CONOCER Y SABERCONOCER Y SABER

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DIFERENCIA ENTRE DIFERENCIA ENTRE CONOCER Y SABERCONOCER Y SABER

““SABER”SABER”

Se utiliza para hablar Se utiliza para hablar de habilidades de habilidades aprendidas.aprendidas.““CONOCER”CONOCER”

Algo o a alguien y Algo o a alguien y significa que hemos significa que hemos tenido alguna tenido alguna experiencia con experiencia con alguna cosa (o alguna cosa (o persona) conocida.persona) conocida.

Complemento directo de “conocer” es siempre Complemento directo de “conocer” es siempre un sustantivo, un adjetivo sustantivado o un un sustantivo, un adjetivo sustantivado o un

pronombre personal, de “saber” puede ser una pronombre personal, de “saber” puede ser una cláusula independiente (en el saber que…) o cláusula independiente (en el saber que…) o

un verbo en infinitivo (en el saber hacer…”)un verbo en infinitivo (en el saber hacer…”)

Ejemplo:Ejemplo:

““Conozco la carretera a Guadalajara Conozco la carretera a Guadalajara pero “Se que la carretera a pero “Se que la carretera a

Guadalajara está en mal estado” o Guadalajara está en mal estado” o “se llegar a Guadalajara por “se llegar a Guadalajara por

carretera”carretera”

Para conocer algo es preciso tener o haber tenido Para conocer algo es preciso tener o haber tenido una experiencia personal o directa, haber estado una experiencia personal o directa, haber estado en contacto con ello.en contacto con ello.

Conocer las 7 maravillas es haber estado en esos Conocer las 7 maravillas es haber estado en esos lugares, conocer una carretera es haberla lugares, conocer una carretera es haberla transitado, conocer a David es tener una relación transitado, conocer a David es tener una relación personal con él. personal con él.

El “El “Rmowledge by acquaintanceRmowledge by acquaintance” de Russell ” de Russell es una condición necesaria de conocer, no de es una condición necesaria de conocer, no de saber. Conozco un objeto que he visto, manejado saber. Conozco un objeto que he visto, manejado o padecido, pero no conosco lo que no puedo o padecido, pero no conosco lo que no puedo contemplar o resentir de algún modo.contemplar o resentir de algún modo.

Puedo decir que conozco alguien por que me Puedo decir que conozco alguien por que me lo hayan presentado alguna vez, aunque casi lo hayan presentado alguna vez, aunque casi

nada sepa de él. Pero no podría decir con nada sepa de él. Pero no podría decir con propiedad que conozco a un personaje propiedad que conozco a un personaje

pasado, aunque sepa mucho de su vida.pasado, aunque sepa mucho de su vida.

La “experiencia directa” implica en conocer La “experiencia directa” implica en conocer debe entenderse, en un sentido amplio que debe entenderse, en un sentido amplio que abarque la expresión sin intermediarios de abarque la expresión sin intermediarios de

toda clase de objetos presentes, tanto físicos toda clase de objetos presentes, tanto físicos como psíquicos o culturales.como psíquicos o culturales.

En ocasiones usar “conocer” para referirnos a algo En ocasiones usar “conocer” para referirnos a algo de lo que no tengo experiencia directa, como de lo que no tengo experiencia directa, como

cuando digo “sólo lo conosco por oídas” o “por cuando digo “sólo lo conosco por oídas” o “por referencia”, pero es evidente que “conocer” tiene referencia”, pero es evidente que “conocer” tiene

aquí un sentido analógico, como lo indica el aquí un sentido analógico, como lo indica el advervio “sólo”.advervio “sólo”.

““no lo conozco personalmente, sólo por no lo conozco personalmente, sólo por referencia”referencia”

Conocimiento cuantitativo:Conocimiento cuantitativo:

Tú eres el único que me conoceTú eres el único que me conocePocos conocen la felicidadPocos conocen la felicidadNo ha conocido el dolorNo ha conocido el dolorLo conozco muy pocoLo conozco muy poco

Aprehensión inmediata, Aprehensión inmediata, experiencia, conocimientoexperiencia, conocimiento

Russell, distinguió entre dos formas de Russell, distinguió entre dos formas de conocimiento:conocimiento:

1.1. ““Conocimiento por familiarización” Conocimiento por familiarización”

2.2. ““Conocimiento por descripción”Conocimiento por descripción”

““Familiarización” es percatarse de algo Familiarización” es percatarse de algo presente. Corresponde por ende, a uno de presente. Corresponde por ende, a uno de los sentidos que tiene el vervo “saber”; como los sentidos que tiene el vervo “saber”; como “darse cuenta” de algo.“darse cuenta” de algo.

El conocimiento por familiarización es la El conocimiento por familiarización es la simple aprehensión inmediata de algo dado.simple aprehensión inmediata de algo dado.

Es una condición de conocer.Es una condición de conocer.

Pero no toda aprehensión inmediata es Pero no toda aprehensión inmediata es conocimiento. conocimiento.

Capacidades Adquiridas Capacidades Adquiridas por Conocerpor Conocer

Si conocemos algo tenemos la capacidad de Si conocemos algo tenemos la capacidad de responder a ciertas preguntas acerca de lo responder a ciertas preguntas acerca de lo conocido, si conocemos algo, sabemos algo conocido, si conocemos algo, sabemos algo acerca de ello.acerca de ello.

Cuando nuestro conocimiento es Cuando nuestro conocimiento es circunstancial y hablamos de conocer en un circunstancial y hablamos de conocer en un sentido más débil, sólo podemos referirnos a sentido más débil, sólo podemos referirnos a aspectos superficiales y aun ocasionales del aspectos superficiales y aun ocasionales del objeto.objeto.

Se supone que quien conoce puede ser una Se supone que quien conoce puede ser una fuente de información variada sobre su fuente de información variada sobre su campo de conocimiento, resolver problemas campo de conocimiento, resolver problemas que le consulten al respecto, orientar a otros.que le consulten al respecto, orientar a otros.

Porque conocer algo, en este sentido, no es Porque conocer algo, en este sentido, no es solo poder describir su aspecto exterior, sino solo poder describir su aspecto exterior, sino captar su “forma y manera”, su “estilo”, el captar su “forma y manera”, su “estilo”, el modo como sus partes están relacionadas en modo como sus partes están relacionadas en un todo. un todo.

EjemploEjemplo

““Conocer” tiene Conocer” tiene también, a también, a menudo, el sentido menudo, el sentido de “reconocer”, de “reconocer”, sentido que nunca sentido que nunca puede adquirir puede adquirir “saber”.“saber”.

““Conocer” o “Saber lo que es” un rasgo o Conocer” o “Saber lo que es” un rasgo o una imagen es comprenderlos, no como una imagen es comprenderlos, no como algo aislado, sino en una estructura de algo aislado, sino en una estructura de rasgos con los que forma una unidad.rasgos con los que forma una unidad.

No obstante que conozca No obstante que conozca XX no puedo inferir no puedo inferir que necesariamente sepa que necesariamente sepa X.X.

EjemploEjemplo

Conocer un automóvil y no saber Conocer un automóvil y no saber manejarlo.manejarlo.

Alguien que conoce mucho de Alguien que conoce mucho de perros y, sin embargo tuviera tal perros y, sin embargo tuviera tal miedo ante ellos que no supiera miedo ante ellos que no supiera controlarlos.controlarlos.

Conocer algo puede consistir, en muchos Conocer algo puede consistir, en muchos casos, el dominar teóricamente las reglas y casos, el dominar teóricamente las reglas y preceptos conforme a los cuales se puede preceptos conforme a los cuales se puede realizar una operación, pero no realizar una operación, pero no necesariamente en saber aplicarlos.necesariamente en saber aplicarlos.

Ryle; es convincente al señalar que un Ryle; es convincente al señalar que un conocimiento intelectual de las reglas no es conocimiento intelectual de las reglas no es necesario antes de saber usarlas.necesario antes de saber usarlas.

Para “saber hacer” implica siempre algún Para “saber hacer” implica siempre algún “conocer”“conocer”

Ejemplo:Ejemplo:

Puedo saber cocinar sin recetas, Puedo saber cocinar sin recetas, pero no sin conocer los pero no sin conocer los ingredientes.ingredientes.

Puedo saber hacer chistes, sin Puedo saber hacer chistes, sin haber leído tratados humorísticos, haber leído tratados humorísticos, pero no sin conocer el humor.pero no sin conocer el humor.

Razones para conocerRazones para conocer

““Saber” implica tener razones comprobables Saber” implica tener razones comprobables por cualquiera que tenga acceso a ellas y por cualquiera que tenga acceso a ellas y las examine; si alguien pregunta “¿Cómo las examine; si alguien pregunta “¿Cómo sabes?” debo poder justificar mi saber sabes?” debo poder justificar mi saber exhibiendo ante cualquiera pruebas exhibiendo ante cualquiera pruebas comprobables.comprobables.

““Conocer” implica tener razones Conocer” implica tener razones personales; si alguien pregunta “¿Cómo personales; si alguien pregunta “¿Cómo conoces?” puedo contestar remitiendome conoces?” puedo contestar remitiendome a una experiencia reiterada de un objeto, a una experiencia reiterada de un objeto, o bien señalando las causas de mi o bien señalando las causas de mi conocer: los antecedentes que me conocer: los antecedentes que me llevaron a tener ciertas experiencias.llevaron a tener ciertas experiencias.

Saber que se ConoceSaber que se ConoceAfirmar que una persona “conoce que Afirmar que una persona “conoce que conoce” no tiene sentido, pero si lo tiene conoce” no tiene sentido, pero si lo tiene aseverar que alguien “ cree o sabe que aseverar que alguien “ cree o sabe que conoce”.conoce”.

Ejemplo:Ejemplo:

““Creía conocerlo, pero ahora me Creía conocerlo, pero ahora me doy cuenta de que no lo conozco”doy cuenta de que no lo conozco”

““Creo que conozco Durango, no Creo que conozco Durango, no estoy seguro”estoy seguro”

Pero ¿cómo justificar ante los demás mi Pero ¿cómo justificar ante los demás mi conocer, cuando ellos no han tenido mis conocer, cuando ellos no han tenido mis mismas experiencias y ponen en duda mi mismas experiencias y ponen en duda mi conocer? Podemos justificarlas de varias conocer? Podemos justificarlas de varias maneras:maneras:

1.1. Indicando los procedimientos o maneras en Indicando los procedimientos o maneras en que obtuvimos el conocimiento. que obtuvimos el conocimiento.

2.2. Respondiendo preguntas para demostrar Respondiendo preguntas para demostrar que se.que se.

3.3. Mostrando un comportamiento, que supone Mostrando un comportamiento, que supone que lo conocemos, es decir probando que que lo conocemos, es decir probando que sabemos hacer las cosas.sabemos hacer las cosas.

Conocimiento en GeneralConocimiento en GeneralEs un estado disposicional a actuar, Es un estado disposicional a actuar, adquirido, determinado por un objeto o adquirido, determinado por un objeto o situación objetiva aprehendidos, que se situación objetiva aprehendidos, que se acompaña de una garantía segura de acompaña de una garantía segura de aciertos. aciertos. Pero, de hecho, no hay “conocimiento Pero, de hecho, no hay “conocimiento general”. Éste siempre se presenta en general”. Éste siempre se presenta en diferentes tipos, según sea la aprehensión diferentes tipos, según sea la aprehensión del objeto que lo determina (mediata o del objeto que lo determina (mediata o inmediata) y de acuerdo con la clase de inmediata) y de acuerdo con la clase de garantía que asegure su “atadura” a la garantía que asegure su “atadura” a la realidad (objetiva o personal) realidad (objetiva o personal)