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Sérgio CostaSérgio Costa

Neurose Demoníaca do Sec. XVII

PROFº SÉRGIO COSTA

Interesse de Freud

• Histeria X Possessão Demoníaca

• Demônio como substituto da figura paterna

• Papel desempenhado pelo material anal nas crenças medievais sobre as feiticeiras

Neurose através dos tempos

• Demoníacas

• Hipocondríacas

• Depressivas

A história de Christoph Haizmann(O Pintor)

• Áustria 1677 ( sec XVII)• Depressão melancólica(falecimento do pai)• Pacto com o demônio por 9 anos• Aparições do demônio acompanhadas de

convulsões• Visões sagradas• Ingressa na Ordem dos Irmãos Hospitalários

Demônios

• Desejos mais repreenssíveis, derivados dos impulsos instintuais que foram repudiados e reprimidos

• O Diabo nada mais é que a vida instintual inconsciente e reprimida

Motivo para o pacto com o Demônio

• Pacto aparece de duas formas tinta preta sangue

• Oferendas habituais do demônio são recusadas

• O demônio compromete-se a substituir o pai por 9 anos

• Oferenda aceita : auxilio e proteção

Depressão Melancólica

• Depressão : estado primitivo causado pela perda de um objeto ( paradigma do luto)

• Melancolia : conflito intrapsíquico

Ego X ideal de Ego X Superego

Demônio como substituto paterno

• Aparece inicialmente como honesto cidadão

• Deus X Demônio como substituto paterno

• Imagem ideativa do pai da infância + traços de memória do pai primevo =DEUS

Demônio como substituto paterno

Relação ambivalente com o pai

impulsos afetivos X impulsos hostis

Demônio como substituto paterno

Demônio : antítese de Deus

• “ seu luto pela perda do pai tem mais probabilidade de se transformar em melancolia , quanto mais sua atitude para com ele portar a marca da ambivalência”

• “as contradições da natureza original de Deus, contudo, constituem um reflexo da ambivalência que governa a atitude do individuo para com o seu pai pessoal”

Deus e o Demônio

• Figura única posteriormente cindida em duas com atributos opostos

• Demônio : antítese de Deus

• Deuses podem transformar-se em Demônios quando novos Deuses os expulsam

Lúcifer

“O Demônio mau da fé cristã – o diabo da Idade Média – foi, de acordo com a mitologia cristã, ele próprio um anjo caído e de natureza semelhante a Deus”

Histeria X Possessão Demoníaca

• Idade Média : identificação das histéricas com bruxarias e possessões

• Agrega-se a genitália ao demônio

• Malleus Maleficarum (1487)

• Ataques histéricos e epilépticos são considerados prova de possessão demoníaca

• No Brasil : sincretismo religioso

• Seitas amplas e diversificadas mais comuns as espiritistas

• O culto brasileiro por excelência, derivado do sincretismo de todas as religiões é a umbanda

• Fenômeno único sobre o qual se assentam : O TRANSE E A POSSESSÃO

• “Terapia” transcultural baseada no transe é conhecida como “ desenvolvimento da mediunidade ou assentamento do transe”

• Repetidas sessões serão realizadas até o restabelecimento do equilíbrio emocional

• Indivíduos que se beneficiarão desta “terapia” são aqueles que, via de regra, sofrem de transtornos dissociativos e/ou conversivos em suas múltiplas nuances

O Número 9• 9 aparições do demônio

• Pacto feito por 9 anos

• 9 meses de gestação

• Atitude feminina para com o pai : dar-lhe um filho

A Condensação na figura do Demônio

• Figura aparece com seios e falo

• Seios : característica sexual (+) da mãe numa fase em que a criança desconhece a ausência do falo nesta

• Mãe fálica / pai submisso (?)

• Édipo invertido (?)

• Homossexualidade latente (?)

Os Dois Pactos

• Tinta preta e sangue

• Fraude?

• Lembrar que :“os estágios entre a neurose e a simulação são muito fluidos”

O Curso Ulterior da Neurose

• Visões com a Santa Mãe com o mesmo caráter punitivo das visões com o Demônio

• Resolução do caso ; cede as visões, abandona o mundo e ingressa na Ordem dos Irmãos Hospitalários

O Curso Ulterior da Neurose

• Ambas as partes de sua “doença demoníaca” tinham o mesmo significado : tornar sua vida segura

• Interesse de auto preservação e auto conservação

• “A religião como retorno a proteção do berço”

“Não consigo pensar em nenhuma necessidade da infância tão intensa quanto a proteção de um Pai”

Sigmund Freud

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