221100 ▶각론

｜교과서｜192`~1̀97쪽

1. 과학기술의발전과국학연구

[도입] 주제의개관및학습목표제시

*진단평가실시: 조선초기의사람들은지구의중심이어디라고생각하였을까?

[전개]

•세계 지도의 전래, 지전설의 주장 등이 당시의 세계관을 어떻게 변화시켰는지 탐구하게

한다.

•조선후기에정리된대표적인의서들이각기어떠한가치를지니는지이해하게한다.

•우리역사에대한관심이높아지면서편찬된역사서를조사한후그특징을정리하여발

표하게한다.

[정리]

*형성평가실시

1. 중국에서활동하던선교사마테오리치가제작한세계지도로서, 우리나라에전해져중

국중심의세계관을변화시킨것은?

2. 이제마가쓴책으로사람의체질에따른치료법을정리한것은?

*학습정리및차시학습안내

2. 서민문화발달과예술의새경향

[도입] 주제의개관및학습목표제시

*진단평가실시: 조선후기에널리읽힌한글소설에는어떠한것들이있었을까?

[전개]

•서민들의문예활동과관계있는한글소설, 판소리, 민화등을각분야별로조사하여발

표하게한다.

•박지원이한문소설을통해말하고자했던바를설명한다.

•정선의그림을활용하여우리나라의실제경치를화폭에담은진경산수화를설명한다.

•김홍도와신윤복의풍속화를인터넷을통해검색하고, 그특징을비교하게한다.

54

55

차시 교수·학습 내용 수업 방법 수업 자료

문답식

탐구식

강의식

발표식

문답식

문답식

발표식

강의식

자기주도식

CD

192쪽 자료

PPT

인터넷

학습지

CD

195쪽 그림

인터넷

•국학연구와과학기술에대한관심이높아진배경과성과를설명할수있다.

•조선후기에발달한서민문화의내용을설명할수있다.

•우리고유의자연과정서에맞는예술작품이등장하였음을이해할수있다.

학습목표

Ⅵ. 조선 사회의변동

조선후기문화의새로운변화

교수·학습과정안

03

(196~223)205역사지도서1-6 2012.9.4 8:21 PM 페이지210 mac02 T

Ⅵ. 조선 사회의 변동 ◀221111

1. 과학 기술의 발전과 국학 연구

⑴ 과학 기술의 발달

①서양과학기술의전래

•소개: 과학서적, 자명종, 화포, 천리경등

•영향: 새로운기술과지식에대한관심고조

②세계관의확대

•계기: 마테오리치의‘곤여만국전도’전래

•영향: 중국중심의세계관변화

③과학기술의연구

•홍대용: 지전설주장→성리학적세계관변화

•김육: 시헌력채용→서양의달력채택

⑵ 의학과 농학의 발전

①의학의발달

•허준: “동의보감”편찬→전통한의학정리

•이제마: “동의수세보원”저술→체질에따른치료법제시

②농서의편찬

•신속: “농가집성”편찬→모내기법소개

•박세당: “색경”편찬→채소, 과수, 양잠등기록

⑶ 국학의 발전

①역사

•이익: 중국중심의역사관비판, 역사의주체성강조

•안정복: “동사강목”→고조선에서고려까지역사정리

•이종휘: “동사”→고구려역사정리

•유득공: “발해고”→발해를우리역사로인식

•한치윤: “해동역사”→중국과일본기록활용

②지리

•이중환: “택리지”→지방의자연환경과풍속정리

•정상기: ‘동국지도’→백리척이용

•김정호: ‘대동여지도’→정밀한전국지도제작

③한글: 신경준의“훈민정음운해”, 유희의“언문지”

학습내용정리

2. 서민 문화 발달과 예술의 새 경향

⑴ 서민 문화의 성장

①서민의문예활동

•배경: 서민층의의식향상

•내용: 서민의감정표현, 사회부조리와비리고발

②한글소설

•내용: 양반의위선비판, 사회풍자

•작품: “홍길동전”, “춘향전”, “사씨남정기”, “구운몽”,

“콩쥐팥쥐전”등

③판소리

•이야기를가창과사설로엮은예술

•춘향가, 심청가, 흥부가, 적벽가등인기

④탈놀이: 양반사회풍자

⑤민화: 서민의일상과의식반영

⑵ 다양한 예술 분야의 발전

①활발한문학활동

•한문학발달: 박지원의“양반전”, “허생전”, “호질”등→

양반의위선과무능비판

•중인들의문학활동: 시사를조직하여시집간행

②진경산수화등장

•정선: 우리나라의실제경치묘사

•대표작품: 금강전도, 인왕제색도등

③풍속화유행

•김홍도: 서민의생활묘사

•신윤복: 양반의풍류와부녀자의풍습묘사

④도자기공예: 청화백자유행

⑤건축 분야: 김제금산사미륵전, 보은법주사팔상전, 수

원화성등

[정리]

*형성평가실시

1. 조선후기에서민사이에유행한그림으로이름없는화가들이그린것은?

2. 조선 후기의 풍속화가로 도회지 양반의 풍류 생활과 부녀자의 풍습, 남녀 사이의 애정

을주로그린인물은?

*학습정리및차시학습안내

55

문답식

학습지

(196~223)205역사지도서1-6 2012.9.4 8:21 PM 페이지211 mac02 T

221122 ▶각론

학습목표내용더하기

“지구는하루에한번씩회전하는데, 지구둘레는 9만리이

고하루는12시간이요, 9만리거리를12시간이내에달린다

면그속도는벼락보다빠르고총탄보다빠르오. 즉이렇게

빨리회전함으로써공기는위에서밀봉되어아래로모이고

상하의형세가만들어지는것이오. 이것이지면이며땅에서

벗어나면이러한형세는없어지게되오. 또자석이철을흡

수하고호박이나무의진을끌어당기는데, 자기와같은부류

가서로감응하는것은물체의고유한이치요. ……지금사

람들이지면의상하를보고제멋대로우주공간에도상하의

형세가있는것처럼생각하고, 우주공간이지구를둘러싸고

있다는것을헤아리려고하지않는다면어리석은일이아니

겠소.” - “의산문답”

생각 열기 ▶▶▶ 교과서 192쪽

청을 통해 중국과 서양의 문물을 접하였다.

탐구 활동 ▶▶▶ 교과서 192쪽

1.

2. 중국이 세계의 중심이라는 생각에서 벗어날 수 있게 되었다.

생각 열기 ▶▶▶ 교과서 194쪽

판소리는 서민 계층 사이에서 인기를 끌었다.

학습 내용 확인하기 ▶▶▶ 교과서 195쪽

1. ⑴ ㉢, ⑵ ㉣, ⑶ ㉠, ⑷ ㉡

2. ⑴ 동사강목, ⑵ 택리지, ⑶ 홍길동전

깊이 있는 역사 ▶▶▶ 교과서 196쪽

1. 조선 후기에는 서민 계층의 의식이 높아짐에 따라 서민의 일

상이나 전해져 내려오는 이야기, 그리고 사회를 향한 의식을

드러내는 움직임이 본격화되면서 민화가 나타났다.

2. 민화를 그린 사람들은 주로 서민이었다.

홍대용의 지전설 54차시

시헌력의 도입

청 초기에 베이징에서 활동한 예수회 선교사 아담 샬은

서양식역법인시헌력을만들었는데, 당시 청은이를시행

하였다. 아담샬은청에억류되었던소현세자와가깝게지

냈으며, 소현 세자가 귀국할 때 서양 과학 기구와 서학 서

적들을가지고왔다. 이에 조선의지식층사이에서는시헌

력을채용해야한다는주장이제기되었다.

인조 때 김육은 시헌력을 도입하자고 주장하였으며, 효

종 때시헌력시행을결정하였다. 그러나시헌력의도입은

순탄치 못하여 관상감의 천문학자들인 김상범, 허원 등의

연구와노력으로오랜시일이지난후겨우시행되었다. 이

시기에조선정부는여러차례천문관을청에파견하여시

헌력과 천문학에 대한 서적과 자료를 수집하고자 하였다.

시헌력의 도입으로 서양식 각도 표시법과 시간 측정법이

새로이자리잡게되었다.

동의보감

허준은왕명에따라 14년동안의서편찬에노력하여광

해군 2년(1610)에“동의보감”을 완성하였다. “동의보감”

은종래의학의공상적이론을배격하고, 실용성을중시하

여당시의학계의과학적지식을정리하였으며, 향약(鄕藥)

의중요성을인식하고640여개의향약을한글로표기하여

쉽게 이용하도록 하였다. 또 80여 종의 국내외 의서를 참

고하여그내용이매우풍부할뿐만아니라임상의가유용

하게활용할수있도록하였다.

“동의보감”은병증에따라병에대한해설과약처방을

모두수록하고출전과민간처방및본인의경험까지기록

하여그가치가높으며, 우리나라뿐만아니라중국과일본

에서도여러차례간행되어널리이용되었다.

사상 의학

함경도 함흥에서 태어난 이제마(1838~1900)는 고향에

서 의업에 종사하다가 서울에 올라와“동의수세보원”을

저술하여사상의학을제창하였다. 그는 사람의체질을태

양인, 소양인, 태음인, 소음인의 4가지로나누고각체질에

맞는치료방법을제시하였다. 이러한사상의학설은오늘

날우리나라한의학의한유파로계승되고있으며, “동의수

세보원”은민족의학의정통성확립에기여하였다.

이제마는 모든 질병을 인간 중심으로 파악하고 사람의

체질을 그 사람의 체격, 얼굴 생김새, 성격, 행동과 습관,

54차시

54차시

54차시교과서과제풀이

(196~223)205역사지도서1-6 2012.9.4 8:21 PM 페이지212 mac02 T

Ⅵ. 조선 사회의 변동 ◀221133

정서 등을 종합하여 4가지 체질로 구분하였으며, 각 체질

에따라병이생기는원인이다르고약물의반응도다르기

때문에그체질에맞게치료를해야한다고주장하였다.

색경

조선 후기의 실학자인 박세당이 지은 상·하권의 농서

이다. 농사에대한경서라는뜻으로“색경(穡經)”이라이름

붙였다. 자신의농사경험을바탕으로“농상집요”등중국

의고농서를참고하여우리농업환경에맞게편찬하였다.

상권에는 곡식, 과일과 채소, 나무, 꽃과 약재, 가축 등에

대해기술하였으며, 하권에는잠업과1년의농사월력을실

었다. “농가집성”이 모내기법을 비롯한 남부 지방의 수전

농업을소개한데반해, “색경”은중국의한전농법을소개

하고있다.

이익의 역사관

이익은체계적인역사서를저술하지는않았지만우리나

라 역사의 독자성을 인식하면서 중국 중심의 역사관을 비

판하고, 화이사상에 입각한 중국 중심의 세계관을 부정하

였다. 그의제자인안정복이“동사강목”을저술할때이익

은다음과같이충고하였다. “오늘날사람들은우리나라에

태어나서 우리나라의 사실을 전혀 각성하지 못하고 있다.

심지어‘동국통감이 있으나 누가 읽겠는가.’라고 말하니

어긋남이 이와 같다. 우리나라는 스스로 우리나라인 것이

니 그 서술 체제가 저절로 중국사와 달라야 한다. 그 사대

교린의 관계는 옛것을 징험하고 오늘의 것을 비교하여 진

실로 불가불 생각해야 할 것이 있는데 우리나라 사람들은

대개캄캄하게모르고있다. 이런것은설정하며나누어밝

히는 것이 좋을 것이다. 백순(안정복)의 생각이 이런 데까

지미쳤는지모르겠다.”

또한이익은“성호사설”에실린‘삼한정통론’에서우리

역사를중국사와대등하게견주면서우리나라역사의정통

을 단군-기자-삼한-삼국(무통 시대)-통일 신라-고려로

체계화하였다. 이러한이익의삼한정통론은안정복의“동

사강목”으로이어졌다.

유득공의 발해 인식 54차시

54차시

54차시

김정호의 대동여지도

두차례의호란을겪은조선은청이다시전면적으로침

입할지도 모른다는 위기의식 속에서 북방 지역에 대한 자

세한지도를제작하는노력을계속하였다. 이에따라 17세

기 이후 조선의 지도 제작 기술은 비약적으로 발전하였으

며, 모든지역을같은비율로표현하는중국의방격법을수

용하여 이전보다 윤곽이 정확하게 묘사된 지역 지도를 제

작하였다. 18세기초정상기가제작한‘동국지도’는백리척

을사용하여지역간의상대적거리를더욱정확하게설정

할 수 있게 되었다. 이후 방격법과 백리척은 전통 지도 제

작의기본기술로자리잡았다.

김정호는 이러한 지도 제작 기술을 집대성하면서 더욱

정확한지도를제작하고자혼신의힘을다하였다. 그가 백

두산을일곱번오르고, 전국을돌아다니며‘대동여지도’를

제작하였다는 것은 과장된 전설이지만, 그는 당시의 고관

이었던신헌이제공해준관찬지도들을대조하고, 광범한

현지답사를통해이를보충, 수정하였다.

김정호는1834년‘청구도’를제작하였고, 이의자매편으

로 각종 지리지와 군·현·읍지를 참고하여 각 지역의 연

혁을 정리한“대동지지”를 제작하였다. 유명한‘대동여지

도’는16만분의 1의축척을적용하여작성되었는데, 울릉도

와 북부 지방 일부를 제외하고 우리나라의 윤곽을 정확하

게 표현하였고, ‘청구도’에 비해 산세와 하계망(河系網)을

더욱자세하고사용하기편리하게표시하였다.

판소리

판소리는 이야기를 창(노래)과 아니리로 부르는 전통적

민족연예양식이다. 판소리의대본을사설이라하고, 노래

하는 사람을 판소리 광대 또는 소리꾼이라 한다. 이야기를

노래로 부른다 하여 구비 서사시의 요소를 가지고 있으며,

소리꾼이노래할때‘너름새’, ‘발림’이라고하는몸짓을하

기때문에연극적요소를가지고있다. 또이야기말이대화

와지문으로구성되어있어소설의요소도가지고있다.

현재까지 전해지는 판소리 가운데 가장 대표적인 것으

로는‘춘향가’, ‘심청가’, ‘흥부가’, ‘적벽가’, ‘수궁가’

55차시

54차시

“부여씨(백제)가 망하고고씨(고구려)가 망한다음, 김씨(신

라)가남방을차지하고대씨(발해)가북방을차지하고는발

해라하였으니, 이것을남북국이라한다. 남북국에는남북국

의사서가있었을텐데, 고려가편찬하지않은것은잘못이

다. 저대씨가어떤사람인가? 바로고구려사람이다. 그들이

차지하고있던땅은어떤땅인가? 바로고구려땅이다.”

- “발해고”

(196~223)205역사지도서1-6 2012.9.4 8:21 PM 페이지213 mac02 T

221144 ▶각론

등이있는데, 이외에도‘배비장타령’, ‘변강쇠타령’, ‘옹

고집타령’, ‘장끼타령’등은소설로만전하고있다. 판소

리는주로서민의현실생활을소재로하고, 서민들을작중

인물로 등장시키고 있으며, 충성, 효도, 의리와 같은 봉건

적인이념보다는서민의일상과감정, 현실적갈등을주제

로다루고있다.

민화

민화는생활공간의장식이

나 민속적 관습에 따른 실용

을 목적으로 그려진 대중적

그림을 말한다. ‘민속적 회

화’라는 뜻으로 쓰이기 시작

하여‘속화’라고도 불린다.

산수, 화조 등의 정통 회화를

모방하여 소박하고, 파격적이

며 익살과 풍자를 담고 있다.

민화는 그 내용에 따라 무속,

도교, 불교, 유교계통과장식

용 민화로 분류할 수 있다. 민화는 서민의 생활 철학과 감

정을표현하였으며, 그속에담긴서민대중의기원과위안

을 잘 보여 준다. 우리는 민화를 통하여 서민의 창의성과

당시의시대상을엿볼수있고, 그들의생활감정과미의식

을느낄수있다.

중인들의 문학 활동

조선 시대 중인, 서얼, 서리 등의 중서(中庶) 신분층을

위항(委巷)이라불러이들의문학활동을위항문학이라한

다. 조선후기에는사회변동의움직임과더불어이들의활

동이두드러졌다. 이들은의식의확대와현실에대한새로

운 인식을 바탕으로 중서층의 유래를 밝히고 자신들의 사

적을기록하면서문학활동을적극적으로펴나갔다. 특히

정조가규장각이나승문원에이들을중용하면서그재능을

발휘하였고, 영·정조시기문화진흥정책이위항문학활

동을 촉진하기도 하였다. 또한 외국과 교류가 활발해지면

서역관들의문학활동도돋보였다.

대표적 위항 문학 작품으로는 홍태세의“해동유주”,

“소대풍요”가 유명하다. 이들 위항인들은 동호인 모임을

가지기도하였으니, 천수경, 조수삼등이결성한송석원시

사(詩社)가유명하다.

55차시

55차시

진경산수화

명이 망하고 청이 일어나

자 조선에서는 병자호란에

서 여진족에게 당한 치욕을

조선이 곧 중화라는 의식으

로 극복하려는 경향이 강하

게 대두하였다. 이런 조선

중화주의는 우리 국토의 아

름다움을 문학이나 그림으

로 표현하려는 노력으로 표

출되었다. 우리 산수를소재

로 하여 실제의 경치 그대로 그린 산수화를 진경산수화라

고한다.

진경산수화를 선도한 인물은 겸재 정선이었다. 정선은

우리의산천을두루답사하고그아름다움을표현하기에알

맞은 그림 기법을 창안하여 거침없이 사생하였다. 그는 중

국북방화의특징적기법인선묘로바위산을표현하고남방

화의 특징적 기법인 묵묘로 토산을 표현하였다. 정선의 화

풍은조영석을거쳐단원김홍도로이어져꽃을피웠다.

조선 백자의 발전

조선은 초기부터 백자의

생산과 관리에 힘을 기울여

독특한 조선 백자를 발전시

켰다. 왕실에서 백자를 널리

사용하면서 광주 분원을 비

롯하여 서울 근교에서 백자

를많이생산하였다.

전기의 백자는 약간 푸르

름을 머금었고, 태토는 순백

이어서마치소복이쌓인함박눈같았다.

중기의 백자는 태토는 순백이며 유약에 미량의 철분이

들어있어전기보다더담담한푸르름이깃들여있고, 유약

은망상의빙렬(氷裂)이있는경우가많다.

후기에는관영이밀려나고민영화되면서실용적인백자

들이많이만들어졌다. 이시기에생산된백자는태토가순

백이고, 대부분기벽과유약이두꺼우며, 유약에철분의함

량이 많아 푸른빛이 더욱 강해져서 청백자로 알려지기도

했다. 이 시기에는 실용적이고 기능적이면서 다양한 형태

를지닌백자가만들어졌다.

55차시

55차시

▲ 까치와호랑이

▲ 백자청화매죽문항아리

▲ 정선의금강전도

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