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DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA
PROGRAMACIÓN DEL CURSO 2015/2016
I.E.S. CANTABRIA
ÍNDICE
Asignaturas impartidas por el Departamento de Filosofía……….3
Educación ético-cívica (4º de ESO)…….………………………..4
Valores éticos…………………………………………………...15
Ética y valores (3º de ESO)……………………………………..21
Ética y valores (1º de ESO)…………………………………..…30
Filosofía (1º de Bachillerato)……………………………………37
Historia de la Filosofía (2º de Bachillerato)…………………….59
Indicadores de logro del proceso de Enseñanza-Aprendizaje…..67
Actividades complementarias y extraescolares. ...……………...68
El Departamento de Filosofía, integrado por las profesoras María del
Carmen Dolby Múgica y Mónica López Salcines, va a impartir durante el
curso 2015/2016 las siguientes asignaturas:
En primero de ESO:
Ética y Valores
En tercero de ESO:
Ética y Valores
En cuarto curso de ESO:
Educación ético-cívica
En primero de Bachillerato:
Filosofía
En segundo de Bachillerato:
Historia de la Filosofía
Educación ético-cívica (4º DE ESO)
La Educación para la Ciudadanía está configurada en esta
etapa, Educación Secundaria Obligatoria, en dos materias: la Educación
para la Ciudadanía y los Derechos Humanos que se imparte en Tercer
Curso y depende del Departamento de Historia y la Educación Ético-
cívica que se imparte en Cuarto curso y depende del Departamento de
Filosofía. Ambas materias se estructuran en varios bloques que van desde
lo personal y más próximo a lo global y más general. Es común a ambas
partir de la reflexión sobre la persona y las relaciones interpersonales.
También son comunes el conocimiento y la reflexión sobre los derechos
humanos.
Finalmente, ambas materias comparten el estudio de las
características y problemas fundamentales de las sociedades y del mundo
global del siglo XXI. La Educación para la ciudadanía y los derechos
humanos se plantea el conocimiento de la realidad desde al aprendizaje de
lo social, centrándose la Educación ético-cívica en la reflexión ética que
comienza en las relaciones afectivas con el entorno más próximo para
contribuir, a través de los dilemas morales, a la construcción de una
conciencia moral cívica y a la fundamentación de la misma.
OBJETIVOS
1. Conocer, valorar y respetar la dignidad humana, reconociendo la
condición humana en su dimensión individual y social, aceptando
la propia identidad, las características y experiencias personales
respetando las diferencias con los otros y desarrollando la
autoestima y una actitud asertiva.
2. Desarrollar y expresar los sentimientos y las emociones
asertivamente, así como las habilidades comunicativas y sociales
que permiten participar en actividades de grupo con actitud de
empatía, solidaria y tolerante, utilizando el diálogo y la mediación
para abordar los conflictos, valorando y haciendo valer los
derechos y deberes que nos rigen en las sociedades democráticas.
3. Desarrollar la iniciativa personal asumiendo responsabilidades y
practicar formas de convivencia y participación basadas en el
respeto, la cooperación y el rechazo a la violencia, a los
estereotipos y prejuicios.
4. Conocer, asumir y hacer valer los derechos y obligaciones que los
ciudadanos tienen en las sociedades democráticas y que se
derivan de la Declaración Universal de los Derechos Humanos
(Derechos de la Infancia) y de la Constitución española,
identificando los valores que los fundamentan, aceptándolos
como criterios para valorar éticamente las conductas personales y
colectivas y las realidades sociales.
5. Identificar la pluralidad de las sociedades actuales reconociendo
la diversidad como enriquecedora de la convivencia y defender la
igualdad de derechos y oportunidades de todas las personas,
rechazando las situaciones de injusticia y las discriminaciones
existentes por razón de sexo, origen, creencias, diferencias
sociales, orientación afectivo-sexual o de cualquier otro tipo,
como una vulneración de la dignidad humana y causa
perturbadora de la convivencia.
6. Reconocer los derechos de las mujeres, valorar la diferencia de
sexos y la igualdad de derechos entre ellos y rechazar los
estereotipos y prejuicios que supongan discriminación entre
hombres y mujeres.
7. Conocer y apreciar los principios que fundamentan los sistemas
democráticos y el funcionamiento del Estado español y de la
Unión Europea, tomando conciencia del patrimonio común y de
la diversidad social y cultural que viene fundamentada por las
circunstancias históricas y sociales de cada nación.
8. Conocer las instituciones democráticas y los fundamentos del
modo de vida democrático; y aprender a obrar de acuerdo con
ellos en los diferentes ámbitos de convivencia.
9. Asumir los deberes ciudadanos en el mantenimiento de los bienes
comunes.
10. Comprender y asumir el papel del Estado y de la Comunidad
Autónoma como garantes de los servicios públicos.
11. Valorar la importancia de la participación en la vida política y en
otras formas de participación ciudadana, como la cooperación, el
asociacionismo y el voluntariado.
12. Conocer las causas que provocan la violación de los derechos
humanos, la pobreza y la desigualdad, así como la relación entre
los conflictos armados y el subdesarrollo.
13. Valorar las acciones encaminadas a la consecución de la paz y de
la seguridad y la participación activa como medio para lograr un
mundo más justo.
14. Reconocerse miembros de una ciudadanía global. Mostrar respeto
crítico por las costumbres y modos de vida de poblaciones
Distintas a la propia y manifestar comportamientos solidarios con
las personas y colectivos desfavorecidos.
15. Identificar y analizar las principales teorías éticas, reconocer los
principales conflictos sociales y morales del mundo actual y
desarrollar una actitud crítica ante los modelos que se trasmiten a
través de los medios de comunicación.
16. Adquirir un pensamiento crítico, conocer y distinguir las
diferentes tipos de juicios, desarrollar un criterio propio y
habilidades para defender sus posiciones en debates, a través de la
argumentación documentada y razonada, así como valorar las
razones y argumentos de los otros.
Contenidos
PRIMERA EVALUACIÓN
1. El desafío de ser persona
1. El ser humano y la vida *
2. La condición humana *
3. Los elementos de nuestro yo personal *
4. El espacio ético de cada persona *
5. Moral, ética y política
2. La vida como proyecto
1. Lo que orienta nuestra conducta (I) *
2. Lo que orienta nuestra conducta (II)*
3. Hacia la autonomía moral *
4. La vida como proyecto personal *
5. Valores y vida afectiva
6. Valores y sociedad
3. Un mundo de derechos *
1. ¿Qué son los derechos humanos?
2. Evolución histórica de los derechos humanos
3. La declaración universal de Derechos Humanos
4. Los derechos humanos en el mundo actual
5. La defensa de los derechos humanos
Procedimientos: lectura y análisis de textos; dramatización sobre
usos de la inteligencia emocional; redacción autobiográfica; presentaciones
en Power Point sobre los “Derechos humanos” y “Ana Frank”; DVD sobre
el Holocausto; realización de algunas de las actividades que propone el
libro de texto; cumplimentación de los cuadernillos del Cine en la
Enseñanza y posterior debate y por último, recogida de alimentos y
material escolar para la “Campaña navideña”.
SEGUNDA EVALUACIÓN
4. Los retos de la convivencia
1. Nuevas sociedades, nuevos retos
2. La discriminación social y sus causas *
3. Diversidad cultural, racismo y xenofobia *
4. La igualdad entre hombres y mujeres *
5. La ley y el respeto a los derechos
5. El camino de la democracia
1. Definición de democracia *
2. Los principios de la democracia *
3. Participación ciudadana *
4. Estado y democracia
5. España, una democracia *
6. Un mundo global
1. La globalización y sus problemas *
2. La desigualdad Norte-Sur *
3. Los conflictos armados
4. Los organismos de la ONU para la paz y el desarrollo *
5. La acción de los estados y las ONG
Procedimientos: lectura, resumen y opinión crítica de un libro elegido
entre una lista de setenta (página Web del Departamento); trabajo sobre
“Consumismo”; presentación en Power Point sobre mujeres importantes a
lo largo de la Historia y sobre una ONG; DVD (escenas) sobre violencia
hacia la mujer; actividad solidaria; realización de algunas de las
actividades que propone el libro de texto; cumplimentación de los
cuadernillos del Cine en la Enseñanza y posterior debate.
TERCERA EVALUACIÓN
7. Los retos de la tecno-ciencia
1. Los problemas éticos de la ciencia y la técnica *
2. Nuevos retos ante el progreso tecnológico *
3. Las amenazas al medio ambiente
4. Soluciones éticas a los problemas medioambientales
5. Nuevos retos de la bioética *
6. La solución de los dilemas de la bioética *
8. El pensamiento y la vida ética
1. La reflexión sobre la ética *
2. Las éticas de los fines. Aristóteles y Epicuro *
3. Las éticas de los fines. Hume, Bentham y Stuart Mill
4. Las éticas del deber. Kant y el existencialismo
5. Las éticas dialógicas y de la justicia *
6. Las éticas actuales
9. La sociedad ética
1. Ciudadanía y democracia *
2. La ciudadanía en la práctica
3. Hacia la ciudadanía global *
4. Ciudadanía y ética
5. El proyecto ético y su dimensión utópica *
Procedimientos: lectura y análisis de textos; realización de algunas
actividades que propone el libro; presentación en Power Point sobre “Las
Redes Sociales”; DVD “Binta y la gran idea”; actividades
interdisciplinares con los departamentos de Sanidad y Ciencias naturales;
análisis de casos prácticos o dilemas éticos. Cumplimentación de los
cuadernillos del Cine en la Enseñanza y posterior debate.
Procedimientos generales: búsqueda y análisis crítico de noticias
encontradas en Internet, prensa y televisión, como punto de apoyo de una
reflexión crítica. Manejo de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos. Observación de los fenómenos sociales desde una perspectiva
ética. Propuestas para solucionar algunos de los problemas éticos que
tiene la Humanidad.
Nota: los temas acompañados de asterisco, constituyen los contenidos
mínimos.
Libro de texto elegido: Educación ético-cívica, editorial Oxford
Educación, Madrid, 2012.
EVALUACIÓN
Criterios de evaluación
1. Comprender, valorar y respetar la dignidad humana; conocer el
proceso histórico de su reconocimiento. Descubrir sus
sentimientos en las relaciones interpersonales, razonar las
motivaciones de sus conductas y elecciones y practicar el diálogo
en las situaciones de conflicto. Con este criterio se intenta valorar
la concienciación de la especificidad de la persona; comprobar
que cada alumno/a asume y controla sus propios sentimientos, se
pone en el lugar de los otros; utiliza el diálogo y otros
procedimientos no violentos para superar los conflictos en sus
relaciones interpersonales; que razona sus elecciones; que es
responsable de sus actos.
2. Diferenciar los rasgos básicos que caracterizan la dimensión
moral de las personas (las normas, la jerarquía de valores, las
costumbres, etc.) y los principales problemas morales. Con este
criterio se pretende evaluar si se identifican los rasgos de la
moralidad humana y los distintos elementos de la dimensión
moral de las personas y del comportamiento humano; si se
conocen los principales dilemas morales que se plantean en el
mundo actual.
3. Identificar y expresar las principales teorías éticas. Mediante este
criterio se intenta evaluar en el alumnado el grado de
conocimiento de conceptos claves de algunas de las teorías éticas
que más han influido en la conquista de los derechos y libertades
en Occidente.
4. Utilizar el diálogo y la argumentación como medio idóneo para
justificar las propias posiciones éticas y para refutar las ajenas. Se
pretende evaluar el uso adecuado de la argumentación sobre
dilemas y conflictos morales y el grado de conocimiento y respeto
hacia las posiciones divergentes de los interlocutores, tanto en el
aula como en el ámbito familiar y social.
5. Reconocer los Derechos Humanos como principal referencia ética
de la conducta humana. A través de este criterio se trata de
comprobar el grado de comprensión de los conceptos claves de
los Derechos Humanos; su valoración crítica del esfuerzo que ello
ha supuesto en la historia de la humanidad.
6. Identificar la evolución de los derechos cívicos, políticos,
económicos, sociales y culturales, manifestando actitudes a favor
del ejercicio activo y el cumplimiento de los mismos. Se trata de
comprobar y valorar si el alumnado comprende y entiende estos
derechos fundamentales como una conquista histórica, inacabada
y manifiesta una exigencia activa de su cumplimiento.
7. Comprender y expresar el significado histórico y filosófico de la
democracia como forma de convivencia social y política.
Mediante este criterio se trata de comprobar si se comprende el
pluralismo político y moral; si a la vez se aprecia el necesario
respeto a la dignidad de cada persona por encima de las
diferencias individuales y culturales que tienen su origen en la
historia de las colectividades y de los individuos.
8. Conocer y expresar de modo correcto y razonado la noción de
sistema democrático y del estado social de derecho como forma
de organización política en España y en el mundo. Se pretende
evaluar en el alumnado su conocimiento del sistema democrático,
logro de la civilización humana, su fundamentación y desarrollo,
sus manifestaciones; los conflictos entre legitimidad y legalidad.
9. Participar de modo democrático y cooperativo en las actividades
del aula, centro educativo y entorno próximo el alumnado. Se
pretende potenciar la democracia próxima y evaluar el grado de
disposición al compromiso con los valores democráticos.
10. reconocer y comprender los valores fundamentales de la
democracia y los derechos humanos en la Constitución Española,
así como la noción de sistema democrático como forma de
organización política en España y en el mundo. Mediante este
criterio se pretende evaluar en el alumnado su nivel de
conocimiento de los procesos de democratización de muchos
países como un logro de la civilización humana en todo el mundo;
de los conceptos claves del sistema democrático, como el sistema
de elecciones, el pluralismo político, el gobierno de la mayoría y
los conflictos entre legitimidad y legalidad democráticas; su
valoración de la democracia como conquista ético-política de
todos los ciudadanos españoles y su aplicación para enjuiciar
actuaciones y actitudes cotidianas de la vida pública.
11. Analizar las causas que provocan los principales problemas
sociales del mundo actual, utilizando de forma crítica la
información que proporcionan los medios de comunicación e
identificar soluciones comprometidas con la defensa de formas de
vida más justas. Se trata de comprobar si se identifican y se
comprenden algunas de las causas que provocan los principales
problemas sociales del mundo actual (reparto desigual de la
riqueza, explotación infantil, emigraciones forzadas, ayudas a
personas en situación de dependencia, etc.), utilizando con rigor y
de forma crítica la información obtenida de los distintos medios
de comunicación; si se reconoce la actuación de organismos e
instituciones comprometidas con formas de vida más justas y se
manifiestan actitudes de tolerancia y solidaridad al plantear
soluciones; si se conocen actuaciones de este tipo en su entorno
próximo.
12. Reconocer la existencia de conflictos y el papel que desempeñan
en los mismos las organizaciones internacionales y las fuerzas de
pacificación. Valorar la cultura de la paz, la importancia de las
leyes y la participación humanitaria para paliar las consecuencias
de los conflictos. Con este criterio se pretende comprobar que el
alumnado conoce los conflictos más relevantes del mundo actual
y su localización, la actuación de las organizaciones
internacionales, de las fuerzas de pacificación y las leyes por las
que se rigen. Asimismo se pretende comprobar si valora la cultura
de la paz en la convivencia diaria y si reflexiona y asume el papel
vital que tiene la participación humanitaria para mitigar las
derivaciones negativas de los conflictos. Se trata también de
evaluar su preparación para la resolución de conflictos en su vida
diaria, en especial, en el centro educativo.
13. Distinguir igualdad y diversidad, así como las causas y los
factores de discriminación. Analizar el camino recorrido hacia la
igualdad de derechos de las mujeres; rechazar su discriminación y
las situaciones de violencia de las que son víctimas. Este criterio
pretende conocer si los alumnos reconocen, valoran y respetan la
igualdad y la dignidad de todas las personas y los elementos
diferenciadores que están en la base de algunas discriminaciones,
así como los momentos históricos más relevantes en la conquista
de los derechos políticos de las mujeres y la igualdad en el ámbito
familiar y social. Evalúa, además, si saben identificar y localizar
las situaciones de discriminación de todo tipo que subsisten en las
sociedades actuales y rechazan activamente la violencia contra las
mujeres u otros colectivos.
14. Justificar las propias posiciones utilizando sistemáticamente la
argumentación y el diálogo; participar de forma democrática y
cooperativa en las actividades del centro y del entorno. Mediante
este criterio se pretende evaluar el uso adecuado de la
argumentación sobre dilemas y conflictos morales; el grado de
conocimiento y de respeto a las posiciones divergentes de los
interlocutores, tanto en el aula como en el ámbito familiar y
social. Por otra parte, se pretende conocer la manera y el grado en
que el alumnado participa y coopera activamente en el trabajo de
grupo y si colabora con el profesorado y los compañeros en las
actividades del centro educativo y en otros ámbitos externos.
Sistemas de evaluación y recuperación
Para realizar la evaluación se tendrá en cuenta:
1) La confección del cuaderno de clase. En él deberán de estar
recogidos todos los trabajos y actividades realizados a lo largo del
curso. Se valorará el orden y la presentación de los distintos
materiales y el interés demostrado por el alumnado en la realización
de los deberes diarios.
2) Los resultados obtenidos en el examen. Una prueba por
evaluación que constará de breves preguntas y de un comentario de
texto. La respuesta a las preguntas efectuadas en la clase. Este
examen escrito podrá ser sustituido por un examen oral, dependiendo
del grupo y de su rendimiento.
3) La participación en los debates: se tendrán en cuenta las
intervenciones positivas y especialmente las que vengan avaladas por
lecturas de materiales previos; las preguntas, interrogantes,
deducciones y ejemplos.
4) El buen comportamiento y el interés por las actividades
complementarias que se planteen en el curso.
5) El progreso alcanzado en la claridad de exposición de un tema
y en la argumentación de los diversos aspectos del mismo.
6) La preparación de, al menos, uno de los trabajos, en soporte
informático para su presentación en clase en cada evaluación.
¿Cómo se distribuirá la puntuación? A partir de un cuatro y
medio en la nota de los exámenes (orales o escritos) se empezará a
sumar puntos, hasta dos como máximo. Estos dos puntos de más se
obtendrán del cuaderno de clase (obligatorio), es decir, de los
deberes semanales, en los que se tendrá en cuenta la búsqueda
oportuna de información y la correcta argumentación, de las
intervenciones en clase, de la respuesta a las preguntas hechas en
clase por parte de los profesores de la asignatura (muy importante),
de la participación en actividades complementarias y de los trabajos.
Cada pregunta de los exámenes llevará su puntuación para que la
conozcan los alumnos y las alumnas. En algún caso de podría
considerar la posibilidad de valorar a los alumnos en función de sus
continuo trabajo y de las respuestas que dé a las preguntas que se le
formulen referentes a los temas tratados.
Para ayudar a los alumnos/as en la elaboración de los trabajos
y deberes de clase se les va a proporcionar bibliografía y direcciones
de Internet en las que puedan consultar. Del mismo modo se les
obligará a leer un libro elegido entre los que aparecen en una lista de
sesenta que estará en la página Web del Departamento de Filosofía.
EXAMEN EXTRAORDINARIO
Si algún alumno o alumna suspendiera la asignatura, tendrá la
oportunidad de aprobarla en un examen (mes de junio). Para ello
deberá obtener una calificación mínima de 5, Suficiente.
El examen se ajustará a los contenidos mínimos señalados con
un asterisco en la programación de contenidos de Ética. A los
alumnos suspendidos se les recordarán dichos contenidos.
COMPETENCIAS BÁSICAS
Competencia en comunicación lingüística:
1. Uso sistemático del diálogo y del debate.
2. Ejercicio de la escucha, la exposición y la argumentación.
3. Comunicación de sentimientos, ideas y opiniones, al utilizar,
tanto el lenguaje oral como el escrito.
Competencia en el tratamiento de la información y competencia
digital:
1. Priorizar la reflexión y el pensamiento crítico del alumnado.
2. La valoración crítica de los mensajes explícitos e implícitos en
fuentes diversas (Internet, periódicos, revistas, televisión…) y,
particularmente, en la publicidad y en los medios de
comunicación.
3. Potenciación de la reflexión en torno a temas de actualidad.
4. Elaboración de trabajos en formato digital.
Competencia para aprender a aprender:
5. Propuesta de diferentes situaciones de aprendizaje, que pongan
en marcha en al alumnado procesos cognitivos variados.
6. Contextualizar los aprendizajes adquiridos.
7. Potenciación de una metodología investigativa. Habilidades
para buscar, obtener, procesar y comunicar información y para
transformarla en conocimiento, sabiendo aplicarla a las
distintas situaciones y contextos. Utilización de las tecnologías
de la información y de la comunicación.
8. Potenciación de la lectura y el tratamiento de la información
como estrategia de aprendizaje.
Competencia social y ciudadana:
9. Fomento de un clima escolar de aceptación mutua y
cooperación.
10. Adquisición de habilidades para vivir en sociedad y para
ejercer la ciudadanía democrática.
11. Adquisición del conocimiento de los fundamentos y modos de
organización de los estados y de las sociedades democráticas.
12. Estudio de la actuación de los organismos internacionales u
movimientos, organizaciones y fuerzas que trabajan a favor de
los derechos humanos y e la paz.
13. Acostumbrarse a tener siempre como referente ético común,
los deberes y derechos contenidos en la Declaración Universal
de los Derechos Humanos y en la Constitución Española.
14. Conocimiento de la pluralidad social y el carácter de la
globalización y sus implicaciones.
Autonomía e iniciativa personal:
15. Refuerzo de la autoestima, la autonomía y la identidad
personal.
16. Desarrollo de habilidades que permiten participar, tomar
decisiones y responsabilizarse de las decisiones adoptadas y de
las consecuencias derivadas de las mismas.
17. Educación afectivo-emocional.
Nota: las competencias elegidas en esta materia revierten
positivamente en la marcha del Centro y en la vida personal de
los alumnos. En concreto, se apoyará el plan de lectura integrado
en el plan de acción tutorial. Se fomentará el uso de las nuevas
tecnologías y lo más importante, aquellas habilidades y virtudes
que ayuden a una buena convivencia en el Centro.
1043/1074
Valores Éticos.
El valor de la reflexión ética que ofrece la materia Valores Éticos
debe centrarse en dotar a los alumnos y alumnas de los instrumentos de
racionalidad y objetividad necesarios para que sus juicios valorativos
tengan el rigor, la coherencia y la fundamentación racional que requieren
con el fin de que sus elecciones sean dignas de guiar su conducta, su vida
personal y sus relaciones sociales.
El currículo básico se estructura en torno a tres ejes. En primer
lugar, pretende cumplir con el mandato de la Constitución Española, que
fija como objeto de la educación el pleno desarrollo de la personalidad
humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los
derechos y libertades fundamentales, que deben interpretarse según lo
establecido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en los
acuerdos internacionales ratificados por España con el fin promover su
difusión y desarrollo, garantizando su cumplimiento por toda la humanidad.
En segundo lugar, contribuye a potenciar la autonomía del joven y a
prepararlo para convertirse en el principal agente de su propio desarrollo,
aprendiendo a construir, mediante una elección libre y racionalmente
fundamentada en valores éticos y la inversión de su propio esfuerzo, un
pensamiento y un proyecto de vida propios, asumiendo de modo
consciente, crítico y reflexivo el ejercicio de la libertad y el control acerca
de su propia existencia.
Finalmente, contribuye a favorecer la construcción de una sociedad
libre, igualitaria, próspera y justa, mediante la participación activa de
ciudadanos conscientes y respetuosos de los valores éticos en los que debe
fundamentarse la convivencia y la participación democrática, reconociendo
los derechos humanos como referencia universal para superar los
conflictos, defender la igualdad, el pluralismo político y la justicia social.
Valores Éticos contribuye a la consecución de las competencias clave.
En primer término, contribuye a desarrollar las competencias relativas al
pensamiento crítico y la resolución de problemas, desde el momento en que
incide en la necesidad de analizar, plantear, argumentar y dar soluciones
fundamentadas a los problemas éticos, siendo precisamente éste el eje
sobre el que gira todo el currículo básico y el carácter específico del saber
ético.
La competencia social y cívica, la de conciencia y expresión cultural,
así como el trabajo colaborativo, se incrementan cuando se reflexiona
sobre el fundamento ético de la sociedad y se toma conciencia de la
importancia de sus valores culturales.
Además, la solución de conflictos interpersonales de forma no violenta
promueve en el alumnado el interés por desarrollar actitudes de tolerancia,
solidaridad, compromiso y respeto a la pluralidad cultural, política,
religiosa o de cualquier otra naturaleza.
La competencia de aprender a aprender se promueve mediante el
ejercicio de los procesos cognitivos que se realizan en el desarrollo del
currículo básico, tales como analizar, sintetizar, relacionar, comparar,
aplicar, evaluar, argumentar, etc. Y favoreciendo en los alumnos y alumnas
el gusto y la satisfacción que produce el descubrimiento de la verdad.
Por otro lado, la presentación de dilemas éticos y el debate de sus posibles
soluciones contribuyen al desarrollo de la competencia en comunicación
lingüística, porque exige ejercitarse en la escucha, la exposición de ideas y
la comunicación de sentimientos, utilizando tanto el lenguaje oral como
otros sistemas de representación.
El currículo básico está configurado en orden creciente de complejidad
en cada uno de los seis bloques temáticos, partiendo desde cierto nivel de
concreción para, posteriormente, ascender hacia niveles más generales y
abstractos de forma gradual. Por otra parte, para que el alumnado desarrolle
actitudes de aprecio a los valores éticos y adquiera hábitos y pautas de
conducta fundamentadas en ellos, cada bloque plantea el estudio de
elementos diversos para cada ciclo, con el fin de contemplar cada uno de
los seis ejes temáticos con enfoques, perspectivas y niveles de
profundización diferentes.
La distribución de los criterios de evaluación y los estándares de
aprendizaje en los diferentes cursos del primer ciclo de la ESO se ha
realizado, en la Comunidad Autónoma de Cantabria, atendiendo tanto a la
complejidad relativa de los contenidos como a la distribución horaria de
esta materia, que será de un período lectivo semanal en 1º y 3º de ESO y de
dos períodos lectivos semanales en 2º de ESO.
En el currículo básico pueden distinguirse dos partes. La primera se
inicia con el estudio de la dignidad de la persona, como fundamento de los
valores éticos y la capacidad que ésta posee para elegir sus acciones y
modelar su propia personalidad, asumiendo la responsabilidad de ser libre.
Seguidamente se plantean las relaciones interpersonales con el fin de
entenderlas a partir del respeto y la igualdad, resaltando la naturaleza social
del ser humano, la necesidad de desarrollar la capacidad de relación con la
comunidad, la importancia de las influencias sociales en el individuo y los
límites que suponen para la práctica de su libertad, tomando como criterio
normativo de esta relación el respeto a la dignidad y los derechos humanos.
Se continúa realizando la reflexión ética acerca de los valores y su relación
con la autorrealización humana, su desarrollo moral y el análisis de algunas
teorías éticas realizadas por pensadores especialmente significativos.
La segunda parte conduce a la aplicación de los valores éticos en
algunos ámbitos de la acción humana; propone el análisis de la relación
entre la justicia y la política en el mundo actual, el papel de la democracia,
su vinculación con el estado de derecho y la división de poderes, haciendo
posible una sociedad que garantice el ejercicio de los derechos humanos
para todos sus miembros; continúa con la reflexión sobre los valores éticos
que señala la Constitución Española y las relaciones que ésta establece
entre el Estado y el ciudadano, así como con el hecho histórico de su
integración en la Unión Europea; en seguida nos lleva al terreno del
Derecho y su relación con la Ética, destacando el papel de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos como criterio internacional para una
justificación ética del Derecho, como instrumento que regule y garantice su
cumplimiento, estableciéndose como ideales irrenunciables para la
humanidad. Finalmente, se valora la necesidad de una reflexión acerca de
la función de la Ética en lo relativo a la ciencia y la tecnología, la
elaboración de códigos deontológicos profesionales y empresariales, con el
fin de asegurar que los avances en estos campos y su aplicación no violen
el respeto a la dignidad y los derechos humanos, ni a la protección y
conservación del medioambiente.
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
La enseñanza de Valores Éticos permite poner en práctica diferentes
estrategias metodológicas, siendo el profesorado quien las elige, utilizando
las más adecuadas para los contenidos de aprendizaje, las características de
los alumnos y alumnas y de los grupos que atiende. Es importante resaltar
que la función esencial de esta asignatura es eminentemente formativa y
que la metodología seleccionada debe enfocarse fundamentalmente a la
asimilación activa de contenidos, al desarrollo de la capacidad para
construir un pensamiento propio fundamentado racionalmente y a la
generación de hábitos y actitudes que faciliten la realización de un proyecto
vital digno de ser vivido para el alumno o alumna, haciendo posible su
colaboración responsable en la construcción de una sociedad justa.
El modo de afrontar esta materia deberá evitar generar un rechazo
temprano del alumnado hacia la reflexión filosófica, abrumándolo con
cuestiones abstractas alejadas de su interés y problemática. Convendrá, por
el contrario, centrarse en una metodología activa que sirva al alumnado
para mejorar paulatinamente su autoestima, su autonomía moral, su respeto
a la diferencia, su capacidad de diálogo, sus habilidades sociales para
alcanzar relaciones interpersonales gratificantes y su conciencia de la
posibilidad de elegir para sí mismo, y de buscar para los demás, una vida
digna, una buena vida.
El presente currículo no debe, pues, entenderse como una amplia oferta
de contenidos y exigencias teóricas que el alumnado deba aprender
pasivamente. Por una parte, un desarrollo completo de este currículo
exigiría un horario semanal más amplio y un mayor grado de madurez del
alumnado al que se dirige. En cualquier caso, por otra parte, más
importante aún, ese modo de trabajar nos apartaría del objetivo
fundamental de esta materia.
Así pues, será fundamental adaptar todo el proceso de enseñanza y
aprendizaje al contexto del alumnado, a su grado de madurez y a la
situación peculiar de una materia que habrá de desarrollarse en un solo
período lectivo semanal (salvo en 2º de ESO, en que habrá dos), y que no
cursará todo el alumnado, ya que se propondrá como alternativa a la
materia de Religión.
Reflexionar sobre qué vida merece la pena ser vivida habrá de llevar a
cada uno a comprender la importancia de la coherencia, la honestidad, la
alegría, la solidaridad o la empatía. Con este fin, eminentemente práctico,
convendrá seleccionar los contenidos que mejor se adapten a la situación
concreta de cada grupo, sin aspirar a explicar más contenidos de los que
realmente sean compatibles con una marcha adecuada del proceso de
aprendizaje.
La metodología de esta materia tratará pues de promover que el
alumnado descubra el alcance de su libertad. Comprenderá así que la
posibilidad de elegir una de entre las diferentes opciones que se le van
presentando le permitirá convertirse en el escultor que modela su propia
vida y le hará capaz de contribuir a la construcción de una sociedad más
justa. Con ello descubrirá la especial dignidad de la persona y la
responsabilidad que se deriva de la dimensión moral del ser humano. La
vida no es una actividad meramente biológica, por eso la ética debe
permitir que el alumnado descubra -y comience a practicar- un arte muy
especial: el arte de vivir. La metodología de esta materia debe subordinarse
a este objetivo fundamental.
El currículo parte del “yo” individual, que con el fin de conocerse a sí
mismo se pregunta: ¿quién soy? ¿cómo quiero ser? ¿cómo lo puedo
lograr? En este sentido es necesario que el alumno o alumna aprenda a
utilizar técnicas de introspección y de reflexión intelectual para conocerse a
sí mismo y elaborar su propio proyecto de vida.
En seguida se busca la relación con las personas que le rodean,
proporcionándoles técnicas asertivas y de comunicación para lograr
desarrollar sus habilidades sociales obteniendo unas buenas y gratificantes
relaciones interpersonales. Pág. 37 boc.cantabria.es
En tercer lugar, se trata de que el alumno o alumna pueda responder a la
pregunta ¿cómo debo ser? ¿Cómo debe ser mi proyecto vital para que mi
vida sea una buena vida, digna de ser vivida? En este sentido el alumnado
debe utilizar técnicas que perfeccionen la reflexión ética, desarrollando la
capacidad para analizar algunas construcciones intelectuales, contrastando
posturas y comprendiendo la problemática que encierran, con el fin de que
pueda construir sus propias ideas argumentándolas racionalmente.
Si aceptamos, como decía Aristóteles que el hombre es un animal
político, comprendemos la necesidad de que el alumnado pueda participar
activamente en una sociedad respetuosa y defensora de los valores éticos,
mediante leyes justas y la construcción de un Estado justo. Aquí es
indispensable que la alumna o el alumno aprenda técnicas para debatir y
compartir sus ideas con otros de manera racional y a ser tolerante con los
que piensan diferente.
Finalmente, es necesario que el alumnado sea consciente de que toda
actividad humana, sea científica, tecnológica, empresarial, etc., debe estar
sometida a los valores éticos con el fin de que estas actividades estén al
servicio de un mundo mejor y evitando que sean utilizadas para su
destrucción o sólo al servicio e intereses de unos pocos. Para ello, el
alumnado debe desarrollar su capacidad para aplicar los valores éticos a las
distintas actividades humanas.
La consideración del aprendizaje como un proceso de construcción
personal del alumnado quien decide incorporar estos valores a su vida y la
consideración del profesor o profesora como una guía externa de ese
proceso facilitando, mediante una planificación didáctica, los instrumentos
necesarios para garantizar que éste pueda alcanzar su objetivo.
Es un hecho que todo ser humano intenta construir su propio sistema de
ideas para comprender lo que pasa a su alrededor y que los cambios
conceptuales se producen cuando los conocimientos que el sujeto posee son
incapaces de interpretar o resolver los nuevos hechos o problemas que se
presentan. Este es un momento problemático que motiva al sujeto para
buscar nuevas alternativas, generándose un cambio conceptual. Esto
implica la necesidad de que el pensamiento esté activo, ya que necesita
nuevos elementos para responder a las nuevas necesidades. Platón indicaba
que la fuente del saber está en las preguntas y respuestas, en el diálogo.
Todo esto nos conduce a determinar algunos de los elementos básicos
dignos de considerar en la elección de las estrategias de enseñanza, en esta
asignatura, tales como:
- Tener en cuenta los conceptos y experiencias previas con los que los
alumnos y alumnas han interpretado la realidad hasta este momento, es
decir, considerar los conocimientos previos que poseen.
- Empezar el aprendizaje planteando un conflicto cognitivo, que motive a
las alumnas y los alumnos para buscar nuevos conocimientos o para
desarrollar nuevas destrezas y actitudes con el fin de resolverlo, ampliando
su capacidad para interpretar la realidad.
- Planificar las actividades de clase con el objeto de que el alumnado
mantenga un pensamiento activo, ya que es éste el que tiene que hacer el
esfuerzo para lograr los nuevos aprendizajes.
En el aprendizaje de los valores éticos, el profesorado puede estructurar
las actividades de clase utilizando diversas técnicas de trabajo, tales como:
lectura, resumen y comentario de textos para obtener información
relevante; utilizar y comparar distintas fuentes de información sobre un
mismo dilema o problema ético, utilizando los medios informáticos;
elaborar conclusiones fundamentadas racionalmente y exponerlas con
claridad y rigor; utilizar el trabajo grupal con el fin de fomentar el
aprendizaje cooperativo, el intercambio de ideas y la detección de errores;
promover el debate y disertación acerca de un problema, destacando la
importancia de argumentar racionalmente las opiniones que los alumnos y
alumnas presenten; utilizar instrumentos de autoevaluación por parte de las
alumnas y los alumnos y de evaluaciones grupales que permitan conocer en
qué grado se logran los objetivos planteados.
Es necesario y conveniente que el profesorado, responsable de la
conducción del aprendizaje, realice explicaciones acerca de los temas, cada
vez que lo considere necesario, ya que una conceptualización clara y
precisa puede evitar disquisiciones innecesarias y asegurar el logro de los
objetivos propuestos.
Para terminar, es importante destacar que es el profesor o profesora quien
debe elegir la metodología adecuada y estructurar las actividades que se
han de realizar en clase, contemplando que, en el caso de los valores éticos,
lo esencial no es solo que éstos sean conocidos, sino que los alumnos y
alumnas descubran su importancia incorporándolos en su vida y
promoviendo su aplicación en la sociedad, en la política y en toda actividad
humana, contribuyendo a la construcción de un mundo más justo, como
hábitat del hombre.
ÉTICA Y VALORES
(3º DE ESO)
Bloque 1. La dignidad de la persona (Primera evaluación)
Contenidos:
La autodeterminación y los valores éticos. El papel de la libertad y los
valores éticos en la construcción de la propia identidad y la autoestima
correspondientes a las unidades una y dos del libro elegido:
Unidad 1. La persona como ser moral *
Unidad 2. La construcción de la personalidad *
Criterios de evaluación:
1. Comprender y apreciar la capacidad del ser humano para influir, de
manera consciente y voluntaria, en la construcción de la propia identidad
conforme a los valores éticos y así mejorar su autoestima.
Competencias sociales y cívicas.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Toma conciencia y aprecia la capacidad que posee para modelar su
propia identidad y hacer de sí mismo una persona justa, sincera, tolerante,
amable, generosa, respetuosa, solidaria, honesta, libre, etc., en una palabra,
digna de ser apreciada por ella misma.
2. Diseña un proyecto de vida personal conforme al modelo de persona que
quieres ser y los valores éticos que quieres adquirir, haciendo que tu propia
vida tenga un sentido.
Bloque 2. La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones
interpersonales (Primera evaluación)
Contenidos:
Las relaciones interpersonales y la vida moral. La importancia de las
virtudes y los valores éticos en las relaciones interpersonales. Las
relaciones entre la sociedad y el individuo, el ámbito público y el privado,
la libertad individual y social, correspondientes a las unidades tres y cuatro
del libro elegido.
Unidad 3. La socialización *
Unidad 4. Vida pública y libertad
Criterios de evaluación:
1. Justificar la importancia que tienen los valores y virtudes éticas para
conseguir unas relaciones interpersonales justas, respetuosas y
satisfactorias. Competencias sociales y cívicas.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Identifica la adquisición de las virtudes éticas como una condición
necesaria para lograr unas buenas relaciones interpersonales, entre ellas la
prudencia, la lealtad, la sinceridad, la generosidad etc.
2 Define los ámbitos de la vida privada y la pública, así como el límite de
su libertad en ambos casos.
3. Distingue entre los ámbitos de acción que corresponden a la Ética y al
Derecho, exponiendo sus conclusiones mediante una presentación
elaborada con medios informáticos.
4. Reflexiona acerca del problema de la relación entre estos dos campos, el
privado y el público y la posibilidad de que exista un conflicto de valores
éticos entre ambos, así como la forma de encontrar una solución basada en
los valores éticos, ejemplificando de manera concreta tales casos y
exponiendo sus posibles soluciones fundamentadas éticamente.
Bloque 3. La reflexión ética (Segunda evaluación)
Contenidos:
Las normas éticas como guía de la libertad. La libertad personal y los
factores que intervienen en su desarrollo. La educación como un derecho
de la persona y un deber de la sociedad. La necesidad de los valores y de
las normas éticas en el individuo y la sociedad. Problemas derivados de la
ausencia de valores y normas éticas, correspondientes a las unidades cinco
y seis del libro elegido.
Unidad 5. La argumentación moral *
Unidad 6. Teorías éticas
Criterios de evaluación:
1. Reconocer que la libertad constituye la raíz de la estructura moral en la
persona y apreciar el papel que la inteligencia y la voluntad tienen como
factores que incrementan la capacidad de autodeterminación.
2. Tomar conciencia de la importancia de los valores y normas éticas como
guía de la conducta individual y social. Competencias sociales y cívicas,
competencia digital y sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Analiza y valora la influencia que tienen en la libertad personal la
inteligencia, que nos permite conocer posibles opciones para elegir, y la
voluntad, que nos da la fortaleza suficiente para hacer lo que hemos
decidido hacer.
2. Analiza algunos factores biológicos, psicológicos, sociales, culturales y
ambientales que influyen en el desarrollo de la inteligencia y la voluntad,
especialmente el papel de la educación, exponiendo las conclusiones de
forma clara, mediante una presentación realizada en soportes informáticos
y audiovisuales.
3. Destaca algunas de las conclusiones negativas que, a nivel individual y
comunitario, tiene la ausencia de valores y normas éticas, tales como: el
egoísmo, la corrupción, la mentira, el abuso de poder, la violación de los
derechos humanos etc.
4. Destaca algunas de las consecuencias negativas que, a nivel individual y
comunitario, tiene la ausencia de valores y normas éticas, tales como: el
egoísmo, la corrupción, la mentira, el abuso de poder, la intolerancia, la
insolidaridad, la violación de los derechos humanos, etc.
5. Emprende, utilizando su iniciativa personal y la colaboración en grupo,
la organización y desarrollo de una campaña en su entorno, con el fin de
promover el reconocimiento de los valores éticos como elementos
fundamentales del pleno desarrollo personal y social.
6. Reseña, utilizando medios informáticos y audiovisuales, las ideas
fundamentales de la ética utilitarista: el principio de utilidad, el concepto de
placer, la compatibilidad del egoísmo individual con el altruismo universal
y la ubicación del valor moral en las consecuencias de la acción, entre
otras.
7. Enumera las características que hacen del Utilitarismo y del epicureísmo
unas éticas de fines.
8. Argumenta racionalmente sus opiniones acerca de la ética utilitarista.
Bloque 4. La justicia y la política (Segunda evaluación)
Contenidos:
La relación entre Ética y Política. Aristóteles y la justicia como valor ético
y finalidad política.
La democracia actual, su estructura y fundamento ético. Montesquieu y la
división de poderes.
Los valores éticos en la democracia actual. La DUDH y la legitimidad del
Estado. El Estado y la Constitución española. Los derechos y deberes de
los ciudadanos. Estos contenidos se corresponden con las unidades siete y
ocho del libro elegido.
Unidad 7. ¿Qué es la justicia? *
Unidad 8. La política
Criterios de evaluación:
1. Conocer y apreciar la política de Aristóteles y sus características
esenciales.
2. Justificar racionalmente la necesidad de los valores y principios éticos,
contenidos en la DUDH como fundamento universal de las democracias
durante los siglos XX y XXI, destacando sus características y su relación
con los conceptos de “Estado de Derecho” y “división de poderes”.
3. Señalar y apreciar la adecuación de la Constitución Española a los
principios éticos defendidos por la DUDH.
Competencias en comunicación lingüística, digital; competencias sociales
y cívicas.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Elabora una presentación, con soporte informático, acerca de la política
aristotélica. En concreto, céntrate en la importancia que da a la noción de
justicia como el valor ético en el que se fundamenta la legitimidad del
Estado. Asimismo señala la relación entre justicia, felicidad personal y bien
común.
2. Selecciona y usa información, en colaboración grupal, para entender y
apreciar la importancia que Aristóteles le da a la “justicia” como el valor
ético en el que se fundamenta la legitimidad del Estado y su relación con la
felicidad y el bien común, exponiendo sus conclusiones personales
debidamente fundamentadas.
3. Fundamenta racional y éticamente la elección de la democracia como un
sistema política que está por encima de otras formas de gobierno, por el
hecho de incorporar en sus principios, los valores éticos señalados en la
DUDH.
4. Define el concepto de “Estado de Derecho” y establece su relación con
la defensa de los valores éticos y cívicos en la sociedad democrática.
5. Describe el significado y relación existente entre los siguientes
conceptos: democracia, ciudadano, soberanía, autonomía personal,
igualdad, justicia, representatividad, etc.
6. Explica la división de poderes propuesta por Montesquieu y la función
que desempeñan el poder legislativo, el ejecutivo y el judicial en el Estado
democrático, como instrumento para evitar el monopolio del poder político
y como medio que permite a los ciudadanos el control del Estado.
7. Conoce y aprecia en la Constitución Española su adecuación a la DUDH,
señalando los valores éticos en los que se fundamentan los derechos y
deberes de los ciudadanos, así como los principios rectores de la política
social y económica.
8. Explica y asume los deberes ciudadanos que establece la Constitución y
los ordena según su importancia, expresando la justificación del orden
elegido.
9. Aporta razones para justificar la importancia que tiene, para el buen
funcionamiento de la democracia, el hecho de que los ciudadanos sean
conscientes no sólo de sus derechos, sino también de sus obligaciones
como un deber cívico, jurídico y ético.
10. Reconoce la responsabilidad fiscal de los ciudadanos y su relación con
los presupuestos generales del Estado como un deber ético que contribuye
al desarrollo del bien común.
11. Describe, acerca de la UE, la integración económica y política, su
desarrollo histórico desde 1951, sus objetivos y los valores éticos en los
que se fundamenta de acuerdo con la DUDH.
12 .Identifica y aprecia la importancia de los logros alcanzados por la UE y
el beneficio que éstos han aportado para la vida de los ciudadanos, tales
como la anulación de fronteras y restricciones aduaneras, la libre
circulación de personas y capitales, etc., así como las obligaciones
adquiridas en los diferentes ámbitos: económico, político, de la seguridad y
paz, etc.
Bloque 5. Los valores éticos, el Derecho y la DUDH (Tercera evaluación)
Contenidos:
El problema de la justificación y el origen de las normas jurídicas,
iusnaturalismo y convencionalismo. Locke y los sofistas. El positivismo
jurídico, correspondientes a las unidades nueve y diez del libro elegido.
Unidad 9. Justificación de las normas jurídicas
Unidad 10. La conquista de los derechos humanos *
Criterios de evaluación:
1. Explicar el problema de la justificación de las normas jurídicas mediante
el análisis de la teoría del positivismo jurídico, comparándola con el
convencionalismo y el iusnaturalismo.
2. Analizar el momento histórico y político que impulsó la elaboración de
la DUDH y la creación de la ONU.
3. Evaluar la magnitud de los problemas a los que se enfrenta la DUDH en
la actualidad, apreciando la labor que realizan instituciones y ONGs.
Competencias: Digital, sociales y cívicas, sentido de iniciativa y espíritu
emprendedor y de comunicación lingüística.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Elabora en grupo una presentación con soporte digital, acerca de la teoría
“iusnaturalista del Derecho”, su objetivo y características, identificando en
la teoría de Locke un ejemplo de ésta en cuanto al origen de las leyes
jurídicas, su validez y las funciones que le atribuye al Estado.
2. Destaca y valora, en el pensamiento sofista, la distinción entre physis y
nomos, describiendo su aportación al convencionalismo jurídico y
elaborando conclusiones argumentadas acerca de este tema.
3. Analiza información acerca del positivismo jurídico de Kelsen,
principalmente lo relativo a la validez de las normas y los criterios que
utiliza, especialmente el de eficacia, y la relación que establece entre la
Ética y el Derecho.
4. Recurre a su iniciativa personal para elaborar una presentación
informática, en colaboración grupal, comparando las tres teorías del
Derecho (iusnaturalismo, convencionalismo y positivismo jurídico) y
explicando sus conclusiones.
5. Explica la función de la DUDH como un “código ético” reconocido por
los países integrantes de la ONU, con el fin promover la justicia, la
igualdad y la paz, en todo el mundo.
6. Contrasta información de los acontecimientos históricos y políticos, que
dieron origen a la DUDH, entre ellos el uso de las ideologías nacionalistas
y racistas que defendían la superioridad de unos hombres sobre otros,
llegando al extremo del Holocausto judío, así como a la discriminación y
exterminio de todos aquellos que no pertenecían a una determinada etnia,
modelo físico, relación, ideas políticas, etc.
7 .Señala los objetivos que tuvo la creación de la ONU y la fecha en la que
se firmó la DUDH, valorando la importancia de este hecho para la historia
de la humanidad.
8. Construye un esquema acerca de la estructura de la DUDH, la cual se
compone de un preámbulo y 30 artículos que pueden clasificarse de la
siguiente manera:
Los artículos 1 y 2 se refieren a los principios de toda persona, los derechos
de libertad, igualdad, fraternidad y no discriminación.
Los artículos del 3 al 11 se refieren a los derechos individuales, propios de
la persona.
Los artículos del 12 al 17 establecen los derechos del individuo en relación
con la comunidad.
Los artículos del 18 al 21 señalan los derechos y libertades políticas.
Los artículos del 22 al 27 se centran en los derechos económicos, sociales y
culturales.
Finalmente los artículos del 28 al 30 se refieren a la interpretación de todos
ellos, a las condiciones necesarias para su ejercicio y los límites que tienen.
9. Elabora una campaña, en colaboración grupal, con el fin de difundir la
DUDH como fundamento del Derecho y la democracia, en su entorno
escolar, familiar y social.
10. Investiga, mediante información obtenida en distintas fuentes, acerca de
los problemas y retos que tiene la aplicación de la DUDH en cuanto al
ejercicio de:
Los derechos civiles, destacando los problemas relativos a la intolerancia,
la exclusión social, la discriminación de la mujer, la violencia de género y
la existencia de actitudes como: la homofobia, el racismo, la xenofobia, el
acoso laboral y escolar, etc.
Los derechos políticos: guerras, terrorismo, dictaduras, genocidio,
gobiernos totalitarios, refugiados políticos, etc.
11. Indaga, en trabajo colaborativo, acerca del trabajo de instituciones y
voluntarios que, en todo el mundo, trabajan por el cumplimiento de los
Derechos Humanos, tales como Amnistía Internacional, y ONGs como
Manos Unidas, Médicos sin Frontera y Caritas, entre otros, elaborando y
expresando sus conclusiones.
Bloque 6. Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología
(Tercera evaluación)
Contenidos:
La necesidad de la reflexión ética acerca de la ciencia y la tecnología. El
mito de la neutralidad científica y la falsa noción de progreso,
correspondientes a las unidades once y doce del libro elegido.
Unidad 11. Ciencia, técnica y sociedad *
Unidad 12. La bioética
Criterios de evaluación:
1. Reconocer que en la actualidad existen casos en los que la investigación
científica no es neutral, sino que está determinada por intereses políticos,
económicos etc.
2. Identificar y valorar algunos impactos negativos que, para la especie
humana y su entorno natural, ha producido el desarrollo científico y
tecnológico, utilizado al margen de los valores éticos.
Competencias: Comunicación lingüística, competencias sociales y cívicas.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Obtiene y selecciona información, en trabajo colaborativo, de algunos
casos en los que la investigación científica y tecnológica no ha sido guiada
ni es compatible con los valores éticos de la DUDH.
2. Selecciona y contrasta información, en colaboración grupal, acerca de
algunas de las amenazas que, para el medio ambiente y la vida está
teniendo la aplicación indiscriminada de la ciencia y la tecnología, tales
como la explotación descontrolada de los recursos naturales, la destrucción
de hábitats, la contaminación química e industrial, el cambio climático etc.
3. Diserta, en colaboración grupal, acerca de la idea de “progreso” en la
ciencia y su relación con los valores éticos, el respeto a la dignidad humana
y su entorno, elaborando y exponiendo conclusiones.
Estándares de aprendizaje esenciales:
Las unidades que tienen un asterisco corresponden a los estándares de
aprendizaje esenciales, los anteriores contenidos mínimos, imprescindibles
para poder aprobar la asignatura.
Sistemas de evaluación, calificación y recuperación
Para realizar la evaluación se tendrá en cuenta:
1) La confección del cuaderno de clase. En él deberán de estar
recogidos todos los trabajos y actividades realizados a lo largo del
curso. Se valorará el orden y la presentación de los distintos
materiales y el interés demostrado por el alumnado en la realización
de los deberes diarios.
2) Los resultados obtenidos en el examen. Una prueba por
evaluación que constará de breves preguntas y de un comentario de
texto. La respuesta a las preguntas efectuadas en la clase. Este
examen escrito podrá ser sustituido por un examen oral, dependiendo
del grupo y de su rendimiento.
3) La participación en los debates: se tendrán en cuenta las
intervenciones positivas y especialmente las que vengan avaladas por
lecturas de materiales previos; las preguntas, interrogantes,
deducciones y ejemplos.
4) El buen comportamiento y el interés por las actividades
complementarias que se planteen en el curso.
5) El progreso alcanzado en la claridad de exposición de un tema
y en la argumentación de los diversos aspectos del mismo.
6) La preparación de, al menos, uno de los trabajos, en soporte
informático para su presentación en clase en cada evaluación.
¿Cómo se distribuirá la puntuación? A partir de un cuatro y medio en
la nota de los exámenes (orales o escritos) se empezará a sumar puntos,
hasta dos como máximo. Estos dos puntos de más se obtendrán del
cuaderno de clase (obligatorio), es decir, de los deberes semanales, en los
que se tendrá en cuenta la búsqueda oportuna de información y la correcta
argumentación, de las intervenciones en clase, de la respuesta a las
preguntas hechas en clase por parte de los profesores de la asignatura (muy
importante), de la participación en actividades complementarias y de los
trabajos presentados con soporte informático Cada pregunta de los
exámenes llevará su puntuación para que la conozcan los alumnos y las
alumnas. En algún caso de podría considerar la posibilidad de valorar a los
alumnos en función de sus continuo trabajo y de las respuestas que dé a las
preguntas que se le formulen referentes a los temas tratados.
Para ayudar a los alumnos/as en la elaboración de los trabajos y deberes
de clase se les va a proporcionar bibliografía y direcciones de Internet en
las que puedan consultar.
EXAMEN EXTRAORDINARIO
Si algún alumno o alumna suspendiera la asignatura, tendrá la
oportunidad de aprobarla en un examen (mes de junio). Para ello deberá
obtener una calificación mínima de 5, Suficiente.
El examen se ajustará a los estándares de aprendizaje esenciales,
señalados con un asterisco en la programación de contenidos de Ética. A
los alumnos suspendidos se les recordarán dichos contenidos.
Libro elegido: ESO 3 Valores éticos, Fernando Martínez Llorca, José
Javier Fernández Pereira y Sebastián Salgado González. Editorial Anaya,
Madrid, 2015.
ÉTICA Y VALORES
(1º DE ESO)
Bloque 1. La dignidad de la persona (Primera evaluación)
Contenidos:
La persona y su dignidad ética. El concepto de “persona” y sus
características. La autonomía moral.
La personalidad y los valores éticos. La construcción de la personalidad. La
autodeterminación, la adquisición de las virtudes y valores éticos,
correspondientes a las unidades una y dos del libro elegido.
Unidad 1. Animales y personas *
Unidad 2. Emociones y sentimientos *
Criterios de evaluación:
1. Construir un concepto de persona, consciente de que ésta es indefinible,
valorando la dignidad que posee por el hecho de ser libre.
2. Describir en qué consiste la personalidad y valorar la importancia de
enriquecerla con valores y virtudes éticas, mediante el esfuerzo y la
voluntad personal.
3. Justificar la importancia que tiene el uso de la razón y la libertad en el
ser humano para determinar “cómo quiere ser”, eligiendo los valores éticos
que desea incorporar a su personalidad.
Competencias: comunicación lingüística, aprender a aprender y
competencias sociales y cívicas.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Señala las dificultades para definir el concepto de persona analizando su
significado etimológico y algunas definiciones aportadas por algunos
filósofos.
2. Describe las características principales de la persona: sustancia
independiente, racional y libre.
3. Explica y valora la dignidad de la persona que, como ente autónomo, se
convierte en un “ser moral”.
4. Identifica en qué consiste la personalidad, los factores genéticos,
sociales, culturales y medioambientales que influyen en su construcción y
aprecia la capacidad de autodeterminación en el ser humano.
5. Describe y estima el papel relevante de la razón y la libertad para
configurar con sus propios actos la estructura de su personalidad.
6. Realiza una lista de aquellos valores éticos que estima como deseables
para integrarlos en su personalidad, explicando las razones de su elección.
Bloque 2. La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones
interpersonales. (Primera evaluación)
Contenidos:
Las relaciones interpersonales y la vida moral. La naturaleza social del
hombre. Las virtudes y los valores éticos en la vida social, correspondientes
a las unidades tres y cuatro del libro elegido.
Unidad 3. Individuo y sociedad
Unidad 4. La relación con los demás *
Criterios de evaluación:
1. Conocer los fundamentos de la naturaleza social del ser humano y la
relación dialéctica que se establece entre éste y la sociedad, estimando la
importancia de una vida social dirigida por valores éticos.
Competencias: comunicación lingüística, sentido de iniciativa y espíritu
emprendedor, competencias sociales y cívicas.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Explica por qué el ser humano es social por naturaleza y valora las
consecuencias que tiene este hecho en su vida personal y moral.
2. Discierne y expresa, en pequeños grupos, acerca de la influencia mutua
que se establece entre el individuo y la sociedad.
3. Aporta razones que fundamenten la necesidad de establecer unos valores
éticos que guíen las relaciones interpersonales y utiliza tu iniciativa
personal para elaborar, mediante soportes informáticos, una presentación
gráfica de tus conclusiones acerca de este tema.
Bloque 3. La reflexión ética (Segunda evaluación)
Contenidos:
Los valores, sus características y jerarquía. Los valores éticos y la plena
realización humana, correspondientes a las unidades cinco y seis del libro
elegido.
Unidad 5. Moral y ética
Unidad 6. Los valores éticos *
Criterios de evaluación:
1. Justificar y apreciar el papel de los valores en la vida personal y social,
resaltando sus características, clasificación y jerarquía, con el fin de
comprender su naturaleza e importancia.
2. Resaltar la importancia de los valores éticos, sus especificaciones y su
influencia en la vida personal y social del ser humano, destacando la
necesidad de ser reconocidos y respaldados por todos.
Competencias: comunicación lingüística, competencia digital, sentido de
iniciativa y espíritu emprendedor y competencias sociales y cívicas.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Explica qué son los valores, sus principales características y aprecia su
importancia en la vida individual y colectiva de las personas.
2. Busca y selecciona información acerca de las diferentes clases de valores
tales como: económicos, estéticos, religiosos, afectivos, intelectuales,
vitales etc.
3. Realiza, en trabajo grupal, una jerarquía de valores, explicando su
fundamentación racional, mediante una exposición con el uso de medios
informáticos o audiovisuales.
4. Describe las características distintivas de los valores éticos, utilizando
ejemplos concretos de ellos y apreciando su relación esencial con la
dignidad humana y la conformación de una personalidad justa y
satisfactoria.
5. Utiliza tu espíritu emprendedor para realizar, en grupo, una campaña
destinada a difundir la importancia de respetar los valores éticos, tanto en la
vida personal como social.
Bloque 4. La justicia y la política (Segunda evaluación)
Contenidos:
El modelo español y los valores éticos. La Constitución española de 1978.
El preámbulo, su legitimidad y finalidad. Los conceptos y preliminares del
artículo 1 al 9, correspondientes a las unidades siete y ocho del libro
elegido.
Unidad 7. Ser ciudadano en una democracia *
Unidad 8. ¿Qué es una Constitución? *
Criterios de evaluación:
1. Conocer y valorar los fundamentos de la Constitución Española de 1978,
identificando los valores éticos de los que parte y los conceptos
preliminares que establece.
Competencias: comunicación lingüística y competencias sociales y cívicas.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Identifica y aprecia los valores éticos más destacados en los que se
fundamenta la Constitución Española, señalando el origen de su
legitimidad y la finalidad que persigue, mediante la lectura comprensiva y
comentada de su preámbulo.
2. Describe los conceptos preliminares delimitados en la Constitución
Española y su dimensión ética, tales como la nación española, la pluralidad
ideológica, así como el papel y las funciones atribuidas a las fuerzas
armadas, a través de la lectura comprensiva y comentada de los artículos 1
al 9.
Bloque 5. Los valores éticos, el Derecho y la DUDH (Tercera evaluación)
Contenidos:
Los fundamentos éticos del derecho y la DUDH. Legalidad y legitimidad.
La DUDH como fundamento ético del Derecho. Características de los
derechos humanos, correspondientes a las unidades nueve y diez del libro
elegido.
Unidad 9. Normas morales, leyes y derecho *
Unidad 10. Los derechos humanos *
Criterios de evaluación:
1. Señalar la vinculación que existe entre la Ética, el Derecho y la Justicia,
a través del conocimiento de sus semejanzas, diferencias y relaciones,
analizando el significado de los términos de legalidad y legitimidad.
2. Identificar, en el preámbulo de la DUDH, el respeto a la dignidad de las
personas y sus atributos esenciales, como el fundamento del que derivan
todos los derechos humanos.
Competencias: comunicación lingüística, competencia digital y
competencias sociales y cívicas.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Busca y selecciona información en páginas web para identificar las
diferencias, semejanzas y vínculos existentes entre la Ética y el Derecho, y
entre la legalidad y la legitimidad, elaborando y presentando conclusiones
fundamentales.
2. Explica y aprecia en qué consiste la dignidad que esta declaración
reconoce al ser humano como persona, poseedora de unos derechos
universales, inalienables e innatos, mediante la lectura de su preámbulo.
Bloque 6. Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología
(Tercera evaluación)
Contenidos:
El análisis crítico de los proyectos científicos y tecnológicos, desde el
punto de vista ético. Se corresponde con las unidades once y doce del libro
elegido.
Unidad 11. Dimensión moral de la ciencia y de la tecnología *
Unidad 12. Problemas del avance tecnológico
Criterios de evaluación:
1. Reconocer la importancia que tiene la dimensión moral de la ciencia y la
tecnología así como la necesidad de establecer límites éticos y jurídicos con
el fin de orientar su actividad conforme a los valores defendidos por la
DUDH.
2. Entender y valorar el problema de la tecno-dependencia y la alienación
humana a la que ésta conduce.
Competencias: comunicación lingüística, aprender a aprender, sentido de
iniciativa y espíritu emprendedor, competencia digital y competencias
sociales y cívicas.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1. Utiliza información de distintas fuentes para analizar la dimensión moral
de la ciencia y la tecnología, evaluando el impacto positivo y negativo que
éstas puedan tener en todos los ámbitos de la vida humana. Por ejemplo:
social, económica, política, ética y ecológica entre otros.
2. Aporta argumentos que fundamenten la necesidad de poner límites éticos
y jurídicos a la investigación y práctica tanto científica como tecnológica,
tomando la dignidad humana y los valores éticos reconocidos en la DUDH
como criterio normativo.
3. Recurre a su iniciativa personal para exponer sus conclusiones acerca del
tema tratado, utilizando medios informáticos y audiovisuales, de forma
argumentada y ordenada racionalmente.
4. Destaca el problema y el peligro que representa para el ser humano la
tecno-dependencia, señalando sus síntomas, causas y estimando sus
consecuencias negativas, como una adicción incontrolada a los dispositivos
electrónicos, los videojuegos y las redes sociales, conduciendo a las
personas a una progresiva deshumanización.
Estándares de aprendizaje esenciales:
Las unidades que tienen un asterisco corresponden a los estándares de
aprendizaje esenciales, los anteriores contenidos mínimos, imprescindibles
para poder aprobar la asignatura.
Sistemas de evaluación, calificación y recuperación
Para realizar la evaluación se tendrá en cuenta:
1) La confección del cuaderno de clase. En él deberán de estar
recogidos todos los trabajos y actividades realizados a lo largo del
curso. Se valorará el orden y la presentación de los distintos
materiales y el interés demostrado por el alumnado en la realización
de los deberes diarios.
2) Los resultados obtenidos en el examen. Una prueba por
evaluación que constará de breves preguntas y de un comentario de
texto. La respuesta a las preguntas efectuadas en la clase. Este
examen escrito podrá ser sustituido por un examen oral, dependiendo
del grupo y de su rendimiento.
3) La participación en los debates: se tendrán en cuenta las
intervenciones positivas y especialmente las que vengan avaladas por
lecturas de materiales previos; las preguntas, interrogantes,
deducciones y ejemplos.
4) El buen comportamiento y el interés por las actividades
complementarias que se planteen en el curso.
5) El progreso alcanzado en la claridad de exposición de un tema
y en la argumentación de los diversos aspectos del mismo.
6) La preparación de, al menos, uno de los trabajos, en soporte
informático para su presentación en clase en cada evaluación.
¿Cómo se distribuirá la puntuación? A partir de un cuatro y medio en
la nota de los exámenes (orales o escritos) se empezará a sumar puntos,
hasta dos como máximo. Estos dos puntos de más se obtendrán del
cuaderno de clase (obligatorio), es decir, de los deberes semanales, en los
que se tendrá en cuenta la búsqueda oportuna de información y la correcta
argumentación, de las intervenciones en clase, de la respuesta a las
preguntas hechas en clase por parte de los profesores de la asignatura (muy
importante), de la participación en actividades complementarias y de los
trabajos presentados con soporte informático Cada pregunta de los
exámenes llevará su puntuación para que la conozcan los alumnos y las
alumnas. En algún caso de podría considerar la posibilidad de valorar a
los alumnos en función de sus continuo trabajo y de las respuestas que dé a
las preguntas que se le formulen referentes a los temas tratados.
Para ayudar a los alumnos/as en la elaboración de los trabajos y deberes
de clase se les va a proporcionar bibliografía y direcciones de Internet en
las que puedan consultar.
EXAMEN EXTRAORDINARIO
Si algún alumno o alumna suspendiera la asignatura, tendrá la
oportunidad de aprobarla en un examen (mes de junio). Para ello deberá
obtener una calificación mínima de 5, Suficiente.
El examen se ajustará a los estándares de aprendizaje esenciales
señalados con un asterisco en la programación de contenidos de Ética. A
los alumnos suspendidos se les recordarán dichos contenidos.
Libro elegido: ESO 1 Valores éticos, Fernando Martínez Llorca, José
Javier Fernández Pereira y Sebastián Salgado González. Editorial Anaya,
Madrid, 2015.
Pág. 28boc.cantabria.es 152/1074
Filosofía
La materia Filosofía tiene como meta que el alumnado sea capaz de
pensar y comprender, abstrayéndose racionalmente del campo concreto
estudiado en cada una de las otras materias, para centrarse en aquello que
caracteriza específicamente a la Filosofía, esto es, reflexionar, razonar,
criticar y Argumentar, utilizando el modo de preguntar radical y último que
le es propio, sobre los problemas referidos a la totalidad de la vivencia
humana, y ello sin dejar de lado su capacidad de transformación y cambio,
tanto del individuo como de la sociedad.
La Filosofía es un modo especial de preguntar y de saber, una manera de
entender y de enfrentarse a la realidad que nos rodea, a las circunstancias
en las que vivimos y que, en gran medida, nos hacen ser y comprender
cómo somos.
Por ello, la materia Filosofía persigue como objetivo principal la
comprensión por parte del alumnado de sí mismo y de su mundo, dotándole
para ello de herramientas cognitivas, tanto teóricas como prácticas. En el
plano teórico, el alumnado conocerá los grandes interrogantes, los
conceptos especializados y las teorías que intentan dar respuesta a las
grandes cuestiones. En su dimensión práctica, la materia dota de
herramientas como la actitud crítica y reflexiva que enseña a los alumnos y
alumnas a no admitir ideas que no han sido rigurosamente analizadas y
evidenciadas, el saber pensar, razonar y argumentar con fundamento,
coherencia y de forma autónoma, la habilidad discursiva para dialogar y
convencer evitando el pensamiento único y dogmático, la capacidad para
discernir entre lo evidente y lo arbitrario, lo substancial y lo accidental, la
gestión creativa de sus capacidades estéticas o el razonamiento moral y
político autónomo, coherente y cimentado y, en definitiva, a valorar la
capacidad de la Filosofía como instrumento de innovación y
transformación desde hace más de 2.500 años; todo ello se resume en su
vocación originaria, el amor al saber, y ello filosofando, idea clave que se
debe transmitir al alumnado desde esta materia y que constituye el punto de
partida.
Teniendo en cuenta lo anterior, y por su carácter transversal, teórico y
práctico, que permite integrar en una visión de conjunto la gran diversidad
de saberes, capacidades y valores, la materia Filosofía posibilita trabajar y
lograr la mayoría de las expectativas señaladas en las competencias clave
para el aprendizaje permanente, propuestas en el marco educativo europeo;
sirvan de ejemplo a continuación algunas competencias desarrolladas por la
materia, en todos sus niveles, etapas, y mediante la estructuración de los
contenidos en bloques.
A través de la filosofía del lenguaje, la lógica, la retórica y la
argumentación, se educa la expresión e interpretación del pensamiento y de
los sentimientos, utilizando el lenguaje para regular la propia conducta y
las relaciones sociales, empleando el razonamiento lógico y los procesos
propios de pensamiento (análisis, síntesis, relación, asociación, etc.) para
propiciar la resolución de problemas y el conocimiento de diferentes
lenguajes comunicativos, desarrollando así la capacidad crítica que
discierne lo nuclear de lo accesorio. Asimismo, la metafísica, la teoría del
conocimiento y la filosofía de la ciencia y de la naturaleza, permiten
profundizar en el conocimiento de sí mismo y en la comprensión del
entorno, posibilitando la competencia para interpretar sucesos, analizando
sus causas, prediciendo consecuencias y analizando críticamente los
factores capaces de transformar la realidad.
En el ámbito práctico, el estudio de la ética y la filosofía política
desarrolla la comprensión de la realidad individual, cultural y social de la
mano de la capacidad normativa y transformadora de la filosofía,
permitiendo realizar razonamientos críticos y dialogantes y fomentando el
respeto por los valores universales y la participación activa en la vida
democrática. Desde los estudios de estética se alcanzan competencias
culturales, como el respeto a la libertad de expresión y a la diversidad
cultural.
Finalmente, la materia debe motivar al alumnado para aprender a
aprender,
competencia que está en la base del amor al saber, por saber, finalidad que
encarna la Filosofía como en ninguna otra materia y que constituye el
punto de apoyo para experimentar y generar iniciativas personales,
enfrentándose a la vida y, en definitiva, creciendo como personas.
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
Metodológicamente, la Filosofía de 1º de Bachillerato pretende lograr
una visión de conjunto de los problemas fundamentales que han ocupado al
pensamiento occidental, por lo que se debe de trabajar el temario siguiendo
un hilo conductor que interrelacione y confiera unidad a sus distintas
unidades. Solo así se comprende y realiza el sentido de esta materia.
Para alcanzar los objetivos propuestos, es importante que el alumno o
alumna se confronte con los problemas, de manera que despierten su
interés, provoquen su motivación e impulsen su aprendizaje. Deberá tomar
en consideración los diferentes aspectos de los problemas, y las alternativas
filosóficas disponibles para su planteamiento y resolución; y, cuando sea
pertinente, diferenciará la perspectiva sincrónica y diacrónica de las
cuestiones estudiadas. Se desarrollará así su capacidad de análisis crítico y
de evaluación de las diferentes alternativas, de los fundamentos, de los
aspectos negativos y positivos, etc. Por otra parte, el alumno o alumna debe
construir y expresar sus opiniones sobre las cuestiones estudiadas,
sirviéndose de los recursos de la lógica, la argumentación y la retórica, y
valorando las aportaciones del análisis filosófico a los grandes problemas
actuales. Es esencial, en consecuencia, que progrese en el aprendizaje de
procedimientos característicos del pensamiento filosófico, como la
investigación, el análisis, la deducción lógica, la argumentación, la crítica,
la revisión de presupuestos, la composición de discursos, el diálogo, etc.
Todo ello sobre la base de una herramienta metodológica clave: la lectura e
interpretación de fragmentos de textos significativos. En este
procedimiento, conviene utilizar textos que introduzcan a los alumnos en
las cuestiones filosóficas, les aclaren los conceptos e ideas, y les impulsen
hacia la investigación, la escritura y la búsqueda del sentido.
CONTENIDOS
Bloque 1. Contenidos transversales (A lo largo del Curso académico)
Contenidos:
La lectura de textos filosóficos y de otras ramas del saber, relacionados con
las temáticas filosóficas estudiadas. *
La composición escrita de ensayos filosóficos y de discursos orales,
poniendo en práctica las reglas básicas de la retórica y de la teoría de la
argumentación. Ensayos filosóficos para la III Olimpíada Nacional de
Filosofía y para el VI Concurso de Ensayo Filosófico de la Sociedad
Cántabra de Filosofía. *
El uso de los procedimientos de trabajo intelectual y de las Tecnologías de
la Información y la Comunicación que son adecuados a la Filosofía.
Criterios de evaluación:
1. Leer comprensivamente y analizar, de forma crítica, textos significativos
y breves, pertenecientes a pensadores destacados.
2. Argumentar y razonar con claridad y coherencia los propios puntos de
vista sobre las temáticas estudiadas en la unidad, tanto de forma oral como
escrita.
3. Seleccionar y sistematizar información obtenida de diversas fuentes. 4. Analizar y argumentar sobre planteamientos filosóficos, elaborando de
forma colaborativa esquemas, mapas conceptuales, tablas cronológicas y
otros procedimientos útiles, mediante el uso de medios y plataformas
digitales.
Competencias: comunicación lingüística, aprender a aprender,
competencia digital.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1.1. Analiza críticamente textos de destacados pensadores: identifica los
problemas y las soluciones expuestas, distinguiendo las tesis principales y
el orden de la argumentación; y relaciona los problemas planteados en los
textos con lo estudiado en la unidad, y/o con lo aportado por otros filósofos
o corrientes, y/o con otros saberes distintos de la filosofía.
2.1. Argumenta y razona tus opiniones, de forma oral y escrita, con
claridad, coherencia y demostrando un esfuerzo creativo y académico en la
valoración personal de los problemas filosóficos analizados.
3.1. Selecciona y sistematiza información obtenida tanto en libros
específicos como en internet, utilizando las posibilidades de consolidar y
ampliar la información que ofrecen las nuevas tecnologías.
3.2. Elabora listas de términos, definiendo con precisión su significado,
aplicándolos con rigor, y organizándolos en esquemas o mapas
conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos que faciliten la
comprensión de la filosofía.
4.1 Elabora con rigor esquemas, mapas conceptuales, tablas cronológicas,
etc., demostrando la comprensión de los ejes conceptuales estudiados.
Bloque 2. El saber filosófico (Primera evaluación)
Contenidos:
La Filosofía. Su sentido, su necesidad y su historia.
El saber racional. La explicación pre-racional: el mito. La explicación
racional: la razón y los sentidos.
El saber filosófico a través de su historia.
Características de la Filosofía.
La Filosofía hoy. Funciones y vigencia de la Filosofía. Principales
corrientes de la filosofía contemporánea. Disciplinas teóricas y prácticas de
la filosofía, correspondientes al tema primero del libro elegido.
Tema 1. El saber filosófico *
Criterios de evaluación:
1. Conocer y comprender la especificidad e importancia del saber racional,
en general, y del filosófico, en particular, en tanto que saber de
comprensión e interpretación de la realidad, valorando que la filosofía es, a
la vez, un saber y una actitud que estimula la crítica, la autonomía, la
creatividad y la innovación.
2. Identificar la dimensión teórica y práctica de la filosofía -sus objetivos,
características, disciplinas, métodos y funciones-, relacionándola
paralelamente con otros saberes de comprensión de la realidad.
3. Contextualizar histórica y culturalmente las problemáticas analizadas, y
expresar por escrito las principales aportaciones del pensamiento filosófico
a lo largo de su historia, identificando los principales problemas planteados
y las soluciones aportadas, y argumentando las propias opiniones al
respecto.
4. Comprender y utilizar con precisión el vocabulario filosófico
fundamental, elaborando un glosario de términos de forma colaborativa
mediante el uso de las nuevas tecnologías.
5. Analizar de forma crítica fragmentos de textos significativos y breves
sobre el origen, las características y la vigencia de la filosofía, identificando
las problemáticas y soluciones expuestas, distinguiendo las tesis principales
y el orden de la argumentación, y relacionando los problemas planteados en
los textos con lo estudiado en la unidad y con el planteamiento de otros
intentos de comprensión de la realidad, como el científico y el teológico, o
con otros tipos de filosofía, como la oriental.
Competencias: comunicación lingüística, competencias básicas en ciencia
y tecnología, competencia digital y aprender a aprender.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1.1. Reconoce las preguntas y problemas que han caracterizado a la
filosofía desde su origen, comparándolas con los planteamientos de otros
saberes, como el científico o el teológico.
1.2. Explica el origen del saber filosófico, diferenciándolo de los saberes
pre-racionales como el mito.
2.1. Identifica, relaciona y distingue la vertiente práctica y teórica del
quehacer filosófico, identificando las diferentes disciplinas que conforman
la filosofía.
3.1. Reconoce los principales problemas filosóficos, característicos de cada
etapa cultural europea.
3.2. Expresa por escrito las tesis fundamentales de algunas de las
principales corrientes del pensamiento occidental.
4.1. Comprende y utiliza con rigor conceptos filosóficos como razón,
sentidos, mito, logos, arjé, necesidad, contingencia, esencia, substancia,
causa, existencia, crítica, metafísica, lógica, epistemología, objetividad,
dogmatismo, criticismo, entre otros.
5.1. Lee y analiza, de forma crítica, fragmentos de textos breves y
significativos de algunos protagonistas de la historia de la filosofía sobre el
origen de la explicación racional y acerca de las funciones y características
del pensamiento filosófico, identificando los problemas filosóficos
planteados.
Bloque 3. El conocimiento (Segunda y tercera evaluación)
Contenidos:
El problema filosófico del conocimiento. La verdad.
La teoría del conocimiento.
Grados y herramientas del conocer: razón, entendimiento, sensibilidad.
Racionalidad teórica y práctica.
La abstracción.
Los problemas implicados en el conocer: sus posibilidades, sus límites, los
intereses, lo irracional.
La verdad como propiedad de las cosas. La verdad como propiedad del
entendimiento: coherencia y adecuación.
Algunos modelos filosóficos de explicación del conocimiento, y el acceso a
la verdad.
Filosofía, ciencia y tecnología. La Filosofía de la ciencia.
Objetivos e instrumentos de la ciencia.
El método hipotético-deductivo.
La visión aristotélica del quehacer científico. La investigación científica en
la modernidad: matemáticas y técnica como herramientas fundamentales de
conocimiento e interpretación.
La investigación contemporánea y la reformulación de los conceptos
clásicos. El problema de la inducción.
Magia, Técnica y Tecnología: saber y praxis.
Reflexiones filosóficas sobre el desarrollo científico y tecnológico
correspondientes a los temas dos, tres y cuatro del libro elegido.
Tema 2. Conocimiento y lenguaje *
Tema 3. Ciencia, tecnología y sociedad
Criterios de evaluación:
1. Conocer de modo claro y ordenado los problemas del proceso de
conocimiento humano - sus grados, herramientas y fuentes-, analizadas
desde el campo filosófico, explicando por escrito los principales modelos
explicativos del conocimiento.
2. Explicar y reflexionar sobre el problema de la verdad, identificando los
problemas y las posturas filosóficas que han surgido en torno a su estudio.
3. Analizar de forma crítica fragmentos de textos significativos sobre el
análisis filosófico del conocimiento humano, sus elementos, posibilidades y
límites, valorando los esfuerzos de la filosofía para lograr una
aproximación a la verdad, alejándose del dogmatismo, la arbitrariedad y los
prejuicios.
4. Conocer y explicar la función de la ciencia, los modelos de explicación
científica, y las características, los métodos y las tipologías del saber
científico, exponiendo las diferencias y las coincidencias del ideal y de la
investigación científica, con el saber filosófico, por ejemplo en lo que
respecta a la objetividad o a la adecuación teoría-realidad, y argumentando
las propias opiniones de forma razonada y coherente.
5. Relacionar e identificar las implicaciones de la tecnología, en tanto que
saber práctico transformador de la naturaleza y de la realidad humana,
reflexionando desde la filosofía de la tecnología sobre sus relaciones con la
ciencia y los seres humanos, y sobre sus diferencias con la magia.
6. Analizar de forma crítica fragmentos de textos filosóficos sobre la
ciencia, la técnica y la filosofía, identificando los problemas y soluciones
propuestas, distinguiendo las tesis principales y el orden de la
argumentación, relacionando los problemas planteados con lo estudiado en
la unidad, y razonando la propia postura.
7. Entender y valorar la interrelación entre la filosofía y la ciencia.
Competencias: comunicación lingüística, competencia digital, competencia
matemática, competencias básicas en ciencia y tecnología y aprender a
aprender.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1.1. Identifica y expresa, de forma clara y razonada, los elementos y los
problemas que conlleva el proceso del conocimiento de la realidad, por
ejemplo, sus grados, posibilidades y límites.
2.1. Conoce y explica diferentes teorías del conocimiento y de la verdad,
como el idealismo, el realismo, el racionalismo, el empirismo,
perspectivismo, el consenso, o el escepticismo, contrastando las semejanzas
y diferencias entre los conceptos clave que utilizan.
2.2. Explica y contrasta diferentes criterios y teorías de la verdad, tanto en
el plano metafísico, como en el epistemológico, utilizando con rigor
términos como epistemología, razón, sentidos, abstracción, objetividad,
certeza, duda, evidencia, escepticismo, autoridad, probabilidad, prejuicio,
coherencia o adecuación, consenso, incertidumbre, interés e irracional,
entre otros; para lo que construye de forma colaborativa un glosario de
conceptos usando Internet.
3.1. Analiza fragmentos breves de textos de Descartes, Hume, Kant,
Nietzsche, Ortega y Gasset, Habermas, Popper, Kuhn o Michel Serres,
entre otros.
4.1. Explica los objetivos, funciones y principales elementos de la ciencia,
aplicando términos como hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo.
4.2. Construye una hipótesis científica, identifica sus elementos y razona el
orden lógico del proceso de conocimiento.
4.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos como inducción, hipotético-
deductivo, método, verificación, predicción, realismo, causalidad,
objetividad, relatividad, caos e indeterminismo, entre otros.
5.1. Extrae conclusiones razonadas sobre la inquietud del ser humano por
dominar y transformar la naturaleza, poniéndola a su servicio, así como
sobre las consecuencias de esta actuación; y participa en debates acerca de
las implicaciones de la tecnología en la realidad social.
6.1. Analiza fragmentos de textos, breves y significativos, de pensadores
como Aristóteles, Popper, Kuhn, B. Russell, A. F. Chalmers o J. C. García
Borrón, entre otros.
7.1. Identifica y reflexiona de forma argumentada acerca de problemas
comunes a la filosofía y a las ciencias, como el problema de los límites y
posibilidades del conocimiento, la cuestión de la objetividad y la verdad, la
racionalidad tecnológica, etc.
7.2. Investiga y selecciona información, procedente de fuentes solventes de
Internet, sobre los problemas mencionados, y realiza un proyecto en grupo
sobre algún aspecto de la interrelación entre la filosofía y las ciencias.
Bloque 4. La realidad (Segunda evaluación)
Contenidos:
La explicación metafísica de la realidad. La metafísica como explicación
teórica de la realidad.
La pregunta por el ser como punto de partida de la Filosofía. Platón versus
Aristóteles.
La interrogación metafísica sobre la verdadera realidad: el problema
apariencia y realidad.
La pregunta por el origen y estructura de lo real.
Las grandes temáticas de la Metafísica: Dios, el alma, la muerte y el
problema del mal.
La caracterización de la realidad: el cambio o la permanencia, el
sustancialismo estático frente al devenir. Esencialismo y existencialismo.
La necesidad de categorizar racionalmente lo real.
Las cosmovisiones científicas sobre el universo.
La filosofía de la naturaleza.
La admiración filosófica por la Naturaleza y la Filosofía de la naturaleza.
El paradigma cualitativo organicista: el Universo aristotélico.
El Universo máquina: la visión mecanicista en la Modernidad. Supuestos
epistemológicos del modelo heliocéntrico: La búsqueda de las leyes
universales de un Universo infinito.
Determinismo, regularidad, conservación, economía y continuidad.
La visión contemporánea del Universo. El reencuentro de la Filosofía y la
Física en la Teoría del Caos, correspondientes a los temas cinco y cuatro
del libro elegido.
Tema 5. Los horizontes de la Metafísica *
Tema 4. La cuestión cosmológica
Criterios de evaluación:
1. Reconocer y valorar la metafísica que es la disciplina filosófica que
estudia la realidad en tanto que totalidad, distinguiéndola de las ciencias
que versan sobre aspectos particulares de la misma.
2. Conocer y explicar, desde un enfoque metafísico, los principales
problemas que plantea la realidad.
3. Conocer y comparar las explicaciones del universo que han dado las
grandes cosmovisiones.
4. Elaborar tablas o mapas conceptuales, comparando los diferentes
caracteres atribuidos históricamente al Universo, entendido como totalidad
de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión, y
ampliando información mediante Internet y/o fuentes bibliográficas.
5. Leer y analizar, de forma crítica, textos filosóficos, epistemológicos y
científicos sobre la comprensión e interpretación de la realidad, tanto desde
el plano metafísico como físico, utilizando con precisión los términos
técnicos estudiados, relacionando los problemas planteados con lo
estudiado en las unidades, y razonando la propia postura.
Competencias: comunicación lingüística, competencia matemática,
competencias básicas en ciencia y tecnología y aprender a aprender.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1.1. Conoce qué es la metafísica, y utiliza la abstracción para comprender
sus contenidos y su actividad, razonando sobre los mismos.
2.1. Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas
que suscita el conocimiento metafísico de la realidad.
2.2 Define y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema
metafísico, realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad, dualidad,
multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y
abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo o esencialismo,
entre otros.
2.3 Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas que difieran en su
interpretación de la realidad.
2.4. Analiza y comprende fragmentos de textos, breves y significativos,
sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, pertenecientes a
pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx,
Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y
diferencias entre los distintos enfoques, y disertando de forma coherente
sobre las distintas posturas históricas.
3.1. Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el
paradigma organicista aristotélico y el modelo mecanicista newtoniano.
3.2. Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la realidad
relativista y cuántica contemporánea, explicando las implicaciones
filosóficas asociadas a ellos.
3.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos y científicos como:
cosmovisión, paradigma, Universo, naturaleza, finalismo, organicismo,
determinismo, orden, causalidad, conservación, principio, mecanicismo,
materia, relatividad, cuántica, espacio, tiempo, azar, determinismo,
indeterminismo, probabilidad, gaya, caos, entre otros.
4.1. Elabora esquemas, tablas y/o mapas conceptuales, comparando los
diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo, entendido
como totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada
cosmovisión, y ampliando información mediante Internet y/o fuentes
bibliográficas.
5.1. Analiza textos filosóficos y científicos, clásicos y contemporáneos, que
aborden los mismos problemas, investigando la vigencia de las ideas
expuestas.
5.2. Reflexiona de forma razonada y creativa sus propias ideas sobre las
implicaciones filosóficas de la visión del ser humano en cada una de las
cosmovisiones filosófico científicas estudiadas.
Bloque 5. El ser humano desde la Filosofía (Primera evaluación)
Contenidos:
Las implicaciones filosóficas de la evolución. La construcción de la propia
identidad. La dialéctica naturaleza-cultura en el proceso de antropogénesis.
Filosofía y Biología. La dialéctica naturaleza cultura en el proceso de
construcción de la identidad humana.
La reflexión filosófica sobre el ser humano y el sentido de la existencia.
La visión griega: el héroe homérico; el concepto socrático; el dualismo
platónico; el animal racional y político aristotélico; materialismo e
individualismo helenista.
El pensamiento medieval: creación a imagen divina, nueva concepción del
cuerpo y del alma, de la muerte, la libertad.
El Renacimiento: antropocentrismo y humanismo.
La Modernidad y el siglo XIX: razón, emociones y libertad.
El ser humano en la filosofía contemporánea.
La reflexión filosófica sobre el cuerpo. Algunas claves sobre el sentido de
la existencia humana.
La cuestión del sentido, la esencia y la existencia, el yo, la libertad, la
muerte, el destino, el azar, la Historia, la necesidad de trascendencia.
Correspondientes a los temas seis, siete, ocho y parte del cinco del libro
elegido.
Tema 6. La génesis de la realidad humana *
Tema 7. Naturaleza y cultura *
Tema 8. El enigma del ser humano *
Tema 5. Una parte de los horizontes de la Metafísica
Criterios de evaluación:
1. Reconocer en qué consiste la antropología filosófica.
2. Conocer y explicar las implicaciones filosóficas de la evolución,
relacionándola con contenidos metafísicos y planteamientos de pensadores
ya estudiados.
3. Reconocer y reflexionar de forma argumentada sobre la interacción
dialéctica entre el componente natural y el cultural que caracterizan al ser
humano en cuanto tal, siendo que lo culturalmente adquirido es condición
de la innovación y creatividad características de la especie humana.
4. Valorar los conocimientos adquiridos en esta unidad en orden a rechazar
los prejuicios antropocéntricos, y las actitudes de intolerancia, injusticia y
exclusión.
5. Conocer y reflexionar sobre las concepciones filosóficas del ser humano
en cuanto tal que se han dado en la historia de la filosofía occidental,
comparando los sucesivos planteamientos, analizando críticamente la
influencia del contexto sociocultural, y valorando algunos planteamientos
divergentes que han conducido a la consideración actual de la persona.
6. Comparar la visión filosófica occidental del ser humano con visiones
orientales, como la del budismo, la del taoísmo y la del hinduismo,
argumentando las propias opiniones sobre sus semejanzas y diferencias.
7. Disertar, de forma y oral y escrita, sobre las temáticas intrínsecamente
filosóficas en el ámbito del sentido de la existencia, como la cuestión del
sentido, la esencia y la existencia, el yo, la libertad, la muerte, el destino, el
azar, la Historia o la necesidad de trascendencia, entre otras.
8. Conocer algunas teorías filosóficas occidentales sobre el cuerpo humano,
reflexionando de forma colaborativa, y argumentando los propios puntos de
vista.
Competencias: comunicación lingüística, digital, competencia matemática,
competencias básicas en ciencia y tecnología, aprender a aprender y
competencias sociales y cívicas.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1.1 Utiliza con rigor términos específicos de la temática, como evolución,
dialéctica, proceso, progreso, emergencia, azar, selección natural, apto,
reduccionismo, creacionismo, evolución cultural, vitalismo, determinismo
genético, naturaleza, cultura.
2.1. Conoce y explica las consideraciones filosóficas implicadas en la
teoría de la evolución, como la consideración dinámica y dialéctica de la
vida o el indeterminismo, entre otras.
2.2. Analiza fragmentos breves y significativos de E. Morin, K. Popper, R.
Dawkins, J. Mosterin, A. Gehlen, M. Harris, M. Ponty, entre otros.
3.1. Identifica y expón en qué consiste el componente natural innato del ser
humano y su relación con los elementos culturales que surgen en los
procesos de antropogénesis y humanización, dando lugar a la identidad
propia del ser humano.
3.2. Diserta sobre el ser humano en tanto que resultado de la dialéctica
evolutiva entre lo genéticamente innato y lo culturalmente adquirido,
condición para la innovación y la capacidad creativa que caracterizan a
nuestra especie.
3.3. Localiza información en Internet acerca de las investigaciones actuales
sobre la evolución humana, y recoge la información seleccionada y
sistematizada de forma colaborativa.
4.1. Argumenta coherentemente, fundamentándose en los datos objetivos
aprendidos, sobre las implicaciones de adoptar prejuicios antropocéntricos
al enjuiciar a los seres humanos y a las culturas.
5.1 Contrasta y relaciona las principales concepciones filosóficas sobre el
ser humano que se han dado históricamente.
5.2. Analiza de forma crítica textos significativos y breves de los grandes
pensadores.
5.3. Utiliza con rigor términos como dualismo y monismo antropológico,
areté, mente, cuerpo, espíritu, creacionismo, antropocentrismo,
teocentrismo, alma, humanismo, persona, dignidad, sentido, estado de
naturaleza, estado de civilización, existencia, libertad, emoción, pasión,
determinismo, alienación, nihilismo, existencia, inconsciente, muerte,
historia o trascendencia, entre otros.
6.1 Conoce y explica las principales concepciones filosóficas sobre el ser
humano que se han dado históricamente en el contexto de la filosofía
occidental.
7.1. Diserta, de forma oral y escrita, sobre las grandes cuestiones
metafísicas que dan sentido a la existencia humana.
8.1. Argumenta y razona desde la filosofía, tanto de forma oral como
escrita, sus propios puntos de vista sobre el ser humano y sobre diferentes
temáticas filosóficas, relacionadas con el sentido de la existencia humana.
8.2. Conoce las teorías filosóficas acerca de la relación mente-cuerpo -
monismo, dualismo, emergentismo-, y argumenta sobre dichas teorías,
comparando de forma colaborativa sus semejanzas y diferencias.
Bloque 6. La racionalidad práctica (Tercera, segunda y primera
evaluación)
Contenidos:
La Ética. Principales teorías sobre la moral humana.
La Ética como reflexión sobre la acción moral: carácter, conciencia y
madurez moral.
Relativismo y universalismo moral.
El origen de la Ética occidental: Sócrates versus Sofistas.
La búsqueda de la felicidad.
La buena voluntad: Kant.
La justicia como virtud ético-política.
Los fundamentos filosóficos del Estado.
Principales interrogantes de la Filosofía política.
La Justicia según Platón.
El convencionalismo en los Sofistas.
El realismo político: Maquiavelo.
El contractualismo: Hobbes, Locke, Rousseau y Montesquieu.
La paz perpetua de Kant.
Los fundamentos filosóficos del capitalismo en el s. XIX: John Stuart.
Alienación e ideología según Marx.
La disputa política entre Popper y la Escuela de Frankfurt.
La Estética filosófica y la capacidad simbólica del ser humano. La realidad
desde el arte, la literatura y la música.
La capacidad simbólica, E. Cassirer.
La creatividad, H. Poincaré.
La Estética filosófica, función y características.
El arte como instrumento de comprensión y expresión simbólica de la
realidad. El sentimiento, la experiencia y el juicio estético.
La belleza. Creación artística y sociedad. Abstracción artística y
pensamiento metafísico. El arte como justificación o como crítica de la
realidad. La Filosofía y el arte. Filosofía y literatura. La filosofía y la
música.
Lógica, Argumentación y Retórica: la comunicación desde la filosofía.
La importancia de la comunicación y su relación con el lenguaje, la verdad
y la realidad. La Lógica proposicional.
La Retórica y la composición del discurso.
La Argumentación: reglas y herramientas del diálogo y la demostración de
argumentos.
Filosofía del lenguaje: el problema filosófico de los conceptos universales
y el error argumentativo de la generalización apresurada.
La filosofía y la empresa como proyecto racional.
El modo metafísico de preguntar para diseñar un proyecto, vital y de
empresa.
Los procesos de cuestionamiento y la importancia de la definición de
objetivos.
El proceso de análisis racional del conjunto de un sistema, de los elementos
que lo integran y del orden racional que subyace a la estructura lógica de
un proyecto vital y empresarial.
La importancia del diálogo y de la defensa argumentativa de proyectos,
fines y medios.
El diseño de un proyecto, vital y laboral. El papel de la Estética en el
desarrollo del pensamiento creativo e innovador.
La importancia de la Ética para establecer el sistema de valores en el
trabajo. La Razón crítica en tanto que reguladora de la acción humana.
Estos contenidos se corresponden con los temas nueve, diez, once, doce,
trece catorce quince y dieciséis.
Tema 9. Experiencia estética y creatividad artística
Tema 10. Individuo y sociedad *
Tema 11. Política, estado y Democracia *
Tema 12. La acción moral y las teorías éticas
Tema 13. Justicia, derecho y utopía *
Tema 14. Filosofía y empresa
Tema 15. Lógica y argumentación *
Tema 16. Procedimientos discursivos de la lógica informal
Criterios de evaluación:
1. Identificar la especificidad de la razón en su dimensión práctica, en tanto
que orientadora de la acción humana.
2. Reconocer el objeto y función de la Ética.
3. Conocer y explicar las principales teorías éticas sobre la justicia y la
felicidad, y sobre el desarrollo moral.
4. Explicar la función, las características y los principales interrogantes de
la Filosofía política, como el origen y legitimidad del Estado, las relaciones
individuo-Estado o la naturaleza de las leyes.
5. Conocer las principales teorías y conceptos filosóficos que han estado en
la base de la construcción de la idea de Estado y de sus funciones,
apreciando el papel de la filosofía como reflexión crítica.
6. Disertar de forma oral y escrita sobre la utilidad del pensamiento
utópico, analizando y valorando su función para proponer posibilidades
alternativas, proyectar ideas innovadoras y evaluar lo ya experimentado.
7. Distinguir los conceptos legalidad y legitimidad.
8. Reconocer la capacidad simbólica como elemento distintivo de la
especie humana.
9. Conocer el campo de la Estética, reflexionando sobre las aportaciones
filosóficas realizadas por tres de las construcciones simbólicas culturales
fundamentales.
10. Relacionar la creación artística con otros campos como el de la ética, el
conocimiento y la técnica.
11. Analizar textos en los que se comprenda el valor del arte, la literatura y
la música como vehículos de transmisión del pensamiento filosófico,
utilizando con precisión el vocabulario específico propio de la Estética
filosófica.
12. Reflexionar por escrito sobre algunas de las temáticas significativas
estudiadas, argumentando las propias posiciones, ampliando en Internet la
información aprendida.
13. Entender la importancia de la comunicación para el desarrollo del ser
humano y las sociedades.
14. Conocer en qué consiste la Lógica proposicional, apreciando su valor
para mostrar el razonamiento correcto y la expresión del pensamiento como
condición fundamental para las relaciones humanas.
15. Conocer las dimensiones que forman parte de la composición del
discurso retórico, aplicándolas en la composición de discursos.
16. Conocer y utilizar las reglas y herramientas básicas del discurso basado
en la argumentación demostrativa.
17. Conocer las posibilidades de la filosofía en la creación de un proyecto
en general, y en el ámbito empresarial en particular, valorando su papel
motivador del análisis, la reflexión y el diálogo.
18. Comprender la importancia del modo de preguntar radical de la
Metafísica para proyectar una idea o proyecto, vital o empresarial,
facilitando los procesos de cuestionamiento y definición de las preguntas
radicales y las respuestas a las mismas.
19. Comprender el valor de la Teoría del conocimiento, la Razón crítica y
la Lógica para introducir racionalidad en el origen y desarrollo de un
proyecto.
20. Valorar las técnicas del diálogo filosófico, la argumentación y la
retórica para organizar la comunicación entre las partes, la resolución de
negociaciones y de conflictos, generar diálogo basado en la capacidad de
argumentar correctamente, definir y comunicar correctamente el objetivo
de un proyecto.
21. Valorar la capacidad de la Estética filosófica para favorecer el
pensamiento creativo e innovador que permite adaptarse y anticiparse a los
cambios, generando innovación y evitando el estancamiento.
22. Comprender y apreciar la función axiológica de la Ética para establecer
un sistema de valores que permita mejorar el clima laboral, comprendiendo
que los valores éticos son clave para lograr el equilibrio entre innovación,
sostenibilidad y competitividad.
23. Conocer y valorar la importancia de la razón crítica para el avance de
un proyecto personal y colectivo.
24. Valorar la función e importancia de las personas emprendedoras e
innovadoras para la construcción y el avance de una cultura, y para la
transformación de la realidad.
Competencias: comunicación lingüística, competencias sociales y cívicas,
competencia digital, aprender a aprender, conciencia y expresiones
culturales y sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.
Estándares de aprendizaje evaluables:
1.1 Reconoce la función de la racionalidad práctica en la dirección de la
acción humana, asumiendo sus vínculos ineludibles con la razón teórica y
la inteligencia emocional.
1.2 Explica el origen de la Ética occidental en el pensamiento griego,
contrastando, de forma razonada, las concepciones de Sócrates y de los
sofistas.
2.1 Explica y razona el objeto y la función de la Ética.
3.1 Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías
éticas sobre la felicidad y la virtud, razonando sus propias ideas y
aportando ejemplos de su cumplimiento o incumplimiento.
3.2 Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías
éticas sobre la Justicia, razonando sus propias ideas y aportando ejemplos
de su cumplimiento o incumplimiento.
3.3 Analiza textos breves de algunos de los filósofos representantes de las
principales teorías éticas y del desarrollo psicológico moral del individuo.
3.4 Utiliza con rigor términos como ética, moral, acción moral, autonomía,
responsabilidad, convención moral, madurez moral, virtud moral,
subjetivismo, relativismo y universalismo moral, utilitarismo, deber moral,
ética de máximos, ética de mínimos, consenso, justicia, eudemonismo,
hedonismo, emotivismo y utilitarismo.
4.1 Identifica la función, las características y los principales interrogantes
de la Filosofía política.
4.2 Utiliza con rigor términos como democracia, Estado, justicia, Derecho,
derechos naturales, Estado democrático y de derecho, legalidad,
legitimidad, convención, contractualismo, alienación, ideología, utopía,
entre otros que son clave en la filosofía política.
5.1 Explica de forma coherente los planteamientos filosófico-políticos de
Platón, los sofistas, Maquiavelo, Locke, Montesquieu, Rousseau, Hobbes,
Kant, Stuart Mill, Popper, Habermas, entre otros.
5.2 Analiza y reflexiona sobre la relación individuo-Estado desde el
pensamiento de los sofistas, de Marx y de la Escuela de Frankfurt.
5.3 Analiza de forma crítica textos significativos y breves, de algunos de
los autores estudiados, en los que se argumenta el concepto de Estado, sus
elementos y características.
5.4 Valora y utiliza la capacidad argumentativa, de forma oral y escrita,
como herramienta contra la arbitrariedad, el autoritarismo y la violencia.
6.1 Reflexiona por escrito sobre las posibilidades del pensamiento utópico,
argumentando sus propias ideas.
7.1 Describe y compara los conceptos de legalidad y legitimidad.
8.1. Explica las tesis fundamentales de E. Cassirer sobre la capacidad
simbólica humana y las de H. Poincaré sobre el proceso creativo.
9.1. Comprende y utiliza conceptos como Estética, creatividad, creación,
símbolo, signo, arte, experiencia estética, mímesis belleza, gusto,
subjetividad, juicio estético, y vanguardia.
9.2. Contrasta y relaciona algunas construcciones simbólicas fundamentales
en el contexto de la cultura occidental, y analiza de forma colaborativa
textos literarios, audiciones musicales y visualizaciones de obras de arte,
para explicar los contenidos de la unidad.
10.1. Diserta sobre la capacidad transformadora de la realidad humana,
propia de la creación artística, de la ciencia y de la ética.
11.1. Conoce y describe algunos de los elementos fundamentales de la
reflexión estética sobre el arte, analizando textos significativos de filósofos
como Platón, Schelling, Hume, Kant, Nietzsche, Walter Benjamin,
Gadamer, Marcuse o Adorno, entre otros, y aplica dichas ideas al estudio
de diversas obras de arte.
11.2. Entiende el valor filosófico de la Literatura, analizando textos breves
de pensadores y literatos como Platón, San Agustín, Calderón de la Barca,
Pío Baroja, A. Machado, Voltaire, Goethe, Sartre, Unamuno, Borges o
Camus, entre otros.
11.3. Conoce el significado filosófico de la Música a través del análisis de
textos filosóficos breves de los Pitagóricos, de Platón, de Schopenhauer, de
Nietzsche, de Adorno, entre otros, así como mediante audiciones
significativas.
12.1. Diserta de forma clara y coherente sobre el valor de las artes para
transmitir ideas filosóficas.
13.1. Conoce y maneja con rigor conceptos como símbolo, comunicación,
lenguaje formal, lógica, juicio lógico, razonamiento, demostración,
discurso, elocuencia, orador, retórica, exordio, inventio, dispositio,
argumentación, elocutio, compositio, actio, falacia, debate, negociación,
persuasión, concepto universal, entre otros.
14.1 Utiliza los elementos y reglas del razonamiento de la Lógica de
enunciados.
15.1. Comprende y explica la estructura y el estilo de la Retórica y de la
Argumentación.
15.2. Conoce la estructura y el orden del discurso, y escribe breves
discursos retóricos, estableciendo coherentemente la exposición y la
argumentación.
16.1. Construye un diálogo argumentativo en el que demuestra sus propias
tesis mediante las reglas y herramientas de la Argumentación.
16.2 Distingue un argumento veraz de una falacia.
16.3. Analiza y comenta textos breves y significativos sobre el arte de la
Retórica y de la Argumentación, pertenecientes a autores clásicos, como
Platón, Aristóteles, Cicerón, Quintiliano, Tácito, y también a autores
contemporáneos.
17.1 Utiliza conceptos con sentido filosófico aplicándolos en el contexto
empresarial: principios, saber, orden lógico, finalidad, demostración,
razonamiento, inducción, deducción, argumentación, sentido, significado,
creatividad, diálogo, objetivo/subjetivo, emociones, globalidad, valor, entre
otros.
18.1 Plantea correctamente los interrogantes filosóficos radicales que deben
estar en la base de la creación de un proyecto, tanto vital como laboral,
como ¿qué soy?, ¿qué hago?, ¿por qué?, ¿para qué?, ¿cuál es mi objetivo?,
¿cuál es su sentido, su razón de ser?; y sabe argumentar la defensa de las
respuestas.
19.1. Diseña un proyecto, vital o empresarial, sobre la base de la filosofía,
valorando la íntima relación entre los pensamientos y las acciones, entre la
razón y las emociones, a través del diálogo, la argumentación y el lenguaje
filosófico.
20.1. Conoce y utiliza las herramientas de la argumentación y el diálogo en
la resolución de dilemas y conflictos dentro de un grupo humano.
21.1 Valora la aportación de la Estética filosófica en la innovación y el
emprendimiento, consciente de su importancia para el desarrollo personal y
social.
22.1 Realiza un decálogo de valores éticos que deben regir en el mundo
laboral, y de cara a la sociedad y a la naturaleza.
23.1. Comprende y valora la importancia de la razón crítica para el avance
de un proyecto personal y colectivo.
24.1 Valora la necesidad de posibilitar tareas innovadoras, valorando la
función e importancia de las personas emprendedoras e innovadoras, para
la construcción y el avance de una cultura, y para la transformación de la
realidad.
24.2 Valora y diserta sobre la importancia del trabajo para el desarrollo
como seres humanos, para el avance de una cultura y la transformación de
la realidad.
Estándares de aprendizaje esenciales:
Los contenidos-temas que tienen un asterisco corresponden a los estándares
de aprendizaje esenciales, los anteriores contenidos mínimos,
imprescindibles para poder aprobar la asignatura.
Libro de texto: Filosofía y ciudadanía, editorial Tantín, Santander, 2014
(1ª edición) y 2015 (2ª edición). Este libro ha sido escrito por un grupo de
profesores de Filosofía de Cantabria, entre los que figura la propia jefa del
Departamento del Centro. Es el resultado de un grupo de trabajo que ha
tenido lugar en el CEP de Santander a lo largo del curso académico
2013/14. Es la primera vez que se publica en nuestra Comunidad, por una
editorial cántabra, un libro de texto de Filosofía para 1º de Bachillerato.
Se trata de un libro muy adecuado para los alumnos de este nivel, con
abundantes actividades, ejercicios en la página Web de la editorial y
numerosos materiales para cada Unidad Didáctica.
El Departamento varios ejemplares de las dos ediciones para tenerlos de
préstamo. Lo mismo hace con el libro de Educación ético-cívica.
Nota: ante el volumen de temas, criterios y estándares, la profesora de
Filosofía irá haciendo, a lo largo del curso, una selección de acuerdo al
alumnado que plasmará en la Memoria final de Curso.
Lectura obligatoria de los siguientes libros:
Apología de Sócrates. Critón, de Platón.
El hombre en busca de sentido, de Viktor Frankl
Sócrates en el siglo XX, de María del Carmen Dolby Múgica.
Lectura de textos escogidos por la profesora de los siguientes autores:
-Agustín de Hipona: Confesiones, Acerca de la libertad
-Arendt, Hannah: Los orígenes del Totalitarismo
-Aristóteles: Ética a Nicómaco, Metafísica
-Marina, José Antonio: El laberinto sentimental, Teoría de la inteligencia
creadora
-Platón: La República
-Weil, Simone: Echar raíces. A la espera de Dios
-Otros textos que la profesora considere oportuno a lo largo del curso.
SISTEMAS DE EVALUACIÓN Y RECUPERACIÓN
Se realizarán uno o dos exámenes por evaluación, dependiendo del
tiempo del que se disponga. Se podrá hacer algún examen de tipo test y, los
exámenes tendrán diferente peso en la nota final. En los exámenes se
incluirán preguntas teóricas sobre los temas estudiados, libros leídos y
comentarios de texto sobre los que se plantearán las siguientes cuestiones:
1) Extraer la tesis o idea principal de cada comentario de texto que
se presente al alumnado.
2) Establecer relaciones entre los contenidos del texto y los temas
explicados en clase.
Durante el curso académico, los alumnos tendrán que redactar un
ensayo de tema libre. Una vez valorados por la profesora, podrían
presentarse a la III Olimpíada Nacional de Filosofía. Se tendrá en
cuenta el trabajo personal de los alumnos/as a través de preguntas
semanales en clase, ejercicios, participación, trabajos. En la nota
final, todo ello contará positivamente (hasta dos puntos), siempre que
se haya alcanzado la media de cuatro y medio en los exámenes de
evaluación. Los alumnos podrán optar o bien por el cuaderno
tradicional o por un archivo en el que vayan guardando todos sus
trabajos y deberes.
Se les animará a presentarse al “Concurso de Ensayo Filosófico”
promovido, cada año, por la Sociedad Cántabra de Filosofía.
Tendrán asimismo que presentar en grupos, tres trabajos con formato
digital correspondientes a tres de los temas del programa y resolver
los cuestionarios que aparecen en la página Web de la editorial para
cada uno de los temas.
A la hora de calificar se tendrán en cuenta:
-La claridad en la exposición de ideas y conceptos, tanto si dicha
exposición se hace oralmente o por escrito.
-La precisión terminológica.
-El desarrollo de los rasgos esenciales de cada teoría. La
capacidad de relacionar los problemas filosóficos con los
sistemas filosóficos que los han desarrollado.
-La adecuada relación que establezcan entre los textos y los temas
estudiados.
-Las reflexiones críticas que les han provocado las teorías
estudiadas en clase.
-La presentación de exámenes, trabajos, ejercicios que incluye, no
sólo la limpieza sino también la ausencia de faltas de
ortografía y la buena redacción.
-El reconocimiento de los problemas que plantea la realidad y la
actitud que adopten, razonada y crítica, ante las cuestiones que
se ocupan las cosmovisiones y la ontología.
-La capacidad de analizar las acciones humanas, en tanto que
libres, responsables, normativas y transformadoras.
-El conocimiento de la necesidad de que la razón humana se
utilice para construir una sociedad más justa, democrática y
solidaria.
Recuperación
Para recuperar las evaluaciones suspendidas, se realizará un
examen que constará de preguntas teóricas y de un comentario de
texto, con la misma estructura que el de evaluación.
Suficiencia
Si a pesar de las recuperaciones para cada evaluación,
determinados alumnos/as no consiguieran aprobar la asignatura,
podrán entonces optar a un examen de suficiencia. Dicho examen
mantendría la misma estructura que los del curso: una parte teórica a
base de preguntas y un comentario de texto.
Si aún así tampoco consiguieran aprobar, se les indicaría cuáles son
los objetivos mínimos para el examen extraordinario del mes de
septiembre.
A los alumnos que, por inasistencia a clase por causas
justificadas, hayan perdido algunos de los elementos de diagnóstico
para una correcta evaluación, se les corregirán aquellos ejercicios
que hayan hecho y se les ayudará especialmente para que puedan
ponerse al día de la asignatura.
Asignaturas pendientes
Los alumnos de 2º de Bachillerato que tengan pendiente la
asignatura de Filosofía y Ciudadanía (LOE) tendrán que hacer, al
menos, dos exámenes y un pequeño trabajo. El primero de los
exámenes será en el mes de enero y el segundo, en el de marzo. Si no
aprobaran el primero, la materia se acumularía al segundo.
A lo largo del curso académico se hará un seguimiento
personal de todos aquellos alumnos que tengan la asignatura de 1º
suspendida. Se tendrá con ellos, al menos, tres entrevistas al año.
A los alumnos que vengan de otros Centros, públicos o
privados, se les examinará de la materia que hayan estudiado en
dichos centros.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
(2º de Bachillerato)
La materia de Historia de la Filosofía retoma la reflexión iniciada por
el alumnado en la etapa anterior, dotándola de un carácter sistemático.
Partiendo de la tendencia natural de todas las personas a formularse
preguntas sobre los temas que les preocupan e interesan, sobre las
expectativas, proyectos, problemas personales, familiares o colectivos,
cotidianos o trascendentes, la filosofía trata de reforzar esta tendencia y de
dotarla de una metodología adecuada para aproximarse a las respuestas
apropiadas a las mismas.
Se puede definir al hombre como el animal que pregunta. El punto de
partida de la actividad filosófica son las preguntas interesantes,
significativas y cargadas de sentido, que deben ser, además, pertinentes,
relevantes y eficaces para desencadenar la actividad filosófica. Con el
estudio y desarrollo de esta actividad filosófica, a través del estudio de esta
materia los alumnos y alumnas deben aumentar su capacidad de preguntar
para aprender a definir los problemas científicos y filosóficos, elaborando
preguntas interesantes, significativas, pertinentes, relevantes y eficaces.
Desde esta perspectiva, el estudio de la historia de la actividad
filosófica puede hacer aportaciones muy valiosas: ¿Qué preguntas
formularon los filósofos del pasado sobre cada uno de los complejos
problemáticos?, ¿por qué seleccionaron esas preguntas en su contexto
social?, ¿qué hipótesis formularon y por qué?, ¿cómo las fundamentaron y
las contrastaron?, ¿qué podemos aprender de ellos que nos sea útil en
nuestro contexto social? Así, la filosofía no se concibe como un sistema de
conocimientos o un sistema doctrinal que los profesores deban transmitir a
sus alumnos. La filosofía es una actividad reflexiva sobre algunos
interrogantes relevantes sobre el conocimiento, la acción que se da en la
convivencia, la acción técnico-productiva y la acción estético-artística. La
filosofía del Bachillerato debe ser una actividad reflexiva individual y
colectiva de los alumnos sobre preguntas significativas que les conciernen.
No existe una filosofía producto acabado de la reflexión, que se pueda
considerar como la única doctrina correcta y ortodoxa, que responda
adecuadamente a los problemas humanos y que se deba transmitir a las
nuevas generaciones como tal. Por tanto, no tiene sentido adoctrinar a los
alumnos para que se adhieran a un determinado sistema filosófico
presuntamente ortodoxo y superior a todos los demás. Tampoco tiene
sentido exigir a los alumnos de Bachillerato conjuntos de opiniones
filosóficas diferentes y, con frecuencia, opuestas, contradictorias y
mutuamente excluyentes.
La función de la materia de Historia de la filosofía en el Bachillerato
debe consistir en perfeccionar la actividad filosófica espontánea que
realizan todos los seres humanos, ayudando a los alumnos a desarrollar un
conjunto de destrezas cognitivas y meta-cognitivas de carácter lógico-
lingüístico, que son las herramientas imprescindibles de la filosofía como
actividad reflexiva. A lo largo de la historia, la filosofía occidental ha
abordado cuatro grandes conjuntos de problemas relacionados entre sí y
que se implican y condicionan mutuamente, pero que se plantean
simultáneamente de forma caótica y confusa.
Los cuatro giran en torno a los siguientes núcleos: el ser humano, el
conocimiento humano, la acción humana, y la sociedad y el Estado. El
cambio constante de las condiciones económicas, sociales, políticas y
culturales, así como el aumento progresivo y acelerado de los
conocimientos científicos y de las tecnologías han hecho que estas
preguntas básicas de la filosofía hayan evolucionado y que muchas
respuestas que se consideraron válidas en su momento hayan quedado
actualmente obsoletas. Los cambios sociales, culturales, científicos,
tecnológicos y políticos cambian sustantivamente las preguntas que
constituyen estos complejos.
Todo esto parece suficiente para desterrar la idea de que la Historia
de la filosofía del Bachillerato tenga como objetivo transmitir una doctrina
sólida y verdadera sobre los complejos problemáticos descritos. El objetivo
de esta materia es, por tanto, fomentar una actitud filosófica o un talante
filosófico hacia los complejos problemáticos y otros análogos, y generar en
el aula una actividad filosófica individual y colectiva para que los alumnos
desarrollen destrezas y habilidades técnicas, procedimentales y estratégicas
de carácter heurístico y meta-cognitivo para formular y razonar sus propias
respuestas personales a los problemas planteados en cada uno de ellos. De
esta forma, esta asignatura contribuye a desarrollaren los alumnos su
capacidad de preguntar e investigar determinados problemas importantes
para su vida personal y colectiva.
OBJETIVOS
La enseñanza de la Historia de la filosofía en el Bachillerato tendrá
como finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:
1. Conocer y comprender los grandes períodos en que se divide la historia
de la filosofía en Occidente y su relación con la historia y con las
manifestaciones culturales.
2. Reconocer y comprender el significado y la trascendencia de las
cuestiones que han ocupado permanentemente a la filosofía, situándolas
adecuadamente en el contexto de cada época, entendiendo su vinculación
con otras manifestaciones de la actividad humana y valorando la capacidad
de reflexión personal y colectiva para acercarse a problemas filosóficos,
éticos, sociales y humanísticos.
3. Comprender de forma precisa el significado que tienen los conceptos
fundamentales en los distintos autores. Observar su evolución.
4. Enriquecer el vocabulario personal de los alumnos con términos
filosóficos que contribuyan a la reflexión crítica y puedan ser aplicados en
distintos contextos.
5. Leer de modo comprensivo y crítico textos filosóficos de distintos
autores, compararlos y valorar la importancia del diálogo racional como
medio de aproximación a la verdad. Descubrir su estructura. Esquematizar
sus ideas.
6. Desarrollar y consolidar una actitud crítica ante opiniones contrapuestas
a partir de la comprensión de la relación que se da entre teorías y corrientes
filosóficas que se han sucedido a lo largo de la historia, analizando la
semejanza y diferencias en el modo de plantear los problemas y soluciones
propuestas.
7. Conocer y valorar diversos métodos de conocimiento e investigación
para construir un método personal de elaboración del conocimiento y de
auto aprendizaje, basado en el rigor intelectual en el análisis de los
problemas, la libre expresión de las ideas y el diálogo racional frente a la
tentación del dogmatismo.
8. Exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento
filosófico de los autores estudiados y tomar conciencia de que un punto de
vista personal y coherente sólo puede alcanzarse a través del análisis y la
comprensión de las ideas más relevantes de nuestro acervo cultural, aún de
las más dispares y antagónicas.
9. Apreciar la capacidad de la razón para regular la acción humana
individual y colectiva a través del conocimiento y análisis de las principales
teorías éticas y de las diversas teorías de la sociedad, el Estado y la
ciudadanía elaboradas a lo largo de la historia, y consolidar la propia
competencia social y ciudadana como resultado de los compromisos
cívicos asumidos a partir de la reflexión ética.
10. Enjuiciar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente o
discriminatorio que han formado parte del discurso filosófico, como el
etnocentrismo u otras.
CONTENIDOS
1. Contenidos comunes.
− Lectura comprensiva y crítica de textos básicos de los filósofos más
representativos de cada época como punto de partida para la exposición de
su pensamiento y como acercamiento a los problemas de la época.
− Análisis y comentario de textos filosóficos, empleando con propiedad y
rigor los principales términos y conceptos filosóficos.
− Participación en debates, utilizando la exposición razonada del propio
pensamiento.
− Exposición por escrito de las propias reflexiones sobre las preguntas
filosóficas básicas, incorporando críticamente el pensamiento de los
distintos autores estudiados.
2. El origen de la filosofía. La filosofía antigua.
− Los orígenes del pensamiento filosófico.
− Sócrates y Platón.
− Aristóteles.
3. La filosofía medieval.
− Filosofía y religión. Agustín de Hipona.
− Tomás de Aquino y la filosofía escolástica.
4. La filosofía moderna.
− El renacimiento y la revolución científica.
− El racionalismo continental: Descartes.
− La filosofía empirista: de Locke a Hume.
− La Ilustración. El idealismo trascendental: Kant.
5. La filosofía contemporánea.
− La filosofía marxista: Carlos Marx.
− La crisis de la razón ilustrada: Nietzsche.
− La filosofía analítica y sus principales representantes.
Wittgenstein.
− Otras corrientes filosóficas del siglo XX (Sartre,
Habermas, Hannah Arendt…).
− La filosofía española. Ortega y Gasset.
Según los acuerdos tomados en la última reunión del curso
(2014/2015), por la coordinadora de la asignatura en la Universidad de
Cantabria, los autores y textos que entrarán en las Pruebas de Acceso a
la Universidad del curso académico 2015/2016, serán los siguientes:
- PLATÓN, República, Libro VII, apartados I-V, XIII-XIV, XVI-
XVIII.
- TOMÁS DE AQUINO, Suma teológica, p. I, q. 2, a. 1-3.
- DESCARTES, R., Discurso del método, IV parte.
- LOCKE, J., Segundo tratado sobre el gobierno civil, parágrafos
87-99.
- Carlos Marx, La Ideología alemana. Selección compuesta por el
Prólogo y fragmentos del apartado, Feuerbach. Contraposición
entre la concepción materialista y la idealista.
- ARENDT, H., Los orígenes del totalitarismo, selección del
capítulo 13.
Procedimientos
-Búsqueda, selección y organización de la información, utilizando
diferentes fuentes: manuales, diccionarios de Filosofía, artículos,
libros de texto, páginas Web e información de la profesora.
-Lectura, análisis, interpretación y valoración de los textos,
identificando el problema general planteado en los mismos,
descubriendo su forma conceptual y comparándolo con otras
interpretaciones del mismo, en marcos teóricos diferentes y en
épocas distintas. Por último se intentará que los alumnos/as tengan su
propia opinión ante el problema tratado.
-Realización por parte de los alumnos/as de "Comentarios de texto"
que luego serán corregidos en clase e individualmente. Se exigirá un
mínimo de uno a dos comentarios de texto a cada alumno y por
evaluación.
Distribución temporal de los contenidos: En la primera evaluación
se impartirá la Filosofía Griega. En la segunda, la Filosofía Medieval
más Descartes y en la tercera Locke y la Filosofía Contemporánea.
Se trata de un programa muy extenso y por lo tanto, hay que
empezar, ya desde el principio de curso, explicando y exigiendo
muchos contenidos.
La prueba de la PAU ha sido formulada de la siguiente manera:
1. [2 Puntos] Define dos de los términos o expresiones
significativas que aparecen subrayados en el texto.
2. [2 puntos] Enuncia la tesis del texto (un punto) e identifica
las ideas principales que se exponen en él (un punto).
3. [3 puntos] Relaciona el contenido del texto con la filosofía
del autor, diferenciando claramente en tu exposición al
menos dos aspectos temáticos o líneas argumentales (un
punto y medio por cada una).
4. [1,5 Puntos] Describe el contexto histórico-cultural o
filosófico del texto.
5. [1,5 Puntos] Relaciona el texto con la filosofía o
acontecimientos de otras épocas.
CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN
Primera pregunta (2 Puntos)
Un punto por cada concepto o expresión significativa
definidos de forma precisa y matizada, incluyendo los rasgos más
importantes que pueda presentar su utilización en el texto o en la
filosofía del autor. Si se incluye lo esencial del significado del
término, se garantizará al menos, la mitad de la puntuación. No es
preciso que coincida con la definición que aparece en el libro de
texto de la Universidad de Cantabria.
Segunda pregunta (2 Puntos)
Un punto por la concreción de la tesis o idea
fundamental del texto. Otro punto, por la correcta identificación y
formulación de las ideas principales del texto.
Tercera pregunta (3 Puntos)
Un punto y medio por cada línea de argumentación
relevante que conecte el contenido del texto con la filosofía del autor,
contemplando la relación de forma expresa a través de una cita o
alusión manifiesta.
Cuarta pregunta (1,5 puntos)
0,75 Puntos por cada línea de argumentación relevante
que describa el contexto histórico-cultural o filosófico del texto. Por
contexto histórico-cultural se entenderán las épocas clásicas:
Antigua, Media, Moderna y Contemporánea.
Quinta pregunta (1,5 Puntos)
0,75 Puntos por cada línea de argumentación relevante
que relacione el texto con la filosofía o acontecimientos de otras
épocas. Se tendrá en cuenta la valoración crítica y razonada del tema
del texto, a fin de mejorar la puntuación global del examen. Pero esta
interpretación personal no tendrá, en ningún caso, carácter
obligatorio.
EVALUACIÓN
En cada evaluación se realizarán dos exámenes. En cada
examen se pondrá un comentario de texto y preguntas que pueden
referirse tanto al mismo comentario como al pensamiento de otros
autores explicados en clase.
Se valorará el trabajo personal, es decir los comentarios de
texto, los ejercicios y la atención y participación en clase. La nota
final de cada evaluación será la resultante de los dos exámenes
(según la materia, uno valdrá el 60% y otro el 40%) y a partir del
cuatro y medio se subirá (hasta dos puntos) en función del trabajo
personal de clase.
Examen global de la asignatura: Examen obligatorio final de
la asignatura que se realizará sobre los contenidos que la profesora
seleccione de entre los explicados a lo largo del curso
(fundamentalmente los seis autores que entran en la PAU). A este
examen se tienen que presentar obligatoriamente todos aquellos
alumnos que tengan una media de los exámenes realizados durante el
curso de cuatro o superior a cuatro.
Examen final de la asignatura (Recuperación): Se trata del
examen correspondiente a la convocatoria final de mayo y a la
extraordinaria de septiembre que incluirá los contenidos mínimos. A
él se tendrán que presentar los alumnos que no hayan llegado a
cuatro durante el curso o teniendo un cuatro no hayan aprobado el
examen global de la asignatura.
En la convocatoria de septiembre el examen consistirá en un
comentario de texto con cinco preguntas, dos o tres referentes al
mismo, por ejemplo: Señalar la tesis principal del texto, ideas
principales y secundarias, la explicación del texto en referencia a la
filosofía del autor y al contexto filosófico e histórico de la época así
como preguntas cortas de otros autores.
Materiales
A) CD-rom titulado Comentario Interactivo de Textos Filosóficos,
Introducción a la Historia de la Filosofía, realizado por un grupo de profesores de la Comunidad Autónoma de Cantabria
entre los que se encuentra la profesora del I.E.S. Cantabria.
B) Libro de texto: Lecturas fundamentales de Historia de la
Filosofía, Universidad de Cantabria, 2009/10/11 (1ª, 2ª , 3ª y 4ª
edición)
C) Los alumnos no necesitan cuaderno, les basta guardar los
comentarios en un archivo de su ordenador.
D) Nuevos materiales preparados por el mismo grupo de
profesores que están ya a disposición del alumnado en la
página de Educantabria, desde el mes de enero de 2011.
Indicadores de logro del proceso de Enseñanza-Aprendizaje
Se evaluarán, a lo largo del Curso académico, la adquisición
de conocimientos y todos aquellos aspectos implicados en el proceso
de enseñanza-aprendizaje.
Al ser la programación didáctica el documento en el que se concretan
dichos aspectos, se procederá a evaluarla para detectar los fallos y
resaltar sus logros. De esta forma se podrá mejorar la programación
didáctica para los cursos venideros.
La evaluación de la programación didáctica se llevará a cabo
tanto en el aula como en relación al Centro educativo.
Para evaluarla en el aula, se tendrán en cuenta los siguientes
elementos:
1. Apreciación del grado de adecuación de los objetivos y del
desarrollo de los contenidos y adecuación de los criterios de
evaluación establecidos.
2. Organización y distribución de los alumnos en el aula.
3. Valoración de las Unidades didácticas o temas.
4. Apreciación del ambiente en el aula: relaciones entre el profesor/a
y alumnos y entre los alumnos.
5. Evaluación de algunos aspectos relacionados con la metodología.
5. Valoración del libro de texto y de los materiales disponibles.
6. Análisis de los criterios de evaluación.
7. Reflexión sobre las relaciones con los padres.
Para evaluarla en su relación con el Centro se tendrán en cuenta los
siguientes elementos:
1. La coordinación con el resto de los Departamentos didácticos.
2. El aprovechamiento de los recursos del Centro, tanto de profesores
como de la biblioteca, aulas de informática etc.
3. La participación en actividades complementarias y extraescolares,
tanto del propio departamento como las de otros departamentos.
4. la participación en diferentes proyectos del Centro.
Procedimientos de evaluación:
1. Opinión de los alumnos mediante el diálogo directo y diario.
2. Entrevistas con los padres.
3. Información aportada por el tutor/a del grupo y por el
departamento de orientación.
4. Traspaso de información con los otros profesores de los mismos
grupos en los que se imparte la materia, tanto en momentos puntuales
como en las sesiones de evaluación trimestrales.
Actividades complementarias y extraescolares del Departamento
de Filosofía:
Cine en la Enseñanza: Ciclo de tres películas organizado por
Irudi Biziak, patrocinado por la Consejería de Sanidad del
Gobierno de Cantabria y dirigido a los alumnos de 4º de ESO.
Desde el mes de noviembre hasta el mes de abril. Lo organiza el
Departamento de Actividades Extraescolares y el de Filosofía lo
secunda trabajando en clase los materiales que se dan para cada
una de las películas.
Conferencia: “Tener un hijo con Síndrome de Down” a cargo
de María Josefa Muruzabal, profesora técnica de la rama
Sanitaria en el IES Cantabria. Dirigida a los alumnos de 4º de
ESO. Mes de abril.
Conferencia: “Otras culturas: Ucrania. Pasado y presente”, a
cargo de la filóloga y especialista en el tema, Raísa Bolado,
dirigida a los alumnos de 1º de Bachillerato. Mes de marzo.
La tradicional “Campaña Navideña de recogida de juguetes” será sustituida por la “Primera recogida de alimentos, dulces
navideños, productos de aseo y material escolar” para las
personas necesitadas que viven en las zonas cercanas al Centro.
Se intentará que colaboren los alumnos del Centro, padres,
profesores y personal no docente. Se contará con la ayuda de los
departamentos de Religión y Biblioteca.
Actividades en la Biblioteca:
Elección de un libro para su lectura, resumen y crítica. A los
alumnos de 4º de la ESO se les presenta una lista de unos ochenta
libros y tienen que escoger uno después de mirar su contenido.
Este año dispondremos de más libros en formato digital. Mes de
enero.
Trabajo de investigación para los alumnos de 1º de Bachillerato
sobre el contenido y distribución de una revista de Filosofía, en
concreto, Diálogo Filosófico. A cada alumno/a se le dará un
número de la Revista y tendrá que llevar a cabo un organigrama
de todos sus componentes y elegir un artículo para su posterior
resumen y crítica. Mes de abril.
Trabajo de investigación sobre las ONGs para los alumnos de
3º de la ESO. Se les proporcionará el material necesario para que
puedan ir descubriendo los distintos proyectos de las diferentes
ONGs.
Exposición de carteles ofrecidos por Amnistia Internacional. Se
colocarán, como todos los años, en el vestíbulo del Centro para
que los puedan leer los alumnos y se trabajarán con los alumnos
de 1º, 3º y 4º de la ESO. El año pasado escogimos la exposición:
“Mundializar la justicia”.
Concurso de Ensayo Filosófico. El Departamento de Filosofía
se sumará a la iniciativa de la Sociedad Cántabra de Filosofía que
ya, desde el curso 2010/11, convocó un concurso de “Ensayo
Filosófico. También se sumará a la III Olimpíada nacional de
Filosofía. Para los alumnos de 1º y 2º de Bachillerato. La alumna
de 2º de Bachillerato, Leyre Rebollo, ganó el primer premio del
último “Concurso de Ensayo Filosófico” de Cantabria.
Actividades interdisciplinares: “Los retos de la Biotecnología” dirigida a los alumnos de 4º de la ESO, a cargo del profesor Juan
Antonio Cadiñanos. Charla de arte griego y medieval dirigida a
los alumnos de 2º de Bachillerato a cargo del profesor Francisco
Caso.
En el curso 2005/2006, se inició la elaboración de una página en
Internet del Departamento de Filosofía, enlazada a la página Web
del Centro. Durante este nuevo curso académico 2015/16 se
seguirá implementando su uso, de acuerdo a los nuevos cambios y
siempre en coordinación con el Departamento de las TIC.
María del Carmen Dolby Múgica
Jefa del Departamento de Filosofía
Santander, 29 de septiembre de 2015