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PONTIFICIA COMISIÓN PARA LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL INSTRUCCIÓN PASTORAL COMMUNIO ET PROGRESSIO SOBRE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL PREPARADA POR MANDATO ESPECIAL DEL CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II PROEMIO 1. La comunión y el progreso en la convivencia humana son los fines principales de la comunicación social y de sus instrumentos: la prensa, el cine, la radio y la televisión. Su creciente perfeccionamiento hace que lleguen cada vez más fácilmente a todos los hombres; de día en día influyen más en sus actitudes y en sus vidas, en las que los medios técnicos están cada vez más introducidos. 2. La Iglesia los ve como "dones de Dios" (1), ya que, según designio de la divina Providencia, unen fraternalmente a los hombres para que colaboren así con Su voluntad salvadora. Una comprensión más plena y un más profundo conocimiento de la comunicación social y del papel de sus instrumentos para el bien de la sociedad, son el objeto ya de algunos documentos del Concilio Vaticano II, especialmente: la Constitución De Ecclesia in mundo(2), el Decreto De Oecumenismo(3), la Declaración De Libertate religiosa(4), el Decreto De Activitate missionali(5) y sobre todo el Decreto dedicado por entero al tema de los Medios de Comunicación Social (6). Este conocimiento más profundo de la materia, basado en el espíritu y la doctrina del Concilio, enseñará a los cristianos a conducirse adecuadamente en el uso de los Medios de Comunicación Social y los animará a trabajar más intensamente en ellos. 3. Por último esta Instrucción Pastoral nacida del mandato del mismo Concilio Vaticano II (7), desarrolla, en general, los principios doctrinales y normas pastorales, sin entrar en aquellos puntos concretos que sólo pueden ser determinados según las circunstancias de cada momento y lugar. 4. Corresponderá por tanto a los Obispos y sus Conferencias, y en las Iglesias orientales a los Sínodos, utilizar gustosamente la ayuda de los peritos y de los organismos diocesanos, nacionales e internacionales, para llevar a efecto esta Instrucción en un esfuerzo conjunto, explicándola más detenidamente y acomodándola a las circunstancias concretas de los hombres y lugares que gobiernan, sin perder de vista la unidad de la Iglesia entera. Para ello las Conferencias Episcopales aprovecharán la ayuda que sacerdotes, religiosos y laicos, cada uno según su función, puedan aportar, ya que el recto uso de los medios de comunicación social recae en todo el Pueblo de Dios. 5. Es de esperar que esta Instrucción encuentre la cálida acogida de todos los que se ocupan de

CONCILIO II - 1971 Communio Et Progressio

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Concilio Vaticano II. Communio Et Progressio. Version PDF. Año 1971. Religión. Política.

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    PONTIFICIACOMISINPARALOSMEDIOSDECOMUNICACINSOCIAL

    INSTRUCCINPASTORALCOMMUNIOETPROGRESSIO

    SOBRELOSMEDIOSDECOMUNICACINSOCIALPREPARADAPORMANDATOESPECIAL

    DELCONCILIOECUMNICOVATICANOII

    PROEMIO

    1.Lacomuninyelprogresoenlaconvivenciahumanasonlosfinesprincipalesdelacomunicacinsocialydesusinstrumentos:laprensa,elcine,laradioylatelevisin.Sucrecienteperfeccionamientohacequelleguencadavezmsfcilmenteatodosloshombresdedaendainfluyenmsensusactitudesyensusvidas,enlasquelosmediostcnicosestncadavezmsintroducidos.

    2.LaIglesialosvecomo"donesdeDios"(1),yaque,segndesigniodeladivinaProvidencia,unenfraternalmentealoshombresparaquecolaborenasconSuvoluntadsalvadora.

    Unacomprensinmsplenayunmsprofundoconocimientodelacomunicacinsocialydelpapeldesusinstrumentosparaelbiendelasociedad,sonelobjetoyadealgunosdocumentosdelConcilioVaticanoII,especialmente:laConstitucinDeEcclesiainmundo(2),elDecretoDeOecumenismo(3),laDeclaracinDeLibertatereligiosa(4),elDecretoDeActivitatemissionali(5)ysobretodoelDecretodedicadoporenteroaltemadelosMediosdeComunicacinSocial(6).Esteconocimientomsprofundodelamateria,basadoenelesprituyladoctrinadelConcilio,ensearaloscristianosaconducirseadecuadamenteenelusodelosMediosdeComunicacinSocialylosanimaratrabajarmsintensamenteenellos.

    3.PorltimoestaInstruccinPastoralnacidadelmandatodelmismoConcilioVaticanoII(7),desarrolla,engeneral,losprincipiosdoctrinalesynormaspastorales,sinentrarenaquellospuntosconcretosqueslopuedenserdeterminadossegnlascircunstanciasdecadamomentoylugar.

    4.CorresponderportantoalosObisposysusConferencias,yenlasIglesiasorientalesalosSnodos,utilizargustosamentelaayudadelosperitosydelosorganismosdiocesanos,nacionaleseinternacionales,parallevaraefectoestaInstruccinenunesfuerzoconjunto,explicndolamsdetenidamenteyacomodndolaalascircunstanciasconcretasdeloshombresylugaresquegobiernan,sinperderdevistalaunidaddelaIglesiaentera.

    ParaellolasConferenciasEpiscopalesaprovecharnlaayudaquesacerdotes,religiososylaicos,cadaunosegnsufuncin,puedanaportar,yaqueelrectousodelosmediosdecomunicacinsocialrecaeentodoelPueblodeDios.

    5.EsdeesperarqueestaInstruccinencuentrelaclidaacogidadetodoslosqueseocupande

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    algunamaneradelacomunicacinsocialydecuantos,conbuena,voluntad,deseanelprogresodelafamiliahumana.Yasseconseguir,que,poreldilogoylacolaboracin,losinmensosbienesqueestosinstrumentosprometenseanrealidadparatodosloshombres.

    PRIMERAPARTE

    LOSMEDIOSDECOMUNICACINSOCIALDESDEUNPUNTODEVISTACRISTIANO:PRINCIPIOSDOCTRINALES

    6.Losinstrumentosdecomunicacinsocial,aunquedirectamentesedirijanalindividuo,afectanymueven(8)realmenteatodalasociedad,llevanrpidamenteelconocimientodelavidadelmundodehoyamuchoshombres,mostrandoelestiloymentalidaddenuestrotiempo.Poresohandeserjuzgadoscomonecesariosparalasestrechasycadavezmsintensasrelacionesytareasdenuestrasociedad.Yas,lesafectantambinlosmismosprincipiosqueregulanyrigenlasrelacioneshumanasbajounpuntodevistacristiano.Porunprovidencialdesignio,estosmismosinventosseordenanarevelarlosinterrogantesyesperanzasdelasociedadhumana,adarlesrespuestayaqueloshombresseunanmsestrechamente.Esteeselprincipiofundamentaldelquesededucelavaloracincristianadelasposibilidadesdeprosperidadhumanaqueestosinstrumentosaportan.

    7.Dondequieraqueelesfuerzohumanopretendemejorarlascondicionesdelavidaterrestre,yespecialmentesiemprequesetratadelosmsmodernosprodigiosdelacienciahumanaylosgrandesxitosdelatcnica,lavisindeloscristianosysujuiciosobreelmismohombre,sobrelasrelacioneshumanasysobrelahistoriaenteraveenellosunarespuestamuchasvecesinconscientealpreceptodivinode"poseerydominarlatierra"(9),alavezqueunaparticipacinalplandeDiosCreadoryConservadordelascosas(10).Yenestaconsideracinyperspectivasesitanlosmediosdecomunicacinsocialyaquesonmuyeficacesparaladifusindelconocimientoy,porlotanto,paratodacolaboracin.Diosalcrearalhombreasuimagen,lediparticipacinensumismopodercreadorparaconstruirlaciudadterrena(11).

    8.Porsupropianaturalezalacomunicacinsocialintentacrearenloshombreunmayorsentidocomunitario,aumentandoelintercambioentreunosyotros.Yastodohombreunidofraternalmentealosdemscontribuye,comollevadodelamanodeDios(12),arealizarelplandivinoenlahistoria.SegnlafecristianaelacercamientoylacomuninentreloshombreseselfinprimerodetodacomunicacinquetienesuorigenymodelosupremoenelmisteriodelaeternacomunindivinadelPadre,delHijoydelEsprituSantoqueexistenenunamismavidadivina.

    9.Losinstrumentosdecomunicacin,puedensinduda,ayudarmuchoalaunidaddeloshombressinembargo,elerrorylafaltadebuenavoluntadpuedenproducirelefectocontrario:menorentendimientoentreloshombresymayoresdisensiones,queengendraninnumerablesmales.Condemasiadafrecuenciaexperimentamoscmo,atravsdelosinstrumentosdecomunicacin,senieganoseadulteranlosvaloresfundamentalesdelavidahumana.Unamentalidadcristianadeducedeestasaberracioneslanecesidaddequeelhombreseliberedelpecadoqueentrenlahistoriahumanaconlacadaoriginal(13).

    10.CuandoelhombreporsupropiaculpaseapartadesuCreador,poreldesordenquesigueelpecado,caeenladiscordia,despusenelenfrentamientoconsushermanosyporltimo,enelrompimientodetodacomunin(14).PeroelamordeDiosaloshombresnosoportaserrepudiado.Elfuequieninicilacomunicacinconloshombres,empezandoaslahistoriadelasalvacin(15)yalllegarlaplenituddelostiempossecomuniclmismoconellos(16):

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    "ElVerbosehizocarne"(17).

    Cuando,porsumuerteyresurreccin,Cristo,elHijoencarnado,alavezPalabrayImagendelDiosinvisible(18),liberalarazahumana,comparticontodoslaverdadylavidadeDiosmismoconunanuevaymayorabundancia.ElmismocomonicomediadorentreelPadreyloshombresestablecelapaz,lacomuninconDiosyrestauralafraternauninentreloshombres(19).DesdeentonceselfundamentoltimoyelprimermodelodelacomunicacinentreloshombresloencontramosenDiosquesehahechoHombreyHermanoyquedespusmandalosdiscpulosqueanunciaranlabuenanuevaatodosloshombresdetodaedadyregin(20),proclamndola"alaluz"y"desdelostejados"(21).

    11.ElmismoCristoensuvidasepresentcomoelperfecto"Comunicador".Porla"encarnacin"serevistidelasemejanzadeaquellosquedespusibanarecibirsumensaje,proclamadotantoconpalabrascomoconsuvidaentera,confuerzayconstancia,desdedentro,esdecir,desdeenmediodesupueblo.Sinembargo,seacomodabaasuformaymododehablarypensaryaquelohacadesdesumismasituacinycondicin.

    Porotraparte,lacomunicacinllevaconsigoalgomsquelasolamanifestacindeideasoexpresindesentimientos.SegnsumsntimanaturalezaesunaentregadesmismoporamorylacomunicacindeCristoes"esprituyvida"(22).EnlainstitucindelaSagradaEucarista,Cristonosdejlaformadecomuninmsperfectaquepuededarseenestemundo,asaber:lacomuninentreDiosyelhombrey,medianteella,lamsperfectayestrechauninentreloshombresmismos.Porltimo,CristonoscomunicsuEsprituVivificadorqueeselprincipiodetodoacercamientoyunidad(23).

    ConlaIglesia,CuerpoMsticodeCristoyplenitudmisteriosadeCristoglorificado,"Elllenatodaslascosas"(24)yashacequeenlaIglesia,porlafuerzadelapalabraydelossacramentos,caminemoshacialaesperanzadelaunindefinitiva,"cuandoDiossertodoentodos"(25).

    12."Entrelosmaravillososinventosdelatcnica"(26)conlosqueserealizalaintercomunicacinsocialdeloshombres,elcristianoencuentraaquellosinstrumentosque,porprovidentedesigniodeDios,hansidologradosparaqueprosperelamutuacomunicacinentreloshombresmientrasperegrinanenelmundo,puesestablecennuevasrelacionesentreellosy,porasdecirlo,creanunlenguajenuevoquelespermiteconocersemsexactamenteyacercarsemsfcilmentelosunosalosotros.Ycuantomslibrementesecomprendenymscordialmentesevuelvenhacialosdems,tantomscaminanhacialajusticiaylapaz,labenevolenciaylamutuaayuda,elamory,consiguientemente,hacialacomunin.Porlocuallosinstrumentosdecomunicacin,secuentanjustamenteentrelasmseficacesposibilidadesyriquezasqueelhombrepuedeusarparaconfirmaresacaridadquealavezexpresayengendracomunin.

    13.Porlotanto,todosloshombresdebuenavoluntadsoninvitadosatrabajarcoordinadamenteparaquelosinstrumentosdecomunicacinsocialseantilesparaeldescubrimientoyconquistadelaverdadyparaeldesarrolloyprogresohumanos.YanmsloscristianosquienesporsufesabenqueelmensajedelEvangelio,difundidoporlosmediosdecomunicacin,promuevelafraternidadhumanabajolapaternidaddeDios.Lamutuacomuninylaeficazcolaboracinentreloshombresdescansanantetodoensulibrevoluntadquesemueveporrazonesunasvecesnacidasdelapropiamentalidadyotras,delasociedadodelatcnica.As,elhechodeserutilizadosporlalibertadhumana,esloquedaalosinstrumentosdecomunicacinsocialsuimportanciaysentidoltimos.

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    14.Porlocual,comoelhombremismoeslanormaenelusodelosMediosdecomunicacin,losprincipiosmoralesqueaellosserefieren,debenapoyarseenlaconvenienteconsideracindeladignidaddelhombre,llamadoaformarpartedelafamiliadeloshijosadoptivosdeDios.Porotrolado,estosprincipiosdimanandelantimanaturalezadelacomunicacinsocialydelaspeculiaridadesdecadaunodeestosinstrumentos.ComoseconcluyedelDecretoGaudiumetspes:"Porlapropianaturalezadeladelacreacintodaslascosasestndotadasdeconsistencia,verdadybondadpropiasydelaspropiasleyesyordenqueelhombredeberespetar..."(27).

    15.As,pues,cuantosquieransituardebidamentelosmediosdecomunicacindentrodelahistoriadelaCreacinydelaEncarnacinredentora,yasegurarporellosumismahonestidad,tendrnquecontemplaralhombreensuintegridadyconocerperfectamentelanaturalezadelacomunicacinsocialydesusinstrumentos.

    Todos"losdifusores"(estoes:losprofesionalesdelosmediosdecomunicacin),cadaunosegnsupropiaconciencia,debenesforzarseenconseguirlacapacitacinnecesariaparaelejerciciodetalprofesin(28)28,yestotantoms,cuantomayorseasuresponsabilidad.Mayorobligacinancorrespondeaquienesdebeniluminaryformareljuicioycriteriodeotros,sobretodo,sisedirigenapersonasdeescasamadurezycultura.Esanecesidadyesaobligacinincluyentodoaquelloque,deunmodouotro,puedeenriqueceroempobrecerlapersonalidadhumanadelosindividuosodelosgrupossociales.

    Nodebe,pues,omitirseesfuerzoalgunoparaque"losreceptores"(estoes:losquesebeneficiandeloqueleen,oyenoven)secapacitenparainterpretarexactamentecuantolessuministranestosinstrumentos,yparabeneficiarselomsposibleypoderparticiparactivamenteenlavidasocialsloasestosinstrumentosconseguirnsuplenaeficacia.

    16.ElconjuntodelasobrasllevadasacaboporlosMediosdecomunicacin,encadalugar,debejuzgarseyvalorarseenlamedidaenquesirvanalbiencomn(29)29,estoes:susnoticias,suarteysusdiversioneshandesertilesalavidayprogresodelacomunidad.

    Estosinstrumentoshandeinformar.Esdecirhandedarcuentadelosacontecimientosensucontexto,sinaislarlosdelarealidad,demaneraquecuantosvenuoyen,comprendanafondolosdifcilesproblemasdelasociedadypuedanprestarassuatencinyesfuerzoasuperfeccionamiento.Porlocualhademantenerseladebidaproporcinentrelasnoticias,laenseanzayelpasatiempo,yentrelasdiversionesselectasypopulares.

    17.Esnecesarioquetodacomunicacinseajustealaleyprimordialdelasinceridad,delahonradezydelaverdad.Nobastan,pues,labuenaintencinylarectavoluntad,paraquelacomunicacinresulte,sinms,honesta.Esademsnecesarioquelacomunicacindifundaloshechosapartirdelaverdad,estoes,quedunaimagenverdaderadelascosasyqueellamismatengasupropiaverdadintrnseca.Laestimayvalormoraldeunacomunicacinnonaceslodesucontenidonidesuenseanzaterica,sinotambindelmotivoqueladetermina,delmodoytcnicadeexpresinypersuasin,delascircunstanciasydeladiversidadmismadeloshombresalosquesedirige(30).

    18.Lacomprensin,elconocimientomutuoyunacolaboracinmseficazdetodos,quelacomunicacinsocialescapazdepromoverdemodoadmirable,sonmetasqueconcuerdanconlosmismosfinesdelPueblodeDios,quelasconfirmayperfecciona."PueslapromocindelaunidadconcuerdaconlamisinntimadelaIglesia"yaqueellaes"enCristocomosacramentoosealeinstrumentodelauninntimaconDiosydelaunidaddetodoelgnero

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    humano"(31).

    SEGUNDAPARTE

    LOSMEDIOSDECOMUNICACINSOCIALFACTORESDELPROGRESOHUMANO

    CAPTULOI

    ACTUACINDELOSMEDIOSDECOMUNICACINSOCIALENLASOCIEDADHUMANA

    19.Losmodernosadelantosdelacomunicacinhumana,congregan,porasdecirlo,aloshombresdenuestrotiempo,enunestrechocrculodedilogo,quepersiguelafraternidadycolaboracindetodos.Atravsdeestosinstrumentossepromueveydifundeelcotidianodilogodeloshombresentres,yassedaorigenycursopordoquieraldilogopblicodelasociedadentera.Laafluenciadenoticiasyopinionesasdifundidas,hacerealmentequetodosloshombresentodoloanchodelatierra,participendelosasuntosydificultadesqueafectantantoacadaunocomoatodalahumanidad.Yconestadifusinserealizanlascondicionesnecesariasparalamutuacomprensinybenevolenciay,porlotanto,paraelcomnprogreso.

    20.Losinstrumentosdecomunicacin,aceleranladesaparicindelasbarrerasquelostiemposylascircunstanciaslocaleshabanlevantadoentreunoshombresyotrosysenospresentancomoartficesdeunacercanamsestrechaydeunaunidadmsfirme.Porellos,cualquierrumoronoticiallegaalinstantealltimorincndelorbeypermitequeloshombressiganmuchomsactivamentelavidayacontecimientosdelmundodehoy.Tambinlatransmisindelaenseanzaencualquiergradosebeneficiadeestosinstrumentos,quesonmaravillosamentetiles,tantoenlaluchacontraelanalfabetismo,comoparalainstruccinbsicaosuperfeccionamiento.Sonigualmentevlidosparalapromocinyautnticaliberacindeloshombres,sobretodoenlaszonasdelentodesarrollo.Ms,an,creanydefiendenunamayorigualdadentreloshombres,alpermitirquetodoslosestamentossocialessindistincindisfrutendelosmismosbienesmoralesydelasmismasdiversiones.Finalmente,enriquecenelespritu,yaquepormediodelsonidoydelaimagenviva,hacenvisiblesyconcretaslascosas,yalavezaproximanlasregionesmsapartadasolostiemposmsremotos.Yenlospasesmenoscultosancuandosusformasculturalesyhumanasdebenserapreciadasenmucho,dehecholosciudadanosterminanporasimilarrpidamentelasformasdevidamsactualesymodernas.

    21.Laconsideracindetalesposibilidadesnospersuadeaconsiderarlosinstrumentosdecomunicacinsocialcomoelementospoderossimosdelprogresohumano,porloquesehandesuperarconperseverancialasdificultadesquepuedentraerconsigo.Tantolos"difusores",comolos"receptores"debensentirseinterpeladosporestasdificultades,yesforzarseendarrespuestaalosproblemasqueplantean.As,cmogarantizarquelasnoticias,quetanabundanteyconstantementesedifunden,ymuchasvecesdemaneraconfusaacausadesumismaceleridad,sevalorenysedisciernanconexactitud?Losinstrumentosdecomunicacinsocialaldirigirseporsumismanaturalezaalmayornmeroposibledereceptores,yaloptarporunaneutralidadquenomolesteanadie,cmoseconseguirentoncesqueelpueblo,enunasociedad"pluralista",disciernaconseguridadloverdaderoylofalso,lobuenoylomalo?Cmopodrevitarseque,eneljuegodelalibrecompetencia,eldeseodepopularidadsometaestosinstrumentosolosempujeadespertaroexacerbarlosimpulsosmenosgenerososyhonestosdelhombre?Cmoseimpedirqueunusoexcesivodelosmismosahoguela

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    conversacinyeltratopersonalennuestrasociedad?Cmoseutilizarnestosmediossinqueresultendaadaslasrelacionesentrelaspersonas,especialmentecuandolainformacinsetransmitepormediodeimgenes?Ycomomuchasvecesinvitanalhombrealaevasin,cmolograrquenoloapartendelasrealidadesdelavidaactual?Cmoseevitarqueloshombrescaiganenladesidia,enlapereza?Finalmente,cmohacerqueunasolicitacinconstantedelossentidosnotermineporimponersealusomismodelarazn?

    22.Eldescensodelamoralidadquesepercibeenmuchosaspectosdelavidaactualpreocupaprofundamenteatodosloshombresdebuenavoluntadylossignosdeestanuevasituacinseadviertenfcilmenteentodoslosmediosdecomunicacinsocial.Esdiscutible,qupartedeculpaselespuedaimputarenestasituacin.PuesmuchospiensanquelosMediosdeComunicacinnosonmsqueelreflejodelascostumbresdelasociedadhumana.Otrossostienenquerefuerzanypropagananmsesastendencias,yquealpresentarlascomocorrientesenlavidahumana,hacenpocoapocoquesehaganusuales.Nofaltan,porfin,quienesquieranatribuiralosmediosdecomunicacinlamayorpartedelaculpa.

    Comoquieraquesea,nopuedenegarsequelasociedadmismaestasediadaporestosmalesyquepararemediarlosycorregirlos,esnecesarialaintervencindelospadresyeducadores,delospastoresdealmasydecuantoshandeprocurarelbiencomn.Enestelaudableintentolescorrespondenopocoalosmediosdecomunicacin,aunquenosepuedeevitarquestosnoreflejenlamismavidaylascostumbrespblicas.

    23.Paraqueseconozcanmejorysecomprendanconmsseguridadlosbeneficiosquerealmenteofrecenalahumanidadlascomunicacionessocialesyparaqueas,sobretodo,puedansuperarsesusdificultades,convienesopesarprofundamentelosaspectosprincipalesdelainfluenciadeestosmediosenlasrelacioneshumanas.

    I.Laopininpblica

    24.Losinstrumentosdecomunicacinsoncomounforopblicodondeloshombresrecprocamentesehablan.Enestedilogo,laformulacinyelchoquedelasdiversasopinionesquesedifunden,afectanprofundamentelavidamismadelasociedad,laenriquecenyhacenquevayamadurandosuprogreso.

    25.La"opininpblica",queescaractersticaypropiedaddelasociedadhumana,nacedelhechodequecadauno,espontneamente,seesfuerzapormostraralosdemssuspropiossentimientos,opinionesyafectos,demaneraqueacabanconvirtindoseenopinionesycostumbrescomunes.

    YaPoXIIpresentaagudamentelaopininpblicacomo"eleconatural,laresonanciacomn,msomenosespontnea,delossucesosydelasituacinactualenlosespritusyenlosjuiciosdeloshombres"(32).

    Lalibertaddeexpresarlapropiaopinin,esfactoryelementonecesarioenlaformacindelaopininpblica.Yasocurrequelasopinionesexpresadaspblicamenterevelanalosdemselestadodeesprituyelcriteriodeimportantesgrupos,enundeterminadocontextodelugar,tiempoycostumbres.

    26.Lalibertad,porlaquecadaunopuedeexpresarsussentimientosyopiniones,esnecesariaparalaformacinrectayexactadelaopininpblica.Convienepues,conelConcilioVaticanoII,defenderlanecesidaddelalibertaddeexpresin,tantoparalosindividuoscomo

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    paralacolectividad,dentrodeloslmitesdelahonestidadydelbiencomn(33).Ypuestoqueseexigelacolaboracindetodosparaelrealprogresodelavidasocial,esnecesariatambinlalibreconfrontacindeopinionesparaque,aceptadasunasyrechazadasoperfeccionadasotras,yconciliadasyacomodadaslasdems,terminenlasmsslidasyconstantesporcrearunanormacomndeaccin.

    27.Deestoseconcluyefcilmente,quelafuncindelosinformadoresesmuyimportante:puestienenunagraninfluenciaparaformarlasopinionesyparareunirlasydifundirlas.Yaquepermiten,adems,questassecomparenentresconcriteriolibreylcido.

    28.Todoslosciudadanossoninvitadosaconcurriralaformacindelaopininpblica,inclusopormediodedelegadosqueinterpretensuspuntosdevista(34).Losqueprofesionalmente,oporcualidadespropiasocualquierotrotipodemotivos,sonestimadoseinfluyenenlasociedad,jueganunpapeldegranpesoenlacreacindelaopininpblica,alexpresarsupropiaopinin.

    Porlocualsuresponsabilidadestantomayorcuantomscapacessondearrastraraotrosconsuejemplo.

    29.Sloserlcitalapropagandao"campaapublicitaria"cuandosufinalidadymtodosseandignosdelhombre,cuandointenteserviralaverdadyaprovechealbiencomn,tantonacionalcomouniversal,seadelosindividuosodelascolectividades.

    30.Encambio,unaformadepersuasinqueobstealbiencomn,queintenteimpedirlapblicaylibreopinin,quedeformelaverdadoinfundaprejuiciosenlasmentesdeloshombres,difundiendoverdadesamedias,odiscriminndolassegnunfinpreestablecido,opasandoporaltoalgunasverdadesimportantes,daalalegtimalibertaddeinformacindelpuebloyporellonodebeadmitirseenformaalguna.Yestohayquesubrayarlotantoms,cuantoqueelprogresodelascienciashumanasyespecialmentedelapsicologaydelosnuevosinventosenelcampodelacomunicacinsocial,confiereunpodercadavezmayoraestasuertedepropaganda.

    31.Peronotodaopinin,porelhechodeestarmuydifundidaydeafectaraungrannmerodepersonas,hadetenersesinmsporopininpblica.Pues,puedencoexistir,enunmismolugarysimultneamente,opinionescontradictorias,aunqueunadeellascuenteconelapoyodemuchos.Porelcontrario,laopinindelamayoranosiempreeslamejornilamsprximaalaverdad.Ademslaopininpblicacambiaconfrecuencia,perdiendounasveces,ganandootras,sufuerzaentrelasmasas.Portodoestonodebenadoptarsedemasiadorpidamentelasopinionesqueestnenbocadetodos.Esms,puedehaberrazonesobvias,queaconsejenoponersedirectamenteaellas.

    32.Noobstante,lasopinionesquecorrenmsabiertamente,dadoquemanifiestanlamentalidadydeseosdelpueblo,debensertomadasenatentaconsideracin,sobretodo,porlasautoridadestantoreligiosascomociviles.

    II.Elderechoaobtenerycomunicarlainformacin

    33.Paraquelaopininpblicasurjadelaformaqueleespropia,esnecesarioque,enprimerlugar,seconcedaatodoslosmiembrosdelasociedadlaposibilidaddeaccesoalasfuentesyaloscanalesdeinformacin,ascomolaposibilidaddeexponerlibrementesupensamiento.Lalibertaddeopininyelderechoainformarseyainformar,soninseparables.JuanXXIII(35),

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    PabloVI(36),yelConcilioVaticanoII(37),handefendidoclaraymanifiestamenteestederechoainvestigarlaverdad,quesebasaenunaautnticanecesidaddelhombremismoydenuestrasociedadactual.

    a)Accesoalasfuentesymediosdetransmisindelasnoticias

    34.Esnecesarioqueelhombredenuestrotiempoconozcalascosasplenayfielmente,adecuadayexactamente,primeroparacomprenderelmundo,sujetoamutaciones,enelquesemueve,despusparaadaptarsealascosasmismasqueconunconstantecambioexigencadadauncriterioyjuicio,paraasparticiparactivayeficazmenteensuambientesocial,yporltimoparahacersepresenteenlasdistintassituacioneseconmicasypolticas,sociales,humanasyreligiosasdehoy.Alderechoquenacedeestasnecesidadesapuntadas,correspondelaobligacindeadquiririnformacindelascosaspuesestederechonopodrejercerse,sielhombremismonoseesfuerzaporinformarse.Porlocualesnecesarioquetengaasualcanceayudasymediosvariadosentrelosquepuedaelegirlibrementedeacuerdoconsusnecesidades,tantoprivadascomosociales.Sinladiversidadrealdefuentesdecomunicacinesilusorio,quedaanulado,elderechodeinformacin.

    35.Lasociedadmisma,ensusdistintosplanos,necesitaestainformacinparafuncionaradecuadamente.Necesitaigualmente,ciudadanosbieninformados.As,estederechoalainformacinhoyseconsideranoslounderechoindividual,sinounaverdaderaexigenciadelbiencomn.

    36.Alosque,porprofesin,tienenquedifundirlainformacin,lescorrespondeunaimportanteydifciltarea,frecuentementeexpuestaaconflictos.Confrecuenciasevenobstaculizadosporaquellosaquienesinteresaoscureceruocultarlaverdad.Estoocurreespecialmentealoscorresponsalesquetransmitenlosacontecimientosdesdeellugarmismo,paralocualmuchasvecestienenquedesplazarsehastalosltimosrinconesdelmundo(38).Eintentandover"losacontecimientostalcomosedesarrollan"(39),muchasvecessevenobligadosaexponersusvidasagrandespeligrostanto,quemuchoshanmuertoporcumplirsumisin.Puesteniendoloshombresderechoaconocerlasituacinyrealidad,especialmentedeloslugaresenquehayconflictosyguerrasqueinteresanyangustientantoatodalahumanidad,sehadeprotegersiempreyportodoslosmedioslaintegridadeincolumidaddeesoscorresponsales.PoresolaIglesialamentaycondenacualquierviolenciaqueselesinflija,aellosoacualquierotroinformadorque,paraadquiriroenviarlasnoticias,reclameyexijaelejerciciodeestederechohumano.

    37.Ademsdeladificultadquetieneelhombredepercibirymanifestarlaverdadntegramente,ocurretambinquelosmismosinformadores,cuandotienenquecomunicaralgunanovedad,tiendenadestacarsolamenteaquellosaspectosmsnovedososodemayorinters.

    Otradificultadsederivadequelosinformadores,deentregrancantidaddenoticias,tienenqueescogerlasquejuzgandemayorimportanciaydemayorintersparalacuriosidaddelpblico.Conloquesucedequeelconocimientodeunhechoresultafraccionarioynosiemprerespondealatotalimportanciadelacontecimiento.

    38.Ademsdeesto,losinformadores,comotienenquecomunicarlascosasntegras,fcilmentecomprensiblesyrpidamente,cadavezms,buscanloscomentariosdelosperitosenlasdistintasmaterias,paraqueexpliquenlascausasycircunstanciasdelosacontecimientosyexpresensuspropiosjuicios.Noobstante,loshombresfidedignosyconscientesdesucargo,

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    sisongobernantesodirigentes,conraznrehuyeneldescribirocomentarunacontecimientosobrelamarchaantesdehaberinvestigadotodalasituacinycontexto.Porlocual,comolosmediosdecomunicacin,porsumismanaturaleza,exigennoticiasycomentariosrepentinos,ocurremuchasvecesquelosperiodistasmssuperficialeseineptosgananladelantera,siendoademslosqueencuentranmayoresoportunidadesdetrabajo.Losautnticosprofesionalesdebencuidardequeestonoocurra.Encuantoseaposible,handeesforzarseenobtenerlasnoticiasmsrecientes,demodoqueseanellosquienesseadelantenadarlainformacinyladenmsexacta.

    39.Hayanotradificultad,yesquelasnoticiasparaconservarlaactualidadyconseguirlaatencindelpblicohandedifundirseconlamximaceleridad.Adems,lacompetenciaimponesusexigenciascomerciales.Yestanecesariarapidezobstaculizaunaverdaderaexactitud.Anms,losinformadoreshandetenerencuentaelpblico,susgustosyculturasyquesloque,antetodo,deseaconoceryrecibir.Anenestascircunstanciastandifciles,losinformadoresdebenesforzarseenserfielesalaverdadaldifundirlasnoticias.

    40.Ademsdeestasdificultadesquenacendelamismanaturalezadelainformacinydelosmediosdecomunicacin,sepresentanotrasalosinformadores:handepresentarlascosasaunpblico,engeneralapresuradoydistrado,delamaneraquemsatraigasucuriosidad.Peroleestprohibidoalinformadorimpresionaralpblicopormediodetalseleccindetemas,detaldramatizacindeloshechosquepuedeadulterarlamismanoticia.

    41.Elpblico,alrecibirnoticiasfragmentadaspuedeconcebirunanocindeformeoinexactadelatotalidad.Sepodrdealgunamanerarestablecerelequilibrioconunacontinuaconfrontacindefuentesdiversasque,esos,siemprehabrquediscernircuidadosamente.

    Porltimo,los"receptores",debentenerencuentaycomprenderbienlasituacindelosprofesionalesdelainformacinynoexigirlesunaperfeccinabsolutaquerebaselasposibilidadeshumanas.Loquestienen,eselderechoyeldeberdeexigirquesecorrijanrpidayclaramentelasnoticiasfalsasodeformadas,desealarlasposiblesomisionesydeprotestarcuantasveceslosmediosdecomunicacinsocialhayandeformadoloshechosmismosalsacarlosdesucontextooaldarlesmayoromenorimportanciadelaquetienen.Estederechodelosreceptoresdelainformacinpuedegarantizarseeficazmenteporcdigoscreadosporlosmismosinformadores,osinoloshubiere,porlasleyesnacionalesointernacionales.

    42.Ciertamenteelderechodeinformacintienedeterminadoslmites,siemprequesuejerciciochocaconotrosderechos,comoson:elderechoalaverdadqueamparalabuenafamadeloshombresydetodasociedadelderechoalavidaprivada,quedefiendelomsntimodelasfamiliasydelosindividuos(40)elderechoalsecreto,siloexigenlasnecesidadesocircunstanciasdelcargooelbienpblico.

    Estandoenjuegoelbiencomn,lainformacinhadeserprudenteydiscreta.

    43.Ladescripcincrudadetemascruelesoviolentosexigeunagranatencinycuidadoexquisito.Sinduda,laviolenciaylacrueldadmanchanlavidahumanacomosecompruebaenlasmsrecientesconvulsiones.Podranpresentarsesiemprequesehagademaneraquelosreceptoreslasrechacen.Aunquesiestasescenascruelesseponenantelosojosconexcesivafrecuenciaycontodaviveza,hayelpeligrodedeformarlavisinexactadelavidahumanaysusrealescircunstancias,odequeinclusoseengendrecomomuchosperitospiensanunapsicosisoambientequehagandelafuerzaydelaviolenciaformashabitualesderesolverlos

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    conflictos.

    b)Lalibertaddecomunicacin

    44.Estederechoaserinformadoadecuadamente,serelacionaconlamismalibertaddecomunicacin.Lavidasocialseapoyadehechoenelintercambioydilogoconstantesdelosindividuosydelosgruposentres.Estoesabsolutamentenecesarioparalamutuacomprensinycooperacin.Alintervenirenestecontacto,lavozdelosinstrumentosdecomunicacincobraunanuevadimensin,yaqueasenlavidayprogresodelasociedadtomanpartemuchasmspersonas.

    45.Elhombreesunsersocialporello,leesnecesariomanifestarsuspensamientosycompararlosconlosdelosdems.Yestoeshoymsnecesarioquenunca,cuandosonlosgruposoequiposmsquecadahombreaisladamente,quienesrealizanlasobrasdeinvestigacinylosdescubrimientos.Porlodems,cuantasvecesloshombres,segnsunaturalinclinacin,intercambiansusconocimientosomanifiestansusopiniones,estnusandodeunderechoquelesespropio,yalavezejerciendounafuncinsocial.

    46.Lassociedades"pluralistas"queadmitenladiversidaddepartidoscomprendenperfectamentecuntointeresapoderdifundirlibrementenoticiasyopiniones,paraqueaslosciudadanosparticipenactivamenteenlavidasocialyasgarantizanesalibertadconleyesoportunas.LaDeclaracinUniversaldelosDerechosdelHombrehaproclamadoestalibertadcomounderechoprimario,afirmandotambinimplcitamentelanecesarialibertaddelosmediosdecomunicacinsocial.

    47.Enlaprctica,estalibertaddecomunicacin,incluyelalibertaddelosindividuosylosgruposparainvestigar,paradifundiratodasparteslasnoticiasyparautilizarlibrementelosmediosdeinformacin.Sinembargo,unalibertaddecomunicacinqueensuejercicionotengaencuentalasexigenciasintrnsecasyloslmitesdelderechoalainformacinmsserviraenrealidadaldifusoroinformadorquealpblico.

    III.Educacin,culturayocio

    48.Enelvastocampodelaeducacin,seabrencadavezmsampliaseimportantesfuncionesalosmediosdecomunicacinsocial.Enmuchoslugareslosmediosaudiovisuales,lascintassonorasyvisuales(cassettes)ylosaparatosderadioytelevisinhanllegadoaserinstrumentoscorrientesenlaenseanza,quehacenaccesibles,acadavezmayornmerodepersonas,elquehacerdelosexpertosencualquiermateria.Porotrapartelosinstrumentosdecomunicacinsocialayudanypotencienlossistemasdeenseanzayaestablecidos,alavezquepermiten:quelosadolescentesylosadultospuedancompletarsuinstruccin.Ydondelosmediospedaggicosseaninsuficientes,puedenservirparalaeducacinreligiosa,ypararemediardemuydistintasformaselanalfabetismo.Enseantambinlaagricultura,lahigiene,lamedicinaylasnormasdelapromocincomunitaria.

    Encuantoseaposible,estautilizacindelosmediosdecomunicacindebeconstituirunautnticodilogo,deformaque,losdiscpulosparticipandodesupodercreador,nosloseinstruyan,sinoqueseacostumbrenaexpresarseporestosmismosmedios.

    49.Losmediosdecomunicacin,quedeporsconstituyenyaunaclaraexpresinypartenotabledelaculturaactual,permiten,deunmodopeculiar,poneralalcancedegranparteyaundetodosloshombres,lasobrasartsticasyculturalesmsimportantes.Yconstituyenas

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    unautnticoprogresodelasociedadhumana,tantocomolamismasuperacinysupresindeladesigualdadsocialyeconmica.

    50.Estosmediossoncapacesdeenriquecernotablementelaculturadehoy.Ylosinformadoresdebenserconscientesdelderechodetodosaparticiparenlaculturayporellohandeusardecididamentelosllamados"MediosdeMasa"parallegaraunnmeromayordegruposydepersonas.Estosmediospermitentambinatenderyserviralosdistintosgruposynivelesdeculturayaqueconeficaciayamenidadpresentanobrasdetodoslosgnerosartsticos.

    Elpblicopuedeasusarfcilmenteestosmediosparacultivarsumenteyperfeccionarsuespritu,contaldequeaadasupropiareflexin,eintercambiesupensamientoysuspuntosdevistaconlosdems.

    51.Unejemplodelautilidaddelosinstrumentosdecomunicacinenelcampodelacultura,loencontramosenelfolkloreyelartedemuchasregiones,enlasquelasnarraciones,representacionesteatrales,cancionesydanzasencierranuntesoroseculardelaculturadeunpueblo.Porsuperfeccintcnica,losinstrumentosdecomunicacinpuedendifundirampliamenteesosbienesdelaculturanativayconservarlosengrabacionesparaqueasunayotravezsedisfrutedeellosylleguenalugaresdondesehabanperdido.Deestaforma,ayudanaimprimirenunpuebloelsentidodesuidentidadculturalyaexpresarlo,ytambinadeleitaryenriquecerotrasculturasypueblos.

    52.Nopuedeolvidarsequemuchasobrasdenotablevalorsobretodoenlamsicayelteatroserepresentaronprimerocomoespectculosdeesparcimiento,dedondesecompruebaqueestasdiversionespuedensermuytilesalacultura(41).Ennuestrosdas,porlosmediosdecomunicacin,losmselevadosgnerosartsticosprocuran,auncrecientenmerodepersonas,unarecreacinenelsentidomsplenodelapalabracadavezmsnecesariaennuestrasociedadtancomplicada.Elsimpledeleitetienetambinsuimportancia,yaqueliberaalpensamientodelaspreocupacionesdiariasyllenatilmenteeltiempolibre.Poresolavariedaddeobrasqueestosmediosnosofrecenparallenarelocioesmuytilalhombreactual.Sinembargolosoyentesdebenmoderarseparaqueelarteybellezadelasmismasobrasqueseexhibenoelafndesabernoleslleveaabandonarlasobligacionesnipierdanintilmenteeltiempo.

    53.Losmismosmediosdecomunicacinsonuncaptulonuevodelaculturaactualyaqueafectanalavezamasashumanas.Puedenenriquecerlaculturaytambindespojarladesubellezaydignidad,porqueconfrecuenciaseacomodanalacapacidadycomprensindelnivelculturalmsbajodeoyentesolectores.Ycomosededicaaestosmediosdcomunicacintantoespacio,puedeelhombreperdereltiempoenunejerciciomediocredesuentendimientoydespreciarlascosasmselevadasytiles.Unacontinuadacontemplacindeobrasuntantosuperficiales,casifatalmenteharquesedeterioreladelicadezayprofundidaddejuiciodequieneshabanyaconseguidounaculturasuperior.Estepeligrosloseevitarsielproductornosolamentesepreocupaporlosvaloresculturales,sinoqueaadeaesabuenavoluntadunamplioconocimientodelartedeeducar.Losinstrumentosdecomunicacinpuedenadems,alcanzarunaltsimogradodeperfeccinartstica,sinqueporelloresultenmsdifcilesoinaccesiblesalamayora.

    IV.Lasartes

    54.Losmodernossistemasdecomunicacindifundenalmundoenterolasformasartsticas

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    antiguas,yalavezcreannuevosgneros.Lareddecomunicacionescubretodoelmundoymultiplicalasposibilidadesderelacinentrelospueblosademsparamuchasobrasserequierelacolaboracindeautoresdenacionesdiversas,siendonormalquelosautoresyusuariosdeestosmediosbusquenunoscriteriosdecarcteruniversal,vlidosparatodaslasformasartsticasantiguasymodernas,capacesademsdeincorporaryrespetarelartedetodaslasnacionesyculturas,ydelasminorasdentrodecadacultura.

    55.Laimportanciayvalordelasobrasdeartehandeserestimadascomoalgoobjetivo.Labellezaelevaespontneamenteelespritudequienlacontempla.Cualquierobraartsticapuedereflejarymanifestarlacondicinhumanahastasuultimorepliegue,puededescubrir,pormediodelossentidos,lasrealidadesespiritualesymorales,puededaralhombreunmayorconocimientodesmismo,yloqueesmsvalioso,nosloenelplanoliterarioyartstico,sinotambineneldelamoralylareligin.

    "Cuandovosotros,escritoresyartistassabissacardelasvicisitudeshumanas,porhumildesytristesquesean,unacentodebondad,sbitamenteunrayodebellezainundavuestraobra.Noseospidequeosconvirtisenmoralistas,sinoquetengisfeenvuestropodersecreto:hacerentreverelcampodeluzquehaytraselmisteriodelavidahumana"(42).

    56.Quienquieracomprenderlamentalidadycarcterdeunapoca,tendrqueinvestigar,ademsdelahistoriaysusacontecimientos,tambinlasobrasliterariasyartsticasporqueellas,conmayorprofundidadylucidezyconmayorexactitudquecualquierdescripcin,muestranelgenio,losideales,lospensamientosyelestilodecadapueblo.Hastacuandolosartistasconsufantasaparecenescapardeestemundoreal,permitenunconocimientoprofundodelanaturalezayserhumanos.Lasmismasobrasdeimaginacin,nacidasdeltalentodelactor,representandolavidayhechosdeloshombresenunmarcoficticio,asumodoenseanlaverdad.Puesaunquenoseanrealesobjetivamente,sinembargodescubrenlarealidaddelavidaenlamedidaenquestasrecojanelementosdelavidahumana(43).Msan,estasobrasnosdescubrenlasfuentesmismasdeldinamismodelhombre,desentrandolodetalmaneraquelosespritusclarividentespuedenenellasadivinarlaslneasdelprogresohumano.

    57.ElPapaPoXIIenseaquelavidahumana"nosepodracomprender,almenosenlosgrandesconflictos,sisecierranlosojosaloscrmenesyalosviciosquetantsimasvecesloscausaron(...).Puedeunapelculaidealtomarcomoargumentotaltema?Losgrandespoetasyescritoresdetodoslostiemposydetodoslospuebloshanabordadoestadifcilycrudamateriayloseguirnhaciendoenadelante.Siemprequeelconflictoconelmal,yaunsuvictoriapasajera,enrelacincontodoelconjunto,sirveparalamayorcomprensindelavida,desurectadireccin,deldominiodesupropiaconducta,delesclarecimientoyconsolidacindelcriterioydelaaccin,entoncesesamateriapuedeserelegidaytratada,comoargumentoparcial,enlaenteraaccindelespectculo.Seaplicaelmismocriterioquedebesobreentenderseentodogneroartsticosimilar"(44).

    Setrataentoncesdeunaobratilparaelprogresomoralpueselvalorartsticoylabondadmoral,queciertamentesondistintos,noslonoseoponensinoquemutuamentesereclamanyrefuerzan.

    58.Unaobradeartecreadificultadesenelordenmoralcuandosusespectadores,seaporsuedad,porignoranciaopordefectoensuformacin,nopueden,debidamenteoslomuydifcilmente,discernirlomaloydeshonesto.Elartistacontemplalavidahumanaenteraentodossuselementos,buenosymalosperonoocurrelomismoalconjuntodeespectadores.Se

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    requierepuesprudenciaydiscrecinsiemprequeunaobradeartellegaaunpblicoheterogneo,enelquehayhombresdecategorasmuydiversas,yestoespecialmentecuandoeltemasealaluchadelhombrecontraelmal.

    V.Lapublicidad

    59.Laimportanciadelapublicidadenlasociedaddenuestrotiempocrecededaendaynadieescapaasuinfluencia.Esciertamentemuytilalasociedad.Porellaelcompradorconocelosbienesquepuedenecesitarylosserviciosqueseofrecen,yastambinsepromueveunamsampliadistribucindelosproductos.Conestoseayudaaldesarrollodelaindustria,quecontribuyealbiengeneral.Estoeslaudablecontalquequedesiempreasalvolalibertaddeeleccinporpartedelcomprador,yaunqueseutilicenlasnecesidadesprimariasexcitandoeldeseodeunosbienes,lapublicidaddebetenerencuentalaverdaddentrodesuestilocaracterstico.

    60.Perosilapublicidadpresentaalpblicounosartculosperjudicialesototalmenteintiles,sisehacenpromesasfalsasenlosproductosquesevenden,sisefomentanlasinclinacionesinferioresdelhombre,losdifusoresdetalpublicidadcausanundaoalasociedadhumanayterminanporperderlaconfianzayautoridad.Sedaaalafamiliayalasociedad,cuandosecreanfalsasnecesidades,cuandocontinuamenteselesincitaaadquirirbienesdelujocuyaadquisicinpuedeimpedirqueatiendanalasnecesidadesrealmentefundamentales.Porlocual,losanunciantesdebenestablecersesuspropioslmitesdemaneraquelapublicidadnohieraladignidadhumananidaealacomunidad.Antetododebeevitarselapublicidadquesinrecatoexplotalosinstintossexualesbuscandoellucroo,quedetalmaneraafectaalsubconsciente,queseponeenpeligrolalibertadmismadeloscompradores.

    61.Porelcontrario,unusoprudentedelapublicidadpuedeestimularaunmayorprogreso,demaneraqueelpblicoseesfuerceenelevarelniveldelascondicionesdesuvida.Perosesigueungravedaosidetalmanerasealabanyaconsejanunosbienes,queunosgrupos,principalmentelosqueseesfuerzanensalirdelapobreza,buscandoundignoniveldevida,ponensuprogresoensatisfacerunasnecesidadesficticias,lesdedicanunagranpartedesusbienesyasposponenaelloelcubrirnecesidadesverdaderasyconseguirunautnticoprogreso.

    62.Lagrancantidaddedineroempleadoenlapublicidadamenaza,ensusfundamentosmismos,alosinstrumentosdecomunicacin,porqueelestilomismodeestosanuncios,llevaconsigoelpeligrodequeelpblicojuzguequelosmediosdecomunicacinsocialnotienenmsobjetivoqueestimularlasnecesidadeshumanasparapropagarelusodecualquierproducto.Tambin,lalibertadmismadelosmediosdecomunicacinpuedepeligrarporlapresindelosmedioseconmicos.

    Comolosmediosdecomunicacinsocialestnapoyadosenunaeconoma,slopodrnsubsistiraquellosqueconsiguenmayoresingresosdela,publicidad.

    Seabre,as,caminoalosmonopoliosyseponeenpeligroelderechoderecibiranunciosoderechazarlosyelmismodilogosocial.Enelusodelosmediosdecomunicacinsocialhadegarantizarse"elpluralismo"ydefenderseconleyesadecuadascontraelpeligroquenacedequelasinversionesprocedentesdelapublicidadvayanapararexclusivamentealosmediosmspoderosos.

    CAPTULOII

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    CONDICIONESAPROPIADASPARAUNAACTUACINEFICAZ

    63.Paraquelosinstrumentosdecomunicacinsocialsirvanrealmentealoshombres,sehadereconocerenellos,antetodo,laimportanciadelfactorhumanoquesobrepasaalamismatcnicamaravillosadelamecnicaylaelectrnica.Lasfuncionesqueenlasociedadcorrespondenaestosmediosdecomunicacinnoseejercendeformamecnicatantolosinformadorescomolosusuarioshandeestarsuficientementeinstruidosycapacitados,demaneraquepuedenrecibirtodoelbeneficiodeestosmedios.

    Espuesnecesarioquetodosseanconscientesdelapeculiartareaquelescorrespondeyquetantolosindividuoscomolosgrupos,queparticipanenlaintercomunicacinsocial,sepreparenparaello.Lasautoridadesciviles,lospastoresdelaIglesia,yloseducadoresdebencumplirsuspropiasfunciones,demodoqueseobtengaplenamenteelbiendelasociedadqueestosmediosnospermitenesperar.

    I.Formacin

    64.Urge,antetodo,unaformacinqueinculqueprofundamentelosprincipiosquehanderegirelusodelosmediosdecomunicacinsocialprincipiosqueatodosafectan,pueslosinstrumentosdecomunicacinsocial,enriquecenelentendimientoyelesprituhumanos,contalquesecomprendanexactamentesunaturalezayusoporelcontrario,disminuyenlalibertaddelosqueslosuperficialmentecaptansuvalor.Porello,estaformacindebeincluirunosprincipiosclarosyconcretossobrelapeculiarnaturalezadecadaunodelosinstrumentosdecomunicacinsocial,sobresusituacin,usoyrectaaplicacin,teniendoespecialmenteencuentaalhombreyalasociedad.

    a)Delosreceptores

    65.Losusuariosnecesitanunainstruccinbsica,parapodersacardelosmediosdecomunicacinsocialelmayorprovechoposible,nosloconmiraspersonales,sinoparapodersercapacesdeparticiparenelintercambioydilogosocialyenlacolaboracindelosmiembrosdelacomunidadypoderencontrarlosmsadecuadoscaminospararealizarlajusticiainternacional,lograndolasuperacindelasestridentesdiferenciasentrelospueblosricosylossubdesarrollados.

    66.Porlocual,losusuariosnecesitanunaformacinpuestaaldayadaptada,suficienteyaccesible.Losmscompetentesdebenayudaraestaformacincontinuadapormediodeconferencias,crculos,"foros",reunionesycursosderenovacin.

    67.Nuncaserdemasiadoprontoparainculcarenlosjveneselcriterioysentidoartsticoylaconcienciadelapropiaresponsabilidadmoralenlaseleccindelaspublicaciones,pelculasyemisionesdetelevisin,yaquelosniosyadolescentespuedenserperjudicadosmsfcilmente,yporelcontrariounoshbitosmsfirmesyundominiodesmismos,conseguidosenesaedad,lesbeneficiarndurantetodasuvida.Losniosylosadolescentestienenadmirablescualidadesdegenerosidad,entrega,sencillezysinceridad.Estascualidades,juntoconeldominiodesmismos,podrnconservarlasslosidesdeelprincipiosoncultivadasypreservadas.Aslospadresyformadoresexhortarnyguiarnalosniosparaqueellosmismosescojanentrelasdiversasformasdecomunicacinqueselesofrecen,anreservndoseconvenientementelaltimapalabraenestaeleccin.Ysialgunaveztienenquedisentirdesushijosyoponerseasuopinin,alahoradeelegirentreestasformasdecomunicacin,cuidendeexplicarlesconclaridadlasrazonesdeestaoposicinpuessiempre

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    selograms,persuadiendoqueprohibiendo,especialmentecuandodeeducarsetrata.Recuerdenigualmentequeelentendimientoylapsicologadelnionosonlosdeunadulto,yas,unaformadecomunicacinqueparaunmayorcarecedeinters,puedeconveniralosniosyjvenes.

    Esprecisoquemuchosjveneslleguenasermaestrosyguasdesuscompaeros.Tenerlamismaedadlespermiteestarabiertosanuevasformasculturalesylesdaentradaalgrupodelquesoncompaeros.Laexperienciademuestralaeficaciadeestesistema.

    68.Esmuytilquelospadresyeducadoressiganlasemisiones,pelculas,publicacionesquemsatraenalosjvenes,ydelascuales,despuspodrndiscutirconellosydespertaryeducarsusentidocrtico.

    Siemprequesepresentenobrasdearteambiguasodesorientadoras,lospadres,oportunamentedebenayudarasushijosguindolesparaquedescubranenellaslabondadhumana,considerndolasentodosuconjuntoyanalizandosusdiversosaspectos.

    69.Estaformacinsehadedesarrollarenlasmismasescuelasconunmtodoysistemadeterminados,paraquesegnsusdistintosniveleslosalumnoslleguengradualmentealconocimientoyaplicacindelosprincipios,alalecturaeinterpretacindelasobrasmodernas.Enlosplanesdeestudio,debetenerunpuestoestaenseanzaqueserdespusdesarrolladaenreunionesyejerciciosprcticosdirigidosporexpertos.

    70.Esclaroquenipadresniformadorescumplirnadecuadamenteestamisinsiellosmismosnoestimanlosmediosdecomunicacin.Tantoms,cuantoqueellosquizsnoseformaronrodeadosdeestosinstrumentosyporellolessermsdifcil,quealosjvenesdehoy,entendersu"lenguaje".Lospadressevenangustiadosanteelmodotanabiertocmolosmediosdecomunicacinabordantodaslascuestionesydificultadesentodosloscampos,seadelasociedadcivil,seadelaIglesia.Yprecisamente,porquelesimportatantoquesushijosusenrectamentedeestosmedios,deben,contodo,confiarenellos,persuadidosdequesushijosnacidos,crecidosyformadosenunasociedaddistinta,estndispuestosparareaccionarcontralasmuchasydiversasinfluenciasquehandesoportar.

    b)Delosinformadores

    71.Hayprofesionalesque,auntrabajandoenlosmediosdecomunicacinsocial,carecendelasuficientepreparacinenestecampo.Parapromocionarlosensulabornecesitanunacapacitacinadecuada.PoresoesoportunorecordarquedebenerigirsectedrasdecomunicacinsocialenlasUniversidades,quedenloscorrespondientesgradosacadmicos.Losinformadoressonlosresponsablesprincipalesdelacomunicacinanteshandedominarsuteoraysuprctica.

    72.Losinformadoreshandeconocernoslosuprofesin,sinolamismarealidadhumana.Ysilosmediosestnalserviciodelhombre,losinformadoresdebenempearseeneseservicio.Sloquienesdeverascomprendanyamenautnticamentealoshombrespodrnmostraresedeseoyespritudeservicio.Adems,tantomayoralicienteencontrarnlosinformadoresenelejerciciodesuprofesinytantomayorbienaportarnaloshombres,cuantomsconscientesseandequealotroladodelmediodecomunicacin,quetransmitesuvozosurostro,vivenhombresreales,hombresymujeresdecarneyhueso.Cuantomsseesfuercenporconocerlosprofundamente,porpenetrarycalibrarsupensamiento,tantomsacertadamenteadaptarnsupalabraalasnecesidadesdesusreceptores.Conello,losinstrumentosdecomunicacin

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    crearnunacomprensinmsprofundaentreloshombresyunamsntimacomunicacindelasvoluntades.

    II.Posibilidadesyobligaciones

    a)Delosrealizadores

    73.Losrealizadoressonpromotoresyanimadoresdeldilogoenlasociedadhumana.Ellosdirigenesteintercambioquelosinstrumentosdecomunicacinsocialconstituyenenelmundoentero.Ellospuestienenqueatender,demaneraespecialymsprofunda,alosfinesdelacomunicacinsocial,queson:colaborardetodoslosmodosposiblesalprogresohumanoyllevaraloshombresaunasrelacionesdeverdaderacomunin.

    74.Porello,alescogerlostemasquevanapresentar,losrealizadorescuidarndequesetenganencuentanlascircunstanciasdelpblicoyseddebidolugaralasopinionesdetodoslosgruposquegocendeseriedadypeso.Paralograrlo,handepreverquinessernsusoyentesoespectadoresyobtenerasunacooperacinprevia.Deestamanerapodrnadaptarsealasnecesidadesdetodoelpblicoyasusposibilidades,habidacuentadesuedad,clasesocial,gradodeculturaeinstruccin.Ysloas,pormediodehombressuficientementeinstruidosylibres,conscientesdesusdeberes,seestablecerenlasociedadelcontinuoygrandilogoquelosmismosinstrumentosdecomunicacinsocialhacenposible.

    75.Losinformadores"atentoscontinuamentealaobservacindeloshechos,comoatisbandoporunaventanaabiertaalmundo,handeescrutarlosacontecimientos,lasopinionesylascorrientesdelpensamientohumano"(45)45.Aelloscorrespondenosloconfirmarlaverdaddeloshechos,sinoadems,destacandoconsuscomentarioslomsnotabledeellos,desentraarsusentidoeiluminarlaconexindeunosconotros.Asayudarnalosusuariosasituarenelcontextototaldelosacontecimientos,conrectoordendevaloracin,lasnoticiasquerecibenindiscriminadamentedeestemodopodrnjuzgarytomardecisionesqueafectanalavidadelasociedad.

    76.Losinformadoresnodebenolvidarquenecesariamenteunacantidadinmensaeindeterminadadepersonasserafectadaporesosinstrumentosdecomunicacinsocial.Ysintraicionarnialgenionialarte,handepensarenelpoderyenlasobligacionesquecomportasuprofesin.Puessuinfluenciapuedecontribuirdeformaincreblealprogresoyfelicidadhumanos.

    Susentidodelaequidadysuintegridadhaderespetarlasminoras.Ysidehechooporlamismalegislacin,algunosinstrumentosdecomunicacindisfrutandemonopolio,tantomsesnecesarioestedifcilequilibrio,cuantoque,depors,elmonopoliotiendeasustituireldilogoporelmonlogo.

    77.Losrealizadoresquedeshonranunarteysuobradejndosellevarexclusivamentedelinterseconmicoodelansiadelapopularidad,tanefmera,noslosirvenpsimamenteasusclientes,sinoquetardeotempranoofendenlafamayestimadesuprofesin.

    78.Paraquelacomunicacin,decualquiertipoquesea,procuresiempreelmayorbienyutilidad,yparaquelosmismosinformadoressesientanayudadosaperfeccionarse,loscrticostienenunafuncinirremplazable.Son,comocensoresdomsticos,yaqueellosmismossonasuvezinformadores.Porsuprofesindecrticospodrntambinanticiparsealascensurasvenidasdesdefuera.

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    Esnecesarioquetodoscomprendanyestnconvencidosdequeelalmadeesteartesonlaintegridadylaprobidad.Yas,movidossiempreporunsentidodelajusticiayporeldeseodelaverdad,loscrticosdarnaconocerconunjuicioverdaderoyecunime,cuantodelaudableyrecto,ycuantodeviciadooerrneohayaenlasrealizaciones.Sloasserndeverdadtilesalosusuarios,ayudndolesajuzgarconaciertolasproduccionesqueselesofrecen.Nopuedemenospreciarselaimportanciadesufuncin,realmentecreadora,especialmente,cuandolaagudezadesusensibilidadydesucienciaahondanenlasobrasdearteydescubrensentidosyriquezasocultosquizasusmismosautores.Loscrticos,sinembargo,handemostrarsedetalmaneramodestosquenoatraiganhaciaslaatencindelpblico,apartndolesdelasobrasquejuzgan.

    79.Lasasociacionesdeinformadores,consuesfuerzo,constanteintercambio,ymutuaayuda,podrnremediareficazmentelasdificultadesinherentesalaprofesin.Reunidosenorganizacionespodrn,partiendodeunosprincipiossegurosydelaexperiencia,redactarnormasocdigosquesirvanparaorientarlosproyectosylatareadetodoslosinformadores,segnlospostuladosdetodalacomunicacinsocial.Estasnormasocdigosdeactuacinhandesermsbienpositivasquenegativasynodebensolamentesealarloquesehadeevitar,sinomsbienpersuadirdeloquesehadehacerparamejorserviralahumanidad.

    80.Losmediosdecomunicacinexigeninversionesimportantesparaconstituirse,paradesarrollarseyseguirelritmodeunasociedadenprogreso.Losdirectoresypropietariosdeestosmediosacudendirectaoindirectamentealcapital,pblicooprivado.Estepuedeprestarunapoyomuytilalosmediosdecomunicacin,siemprequesedisciernaaquproyectossedebeayudar,buscandonoexclusivamenteellucro,sinoelautnticobeneficiodelahumanidad.Porlodems,sielcapitalesconscientedequelosmediosdecomunicacin,alavezqueunainversinproductivasonunservicioalaculturahumanaysocial,seabstendrdeinterferirseenlalegtimalibertaddelosinformadores,delosrealizadoresydelpblico.

    b)Losusuarios

    81

    81.Elpblicotieneenestecampounasposibilidadesyporellotambinunasobligacionesmsgravesdeloquegeneralmentesecree.Undilogoautnticodependeengranpartedelosmismosreceptores.Siellossoportanelinflujodelainformacincomooyentesmudos,lacomunicacinseorientarenunsentidonico,sinrespuesta,pormsquelosinformadoresintentenestablecerdilogo.

    82.Losreceptoressernrealmenteparteactiva,siinterpretanrectamentelasnoticiaspresentadas,juzgndolasyponderndolassegnsufuenteycontextosilasescogenconprudenciaydiligenciayunespritucrticoexigentesienloscasosnecesarioscompletanlainformacinrecibidacondatosadquiridosdeotrasfuentessinodudandemanifestarconfranquezasuasentimiento,susreservasosuabiertadesaprobacin.

    83.Podraobjetarsequeloshombresqueformanesteforopblico,puedenhacermuypocoaisladoseindividualmente.Peronoseolvidequeasociadosyunidostienengranfuerza.Igualquelosprofesionalesdelacomunicacin,tambinlossimplesciudadanosdebencoordinarseenasociacionesdeusuarios,oprestarsucolaboracinaotrasinstitucionesquebuscanfinessemejantesaunquemsamplios.

    III.Lacolaboracin

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    a)Entrelosciudadanosylasautoridades

    84.Losinstrumentosdecomunicacinafectanalprogresodelasociedadenteraporello,todoslosciudadanosyloslegisladoresestnobligadosaciertosdeberesenestecampo.Atodoslesconvienedefenderlalibertadylascondicionesindispensablesparapoderactuarconplenaconcienciadesusobligaciones,respetarlapersonahumanaygarantizarelbiendelapropianacinydetodalahumanidad.

    85.As,lacomunidadpolticaexigeantetodoquelosindividuosylosgruposseanlosartficesyloscensoresdesusproyectosyasumanlasresponsabilidadesdelosmismosyaseacomoinformadoresyacomoreceptores.Esconvenienteyaunnecesarioquelosprofesionalesestablezcanasociacionesconestefin.

    86.Aesterespecto,lafuncindelosgobernantesdebeejercersedemaneramspositivaquenegativa:suaccinnohadeconcebirsecomoexclusivamenteprohibitivaorepresiva,aunquesuintervencin,aveces,seanecesariaparacorregiroenmendar.ElConcilioVaticanoII,enseaquelalibertadhumanamientrasseaposible,hadeserfomentadayprotegidayslopuedeserrestringidaencuantoloexijaelbiencomn(46)lacensura,porlotanto,sereducirsloaloscasosextremos.Lamismaautoridadpblicadebesometersealprincipiodesubsidiariedad,tantasvecesexpuestoporelMagisteriodelaIglesiaosea:nohacerloquecadapersona,olosgrupos,puedenrealizaryllevaracabotambinomejorqueelmismopoderpblico.

    87.Segnesteprincipio,convienequesedictenleyesqueprotejanlalibertaddeexpresin,alavezqueelderechoalainformacin,ygaranticenambosderechos,frentealpoderolaspresioneseconmicas.Lasleyestambindebenaseguraryconcederalosciudadanoslatotalfacultaddejuzgarcondetallelaadministracindeestosinstrumentos,sobretodo,cuandosumonopolioestenmanosdelgobierno.Esindudablequehoyelusodeestosmediosexigelanormadeunasleyesqueprotejaneficazmentesuvariedadymultiplicidadfrenteaunaexcesivaabundanciaproducidaporlacompetenciaeconmica,alavezquedefiendanladignidadhumanadelaspersonasygruposyelniveldelacultura,ypermitanfinalmenteunascondicionesenlasqueseejerzalalibertadreligiosaenelusodeestosmedios.

    88.Especialmenteserecomiendaalosprofesionalesyalosgruposdelcampodelacomunicacinquecreenasociacionesfundadasenleyesqueabordenypromuevantodoslosaspectosquelesafectan.Convquenseaellasrepresentantesdelasdistintasorganizacionesyestamentosdelanacinocomunidad.Conelloseevitar,deunapartelainterferenciadecualquierautoridadcivilodelafuerzadelpodereconmico,ydeotra,seestablecerunacolaboracindetodoslosinformadores,porlaquelaactividaddelosmediosdecomunicacinsocialservirmejoralbiencomn.Enalgunoslugaresacasosernecesarioquelasmismasautoridadescreenorganismosdecontrol,queporlamismaleydebenestarconstituidosdeformaqueseatiendanlasdistintasopinionesylneasdepensamientodetodalacomunidad.

    89.Encuantolesseaposible,lasleyesdefendernalosjvenesdelosdaostangravesyavecestanduraderos,queciertosprogramaspuedencausarlesensuvoluntadyensucriteriomoral.Tratndosedeniosyadolescenteslalegislacinhadeprestarsucolaboracinalatareaeducativadelafamiliaydelaescuela.

    90.Igualmente,lasleyesexhorteneinstenaquesedestinenfondosalasobrasqueserefierenalosinstrumentosdecomunicacinsocialyqueclaramentebeneficienalbiencomn,comosonalgunasagenciasdenoticias,librosopublicacionespropiamenteeducativos,ciney

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    emisionesinfantiles,delasqueapenassepuedeesperarganancia.Otrotantodebedecirsedelosespectculoscinematogrficosdegranvalor,deobrasdegrandesescritoresydeotrosespectculosqueporestardestinadosaminorasespecializadasdifcilmentepodranrealizarse.

    91.Laresponsabilidaddelospoderespblicos,enloqueserefierealosinstrumentosdecomunicacinsocial,seextiendeatodoelorbepormediodeasambleasinternacionalessehadeprocurarqueentodoslospasesseestablezcanyperfeccionenlosmediosdecomunicacinsocialyporencimadetodadiscriminacinracialydetodomonopolio.Lossatlitesdecomunicacinsernobjetodeconveniosinternacionales.Yassepodrconcederatodoslospueblosunlugardignoyproporcionadoenestedilogoycoloquiodelmundoentero.

    b)Entrelospueblos

    92.Entrelasmuchasformasdecooperacininternacional,quelanaturalezamismadelosmediosdecomunicacinexige,tieneespecialimportancialaayudaparacrearyperfeccionarestosmismosmediosenlospueblosenvasdedesarrollo.Lafaltaoinsuficienciademediosdecomunicacinsocialsonsignodesubdesarrollodeunasociedadestafaltaesalavezcausayefectodeldesarrollo.Sinlosmediosmodernosdecomunicacin,ningunanacinpuedeproporcionarselanecesariainformacineinstruccinconlocualseponeenpeligroeldesarrolloeconmico,socialypoltico.

    93."Elprogresoeselnuevonombredelapaz"(47)haproclamadoelPapaPabloVI.Lospasesindustrializados,aligualqueenlosdemscampos,tambineneldelosinstrumentosdecomunicacin,debenayudaralospasesatrasadosparaquepreparentcnicosyperitos,yproporcionarleslaayudatcnicanecesaria.Puesaestospasesdesarrolladoslescorrespondelaobligacindepromovernosloelbienpropio,sinoademslaprosperidadyprogresodetodalahumanidad.Esaobligacinestantomsurgentecuantomsrpidoyadmirableeselprogresotcnico.Lasnacionesendesarrollodebenserayudadasporlasotras,detalmaneraquedentrodesuspropiasfronterasseestablezcaninstitucionesparalosmediosdecomunicacin,yasseevitequelosquesepreparanparaestasprofesionestenganquehacerlofuera,congravedetrimentodesupropiopas,porelpeligrodequeloscerebrosmsdotadossepierdanparasupropiapatria.

    94.Contodo,estaayudadeberespetaryconservarcuidadosamentelastradicionesycostumbresdelospueblosysusmodalidadesartsticasyliterarias,tanricasenvaloreshumanos.Estacolaboracinculturalysocialnoesunalimosna,sinounintercambiodebienesparacomnenriquecimiento.

    95.Enlospasesenvasdedesarrollo,especialmenteenaquellosenlosqueelanalfabetismoimpideeldesarrollointegral,losmediosaudiovisualespuedencomunicarunconocimientoutilsimoalserviciodelaagricultura,laindustria,elcomercio,lahigieneysaludpblicas,lainstruccindelosindividuos,laestabilidaddelafamiliayalserviciodelasrelacionesysentidosocialdeesospueblos.Comoestatareadifcilmentepuedeserlucrativa,habrqueacudiralagenerosidaddelosparticulareseinstitucionesprivadasdelasnacionesmsricasyaundelaayudadelosorganismosinternacionales.

    c)Entreloscristianos,loscreyentesyloshombresdebuenavoluntad

    96.Losmediosdecomunicacinsocialnoconseguirnsufinalidaddecontribuiralprogresohumano,sialaveznoseenfrentanalosinterrogantesydificultadesqueacucianalhombrey

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    sinoaseguranlaesperanzadenuestrotiempo,favoreciendounaampliacomuninentretodosloshombresquecreenenunDiosviviente,yespecialmenteentrelosqueestnunidosporelBautismo,comoenseanlosDecretossobreEcumenismoysobreReligionesnocristianasdelConcilioVaticanoII(48).

    97.Losmismoscristianos,porotraparte,usandoestosmediosdecomunicacin,sabrncomprendermejorlasituacinynaturalezadelmundoactualquemuchasvecesviveapartadodeDios.Losautoresteatralesylosperiodistas,dibujandealgunamaneraestaalineacindelhombre,afirmandocontalentoeingeniosulibertad.Estahabilidadyfuerzacreadorasonmotivodegratitudporpartedetodos(49)49.

    98.Loscreyentesdetodoelmundoinflamadosporsufe,puedenayudareficazmenteaestosmediosdecomunicacinnosloparaqueelprogresohumano,socialymoralseaconstante,sinoparaque,conlaayudadeDiosProvidenteyenunascondicionesmsfavorables,seprepareundilogomselevadoyuniversalquellevealoshombresaexpresarmejor,ensupropiavida,lafraternidadbajoelDioseternoPadredetodos.

    99.Estacolaboracin,estaayudamutua,puedellevarseacabodemuchasmaneras.Recordemosalgunas,lasmsfcilesparatodos:organizacinencomndeemisionesderadioytelevisin,serviciosconjuntosdeinstruccinespecialmenteparalosjvenesysuspadres,asambleasycoloquiosentreelpblicoylosrepresentantesmismosdelosmediosdecomunicacin,premiosparalasmejoresobras,intercambiodeproyectoseinvestigacincientfica,todoello,ordenadoalaeficazutilizacindelosmediosdecomunicacin,especialmenteenordenalaformacindesustcnicosyalaigualdaddederechosdetodoslospueblos.

    100.Parairloconsiguiendo,hacefaltaunprogramacomndeaccinycoordinacindemediosyposibilidades.ElConcilioVaticanoIIhasugeridoaestepropsitounaocasinmuypropicia:laJornadaMundialparalasComunicacionesSociales.TodoslosquecreenenDiossoninvitadosacelebrarconintersestajornadadeoracinyestudio,deformaqueenellaseexaminenlosproblemasmsdifcilesylasperspectivasdelacomunicacinsocial,serenanprofesionalesyrepresentantesdelosdistintosmediosdecomunicacin,seencuentrennuevoscaminosyrecursosparasuscitarobrasyprogramasqueasayudenalprogresodelahumanidad.ElpueblodeDios,tantolosPastorescomolosfieles,nanseanimosamentealosintentosyesfuerzosdetodosloshombresdebuenavoluntadparaquelosinstrumentosdecomunicacinsocialsirvaneficazmentealajusticia,lapaz,lalibertadyelprogresohumano.

    TERCERAPARTE

    ACCINDELOSCATLICOSENTORNOALOSMEDIOSDECOMUNICACIN

    101.ElConcilioVaticanoII,exhortaeinvitaaloscatlicosaque,guiadosporlafe,considerencuidadosayatentamentelasnuevasexigenciasyresponsabilidadesquelesimponenlosavancesenlacomunicacinsocial.Comoyahemosindicadobrevementeenlaprimeraparte,lamismaHistoriadelaSalvacinatestiguaelnotableeimportantepapeldelacomunicacinsocialenlaobradeDiosCreadoryRedentor,queloshombresdebencontinuar.Porlocual,laIglesiaalcumplirsuobligacinenestecampointentaconjugarlosprincipiosdelafeylasleyespropiasdelacomunicacinsocial.Ascumpleeldivinomandatodelaatencinpastoraluniversalensudoblevertientedelprogresodeloshombresylaevangelizacin.EnlasegundapartedeestaInstruccin,sehaexplicadocmolosmediosdecomunicacinfomentan,ayudanyaprovechanalprogresohumano.

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    Enestaterceraparte,quaadelaperspectivacristianaycatlica?yespecialmente,qulugarcorrespondealosmediosdecomunicacinenlavidadelosfielescatlicos?Setrataracercadeellobrevemente.

    CAPTULOI

    SERVICIODELOSCATLICOSALACOMUNICACINSOCIAL

    102.Loscatlicosdebenpersuadirsedequesirviendoalacomunicacinsocialconlosmediosmsmodernossirventambinalhombre,derivndoseasgrandesbeneficiosparalasalmasenelordenespiritual.LaIglesiaconfaque,atravsdesucolaboracinespiritualquedarndeterminadasmsclaramenteyobservadasconmsdiligencialasleyesfundamentalesdelacomunicacinsocial,alavezqueseacentuarconmsplenitudyserespetarmejorladignidaddelhombre,tantodelinformadorcomodelreceptor.Esperafinalmentequeestacomunicacin,queacercaentresaloshombres,lleverealmenteaunaverdaderacomunin.

    103.Porlocual,losprofesionalesdeestosmediosque,siendocatlicos,ejercensuoficioconperfeccintcnica,noslocumplenconellounatareadeprimerorden,sinoqueademscolaboranenlamisinquealoscristianoscorrespondeenelmundo.

    Ademsdeesteimportantetestimonioquedancomoartistasyprofesionalesenlosorganismosoasociacionesnoconfesionales,mostrarnelpensamientocatlicosobretodaslascuestionesqueacucianalasociedadhumana.

    Astambin,lospropiosescritoresydifusoresdenoticiaspuedencooperar,cuidandodenopasarporaltolasnoticiasreligiosasqueafectanatodoelpueblo,sinomsbieniluminandolasvertientesyaspectosreligiososdetodoslosacontecimientos.Esevidentequelapresenciadeestoscatlicosnobuscaunaimposicinodominiosinounaeficazcolaboracinqueporsucalidadseganeelnimodesuscolegasycompaeros.

    104.LosinformadorescatlicostienenderechoarecibirdelaIglesialaayudaespiritualproporcionadaalaimportanciaydificultaddesumisin.

    105.Conscientedeladignidaddeestaprofesinydesusdificultades,laIglesiadeseatratarydialogarconlosinformadoresseacualseasucreenciareligiosa,sobrecuantoellapuedaaportarenlacomntareaderesolverlascuestionespropiasdesuprofesinydeayudarlomsposiblealoshombres.

    106.Seinvitaalosobispos,sacerdotes,religiososyseglaresyacuantosdecualquiermanerarepresentanalaIglesia,aquecolaborencadavezmsenlaspublicacionesyaqueintervenganenlasemisionesderadio,televisinyenelcine.Estaaccin,paralacualdebenserinvitadosyestimuladosconstantemente,puededarresultadossorprendentes.Perolanaturalezamismadelosinstrumentosdecomunicacinexigedecuantoslosutilizan,escribiendo,hablando,oactuando,queestnperfectamentecapacitados.Poreso,losorganismosnacionalesylasinstitucionescreadasparaestefin,handecuidarquecuantosusenestosmediosestnpreparadosafondoyoportunamente.

    107.LaIglesiajuzgacomourgentementenecesarioelproporcionarformacincristianaalosmismosreceptores.Conellobeneficiatambinalamismacomunicacinsocial.Enefectolosreceptoresbienformadosserncapacesdetomarparteeneldilogopromovidoporlosmediosdecomunicacinysabrnalavezpedirlescomunicacionesmsdignasydemselevadacalidad.

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    Lasescuelaseinstitucionescatlicastienenquecumplirsuimportantepapelenestecampo.Enestoscentrossehadeintentarnosloformarbuenoslectores,oyentesyespectadores,sinoademshombresposeedoresdeese"lenguajetotal"queusanlosmediosdecomunicacinaspueslosjvenesseconvertirnenautnticosciudadanosdelaeradelascomunicacionessocialesquepareceiniciarseenestetiempo.

    108.Lostemasycuestionesreferentesalacomunicacinsocialhandetenerunlugarenlaenseanzateolgica,especialmenteenlamoralylapastoral,siemprequeseabordencuestionesrelacionadasconestetema,yensuslneasfundamentalesytambin,enloslibrosdecatequtica.Estoserealizarmsadecuadamente,cuandolostelogosmismoshubiereninvestigadomsprofundaydetalladamentelascuestionesqueseindicanenlaparteprimeradeestaInstruccin.

    109.Lospadres,formadores,sacerdotesyasociacionescatlicasnodebendudarenorientarydirigiralasprofesionesdecomunicacinsocialacuantosjvenessesientaninclinadosaellasydotadosdelasnecesariascualidades.Paraqueestapreparacindsufrutoyayudealosmejorescandidatossonnecesariasayudaseconmicas.Enlaszonasenvasdedesarrolloesnecesarioqueseayudealosobisposdeaquellasnacionesyselesdenmediosparalaadecuadaformacindeloscandidatosyparalaprcticadelaprofesinenlareginmisma.

    110.Cadaunosegnsufuncin,obispos,sacerdotes,religiososyreligiosas,ytambinlasorganizacionesseglareshandecolaborarenlaformacincristianaenestecampo,yconunavisinsocial.Porello,esnecesarioestnalcorrienteeinformadosdelosprogresosrecientes.Estoimponeuncontactodirectoyciertafamiliaridadconlosmediosdecomunicacinsocial.Asimismotodosellos,aunaconlosprofesionales,estudiarnlosproblemasdelacomunicacinsocialycambiarnentresexperienciasycriterios.

    111.Paraquenoestncompletamentealejadosdelasrealidadesdelavidayasumansinpreparacinlatareaapostlica,losfuturossacerdotesylosreligiososyreligiosas,durantesuformacinenseminariosycolegios,handeestudiarlainfluenciadeestosmediosdecomunicacinsobrelasociedadhumanayaprendersuusotcnico.Estapreparacinespartedesuformacinintegralyaqueesunacondicinimprescindibleparaejercerunapostoladoeficazenunacomunidadhumanacadadamsafectadaporestosmedios(50).Porelloesnecesarioquelossacerdotes,losreligiososyreligiosasconozcancmonacenlasopinionesycriterios,yaspuedanadaptarsealascircunstanciasdelhombreactual,yaquelaPalabradeDiosseproclamaalhombredehoyyestosmediosprestanuneficazapoyoaestaproclamacin.Losalumnosquemuestrenunaespecialinclinacinycapacidadenelusodeestosmediosdebenserpreparadosmsespecficamente.

    112.Losjuiciosycrticasdetransmisionesradiofnicasodetelevisin,decineeinformacingrfica,puedensermuytilesalaformacinhumanaycristianaalavezqueorientanelusoconvenientedeestosmediossobretododentrodelafamilia.Porello,handeestimarseenmucholascrticasverdaderamenteautorizadas,queenalgunossitios,porencargodelosobispos,emitenorganismosespecializados,sobrelaimportancia,utilidad,honestidadysentidocristianodepelculas,emisionesypublicaciones.

    113.LasUniversidadesydemscentroscatlicosdeenseanzadebencrearydesarrollarunainvestigacincientficasobrelacomunicacinsocial.Debenrealizarlodemaneraqueresumancuantosevainvestigandoenestecampo,proporcioneninstrumentosdeinvestigacinyporltimodifundanlosconocimientosconseguidos,enbeneficiodelaformacincristiana.ParaconseguirestosobjetivoslasUniversidadesnecesitansubvencionesyaportacioneseconmicas

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    yhandetrabajarcoordinadasconlasdemsinstituciones.

    CAPTULOII

    LOSINSTRUMENTOSDECOMUNICACINALSERVICIODELOSCATLICOS

    I.OpininpblicaeintercomunicacinenlavidadelaIglesia

    114.LaIglesiaseafanaparaquecrezcayseperfeccioneelvnculocomunitarioentresusfielescomunicacinydilogosonpuesmuynecesariosparaloscatlicos.AdemslaIglesiaestinsertadaenlamismasociedadhumanayhadevincularseaellaporeldilogoylacomunicacin.EstatarealarealizalaIglesiaporlainformacinyladifusindenoticias,porlaatencinalaopininpblicayporelcoloquioconelmundoactual,mientrasseesfuerzaconcolaborarenlasolucindelosproblemashumanos.

    a)EldilogoenelsenodelaIglesia

    115.ComolaIglesiaesunCuerpovivonecesitadelaopininpblicaparamantenereldilogoentresuspropiosmiembros.

    Sloasprosperarsupensamientoyactividad."...Lefaltaraalgoensuvida,sicarecieradeopininpblica.Yseraporculpadesuspastoresyfieles"(51)

    116.Esnecesario,pues,queloscatlicosseanplenamenteconscientesdequeposeenesaverdaderalibertaddeexpresarsupensamiento,quesebasaenlacaridadyen"elsentidodelafe".EnesesentidodefequeesdespertadoymantenidoporelEspritudeverdad,detalmaneraqueelpueblodeDios,guiadoporelSagradoMagisterio,yenfielseguimientodelmismo,adhiereindefectiblementealafeconfiadaenelprincipioaloscreyentes,penetramsplenamenteenellaconjuiciorectoylaaplicamsplenamentealavida(52)yenlacaridad,acuyaluz,lamismalibertadeselevadaalacategoradecomuninenlalibertaddeCristo,quienlibrndonosdelasatadurasdelpecado,noshizocapacesdejuzgarlibrementesegnsuvoluntad.LasautoridadescorrespondienteshandecuidarpuesdequeelintercambiodelaslegtimasopinionesserealiceenlaIglesiaconlibertaddepensamientoyexpresin.Porello,determinelasnormasycondicionesconducentesaestefin(53).

    117.EsamplsimoelcampoalquepuedeextenderseeldilogointernodelaIglesia.Aunquelasverdadesdefepertenecenalaesenciamismaynopuedenenmodoalgunoestarsujetasalalibreinterpretacindecadauno,sinembargo,laIglesiaavanzaporloscaminosdelahistoriahumanaporellodebeacomodarsealascircunstanciaspropiasdecadamomentoylugar,aceptandolasnecesariassugerencias,tantoparamostraradecuadamentelasverdadesdelafealasdiversasedadesyculturashumanascomoparaadaptareficazmentesuactividadalascondicionesycircunstanciascambiantes.

    Loscatlicos,pues,andebiendoestartodosatentosaseguirelMagisterio,puedenydebeninvestigarlibremente,parallegarainterpretarlasmsprofundamente,lasverdadesreveladasafindequestasseexponganmejoraunasociedadmltipleycambiante.EstalibertaddeexpresinenlaIglesia,lejosdedaarsucoherenciayunidad,puedefavorecersuconcordiaycoincidencia,porellibreintercambiodelaopininpblica.Peroparaqueestedilogoseestablezcaydesarrolleactivamente,esabsolutamentenecesariopracticarconstantementelacaridadenladiscusinyestartodosllenosdeundecididoafnderobusteceryconservarlaconcordiaylacolaboracin.Porellosehadeprocederconunaautnticavoluntaddeconstruir,nodedestruir,alavezqueconunfervienteamoralaIglesiayconaquelafnde

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    unidadqueCristopusocomosignodelaverdaderaIglesiaydesusverdaderosdiscpulos(54).

    118.Habrpuesquedistinguirentreelcampodelainvestigacincientfica,enelquelosperitoshandegozardelalibertadnecesariaparasutrabajoyparaintercambiarconlosotroselfrutodesuinvestigacin,conlibrosoconartculos,yelcampodelainstruccindelosfielesenelcualslosepuedeexponercomodoctrinadelaIglesialoquecomotalseproponeporelMagisterioautntico,ylasopinionesquepuedenpresentarseyacomoseguras.

    Ydadoque,porlamismanaturalezadelosinstrumentosdecomunicacin,algunasvecessedivulganlasnuevasopinionesdelostelogosprematuramente,yfrecuentementefueradesuambiente,losqueescuchantalesopinionesnodebenconfundirlasconladoctrinaautnticadelaIglesia,ytendrnquejuzgarlasconespritucrtico.Debernademstenerencuentaquefrecuentementeelsentidodeesasafirmacionesquedagravementedeformadoporelmismoestiloinformativoyellenguajepopulardelosmediosdecomunicacin.

    119.DelamismamaneraquesereconocecomosumamentenecesarioeldesarrollodelaopininpblicaenlaIglesia,as,asuvez,cadafieltieneelderechoaconocercuantoleesnecesarioparapoderasumirunpapelactivoenlavidadelaIglesia.Estaexigequeelfielpuedadisponerdeunosmediosdecomunicacinnoslovariadosydeampliatiradasinotambincatlicos,siparecierenecesario,siemprequestosseanplenamenteaptosparacumpliresamisin.

    120.UnadecuadodesarrollodelavidaylasfuncionesenlaIglesiaexigeunahabitualcorrientedeinformacinentrelasautoridadeseclesisticasdetodoslosniveles,lasorganizacionescatlicasylosfieles,enambossentidos,yentodoelmundo.Paraellosonnecesariasdistintasinstituciones,dotadasdelosmediosimprescindibles:agenciasdenoticias,consejospastorales,portavocesoficiales,salasdeprensa...

    121.CuandoelestudiodeunacuestinenlaIglesiaexijasecreto,debenobservarselasnormasgeneralesquesesiguenenlasociedadcivil.Sinembargo,lasriquezasespiritualesdelasquelamismaIglesiaessigno,pidenquelasnoticiasquesobresusprogramasymltipleaccinsedifundenseandeltodontegras,verdaderasyclaras.Porellocuandolasautoridadesreligiosasnoquierenonopuedendartalesnoticias,danfcilmenteocasinmsaladifusinderumoresperniciososquealesclarecimientodelaverdad.Porlotantoelsecretosehaderestringirylimitarsloaloqueexijanlafamayestimadelaspersonasylosderechosdelosindividuosodelosgrupos.

    b)EldilogoentrelaIglesiayelmundo

    122.EldilogodelaIglesiadebellegarnosloasusfieles,sinoatodoelmundo.LaIglesiahadeproclamarsudoctrinaysumoral,envirtuddelderechoconcedidoatodosloshumanosdelqueellaparticipayenvirtuddeunclaromandatodivino(55).

    Adems,comoenseaelConcilioVaticanoIdebe"leerlossignosdelostiempos"quesontambinunmododelhablardeDiosyunamanifestacinprovidencialdeldesarrollodelaHistoriadelaSalvacin.LaIglesia,debeconocerpuescmoreaccionanloshombresdehoy,catlicosynocatlicosantelosacontecimientosyelpensamientomoderno.Enlamedidaenquelosmediosdecomunicacinsocialexpresanyhacenpatenteestarespuesta,llevanaunmayorconocimientodelaIglesia.

    123.CuantostienenenlaIglesialasagradapotestad,debenpormediodelosinstrumentosde

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    comunicacinsocial,anunciarplenayconstantementelaverdad,yesforzarsealavezporqueenellossereflejelaverdaderaimagendelaIglesiaydesuvida.Ycomoestosinstrumentos,muchasvecessonlanicafuenteyelnicocanaldenoticiasentrelaIglesiayelmundo,elprescindirdeellosserarealmenteenterrarlostalentosrecibidosdeDios.

    LaIglesia,queconfayesperaquelasagenciasdenoticiasylosmismosinstrumentosdecomunicacinatiendanconfrecuenciaalascuestionesreligiosasylastratenconelcuidadoqueatalestemascorresponde,porsupartedebeofrecerydifundirnoticiascompletas,segurasyverdaderas,paraqueasestasinstitucionespuedandesarrollarbiensucometido.

    124.Loqueantessedijo(56)sobreelconocimientoyladifusindelosacontecimientosdelaIglesiatieneaqutodasufuerza.DedondesesiguequetambinlosresponsablesenlaIglesiadebensabiamenteanticiparseaestadificultadynopermitirqueotroslestomenladelanteraconsusiniciativas.Convienepuesquelasdecisionesytomasdeposicindeimportanciaseanconocidospreviamenteporalgunosque,sometidosalsecretohastaunafechaprefijada,puedanexponerlaseiluminarlasparaelbiendelaIglesia.

    125.Aspues,losmediosdecomunicacinsocialafectanaloscatlicosdetresformas:ayudanalaIglesiaamanifestarsealmundoestableceneldilogodentrodeellamismayfinalmente,laponenaltantodelamentedelhombreactual,alquetiene,pormandatodeDios,quetransmitirelmensajedesalvacin,conunlenguajequeellospuedanentender,yapartirdelosinterrogantesquelespreocupanyangustian.

    II.Utilidaddelosmediosdecomunicacinparaelanunciodelevangelio

    126.CristomandalosApstolesyasussucesoresqueensearan"atodaslasgentes"(57),quefuesen"luzdelmundo"(58),queproclamaranelEvangelio,entodotiempoyentodolugar.YdelamismamaneraqueCristo,ensuvidaterrestre,presentlaformayfiguramsperfectade"Comunicador",yaligualquelosApstolesmismosusaronlosmediosdecomunicacinquetenanamano,astambinahoradebellevarseacabolamisinapostlicaporlosmsmodernosmedioseinstrumentos.PorloquenopodraconsiderarsefielalmandatodeCristoquiendesaprovecharalasfacilidadesyoportunidadesqueestosmediosproporcionanparahacerllegarlasverdadesypreceptosevanglicosalosmsposibles.PorelloelConcilioVaticanoIIexhortaaloscatlicos"aqueutilicensindilacinyconelmximoempeolosmediosdecomunicacinsocialenlasdistintasformasdeapostolado"(59).

    127.Lanecesidaddeestaactitudesevidentesiserecuerdaquehoyelhombreestrodeadoycomosumergidoenlaabundanciadecomunicacionessocialesqueconstantementeformansuopininysuscostumbres,tantoenelaspectoreligiosocomoenlosdemscampos.

    128.Losmsmodernosinventosabrennuevoscaminosymediosparaqueelanuncioevanglicollegueatodosloshombrespermitenaloscristianosintervenir,apesardelasdistancias,enlassolemnesceremoniasdelaIglesiayaslacomunidadcristianaenterasesientemsestrechamenteunidaporellos,finalmente,todossonllamadosaunamsntimaparticipacinenlavidadelaIglesia.Niquedecirtiene,quelaformaderealizarsetodoestohadeestardictadaporlanaturalezamismadelmediodecomunicacinqueseutiliza.Puesesdistintoellenguajedelplpitoyeldelosmediosdecomunicacin.Ynuncaseinsistirbastanteenqueladignidaddelasobrasreligiosasnoseainferioraladelasobrasprofanas.

    129.Estosinstrumentos,adems,sonmuytilesparahacerllegarmsfcilmenteatodoslainstruccincristiana.Debenpodercontarpuesconlaayudadelosperitoseneducacin

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    religiosayenlosdistintostemasquesetraten.Puedenutilizartambintodoslosalicientesdelatcnica,graciasalacualsepuedenpresentaratractivamentelascosas,segnelartemsmoderno.Puedentambincolaborar,segnsupropianaturaleza,alarenovacindetodalaeducacinreligiosayalosesfuerzosdelosformadoreshabituales.

    Ycomo,adems,estosmediossonelcaminodedifusindenoticiasquedescubrenlamentalidadyelespritudelhombredehoy,puedenhacerque,alexaminarlossucesosyacontecimientosdiariosseofrezca,alavez,ocasinfavorableparaguiaraloscristianosenlaconsideracindelosfundamentosdesupropiafe,yensuaplicacinalasactuacionesdelavidaconcreta.

    130.Loshombresdehoyestndetalmaneraacostumbradosalagradableyhbilestiloquelosmediosdecomunicacinempleanparaexpresarseyparapersuadir,quedifcilmentesoportan,enlosmismosespectculospblicos,otrosinferiores,ymenosanenlasobrasreligiosas,seanactoslitrgicos,predicacinoexposicindeladoctrinacristiana.

    131.Paraganarsepuesrealmentelaatencindelosoyentesalexponerlesyexplicarleslasenseanzasdelafe,convieneutilizartodoloposiblelosmediosdecomunicacin,yacomodaraellosellenguajeyestilo.

    132.LaIglesiapuedeexpresarsupensamientoyopinintantoporlosmediosdecomunicacinalosqueendeterminadascondicionestieneacceso,aunquenoseansuyospropios,comoporaquellosquedirectamenteadministraydirige.Segnlasdistintasnacionesycircunstanciassondiversaslascondicionesquehabrqueadoptar.Laautoridadreligiosadebeorientarasuscolaboradores,despusdeconsultardetenidamentealosperitosdecadalugarynacin.

    133.EstacolaboracinyesfuerzomltipledeloscatlicosqueintentanelprogresohumanosegnlasnormasdelEvangelioyqueestnalserviciodeestosprovidencialesmediosdecomunicacin,exigenmuyfuertesinversioneseconmicas.Seruegapues,aloscatlicosque,conscientesdesupapelyresponsabilidad,haganestasinversionesconperseverantegenerosidad"...yaqueresultaindecorosoqueloshijosdelaIglesiapermitan,insensibles,quelaPalabradesalvacinquedeimpedidayobstaculizada..."(60).

    134.Alponderarlacrecienteimportanciadelosmediosdecomunicacinsocial,tantoparalavidahumanaensuconjunto,comoenespecialparalavidadelaIglesia,lasConferenciasEpiscopalesdebenconcederunlugarpreminenteenel"PlanPastoral"aesteaspectodelaaccinpastoralenelcampodelacomunicacinydestinareldinerosuficienteparasusorganismossegnunplandecolaboracindetodos.

    CAPTULOIII

    QUEHACERDELOSCATLICOSENCADAUNODELOSMEDIOS

    135.Yasehatratadodelasobligacionesdelosinformadorescatlicos,obligacionesquebrotandesuconcienciapersonalcomoalgocomnatodoslosinformadores,peroquerecibemayorfuerzadelafereligiosa(61).Despussehanestudiado,engeneralyenconjunto,lasobligacionesdeloscatlicos,enestecampo(62).Resta,porltimo,queestudiemoslosdeberesdelosrealizadorescatlicosencadaunodelosmediosenparticular,tantocuandotrabajanenorganizacionespropiascomocuandolohacenenlasdeotrosquelesofrecensusmediospararealizarunaobracomn.

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    I.Laprensa

    136.Laprensa,porsunaturalezaypropiedades,reclamalamayorimportanciayatencin.Porsuagilidadyvariedad,porlariquezadesustemas,laprensapuedetratarlosmspequeosdetallesdeloshechos,amplindoloseinterpretndolos,alavezqueexcitalasfacultadesdereflexindellectoryestimulasudeseodesaber.Siendocomplementonecesariodelosdemsmediosdirigidosalavistayalodo,puedeadmirablementedesarrollarelsentidocrticoyformareljuiciodeloshombres.Porpoderabordartanvariadostemasyfavorecerdeunmododecisivoelconocimientodeloshechos,eslaprensaelinstrumentoprimariodelintercambiosocial.Hoylasmssencillaspginasyfolletosimpresoshacenposiblellevaratodosloshombresdocumentosreligiososyartsticosdetodognero,informacionessobrelatcnicaylacienciaysobretodolecturasdestinadasprincipalmenteparaladiversin.LosgrabadosylosrelatosilustradossonmuytilesinclusoparaexplicarlaSagradaBibliaycontarlavidadelossantos.Todosestosrecursosdelaprensamerecennuestrointersyapoyo.

    137.Lasactividadesperiodsticasdeloscatlicos,queabarcandiarios,revistasytodotipodepublicacionesperidicas,puedenserunmedioeficacsimoporelqueelmundoylaIglesiaseconozcanmutuamenteporunintercambiodeideasyporelmecanismodelaopininpblica.Seprocurarquelaeficaciadelasobrascatlicasyaexistentesnosedebiliteporunaimpremeditadamultiplicacindenuevasobras.

    138.Laprensacatlicadebeinteresarseentodolohumanoyentodognerodenoticias,comentariosyopinionesdecualquieraspectodelavidacotidiana,ascomodetodoslosproblemaseinterrogantesqueangustienalhombredehoy,perobajolaluzdelavisincristianadelavida.AellacorrespondetambinperfilarysifueranecesarioenmendarlasnoticiaseinformacionesqueataenalareliginyalavidadelaIglesia.Almismotiempoqueesunespejodelmundo,loiluminarconsupropialuz.Perotendrquellegaracontarcontalesmediosyposibilidadesquellegueaalcanzarunnivelprofesionalindiscutible.

    139

    139.Juntoaestadedicacinperiodsticadeloscatlicosesnecesarioquehayaagenciasuoficinasdenoticiasdirigidasporcatlicos,demodoqueeldilogodentrodelaIglesia,yentrelaIglesiayelmundo,progreseeficazmentesernecesarioasmismoquecuentenconmediosprofesionalesquepermitanunainformacinrpidayactual,almismotiempoquefielycompleta,delavidadelaIglesia.Estasagenciasdebenrealizarsutareaenunacolaboracinmutuaextendidaportodalatierraparaquepuedanserreunidasydifundidaslasnoticiasdetodosloslugares.

    140.Conigualintersdebenlosfielesleerasiduamente,dentrodesusposibilidades,laspublicacionescatlicas,siemprequeseandignasdeestenombre,nosloparaconocerlasnovedadesdelaIglesiasinoparaqueatravsdesuscomentariosdescubranelpensamientocristiano.

    Nadacontradiceestoalalibertaddeleernialalegtimadiversidaddeopinindelosdemsescritores.Paraquelosescritorescatlicosadquieranesteprestigioyaceptacinesnecesarioquetenganunaautnticamaestraydignidad.

    141.LossucesosdecadadasuscitaninterrogantesqueinteresanprofundamentealpensamientocristianolosescritorescatlicosintentarndarlesunarespuestadeacuerdoconelmagisteriodelaIglesia.Porlodems,sacerdotesylaicosfavorecernlalibremanifestacin

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    delasopinionesyestimarnelpluralismodepublicacionesyopinionesnosloporquerespondealadiversidadyutilidaddeloslectoresyasusdistintosintereses,sinoporque,adems,creanyfavorecenlaopininpblicaenlaIglesiayenelmundo(63).

    LaspublicacionescatlicasquesonconsideradasportavocesdelasactividadesyorganizacionesdelaIglesia,deacuerdoconlasnormasprofesionales,debentransmitirclaramenteelpensamientodelainstitucindequiensonportavoces.Sinembargosereservarnalgunaspginasenlasquesedlaposibilidaddeexpresarseconlibertad,demodoqueseveaqueelgrupoquedirigelapublicacinnosedefineencuestionesandiscutidas.

    II.Elcine

    142.Elcine,porderechopropio,ocupaunlugaryestenraizadoenlavidadeloshombresytienegraninfluenciaensueducacin,vidaafectiva,descansoyconocimientodelarealidad.Losautoresencuentranenlunamaneraactualyadecuadadeexpresarunavisindelmundo.Lasnuevastcnicasdeexpresin,queatraencadavezmsalosespectadores,ylafacilidaddedisponerdeaparatosdebajocosto,hacenpreverunadifusincadavezmsfrecuenteymsextendidadelosfilmes.Asselograrunmayorconocimientodetodoloconcernientealcine.

    143.Enloquerespectaalapastoral,losprogresosdelcinedebensercuidadosamenteatendidosyaque,graciasalacolaboracindelospueblosenestecampo,seofreceunavaliosaoportunidadparaelapostolado.Losfilmesserealizanmsrpidayfcilmentequeantes,seadaptanalasdiversasnecesidadesycircunstanciashumanasy,porltimo,seproyectannosloengrandessalassinotambinenlaspequeaseinclusoenloshogares.

    144.Muchosfilmesmuestransufuerzadepersuasinaltratartemasquefavorecenelprogresodelhombreyelevansuespritu.Realmenteestaclasedefilmessonobrasestimablesquetodoshanderecomendaryelogiar.Portanto,loscentroscatlicoscinematogrficosayudarnysostendrnalosquerealizanfilmesvaliososyprocurarnsudifusin.Sehadetenerpresentequemuchosdelosfilmesuniversalmentereconocidoscomoautnticasobrasdeartehanabordadotemasdirectamentereligiosos,loquesindudapruebaqueelcineesunmediomuyaptoparatratarestostemascondignidad.Serecomiendavivamentelaorganizacindeespectculosdeestetipo.

    145.Lasorganizacionescatlicasespecializadasencine,debenunificarsusproyectosycolaborarconlosotrosorganismosdemediosdecomunicacinparalaelaboracin,difusinyempleodeespectculosconvaloresreligiosos.Parallevarestoacabo,aplicarndiestramentealatransmisindeladoctrinareligiosalosmltiplesdescubrimientosdemenorpreciocomosondiscos,cintasmagnetofnicasypelculas,aparatosdeproyeccionesfijasomvilesytambinaparatosdegrabacinyreproduccin.

    146.Enlasregionesconmayoradeanalfabetoslaspelculaspuedenfacilitar,ademsdeunaprimerainstruccin,unacatequesis.Lasimgenesimpresionanymuevencongranfuerzaalhombresininstruccin,puesporellascomprendemsfcilmentelarealidadylasideas.Elesfuerzoytrabajoporelevarladignidadhumanaycristiananopuedenmirarconindiferenciaestosvaliossimosmediosdeayuda.Peroevidentemente,esnecesarioparaestoquelaspelculastenganencuentalacapacidadyestilodecadapueblo.

    147.Comolosdedicadosalcineestnrodeadosdelasdificultadespropiasdesuprofesin,todosloscatlicosyespecialmentelasorganizacionescatlicasespecializadasdebenentablargustosamentedilogoconellos.Estecontacto,ensearconclaridadqueesteartedebeser

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    tenidocomounaprofesinhonrosaeimportante,reconociendotodosqueessumamentetilalhombre.

    III.Laradioylatelevisin

    148.Laradioylatelevisinhantradoaloshombresnuevasposibilidadesdemutuacomunicacinyunnuevoestilodevida.Cadadasusretransmisioneslleganamslugaresysuperanviejasfronterasdepueblosyculturas.Lasemisionespenetranenloshogaresylosquelasdirigencaptansimultneamentelaatencinyelpensamientodeinnumerablespersonas.Losrpidosprogresostcnicos,yespecialmenteelusodelossatlitesartificialesylaposibilidaddegrabaryrepetirlasemisionesyadifundidas,hanliberadoaestosmediosdecomunicacindelmitesdelugarytiempo.Ytodohaceesperarqueenelfuturohabrmediosanmsasombrososypoderosos.Laradioylatelevisindanalosoyentesyespectadoreslaposibilidaddedisfrutardeundescanso,alavezqueadquierenculturayunciertoconocimientodelavidadelmundoentero.Latelevisinenconcretoponeantenuestrosojoscosas,personasyacontecimientoscomosiestuvieranrealmenteantenosotros.Nuevasformasartsticasnacendeestosmediosdecomunicacin,especialmentelatelevisinylaradio,quepuedencambiarmuyprofundamentealhombre.

    149.Losaspectosreligiososdelavidahumanahandetenerunlugarproporcionadoenlastransmisionesdecadada.

    150.Lasdiversasemisionesdirectamentereligiosas,compatiblesconlanaturalezapropiadelaradioydelatelevisin,fomentannuevoscontactosentrelosfielesyenriquecendeformamaravillosasuvidadepiedadysureligiosidad.TienenademsgraneficaciaparamoveralasantificacinmedianteeltrabajoabnegadoenlaIglesiayenelmundo.Puedenaprovecharespecialmenteaquienes,porsuedadoenfermedad,sevenimpedidosdeunaparticipacindirectaenlavidadelaIglesia.Establecentambinuncontactoconmuchosque,aunqueseparadosdelaIglesia,buscaninconscientementeayudaespiritual.Finalmente,llevanelmensajeevanglicoaregio