes
olid uumlksteisega suguluses meesliini pidi ehk kes olid uumlhe ja sama perepea votildeimu all votildei oleksid
tema votildeimu all kui selline isik oleks veel elus Agnaatilised sugulased ei olnud nt adopteerimise
kaumligus teise peresse laumlinud poeg emancipatiorsquoga perest lahkunud isik Samuti ei olnud mehe
agnaatiliseks sugulaseks tema tuumltrepoeg kuna viimane oli vaumlimehe votildei tema isa votildeimu all
43
Kognaatiline oli veresugulus mis arvestas inimeste potildelvnemist uumlhisest esivanemast
Klassikalisel ajal oli seniste agnaatiliste sidemete katkemine kotildeiki capitis deminutio viise
uumlhendavaks tunnusjooneks
G1158 bdquo Sed adgnationis quidem ius capitis diminutione perimitur cognationis vero
ius eo modo non commutaturldquo (Capitis deminutio lotildepetab agnaatilise sideme
kognaatilist aga selllisel moel ei muudeta)
G1163 bdquoNec solum maioribus capitis deminutionibus ius agnationis corrumpitur sed
etiam minima [hellip]ldquo (Mitte ainult suurem capitis deminutio ei haumlvita agnaatilist
sugulust vaid ka capitis deminutio minima [hellip])
Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine katkestas senised perekondlikud suhted
(agnaatilise peresideme) ja kehtestas uued uumlhesotildenaga muutis perekonda Peremuutuse puhul oli
see protseduuri ainus eesmaumlrk vabaduse ja kodakondsuse kaotamise puhul kaasnes lihtsalt teiste
tagajaumlrgedega
Justinianuse otildeiguses lotildeppes agnaatiline sugulus iga capitis deminutio laumlbitegemise puhul ning
Inst 1166 kohaselt haumlvitavad capitis deminutio maxima ja ka media lisaks agnaatilisele ka
kognaatilise suguluse Maxima puhul ei taastunud kognatsioon isegi paumlrast seda kui orjaks
muutunud kognaat lasti notildeuetekohaselt vabaks Sama jaumlrgnes ka siis kui isik deporteeriti saarele
(nagu ka Inst 1162-s)
Inst 1166 bdquoQuod autem dictum est manere cognationis ius et post capitis
deminutionem hoc ita est si minima capitis deminutio interveniat manet enim
cognatio nam si maxima capitis deminutio incurrat ius quoque cognationis perit ut
puta servitude alicuius cognati et ne quidem si manumissus fuerit recipit
cognationem sed et si in insulam deportatus quis sit cognatio solviturldquo (Kui oumleldakse
et kognaatiline sugulus puumlsib ka paumlrast capitis deminutio laumlbitegemist siis viidatakse
capitis deminutio minimarsquole Kui toimub suurim capitis deminutio haumlvib ka
kognaatiline sugulus nt juhul kui kognaat muutub orjaks ja isegi kui ta lastakse
(korrektselt) vabaks ei taastu kognaatiline sugulus Samuti lotildeppeb kognaatiline sugulus
juhul kui isik deporteeritakse saarele)
Gaiuse ajal sellist saumltet polnud Justinianuse ajal oli aga vajalik votildetta seisukoht ka capitis
deminutio ja kognaatilise suguluse seoste osas kuna siis omistati kognaatilisele sugulusele
44
suuremat taumlhtsust kui Gaiuse ajal Nt hakkas seni vaid agnaatilisest sugulusest sotildeltunud
paumlrimisotildeigus Inst 35pr kohaselt sotildeltuma ka kognaatilisest sugulusest
Jaumlrelikult on senise agnaatilise suguluse murdmine capitis deminutio uumlheks olemuslikuks
tunnuseks mis iseloomustab kotildeiki capitis deminutio astmeid igal ajaperioodil Eriti oluline on
vaadata seda capitis deminutio minima puhul kuna selle puhul on perekonna muutus (st seniste
agnaatiliste sidemete kaotus) ainsaks ja olemuslikuks indikaatoriks motildeiste defineerimisel
Capitis deminutio minima korral toimus perekondlike suhete muutus mis katkestas suhted vana
perega See votildeis olla muutus vabaduse piiramise ja vaumlhenemise suunas (nt adrogatio) votildei hoopis
ka vabaduse suurenemine (poja vabastamine isa votildeimu alt)155
Igal juhul kaasnes capitis
deminutio minimarsquoga alati agnaatiliste peresidemete katkemine156
Esmapilgul tundub selliseks
uumlhendavaks muudatuseks sobivat ka iseseisvuse votildei seniste otildeiguste kaotamine kuid nagu juba
eelpool selgus157
ei kaasnenud see mitte iga capitis deminutio viisiga Muudatus iseseisvuses ei
sobi capitis deminutio minima indikaatoriks ka mitte Justinianuse otildeiguses Inst1163
defineeritakse kuumlll peremuutust laumlbi iseseisvuse muutumise kuid D453pr nimetatud laste
jaumlrgnemisel oma adrogeeritud isale uude perekonda ei toimunud mingit muudatust laste
iseseisvuses kuumlll aga muutus nende agnaatiine sugulus Samuti ei nimetata kusagil perepea
surma korral seniste pereliikmete iseseisvumist peremuutuse viisina Kui piisaks ainult
muudatusest iseseisvuses peaks ka see olema capitis deminutio minima viis
Muistses Roomas ei motildejutanud agnaatiline sugulus ainult isiku sugulussuhteid vaid totildei endaga
kaasa ka ka konkreetsed otildeiguslikud ja varanduslikud tagajaumlrjed Nii naumliteks sotildeltus agnaatilisest
sugulusest seadusjaumlrgne paumlrimisotildeigus (kuni Justinianuse ajani mil paumlrimisotildeiguse said ka
kognaadid) ja 12-tahvli seadustest tulenev seadusjaumlrgne eestkoste Seadusjaumlrgne eestkoste lotildeppes
isegi capitis deminutio minima puhul maximarsquost ja mediarsquost raumlaumlkimata Nt G1163 kohaselt
juhul kui isal on kaks poega ja ta laseb teise emancipatio-protseduuriga vabaks ei saa uumlks vend
enam olla teisele seadusjaumlrgseks eestkostjaks158
Siiski ei lotildepetanud Inst 1224 ja D457
kohaselt Justinianuse ajal eestkostja peremuutuse laumlbitegemine enam muudel alustel tekkinud
eestkostet
Justinianuse ajaks oli agnaatiline sugulus votilderreldes klassikalise ajaga muutunud vaumlhem taumlhtsaks
ning oluliselt rohkem taumlhelepanu hakati poumloumlrama kognaatilisele sugulusele See ei taumlhendanud
155 Lee lk 76
156 Nicholas lk 96
157 Sellest pikemalt ptk 112 ja ka Kiirend 2010 lk 6-12 ja Kiirend 2011 lk 140-141
158 Kiirend 2011 lk 145
45
aga et capitis deminutio jaumltnuks Justinianuse otildeiguses agnaatilise suguluse puutumata Capitis
deminutio laumlbitegemine murdis jaumltkuvalt agnaatilise suguluse kuna aga agnaatilisest sugulusest
sotildeltuvaid otildeiguslikke tagajaumlrgi oli oluliselt vaumlhemaks jaumlaumlnud motildejutas capitis deminutio
laumlbitegemine isiku reaalseid votildeimalusi otildeigussuhetes osalemiseks vaumlhem kui klassikalisel ajal
Vaumlga varasel ajal lotildeppes selle laumlbitegemisega vaumlga suur osa isiku otildeigustest ja kohustustest159
Justinianuse ajaks lotildepetas see vaid isiku agnaatilise suguluse ning ka sellel polnud vaumlga suurt
praktilist taumlhtsust kuna nt eestkoste ja paumlrimine ei sotildeltunud enam ainult agnaatilisest sugulusest
3112 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule
Isavotildeim ja agnaatiline sugulus olid Roomas vaumlga tihedalt seotud ning isavotildeim potildehineski kas
agnaatilisel sugulusel votildei adopteerimiseladrogeermisel Seetotildettu motildejutas capitis deminutio
isavotildeimu sarnaselt agnaatiliste peresidemete muutmisele Isa votildeimu pereliikme uumlle motildejutasid
absoluutselt kotildeik capitis deminutio viisid ja astmed Kindlasti muutus isavotildeim capitis deminutio
minima korral kuna agnaatilise suguluse ja seelaumlbi ka isavotildeimu muutmine oligi peremuutuse
eesmaumlrgiks Emancipatio puhul lotildeppes igasugune isavotildeim peremuudatuse laumlbiteinud isiku uumlle
adopteerimise puhul vahetus isavotildeimu teostama otildeigustatud isik ning adrogeerimine kehtestas
isavotildeimu vaba isiku uumlle Kuna peresisesed votildeimusuhted potildehinesid ius civilersquol ja eksisteerisid
seelaumlbi ainult vabade kodanike vahel lotildepetasid isavotildeimu ka capitis deminutio media ja maxima
G1128 kohaselt kaotasid need keda karistati veest ja tulest ilma jaumltmisega isavotildeimu votildei nende
uumlle kadus isavotildeim sest polnud votildeimalik et votildeotildera ja Rooma kodaniku vahel eksisteeriksid
sellised suhted Samasugused tagajaumlrjed kaasnesid Inst 1121-2 kohaselt deportatiorsquoga Ning
juba oma olemusest tulenevalt lotildepetas vabaduse kaotus igasuguse isavotildeimu
312 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele
Capitis deminutiorsquoga kaasnes tihti ka muudatus isiku varalistes suhetes Nii naumliteks jaumli vabaduse
votildei kodakondsuse kaotamisega isik ilma oma senisest varast ning lotildeppes ka tema vastutus seniste
varaliste kohustuste eest Votildeimalik oli aga esitada hagi nende vastu kellele oli tema vara uumlle
laumlinud
159 Kiirend 2010 lk 31-33 ja 39-40
46
D452pr bdquo[hellip] ceterum sine amissione civitatis sive libertatis amissione contingat
capitis deminutio cessabit edictum neque possunt hi penitus conveniri dabitur plane
actio in eos ad quos bona pervenerunt eorumldquo ( [hellip] Kui capitis deminutiorsquoga
kaasneb kodakondsuse votildei vabaduse kaotamine siis see edikt ei kohaldu ega saa uumlldse
esitada ka mingit muud hagi selle isiku vastu Kuumlll aga on votildeimalik esitada hagi nende
isikute vastu kellele on uumlle laumlinud selle isiku vara)
Kui peremuutuse laumlbitegemisega allutas seni iseseisev isik ennast kellegi teise votildeimule olid
tagajaumlrjed sarnased vabaduse votildei kodakondsuse kaotamisega ja isiku vara laumlks uumlle sellele kellele
ta ennast allutas
G383 bdquoEt enim cum pater familias se in adoptionem dedit mulierue in manum
conuenit omnes eius res incorporales et corporales quaeque ei debitae sunt patri
adoptiuo coemptionatoriue adquiruntur exceptis his quae per capitis deminutio nem
pereunt quales sunt ususfructusldquo (Perepea adopteerimisel votildei naise minekuga mehe
votildeimu alla abiellumise totildettu omandavad adoptiivisa ja see isik kelle votildeimu alla naine
laumlheb otildeigused kogu tema kehalisele ja mittekehalisele varale ja hagidele vaumllja arvatud
nendele mis lotildeppevad capitis deminutio totildettu naumliteks kasutusvaldus)
Vaumlga varasel ajal lotildepetas ka peremuutuse laumlbitegemine isiku vastutuse oma lepingulistest
suhetest tekkinud votildelgade eest Juba enne klassikalist aega oli G348 G 4 83 D4521
kohaselt preetorite tegevuse tulemusena loodud hagi mis votildeimaldas laumlhtuda fiktsioonist nagu
adrogeeritud votildei abielludes mehe votildeimu alla laumlinud votildelgnik polekski peremuutus laumlbi teinud ning
poumloumlrduda notildeuetega otse tema poole160
G479 ja 480 tulenevalt oli sellist hagi votildeimalik esitada
ka nende vastu kes olid laumlinud kellegi teise votildeimu alla seetotildettu et on tema suhtes seisundis in
mancipio Emancipatio ja adoptio puhul polnud sellist hagi vaja kuna muistses Roomas oli
lepingulistes suhetes reeglina otildeigustatud ja kohustatud isikuks perepea ning votildeimualused
pereliikmed ei saanud enda nimel iseseisvalt lepinguid sotildelmida
160 Pikemalt vt Kiirend 2010 lk 31-33
47
313 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused
Isikuga vaumlga tihedalt seotud otildeigused ja kohustused lotildeppesid klassikalisel ajal reeglina uumlkskotildeik
millise capitis deminutio laumlbitegemisel Nt lotildeppes G383 kohaselt kasutusvaldus iga capitis
deminutio korral Inst 3101 kohaselt oli Justinianuse ajaks peremuutuse taumlhtsus aga vaumlhenenud
Inst3101 bdquo usus etenim et ususfructus licet his antea connumerabantur attamen
capitis deminutio ne minima eos tolli nostra prohibuit constitutioldquo (See [st otildeiguste
lotildeppemine ndash autori taumliendus] toimus varem ka kasutusotildeiguse ja kasutusvaldusega kuid
nuumluumld keelab meie korraldus nende lotildeppemise capitis deminutio minima korral)
Inst 3101 ja Cod 33316 kohaselt Justinianuse otildeiguses peremuutus enam kasutusotildeigust ega
kasutusvaldust ei lotildepetanud
Sarnane muutus on jaumllgitav ka seltsingu puhul161
Klassikalisel ajastul lotildepetas G3153162
kohaselt igasugune capitis deminutio seltsingu Kui tegemist oli nt emancipatio votildei
adrogatiorsquoga mis isiku otildeigusvotildeimet seltsingus osalemise aspektist ei motildejutanud votildeisid
partnerid seltsingutegevust jaumltkata Sel juhul ei loetud aga paumlrast capitis deminutiorsquot jaumltkuvat
seltsingutegevust mitte enam esialgse seltsingu jaumltkamiseks vaid juba uue asutamiseks samade
partnerite vahel Justinianuse ajaks oli aga capitis deminutio minima kohta tehtud erand
D172582 ja D1726511163
vaumlidavad Paulus ja Ulpianus aga et emancipatio ja adrogatio
laumlbitegemine ei lotildepeta seltsingulisi suhteid ning peremuutuse laumlbiteinu jaumlaumlb partneriks ka paumlrast
muudatust Seega lotildepetas Gaiuse ajal uumlhe partneri igasugune capitis deminutio seltsingu kuid
Justinianuse ajal lotildepetasid seltsingu ainult capitis deminutio media ja maxima
161 Capitis deminutio minima motildejust seltsingulistele suhetele vt pikemalt Kiirend 2010 lk 35-37 ja Kiirend 2011 lk
146-147 162
G 3153 bdquoDicitur etiam capitis deminutione solui societatem quia ciuili ratione kapitis deminutio morti
coaequatur sed utique si adhuc consentiant in societatem162
noua uidetur incipere societasldquo (Oumleldakse et seltsing
lotildeppeb ka siis kui uumlks pool teeb laumlbi capitis deminutio sest vastavalt ius civile printsiipidele on capitis deminutio
votilderdne surmaga aga totildede on see et kui inimesed tahavad ka edasi olla partnerid loovad nad uue seltsingu) 163
D172582 (Ulpianus) bdquoSi filius familias societatem coierit deinde emancipatus a patre fuerit apud iulianum
quaeritur an eadem societas duret an vero alia sit si forte post emancipationem in societatem duratum est iulianus
scripsit libro quarto decimo digestorum eandem societatem durare ldquo (Kui poeg liitub seltsinguga ja paumlrast
seda lastakse isa poolt vabaks Iulianuselt kuumlsiti kas see sama seltsing kestab edasi votildei on asendatud uuega
oletades et paumlrast emantsipatsiooni ikka on veel seltsing alles Iulianus kirjutab oma Digestide 14 raamatus et see
on sama seltsing mis kestab edasi )
D1726511 (Paulus) bdquoipse autem adrogatus socius permanet nam et si filius familias emancipatus fuerit
permanebit sociusldquo ( Aga partner kes on ise laumlbi teinud adrogatio jaumlaumlb partneriks nagu ka poeg jaumlaumlb paumlrast
emantsipatsiooni partneriks)
48
Paumlrast uumlkskotildeik millise capitis deminutio laumlbitegemist kaotas enne seda muutust tehtud testament
kehtivuse See ei hakanud uuesti kehtima isegi mitte siis kui testaator sai enne surma tagasi
endise positsiooni (nt kui adrogeeritu sai taas iseseisvaks) Seega kui capitis deminutio laumlbiteinud
isik ei koostanud uut testamenti laumlks kogu vara seadusjaumlrgsetele paumlrijatele164
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest
protseduuridest
Eelmises alapeatuumlkis selgus et kotildeiki capitis deminutio viise iseloomustavad jaumlrgmised tunnused
toimub mingisugune muudatus see muudatus toimub ius civile jaumlrgi vaba kodanikuga muudatus
motildejutas vaumlhemal votildei rohkemal maumlaumlral isiku otildeiguslikku positsiooni tema otildeigusi ja kohustusi ning
katkesid isiku agnaatilised sugulussidemed Iseseisvus votildeis muutuda kuid see ei olnud
obligatoorne tingimus (nt emancipatio puhul) Just need tunnused teevadki capitis deminutiorsquost
capitis deminutio Jaumlrgnevalt kaumlsitletakse luumlhidalt motildeningaid capitis deminutio viisidele
sarnaseid protseduure mille lugemine capitis deminutiorsquoks on kas vaumllistatud kuumlsitav votildei notildeuab
motildeningaid selgitusi
Nii ei ole kindlasti capitis deminutiorsquoga tegemist jaumlrgmistel juhtumitel
1 orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine (vt ptk 321)
2 saarele pagendamine relegatio-protseduuriga (vt ptk 322)
3 juhtumid mil ei muutu isiku vabadus kodakondsus votildei perekond vaid muutub ainult
sotsiaalne seisund Nii ei ole Inst 1165 kohaselt capitis deminutiorsquoga tegemist juhul kui
isik eemaldatakse senatist
4 perepea surm Stephenson moumloumlnab votildeimalust et ka perepea surm votildeis olla capitis
deminutio165
kuid Bartošek uumltleb otse et perepea surm ei ole capitis deminutio
minima166
Senise perepea surma korral muutub kuumlll isavotildeim ja mingis motildettes ka
perekond kuna tekivad eraldi uued perekonnad uute paterfamiliasrsquotega D14634
kohaselt ei katke aga agnaatiline sugulus Agnaatiline side suguluse arvestamise osas jaumlaumlb
puumlsima lakkab vaid senise perepea isavotildeim Seega ei saa pereliikmete iseseisvumist
senise perepea surma korral capitis deminutio minima viisiks pidada
164 Inst 2175 ndash 7 potildehjal Stephenson lk 430
165 Stephenson lk 169
166 Бартошек lk 60
49
5 isavotildeimu alt vabanemine seoses motildeningatesse religioossetesse ametitesse valimisega (vt
ptk 323)
Motildeningatel juhtudel pole taumliesti selge kas need protseduurid olid capitis deminutio viisideks votildei
mitte Sellisteks protseduurideks olid eelkotildeige
1 sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine (vt ptk 324)
2 kodakondsuse kaotamine kolimisel kolooniasse (vt ptk 325)
3 motildene capitis deminutio viisiga sarnased muudatused peresidemetes mida saumlilinud
potildehilisemates otildeigusallikates otsesotildenu capitis deminutiorsquoks ei nimetata ning mille
peremuutuse viisideks pidamise osas puudub uumlksmeel ka sekundaarkirjanduses Sellisteks
on naumliteks abielu lahutamine (remancipatio ja diffarreatio) emantsipatsiooni
tagasikutsumine (revocatio emancipationis) vallaslapse seadustamine (legitimatio)
Samuti ei selgu sekundaarkirjandusest lotildeplikult miks ei nimetata Justinianuse ajal
adopteerimist peremuutuse viisina Uumllevaatlikkuse huvides kaumlsitlen vaumlga luumlhidalt ka
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot ja abielu sine manu (vt ptk 326)
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse
andmine
Inst 1164 ei toimu capitis deminutiorsquot kui ori lastakse vabaks kuna orjal ei ole caputrsquoi mida
kaotada Seega ei saa uumlkski orjaga toimuv muudatus olla capitis deminutio
Justinianuse ajal olid peaaegu kotildeik vabad inimesed ka kodanikud kuid klassikalisel ajal
eksisteeris erinevate otildeiguste ja kohustustega vabade mittekodanike klasse Gaius loetleb mitmeid
protseduure kuidas on mittekodanikul (nt latiinil) votildeimalik kodakondsus saada kuid ei nimeta
kordagi et motildeni nendest protseduuridest oleks ka capitis deminutio Ilmselt on potildehjus selles et
capitis deminutio oli ius civile jaumlrgi toimuv protseduur kuid mittekodanikele ius civile ei
laienenud Mittekodanike suhteid reguleeris ius gentium votildei ka nende endi otildeiguskord mis aga
sellist protseduuri ette ei naumlinud
50
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga
Saarele pagendamine votildeis muistses Roomas toimuda kahe uumlsna sarnase protseduuriga Uumlheks
nendest oli juba eelnevalt kaumlsitletud deportatio167
ja teiseks sellega vaumlga sarnane karistus
relegatio Relegatio ja deportatio erinevat motildeju peresuhetele ja kodakondsusele kajastab Inst
11121-2
Inst 112 1-2 Cum autem is qui ob aliquod maleficium in insulam deportatur
civitatem amittit sequitur ut quia eo modo ex numero civium Romanorum tollitur
perinde acsi mortuo eo desinant liberi in potestate eius esse hellip Relegati autem patres
in insulam in potestate sua liberos retinent et e contrario liberi relegati in potestate
parentum remanent (Isik kes deporteeritakse saarele mingi kuriteo eest kaotab
kodakondsuse see juhtub nii et tema nimi kustutatakse Rooma kodanike hulgast tema
lapsed lakkavad olemast ta votildeimu all hellip Aga isik kes on pagendatud saarele
relegatio-protseduuriga saumlilitab votildeimu oma laste uumlle ja ka relegeeritud pereliige jaumlaumlb
vanemliku votildeimu alla)
Seega oli relegatio oli vaumlhem totildesine karistus kui deportatio168
D48225 7 ja 14 kohaselt
taumlhendas relegatio kas eluaegset votildei taumlhtajalist keeldu minna Rooma linna votildei mingisse
konkreetsesse provintsi Samuti votildeis see taumlhendada kohustust puumlsida mingil vaumlikesel saarel votildei
muus kindlaks maumlaumlratud kohas D 48224 ja 18 kohaselt ei kaasnenud relegatiorsquoga varanduse
konfiskeerimist ega senise positsiooni kaotust tegemist oli lihtsalt liikumisvabaduse piiranguga
Erinevalt deportatiorsquost ei kustutatud relegatio korral isikut Rooma kodanike nimekirjast Samuti
ei lotildeppenud tema vanemlik votildeim laste uumlle votildei tema isa votildeim tema uumlle seega ei murdnud
relegatio ka agnaatilisi peresidemeid Ka Inst 1166 mis kajastab karistuste motildeju agnaatilisele
sugulusele ei maini agnaatilise sideme katkemist relegatio korral Kuna relegatiorsquoga kaasnes
lihtsalt isiku ruumiline uumlmberpaigutamine mis ei motildejutanud isiku kodanikuotildeigusi ega agnaatilis
peresidemeid pole potildehjendatud selle protseduuri lugemine capitis deminutio media viisiks
167 Deportatio kohta vt pikemalt ptk 222
168 Nt poeet Ovidius relegeeriti Tomi saarele Skuumluumltias Lee lk 84
51
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks
Kui poeg sai Jupiteri preestriks (flamen Dialis) votildei tuumltar Vesta neitsiks vabanes ta G1130 ja
Ulp Tit 105 kohaselt isavotildeimu alt169
Kuigi Vesta neitsid ja Jupiteri preestrid vabanesid
isavotildeimu alt on nt Kaser Goudy ja Albanese170
seisukohal et nad ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Seda seisukohta toetavad ka otildeigusallikad nt Gelliuse Noctes Atticae 1129171
Kui
capitis deminutio minima taumlhendaks lihtsalt perekonna muutust laumlbi senise perepea isavotildeimu alt
vabanemise siis peaks ka siin olema tegu capitis deminutio minima juhtumiga kuna ka
preestriks votildei Vesta neitsiks saav isik lahkub oma senise perekonna grupist172
Seega tuleb
analuumluumlsida veel agnaatiliste peresidemete katkemist ja puumlsima jaumlaumlmist Magistritoumlouml kirjutamisel
kasutatud otildeigusallikad mainivad nende sakraalsete ametite puhul kuumlll isavotildeimu alt vabanemist
kuid otseselt mitte agnaatiliste peresidemete katkemist
Sekundaarkirjanduses on selle vastuolu uumlletamiseks pakutud vaumllja erinevaid teooriaid Puchta
vaumlidab et hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest jaumlid preestrid ja Vesta neitsid siiski senise
agnaatilise pere liikmeks173
Goudy leiab (toetudes osaliselt Mommsenile174
) et senise
agnaatilise perekonna liikmeks jaumlaumlmine hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest laumlheks vastuollu
perekonnaotildeiguse uumlldise loogikaga kus kotildeige aluseks oli patria potestas ning keegi ei saanud
selle alt vabaneda ilma et ta murraks selle sideme ja agnaatilise suguluse175
Vahepealsele
seisukohale jaumlaumlb Muirhead kelle arvates Jupiteri preestrid ja Vesta neitsid muutsid kuumlll
perekonda kuid nad ei teinud laumlbi capitis deminutiorsquot kuna sidemete katkemisel senise
perekonnaga ei saanud nad asemele uut maist perekonda vaid said hoopis taevaliku perekonna
169 G1130 bdquoPraeterea exeunt liberi virilis sexus de parentis potestate si flamines Diales inaugurentur et feminini
sexus si virgines Vestales capianturldquo (Motildelemas soost laste uumlle votildeib lakata isavotildeim poja uumlle siis kui temast saab
flamen Dialis [Jupiteri preester ndash autori maumlrkus] ja naissost lapse uumlle siis kui ta valitakse Vesta neitsiks) 170
Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979 lk 317-318 Kaser 1968
lk 263 Goudy lk 137-139 Sama ka Vestals BEAW 15 Kd veerud 340-341 171
Gellius Noctes Atticae Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml 172
Goudy lk 139 173
Puchta Georg Friedrich Kursus der Instit II lk 469 viidatud Goudy lk 137-138 vahendusel Goudy ei ole
kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge millisele truumlkile ta viidanud on 174
Mommsen lk 43 jj 175
Goudy lk 138-139 Selle seisukohaga ei saa aga taumlielikult notildeustuda Oluliselt hiljem kui isavotildeimu taumlhtsus oli
juba vaumlhenenud saumltestas Justinianus et isavotildeim lotildeppeb ka siis kui poeg saavutab patritsiaadi auastme votildei valitakse
kotildergeimatese kiriklikesse ja riiklikesse ametitesse Samas jaumlid kotildeik muud isiku perekondlikud otildeigused (mh ka
sugulus) Nov 81 p 2 tulenevalt puutumata Seetotildettu oli paumlrast Gaiuse aega oli isavotildeimu kaotus votildeimalik ka
agnaatilisi sidemeid lotildehkumata Puhtoletuslikult on votildeimalik et nimetatud erandite kehtestamiseks Justinianuse ajal
saadi eeskuju just muistse erandi taaskehtestamisest uutele asjaoludele Tegemist on siiski pigem oletuse kui
faktidel potildehineva jaumlreldusega Samuti vaumlljuks sellise oletuse taumlpsem kontrollimine (kui seda on uumlldse votildeimalik
kontrollida) kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
52
liikmeks176
Siiski tuleks ka sellisesse potildehjendusse Goudy hinnangul suhtuda suure
ettevaatusega kuna Rooma otildeigusallikad ei maini sellist motildeistet nagu bdquotaevalik perekondldquo177
Kuigi Goudy moumloumlnab ka votildeimalust et Jupiteri preestriteks ja Vesta neitsiteks saajate vaumlikese
arvu ja erilise seisundi totildettu tehti siin lihtsalt erand uumlldisest suumlsteemist toetab ta ise Mommseni
teooriat178
Mommseni teooria kohaselt ei ole agnaatiliste peresidmete muutumine peremuutuse
puhul maumlaumlrava taumlhtsusega ning capitis deminutio minima taumlhistab eelmise seisundi kaotust enese
motildenele teisele inimesele allutamise kaudu privaatsfaumlaumlris Selline teisele inimesele allutamise akt
votildeis olla pikemaajaline votildei luumlhem nii naumliteks emancipatio puhul allutas emantsipeeritav ennast
protseduuri kaumligus luumlhiajaliselt votildeotilderale isikule (oli seisundis in mancipio) Kuna sellist teisele
inimesele allutamist ei toimunud polnud capitis deminutio ka isa surm votildei Vesta neitsiks
saamine179
Mommseni teooria tundub esmapilgul kuumlll haumlsti sobivat kuid paraku ei sobi selline
teooria enam reguleerima peremuutust Justinianuse ajal Emancipatio ei toimunud siis Inst
1126 ja Cod 8486 kohaselt enam mancipatio ja manumissio protseduuridega Kui polnud
mancipatio ja manumissio protseduure siis ei olnud emancipatio puhul ka votildeotilderale allutamise
luumlhiajalist akti mantsipatsiooniprotseduuri kaumligus kuna puudus vahepealne votildeotilderale isikule
allutatud seisund in mancipio Mommseni teooriat jaumlrgides ei oleks emancipatio Justinianuse ajal
enam capitis deminutio minima viisiks kuna emancipatio-protseduuri toimumisel ilma
mantsipatsioonita ei kaasne enese votildeotilderale allutamise akti
Vesta neitsid kaotasid perest eraldamise tulemusena kotildeik sidemed oma senise agnaatilise
perega180
mh kaotasid ka Gelliuse Noctes Atticae 11218 kohaselt otildeiguse paumlrida senise pere
jaumlrelt ilma testamendita Samuti olid nad G1145 kohaselt juba 12-tahvli seadustest tulenevalt
vabad naiste uumlle teostatavast eestkostest Kui Vesta neitsitele ei kohaldunud mitmed agnaatilisest
sugulusest tulenevad otildeiguslikud tagajaumlrjed votildeib kaudselt jaumlreldada et nende agnaatilised
sidemed senise perega katkesid Ilmselt oli agnaatiliste peresidemete katkemine puumlsiv ega
taastunud ka paumlrast 30-aastase teenistusaja lotildeppu Siis votildeisid Vesta neitsid kuumlll abielluda kuid
kusagil ei mainita et nad vajanuks selleks endise perepea notildeusolekut Ilmselt ei olnud sellel
176 Muirhead lk 123-124
177 Goudy lk 139
178 Goudy lk 139
179 Mommsen lk 43 jj
180 Vestals BEAW 15 kd veerud 340-341
53
kuumlsimusel ka suurt praktilist taumlhtsust kuna enamik Vesta neitsitest jaumltkas senist eluviisi ega
poumloumlrdunud ilmalikku ellu tagasi181
Vastuseta jaumlaumlb aga kuumlsimus kuidas oli votildeimalik lotildehkuda agnaatilised peresidemed ilma capitis
deminutiorsquot laumlbitegemata Kuigi selgitusi et tegu on erandiga peaks vaumlltima niikaua kui
votildeimalik tundub siin just see kotildeige paremini votildeimalikku vastuolu seletavat Seega on
kaumlttesaadavate andmete alusel potildehjendatuim seisukoht et tegemist on motildejuvatel potildehjustel
tehtud erandiga mis votildeimaldas Vesta neitsitel ja Jupiteri preestritel vabaneda isavotildeimu alt ja
murda senine agnaatiline sugulus ilma capitis deminutiorsquot laumlbi tegemata Erandi kasuks raumlaumlgivad
ka jaumlrgnevad asjaolud Vesta neitseid ja Jupiteri preestreid oli vaumlga vaumlhe nende seisund oli vaumlga
eriline ning neile (eriti Vesta neitsitele) oli tehtud ka vaumlga palju muid erandeid Nt votildeisid Vesta
neitsid erinevalt teistest naistest anda ka kohtus tunnistusi182
omada vara ning teha testamenti
millega paumlrandasid oma vara teisele naisele183
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine
Kuumlsimus sellest kas sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine on capitis deminutio maxima viisiks
votildei mitte on uumlheks raskemini lahendatavaks probleemiks G1129 antakse kuumlll selle protseduuri
uumlsna taumlpne kirjeldus kuid Gaius ei uumltle kusagil otse et see oleks capitis deminutio maxima Seda
ei nimetata capitis deminutio maximarsquoks otsesotildenu uumlheski teises kaumlesoleva magistritoumlouml
koostamisel kasutatud otildeigusallikas Samas on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemist kaumlsitlevad
capitis deminutio maxima viisina mitmed sekundaarkirjanduse autorid erinevatest perioodidest
nt Pereterski Pokrovski Colquhoun Cocourek ja Wigmore Sohm Stephenson Hutotildez
BEAW184
Kaser ei nimeta seda protseduuri capitis deminutiorsquona ka oma varasemas otildepikus185
hiljem vaumllja antud ja mahukamas teoses ta aga nimetanud vaenlase kaumltte vangi langemist capitis
181 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli autor Ramsay William
taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189 182
Vestals BEAW 15 kd veerg 341 183
Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 1190 184
Перетерский lk 121 Покровский ptk 50 Хутыз lk 52 Stephenson lk 325 Colquhoun lk 384 Cocourek ja
Wigmore lk 353 Sohm lk 122 Deminutio capitisBEAW 4kd veerg 259 185
Kaser 1968 lk 72 kus muidu seda protseduuri kirjeldab Samuti ei nimeta ta seda capitis deminutiorsquot kaumlsitlevas
osas
54
deminutio maxima viisina186
Kahjuks keegi neist ei viita millistele allikatele tuginedes nad seda
vaumlidavad
Votildeimalik et seda protseduuri peetakse capitis deminutio maximarsquoks otildeiguse uumlldise loogika
potildehjal kuid ka siis jaumlvad motildeningad kahtlused Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine taumlhendas
kuumlll orjust ja vabaduse kaotamist kuid erinevalt teistest capitis deminutio maxima viisidest ei ole
see karistusliku iseloomuga See ei taumlhendanud see igavest orjastamist Kui vangi langenud isikul
otildennestus potildegeneda sai ta Rooma naastes G1129 Inst1125 ja D 49155pr-1 kohaselt ius
postliminii jaumlrgi tagasi kotildeik oma senised varanduslikud kodanikuseisusest tulenevad ning
perekondlikud (isavotildeim) otildeigused Samuti ei votildeetud siin isikult vabadust roomlaste poolt nouml
roomlaste otildeiguse jaumlrgi kuumlll aga oli Rooma naasmisel rakenduv ius postliminii nn roomlaste
otildeiguse osa Seega ei saa otildeiguse suumlsteemist laumlhtuvate argumentide potildehjal sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langemise capitis deminuto maxima viisiks olemise uumlle otsustada
Nimetatud sekundaarkirjanduse autorid votildeivad olla oma teooriad rajanud motildenele vaumlhem
kaumlttesaadavale allikale Kuna kaumlsitlust sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisest kui capitis
deminutio maxima viisist toetavad paljud autoriteetsed sekundaarkirjanduse autorid ning keegi
pole sotildenaselgelt vastupidist seisukohta avaldanud pean selle protseduuri vabaduse kaotuse
viisiks nimetamist esialgu potildehjendatuks Kindla seisukoha votildetmine notildeuaks oluliselt mahukamat
analuumluumlsi mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
325 Kolimine kolooniasse
G1131 potildehjal nimetavad mitmed sekundaarkirjanduse autorid et varem187
tegi isik laumlbi capitis
deminutio media ka siis kui ta kolis kolooniasse188
G1131 raumlaumlgib Gaius kuumlll kodakondsuse
kaotamisest kolooniasse kolimisel kuid ei maini otsesotildenu et see oleks capitis deminutio media
viis sarnaselt veest ja tulest ilma jaumltmisele
G 1131 bdquoOlim quoque quo tempore populus Romanus in Latinas regiones colonias
deducebat qui iussu parentis in coloniam Latinam nomen dedissent desinebant in
186 Kaser 1971 lk 272
187 Gaius elas u 110 ndash 180 pKr Selliste kolooniate rajamine kuhu asudes Rooma kodanik kaotas ka oma
kodakondsuse oli lakanud hiljemalt I sajandiks eKr (Coloniae BEAW 3kd veerg 553) 188
Hunter ja Cross lk 218 Cocourek ja Wigmore lk 354 Bonfante lk 225 Stephenson lk 55 ja 169 Sohm lk 123
Muirhead lk 122 Хутыз lk 52 Kahtleval seisukohal on Buckland kes mainib et see protseduur votildeis olla capitis
deminutio media (Buckland lk 135)
55
potestate parentis esse quia efficerentur alterius civitatis civesldquo (Varem sel ajal kui
roomlased rajasid Latiumrsquoi aladele kolooniaid lakkasid need kes oma vanemate kaumlsul
panid oma nimed koloonia nimekirja olemast vanemliku votildeimu all kuna nendest said
teise riigi kodanikud)
Gaiuse jaumlrgi taumlhendas kolooniasse kolimine kuumlll kodakondsuse kaotust ning koos sellega ka
muudatust senistes peresidemetes nt lotildeppes vanemlik votildeim laste uumlle Samas ei nimeta Gaius
seda protseduuri eraldi capitis deminutio mediarsquoks Ka ei paikne selle protseduuri kirjeldus
Gaiusel suumlstemaatiliselt capitis deminutio laumlhedal (G1158-163) vaid isavotildeimu alt vabanemist
kaumlsitlevas osas Uumlhest kuumlljest kaasnes kolooniasse kolimisega kodakondsuse kaotus ja seega
isikule ei kohaldunud enam ius civile Teisest kuumlljest ei ole see erinevalt veest ja tulest
ilmajaumltmisest klassikalisel ajastul ning deportatiorsquost Justinianuse otildeiguses karistusliku
iseloomuga Samas ei saa selle alusel automaatselt vaumllistada kolooniasse kolimise capitis
deminutio media viisiks olemist Gaius alustab G 1131 maumlrkusega et sellisel viisil jaumli
kodakondsusest ilma varasemal ajal st enne tema aega Seega votildeis kodakondsuse kaotamine
kolooniasse kolimise totildettu olla capitis deminutio media enne Gaiuse aega kuna Gaiuse ajal
kolooniasse kolimine aga enam kodakondsuse kaotust kaasa ei toonud ei olnud selle capitis
deminutio mediarsquoks lugemine ka enam potildehjendatud
326 Muudatused peresidemetes
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine
Gaius ja Ulpianus peavad peremuutuseks igasugust adopteerimist sotildeltumata adopteeritava
vanusest ja iseseisvusest siis Digesta veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist capitis
deminutio viisina ei nimeta Potildehjuseks on see et alates Justinianusest tuleb Inst 1112 ja Cod
84710 1-1a kohaselt eristada adoptio plenarsquot (taumlielik adopteerimine) ja adoptio minus plenarsquot
(mittetaumlielik adopteerimine) Taumlielik adopteerimine oli kasutusel alanejate sugulaste puhul
Sellega kaasnesid kotildeik eelpool nimetatud adopteerimise tagajaumlrjed isavotildeimu muutus ja seniste
peresidemete katkemine paumlrimisotildeiguse kadumine oma senise pere jaumlrelt Asemele tulid samad
otildeigused uues peres (uue paterfamiliasrsquoe isavotildeim uued agnaatilised peresidemed ja paumlrimisotildeigus
adoptiivpere tagant) Mittetaumlielikult adopteeriti neid kes polnud adopteerija enda alanejad
sugulased Nende puhul tekkis kuumlll paumlrimisotildeigus uue pere liikmete tagant kuid alles jaumli ka
paumlrimisotildeigus senise pere tagant Muidu oleks adopteeritud poeg votildeinud jaumlaumlda varanduslikult
vaumlga ebasoodsasse olukorda Adopteerimine katkestas otildeiguse paumlrida senise pere jaumlrelt ja kui
56
nuumluumld adoptiivisa poja emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks laskis polnudki pojal kellegi jaumlrelt
votildeimalik paumlrida kuna agnaatilisi sugulasi tal polnud Inst1112 potildehjal votildeib jaumlreldada et
mittetaumlielikul adopteerimisel isavotildeim ei muutunud samuti jaumlid puumlsima agnaatilised peresidemed
- adopteeritu jaumli otildeiguslikult oma loomuliku perekonna liikmeks Adopteeritu omandas ilma
testamendita paumlrimisotildeiguse oma adopteerija jaumlrelt tekkis vastastikkune toetuskohustus189
Eelnevast tulenevalt pole otildeigustatud viimase adopteerimisviisi lugemine capitis deminutio
minima uumlheks liigiks kuna isavotildeimu ega agnaatiliste peresidemete koha pealt mingit muutust
kaasa ei tulnud Seniste agnaatiliste peresidemete katkemine on aga capitis deminutio minima
olemuslikuks tunnuseks Justinianuse ajaks oli isavotildeimu taumlhtsus nagunii vaumlhenenud ja uumlksteise
jaumlrelt ei paumlrinud mitte ainult enam agnaatilised vaid ka kognaatilised sugulased ilmselt ei
peetud sugulaste vahelist isavotildeimu muutust votildeibolla lihtsalt piisavalt oluliseks et seda capitis
deminutiorsquoks nimetada190
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manu
Coemptio oli lisaks abiellumisele klassikalisel ajastul kasutusel ka muudel eesmaumlrkidel ndash nt
votildeimaldas naisel vahetada eestkostjat Siiski ei saa mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
pidada peremuutuse alaliigiks kuna ei muutunud isiku agnaatilised peresidemed 191
Agnaatilised peresidemed ei muutunud ka sine manu abielu puhul Abielu sine manu oli nn
votildeimuvaba abielu kus naine ei laumlinud abielludes oma mehe votildeimu alla vaid jaumli kas iseseisvaks
kui ta oli sui iuris votildei jaumli oma senise perepea votildeimu alla kui ta ei olnud sui iuris Sellisel juhul
ei saanud naine ka mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks ega sellest tulenevaid otildeigusi
paumlrimisel Kuna agnaatilised sidemed ei muutunud polnud sine manu abielu puhul tegemist
capitis deminutio minimarsquoga192
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio
Mitmed sekundaarkirjanduseautorid on otildeigusallikates otsesotildenu nimetatutele lisanud motildeningaid
teisi protseduure mis votildeiksid peremuutuse viisideks sobida Pakutud on vallaslapse seadustamist
ja cum manu abielu lahutamist Kahjuks reeglina ei viidata kas nad on oma teooriad rajanud
189 Lee lk 74 Borkowski lk 138 Перетерский lk 154
190 Kiirend 2011 lk 143
191 Kiirend 2011 lk 142
192 Kiirend 2011 lk 142
57
motildenele vaumlhem tuntud otildeigusallikale motildenele teisele sekundaarkirjanduse autoriteedile votildei siis
tuletanud loogilise motildetlemise abil otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal Votildeib tuua mitmeid poolt ja
vastu argumente kui kaumlttesaadavamatest otildeigusallikatest pole votildeimalik neile kinnitust saada
Muutus ju nii legitimatio diffarreatio kui ka remancipatio puhul isiku senine agnaatilise
perekond Siiski ei kehtestanud abielu lahutamine mite taumliesti uut agnaatilist sidet vaid taastas
varasema ning legitimatio lotildei sugulussideme ainult juriidiliselt kinnitades seaduse ees uumlle
loodusest tuleneva suguluse
Vallaslapse seadustamise ehk legitimati capitis deminutio minima viisiks lugemist potildehjendab
Pereterski teooriaga et lapse legitimeerimisega sai isa tema uumlle votildeimu mida tal vaumlljaspool abielu
suumlndinud lapse uumlle suumlnniga automaatselt ei tulnud193
Seda viisi mainitakse veel teoses bdquoA
Dictionary of Greek and Roman Antiquitiesldquo kus taumlpsustakse et vallaslapse seadustamine oli
capitis deminutio ainult hilisemas otildeiguses194
Pikemalt kumbki sellel teemal ei peatu ega maini
ka allikat mille potildehjal selline jaumlreldus on tehtud Goudy maumlrgib ka et kuigi legitimatio oli
adrogatiorsquole vaumlga sarnane ja potildehimotildetteliselt votildeiks ka sobida peremuutuse viisiks ei viidata
sellele uumlheski tekstis kui capitis deminutio viisile195
Iseenesest ei saa nende teooria kehtivust
vaumllistada Seda eriti juhul kui piirata legitimatio capitis deminutio minima viisiks olemine ainult
hilisema otildeigusega Legitimatio esineski uumlldse ainult hilisemas otildeiguses Albanese andmetel
terminit legitimatio algallikates ei esine ning see protsess on uumlldse seotud kristliku eetikaga196
C5275-le toetude selgitab Kaser et vallaslapse seadustamine vanemate hilisema abiellumisega
laumlheb tagasi Keiser Constantinuse aegadesse (valitses 306 ndash 337) ning Justinianus (Nov 74)
votildeimaldas legitimeerimist teostada ka keiserliku aktiga197
Kuna tegemist on hilise ja ilmselt ka
vaumlhe levinud otildeigusliku protseduuriga on loogiline et seda kaumlsitletud otildeigusallikates ei mainita
Institutsioonid on pinnapealsem sissejuhatav otildepik algajatele mis kotildeiki nuumlansse ei kaumlsitle Samuti
ei anta Insitutsioonides ega Digestarsquos peremuuutuse viiside ammendavat loetelu Samuti sobib
legitimatio Inst1163 definitsiooniga mille kohaselt toimub capitis deminutio minima siis kui
sui iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi Legitimatio puhul seni iseseisev isik kaotas oma
iseseisvuse ja laumlks isa votildeimu alla Samuti muutub siin isiku agnaatiline sugulus ning perekond
otildeiguslikus motildettes Vallaslapse seadustamine oli hilisema otildeiguse protseduur ning capitis
deminutio (eriti capitis deminutio minima) taumlhtsus ja tagajaumlrjed vaumlhenesid aja jooksul
193 Перетерский lk 121 ja lk 153
194 Legitimatio A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 240
195 Muirhead lk 424 (H Goudy poolt koostatud toimetaja lisa)
196 Albanese lk 238
197 Kaser 1968 lk 266
58
maumlrgatavalt Samuti oli nimetatud protseduuri puhul tegemist pigem erandi kui tuumluumlpjuhtumiga
Seetotildettu on votildeimalik et kuigi vallaslapse seadustamine oli kuumlll teoreetiliselt kaumlsitletav
peremuutuse viisina ei peetud Justinianuse otildeiguses protseduuride vaumlikese esinemissageduse ja
capitis deminutio minima vaumlhese taumlhtsuse totildettu vajalikuks seda eraldi peremuutuse viisina
nimetada
Bonfante lisab Gaiuse poolt vaumllja toodud viisidele ka diffarreatio mis lotildepetas naise agnaatilised
sidemed mehe perekonnaga ja taaskehtestas need oma endise perega198
Abielu lahutamist
remancipatiorsquoga nimetanud Kaser ja Muirhead199
seda mainib ka BEAW200
Iseenesest votildeib
neidki votildeimalusi loogiliseks pidada Kui abiellumisega kehtestati uus side uue perekonnaga ja
katkesid senised agnaatilised sidemed siis abielu lahutamisega oli tagajaumlrg samasugune ndash naine
vaumlljus mehe agnaatilisest perekonnas ja kaotas sideme tema agnaatiliste sugulastega Samuti
toimus remancipatio Kaseri jaumlrgi ilmselt sarnaste mancipatio- ja manumissio-protseduuridega
nagu adoptio ja emancipatiorsquogi201
Nimetatud abielu lahutamise protseduuride lugemine
peremuutuseks oleks otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal loogiline Siiski votildeis olla mingisuguseid
muid taumlnapaumleval tundmata kasvotildei nt traditsioonidest tulenevaid potildehjusi miks nimetatud
protseduure peremuutuse viisidena ei kaumlsitletud On aga ka votildeimalik et Gaiuse Institutsioonidest
on need viisid millegipaumlrast vaumllja jaumlaumlnud kuna Gaius uumlldse lahutust kuigi pikalt ei kaumlsitle votildei
pole need kohad lihtsalt saumlilinud Justinianuse otildeiguses polnud vajadust aga neid kaumlsitleda kuna
selleks ajaks oli cum manu abielu kadunud Seetotildettu ei saa kuumlll kindlalt oumlelda et abielu
lahutamine oleks olnud capitis deminutio minima viisiks kuid eelpool toodud argumente arvesse
votildettes on see totildeenaumloline
198 Bonfante lk 143
199 Muirhead lk 123 Kaser 1971 lk 272 Kummalisel kombel ei maini Kaser seda viisi oma luumlhemas inglise keelde
totildelgitud otildepikus Samas on luumlhem otildepik ilmunud ka 3 aastat varem mistotildettu ei olnud Kaser selle kirjutamise ajaks
oma uuringutega veel nii kaugele jotildeudnud votildei ei pidanud selle viisi nimetamist vajalikuks otildepiku vaumliksema mahu ja
uumllevaatlikkuse huvides 200
Deminutio capitis BEAW 4kd veerg 259 201
G1115 ja 1137 potildehjal Kaser 1968 lk 250
59
Kokkuvotildete
Kaumlesolevas magistritoumloumls on analuumluumlsitud motildeningaid capitis deminutiorsquoga seonduvaid probleeme
Toumlouml esimese osa eesmaumlrgiks oli capitis deminutio motildeiste sisu ja paumlritolu selgitamine ning sellele
terminile sobiva eestikeelse totildelkevaste leidmine Capitis deminutio paumlritolu pole taumlpselt teada
kuid ilmselt on tegu vaumlga vana otildeigusinstituudiga Samuti pole ka selge kas capitis deminutio oli
algselt uumlhe- votildei kaheastmeline kuid hiljemalt klassikaliseks ajastuks oli vaumllja kujunenud selle
kolm astet ndash maxima (vabaduse kaotus) media (kodakondsuse kaotus) ning minima (perekonna
muutus) Palju raskusi on potildehjustanud capitis deminutio erinevatele astmetele sobiva totildelkevaste
leidmine Eesti keeles seni kompaktne ja sobiv totildelkevaste puudus Ilusa ja Eini poolt kasutatute
naumlol oli tegemist pigem kirjelduste kui terminitega Samuti ei arvesta nende poolt kasutatud
variandid iga capitis deminutio astme erisustega Votildettes arvesse iga astme spetsiifikat ja selle
laumlbitegemisel isikuga toimuvate muudatuste ulatust on capitis deminutio maximarsquot
potildehjendatuim totildelkida vabaduse kaotamisena capitis deminutio mediarsquot kodakondusse
kaotamisena ja capitis deminutio minimarsquot pere muutusena
Iga capitis deminutio aste votildeis toimuda laumlbi erinevate protseduuride Neid protseduure on selles
toumloumls nimetatud capitis deminutio viisideks Kuna uumlhegi capitis deminutio astme toimumise
viiside osas ei ole sekundaarkirjanduses vaumllja kujunenud uumlksmeelset seisukohta oli capitis
deminutio iga astme taumlpsete toimumisviiside vaumlljaselgitamine kaumlesoleva magistritoumlouml teise osa
eesmaumlrgiks Capitis deminutio viise astmete kaupa vaumllja tuues puumluumldsin eristada ka rooma otildeiguse
eri arenguperioode Kaumlesolevas magistritoumloumls votilderdlesin capitis deminutio iga astme toimumise
viise nii klassikalisel ajastul kui ka Justinianuse otildeiguses Terminit capitis deminutio 12-tahvli
seadustes ei mainita Kuna sekundaarkirjanduses on levinud seisukoht et capitis deminutio naumlol
on tegu vaumlga muistse otildeigusinstituudiga totildein votilderdluseks vaumllja ka 12-tahvli seadustes mainitud
protseduure mis votildeisid olla capitis deminutio viisideks
Capitis deminutio maxima taumlhendas vabaduse kaotamist ja muutumist orjaks samuti kaasnes
kodakondsuse ja perekondlike otildeiguste kaotus 12-tahvli seadustes mainitakse kahte votildeimalust
vaba kodaniku orjastamiseks ndash karistusena varastamise eest votildei huumlvitisena taumlitmata
votildelakohustuste puhul Stephenson ja Hutotildež on neid viise otse nimetanud capitis deminutio
maxima viisideks ning mitmete teiste autorite kaumlsitlusest on votildeimalik seda kaudsemalt jaumlreldada
Uumlkski allikas siiski neid protseduure capitis deminutio viisidena ei maini
60
Klassikalise ajastul oli vabaduse kaotamine votildeimalik jaumlrgmistel juhtudel alistunud vaenlased
(dediticii) kes asuvad Rooma elama naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
karistusena rahvaloendusest kotildervale hoidmise eest ja karistusena teatavate kuritegude puhul
Sellest loetelust potildehjustab enim probleeme alistunud vaenlaste (dediticii) taasorjastamine
Capitis deminutio oli ius civile instituut ning sai seetotildettu toimuda ainult Rooma kodanikuga
Dediticiirsquodel polnud Rooma kodakondsus ega votildeimalust seda hankida samuti pole capitis
deminutio maximarsquoks teiste mittekodanike orjastamine Sekundaarkirjanduses seda vastuolu
selgitada Votildeimalik et siinkohal on tekst valesti vaumllja loetud vahepealne tekstiosa haumlvinud votildei
on seda siin kaumlsitletud nt analoogia korras Teiseks dediticiirsquodega seonduvaks probleemiks on
nende seisund paumlrast vabakslaskmisele jaumlrgnenud taasorjastamist Kindel on et nad pidid
orjateenistust jaumltkama kuid pole selge kas eraomandis olevate votildei riigi orjadena Gaius on
siinkohal kasutanud motildeistet servi populi Romani Ilus kasutab seda eraomandis olevate orjade
kohta kuid Hunter ja Cross riigi omandis olevate orjade kohta Potildehjendatum on laumlhtuda uumlldisest
loogikast ja Bucklandi seisukohast et sel viisil taasorjastatud dediticiirsquodest said riigi orjad Seega
on Ilus siinkohal eksinud
Justinianuse aja alguses olid kasutusel jaumlrgmised capitis deminutio maxima viisid orjastamine
karistusena kuritegude eest vabakslastu orjastamine taumlnamatuse korral naise orjastamine votildeotildera
orjaga koos elamise eest kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu
pooleks teha Justinianus keelas orjastamise karistusena kuritegude eest ning naise orjastamise
votildeotildera orjaga kokku elamise eest Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepuks vabaduse kaotamine
votildeimalik vaid vabakslastu taumlnamatuse korral patrooni suhtes ja juhul kui isik lubas kokkuleppe
alusel enda orjaks muumluumla eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
Capitis deminutio media ehk kodakondsuse kaotuse puhul jaumli isik vabaks kuid kaotas kotildeik
kodanikuseisusega kaasnevad privileegid ning rooma otildeigusest tulenevad peresidemed (isavotildeim
agnaatilne sugulus) Lisaks vabadusele saumlilis isikul ka motildeningane tegutsemisvotildeime ta votildeis
osaleda kotildeigis peregriinidele lubatud tehingutes 12-tahvli seadused ei maini kodakondsust votildei
selle kaotamist Votildeimalik et vastavaid fragmente pole saumlilinud Samuti on votildeimalik et nii
varasel ajal ei eristatud veel vabu inimesi ja kodanike st et vaumlhemalt teoreetiliselt ei tunnistatud
mitte-roomlaste vabadust
Klassikalisel ajastul toimus kodakondsuse kaotamine laumlbi erilise karistuse mida nimetati veest ja
tulest ilmajaumltmiseks Veest ja tulest ilma jaumltmise taumlpsed tagajaumlrjed pole selged kuid
potildehiolemuselt taumlhendas see eksiili saatmist Ka Justinianuse ajal oli veest ja tulest ilma jaumltmine
veel kasutusel kuid tegelikkuses oli see juba aegamoumloumlda hakanud asenduma deporteerimisega
61
(deportatio) Deportatio taumlhendas oma olemuselt samuti eksiili saatmist Selle karistusviisi puhul
saadeti isik erilisse kohta kas vaumlikesele saarele votildei kotilderbeoaasi ja tavaliselt kaotas ta ka suurema
osa oma varast Deportatio oli vaumlga populaarne karistus mida rakendati kotildeige erinevamate
kuritegude puhul
Capitis deminutio minima ehk perekonna muutuse korral jaumlid isiku vabadus ja kodakondsus
puutumata Isiku senised agnaatilised peresidemed katkesid ta kaotas senise perekonna ja sai
asemele uue 12-tahvli seadused mainivad kahte hilisemal ajal peremuutuse viisideks olnud
protseduuri ndash abielu cum manu ja pereliikme vabastamist paterfamiliasrsquoe votildeimu alt emancipatio
protseduuriga
Pole taumliesti selge millised protseduurid olid peremuutuse viisideks klassikalisel ajastul Suured
erinevused on sekundaarkirjanduse autorite kaumlsitluste vahel ning samuti erinevad uumlksteisest
Gaiuse ja Ulpianuse kaumlsitlused Nimetatud kaumlsitlusi votilderreldes ja kombineerides jotildeudsin
jaumlreldusele et klassikalisel ajastul olid peremuutuse viisideks jaumlrgmised protseduurid
1 Adopteerimine Siinkohal on silmas peetud nii veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist
kui ka taumlisealise iseseisva isiku adopteerimist ehk adrogeerimist Neid motildelemaid viise
nimetavad ka nii Gaius kui ka Ulpianus
2 Cum manu abielu sotildeltumata sellest kas see toimus confarreatio coemptio votildei ususrsquoega
Gaiuse ajaks olid confarreatio ja usus kaumlibelt kadunud mistotildettu ta neid ei nimeta
3 Protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
Sekundaarkirjanduses ei ole seni tegeletud probleemiga kas mancipatio ja manumissio omasid
peremuutuse seisukohalt taumlhtsust ainult emancipatio ja adoptio osadena votildei olid peremuutuse
viisideks ka teised mancipatio ja manumissio abil toimunud protseduurid nt perepoja
vaumlljaandmine noksaalhagi katteks Perepoja noksaalhagi katteks kannatanule vaumllja andmine
toimus samuti rituaalse muumluumlgi (mancipatio) laumlbi ning kui poeg oli oma votildela toumloumlga tasa teeninud
lasti ta manumissiorsquoga vabaks vahepeal oli ta kannatanu suhtes orjalaadses seisundis in
mancipio Vaid uumlksikud sekundaarkirjanduse autorid mainivad G1162-le tuginedes et iga
mancipatio ja manumissio olid vanemal ajal capitis deminutio minima viisideks Pikemaid
selgitusi reeglina ei jagata (va Lee) ning enamik autoritest ei puuduta seda teemat uumlldse
Allikakohtade analuumluumlsil ilmneb et olemasolevate andmete potildehjal oli peremuutuse viisiks
G1162 viimase lause potildehjal igasugune mancipatio ja manumissio G479 kohaselt vabanes
noksaalhagi katteks vaumllja antud perepoeg isavotildeimu alt ja G479 ja G480 kohaselt vastutas
perepea tema suhtes seisundis in mancipio olevate isikute kohustuste eest samuti kui
votildeimualuste pereliikmete kohustuste eestki Ka G1132 lotildepuosa kinnitab et isavotildeim lotildeppes juba
62
paumlrast viimast mancipatiorsquot st enne kui poeg manumissiorsquoga vabaks lasti ning ta oli seisundis in
mancipio Loogilise jaumlreldusena peaks kaasnema isavotildeimu alt vabanemisega kaasnema ka
agnaatiliste sidemete katkemine oma senise perega See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks
ei ole aga G1132 allikatekst edasi enam saumlilinud mistotildettu ei saa selles ka taumliesti kindel olla
kuid olemasolevatele andmetele tuginedes on mancipatio ja manumissio nt noksaalhagi katteks
vaumllja andes ka peremuutuse viisideks lugemine potildehjendatud
Justinianuse otildeiguses olid otildeigusallikate jaumlrgi peremuutuse viisideks emancipatio adrogatio ja
laste jaumlrgnemine oma adrogeeritud isale uude perekonda Viimane nimetatud viisidest ei sobi aga
Inst1163 toodud capitis deminutio minima definitsiooniga mille kohaselt peab peremuutuse
puhul toimuma ka muudatus iseseisvuses Isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste
laste agnaatilised sugulussidemed muutuvad kuid iseseisvuse osas mingit muudatust ei toimu
Votildeimalik et iseseisvuse muutumise tingimuse taumlitis selle viisi puhul laste isa kes laumlbi
adrogeerimise iseseisvuse kaotas Samuti on votildeimalik et Inst 1163 definitsiooni sotildenastades jaumli
see protseduur lihtsalt kahe silma vahele votildei ei osatud uumlhiskondlike olude muutumise ja
agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu Justinianuse ajal enam naumlha varem agnaatilisele
sugulusele omistatud taumlhtsust peremuutuse puhul Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal
peremuutuse viisideks enam mancipatio ja manumissio Mantsipatsioon oli protseduurina uumlldse
kaotatud emancipatio toimus lihtsalt teadaandega kohtu ees ning samuti keelas Justinianus ka
perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmise Juba enne Justinianuse aega oli kadunud cum
manu abielu kuna see ei sobinud kokku uue naistele rohkem vabadust andva
uumlhiskonnakorralduse ega ristiusu kui Rooma uue riigiusuga
Toumlouml kolmandas osas puumluumldsin kotildeigepealt vaumllja selgitada millised on kotildeigile capitis deminutio
viisidele omased uumlhised tunnused Capitis deminutio kolm astet on uumlksteisest tagajaumlrgede poolest
vaumlga erinevad ning vaumlga erineva raskusastmega Sekundaarkirjanduses rotildehutatakse pigem nende
erinevustele kui sarnasustele ning sellist uumlhendavate tunnuste kataloogi pole varem vaumllja toodud
Analuumluumlsi kaumligus selgus et iga capitis deminutio aste kujutas endast muudatust isiku elus see
muudatus pidi toimuma vaba kodanikuga ning motildejutas tema otildeigusi ja kohustusi ning ka
agnaatilisi peresidemeid Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine murdis isiku
senised agnaatilised peresidemed minima puhul oli see potildehiliseks tunnuseks media ja maxima
puhul kaasnes teiste tagajaumlrgedega Kuigi Inst1163 kohaselt ei defineeri peremuutu enam mitte
laumlbi agnaatilise suguluse muutumise vaid laumlbi iseseisvuse muutumise pole see kooskotildelas
Justinianuse otildeiguse uumlldise loogikaga ning seetotildettu tuleks just agnaatilise suguluse muutumist
peremuutuse indikaatorina kasutada ka Justinianuse ajal Koos agnaatiliste peresidemete
63
katkemisega katkes ka sellel potildehinev isavotildeim samuti 12-tahvli seadustest tulenev agnaatilisel
sugulusel potildehinev eestkoste ning paumlrimisotildeigus Vaumlga varasel ajal lotildepetas uumlkskotildeik millise capitis
deminutio astme laumlbitegemine isiku vastutuse tema lepinguliste kohustuste eest Hiljemalt
klassikaliseks ajastuks oli perekonna taumlhtsuse vaumlhenemise ja uumlksikisiku varalise autonoomia
suurenemisega seoses preetorite tegevuse tulemusena vaumllja kujunenud votildeimalus abielludes mehe
votildeimu alla laumlinud naisvotildelgniku votildei ennast adrogeerida lasknud meesvotildelgniku vastu hagi
esitamiseks Samuti lotildeppes ka seltsing algselt uumlkskotildeik millise capitis deminutio korral kuid
Justinianuse otildeiguses emancipatio ja adrgatio seltsingut enam ei lotildepetanud Kasutusotildeigus ja
kasutusvaldus lotildeppesid veel klassikalisel ajastul iga capitis deminutio laumlbitegemisega kuid
Justinianuse ajal jaumlttis peremuutus need puutumata Testament kaotas kotildeigil otildeiguse arengu
perioodidel kehtivuse iga capitis deminutio korral
Eelnevalt leitud uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsisin toumlouml kolmandas osas ka motildeningaid
capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure et teha kindlaks kas nende lugemine capitis
deminutiorsquoks on potildehjendatud votildei mitte Kindlasti ei olnud capitis deminutiorsquoga tegemist orja
vabastamisel mittekodanikule kodakondsuse andmisel votildei seniste pereliikmete vabanemisel
perepea votildeimu alt pereisa surma korral Samuti on selge et Vesta neitsiteks votildei Jupiteri
preestriteks valimisel vabanesid isikud oma senise perepea votildeimu alt kuid ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Sekundaarkirjanduses leidub aga palju eriarvamusi selles osas kuidas on see
votildeimalik ning kas nende senised agnaatilised peresidemed katkesid votildei mitte Vaumlheseid
teemakohaseid allikakohti ning sekundaarkirjanduse seisukohti analuumluumlsides selgus et isavotildeimu
alt vabanedes katkesid ka Vesta neitsiks ja Jupiteri preestriks valitud isikute agnaatilised
peresidemed Kuidas on see votildeimalik ei osanud selgitada uumlkski autor Leian et arvestades nende
isikute erilist seisundit ja vaumlikest arvu tehti lihtsalt erand Erilise positsiooni totildettu oli Vesta
neitsitele tehtud niigi juba vaumlga palju erandeid naiste tavalise seisundiga votilderreldes Kindlasti ei
olnud capitis deminutio media viisiks ka deportatiorsquoga vaumlliselt sarnane karistus relegatio
Viimase puhul ei piiratud isiku kodanikuotildeigusi ning samuti jaumlid kehtima agnaatilisest sugulusest
kehtivad isavotildeimu jms suhted perekonnas
Motildeningate protseduuride capitis deminutio viisideks lugemine on sekundaarkirjanduses kuumlll
mitmeid toetajaid leidnud kuid allikatekstidest vastavat kinnitust ei leia Sellisteks
protseduurideks on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisel vabaduse ning kolooniasse kolimisel
kodakondsuse kaotamine samuti ka motildeningad perekondlikud protseduurid Sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langedes kaotas isik kuumlll vabaduse kuid uumlkski magistritoumlouml kirjutamisel kasutatud allikas ei
maini seda capitis deminutio maxima viisina Samas sobiks see vabaduse kaotamise viisiks
64
otildeiguse uumldise loogika potildehjal seda nimetavad ka mitmed sekundaarkirjanduse autorid ning uumlkski
neist pole seda otseselt vaidlustanud Seega leian et selle kaumlsitlemine vabaduse kaotamise viisina
on esialgu potildehjendatud Selle probleemi potildehjalikum kaumlsitlus on aga hea uurimisteema
edaspidiseks ja polnud selles toumloumls votildeimalik Kodakondsuse kaotamist kolooniasse kolimisel on
capitis deminutio media viisina kaumlsitlenud mitmed sekundaarkirjanduse autorid samuti vastab
see capitis deminutio media tunnustele ndash isik kaotas kodakondsuse ning vabanes isavotildeimu alt st
et katkesid agnaatilised peresidemed Leian et selle protseduuri kodakondsuse kaotamise viisiks
lugemine oli potildehjendatud enne Gaiuse aega Sel ajal kui roomlased Latiumi-aladele kolooniaid
rajasid (see oli lotildeppenud hiljemalt I sajandiks eKr)
Erinevalt klassikalisest ajastust ei nimetata Justinianuse Institutsioonides enam adopteerimist
capitis deminutio minima viisina Sellist arengut sekundaarkirjanduses ei selgitata Leian et
potildehjuseks votildeib olla taumlieliku ja mittetaumlieliku adopteerimise eristamine Taumlielik adopteerimine
mis muutis ka isiku agnaatilist sugulust ja isavotildeimu sai Justinianuse ajal toimuda ainult
laumlhisugulaste vahel Mittesugulaste adopteerimisega enam perekond ei muutunud Kuna
agnaatiline sugulus ei muutunud pole ka mittetaumlieliku adopteerimise lugemine peremuutuse
viisiks potildehjendatud Samal potildehjusel ei saa peremuutuse viisina kaumlsitleda ka abielu sine manu ja
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
Veidi keerulisem on olukord hilisemas otildeiguses eksisteerinud vallaslapse seadustamisega Kuigi
uumlkski kasutatud otildeigusallikas seda peremuutuse viisina ei maini sobiks legitimatio oma tunnuste
poolest capitis deminuto minima viisideks Leian et legitimatio peremuutuse viisiks lugemine
votildeis olla hilisemas otildeiguses potildehjendatud Kuna tegemist oli uumlsna uue ja vaumlhe levinud naumlhtusega
ei kaumlsitle seda Justinianuse Institutsioonid ega Digesta Justinianuse enda valitsemisajaks oli aga
capitis deminutio ja eriti capitis deminutio minima taumlhtsus oluliselt vaumlhenenud mistotildettu uuemas
otildeiguses ei pruugitud peremuutuse viiside ammendava kataloogi vaumlljatoomist pidada enam
vajalikuks Veegi keerulisem on olukord klassikalisel ajastul cum manu abielude lahutamiseks
kasutatud diffarreatio ja remancipatio puhul Motildelemaid on sekundaarkirjanduses peremuutuse
viisideks pakutud Need sobiks ka capitis deminutio minima uumlldise suumlsteemiga kuna naise
sidemed mehe agnaatilise perekonnaga katkesid ja taastekkisid sidemed tema endise agnaatilise
perekonnaga Uumlkski allikas neid aga ei maini mistotildettu votildeib olla nt traditsioonidest tulenevaid
potildehjusi miks neid peremuutuse viisideks ei loetud Seega on nii legitimatio kui ka abielu
lahutamine remacipatio votildei diffarreatiorsquoga totildeenaumloliselt kaumlsitletavad peremuutuse viisidena kuid
vaumlga kindla seisukoha votildetmine notildeuaks veelgi potildehjalikumat analuumluumlsi ning ilmselt pole selles osas
absoluutset totildede votildeimalik enam vaumllja selgitadagi
65
Capitis deminutio
Summary
The idea of my masterrsquos thesis is to describe and analyze capitis deminutio Although capitis
deminutio is not known in modern legal systems it is still necessary to know something about it
Roman law has had great influence on modern European law and it would not be possible to
understand Roman law without knowing anything about capitis deminutio There were three
levels of capitis deminutio in ancient Rome ndash maxima which meant loss of liberty media which
meant loss of citizenship and minima which meant change in family In 1897 Henry Goudy
wrote that legal historians had researched and discussed capitis deminutio in most exhaustive
manners but there was still nothing like an agreement between historians202
It remains same
today 115 years later In my masterrsquos thesis I have analyzed ancient legal texts and secondary
literature from different periods to find out how capitis deminutio took place and which were its
legal consequences I also wanted to find out if there was anything similar between different
levels of capitis deminutio In the last part of my masterrsquos thesis I analyzed some procedures to
find out if they were capitis deminutio or not
The first part of my masterrsquos thesis is about the historical background of capitis deminutio
Captis deminutio is a very ancient institution of law and its origin goes back to the beginning of
Roman law Nowadays many authors believe that in the beginning there were only one or two
levels of capitis deminutio I agree with Kaser Buckland and Goudy who said that there were
two The doctrine of three levels of capitis deminutio was developed in the classical period of
law In Justinian law there were still three levels of capitis deminutio although capitis deminutio
had lost much of its importance
In this part of my masterrsquos thesis I also analyze translating of capitis deminutio There are
several translations of the term capitis deminutio in English and Russian but they are not always
correct Usually the translations refer to loss or taking away something (status-loss утрата
правоспособности) but sometimes the translation refer to change (change of status) Although
deminutio means ldquolesseningrdquo or even ldquolossrdquo in Latin it is not correct to translate capitis
deminutio as the loss of status ldquoLossrdquo is suitable when we are discussing capitis deminutio
202 Goudy lk 132
66
maxima or media but it is not a suitable term to minima When person underwent capitis
deminutio minima he (or she) might suffer loss of capacity but his status might also improve
ldquoChangerdquo suits much better because change might have been to better or to worse Another
problem is with terms ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo Neither of them is suitable because it is
unsure if and how ancient Romans used the term ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo did not mean
exactly the same in Rome as it does today To avoid this confusion with terms I use ldquoloss of
libertyrdquo referring to capitis deminutio maxima ldquoloss of citizenshiprdquo referring to media and
ldquochange of familyrdquo referring to minima
As already mentioned there were three levels of capitis deminutio All levels of capitis
deminutio had certain procedures how the change took place The second part of my masterrsquos
thesis is about different procedures of capitis deminutio I have described these procedures in
different periods of law ndash in the classical period of Roman law (82 BC ndash 250 AD) and in the law
of Justinian (ruled 227 ndash 265 AD) There is no such term like capitis deminutio in the laws of XII
Tables (established according to legend in 450 or 451 BC) but some similar procedures are
described there so I have also given a short overview of them
According to the Law of XII tables there were two possibilities to enslave a free citizen which
might have been capitis deminutio in very early Roman law Enslavement was used as a
punishment to manifest theft and compensation for creditors in case of debtorrsquos insolvency
These procedures were considered too harsh and were replaced with more human ones before the
classical period According to Gaius loss of liberty took place when a free woman cohabitated
with another personrsquos slave without the permission of its master a citizen of Rome evaded
census and when capitulated aliens (dediticii) made their home in Rome It is not mentioned by
Gaius but according to Digesta enslavement was also used as a punishment during classical
period Gaius says that dediticii were sold publicly enslaved and underwent capitis deminutio
maxima if they made their homes in Rome According to law they must not be manumitted by
their masters and if they were manumitted they remained slaves ndash servi populi Romani It is not
clear who were servi populi Romani Gaius does not use this term anywhere else and it is not
sufficiently explained in secondary literature Estonian author E Ilus claims that servi populi
Romani were slaves in private ownership but Hunter and Cross state that they were public slaves
I agree with Hunter and Cross because it is a more logical approach There also exists similar
term servi publici populi romani (servus publicus populi romani) which means public slave
There is also another problem with dediticii Gaius stated that if they are enslaved again after
manumission they will undergo capitis deminutio maxima Capitis deminutio was a procedure of
67
ius civile and ius civile did not apply to dediticii or other non-citizens It is not stated anywhere
that enslavement of any other and more privileged non-citizen were capitis deminutio maxima
At the beginning of Justinianrsquos reign loss of liberty took place when a free woman cohabited
with another masterrsquos slave enslavement was used as a punishment when freedmen was
ungrateful to his patron or when free man allowed to sell himself as a slave to share the sales
price and also for certain crimes Justinian abolished the enslavement of a free woman who
cohabited with another personrsquos slave and enslavement as punishment for certain crimes
The Laws of XII Tables do not mention citizenship or losing it It might be so because in early
period of law Romans did not distinguish free people from citizens In classical period loss of
citizenship was used as a punishment and called interdiction from fire and water Interdiction
from fire and water meant going to exile to avoid death penalty Interdiction from fire and water
was still known in the Justinian law but usually deportation (deportatio) took its place
Deportation was more severe than going to exile Deportee was sentenced to isolation on a small
island or a desert oasis and most of his assets were confiscated Agnatic family ties were also
broken due to deportation - if father was deported his children in manu were freed from his
power Deportation was less severe punishment than loss of liberty Deportee was still able to
enter into certain transactions as he was allowed to buy and sell goods in same conditions as
peregrines
The Laws of XII Tables mention two procedures which were later known as capitis deminutio
minima These procedures were releasing a son or another family member from paternal power
(emancipatio) and marriage cum manu According to Gaius and Ulpian in the classical period
procedures of capitis deminutio minima were adoptio and adrogatio all procedures of marriage
cum manu and procedures with mancipatio and manumissio (eg emancipatio) Adoptio was
very similar to modern adoption The aim of adrogatio was to adopt an independent man who
was paterfamilias himself If father was adrogated his children came with him to the new
family Adoptio and emancipatio were both strict and formal procedures Change of family in
these procedures took place through fictitious sales (mancipatiorsquos) and releases (manumissiorsquos)
Between mancipatio and manumissio the sold child spent a short period in quasi-servile status in
mancipio Gaius says in G1162 that each mancipation and manumission is capitis deminutio
minima The real meaning of the last sentence is not clear Most authors do not give any attention
to this sentence and some have stated laconically that in the early period of Roman law every
mancipatio and manumission was capitis deminutio minima It is not clear whether mancipatio
and manumissio were separate procedures of capitis deminutio minima and if any legal
68
procedures consisted of them it became automatically capitis deminutio minima or they changed
family only as parts of emancipation and adoption In other words it is not clear if they were
indicators of capitis deminutio minima or just parts of some procedures which were capitis
deminutio minima Mancipatio and manumissio were also used in noxae deditio If a son (or
another member of the family) committed a delict he was not responsible himself and his
paterfamilias was sued (noxal action) In this case paterfamilias had the right to decide if he pays
the recovery of damages or gives the son to the victim The procedure was somewhat similar to
emancipatio and adoptio Father sold his son to the victim using mancipatio-procedure son
stayed in mancipio to the victim and after the son had worked enough to compensate the
damages victim let him free using manumissio-procedure According to G 479 if the son was
sold for noxal action he was freed from his fatherrsquos power G1132 says that paternal power over
son is terminated by third sell (mancipatio) and the son is free from his fatherrsquos paternal power
although he is not manumitted yet and is still in mancipio Unfortunately the last part of G1132
is illegible and so it is possible that there were some other procedures which brought the son
back into his fatherrsquos paternal power According to G 479 and G 480 the patron is liable for
the debts of people who are in mancipio to him Although it is not expressis verbis mentioned I
believe that agnatic family ties were also broken because agnatic family ties and patria potestas
were usually inseparable In the last part of G1162 Gaius says that whenever person undergoes
mancipatio or manumissio he undergoes capitis deminutio minima In my opinion it means that
every procedure which consisted of selling free person using mancipatio and manumissio was
capitis deminutio minima
There were three procedures of capitis deminutio minima in Justinian law These procedures
were emancipatio adrogatio and when children went to a new family with their adrogated
father Procedure of emancipatio was simpler than in the classical period of law and three
fictitious sales were not needed anymore Marriage cum manu and noxae deditio for free people
did not exist in Justinian law
In the third part of my masterrsquos thesis I wanted to find out which were common features of all
three levels of capitis deminutio First of all capitis deminutio meant a change This change
must happen with a free citizen because capitis deminutio was the procedure of ius civile and ius
civile applied to Roman citizens only All levels of capitis deminutio broke agnatic family ties in
the classical period of law and also in Justinian law In ancient Rome agnatic relationship had
many legal consequences Before Justinian only agnatic relatives could inherit property in case
on intestacy Statutory guardianship stated in the Laws of XII Tables also based on agnatic
69
relationship It was terminated by all levels of capitis deminutio but other forms of guardianship
were not terminated by capitis deminutio minima in later law All levels of capitis deminutio
terminated patria potestas Adoptio established paternal power of a new father but also broke
previous one
Capitis deminutio had great influence on contractual obligations After capitis deminutio debtor
was not responsible for his obligations anymore Debtor himself could not be sued but it was
possible to bring an action against his new paterfamilias In very early law obligation was
terminated even by capitis deminutio minima Before the classical period of law praetor gave an
edict which allowed suing adrogated male debtor or female cum manu married debtor as if they
had never undergone capitis deminutio Usus and ususfructus were terminated by all types of
capitis deminutio until the classical period of law in Justinian law these rights were not
extinguished by capitis deminutio minima Partnership (societas) went through similar
development In classical law partnership was dissolved if any of the partners underwent capitis
deminutio If there was capitis deminutio minima and partners still wanted to continue
partnership a new partnership was established between same partners In Justinian law
emancipatio and adrogatio did not dissolve the partnership Testament was terminated by all
levels of capitis deminutio in all periods of law
So I found out that capitis deminutio was a legal procedure which took place according to ius
civile The procedure was always a change with free citizen Usually there was loss of
independence but it always meant breaking agnatic family ties As mentioned before the change
had great influence on personrsquos legal financial and family rights After finding these common
features I analyzed some procedures to find out if they are procedures of capitis deminutio or
not Firstly manumission of a slave or granting citizenship to a non-citizen are not procedures of
capitis deminutio because ius civile did not apply to slaves or non-citizens (see also Inst1164)
There was also no capitis deminutio if a person did not lose his freedom citizenship or family
but his social status changed eg if he was removed from senate If a paterfamilias died his
family was dissolved and members of his family became independent It was not capitis
deminutio minima because it did not break agnatic family ties Relegatio was very similar
procedure to deportatio but it was not capitis deminutio media Relegatio was just a restriction
to freedom of movement According to Inst 1121-2 a relegated person did not lose his
citizenship and his agnatic family ties were not broken
Gaius stated that a son is released from paternal power if he becomes flamen Dialis (the priest of
Jupiter) and daughter if she is chosen as a Vestal virgin Gellius says that although they are freed
70
from paternal power they do not undergo emancipatio or any other procedures of capitis
deminutio It is not clear if their agnatic family ties were also broken I believe they were
because most restrictions connected to agnatic relationship (eg statutory guardianship over
women) did not apply to Vestal virgins There are some speculations in secondary literature but
it is not sufficiently explained how was it possible to be released from patria potestas have your
agnatic family ties broken and not undergo capitis deminutio minima Although that kind of
explanations should be avoided as far as possible I believe that there was an exception There
were very few Vestal virgins or priests of Jupiter their position was very special and there were
very many other exceptions and privileges connected with their positions
It is not clear if some procedures were capitis deminutio or not In the last part of my masterrsquos
thesis I analyzed some procedures which were referred to as capitis deminutio in secondary
literature but I did not found any proof to that in legal texts First of these procedures is being
taken captive by enemy in war Although I am not very certain it might be capitis deminutio
maxima It fits in legal system and is widely supported in secondary literature Another similar
procedure is losing citizenship when moving to a Latin colony Gaius does not mention expressis
verbis this procedure as being capitis deminutio media but founding Latin colonies had stopped
long before Gaiusrsquo time So moving to a Latin colony was capitis deminutio media but this
procedure had ceased before the classical period of law
It is not certain if some specific procedures of family law were capitis deminutio minima or not
Institutiones of Justinian and Digesta also do not mention adoption as capitis deminutio This is
not explained in secondary literature In my opinion adoption was not considered capitis
deminutio minima because there were two different adoptions in Justinian law ndash adoptio plena
(complete adoption) and adoptio minus plena (incomplete adoption) Only complete adoption
changed agnatic family ties and patria potestas but it was used only between close relatives
Adoptio minus plena was used if adopter and adoptee were not close relatives Incomplete
adoption did not change agnatic family ties or patria potestas so it is not capitis deminutio
minima In Justinian law agnatic family had lost much of its importance and change of family
amongst close relatives was not important enough to be stated as capitis deminutio minima
Some authors have also named legitimatio as procedure of capitis deminutio minima It might
have been so in later law Legitimatio as a procedure is connected with Christian ethics and
existed only in later law As it fits in the legal system was very rare and capitis deminutio
minima is not much discussed in Justinian law it probably was capitis deminutio minima in later
law It is more difficult to decide whether remancipatio and diffarreatio as procedures of
71
dissolution of cum manu marriage were capitis deminutio minima or not They both changed
womanrsquos family and re-established her relationship with her previous family There might have
been some reasons eg traditional why these procedures were not capitis deminutio minima but
based on analyzed texts it was very likely that legitimatio diffarreatio and remancipatio were
procedures of capitis deminutio minima
72
Kasutatud materjal
Otildeigusallikad
1 Ab Urbe condita Titius Livius Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe
condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud andmed pole kaumlttesaadavad)
Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahenusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspxkasutatud 28042012
2 Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001
3 Code of Justinian Kasutatud vaumlljaandest Annotated Justinian Code Fred H Blume
editor Timothy Kearley 2009 Kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublume26justinian kasutatud 14112009
4 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml kasutatud 11032012
5 Corpus Iuris Civilis (koost Paulus Krueger ja Theodorus Mommsen) Berliin 1889
Esimene koumlide (Institutiones Digesta) kaumlttesaadav internetist aadressil httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002462ampmediaType=applicationpdf
Teine koumlide (Codex Iustinianus) Kaumlttesaadav internetist httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002463ampmediaType=applicationpdf
(kasutatud 12032010)
6 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том I Книги I-IV
Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский государственный
университет им М В Ломоносова юридический факультет Российская академия
наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 2002
7 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том IV Книги XX-
XXVII Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский
государственный университет им М В Ломоносова юридический факультет
73
Российская академия наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского
права 2004
8 Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А Савельева
перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук
Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 1997
9 Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu Iuridicum 2000
10 Noctes Atticae Aulus Gellius Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml kasutatud
4052012
11 Novellae inglisekeelne totildelge kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp kasutatud 10022012
12 Lee Robert Warden The Elements of Roman Law with a translation of the Institutes of
Justinian London Sweet amp Maxwell 1956
13 The Digest of Justinian Alan Watson(toim) Philadelphia University of Pennsylvania
Press 1985
14 The Institutes of Gaius Translated with an introduction by W M Gordon and O F
Robinson with the Latin text of Seckel and Kuebler Oxford Duckworth 1988
15 Topica Marcus Tullius Cicero Ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomcicerotopicashtml kasutatud 4032012
16 Topics Marcus Tullius Cicero Totildelkinud C D Yonge Inglise keeles kaumlttesaadav
internetist httpwwwclassicpersuasionorgpwcicerocicero-topicshtm kasutatud
4032012
17 Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo koost P F Girard amp F Senn vaumlljaandest Textes de
droit romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
18 The History of Rome by Titus Livius Translated from the Original with Notes and
Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al 1823 Vol 3
kaumlttesaadav internetist
74
olllibertyfundorgoption=com_staticxtampstaticfile=showphp3Ftitle=1756ampchapter=9
2682amplayout=htmlampItemid=27 kasutatud 28042012
19 The Rules of Ulpian Fragments of the Rules of Domitius Ulpianus koost S P Scott
vaumlljaandest The Civil Law I Cincinnati 1932 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
Kirjandus
1 Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979
2 Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва
Юридическая литературa 1989
3 Bonfante Pietro Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925
lk 130-131 Kasutatud Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und
familiae Savignys berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro
Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione
giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010
lk 243 vahendusel
4 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930
5 Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994
6 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition
Cambridge University Press 1963 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=l5U8xwaGxb0Camppg=PA135amplpg=PA135ampdq=civil+d
eath+and+capitis+deminutioampsource=blampots=ql_u3NU86Qampsig=V7mrmHTjaqvltPbvd7
Tw6WCYMXAamphl=etampei=36I2ToWqCM-
eOsmyndULampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=5ampved=0CDcQ6AEwBAv=o
nepageampq=civil20death20and20capitis20deminutioampf=false kasutatud
20012012
75
7 Caput A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autorLong Georg taumliendanud Smith William London 1875 lk 239-240 Kaumlttesaadav
internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRACaputhtml
kasutatud 27102009
8 Cocourek Albert ja Wigmore John Henry Evolution of Law Volume II Primitive and
Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company 1915 Kaumlttesaadav
internetis andmebaasi HeinOnline vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagehandle=heincowelseler0002ampdiv=24ampcollection=cow
ampset_as_cursor=1ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis|deminutioamptype=matchall366
kasutatud 21012012
9 Coloniae Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly BEAW III kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2003 veerud 548-
556
10 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated
by Commentaries on and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and
Foreign Law London V and R Stevens 1849 Kasutatud internetis andmebaasi Hein
Online vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbealsumroma0001amp
id=15ampsize=2ampcollection=bealampterms=Capitis20deminutio|deminutioamptermtype=phra
seampset_as_cursor=0407 kasutatud 21012012
11 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerud 259-
260
12 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law - Juridical Review 9 1897 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagehandle=heinjournalsjure9ampdiv=16ampc
ollection=journalsampset_as_cursor=2ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis20deminutio
20minimaamptype=matchall kasutatud 27102009
13 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos
Marriage Legislation Oxford Universit Press 2003
76
14 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007
15 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and Historical Exposition
of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgooglecombooksid=5HgMAAAAYAAJampprintsec=frontcoverampsource=gb
s_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
16 Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997
17 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000
18 Иоффе ОС Мусин ВА Основы римского гражданского права Ленинград 1975
Kaumlttesaadav internetis httpin1comuabook1609013404
19 Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge
Cambridge University Press 1932
20 Kaser Max Handbuch der altertumswissenschaft Das Roumlmisches Privatrecht Muumlnchen
Beck 1971
21 Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968
22 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond
2010 (Kaumlsikiri Tartu Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses)
23 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine
uurimistraditsioon ndash Juridica 20112
24 Ladina - eesti sotildenaraamat = Glossarium latino-estonicum2tr Koostanud Kleis Richard
jt Tallinn Valgus 2002
25 Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956
26 Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887
27 Muirhead James Historical Introduction to the Private Law of Rome (2 vaumlljaande
toimetanud Henry Goudy) London Adam and Charles Black 1899 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbeal
hisiplr0001ampid=148ampsize=2ampcollection=bealampterms=capitis deminutio|CAPITIS
77
DEMINUTIO|deminutio capitis|capitisamptermtype=phraseampset_as_cursor=5 kasutatud
4032012
28 Nicholas Barry An introduction to Roman Law Oxford Clarendon Press 1991
29 Oxford Latin Dictionary Oxford Clarendon Press 1983
30 Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б
Новицкого и И С Перетерского] Москва Юристъ 1948
31 Puchta Georg Friedrich Kursus der Institutiones II kd Viidatud Goudy lk 137-138
vahendusel Goudy ei ole kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge
millisele truumlkile ta viidanud on
32 Rammul Albert ja Viktor Lembit Rooma otildeiguse suumlsteem (konspekt koostatud EEini
loengute jaumlrgi) Tartu Velox 1936
33 Robinson Olivia F The criminal law of ancient Rome Baltimore (Md) Johns Hopkins
University Press 1996
34 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099
35 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys
berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel
Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione giuridica dellidentitagrave
nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
36 Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgoogleeebooksid=GVkQapFLQqsCamppg=PA122ampdq=capitis+deminutioamp
hl=etampsa=Xampei=MMcyT9v8IMLW8QP6qN3bBgampved=0CDEQ6AEwAQv=onepage
ampq=capitis20deminutioampf=false kasutatud 20032012
37 Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954
38 Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of
Gaius and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=6ZHimXyZG0gCampprintsec=frontcoveramphl=enampsource
=gbs_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
78
39 Vestals Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly X kd toimetajad
Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2010 veerud 340-341
40 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autor Ramsay William taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189-1191
Kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRAVestaleshtml
kasutatud 4042012
41 Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967
Internetiallikad
1 CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important
information Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-capitals-
important-information Artikkel blogisse lisatud 26102008 kasutatud 23012012
(pealkirja kirjaviis muutmata)
2 Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud
andmed sh lehekuumlljenumbrid pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis
httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html kasutatud
10022012
3 Servi populi romani Fraasi bdquoservi populi romanildquo otsing Hein Online
internetiandmebaasist aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi2
0romani22ampbase=jsampall=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=1
3ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud 24042012
4 Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John
Doe Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-minimahtml
Blogisse lisatud 7032011 kasutatud 23032012 (pealkirja kirjaviis muutmata)
10
muistses Roomas paumlris sama mis taumlnapaumleval ning termini staatus kohta pole teada kas ja
millises kontekstis roomlased seda kasutasid Seetotildettu on motildelemat kaumlesolevas toumloumls vaumllditud
Nimetatud probleemi on juba sekundaarkirjanduses veidi kaumlsitletud37
ning selle pikem analuumluumls
notildeuaks vaumlga suumlgavat ja potildehjalikku uurimist mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest Eelpool
toodud potildehjustel sellel probleemil kaumlesolevas toumloumls pikemalt ei peatuta
Teiseks probleemkohaks on deminutio totildelkimine Nagu alapeatuumlkis 111 viidatud oleks
deminutio kotildeige taumlpsem sotildena-sotildenaline totildelge vaumlhendamine votildei vaumliksemaks tegemine Samas on
Schulz rotildehutanud et arvestades capitis deminutio instituudi ajas muutumist oleks selline sotildena-
sotildenaline totildelge sobilik vaid vaumlga varase perioodi iseloomustamiseks38
Eelpool toodud
votildeotilderkeelsete totildelkevastete naumlidetes on capitis deminutio enamasti totildelgitud millegi kaotusena
millestki ilma jaumlaumlmisena kuid vahel ka lihtsalt muutusena Seega on oluline vaumllja selgitada kas
capitis deminutio taumlhendab millegi kaotamist senisest positsioonist ilma jaumlaumlmist ja seega
automaatselt isiku olukorra halvenemist votildei hoopis lihtsalt muutust mis votildeib olla ka neutraalne
votildei isegi paremuse poole
Capitis deminutio maxima puhul tundub otildeiguste kaotamine votildei senisest seisundist ilma jaumlaumlmine
taumliesti sobiva totildelkena On ju vabadust laumlbi ajaloo peetud inimese kalleimaks varaks ja sellest ilma
jaumlaumlmine on millegi vaumlga suure ja olulise kaotamine Nii ka Roomas kus capitis deminutio
maxima puhul kaotas inimene kotildeik peale elu ndash ta jaumli ilma nii vabadusest perekonnast senisest
positsioonist suguvotildesas kui ka oma varandusest Ka vabade inimeste grupp vaumlhenes uumlhe isiku
votilderra kuna vabu inimesi oli nuumluumld uumlhe votilderra vaumlhem Capitis deminutio media laumlbi tegemisega
kaotas senine taumlieotildeiguslik Rooma kodanik nii kodakondsuse kui ka kotildeik muud sellega kaasnevad
otildeigused nt otildeiguse olla valitud riigiametitesse votildei haumlaumlletada Samuti vaumlhenes Rooma
kodanikkond uumlhe liikme votilderra Seega toimus isikul ilmselge otildeiguste kaotus ning vaumlljendite
bdquokodakondsuse kaotusldquo votildei bdquovabaduse kaotusldquo kasutamine on igati potildehjendatud
Probleemid ilmnevad siis kui puumluumlda sama suumlsteemi jaumlrgides totildelkida capitis deminutio minimarsquot
Sel juhul ei toimunud isiku jaoks alati silmnaumlhtavat seisundi halvenemist Isik liikus kuumlll uumlhelt
positsioonilt teisele kuid ei kaotanud mingeid vaumlljapaistvaid uumlhiskondlikke otildeigusi Naumliteks ei
motildejutanud Inst 1163 kohaselt perekonna muutus isiku otildeigust saada valitud senaatoriks Samuti
37 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys berechtigte Kritik an den
neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La
costruzione giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
Kiirend 2011 lk 140 38
Schulz lk 72
11
ei pruukinud peresisene muutus alati viia seisundi halvenemiseni Naumliteks alaealise votildeimualuse
lapse adopteerimisel39
ei vaumlhenenud adopteeritava iseseisvus ning emancipatio40
puhul sai isik
hoopis otildeigusi juurde Seega ei ole motildeiste bdquokaotamineldquo emancipatio ja adoptio puhul kohane
Fakti et emancipatio ja adoptio ei taumlhendanud isiku olukorra halvenemist votildei otildeiguste kaotust on
mainitud ka sekundaarkirjanduses41
Kuigi capitis deminutio teiste astmete puhul votildeib ehk totildeesti
alati raumlaumlkida isiku olukorra halvenemisest ja seega muutusest negatiivses suunas ei ole
kaotamine haumlvimine ja halvenemine kotildeige sobivamad sotildenad capitis deminutio minima
iseloomustamiseks
Siiski taumlhendas ka capitis deminutio minima kaotust votildei ilmajaumlaumlmist ndash isik jaumli ilma oma senisest
grupikuuluvusest (perekonnast) ning tema senine grupp (perekond) vaumlhenes uumlhe liikme votilderra
Kui capitis deminutio maxima votildei media puhul muudatus grupikuuluvuse kaotamisega piirduski
ning kaotamine oligi isikuga toimunud muudatuse olemuseks siis minima puhul jaumlrgnes
kaotamisele ka teine aste ndash muudatus Isik sai kaotatud pere asemel endale uue mis nt
emancipatio korral votildeis olla vaid uumlheliikmeline Kuna perekonna kaotus taumlhendaks eesti keeles
ka perekonnast kui sellisest lotildeplikult ilma jaumlaumlmist siis ei sobi selline termin mitmetimotildeistetavuse
totildettu capitis deminutio minima totildelkevasteks Senise pere kaotus oleks taumlhenduse poolest
sobivam kuid on liiga pikk ja kohmakas Seetotildettu olen kaumlesolevas toumloumls capitis deminutio minima
vastena kasutanud vaumlljendit pere muutus (perekonna muutus) kuna see rotildehutab just muutust
perekondlikes sidemetes pere vahetust Sellist totildelkevarianti toetab ka D4511 lotildepuosa42
D4511 bdquo familia tantum mutaturldquo (hellipainult perekond muutub)
Eelnevast tulenevalt pean potildehjendatuks totildelkida capitis deminutio maxima eesti keelde kui
vabaduse kaotus capitis deminutio media kui kodakondsuse kaotus ning capitis deminutio
minima kui pere votildei perekonna muutus
39 Votildeimualuse pereliikme adopteerimise kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2321
40 Emancipatio-protseduuri kui capitis deminutio minima viisi kohta vt taumlpsemalt ptk 2324
41 Nicholas Barry An Introduction to Roman Law Oxford 1991 lk 96 Перетерский lk 121 Lee lk 76
42 Siin ja edaspidi on Digesta ladinakeelne tekst paumlrit vaumlljaandest Corpus Iuris Civilis toim Paulus Krueger ja
Theodorus Mommsen Berliin 1889 Totildelkimisel abiks The Digest of Justinian Alan Watson (toim) Philadelphia
1985 ja Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Москва 2002-2004
12
12 Capitis deminutio astmed
Capitis deminutio kolme astet tunti nii klassikalisel kui ka Justinianuse ajal OLD andmetel
mainibki kolme capitis deminutio astet esimesena Gaius43
G1159 bdquoEst autem capitis diminutio prioris status permutatio Eaque tribus modis
accidit Nam aut maxima est capitis diminutio aut minor quam quidam mediam
vocant aut minimaldquo (Capitis deminutio on eelmise seisundi muutus44
mida on kolme
liiki On suurim vaumliksem mida nimetatakse ka keskmiseks ja vaumlikseim capitis
deminutio)45
Seega taumlhendab capitis deminutio muutust isiku senises olukorras Capitis deminutio erinevate
astmete sisu on lahti kirjutanud Paulus
D 4511 bdquoCapitis deminutio nis tria genera sunt maxima media minima tria enim
sunt quae habemus libertatem civitatem familiam Igitur cum omnia haec amittimus
hoc est libertatem et civitatem et familiam maximam esse capitis deminutio nem cum
vero amittimus civitatem libertatem retinemus mediam esse capitis deminutio nem
cum et libertas et civitas retinetur familia tantum mutatur minimam esse capitis
deminutio nem constatldquo (On kolme liiki capitis deminutiorsquot suur keskmine ja vaumlike
nagu on ka kolm neid mis meil on vabadus kodakondsus ja perekond Kui me
kaotame need kotildeik - vabaduse kodakondsuse ja perekonna siis on see capitis
deminutio maxima ehk suurim muutus kui me kaotame kodakondsuse aga saumlilitame
vabaduse leiab aset capitis deminutio media ehk keskmine muutus ja kui vabadus ja
kodakondsus saumlilivad kuid ainult perekondlik positsioon muutub on see vaumlikseim
muutus ehk capitis deminutio minima)
Eelneva potildehjal saab eristada kolme capitis deminutio astet
1 Capitis deminutio maxima mis taumlhendas vabaduse kaotust ja seega muutumist orjaks
2 Capitis deminutio media mis oli kodakondsuse ja sellest tulenevate otildeiguste kaotamine
43 OLD lk 274 ja 512
44 Inglise keelde on siin totildelgitud bdquokui uumlks staatus vahetub teisegaldquo (Gordoni ja Robinsoni totildelge The Institutes of
Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988)
vene keeles on jaumlaumldud originaalilaumlhedasema bdquoeelmise seisundi muutusldquo juurde (F Dotildedotildenski totildelge) 45
Gaiuse institutsioonide tekst siin ja edaspidi The Institutes of Gaius Ladina keelne tekst Seckel and Kuebler
totildelge ja eessotildena ndash WM Gordon ja OF Robinson Oxford 1988
13
3 Capitis deminutio minima mis taumlhendas muutusi perekonnas senise agnaatilise
perekonna kaotamist ja uue asemele samist
Isik ei pidanud alati tegema laumlbi kotildeiki neid muudatusi Vaumliksem muudatus votildeis aset leida ka ilma
suuremata Nii naumliteks oli votildeimalik kaotada senine perekond kuid vabadus ja kodakondsus
saumlilisid Kuumlll aga ei olnud votildeimalik motildene suurema muudatuse laumlbi tegemine ilma vaumliksemateta
st suurema muudatusega kaasnesid automaatselt vaumliksemad Vabaduse kaotamisega kaasnes ka
kodakondsusest ja perest ilma jaumlaumlmine Kodakondsuse kaotamisel saumlilis kuumlll isiku vabadus kuid
lotildeppesid tema senised agnaatilisel sugulusel potildehinevad peresuhted
Capitis deminutio kolme astet ei eristatud rooma otildeiguse algusest alates46
Pole aga taumlisti selge
kas vaumlga varasel ajal oli capitis deinutio uumlhe- votildei kaheastmeline Muirhead mainib et algselt oli
capitis deminutio uumlhtne ning ilma astmeteta47
Bucklandi andmetel mainib Cicero ainult uumlhte
capitis deminutiorsquot Teoses Topica ei erista ta capitis deminutio erinevaid astmeid ning kohaldab
seal seda motildeistet juhtudele mis hiljem olid capitis deminutio minima48
Selle kaumlsitlusega tuleb
notildeustuda Topica IV1849
mainib Cicero naise abiellumist ning Topica VI2950
puuutab
sugukonnaliikmeid Siiski ei saa ainult Topica potildehjal teha jaumlreldust nagu oleks Cicero ajal
capitis deminutiorsquoks peetud ainult capitis deminutio minima alla kuuluvaid protseduure Topica
ei olnud mitte otildeigusteaduse otildepik vaid otildepetus argumenteerimisest ja kotildene pidamisest Cicero
eesmaumlrgiks oli siinkohal tuua naumliteid argumentidest mitte esitada uumllevaadet capitis deminutio
astetest ja viisidest Samuti peab ka Buckland votildeimalikuks et Cicero votildeis nimetatud
peremuutuse juhtumitega samavaumlaumlrseks pidada ka motildeningaid vabaduse votildei kodakondsuse
kaotamise juhtumeid kuid kindlaid totildeendeid selle kohta pole51
46 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition Cambridge University
Press 1963 lk 135-136 Goudy lk 132-133 47
Muirhead lk 122 48
Buckland lk 135 49
Cicero Topica IV18 bdquoAb adiunctis Si ea mulier testamentum fecit quae se capite nunquam deminuit [hellip]ldquo
(Taumliendusena bdquoKui naine kes ei ole kunagi abielludes laumlbi teinud capitis deminutiorsquot teeb testamendi [hellip]) 50
Cicero Topica VI 29 bdquoItemque ut illud bdquoGentiles sunt qui inter se eodens nomine suntldquo Non est satis bdquoQui ab
ingenuis oriundi suntldquo Ne id quidem satis est bdquoQuorum maiorum nemo seruitutem seruiuitldquo Abest etiam nunc
bdquoQui capite non sunt deminutioldquo Hoc fortasse satis est [hellip]ldquo (Jaumlrgmisena bdquoSugukonna liikmed on need kellel on
uumlksteisega sama nimildquo Sellest ei piisa bdquoJa kes on vabana suumlndinudldquo Ka sellest veel ei piisa bdquoKelle uumlkski esivanem
pole olnud orja seisundisldquo Midagi on veel puudu bdquoKes ei ole kunagi laumlbi teinud capitis deminutiorsquotldquo Sellest ilmselt
piisab[hellip])
Nt Ein totildelgib eesti keelde gens sugukonnana ning gentiles kui sugukonna taumlieotildeiguslikud liikmed (Bonfante lk 57 ja
59) OLD andmetel on gens Rooma klann votildei grupp perekondi kes kannavad sama nime (OLD lk 759) ning
gentilis on sama gensrsquoi liige sellest gensrsquoist paumlrinev isik (OLD lk 760) 51
Buckland lk 135
14
Kaser leiab et algselt oli capitis deminutio kaheosaline ning capitis deminutio magna taumlhistas
civitasrsquoe ehk kodanikuotildeiguste ja vabaduse kaotust ja capitis deminutio minor puudutas
perekondlikke suhteid ning taumlhistas isiklike otildeiguste ja iseseisvuse kaotust52
Ka Digestarsquos on
kohti kus eristatakse ainult suuremat ja vaumliksemat capitis deminutiorsquot (magna ja minor) nt
D38161453
ja D38171854
Suurem capitis deminutio taumlhendab seal ilmselt kodakondsuse votildei
vabaduse kaotust ja vaumliksem muudatust perekonnas Buckland ja Goudy potildehjendavad capitis
deminutio algset kaheastmelisust sellega et vaumlga varasel ajal ei saanud olla vaba ilma
kodanikuotildeigusi omamata55
Goudy selgitab (toetudes osaliselt Mommsenile56
) et kogu
kodanikkonna kohta kasutatud motildeiste civitas taumlhistas isiku otildeigust olla vaba Rooma uumlhiskonna
liikmena ja isikute votildeimet teostada kodakondsusest tulenevaid otildeigusi Kui isik kaotas oma
kodakondsuse kaotas ta ka vabaduse57
Vaumlga varasel ajal ei tunnistatud ius gentiumrsquoit ius
Romanorumrsquoi osana mistotildettu ei saanud eristada lihtsalt vabu ja kodanikke58
Seisukohta et ius
gentiumrsquoit alguses ei eksisteerinud ning ainus otildeigus oli ius civile mainib ka Jolowicz Nii nt ei
tunnustatud algselt mitte-roomlaste otildeigust asju omada ja roomlased vaatasid nende omandit kui
peremehetuid asju59
Ka Bonfante mainib et vaumlga varasel ajal ei tunnistanud roomlased
vaumllismaalaste otildeigusvotildeimet ega andnud neile ka otildeiguskaitset 60
Siiski kahtleb Jolowicz selles kui
palju sellist tema hinnangul barbaarset ja kaubanduslikku suhtlemist takistavat otildeiguslikku
teooriat praktikas rakendati Igatahes oli juba aastaks 509 eKr sotildelmitud leping Rooma ja
Kartaago vahel mis tagas kaubanduslikus sfaumlaumlris roomlaste ja kartaagolaste otildeiguste votilderdse
tunnustamise 242 eKr maumlaumlrati juba spetsiaalne preetor tegelema vaumllismaalastega seotud asjadega
ning algas ius gentiumrsquoi kujunemine61
Arutluskaumliku et algselt ei eristatud vabu ja kodanikke toetab minu hinnangul ka asjaolu et 12-
tahvli seaduses mainitakse kuumlll motildeningaid juhtumeid millega kaasnes vabaduse kaotamine votildei
52 Kaser Max Das Roumlmisches Privatrecht Handbuch der Altertumswissenschaft I 1971 Muumlnchen Beck lk 272
Kaser 1968 lk 64 53
D381614 bdquo [hellip]filius autem suus heres esse desinit si capitis deminutione vel magna vel minore exiit de
potestate quod si filius apud hostes sit quamdiu vivit nepotes non succeduntldquo ( [hellip] poeg lakkab olemast suus heres
kui ta suurema votildei vaumliksema capitis deminutio laumlbitegemisega on votildeimu alt vabanenud) 54
D381718 bdquoproinde sive quis ante delatam capite minuatur ad legitimam hereditatem admittetur nisi magna
capitis deminutio interveniat quae1 vel civitatem adimit ut puta si deporteturldquo (Kui keegi on laumlbi teinud capitis
deminutio votildeib ta olla seadusjaumlrgseks paumlrijaks kui just ei ole toimunud suuremat capitis deminutiot nagu
kodakondsuse kaotus naumliteks siis kui isik deporteeritakse) 55
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 56
Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887 lk 8 57
Buckland lk 135 ja Goudy lk 133 58
Goudy lk 133 59
Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge Cambridge University Press
1932 lk 100-101 60
Bonfante lk 141 61
Jolowicz lk 100-101
15
perekonna muutus kuid ei mainita kodakondsust votildei selle kaotamist Muidugi on 12-tahvli
seaduste puhul ka votildeimalik et selle vastavad osad ei ole taumlnase paumlevani saumlilinud Eelnevast
jaumlreldub et ilmselt oli capitis deminutio vaumlga varasel ajal kaheastmeline
Alles klassikalisel ajastul kujunes vaumllja capitis deminutio kolmikjaotus Siis leiti et capitis
deminutio media jaumltab puutumata ius gentiumrsquoist tulenevad otildeigused haumlvitades ainult ius civilersquost
tulenevad62
Justinianuse otildeiguses kolmikjaotus saumlilis kuid seal kaotas capitis deminutio
suuremas osas uumlldse oma praktilise taumlhenduse Keiser Caracalla andis kodanikuotildeigused kotildeigile
peregriinidele63
seega olid vabadus ja kodakondsus peaaegu sama ulatusega Ka perekonna
vahetust manusrsquoe ja mancipiumrsquoi64
kaudu enam ei kasutatud ning ka emancipatio ja adoptio
toimumise vormid ja eesmaumlrgid olid votilderreldes Gaiuse ajaga taumlielikult muutunud65
Igal capitis deminutio astmel olid veel oma viisid kuidas just selliste konkreetsete tagajaumlrgedega
capitis deminutio sai toimuda Erinevate ajaperioodide otildeigusallikaid omavahel votilderreldes naumleme
et capitis deminutio iga astme toimumise viisid on aja jooksul muutunud66
mitmete
protseduuride taumlhtsus on oluliselt vaumlhenenud ning motildened ka kadunud Samuti pole selge kas
kotildeik klassikalisel ajastul votildei Justinianuse ajal tuntud capitis deminutio viisid on selleks olnud
Rooma otildeiguse algusest peale Nt Goudy on arvamusel et adrogeerimist67
votildeib pidada kotildeige
arhailisemaks vaumliksema capitis deminutio vormiks68
kuid Watson toob (ise kindlat seisukohta
votildetmata) teistele autoriele viidates vaumllja mitmeid argumente ja kaumlsitlusi mis viitavad nagu
polnuks adrogeerimine ja seni iseseisva naise abiellumine mehe votildeimu alla minekuga algselt
olnud capitis deminutio viisideks69
Buckland arvab et taumlnapaumleval polegi enam votildeimalik
kindlaks teha kas algne capitis deminutio hotildelmas kotildeiki votildei motildenda hilisemal ajal capitis
deminutiorsquoks nimetatud protseduuri70
Bucklandi vaumlitega tuleb notildeustuda Vaumlga varase perioodi
kohta on saumlilinud vaumlhe kirjalikke ja totildesikindlaid andmeid samuti muutus ka uumlhiskondlik
korraldus oluliselt Seetotildettu ei peatuta kaumlesolevas toumloumls potildehjalikult kuumlsimusel kas ja kui palju
erines algne capitis deminutio capitis deminutiorsquost Gaiuse votildei Justinianuse ajal
62 Goudy lk 133 Buckland lk 135 Kaser 1971 lk 272 ja Kaser 1968 lk 64
63 See toimus aastal 212 pKr Kodanikuseisusest jaumlid Bonfante jaumlrgi nuumluumld vaumllja vaid vaumlga vaumlikesearvulised grupid nt
motildened linnadeks organiseerumata piiriaumlaumlrsed hotildeimud (Bonfante lk 321) 64
Vt taumlpsemalt ptk 2325 65
Goudy lk 133 Emancipatio ja adoptio ajas muutumise kohta vt taumlpsemalt ptk 233 ja 3261 66
Buckland lk 135 67
Adrogatio kui capitis deminutio minima viisi kohta vt ptk 2322 68
Goudy lk 133 69
Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967 lk 88 70
Buckland lk 135
16
2 Capitis deminutio viisid
21 Capitis deminutio maxima viisid
211 Vaba isiku orjastamine 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Votildeimalik et algselt oli capitis deminutio maxima eelastmeks surmanuhtlusele Colquhoun
vaumlidab et vanema otildeiguse ajal ei olnud votildeimalik vabale kodanikule surmanuhtlust kohaldada ning
selleks et vaba inimest saaks kuriteo toimepanemise eest karistusena hukata tuli ta enne orja
seisusesse alandada71
Kahjuks ei nimeta Colquhoun oma teooria puhul uumlhtegi allikat ega bdquovana
seaduseotildeiguseldquo umbkaudsetki kehtimisaega Nii ei selgu kas ta on oma teooria rajanud 12-
tahvli seadustele votildei mingile muule allikale mistotildettu selle huumlpoteesi taumlpsem kontrollimine
muutub pea votildeimatuks Iseenesest on tegu huvitava teooriaga mis otildeiguse uumlldist arengut ning
taumlnapaumlevani saumlilinud otildeigusallikaid silmas pidades votildeib ka totildeele vastata Nt 12-tahvli seaduste III
tahvel saumltestab mingi kuriteo (arvatavasti varastamise) ja tasumata votildelgade korral kotildeigepealt
karistusena orjastamise millele jaumlrgneb teatud paumlevade paumlrast hukkamine Ka Kaser mainib et
kui isikut karistati surmanuhtlusega kaasnes sellega ka orjastamine72
12-tahvli seadustest ei leia terminit capitis deminutio (maxima) Saumlilinud fragmentidest naumlhtub
et vaba inimese orjastamist kasutati huumlvitisena taumlitmata votildelakohustuste puhul votildei karistusena
mingi kuriteo eest G 3189 abil selgib et selleks kuriteoks oli avalik vargus
G3189 bdquoPoena manifesti furti ex lege XII tabularum capitalis erat nam liber
uerberatus addicebatur ei cui furtum fecerat utrum autem seruus efficeretur ex
addictione an adiudicati loco constitueretur ueteres quaerebant [hellip] sed postea
inprobata est asperitas poenae et tam ex serui persona quam ex liberi quadrupli actio
praetoris edicto constituta estldquo (12-tahvli seaduste kohaselt jaumlrgnes avalikule vargusele
rangeim votildeimalik karistus Vaba meest esmalt piitsutati ning seejaumlrel maumlaumlrati
[magistraadi otsusega ndashautori taumliendus] selle orjaks kellelt ta varastas Muistsed
juristid vaidlesid aga selle uumlle kas varas muutus totildeepoolest orjaks votildei omandas ta
orjasarnase seisundi [nagu oli nt votildelausaldajale vaumllja antud votildelgnikul ndash autori taumliendus
71 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated by Commentaries on
and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and Foreign Law London V and R Stevens 1849
lk 385 72
Kaser 1968 lk 72
17
inglisekeelse totildelke potildehjal73
] hiljem aga peeti seda karistust sobimatult karmiks ja nii
vaba meest kui orja karistati preetori edikti jaumlrgi neljakordse kahjuhuumlvitisega)
Seega kaotas varguselt tabatud isik varasel ajal oma faktilise vabaduse Tahvel III p 5 kohaselt
oli votildeimalik teo toimepanijaga kokku leppida kui aga kokkulepet ei saavutatud peeti teda
(varast) ahelais 60 paumleva ja siis kas muumluumldi votildeotildersile (uumlle Tiberi jotildee) orjaks votildei hukati
Vabaduse kaotamist karistusena varastamise eest uumlkski allikas capitis deminutio maxima viisina
otseselt ei nimeta kuid seda on otsesotildenu maininud kaks sekundaarkirjanduse autorit74
Samuti
votildeib seda votildeimalikuks pidada ka motildenede teiste autorite puhul kes on capitis deminutio
maximarsquot defineerinud lihtsalt kui vaba kodaniku orjastamist (taumlpsemaid viise vaumllja toomata)
ning orjastamise all nimetanud ka orjastamist karistusena tasumata votildelgade ja varastamise eest75
Seega saab jaumlreldada nagu oleks ka 12-tahvli seadustest paumlrinev vabaduse kaotamine avaliku
varguse korral nende autorite hinnangul capitis deminutio Polnud aga paumlris selge kas isik
muutus orjaks votildei omandas orjalaumlhedase seisundi Kuivotilderd Rooma linna piires ei saanud uumlks
roomlane teise ori olla on loogilisem et Rooma linna piires oli tegemist orjalaumlhedase seisundiga
Kui aga 12-tahvli seaduste III p 5 nimetatud 60 paumleva taumlis sai ning isik muumluumldi votildeotildersile jaumlrgnes
tegelik orjastamine Hiljem asendus orjastamine aga neljakordse kahjuhuumlvitise tasumisega
Kaseri ja Bonfnate jaumlrgi muutus orjastamine karistusena kiiresti haruldaseks ning umbes aastaks
400 eKr oli orjastamine karistusena varastamise eest asendatud leebemaga76
212 Vabaduse kaotamine klassikalisel ajastul
Gaiuse Institutsioonide kohaselt votildeis vabaduse kaotamine klassikalisel ajal toimuda kolmel
viisil
G1160 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et ciuitatem et libertatem
amittit quae accidit incensis qui ex forma censuali uenire iubentur quod ius pmdash|mdash [
] ex lege mdash|mdash[ ] qui contra eam legem in urbe Roma do|micilium habuerint item
feminae quae ex senatusconsulto Claudiano ancillae fiunt eorum dominorum quibus
73 Sama ka Lee lk 81
74 Хутыз lk 52 ja Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of Gaius
and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 lk 323 75
Nt Buckland lk 135 Bonfante lk 141 ja 140 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and
Historical Exposition of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 lk 215 ja 169 76
Bonfante lk 142 Kaser 1968 lk 72
18
inuitis et denuntiantibus cum seruis eorum coierintrdquo (Capitis deminutio on suurim kui
isik kaotab korraga nii vabaduse kui ka kodakondsuse See juhtub nendega kes hoiavad
kotildervale tsensusest77
ja vastavalt tsensuse regulatsioonile muumluumlakse nad orjaks [see
reegel kohaldub ka alla andnud vaenlastele kes Aelius-Sentiuse]78
seaduse vastaselt
asuvad elama Rooma samuti naised kes elavad orjaga kokku ilma orja omaniku loata
muutuvad Claudiuse algatusel vastu votildeetud Senati otsuse kohaselt ka ise selle omaniku
orjaks)
Sarnase seisukoha leiame ka Ulpianuselt UlpTit1111 nimetab vabaduse kaotamise viisidena
tsensusest kotildervale hoidmist ja vaba naise lubamatut kooselu orjaga79
Seega oli klassikalisel ajal
capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel viisidel
1 alistunud vaenlased (dediticii) kes asuvad Rooma elama
2 naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
3 karistusena tsensusest (rahvaloendusest) kotildervale hoidmise eest See toimus viieaastase
intervalliga Iga perepea pidi uumlles kirjutama mitu isikut kuulub tema majapidamisse
ning milline on tema vara Uumlleskirjutatud vara jaumlrgi sai kodanikud jaotada klassidesse
millest sotildeltus isikult notildeutava sotildejavaumleteenistuse maht ja iseloom Rooma kodanik
kaotas vabaduse rahvaloendusest kotildervale hoidudes seetotildettu et rahvaloendusest kotildervale
hoidmine votildeimaldas vaumlltida sotildejavaumlekohustuse taumlitmist80
Orjaks muumluumlmise protseduuri
taumlpset kirjeldust pole mul otildennestunud leida ei allikatekstides ega ka
sekundaarkirjanduses
Kuigi Gaiuse Institusioonid seda otseselt ei maini kasutati orjastamist klassikalisel ajal ka
karistusena kuritegude eest Digestarsquos on vastavat karistust kaumlsitledes tsiteeritud
hilisklassikalisest ajast paumlrinevaid juriste nt D48198 tsiteeritakse Ulpianust (elas u 170 ndash 228
pKr)
77 Tsensus on olemuselt rahvaloendus See kujutas endast Rooma kodanike ja nende vara uumlleskirjutamist (OLD lk
298) 78
Nurksulgudes olev osa puudub originaaltekstist Inglisekeelse totildelke autorid Gordon ja Robinson on selle taastanud
jaumlrgmiste allikate abiga Inst 1161 TitUlp 1111 Liv 1441 Cic p Caec 3499 ning G127 G184 ja G191 79
Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo Siin ja edaspidi vaumlljaandest koost P F Girard amp F Senn Textes de droit
romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 80
Hunter ja Cross lk 169
19
2121 Alistunud vaenlased (dediticii)
Alistunud vaenlasteks loeti G114 kohaselt neid kes olid minevikus sotildedinud Rooma riigi vastu
saanud sotildejas luumluumla ja seejaumlrel alistunud G125-26 kohaselt oli sellesse klassi kuuluvate isikute
vabadus kotildeige piiratum Nad ei saanud teha testamenti ega polnud votildeimelised kellegi teise jaumlrelt
midagi testamendi alusel paumlrima samuti polnud neil mitte uumlhelgi viisil votildeimalik omandada
Rooma kodakondsust Neil oli isegi keelatud elada Rooma linnas votildei sellest 100 miili kaugusel
G127 bdquoQuin etiam in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium morari
prohibentur et si qui contra ea fecerint ipsi bonaque eorum publice venire iubentur ea
condicione ut ne in urbe Roma vel intra centesimum urbis Romae miliarium serviant
neve umquam manumittantur et si manumissi fuerint servi populi Romani esse
iubentur Et haec ita lege Aelia Sentia conprehensa suntldquo (Neil [alistunud vaenlastel ndash
autori taumliendus eelmise allikakoha ja Gaiuse Instiutsioonide uumlldise suumlsteemi potildehjal] on
isegi keelatud asuda elama Rooma linna votildei sellest 100 miili kaugusele Need kes selle
reegli vastu eksivad pannakse avalikult muumluumlki koos oma varandusega tingimusel et
nad ei teeni orjadena Rooma linnas votildei 100 miili kaugusel sellest ning et neid ei lasta
kunagi vabaks Kui nad siiski lastakse vabaks saavad nendest Rooma rahva orjad Nii
saumltestab Aelius-Sentiuse seadus)
Seega votildeisid sotildejas alla andnud vaenlased vaumlga kergesti ilma jaumlaumlda oma vaumlhesestki vabadusest
Asudes Rooma linnast 100 miili raadiusesse muumluumldi nad avalikult orjaks Isegi vormikohase
vabastamise korral ei saanud nad oma vabadust tagasi vaid pidid orjateenistust jaumltkama
Siinkohal pole paumlris kindel milline oli lubamatult vabastatud orjade otildeiguslik seisund paumlrast
vabastamist ja taasorjastamist G127 kohaselt jaumlid nad orjadeks ndash servi populi Romani Kuumlsitav
on kas taumlhistusega servi populi Romani on silmas peetud riigi orje votildei eraisikute orje Sellist
terminit Gaius kusagil mujal ei kasuta samuti ei leia sellist terminit ka enamikest
sekundaarallikatest81
Ilus kasutab seda taumlhistust eraisikute orjadest raumlaumlkides82
Hunter ja Cross
on vastupidi seisukohal et just Rooma riigile kuuluvaid orje nimetati servi populi Romani83
81 Seline termin puudub OLD-is seda ei maini ka muidu rohkelt ladina termineid kasutav Bonfante samuti mitte ka
Kaser Jolowicz Watson ega peaaegu uumlkski teine kasutatud autor Ka andmebaas HeinOnline annab otsingule bdquoservi
populi romanildquo ainult viis vastet Kotildeigi puhul on tegemist G127 tsitaatidega votildei viidetega nimetatud kohale
(Interneti andmebaas HeinOnline kaumlttesaadav aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi20romani22ampbase=jsampall
=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=13ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud
24042012) 82
bdquoOrjapidamise potildehivormiks oli orjade kuulumine uumlksikutele eraisikutele (servi populi Romani) Peale nende oli ka
riigi orje ndash servi publici [hellip]ldquo (Ilus lk 80) 83
Hunter ja Cross lk 311
20
Samuti oleks loogilisem ja protseduuriliselt lihtsam kui eraisiku poolt reeglite vastaselt
vabastatud orjast oleks saanud nn riigi ori Kui eraisik oli orja juba ostnud ja seejaumlrel vabaks
lasknud tekib kuumlsimus millise eraisiku orjaks ta paumlrast vabaks laskmist muutus Votildeimalik et
korraldati uus muumluumlk aga seda Gaius ei maini Ka Buckland on seisukohal et G127-ga
vastuolus vabastatud orjadest said paumlrast vabaks laskmist riigi orjad84
Samuti leiab nii alg- kui
ka sekundaarallikatest servi populi Romanirsquole sarnase termini servi publici populi romani (servus
publicus populi romani) mis viitab uumlheselt avalikule orjale85
Seega on potildehjendatum seisukoht
et servi populi Romani taumlhistab riigi orje
Viidatud allikakohaga seondub ka teine probleem G1160 alguses defineerib Gaius capitis
deminutio maximarsquot seelaumlbi et isik kaotab korraga nii kodakondsuse kui vabaduse Dediticiirsquodel
puudus aga Rooma kodakondsus ning G126 kohaselt polnud neil votildeimalik seda isegi uumlhelgi
moel omandada Kuna capitis deminutio maximarsquoga pidi isik definitsiooni kohaselt kaotama mh
ka kodakondsuse ning dediticiirsquodel kodakondsus puudus tekib kuumlsimus kuidas on votildeimalik et
see protseduur on capitis deminutio maxima viisiks Teine klassikalise ajastu jurist Ulpianus ei
maini alistunud vaenlaste orjastamist capitis deminutio maxima viisina Stephensonon on ainus
sekundaarkirjanduse autor kes nimetab dediticiirsquode taasorjastamist capitis deminutio maxima
viisina86
kuid sellele vastuolule ta taumlhelepanu ei poumloumlra Capitis deminutio oli ius civile instituut
ning kohaldus oma definitsioonist tulenevalt ainult Rooma kodanikele Vabade mittekodanike
(kellel polnud privileegi elada oma otildeiguse jaumlrgi) mh ka dediticiirsquode suhteid reguleeris ius
gentium Samuti ei nimeta Gaiuse Institutsioonid votildei motildeni muu kaumlesolevas toumloumls kasutatud
allikas et mitte-kodanikega toimunud muudatus nt latiini votildei peregriini orjastamine oleks olnud
capitis deminutio Seega on siin loogiline vastuolu mida Gaius ise ei selgita Votildeimalik et Gaius
on dediticiirsquode taasorjastamist vabaduse kaotamise viisina kaumlsitlenud kas eksitusena votildei
analoogiana Votildeib olla ka et tekst on valesti vaumllja loetud votildei on jaumlrgnev taumlpsustus haumlvinud
Samuti on votildeimalik et tegemist oli erandiga sellise erandi potildehjust aga ei mainita
2122 Naiskodaniku lubamatu kooselu votildeotildera orjaga
G1160 kohaselt votildeis vaba naine muutuda orjaks elades ilma orja omaniku loata kokku kellegi
teise orjaga Kui omanik andis eelnevalt vastava loa naist orjastada ei saanud Isegi juhul kui
84 Buckland lk 98
85 Nt Ulpianuse UlpTit2016 Buckland lk 66
86 Nt Stephenson lk 324
21
orja omanik ei olnud luba andnud oli orjastamise jaoks ette naumlhtud vastav protseduur Nimelt
pidi orja omanik naist seitsme tunnistaja ees kolm korda eelnevalt hoiatama ning naise votildeis
orjastada alles siis kui ta paumlrast kolmandat hoiatust ikka veel sellist kooselu jaumltkas Orjaks ei
muutunud mitte ainult naine vaid ka sellest kooselust suumlndinud laps Samuti sai orja omanik
endale orjastatud naise vara87
Seda mis saab sellisest uumlhendusest suumlndinud lapsest juhul kui
orja omanik oli eelnevalt vastava loa andnud taumlpsustab G184
G184 bdquoEcce enim ex senatus consulto Claudiano poterat civis Romana quae alieno
servo volente domino eius coiit ipsa ex pactione libera permanere sed servum
procreare nam quod inter eam et dominum istius servi convenerit ex senatus consulto
ratum esse iubetur Sed postea divus Hadrianus iniquitate rei et inelegantia iuris motus
restituit iuris gentium regulam ut cum ipsa mulier libera permaneat liberum pariatldquo
(Me naumleme et Claudiuse poolt algatatud Senati otsuse kohaselt votildeis tekkida olukord
kus Rooma naiskodanik oli vahekorras kellegi teise orjaga orja omaniku loal ja ta votildeis
nende kokkuleppe kohaselt ise jaumlaumlda vabaks kuid jaumlreltulija votildeis olla ori seda juhul
kui nende omavaheline kokkulepe on Senati otsuse kohaselt kinnitatud Hiljem jumalik
Hadrianus tunnetades selle seaduse ebaotildeiglust ja sobimatust taastas ius gentiumrsquoist
tuleneva reegli mille kohaselt juhul kui naine jaumlaumlb ise vabaks suumlnnib ka tema laps
vabana)
Varem votildeis juhtuda et orja omanik notildeudis enda orjaks ainult last ja vaba naine jaumli kas
omavahelise kokkuleppe votildei orjaomaniku suvaotsustuse jaumlrgi vabaks 52 pKr maumlaumlras keiser
Hadrianus et orjaks saab notildeuda kas last ja naist koos votildei mitte kumbagi st et ema ja last ei
lahutatud88
213 Vabaduse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonides on vabaduse kaotamist peetud votildeimalikuks jaumlrgmistel juhtudel
Inst 1161 bdquoMaxima est capitis deminutio cum aliquis simul et civitatem et libertatem
amittit quod accidit in his qui servi poena efficiuntur atrocitate sententiae vel liberti
ut ingrati circa patronos ondemnati vel qui ad pretium participandum se venumdari
87 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos Marriage Legislation
Oxford Universit Press 2003 lk 265 Sama ka Stephenson lk 324 Borkowski lk 90 88
Kaser 1968 lk 72 Borkowski lk 90 ja 92
22
passi suntldquo (Capitis deminutio on suurim kui isik kaotab uumlhe korraga kodakondsuse ja
vabaduse See juhtub kui isik vastava otsusega tehakse karistusorjaks votildei kui
vabakslastud kes on naumlidanud uumlles taumlnamatust oma patrooni vastu alandatakse orjaks
votildei need kes lepivad kokku enda orjaks muumluumlmises et paumlrast saadud raha jagada)
Seega oli Justinianuse Institutsioonide kohaselt capitis deminutio maxima votildeimalik jaumlrgmistel
juhtudel
1 orjastamine karistusena kuritegude eest
2 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
3 kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu pooleks teha
Digesta ei nimeta capitis deminutio peatuumlkis konkreetseid viise mis oleksid kindlasti capitis
deminutio maxima Kuumlll aga kirjeldatakse Digesta erinevates peatuumlkkides taumlpsemaid protseduure
kuidas motildeni Justinianuse Institutsioonides nimetatud capitis deminutio maxima viis toimus
Oma uuemas seadusandluses keelas Justinianus mitmed tema ajal veel kasutusel olnud capitis
deminutio maxima vormid Cod 7241 keelas Justinianus aumlra vaba naise orjastamise kui ta elas
ilma orja omaniku loata orjaga kokku Nov 22889
keelas Justinianus aumlra ka orjastamise
karistusena teatavate kuritegude eest (servi poenae)90
Kahte viimast karistusviisi pidas
Justinianus kokkusobimatuks vaba inimese ja tema sugulaste vaumlaumlrikusega Samuti kaotas ta veel
klassikalisel ajal levinud nende alistunud vaenlaste (dediticii) orjastamise kes ei pidanud kinni
ette naumlhtud liikumis- ja elukohavaliku piirangutest ning tulid Roomale laumlhemale kui 100 miili91
Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepus capitis deminutio maxima votildeimalik ainult kahel juhul
1 vabakslastu taumlnamatu kaumlitumine patrooni suhtes
2 kokkulepe enda orjaks muumluumlmises eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
2131 Orjastamine karistusena kuritegude eest
Orjastamine karistusena kuritegude eest (nn karistusorjad servi poenae) toimus Inst1123
kohaselt siis kui isikule maumlaumlrati karistuseks kas kaevandusse toumloumlle saatmine votildei metsloomadega
votildeitlema sundimine
89Novellae inglise keelest kaumlttesaadav internetist httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp
kasutatud 10022012 90
Stephenson lk 324 91
Stephenson lk 323
23
Inst 1123 bdquoservi autem poena efficiuntur qui in metallum damnantur et qui bestiaildquo
(karistusena kohaldatakse orjust neile kes motildeistetakse toumloumlle kaevandustesse votildei
antakse metsloomade ette)
Neid motildelemat karistusviisi mainitakse ka Digestarsquos
D481984 bdquoEst poena quae adimat libertatem huius modi ut puta si quis in
metallum vel in opus metalli damneturldquo (On olemas karistus millega votildeetakse aumlra
vabadus selline on kaevandustesse toumloumlle saatmine votildei opus metalli)
Opus metalli taumlhendas samuti kaevandusse sunnitoumloumlle saatmist koos vabaduse kaotusega kuid
see oli tingimuste poolest motildenevotilderra kergem D4819811 kohaselt kaotasid vabaduse ja
muutusid karistusorjadeks ka need kellele maumlaumlrati karistuseks metsloomadega votildeitlemine
D48201 pr kohaselt kaasnes orjastamisega ka vara konfiskeerimine
Eksisteeris ka luumlhemaajalisi sunnitoumlouml vorme millega ei kaasnenud vabaduse kaotust
Suumluumldimotildeistetud pidid tegema avalikke toumlid saunades taumlnavail kuumlpsetuskodades jne Bonfante on
seisukohal et sellise karistusega kaasnes kodakondsuse kaotus92
kuid teistelt autoritelt ma sellist
kaumlsitlust kohanud pole Samuti laumlheb Bonfante siin vastuollu nt D481988-ga mis uumltleb naiste
kohta et kui nad motildeistetakse sunnitoumloumlle ainult kindlaks maumlaumlratud perioodiks (mitte terveks eluks
ndash autori taumlpsustus) saumlilitavad nad kodakondsuse
Orjastamisega karistati vaba isikut vaumlga erinevate kuritegude eest Enamasti oli see karistusviis
kasutusel madalamasse sotsiaalsesse klassi kuuluvate isikute puhul Kotildergemasse klassi
kuuluvaid isikuid karistati samade tegude eest vaumlaumlrikust vaumlhem alandaval viisil enamasti
piirduti saarele deporteerimisega93
Nii nt D4819382 ja 3 kohaselt saadeti kaevandustesse
toumloumlle ja orjastati madalamast klassist alaealiste neitsite votildergutajad kotildergemasse klassi kuulujad
deporteeriti saarele Maumlssajad anti kas metsloomade ette votildei deporteeriti saarele
2132 Taumlnamatus patrooni suhtes
Capitis deminutio maxima votildeis kaasneda ka siis kui vabaks lastud ori vaumlljendas oma patrooni
suhtes jaumlmedat taumlnamatust See capitis deminutio maxima viis ei olnud vaumlga levinud mistotildettu
puudus ka uumlldine protseduurireegel votildei seadus kuidas peaks jaumlme taumlnamatus patrooni suhtes
92 Bonfante lk 379
93 Saarele deporteerimise kui karistusviisi kohta vt taumlpsemalt ptk 222 ndash kodakondsuse kaotamine Justinianuse
otildeiguses
24
vaumlljenduma ning kuidas taumlnamatu vabakslastu taasorjastamine taumlpsemalt toimuma peaks Teada
on vaid et vabakslastute taasorjastamine sai alguse Impeeriumi varasel perioodil motildenede keisrite
tegevuse tulemusena94
D25361 bdquoImperatoris Commodi constitutio talis profertur Cum probatum sit
contumeliis patronos a libertis esse violates vel illata manursquo atroci esse pulsates aut
etiam paupertate vel corporis valetudine laborantes relictos prunum eos in potestate
patronorum redigi et ministerium dominis praebere cogi sin autem nee hoc modo
admoneantur vel a praeside emptori addicentur et pretium patronis tribueturldquo (Keiser
Commoduse korraldus95
uumltleb bdquoKui on totildeestatud et vabakslastu on oma patrooni
vaumlgivaldselt ruumlnnanud votildei tema vastu kaumle totildestnud votildei kui vabakslastu on patrooni
huumlljanud vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras antakse ta uuesti oma
patrooni votildeimu alla ja sunnitakse teda teenima Kui sellest hoiatusest ei piisa ta
muumluumlakse ja saadud raha antakse patroonileldquo)
Nii votildeis vabakslastu oma vabadusest ilma jaumlaumlda juhul kui ta naumlitas patrooni suhtes uumlles jaumlmedat
taumlnamatust Seda mis taumlpselt on jaumlme taumlnamatus defineeriti erinevatel ajaperioodidel erinevalt
Keiser Nero valitsusajal (54-68 pKr) oli maksimaalseks votildeimalikuks karistuseks vabakslastu
pagendamine saarele relegatio-protseduuriga96
See taumlhendas et vabaduse kaotust ei kaasnenud
ning capitis deminutio maximarsquot ei toimunud Keiser Claudiuse ajal (valitses 41-54 pKr) kaumlsitleti
jaumlmeda taumlnamatusena ainult vaumlga ekstreemseid juhtumeid nt olukorda kui vabakslastu esitas
oma endise isanda vastu valesuumluumldistuse97
Digesta kohaselt olid keiser Commoduse ajal (valitses
180-192 pKr) jaumlmedaks taumlnamatuseks ainult rasked rikkumised naumliteks vaumlgivaldne kaumlitumine
patrooni suhtes ning tema abita jaumltmine vaesusest votildei haigusest potildehjustatud raskes olukorras98
Samas Constantinuse ajal (valitses 306-337 pKr) piisas orjastamiseks vaumlikesest patrooni ja
vabakslastu vahel kokkulepitud kohustuste rikkumisest Siiski ei piisanud vabaduse votildetmiseks
ainult patrooni kaumlttemaksuihast vaid kaaluti ka juhtumi asjaolusid99
94 Borkowski lk 89
95 Bonfante on constitutio totildelkinud kui konstitutsioon Kuna aga konstitutsioon taumlhendab eesti keeles muuhulgas ka
potildehiseadust on motildeistlikum kasutada eestipaumlrasemat sotildena korraldus 96
Hunter ja Cross lk 170 97
D37145 pr potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 98
D25361 99
C672 potildehjal Stephenson lk 326 Hunter ja Cross lk 170 Kahjuks ei ole ta taumlpsustatud kumba keiser Claudiust
votildei millist Constantinust on silmas peetud Ilmselt on silmas peetud Claudiust kes valitses 41-54 pKr ja
Constantinus Suurt kes valitses 306-337 pKr
25
2133 Kokkulepe enda orjaks muumluumlmises
Vabaduse kaotus jaumlrgnes ka siis kui vaba isik lasi ennast kokkuleppe alusel orjaks muumluumla
Inst134 bdquohellipaut iure civili cum homo liber maior viginti annis ad pretium
participandum sese venumdari passus estldquo See [orjastamine - autori taumlpsustus] juhtub
ius civile jaumlrgi siis kui uumlle 20 aasta vana vaba isik laseb muumluumla ennast orjaks eesmaumlrgiga
jagada paumlrast ostuhinda100
Tegemist oli omalaadse kelmusega Kaks meest leppisid kokku et uumlks muumluumlb teise orjaks Teine
lasi sel suumlndida arvates et ta suudab hiljem oma vabadust totildeendada vabaneb faktilisest orjusest
ning saab (osa) muumluumlgist saadud tulu endale Sellisel juhul jaumlrgnes ikkagi tegelik orjastamine101
Stephenson taumlpsustab et vabadust ei votildeetud isikult aumlra kergekaumleliselt Selleks et toimuks
orjastamine pidid olema taumlidetud kotildeik neli tingimust
1 muumluumldav pidi olema uumlle 20 aasta vana Orjastamine jaumlrgnes ka siis kui muumluumldav isik sai 20-
aastaseks muumluumlgiprotseduuri ja raha uumlleandmise vahel (D 401271)
2 muumluumldav isik pidi olema tehingusse sisenenud petmise kavatsusega (D 40131pr ja
C781) kui ta kahetseb ja annab raha tagasi orjastamist reeglina ei jaumlrgnenud
(D40142pr)
3 muumluumldav pidi olema teadlik oma vabadusest (CTh482102
)
4 ostja ei tohtinud teada et ostetav on vaba (D401272 ja D401233)103
Tavaolukorras oleks eksituse totildettu orjusesse sattunud Rooma kodanik jaumlaumlnud vabaks isikuks ning
kui ostja tema vabadust poleks tunnistanud oleks tema otildeigusi saanud kaitsta spetsiaalse
vabaduse tunnistamise hagi esitamisega Vabaduse tunnustamise hagi (vindicatio in libertatem)
ei saanud aga esitada mitte orjana koheldud isik ise vaid selle pidi tema eest esitama keegi
kolmas isik104
Antud olukorras aga votildeeti isikult aumlra votildeimalus sel viisil oma faktiline vabadus
taastada ning jaumlrgnes ka tegelik orjastamine Sel moel orjaks muutunud vaba isiku seisund ei
erinenud nn paumlris orjade seisundist ning vabastamisel manumissio-protseduuriga ei saanud ta
D1521 jaumlrgi tagasi mitte oma endist seisundit vaid omandas vabakslastu seisundi koos kotildeigi
kaasnevate piirangutega Votildeimalik et tegemist oli omalaadse karistusega vastutustundetu
kaumlitumise eest ning liiga kergekaumlelise suhtumise eest vabadusse
100 Taumlpselt sama sotildenastust kordab ka D1551
101 Kaser 1968 lk 72
102 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml
103 Stephenson lk 326-327 Vaumlhem detailselt ka Hunter ja Cross lk 171osaliselt ka Schulz lk 82 ja Buckland lk 71
104 G 482 ja Inst 410pr potildehjal Watson lk 218
26
22 Capitis deminutio media (minor) viisid
221 Kodakondsuse kaotamine klassikalisel ajastul
Nagu juba eelpool oumleldud ei maini 12-tahvli seaduste meie ajani kaumlttesaadavad fragmendid
kodakondsust votildei selle kaotamist Uumlhes potildehjuseks votildeib olla et nii varasel ajal polnud votildeimalik
olla vaba ilma kodanikuotildeigusi omamata105
Klassikalisel ajal toimus kodakondsuse kaotamine
G1161 ja UlpTit1112 jaumlrgi erilise karistusena mida nimetati veest ja tulest ilma jaumltmiseks
G1161 ldquoMinor siue media est capitis deminutio cum ciuitas amittitur libertas
retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fueritrdquo (Capitis deminutio on
vaumliksem votildei keskmine kui vabadus jaumlaumlb alles kuid kaotatakse kodakondsus Nii juhtub
nendega keda karistatakse veest ja tulest ilmajaumltmisega)
Lisaks kodakondsusele kaotas sel viisil karistatud isik ka oma perekonna ja agnaatilised
sugulussidemed Nt G1128 taumlpsustab et kui perepead karistatakse veest ja tulest ilma
jaumltmisega vabanevad tema lapsed isavotildeimu alt nagu oleks ta surnud Hunter ja Cross arvavad
et sellise karistusviisi tekkimise ajendiks oli praktiline vajadus arvata kodanike hulgast vaumllja
need kes laumlksid eksiili kriminaalkaristuse vaumlltimiseks106
Seda seisukohta toetab ka Jolowicz kes
taumlpsustab et teiseks sajandiks eKr vaumllja kujunenud praktika kohaselt jaumli suumluumldimotildeistetud isik
vabadusse kuniks tema suhtes oli tegelikult otsus langetatud Isikud keda suumluumldistati teos mis
votildeis karistusena kaasa tuua surmanuhtluse potildegenesid tavaliselt Roomast enne otsuse
vaumlljakuulutamist ja nii ei saanudki vaba kodaniku suhtes surmanuhtlust enamasti taumlide viia
Sellistel puhkudel oli tavaline et comitia107
kuulutas karistusena vaumllja veest ja tulest ilmajaumltmise
Selle karistuse tagajaumlrjed pole taumliesti selgeed kuid uumlsna kindel on et lotildepptulemusena ei votildeinud
suumluumldimotildeistetu naasta Rooma ilma et ta oleks votildeetud vastutusele (ja motildeistetud surma kui
karistus seda ette naumlgi)108
Seda karistusviisi olevat kasutatud ka Cicero puhul109
105 Votildeimalikke potildehjuseid ja huumlpoteese vt ptk 12
106 Hunter ja Cross lk 218
107 Comitia oli muistses Roomas kodanike kosolek kus haumlaumlletati oluliste kuumlsimuste uumlle
108 Jolowicz lk 322 sama Bonfante Viimane vaumlidab ka et sel viisil karistatud isikut votildeis vabalt surmata kui ta tuli
keeluala piiridesse (Bonfante lk 379) 109
Lee lk 76
27
222 Kodakondsuse kaotamine Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonid nimetavad lisaks Gaiuse poolt mainitud veest ja tulest ilmajaumltmisele
ka saarele pagendamist deportatio-protseduuriga
Inst1162 bdquoMinor sive media est capitis deminutio cum civitas quidem amittitur
libertas vero retinetur quod accidit ei cui aqua et igni interdictum fuerit vel ei qui in
insulam deportatus estldquo (Capitis deminutio on vaumliksem votildei keskmine kui kaotatakse
kodakondsus kuid vabadus jaumlaumlb alles See juhtub kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest
votildei deporteeritakse saarele)
Kodakondsuse kaotamise potildehiolemust annab haumlsti edasi riigi raha omastajate vastutust
reguleeriv D48133
D48133 bdquoPeculatus poena aquae et ignis interdictionem in quam hodie successit
deportatio continet porro qui in eum statum deducitur sicut omnia pristina iura ita et
bona amittitldquo (Riigi raha omastajaid karistatakse veest ja tulest ilma jaumltmisega mille
asemele on taumlnapaumleval tulnud deporteerimine Lisaks igauumlhelt kes on alandatud
sellisesse seisundisse votildeetakse aumlra kogu ta vara nagu ka tema varasemad otildeigused)
Seega votildeib jaumlreldada et deportatiorsquot hakati hiljem kasutama karistusena juhtumitel kus varem
kasutati veest ja tulest ilma jaumltmist110
Selle capitis deminutio media vormi puhul lisandus
kodanikuotildeigustest ilmajaumltmisele ka fuumluumlsiline isolatsioon Isik ei laumlinud mitte lihtsalt eksiili vaid
viidi mingisse erilisse ja spetsiaalselt selleks motildeeldud eraldatud kohta nt vaumlikesele saarele votildei
kotilderbeoaasi Samuti kaasnes saarele deporteerimisega D48201pr kohaselt varanduse
konfiskeerimine Isikult votildeeti aumlra kogu vara vahel votildeidi talle erilise armulikkuse maumlrgina jaumltta
alles vaumlike kogus111
Varanduse kaotamist kui kodakondsuse kaotamisega kaasnevat karistust
mainib kaudsemalt ka D452 mille kohaselt ei ole votildeimalik varalise notildeudega hageda inimest
kes on kaotanud kodakondsuse
Saarele deporteerimise naumlol oli tegemist vaumlga karmi karistusega D48194 ja D48191 kohaselt
oli juhul kui saarele deporteeritud isik tuli nn keelatud alale karistuseks kas surmanuhtlus votildei
orjastamine Karistuse karmuse totildettu olid saumltestatud ka motildeningad protseduurireeglid nt oli
110 Samuti ka Robinson Olivia F The Criminal Law of Ancient Rome Baltimore (Md) John Hopkins University
Press 1995 lk 5 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007 lk 36
Colquhoun lk 385 Jolowicz lk 408 ja Bonfante lk 379 111
Colquhoun lk 385 ja Jolowicz lk 408 Robinson lk 5 Bonfante lk 379 Harries lk 36
28
taumlpselt maumlaumlratud capitis deminutio laumlbitegemise hetk D481921 potildehjal ei kaotanud isisk
kodakondsust ega teinud capitis deminutiorsquot laumlbi mitte tema vastu suumluumldistuse esitamisega vaid
alles siis kui otsus paumldeva isiku poolt vaumllja kuulutati Selliseks paumldevaks isikuks oli nt
linnaprefekt
Siiski ei toonud deporteerimine112
kaasa niivotilderd raumlnki tagajaumlrgi kui vabaduse kaotamine Isik jaumli
vabaks ning talle jaumli alles ka motildeningane tegutsemisvotildeime113
Ius civile deporteeritule kuumlll enam
ei kohaldunud kuid D482215pr kohaselt votildeis ta osaleda kotildeigis tehingutes mis tekkisid ius
gentiumrsquoi pinnalt
Digestarsquos taumlpsustatakse isikuid kellele kohaldatakse karistusena kodakondsuse kaotamist
D455 pr ja 1 ldquoAmissione civitatis fit capitis minutio ut in aqua et igni interdictione
Qui eficiunt capite minuuntur (deficere autem dicuntur qui ab his quorum sub
imperio sunt desistunt et in hostium numerum se conferunt sed et hi quos senatus
hostes iudicavit vel lege lata) utique usque eo ut civitatem amittantrdquo (Kodakonduse
kaotamisega kaasneb capitis deminutio kui isik jaumletakse ilma veest ja tulest Neid kes
maumlssavad (samuti ka need kes lahkuvad oma vaumleuumllema juurest ja panevad ennast kirja
vaenlase juures oumleldakse maumlssavat ja ka need keda senat on kuulutanud vaenlasteks)
karistatakse vaumlhemalt kodakondsuse kaotamisega
Kodakondsuse kaotamine ootas seega ees jaumlrgmisi isikuid
1 Maumlssajad
2 Desertoumloumlrid
3 Senati poolt vaenlasteks kuulutatud
Siiski ei karistatud kodakondsuse aumlravotildetmisega ainult kolme eelpool nimetatud isikute gruppi
Nt D481928 ja D 4819383 kohaselt deporteeriti saarele ka kotildergemasse sotsiaalsesse klassi
kuuluvad muumlrgitajad ning alaealiste neitsite votildergutajad D48133 lisab veel riigi raha omastajad
D 481173 kohaselt karistati mehe tapmise eest kas surmanuhtlusega votildei siis vaumlhemalt saarele
112 Ilmselt votildeib nii oumlelda ka varasemal ajal kasutusel olnud veest ja tulest ilma jaumltmise kohta kuna tegu on uumlsna
sarnastes olukordades kasutatud ja sarnase eesmaumlrgiga protseduuridega 113
Motildeistet bdquotegutsemisvotildeimeldquo olen selles toumloumls kasutanud taumlhenduses kui isiku votildeimet sotildelmida iseseisvalt ja
sotildeltumatult kehtivaid tehinguid omandada vara iseendale mitte oma isandale votildei perepeale abielluda
Tegutsemisvotildeime pole taumlielikult samastatav taumlnapaumlevase teovotildeimega kuna tegutsemisvotildeimelise isiku
kodakondsusest tulenevad otildeigused osalemaks avalikus elus (haumlaumlletada olla valitud riigiametisse jne) votildeisid olla
piiratud
29
deporteerimisega kusjuures taumlnapaumleval114
enamus deporteeritakse III sajandil pKr karistati
saarele deporteerimisega ka naisi kes tegid aborti115
Seega oli tegemist vaumlga laialt levinud
karistusega mida kohaldati kotildeige erinevamate kuritegude puhul Eriti levinud oli see karistus
kotildergemasse klassi kuuluvate isikute puhul Kui madalamasse klassi kuuluvat isikut karistati
mingi teo eest vabaduse kaotamise ja sunnitoumloumlga kaevandustes siis kotildergemasse klassi kuuluvale
suumluumldlasele maumlaumlrati sama teo eest reeglina karistuseks ainult kodakondsuse kaotus ja
deportatio116
23 Capitis deminutio minima viisid
231 Pere muutus 12-tahvli seaduste jaumlrgi
Nagu juba eelpool mainitud siis 12-tahvli seadused ei tunne kuumlll motildeistet capitis deminutio kuid
viitavad kahele hiljem capitis deminutio minima viisiks olnud protseduurile ndash emancipatiorsquole ja
cum manu abielule Emancipatiorsquot on mainitud 12-tahvli seadustes 4 tahvli punktis 2b
bdquoSi pater filium ter venum duit filius a patre liber estoldquo (Kui isa on poega kolm korda
muumluumlnud olgu poeg isast vaba)
Samuti nimetatakse VI tahvel p 5 cum manu abiellumist viidates et kui abielus ei taha naine
minna mehe votildeimu (manusrsquoe) alla peaks ta 3 oumloumld aastas mehe majast eemal viibima G1110
kohaselt eksisteeris varasemal ajal (so enne klassikalist ajastut) kolm cum manu abiellumise
viisi igamine ehk usus fiktiivne muumluumlk ehk coemptio ja sakraalne leiva jagamine ehk
confarreatio Need kotildeik olid kasutusel 12-tahvli seaduste kehtestamise ajal (u 450 eKr) ja
totildeenaumloliselt ka mitu sajandit hiljem kui cum manu abielu oli tuumluumlpiline
114 Taumlnapaumleval taumlhendab siinkohal D D 481173 kirjutanud juristi Aemilius Macerrsquoi eluaega III sajandi alguses
pKr 115
D47114 ja 4888 potildehjal Harries lk 87 116
Harries lk 36 ka Bonfante lk 379
30
232 Pere muutus klassikalisel ajastul
Sekundaarkirjanduses on esitatud vaumlga erinevaid peremuutuse viiside loetelusid117
Gaius annab
jaumlrgneva capitis deminutio minima viiside loetelu
G1162 bdquoMinima est capitis diminutio cum et civitas et libertas retinetur sed status
hominis conmutatur quod accidit in his qui adoptantur item in his quae coemptionem
faciunt et in his qui mancipio dantur quique ex mancipatione manumittuntur totiens
capite diminuaturldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui kodakondsus ja vabadus jaumlaumlvad
alles kuid inimese isiklik seisund muutub Nii juhtub nendega keda adopteeritakse
nendega kes on teinud laumlbi enda rituaalse (fiktiivse) muumluumlgi (coemptio) ja nendega kes
on antud mancipiumrsquoisse ja vabaks lastud mantsipatsiooni-protseduuriga)
Seega toob Gaius viisidena vaumllja
1 adopteerimise - G197-99 potildehjal votildeib jaumlreldada et Gaius kasutab adopteerimist
uumlldmotildeistena nii alaealise isiku kui ka taumlisealise ja iseseisva isiku perre votildetmise
(adrogeerimise) puhul118
2 cum manu abiellumine coemptio-protseduuriga
3 protseduurid millega kaasnes mancipatio ja manumissio (tuntuimad neist protseduuridest
on emancipatio ja adoptio)
Ulpianus on Tit113 peremuutuse viisidena nimetanud ainult adopteerimist ja cum manu
abiellumist Adrogeerimist on ta pidanud silmas uumlhe adopteerimise alaliigina nagu Gaiuski kuna
kaumlsitleb neid koos Seda votildeib jaumlreldada ka UlpTit82 potildehjal kus Ulpianus seletab adrogeerimist
just laumlbi adopteerimise motildeiste119
Seega pole adrogeerimine tema jaoks mitte eraldiseisev
protseduur vaid adopteerimise alaliik Erinevalt Gaiusest ei nimeta Ulpianus emancipatiorsquot
Kui Gaiuse toodud loendit Ulpianuse omaga taumliendada ning taumlpsema ja uumllevaatlikuma kaumlsitluse
huvides veidi lahti kirjutada ja uumlmber organiseerida saaks jaumlrgmise loendi
1 adopteerimine
2 adrogeerimine
3 abiellumine cum manu
4 emancipatio
117 Vt kokkuvotildetet erinevate autorite peremuutuste kaumlsitlusest Kiirend 2010 lk 15-17 ja Kiirend 2011 lk 144-145
118 Pikemalt vt Kiirend 2011 lk 141
119 Ulp Tit82 bdquoIlla adoptio quae per populum fit specialiter arrogatio dicitur(Seda adopteerimist mis
leiab aset rahvakoosoleku ees nimetatakse adrogeerimiseks)
31
5 muud protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
2321 Adopteerimine magistraadi ees
Magistraadi ees adopteeriti G199 kohaselt veel kellegi teise isavotildeimu all olevaid isikuid
Olemuselt oli see uumlsna sarnane taumlnapaumlevase lapsendamisega Protseduuri sisuks oli teise
perekonna mitteiseseisva liikme enda pereliikmeks votildetmine Sellega votildettis adopteeritav ka uue
pere perekonnanime ja kaotas kotildeik sidemed senise perekonnaga120
Protseduuri taumlpsem kaumlik on
toodud G1134-s
G 1134 bdquoPraeterea parentes etiam liberos in adoptionem datos in potestate habere
desinunt Et in filio quidem si in adoptionem datur tres mancipationes et duae
intercedentes manumissiones proinde fiunt ac fieri solent cum ita eum pater de
potestate dimittit ut sui iuris efficiatur Deinde aut patri remancipatur et ab eo is qui
adoptat vindicat apud praetorem filium suum esse et illo contra non vindicante a
praetore vindicanti filius addicitur aut non remancipatur patri sed ab eo vindicat is
qui adoptat apud quem in tertia mancipatione est Sed sane commodius est patri
remancipari In ceteris vero liberorum personis seu masculini seu feminini sexus una
scilicet mancipatio sufficit et aut remancipantur parenti aut non remancipanturldquo
(Pealegi kaotavad vanemad oma votildeimu laste uumlle kui annavad nad adopteerimiseks Sel
juhul kui poeg antakse adopteerimiseks leiavad tegelikult aset kolm mantsipatsiooni ja
kaks vahepealset votildeimu alt vabastamist (nagu siis kui isa tahab poega oma votildeimu alt
vabastada et teha teda iseseisvaks) Poeg votildeib siis saada oma isale tagasi
mantsipeeritud kellelt siis adopteerija vinditseerib teda preetori ees nagu oma poega ja
isa ei esita vastuvaumliteid preetor maumlaumlrab ta hageja pojaks Kui teda (poega) ei ole isale
tagasi mantsipeeritud siis adopteerija notildeuab teda mehelt kellele ta (poeg) mantsipeeriti
kolmandal korral See on siiski talle palju mugavam kui remantsipeeritakse isale Teiste
votildeimualuste uumlkskotildeik kummast soost laste jaoks piisab uumlhest muumluumlgist ja nad samuti kas
remantsipeeritakse isale tagasi votildei mitte)
Vanemal ajal oli adopteerimine uumlsna keeruline protseduur mille oluliseks elemendiks oli
adopteeritava rituaalne muumluumlk Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest muumluumlgist perepoja puhul
notildeuti kolme muumluumlki Votildeimualuse isiku adopteerimise kui peremuutuse uumlhe alaliigi puhul lotildeppes
120 Watson lk 100
32
senise paterfamiliasrsquoe votildeim adopteeritava uumlle ta vahetas perekonda Adopteerimine ei muutunud
ainult isavotildeimu vaid katkestas ka kotildeik muud otildeiguslikud peresuhted nt lotildeppes seadusjaumlrgne
paumlrimisotildeigus senise ere tagant Vastu sai adopteeritu samad otildeigused uues perekonnas
Adopteeritu agnaatilised sidemed oma bioloogilise perekonnaga ei taastunud isegi siis kui
adoptiivisa ta hiljem emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks lasi121
2322 Adrogeerimine
Adrogeerimist taumlhistava sotildena algvorm ladina keeles oli arrogatio votildei adrogatio Protseduuri
sisuks oli taumlnapaumleval votildeimatu (taumlisealise) iseseisva isiku lapsendamine
G199 bdquoPopuli auctoritate adoptamus eos qui sui iuris sunt Quae species adoptionis
dicitur adrogatio quia et is qui adoptat rogatur id est interrogatur an velit eum
quem adoptaturus sit iustum sibi filium esse et is qui adoptatur rogatur an id fieri
patiatur et populus rogatur an id fieri iubeatldquo (Rahvakoosoleku122
heakskiidul
adopteerime neid kes on iseseisvad isikud (persona sui iuris) seda liiki adopteerimist
kutsutakse adrogeerimiseks sest adrogeerijalt kuumlsitakse kas ta on notildeus teist isikut oma
perre votildetma ja notildeus et tollest saab ta seaduslik poeg adrogeeritavalt kuumlsiti kas ta on
notildeus teise perepea votildeimu alla minema ja rahvakoosolekult kuumlsiti kas nad on sellise
asjade kaumliguga notildeusrahul)
Jaumlrelikult oli adrogeerimise jotildeustumiseks vajalikud kolm elementi ndash adrogeerija soov teine isik
oma perre votildetta adrogeeritava notildeusolek ja rahva heakskiit Lee mainib et rahva notildeusolek oli
alguses tingimata vajalik kuna adrogeerimine jotildeustus alles siis kui rahvakoosolek oli selle heaks
kiitnud kuid hiljem oli see pigem formaalsus123
Vastavalt G1107-le ei puudutanud adrogeerimine ainult adrogeeritavat ennast vaid ka tema
lapsi
G 1107 bdquoIllud proprium est eius adoptionis quae per populum fit quod is qui
liberos in potestate habet si se adrogandum dederit non solum ipse potestati
121 Nicholas lk 78 Stephenson lk 345
122 Ehkki enamasti totildelgitakse populus rahvaks on siin minu arvates potildehjendatum kasutada rahvakoosolek kuna see
pole nii uumlldine ja ebamaumlaumlrane Seda varianti votildeimaldab ka OLD mis annab lk 1405 uumlheks totildelkevasteks bdquokogu
rahvas kes teostab seadusandlikku ja otildeigust motildeistvat votildeimuldquo Ilus mainib et adrogeerimine toimus
rahvakoosolekul (Ilus lk 97) 123
Lee lk 71
33
adrogatoris subicitur sed etiam liberi eius in eiusdem fiunt potestate tanquam
nepotesldquo (Seda liiki adopteerimisele mis toimub rahva heakskiidul on omane et kui
sellel isikul kes annab end adrogeerimiseks on votildeimualuseid lapsi siis ei laumlhe mitte
ainult tema ise adrogeerija votildeimu alla vaid ka tema lapsed kelle uumlle tekib selline votildeim
nagu perepeal on muidu lastelaste uumlle)
Hiljem oli laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanemale eraldi peremuutuse viisiks Nt tsiteeritakse
D453 seda reeglit vaumllja tuues III sajandi alguses elanud juristi Paulust
Pere muutuse aspektist olid adrogeerimise tagajaumlrjed sarnased kui votildeimualuse isiku
adopteerimisele nimelt sai ka adrogeeritu endale uued agnaatilised peresidemed ja nendest
tulenevad otildeigused uues perekonnas perekonda muutsid ka adrogeeritu votildeimualused lapsed
2323 Abiellumine cum manu
Muistses Roomas sai abielluda kolmel viisil ndash ususrsquoega coemptiorsquoga ja confarreatiorsquoga Gaius
nimetab capitis deminutio minima viise mainides kuumlll ainult coemptiorsquot kuid tulenevalt Ulp
Tit1113 tuleks ilmselt silmas pidada naise cum manu abiellumist uumlldisemalt
Ulp Tit 1113 Minima capitis diminutio quod fit adoptione et in manum
conventioneldquo (Capitis deminutio minima toimub adopteerimisel ja cum manu
abielludes)
G1113 bdquoCoemptione vero in manum conveniunt per mancipationem id est per
quandam imaginariam venditionem Nam adhibitis non minus quam V testibus civibus
Romanis puberibus item libripende emit vir mulierem cuius in manum convenit (Kui
abiellutakse coemptio-protseduuriga laumlheb naine mancipatiorsquoga oma abikaasa votildeimu
alla See on fiktiivne muumluumlk mille juures peab olema vaumlhemalt viis tunnistajat kes on
Rooma kodanikud ja taumlisealised ja ka kaalumeesldquo)
UlpTit1113 kinnitab et naine tegi capitis deminutio minima laumlbi igal viisil cum manu
abielludes Gaius ei maini capitis deminutiorsquost raumlaumlkides teisi abiellumise viise mille puhul tekkis
mehe votildeim naise uumlle ilmselt seetotildettu et Gaiuse ajaks olid teised abieluviisid peaaegu kadunud ja
mehe manus naise uumlle tekkis ainult coemptiorsquoga ja oli ka siis vaumlga haruldane124
Seega nimetab ta
124 Nicholas lk 82 Seda kinnitab nt G1110 bdquoOlim itaque tribus modis in manum conveniebant usu farreo
coemptione (Varem oli kolm viisi kuidas naine langes mehe votildeimu alla usus confarreatio ja coemptio)
34
teisi viise kuumlll suumlstemaatika motildettes abielu kaumlsitledes kuid kuna tema ajal oli coemptio praktikas
ainus viis millega mehe votildeim naise uumlle tekkis siis ta siin teistele viisidele taumlhelepanu ei
poumloumlra125
Cum manu abiellumisega laumlks naine kas mehe votildei juhul kui mees polnud ise paterfamilias siis
mehe paterfamiliasrsquoe (enamasti mehe isa votildei vanaisa) votildeimu alla Selle abiellumisviisi lugemine
peremuutuse uumlheks viisiks ei sotildeltu sellest kas naine oli enne sui iuris votildei mitte Kui naine oli
veel isavotildeimu all oli bdquomuumluumljaksldquo tavaliselt tema isa Kui naine oli sui iuris siis oli ta fiktiivse
muumluumlgitehingu pooleks ise vajalik oli vaid eestkostja notildeusolek126
Naine sai sel viisil abielludes
mehe agnaatiliseks pereliikmeks omandades vastavalt G 1118 1115b ja 1137 otildeiguslikult
mehe tuumltardele sarnase seisundi Samuti kaasnes sellega naise vabanemine oma endise perepea
votildeimu alt127
Otildeiguslikult naise agnaatilised sidemed tema endise perekonnaga katkesid kuid
vastu tekkisid samad sidemed uue perega Ta sai mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks128
Kui naine oli enne abielu sui iuris oli cum manu abiellumisega kaasnev efekt uumlldjoontes sama
mis adrogatiorsquoga kui naine oli veel isa votildeimu all sarnanesid tagajaumlrjed adoptiorsquole puhul Naise
vara laumlks kas mehe votildei mehe paterfamiliasrsquoe kaumltte ja naine sai paumlrimisel samad otildeigused
lastega129
2324 Emancipatio
Emancipatio-protseduuri laumlbitegemisega vabanes votildeimualune pereliige perepea votildeimu alt ja
temast sai iseseisev isik Protseduuri taumlpsemat korda on kirjeldanud Gaius
G1132 bdquoPraeterea emancipatione desinunt liberi in potestate parentum esse Sed
filius quidem tribus mancipationibus ceteri vero liberi sive masculini sexus sive
feminini una mancipatione exeunt de parentium potestate Lex enim XII tabularum
tantum in persona filii de tribus mancipationibus loquitur his verbis Si pater ter filium
venum duit a patre fliius liber esto Eaque res ita agitur Mancipat pater filium alicui
is eum vindicta manumittit Eo facto revertitur in potestatem patris is eum iterum
mancipat vel eidem vel alii (sed in usu est eidem mancipari) isque eum postea similiter
vindicta manumittit eo facto rursus in potestatem patris revertitur tertio pater eum
125 Kiirend 2011 lk 142
126 Kaser 1968 lk 245
127 Bonfante lk 143
128 Перетерский lk 144
129 Nicholaslk 82
35
mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem mancipetur) eaque
mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum manumissus sit sed
adhuc in causa mancipiildquo (Meie vanemlik votildeim laste uumlle lakkab ka emantsipatsiooni
laumlbi Isavotildeimust vabastab poja kolme ja teised lapsed130
uumlhe mantsipatsiooni teel
muumluumlmine 12-tahvli seadused viitavad ainult pojale mainides kolme mantsipatsiooni
jaumlrgmiselt bdquoKui isa muumluumlb poega kolm korda olgu poeg temast vabaldquo See tseremoonia
toimub jaumlrgneval viisil isa muumluumlb oma poja kellelegi ja too laseb poja preetori sauaga131
vabaks Paumlrast seda taastub isa votildeim poja uumlle isa muumluumlb poja teist korda kas samale
isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse poeg samale isikule) ja ta jaumllle
vabastab poja samal viisil ning seetotildettu langeb poeg taas isa votildeimu alla ja isa muumluumlb
teda kolmandat korda kas samale isikule votildei kellegi teisele (kuid tavaliselt muumluumlakse
samale isikule) Paumlrast kolmandat muumluumlki lotildeppeb isa votildeim poja uumlle kuigi ta pole veel
vabaks lastud vaid ikka veel jaumlaumlb mantsipeeritu seisundisse)
Seega sai isa oma votildeimust poja uumlle loobuda kui teda kolm korda rituaalselt muumluumls ja ostja ta
paumlrast jaumllle vabaks lasi Paumlrast kahte esimest muumluumlki langes poeg isa votildeimu alla tagasi paumlrast
kolmandat lotildeppes isa votildeim tema uumlle Tuumltarde ja lastelaste puhul piisas uumlhest korrast132
Kaser
taumlpsustab et isa muumluumls poega kolm korda usaldusvaumlaumlrsele tuttavale Kaks esimest korda lasi see
poja laumlbi manumissio vindicta vabaks ja poeg langes oma isa votildeimu alla tagasi Kolmas muumluumlk
kehtestas aga selle isavotildeimu kellele poeg muumluumldi133
Siiani on protseduuri kaumlik olnud analoogne
votildeimualuse isiku adopteerimisega ndash isa muumluumlb poega kolm korda ja paumlrast kolmandat muumluumlki saab
ostja poja uumlle isavotildeimu Siis poleks tulemuseks mitte poja iseseisvumine vaid kolmanda isiku
isavotildeimu kehtestamine tema uumlle Et sellest olukorrast vaumllja tulla tuli Kaseri jaumlrgi teha veel
viimane manumissio ndash alles siis sai poeg taumlielikult vabaks ja iseseisvaks Kui usaldusalune oleks
poisi nuumluumld manumissio abil vabaks lasknud oleks poisi ja tema vahel tekkinud patroonisuhe
Seega tegi viimase manumissio siiski poja bioloogiline isa ja patroonisuhe tekkis nuumluumld oma
130 Hilisemad autorid on uumlsna uumlksmeelsel seisukohal et teiste laste all pole motildeeldud mitte ainult tuumltreid vaid ka
vanaisa votildeimu all olevaid lapselapsi Nt Kaser 1968 lk 263-264 131
Vindicta totildelkena olen eelistanud kasutada terminit bdquopreetori sauldquo kuna minu arvates annab just see vaumlljend kotildeige
paremini edasi tolle atribuudi olemust Ladina-eesti sotildenaraamat annab vasteks vabastamiskepp (Kleis jt lk 675) Ilus
emancipatio juures seda terminit uumlldse ei kasuta eespool legisaktsioonilisest protsessist raumlaumlkides nimetab ta aga
vindictarsquot lihtsalt kepiks (Ilus lk 62) OLD taumlpset vastet ei anna mainib lihtsalt et nii nimetati ka instrumenti mida
kasutati orja vabaduse ja omandiotildeigusega seotud vanemates protsessituumluumlpides (OLD lk 2067) 132
G 1137 potildehjal Lee lk 76 ja Kaser 1968 lk 263-264 133
Kaser 1968 lk 263-264
36
isaga134
See et patroonisuhe tekiks just oma isaga oli oluline eelkotildeige varalisest aspektist Juhul
kui vabaks lastud poeg suri ilma paumlrijateta tekkis patroonil otildeigus tema vara paumlrida 135
2325 Mancipatio ja manumissio
Varasemal ajal oli iga mancipatio ja manumissio capitis deminutio minima Selline regulatsioon
oli saumlilinud veel Gaiuse (elas u 110 ndash 180 pKr) ajaks Selle totildeenduseks on G1162 viimane lause
G 1162 bdquoadeo quidem ut quotiens quisque mancipetur aut manumittatur totiens
capite deminuaturldquo (Millal iganes keegi teeb laumlbi mancipatio votildei manumissio
protseduuri teeb ta laumlbi capitis deminutio)
Pole aga selge kas siin on motildeeldud mancipatiorsquot ja manumissiorsquot kui eraldiseisvaid protseduure
votildei kui ainult emancipatio ja adoptio protseduuride osi Samuti toimusid mancipatio ja
manumissio protseduuride laumlbi ka motildened teised protseduurid (tuntuim neis on noksaalhagi
katteks vaumllja andmine) kuid pole selge kas ka need votildeisid olla peremuutuse viisideks
Sekundaarkirjanduses selle probleemiga ei tegeleta Enamik autoreid ei poumloumlra viidatud
allikakohale uumlldse taumlhelepanu Pereterski ja Buckland136
on uumlldiselt viidanud et varasemal ajal
oli iga mancipatio ja manumissio eraldi capitis deminutio Samuti nimetab seda Brillrsquos
Encyclopaedia of the Ancient World137
G1162-le toetudes on Sohm ning teda pea uumlks-uumlhele
kopeerivad Cocourek ja Wigmore138
nimetanud mancipatio ja manumissio protseduure oma
peremuutuse viiside loetelus iseseisva capitis deminutio minima viisina kuid nemadki ei selgita
protseduuri sisu Kaser on viidanud et karistusliku iseloomuga noxae deditio sobiks capitis
deminutio minima viisiks139
Veidi potildehjalikum on Lee140
134 Kaser 1968 lk 264
135 Stephenson lk 345
136 Перетерский lk 121 Buckland lk 135 kaudsemalt ka Kiirend 2010 lk 16
137 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd toimetajad Cancik Hubert ja
Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerg 259 (Teos edaspidi taumlhistatud luumlhendiga BEAW) 138
Veidi potildehjalikumalt Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press Algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 lk 124-125 Nimetatud teose esialgse
versiooni capitis deminutio peatuumlkki kopeerivad Sohmrsquoi loal pea uumlks-uumlhele Cocourek Albert ja Wigmore John
Henry Evolution of Law Volume II Primitive and Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company
1915 lk 355 Kuna minu kasutatud Sohmrsquoi jt versioon on Cocoureki ja Wigmorersquoi omast pisidetailides motildenevotilderra
erinev olen siiski viidanud motildelemale mitte ainult Sohmrsquoile 139
Kaser 1971 lk 272 140
Lee lk 76 79 ja 404
37
Mancipatio ja manumissio protseduuride vahel viibis isik erilises seisundis in mancipio Seisund
in mancipio oli luumlhiajaliselt votildeimalik emancipatio ja ka adoptio protseduuri kaumligus mancipatio ja
manumissio protseduuride vahel Pikemalt kestis selline seisund siis kui isa muumluumls votildeimualuse
pereliikme orjaks Rooma linna piires votildei andis poja kahju kannatanud isikule uumlle noksaalhagist
tekkinud kohustuse huumlvitamiseks141
G1123 kohaselt ei kohaldunud selline orjalaumlhedane
seisund aga naistele kes abiellusid coemptio teel ja tegid seega ka laumlbi enda fiktiivse rituaalse
muumluumlgi Selle Potildehjuseks oli erinevate sotildenade kasutamine protseduuri kaumligus Kui isikut
mantsipeeriti siis kasutati protsessis samu sotildenu kui orjade muumluumlgi puhul naise abiellumisel aga
mitte
Seisundi in mancipio olemust on pikemalt lahti seletatud G1123 ja G1138 -141 Tegemist oli
vaba inimese ja orja vahepealse seisundiga Pereterski on seda seisundit orjusega sarnanemise
totildettu nimetanud isegi tsiviilorjuseks votildelaorjuseks lepinguorjuseks (кабала)142
Teoreetiliselt jaumli
isik kuumlll vabaks ja teda ei tohtinud halvasti kohelda ega tappa kuid paljuski oli tema positsioon
ka orja sarnane Orjadele sarnaselt oli naumliteks selliste isikute tegutsemisvotildeime piiratud
G1123 bdquo[hellip] at a parentibus et a coemptionatoribus mancipati mancipataeue
seruorum loco constituuntur adeo quidem ut ab eo cuius in mancipio sunt neque
hereditatem neque legata aliter capere possint quam si simul eodem testamento liberi
esse iubeantur sicut iuris est in persona seruorum[hellip]ldquo ( [hellip] aga nende kes on isa
poolt mantsipeeritud seisund on orjadele sarnane isegi niivotilderd et nad ei saa sellelt
isikult kellele nad on mantsipeeritud vastu votildetta testamendiga neile maumlaumlratud paumlrandit
kui neid just selle sama testamendiga samal ajal ei vabastata nii nagu see on ka orjade
puhul [hellip])
G1138 kohaselt sai sellises seisundis inimene sarnaselt orjale iseseisvaks samuti manumissio-
protseduuriga kas laumlbi piduliku protseduuri kodanike nimekirja kandmise votildei testamendi Siiski
ei olnud sellises seisundis isik taumlielikult votilderdsustatud orjaga Seisundist in mancipio
vabastamisele ei kehtinud mitmed orjade vabastamisele ette naumlhtud piirangud Nt G1139
kohaselt ei kohaldunud piirang et vabaks votildeis lasta ainult teatava murdosa oma orjadest
Suurimaks erinevuseks oli G 1140-st tulenev votildeimalus saada vabaks ka vastu selle isiku
tahtmist kelle votildeimu all ta oli Nii votildeis seisundis in mancipio olev isik kanda oma nime vabade
kodanike nimekirja ka ilma oma isanda loata See ei olnud siiski lubatud neile kelle isa oli
141 Borkowski lk 106
142 Перетерский lk 121
38
andnud sellesse seisundisse tingimusel et nad mantsipeeritakse isale tagasi ja samuti mitte ka
neile kes olid muumluumldud noksaalhagi katteks Kaser taumlpsustab veel et seisundis in mancipio isiku
abielu (rooma kodanike abielu) jaumli kehtima ning isik votildeis saada seaduslikke jaumlreltulijaid kes
olid tema votildeimu all Ta jaumli vabaks ius gentiumrsquoi motildettes kuigi faktiline seisund oli vaumlga sarnane
orjale143
Bonfante maumlrgib et sellist isikut koheldi orjana ainult eraotildeiguslikes suhetes avalikes
vahekordades jaumli ta vabaks144
Hunter ja Cross mainivad et seisundis in mancipio olevale isikule
jaumlid lisaks vabadusele alles ka kodanikuotildeigused kuid varalistes vahekordades olid sellises
seisundis vabal inimesel G 286 kohaselt samasugused piirangud nagu isavotildeimu all oleval
lapsel145
nt ei saanud ta vara omandada mitte endale vaid ainult sellele kelle votildeimu all ta oli
Eelnevalt selgus et isik jaumli pikemaajaliselt seisundisse in mancipio siis kui kui isa muumluumls lapse
Rooma linna piires votildei andis kahju tekitanud perepoja noksaalhagiga kannatanule vaumllja Rohkem
on teada noksalhagi katteks vaumllja andmisest Selle olemust seletavad lahti G375 ja Inst 48pr
Viidatud allikakohtade kohaselt juhul kui votildeimualune perepoeg votildei ori pani toime delikti
(vargus roumloumlv damnum iniuria) ei saanud sellest tulenevat kahjuhuumlvitisnotildeuet esitada mitte tema
vaid perepea vastu Perepeal oli siis votildeimalus valida kas ta maksab kahju kannatanule huumlvitise
votildei annab otildeiguserikkuja talle vaumllja et viimane oma votildela toumloumlga tasa teeniks Sellist vaumlljaandmist
nimetati noxae deditio Kahju tekitanud perepoja vaumlljaandmine kolmandale isikule toimus samuti
mancipatio-protseduuriga146
nagu ka emancipatio ja adoptio Erinevad juristide koolkonnad olid
klassikalisel ajal eriarvamustel selles osas kas ka noksaalhagi katteks uumlleandmisel oli vaja kolme
mantsipatsiooni nagu emancipatio ja adoptio puhul votildei piisas uumlhest
G479 bdquoCum autem filius familias ex noxali causa mancipio datur diuersae scholae
auctores putant ter eum mancipio dari debere quia lege xii tabularum cautum sit ne
aliter filius de potestate patris exeat quam si ter fuerit mancipatus Sabinus et Cassius
ceterique nostrae scholae auctores sufficere unam mancipationem crediderunt et illas
tres legis xii tabularum ad uoluntarias mancipationes pertinereldquo (Kui pereliige
antakse noksaalhagi katteks in mancipio seisundisse arvavad uumlhe koolkonna
autoriteedid et teda tuleks anda kolm korda seisundisse in mancipio sest 12-tahvli
143 Kaser 1968 lk 76
144 Bonfante lk 142
145 Hunter ja Cross lk 228
146 G1119 kohaselt oli mancipatio puhul tegemist rituaalse muumluumlgiprotseduuriga milles osalemiseks pidi olema
Rooma kodanik Sel viisil muumluumldi kinnisasju orja ja taumlhtsamaid potildellumajandusloomi Samuti anti sellise rituaalse
protseduuriga uumlle isikuid nt emantsipatsiooni votildei adoptsiooni kaumligus Protseduur oli rangelt formaalne Juures pidid
viibima viis taumlisealist Rooma kodanikest tunnistajat ja kaalumees Protseduuri kaumligus ostja puudutas ostetavat eset
votildei isikut deklareeris selle pidulikult enda omaks ning asetas kaalule kokkulepitud ostuhinna
39
seadused uumltlevad et poeg saab isa votildeimu alt vabaks ainult laumlbi kolme mantsipatsiooni
Sabinius Cassius ja motildened meie koolkonna autoriteedid arvavad et uumlhest
mantsipatsioonist piisab sest 12-tahvli seadustest tulenev kolmekordse mantsipatsiooni
reegel kohaldub ainult vabatahtlikele mantsipatsioonidele)
Sabiniaanid (Sabinius Cassius jt) arvasid et piisab uumlhest mantsipatsioonist ning 12-tahvli
seadustest tulnud kolmekordse muumluumlgi reegel kohaldub ainult vabatahtlike matsipatsioonide
puhul nt emancipatio ja adoptio kaumligus Teine koolkond kellena Gaius on ilmselt silmas
pidanud prokuliaane pidas iga protseduuri puhul vajalikuks kolmekordset muumluumlki
Lee taumlpsustab et nimetatud protseduuride tulemusel laumlks ori kannatanu omandisse aga perepoeg
jaumli kannatanu suhtes seisundisse in mancipio ning teenis oma votildela toumloumlga tasa Paumlrast seda votildeis ta
manumissiorsquoga vabaks lasta Kui perepoeg lasti seisundist in mancipio manumissiorsquoga vabaks
muutus ta sui iurisrsquoeks ega poumloumlrdunud enam tagasi oma isa votildeimu alla147
Lee vaumlidet kinnitab
eelpool tsiteeritud G 479 mis mainib poja vabanemist isa votildeimu alt Samuti ka G1132
lotildepuosa
G1132 bdquo[hellip] tertio pater eum mancipat vel eidem vel alii (sed hoc in usu est ut eidem
mancipetur) eaque mancipatione desinit in potestate patris esse etiamsi nondum
manumissus sit sed adhuc in causa mancipii [---]ldquo ( [hellip] isa mantsipeerib ta
kolmandat korda kas samale isikule votildei kellelegi teisele (kuid tavaliselt samale isikule)
ja selle mantsipatsiooni laumlbi lakkab ta olemast oma isa votildeimu all kuigi ta pole veel
manumissiorsquoga vabaks lastud ja on ikka veel seisundis in mancipio [edasi on
originaaltekst loetamatu ndash autori maumlrkus totildelke potildehjal])
Jaumlrelikult vabanes poeg juba kolmanda mantsipatsiooniga isa votildeimu alt ning kui ta paumlrast votildela
tasa teenimist manumissiorsquoga vabaks lasti sai ta sui iurisrsquoeks Seda kinnitab ka G479 mille
kohaselt lahkus noksaalhagi katteks antud poeg oma isa votildeimu alt Kuna isavotildeim potildehines
agnaatilisel sugulusel peaks loogilise jaumlreldusena kaasnema ka agnaatiliste148
sidemete
katkemine oma senise perega Seetotildettu tuleks ka noksaalhagi katteks vaumllja andmist lugeda capitis
deminutio minima viisiks See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks ei ole aga G1132
allikatekst edasi enam saumlilinud Seetotildettu ei saa ka taumliesti kindel olla selles kas mancipatio ja
manumissio olid eraldi pere muutuse viisideks votildei mitte Ei saa lotildepuni vaumllistada et muistsetel
roomlastel oli olemas mingi protseduur kuidas kahju tekitanud poeg paumlrast kahju huumlvitamist
147 Lee lk 79 ja 404
148 Agnaatilise suguluse kohta vt taumlpsemalt ptk 3111
40
tagasi isavotildeimu alla anda Olemasolevate andmete potildehjal on aga noksaalhagi katteks muumluumlmise
peremuutuse viisiks lugemine otildeigustatud
233 Peremuutus Justinianuse otildeiguse jaumlrgi
Justinianuse Institutsioonidest loeme et capitis deminutio minima toimub siis kui votildeimualune
isik saab iseseisvaks votildei vastupidi
Inst 1163 bdquo Minima capitis deminutio est cum et civitas et libertas retinetur sed
status hominis commutatur quod accidit in his qui cum sui iuris fuerunt coeperunt
alieno iuri subiecti esse vel contraldquo (Capitis deminutio on vaumlikseim kui isiku
vabadus ja kodakondsus jaumlaumlvad alles kuid tema seisund muutub See juhtub kui sui
iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi)
Seega erineb Inst 1163 definitsioon G1162 definitsioonist Kui Gaius totildei vaumllja erinevad viisid
mille uumlhiseks nimetajaks oli agnaatiliste peresidemete muutus siis Justinianuse Institutsioonid
taandavad capitis deminutio minima viiside eristamise ainult sellele kas on toimunud muutus
isiku iseseisvuses votildei mitte Justinianuse Institutsioonide kohaselt on peremuutuse viisideks
seega ainult adrogatio ja emancipatio Digesta capitis deminutio minima viiside selget loetelu ei
anna kuid mainib motildeningaid protseduure capitis deminutio minima viisidena
D453 pr bdquoLiberos qui adrogatum parentem sequuntur placet minui caput ldquo
(Lapsed kes jaumlrgnevad oma adrogeeritud vanemale teevad laumlbi capitis deminutio )
D4531 bdquoEmancipato filio et ceteris personis capitis minutio manifesto accidit ldquo
(Emantsipeeritud poeg ja teised isikud teevad kindlasti laumlbi capitis deminutio)
Samuti D452 reguleerib capitis deminutio minima laumlbiteinud isikute vastutust oma
votildelaotildeiguslike kohustuste eest Siin on otsesotildenu mainitud adrogeeritud isiku vastutust
Seega tuuakse Digestas peremuutuse viisidena vaumllja
1 emancipatio
2 adrogatio
3 laste jaumlrgnemine adrogeeritud vanematele uude perekonda
Kui Gaius lihtsalt mainis et sellisel juhul lapsed laumlhevad vanemaga kaasa ja muudavad peret siis
Justinianuse otildeiguses oumleldakse otse et see on capitis deminutio minima Viidatud allikakoha
41
autoriks on Paulus kes elas 2 ndash 3 Sajandi vahetusel pKr ning seega tekst paumlrineb rooma otildeiguse
jaumlrelklassikalisest perioodist Kummaline on et see protseduur ei sobi Inst1163 toodud
definitsiooniga mille kohaselt peaks peremuutuse korral toimuma muutus ka isiku iseseisvuse
osas Oma isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste laste iseseisvuse osas mingit
muutust ei toimu vaid nad saavad lihtsalt omale uued agnaatilised sugulased Sellise vastuolu
potildehjust pole sekundaarkirjanduses selgitatud Votildeimalik et siinkohal loeti iseseisvuse muutumise
tingimus taumlidetuks laste isa poolt iseseisvuse kaotamisega adrogeerimisprotsessi kaumligus Samuti
votildeib potildehjuseks olla capitis deminutio kui otildeigusinstituudi arhailisus On isegi vaumlidetud et capitis
deminutio oli otildeigusinstituudina niivotilderd arhailine et selle taumlhendust ei motildeistnud selgelt votildeib-olla
isegi klassikalise ajastu juristid hilisematest raumlaumlkimata149
Seega kogusid Digesta koostajad kuumlll
kokku varasemast ajast paumlrinevad otildeigusnormid kuid uumlhiskondlike olude muutumise toumlouml
suhteliselt kiire valmimise koostajate paljususe ja agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu
ei pruugitud Inst1163 definitsiooni sotildenastades enam naumlha varem kotildeiki capitis deminutio
minima viise uumlhendanud tunnust - agnaatilise suguluse muutumist
Justinianuse otildeiguses ei nimetata peremuutuse viisina votildeimualuse isiku adopteerimist Selle
potildehjuseks votildeib olla adoptio plena ja adoptio minus plena eristamine150
Samuti ei olnud
Justinianuse ajal cum manu abiellumine peremuutuse viisiks Cum manu abielu oli praktiliselt
kadunud varase printsipaadi ajaks (printsipaat kui valitsusvorm kestis aastatel 27 eKr kuni 250
pKr) kuid saumlilis siiski uumlksikjuhtumitena motildene vaumlga erandliku asjaolu jaoks151
Justinianuse ajaks
oli selline abielu kadunud Seda ei mainita ei Justinianuse Institutsioonide ega Digesta abielu
kaumlsitlevates peatuumlkkides Samuti oli selline abieluviis ilmselgelt kokkusobimatu ristiusu kui
Rooma uue riigiusuga Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal peremuutuse viisideks mancipatio ja
manumissio Justinianus kaotas uumlldse mantsipatsiooni kui sellise ning ka adopteerimine ja
emancipatio hakkasid toimuma ilma selle aeganotildeudva formaalsuseta Nuumluumldsest piisas
teadaandest magistraadi ees152
Perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmist esines ka
Justinianuse ajal153
kuid ta keelas selle154
149 Bonfante P Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925 lk 130-131 Kasutatud
Siimets-Gross 2010 lk 243 vahendusel 150
Adoptio plena ja adoptio minus plena eristamisest vt taumlpsemalt ptk 3251 151
Kaser 1968 lk 63 152
Stephenson lk 345 153
Borkowski lk 106 154
Kui G 375 raumlaumlgib nii orja kui ka votildeimualuse pereliikme vaumlljaandmisest siis D94 mainitakse ainult orja Samuti
Lee lk 79 ja 403 Bonfante lk 466 ja 467
42
3 Capitis deminutio maumlaumlratlemine
31 Erinevate capitis deminutio astmete uumlhisosa
Nagu eelnevalt selgus mahuvad capitis deminutio motildeiste alla vaumlga erinevad protseduurid Nende
protseduuride tulemusena votildeis muutuda nii isiku vabadus kodanikuseisus kui ka perekond
Tekib kuumlsimus miks nimetati just neid protseduure capitis deminutiorsquoks ja teisi esmapilgul
sarnaseid protseduure ei nimetatud Jaumlrgneva analuumluumlsi eesmaumlrgiks on leida tunnusjooni mis
uumlhendasid kotildeiki capitis deminutio viise omavahel ning eristasid neid teistest sarnastest
protseduuridest
Kui puumluumlda kotildeiki toumlouml esimeses osas kirjeldatud capitis deminutio astmeid ja viise uumlhise nimetaja
alla kokku koondada selgub et need kotildeik kaumltkesid endas mingisugust muudatust Isiku elu ei
olnud enam paumlris samasugune kui oli enne midagi oli muutunud kas tema otildeigustes ja
kohustustes votildei suhetes uumlhiskonnaga Teise olulise kriteeriumina saab vaumllja tuua et need kotildeik
toimusid vaba kodanikuga Seega oli capitis deminutio muudatus mis toimus vaba kodanikuga
motildejutades tema otildeigusi ja kohustusi Kuid ainult sellest on vaumlhe motildeiste defineerimiseks Kui toumlouml
esimeses osas analuumluumlsiti kuidas ja millistel viisidel toimusid capitis deminutiorsquoks nimetatud
muudatused siis nuumluumld uuritakse seda millised olid nende kotildeigile capitis deminutio astmetele ja
viisidele omased uumlhised tagajaumlrjed Kotildeigil capitis deminutio viisidel olid ka oma eraldiseisvad
tagajaumlrjed mis kaasnesid kas ainult selle kindla protseduuriga votildei motildenega nendest
protseduuridest Kuna selliseid tagajaumlrgi on uumlsna palju jaumlaumlb nende kaumlsitlemine vaumlljaspoole
kaumlesoleva toumlouml mahtu ja eesmaumlrki Selles toumloumls keskendutakse eelkotildeige nendele tagajaumlrgedele mis
uumlhendasid vaumlhemalt mingil ajaperioodil kotildeiki capitis deminutio astmeid ja viise
311 Muudatused perekondlikes suhetes
3111 Capitis deminutio motildeju agnaatilisele sugulusele
Agnaatiline sugulus oli nn votildeimusugulus Agnaatideks olid G1156 kohaselt need isikud kes
olid uumlksteisega suguluses meesliini pidi ehk kes olid uumlhe ja sama perepea votildeimu all votildei oleksid
tema votildeimu all kui selline isik oleks veel elus Agnaatilised sugulased ei olnud nt adopteerimise
kaumligus teise peresse laumlinud poeg emancipatiorsquoga perest lahkunud isik Samuti ei olnud mehe
agnaatiliseks sugulaseks tema tuumltrepoeg kuna viimane oli vaumlimehe votildei tema isa votildeimu all
43
Kognaatiline oli veresugulus mis arvestas inimeste potildelvnemist uumlhisest esivanemast
Klassikalisel ajal oli seniste agnaatiliste sidemete katkemine kotildeiki capitis deminutio viise
uumlhendavaks tunnusjooneks
G1158 bdquo Sed adgnationis quidem ius capitis diminutione perimitur cognationis vero
ius eo modo non commutaturldquo (Capitis deminutio lotildepetab agnaatilise sideme
kognaatilist aga selllisel moel ei muudeta)
G1163 bdquoNec solum maioribus capitis deminutionibus ius agnationis corrumpitur sed
etiam minima [hellip]ldquo (Mitte ainult suurem capitis deminutio ei haumlvita agnaatilist
sugulust vaid ka capitis deminutio minima [hellip])
Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine katkestas senised perekondlikud suhted
(agnaatilise peresideme) ja kehtestas uued uumlhesotildenaga muutis perekonda Peremuutuse puhul oli
see protseduuri ainus eesmaumlrk vabaduse ja kodakondsuse kaotamise puhul kaasnes lihtsalt teiste
tagajaumlrgedega
Justinianuse otildeiguses lotildeppes agnaatiline sugulus iga capitis deminutio laumlbitegemise puhul ning
Inst 1166 kohaselt haumlvitavad capitis deminutio maxima ja ka media lisaks agnaatilisele ka
kognaatilise suguluse Maxima puhul ei taastunud kognatsioon isegi paumlrast seda kui orjaks
muutunud kognaat lasti notildeuetekohaselt vabaks Sama jaumlrgnes ka siis kui isik deporteeriti saarele
(nagu ka Inst 1162-s)
Inst 1166 bdquoQuod autem dictum est manere cognationis ius et post capitis
deminutionem hoc ita est si minima capitis deminutio interveniat manet enim
cognatio nam si maxima capitis deminutio incurrat ius quoque cognationis perit ut
puta servitude alicuius cognati et ne quidem si manumissus fuerit recipit
cognationem sed et si in insulam deportatus quis sit cognatio solviturldquo (Kui oumleldakse
et kognaatiline sugulus puumlsib ka paumlrast capitis deminutio laumlbitegemist siis viidatakse
capitis deminutio minimarsquole Kui toimub suurim capitis deminutio haumlvib ka
kognaatiline sugulus nt juhul kui kognaat muutub orjaks ja isegi kui ta lastakse
(korrektselt) vabaks ei taastu kognaatiline sugulus Samuti lotildeppeb kognaatiline sugulus
juhul kui isik deporteeritakse saarele)
Gaiuse ajal sellist saumltet polnud Justinianuse ajal oli aga vajalik votildetta seisukoht ka capitis
deminutio ja kognaatilise suguluse seoste osas kuna siis omistati kognaatilisele sugulusele
44
suuremat taumlhtsust kui Gaiuse ajal Nt hakkas seni vaid agnaatilisest sugulusest sotildeltunud
paumlrimisotildeigus Inst 35pr kohaselt sotildeltuma ka kognaatilisest sugulusest
Jaumlrelikult on senise agnaatilise suguluse murdmine capitis deminutio uumlheks olemuslikuks
tunnuseks mis iseloomustab kotildeiki capitis deminutio astmeid igal ajaperioodil Eriti oluline on
vaadata seda capitis deminutio minima puhul kuna selle puhul on perekonna muutus (st seniste
agnaatiliste sidemete kaotus) ainsaks ja olemuslikuks indikaatoriks motildeiste defineerimisel
Capitis deminutio minima korral toimus perekondlike suhete muutus mis katkestas suhted vana
perega See votildeis olla muutus vabaduse piiramise ja vaumlhenemise suunas (nt adrogatio) votildei hoopis
ka vabaduse suurenemine (poja vabastamine isa votildeimu alt)155
Igal juhul kaasnes capitis
deminutio minimarsquoga alati agnaatiliste peresidemete katkemine156
Esmapilgul tundub selliseks
uumlhendavaks muudatuseks sobivat ka iseseisvuse votildei seniste otildeiguste kaotamine kuid nagu juba
eelpool selgus157
ei kaasnenud see mitte iga capitis deminutio viisiga Muudatus iseseisvuses ei
sobi capitis deminutio minima indikaatoriks ka mitte Justinianuse otildeiguses Inst1163
defineeritakse kuumlll peremuutust laumlbi iseseisvuse muutumise kuid D453pr nimetatud laste
jaumlrgnemisel oma adrogeeritud isale uude perekonda ei toimunud mingit muudatust laste
iseseisvuses kuumlll aga muutus nende agnaatiine sugulus Samuti ei nimetata kusagil perepea
surma korral seniste pereliikmete iseseisvumist peremuutuse viisina Kui piisaks ainult
muudatusest iseseisvuses peaks ka see olema capitis deminutio minima viis
Muistses Roomas ei motildejutanud agnaatiline sugulus ainult isiku sugulussuhteid vaid totildei endaga
kaasa ka ka konkreetsed otildeiguslikud ja varanduslikud tagajaumlrjed Nii naumliteks sotildeltus agnaatilisest
sugulusest seadusjaumlrgne paumlrimisotildeigus (kuni Justinianuse ajani mil paumlrimisotildeiguse said ka
kognaadid) ja 12-tahvli seadustest tulenev seadusjaumlrgne eestkoste Seadusjaumlrgne eestkoste lotildeppes
isegi capitis deminutio minima puhul maximarsquost ja mediarsquost raumlaumlkimata Nt G1163 kohaselt
juhul kui isal on kaks poega ja ta laseb teise emancipatio-protseduuriga vabaks ei saa uumlks vend
enam olla teisele seadusjaumlrgseks eestkostjaks158
Siiski ei lotildepetanud Inst 1224 ja D457
kohaselt Justinianuse ajal eestkostja peremuutuse laumlbitegemine enam muudel alustel tekkinud
eestkostet
Justinianuse ajaks oli agnaatiline sugulus votilderreldes klassikalise ajaga muutunud vaumlhem taumlhtsaks
ning oluliselt rohkem taumlhelepanu hakati poumloumlrama kognaatilisele sugulusele See ei taumlhendanud
155 Lee lk 76
156 Nicholas lk 96
157 Sellest pikemalt ptk 112 ja ka Kiirend 2010 lk 6-12 ja Kiirend 2011 lk 140-141
158 Kiirend 2011 lk 145
45
aga et capitis deminutio jaumltnuks Justinianuse otildeiguses agnaatilise suguluse puutumata Capitis
deminutio laumlbitegemine murdis jaumltkuvalt agnaatilise suguluse kuna aga agnaatilisest sugulusest
sotildeltuvaid otildeiguslikke tagajaumlrgi oli oluliselt vaumlhemaks jaumlaumlnud motildejutas capitis deminutio
laumlbitegemine isiku reaalseid votildeimalusi otildeigussuhetes osalemiseks vaumlhem kui klassikalisel ajal
Vaumlga varasel ajal lotildeppes selle laumlbitegemisega vaumlga suur osa isiku otildeigustest ja kohustustest159
Justinianuse ajaks lotildepetas see vaid isiku agnaatilise suguluse ning ka sellel polnud vaumlga suurt
praktilist taumlhtsust kuna nt eestkoste ja paumlrimine ei sotildeltunud enam ainult agnaatilisest sugulusest
3112 Capitis deminutio motildeju isavotildeimule
Isavotildeim ja agnaatiline sugulus olid Roomas vaumlga tihedalt seotud ning isavotildeim potildehineski kas
agnaatilisel sugulusel votildei adopteerimiseladrogeermisel Seetotildettu motildejutas capitis deminutio
isavotildeimu sarnaselt agnaatiliste peresidemete muutmisele Isa votildeimu pereliikme uumlle motildejutasid
absoluutselt kotildeik capitis deminutio viisid ja astmed Kindlasti muutus isavotildeim capitis deminutio
minima korral kuna agnaatilise suguluse ja seelaumlbi ka isavotildeimu muutmine oligi peremuutuse
eesmaumlrgiks Emancipatio puhul lotildeppes igasugune isavotildeim peremuudatuse laumlbiteinud isiku uumlle
adopteerimise puhul vahetus isavotildeimu teostama otildeigustatud isik ning adrogeerimine kehtestas
isavotildeimu vaba isiku uumlle Kuna peresisesed votildeimusuhted potildehinesid ius civilersquol ja eksisteerisid
seelaumlbi ainult vabade kodanike vahel lotildepetasid isavotildeimu ka capitis deminutio media ja maxima
G1128 kohaselt kaotasid need keda karistati veest ja tulest ilma jaumltmisega isavotildeimu votildei nende
uumlle kadus isavotildeim sest polnud votildeimalik et votildeotildera ja Rooma kodaniku vahel eksisteeriksid
sellised suhted Samasugused tagajaumlrjed kaasnesid Inst 1121-2 kohaselt deportatiorsquoga Ning
juba oma olemusest tulenevalt lotildepetas vabaduse kaotus igasuguse isavotildeimu
312 Capitis deminutio motildeju varalistele suhetele
Capitis deminutiorsquoga kaasnes tihti ka muudatus isiku varalistes suhetes Nii naumliteks jaumli vabaduse
votildei kodakondsuse kaotamisega isik ilma oma senisest varast ning lotildeppes ka tema vastutus seniste
varaliste kohustuste eest Votildeimalik oli aga esitada hagi nende vastu kellele oli tema vara uumlle
laumlinud
159 Kiirend 2010 lk 31-33 ja 39-40
46
D452pr bdquo[hellip] ceterum sine amissione civitatis sive libertatis amissione contingat
capitis deminutio cessabit edictum neque possunt hi penitus conveniri dabitur plane
actio in eos ad quos bona pervenerunt eorumldquo ( [hellip] Kui capitis deminutiorsquoga
kaasneb kodakondsuse votildei vabaduse kaotamine siis see edikt ei kohaldu ega saa uumlldse
esitada ka mingit muud hagi selle isiku vastu Kuumlll aga on votildeimalik esitada hagi nende
isikute vastu kellele on uumlle laumlinud selle isiku vara)
Kui peremuutuse laumlbitegemisega allutas seni iseseisev isik ennast kellegi teise votildeimule olid
tagajaumlrjed sarnased vabaduse votildei kodakondsuse kaotamisega ja isiku vara laumlks uumlle sellele kellele
ta ennast allutas
G383 bdquoEt enim cum pater familias se in adoptionem dedit mulierue in manum
conuenit omnes eius res incorporales et corporales quaeque ei debitae sunt patri
adoptiuo coemptionatoriue adquiruntur exceptis his quae per capitis deminutio nem
pereunt quales sunt ususfructusldquo (Perepea adopteerimisel votildei naise minekuga mehe
votildeimu alla abiellumise totildettu omandavad adoptiivisa ja see isik kelle votildeimu alla naine
laumlheb otildeigused kogu tema kehalisele ja mittekehalisele varale ja hagidele vaumllja arvatud
nendele mis lotildeppevad capitis deminutio totildettu naumliteks kasutusvaldus)
Vaumlga varasel ajal lotildepetas ka peremuutuse laumlbitegemine isiku vastutuse oma lepingulistest
suhetest tekkinud votildelgade eest Juba enne klassikalist aega oli G348 G 4 83 D4521
kohaselt preetorite tegevuse tulemusena loodud hagi mis votildeimaldas laumlhtuda fiktsioonist nagu
adrogeeritud votildei abielludes mehe votildeimu alla laumlinud votildelgnik polekski peremuutus laumlbi teinud ning
poumloumlrduda notildeuetega otse tema poole160
G479 ja 480 tulenevalt oli sellist hagi votildeimalik esitada
ka nende vastu kes olid laumlinud kellegi teise votildeimu alla seetotildettu et on tema suhtes seisundis in
mancipio Emancipatio ja adoptio puhul polnud sellist hagi vaja kuna muistses Roomas oli
lepingulistes suhetes reeglina otildeigustatud ja kohustatud isikuks perepea ning votildeimualused
pereliikmed ei saanud enda nimel iseseisvalt lepinguid sotildelmida
160 Pikemalt vt Kiirend 2010 lk 31-33
47
313 Isikuga vaumlga tihedalt seotud varalised otildeigused
Isikuga vaumlga tihedalt seotud otildeigused ja kohustused lotildeppesid klassikalisel ajal reeglina uumlkskotildeik
millise capitis deminutio laumlbitegemisel Nt lotildeppes G383 kohaselt kasutusvaldus iga capitis
deminutio korral Inst 3101 kohaselt oli Justinianuse ajaks peremuutuse taumlhtsus aga vaumlhenenud
Inst3101 bdquo usus etenim et ususfructus licet his antea connumerabantur attamen
capitis deminutio ne minima eos tolli nostra prohibuit constitutioldquo (See [st otildeiguste
lotildeppemine ndash autori taumliendus] toimus varem ka kasutusotildeiguse ja kasutusvaldusega kuid
nuumluumld keelab meie korraldus nende lotildeppemise capitis deminutio minima korral)
Inst 3101 ja Cod 33316 kohaselt Justinianuse otildeiguses peremuutus enam kasutusotildeigust ega
kasutusvaldust ei lotildepetanud
Sarnane muutus on jaumllgitav ka seltsingu puhul161
Klassikalisel ajastul lotildepetas G3153162
kohaselt igasugune capitis deminutio seltsingu Kui tegemist oli nt emancipatio votildei
adrogatiorsquoga mis isiku otildeigusvotildeimet seltsingus osalemise aspektist ei motildejutanud votildeisid
partnerid seltsingutegevust jaumltkata Sel juhul ei loetud aga paumlrast capitis deminutiorsquot jaumltkuvat
seltsingutegevust mitte enam esialgse seltsingu jaumltkamiseks vaid juba uue asutamiseks samade
partnerite vahel Justinianuse ajaks oli aga capitis deminutio minima kohta tehtud erand
D172582 ja D1726511163
vaumlidavad Paulus ja Ulpianus aga et emancipatio ja adrogatio
laumlbitegemine ei lotildepeta seltsingulisi suhteid ning peremuutuse laumlbiteinu jaumlaumlb partneriks ka paumlrast
muudatust Seega lotildepetas Gaiuse ajal uumlhe partneri igasugune capitis deminutio seltsingu kuid
Justinianuse ajal lotildepetasid seltsingu ainult capitis deminutio media ja maxima
161 Capitis deminutio minima motildejust seltsingulistele suhetele vt pikemalt Kiirend 2010 lk 35-37 ja Kiirend 2011 lk
146-147 162
G 3153 bdquoDicitur etiam capitis deminutione solui societatem quia ciuili ratione kapitis deminutio morti
coaequatur sed utique si adhuc consentiant in societatem162
noua uidetur incipere societasldquo (Oumleldakse et seltsing
lotildeppeb ka siis kui uumlks pool teeb laumlbi capitis deminutio sest vastavalt ius civile printsiipidele on capitis deminutio
votilderdne surmaga aga totildede on see et kui inimesed tahavad ka edasi olla partnerid loovad nad uue seltsingu) 163
D172582 (Ulpianus) bdquoSi filius familias societatem coierit deinde emancipatus a patre fuerit apud iulianum
quaeritur an eadem societas duret an vero alia sit si forte post emancipationem in societatem duratum est iulianus
scripsit libro quarto decimo digestorum eandem societatem durare ldquo (Kui poeg liitub seltsinguga ja paumlrast
seda lastakse isa poolt vabaks Iulianuselt kuumlsiti kas see sama seltsing kestab edasi votildei on asendatud uuega
oletades et paumlrast emantsipatsiooni ikka on veel seltsing alles Iulianus kirjutab oma Digestide 14 raamatus et see
on sama seltsing mis kestab edasi )
D1726511 (Paulus) bdquoipse autem adrogatus socius permanet nam et si filius familias emancipatus fuerit
permanebit sociusldquo ( Aga partner kes on ise laumlbi teinud adrogatio jaumlaumlb partneriks nagu ka poeg jaumlaumlb paumlrast
emantsipatsiooni partneriks)
48
Paumlrast uumlkskotildeik millise capitis deminutio laumlbitegemist kaotas enne seda muutust tehtud testament
kehtivuse See ei hakanud uuesti kehtima isegi mitte siis kui testaator sai enne surma tagasi
endise positsiooni (nt kui adrogeeritu sai taas iseseisvaks) Seega kui capitis deminutio laumlbiteinud
isik ei koostanud uut testamenti laumlks kogu vara seadusjaumlrgsetele paumlrijatele164
32 Capitis deminutio piiritlemine sarnastest
protseduuridest
Eelmises alapeatuumlkis selgus et kotildeiki capitis deminutio viise iseloomustavad jaumlrgmised tunnused
toimub mingisugune muudatus see muudatus toimub ius civile jaumlrgi vaba kodanikuga muudatus
motildejutas vaumlhemal votildei rohkemal maumlaumlral isiku otildeiguslikku positsiooni tema otildeigusi ja kohustusi ning
katkesid isiku agnaatilised sugulussidemed Iseseisvus votildeis muutuda kuid see ei olnud
obligatoorne tingimus (nt emancipatio puhul) Just need tunnused teevadki capitis deminutiorsquost
capitis deminutio Jaumlrgnevalt kaumlsitletakse luumlhidalt motildeningaid capitis deminutio viisidele
sarnaseid protseduure mille lugemine capitis deminutiorsquoks on kas vaumllistatud kuumlsitav votildei notildeuab
motildeningaid selgitusi
Nii ei ole kindlasti capitis deminutiorsquoga tegemist jaumlrgmistel juhtumitel
1 orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse andmine (vt ptk 321)
2 saarele pagendamine relegatio-protseduuriga (vt ptk 322)
3 juhtumid mil ei muutu isiku vabadus kodakondsus votildei perekond vaid muutub ainult
sotsiaalne seisund Nii ei ole Inst 1165 kohaselt capitis deminutiorsquoga tegemist juhul kui
isik eemaldatakse senatist
4 perepea surm Stephenson moumloumlnab votildeimalust et ka perepea surm votildeis olla capitis
deminutio165
kuid Bartošek uumltleb otse et perepea surm ei ole capitis deminutio
minima166
Senise perepea surma korral muutub kuumlll isavotildeim ja mingis motildettes ka
perekond kuna tekivad eraldi uued perekonnad uute paterfamiliasrsquotega D14634
kohaselt ei katke aga agnaatiline sugulus Agnaatiline side suguluse arvestamise osas jaumlaumlb
puumlsima lakkab vaid senise perepea isavotildeim Seega ei saa pereliikmete iseseisvumist
senise perepea surma korral capitis deminutio minima viisiks pidada
164 Inst 2175 ndash 7 potildehjal Stephenson lk 430
165 Stephenson lk 169
166 Бартошек lk 60
49
5 isavotildeimu alt vabanemine seoses motildeningatesse religioossetesse ametitesse valimisega (vt
ptk 323)
Motildeningatel juhtudel pole taumliesti selge kas need protseduurid olid capitis deminutio viisideks votildei
mitte Sellisteks protseduurideks olid eelkotildeige
1 sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine (vt ptk 324)
2 kodakondsuse kaotamine kolimisel kolooniasse (vt ptk 325)
3 motildene capitis deminutio viisiga sarnased muudatused peresidemetes mida saumlilinud
potildehilisemates otildeigusallikates otsesotildenu capitis deminutiorsquoks ei nimetata ning mille
peremuutuse viisideks pidamise osas puudub uumlksmeel ka sekundaarkirjanduses Sellisteks
on naumliteks abielu lahutamine (remancipatio ja diffarreatio) emantsipatsiooni
tagasikutsumine (revocatio emancipationis) vallaslapse seadustamine (legitimatio)
Samuti ei selgu sekundaarkirjandusest lotildeplikult miks ei nimetata Justinianuse ajal
adopteerimist peremuutuse viisina Uumllevaatlikkuse huvides kaumlsitlen vaumlga luumlhidalt ka
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot ja abielu sine manu (vt ptk 326)
321 Orja vabastamine votildei mittekodanikule kodakondsuse
andmine
Inst 1164 ei toimu capitis deminutiorsquot kui ori lastakse vabaks kuna orjal ei ole caputrsquoi mida
kaotada Seega ei saa uumlkski orjaga toimuv muudatus olla capitis deminutio
Justinianuse ajal olid peaaegu kotildeik vabad inimesed ka kodanikud kuid klassikalisel ajal
eksisteeris erinevate otildeiguste ja kohustustega vabade mittekodanike klasse Gaius loetleb mitmeid
protseduure kuidas on mittekodanikul (nt latiinil) votildeimalik kodakondsus saada kuid ei nimeta
kordagi et motildeni nendest protseduuridest oleks ka capitis deminutio Ilmselt on potildehjus selles et
capitis deminutio oli ius civile jaumlrgi toimuv protseduur kuid mittekodanikele ius civile ei
laienenud Mittekodanike suhteid reguleeris ius gentium votildei ka nende endi otildeiguskord mis aga
sellist protseduuri ette ei naumlinud
50
322 Saarele pagendamine relegatio-protseduuriga
Saarele pagendamine votildeis muistses Roomas toimuda kahe uumlsna sarnase protseduuriga Uumlheks
nendest oli juba eelnevalt kaumlsitletud deportatio167
ja teiseks sellega vaumlga sarnane karistus
relegatio Relegatio ja deportatio erinevat motildeju peresuhetele ja kodakondsusele kajastab Inst
11121-2
Inst 112 1-2 Cum autem is qui ob aliquod maleficium in insulam deportatur
civitatem amittit sequitur ut quia eo modo ex numero civium Romanorum tollitur
perinde acsi mortuo eo desinant liberi in potestate eius esse hellip Relegati autem patres
in insulam in potestate sua liberos retinent et e contrario liberi relegati in potestate
parentum remanent (Isik kes deporteeritakse saarele mingi kuriteo eest kaotab
kodakondsuse see juhtub nii et tema nimi kustutatakse Rooma kodanike hulgast tema
lapsed lakkavad olemast ta votildeimu all hellip Aga isik kes on pagendatud saarele
relegatio-protseduuriga saumlilitab votildeimu oma laste uumlle ja ka relegeeritud pereliige jaumlaumlb
vanemliku votildeimu alla)
Seega oli relegatio oli vaumlhem totildesine karistus kui deportatio168
D48225 7 ja 14 kohaselt
taumlhendas relegatio kas eluaegset votildei taumlhtajalist keeldu minna Rooma linna votildei mingisse
konkreetsesse provintsi Samuti votildeis see taumlhendada kohustust puumlsida mingil vaumlikesel saarel votildei
muus kindlaks maumlaumlratud kohas D 48224 ja 18 kohaselt ei kaasnenud relegatiorsquoga varanduse
konfiskeerimist ega senise positsiooni kaotust tegemist oli lihtsalt liikumisvabaduse piiranguga
Erinevalt deportatiorsquost ei kustutatud relegatio korral isikut Rooma kodanike nimekirjast Samuti
ei lotildeppenud tema vanemlik votildeim laste uumlle votildei tema isa votildeim tema uumlle seega ei murdnud
relegatio ka agnaatilisi peresidemeid Ka Inst 1166 mis kajastab karistuste motildeju agnaatilisele
sugulusele ei maini agnaatilise sideme katkemist relegatio korral Kuna relegatiorsquoga kaasnes
lihtsalt isiku ruumiline uumlmberpaigutamine mis ei motildejutanud isiku kodanikuotildeigusi ega agnaatilis
peresidemeid pole potildehjendatud selle protseduuri lugemine capitis deminutio media viisiks
167 Deportatio kohta vt pikemalt ptk 222
168 Nt poeet Ovidius relegeeriti Tomi saarele Skuumluumltias Lee lk 84
51
323 Saamine Jupiteri preestriks votildei Vesta neitsiks
Kui poeg sai Jupiteri preestriks (flamen Dialis) votildei tuumltar Vesta neitsiks vabanes ta G1130 ja
Ulp Tit 105 kohaselt isavotildeimu alt169
Kuigi Vesta neitsid ja Jupiteri preestrid vabanesid
isavotildeimu alt on nt Kaser Goudy ja Albanese170
seisukohal et nad ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Seda seisukohta toetavad ka otildeigusallikad nt Gelliuse Noctes Atticae 1129171
Kui
capitis deminutio minima taumlhendaks lihtsalt perekonna muutust laumlbi senise perepea isavotildeimu alt
vabanemise siis peaks ka siin olema tegu capitis deminutio minima juhtumiga kuna ka
preestriks votildei Vesta neitsiks saav isik lahkub oma senise perekonna grupist172
Seega tuleb
analuumluumlsida veel agnaatiliste peresidemete katkemist ja puumlsima jaumlaumlmist Magistritoumlouml kirjutamisel
kasutatud otildeigusallikad mainivad nende sakraalsete ametite puhul kuumlll isavotildeimu alt vabanemist
kuid otseselt mitte agnaatiliste peresidemete katkemist
Sekundaarkirjanduses on selle vastuolu uumlletamiseks pakutud vaumllja erinevaid teooriaid Puchta
vaumlidab et hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest jaumlid preestrid ja Vesta neitsid siiski senise
agnaatilise pere liikmeks173
Goudy leiab (toetudes osaliselt Mommsenile174
) et senise
agnaatilise perekonna liikmeks jaumlaumlmine hoolimata isavotildeimu alt vabanemisest laumlheks vastuollu
perekonnaotildeiguse uumlldise loogikaga kus kotildeige aluseks oli patria potestas ning keegi ei saanud
selle alt vabaneda ilma et ta murraks selle sideme ja agnaatilise suguluse175
Vahepealsele
seisukohale jaumlaumlb Muirhead kelle arvates Jupiteri preestrid ja Vesta neitsid muutsid kuumlll
perekonda kuid nad ei teinud laumlbi capitis deminutiorsquot kuna sidemete katkemisel senise
perekonnaga ei saanud nad asemele uut maist perekonda vaid said hoopis taevaliku perekonna
169 G1130 bdquoPraeterea exeunt liberi virilis sexus de parentis potestate si flamines Diales inaugurentur et feminini
sexus si virgines Vestales capianturldquo (Motildelemas soost laste uumlle votildeib lakata isavotildeim poja uumlle siis kui temast saab
flamen Dialis [Jupiteri preester ndash autori maumlrkus] ja naissost lapse uumlle siis kui ta valitakse Vesta neitsiks) 170
Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979 lk 317-318 Kaser 1968
lk 263 Goudy lk 137-139 Sama ka Vestals BEAW 15 Kd veerud 340-341 171
Gellius Noctes Atticae Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml 172
Goudy lk 139 173
Puchta Georg Friedrich Kursus der Instit II lk 469 viidatud Goudy lk 137-138 vahendusel Goudy ei ole
kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge millisele truumlkile ta viidanud on 174
Mommsen lk 43 jj 175
Goudy lk 138-139 Selle seisukohaga ei saa aga taumlielikult notildeustuda Oluliselt hiljem kui isavotildeimu taumlhtsus oli
juba vaumlhenenud saumltestas Justinianus et isavotildeim lotildeppeb ka siis kui poeg saavutab patritsiaadi auastme votildei valitakse
kotildergeimatese kiriklikesse ja riiklikesse ametitesse Samas jaumlid kotildeik muud isiku perekondlikud otildeigused (mh ka
sugulus) Nov 81 p 2 tulenevalt puutumata Seetotildettu oli paumlrast Gaiuse aega oli isavotildeimu kaotus votildeimalik ka
agnaatilisi sidemeid lotildehkumata Puhtoletuslikult on votildeimalik et nimetatud erandite kehtestamiseks Justinianuse ajal
saadi eeskuju just muistse erandi taaskehtestamisest uutele asjaoludele Tegemist on siiski pigem oletuse kui
faktidel potildehineva jaumlreldusega Samuti vaumlljuks sellise oletuse taumlpsem kontrollimine (kui seda on uumlldse votildeimalik
kontrollida) kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
52
liikmeks176
Siiski tuleks ka sellisesse potildehjendusse Goudy hinnangul suhtuda suure
ettevaatusega kuna Rooma otildeigusallikad ei maini sellist motildeistet nagu bdquotaevalik perekondldquo177
Kuigi Goudy moumloumlnab ka votildeimalust et Jupiteri preestriteks ja Vesta neitsiteks saajate vaumlikese
arvu ja erilise seisundi totildettu tehti siin lihtsalt erand uumlldisest suumlsteemist toetab ta ise Mommseni
teooriat178
Mommseni teooria kohaselt ei ole agnaatiliste peresidmete muutumine peremuutuse
puhul maumlaumlrava taumlhtsusega ning capitis deminutio minima taumlhistab eelmise seisundi kaotust enese
motildenele teisele inimesele allutamise kaudu privaatsfaumlaumlris Selline teisele inimesele allutamise akt
votildeis olla pikemaajaline votildei luumlhem nii naumliteks emancipatio puhul allutas emantsipeeritav ennast
protseduuri kaumligus luumlhiajaliselt votildeotilderale isikule (oli seisundis in mancipio) Kuna sellist teisele
inimesele allutamist ei toimunud polnud capitis deminutio ka isa surm votildei Vesta neitsiks
saamine179
Mommseni teooria tundub esmapilgul kuumlll haumlsti sobivat kuid paraku ei sobi selline
teooria enam reguleerima peremuutust Justinianuse ajal Emancipatio ei toimunud siis Inst
1126 ja Cod 8486 kohaselt enam mancipatio ja manumissio protseduuridega Kui polnud
mancipatio ja manumissio protseduure siis ei olnud emancipatio puhul ka votildeotilderale allutamise
luumlhiajalist akti mantsipatsiooniprotseduuri kaumligus kuna puudus vahepealne votildeotilderale isikule
allutatud seisund in mancipio Mommseni teooriat jaumlrgides ei oleks emancipatio Justinianuse ajal
enam capitis deminutio minima viisiks kuna emancipatio-protseduuri toimumisel ilma
mantsipatsioonita ei kaasne enese votildeotilderale allutamise akti
Vesta neitsid kaotasid perest eraldamise tulemusena kotildeik sidemed oma senise agnaatilise
perega180
mh kaotasid ka Gelliuse Noctes Atticae 11218 kohaselt otildeiguse paumlrida senise pere
jaumlrelt ilma testamendita Samuti olid nad G1145 kohaselt juba 12-tahvli seadustest tulenevalt
vabad naiste uumlle teostatavast eestkostest Kui Vesta neitsitele ei kohaldunud mitmed agnaatilisest
sugulusest tulenevad otildeiguslikud tagajaumlrjed votildeib kaudselt jaumlreldada et nende agnaatilised
sidemed senise perega katkesid Ilmselt oli agnaatiliste peresidemete katkemine puumlsiv ega
taastunud ka paumlrast 30-aastase teenistusaja lotildeppu Siis votildeisid Vesta neitsid kuumlll abielluda kuid
kusagil ei mainita et nad vajanuks selleks endise perepea notildeusolekut Ilmselt ei olnud sellel
176 Muirhead lk 123-124
177 Goudy lk 139
178 Goudy lk 139
179 Mommsen lk 43 jj
180 Vestals BEAW 15 kd veerud 340-341
53
kuumlsimusel ka suurt praktilist taumlhtsust kuna enamik Vesta neitsitest jaumltkas senist eluviisi ega
poumloumlrdunud ilmalikku ellu tagasi181
Vastuseta jaumlaumlb aga kuumlsimus kuidas oli votildeimalik lotildehkuda agnaatilised peresidemed ilma capitis
deminutiorsquot laumlbitegemata Kuigi selgitusi et tegu on erandiga peaks vaumlltima niikaua kui
votildeimalik tundub siin just see kotildeige paremini votildeimalikku vastuolu seletavat Seega on
kaumlttesaadavate andmete alusel potildehjendatuim seisukoht et tegemist on motildejuvatel potildehjustel
tehtud erandiga mis votildeimaldas Vesta neitsitel ja Jupiteri preestritel vabaneda isavotildeimu alt ja
murda senine agnaatiline sugulus ilma capitis deminutiorsquot laumlbi tegemata Erandi kasuks raumlaumlgivad
ka jaumlrgnevad asjaolud Vesta neitseid ja Jupiteri preestreid oli vaumlga vaumlhe nende seisund oli vaumlga
eriline ning neile (eriti Vesta neitsitele) oli tehtud ka vaumlga palju muid erandeid Nt votildeisid Vesta
neitsid erinevalt teistest naistest anda ka kohtus tunnistusi182
omada vara ning teha testamenti
millega paumlrandasid oma vara teisele naisele183
324 Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine
Kuumlsimus sellest kas sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine on capitis deminutio maxima viisiks
votildei mitte on uumlheks raskemini lahendatavaks probleemiks G1129 antakse kuumlll selle protseduuri
uumlsna taumlpne kirjeldus kuid Gaius ei uumltle kusagil otse et see oleks capitis deminutio maxima Seda
ei nimetata capitis deminutio maximarsquoks otsesotildenu uumlheski teises kaumlesoleva magistritoumlouml
koostamisel kasutatud otildeigusallikas Samas on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemist kaumlsitlevad
capitis deminutio maxima viisina mitmed sekundaarkirjanduse autorid erinevatest perioodidest
nt Pereterski Pokrovski Colquhoun Cocourek ja Wigmore Sohm Stephenson Hutotildez
BEAW184
Kaser ei nimeta seda protseduuri capitis deminutiorsquona ka oma varasemas otildepikus185
hiljem vaumllja antud ja mahukamas teoses ta aga nimetanud vaenlase kaumltte vangi langemist capitis
181 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli autor Ramsay William
taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189 182
Vestals BEAW 15 kd veerg 341 183
Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 1190 184
Перетерский lk 121 Покровский ptk 50 Хутыз lk 52 Stephenson lk 325 Colquhoun lk 384 Cocourek ja
Wigmore lk 353 Sohm lk 122 Deminutio capitisBEAW 4kd veerg 259 185
Kaser 1968 lk 72 kus muidu seda protseduuri kirjeldab Samuti ei nimeta ta seda capitis deminutiorsquot kaumlsitlevas
osas
54
deminutio maxima viisina186
Kahjuks keegi neist ei viita millistele allikatele tuginedes nad seda
vaumlidavad
Votildeimalik et seda protseduuri peetakse capitis deminutio maximarsquoks otildeiguse uumlldise loogika
potildehjal kuid ka siis jaumlvad motildeningad kahtlused Sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemine taumlhendas
kuumlll orjust ja vabaduse kaotamist kuid erinevalt teistest capitis deminutio maxima viisidest ei ole
see karistusliku iseloomuga See ei taumlhendanud see igavest orjastamist Kui vangi langenud isikul
otildennestus potildegeneda sai ta Rooma naastes G1129 Inst1125 ja D 49155pr-1 kohaselt ius
postliminii jaumlrgi tagasi kotildeik oma senised varanduslikud kodanikuseisusest tulenevad ning
perekondlikud (isavotildeim) otildeigused Samuti ei votildeetud siin isikult vabadust roomlaste poolt nouml
roomlaste otildeiguse jaumlrgi kuumlll aga oli Rooma naasmisel rakenduv ius postliminii nn roomlaste
otildeiguse osa Seega ei saa otildeiguse suumlsteemist laumlhtuvate argumentide potildehjal sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langemise capitis deminuto maxima viisiks olemise uumlle otsustada
Nimetatud sekundaarkirjanduse autorid votildeivad olla oma teooriad rajanud motildenele vaumlhem
kaumlttesaadavale allikale Kuna kaumlsitlust sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisest kui capitis
deminutio maxima viisist toetavad paljud autoriteetsed sekundaarkirjanduse autorid ning keegi
pole sotildenaselgelt vastupidist seisukohta avaldanud pean selle protseduuri vabaduse kaotuse
viisiks nimetamist esialgu potildehjendatuks Kindla seisukoha votildetmine notildeuaks oluliselt mahukamat
analuumluumlsi mis vaumlljub kaumlesoleva magistritoumlouml piiridest
325 Kolimine kolooniasse
G1131 potildehjal nimetavad mitmed sekundaarkirjanduse autorid et varem187
tegi isik laumlbi capitis
deminutio media ka siis kui ta kolis kolooniasse188
G1131 raumlaumlgib Gaius kuumlll kodakondsuse
kaotamisest kolooniasse kolimisel kuid ei maini otsesotildenu et see oleks capitis deminutio media
viis sarnaselt veest ja tulest ilma jaumltmisele
G 1131 bdquoOlim quoque quo tempore populus Romanus in Latinas regiones colonias
deducebat qui iussu parentis in coloniam Latinam nomen dedissent desinebant in
186 Kaser 1971 lk 272
187 Gaius elas u 110 ndash 180 pKr Selliste kolooniate rajamine kuhu asudes Rooma kodanik kaotas ka oma
kodakondsuse oli lakanud hiljemalt I sajandiks eKr (Coloniae BEAW 3kd veerg 553) 188
Hunter ja Cross lk 218 Cocourek ja Wigmore lk 354 Bonfante lk 225 Stephenson lk 55 ja 169 Sohm lk 123
Muirhead lk 122 Хутыз lk 52 Kahtleval seisukohal on Buckland kes mainib et see protseduur votildeis olla capitis
deminutio media (Buckland lk 135)
55
potestate parentis esse quia efficerentur alterius civitatis civesldquo (Varem sel ajal kui
roomlased rajasid Latiumrsquoi aladele kolooniaid lakkasid need kes oma vanemate kaumlsul
panid oma nimed koloonia nimekirja olemast vanemliku votildeimu all kuna nendest said
teise riigi kodanikud)
Gaiuse jaumlrgi taumlhendas kolooniasse kolimine kuumlll kodakondsuse kaotust ning koos sellega ka
muudatust senistes peresidemetes nt lotildeppes vanemlik votildeim laste uumlle Samas ei nimeta Gaius
seda protseduuri eraldi capitis deminutio mediarsquoks Ka ei paikne selle protseduuri kirjeldus
Gaiusel suumlstemaatiliselt capitis deminutio laumlhedal (G1158-163) vaid isavotildeimu alt vabanemist
kaumlsitlevas osas Uumlhest kuumlljest kaasnes kolooniasse kolimisega kodakondsuse kaotus ja seega
isikule ei kohaldunud enam ius civile Teisest kuumlljest ei ole see erinevalt veest ja tulest
ilmajaumltmisest klassikalisel ajastul ning deportatiorsquost Justinianuse otildeiguses karistusliku
iseloomuga Samas ei saa selle alusel automaatselt vaumllistada kolooniasse kolimise capitis
deminutio media viisiks olemist Gaius alustab G 1131 maumlrkusega et sellisel viisil jaumli
kodakondsusest ilma varasemal ajal st enne tema aega Seega votildeis kodakondsuse kaotamine
kolooniasse kolimise totildettu olla capitis deminutio media enne Gaiuse aega kuna Gaiuse ajal
kolooniasse kolimine aga enam kodakondsuse kaotust kaasa ei toonud ei olnud selle capitis
deminutio mediarsquoks lugemine ka enam potildehjendatud
326 Muudatused peresidemetes
3261 Taumlielik ja mittetaumlielik adopteerimine
Gaius ja Ulpianus peavad peremuutuseks igasugust adopteerimist sotildeltumata adopteeritava
vanusest ja iseseisvusest siis Digesta veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist capitis
deminutio viisina ei nimeta Potildehjuseks on see et alates Justinianusest tuleb Inst 1112 ja Cod
84710 1-1a kohaselt eristada adoptio plenarsquot (taumlielik adopteerimine) ja adoptio minus plenarsquot
(mittetaumlielik adopteerimine) Taumlielik adopteerimine oli kasutusel alanejate sugulaste puhul
Sellega kaasnesid kotildeik eelpool nimetatud adopteerimise tagajaumlrjed isavotildeimu muutus ja seniste
peresidemete katkemine paumlrimisotildeiguse kadumine oma senise pere jaumlrelt Asemele tulid samad
otildeigused uues peres (uue paterfamiliasrsquoe isavotildeim uued agnaatilised peresidemed ja paumlrimisotildeigus
adoptiivpere tagant) Mittetaumlielikult adopteeriti neid kes polnud adopteerija enda alanejad
sugulased Nende puhul tekkis kuumlll paumlrimisotildeigus uue pere liikmete tagant kuid alles jaumli ka
paumlrimisotildeigus senise pere tagant Muidu oleks adopteeritud poeg votildeinud jaumlaumlda varanduslikult
vaumlga ebasoodsasse olukorda Adopteerimine katkestas otildeiguse paumlrida senise pere jaumlrelt ja kui
56
nuumluumld adoptiivisa poja emancipatiorsquoga oma votildeimu alt vabaks laskis polnudki pojal kellegi jaumlrelt
votildeimalik paumlrida kuna agnaatilisi sugulasi tal polnud Inst1112 potildehjal votildeib jaumlreldada et
mittetaumlielikul adopteerimisel isavotildeim ei muutunud samuti jaumlid puumlsima agnaatilised peresidemed
- adopteeritu jaumli otildeiguslikult oma loomuliku perekonna liikmeks Adopteeritu omandas ilma
testamendita paumlrimisotildeiguse oma adopteerija jaumlrelt tekkis vastastikkune toetuskohustus189
Eelnevast tulenevalt pole otildeigustatud viimase adopteerimisviisi lugemine capitis deminutio
minima uumlheks liigiks kuna isavotildeimu ega agnaatiliste peresidemete koha pealt mingit muutust
kaasa ei tulnud Seniste agnaatiliste peresidemete katkemine on aga capitis deminutio minima
olemuslikuks tunnuseks Justinianuse ajaks oli isavotildeimu taumlhtsus nagunii vaumlhenenud ja uumlksteise
jaumlrelt ei paumlrinud mitte ainult enam agnaatilised vaid ka kognaatilised sugulased ilmselt ei
peetud sugulaste vahelist isavotildeimu muutust votildeibolla lihtsalt piisavalt oluliseks et seda capitis
deminutiorsquoks nimetada190
3262 Mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptio ja abielu sine manu
Coemptio oli lisaks abiellumisele klassikalisel ajastul kasutusel ka muudel eesmaumlrkidel ndash nt
votildeimaldas naisel vahetada eestkostjat Siiski ei saa mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
pidada peremuutuse alaliigiks kuna ei muutunud isiku agnaatilised peresidemed 191
Agnaatilised peresidemed ei muutunud ka sine manu abielu puhul Abielu sine manu oli nn
votildeimuvaba abielu kus naine ei laumlinud abielludes oma mehe votildeimu alla vaid jaumli kas iseseisvaks
kui ta oli sui iuris votildei jaumli oma senise perepea votildeimu alla kui ta ei olnud sui iuris Sellisel juhul
ei saanud naine ka mehe agnaatilistele sugulastele agnaadiks ega sellest tulenevaid otildeigusi
paumlrimisel Kuna agnaatilised sidemed ei muutunud polnud sine manu abielu puhul tegemist
capitis deminutio minimarsquoga192
3263 Legitimatio diffarreatio remancipatio
Mitmed sekundaarkirjanduseautorid on otildeigusallikates otsesotildenu nimetatutele lisanud motildeningaid
teisi protseduure mis votildeiksid peremuutuse viisideks sobida Pakutud on vallaslapse seadustamist
ja cum manu abielu lahutamist Kahjuks reeglina ei viidata kas nad on oma teooriad rajanud
189 Lee lk 74 Borkowski lk 138 Перетерский lk 154
190 Kiirend 2011 lk 143
191 Kiirend 2011 lk 142
192 Kiirend 2011 lk 142
57
motildenele vaumlhem tuntud otildeigusallikale motildenele teisele sekundaarkirjanduse autoriteedile votildei siis
tuletanud loogilise motildetlemise abil otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal Votildeib tuua mitmeid poolt ja
vastu argumente kui kaumlttesaadavamatest otildeigusallikatest pole votildeimalik neile kinnitust saada
Muutus ju nii legitimatio diffarreatio kui ka remancipatio puhul isiku senine agnaatilise
perekond Siiski ei kehtestanud abielu lahutamine mite taumliesti uut agnaatilist sidet vaid taastas
varasema ning legitimatio lotildei sugulussideme ainult juriidiliselt kinnitades seaduse ees uumlle
loodusest tuleneva suguluse
Vallaslapse seadustamise ehk legitimati capitis deminutio minima viisiks lugemist potildehjendab
Pereterski teooriaga et lapse legitimeerimisega sai isa tema uumlle votildeimu mida tal vaumlljaspool abielu
suumlndinud lapse uumlle suumlnniga automaatselt ei tulnud193
Seda viisi mainitakse veel teoses bdquoA
Dictionary of Greek and Roman Antiquitiesldquo kus taumlpsustakse et vallaslapse seadustamine oli
capitis deminutio ainult hilisemas otildeiguses194
Pikemalt kumbki sellel teemal ei peatu ega maini
ka allikat mille potildehjal selline jaumlreldus on tehtud Goudy maumlrgib ka et kuigi legitimatio oli
adrogatiorsquole vaumlga sarnane ja potildehimotildetteliselt votildeiks ka sobida peremuutuse viisiks ei viidata
sellele uumlheski tekstis kui capitis deminutio viisile195
Iseenesest ei saa nende teooria kehtivust
vaumllistada Seda eriti juhul kui piirata legitimatio capitis deminutio minima viisiks olemine ainult
hilisema otildeigusega Legitimatio esineski uumlldse ainult hilisemas otildeiguses Albanese andmetel
terminit legitimatio algallikates ei esine ning see protsess on uumlldse seotud kristliku eetikaga196
C5275-le toetude selgitab Kaser et vallaslapse seadustamine vanemate hilisema abiellumisega
laumlheb tagasi Keiser Constantinuse aegadesse (valitses 306 ndash 337) ning Justinianus (Nov 74)
votildeimaldas legitimeerimist teostada ka keiserliku aktiga197
Kuna tegemist on hilise ja ilmselt ka
vaumlhe levinud otildeigusliku protseduuriga on loogiline et seda kaumlsitletud otildeigusallikates ei mainita
Institutsioonid on pinnapealsem sissejuhatav otildepik algajatele mis kotildeiki nuumlansse ei kaumlsitle Samuti
ei anta Insitutsioonides ega Digestarsquos peremuuutuse viiside ammendavat loetelu Samuti sobib
legitimatio Inst1163 definitsiooniga mille kohaselt toimub capitis deminutio minima siis kui
sui iuris muutub alieni iurisrsquoeks votildei vastupidi Legitimatio puhul seni iseseisev isik kaotas oma
iseseisvuse ja laumlks isa votildeimu alla Samuti muutub siin isiku agnaatiline sugulus ning perekond
otildeiguslikus motildettes Vallaslapse seadustamine oli hilisema otildeiguse protseduur ning capitis
deminutio (eriti capitis deminutio minima) taumlhtsus ja tagajaumlrjed vaumlhenesid aja jooksul
193 Перетерский lk 121 ja lk 153
194 Legitimatio A Dictionary of Greek and Roman Antiquities lk 240
195 Muirhead lk 424 (H Goudy poolt koostatud toimetaja lisa)
196 Albanese lk 238
197 Kaser 1968 lk 266
58
maumlrgatavalt Samuti oli nimetatud protseduuri puhul tegemist pigem erandi kui tuumluumlpjuhtumiga
Seetotildettu on votildeimalik et kuigi vallaslapse seadustamine oli kuumlll teoreetiliselt kaumlsitletav
peremuutuse viisina ei peetud Justinianuse otildeiguses protseduuride vaumlikese esinemissageduse ja
capitis deminutio minima vaumlhese taumlhtsuse totildettu vajalikuks seda eraldi peremuutuse viisina
nimetada
Bonfante lisab Gaiuse poolt vaumllja toodud viisidele ka diffarreatio mis lotildepetas naise agnaatilised
sidemed mehe perekonnaga ja taaskehtestas need oma endise perega198
Abielu lahutamist
remancipatiorsquoga nimetanud Kaser ja Muirhead199
seda mainib ka BEAW200
Iseenesest votildeib
neidki votildeimalusi loogiliseks pidada Kui abiellumisega kehtestati uus side uue perekonnaga ja
katkesid senised agnaatilised sidemed siis abielu lahutamisega oli tagajaumlrg samasugune ndash naine
vaumlljus mehe agnaatilisest perekonnas ja kaotas sideme tema agnaatiliste sugulastega Samuti
toimus remancipatio Kaseri jaumlrgi ilmselt sarnaste mancipatio- ja manumissio-protseduuridega
nagu adoptio ja emancipatiorsquogi201
Nimetatud abielu lahutamise protseduuride lugemine
peremuutuseks oleks otildeiguse uumlldise suumlsteemi potildehjal loogiline Siiski votildeis olla mingisuguseid
muid taumlnapaumleval tundmata kasvotildei nt traditsioonidest tulenevaid potildehjusi miks nimetatud
protseduure peremuutuse viisidena ei kaumlsitletud On aga ka votildeimalik et Gaiuse Institutsioonidest
on need viisid millegipaumlrast vaumllja jaumlaumlnud kuna Gaius uumlldse lahutust kuigi pikalt ei kaumlsitle votildei
pole need kohad lihtsalt saumlilinud Justinianuse otildeiguses polnud vajadust aga neid kaumlsitleda kuna
selleks ajaks oli cum manu abielu kadunud Seetotildettu ei saa kuumlll kindlalt oumlelda et abielu
lahutamine oleks olnud capitis deminutio minima viisiks kuid eelpool toodud argumente arvesse
votildettes on see totildeenaumloline
198 Bonfante lk 143
199 Muirhead lk 123 Kaser 1971 lk 272 Kummalisel kombel ei maini Kaser seda viisi oma luumlhemas inglise keelde
totildelgitud otildepikus Samas on luumlhem otildepik ilmunud ka 3 aastat varem mistotildettu ei olnud Kaser selle kirjutamise ajaks
oma uuringutega veel nii kaugele jotildeudnud votildei ei pidanud selle viisi nimetamist vajalikuks otildepiku vaumliksema mahu ja
uumllevaatlikkuse huvides 200
Deminutio capitis BEAW 4kd veerg 259 201
G1115 ja 1137 potildehjal Kaser 1968 lk 250
59
Kokkuvotildete
Kaumlesolevas magistritoumloumls on analuumluumlsitud motildeningaid capitis deminutiorsquoga seonduvaid probleeme
Toumlouml esimese osa eesmaumlrgiks oli capitis deminutio motildeiste sisu ja paumlritolu selgitamine ning sellele
terminile sobiva eestikeelse totildelkevaste leidmine Capitis deminutio paumlritolu pole taumlpselt teada
kuid ilmselt on tegu vaumlga vana otildeigusinstituudiga Samuti pole ka selge kas capitis deminutio oli
algselt uumlhe- votildei kaheastmeline kuid hiljemalt klassikaliseks ajastuks oli vaumllja kujunenud selle
kolm astet ndash maxima (vabaduse kaotus) media (kodakondsuse kaotus) ning minima (perekonna
muutus) Palju raskusi on potildehjustanud capitis deminutio erinevatele astmetele sobiva totildelkevaste
leidmine Eesti keeles seni kompaktne ja sobiv totildelkevaste puudus Ilusa ja Eini poolt kasutatute
naumlol oli tegemist pigem kirjelduste kui terminitega Samuti ei arvesta nende poolt kasutatud
variandid iga capitis deminutio astme erisustega Votildettes arvesse iga astme spetsiifikat ja selle
laumlbitegemisel isikuga toimuvate muudatuste ulatust on capitis deminutio maximarsquot
potildehjendatuim totildelkida vabaduse kaotamisena capitis deminutio mediarsquot kodakondusse
kaotamisena ja capitis deminutio minimarsquot pere muutusena
Iga capitis deminutio aste votildeis toimuda laumlbi erinevate protseduuride Neid protseduure on selles
toumloumls nimetatud capitis deminutio viisideks Kuna uumlhegi capitis deminutio astme toimumise
viiside osas ei ole sekundaarkirjanduses vaumllja kujunenud uumlksmeelset seisukohta oli capitis
deminutio iga astme taumlpsete toimumisviiside vaumlljaselgitamine kaumlesoleva magistritoumlouml teise osa
eesmaumlrgiks Capitis deminutio viise astmete kaupa vaumllja tuues puumluumldsin eristada ka rooma otildeiguse
eri arenguperioode Kaumlesolevas magistritoumloumls votilderdlesin capitis deminutio iga astme toimumise
viise nii klassikalisel ajastul kui ka Justinianuse otildeiguses Terminit capitis deminutio 12-tahvli
seadustes ei mainita Kuna sekundaarkirjanduses on levinud seisukoht et capitis deminutio naumlol
on tegu vaumlga muistse otildeigusinstituudiga totildein votilderdluseks vaumllja ka 12-tahvli seadustes mainitud
protseduure mis votildeisid olla capitis deminutio viisideks
Capitis deminutio maxima taumlhendas vabaduse kaotamist ja muutumist orjaks samuti kaasnes
kodakondsuse ja perekondlike otildeiguste kaotus 12-tahvli seadustes mainitakse kahte votildeimalust
vaba kodaniku orjastamiseks ndash karistusena varastamise eest votildei huumlvitisena taumlitmata
votildelakohustuste puhul Stephenson ja Hutotildež on neid viise otse nimetanud capitis deminutio
maxima viisideks ning mitmete teiste autorite kaumlsitlusest on votildeimalik seda kaudsemalt jaumlreldada
Uumlkski allikas siiski neid protseduure capitis deminutio viisidena ei maini
60
Klassikalise ajastul oli vabaduse kaotamine votildeimalik jaumlrgmistel juhtudel alistunud vaenlased
(dediticii) kes asuvad Rooma elama naised kes elavad ilma orja omaniku loata orjaga kokku
karistusena rahvaloendusest kotildervale hoidmise eest ja karistusena teatavate kuritegude puhul
Sellest loetelust potildehjustab enim probleeme alistunud vaenlaste (dediticii) taasorjastamine
Capitis deminutio oli ius civile instituut ning sai seetotildettu toimuda ainult Rooma kodanikuga
Dediticiirsquodel polnud Rooma kodakondsus ega votildeimalust seda hankida samuti pole capitis
deminutio maximarsquoks teiste mittekodanike orjastamine Sekundaarkirjanduses seda vastuolu
selgitada Votildeimalik et siinkohal on tekst valesti vaumllja loetud vahepealne tekstiosa haumlvinud votildei
on seda siin kaumlsitletud nt analoogia korras Teiseks dediticiirsquodega seonduvaks probleemiks on
nende seisund paumlrast vabakslaskmisele jaumlrgnenud taasorjastamist Kindel on et nad pidid
orjateenistust jaumltkama kuid pole selge kas eraomandis olevate votildei riigi orjadena Gaius on
siinkohal kasutanud motildeistet servi populi Romani Ilus kasutab seda eraomandis olevate orjade
kohta kuid Hunter ja Cross riigi omandis olevate orjade kohta Potildehjendatum on laumlhtuda uumlldisest
loogikast ja Bucklandi seisukohast et sel viisil taasorjastatud dediticiirsquodest said riigi orjad Seega
on Ilus siinkohal eksinud
Justinianuse aja alguses olid kasutusel jaumlrgmised capitis deminutio maxima viisid orjastamine
karistusena kuritegude eest vabakslastu orjastamine taumlnamatuse korral naise orjastamine votildeotildera
orjaga koos elamise eest kokkuleppimine enda orjaks muumluumlmises et paumlrast muumluumlgist saadud kasu
pooleks teha Justinianus keelas orjastamise karistusena kuritegude eest ning naise orjastamise
votildeotildera orjaga kokku elamise eest Seega oli Justinianuse valitsusaja lotildepuks vabaduse kaotamine
votildeimalik vaid vabakslastu taumlnamatuse korral patrooni suhtes ja juhul kui isik lubas kokkuleppe
alusel enda orjaks muumluumla eesmaumlrgiga muumluumlgist saadud kasu paumlrast pooleks teha
Capitis deminutio media ehk kodakondsuse kaotuse puhul jaumli isik vabaks kuid kaotas kotildeik
kodanikuseisusega kaasnevad privileegid ning rooma otildeigusest tulenevad peresidemed (isavotildeim
agnaatilne sugulus) Lisaks vabadusele saumlilis isikul ka motildeningane tegutsemisvotildeime ta votildeis
osaleda kotildeigis peregriinidele lubatud tehingutes 12-tahvli seadused ei maini kodakondsust votildei
selle kaotamist Votildeimalik et vastavaid fragmente pole saumlilinud Samuti on votildeimalik et nii
varasel ajal ei eristatud veel vabu inimesi ja kodanike st et vaumlhemalt teoreetiliselt ei tunnistatud
mitte-roomlaste vabadust
Klassikalisel ajastul toimus kodakondsuse kaotamine laumlbi erilise karistuse mida nimetati veest ja
tulest ilmajaumltmiseks Veest ja tulest ilma jaumltmise taumlpsed tagajaumlrjed pole selged kuid
potildehiolemuselt taumlhendas see eksiili saatmist Ka Justinianuse ajal oli veest ja tulest ilma jaumltmine
veel kasutusel kuid tegelikkuses oli see juba aegamoumloumlda hakanud asenduma deporteerimisega
61
(deportatio) Deportatio taumlhendas oma olemuselt samuti eksiili saatmist Selle karistusviisi puhul
saadeti isik erilisse kohta kas vaumlikesele saarele votildei kotilderbeoaasi ja tavaliselt kaotas ta ka suurema
osa oma varast Deportatio oli vaumlga populaarne karistus mida rakendati kotildeige erinevamate
kuritegude puhul
Capitis deminutio minima ehk perekonna muutuse korral jaumlid isiku vabadus ja kodakondsus
puutumata Isiku senised agnaatilised peresidemed katkesid ta kaotas senise perekonna ja sai
asemele uue 12-tahvli seadused mainivad kahte hilisemal ajal peremuutuse viisideks olnud
protseduuri ndash abielu cum manu ja pereliikme vabastamist paterfamiliasrsquoe votildeimu alt emancipatio
protseduuriga
Pole taumliesti selge millised protseduurid olid peremuutuse viisideks klassikalisel ajastul Suured
erinevused on sekundaarkirjanduse autorite kaumlsitluste vahel ning samuti erinevad uumlksteisest
Gaiuse ja Ulpianuse kaumlsitlused Nimetatud kaumlsitlusi votilderreldes ja kombineerides jotildeudsin
jaumlreldusele et klassikalisel ajastul olid peremuutuse viisideks jaumlrgmised protseduurid
1 Adopteerimine Siinkohal on silmas peetud nii veel isavotildeimu all oleva isiku adopteerimist
kui ka taumlisealise iseseisva isiku adopteerimist ehk adrogeerimist Neid motildelemaid viise
nimetavad ka nii Gaius kui ka Ulpianus
2 Cum manu abielu sotildeltumata sellest kas see toimus confarreatio coemptio votildei ususrsquoega
Gaiuse ajaks olid confarreatio ja usus kaumlibelt kadunud mistotildettu ta neid ei nimeta
3 Protseduurid millega kaasnesid mancipatio ja manumissio
Sekundaarkirjanduses ei ole seni tegeletud probleemiga kas mancipatio ja manumissio omasid
peremuutuse seisukohalt taumlhtsust ainult emancipatio ja adoptio osadena votildei olid peremuutuse
viisideks ka teised mancipatio ja manumissio abil toimunud protseduurid nt perepoja
vaumlljaandmine noksaalhagi katteks Perepoja noksaalhagi katteks kannatanule vaumllja andmine
toimus samuti rituaalse muumluumlgi (mancipatio) laumlbi ning kui poeg oli oma votildela toumloumlga tasa teeninud
lasti ta manumissiorsquoga vabaks vahepeal oli ta kannatanu suhtes orjalaadses seisundis in
mancipio Vaid uumlksikud sekundaarkirjanduse autorid mainivad G1162-le tuginedes et iga
mancipatio ja manumissio olid vanemal ajal capitis deminutio minima viisideks Pikemaid
selgitusi reeglina ei jagata (va Lee) ning enamik autoritest ei puuduta seda teemat uumlldse
Allikakohtade analuumluumlsil ilmneb et olemasolevate andmete potildehjal oli peremuutuse viisiks
G1162 viimase lause potildehjal igasugune mancipatio ja manumissio G479 kohaselt vabanes
noksaalhagi katteks vaumllja antud perepoeg isavotildeimu alt ja G479 ja G480 kohaselt vastutas
perepea tema suhtes seisundis in mancipio olevate isikute kohustuste eest samuti kui
votildeimualuste pereliikmete kohustuste eestki Ka G1132 lotildepuosa kinnitab et isavotildeim lotildeppes juba
62
paumlrast viimast mancipatiorsquot st enne kui poeg manumissiorsquoga vabaks lasti ning ta oli seisundis in
mancipio Loogilise jaumlreldusena peaks kaasnema isavotildeimu alt vabanemisega kaasnema ka
agnaatiliste sidemete katkemine oma senise perega See oleks kooskotildelas ka G1162-ga Kahjuks
ei ole aga G1132 allikatekst edasi enam saumlilinud mistotildettu ei saa selles ka taumliesti kindel olla
kuid olemasolevatele andmetele tuginedes on mancipatio ja manumissio nt noksaalhagi katteks
vaumllja andes ka peremuutuse viisideks lugemine potildehjendatud
Justinianuse otildeiguses olid otildeigusallikate jaumlrgi peremuutuse viisideks emancipatio adrogatio ja
laste jaumlrgnemine oma adrogeeritud isale uude perekonda Viimane nimetatud viisidest ei sobi aga
Inst1163 toodud capitis deminutio minima definitsiooniga mille kohaselt peab peremuutuse
puhul toimuma ka muudatus iseseisvuses Isaga uude perekonda kaasaminevate votildeimualuste
laste agnaatilised sugulussidemed muutuvad kuid iseseisvuse osas mingit muudatust ei toimu
Votildeimalik et iseseisvuse muutumise tingimuse taumlitis selle viisi puhul laste isa kes laumlbi
adrogeerimise iseseisvuse kaotas Samuti on votildeimalik et Inst 1163 definitsiooni sotildenastades jaumli
see protseduur lihtsalt kahe silma vahele votildei ei osatud uumlhiskondlike olude muutumise ja
agnaatilise suguluse taumlhtsuse vaumlhenemise totildettu Justinianuse ajal enam naumlha varem agnaatilisele
sugulusele omistatud taumlhtsust peremuutuse puhul Kindlasti ei olnud Justinianuse ajal
peremuutuse viisideks enam mancipatio ja manumissio Mantsipatsioon oli protseduurina uumlldse
kaotatud emancipatio toimus lihtsalt teadaandega kohtu ees ning samuti keelas Justinianus ka
perepoegade noksaalhagi katteks vaumllja andmise Juba enne Justinianuse aega oli kadunud cum
manu abielu kuna see ei sobinud kokku uue naistele rohkem vabadust andva
uumlhiskonnakorralduse ega ristiusu kui Rooma uue riigiusuga
Toumlouml kolmandas osas puumluumldsin kotildeigepealt vaumllja selgitada millised on kotildeigile capitis deminutio
viisidele omased uumlhised tunnused Capitis deminutio kolm astet on uumlksteisest tagajaumlrgede poolest
vaumlga erinevad ning vaumlga erineva raskusastmega Sekundaarkirjanduses rotildehutatakse pigem nende
erinevustele kui sarnasustele ning sellist uumlhendavate tunnuste kataloogi pole varem vaumllja toodud
Analuumluumlsi kaumligus selgus et iga capitis deminutio aste kujutas endast muudatust isiku elus see
muudatus pidi toimuma vaba kodanikuga ning motildejutas tema otildeigusi ja kohustusi ning ka
agnaatilisi peresidemeid Uumlkskotildeik millise capitis deminutio astme laumlbitegemine murdis isiku
senised agnaatilised peresidemed minima puhul oli see potildehiliseks tunnuseks media ja maxima
puhul kaasnes teiste tagajaumlrgedega Kuigi Inst1163 kohaselt ei defineeri peremuutu enam mitte
laumlbi agnaatilise suguluse muutumise vaid laumlbi iseseisvuse muutumise pole see kooskotildelas
Justinianuse otildeiguse uumlldise loogikaga ning seetotildettu tuleks just agnaatilise suguluse muutumist
peremuutuse indikaatorina kasutada ka Justinianuse ajal Koos agnaatiliste peresidemete
63
katkemisega katkes ka sellel potildehinev isavotildeim samuti 12-tahvli seadustest tulenev agnaatilisel
sugulusel potildehinev eestkoste ning paumlrimisotildeigus Vaumlga varasel ajal lotildepetas uumlkskotildeik millise capitis
deminutio astme laumlbitegemine isiku vastutuse tema lepinguliste kohustuste eest Hiljemalt
klassikaliseks ajastuks oli perekonna taumlhtsuse vaumlhenemise ja uumlksikisiku varalise autonoomia
suurenemisega seoses preetorite tegevuse tulemusena vaumllja kujunenud votildeimalus abielludes mehe
votildeimu alla laumlinud naisvotildelgniku votildei ennast adrogeerida lasknud meesvotildelgniku vastu hagi
esitamiseks Samuti lotildeppes ka seltsing algselt uumlkskotildeik millise capitis deminutio korral kuid
Justinianuse otildeiguses emancipatio ja adrgatio seltsingut enam ei lotildepetanud Kasutusotildeigus ja
kasutusvaldus lotildeppesid veel klassikalisel ajastul iga capitis deminutio laumlbitegemisega kuid
Justinianuse ajal jaumlttis peremuutus need puutumata Testament kaotas kotildeigil otildeiguse arengu
perioodidel kehtivuse iga capitis deminutio korral
Eelnevalt leitud uumlhendavaid tunnuseid appi votildettes analuumluumlsisin toumlouml kolmandas osas ka motildeningaid
capitis deminutio viisidele sarnaseid protseduure et teha kindlaks kas nende lugemine capitis
deminutiorsquoks on potildehjendatud votildei mitte Kindlasti ei olnud capitis deminutiorsquoga tegemist orja
vabastamisel mittekodanikule kodakondsuse andmisel votildei seniste pereliikmete vabanemisel
perepea votildeimu alt pereisa surma korral Samuti on selge et Vesta neitsiteks votildei Jupiteri
preestriteks valimisel vabanesid isikud oma senise perepea votildeimu alt kuid ei tee laumlbi capitis
deminutiorsquot Sekundaarkirjanduses leidub aga palju eriarvamusi selles osas kuidas on see
votildeimalik ning kas nende senised agnaatilised peresidemed katkesid votildei mitte Vaumlheseid
teemakohaseid allikakohti ning sekundaarkirjanduse seisukohti analuumluumlsides selgus et isavotildeimu
alt vabanedes katkesid ka Vesta neitsiks ja Jupiteri preestriks valitud isikute agnaatilised
peresidemed Kuidas on see votildeimalik ei osanud selgitada uumlkski autor Leian et arvestades nende
isikute erilist seisundit ja vaumlikest arvu tehti lihtsalt erand Erilise positsiooni totildettu oli Vesta
neitsitele tehtud niigi juba vaumlga palju erandeid naiste tavalise seisundiga votilderreldes Kindlasti ei
olnud capitis deminutio media viisiks ka deportatiorsquoga vaumlliselt sarnane karistus relegatio
Viimase puhul ei piiratud isiku kodanikuotildeigusi ning samuti jaumlid kehtima agnaatilisest sugulusest
kehtivad isavotildeimu jms suhted perekonnas
Motildeningate protseduuride capitis deminutio viisideks lugemine on sekundaarkirjanduses kuumlll
mitmeid toetajaid leidnud kuid allikatekstidest vastavat kinnitust ei leia Sellisteks
protseduurideks on sotildejas vaenlase kaumltte vangi langemisel vabaduse ning kolooniasse kolimisel
kodakondsuse kaotamine samuti ka motildeningad perekondlikud protseduurid Sotildejas vaenlase kaumltte
vangi langedes kaotas isik kuumlll vabaduse kuid uumlkski magistritoumlouml kirjutamisel kasutatud allikas ei
maini seda capitis deminutio maxima viisina Samas sobiks see vabaduse kaotamise viisiks
64
otildeiguse uumldise loogika potildehjal seda nimetavad ka mitmed sekundaarkirjanduse autorid ning uumlkski
neist pole seda otseselt vaidlustanud Seega leian et selle kaumlsitlemine vabaduse kaotamise viisina
on esialgu potildehjendatud Selle probleemi potildehjalikum kaumlsitlus on aga hea uurimisteema
edaspidiseks ja polnud selles toumloumls votildeimalik Kodakondsuse kaotamist kolooniasse kolimisel on
capitis deminutio media viisina kaumlsitlenud mitmed sekundaarkirjanduse autorid samuti vastab
see capitis deminutio media tunnustele ndash isik kaotas kodakondsuse ning vabanes isavotildeimu alt st
et katkesid agnaatilised peresidemed Leian et selle protseduuri kodakondsuse kaotamise viisiks
lugemine oli potildehjendatud enne Gaiuse aega Sel ajal kui roomlased Latiumi-aladele kolooniaid
rajasid (see oli lotildeppenud hiljemalt I sajandiks eKr)
Erinevalt klassikalisest ajastust ei nimetata Justinianuse Institutsioonides enam adopteerimist
capitis deminutio minima viisina Sellist arengut sekundaarkirjanduses ei selgitata Leian et
potildehjuseks votildeib olla taumlieliku ja mittetaumlieliku adopteerimise eristamine Taumlielik adopteerimine
mis muutis ka isiku agnaatilist sugulust ja isavotildeimu sai Justinianuse ajal toimuda ainult
laumlhisugulaste vahel Mittesugulaste adopteerimisega enam perekond ei muutunud Kuna
agnaatiline sugulus ei muutunud pole ka mittetaumlieliku adopteerimise lugemine peremuutuse
viisiks potildehjendatud Samal potildehjusel ei saa peremuutuse viisina kaumlsitleda ka abielu sine manu ja
mitteabielulisel eesmaumlrgil tehtud coemptiorsquot
Veidi keerulisem on olukord hilisemas otildeiguses eksisteerinud vallaslapse seadustamisega Kuigi
uumlkski kasutatud otildeigusallikas seda peremuutuse viisina ei maini sobiks legitimatio oma tunnuste
poolest capitis deminuto minima viisideks Leian et legitimatio peremuutuse viisiks lugemine
votildeis olla hilisemas otildeiguses potildehjendatud Kuna tegemist oli uumlsna uue ja vaumlhe levinud naumlhtusega
ei kaumlsitle seda Justinianuse Institutsioonid ega Digesta Justinianuse enda valitsemisajaks oli aga
capitis deminutio ja eriti capitis deminutio minima taumlhtsus oluliselt vaumlhenenud mistotildettu uuemas
otildeiguses ei pruugitud peremuutuse viiside ammendava kataloogi vaumlljatoomist pidada enam
vajalikuks Veegi keerulisem on olukord klassikalisel ajastul cum manu abielude lahutamiseks
kasutatud diffarreatio ja remancipatio puhul Motildelemaid on sekundaarkirjanduses peremuutuse
viisideks pakutud Need sobiks ka capitis deminutio minima uumlldise suumlsteemiga kuna naise
sidemed mehe agnaatilise perekonnaga katkesid ja taastekkisid sidemed tema endise agnaatilise
perekonnaga Uumlkski allikas neid aga ei maini mistotildettu votildeib olla nt traditsioonidest tulenevaid
potildehjusi miks neid peremuutuse viisideks ei loetud Seega on nii legitimatio kui ka abielu
lahutamine remacipatio votildei diffarreatiorsquoga totildeenaumloliselt kaumlsitletavad peremuutuse viisidena kuid
vaumlga kindla seisukoha votildetmine notildeuaks veelgi potildehjalikumat analuumluumlsi ning ilmselt pole selles osas
absoluutset totildede votildeimalik enam vaumllja selgitadagi
65
Capitis deminutio
Summary
The idea of my masterrsquos thesis is to describe and analyze capitis deminutio Although capitis
deminutio is not known in modern legal systems it is still necessary to know something about it
Roman law has had great influence on modern European law and it would not be possible to
understand Roman law without knowing anything about capitis deminutio There were three
levels of capitis deminutio in ancient Rome ndash maxima which meant loss of liberty media which
meant loss of citizenship and minima which meant change in family In 1897 Henry Goudy
wrote that legal historians had researched and discussed capitis deminutio in most exhaustive
manners but there was still nothing like an agreement between historians202
It remains same
today 115 years later In my masterrsquos thesis I have analyzed ancient legal texts and secondary
literature from different periods to find out how capitis deminutio took place and which were its
legal consequences I also wanted to find out if there was anything similar between different
levels of capitis deminutio In the last part of my masterrsquos thesis I analyzed some procedures to
find out if they were capitis deminutio or not
The first part of my masterrsquos thesis is about the historical background of capitis deminutio
Captis deminutio is a very ancient institution of law and its origin goes back to the beginning of
Roman law Nowadays many authors believe that in the beginning there were only one or two
levels of capitis deminutio I agree with Kaser Buckland and Goudy who said that there were
two The doctrine of three levels of capitis deminutio was developed in the classical period of
law In Justinian law there were still three levels of capitis deminutio although capitis deminutio
had lost much of its importance
In this part of my masterrsquos thesis I also analyze translating of capitis deminutio There are
several translations of the term capitis deminutio in English and Russian but they are not always
correct Usually the translations refer to loss or taking away something (status-loss утрата
правоспособности) but sometimes the translation refer to change (change of status) Although
deminutio means ldquolesseningrdquo or even ldquolossrdquo in Latin it is not correct to translate capitis
deminutio as the loss of status ldquoLossrdquo is suitable when we are discussing capitis deminutio
202 Goudy lk 132
66
maxima or media but it is not a suitable term to minima When person underwent capitis
deminutio minima he (or she) might suffer loss of capacity but his status might also improve
ldquoChangerdquo suits much better because change might have been to better or to worse Another
problem is with terms ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo Neither of them is suitable because it is
unsure if and how ancient Romans used the term ldquostatusrdquo and ldquolegal capacityrdquo did not mean
exactly the same in Rome as it does today To avoid this confusion with terms I use ldquoloss of
libertyrdquo referring to capitis deminutio maxima ldquoloss of citizenshiprdquo referring to media and
ldquochange of familyrdquo referring to minima
As already mentioned there were three levels of capitis deminutio All levels of capitis
deminutio had certain procedures how the change took place The second part of my masterrsquos
thesis is about different procedures of capitis deminutio I have described these procedures in
different periods of law ndash in the classical period of Roman law (82 BC ndash 250 AD) and in the law
of Justinian (ruled 227 ndash 265 AD) There is no such term like capitis deminutio in the laws of XII
Tables (established according to legend in 450 or 451 BC) but some similar procedures are
described there so I have also given a short overview of them
According to the Law of XII tables there were two possibilities to enslave a free citizen which
might have been capitis deminutio in very early Roman law Enslavement was used as a
punishment to manifest theft and compensation for creditors in case of debtorrsquos insolvency
These procedures were considered too harsh and were replaced with more human ones before the
classical period According to Gaius loss of liberty took place when a free woman cohabitated
with another personrsquos slave without the permission of its master a citizen of Rome evaded
census and when capitulated aliens (dediticii) made their home in Rome It is not mentioned by
Gaius but according to Digesta enslavement was also used as a punishment during classical
period Gaius says that dediticii were sold publicly enslaved and underwent capitis deminutio
maxima if they made their homes in Rome According to law they must not be manumitted by
their masters and if they were manumitted they remained slaves ndash servi populi Romani It is not
clear who were servi populi Romani Gaius does not use this term anywhere else and it is not
sufficiently explained in secondary literature Estonian author E Ilus claims that servi populi
Romani were slaves in private ownership but Hunter and Cross state that they were public slaves
I agree with Hunter and Cross because it is a more logical approach There also exists similar
term servi publici populi romani (servus publicus populi romani) which means public slave
There is also another problem with dediticii Gaius stated that if they are enslaved again after
manumission they will undergo capitis deminutio maxima Capitis deminutio was a procedure of
67
ius civile and ius civile did not apply to dediticii or other non-citizens It is not stated anywhere
that enslavement of any other and more privileged non-citizen were capitis deminutio maxima
At the beginning of Justinianrsquos reign loss of liberty took place when a free woman cohabited
with another masterrsquos slave enslavement was used as a punishment when freedmen was
ungrateful to his patron or when free man allowed to sell himself as a slave to share the sales
price and also for certain crimes Justinian abolished the enslavement of a free woman who
cohabited with another personrsquos slave and enslavement as punishment for certain crimes
The Laws of XII Tables do not mention citizenship or losing it It might be so because in early
period of law Romans did not distinguish free people from citizens In classical period loss of
citizenship was used as a punishment and called interdiction from fire and water Interdiction
from fire and water meant going to exile to avoid death penalty Interdiction from fire and water
was still known in the Justinian law but usually deportation (deportatio) took its place
Deportation was more severe than going to exile Deportee was sentenced to isolation on a small
island or a desert oasis and most of his assets were confiscated Agnatic family ties were also
broken due to deportation - if father was deported his children in manu were freed from his
power Deportation was less severe punishment than loss of liberty Deportee was still able to
enter into certain transactions as he was allowed to buy and sell goods in same conditions as
peregrines
The Laws of XII Tables mention two procedures which were later known as capitis deminutio
minima These procedures were releasing a son or another family member from paternal power
(emancipatio) and marriage cum manu According to Gaius and Ulpian in the classical period
procedures of capitis deminutio minima were adoptio and adrogatio all procedures of marriage
cum manu and procedures with mancipatio and manumissio (eg emancipatio) Adoptio was
very similar to modern adoption The aim of adrogatio was to adopt an independent man who
was paterfamilias himself If father was adrogated his children came with him to the new
family Adoptio and emancipatio were both strict and formal procedures Change of family in
these procedures took place through fictitious sales (mancipatiorsquos) and releases (manumissiorsquos)
Between mancipatio and manumissio the sold child spent a short period in quasi-servile status in
mancipio Gaius says in G1162 that each mancipation and manumission is capitis deminutio
minima The real meaning of the last sentence is not clear Most authors do not give any attention
to this sentence and some have stated laconically that in the early period of Roman law every
mancipatio and manumission was capitis deminutio minima It is not clear whether mancipatio
and manumissio were separate procedures of capitis deminutio minima and if any legal
68
procedures consisted of them it became automatically capitis deminutio minima or they changed
family only as parts of emancipation and adoption In other words it is not clear if they were
indicators of capitis deminutio minima or just parts of some procedures which were capitis
deminutio minima Mancipatio and manumissio were also used in noxae deditio If a son (or
another member of the family) committed a delict he was not responsible himself and his
paterfamilias was sued (noxal action) In this case paterfamilias had the right to decide if he pays
the recovery of damages or gives the son to the victim The procedure was somewhat similar to
emancipatio and adoptio Father sold his son to the victim using mancipatio-procedure son
stayed in mancipio to the victim and after the son had worked enough to compensate the
damages victim let him free using manumissio-procedure According to G 479 if the son was
sold for noxal action he was freed from his fatherrsquos power G1132 says that paternal power over
son is terminated by third sell (mancipatio) and the son is free from his fatherrsquos paternal power
although he is not manumitted yet and is still in mancipio Unfortunately the last part of G1132
is illegible and so it is possible that there were some other procedures which brought the son
back into his fatherrsquos paternal power According to G 479 and G 480 the patron is liable for
the debts of people who are in mancipio to him Although it is not expressis verbis mentioned I
believe that agnatic family ties were also broken because agnatic family ties and patria potestas
were usually inseparable In the last part of G1162 Gaius says that whenever person undergoes
mancipatio or manumissio he undergoes capitis deminutio minima In my opinion it means that
every procedure which consisted of selling free person using mancipatio and manumissio was
capitis deminutio minima
There were three procedures of capitis deminutio minima in Justinian law These procedures
were emancipatio adrogatio and when children went to a new family with their adrogated
father Procedure of emancipatio was simpler than in the classical period of law and three
fictitious sales were not needed anymore Marriage cum manu and noxae deditio for free people
did not exist in Justinian law
In the third part of my masterrsquos thesis I wanted to find out which were common features of all
three levels of capitis deminutio First of all capitis deminutio meant a change This change
must happen with a free citizen because capitis deminutio was the procedure of ius civile and ius
civile applied to Roman citizens only All levels of capitis deminutio broke agnatic family ties in
the classical period of law and also in Justinian law In ancient Rome agnatic relationship had
many legal consequences Before Justinian only agnatic relatives could inherit property in case
on intestacy Statutory guardianship stated in the Laws of XII Tables also based on agnatic
69
relationship It was terminated by all levels of capitis deminutio but other forms of guardianship
were not terminated by capitis deminutio minima in later law All levels of capitis deminutio
terminated patria potestas Adoptio established paternal power of a new father but also broke
previous one
Capitis deminutio had great influence on contractual obligations After capitis deminutio debtor
was not responsible for his obligations anymore Debtor himself could not be sued but it was
possible to bring an action against his new paterfamilias In very early law obligation was
terminated even by capitis deminutio minima Before the classical period of law praetor gave an
edict which allowed suing adrogated male debtor or female cum manu married debtor as if they
had never undergone capitis deminutio Usus and ususfructus were terminated by all types of
capitis deminutio until the classical period of law in Justinian law these rights were not
extinguished by capitis deminutio minima Partnership (societas) went through similar
development In classical law partnership was dissolved if any of the partners underwent capitis
deminutio If there was capitis deminutio minima and partners still wanted to continue
partnership a new partnership was established between same partners In Justinian law
emancipatio and adrogatio did not dissolve the partnership Testament was terminated by all
levels of capitis deminutio in all periods of law
So I found out that capitis deminutio was a legal procedure which took place according to ius
civile The procedure was always a change with free citizen Usually there was loss of
independence but it always meant breaking agnatic family ties As mentioned before the change
had great influence on personrsquos legal financial and family rights After finding these common
features I analyzed some procedures to find out if they are procedures of capitis deminutio or
not Firstly manumission of a slave or granting citizenship to a non-citizen are not procedures of
capitis deminutio because ius civile did not apply to slaves or non-citizens (see also Inst1164)
There was also no capitis deminutio if a person did not lose his freedom citizenship or family
but his social status changed eg if he was removed from senate If a paterfamilias died his
family was dissolved and members of his family became independent It was not capitis
deminutio minima because it did not break agnatic family ties Relegatio was very similar
procedure to deportatio but it was not capitis deminutio media Relegatio was just a restriction
to freedom of movement According to Inst 1121-2 a relegated person did not lose his
citizenship and his agnatic family ties were not broken
Gaius stated that a son is released from paternal power if he becomes flamen Dialis (the priest of
Jupiter) and daughter if she is chosen as a Vestal virgin Gellius says that although they are freed
70
from paternal power they do not undergo emancipatio or any other procedures of capitis
deminutio It is not clear if their agnatic family ties were also broken I believe they were
because most restrictions connected to agnatic relationship (eg statutory guardianship over
women) did not apply to Vestal virgins There are some speculations in secondary literature but
it is not sufficiently explained how was it possible to be released from patria potestas have your
agnatic family ties broken and not undergo capitis deminutio minima Although that kind of
explanations should be avoided as far as possible I believe that there was an exception There
were very few Vestal virgins or priests of Jupiter their position was very special and there were
very many other exceptions and privileges connected with their positions
It is not clear if some procedures were capitis deminutio or not In the last part of my masterrsquos
thesis I analyzed some procedures which were referred to as capitis deminutio in secondary
literature but I did not found any proof to that in legal texts First of these procedures is being
taken captive by enemy in war Although I am not very certain it might be capitis deminutio
maxima It fits in legal system and is widely supported in secondary literature Another similar
procedure is losing citizenship when moving to a Latin colony Gaius does not mention expressis
verbis this procedure as being capitis deminutio media but founding Latin colonies had stopped
long before Gaiusrsquo time So moving to a Latin colony was capitis deminutio media but this
procedure had ceased before the classical period of law
It is not certain if some specific procedures of family law were capitis deminutio minima or not
Institutiones of Justinian and Digesta also do not mention adoption as capitis deminutio This is
not explained in secondary literature In my opinion adoption was not considered capitis
deminutio minima because there were two different adoptions in Justinian law ndash adoptio plena
(complete adoption) and adoptio minus plena (incomplete adoption) Only complete adoption
changed agnatic family ties and patria potestas but it was used only between close relatives
Adoptio minus plena was used if adopter and adoptee were not close relatives Incomplete
adoption did not change agnatic family ties or patria potestas so it is not capitis deminutio
minima In Justinian law agnatic family had lost much of its importance and change of family
amongst close relatives was not important enough to be stated as capitis deminutio minima
Some authors have also named legitimatio as procedure of capitis deminutio minima It might
have been so in later law Legitimatio as a procedure is connected with Christian ethics and
existed only in later law As it fits in the legal system was very rare and capitis deminutio
minima is not much discussed in Justinian law it probably was capitis deminutio minima in later
law It is more difficult to decide whether remancipatio and diffarreatio as procedures of
71
dissolution of cum manu marriage were capitis deminutio minima or not They both changed
womanrsquos family and re-established her relationship with her previous family There might have
been some reasons eg traditional why these procedures were not capitis deminutio minima but
based on analyzed texts it was very likely that legitimatio diffarreatio and remancipatio were
procedures of capitis deminutio minima
72
Kasutatud materjal
Otildeigusallikad
1 Ab Urbe condita Titius Livius Ladinakeelne tekst vaumlljaandest Titius Livius Ab Urbe
condita Toimetaja Dorey TA 1971 (vaumlljaande muud andmed pole kaumlttesaadavad)
Kaumlttesaadav internetist andmebaasi Brepolis vahenusel
httpcltbrepolisnetezproxyutlibeelltapagesTocaspxkasutatud 28042012
2 Annus Amar jt Muinasaja seadusekogumike antoloogia Tallinn Varrak 2001
3 Code of Justinian Kasutatud vaumlljaandest Annotated Justinian Code Fred H Blume
editor Timothy Kearley 2009 Kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublume26justinian kasutatud 14112009
4 Codex Theodosianus ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomtheodosiushtml kasutatud 11032012
5 Corpus Iuris Civilis (koost Paulus Krueger ja Theodorus Mommsen) Berliin 1889
Esimene koumlide (Institutiones Digesta) kaumlttesaadav internetist aadressil httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002462ampmediaType=applicationpdf
Teine koumlide (Codex Iustinianus) Kaumlttesaadav internetist httpsul-
derivativesstanfordeduderivativeCSNID=00002463ampmediaType=applicationpdf
(kasutatud 12032010)
6 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том I Книги I-IV
Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский государственный
университет им М В Ломоносова юридический факультет Российская академия
наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 2002
7 Дигесты Юстиниана = Digesta Iustiniani [перевод с латинского] Том IV Книги XX-
XXVII Л Кофанов (ответственный редактор) Москва Московский
государственный университет им М В Ломоносова юридический факультет
73
Российская академия наук Институт всеобщей истории Центр изучения римского
права 2004
8 Институции книги 1-4 Гай под редакцией Л Л Кофанова В А Савельева
перевод [с латинского] Ф Дыдынского Москва Российская академия наук
Институт всеобщей истории Центр изучения римского права 1997
9 Merike Soodla Ladina keel juristidele Tartu Iuridicum 2000
10 Noctes Atticae Aulus Gellius Inglise- ja ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextsgelliushomehtml kasutatud
4052012
11 Novellae inglisekeelne totildelge kaumlttesaadav internetist
httpuwacadwebuwyoedublumeampjustinianNovels1_40asp kasutatud 10022012
12 Lee Robert Warden The Elements of Roman Law with a translation of the Institutes of
Justinian London Sweet amp Maxwell 1956
13 The Digest of Justinian Alan Watson(toim) Philadelphia University of Pennsylvania
Press 1985
14 The Institutes of Gaius Translated with an introduction by W M Gordon and O F
Robinson with the Latin text of Seckel and Kuebler Oxford Duckworth 1988
15 Topica Marcus Tullius Cicero Ladina keeles kaumlttesaadav internetist
httpwwwthelatinlibrarycomcicerotopicashtml kasutatud 4032012
16 Topics Marcus Tullius Cicero Totildelkinud C D Yonge Inglise keeles kaumlttesaadav
internetist httpwwwclassicpersuasionorgpwcicerocicero-topicshtm kasutatud
4032012
17 Ulpianus bdquoTituli ex corpore Ulpianildquo koost P F Girard amp F Senn vaumlljaandest Textes de
droit romain I Paris 1967 pp 414-449 n 13 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
18 The History of Rome by Titus Livius Translated from the Original with Notes and
Illustrations by George Baker AM New York Peter A Mesier et al 1823 Vol 3
kaumlttesaadav internetist
74
olllibertyfundorgoption=com_staticxtampstaticfile=showphp3Ftitle=1756ampchapter=9
2682amplayout=htmlampItemid=27 kasutatud 28042012
19 The Rules of Ulpian Fragments of the Rules of Domitius Ulpianus koost S P Scott
vaumlljaandest The Civil Law I Cincinnati 1932 kaumlttesaadav internetist httpwebu2upmf-
grenoblefrHaitiCoursAkindexhtm kasutatud 15112009
Kirjandus
1 Albanese Bernardo Le persone nel diritto privato romano Palermo S Montaina 1979
2 Бартошек Милан Римское право понятия термины определения Москва
Юридическая литературa 1989
3 Bonfante Pietro Corso di diritto romano Diritto di famiglia I Roma Sampaolesi 1925
lk 130-131 Kasutatud Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und
familiae Savignys berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro
Humbert Michel Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione
giuridica dellidentitagrave nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010
lk 243 vahendusel
4 Bonfante Pietro Rooma otildeiguse ajalugu Tartu Akadeemiline koperatiiv 1930
5 Borkowski Andrew Textbook on Roman Law London Blackstone Press 1994
6 Buckland WW Text-Book of Roman Law From Augustus to Justinian 3rd edition
Cambridge University Press 1963 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=l5U8xwaGxb0Camppg=PA135amplpg=PA135ampdq=civil+d
eath+and+capitis+deminutioampsource=blampots=ql_u3NU86Qampsig=V7mrmHTjaqvltPbvd7
Tw6WCYMXAamphl=etampei=36I2ToWqCM-
eOsmyndULampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=5ampved=0CDcQ6AEwBAv=o
nepageampq=civil20death20and20capitis20deminutioampf=false kasutatud
20012012
75
7 Caput A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autorLong Georg taumliendanud Smith William London 1875 lk 239-240 Kaumlttesaadav
internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRACaputhtml
kasutatud 27102009
8 Cocourek Albert ja Wigmore John Henry Evolution of Law Volume II Primitive and
Ancient Legal institutions Boston Little Brown and Company 1915 Kaumlttesaadav
internetis andmebaasi HeinOnline vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagehandle=heincowelseler0002ampdiv=24ampcollection=cow
ampset_as_cursor=1ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis|deminutioamptype=matchall366
kasutatud 21012012
9 Coloniae Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly BEAW III kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2003 veerud 548-
556
10 Colquhoun Patrick Mac Chombain De A Summary of the Roman Civil Law Illustrated
by Commentaries on and Parallels from the Mosaic Canon Mohammedan English and
Foreign Law London V and R Stevens 1849 Kasutatud internetis andmebaasi Hein
Online vahendusel
httpheinonlineorgHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbealsumroma0001amp
id=15ampsize=2ampcollection=bealampterms=Capitis20deminutio|deminutioamptermtype=phra
seampset_as_cursor=0407 kasutatud 21012012
11 Deminutio Capitis Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly IV kd
toimetajad Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2004 veerud 259-
260
12 Goudy Henry Capitis deminutio in Roman Law - Juridical Review 9 1897 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagehandle=heinjournalsjure9ampdiv=16ampc
ollection=journalsampset_as_cursor=2ampmen_tab=srchresultsampterms=capitis20deminutio
20minimaamptype=matchall kasutatud 27102009
13 Grubbs Judith Evans Law and Family in Late Antiquity The Emperor Constantinrsquos
Marriage Legislation Oxford Universit Press 2003
76
14 Harries Jill Law and Crime in the Roman World Cambridge University Press 2007
15 Hunter William Alexander Cross John Ashton A Systematic and Historical Exposition
of Roman Law in the order of a Code London Sweet amp Maxwell 1903 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgooglecombooksid=5HgMAAAAYAAJampprintsec=frontcoverampsource=gb
s_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
16 Хутыз Мурбек Римское частное право Москва Былина 1997
17 Ilus Elmar Rooma eraotildeiguse alused Tallinn Ilo Print 2000
18 Иоффе ОС Мусин ВА Основы римского гражданского права Ленинград 1975
Kaumlttesaadav internetis httpin1comuabook1609013404
19 Jolowicz HF Historical Introduction to the Study of Roman Law Cambridge
Cambridge University Press 1932
20 Kaser Max Handbuch der altertumswissenschaft Das Roumlmisches Privatrecht Muumlnchen
Beck 1971
21 Kaser Max Roman Private Law London Butterworths 1968
22 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Bakalaureusetoumlouml Tartu TUuml otildeigusteaduskond
2010 (Kaumlsikiri Tartu Uumllikooli otildeigusteaduskonna teabekeskuses)
23 Kiirend Katrin Capitis deminutio minima Rooma otildeiguse allikad vs senine
uurimistraditsioon ndash Juridica 20112
24 Ladina - eesti sotildenaraamat = Glossarium latino-estonicum2tr Koostanud Kleis Richard
jt Tallinn Valgus 2002
25 Lee Robert Warden Elements of Roman Law London Sweet amp Maxwel 1956
26 Mommsen Theodor Roumlmisches Staatsrecht III Leipzig Hirzel 1887
27 Muirhead James Historical Introduction to the Private Law of Rome (2 vaumlljaande
toimetanud Henry Goudy) London Adam and Charles Black 1899 Kaumlttesaadav
internetist andmebaasi Hein Online vahendusel
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLPagemen_tab=srchresultsamphandle=heinbeal
hisiplr0001ampid=148ampsize=2ampcollection=bealampterms=capitis deminutio|CAPITIS
77
DEMINUTIO|deminutio capitis|capitisamptermtype=phraseampset_as_cursor=5 kasutatud
4032012
28 Nicholas Barry An introduction to Roman Law Oxford Clarendon Press 1991
29 Oxford Latin Dictionary Oxford Clarendon Press 1983
30 Перетерский И Римское частное право [учебник и др под редакцией И Б
Новицкого и И С Перетерского] Москва Юристъ 1948
31 Puchta Georg Friedrich Kursus der Institutiones II kd Viidatud Goudy lk 137-138
vahendusel Goudy ei ole kahjuks taumlpsustanud teose ilmumisaastat seega pole selge
millisele truumlkile ta viidanud on
32 Rammul Albert ja Viktor Lembit Rooma otildeiguse suumlsteem (konspekt koostatud EEini
loengute jaumlrgi) Tartu Velox 1936
33 Robinson Olivia F The criminal law of ancient Rome Baltimore (Md) Johns Hopkins
University Press 1996
34 Siimets-Gross Hesi Rooma otildeigusteaduse kujunemine ja otildeitseng Juridica 20099
35 Siimets-Gross Hesi Die Ausdruumlcke status libertatis civitatis und familiae Savignys
berechtigte Kritik an den neueren Juristen Corbino Alessandro Humbert Michel
Negri Giovanni (Toim) Homo caput persona La costruzione giuridica dellidentitagrave
nellesperienza romana Dallepoca di Plauto a Ulpiano Pavia 2010 lk 217-245
36 Sohm Rudolf Ledlie James Crawford Grueber Erwin The Institutes of Roman Law
London Gorgias Press algne versioon 1892 taumliendatud versioon 2002 Kaumlttesaadav
internetist
httpbooksgoogleeebooksid=GVkQapFLQqsCamppg=PA122ampdq=capitis+deminutioamp
hl=etampsa=Xampei=MMcyT9v8IMLW8QP6qN3bBgampved=0CDEQ6AEwAQv=onepage
ampq=capitis20deminutioampf=false kasutatud 20032012
37 Schulz Fritz Classical Roman Law Oxford Clarendon Press 1954
38 Stephenson Andrew A History of Roman Law with a Commentary of the Institutes of
Gaius and Justinian Littleton Little Brown and Company 1912 Kaumlttesaadav internetist
httpbooksgoogleeebooksid=6ZHimXyZG0gCampprintsec=frontcoveramphl=enampsource
=gbs_v2_summary_rampcad=0v=onepageampq=ampf=false kasutatud 14112009
78
39 Vestals Brillrsquos Encyclopaedia of the Ancient World New Pauly X kd toimetajad
Cancik Hubert ja Schneider Helmut Leiden-Boston Brill 2010 veerud 340-341
40 Vestales A Dictionary of Greek and Roman Antiquities Murray John (koostaja) artikli
autor Ramsay William taumliendanud Smith William London 1875 lk 1189-1191
Kaumlttesaadav internetist
httppenelopeuchicagoeduThayerERomanTextssecondarySMIGRAVestaleshtml
kasutatud 4042012
41 Watson Alan The Law of Persons in the Later Roman Republic Oxford 1967
Internetiallikad
1 CristianArthur Capitis Diminutio Maxima (Name in ALL CAPITALS) - important
information Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httploveforlifecomaucontent081026capitis-diminutio-maxima-name-all-capitals-
important-information Artikkel blogisse lisatud 26102008 kasutatud 23012012
(pealkirja kirjaviis muutmata)
2 Покровский ИА История Римского Права Издание 3-е 1917 ptk 50 (muud
andmed sh lehekuumlljenumbrid pole kaumlttesaadavad) Kaumlttesaadav internetis
httpwwwallpravorulibrarydoc2527p0instrum3503item3583html kasutatud
10022012
3 Servi populi romani Fraasi bdquoservi populi romanildquo otsing Hein Online
internetiandmebaasist aadressil
httpheinonlineorgezproxyutlibeeHOLLuceneSearchterms=22servi20populi2
0romani22ampbase=jsampall=trueampsearchtype=advancedampsubmit=Goampsections=anyampx=1
3ampy=12ampcollection=journals otsing teostatud 24042012
4 Shundrallah Capitis deminutio Maxima Media Minima - JOHN DOE John DOE John
Doe Blogiartikkel kaumlttesaadav internetist
httpshundrallahblogspotcom201103capitis-deminutio-maxima-media-minimahtml
Blogisse lisatud 7032011 kasutatud 23032012 (pealkirja kirjaviis muutmata)